教育立知最新文章
- “要是天下奇男子”的出处是哪里
- “我舟阁浅怀若人”的出处是哪里
- “嗟乎秦吏未易訾”的出处是哪里
- “只今渠废无人修”的出处是哪里
- “鸟睹村翁晚节荣”的出处是哪里
- “驴加九锡石三品”的出处是哪里
- “出有小车扶有杖”的出处是哪里
- “不觉喜逢迎”的出处是哪里
- “止宿见二子”的出处是哪里
- “孰云无世情”的出处是哪里
- “旧人仅有鲁灵光”的出处是哪里
- “银信翩翩下帝傍”的出处是哪里
- “凤来一日再鸣阳”的出处是哪里
- “玺书下访刍言急”的出处是哪里
- “月食回思榄味长”的出处是哪里
- “龙去十年闲卧洛”的出处是哪里
- “祈公趣驾勿循墙”的出处是哪里
- “善类合离关世道”的出处是哪里
- “雪鞭两袖少逢晴”的出处是哪里
- “一舍常分作两程”的出处是哪里
- “来傍湖南堠子行”的出处是哪里
- “平生不识终南迳”的出处是哪里
- “乡书迢递托谁哉”的出处是哪里
- “过了衡阳雁北回”的出处是哪里
- “惟有湘江作伴来”的出处是哪里
- “岳山石鼓皆辞去”的出处是哪里
- “俯瞰二州烟晻霭”的出处是哪里
- “寄声杭本莫翻开”的出处是哪里
- “罗爵门庭几客来”的出处是哪里
- “骑驴导从两黥挟”的出处是哪里
- “补之不会作宫梅”的出处是哪里
- “务观可堪供史草”的出处是哪里
- “免使君王叹乏材”的出处是哪里
- “男儿盍建横行策”的出处是哪里
- “身如老桐树”的出处是哪里
- “拱把至于今”的出处是哪里
- “阅世已焦尾”的出处是哪里
- “无人知苦心”的出处是哪里
- “免随薪爨尽”的出处是哪里
- “误被斧斤寻”的出处是哪里
- “先皇独赏音”的出处是哪里
- “曾侍薰风殿”的出处是哪里
- “客嘲宾戏都休管”的出处是哪里
- “畴昔曾赓殿阁凉”的出处是哪里
- “摩挲壁记怀今昔”的出处是哪里
- “贺八惟宜道士装”的出处是哪里
- “逢春非复少年心”的出处是哪里
- “客云自孔氏”的出处是哪里
- “遥忆花枝满上林”的出处是哪里
- “旋分菜把来穷巷”的出处是哪里
- “寒拥絮衣看谒懒”的出处是哪里
- “老耽绮语业缘深”的出处是哪里
- “乞与甘棠蔽芾阴”的出处是哪里
- “竹居东道风光主”的出处是哪里
- “厨传终年省饯迎”的出处是哪里
- “万金难买上元晴”的出处是哪里
- “首龡豳俗祈年雅”的出处是哪里
- “遥和尧民击壤声”的出处是哪里
- “边无刁斗喜时增”的出处是哪里
- “庭少缿筩知讼息”的出处是哪里
- “雌堂清苦倡优拙”的出处是哪里
- “姑扇仁风慰物情”的出处是哪里
- “趁韵哦诗老未工”的出处是哪里
- “载辎车里输伊辈”的出处是哪里
- “不如总角口吹葱”的出处是哪里
- “对画屏前要此翁”的出处是哪里
- “旧案依俙在柏台”的出处是哪里
- “梨枣无根未易栽”的出处是哪里
- “稍喜冻逢春渐解”的出处是哪里
- “不堪老挟病俱来”的出处是哪里
- “已落南枝暖再开”的出处是哪里
- “久扃北户寒稀出”的出处是哪里
- “牛栏西畔觅诗回”的出处是哪里
- “忘却玉堂供帖子”的出处是哪里
- “添尽绵衣体未和”的出处是哪里
- “极知上竺仙人喜”的出处是哪里
- “小窗奈此苦寒何”的出处是哪里
- “穷巷都无晨噪鹊”的出处是哪里
- “不道长安贫士多”的出处是哪里
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- “早晚楼船济汴河”的出处是哪里
- “君才堪续梁台赋”的出处是哪里
- “处处笙歌杂诵谣”的出处是哪里
- “宛然上齿尊三老”的出处是哪里
- “盍簪一笑共今宵”的出处是哪里
- “非若班廷序百僚”的出处是哪里
- “乡饮讵宜先仗出”的出处是哪里
- “虞人不必以弓招”的出处是哪里
- “在野尤和似在朝”的出处是哪里
- “明时各适鸢鱼性”的出处是哪里
- “不觉龙飞又几年”的出处是哪里
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- “伯淳曾道二哥贤”的出处是哪里
- “腾笺内举虽如此”的出处是哪里
- “坡老尝称少公胜”的出处是哪里
- “秉笔中书岂必然”的出处是哪里
- “瞎翁安得似癯仙”的出处是哪里
- “岁晚偶同耆旧传”的出处是哪里
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- “唾手功名亦快哉”的出处是哪里
- “宋兴莆已四抡魁”的出处是哪里
- “唐季闽尤多进士”的出处是哪里
- “来听雅乐歌三阕”的出处是哪里
- “乡老献书侯劝驾”的出处是哪里
- “去占群花第一开”的出处是哪里
- “共为昭代育群才”的出处是哪里
- “脱发纷纷雪满簪”的出处是哪里
- “尚记长衣横麈柄”的出处是哪里
- “今看华表立西风”的出处是哪里
- “晴久方池可跣行”的出处是哪里
- “朱葩未见丛丛拆”的出处是哪里
- “萍枯惟有草纵横”的出处是哪里
- “绿柄才看寸寸生”的出处是哪里
- “悴若放臣临楚泽”的出处是哪里
- “厄于学士蹈秦坑”的出处是哪里
- “输他杭越花如锦”的出处是哪里
- “画舫如姝夜按笙”的出处是哪里
- “幅巾高蹈挹洪崖”的出处是哪里
- “文律不论先汉后”的出处是哪里
- “闲洒银钩著玉杯”的出处是哪里
- “却愁小子方攻冉”的出处是哪里
- “极欲去修床下拜”的出处是哪里
- “未必吾师肯铸回”的出处是哪里
- “扁舟归梦绕南台”的出处是哪里
- “李唐故典存烧尾”的出处是哪里
- “皇宋科名从敕头”的出处是哪里
- “月露浓熏仙桂发”的出处是哪里
- “天风高送客槎浮”的出处是哪里
- “三场魁匪先贤志”的出处是哪里
- “自笑申公垂八十”的出处是哪里
- “千佛名知几劫修”的出处是哪里
- “诗源远自国风来”的出处是哪里
- “不能挟册共西游”的出处是哪里
- “肯学寒儒啮菜根”的出处是哪里
- “琴古无阶登舜殿”的出处是哪里
- “可怜书画科俱废”的出处是哪里
- “诗穷作崇客羌村”的出处是哪里
- “谁谓文章技未尊”的出处是哪里
- “吾贫聊复赠君言”的出处是哪里
- “世上金台随处有”的出处是哪里
- “故人有约钦迟久”的出处是哪里
- “竹榭茅亭自扫除”的出处是哪里
- “脯麟炮凤饮鲸吞”的出处是哪里
- “宁载鸱夷访杨子”的出处是哪里
- “羞蒙狗监荐相如”的出处是哪里
- “极思座上挥长麈”的出处是哪里
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- “坐觉烟雨生缣缃”的出处是哪里
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- “吾闻汾阳子”的出处是哪里
- “贵购父画一笔不许它人藏”的出处是哪里
- “矮屏短轴已可宝”的出处是哪里
- “呜呼主人谨护守”的出处是哪里
- “况此四幅垂华堂”的出处是哪里
- “官军半夜血战来”的出处是哪里
- “平明军中收遗骸”的出处是哪里
- “埋时先剥身上甲”的出处是哪里
- “标成丛塚高崔嵬”的出处是哪里
- “姓名虚挂阵亡籍”的出处是哪里
- “家寒无俸孤无泽”的出处是哪里
- “乌虖诸将官日穹”的出处是哪里
- “岂知万鬼号阴风”的出处是哪里
- “父兄俱映汉藜青”的出处是哪里
- “生不肯扶灵寿杖”的出处是哪里
- “独老空山聚冻萤”的出处是哪里
- “向来枕膝传师学”的出处是哪里
- “死堪上应少微星”的出处是哪里
- “末后悬棺合礼经”的出处是哪里
- “惟有书房旧时月”的出处是哪里
- “城郭依稀人物改”的出处是哪里
- “夜夜得得照疏棂”的出处是哪里
- “桥边感旧一销魂”的出处是哪里
- “小童子已成黧黑”的出处是哪里
- “耄矣千丝羞览镜”的出处是哪里
- “久寓公惟见子孙”的出处是哪里
- “当时手种花无数”的出处是哪里
- “去之三纪尚攀辕”的出处是哪里
- “士林方卜道穷通”的出处是哪里
- “问讯而今几树存”的出处是哪里
- “帷下有人师董相”的出处是哪里
- “一旦骑鲸万事空”的出处是哪里
- “墓傍无客哭乔公”的出处是哪里
- “白头稍得谈经力”的出处是哪里
- “青简尤高绝币功”的出处是哪里
- “卜穴未应疏”的出处是哪里
- “因捋虎须死”的出处是哪里
- “还寻鱼腹居”的出处是哪里
- “如何师鬼谷”的出处是哪里
- “此理恁谁诘”的出处是哪里
- “人方宝葬书”的出处是哪里
- “极目森秀涵苍凉”的出处是哪里
- “台似丑女施铅黄”的出处是哪里
- “惊泉骇石聚幽怪”的出处是哪里
- “始知著色未造极”的出处是哪里
- “巨楠穷柏蟠老苍”的出处是哪里
- “神雷鬼电或取将”的出处是哪里
- “是耶非耶远莫详”的出处是哪里
- “却去友灵胥”的出处是哪里
- “疑闻钟声起晻霭”的出处是哪里
- “似有帆影来微茫”的出处是哪里
- “陌穷渡绝雪满坂”的出处是哪里
- “驴鞍钓笠分毫芒”的出处是哪里
- “高为峰岚下涛江”的出处是哪里
- “淳祐第三春”的出处是哪里
- “炎曦亭午试展玩”的出处是哪里
- “稍欣农食新”的出处是哪里
- “聊与众行乐”的出处是哪里
- “俱蒙青帝力”的出处是哪里
- “座上遨头作”的出处是哪里
- “莫问紫姑神”的出处是哪里
- “流传遍郡人”的出处是哪里
- “纵观姑游目”的出处是哪里
- “殷忧欲碎心”的出处是哪里
- “马嘶淮祲恶”的出处是哪里
- “鹃叫蜀冤深”的出处是哪里
- “玉座方亭箸”的出处是哪里
- “好为谏臣论”的出处是哪里
- “莫作醉翁吟”的出处是哪里
- “春圃莺花围席”的出处是哪里
- “秋堂风露入帘”的出处是哪里
- “不将手触牙签”的出处是哪里
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- “先生精数学”的出处是哪里
- “夫人若罔知”的出处是哪里
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- “三载隔墙窥”的出处是哪里
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- “椒涂亦脱簪”的出处是哪里
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- “不羞短发垂肩白”的出处是哪里
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- “怪奇昔有观邕者”的出处是哪里
- “颠毛雪色面皮皴”的出处是哪里
- “老丑今无看玠人”的出处是哪里
- “一枕唤回将觉梦”的出处是哪里
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- “初阳收久雨”的出处是哪里
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- “岭外瘴魂多不返”的出处是哪里
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- “蚤日大程知反覆”的出处是哪里
- “暂仆中间得彗星”的出处是哪里
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- “书生几点残碑泪”的出处是哪里
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- “男女不亲授”的出处是哪里
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- “骖鸾上玉宸”的出处是哪里
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- “或是天上银河溢”的出处是哪里
- “异哉烟霏变态中”的出处是哪里
- “山川墟市明历历”的出处是哪里
- “茅寮竹寺互掩映”的出处是哪里
- “疏舂残磬渺愁寂”的出处是哪里
- “叟提鱼出寒裂面”的出处是哪里
- “喜极还惊愕”的出处是哪里
- “又恐行路错”的出处是哪里
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- “危亭更着文公扁”的出处是哪里
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- “渠敢讥杂驳”的出处是哪里
- “北未陟崧岱”的出处是哪里
- “南仅览衡霍”的出处是哪里
- “菊坡评三隽”的出处是哪里
- “竹隐表一鹗”的出处是哪里
- “虽为世流传”的出处是哪里
- “未经圣删削”的出处是哪里
- “晚岁历九州”的出处是哪里
- “导从惟一鹤”的出处是哪里
- “腾而上寥廓”的出处是哪里
- “飘然乘刚风”的出处是哪里
- “水涡几万落”的出处是哪里
- “蕞尔辽城郭”的出处是哪里
- “遂窥子宗庙”的出处是哪里
- “尽见佛楼阁”的出处是哪里
- “叫开阊阖云”的出处是哪里
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- “长吾一日敬为兄”的出处是哪里
- “吾持此安归”的出处是哪里
- “耳闻钧天乐”的出处是哪里
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- “端击宫庭实践充”的出处是哪里
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- “古意日漓薄”的出处是哪里
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- “食少僅炊盈握米”的出处是哪里
- “重岩风雨妨游陟”的出处是哪里
- “回眺苍烟一惘然”的出处是哪里
- “细路萦纡入野田”的出处是哪里
- “遥瞻竹树已欣然”的出处是哪里
- “青苔地滑跌卢老”的出处是哪里
- “霜寒尤要泥丸暖”的出处是哪里
- “惭愧乌巾着意遮”的出处是哪里
- “圣凡于此一般”的出处是哪里
- “死生非有二致”的出处是哪里
- “王乔尚欲玉棺”的出处是哪里
- “纷纷肉马上青天”的出处是哪里
- “骥耳双垂亦可怜”的出处是哪里
- “郊岂因穷吟遂辍”的出处是哪里
- “荬虽不第策犹传”的出处是哪里
- “肯为无媒怨盛年”的出处是哪里
- “会须有集鸣当世”的出处是哪里
- “斗气烛君文卷里”的出处是哪里
- “更于何处觅龙泉”的出处是哪里
- “多谢微生更乞醯”的出处是哪里
- “方奉手笺贻绿醑”的出处是哪里
- “自怜徐邈时中酒”的出处是哪里
- “忽通鼻观类黄虀”的出处是哪里
- “未敢啐空杯面蚁”的出处是哪里
- “却愁舞杀甕中鸡”的出处是哪里
- “相君五斗安能吸”的出处是哪里
- “谷永有知应愧死”的出处是哪里
- “曹蜍无气谩偷生”的出处是哪里
- “弘宽敛衽惭三策”的出处是哪里
- “闻说龙天俱赞叹”的出处是哪里
- “法筵第一义分明”的出处是哪里
- “桑濮收声让九成”的出处是哪里
- “二将同时死”的出处是哪里
- “路人闻亦哀”的出处是哪里
- “力穷鏖转急”的出处是哪里
- “围厚突难开”的出处是哪里
- “战骨寻应在”的出处是哪里
- “残兵间有回”的出处是哪里
- “发脱纷纷不待爬”的出处是哪里
- “伤心邮递里”的出处是哪里
- “隔日捷书来”的出处是哪里
- “天将丑怪变妍华”的出处是哪里
- “论为城旦宁非怒”的出处是哪里
- “稚子笑翁簪柏叶”的出处是哪里
- “度作沙弥亦自佳”的出处是哪里
- “侍人讳老匣菱花”的出处是哪里
- “斩郅支头岂不豪”的出处是哪里
- “掉齐虏舌何其易”的出处是哪里
- “异代武夫犹夺气”的出处是哪里
- “汉廷谁是持衡者”的出处是哪里
- “当时文吏苦吹毛”的出处是哪里
- “只罪邀功不赏劳”的出处是哪里
- “言出勿令圭有玷”的出处是哪里
- “舌扪不及驷难追”的出处是哪里
- “阮公托醉劝进表”的出处是哪里
- “庞老无名受禅碑”的出处是哪里
- “翰林万里出峨嵋”的出处是哪里
- “曾受开元帝异知”的出处是哪里
- “只道高爷能毁鬲”的出处是哪里
- “无端环子亦嗔痴”的出处是哪里
- “空传飞燕当时句”的出处是哪里
- “难觅骑鲸以后诗”的出处是哪里
- “秕糠伯友与王师”的出处是哪里
- “的是长庚星现世”的出处是哪里
- “首规旒冕次钧衡”的出处是哪里
- “纸价遥知贵洛城”的出处是哪里
- “冶容淇上多游女”的出处是哪里
- “群饮街头有醉人”的出处是哪里
- “听黑箫韶成假寐”的出处是哪里
- “映青藜杖是前身”的出处是哪里
- “不知谁侍传柑宴”的出处是哪里
- “早为君王靖塞尘”的出处是哪里
- “隆栋忧厦颠”的出处是哪里
- “危欠维楫尔”的出处是哪里
- “老梢虑航危”的出处是哪里
- “颠将覆压焉”的出处是哪里
- “不但行吟又卧披”的出处是哪里
- “掩编因有感于斯”的出处是哪里
- “竞为蛙蚓号鸣态”的出处是哪里
- “琢磨容我指微疵”的出处是哪里
- “乌睹龙鸾夭矫姿”的出处是哪里
- “损挹嫌人称大好”的出处是哪里
- “自惭学识非匡鼎”的出处是哪里
- “短后衣装腰宝刀”的出处是哪里
- “安敢陪君共说诗”的出处是哪里
- “空言无实世滔滔”的出处是哪里
- “迩来野外无全塚”的出处是哪里
- “谩使闲人愤满襟”的出处是哪里
- “夹道疏复密”的出处是哪里
- “入闽多古松”的出处是哪里
- “未尝识兵火”的出处是哪里
- “既久蔽云日”的出处是哪里
- “深夜腰斧出”的出处是哪里
- “蠢兹惰游民”的出处是哪里
- “斸根取脂肪”的出处是哪里
- “窃负如鬼疾”的出处是哪里
- “僵仆立可必”的出处是哪里
- “譬诸人刖趾”的出处是哪里
- “夭彼千岁质”的出处是哪里
- “供君一瞬光”的出处是哪里
- “暴殄圣垂诫”的出处是哪里
- “樵采官著律”的出处是哪里
- “徼吏嗜鸡豚”的出处是哪里
- “熟视不诃诘”的出处是哪里
- “登高抚逵路”的出处是哪里
- “巨干日萧瑟”的出处是哪里
- “暍死谁汝恤”的出处是哪里
- “哀哉暑行人”的出处是哪里
- “往来万里一征鞍”的出处是哪里
- “淮雪江风裂面寒”的出处是哪里
- “三千客谩曾弹铗”的出处是哪里
- “十九人谁肯捧盘”的出处是哪里
- “自古英才多顿挫”的出处是哪里
- “只今世运尚艰难”的出处是哪里
- “空馀败壁龙蛇字”的出处是哪里
- “黄鹄高飞不复还”的出处是哪里
- “不觉昏眵过十旬”的出处是哪里
- “谒之先圣祷之神”的出处是哪里
- “驿致空青累故人”的出处是哪里
- “耄犹贪爱梦中身”的出处是哪里
- “室生虚白稀来客”的出处是哪里
- “病尚研寻书外意”的出处是哪里
- “从前计孛俱辞去”的出处是哪里
- “百口惟翁懒入闉”的出处是哪里
- “献岁明朝已发春”的出处是哪里
- “讙传画隼出行春”的出处是哪里
- “柏下人埋将宿草”的出处是哪里
- “管城子秃已无花”的出处是哪里
- “自惭吾匪三长史”的出处是哪里
- “谁误君寻五作家”的出处是哪里
- “今代李邕领袖手”的出处是哪里
- “往来碑版不须嗟”的出处是哪里
- “读易参禅事事奇”的出处是哪里
- “高情已恨挂冠迟”的出处是哪里
- “清于楚客滋兰日”的出处是哪里
- “家为买琴添旧债”的出处是哪里
- “贫似唐人乞米时”的出处是哪里
- “君看江表英雄传”的出处是哪里
- “自笑狂吟浪窃名”的出处是哪里
- “何似孤山一卷诗”的出处是哪里
- “敢将孤垒敌长城”的出处是哪里
- “才高君策追风骠”的出处是哪里
- “计急吾陈背水兵”的出处是哪里
- “异时序反托诗行”的出处是哪里
- “远道书来如面见”的出处是哪里
- “残年无复游吴楚”的出处是哪里
- “樽酒何由得细评”的出处是哪里
- “昔梦游湘水”的出处是哪里
- “琴书寄叶舟”的出处是哪里
- “安知三十载”的出处是哪里
- “真作梦中游”的出处是哪里
- “宝惜吾儿如拱璧”的出处是哪里
- “那知变灭只须臾”的出处是哪里
- “畏啼尚宿通宵火”的出处是哪里
- “涂囟犹残隔日朱”的出处是哪里
- “坐客相宽云梦幻”的出处是哪里
- “故人来吊讶清癯”的出处是哪里
- “心折原头树影孤”的出处是哪里
- “荒山岁晚无行迹”的出处是哪里
- “谁知藏伏祸机深”的出处是哪里
- “忠惠松楸过者饮”的出处是哪里
- “佛面今为汝削金”的出处是哪里
- “英魂久向兹埋玉”的出处是哪里
- “下马三号空抆泪”的出处是哪里
- “磔蟆万段亦甘心”的出处是哪里
- “留取高吟和舜弦”的出处是哪里
- “牢落祠官冷似秋”的出处是哪里
- “祝君走马止三年”的出处是哪里
- “圣代作人添舍法”的出处是哪里
- “赖诗消遣一襟愁”的出处是哪里
- “喜延明月常开户”的出处是哪里
- “贫对青山懒下楼”的出处是哪里
- “客诧瀑奇邀往看”的出处是哪里
- “僧夸寺僻约来游”的出处是哪里
- “何当与子分峰隐”的出处是哪里
- “饥嗅岩花渴饮流”的出处是哪里
- “铁庵同队亦同庚”的出处是哪里
- “君归西洛作耆英”的出处是哪里
- “戴花未肯疏刘监”的出处是哪里
- “渠梦南柯曾富贵”的出处是哪里
- “起蕝终当致鲁生”的出处是哪里
- “须向乘除验天理”的出处是哪里
- “莫将夕秀博朝荣”的出处是哪里
- “二诗简澹扫秾华”的出处是哪里
- “作者几无以复加”的出处是哪里
- “璧十五城方定价”的出处是哪里
- “桃三千岁一开花”的出处是哪里
- “选骚意度卑唐体”的出处是哪里
- “晋宋文章让谢家”的出处是哪里
- “莫道老夫今耄矣”的出处是哪里
- “自古名家岂偶然”的出处是哪里
- “平章此事不应差”的出处是哪里
- “经生各守单传旧”的出处是哪里
- “虽游于艺必精专”的出处是哪里
- “马老于行知向导”的出处是哪里
- “鹄腾而上睹方圆”的出处是哪里
- “国弈常争一着先”的出处是哪里
- “殷勤寄语同袍者”的出处是哪里
- “昔抱遗编事悦堂”的出处是哪里
- “努力磨教铁砚穿”的出处是哪里
- “蟆陵宰树想荒凉”的出处是哪里
- “问君乡土生悲感”的出处是哪里
- “家住秦溪又姓杨”的出处是哪里
- “老病安知拟议差”的出处是哪里
- “往前曾爱铭文嘱”的出处是哪里
- “紫芝曾说子能诗”的出处是哪里
- “开卷如亲玉树枝”的出处是哪里
- “天仙遗下步虚词”的出处是哪里
- “古佛写成翻水偈”的出处是哪里
- “的然沈谢何难识”的出处是哪里
- “谁携斗酒一浇之”的出处是哪里
- “逝矣应刘不可追”的出处是哪里
- “明时无复精英气”的出处是哪里
- “寂寞西湖三尺墓”的出处是哪里
- “化作祥风及庆云”的出处是哪里
- “当年宾客谁珠履”的出处是哪里
- “马鬣安能埋此骨”的出处是哪里
- “今日郎君尚练裙”的出处是哪里
- “独有后村翁尚在”的出处是哪里
- “匹雏无力漫殷勤”的出处是哪里
- “汉唐科目各招延”的出处是哪里
- “中者端如拾芥然”的出处是哪里
- “明水赋曾拘八韵”的出处是哪里
- “大廷策亦限三篇”的出处是哪里
- “窃窥古调谐轩律”的出处是哪里
- “史君惠良箴”的出处是哪里
- “下走敢不拜”的出处是哪里
- “怀哉道义交”的出处是哪里
- “异彼姑息爱”的出处是哪里
- “都忘几桉有华笺”的出处是哪里
- “但怪虹光夜属天”的出处是哪里
- “古文骨髓艾轩传”的出处是哪里
- “唐律胚胎梨岭作”的出处是哪里
- “蚤陈董大夫三策”的出处是哪里
- “肯觅原夫辈一联”的出处是哪里
- “若过溪边叩宗旨”的出处是哪里
- “不见龙骧与骥驰”的出处是哪里
- “为余问讯玉堂仙”的出处是哪里
- “纷纷虫篆斗蛛丝”的出处是哪里
- “君侯杰出南方者”的出处是哪里
- “老仆终当北面之”的出处是哪里
- “忆玉树枝劳远梦”的出处是哪里
- “熏蔷薇水读来诗”的出处是哪里
- “自惭眼力非关令”的出处是哪里
- “大颠留偈去”的出处是哪里
- “紫气浮空懵不知”的出处是哪里
- “小谢袖诗来”的出处是哪里
- “襆被嫌三宿”的出处是哪里
- “挑灯读百回”的出处是哪里
- “惟应双屐齿”的出处是哪里
- “平生陈无己”的出处是哪里
- “历历在莓苔”的出处是哪里
- “白首欠吟债”的出处是哪里
- “未尝交马吕”的出处是哪里
- “况肯见章蔡”的出处是哪里
- “吾方尚此友”的出处是哪里
- “中寒死亦快”的出处是哪里
- “附热生可鄙”的出处是哪里
- “巾车与同载”的出处是哪里
- “前瞻有膺滂”的出处是哪里
- “却顾有融泰”的出处是哪里
- “讵可立两界”的出处是哪里
- “要当坚一壁”的出处是哪里
- “怒乎行谊夸”的出处是哪里
- “肯啖菜根抄脱粟”的出处是哪里
- “希也名节坏”的出处是哪里
- “许君十载共经营”的出处是哪里
- “少年妄意假韶鸣”的出处是哪里
- “忧患欺人两鬓星”的出处是哪里
- “向来不合诳山灵”的出处是哪里
- “此去真当盟社友”的出处是哪里
- “百年如夜何由旦”的出处是哪里
- “万古惟天只麽青”的出处是哪里
- “若到桐城逢旧友”的出处是哪里
- “为言多醉少曾醒”的出处是哪里
- “老子犹坚壁”的出处是哪里
- “贽余一两卷”的出处是哪里
- “览罢恍然惊”的出处是哪里
- “偏师忽劫营”的出处是哪里
- “今人轻雅道”的出处是哪里
- “造物靳诗名”的出处是哪里
- “自笑空空者”的出处是哪里
- “将何赠尔行”的出处是哪里
- “偶有幽人访”的出处是哪里
- “柴门始一开”的出处是哪里
- “塔藏共礼熊耳骨”的出处是哪里
- “壁观谁得少林髓”的出处是哪里
- “吾闻至人未尝死”的出处是哪里
- “岁晚翩翩携只履”的出处是哪里
- “应身已度葱岭矣”的出处是哪里
- “学人其如初祖何”的出处是哪里
- “莫厌春泥没膝深”的出处是哪里
- “公卿皆拔自词林”的出处是哪里
- “虫篆原非壮士心”的出处是哪里
- “鹄袍肯在诸生列”的出处是哪里
- “山下久无吾屐齿”的出处是哪里
- “年来懒与人谀墓”的出处是哪里
- “苇间忽听子挐音”的出处是哪里
- “少豪颇似括谈兵”的出处是哪里
- “老去方惭理未明”的出处是哪里
- “欲赠刘叉未有金”的出处是哪里
- “窗下残书千遍读”的出处是哪里
- “卷中一字几回更”的出处是哪里
- “撚髭人尽嗤吾拙”的出处是哪里
- “歃血谁当豫此盟”的出处是哪里
- “从今一洗穷愁语”的出处是哪里
- “多赋盾花饮酒诗”的出处是哪里
- “久诵经书皆默记”的出处是哪里
- “试挑史传亦旁通”的出处是哪里
- “短衣穿结半瓢空”的出处是哪里
- “所住茅檐仅蔽风”的出处是哪里
- “青灯窗下研孤学”的出处是哪里
- “却羡安昌师弟子”的出处是哪里
- “白首山中聚小童”的出处是哪里
- “只谈论语至三公”的出处是哪里
- “长啸生风白浪起”的出处是哪里
- “高桅千尺如折棰”的出处是哪里
- “视鲁叟桴差简捷”的出处是哪里
- “比博望槎尤俶诡”的出处是哪里
- “师跣双髐踏一苇”的出处是哪里
- “佛狸百万不敢渡”的出处是哪里
- “岂小儿女狡狯然”的出处是哪里
- “亦大神通游戏尔”的出处是哪里
- “老胡西来纷文字”的出处是哪里
- “遍东西旦撒种子”的出处是哪里
- “绝怜不及梁间燕”的出处是哪里
- “岁岁新巢巧自营”的出处是哪里
- “邺下徐陈逐逝波”的出处是哪里
- “吾宗世有戴花舞”的出处是哪里
- “仅留老子尚婆娑”的出处是哪里
- “大耋谁能鼓缶歌”的出处是哪里
- “松下寻常无喝道”的出处是哪里
- “花间随处有行窝”的出处是哪里
- “痴人逐物回头少”的出处是哪里
- “看到棋终恐烂柯”的出处是哪里
- “老贼所忧惟备权”的出处是哪里
- “岂知中愤气同然”的出处是哪里
- “诸贤莫道江东小”的出处是哪里
- “蹙操惟消两少年”的出处是哪里
- “村墅溪亭处处嬉”的出处是哪里
- “新年海岱悉清夷”的出处是哪里
- “盗平四野无惊柝”的出处是哪里
- “虏去三边有捷旗”的出处是哪里
- “子美是关离乱际”的出处是哪里
- “尧夫生死太平时”的出处是哪里
- “好本古来同”的出处是哪里
- “真知今绝少”的出处是哪里
- “孤垒吾无拔”的出处是哪里
- “暗投可借许”的出处是哪里
- “偏师汝策功”的出处是哪里
- “留取和重瞳”的出处是哪里
- “短章足光怪”的出处是哪里
- “俗子仙丹判”的出处是哪里
- “夭矫暮天虹”的出处是哪里
- “诗人伎俩同”的出处是哪里
- “君奚惭有道”的出处是哪里
- “吾欲访无功”的出处是哪里
- “肉眼非弘景”的出处是哪里
- “何由见碧瞳”的出处是哪里
- “欲架茅堂久不成”的出处是哪里
- “萧然身世托专城”的出处是哪里
- “日无车辖非常静”的出处是哪里
- “月有餐钱未是清”的出处是哪里
- “髠首向来输白粲”的出处是哪里
- “短衣老去斸黄精”的出处是哪里
- “朱幡奉诏省春耕”的出处是哪里
- “扫去阴霾旋放晴”的出处是哪里
- “应有罗敷随马看”的出处是哪里
- “不烦桃叶渡江迎”的出处是哪里
- “木德侯方体发生”的出处是哪里
- “棠阴民各为封植”的出处是哪里
- “少借一年天肯否”的出处是哪里
- “要看穑宝得秋成”的出处是哪里
- “雨湿红裳靡待秋”的出处是哪里
- “摘来深愧木瓜投”的出处是哪里
- “祗今陈紫无真本”的出处是哪里
- “聊荐金盘蠲渴肺”的出处是哪里
- “比昔姚黄胜一筹”的出处是哪里
- “不烦绮席啭歌喉”的出处是哪里
- “圣朝仁远停包贡”的出处是哪里
- “赖有公诗为拔尤”的出处是哪里
- “剥啄谁欤没膝泥”的出处是哪里
- “暮年不记蓬莱路”的出处是哪里
- “甫暮书窗黑”的出处是哪里
- “俄瞻贯月虹”的出处是哪里
- “察帘外事非中道”的出处是哪里
- “立路傍碑亦近名”的出处是哪里
- “长官清若一书生”的出处是哪里
- “莫比寻常贵公子”的出处是哪里
- “向来文字擅中朝”的出处是哪里
- “留落而今赋大招”的出处是哪里
- “才子左迁追屈贾”的出处是哪里
- “相君高蹈友松乔”的出处是哪里
- “山行或与樵争席”的出处是哪里
- “涧饮聊将掬代瓢”的出处是哪里
- “借使终身无一事”的出处是哪里
- “亦令千载仰孤标”的出处是哪里
- “梅醭朝衣尘满靴”的出处是哪里
- “曾穿细仗对延和”的出处是哪里
- “角巾久已寻初服”的出处是哪里
- “锦帐何须蛮旧窝”的出处是哪里
- “能读书人天下少”的出处是哪里
- “不如意事占来多”的出处是哪里
- “半生寂寂因迂阔”的出处是哪里
- “垂老方惊岁月蹉”的出处是哪里
- “匹如迂叟洛中园”的出处是哪里
- “梧树参天栖凤集”的出处是哪里
- “花竹依稀五亩宽”的出处是哪里
- “桧根入地蛰龙蟠”的出处是哪里
- “翁求真乐希颜子”的出处是哪里
- “世着清名慕邴丹”的出处是哪里
- “身是双溪前令尹”的出处是哪里
- “齿宿何妨意尚新”的出处是哪里
- “向来误认假为真”的出处是哪里
- “胜游蹉过不曾观”的出处是哪里
- “漏名左相门首客”的出处是哪里
- “占籍愚公谷里人”的出处是哪里
- “上知岂无千虑失”的出处是哪里
- “下官惟有两眉颦”的出处是哪里
- “史臣传与颂台谥”的出处是哪里
- “未抵杯中物切身”的出处是哪里
- “时贤多以刻为明”的出处是哪里
- “抚字催科鲜并行”的出处是哪里
- “闻旧吏民皆向化”的出处是哪里
- “为晨门黍谈清宿”的出处是哪里
- “喜新令尹不求赢”的出处是哪里
- “留剡溪舟避逆风”的出处是哪里
- “众作纷纷鸣瓦釜”的出处是哪里
- “黄钟聊复鼓于宫”的出处是哪里
- “四山寂寞南塘死”的出处是哪里
- “此事今谁得绪馀”的出处是哪里
- “眼明犹读后生书”的出处是哪里
- “耳冷不闻前辈论”的出处是哪里
- “我如蒲柳惊秋早”的出处是哪里
- “君似芙蕖出水初”的出处是哪里
- “此别未知重面日”的出处是哪里
- “可堪回首送轩车”的出处是哪里
- “才非应氏惭三入”的出处是哪里
- “瘦马虺隤已卸鞯”的出处是哪里
- “纵鞭其后不能前”的出处是哪里
- “齿较杨雄长十年”的出处是哪里
- “腹空虚甚谩便便”的出处是哪里
- “发老病馀偏种种”的出处是哪里
- “敢挹衰残望昔贤”的出处是哪里
- “故人过矣相称誉”的出处是哪里
- “谁引扶胥水入城”的出处是哪里
- “循除终日爱琮琤”的出处是哪里
- “秋色自然竽籁声”的出处是哪里
- “天风何许佩环响”的出处是哪里
- “尽洗珠犀宁受涴”的出处是哪里
- “少留琴鹤未须行”的出处是哪里
- “它年父老传都漕”的出处是哪里
- “名与濂翁一样清”的出处是哪里
- “颇废开荒与粪田”的出处是哪里
- “不能测海更窥天”的出处是哪里
- “碧眼睛中疑有崇”的出处是哪里
- “白蕉肘后惜无传”的出处是哪里
- “儒说心思既竭焉”的出处是哪里
- “佛云泡影应如是”的出处是哪里
- “老子冥搜难属和”的出处是哪里
- “我于中垒谱相通”的出处是哪里
- “公诗美似弹丸圆”的出处是哪里
- “君唤玄英作祖翁”的出处是哪里
- “每恨暮云一樽隔”的出处是哪里
- “暂欣夜雨对床同”的出处是哪里
- “秧愁晴暴死”的出处是哪里
- “花怕两摧残”的出处是哪里
- “野老非常惧”的出处是哪里
- “天公不自安”的出处是哪里
- “乐岁何尝饱”的出处是哪里
- “春阴忽又晴”的出处是哪里
- “一之其可再”的出处是哪里
- “两似黄流决”的出处是哪里
- “四者每难并”的出处是哪里
- “云如黑汁翻”的出处是哪里
- “未言丰九扈”的出处是哪里
- “已觉饱千村”的出处是哪里
- “周匝荒原遍”的出处是哪里
- “延缘断港通”的出处是哪里
- “马鬃渠有力”的出处是哪里
- “鲑菜馌耕者”的出处是哪里
- “龙骨尔何功”的出处是哪里
- “不闻车轧轧”的出处是哪里
- “鸡豚赛社公”的出处是哪里
- “但见鼓冬冬”的出处是哪里
- “群玉峰高未要扶”的出处是哪里
- “别后曾过东合否”的出处是哪里
- “新来亦乞鉴湖无”的出处是哪里
- “几时供帐都门外”的出处是哪里
- “真写先生作画图”的出处是哪里
- “补罅扶倾手段新”的出处是哪里
- “主谋何止堪户祝”的出处是哪里
- “举头千丈又嶙峋”的出处是哪里
- “见说传更增逻卒”的出处是哪里
- “妄议真当抵鬼薪”的出处是哪里
- “已闻犯夜少奸民”的出处是哪里
- “遥望须惊彼有人”的出处是哪里
- “小偷不办公输械”的出处是哪里
- “经行爱此人烟好”的出处是哪里
- “面俯清溪背负山”的出处是哪里
- “远闻清磬来林杪”的出处是哪里
- “小桥不碍负薪还”的出处是哪里
- “忽有朱栏出竹间”的出处是哪里
- “卜邻容我设柴关”的出处是哪里
- “深处安知无隐者”的出处是哪里
- “误君载盾过茆庐”的出处是哪里
- “罢祠久绝支离粟”的出处是哪里
- “失势谁看闲杂书”的出处是哪里
- “老畏春寒缩如鳖”的出处是哪里
- “坐妨沽酒摘园蔬”的出处是哪里
- “端平曾叹阙三行”的出处是哪里
- “淳祐重来为补亡”的出处是哪里
- “收拾一碑劳十载”的出处是哪里
- “此生凡事不须忙”的出处是哪里
- “相阀白眉子”的出处是哪里
- “吾家坦腹郎”的出处是哪里
- “莫贪鸢雾里”的出处是哪里
- “小住鳄溪傍”的出处是哪里
- “粤橐无卷石”的出处是哪里
- “韩祠有瓣香”的出处是哪里
- “两翁各钟念”的出处是哪里
- “安讯托风樯”的出处是哪里
- “近日频闻有峻除”的出处是哪里
- “人传君相重师儒”的出处是哪里
- “细旃坐稳方轮讲”的出处是哪里
- “要知侬甲子”的出处是哪里
- “老弟已稀年”的出处是哪里
- “官皆视大蓬”的出处是哪里
- “年齿高略似”的出处是哪里
- “爵并开乡邑”的出处是哪里
- “须发黑难同”的出处是哪里
- “昔单栖乡久”的出处是哪里
- “天公将老寿”的出处是哪里
- “君今半被空”的出处是哪里
- “裨补两鳏翁”的出处是哪里
- “菰甘因辍送”的出处是哪里
- “荔熟亦均分”的出处是哪里
- “食指真欺我”的出处是哪里
- “脾神不似君”的出处是哪里
- “岁晚共婆娑”的出处是哪里
- “平生老兄弟”的出处是哪里
- “苏氏推同叔”的出处是哪里
- “程家说二哥”的出处是哪里
- “愧我挂冠方草奏”的出处是哪里
- “细读银钩卷复舒”的出处是哪里
- “煌煌昭陵书”的出处是哪里
- “班班名臣帖”的出处是哪里
- “若睹庆历初”的出处是哪里
- “坐令承学士”的出处是哪里
- “向来故家物”的出处是哪里
- “聚散何忽诸”的出处是哪里
- “祭器抱它适”的出处是哪里
- “玉轴弃路隅”的出处是哪里
- “端明梦奠时”的出处是哪里
- “应门惟一孤”的出处是哪里
- “厥裔日以蕃”的出处是哪里
- “庙院蜂房居”的出处是哪里
- “寸纸惜如命”的出处是哪里
- “不博明月珠”的出处是哪里
- “乃知儒泽远”的出处是哪里
- “勗哉守视者”的出处是哪里
- “浮荣无根株”的出处是哪里
- “巾袭防蠹鱼”的出处是哪里
- “村翁喜欲颠”的出处是哪里
- “郎宿临初度”的出处是哪里
- “撚我几须安个字”的出处是哪里
- “见君一面胜千书”的出处是哪里
- “贫家仅有难为黍”的出处是哪里
- “贵安相过翠织裾”的出处是哪里
- “稚子不知新社友”的出处是哪里
- “过者必式闾”的出处是哪里
- “维蔡郡之望”的出处是哪里
- “却询座上者谁欤”的出处是哪里
- “遗像犹肃如”的出处是哪里
- “严严端明厅”的出处是哪里
- “颇闻手泽富”的出处是哪里
- “傥许窥珍储”的出处是哪里
- “主人命发笥”的出处是哪里
- “棐几同卷舍”的出处是哪里
- “比颜倍秀丽”的出处是哪里
- “毫杭两记在”的出处是哪里
- “眡柳加敷腴”的出处是哪里
- “妙与蜡本殊”的出处是哪里
- “洛桥字尤佳”的出处是哪里
- “其大径尺馀”的出处是哪里
- “乌不相寻待岁寒”的出处是哪里
- “人间不似醉乡宽”的出处是哪里
- “身寄区中等一萍”的出处是哪里
- “平芜尽处即沧溟”的出处是哪里
- “种杞菊翁犹老健”的出处是哪里
- “去年勅设尘飞鞚”的出处是哪里
- “插茱萸伴半凋零”的出处是哪里
- “今日村酤草塞瓶”的出处是哪里
- “却笑痴人妄分别”的出处是哪里
- “何人未必胜刘伶”的出处是哪里
- “偶送诗人共宿山”的出处是哪里
- “拥炉吹烛听潺湲”的出处是哪里
- “已修茗事将安枕”的出处是哪里
- “因看梅花复启关”的出处是哪里
- “月光如练抹林间”的出处是哪里
- “崖色无苔通磵底”的出处是哪里
- “独到庵中不忍还”的出处是哪里
- “平生所历同邮寄”的出处是哪里
- “残生恰似道傍樗”的出处是哪里
- “匠斧樵柯免剪除”的出处是哪里
- “一抹斜阳上缭垣”的出处是哪里
- “芜花满地柏阴繁”的出处是哪里
- “城中客子闻钟去”的出处是哪里
- “独立空山听断猿”的出处是哪里
- “酒户当年颇著声”的出处是哪里
- “可堪病起困飞觥”的出处是哪里
- “醉呼褚令为伧父”的出处是哪里
- “狂唤桓公作老兵”的出处是哪里
- “旧有峥嵘皆铲去”的出处是哪里
- “新无垒块可浇平”的出处是哪里
- “耄耋即今同队少”的出处是哪里
- “只嗅梨花解宿醒”的出处是哪里
- “投床懒取骚经看”的出处是哪里
- “狂老监犹能嗜酒”的出处是哪里
- “新咏真堪续棣华”的出处是哪里
- “何时手板抽还了”的出处是哪里
- “宗盟于我数年加”的出处是哪里
- “杖履追随莫去家”的出处是哪里
- “向来上雍从和銮”的出处是哪里
- “李邕眉宇误人看”的出处是哪里
- “金针玉指巧安排”的出处是哪里
- “樊素口中都道得”的出处是哪里
- “直把天孙锦剪裁”的出处是哪里
- “欲歌郢客声难和”的出处是哪里
- “春莺啭处细听来”的出处是哪里
- “才误周郎首已回”的出处是哪里
- “可惜禁中无应制”的出处是哪里
- “等闲老却谪仙才”的出处是哪里
- “青阳少府笔如椽”的出处是哪里
- “袖出骚人体物篇”的出处是哪里
- “往昔上林推蜀客”的出处是哪里
- “后来赤壁有坡仙”的出处是哪里
- “自言避地侨江表”的出处是哪里
- “谁诵凌云向上前”的出处是哪里
- “萤雪一生家万里”的出处是哪里
- “汉庭给札定何年”的出处是哪里
- “周郎词艺妙天下”的出处是哪里
- “似是诗家非画家”的出处是哪里
- “不为盛尹作梅花”的出处是哪里
- “宁与嵇公写琴操”的出处是哪里
- “吾老此诗聊赠别”的出处是哪里
- “子瞻词里贬眉汉”的出处是哪里
- “塔铭合属紫薇郎”的出处是哪里
- “鲁直诗中返哺僧”的出处是哪里
- “壶范班班在里闾”的出处是哪里
- “始知列女传非虚”的出处是哪里
- “室无遗桂空花妄”的出处是哪里
- “溪有新茔宰树疏”的出处是哪里
- “弟忆雪中联汝句”的出处是哪里
- “兄行雷岸寄家书”的出处是哪里
- “自怜戴白龙钟叟”的出处是哪里
- “不惟宝剑冲斗”的出处是哪里
- “犹向原头驾素车”的出处是哪里
- “亦自高冠切云”的出处是哪里
- “令祖岂非艾子”的出处是哪里
- “先师莫是茅君”的出处是哪里
- “欹枕三彭暂去”的出处是哪里
- “烧船五鬼俱还”的出处是哪里
- “我欲膝行倒屣”的出处是哪里
- “君无发上冲冠”的出处是哪里
- “画图先至中书省”的出处是哪里
- “诸公聚看称贤劳”的出处是哪里
- “壕深数丈周十里”的出处是哪里
- “役兵大半化为鬼”的出处是哪里
- “凿教四面皆成水”的出处是哪里
- “传闻又起旁县夫”的出处是哪里
- “使我地脉重相连”的出处是哪里
- “何时此地不为边”的出处是哪里
- “极边官军守战场”的出处是哪里
- “次边丁壮俱运粮”的出处是哪里
- “县符旁午催调发”的出处是哪里
- “大车小车声轧轧”的出处是哪里
- “霜寒晷短路又滑”的出处是哪里
- “担夫肩穿牛蹄脱”的出处是哪里
- “汉军何日屯渭滨”的出处是哪里
- “营中子弟皆耕人”的出处是哪里
- “送迎懒更下禅床”的出处是哪里
- “撑拄犹堪坐道场”的出处是哪里
- “小师忽报惠休亡”的出处是哪里
- “庵荒空复留遗偈”的出处是哪里
- “漏籍谱中无可恨”的出处是哪里
- “章子捐书洒埽忙”的出处是哪里
- “花开殿后未为迟”的出处是哪里
- “华轩乃肯过草堂”的出处是哪里
- “知闻敢望回并赐”的出处是哪里
- “会有神医为刮膜”的出处是哪里
- “文献难徵夏与商”的出处是哪里
- “岂无邻女肯分光”的出处是哪里
- “三复聃书检欲章”的出处是哪里
- “聋盲常起于音色”的出处是哪里
- “力绵恩重老难任”的出处是哪里
- “犹记席前曾见问”的出处是哪里
- “箧有龙绡橐有金”的出处是哪里
- “安知泽畔自行吟”的出处是哪里
- “吾闻正始声初吐”的出处是哪里
- “子有元和脚可寻”的出处是哪里
- “今大宗师惟阁老”的出处是哪里
- “蝉嘶未必不知音”的出处是哪里
- “前人筑城官已高”的出处是哪里
- “後人下车来开壕”的出处是哪里
- “颇知韦守临苏郡”的出处是哪里
- “不省山公到习池”的出处是哪里
- “烧尾且陪攀桂集”的出处是哪里
- “遨头别有探梅期”的出处是哪里
- “自惭属和悭才思”的出处是哪里
- “尤甚春船上水时”的出处是哪里
- “读轼文章每叹奇”的出处是哪里
- “禁中前欲唤公归”的出处是哪里
- “玉节不烦熬雪海”的出处是哪里
- “金芝元合产铜池”的出处是哪里
- “愈郊各洗饥寒语”的出处是哪里
- “甫白曾为汗漫期”的出处是哪里
- “上尽青云记回首”的出处是哪里
- “某丘某水钓游时”的出处是哪里
- “日烈元无绣幕遮”的出处是哪里
- “末稍开到后村花”的出处是哪里
- “地荒岂有雕栏护”的出处是哪里
- “踏青人被色香迷”的出处是哪里
- “九十种俱开谢了”的出处是哪里
- “击壤翁看蓓蕾知”的出处是哪里
- “万苦非真试子春”的出处是哪里
- “到得邢杨遭勘辨”的出处是哪里
- “始知铁汉是全人”的出处是哪里
- “诸公衮衮几番新”的出处是哪里
- “留得淳熙一老民”的出处是哪里
- “就枕惊回鸡搅睡”的出处是哪里
- “委巢飞去燕欺贫”的出处是哪里
- “排闷全凭曲米春”的出处是哪里
- “贪生尚惜桑榆景”的出处是哪里
- “赖有平生金石友”的出处是哪里
- “年年岁岁记陈人”的出处是哪里
- “以史名官不治民”的出处是哪里
- “粗完深愧两翁贫”的出处是哪里
- “后死漫为诸老殿”的出处是哪里
- “譬牛山木全高寿”的出处是哪里
- “让马塍花斗早春”的出处是哪里
- “载醪裹饭更无人”的出处是哪里
- “晨坐黄堂夕未归”的出处是哪里
- “兀坐空斋形对影”的出处是哪里
- “偶然闭阁句尤奇”的出处是哪里
- “管他火星孛星”的出处是哪里
- “造物小儿则剧”的出处是哪里
- “先生大醉未醒”的出处是哪里
- “功名随露电过”的出处是哪里
- “文字与星斗垂”的出处是哪里
- “吾评潞公五福”的出处是哪里
- “何如放翁万诗”的出处是哪里
- “隔膜能知人肺肝”的出处是哪里
- “瞭如烛照与龟鑽”的出处是哪里
- “敏于一行推棋子”的出处是哪里
- “妙似尧夫测牡丹”的出处是哪里
- “道是鬼来疑太黠”的出处是哪里
- “蓦然仙去觅应难”的出处是哪里
- “镜中雪鬓数茎新”的出处是哪里
- “身今槁木寒灰样”的出处是哪里
- “惭愧巫咸子细看”的出处是哪里
- “仕五十年难讳老”的出处是哪里
- “封三百户敢嫌贫”的出处是哪里
- “归作田间负耒民”的出处是哪里
- “诸无物实师庞蕴”的出处是哪里
- “猴形亦有上麒麟”的出处是哪里
- “伏波眉目空如画”的出处是哪里
- “不是云台剑佩人”的出处是哪里
- “荀卿粗了心形者”的出处是哪里
- “蒯彻安知背面哉”的出处是哪里
- “别有精微书不载”的出处是哪里
- “待君见了季咸来”的出处是哪里
- “王大曹瞒伎俩均”的出处是哪里
- “华佗郭璞枉危身”的出处是哪里
- “但道君侯是贵人”的出处是哪里
- “传君秘诀君牢记”的出处是哪里
- “和靖诗高千古瘦”的出处是哪里
- “逃禅画妙一生贫”的出处是哪里
- “劝君别换新标榜”的出处是哪里
- “高比伏生辕固”的出处是哪里
- “莫靠梅花赚杀人”的出处是哪里
- “热瞒贾谊朱忠”的出处是哪里
- “我自号病居士”的出处是哪里
- “君无戏盲老翁”的出处是哪里
- “唤做呆子憨子”的出处是哪里
- “少陵盛说饮中仙”的出处是哪里
- “宫花毕竟非真色”的出处是哪里
- “牧竖和声侬倡首”的出处是哪里
- “朝菌安知有大年”的出处是哪里
- “管他王后与卢前”的出处是哪里
- “耳白无盖世名”的出处是哪里
- “眼碧有奇中语”的出处是哪里
- “老夫定非醉翁”的出处是哪里
- “斯人莫是初祖”的出处是哪里
- “荀卿子论心形”的出处是哪里
- “许负书说气色”的出处是哪里
- “当年琴调绝平平”的出处是哪里
- “邑有澹台犹欠识”的出处是哪里
- “妄意先贤宰武城”的出处是哪里
- “始知令尹未聪明”的出处是哪里
- “无身始与患相忘”的出处是哪里
- “晚爱聃书义味长”的出处是哪里
- “未敢贪君不死方”的出处是哪里
- “残年颇觉饥难忍”的出处是哪里
- “妪貌何妨至辅臣”的出处是哪里
- “天公折罚使偏盲”的出处是哪里
- “聪明不及前时久”的出处是哪里
- “老去无端都塞了”的出处是哪里
- “惟鼻犹能嗅臭香”的出处是哪里
- “不分鲍肆与兰房”的出处是哪里
- “传授并汾诸子问”的出处是哪里
- “晚岁更无人共语”的出处是哪里
- “周旋王庾二公际”的出处是哪里
- “牛栏西畔荷锄还”的出处是哪里
- “老怜几个小孙儿”的出处是哪里
- “不减添丁与阿宜”的出处是哪里
- “渐有墨鸦扫窗兴”的出处是哪里
- “绝胜竹马走廊嬉”的出处是哪里
- “读书十行目俱下”的出处是哪里
- “当日皆从童子来”的出处是哪里
- “上树百回心尚孩”的出处是哪里
- “君看大年与永叔”的出处是哪里
- “断无小妾坐金鞯”的出处是哪里
- “且伴诸孙垦纸田”的出处是哪里
- “天子尤尊方外者”的出处是哪里
- “楚接舆狂偶作歌”的出处是哪里
- “宁草两都卿云赋”的出处是哪里
- “不作六朝徐庾诗”的出处是哪里
- “賸馥沾李翱张籍”的出处是哪里
- “残锦分江淹丘迟”的出处是哪里
- “元老墟墓中得贬”的出处是哪里
- “诸贤烟瘴里招魂”的出处是哪里
- “子厚先拚鬼骨臀”的出处是哪里
- “雪萧太傅几罹祸”的出处是哪里
- “无尽自夸佛口眼”的出处是哪里
- “讼石中书又纳忠”的出处是哪里
- “岂可朝无宗室老”的出处是哪里
- “不知家有国师公”的出处是哪里
- “回仙轻举乘白鹤”的出处是哪里
- “纯湖飞过人不识”的出处是哪里
- “太白大醉骑鲸鱼”的出处是哪里
- “入海问讯今何如”的出处是哪里
- “文公左目晚羞明”的出处是哪里
- “今汝畏书如畏虎”的出处是哪里
- “犹抱遗经细考评”的出处是哪里
- “丹实漫山更满村”的出处是哪里
- “草圣木奴安在哉”的出处是哪里
- “荒榛无处认池台”的出处是哪里
- “伤心惟有溪头月”的出处是哪里
- “十载溪边意未平”的出处是哪里
- “曾识仪曹半面来”的出处是哪里
- “青云失脚谪零陵”的出处是哪里
- “可能一例受愚名”的出处是哪里
- “溪不预人家国事”的出处是哪里
- “小儿胆大说文章”的出处是哪里
- “萤火难争两曜光”的出处是哪里
- “侍讲先生今寂寂”的出处是哪里
- “龙图老子尚堂堂”的出处是哪里
- “邻无羊仲并求仲”的出处是哪里
- “家有元方与季方”的出处是哪里
- “想见瘦梅疏竹下”的出处是哪里
- “造物将如此老何”的出处是哪里
- “深衣如雪鬓须苍”的出处是哪里
- “悬车以后稿犹多”的出处是哪里
- “晋刘伶醉戏为颂”的出处是哪里
- “安能肃汉廷”的出处是哪里
- “收图懲灭籍”的出处是哪里
- “起蕝欠嵇经”的出处是哪里
- “何况杯羹语”的出处是哪里
- “书之涴汗青”的出处是哪里
- “其如夏变夷”的出处是哪里
- “虽化家为国”的出处是哪里
- “可汗僭天子”的出处是哪里
- “珠襦有裸尸”的出处是哪里
- “萧后作阏氏”的出处是哪里
- “玉检无升顶”的出处是哪里
- “未应长乐老”的出处是哪里
- “饮酒又吟诗”的出处是哪里
- “我已归寻乌石路”的出处是哪里
- “人谁肯顾雀罗门”的出处是哪里
- “荔三百颗犹能啖”的出处是哪里
- “宋蠲驿置惠元元”的出处是哪里
- “唐贡华清劳岁岁”的出处是哪里
- “椿八千秋不足言”的出处是哪里
- “客询老子休粮诀”的出处是哪里
- “绝胜雅拜望车尘”的出处是哪里
- “即令身在水云间”的出处是哪里
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- “浩然肩耸径还山”的出处是哪里
- “人情薄似平原酒”的出处是哪里
- “华栋把茅皆幻假”的出处是哪里
- “世路危于滟澦滩”的出处是哪里
- “祝君黄发映朱颜”的出处是哪里
- “两盆去岁共移来”的出处是哪里
- “一置雕阑一委苔”的出处是哪里
- “我拙事持令叶瘦”的出处是哪里
- “君能调护遣花开”的出处是哪里
- “隶人挑蠹巡千匝”的出处是哪里
- “稚子浇泉走几回”的出处是哪里
- “亦欲效颦耘小圃”的出处是哪里
- “地荒终恐费栽培”的出处是哪里
- “西都生昴宿”的出处是哪里
- “东井聚奎星”的出处是哪里
- “仅可尊秦陛”的出处是哪里
- “长记读书声”的出处是哪里
- “免赴早朝参扈从”的出处是哪里
- “前街鹤料权停阁”的出处是哪里
- “径寻初服返樵渔”的出处是哪里
- “旧谴鸡竿已赦除”的出处是哪里
- “手板抽还大丞相”的出处是哪里
- “颠毛秃尽老中书”的出处是哪里
- “暮年相伴惟穷鬼”的出处是哪里
- “虚左迎渠莫送渠”的出处是哪里
- “灵照羁魂章水西”的出处是哪里
- “冷风残雪古招提”的出处是哪里
- “老怀已作空花看”的出处是哪里
- “更把楞严晓病妻”的出处是哪里
- “忘机沤鸟日相亲”的出处是哪里
- “鼻祖曾言畏四邻”的出处是哪里
- “不将篱落寄他人”的出处是哪里
- “幸有山林容此老”的出处是哪里
- “谁能交结今韩吕”的出处是哪里
- “晞发中庭蹻足卧”的出处是哪里
- “犹记周旋昔郑陈”的出处是哪里
- “今谁沥酒吊耆卿”的出处是哪里
- “戴花起舞生无闷”的出处是哪里
- “荐菊为肴死亦清”的出处是哪里
- “愁绝水仙祠畔路”的出处是哪里
- “萋萋原草几枯荣”的出处是哪里
- “贪听月下小丛歌”的出处是哪里
- “掷去金蕉吸碧荷”的出处是哪里
- “四面凉如浮震泽”的出处是哪里
- “五更渴欲挽斜河”的出处是哪里
- “古称贤达谁存者”的出处是哪里
- “今不懽娱柰老何”的出处是哪里
- “长笑岘山空感慨”的出处是哪里
- “羊公湛辈两消磨”的出处是哪里
- “庭下蔷薇树”的出处是哪里
- “花开玉雪球”的出处是哪里
- “主人明日去”的出处是哪里
- “相对似含愁”的出处是哪里
- “邻曲无还往”的出处是哪里
- “何由有别情”的出处是哪里
- “惟应小窗月”的出处是哪里
- “岂必担簦更远求”的出处是哪里
- “夜深扪绝顶”的出处是哪里
- “童子旋开扉”的出处是哪里
- “问客来何暮”的出处是哪里
- “云僧去未归”的出处是哪里
- “林黑见萤飞”的出处是哪里
- “山空闻瀑泻”的出处是哪里
- “此境惟予爱”的出处是哪里
- “他人到想稀”的出处是哪里
- “贪听谯更夜未眠”的出处是哪里
- “偶拈一卷向灯前”的出处是哪里
- “凤箫按谱声声叶”的出处是哪里
- “鲛帕盛珠颗颗圆”的出处是哪里
- “蜀公晚喜柳屯田”的出处是哪里
- “洛叟曾规秦学士”的出处是哪里
- “江湖冷落词人少”的出处是哪里
- “难起花翁傍酒边”的出处是哪里
- “中年豪宕以词行”的出处是哪里
- “醉墨淋漓一座倾”的出处是哪里
- “昔竞捧笺求少蕴”的出处是哪里
- “羞杀粗豪白面郎”的出处是哪里
- “姑射仙风肌似雪”的出处是哪里
- “卢郎鬼质面如蓝”的出处是哪里
- “不劳鉴裁分妍丑”的出处是哪里
- “出山已不辨东西”的出处是哪里
- “但览丰标辨圣凡”的出处是哪里
- “村中戴白有遗黎”的出处是哪里
- “源里飘红无杂树”的出处是哪里
- “新径多岐失故蹊”的出处是哪里
- “似有茅茨遥隔溪”的出处是哪里
- “略加蕝识认来路”的出处是哪里
- “自迷岂解指人迷”的出处是哪里
- “太守渔郎两痴绝”的出处是哪里
- “生来拙性嗜清幽”的出处是哪里
- “因过山家为小留”的出处是哪里
- “顶笠儿归行树沙”的出处是哪里
- “提瓶妇去汲溪头”的出处是哪里
- “尽日寒泉绕舍流”的出处是哪里
- “参天老竹当门碧”的出处是哪里
- “规模已被野人偷”的出处是哪里
- “我料草堂犹未架”的出处是哪里
- “梦入华胥国土来”的出处是哪里
- “咍噎不省夜何其”的出处是哪里
- “绛帻殷勤警惰嬉”的出处是哪里
- “褌中群虱尚贪痴”的出处是哪里
- “青灯明灭窥昏眩”的出处是哪里
- “窗外百禽更唱和”的出处是哪里
- “病翁未得全无事”的出处是哪里
- “不作新诗改旧诗”的出处是哪里
- “鸦帝曙色尚朦胧”的出处是哪里
- “不如栩栩乱花中”的出处是哪里
- “惊起山房梦蝶翁”的出处是哪里
- “始悟区区大槐里”的出处是哪里
- “畏跌始知筇有力”的出处是哪里
- “诗名吾不如公干”的出处是哪里
- “清兴君何减子猷”的出处是哪里
- “怯寒常以衲蒙头”的出处是哪里
- “林下方将分半席”的出处是哪里
- “江边作麽返扁舟”的出处是哪里
- “骚坛尚有阳岩在”的出处是哪里
- “尚有庭前柳一株”的出处是哪里
- “宴坐仅留半窗月”的出处是哪里
- “归装只载一船愁”的出处是哪里
- “可怜潘令无标致”的出处是哪里
- “却为闲情白了头”的出处是哪里
- “倾城迎侯锦归忙”的出处是哪里
- “儿女鲜衣妓晓妆”的出处是哪里
- “鸡栖车已久还乡”的出处是哪里
- “龙首榜来春满郡”的出处是哪里
- “一炬灯传旧弼坊”的出处是哪里
- “团司局结慈恩寺”的出处是哪里
- “莫作寻常先辈看”的出处是哪里
- “淳熙相府甲科郎”的出处是哪里
- “射策人如射利忙”的出处是哪里
- “汉庭儒半坏科举”的出处是哪里
- “岂知世有古来妆”的出处是哪里
- “天下士宁论国乡”的出处是哪里
- “但诧高标广寒殿”的出处是哪里
- “谁能更读善和坊”的出处是哪里
- “观君毛羽真鸾凤”的出处是哪里
- “退伴君联石鼎吟”的出处是哪里
- “晓漏闻钟犹共话”的出处是哪里
- “雪泥蹑屐每相寻”的出处是哪里
- “而今不辨人颜色”的出处是哪里
- “老觉人间无一忻”的出处是哪里
- “坐久琅琅认语音”的出处是哪里
- “怪来乾鹊耳边闻”的出处是哪里
- “休嗔穷鬼揶揄我”的出处是哪里
- “畴昔先生有高第”的出处是哪里
- “绝喜春官摸索君”的出处是哪里
- “不应也跃看花马”的出处是哪里
- “即今后死与斯文”的出处是哪里
- “年年春草上亭基”的出处是哪里
- “忘却江天树与云”的出处是哪里
- “寂寞当时修禊处”的出处是哪里
- “父老犹能说左司”的出处是哪里
- “一间老屋两残碑”的出处是哪里
- “幄殿荒凉屋欠扶”的出处是哪里
- “旧来曾识高皇帝”的出处是哪里
- “绍兴遗老故应无”的出处是哪里
- “腊晦方报囚”的出处是哪里
- “烹鲜贵不扰”的出处是哪里
- “劾鼠呵可羞”的出处是哪里
- “怒斋仁满腔”的出处是哪里
- “清静有古意”的出处是哪里
- “圄空吏沐休”的出处是哪里
- “正大无阴谋”的出处是哪里
- “乍可免京兆”的出处是哪里
- “乾鹊查查得许忙”的出处是哪里
- “安能媒蹇修”的出处是哪里
- “故交有约过安道”的出处是哪里
- “季世无人吊卜商”的出处是哪里
- “弓寮越境访溪堂”的出处是哪里
- “要知韩孟新吟否”的出处是哪里
- “聊为先儒增管见”的出处是哪里
- “为烦太乙下藜光”的出处是哪里
- “敕尾词头老不任”的出处是哪里
- “此则赓酬第一章”的出处是哪里
- “偶逢寸暇惜如金”的出处是哪里
- “进赓圣制董弦曲”的出处是哪里
- “西望关山涕自濡”的出处是哪里
- “从此西湖休插柳”的出处是哪里
- “今岁和戎百万缣”的出处是哪里
- “诗人安得有春衫”的出处是哪里
- “坡去二百载”的出处是哪里
- “剩栽桑树养吴蚕”的出处是哪里
- “孤山领众客”的出处是哪里
- “吴尹学问人”的出处是哪里
- “尚有遗爱留”的出处是哪里
- “三圄无一囚”的出处是哪里
- “刀笔盖所羞”的出处是哪里
- “不翅已戚休”的出处是哪里
- “大意师长公”的出处是哪里
- “谈文及谈政”的出处是哪里
- “尚德贱智谋”的出处是哪里
- “吾闻霹雳手”的出处是哪里
- “俪美襄与修”的出处是哪里
- “彼哉刑名家”的出处是哪里
- “碾来芎可入茶尝”的出处是哪里
- “刮决靡停留”的出处是哪里
- “惓惓民隐瘼”的出处是哪里
- “人到衰难再盛强”的出处是哪里
- “旧喜读书今亦懒”的出处是哪里
- “身因病转添萧飒”的出处是哪里
- “铜炉慢炷一铢香”的出处是哪里
- “初闻边报暗吞声”的出处是哪里
- “想见登谯与虏争”的出处是哪里
- “世俗今犹疑许远”的出处是哪里
- “君王元未识真卿”的出处是哪里
- “伤心百口同临穴”的出处是哪里
- “多少虎臣提将印”的出处是哪里
- “极目孤城绝捄兵”的出处是哪里
- “谁知战死是书生”的出处是哪里
- “战场便合营双庙”的出处是哪里
- “传闻死尚握州符”的出处是哪里
- “何老长身李白须”的出处是哪里
- “史馆何人徵逸事”的出处是哪里
- “太学今方出二儒”的出处是哪里
- “病夫畴昔曾同幕”的出处是哪里
- “羽林无日访遗孤”的出处是哪里
- “何由沥奠觞”的出处是哪里
- “屋边废地稍平治”的出处是哪里
- “爱敬古梅如宿士”的出处是哪里
- “装点风光要自怡”的出处是哪里
- “护持新笋似婴儿”的出处是哪里
- “花窠易买姑添价”的出处是哪里
- “亭子难营且筑基”的出处是哪里
- “老矣四科无入处”的出处是哪里
- “旋锄小圃学樊迟”的出处是哪里
- “衰病归来占把茅”的出处是哪里
- “譬如僧葺退居寮”的出处是哪里
- “伯碍荷花小著桥”的出处是哪里
- “因存橘树斜通径”的出处是哪里
- “古有功名兴钓筑”的出处是哪里
- “今无物色到渔樵”的出处是哪里
- “可怜岁晚闲双手”的出处是哪里
- “种罢芜菁撷菊苗”的出处是哪里
- “卫生草草昧周防”的出处是哪里
- “小郡无医自处方”的出处是哪里
- “采下菊宜为枕睡”的出处是哪里
- “奉对南廊晚策名”的出处是哪里
- “昨日庭移二松种”的出处是哪里
- “几时坟有一芝生”的出处是哪里
- “遥知灵鹫山边路”的出处是哪里
- “渡江太史后”的出处是哪里
- “烟惨云愁薤露声”的出处是哪里
- “诸老贤宗子”的出处是哪里
- “不来陪讲席”的出处是哪里
- “当世大儒门”的出处是哪里
- “寂寞冯唐老”的出处是哪里
- “文公爱嫡孙”的出处是哪里
- “却去护留屯”的出处是哪里
- “无人为上言”的出处是哪里
- “忝居言偃室”的出处是哪里
- “偶在郑公乡”的出处是哪里
- “尽识阶庭秀”的出处是哪里
- “多窥屋壁藏”的出处是哪里
- “数行杜陵泪”的出处是哪里
- “吾老无行役”的出处是哪里
- “一瓣孔林香”的出处是哪里
- “冢上碑今愧蔡邕”的出处是哪里
- “伤心杖履断过从”的出处是哪里
- “绿树青山总无恙”的出处是哪里
- “南廊策不迁”的出处是哪里
- “美芹干将相”的出处是哪里
- “北辙心犹锐”的出处是哪里
- “采藻淑生徒”的出处是哪里
- “赋鵩方强仕”的出处是哪里
- “闻鸡漫壮图”的出处是哪里
- “未应精爽尽”的出处是哪里
- “贤于辅嗣甥”的出处是哪里
- “炊黍霎时荣”的出处是哪里
- “丹穴有双雏”的出处是哪里
- “奠刍终古诀”的出处是哪里
- “先墓身为殉”的出处是哪里
- “新丘手自营”的出处是哪里
- “老人尤惜泪”的出处是哪里
- “何况又偏盲”的出处是哪里
- “伯厚汉人推雅操”的出处是哪里
- “庆馀唐世擅诗盟”的出处是哪里
- “其如道不同”的出处是哪里
- “俄已罢申公”的出处是哪里
- “可曾留孟叟”的出处是哪里
- “经疑尽解通”的出处是哪里
- “谏草多传出”的出处是哪里
- “奋笔纪孤忠”的出处是哪里
- “岂无南董氏”的出处是哪里
- “遗诰兼新讣”的出处是哪里
- “同时至荜门”的出处是哪里
- “龙髯先帝远”的出处是哪里
- “鲐背几公存”的出处是哪里
- “俄惊一鉴昏”的出处是哪里
- “方恨三旌晚”的出处是哪里
- “不是哭私恩”的出处是哪里
- “潸然关世道”的出处是哪里
- “召来未得久居中”的出处是哪里
- “麾去安知尚不容”的出处是哪里
- “马跑白日掩新封”的出处是哪里
- “虹卧雪涛怀旧惠”的出处是哪里
- “楞伽读未终”的出处是哪里
- “遥知空巷送”的出处是哪里
- “村边宅昔邻王翰”的出处是哪里
- “笳鼓咽城东”的出处是哪里
- “端平眷最浓”的出处是哪里
- “嘉定名尤重”的出处是哪里
- “公自要明农”的出处是哪里
- “子虽曾摄相”的出处是哪里
- “尚意宣麻拜”的出处是哪里
- “俄惊斩板封”的出处是哪里
- “卷服辞三事”的出处是哪里
- “白头西府掾”的出处是哪里
- “宁入洛英图”的出处是哪里
- “羞扶孔公杖”的出处是哪里
- “鉴已云亡矣”的出处是哪里
- “梁其不坏乎”的出处是哪里
- “曾拜董陵无”的出处是哪里
- “纷纷扫门客”的出处是哪里
- “华发始遭逢”的出处是哪里
- “有楼藏册子”的出处是哪里
- “宫墙许一窥”的出处是哪里
- “杀鸡留晚炊”的出处是哪里
- “无院处歌姬”的出处是哪里
- “罗雀闭穷巷”的出处是哪里
- “欲携船鲫往”的出处是哪里
- “忆昨端平际”的出处是哪里
- “烦公尹帝京”的出处是哪里
- “道远叹吾衰”的出处是哪里
- “免胄一军惊”的出处是哪里
- “解弦三辅理”的出处是哪里
- “无人议敞轻”的出处是哪里
- “举国言尊勇”的出处是哪里
- “昔有颜光禄”的出处是哪里
- “寂寞向佳城”的出处是哪里
- “祖传孙愈盛”的出处是哪里
- “依稀即此翁”的出处是哪里
- “官与姓皆忠”的出处是哪里
- “如何开济手”的出处是哪里
- “遗训言犹在”的出处是哪里
- “蛾眉妒渐多”的出处是哪里
- “向来真率伴”的出处是哪里
- “回首半消磨”的出处是哪里
- “曲学多希世”的出处是哪里
- “方穿竟忤时”的出处是哪里
- “燕处案齐眉”的出处是哪里
- “麈谈巾垫角”的出处是哪里
- “峙鹄非常秀”的出处是哪里
- “离鸾得许悲”的出处是哪里
- “偏作故人诗”的出处是哪里
- “残年有何乐”的出处是哪里
- “平进少梯媒”的出处是哪里
- “万牛难挽回”的出处是哪里
- “仰鑽无篚实”的出处是哪里
- “一鹤竟归去”的出处是哪里
- “不见省郎来”的出处是哪里
- “空驰驿使召”的出处是哪里
- “徐君安在哉”的出处是哪里
- “欲挂原头剑”的出处是哪里
- “昔过高阳里”的出处是哪里
- “麻衣客五侯”的出处是哪里
- “风云疑反手”的出处是哪里
- “江海不回头”的出处是哪里
- “寂寂生堪笑”的出处是哪里
- “闭户著穷愁”的出处是哪里
- “皇皇死未酬”的出处是哪里
- “空馀老知识”的出处是哪里
- “何必求佳传”的出处是哪里
- “家庭论自公”的出处是哪里
- “颍滨碑玉局”的出处是哪里
- “曲阜状南丰”的出处是哪里
- “筝调每值风”的出处是哪里
- “辔远方追电”的出处是哪里
- “不见捷旗红”的出处是哪里
- “深知有遗恨”的出处是哪里
- “留滞身犹健”的出处是哪里
- “招延鬓已皤”的出处是哪里
- “竟无金实橐”的出处是哪里
- “虚有锦为窠”的出处是哪里
- “貂角传空响”的出处是哪里
- “盍有门人与易名”的出处是哪里
- “尝辱蓬山授经说”的出处是哪里
- “蟆陵道远一伤情”的出处是哪里
- “一梦孝皇初”的出处是哪里
- “恓然四纪馀”的出处是哪里
- “国人莫知我”的出处是哪里
- “天下孰宗予”的出处是哪里
- “散地虽无柄”的出处是哪里
- “名山尽有书”的出处是哪里
- “乌虖传万世”的出处是哪里
- “犹足矫玄虚”的出处是哪里
- “所学如山海”的出处是哪里
- “吁嗟不一施”的出处是哪里
- “未闻访箕子”的出处是哪里
- “但见诔宣尼”的出处是哪里
- “空郡来陪哭”的出处是哪里
- “纷纷门弟子”的出处是哪里
- “丱角从诸老”的出处是哪里
- “无人敢撰碑”的出处是哪里
- “若个解称师”的出处是哪里
- “冲霄从古要鸢肩”的出处是哪里
- “仅驾朱轮楚泽边”的出处是哪里
- “畴昔论交四十霜”的出处是哪里
- “知公出处我尤祥”的出处是哪里
- “召来空赏凌云赋”的出处是哪里
- “麾去全疏偃月堂”的出处是哪里
- “近寄丽葠怜老病”的出处是哪里
- “忽吟楚些隔存亡”的出处是哪里
- “无复三溪文字行”的出处是哪里
- “从今野叟凝尘几”的出处是哪里
- “虀盐似旧时”的出处是哪里
- “白首临凋瘵”的出处是哪里
- “仅持一麾止”的出处是哪里
- “可怜閒袖功名手”的出处是哪里
- “安用五车为”的出处是哪里
- “家无葬地资”的出处是哪里
- “库有留州赋”的出处是哪里
- “空馀清俭字”的出处是哪里
- “长使郡人思”的出处是哪里
- “不觉周南岁月深”的出处是哪里
- “平生所历最崎嵚”的出处是哪里
- “草草黔娄覆首衾”的出处是哪里
- “拙宦元无金润屋”的出处是哪里
- “曾忝郡民渐教化”的出处是哪里
- “悼亡新有雪盈簪”的出处是哪里
- “凄凄德曜齐眉案”的出处是哪里
- “眼看双旐一沾襟”的出处是哪里
- “久无羔雁聘遗贤”的出处是哪里
- “白首邱园气最全”的出处是哪里
- “聊与荆公续诗选”的出处是哪里
- “不闻谯叟入经筵”的出处是哪里
- “讲师翁庶几三昧”的出处是哪里
- “朴学余才说一篇”的出处是哪里
- “两侍细旃莫推挽”的出处是哪里
- “谀需此愧若为湔”的出处是哪里
- “少时已诵水心铭”的出处是哪里
- “今息庵文可并行”的出处是哪里
- “椿算过如大君子”的出处是哪里
- “蒲轮莫致老先生”的出处是哪里
- “纵无掌故来传诏”的出处是哪里
- “心向奏篇尤暴白”的出处是哪里
- “标致虽高气宇和”的出处是哪里
- “发因时事欲苍皤”的出处是哪里
- “讣传淮甸边情惜”的出处是哪里
- “路出萧山巷祭多”的出处是哪里
- “最长郎君师友盛”的出处是哪里
- “我知墓碣有人磨”的出处是哪里
- “青衫昔作督邮时”的出处是哪里
- “赏鉴除公更有谁”的出处是哪里
- “勘狱不嫌人守法”的出处是哪里
- “撰文常对众称奇”的出处是哪里
- “筑台虚辱生前意”的出处是哪里
- “穿冢难酬地下知”的出处是哪里
- “欲写哀思传挽者”的出处是哪里
- “身今戎服不能诗”的出处是哪里
- “郭令科名翁冠绝”的出处是哪里
- “董生制策子蝉联”的出处是哪里
- “末后冰衔玉局仙”的出处是哪里
- “食肉恨公非燕颔”的出处是哪里
- “虏尚能言博望侯”的出处是哪里
- “跛驴无复从公游”的出处是哪里
- “回首濑溪溪畔路”的出处是哪里
- “我亦留花批逆鳞”的出处是哪里
- “银台曾奋涂归笔”的出处是哪里
- “早共裂麻沮裴相”的出处是哪里
- “晚某负耒作滕民”的出处是哪里
- “母绣帘迎万户春”的出处是哪里
- “儿斑衣从双旌贵”的出处是哪里
- “误他多少借留人”的出处是哪里
- “方拥皇华荒大国”的出处是哪里
- “向来景行珠林老”的出处是哪里
- “不惟婆嫂咸嗟惜”的出处是哪里
- “学语儿知此母贤”的出处是哪里
- “心慈劝勿用蒲鞭”的出处是哪里
- “味薄居常喜蔬食”的出处是哪里
- “若非腾上天宫里”的出处是哪里
- “必是迎归海岸边”的出处是哪里
- “眼枯不觉亦潸然”的出处是哪里
- “九十老农来祖奠”的出处是哪里
- “朱公徒弟丘公婿”的出处是哪里
- “辛勤卜此阡”的出处是哪里
- “埋玉息庵钱”的出处是哪里
- “书丹翰林笔”的出处是哪里
- “葛帔孤谁托”的出处是哪里
- “蒿簪妇亦贤”的出处是哪里
- “许丞无事业”的出处是哪里
- “千古以廉传”的出处是哪里
- “使君神隽似龙麟”的出处是哪里
- “行地飞空不可驯”的出处是哪里
- “酒边争霸世无人”的出处是哪里
- “诗里得朋卿与我”的出处是哪里
- “珠履来疏晚节贫”的出处是哪里
- “昔共诛茅听瀑处”的出处是哪里
- “宝钗去尽中年病”的出处是哪里
- “斯人讵意掩斯丘”的出处是哪里
- “溪云谷月亦悲辛”的出处是哪里
- “六合茫茫不可求”的出处是哪里
- “射虎山中如昨日”的出处是哪里
- “骑鲸海上忽千秋”的出处是哪里
- “帝方欲老长沙傅”的出处是哪里
- “摧梁得许悲”的出处是哪里
- “流传千载下”的出处是哪里
- “犹足励清规”的出处是哪里
- “昔侍琼花宴”的出处是哪里
- “回头二纪馀”的出处是哪里
- “嵇康作书懒”的出处是哪里
- “尚意开黄阁”的出处是哪里
- “魏勃扫门疏”的出处是哪里
- “安知尾素车”的出处是哪里
- “萧然旋马第”的出处是哪里
- “人指相君居”的出处是哪里
- “上世师朱氏”的出处是哪里
- “慈闱祖艾轩”的出处是哪里
- “历历识前言”的出处是哪里
- “惓惓篡遗绪”的出处是哪里
- “柳记多先友”的出处是哪里
- “迁书赖外孙”的出处是哪里
- “悲哉此奇士”的出处是哪里
- “寂寞向寒源”的出处是哪里
- “身后青名在”的出处是哪里
- “掖垣铭笔写徽音”的出处是哪里
- “不烦陶子羞蚶鮓”的出处是哪里
- “三语未酬将母志”的出处是哪里
- “肯与黔娄共布衾”的出处是哪里
- “樗翁阅世头如雪”的出处是哪里
- “九原无负托孙心”的出处是哪里
- “二纪前曾挽藁砧”的出处是哪里
- “先帝谋元帅”的出处是哪里
- “烦公护蜀淮”的出处是哪里
- “军皆歌范老”的出处是哪里
- “民各像乖崖”的出处是哪里
- “西归已卷怀”的出处是哪里
- “北顾犹关虑”的出处是哪里
- “早令扶日月”的出处是哪里
- “宁不扫氛霾”的出处是哪里
- “蒲轮就道迟”的出处是哪里
- “麻卷扬庭久”的出处是哪里
- “虚传杨绾用”的出处是哪里
- “不奈蔡谟辞”的出处是哪里
- “祝柱从渠诮”的出处是哪里
- “微言叩未终”的出处是哪里
- “晚犹温荐语”的出处是哪里
- “病尚寄书筒”的出处是哪里
- “骏厩谁收我”的出处是哪里
- “蟆陵合殉公”的出处是哪里
- “春风溪上泪”的出处是哪里
- “昨吊空闺涕未收”的出处是哪里
- “还与海潮东”的出处是哪里
- “忍闻绋翣向斯丘”的出处是哪里
- “不为尚子了家事”的出处是哪里
- “人间最有剑难求”的出处是哪里
- “似与庞公圆话头”的出处是哪里
- “天下断无胶可续”的出处是哪里
- “潘郎文笔尤宜诔”的出处是哪里
- “想见新碑字字愁”的出处是哪里
- “舂具亦同操”的出处是哪里
- “隐衣先自着”的出处是哪里
- “鸿发节更高”的出处是哪里
- “不但鸿高节”的出处是哪里
- “乡井公评推内则”的出处是哪里
- “不能历聘遂深逃”的出处是哪里
- “貛郎一肚皮周礼”的出处是哪里
- “浪说求田意最高”的出处是哪里
- “昔事先皇帝”的出处是哪里
- “堂堂立玉墀”的出处是哪里
- “进怀伏蒲疏”的出处是哪里
- “退诵考槃诗”的出处是哪里
- “哀郢遗言切”的出处是哪里
- “它年耆旧传”的出处是哪里
- “忧周素发垂”的出处是哪里
- “今上龙飞始”的出处是哪里
- “此笔属诸谁”的出处是哪里
- “先生驿召频”的出处是哪里
- “颇闻曾草疏”的出处是哪里
- “终不就蒲轮”的出处是哪里
- “勘破邯郸梦”的出处是哪里
- “也令千载下”的出处是哪里
- “抽回洛社身”的出处是哪里
- “忆昔南山寺”的出处是哪里
- “知世有全人”的出处是哪里
- “絮衣著破索重缝”的出处是哪里
- “清狂昔作戴花监”的出处是哪里
- “衰病今为卖菜傭”的出处是哪里
- “负耒耦耕沮桀溺”的出处是哪里
- “操盂三祝弃句龙”的出处是哪里
- “暮年饱识西畴事”的出处是哪里
- “不问家丘问老农”的出处是哪里
- “争为鸡黍款渔师”的出处是哪里
- “源里人家太古时”的出处是哪里
- “下山莫向城中说”的出处是哪里
- “第一休教太守知”的出处是哪里
- “白布衫宽乌角巾”的出处是哪里
- “谁知曾扈属车尘”的出处是哪里
- “行婆内翰共邻曲”的出处是哪里
- “田父拾遗相主宾”的出处是哪里
- “设苜蓿盘殊菲薄”的出处是哪里
- “沽茅柴酒半漓淳”的出处是哪里
- “直令爵齿如荀爽”的出处是哪里
- “晚节依然愧逸民”的出处是哪里
- “桀溺长沮振古豪”的出处是哪里
- “智勇至此无所施”的出处是哪里
- “相国房公乃设奇”的出处是哪里
- “易服变姓谒老缁”的出处是哪里
- “东台御史奉诏驰”的出处是哪里
- “止客置醴因联诗”的出处是哪里
- “稍稍益狎不见疑”的出处是哪里
- “评书订画犹埙篪”的出处是哪里
- “都督传诏来龙墀”的出处是哪里
- “卷而怀之若拾遗”的出处是哪里
- “始悟学究即绣衣”的出处是哪里
- “僧绝复苏成白痴”的出处是哪里
- “帖归天上神护持”的出处是哪里
- “文皇如尧房如夔”的出处是哪里
- “磊磊落落两曜垂”的出处是哪里
- “他日昭陵以自随”的出处是哪里
- “搨本之价犹不赀”的出处是哪里
- “谲取一帖安肯为”的出处是哪里
- “温韬掘者果是非”的出处是哪里
- “世人空宝定武碑”的出处是哪里
- “雨逗馀寒晓露浓”的出处是哪里
- “执鞭孰可为之御”的出处是哪里
- “天留此老主齐盟”的出处是哪里
- “人叹斯文逢厄运”的出处是哪里
- “未必时人能着价”的出处是哪里
- “序齿吾犹事以兄”的出处是哪里
- “不向莺边击宝鞍”的出处是哪里
- “无蒲萄酒博太守”的出处是哪里
- “海门东畔把鱼竿”的出处是哪里
- “到处名山留屐齿”的出处是哪里
- “绣娃辛苦描新样”的出处是哪里
- “有竹枝歌传小蛮”的出处是哪里
- “看来元气在毫端”的出处是哪里
- “肯信春风放牡丹”的出处是哪里
- “山阴茧纸见者希”的出处是哪里
- “行年八十手不释”的出处是哪里
- “辨才传之于永师”的出处是哪里
- “栖之梁上鬼莫窥”的出处是哪里
- “后千百载话头行”的出处是哪里
- “虬须天子欲得之”的出处是哪里
- “举人尚记前乡贡”的出处是哪里
- “威以祸福僧诡辞”的出处是哪里
- “天子亦呼行秘书”的出处是哪里
- “涉湘文可补骚馀”的出处是哪里
- “出蜀诗堪编杜集”的出处是哪里
- “中朝典册须鸿笔”的出处是哪里
- “千载枯槎无主名”的出处是哪里
- “何必然藜照蠹鱼”的出处是哪里
- “分明博望升天诉”的出处是哪里
- “才翁子晦各偷撑”的出处是哪里
- “不许人间别姓争”的出处是哪里
- “乍看华扁费寻思”的出处是哪里
- “无可奈何安命者”的出处是哪里
- “徐叩微言极坦夷”的出处是哪里
- “万羊赋禄渠前定”的出处是哪里
- “总被委斋参透了”的出处是哪里
- “吾非恶此欲逃之”的出处是哪里
- “不求符竹止求祠”的出处是哪里
- “二鸟蒙恩彼一时”的出处是哪里
- “紫芝仲白飞仙去”的出处是哪里
- “常恐英才不复生”的出处是哪里
- “谏草长留御榻傍”的出处是哪里
- “未应径欲投吟社”的出处是哪里
- “湘弦泗磬有遗声”的出处是哪里
- “同社共推一日长”的出处是哪里
- “肯作秋蛩唧唧鸣”的出处是哪里
- “放开只眼饶初祖”的出处是哪里
- “古人尤重十年兄”的出处是哪里
- “不是学人无赞叹”的出处是哪里
- “学人见得未分明”的出处是哪里
- “陈岩一叟尚庞眉”的出处是哪里
- “前辈凋零雅道衰”的出处是哪里
- “昂藏且伴戴花老”的出处是哪里
- “警句可编半山集”的出处是哪里
- “么麽安知撼树儿”的出处是哪里
- “高风宜配客星祠”的出处是哪里
- “有诗一卷留天地”的出处是哪里
- “绝胜征南立二碑”的出处是哪里
- “蟠屈长身接后生”的出处是哪里
- “同时一辈晓星疏”的出处是哪里
- “场屋声名淳绍初”的出处是哪里
- “旷达知章归后作”的出处是哪里
- “轩昂予美醉时歌”的出处是哪里
- “谴疟犹堪去病魔”的出处是哪里
- “击蒙何止闻童稚”的出处是哪里
- “一听牙弦三叹息”的出处是哪里
- “今无钟子奈诗何”的出处是哪里
- “细读公诗屡绝编”的出处是哪里
- “言言箴儆堪垂世”的出处是哪里
- “心知妙处口难传”的出处是哪里
- “但觉朱弦馀倡叹”的出处是哪里
- “历历行藏自谱年”的出处是哪里
- “不烦玉斧玉雕镌”的出处是哪里
- “小儒可是通身胆”的出处是哪里
- “拟为坡仙注大全”的出处是哪里
- “不见林夫与子方”的出处是哪里
- “坦翁健笔亦堂堂”的出处是哪里
- “孝诚亲有终身慕”的出处是哪里
- “忠爱君无一饭忘”的出处是哪里
- “铭座六章韦作佩”的出处是哪里
- “入台五字铁为肠”的出处是哪里
- “怵以祸福犹儿童”的出处是哪里
- “倒持手版口劝进”的出处是哪里
- “对此宁不面发红”的出处是哪里
- “我知龙眠笔外意”的出处是哪里
- “要与浊世鍼盲聋”的出处是哪里
- “退之云释善变幻”的出处是哪里
- “幻耶神耶两莫诘”的出处是哪里
- “恺之谓画能神通”的出处是哪里
- “梅经御史鞫成案”的出处是哪里
- “少日不容人入社”的出处是哪里
- “与子持叩西山翁”的出处是哪里
- “书生往往谈性命”的出处是哪里
- “村荷先皇敕扁堂”的出处是哪里
- “不应愚谷知名姓”的出处是哪里
- “暮年甘被子侵疆”的出处是哪里
- “岂独江湖酬唱者”的出处是哪里
- “惟许孤山擅影香”的出处是哪里
- “自从风雅陵夷后”的出处是哪里
- “卷中诸老半存亡”的出处是哪里
- “吟到梅村世岂多”的出处是哪里
- “应真一一若旧识”的出处是哪里
- “或踞怪石临飞淙”的出处是哪里
- “山鬼投牒何敬恭”的出处是哪里
- “天女问法尤丰茸”的出处是哪里
- “盆鱼鬐鬣等针粟”的出处是哪里
- “山深无人地只出”的出处是哪里
- “前驱鸷兽后夔魍”的出处是哪里
- “被服导从侔王公”的出处是哪里
- “徐行殿以一瘦筇”的出处是哪里
- “下有老宿眉雪浓”的出处是哪里
- “巉巉苍壁谡松”的出处是哪里
- “似是鬼国非天宫”的出处是哪里
- “石桥灭没云气断”的出处是哪里
- “放去夭矫拿空蒙”的出处是哪里
- “毒虺喷薄含腥风”的出处是哪里
- “层冰融结挟怒瀑”的出处是哪里
- “坏衲羃首枯株同”的出处是哪里
- “至人于此方入定”的出处是哪里
- “汝技有尽吾无穷”的出处是哪里
- “等闲一坐六十劫”的出处是哪里
- “时有求羊炬入陵”的出处是哪里
- “更无荐鲔仪登俎”的出处是哪里
- “老矣终身作伧父”的出处是哪里
- “诸公努力佐中兴”的出处是哪里
- “诗名满天地”的出处是哪里
- “大者扶宿梧”的出处是哪里
- “君家两诗人”的出处是哪里
- “入论金銮事”的出处是哪里
- “去草玉楼记”的出处是哪里
- “小者乘天风”的出处是哪里
- “之子岂苗裔”的出处是哪里
- “亦复未富贵”的出处是哪里
- “索米长安市”的出处是哪里
- “奈何不神仙”的出处是哪里
- “抱瑟诸公门”的出处是哪里
- “肉身往无从”的出处是哪里
- “尝闻天台境”的出处是哪里
- “恍惚游其中”的出处是哪里
- “仁夫示此图”的出处是哪里
- “独学知闻少”的出处是哪里
- “利欲等苓通”的出处是哪里
- “烦君为击蒙”的出处是哪里
- “胡公饮菊潭”的出处是哪里
- “八十冠貂蝉”的出处是哪里
- “胡公死无名”的出处是哪里
- “高叟饮菊磵”的出处是哪里
- “六十雪满颠”的出处是哪里
- “高叟生无权”的出处是哪里
- “权随粪土尽”的出处是哪里
- “刘生劝高叟”的出处是哪里
- “名与穹壤传”的出处是哪里
- “饥且拾落英”的出处是哪里
- “世事不两全”的出处是哪里
- “多活五百年”的出处是哪里
- “快吟三千篇”的出处是哪里
- “箪瓢久已甘颜巷”的出处是哪里
- “笔橐先曾侍汉廷”的出处是哪里
- “杜视王侯等蝼蚁”的出处是哪里
- “还迎博士来”的出处是哪里
- “洛妃习礼更明诗”的出处是哪里
- “坡轻名利比蜗蝇”的出处是哪里
- “姑射吸风仍饮露”的出处是哪里
- “直以天香与雪肌”的出处是哪里
- “梅花浑不施朱粉”的出处是哪里
- “里中耆旧半成尘”的出处是哪里
- “勤读方书不为身”的出处是哪里
- “多种黄精售与人”的出处是哪里
- “小智管并蠡”的出处是哪里
- “几时作个荒山主”的出处是哪里
- “椿菌年修短”的出处是哪里
- “夔蚿足少多”的出处是哪里
- “交锋蜗左角”的出处是哪里
- “森戟蚁南柯”的出处是哪里
- “惟酒能齐物”的出处是哪里
- “华堂需被记”的出处是哪里
- “醺醺合太和”的出处是哪里
- “老笔岂能工”的出处是哪里
- “形骸均土木”的出处是哪里
- “醯鸡舞甕中”的出处是哪里
- “时为爆竹惊”的出处是哪里
- “汤熨沉绵弥半载”的出处是哪里
- “未尝寸步出村居”的出处是哪里
- “归善和坊守旧书”的出处是哪里
- “登翘材馆多新贵”的出处是哪里
- “有客嘲杨雄拓落”的出处是哪里
- “无人问李白何如”的出处是哪里
- “腐肠端为肥脓尔”的出处是哪里
- “且课畦丁力灌蔬”的出处是哪里
- “瀛洲学士风流远”的出处是哪里
- “灵武拾遗晚羁旅”的出处是哪里
- “戏苕翡翠非伦拟”的出处是哪里
- “中叶唐惭贞观唐”的出处是哪里
- “开元供奉老佯狂”的出处是哪里
- “撼树蚍蜉不揣量”的出处是哪里
- “赖有元和韩十八”的出处是哪里
- “一州两迁客”的出处是哪里
- “无地顿奇材”的出处是哪里
- “方送端明去”的出处是哪里
- “骑麟被发共翱翔”的出处是哪里
- “亦把湍流替管弦”的出处是哪里
- “静处尤宜策睡勋”的出处是哪里
- “径投禅榻炷炉熏”的出处是哪里
- “忽吼华鲸曙色分”的出处是哪里
- “僧袒右肩方说法”的出处是哪里
- “恰为胡蝶春游美”的出处是哪里
- “我聋左耳若无闻”的出处是哪里
- “平生不作桑间恋”的出处是哪里
- “草草逃包下白云”的出处是哪里
- “儿童烧爆竹”的出处是哪里
- “独有龙钟叟”的出处是哪里
- “妇女治椒花”的出处是哪里
- “凄凉感岁华”的出处是哪里
- “冰衔常凭麽”的出处是哪里
- “一然差堪喜”的出处是哪里
- “雪鬓转皤然”的出处是哪里
- “暮年心胆怯”的出处是哪里
- “诗多似去年”的出处是哪里
- “已被梅花恼”的出处是哪里
- “临履极兢兢”的出处是哪里
- “子孟少叔方用事”的出处是哪里
- “茫茫事往赖画存”的出处是哪里
- “白头属国冷如冰”的出处是哪里
- “空使穹庐叹忠义”的出处是哪里
- “忆在山中识二僧”的出处是哪里
- “一亡一已拂衣行”的出处是哪里
- “每愁岁久缣素昏”的出处是哪里
- “壁间笠徒名蓝挂”的出处是哪里
- “寺外松过寿塔生”的出处是哪里
- “陇月定知今夕恨”的出处是哪里
- “隔房侍者皆新剃”的出处是哪里
- “涧泉犹咽旧时声”的出处是哪里
- “不似闲人却有情”的出处是哪里
- “因爱庵前一脉泉”的出处是哪里
- “襥衾来此借房眠”的出处是哪里
- “骤闻将谓溪当户”的出处是哪里
- “久听翻疑屋是船”的出处是哪里
- “变作怒声犹壮伟”的出处是哪里
- “滴成细点更清圆”的出处是哪里
- “君看昔日兰亭帖”的出处是哪里
- “来往渐通行”的出处是哪里
- “调发烦三郡”的出处是哪里
- “跳梁满四郊”的出处是哪里
- “欲平绿林乱”的出处是哪里
- “先革白茅包”的出处是哪里
- “清昼狐归穴”的出处是哪里
- “和风燕返巢”的出处是哪里
- “姑行龚遂策”的出处是哪里
- “不必待锋交”的出处是哪里
- “风云惨恓”的出处是哪里
- “草树枯死”的出处是哪里
- “笳鸣马嘶”的出处是哪里
- “弦惊鹘起”的出处是哪里
- “熟看境色非人间”的出处是哪里
- “祁连山下想如此”的出处是哪里
- “手持尊酒别故人”的出处是哪里
- “此生再面真无因”的出处是哪里
- “胡儿汉儿俱动色”的出处是哪里
- “路傍观者为悲辛”的出处是哪里
- “归来暗洒茂陵泪”的出处是哪里
- “鸥向机心动处惊”的出处是哪里
- “蔡人便遣作牙兵”的出处是哪里
- “遥知陌上罗敷女”的出处是哪里
- “齐士岂无堪客礼”的出处是哪里
- “处和昔牧罗浮郡”的出处是哪里
- “况看双旌出劝耕”的出处是哪里
- “酝藉汝何惭小阮”的出处是哪里
- “不载南州一物还”的出处是哪里
- “空疏吾谬作梁山”的出处是哪里
- “华发病翁无喜事”的出处是哪里
- “步趋诸老先生后”的出处是哪里
- “遨兀斋郎太祝间”的出处是哪里
- “鞾袴偏裨谒”的出处是哪里
- “直须春榜一开颜”的出处是哪里
- “旛花父老迎”的出处是哪里
- “跖徒方攫市”的出处是哪里
- “结辈忽专城”的出处是哪里
- “遥知南诏路”的出处是哪里
- “勤拊无捐瘠”的出处是哪里
- “宽征有愿耕”的出处是哪里
- “苛留孤月伴长庚”的出处是哪里
- “未抵樗翁七字诗”的出处是哪里
- “曾子数商诚有罪”的出处是哪里
- “韩公云籍未尝首”的出处是哪里
- “无奈残星欲启明”的出处是哪里
- “病深不早迎秦缓”的出处是哪里
- “客问后村翁健否”的出处是哪里
- “赀薄将何谢宋清”的出处是哪里
- “呻吟中有句将行”的出处是哪里
- “君于朝列号名流”的出处是哪里
- “信在江东亦望州”的出处是哪里
- “保抱彼民思父母”的出处是哪里
- “齎咨吾辈惜交游”的出处是哪里
- “香凝应物吟诗榻”的出处是哪里
- “虹贯元章载画舟”的出处是哪里
- “涧上泉边今寂寞”的出处是哪里
- “贫者惟言可赠行”的出处是哪里
- “岂无遗藁待搜求”的出处是哪里
- “马于辔力穷时骇”的出处是哪里
- “家比郡尤贫”的出处是哪里
- “临分握手尽交情”的出处是哪里
- “莼鲈颇切身”的出处是哪里
- “琴鹤均为赘”的出处是哪里
- “莫惜寄声频”的出处是哪里
- “荡山有来雁”的出处是哪里
- “可堪送汝上征鞍”的出处是哪里
- “十日阴霾潦未乾”的出处是哪里
- “桥毁呼船野渡难”的出处是哪里
- “店荒待米晨炊晏”的出处是哪里
- “莫愁冰氏户门寒”的出处是哪里
- “笔耕无准先畴薄”的出处是哪里
- “尚喜山公铨综允”的出处是哪里
- “且着青衫揖上官”的出处是哪里
- “邓先神妙七闽推”的出处是哪里
- “非关玉枕方犹閟”的出处是哪里
- “和扁过门千百辈”的出处是哪里
- “自是金篦刮已迟”的出处是哪里
- “天下岂无书未见”的出处是哪里
- “世间唯有老难医”的出处是哪里
- “绮裘宝马相酬赠”的出处是哪里
- “要听武城弦”的出处是哪里
- “史氏循良传”的出处是哪里
- “土荒耕老少”的出处是哪里
- “儒家果艺科”的出处是哪里
- “古有宁馨语”的出处是哪里
- “海近贩人多”的出处是哪里
- “今无于蒍歌”的出处是哪里
- “县知新令尹”的出处是哪里
- “琴调得民和”的出处是哪里
- “世有凝香乐”的出处是哪里
- “君侯总未知”的出处是哪里
- “闭合荔支时”的出处是哪里
- “民愚去始思”的出处是哪里
- “清斋灯火夕”的出处是哪里
- “郡小留难住”的出处是哪里
- “两年案头笔”的出处是哪里
- “一字不容私”的出处是哪里
- “但见两眉颦”的出处是哪里
- “何曾一馔珍”的出处是哪里
- “节如僧更苦”的出处是哪里
- “人间遂有两愚公”的出处是哪里
- “似闻黄阁登迂叟”的出处是哪里
- “且向青原访醉翁”的出处是哪里
- “此士未庆无着处”的出处是哪里
- “栖栖十载六治中”的出处是哪里
- “君去江边春色浓”的出处是哪里
- “郡花照席万枝红”的出处是哪里
- “守分风月元非赘”的出处是哪里
- “吏白文书但托聋”的出处是哪里
- “黄本何堪处秦观”的出处是哪里
- “早归了却兰台史”的出处是哪里
- “白麻近已拜申公”的出处是哪里
- “莫久吟诗快阁中”的出处是哪里
- “曾谈执友贤”的出处是哪里
- “昔作翘材客”的出处是哪里
- “赖有归巢迁”的出处是哪里
- “虽无金屋贮”的出处是哪里
- “此老飞仙去”的出处是哪里
- “斯文付嫡传”的出处是哪里
- “尽说小冯君”的出处是哪里
- “昨日传修觐”的出处是哪里
- “病翁犹未聩”的出处是哪里
- “明朝说祝厘”的出处是哪里
- “子去亦迟迟”的出处是哪里
- “予归宁悻悻”的出处是哪里
- “重吟听雨诗”的出处是哪里
- “已草引年疏”的出处是哪里
- “端的报来期”的出处是哪里
- “如何无一字”的出处是哪里
- “阃外于今有虎臣”的出处是哪里
- “孰云立国靠江神”的出处是哪里
- “后车鸡塞勒铭客”的出处是哪里
- “向来赤壁要纶巾”的出处是哪里
- “此去青油烦檄笔”的出处是哪里
- “暇日登楼与拂尘”的出处是哪里
- “遥知崔颢题诗处”的出处是哪里
- “白首家山各固穷”的出处是哪里
- “刍言当日偶然同”的出处是哪里
- “海内仅存一畏友”的出处是哪里
- “毛颖免冠成秃翁”的出处是哪里
- “吕侯赐履作方伯”的出处是哪里
- “前席龙山落帽人”的出处是哪里
- “清苦吏人无厚禄”的出处是哪里
- “殷勤军将有斜封”的出处是哪里
- “君归定访耆英社”的出处是哪里
- “问讯周南太史公”的出处是哪里
- “才子囊书入帝京”的出处是哪里
- “赴南宫缓功夫久”的出处是哪里
- “携北碑多嗜好清”的出处是哪里
- “金花笺上有芳名”的出处是哪里
- “玉镜台边无别泪”的出处是哪里
- “可怜病叟如蜗缩”的出处是哪里
- “少日鱼同队”的出处是哪里
- “呵冻题诗当饯行”的出处是哪里
- “宁师楚胜舍”的出处是哪里
- “中年雁失群”的出处是哪里
- “不羡洛机云”的出处是哪里
- “春梦谢池草”的出处是哪里
- “冰衔汉合人”的出处是哪里
- “一年三易守”的出处是哪里
- “向来麾节处”的出处是哪里
- “无乃送迎频”的出处是哪里
- “庞老趋城少”的出处是哪里
- “严公出郭多”的出处是哪里
- “堪举力田科”的出处是哪里
- “难攀逸民传”的出处是哪里
- “夙昔烦驺哄”的出处是哪里
- “从今闭雀罗”的出处是哪里
- “应问一渔蓑”的出处是哪里
- “若逢两狨橐”的出处是哪里
- “八郡皆知德度宽”的出处是哪里
- “缿筒罢设讼堂闲”的出处是哪里
- “治如清献乖崖样”的出处是哪里
- “人在原明子野间”的出处是哪里
- “亦无金鹤可携还”的出处是哪里
- “岂有珠鱼堪作贡”的出处是哪里
- “暮年腰脚犹顽健”的出处是哪里
- “惜不从公看雁山”的出处是哪里
- “犹记同穿豹尾中”的出处是哪里
- “一翻覆手异蛇龙”的出处是哪里
- “使君三月政”的出处是哪里
- “远宦生华发”的出处是哪里
- “遗老百年思”的出处是哪里
- “海山应有恨”的出处是哪里
- “轻装载旧碑”的出处是哪里
- “韩杜曾游处”的出处是哪里
- “那知瘴烟里”的出处是哪里
- “未得谢公诗”的出处是哪里
- “君行得细寻”的出处是哪里
- “竭海求珠蚌”的出处是哪里
- “忽有福星临”的出处是哪里
- “搜山采翠禽”的出处是哪里
- “定将冰与檗”的出处是哪里
- “一洗浊夫心”的出处是哪里
- “博士曾森戟”的出处是哪里
- “漫馀受廛叟”的出处是哪里
- “甘棠爱尚新”的出处是哪里
- “获见拜厅人”的出处是哪里
- “醴酒多延士”的出处是哪里
- “蒲鞭不及民”的出处是哪里
- “且留眼读养生书”的出处是哪里
- “莫将身试快意事”的出处是哪里
- “茜袂黄眉出满城”的出处是哪里
- “贤侯游豫顺民情”的出处是哪里
- “鼓声足验村田乐”的出处是哪里
- “定有儒臣映藜仗”的出处是哪里
- “月色遥占辇路晴”的出处是哪里
- “又闻京尹折莲棚”的出处是哪里
- “祠官一瓣无它祝”的出处是哪里
- “但愿旄头尽扫清”的出处是哪里
- “近传桂管置行营”的出处是哪里
- “想见临淮号令明”的出处是哪里
- “书载舞干文德远”的出处是哪里
- “小儿队整遗风在”的出处是哪里
- “曲名破阵武功成”的出处是哪里
- “未得军前实消息”的出处是哪里
- “大将坛荒旧址平”的出处是哪里
- “阖郡留无计”的出处是哪里
- “强歌安得有欢声”的出处是哪里
- “匆匆夺父师”的出处是哪里
- “中户无粮支卒岁”的出处是哪里
- “上都有雪瑞来年”的出处是哪里
- “蜀相昔曾耕渭上”的出处是哪里
- “汉家今有籴湟中”的出处是哪里
- “唱筹但欲令边实”的出处是哪里
- “悬罄谁知虑国空”的出处是哪里
- “近得京书报哨回”的出处是哪里
- “还他高密上云台”的出处是哪里
- “昨收边讯云蝗入”的出处是哪里
- “放得子陵归钓濑”的出处是哪里
- “一人筅耳手不柱”的出处是哪里
- “一人坦背抓痒处”的出处是哪里
- “一人喷嚏虎惊去”的出处是哪里
- “一人理发虱禽获”的出处是哪里
- “余鼻久塞耳骤聋”的出处是哪里
- “虱无附丽头已童”的出处是哪里
- “麻姑之爪未易逢”的出处是哪里
- “惟背负暄觉奇痒”的出处是哪里
- “只嫌海峤登临少”的出处是哪里
- “吾闻气泄如堤溃”的出处是哪里
- “枕高唾远道家忌”的出处是哪里
- “印收不碍掌诗权”的出处是哪里
- “坏局今犹劳圣虑”的出处是哪里
- “梦绕朱陵紫盖边”的出处是哪里
- “穷涂自叹失人心”的出处是哪里
- “谪尚于飞恋绣衾”的出处是哪里
- “恩宽许卧古藤阴”的出处是哪里
- “贵曾颛面居金鼎”的出处是哪里
- “殡时惟有青蝇集”的出处是哪里
- “石卫尉家先没入”的出处是哪里
- “此外应无吊客临”的出处是哪里
- “客嘲未悟漫天戏”的出处是哪里
- “黔娄生处亦诛求”的出处是哪里
- “鬼瞰皆知偃月谋”的出处是哪里
- “不许他人分越国”的出处是哪里
- “傍观莫枉为酸鼻”的出处是哪里
- “预拚异日去崖州”的出处是哪里
- “鹿死无魂岂有愁”的出处是哪里
- “耳根闻得吴田熟”的出处是哪里
- “客自吴归乃不然”的出处是哪里
- “遗藁因公得记名”的出处是哪里
- “先畴不腆尚堪耕”的出处是哪里
- “老受一廛无以报”的出处是哪里
- “昔寻老岳到庵西”的出处是哪里
- “岳死庵空路已迷”的出处是哪里
- “师举旧诗余不记”的出处是哪里
- “茫然恐是梦中题”的出处是哪里
- “病鹤尚能孤唳”的出处是哪里
- “冻萤相守残编”的出处是哪里
- “世间有豁达老”的出处是哪里
- “天上无愚戆仙”的出处是哪里
- “薰玉蕤香解秽”的出处是哪里
- “虽非补造化笔”的出处是哪里
- “挽银河水涤尘”的出处是哪里
- “不似食烟火人”的出处是哪里
- “遥领丛祠又一年”的出处是哪里
- “何功月请水衡钱”的出处是哪里
- “林下山间尚有缘”的出处是哪里
- “兵去未妨行酒令”的出处是哪里
- “江南塞北虽无分”的出处是哪里
- “奚俟揲蓍卜”的出处是哪里
- “夜郎与儋耳”的出处是哪里
- “宜州殿其后”的出处是哪里
- “老大费往复”的出处是哪里
- “路险车又覆”的出处是哪里
- “山中采芝去”的出处是哪里
- “舍下炊粱熟”的出处是哪里
- “当年双璧甲科郎”的出处是哪里
- “奏赋何曾因狗监”的出处是哪里
- “聚萤窗冷韦编蠹”的出处是哪里
- “未羡燕山五桂芳”的出处是哪里
- “谏书直乞罢鹰坊”的出处是哪里
- “下马陵芜宰树苍”的出处是哪里
- “不是使君来北海”的出处是哪里
- “邦人岂识郑公乡”的出处是哪里
- “下车不识疾呼声”的出处是哪里
- “曹相治齐宾盖老”的出处是哪里
- “郡政清平教亦行”的出处是哪里
- “甘棠通国俱怀惠”的出处是哪里
- “何侯在楚厚龚生”的出处是哪里
- “矢诗慕高风”的出处是哪里
- “寄迹混尘俗”的出处是哪里
- “君归傥肯读”的出处是哪里
- “似曾山阴访修竹”的出处是哪里
- “一筇踏遍九州春”的出处是哪里
- “不记水边观丽人”的出处是哪里
- “樱笋登盘节物新”的出处是哪里
- “俊游亦恐是前身”的出处是哪里
- “豪饮自怜非少日”的出处是哪里
- “暮归尚有清狂态”的出处是哪里
- “乱插山花满角巾”的出处是哪里
- “翰林两仙人”的出处是哪里
- “偶来听凤竹”的出处是哪里
- “萧萧玉千竿”的出处是哪里
- “少时负不群”的出处是哪里
- “中岁乃见触”的出处是哪里
- “采采绿一掬”的出处是哪里
- “嗟余长十年”的出处是哪里
- “所至恋三宿”的出处是哪里
- “径当还笏归”的出处是哪里
- “俄闻集兔园”的出处是哪里
- “雕笼驯养者”的出处是哪里
- “榕溪有隐者”的出处是哪里
- “幽事在溪曲”的出处是哪里
- “方整如弈局”的出处是哪里
- “治地可十亩”的出处是哪里
- “渐进至茅屋”的出处是哪里
- “始行入荆扉”的出处是哪里
- “树之百盆兰”的出处是哪里
- “缭以万竿竹”的出处是哪里
- “解衣憩繁阴”的出处是哪里
- “主人闻客来”的出处是哪里
- “拥鼻参微馥”的出处是哪里
- “却询守舍儿”的出处是哪里
- “引避若骇鹿”的出处是哪里
- “壁间见其像”的出处是哪里
- “云已出卖墨”的出处是哪里
- “安知非回仙”的出处是哪里
- “条褐巾一幅”的出处是哪里
- “关山满目笛声哀”的出处是哪里
- “南州九月犹絺綌”的出处是哪里
- “纵有清樽底处开”的出处是哪里
- “塞上秋光冷似冰”的出处是哪里
- “当年豪举气凭陵”的出处是哪里
- “打球不用炎方马”的出处是哪里
- “按猎初调异国鹰”的出处是哪里
- “山寨凄凉闻戌鼓”的出处是哪里
- “而今病暍茅檐底”的出处是哪里
- “追记犹堪洗郁蒸”的出处是哪里
- “闽人务本亦知书”的出处是哪里
- “水村摇落见渔灯”的出处是哪里
- “若不耕樵必业儒”的出处是哪里
- “惟有桐城南郭外”的出处是哪里
- “朝为原宪莫陶朱”的出处是哪里
- “海贾归来富不赀”的出处是哪里
- “以身殉货绝堪悲”的出处是哪里
- “只博黄金不博诗”的出处是哪里
- “恰见趋燕市”的出处是哪里
- “似闻近日鸡林相”的出处是哪里
- “亦向闽山品荔枝”的出处是哪里
- “犹幸早春茶未试”的出处是哪里
- “故应先取建州麾”的出处是哪里
- “皆言太守致年丰”的出处是哪里
- “处处鸡豚竞赛冬”的出处是哪里
- “老农记得庄生说”的出处是哪里
- “贵人列屋贮倾城”的出处是哪里
- “姑射仙人恐是公”的出处是哪里
- “公独斋居彻骨清”的出处是哪里
- “七帙高年高上品”的出处是哪里
- “夜窗相伴一寒檠”的出处是哪里
- “建人惟恐我公归”的出处是哪里
- “袖中凝香未必非”的出处是哪里
- “安知世有孤寒士”的出处是哪里
- “侧听黄麻侍衮衣”的出处是哪里
- “忆昔浮江更涉淮”的出处是哪里
- “早秋天气最佳哉”的出处是哪里
- “塞垣榆落蝉初少”的出处是哪里
- “泽国芦疏雁已来”的出处是哪里
- “风露入怀诗笔健”的出处是哪里
- “飞入花间与蝶同”的出处是哪里
- “百年莫出大槐宫”的出处是哪里
- “可惜无人劝蒙叟”的出处是哪里
- “不比群花取次开”的出处是哪里
- “晚香高节匹寒旃”的出处是哪里
- “分明带得清癯相”的出处是哪里
- “故傍层冰积雪来”的出处是哪里
- “新贵纷纷竞着鞭”的出处是哪里
- “未曾批敕中书考”的出处是哪里
- “明公于此独恬然”的出处是哪里
- “鬓犹点漆面桃红”的出处是哪里
- “先判天官二十年”的出处是哪里
- “乾道淳熙辈行空”的出处是哪里
- “不是修身存养力”的出处是哪里
- “久立红云一朵边”的出处是哪里
- “合于仙里珥貂蝉”的出处是哪里
- “自缘方寸与天通”的出处是哪里
- “偶然梦到人间世”的出处是哪里
- “犹拥旌旗管洞天”的出处是哪里
- “曾游楚泽咏江蓠”的出处是哪里
- “麾下偏裨皆将相”的出处是哪里
- “燕山之铭高十丈”的出处是哪里
- “腐儒笔力尚跌宕”的出处是哪里
- “天有真是非”的出处是哪里
- “人无公议论”的出处是哪里
- “雷能碎党碑”的出处是哪里
- “佛肯护迁客”的出处是哪里
- “平进差贤似躁求”的出处是哪里
- “乃翁岂不为儿谋”的出处是哪里
- “古子男邦亦小侯”的出处是哪里
- “今寒畯士难京秩”的出处是哪里
- “孤山虽好勿淹留”的出处是哪里
- “临别无端作许愁”的出处是哪里
- “翘馆讵宜频造请”的出处是哪里
- “谁言此老心如铁”的出处是哪里
- “众已咍噎犹待月”的出处是哪里
- “身堪扶策便寻春”的出处是哪里
- “尚有蒙人苦县人”的出处是哪里
- “漏名牛党赞皇党”的出处是哪里
- “倦投枕上如蚕老”的出处是哪里
- “馀香未远尚堪薰”的出处是哪里
- “明师岂不使人巧”的出处是哪里
- “老仆安能重子文”的出处是哪里
- “策蹇何由追抹电”的出处是哪里
- “化龙吾亦愿为云”的出处是哪里
- “从来作圣功夫处”的出处是哪里
- “不在生知在积勤”的出处是哪里
- “匹马曾经小店炊”的出处是哪里
- “一株玉雪映疏篱”的出处是哪里
- “乍见心方惊绝艳”的出处是哪里
- “无言谁识含情处”的出处是哪里
- “断烟残照山村路”的出处是哪里
- “有韵全看背面时”的出处是哪里
- “重来人已折繁枝”的出处是哪里
- “消得刘郎一首诗”的出处是哪里
- “黄旗一片边头回”的出处是哪里
- “两河百郡送款来”的出处是哪里
- “六军张凯声如雷”的出处是哪里
- “至尊御殿受捷奏”的出处是哪里
- “元戎剑履云台上”的出处是哪里
- “铭卒犹思儆耄荒”的出处是哪里
- “平日何曾欺暗室”的出处是哪里
- “重金身宠生无益”的出处是哪里
- “暮年不会议明堂”的出处是哪里
- “扈跸老臣开九帙”的出处是哪里
- “感今怀旧独凄凉”的出处是哪里
- “赐扇恩深死未忘”的出处是哪里
- “双瞳不省盲如”的出处是哪里
- “暮年因耽黄卷”的出处是哪里
- “来生愿为苍颉”的出处是哪里
- “四目造鸟迹书”的出处是哪里
- “曾掌兰台篡旧闻”的出处是哪里
- “戆愚漫有诛奸笔”的出处是哪里
- “亦瞻玉座和来薰”的出处是哪里
- “疏拙元无乞巧文”的出处是哪里
- “执简自知愧南董”的出处是哪里
- “消磨不尽惟诗在”的出处是哪里
- “免冠谁肯救朱云”的出处是哪里
- “社友寻盟意尚勤”的出处是哪里
- “二老风流接见闻”的出处是哪里
- “拜昭文相辟翘材”的出处是哪里
- “封冠军侯筑将台”的出处是哪里
- “两为玉帝管蓬莱”的出处是哪里
- “得以先生新主判”的出处是哪里
- “长笛横吹露满空”的出处是哪里
- “柂行浑不辨西东”的出处是哪里
- “岸回初见遥峰出”的出处是哪里
- “浦尽新疏别港通”的出处是哪里
- “月照鹭身明石畔”的出处是哪里
- “风翻萤影没荷中”的出处是哪里
- “叹息无因夜夜同”的出处是哪里
- “书生此乐关时命”的出处是哪里
- “初作衡山香火缘”的出处是哪里
- “不教俗事到吟边”的出处是哪里
- “清狂畴昔有三藁”的出处是哪里
- “警策即今无一联”的出处是哪里
- “汝辈未宜轻宿士”的出处是哪里
- “此翁犹及见先贤”的出处是哪里
- “他日笺家要谱年”的出处是哪里
- “丁宁稚子收残草”的出处是哪里
- “蝶飞高树远危机”的出处是哪里
- “莺闭深笼防鸷性”的出处是哪里
- “主人寘在花墩上”的出处是哪里
- “饱卧徐行自养威”的出处是哪里
- “劣知针粟大”的出处是哪里
- “出没似通灵”的出处是哪里
- “不但能膏吻”的出处是哪里
- “元来善隐形”的出处是哪里
- “忽逃衣缝中”的出处是哪里
- “稍出床敷上”的出处是哪里
- “说文真有理”的出处是哪里
- “字汝曰跳虫”的出处是哪里
- “观榕可信漆园书”的出处是哪里
- “绝无翡翠来巢此”的出处是哪里
- “木寿尤推栎与樗”的出处是哪里
- “曾有蚍蜉欲撼渠”的出处是哪里
- “五凤修成安用汝”的出处是哪里
- “万牛力挽竟何如”的出处是哪里
- “山头旦旦寻斤斧”的出处是哪里
- “拥肿全生计未疏”的出处是哪里
- “雷嗔斧山开”的出处是哪里
- “倍费造化力”的出处是哪里
- “龙怒裂石出”的出处是哪里
- “至今绝顶上”的出处是哪里
- “千丈留尾脊”的出处是哪里
- “宁论儿女子”的出处是哪里
- “我来欲题名”的出处是哪里
- “腕弱墨不食”的出处是哪里
- “摩挲锹李碑”的出处是哪里
- “文字尚简质”的出处是哪里
- “今人未知贵”的出处是哪里
- “后代始宝惜”的出处是哪里
- “洑流工骇舟”的出处是哪里
- “久游觉萧瑟”的出处是哪里
- “岩屋宽如家”的出处是哪里
- “回櫂聊愒息”的出处是哪里
- “文采如彪胆智非”的出处是哪里
- “画堂巧伺燕雏微”的出处是哪里
- “梁空宾客来俱讶”的出处是哪里
- “巢破雌雄去不归”的出处是哪里
- “不问分家富贵家”的出处是哪里
- “黄屋建梁台”的出处是哪里
- “前身作蚓来”的出处是哪里
- “新沐发浑如雪白”的出处是哪里
- “大开眼只见天青”的出处是哪里
- “称觥乍可同邠俗”的出处是哪里
- “锡爵安能效卫伶”的出处是哪里
- “过眼神奇俄臭腐”的出处是哪里
- “紫袍临蜀殿”的出处是哪里
- “到头浊醉胜清醒”的出处是哪里
- “闹蓝不是安身处”的出处是哪里
- “异世为鹃去”的出处是哪里
- “且向糟邱寄暮龄”的出处是哪里
- “先贤评桂山”的出处是哪里
- “推尔居第一”的出处是哪里
- “豁然碧瑶户”的出处是哪里
- “夹以苍玉壁”的出处是哪里
- “中有无底渊”的出处是哪里
- “黑浪常荡潏”的出处是哪里
- “谅当剖判初”的出处是哪里
- “旌节无心忽自来”的出处是哪里
- “去国有华发”的出处是哪里
- “出关无送车”的出处是哪里
- “未能尽韬晦”的出处是哪里
- “紫气作前驱”的出处是哪里
- “种种一何短”的出处是哪里
- “青青无复垂”的出处是哪里
- “可怜髡髦子”的出处是哪里
- “不见指冠时”的出处是哪里
- “昔笑聪秃首”的出处是哪里
- “如韩戏观师”的出处是哪里
- “若聪今见我”的出处是哪里
- “汝亦有几时”的出处是哪里
- “去年一颗难鑽核”的出处是哪里
- “今岁千林尽着花”的出处是哪里
- “老子有方能辟谷”的出处是哪里
- “纯将绛雪代丹砂”的出处是哪里
- “有园池处只梅茶”的出处是哪里
- “寂寂南州少物华”的出处是哪里
- “荔枝花发差平等”的出处是哪里
- “非不恋清朝”的出处是哪里
- “薪水才能给”的出处是哪里
- “弓旌未易招”的出处是哪里
- “犹足配清标”的出处是哪里
- “坟山梅似雪”的出处是哪里
- “史著陶潜卒”的出处是哪里
- “竟无乞米帖”的出处是哪里
- “何妨爵秩卑”的出处是哪里
- “旧友谁为诔”的出处是哪里
- “止有采薇诗”的出处是哪里
- “新阡尚欠碑”的出处是哪里
- “孤立可胜悲”的出处是哪里
- “植物虽微性有常”的出处是哪里
- “中年哭同志”的出处是哪里
- “人心翻覆至难量”的出处是哪里
- “李陵卫律阴山死”的出处是哪里
- “不似葵花识太阳”的出处是哪里
- “曹公鞅鞅未忘怀”的出处是哪里
- “下了江南奏凯回”的出处是哪里
- “争知野老门庭冷”的出处是哪里
- “垂二十年犹入幙”的出处是哪里
- “后三四榜尽登瀛”的出处是哪里
- “白头亲痛终天诀”的出处是哪里
- “丹穴雏方隔岁生”的出处是哪里
- “策比诸儒无愧色”的出处是哪里
- “自缘命不到公卿”的出处是哪里
- “已了灯窗债”的出处是哪里
- “心知举业非”的出处是哪里
- “立朝多谏草”的出处是哪里
- “虀甕贫时共”的出处是哪里
- “取友必深衣”的出处是哪里
- “书筒贵后稀”的出处是哪里
- “病身偏惜泪”的出处是哪里
- “世上高科众”的出处是哪里
- “一为故人挥”的出处是哪里
- “君尤自贵珍”的出处是哪里
- “忽尽百年身”的出处是哪里
- “如何一夕里”的出处是哪里
- “双旐齐眉友”的出处是哪里
- “伤心惟孟母”的出处是哪里
- “头白送归闽”的出处是哪里
- “自有箪瓢乐”的出处是哪里
- “那须璧锦迎”的出处是哪里
- “后凋仁者寿”的出处是哪里
- “独往圣之清”的出处是哪里
- “古之称千驷”的出处是哪里
- “今犹重两生”的出处是哪里
- “一恸为耆英”的出处是哪里
- “吾衰久无泪”的出处是哪里
- “小扉通水竹”的出处是哪里
- “幽绝少比邻”的出处是哪里
- “家似巢栖者”的出处是哪里
- “诗非火食人”的出处是哪里
- “于今无宿士”的出处是哪里
- “若昔有先民”的出处是哪里
- “居然语未亲”的出处是哪里
- “彊作徵君诔”的出处是哪里
- “自解铜章后”的出处是哪里
- “终身耻折腰”的出处是哪里
- “偶然安旧隐”的出处是哪里
- “多少贵交方厚禄”的出处是哪里
- “恤孤吊墓属何人”的出处是哪里
- “不会苍天意”的出处是哪里
- “令君死五豀”的出处是哪里
- “少曾游洛下”的出处是哪里
- “白首尊师说”的出处是哪里
- “晚乃相胶西”的出处是哪里
- “悲乎成底事”的出处是哪里
- “路远客魂迷”的出处是哪里
- “洲边三亩宅”的出处是哪里
- “有竹有梅花”的出处是哪里
- “岂不堪名世”的出处是哪里
- “何如勿起家”的出处是哪里
- “身才著朱绶”的出处是哪里
- “州谩出丹砂”的出处是哪里
- “悲风咽暮笳”的出处是哪里
- “渺渺重湖外”的出处是哪里
- “至尊殿上主文衡”的出处是哪里
- “谁料台中有异评”的出处是哪里
- “不须苦问侬宗旨”的出处是哪里
- “丹心对御题”的出处是哪里
- “却莱辨夷夏”的出处是哪里
- “醉里闻之洛诵孙”的出处是哪里
- “隳郈肃君臣”的出处是哪里
- “丘岂生知者”的出处是哪里
- “聃非绝灭人”的出处是哪里
- “江表依公稍自强”的出处是哪里
- “讣闻朝野共凄凉”的出处是哪里
- “纛移北府兵皆散”的出处是哪里
- “笳返西州宅已荒”的出处是哪里
- “旧戌交锋淮水赤”的出处是哪里
- “新坟埋剑越山苍”的出处是哪里
- “此身虚作田横客”的出处是哪里
- “血泪无因滴垅旁”的出处是哪里
- “康时才业未全伸”的出处是哪里
- “晚建油幢白发新”的出处是哪里
- “握拳犹战胆通身”的出处是哪里
- “畚土为城尘满面”的出处是哪里
- “四海皆知后事贫”的出处是哪里
- “刀圭靳付授”的出处是哪里
- “分寸难扳缘”的出处是哪里
- “偶逢浮丘伯”的出处是哪里
- “蚓窍殊自怜”的出处是哪里
- “凤咮不可和”的出处是哪里
- “月下吹箫眠”的出处是哪里
- “披我云锦裳”的出处是哪里
- “易去短褐穿”的出处是哪里
- “洒然渴肺痊”的出处是哪里
- “啖我玉井藕”的出处是哪里
- “一生偏任公家怨”的出处是哪里
- “回澜使东之”的出处是哪里
- “斯文恃砥柱”的出处是哪里
- “斡天令左旋”的出处是哪里
- “诸老随游川”的出处是哪里
- “薰摘劳结悁”的出处是哪里
- “交游愧忝窃”的出处是哪里
- “当论先后觉”的出处是哪里
- “宁较大小年”的出处是哪里
- “已得渥洼骏”的出处是哪里
- “共登崑崙颠”的出处是哪里
- “指点归宿处”的出处是哪里
- “目览非耳传”的出处是哪里
- “懊悔平生择术差”的出处是哪里
- “誓将秋实代春华”的出处是哪里
- “幸无大节污青史”的出处是哪里
- “曾有狂言坏白麻”的出处是哪里
- “已约宗雷同入社”的出处是哪里
- “傍人不必争残线”的出处是哪里
- “且饶燕许自成家”的出处是哪里
- “秃笔何因肯再花”的出处是哪里
- “衡与修皆捋虎须”的出处是哪里
- “不论公干与元瑜”的出处是哪里
- “指点沧洲疏似谀”的出处是哪里
- “讥弹山寺诗为谤”的出处是哪里
- “涅磨渠不磷缁乎”的出处是哪里
- “毛垢人将吹洗汝”的出处是哪里
- “佩服高柴一字愚”的出处是哪里
- “劝君刊落闲枝叶”的出处是哪里
- “万物泛观皆我闼”的出处是哪里
- “亟拜不为烦”的出处是哪里
- “诸君何事入吾褌”的出处是哪里
- “臣岂容私量”的出处是哪里
- “人谁越短垣”的出处是哪里
- “秦惟损则覆”的出处是哪里
- “鲁以秉而存”的出处是哪里
- “民彝何可泯”的出处是哪里
- “制备周京奠”的出处是哪里
- “仪成汉帝尊”的出处是哪里
- “经籍未尝燔”的出处是哪里
- “明主亲临决”的出处是哪里
- “裨谌谩求野”的出处是哪里
- “诸儒共讲论”的出处是哪里
- “戴圣自专门”的出处是哪里
- “伋学方垂范”的出处是哪里
- “四篇殊建武”的出处是哪里
- “聃书盍塞源”的出处是哪里
- “百问陋开元”的出处是哪里
- “会稡新编钜”的出处是哪里
- “芟夷聚讼繁”的出处是哪里
- “小辨戒猩言”的出处是哪里
- “俚辞羞狗曲”的出处是哪里
- “舞蹈威颜近”的出处是哪里
- “昭回洒牺画”的出处是哪里
- “传宣诏语温”的出处是哪里
- “燕衎洽尧樽”的出处是哪里
- “宝带颁藏府”的出处是哪里
- “名驹出大宛”的出处是哪里
- “烹啜试龙园”的出处是哪里
- “清华缀鹭鹓”的出处是哪里
- “羁贱均蝼蚁”的出处是哪里
- “謏闻惭倚席”的出处是哪里
- “占毕无嘉颂”的出处是哪里
- “朽质谬乘轩”的出处是哪里
- “将何报上恩”的出处是哪里
- “熟读公诗文”的出处是哪里
- “高出骚选前”的出处是哪里
- “蹇余相追逐”的出处是哪里
- “严句入杜编”的出处是哪里
- “里鼓闻咸池”的出处是哪里
- “山歌混葛天”的出处是哪里
- “镐宴木天凉”的出处是哪里
- “凤夸分新焙”的出处是哪里
- “玉骢五花白”的出处是哪里
- “宝带万钉黄”的出处是哪里
- “鱼须出尚方”的出处是哪里
- “内酝沾宣劝”的出处是哪里
- “朝衣惹御香”的出处是哪里
- “拔擢由民伍”的出处是哪里
- “染濡乏才藻”的出处是哪里
- “推迁侍帝旁”的出处是哪里
- “赓载仰明良”的出处是哪里
- “荣犹恋旃厦”的出处是哪里
- “惫不任簪裳”的出处是哪里
- “尚念申公老”的出处是哪里
- “非如贺监狂”的出处是哪里
- “惟王建邦国”的出处是哪里
- “以礼定乾坤”的出处是哪里
- “大分严堂陛”的出处是哪里
- “徐行非曰逊”的出处是哪里
- “弥文及冠昏”的出处是哪里