教育立知最新文章
- “舶去乡书托海神”的出处是哪里
- “瘴来客病邻山鬼”的出处是哪里
- “北戌逢君岁建寅”的出处是哪里
- “梦随画隼共行春”的出处是哪里
- “目送飞鸢偏恋土”的出处是哪里
- “敢以一只口”的出处是哪里
- “而况尔区区”的出处是哪里
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- “当吾七尺躯”的出处是哪里
- “渠犹恋布襦”的出处是哪里
- “欲换秋衣著”的出处是哪里
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- “因漉戏鱼群下水”的出处是哪里
- “熟知旧事惟邻叟”的出处是哪里
- “毕竟世间何物寿”的出处是哪里
- “寺前雷仆百年松”的出处是哪里
- “客子家山亦此峰”的出处是哪里
- “可堪投宿听疏钟”的出处是哪里
- “旋沽村酒开霜柿”的出处是哪里
- “欲访禅扉隔暮松”的出处是哪里
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- “催去韶华是暮钟”的出处是哪里
- “乡信写成无便寄”的出处是哪里
- “末年慕用寒山子”的出处是哪里
- “安巢谨勿托危枝”的出处是哪里
- “行世安能保不刊”的出处是哪里
- “不是行家本色诗”的出处是哪里
- “自怜敝帚笑傍观”的出处是哪里
- “熏香未可疏班马”的出处是哪里
- “抓痒无过看杜韩”的出处是哪里
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- “曾箴王太尉”的出处是哪里
- “有愧一山翁”的出处是哪里
- “无端两丞相”的出处是哪里
- “废诗二十馀年矣”的出处是哪里
- “忽读来诗眼暂明”的出处是哪里
- “处士梅曾如许瘦”的出处是哪里
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- “清朝耳目不应差”的出处是哪里
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- “未必封侯胜种瓜”的出处是哪里
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- “孟子曾称伯夷隘”的出处是哪里
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- “欧蔡亡来罕识真”的出处是哪里
- “纵使有文堪续谱”的出处是哪里
- “未知楷法属何人”的出处是哪里
- “吴儿一夏甑生尘”的出处是哪里
- “染藕炊菱不疗贫”的出处是哪里
- “安得风樯驰万树”的出处是哪里
- “属餍菜色苋肠人”的出处是哪里
- “治地十亩宽”的出处是哪里
- “出郭五里强”的出处是哪里
- “高阜背屈蟠”的出处是哪里
- “久閟由天悭”的出处是哪里
- “奇峰面朝挹”的出处是哪里
- “忽献若神授”的出处是哪里
- “兹焉卜寿宫”的出处是哪里
- “朱垩浮林端”的出处是哪里
- “出岭颜如丹”的出处是哪里
- “使君世虑澹”的出处是哪里
- “黜削先饕残”的出处是哪里
- “临遣皆循良”的出处是哪里
- “一丽丹书内”的出处是哪里
- “孰若青史间”的出处是哪里
- “仆方侪民伍”的出处是哪里
- “谁为语县官”的出处是哪里
- “怒潦浮槎去”的出处是哪里
- “狂飙拔木飞”的出处是哪里
- “如夺首阳薇”的出处是哪里
- “不饶后村荔”的出处是哪里
- “任土包茅阙”的出处是哪里
- “过时硕果稀”的出处是哪里
- “且咽上池肥”的出处是哪里
- “锦裹宫城擅长雄”的出处是哪里
- “绣行乡国诧儿童”的出处是哪里
- “看取后村真富贵”的出处是哪里
- “屋山丹绘半天中”的出处是哪里
- “亦摘蟠桃缥缈边”的出处是哪里
- “曾攀玉李青冥上”的出处是哪里
- “杂遝来如山”的出处是哪里
- “齐民拨不开”的出处是哪里
- “农家卜休咎”的出处是哪里
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- “谁言长卿渴”的出处是哪里
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- “其咎为燥乾”的出处是哪里
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- “老夫诗与诔”的出处是哪里
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- “书未终编已辍看”的出处是哪里
- “客方接话俄辞起”的出处是哪里
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- “莫年在意观庐山”的出处是哪里
- “略安栏槛不施扃”的出处是哪里
- “原田足雨陂塘白”的出处是哪里
- “天海无云岛屿青”的出处是哪里
- “邻叟扶犂耕斥卤”的出处是哪里
- “何时去作轩中客”的出处是哪里
- “行人休树濯清泠”的出处是哪里
- “并欲传公道德经”的出处是哪里
- “高牙拂云车带雨”的出处是哪里
- “清晓西州气成雾”的出处是哪里
- “玉麟堂上少文书”的出处是哪里
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- “落日曚曨江北山”的出处是哪里
- “断烟仿佛新亭路”的出处是哪里
- “神州岂但夷甫责”的出处是哪里
- “正自不能堪短簿”的出处是哪里
- “西风更有元规污”的出处是哪里
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- “眼前突兀坡老碑”的出处是哪里
- “想见齐盟忆鸥鹭”的出处是哪里
- “只今蕙帐怨猿鹤”的出处是哪里
- “淮南四月蚕麦熟”的出处是哪里
- “宫阙山河烦卧护”的出处是哪里
- “陌上鸣钲夜向晨”的出处是哪里
- “缀行花锦照城闉”的出处是哪里
- “湔裙未免多游女”的出处是哪里
- “舍耒深忧有惰民”的出处是哪里
- “骚云帝子没为神”的出处是哪里
- “腊傩固匪儒家法”的出处是哪里
- “史载孝娥今列祀”的出处是哪里
- “居鲁安能异鲁人”的出处是哪里
- “黄鹄之歌高古”的出处是哪里
- “大风之作激昂”的出处是哪里
- “其如感慨悲伤”的出处是哪里
- “横汾酒酣乐作”的出处是哪里
- “辇路感春草句”的出处是哪里
- “殿阁赋薰风人”的出处是哪里
- “联句未闻笔谏”的出处是哪里
- “凭高空忆侍臣”的出处是哪里
- “酿者不沾唇”的出处是哪里
- “旁观吸者颦”的出处是哪里
- “妪亦可夫人”的出处是哪里
- “翁真堪宰相”的出处是哪里
- “囝罢相依萤雪边”的出处是哪里
- “安知今汝亦华颠”的出处是哪里
- “宁从欸乃翁孤钓”的出处是哪里
- “肯要原夫辈一联”的出处是哪里
- “儿向诗中得三昧”的出处是哪里
- “客言大尹尤谦挹”的出处是哪里
- “吏钳纸尾怕分权”的出处是哪里
- “每见屏星榻必悬”的出处是哪里
- “老携诗卷入京华”的出处是哪里
- “觅店先须近酒家”的出处是哪里
- “未妨痛饮插梅花”的出处是哪里
- “白发但能妨进取”的出处是哪里
- “芋魁菜甲必同食”的出处是哪里
- “石田茅屋不忍析”的出处是哪里
- “有时共灯窥简册”的出处是哪里
- “有时对床听风雨”的出处是哪里
- “大兄独抱古人道”的出处是哪里
- “群季各修弟子职”的出处是哪里
- “一门和气常如春”的出处是哪里
- “紫荆花开庭草碧”的出处是哪里
- “帝心犹不奈丛脞”的出处是哪里
- “欲以黄屋让支父”的出处是哪里
- “朝野多事民愁苦”的出处是哪里
- “乌乎放勋去已远”的出处是哪里
- “腐儒未暇论秦汉”的出处是哪里
- “齐榷鱼盐鲁税亩”的出处是哪里
- “舟鲛衡麓设讥禁”的出处是哪里
- “计臣各操享上说”的出处是哪里
- “祸先及农次商贾”的出处是哪里
- “南邻责米借斗斛”的出处是哪里
- “西舍诛帛空机杼”的出处是哪里
- “何况防秋羽檄急”的出处是哪里
- “下乡卒毒惨于蛇”的出处是哪里
- “坐衙官恶猛如虎”的出处是哪里
- “十家九亡村落静”的出处是哪里
- “存者鬼质身繿缕”的出处是哪里
- “有时适野挑荠食”的出处是哪里
- “亦或逢场戴花舞”的出处是哪里
- “老农未知陶唐世”的出处是哪里
- “披图茅屋晴窗下”的出处是哪里
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- “借问此是何处所”的出处是哪里
- “过予瞪视口谵语”的出处是哪里
- “抽簪脱袴满城忙”的出处是哪里
- “大半人多在戏场”的出处是哪里
- “膈膊鸡犹金爪距”的出处是哪里
- “勃跳狙亦衮衣裳”的出处是哪里
- “湘累无奈众人醉”的出处是哪里
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- “空巷冶游惟病叟”的出处是哪里
- “半窗淡月伴昏黄”的出处是哪里
- “家世相传逢掖衣”的出处是哪里
- “如今结果亦随时”的出处是哪里
- “二三子遂舍瑟作”的出处是哪里
- “七十翁方扶杖嬉”的出处是哪里
- “野老忧晴妨宝穑”的出处是哪里
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- “遥知铃阁无歌管”的出处是哪里
- “一点青灯照董帷”的出处是哪里
- “既衰戒得久书绅”的出处是哪里
- “疏传画图传不朽”的出处是哪里
- “所得毫毛所失身”的出处是哪里
- “胡公粪土谤如新”的出处是哪里
- “古询黄发非无意”的出处是哪里
- “今击苍生尚有人”的出处是哪里
- “吾老而休君未可”的出处是哪里
- “时来遍与物为春”的出处是哪里
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- “鹤肯从坡老”的出处是哪里
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- “竞披野服装束俭”的出处是哪里
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- “旋泻薄醪盆盎古”的出处是哪里
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- “蔬盘何用脍纷纶”的出处是哪里
- “颇闻珠履从騑骖”的出处是哪里
- “尽教巷静门罗爵”的出处是哪里
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- “输与邻村垂白叟”的出处是哪里
- “森戟诗豪且细参”的出处是哪里
- “街鼓咚霜月寒”的出处是哪里
- “冶游夹道拥如山”的出处是哪里
- “衡门谢客孤吟过”的出处是哪里
- “铃阁忧民一念关”的出处是哪里
- “变赤地馀成佛国”的出处是哪里
- “望红云处隔仙寰”的出处是哪里
- “华灯收了霏微雨”的出处是哪里
- “最好耘田更钓湾”的出处是哪里
- “传呼铃下戒舆骖”的出处是哪里
- “一瓣预祈今岁稼”的出处是哪里
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- “卖薪归去已醺酣”的出处是哪里
- “昔听仙韶游帝所”的出处是哪里
- “今披宫锦谪尘寰”的出处是哪里
- “溪村可是无风景”的出处是哪里
- “应怜一叟卧周南”的出处是哪里
- “几点渔灯照碧湾”的出处是哪里
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- “梅开且向鼻端参”的出处是哪里
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- “铃斋诗句兵厨酒”的出处是哪里
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- “迩来鸡舌擅瑰玮”的出处是哪里
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- “老农无复供春帖”的出处是哪里
- “题遍南村与北村”的出处是哪里
- “华裾乃肯访衰翁”的出处是哪里
- “何德烦君贽一通”的出处是哪里
- “百尺楼真广陵后”的出处是哪里
- “千岩宅在鲁家东”的出处是哪里
- “句中有眼参方见”的出处是哪里
- “删后无诗论未公”的出处是哪里
- “年少分阴且惜取”的出处是哪里
- “北山当代文章祖”的出处是哪里
- “老夫不觉已头童”的出处是哪里
- “孔思周情幸未泯”的出处是哪里
- “弟子力疲心尚在”的出处是哪里
- “先生齿宿意逾新”的出处是哪里
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- “回首修门悲复喜”的出处是哪里
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- “无端著颂美新都”的出处是哪里
- “枉被人书莽大夫”的出处是哪里
- “卖赋长安偶遇知”的出处是哪里
- “后车归载远山眉”的出处是哪里
- “可怜犬子真穷相”的出处是哪里
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- “摩诘不烦人问疾”的出处是哪里
- “巫咸难为帝招魂”的出处是哪里
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- “鼎魁坊止在东家”的出处是哪里
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- “岂知拙政久犹思”的出处是哪里
- “旄倪欲见叶公面”的出处是哪里
- “香火共存朱邑祠”的出处是哪里
- “争劝令君持酒盏”的出处是哪里
- “不容老子闭车帷”的出处是哪里
- “谁言俗薄今非古”的出处是哪里
- “我与斯民各秉彝”的出处是哪里
- “携扶伛偻拜车前”的出处是哪里
- “白布裙襦雪满颠”的出处是哪里
- “皆言庾氏相因粟”的出处是哪里
- “犹是君侯不饮泉”的出处是哪里
- “自昔活民须有备”的出处是哪里
- “即今去客愧无权”的出处是哪里
- “双眊不能钞谏草”的出处是哪里
- “偏聋尚可听琴声”的出处是哪里
- “黔首死于城者众”的出处是哪里
- “杞梁身直一微尘”的出处是哪里
- “不知当日征入妇”的出处是哪里
- “亲送寒衣有几人”的出处是哪里
- “匈奴驱向长城外”的出处是哪里
- “当日蒙恬计未非”的出处是哪里
- “欲被筑城夫冷笑”的出处是哪里
- “輼凉车载鲍鱼归”的出处是哪里
- “秦贱儒冠贵鞅斯”的出处是哪里
- “士生此际命如丝”的出处是哪里
- “可怜聚议骊山下”的出处是哪里
- “骈首趋坑尚未知”的出处是哪里
- “人所难言敢纳忠”的出处是哪里
- “祖龙虽暴却英雄”的出处是哪里
- “怒发君山俄见赤”的出处是哪里
- “威驱海石亦遭鞭”的出处是哪里
- “同时见者皆虀粉”的出处是哪里
- “方士云海中有仙”的出处是哪里
- “肯活茅焦沸鼎中”的出处是哪里
- “绝它柏翳皆兰陵”的出处是哪里
- “儒生曰山东无盗”的出处是哪里
- “吕览今编入六经”的出处是哪里
- “逐客古人先后相”的出处是哪里
- “况书旧德优诸子”的出处是哪里
- “峄山碑自篆虫鱼”的出处是哪里
- “通国无人敢挟书”的出处是哪里
- “至今览者赏奇古”的出处是哪里
- “先汉文章已不如”的出处是哪里
- “恰则炎炎未百年”的出处是哪里
- “今看枯柳着疏蝉”的出处是哪里
- “庄田置后频移主”的出处是哪里
- “春日有花开废圃”的出处是哪里
- “书画残来亦卖钱”的出处是哪里
- “岁时无酒滴荒阡”的出处是哪里
- “朱门从古多如此”的出处是哪里
- “闽浙彬彬未足夸”的出处是哪里
- “想见魂归也怆然”的出处是哪里
- “番禺文物于今盛”的出处是哪里
- “曾为上寝斜封滥”的出处是哪里
- “可使人讥曲学谀”的出处是哪里
- “安能凫泛水中乎”的出处是哪里
- “已作凤飞天外者”的出处是哪里
- “自考平生合谥愚”的出处是哪里
- “近来赠诔多虚美”的出处是哪里
- “何况迢迢隔九华”的出处是哪里
- “出门一步即天涯”的出处是哪里
- “翁年高似木兰斧”的出处是哪里
- “荆钗只合偶田家”的出处是哪里
- “嫁与官人成底事”的出处是哪里
- “绝交兔颖与松煤”的出处是哪里
- “镜里双瞳无复朗”的出处是哪里
- “亲见龛中大士来”的出处是哪里
- “独兹犹是太平民”的出处是哪里
- “傍邑曾为劫火尘”的出处是哪里
- “便唤溪山作故人”的出处是哪里
- “儿时所历今三纪”的出处是哪里
- “老子痴顽耐远游”的出处是哪里
- “平生腹不贮闲愁”的出处是哪里
- “今年天赐登高地”的出处是哪里
- “小休绿树濯清泉”的出处是哪里
- “身在云峰最上头”的出处是哪里
- “垢尽身轻意欲仙”的出处是哪里
- “岂必鲁儒知此乐”的出处是哪里
- “舞雩风止在溪边”的出处是哪里
- “芙蓉取次献新妆”的出处是哪里
- “不妨折取繁红插”的出处是哪里
- “四海皆知两鬓霜”的出处是哪里
- “只了年年作逐臣”的出处是哪里
- “偶逢令尹留宫我”的出处是哪里
- “衣冠繿缕面埃尘”的出处是哪里
- “先倩清风扫水轩”的出处是哪里
- “更呼凉月倒金樽”的出处是哪里
- “定知明府归侵夜”的出处是哪里
- “县郭留灯未闭门”的出处是哪里
- “长君论事天为动”的出处是哪里
- “不畏狂生点涴人”的出处是哪里
- “季子居官水似清”的出处是哪里
- “何日深山里”的出处是哪里
- “同灯共读书”的出处是哪里
- “二梁大学同袍旧”的出处是哪里
- “晚识郎君亦隽才”的出处是哪里
- “柳永词堪腔里唱”的出处是哪里
- “刘叉诗自胆中来”的出处是哪里
- “老夫一榻何曾下”的出处是哪里
- “吾子扁舟作麽回”的出处是哪里
- “见说桐城方调卒”的出处是哪里
- “神仙富贵拟皆差”的出处是哪里
- “未应能筑礼贤台”的出处是哪里
- “已把云台让仲华”的出处是哪里
- “别无滕叔两车麻”的出处是哪里
- “幸有庾郎三种韭”的出处是哪里
- “白白红红满山谷”的出处是哪里
- “斩新句子包诸体”的出处是哪里
- “放泼腔儿令一家”的出处是哪里
- “点点新霜上鬓须”的出处是哪里
- “不知天女散何花”的出处是哪里
- “潮音堂上频升座”的出处是哪里
- “深藏谁辨握中瑜”的出处是哪里
- “颜子向来曾父孔”的出处是哪里
- “日过寮中暂挂单”的出处是哪里
- “内丹仅足延龄尔”的出处是哪里
- “李翱未可便兄韩”的出处是哪里
- “若要飞升必大丹”的出处是哪里
- “霜下石桥滑”的出处是哪里
- “蛩吟茅店清”的出处是哪里
- “恨余行李速”的出处是哪里
- “梦回残月在”的出处是哪里
- “错认是天明”的出处是哪里
- “愧子酒杯长”的出处是哪里
- “日暮于谁屋”的出处是哪里
- “自笑如穷鬼”的出处是哪里
- “天寒陟彼冈”的出处是哪里
- “每烦诗饯送”的出处是哪里
- “相从不记年”的出处是哪里
- “挹君如玉雪”的出处是哪里
- “不止办车船”的出处是哪里
- “未易得亲疏”的出处是哪里
- “未知這汉为谁子”的出处是哪里
- “如客他乡喜故人”的出处是哪里
- “丹青偏写两眉颦”的出处是哪里
- “皓白相看双鬓秃”的出处是哪里
- “吾闻四大皆虚假”的出处是哪里
- “聪老才堪将”的出处是哪里
- “曾向聃书悟谷神”的出处是哪里
- “髠缁意未平”的出处是哪里
- “僧中能结客”的出处是哪里
- “喜听诗家话”的出处是哪里
- “多知虏地情”的出处是哪里
- “禅外又谈兵”的出处是哪里
- “遣戌国西营”的出处是哪里
- “何当长须发”的出处是哪里
- “之子天葩特地红”的出处是哪里
- “乃翁良玉不劳攻”的出处是哪里
- “海道扁舟明日具”的出处是哪里
- “江东尊酒几时同”的出处是哪里
- “上楼谁伴老玄德”的出处是哪里
- “惊座今逢小孟公”的出处是哪里
- “回首暮云千里合”的出处是哪里
- “圣处分明世鲜知”的出处是哪里
- “有书何处托征鸿”的出处是哪里
- “古人岂是异肝脾”的出处是哪里
- “视虱如轮有悟时”的出处是哪里
- “谓鳌可钓无传法”的出处是哪里
- “郎君诗外试求诗”的出处是哪里
- “老子梦中还说梦”的出处是哪里
- “妙在心通不在师”的出处是哪里
- “向来柱立埋腰雪”的出处是哪里
- “甘向三家村卜居”的出处是哪里
- “抽还手板把随如”的出处是哪里
- “晚有绝诗题白下”的出处是哪里
- “早为选礼倡黄初”的出处是哪里
- “难从杨子通奇字”的出处是哪里
- “国语一编可传世”的出处是哪里
- “何妨左氏失明馀”的出处是哪里
- “却羡祁公学草书”的出处是哪里
- “李杜坛高未易扳”的出处是哪里
- “不是坡仙捐宝带”的出处是哪里
- “鲸波浩渺鹤天宽”的出处是哪里
- “此桥安得往来通”的出处是哪里
- “影形本合成同体”的出处是哪里
- “搔白发翁疑是假”的出处是哪里
- “对青铜镜认为真”的出处是哪里
- “梦觉俄分作二人”的出处是哪里
- “欢至不期开口笑”的出处是哪里
- “可怜怛化贪生者”的出处是哪里
- “愁来相对捧心颦”的出处是哪里
- “物我乖离果孰亲”的出处是哪里
- “刍狗元身学出神”的出处是哪里
- “金狨马上惭穷相”的出处是哪里
- “色空捏合本非真”的出处是哪里
- “南北宗禅皆具眼”的出处是哪里
- “玉镜台中识幻人”的出处是哪里
- “东西施貌各含颦”的出处是哪里
- “眉间一点元无喜”的出处是哪里
- “颊上三毛岂有神”的出处是哪里
- “幪以衣冠类孙叔”的出处是哪里
- “警句摘稀惭杰思”的出处是哪里
- “博封冰少见交情”的出处是哪里
- “被之簑笠即玄真”的出处是哪里
- “莫问路头何处去”的出处是哪里
- “当年扈跸重金贵”的出处是哪里
- “他日飞空一剑轻”的出处是哪里
- “出门万里水云程”的出处是哪里
- “古者役人常以冬”的出处是哪里
- “据经端自紫薇公”的出处是哪里
- “杠舆梁涉犹徒步”的出处是哪里
- “不假洛阳抱桥蛎”的出处是哪里
- “龟筮民从见大同”的出处是哪里
- “宛如震泽卧波虹”的出处是哪里
- “春江浩渺风涛急”的出处是哪里
- “方待先生济不通”的出处是哪里
- “仲秋鸠僝迄穷冬”的出处是哪里
- “濡足几年同国病”的出处是哪里
- “矩丽依稀似蔡公”的出处是哪里
- “肯心一片有谁同”的出处是哪里
- “天落其成见彩虹”的出处是哪里
- “人言此庆钟双凤”的出处是哪里
- “可怜衰悴难扶曳”的出处是哪里
- “古尊德齿贱功名”的出处是哪里
- “叔季徒知外物荣”的出处是哪里
- “直把舆台烦绛老”的出处是哪里
- “绝无几杖赐樊英”的出处是哪里
- “旄期宜序于乡饮”的出处是哪里
- “诗兴尤浓似宦情”的出处是哪里
- “闻说淹中方起蕝”的出处是哪里
- “请老皆曾接典型”的出处是哪里
- “诏书行致鲁诸生”的出处是哪里
- “鹅湖一辈亦豪英”的出处是哪里
- “晚持师说尤坚垒”的出处是哪里
- “不是元戎外老生”的出处是哪里
- “不怕兵家会斫营”的出处是哪里
- “郊行因好访民情”的出处是哪里
- “晴色极佳宜岁事”的出处是哪里
- “朝家要采风谣否”的出处是哪里
- “第一君侯号治平”的出处是哪里
- “还山非敢厌承明”的出处是哪里
- “鹤唳莺啼若个清”的出处是哪里
- “敢云余补韩公处”的出处是哪里
- “暮年出处愧前修”的出处是哪里
- “奇甚宝镡腾紫气”的出处是哪里
- “极喜君来谢客州”的出处是哪里
- “后生不作先贤远”的出处是哪里
- “清于玉瓒荐黄流”的出处是哪里
- “几效灵均欲自沉”的出处是哪里
- “便合相推出一头”的出处是哪里
- “向来绮语祸机深”的出处是哪里
- “周庙人曾铭在背”的出处是哪里
- “管城子已秃无心”的出处是哪里
- “今谁伯乐能酬价”的出处是哪里
- “后有钟期必赏音”的出处是哪里
- “老矣尚须君警策”的出处是哪里
- “卑辞昔有迎商皓”的出处是哪里
- “昔人一字答千金”的出处是哪里
- “礼重耆年与令名”的出处是哪里
- “字画今谁写洛英”的出处是哪里
- “由来椿菌异枯荣”的出处是哪里
- “应共盖公谈治道”的出处是哪里
- “帝笑放归山”的出处是哪里
- “一昨闻公莫府开”的出处是哪里
- “梦魂频绕岭头梅”的出处是哪里
- “忽有弓旌扣户来”的出处是哪里
- “茅舍相过争借问”的出处是哪里
- “久抛鞾袴辞军去”的出处是哪里
- “旧时檄笔今焚弃”的出处是哪里
- “荷衣欲出却徘徊”的出处是哪里
- “图经云此有神仙”的出处是哪里
- “孤负黄金百尺台”的出处是哪里
- “曾见壶公跳入年”的出处是哪里
- “斫木人多山渐瘦”的出处是哪里
- “结庵僧去石谯眠”的出处是哪里
- “鸟归半岭衔斜日”的出处是哪里
- “樵返疏村起远烟”的出处是哪里
- “君若能抛尘里事”的出处是哪里
- “一龛共占野云边”的出处是哪里
- “晚来吉语到茅椽”的出处是哪里
- “太华诗翁约泛莲”的出处是哪里
- “可能李郭独如仙”的出处是哪里
- “帝犹给我还山俸”的出处是哪里
- “挥手闯门冠盖客”的出处是哪里
- “天不需人买月钱”的出处是哪里
- “况有邹枚同预宴”的出处是哪里
- “病翁无计出愁城”的出处是哪里
- “急归勿搅甕间眠”的出处是哪里
- “喜甲科郎竞拾青”的出处是哪里
- “主礼尤隆真刺史”的出处是哪里
- “华宗相望两魁星”的出处是哪里
- “董生至论惟三策”的出处是哪里
- “韦氏单传只一经”的出处是哪里
- “举首爱身如拱璧”的出处是哪里
- “修于家肯献于廷”的出处是哪里
- “联镳共醉杏园春”的出处是哪里
- “英辟龙飞为作新”的出处是哪里
- “三台接武辅乾淳”的出处是哪里
- “贤侯推广崇儒化”的出处是哪里
- “也沾白发旧词臣”的出处是哪里
- “珍重黄堂一杯酒”的出处是哪里
- “留落而今两鬓秋”的出处是哪里
- “足了一生中”的出处是哪里
- “新眉扫黛浓”的出处是哪里
- “嫁与张京兆”的出处是哪里
- “不如伯鸾妇”的出处是哪里
- “长伴藁砧舂”的出处是哪里
- “爱子死于汲”的出处是哪里
- “常情鲜不悲”的出处是哪里
- “哭恐阿姑知”的出处是哪里
- “贤哉孝廉妇”的出处是哪里
- “当日献皇后”的出处是哪里
- “逃生屋壁间”的出处是哪里
- “何如伴庞老”的出处是哪里
- “同入鹿门山”的出处是哪里
- “饁妇有谁欤”的出处是哪里
- “自从冀缺后”的出处是哪里
- “肯同夫荷锄”的出处是哪里
- “翟氏差清苦”的出处是哪里
- “夫出随羔雁”的出处是哪里
- “妻忧往不还”的出处是哪里
- “别诗真善谑”的出处是哪里
- “有愧高堂扇枕人”的出处是哪里
- “王将托一国”的出处是哪里
- “门外车迹众”的出处是哪里
- “自驾请先生”的出处是哪里
- “莱妻投畚行”的出处是哪里
- “遗金不知主”的出处是哪里
- “视若盗泉然”的出处是哪里
- “相与弃之野”的出处是哪里
- “妇贤夫亦贤”的出处是哪里
- “死无衾覆首”的出处是哪里
- “贫乃士之常”的出处是哪里
- “妇谥为康子”的出处是哪里
- “何须问太常”的出处是哪里
- “先生已许王”的出处是哪里
- “王遣金驷聘”的出处是哪里
- “从家变名姓”的出处是哪里
- “何必如郎伯”的出处是哪里
- “非独接舆狂”的出处是哪里
- “辟纑并织屦”的出处是哪里
- “区区禄万钟”的出处是哪里
- “于身何损复何加”的出处是哪里
- “八十馀戴白老”的出处是哪里
- “五纪前琢玉郎”的出处是哪里
- “只愁雷爆丹灶”的出处是哪里
- “手无太尉玉麈”的出处是哪里
- “不烦月照星梁”的出处是哪里
- “腰无鄂公羽箭”的出处是哪里
- “一声喝海潮音”的出处是哪里
- “龙川天下士”的出处是哪里
- “孟母迁邻训”的出处是哪里
- “一只眼岩下电”的出处是哪里
- “女子节尤奇”的出处是哪里
- “殁有表阡时”的出处是哪里
- “共姜誓己诗”的出处是哪里
- “生无封国分”的出处是哪里
- “曾识双珠树”的出处是哪里
- “聊为补些辞”的出处是哪里
- “所立未如温太真”的出处是哪里
- “讵宜跬步暂忘亲”的出处是哪里
- “乃知峻坂驱车者”的出处是哪里
- “当日乌台要勘诗”的出处是哪里
- “东合不游缘有气”的出处是哪里
- “草堂未架为无赀”的出处是哪里
- “折賸梅花寄一枝”的出处是哪里
- “轻烟小雪孤山路”的出处是哪里
- “昔谒西山过里中”的出处是哪里
- “谈兵论易气如虹”的出处是哪里
- “必是传于坠履翁”的出处是哪里
- “若非遇彼负苓者”的出处是哪里
- “至竟白袍无谄屈”的出处是哪里
- “为说冯唐老更穷”的出处是哪里
- “秋风定访蒙斋否”的出处是哪里
- “免骑朝马趁南衙”的出处是哪里
- “五见空村换岁华”的出处是哪里
- “旋遣厨人挑荠菜”的出处是哪里
- “虚劳座客颂椒花”的出处是哪里
- “虽饮屠苏殿一家”的出处是哪里
- “不施郁垒钧编户”的出处是哪里
- “二十宦游今七十”的出处是哪里
- “又报后篇成”的出处是哪里
- “已盲犹赤痛”的出处是哪里
- “久不出鸡窠”的出处是哪里
- “丹荔曾遗毒”的出处是哪里
- “青灯亦一魔”的出处是哪里
- “节腹柰馋何”的出处是哪里
- “抛书无味甚”的出处是哪里
- “徒劳问眼科”的出处是哪里
- “二痴依然在”的出处是哪里
- “绝顶遥知有隐君”的出处是哪里
- “餐芝种术麝为群”的出处是哪里
- “多应午灶茶烟起”的出处是哪里
- “山下看来是白云”的出处是哪里
- “一炬曹瞒仅脱身”的出处是哪里
- “谢郎棋畔走苻秦”的出处是哪里
- “年年拈起防江字”的出处是哪里
- “地下诸贤会笑人”的出处是哪里
- “旧说闽人夺节稀”的出处是哪里
- “老年绛帐聊开讲”的出处是哪里
- “先生独抱岁寒姿”的出处是哪里
- “能高素有名”的出处是哪里
- “方书真烂熟”的出处是哪里
- “裘马极鲜明”的出处是哪里
- “自笑贫兼病”的出处是哪里
- “幽子多栖白云”的出处是哪里
- “将何赠宋清”的出处是哪里
- “有时鼻涕择菜”的出处是哪里
- “至人或混红尘”的出处是哪里
- “半山字说行”的出处是哪里
- “有时丫髻负薪”的出处是哪里
- “不与人争鹿”的出处是哪里
- “精义极贯穿”的出处是哪里
- “世好鸦蚓书”的出处是哪里
- “谁识虫鱼篆”的出处是哪里
- “常留客脍鲸”的出处是哪里
- “遍参埋雪立”的出处是哪里
- “轻举御风行”的出处是哪里
- “鸣止三千岁”的出处是哪里
- “游观数十城”的出处是哪里
- “前篇方出喙”的出处是哪里
- “翁堪下见我先人”的出处是哪里
- “善和书即传家宝”的出处是哪里
- “莫遣父兄被嗤笑”的出处是哪里
- “金根谬改作金银”的出处是哪里
- “儒行篇方聘度珍”的出处是哪里
- “除了布裘外”的出处是哪里
- “都无物自随”的出处是哪里
- “跣能行大雪”的出处是哪里
- “说相言多验”的出处是哪里
- “饥但嚥华池”的出处是哪里
- “一般难晓处”的出处是哪里
- “嫌钱事更奇”的出处是哪里
- “无尽空诸有”的出处是哪里
- “装背贵人诗”的出处是哪里
- “孤立何须同参”的出处是哪里
- “寄孟家废庵”的出处是哪里
- “道人不置产业”的出处是哪里
- “世医多孟浪”的出处是哪里
- “饿杀老萧公”的出处是哪里
- “赵子独专精”的出处是哪里
- “终童无远谋”的出处是哪里
- “武帝有荒志”的出处是哪里
- “术稳常无误”的出处是哪里
- “莫击越王头”的出处是哪里
- “长缨自击耳”的出处是哪里
- “危曾活尔身”的出处是哪里
- “贵不见渠面”的出处是哪里
- “柰何施一饭”的出处是哪里
- “便责翳桑人”的出处是哪里
- “夸大帝传由”的出处是哪里
- “形容跖侮丘”的出处是哪里
- “共载一虚舟”的出处是哪里
- “仅饶聃御寇”的出处是哪里
- “藏得叵罗深”的出处是哪里
- “左氏讥怀璧”的出处是哪里
- “杨公却袖金”的出处是哪里
- “安知机巧者”的出处是哪里
- “聊为汤饼会亲宾”的出处是哪里
- “岂敢夸张堕张麟”的出处是哪里
- “汝若上扳曾大父”的出处是哪里
- “瓜殊未易耘”的出处是哪里
- “举国排阉尹”的出处是哪里
- “还乡少吊宾”的出处是哪里
- “太丘刍一束”的出处是哪里
- “全活几多人”的出处是哪里
- “贵贱有定分”的出处是哪里
- “若令逢吕武”的出处是哪里
- “勤劳无怨心”的出处是哪里
- “亦化作姜任”的出处是哪里
- “新笺传后学”的出处是哪里
- “古训发先儒”的出处是哪里
- “不拟狂年少”的出处是哪里
- “灯前骂老奴”的出处是哪里
- “林公少须发”的出处是哪里
- “几于貌失人”的出处是哪里
- “澄观欠冠巾”的出处是哪里
- “身迎入禁中”的出处是哪里
- “寺甲于江左”的出处是哪里
- “先生欲报谁”的出处是哪里
- “如何净居殿”的出处是哪里
- “三千两钟乳”的出处是哪里
- “八百斛胡椒”的出处是哪里
- “犹贪掌上腰”的出处是哪里
- “不悟口中袜”的出处是哪里
- “似有人推背”的出处是哪里
- “若个泄天机”的出处是哪里
- “相传果是非”的出处是哪里
- “请君看秘记”的出处是哪里
- “面折公孙子”的出处是哪里
- “堂堂负直声”的出处是哪里
- “那复有黄生”的出处是哪里
- “安知上前议”的出处是哪里
- “嬖与贤分国”的出处是哪里
- “贤疏嬖在旁”的出处是哪里
- “未尝无乐克”的出处是哪里
- “其柰有臧仓”的出处是哪里
- “亲劬何以报”的出处是哪里
- “子职贵乎勤”的出处是哪里
- “梨本非难熟”的出处是哪里
- “和亦畏膏肓”的出处是哪里
- “天性有时移”的出处是哪里
- “莫观于父子”的出处是哪里
- “空令传作诗”的出处是哪里
- “竟以妇为厉”的出处是哪里
- “聚橛并番楀”的出处是哪里
- “今犹唾姓名”的出处是哪里
- “国人深可畏”的出处是哪里
- “尹氏更须平”的出处是哪里
- “贤矣两家臣”的出处是哪里
- “存孤极苦辛”的出处是哪里
- “亦是受遗人”的出处是哪里
- “后来有曹马”的出处是哪里
- “宾佐尽封侯”的出处是哪里
- “孝谦已称帝”的出处是哪里
- “不道投荒客”的出处是哪里
- “交州白了头”的出处是哪里
- “犹有利而为”的出处是哪里
- “纷纷荆聂辈”的出处是哪里
- “智氏已无后”的出处是哪里
- “亦自有源流”的出处是哪里
- “无端物色求”的出处是哪里
- “幸自沉冥去”的出处是哪里
- “何必被羊裘”的出处是哪里
- “蓑衣亦堪钓”的出处是哪里
- “下帘无市声”的出处是哪里
- “卖卜本逃名”的出处是哪里
- “知世有君平”的出处是哪里
- “如何穹壤内”的出处是哪里
- “鬼质内持衡”的出处是哪里
- “胡雏外握兵”的出处是哪里
- “一朝临白刃”的出处是哪里
- “多为德祖窥”的出处是哪里
- “乞米老儒生”的出处是哪里
- “老贼有肝鬲”的出处是哪里
- “更与共观碑”的出处是哪里
- “谁令预筹事”的出处是哪里
- “寿有可延理”的出处是哪里
- “医无不死方”的出处是哪里
- “扁曾忧骨髓”的出处是哪里
- “亦自活神医”的出处是哪里
- “南面称孤贵”的出处是哪里
- “西京谒帝卑”的出处是哪里
- “谁能如李密”的出处是哪里
- “更望一台司”的出处是哪里
- “谁谓曹瞒智”的出处是哪里
- “回头玉座空”的出处是哪里
- “尽入洛阳宫”的出处是哪里
- “向来台上妓”的出处是哪里
- “躐等尊玄经”的出处是哪里
- “击蒙凿帝窍”的出处是哪里
- “童乌夭九龄”的出处是哪里
- “混沌死七日”的出处是哪里
- “诸侯屈膝臣”的出处是哪里
- “子羽力扛鼎”的出处是哪里
- “能从小儿语”的出处是哪里
- “尽活一城人”的出处是哪里
- “当时三晋地”的出处是哪里
- “已有圣人生”的出处是哪里
- “为隋策太平”的出处是哪里
- “不晓河汾氏”的出处是哪里
- “宿有骖鸾约”的出处是哪里
- “不为君主鬯”的出处是哪里
- “飘然遡碧霄”的出处是哪里
- “却伴女吹箫”的出处是哪里
- “眉毫覆雪长”的出处是哪里
- “面色削瓜黄”的出处是哪里
- “只在一禅床”的出处是哪里
- “安知四天下”的出处是哪里
- “哆侈何其甚”的出处是哪里
- “忧伤只自知”的出处是哪里
- “虽经夫子笔”的出处是哪里
- “不废寺人诗”的出处是哪里
- “义理无穷尽”的出处是哪里
- “老聃与项橐”的出处是哪里
- “虽丘或未知”的出处是哪里
- “历历非诸子”的出处是哪里
- “圣岂有常师”的出处是哪里
- “乃知焚籍相”的出处是哪里
- “嗔妾覆君杯”的出处是哪里
- “厥初赋形貌”的出处是哪里
- “固已具阴阳”的出处是哪里
- “素问无人读”的出处是哪里
- “流为采战方”的出处是哪里
- “药品用昆虫”的出处是哪里
- “遂亏全活功”的出处是哪里
- “至今仙未得”的出处是哪里
- “只在蜀山中”的出处是哪里
- “骎骎及圣丘”的出处是哪里
- “学误至渐襟”的出处是哪里
- “方差能腊腹”的出处是哪里
- “幸有经文在”的出处是哪里
- “休于注脚寻”的出处是哪里
- “卜筑堪容膝”的出处是哪里
- “休官免折腰”的出处是哪里
- “宁书处士卒”的出处是哪里
- “不践寄奴朝”的出处是哪里
- “天子览书悲”的出处是哪里
- “肉刑无复施”的出处是哪里
- “诸方亦遍参”的出处是哪里
- “不惟嘉烈女”的出处是哪里
- “尽识葠无毒”的出处是哪里
- “安知尝试者”的出处是哪里
- “明知堇有灾”的出处是哪里
- “百死百生来”的出处是哪里
- “繇语几于谶”的出处是哪里
- “流传信有诸”的出处是哪里
- “王何谩辛苦”的出处是哪里
- “易自是占书”的出处是哪里
- “节将飞飏去”的出处是哪里
- “牙郎卖弄馀”的出处是哪里
- “唐臣不负国”的出处是哪里
- “惟有一尚书”的出处是哪里
- “去避坑焚祸”的出处是哪里
- “留侯不自语”的出处是哪里
- “驱使紫芝翁”的出处是哪里
- “主命亦危矣”的出处是哪里
- “烦君赐妾杖”的出处是哪里
- “媪谋真拙哉”的出处是哪里
- “举国听桓子”的出处是哪里
- “呼天诔孔丘”的出处是哪里
- “不肯面新都”的出处是哪里
- “可怜倚楹女”的出处是哪里
- “不敢怨夫子”的出处是哪里
- “徒为鲁君忧”的出处是哪里
- “安知同穴者”的出处是哪里
- “乃是乞墦人”的出处是哪里
- “夫苍独高古”的出处是哪里
- “既为加美谥”的出处是哪里
- “妇贤传至今”的出处是哪里
- “复不用邪衾”的出处是哪里
- “狡狯疑为幻”的出处是哪里
- “殷勤把花去”的出处是哪里
- “姝妍复似魔”的出处是哪里
- “放勋访吾叔”的出处是哪里
- “所以此童子”的出处是哪里
- “莫恼病维摩”的出处是哪里
- “鲁叟问弘聃”的出处是哪里
- “徒悲误姜身”的出处是哪里
- “有愧少游多”的出处是哪里
- “翻身天地外”的出处是哪里
- “深逃安汉公”的出处是哪里
- “脱屣市朝中”的出处是哪里
- “墨子城无恙”的出处是哪里
- “公输械有穷”的出处是哪里
- “未可恃梯攻”的出处是哪里
- “要须能壁立”的出处是哪里
- “怀安二子惭”的出处是哪里
- “忽去忽吴卒”的出处是哪里
- “决去先生勇”的出处是哪里
- “向令犹在坐”的出处是哪里
- “楚市赭衣三”的出处是哪里
- “忧愁八百春”的出处是哪里
- “频为哭殇叟”的出处是哪里
- “屡作悼亡人”的出处是哪里
- “歆已作佐命”的出处是哪里
- “独馀黄室主”的出处是哪里
- “雄甘为大夫”的出处是哪里
- “安知在后宫”的出处是哪里
- “恍惚疑如在”的出处是哪里
- “缠绵爱未休”的出处是哪里
- “明知已仙去”的出处是哪里
- “肘后臣非靳”的出处是哪里
- “犹欲出神求”的出处是哪里
- “胸中彼未纯”的出处是哪里
- “活得如彭老”的出处是哪里
- “乃知兵妙处”的出处是哪里
- “不可妄传人”的出处是哪里
- “犹恶五噫诗”的出处是哪里
- “肃宗汉明主”的出处是哪里
- “一旦拂衣去”的出处是哪里
- “国渐移田氏”的出处是哪里
- “牛山两行泪”的出处是哪里
- “忽弃国中去”的出处是哪里
- “人谁悟景公”的出处是哪里
- “据与寡人同”的出处是哪里
- “早知守都厕”的出处是哪里
- “疑为方外游”的出处是哪里
- “除却祖生外”的出处是哪里
- “何似莫仙休”的出处是哪里
- “馀皆在下风”的出处是哪里
- “老奴口耳小”的出处是哪里
- “安得肖司空”的出处是哪里
- “窃弓俱奋臂”的出处是哪里
- “同姓馀中垒”的出处是哪里
- “窥鼎迭磨牙”的出处是哪里
- “昌言抑外家”的出处是哪里
- “六国钧南面”的出处是哪里
- “甘为北面臣”的出处是哪里
- “向微生一叱”的出处是哪里
- “几帝虎狼秦”的出处是哪里
- “向来金谷友”的出处是哪里
- “却是娉婷者”的出处是哪里
- “至此散如云”的出处是哪里
- “楼前不负君”的出处是哪里
- “土室不堪处”的出处是哪里
- “其如瘴毒何”的出处是哪里
- “莫年款段马”的出处是哪里
- “昔有二人贫”的出处是哪里
- “区区爱一环”的出处是哪里
- “耕田与负薪”的出处是哪里
- “朱妻恚求去”的出处是哪里
- “却妇敬如宾”的出处是哪里
- “晨兴风色恶”的出处是哪里
- “日晏汲归迟”的出处是哪里
- “宁与闺中诀”的出处是哪里
- “莫令堂上饥”的出处是哪里
- “衰周有楚狂”的出处是哪里
- “由来豪杰士”的出处是哪里
- “上古闻巢父”的出处是哪里
- “不必待文王”的出处是哪里
- “元帝何曾谕”的出处是哪里
- “京生自此疏”的出处是哪里
- “欲撼石中书”的出处是哪里
- “区区推卦气”的出处是哪里
- “把袖谋几售”的出处是哪里
- “开图计忽穷”的出处是哪里
- “空贵千古恨”的出处是哪里
- “不中祖龙胸”的出处是哪里
- “向令从七国”的出处是哪里
- “是自列陪臣”的出处是哪里
- “太尉空称赏”的出处是哪里
- “非知剧孟人”的出处是哪里
- “郦生方横死”的出处是哪里
- “蒯彻亦阳狂”的出处是哪里
- “设不逢刘季”的出处是哪里
- “同趋一鼎汤”的出处是哪里
- “忿怼及韩驷”的出处是哪里
- “荒唐入郢鞭”的出处是哪里
- “乐生端可拜”的出处是哪里
- “宁死不谋燕”的出处是哪里
- “幸自忤将军”的出处是哪里
- “那堪触太真”的出处是哪里
- “谁赎谪仙人”的出处是哪里
- “世无郭中令”的出处是哪里
- “逆知生女主”的出处是哪里
- “预说覆唐宗”的出处是哪里
- “误杀五娘子”的出处是哪里
- “时得到翘材”的出处是哪里
- “已设床临牖”的出处是哪里
- “何须绶着身”的出处是哪里
- “遂令移鼎贼”的出处是哪里
- “知愧饰巾人”的出处是哪里
- “平叔知几语”的出处是哪里
- “疑于易学通”的出处是哪里
- “岁朝不相见”的出处是哪里
- “隔日问三公”的出处是哪里
- “不能战涿鹿”的出处是哪里
- “聊复隐崆峒”的出处是哪里
- “挥手谢轩帝”的出处是哪里
- “毋烦顺下风”的出处是哪里
- “聃书妙造微”的出处是哪里
- “韩子流于惨”的出处是哪里
- “百年同一传”的出处是哪里
- “谁是复谁非”的出处是哪里
- “带从内府颁”的出处是哪里
- “枕出古陵间”的出处是哪里
- “沉碑无出时”的出处是哪里
- “却笑韩宣子”的出处是哪里
- “残香犹在笥”的出处是哪里
- “旧曲尚书裙”的出处是哪里
- “不及新歌舞”的出处是哪里
- “樽前奉主君”的出处是哪里
- “坐阅数朝主”的出处是哪里
- “竟为何代人”的出处是哪里
- “汉官敭历遍”的出处是哪里
- “更作虏师臣”的出处是哪里
- “兽不能加害”的出处是哪里
- “安知丁与傅”的出处是哪里
- “倾身障赭红”的出处是哪里
- “他日鸷于熊”的出处是哪里
- “偶脱骊山厄”的出处是哪里
- “龙钟九十馀”的出处是哪里
- “谁知汉掌故”的出处是哪里
- “极力排舒黯”的出处是哪里
- “传得不全书”的出处是哪里
- “联翩去不回”的出处是哪里
- “惟应刀笔吏”的出处是哪里
- “火伞张空了不知”的出处是哪里
- “蒙衲僧宁非惠远”的出处是哪里
- “结茅人莫是凝之”的出处是哪里
- “惜今粉绘无名笔”的出处是哪里
- “尚可追摹入拙诗”的出处是哪里
- “泉声虢虢树苍苍”的出处是哪里
- “云有高僧占一房”的出处是哪里
- “粮绝罕曾起烟火”的出处是哪里
- “佛来不肯下禅床”的出处是哪里
- “缁流谁可传宗旨”的出处是哪里
- “黄敕难招坐道场”的出处是哪里
- “何必真分一间住”的出处是哪里
- “山门扫地迎”的出处是哪里
- “偶为但过亦清凉”的出处是哪里
- “竹院过僧话”的出处是哪里
- “般若太无情”的出处是哪里
- “英雄犹有迹”的出处是哪里
- “玉蕊春阴密”的出处是哪里
- “琅玕晚暑清”的出处是哪里
- “半生来往屡”的出处是哪里
- “也合送人行”的出处是哪里
- “一洞沾秦俗”的出处是哪里
- “疑非太古民”的出处是哪里
- “尽将源里事”的出处是哪里
- “直以心为佛”的出处是哪里
- “报与世间人”的出处是哪里
- “西来说最高”的出处是哪里
- “始知周孔外”的出处是哪里
- “别自有英豪”的出处是哪里
- “此老手中棒”的出处是哪里
- “佛来与三十”的出处是哪里
- “轻轻也有瘢”的出处是哪里
- “某甲莫须餐”的出处是哪里
- “圣经非拒父”的出处是哪里
- “据以兵求胜”的出处是哪里
- “古谊有传贤”的出处是哪里
- “彊能智自全”的出处是哪里
- “征南满腹智”的出处是哪里
- “实似小儿痴”的出处是哪里
- “汉水有涸日”的出处是哪里
- “别鹤返乡迟”的出处是哪里
- “白头潘令在”的出处是哪里
- “巾褠付侍姬”的出处是哪里
- “箴史传贤女”的出处是哪里
- “应有悼亡诗”的出处是哪里
- “同榜飞腾尽”的出处是哪里
- “君初拜小侯”的出处是哪里
- “天远借难留”的出处是哪里
- “新垅家山畔”的出处是哪里
- “地寒推易去”的出处是哪里
- “生祠岭海头”的出处是哪里
- “声音笑貌可为”的出处是哪里
- “历官如杜老”的出处是哪里
- “白首止参谋”的出处是哪里
- “圣人无私喜怒”的出处是哪里
- “颜色哭泣难揜”的出处是哪里
- “似与孙郎有宿期”的出处是哪里
- “见于诛予与点”的出处是哪里
- “共穿紫翠探幽奇”的出处是哪里
- “水帘喷雪非常爽”的出处是哪里
- “呵冻课哀诗”的出处是哪里
- “奉使年三十”的出处是哪里
- “声名满四夷”的出处是哪里
- “生此丈夫儿”的出处是哪里
- “奇哉何物媪”的出处是哪里
- “墓竟同孙窆”的出处是哪里
- “向来称寿地”的出处是哪里
- “家犹有妇持”的出处是哪里
- “忍听鼓箫悲”的出处是哪里
- “一门皆擢第”的出处是哪里
- “君独老儒冠”的出处是哪里
- “试卷年年纳”的出处是哪里
- “经书日日看”的出处是哪里
- “文为前辈赏”的出处是哪里
- “命合主司难”的出处是哪里
- “遥想泉台恨”的出处是哪里
- “铭旌未写官”的出处是哪里
- “已病犹蔬素”的出处是哪里
- “西归不复疑”的出处是哪里
- “飞凫逾岭远”的出处是哪里
- “冠玉漫长身”的出处是哪里
- “朱轸鸾胶断”的出处是哪里
- “青林鹤表新”的出处是哪里
- “空令柱下史”的出处是哪里
- “反惜幕中宾”的出处是哪里
- “谢病去松厅”的出处是哪里
- “策名迫榆景”的出处是哪里
- “博取儒先说”的出处是哪里
- “尤深道德经”的出处是哪里
- “族通艾轩谱”的出处是哪里
- “葬得竹溪铭”的出处是哪里
- “哀笳不忍听”的出处是哪里
- “愁绝蟆陵路”的出处是哪里
- “性与聃书合”的出处是哪里
- “平生宝俭慈”的出处是哪里
- “鹿门妻采药”的出处是哪里
- “蟾窟子攀枝”的出处是哪里
- “君可先贤传”的出处是哪里
- “吾惭幼妇碑”的出处是哪里
- “沙魇曰山斗”的出处是哪里
- “衰年窘才思”的出处是哪里
- “七诫尤纯备”的出处是哪里
- “三从总吉祥”的出处是哪里
- “良人今绮季”的出处是哪里
- “美子古黄香”的出处是哪里
- “花引归西竺”的出处是哪里
- “萱疑在北堂”的出处是哪里
- “恨余彤管拙”的出处是哪里
- “戴氏多人物”的出处是哪里
- “哀诔不能扬”的出处是哪里
- “君尤月旦推”的出处是哪里
- “能传后仓礼”的出处是哪里
- “亦擅叔伦诗”的出处是哪里
- “名场解褐迟”的出处是哪里
- “故里悬车蚤”的出处是哪里
- “椿桂不同时”的出处是哪里
- “它年端有恨”的出处是哪里
- “家谱推贤裔”的出处是哪里
- “乡评号吉人”的出处是哪里
- “佩银成短梦”的出处是哪里
- “铁塔荒凉院”的出处是哪里
- “相对各攒眉”的出处是哪里
- “年深失主名”的出处是哪里
- “昔游基已废”的出处是哪里
- “今至屋皆成”的出处是哪里
- “人出私钱施”的出处是哪里
- “僧凭愿力营”的出处是哪里
- “如何榆塞上”的出处是哪里
- “却有未包城”的出处是哪里
- “车前弯帽同声散”的出处是哪里
- “关外华簪一揖休”的出处是哪里
- “肯随逐客到严州”的出处是哪里
- “惟有渐江潮好事”的出处是哪里
- “其报在身后”的出处是哪里
- “向来谀墓人”的出处是哪里
- “硫黄安能寿”的出处是哪里
- “柳车不免埋”的出处是哪里
- “篇篇说不朽”的出处是哪里
- “流传碑板多”的出处是哪里
- “跏趺一缕烟”的出处是哪里
- “溘先同露电”的出处是哪里
- “诗亦长于前”的出处是哪里
- “禅堪拈出众”的出处是哪里
- “吟共僧同社”的出处是哪里
- “烧尽西窗烛”的出处是哪里
- “相看各不眠”的出处是哪里
- “魂归应太息”的出处是哪里
- “居分鹤伴间”的出处是哪里
- “曩造河沙业”的出处是哪里
- “亭榭遍孤山”的出处是哪里
- “不知岩下电”的出处是哪里
- “今灾梦幻身”的出处是哪里
- “天夺与何人”的出处是哪里
- “细认苔间字”的出处是哪里
- “方知铸塔时”的出处是哪里
- “不因兵废坏”的出处是哪里
- “古殿人开少”的出处是哪里
- “似有物扶持”的出处是哪里
- “深窗日上迟”的出处是哪里
- “僧言明受事”的出处是哪里
- “过客入城稀”的出处是哪里
- “官亭占翠微”的出处是哪里
- “传舍临清泚”的出处是哪里
- “多自岭南归”的出处是哪里
- “沙头泊船者”的出处是哪里
- “千峰梦里尚崔嵬”的出处是哪里
- “不记青鞋走几回”的出处是哪里
- “天恐锦囊犹欠阙”的出处是哪里
- “又添乳洞入诗来”的出处是哪里
- “高虚目送雄”的出处是哪里
- “坚白相非是”的出处是哪里
- “远公差解事”的出处是哪里
- “孔老各牢笼”的出处是哪里
- “时事一番新”的出处是哪里
- “牢辞餽岁人”的出处是哪里
- “问讯班春守”的出处是哪里
- “翁年十分老”的出处是哪里
- “瓶锡极萧然”的出处是哪里
- “住山仍黑瘦”的出处是哪里
- “天下便无诗”的出处是哪里
- “惟留砚付儿”的出处是哪里
- “顶发千茎雪”的出处是哪里
- “尽出香分妓”的出处是哪里
- “伤心湖上冢”的出处是哪里
- “牢落吾何恨”的出处是哪里
- “先贤未免穷”的出处是哪里
- “宁为田舍子”的出处是哪里
- “不作国师公”的出处是哪里
- “谁葬复谁碑”的出处是哪里
- “蛩声出壁中”的出处是哪里
- “残书殊有味”的出处是哪里
- “昔饮桥西岁月多”的出处是哪里
- “读到角吹终”的出处是哪里
- “梨花深处待郎过”的出处是哪里
- “垂鞭欲访湔裙约”的出处是哪里
- “寂寞全州路”的出处是哪里
- “奈此萧萧鬓雪何”的出处是哪里
- “异僧留塔在”的出处是哪里
- “莆与福比邻”的出处是哪里
- “闻诸谏议然”的出处是哪里
- “师邃于医者”的出处是哪里
- “若非禅性悟”的出处是哪里
- “必有脉书传”的出处是哪里
- “药贵逢人施”的出处是哪里
- “方灵克日痊”的出处是哪里
- “西风瓶锡冷”的出处是哪里
- “家家荻竹扉”的出处是哪里
- “傥肯访沉绵”的出处是哪里
- “岭绝瀑源穷”的出处是哪里
- “曾于此筑宫”的出处是哪里
- “因住万山中”的出处是哪里
- “废址苔荒尽”的出处是哪里
- “遗书电取空”的出处是哪里
- “却议及招弓”的出处是哪里
- “高皇南渡始”的出处是哪里
- “夺到斯人处”的出处是哪里
- “词林亦可悲”的出处是哪里
- “前已有箕山”的出处是哪里
- “世间空有字”的出处是哪里
- “应惭此玺郎”的出处是哪里
- “束手无争执”的出处是哪里
- “却恐鱼之乐”的出处是哪里
- “庄生未必知”的出处是哪里
- “出户询来使”的出处是哪里
- “能言别后臞”的出处是哪里
- “病馀双鬓改”的出处是哪里
- “俸外一钱无”的出处是哪里
- “篝灯课二雏”的出处是哪里
- “撰杖陪诸老”的出处是哪里
- “善保不貲躯”的出处是哪里
- “梅天费调燮”的出处是哪里
- “携孥寂寞滨”的出处是哪里
- “鲁儒犹季吏”的出处是哪里
- “勿发泥涂叹”的出处是哪里
- “周礼有盐人”的出处是哪里
- “姑持玉雪身”的出处是哪里
- “秋风怀檄否”的出处是哪里
- “灞陵雪中耸肩客”的出处是哪里
- “道是禅和又幅巾”的出处是哪里
- “不冻肩山耸”的出处是哪里
- “天津桥上皱眉人”的出处是哪里
- “方暄鬓雪浓”的出处是哪里
- “或云寿者相”的出处是哪里
- “敢道德人容”的出处是哪里
- “补助无灵药”的出处是哪里
- “抚持赖瘦筇”的出处是哪里
- “傍观莫相笑”的出处是哪里
- “年事合龙钟”的出处是哪里
- “倏忽已双皤”的出处是哪里
- “恰才犹两髧”的出处是哪里
- “昔似卫洗马”的出处是哪里
- “今成郭橐驼”的出处是哪里
- “龛里活弥陀”的出处是哪里
- “窝中老康节”的出处是哪里
- “纵使加冠剑”的出处是哪里
- “其如丑怪何”的出处是哪里
- “首阳落第二”的出处是哪里
- “曾说炼丹成”的出处是哪里
- “却疑兵解去”的出处是哪里
- “身空试贼营”的出处是哪里
- “共餐鲈一箸”的出处是哪里
- “明朝醉未兴”的出处是哪里
- “各饮酒三升”的出处是哪里
- “西山至言琅琅”的出处是哪里
- “空去主人睡”的出处是哪里
- “南塘清谈亹亹”的出处是哪里
- “一生短千载长”的出处是哪里
- “七略通群书博”的出处是哪里
- “松间认粉标”的出处是哪里
- “出县半程遥”的出处是哪里
- “寺创德宗朝”的出处是哪里
- “峰排神女峡”的出处是哪里
- “鹳老巢高木”的出处是哪里
- “僧寒晒堕樵”的出处是哪里
- “早知人世淡”的出处是哪里
- “来住退居寮”的出处是哪里
- “唤做农夫却逢掖”的出处是哪里
- “颜发今如此”的出处是哪里
- “光阴更几何”的出处是哪里
- “不堪上麟阁”的出处是哪里
- “足弱追花懒”的出处是哪里
- “只合入鸡窠”的出处是哪里
- “一般差自慰”的出处是哪里
- “王孙乘颢气”的出处是哪里
- “卷里警联多”的出处是哪里
- “瞳昏认字讹”的出处是哪里
- “九万里空洞”的出处是哪里
- “春风吹玉唾”的出处是哪里
- “点点成彩凤”的出处是哪里
- “不惟仆命骚”的出处是哪里
- “奴辈锦囊重”的出处是哪里
- “直恐无雅颂”的出处是哪里
- “几载皖山耕”的出处是哪里
- “战场中有骨”的出处是哪里
- “尺籍上无名”的出处是哪里
- “忽提孤剑行”的出处是哪里
- “马自寻归路”的出处是哪里
- “羽士过门卖”的出处是哪里
- “坚如龟屋制”的出处是哪里
- “新翻样愈奇”的出处是哪里
- “精似鹿胎为”的出处是哪里
- “邛杖扶相称”的出处是哪里
- “唐衣载最宜”的出处是哪里
- “忧畏白须眉”的出处是哪里
- “笑他蝉冕客”的出处是哪里
- “满插花黄沃巨杯”的出处是哪里
- “一丝不遣挂襟怀”的出处是哪里
- “必是玄真子再来”的出处是哪里
- “若非供奉仙重谪”的出处是哪里
- “有妓分甘徒自臭”的出处是哪里
- “平生不喜名浮实”的出处是哪里
- “无奴负锸也须埋”的出处是哪里
- “佳传何消上曲台”的出处是哪里
- “善谑非为谑”的出处是哪里
- “微言可解纷”的出处是哪里
- “祈招忘出处”的出处是哪里
- “也道读三坟”的出处是哪里
- “亦有窃弓人”的出处是哪里
- “犹记摛毫侍玉除”的出处是哪里
- “不应更作含色香”的出处是哪里
- “白首冯唐顾问初”的出处是哪里
- “各掩新丘若斧堂”的出处是哪里
- “诔南浦了诔馀杭”的出处是哪里
- “不见天球在东序”的出处是哪里
- “竞吹宫笛奏西凉”的出处是哪里
- “后生谁附青云传”的出处是哪里
- “故吏惟馀白首郎”的出处是哪里
- “浩叹缥缥双凤远”的出处是哪里
- “老身如雁漫随阳”的出处是哪里
- “幽士慕鳞潜”的出处是哪里
- “节腹笋生添”的出处是哪里
- “通人笑蚓廉”的出处是哪里
- “诳肠齑味美”的出处是哪里
- “诸老徒推毂”的出处是哪里
- “先生且下帘”的出处是哪里
- “食惟陈簋二”的出处是哪里
- “馈不费金兼”的出处是哪里
- “和靖招延晚”的出处是哪里
- “绪言传粹密”的出处是哪里
- “方斋仕进恬”的出处是哪里
- “古调扫秾纖”的出处是哪里
- “灵氛告吉占”的出处是哪里
- “紫气来傍境”的出处是哪里
- “因思眠雨艇”的出处是哪里
- “得似曝晴檐”的出处是哪里
- “徂徕客弼淹”的出处是哪里
- “刍言轻一羽”的出处是哪里
- “无己游坡谷”的出处是哪里
- “未必动岩瞻”的出处是哪里
- “自小辞家学住山”的出处是哪里
- “修持尽是女黄冠”的出处是哪里
- “帘影静垂斜日里”的出处是哪里
- “磬声徐出落花间”的出处是哪里
- “避客青衣密掩关”的出处是哪里
- “祭星绿简亲书字”的出处是哪里
- “苦无才思又空还”的出处是哪里
- “最爱粉墙堪试笔”的出处是哪里
- “故里何心昼锦归”的出处是哪里
- “笑矍铄翁鸢跕堕”的出处是哪里
- “受玄真子鳜鱼肥”的出处是哪里
- “绿阴多处宜垂钓”的出处是哪里
- “莫管楸花落满矶”的出处是哪里
- “户外荒园久不窥”的出处是哪里
- “桔槔已息汉阴机”的出处是哪里
- “微鹿门翁谁与归”的出处是哪里
- “与鸡窠老略相似”的出处是哪里
- “训俭家才支伏腊”的出处是哪里
- “力农田不问硗肥”的出处是哪里
- “由来位重多忧责”的出处是哪里
- “未必沙堤胜石矶”的出处是哪里
- “指法金针不许窥”的出处是哪里
- “笑他贫女织寒机”的出处是哪里
- “谪仙曲奏调羹赐”的出处是哪里
- “之问诗成夺锦归”的出处是哪里
- “论定会盼银信召”的出处是哪里
- “眷浓漫妒玉环肥”的出处是哪里
- “溪边鸥鹭偷相语”的出处是哪里
- “只怕先生又下矶”的出处是哪里
- “陆海潘江莫测窥”的出处是哪里
- “昔如鲁野麟初获”的出处是哪里
- “手挥巧斩执神机”的出处是哪里
- “今似辽天鹤独归”的出处是哪里
- “外物何殊竿木戏”的出处是哪里
- “内丹不待药苗肥”的出处是哪里
- “只愁户外蒲轮至”的出处是哪里
- “高屋从来有鬼窥”的出处是哪里
- “铁门关枉费心机”的出处是哪里
- “逃尧欲去未忍去”的出处是哪里
- “去坐狨鞯勿坐矶”的出处是哪里
- “舍鲁不归何处归”的出处是哪里
- “款段马知如狗大”的出处是哪里
- “赐金未可都挥散”的出处是哪里
- “堂厨羊不似蠔肥”的出处是哪里
- “犬吠鸡鸣者”的出处是哪里
- “要买荒山鹤断矶”的出处是哪里
- “皆为席上珍”的出处是哪里
- “如何弹铗客”的出处是哪里
- “争墩未了又争矶”的出处是哪里
- “打包径去契禅机”的出处是哪里
- “觉海难将浅见窥”的出处是哪里
- “何曾蝴蝶暂成梦”的出处是哪里
- “除却杜鹃谁劝归”的出处是哪里
- “江上风涛犹汹涌”的出处是哪里
- “盘中泉土颇甘肥”的出处是哪里
- “自当叱犊勤耕墅”的出处是哪里
- “不必然犀往照矶”的出处是哪里
- “聃书深远绝难窥”的出处是哪里
- “止足书中向上机”的出处是哪里
- “但看杖扶博山入”的出处是哪里
- “不知扇赐曲江归”的出处是哪里
- “年饥方虑沟中瘠”的出处是哪里
- “旰食欲令天下肥”的出处是哪里
- “念此令人生内热”的出处是哪里
- “溪边赖有涤烦矶”的出处是哪里
- “时事浑如坐井窥”的出处是哪里
- “逢人不敢问边机”的出处是哪里
- “连营未寄寒衣去”的出处是哪里
- “麟笔曾嘉季友归”的出处是哪里
- “迂叟相邀入真率”的出处是哪里
- “乖崖安肯慕轻肥”的出处是哪里
- “山林深密云天远”的出处是哪里
- “存阙心宁不可矶”的出处是哪里
- “目眚陈编懒更窥”的出处是哪里
- “博通似恐泄天机”的出处是哪里
- “大愚苦要骑麟下”的出处是哪里
- “小黠犹能化鹤归”的出处是哪里
- “觅句瘦肩两山耸”的出处是哪里
- “绝粮乾咽上池肥”的出处是哪里
- “平生慕用徐先辈”的出处是哪里
- “别无穴隙可鑽窥”的出处是哪里
- “异世溪边共一矶”的出处是哪里
- “常恐冥行践骇机”的出处是哪里
- “恰则赐环烦内引”的出处是哪里
- “俄然只履已西归”的出处是哪里
- “都忘紫禁烟花绕”的出处是哪里
- “绝喜青山笋蕨肥”的出处是哪里
- “应被水村翁冷笑”的出处是哪里
- “岂无门弟子”的出处是哪里
- “私谥作文中”的出处是哪里
- “姝丽如同产”的出处是哪里
- “吾方参素女”的出处是哪里
- “朱铅各异施”的出处是哪里
- “当宁焦劳甚”的出处是哪里
- “近甸骚屑馀”的出处是哪里
- “弄印择已审”的出处是哪里
- “剖符寄非轻”的出处是哪里
- “盎然春风和”的出处是哪里
- “解此寒色凛”的出处是哪里
- “吾闻守四隣”的出处是哪里
- “岂必卫堂寝”的出处是哪里
- “恶马易调伏”的出处是哪里
- “小鲜难烹饪”的出处是哪里
- “腊前况屡白”的出处是哪里
- “秋桫定一稔”的出处是哪里
- “我侯但凝香”的出处是哪里
- “彼州自奠枕”的出处是哪里
- “英英尚书郎”的出处是哪里
- “骊珠忽满轴”的出处是哪里
- “饯诗丽如锦”的出处是哪里
- “顾予如病鹤”的出处是哪里
- “继者皆曹沈”的出处是哪里
- “欲鸣声复噤”的出处是哪里
- “宁论鬼揶揄”的出处是哪里
- “行以亲来谂”的出处是哪里
- “傥留故人饮”的出处是哪里
- “自说镡津上”的出处是哪里
- “南归掣斋铃”的出处是哪里
- “辛勤葺数楹”的出处是哪里
- “一家侨寄活”的出处是哪里
- “只手拮据成”的出处是哪里
- “俗薄诗人厄”的出处是哪里
- “闻君不由径”的出处是哪里
- “州贫太守清”的出处是哪里
- “想见揽衣迎”的出处是哪里
- “圣世鸟巢可俯窥”的出处是哪里
- “牛车径驾史儋出”的出处是哪里
- “乞身岂必避危机”的出处是哪里
- “骇浪急回恩胆薄”的出处是哪里
- “逆风小住为心宽”的出处是哪里
- “投床一枕潇湘梦”的出处是哪里
- “无柰霜钟苦唤残”的出处是哪里
- “匝地无人管”的出处是哪里
- “逢春作意开”的出处是哪里
- “又似下瑶台”的出处是哪里
- “得非回合浦”的出处是哪里
- “点点垂鲛泪”的出处是哪里
- “累累夺蚌胎”的出处是哪里
- “主君休爱惜”的出处是哪里
- “曾累伏波来”的出处是哪里
- “一点寒灯照上方”的出处是哪里
- “夜深投寺解行装”的出处是哪里
- “老宿问余何处去”的出处是哪里
- “年年来此借禅床”的出处是哪里
- “台使选良牧”的出处是哪里
- “诏下帝曰俞”的出处是哪里
- “高牙植华艦”的出处是哪里
- “钱者来倾郛”的出处是哪里
- “明月满丽谯”的出处是哪里
- “桂人愿少留”的出处是哪里
- “寒光映尊壶”的出处是哪里
- “昭人望疾驱”的出处是哪里
- “一室可为政”的出处是哪里
- “况乃有国都”的出处是哪里
- “岭民日以耗”的出处是哪里
- “丁口彊半无”的出处是哪里
- “洋洋紫云诏”的出处是哪里
- “侯其勒座隅”的出处是哪里
- “道乡游息处”的出处是哪里
- “暇日披榛芜”的出处是哪里
- “鄙拙忝投分”的出处是哪里
- “临风临踌躇”的出处是哪里
- “颇念友离索”的出处是哪里
- “何繇扣铃阁”的出处是哪里
- “百榼倾兵厨”的出处是哪里
- “先业归犹在”的出处是哪里
- “遗经读未终”的出处是哪里
- “离乱雪山隔”的出处是哪里
- “艰难蜀信通”的出处是哪里
- “移取向江东”的出处是哪里
- “道人能缩地”的出处是哪里
- “旗铃接迹向西驰”的出处是哪里
- “丹桂灵椿并一时”的出处是哪里
- “竞说郎君能跨灶”的出处是哪里
- “顿令老子欲苔儿”的出处是哪里
- “妙年不患锥无颖”的出处是哪里
- “前辈曾言木就规”的出处是哪里
- “相国晏公元楚产”的出处是哪里
- “赵昌着色亦名家”的出处是哪里
- “何须千里远求师”的出处是哪里
- “要识洛阳姚魏面”的出处是哪里
- “不宝丹青宝墨花”的出处是哪里
- “可怜俗眼无真赏”的出处是哪里
- “出郭斜阳已在山”的出处是哪里
- “夜深乘月到江干”的出处是哪里
- “奴敲小店牢扃户”的出处是哪里
- “僧借虚堂径挂单”的出处是哪里
- “径草齐腰人迹稀”的出处是哪里
- “凌晨忽有叩柴扉”的出处是哪里
- “远携吾子出疆贽”的出处是哪里
- “来看先生杜德机”的出处是哪里
- “许燕颔侯行且验”的出处是哪里
- “评鸢肩夭是耶非”的出处是哪里
- “惜无斗酒堪浇汝”的出处是哪里
- “京洛足风尘”的出处是哪里
- “江湖少菰米”的出处是哪里
- “生命主穷鬼”的出处是哪里
- “赠诗多贵人”的出处是哪里
- “芒鞋双堠远”的出处是哪里
- “斗籴一家贫”的出处是哪里
- “吾力轻于羽”的出处是哪里
- “安能举百钧”的出处是哪里
- “巧历推修短”的出处是哪里
- “前知定吉凶”的出处是哪里
- “吾为立标榜”的出处是哪里
- “孤根才一寸”的出处是哪里
- “唤做小淳风”的出处是哪里
- “老干忽千寻”的出处是哪里
- “无人听古音”的出处是哪里
- “未必子期死”的出处是哪里
- “季咸莫测壶丘子”的出处是哪里
- “詹尹安知屈大夫”的出处是哪里
- “老子即今无可卜”的出处是哪里
- “问君活得几年无”的出处是哪里
- “既用功追琢”的出处是哪里
- “道人三昧力”的出处是哪里
- “手阅几岩砖”的出处是哪里
- “玉因石攻美”的出处是哪里
- “何忧质得坚”的出处是哪里
- “月以斧修圆”的出处是哪里
- “非遇良工剖”的出处是哪里
- “陶泓不受镌”的出处是哪里
- “八十瞎兼挛”的出处是哪里
- “不烦大司命”的出处是哪里
- “形骸槁木然”的出处是哪里
- “更算小行年”的出处是哪里
- “占书世失传”的出处是哪里
- “辂死向千年”的出处是哪里
- “安知无肘后”的出处是哪里
- “留在远孙边”的出处是哪里
- “七聚惟莆最僻穷”的出处是哪里
- “四明狂客此飘蓬”的出处是哪里
- “圣门性命言犹罕”的出处是哪里
- “俚俗支干说未通”的出处是哪里
- “子术纵高于季主”的出处是哪里
- “吾年已老申公”的出处是哪里
- “贫家无处撰车马”的出处是哪里
- “草草搜诗亦欠工”的出处是哪里
- “唐氏源流远”的出处是哪里
- “勤于骚有分”的出处是哪里
- “寄才每间生”的出处是哪里
- “举以相知名”的出处是哪里
- “吾子攻诗苦”的出处是哪里
- “先民耻艺成”的出处是哪里
- “常卿不可见”的出处是哪里
- “见汝眼犹明”的出处是哪里
- “犹能愧畔臣”的出处是哪里
- “唐德虽中否”的出处是哪里
- “尽驱污贼者”的出处是哪里
- “往拜诈暗人”的出处是哪里
- “戴昔劫名士”的出处是哪里
- “周尝暴里人”的出处是哪里
- “少年一荡子”的出处是哪里
- “岁晚两忠臣”的出处是哪里
- “晴是羲和喜”的出处是哪里
- “阴是嫦娥妒”的出处是哪里
- “暖是青帝来”的出处是哪里
- “凉是赤熛去”的出处是哪里
- “灾是旄头出”的出处是哪里
- “祥是奎星聚”的出处是哪里
- “雷是阿香嗔”的出处是哪里
- “涛是灵胥怒”的出处是哪里
- “安知后来者”的出处是哪里
- “所作不如今”的出处是哪里
- “孰可执牛耳”的出处是哪里
- “彧作操谋主”的出处是哪里
- “君能贯虱心”的出处是哪里
- “群为丕上公”的出处是哪里
- “暮年翻有愧”的出处是哪里
- “膝上与车中”的出处是哪里
- “杀身明逆顺”的出处是哪里
- “濡足救危亡”的出处是哪里
- “未必荀文若”的出处是哪里
- “甘为操子房”的出处是哪里
- “不愁儿足冻”的出处是哪里
- “所以子范子”的出处是哪里
- “第恐母心伤”的出处是哪里
- “惟弹一履霜”的出处是哪里
- “鱼腹累臣诀”的出处是哪里
- “蛾眉众女仇”的出处是哪里
- “詹尹若为酬”的出处是哪里
- “归自沙丘后”的出处是哪里
- “因专定策功”的出处是哪里
- “灵均空发问”的出处是哪里
- “国由中府令”的出处是哪里
- “帝在望夷宫”的出处是哪里
- “塞外传烽急”的出处是哪里
- “云中调守难”的出处是哪里
- “谁为帝言者”的出处是哪里
- “白发老郎官”的出处是哪里
- “玉座吞声别”的出处是哪里
- “毡车触目悲”的出处是哪里
- “如何汉公主”的出处是哪里
- “去作虏阏氏”的出处是哪里
- “秦法严堂陛”的出处是哪里
- “秦兵绕殿庐”的出处是哪里
- “如何危急际”的出处是哪里
- “只有一无且”的出处是哪里
- “尚有妇儿仁”的出处是哪里
- “顿无英霸气”的出处是哪里
- “持将赠故人”的出处是哪里
- “闻汉购吾首”的出处是哪里
- “洗耳急归休”的出处是哪里
- “一尧禅臣后”的出处是哪里
- “邻叟嫌泉浊”的出处是哪里
- “牵牛饮下流”的出处是哪里
- “琴挑何曾动”的出处是哪里
- “梭投未免惭”的出处是哪里
- “女郎循古礼”的出处是哪里
- “元不解清谈”的出处是哪里
- “惜李常鑽核”的出处是哪里
- “商财自执筹”的出处是哪里
- “如何嵇阮辈”的出处是哪里
- “放入竹林游”的出处是哪里
- “礼律通称母”的出处是哪里
- “宁分继与亲”的出处是哪里
- “乃知履霜子”的出处是哪里
- “绝似卧冰人”的出处是哪里
- “稷下空多士”的出处是哪里
- “俱着锦衣裳”的出处是哪里
- “列城七十二”的出处是哪里
- “死者一书生”的出处是哪里
- “谁为国重轻”的出处是哪里
- “凭谁办绿黄”的出处是哪里
- “可怜君耄矣”的出处是哪里
- “贤嬖不贤姜”的出处是哪里
- “妾不获从夫”的出处是哪里
- “尊嫜有严命”的出处是哪里
- “去去犹回首”的出处是哪里
- “谆谆别小姑”的出处是哪里
- “旁窥有贩心”的出处是哪里
- “豫建无长虑”的出处是哪里
- “绝嬴由吕相”的出处是哪里
- “继马乃牛金”的出处是哪里
- “若非大气魄”的出处是哪里
- “只是小机锋”的出处是哪里
- “老子一声喝”的出处是哪里
- “学人三日聋”的出处是哪里
- “收兵殿后回”的出处是哪里
- “弃甲争先去”的出处是哪里
- “应自圣门来”的出处是哪里
- “但云马不进”的出处是哪里
- “绾臧不自保”的出处是哪里
- “强致老先生”的出处是哪里
- “鲁邸今朝罢”的出处是哪里
- “蒲轮昨日迎”的出处是哪里
- “常产常心论”的出处是哪里
- “平生不谓然”的出处是哪里
- “晚知苏季子”的出处是哪里
- “佩印为无田”的出处是哪里
- “鱼服俄离网”的出处是哪里
- “龙泉忽缺鋩”的出处是哪里
- “却将江左业”的出处是哪里
- “分付紫髯郎”的出处是哪里
- “西子宴姑苏”的出处是哪里
- “灵胥赐属镂”的出处是哪里
- “如何居上宰”的出处是哪里
- “忠越不忠吴”的出处是哪里
- “北面老先生”的出处是哪里
- “不闻求乐氏”的出处是哪里
- “人间事饱更”的出处是哪里
- “但见荐荆卿”的出处是哪里
- “但爱梨并栗”的出处是哪里
- “乃翁莫惆怅”的出处是哪里
- “不传琴与书”的出处是哪里
- “它日举篮舆”的出处是哪里
- “佞幸传呼至”的出处是哪里
- “师臣伛偻迎”的出处是哪里
- “暮年灵寿杖”的出处是哪里
- “幸自可扶行”的出处是哪里
- “二穉吁何罪”的出处是哪里
- “冤犹在史书”的出处是哪里
- “老瞒浑忘却”的出处是哪里
- “只记哭仓舒”的出处是哪里
- “了不见矜色”的出处是哪里
- “晬然真德容”的出处是哪里
- “先生新沐发”的出处是哪里
- “飞将无时命”的出处是哪里
- “弟子叹犹龙”的出处是哪里
- “庸奴有战勋”的出处是哪里
- “谁怜老卫尉”的出处是哪里
- “身属大将军”的出处是哪里
- “自昔名高世”的出处是哪里
- “皆由艺入神”的出处是哪里
- “未应除扁鹊”的出处是哪里
- “世上便无人”的出处是哪里
- “肉身无羽翼”的出处是哪里
- “那有许神通”的出处是哪里
- “会得泠然意”的出处是哪里
- “首如飞蓬乱”的出处是哪里
- “人人可御风”的出处是哪里
- “家卖漉篱供”的出处是哪里
- “老汉惊吾女”的出处是哪里
- “禅机捷乃翁”的出处是哪里
- “华容芦荻里”的出处是哪里
- “一炬可无遗”的出处是哪里
- “叹息刘玄德”的出处是哪里
- “平生见事迟”的出处是哪里
- “忽见牙郎态”的出处是哪里
- “不虞小婢子”的出处是哪里
- “吁嗟悔失身”的出处是哪里
- “曾是柳家人”的出处是哪里
- “忠贤血贼庭”的出处是哪里
- “僭伪蟠宫阙”的出处是哪里
- “相君无喜愠”的出处是哪里
- “面色只蓝青”的出处是哪里
- “古来神异少”的出处是哪里
- “天下妄庸多”的出处是哪里
- “文帝能全意”的出处是哪里
- “曹瞒竟杀佗”的出处是哪里
- “宋贾两名士”的出处是哪里
- “信知古贤圣”的出处是哪里
- “茫然立下风”的出处是哪里
- “多隐卜医中”的出处是哪里
- “但见颛朝久”的出处是哪里
- “谁知媚灶勤”的出处是哪里
- “纷纷由嬖进”的出处是哪里
- “皇皇问津者”的出处是哪里
- “非特一商君”的出处是哪里
- “藐藐耦耕人”的出处是哪里
- “不识吾夫子”的出处是哪里
- “世传汉明帝”的出处是哪里
- “宁非古逸民”的出处是哪里
- “始梦见金身”的出处是哪里
- “曷不观列子”的出处是哪里
- “诏自沙丘至”的出处是哪里
- “如何便释兵”的出处是哪里
- “君王令赐死”的出处是哪里
- “公子不求生”的出处是哪里
- “遗书今羽化”的出处是哪里
- “传者匪真书”的出处是哪里
- “此老纵横祖”的出处是哪里
- “仪秦得绪馀”的出处是哪里
- “女子乃知我”的出处是哪里
- “可怜逃不密”的出处是哪里
- “明朝变姓名”的出处是哪里
- “城去曾联疏”的出处是哪里
- “犹迫诏书行”的出处是哪里
- “宣收亦举幡”的出处是哪里
- “向令无太学”的出处是哪里
- “白发夷门老”的出处是哪里
- “安得有何蕃”的出处是哪里
- “能兴晋鄙师”的出处是哪里
- “魏王备它盗”的出处是哪里
- “曾不备如姬”的出处是哪里
- “缁郎不为相”的出处是哪里
- “本欲除阉腐”的出处是哪里
- “安知召冠戎”的出处是哪里
- “朱贼得称雄”的出处是哪里
- “神女登徒子”的出处是哪里
- “微词未必然”的出处是哪里
- “感襄通一梦”的出处是哪里
- “窥玉费三年”的出处是哪里
- “虽以宾师待”的出处是哪里
- “谩对客谈天”的出处是哪里
- “惟凭颊舌求”的出处是哪里
- “几于妾妇然”的出处是哪里
- “莫年荐燕客”的出处是哪里
- “差胜似穰侯”的出处是哪里
- “太公辅西柏”的出处是哪里
- “严子客东京”的出处是哪里
- “不羞君割地”的出处是哪里
- “不待精神契”的出处是哪里
- “无人得姓名”的出处是哪里
- “独有汾亭者”的出处是哪里
- “全活啮鞍吏”的出处是哪里
- “平章秤象船”的出处是哪里
- “丕乎真有幸”的出处是哪里
- “舒也竟无年”的出处是哪里
- “穹壤有时敝”的出处是哪里
- “娥名万古垂”的出处是哪里
- “直从彤管笔”的出处是哪里
- “便到色丝碑”的出处是哪里
- “费亭侯在日”的出处是哪里
- “乱已有萌芽”的出处是哪里
- “养得螟蛉种”的出处是哪里
- “宗周危可悯”的出处是哪里
- “苌叔死非难”的出处是哪里
- “犹能覆汉家”的出处是哪里
- “臣血三年碧”的出处是哪里
- “臣心一寸丹”的出处是哪里
- “国老辞机密”的出处是哪里
- “莫遣上观书”的出处是哪里
- “殷勤传一诀”的出处是哪里
- “阉儿叩绪馀”的出处是哪里
- “奴视中人少”的出处是哪里
- “庭机左戚难”的出处是哪里
- “高爹嗔李白”的出处是哪里
- “亲朋存者少”的出处是哪里
- “新莽惎师丹”的出处是哪里
- “岁月去如驰”的出处是哪里
- “不记桃三窍”的出处是哪里
- “犹疑黍一炊”的出处是哪里
- “乾鹊噪送喜”的出处是哪里
- “龙随黄帝去”的出处是哪里
- “训狐鸣主灾”的出处是哪里
- “麟为素王来”的出处是哪里
- “敝庐吾亦爱”的出处是哪里
- “陋巷人不堪”的出处是哪里
- “痴儿蜗带屋”的出处是哪里
- “老子茧名庵”的出处是哪里
- “古人重言德”的出处是哪里
- “切莫伤容鬓”的出处是哪里
- “犹堪嫁孔明”的出处是哪里
- “甫闻阿娇进”的出处是哪里
- “又报卫娘留”的出处是哪里
- “莫倚金为屋”的出处是哪里
- “重重只锁愁”的出处是哪里
- “牧有谆谆诲”的出处是哪里
- “宜无赫赫声”的出处是哪里
- “假令如叔父”的出处是哪里
- “一世得狂名”的出处是哪里
- “子羽徒扛鼎”的出处是哪里
- “其如欠转圜”的出处是哪里
- “不能决王霸”的出处是哪里
- “聊去作神仙”的出处是哪里
- “仓皇问君父”的出处是哪里
- “忠孝两关心”的出处是哪里
- “绝胜杞梁妇”的出处是哪里
- “惟知哭藁砧”的出处是哪里
- “木主来西土”的出处是哪里
- “檀车济孟津”的出处是哪里
- “只应千万世”的出处是哪里
- “瞻仰首阳人”的出处是哪里
- “南帝当年此筑台”的出处是哪里
- “称雄亦岂偶然哉”的出处是哪里
- “谩通异国求阳燧”的出处是哪里
- “不道偷儿饮漆杯”的出处是哪里
- “能使越人存旧迹”的出处是哪里
- “始知秦吏有奇才”的出处是哪里
- “只今黄屋归何处”的出处是哪里
- “夷齐甘受周家饿”的出处是哪里
- “但见牛羊夕下来”的出处是哪里
- “全活老臣残齿发”的出处是哪里
- “申白曾遭汉法髠”的出处是哪里
- “来生尚欲报君恩”的出处是哪里
- “清禁已无莲炬分”的出处是哪里
- “名山尚欠草鞋缘”的出处是哪里
- “贺公未是真知己”的出处是哪里
- “却唤诗仙作谪仙”的出处是哪里
- “传呼尤赫赫”的出处是哪里
- “变灭忽休休”的出处是哪里
- “鸿笔铭勋绩”的出处是哪里
- “詗虏几齑粉”的出处是哪里
- “还朝不磷缁”的出处是哪里
- “蝉冠敛髑髅”的出处是哪里
- “郎秩未为卑”的出处是哪里
- “汉家重名节”的出处是哪里
- “孤居久离群”的出处是哪里
- “叶子客长安”的出处是哪里
- “上书辄报闻”的出处是哪里
- “载贽肯妄投”的出处是哪里
- “有时携斗酒”的出处是哪里
- “孤上酹隐君”的出处是哪里
- “兴到喜吟诗”的出处是哪里
- “粮绝耻卖文”的出处是哪里
- “所交皆将相”的出处是哪里
- “不数琐细云”的出处是哪里
- “厨无燔炙纷”的出处是哪里
- “腹有书传香”的出处是哪里
- “未逢古伯乐”的出处是哪里
- “姑待后子云”的出处是哪里
- “五子更精斩”的出处是哪里
- “要和南风薰”的出处是哪里
- “几年共学久相于”的出处是哪里
- “中道如遗忽弃予”的出处是哪里
- “韫匵而藏机不密”的出处是哪里
- “匹夫有罪因怀璧”的出处是哪里
- “窃钩虽小法当诛”的出处是哪里
- “象罔无心偶得珠”的出处是哪里
- “戒饬家僮严护守”的出处是哪里
- “即今鼠子巧穿窬”的出处是哪里
- “飏去频频入梦思”的出处是哪里
- “得来矻矻相亲附”的出处是哪里
- “盗璧相争笞掠汝”的出处是哪里
- “窃弓子笔亦诛之”的出处是哪里
- “偿金在我宁从厚”的出处是哪里
- “拜石为兄苦好奇”的出处是哪里
- “待唤良工镌砚背”的出处是哪里
- “偷儿携出有人知”的出处是哪里
- “满目山河异”的出处是哪里
- “南冠十六期”的出处是哪里
- “胡羝无乳日”的出处是哪里
- “辽鹤有归时”的出处是哪里
- “吾蒙白裙帽”的出处是哪里
- “汝着紫袈裟”的出处是哪里
- “纵有傅大士”的出处是哪里
- “难和作一家”的出处是哪里
- “君侯独典刑”的出处是哪里
- “流辈多凋谢”的出处是哪里
- “子野老人星”的出处是哪里
- “德公耆旧传”的出处是哪里
- “家山顶卜茔”的出处是哪里
- “宦路羞由径”的出处是哪里
- “何须更封树”的出处是哪里
- “手种万松青”的出处是哪里
- “亭下高桅泊晚湾”的出处是哪里
- “白是张骞曾泛水”的出处是哪里
- “青疑徐福所求山”的出处是哪里
- “羊城隔雾愁回首”的出处是哪里
- “鲸浸收风喜见颜”的出处是哪里
- “却笑金乌并玉兔”的出处是哪里
- “辛勤出没雪涛间”的出处是哪里
- “懒为随驾处士”的出处是哪里
- “宁作闭门隐君”的出处是哪里
- “跨青牛导紫气”的出处是哪里
- “乘黄鹤上白云”的出处是哪里
- “子去临民社”的出处是哪里
- “亭傍乔木拂云天”的出处是哪里
- “公私必小宽”的出处是哪里
- “皆云官似水”的出处是哪里
- “谁道县如滩”的出处是哪里
- “村绝追胥迹”的出处是哪里
- “溪无督赋瘢”的出处是哪里
- “自从陈李后”的出处是哪里
- “古调少人弹”的出处是哪里
- “剖决时通夕”的出处是哪里
- “官为贤令尹”的出处是哪里
- “将迎或望尘”的出处是哪里
- “位下郡专人”的出处是哪里
- “尚欲平州欠”的出处是哪里
- “能容老夫否”的出处是哪里
- “何曾叹县贫”的出处是哪里
- “负耒去为民”的出处是哪里
- “估客击征缆”的出处是哪里
- “渔家收钓筒”的出处是哪里
- “何妨千嶂黑”的出处是哪里
- “犹作半江红”的出处是哪里
- “相传有儒者”的出处是哪里
- “电已收遗藁”的出处是哪里
- “唐季隐兹峰”的出处是哪里
- “木碑无世次”的出处是哪里
- “云方锁暮钟”的出处是哪里
- “石洞断人踪”的出处是哪里
- “此士何曾死”的出处是哪里
- “林深不可逢”的出处是哪里
- “每到阑干畔”的出处是哪里
- “为怜临水寺”的出处是哪里
- “尽见隔城山”的出处是哪里
- “徘徊暮始还”的出处是哪里
- “墙缭青苔里”的出处是哪里
- “舟藏绿阴间”的出处是哪里
- “松扉宜步月”的出处是哪里
- “只是限重关”的出处是哪里
- “避暑惟高卧”的出处是哪里
- “柴门闭不通”的出处是哪里
- “子来佩明月”的出处是哪里
- “予起濯清风”的出处是哪里
- “有墅犹当赠”的出处是哪里
- “无城可得攻”的出处是哪里
- “灵舒如见问”的出处是哪里
- “今作灌园翁”的出处是哪里
- “寄声谢轩帝”的出处是哪里
- “不必奏钧天”的出处是哪里
- “一碧九万里”的出处是哪里
- “晓雾轻绡卷”的出处是哪里
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- “岚光抹黛新”的出处是哪里
- “萧条数家聚”的出处是哪里
- “三两趁墟人”的出处是哪里
- “跻攀又潮洄”的出处是哪里
- “问寺莫知处”的出处是哪里
- “惟钟藏不密”的出处是哪里
- “日暮过溪来”的出处是哪里
- “醢成龙不至”的出处是哪里
- “今晓安坟意”的出处是哪里
- “梅仙旧廨傍”的出处是哪里
- “罗设凤高翔”的出处是哪里
- “党锢人俱烬”的出处是哪里
- “先生骨尚香”的出处是哪里
- “何以侑椒浆”的出处是哪里
- “小诗拈未出”的出处是哪里
- “野性无羁束”的出处是哪里
- “人间毁誉轻”的出处是哪里
- “客言诗惹谤”的出处是哪里
- “妻谏酒伤生”的出处是哪里
- “窗纳邻峰碧”的出处是哪里
- “瓢分远涧清”的出处是哪里
- “近来尤少睡”的出处是哪里
- “大醉害心风”的出处是哪里
- “打坐到钟声”的出处是哪里
- “小醉卧咽呕”的出处是哪里
- “世有大先生”的出处是哪里
- “一饮石五斗”的出处是哪里
- “暝色初逢驿”的出处是哪里
- “溪声只隔林”的出处是哪里
- “留题空满壁”的出处是哪里
- “不见有诗人”的出处是哪里
- “生世谁令抱百忧”的出处是哪里
- “点黄不肯上眉头”的出处是哪里
- “江边风雨飘蓬箬”的出处是哪里
- “爱惜扁舟一夜愁”的出处是哪里
- “暮止溪西宿”的出处是哪里
- “喧呼聒四邻”的出处是哪里
- “满村无别姓”的出处是哪里
- “比屋喜生人”的出处是哪里
- “解榻勤为黍”的出处是哪里
- “烘衣许觅薪”的出处是哪里
- “客房惟有月”的出处是哪里
- “偏照不眠身”的出处是哪里
- “性不耐闲懒”的出处是哪里
- “小劳方小佳”的出处是哪里
- “锯沉成薄片”的出处是哪里
- “末麝入新芽”的出处是哪里
- “冻合千门闭”的出处是哪里
- “传呼一市惊”的出处是哪里
- “岂无僵卧者”的出处是哪里
- “解后先亲问答详”的出处是哪里
- “辇毂未知名”的出处是哪里
- “梦中候对殿东厢”的出处是哪里
- “碓磨不能移素论”的出处是哪里
- “曝芹终欲献清光”的出处是哪里
- “触屏训谄生犹臭”的出处是哪里
- “攀槛传名死亦香”的出处是哪里
- “凌晨起坐涕淋浪”的出处是哪里
- “恩赋支离粟一囊”的出处是哪里
- “午窗卧看世人忙”的出处是哪里
- “东家学究穷于我”的出处是哪里
- “六月褒衣上讲堂”的出处是哪里
- “一路荒凉极”的出处是哪里
- “无端过此频”的出处是哪里
- “官于盐起税”的出处是哪里
- “俗事蠱为神”的出处是哪里
- “昔在高阳里”的出处是哪里
- “曾登夫子堂”的出处是哪里
- “武城愧言偃”的出处是哪里
- “畏垒化庚桑”的出处是哪里
- “君父临之安所避”的出处是哪里
- “病臂书全阙”的出处是哪里
- “惊心鉴忽亡”的出处是哪里
- “平生刍一束”的出处是哪里
- “道远不能将”的出处是哪里
- “半刺官虽滞”的出处是哪里
- “全人世所稀”的出处是哪里
- “古以死为归”的出处是哪里
- “生无瑕可指”的出处是哪里
- “故笥斑衣在”的出处是哪里
- “新阡鹤表飞”的出处是哪里
- “铭幽仍相挽”的出处是哪里
- “老泪拭还挥”的出处是哪里
- “少日鸣秋赋”的出处是哪里
- “中年读古书”的出处是哪里
- “宁游鲁侯泮”的出处是哪里
- “不诣汉公车”的出处是哪里
- “邻老先生行”的出处是哪里
- “申公八十馀”的出处是哪里
- “何妨凤雏小”的出处是哪里
- “玉涧亢门闾”的出处是哪里
- “老树天机早”的出处是哪里
- “潜回一点春”的出处是哪里
- “寒梢方蓓蕾”的出处是哪里
- “玉骨已精神”的出处是哪里
- “冷淡看前辈”的出处是哪里
- “芳菲总后尘”的出处是哪里
- “更须香共色”的出处是哪里
- “荒凉瓜步市”的出处是哪里
- “尚有佛狸祠”的出处是哪里
- “未是览花人”的出处是哪里
- “俚俗传来久”的出处是哪里
- “行人信复疑”的出处是哪里
- “乱鸦争祭处”的出处是哪里
- “万马饮江时”的出处是哪里
- “意气今安在”的出处是哪里
- “城笳暮更悲”的出处是哪里
- “贞洁如图史”的出处是哪里
- “纖微到米盐”的出处是哪里
- “辟纑穷亦乐”的出处是哪里
- “反鮓训尤严”的出处是哪里
- “封邑才纶诰”的出处是哪里
- “还乡尚绣帘”的出处是哪里
- “自惭铭笔拙”的出处是哪里
- “何以发幽潜”的出处是哪里
- “醇谨真贤胄”的出处是哪里
- “潘花一手种”的出处是哪里
- “廉能亦吏师”的出处是哪里
- “韩木百年思”的出处是哪里
- “良友招魂些”的出处是哪里
- “遗民堕泪碑”的出处是哪里
- “今无黄绢笔”的出处是哪里
- “书墓叹吾衰”的出处是哪里
- “太息龙川守”的出处是哪里
- “方闻歌叔度”的出处是哪里
- “专城美绩传”的出处是哪里
- “旧府黄茅外”的出处是哪里
- “俄有谤文渊”的出处是哪里
- “新丘紫帽边”的出处是哪里
- “二姚俱已矣”的出处是哪里
- “怀昔一恓然”的出处是哪里
- “年与藁砧齐”的出处是哪里
- “来嫔自始笄”的出处是哪里
- “典刑丞相子”的出处是哪里
- “怪鵩惊频集”的出处是哪里
- “离鸾忍只栖”的出处是哪里
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- “不假横金贵”的出处是哪里
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- “居然比玉温”的出处是哪里
- “诸公从上雍”的出处是哪里
- “一老立东门”的出处是哪里
- “伯氏推难弟”的出处是哪里
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- “廉如玉雪谁知者”的出处是哪里
- “身畔无钗泽”的出处是哪里
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- “青灯楫苎麻”的出处是哪里
- “寺西同窆处”的出处是哪里
- “风日怆寒笳”的出处是哪里
- “曾究西方学”的出处是哪里
- “遗珥病时分”的出处是哪里
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- “赐金存日施”的出处是哪里
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- “青山子结坟”的出处是哪里
- “吾诗非溢美”的出处是哪里
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- “南柯梦忽醒”的出处是哪里
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- “都未制斋铃”的出处是哪里
- “居然鸣挽铎”的出处是哪里
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- “子美曼卿流”的出处是哪里
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- “陶母将迎养”的出处是哪里
- “短些谩凄凉”的出处是哪里
- “庞妻忽坐亡”的出处是哪里
- “吾衰不能诔”的出处是哪里
- “要识君操履”的出处是哪里
- “全如字画真”的出处是哪里
- “病能妨献赋”的出处是哪里
- “穷不废修身”的出处是哪里
- “月旦推先辈”的出处是哪里
- “如闻埋玉速”的出处是哪里
- “春官失此人”的出处是哪里
- “先畴自垦耕”的出处是哪里
- “双飞鸾影拆”的出处是哪里
- “里巷共酸辛”的出处是哪里
- “独力燕巢成”的出处是哪里
- “持家寡妇清”的出处是哪里
- “教子鄹人母”的出处是哪里
- “今无彤史笔”的出处是哪里
- “犹幸有乡评”的出处是哪里
- “上将驰齐币”的出处是哪里
- “元台助麦舟”的出处是哪里
- “治命买新丘”的出处是哪里
- “夫婿于陵子”的出处是哪里
- “乡评荣此母”的出处是哪里
- “郎君定远侯”的出处是哪里
- “不及酹原头”的出处是哪里
- “嗟予衰甚矣”的出处是哪里
- “郊恩自复斋”的出处是哪里
- “搔首寄馀哀”的出处是哪里
- “坊表犹元老”的出处是哪里
- “美材淹选部”的出处是哪里
- “拙宦忤铭台”的出处是哪里
- “尚意冰衔改”的出处是哪里
- “安知玉树埋”的出处是哪里
- “挽友想馀哀”的出处是哪里
- “吾衰阻临穴”的出处是哪里
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- “谓迎荷橐返”的出处是哪里
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- “离鸾小宋愁”的出处是哪里
- “不及送原头”的出处是哪里
- “邻翁惫无力”的出处是哪里
- “泝源高适谱”的出处是哪里
- “贤子搴丹桂”的出处是哪里
- “高才补白华”的出处是哪里
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- “病犹观冕辂”的出处是哪里
- “阡表堪传远”的出处是哪里
- “没不待笄珈”的出处是哪里
- “矫俗非崖异”的出处是哪里
- “何须挽诔加”的出处是哪里
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