教育立知最新文章
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- “贞观初勤恤”的出处是哪里
- “开元未怠荒”的出处是哪里
- “录忘曲江献”的出处是哪里
- “镜惜郑公亡”的出处是哪里
- “节镇私斋钺”的出处是哪里
- “兵权假贵珰”的出处是哪里
- “甫闻平夏蜀”的出处是哪里
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- “东汉聘君真处士”的出处是哪里
- “文当夭矫惊春蛰”的出处是哪里
- “晚唐先辈亦文宗”的出处是哪里
- “老矣麾幢俱屏去”的出处是哪里
- “未可呻吟学冻蛩”的出处是哪里
- “空弮难与子争锋”的出处是哪里
- “忽传尺素到柴扉”的出处是哪里
- “别后书稀梦亦稀”的出处是哪里
- “将谓云鹏久怒飞”的出处是哪里
- “不知天骥方徐步”的出处是哪里
- “句律斩新过似旧”的出处是哪里
- “姓名略是复疑非”的出处是哪里
- “长官仙去宾朋散”的出处是哪里
- “存者依稀有杜微”的出处是哪里
- “不为桃根与柳枝”的出处是哪里
- “枣本流传容有伪”的出处是哪里
- “一生忠孝发于诗”的出处是哪里
- “笺家穿凿苦求奇”的出处是哪里
- “偶全要领惭轻典”的出处是哪里
- “虚哎心肝悔少时”的出处是哪里
- “孤吟不敢累亲知”的出处是哪里
- “泽畔累臣搔白首”的出处是哪里
- “怪来喜事上双眉”的出处是哪里
- “袖有恬轩老子诗”的出处是哪里
- “十年长敢比肩随”的出处是哪里
- “古耆旧传犹堪续”的出处是哪里
- “今少微星更是谁”的出处是哪里
- “笑杀太清刘管辖”的出处是哪里
- “此冠不挂待何时”的出处是哪里
- “诗到黄初字永和”的出处是哪里
- “大有英才被诗赚”的出处是哪里
- “昔牧昌黎州”的出处是哪里
- “岂如黄册取公侯”的出处是哪里
- “尝负君诗债”的出处是哪里
- “今使番君国”的出处是哪里
- “又辱君访逮”的出处是哪里
- “因感岁月迈”的出处是哪里
- “稍讶颜发非”的出处是哪里
- “君诗有光怪”的出处是哪里
- “乍观祛目眚”的出处是哪里
- “奈何行推敲”的出处是哪里
- “徐听惊耳聩”的出处是哪里
- “不使坐赓载”的出处是哪里
- “茫茫彭蠡津”的出处是哪里
- “众水之所匯”的出处是哪里
- “投竿鳌堪钓”的出处是哪里
- “拔剑鲸可脍”的出处是哪里
- “兹事要力量”的出处是哪里
- “羞为庆历一不肖”的出处是哪里
- “君气不惰归”的出处是哪里
- “斯文极变态”的出处是哪里
- “妄意熙宁三舍人”的出处是哪里
- “鬼质若非天夺魄”的出处是哪里
- “累臣岂有地容身”的出处是哪里
- “江湖社友应相同”的出处是哪里
- “秃翁门巷冷涔涔”的出处是哪里
- “为说萧萧雪鬓新”的出处是哪里
- “微露毫芒足奇怪”的出处是哪里
- “僮报诗人远见寻”的出处是哪里
- “少加煅炼愈高深”的出处是哪里
- “肯来邺下从公干”的出处是哪里
- “黄秸池边需应制”的出处是哪里
- “劝君莫学冻蛩吟”的出处是哪里
- “待向关中说季心”的出处是哪里
- “向来思钝费冥搜”的出处是哪里
- “曾与乃翁分雪案”的出处是哪里
- “不觉呻吟到白头”的出处是哪里
- “今看吾子突烟楼”的出处是哪里
- “却悔升天入海求”的出处是哪里
- “晚多借月留云作”的出处是哪里
- “一枝半朶真穷相”的出处是哪里
- “输与河阳满县开”的出处是哪里
- “老欠人书债”的出处是哪里
- “惟公幸恕之”的出处是哪里
- “不逢斩窗处”的出处是哪里
- “胆薄书行诏”的出处是哪里
- “即值揽衣时”的出处是哪里
- “才悭倚合诗”的出处是哪里
- “自怜双鬓秃”的出处是哪里
- “犹忝属车随”的出处是哪里
- “久别番君国”的出处是哪里
- “惟应残梦里”的出处是哪里
- “壹似旧游时”的出处是哪里
- “方草淮南诏”的出处是哪里
- “都忘今契阔”的出处是哪里
- “难酬渭北诗”的出处是哪里
- “忆昔骎骎逼要津”的出处是哪里
- “但记昔追随”的出处是哪里
- “迂疏谁遣批龙鳞”的出处是哪里
- “邓林木大堪支厦”的出处是哪里
- “谢砌兰佳况肯堂”的出处是哪里
- “何必三年犹刻楮”的出处是哪里
- “便教百步亦穿杨”的出处是哪里
- “咸淳天子开文治”的出处是哪里
- “夙昔潘郎说孟公”的出处是哪里
- “定起君赓殿阁凉”的出处是哪里
- “讲闻久矣匪匆匆”的出处是哪里
- “君豪不忝十才子”的出处是哪里
- “吾老真成一秃翁”的出处是哪里
- “谢事安能謄妙墨”的出处是哪里
- “画帘寂寂蒲鞭子”的出处是哪里
- “应许澹台至室中”的出处是哪里
- “恬退已邀鸥入社”的出处是哪里
- “闻新令尹弹琴治”的出处是哪里
- “畸孤羞使鸩为媒”的出处是哪里
- “雷邑地偏难舞袖”的出处是哪里
- “坳堂水浅易胶杯”的出处是哪里
- “有远方人负耒来”的出处是哪里
- “埋骨家山百无恨”的出处是哪里
- “圣贤厄蔡更徂东”的出处是哪里
- “秃翁无物可将行”的出处是哪里
- “辍耕犹可和高风”的出处是哪里
- “在野安能致鲁生”的出处是哪里
- “曾伏端门攻鬼质”的出处是哪里
- “始知中垒是宗英”的出处是哪里
- “君如丹凤鸣尤伟”的出处是哪里
- “彼化黄熊罪尚轻”的出处是哪里
- “田里诵言仁圣悔”的出处是哪里
- “天其或者再升平”的出处是哪里
- “冥搜险韵搅枯肠”的出处是哪里
- “音义时乎取断章”的出处是哪里
- “吾窭仅能茅破屋”的出处是哪里
- “君材真可栋明堂”的出处是哪里
- “胜似萧萧种白杨”的出处是哪里
- “居然挺挺过苍柏”的出处是哪里
- “夜窗灯火恰新凉”的出处是哪里
- “识草木名须博览”的出处是哪里
- “白也诗高有别肠”的出处是哪里
- “弃馀分与老知章”的出处是哪里
- “丛棘冤皆为洗雪”的出处是哪里
- “发棠惠遍及饥穷”的出处是哪里
- “冰寒吏胆照天烛”的出处是哪里
- “泉涌诗肠饮润虹”的出处是哪里
- “帝遣二星临七聚”的出处是哪里
- “不妨击壤和元丰”的出处是哪里
- “渭树江云春复冬”的出处是哪里
- “安知今夕一尊同”的出处是哪里
- “饿死断无文送穷”的出处是哪里
- “放还颇有诗招隐”的出处是哪里
- “笑我垂车老骑犊”的出处是哪里
- “暮年未敢忘忧国”的出处是哪里
- “白发丹心每愿丰”的出处是哪里
- “喜公下马气如虹”的出处是哪里
- “不留妄念着胸中”的出处是哪里
- “弋者何心更慕鸿”的出处是哪里
- “畴昔直前焚戆草”的出处是哪里
- “即今殿后着谈丛”的出处是哪里
- “放言遣兴诗瓢满”的出处是哪里
- “野史诛奸笔钺公”的出处是哪里
- “清议自为儒者设”的出处是哪里
- “未应羁束老黄冠”的出处是哪里
- “尚在朝廷记忆中”的出处是哪里
- “触怜家有百岁母”的出处是哪里
- “莼羹吾亦感秋风”的出处是哪里
- “可使人嗤六十翁”的出处是哪里
- “芰制子能华岁晏”的出处是哪里
- “莫费君王遗所忠”的出处是哪里
- “书成藏向深山里”的出处是哪里
- “更崇古雅黜新奇”的出处是哪里
- “比似莆杭倾盖时”的出处是哪里
- “久栖衡泌宁非乐”的出处是哪里
- “敢于父命择西东”的出处是哪里
- “不倚门墙未易麾”的出处是哪里
- “论文吾合竖降旗”的出处是哪里
- “析理自应重讲席”的出处是哪里
- “抚弦欲奏成三叹”的出处是哪里
- “何处而今有子期”的出处是哪里
- “朝回暖律变严冬”的出处是哪里
- “应念闽风与蜀同”的出处是哪里
- “华表归三千岁鹤”的出处是哪里
- “具区有四十蹄牛”的出处是哪里
- “吟薰风殿曾微讽”的出处是哪里
- “祖夕阳亭尚隐忧”的出处是哪里
- “书筒诗卷远相求”的出处是哪里
- “乾鹊噪檐无别喜”的出处是哪里
- “迹远安知罪尚新”的出处是哪里
- “孤臣去国四经春”的出处是哪里
- “晚为与议濮园人”的出处是哪里
- “蚤亦曾讥秦氏者”的出处是哪里
- “懒笺光范干时宰”的出处是哪里
- “且伴田家赛社神”的出处是哪里
- “倩他烟柳替含颦”的出处是哪里
- “醉倒不能愁世事”的出处是哪里
- “向来岁月半投闲”的出处是哪里
- “莫叹朝朝苜蓿盘”的出处是哪里
- “身后芬芳聊自诳”的出处是哪里
- “眼前腥腐饱曾餐”的出处是哪里
- “花鸟相疏恐被弹”的出处是哪里
- “虫鸡一笑何须较”的出处是哪里
- “夜归听得舆人语”的出处是哪里
- “且愿新年胜旧年”的出处是哪里
- “春来梦绕白云边”的出处是哪里
- “归念常如危柱弦”的出处是哪里
- “不知新雪添头上”的出处是哪里
- “但见繁星满目前”的出处是哪里
- “即事有诗聊记节”的出处是哪里
- “救时无策但祈年”的出处是哪里
- “理窟骚坛两罢休”的出处是哪里
- “严杜何因可共编”的出处是哪里
- “二公语妙堪传远”的出处是哪里
- “倒持麈柄让名流”的出处是哪里
- “向来袒裼欲暴虎”的出处是哪里
- “敛退始知颜巷乐”的出处是哪里
- “老去短衣聊饮牛”的出处是哪里
- “迂疏空抱杞天忧”的出处是哪里
- “名山何处无灵药”的出处是哪里
- “出处输渠第一流”的出处是哪里
- “残年宜去亦宜休”的出处是哪里
- “长笑痴人入海求”的出处是哪里
- “输税常为第一家”的出处是哪里
- “沙盘卦敲鼓卖”的出处是哪里
- “梅向其间独放花”的出处是哪里
- “千林岁暮俱黄落”的出处是哪里
- “灵岩仙水执鞭先”的出处是哪里
- “幸际龙飞策士年”的出处是哪里
- “夺标文妙三场称”的出处是哪里
- “劬书不似八十老”的出处是哪里
- “昔忝词臣曾草诏”的出处是哪里
- “村醅退店揭旗夸”的出处是哪里
- “今为乡老预兴贤”的出处是哪里
- “春风到耳鳌头选”的出处是哪里
- “尚可扶衰候马前”的出处是哪里
- “晚雾徐收月色鲜”的出处是哪里
- “承平物态尚依然”的出处是哪里
- “断无飓母起吹海”的出处是哪里
- “应有蚌胎还媚川”的出处是哪里
- “远俗熙恬犹乐土”的出处是哪里
- “劝驾诗高万口传”的出处是哪里
- “孤臣流落谩忧天”的出处是哪里
- “吾今老矣佚吾老”的出处是哪里
- “子好游乎与子游”的出处是哪里
- “漫对芝兰怀幼度”的出处是哪里
- “可教白马笑之罘”的出处是哪里
- “人生无过家山好”的出处是哪里
- “京洛风尘莫久留”的出处是哪里
- “日日铜瓶插数枝”的出处是哪里
- “瓶空颇讶折来稀”的出处是哪里
- “出城忽见樱桃熟”的出处是哪里
- “小憩城西卖酒家”的出处是哪里
- “始信无花可买归”的出处是哪里
- “主人叹息官来晚”的出处是哪里
- “绿阴深处有啼鸦”的出处是哪里
- “谢了酴釄一架花”的出处是哪里
- “客子来时腊雪飞”的出处是哪里
- “湖边移店非无意”的出处是哪里
- “出城忽已试单衣”的出处是哪里
- “退处侬甘身寂寞”的出处是哪里
- “要共林逋话别归”的出处是哪里
- “进为渠值世休嘉”的出处是哪里
- “几树半天红似染”的出处是哪里
- “居人云是木绵花”的出处是哪里
- “贫近山家作此行”的出处是哪里
- “潘舆来只费三程”的出处是哪里
- “责儿反鮓嫌疑谨”的出处是哪里
- “使妇供鲑奉养清”的出处是哪里
- “子因谋野过柴荆”的出处是哪里
- “吾不入城避瓜李”的出处是哪里
- “紫薇老病君房去”的出处是哪里
- “自课樵歌代远情”的出处是哪里
- “濒江多海物”的出处是哪里
- “比屋尽闽人”的出处是哪里
- “四野方多垒”的出处是哪里
- “三间欲卜邻”的出处是哪里
- “冠非责童子礼”的出处是哪里
- “儿必读手泽书”的出处是哪里
- “箪瓢回也不敢”的出处是哪里
- “同向溪边卜一丘”的出处是哪里
- “宗庙赤尔何如”的出处是哪里
- “独怜出处不同谋”的出处是哪里
- “敬问伯鱼诗礼外”的出处是哪里
- “过庭亦有异闻乎”的出处是哪里
- “蘧蘧据槁远无寐”的出处是哪里
- “栩栩穿花不识愁”的出处是哪里
- “老子定中曾看破”的出处是哪里
- “宁为蝴蝶勿为周”的出处是哪里
- “三杯攻散愁肠易”的出处是哪里
- “百岁频开笑口难”的出处是哪里
- “谁与南柯太守说”的出处是哪里
- “黄粱未熟且追欢”的出处是哪里
- “日三百颗沃镵涎”的出处是哪里
- “晚与放翁争旷达”的出处是哪里
- “荔枝颠向海棠颠”的出处是哪里
- “思莼羹鼓辞京洛”的出处是哪里
- “为海棠花客剑川”的出处是哪里
- “即家除拜荔枝仙”的出处是哪里
- “帝悯后村翁老病”的出处是哪里
- “春深绝不见妍华”的出处是哪里
- “极目黄茅际白沙”的出处是哪里
- “肘后丹方勿浪传”的出处是哪里
- “了却文书上马迟”的出处是哪里
- “白苹洲畔有心期”的出处是哪里
- “斜阳忽到传觞处”的出处是哪里
- “落尽梨花啼子规”的出处是哪里
- “面削瓜黄头雪白”的出处是哪里
- “雀罗庭院久深芜”的出处是哪里
- “惭愧贫家阙饭刍”的出处是哪里
- “劳烦上客迂童马”的出处是哪里
- “绝喜绪言闻辅嗣”的出处是哪里
- “定知别后尤精进”的出处是哪里
- “了无斋衬供文殊”的出处是哪里
- “寻得轩皇所失珠”的出处是哪里
- “薄具酸寒不可孤”的出处是哪里
- “苛留未忍听骊驹”的出处是哪里
- “邻巷沽来惟饮汁”的出处是哪里
- “田家客至具焚枯”的出处是哪里
- “吾衰异昔中年别”的出处是哪里
- “子去云谁半夜呼”的出处是哪里
- “聃书八十一篇”的出处是哪里
- “今为二氏学者”的出处是哪里
- “精卫衔石填海”的出处是哪里
- “我则两端竭焉”的出处是哪里
- “拊石凤翔千仞”的出处是哪里
- “醯鸡以甕为天”的出处是哪里
- “高弟勇浮海者”的出处是哪里
- “从我辙环衰世”的出处是哪里
- “圣师与浴沂人”的出处是哪里
- “有谁鼓瑟暮春”的出处是哪里
- “将谓如庐阜”的出处是哪里
- “问俱无古迹”的出处是哪里
- “来等慕虚名”的出处是哪里
- “逢碑眼暂明”的出处是哪里
- “因迂数里行”的出处是哪里
- “借榻眠难熟”的出处是哪里
- “残僧逃似鼠”的出处是哪里
- “难结社中盟”的出处是哪里
- “关破垒犹坚”的出处是哪里
- “生居诸将下”的出处是哪里
- “伤心援不前”的出处是哪里
- “死在众人先”的出处是哪里
- “愤极拳双握”的出处是哪里
- “岂无人策应”的出处是哪里
- “创多体少全”的出处是哪里
- “拥纛坐江边”的出处是哪里
- “昔我居戎幕”的出处是哪里
- “为侯论战勋”的出处是哪里
- “斋旄俄烜赫”的出处是哪里
- “国难忠方见”的出处是哪里
- “书札尚殷勤”的出处是哪里
- “天高事未闻”的出处是哪里
- “暗哭故将军”的出处是哪里
- “九江残部曲”的出处是哪里
- “可怜尊足者犹存”的出处是哪里
- “乃知剑履图麟阁”的出处是哪里
- “长恨齐眉人已往”的出处是哪里
- “不似琴书隐鹿门”的出处是哪里
- “玉匣安知裸葬贤”的出处是哪里
- “多积荆薪宽酿浪”的出处是哪里
- “龙钟禁不得霜天”的出处是哪里
- “读过书皆遗忘”的出处是哪里
- “老来诗愈颠狂”的出处是哪里
- “不献贵人夹袋”的出处是哪里
- “少日才高户大”的出处是哪里
- “暮年酒对诗豪”的出处是哪里
- “尽入奚奴锦囊”的出处是哪里
- “且教儿童精选”的出处是哪里
- “谁能奴仆命骚”的出处是哪里
- “古调不同俗调”的出处是哪里
- “后儒多异先儒”的出处是哪里
- “美蔡中郎幼妇”的出处是哪里
- “呵郑司农老奴”的出处是哪里
- “学射必百发中”的出处是哪里
- “画工一洗万马”的出处是哪里
- “观棋争三着高”的出处是哪里
- “鹤归应不记辽东”的出处是哪里
- “巨人一钓六鳌”的出处是哪里
- “佛经六千馀卷”的出处是哪里
- “遗基只有蛬鸣雨”的出处是哪里
- “往事全如鸟印空”的出处是哪里
- “谿水无情流虢虢”的出处是哪里
- “断碑莫怪千回读”的出处是哪里
- “海山依旧碧丛丛”的出处是哪里
- “今代何人笔力同”的出处是哪里
- “从今快活安斯寝”的出处是哪里
- “那复辛勤陟彼冈”的出处是哪里
- “万而路曾双不借”的出处是哪里
- “四天下只一禅床”的出处是哪里
- “宽如马驿名方丈”的出处是哪里
- “劣似鸡栖即客房”的出处是哪里
- “底须论著学班扬”的出处是哪里
- “自唱山歌樵牧和”的出处是哪里
- “远游昔结四方缘”的出处是哪里
- “高卧今贪一壑专”的出处是哪里
- “有客埋腰冲许雪”的出处是哪里
- “无人洗耳涴吾泉”的出处是哪里
- “金棺未免荼毗厄”的出处是哪里
- “长绳击不信羲和”的出处是哪里
- “回仙郎在人间世”的出处是哪里
- “万一飘然袖剑过”的出处是哪里
- “卧月明中不脱簑”的出处是哪里
- “趁潮生处先抛网”的出处是哪里
- “晚学铜人缄不语”的出处是哪里
- “早知铁汉钝难磨”的出处是哪里
- “钩画君真逼永和”的出处是哪里
- “夜阑不觉晓牌过”的出处是哪里
- “嗫嚅吾欲多长庆”的出处是哪里
- “自剔灯花看吟草”的出处是哪里
- “荒洲暮霭青”的出处是哪里
- “来访唐时事”的出处是哪里
- “遍生新草棘”的出处是哪里
- “难认旧池亭”的出处是哪里
- “毁记欺无主”的出处是哪里
- “存祠怕有灵”的出处是哪里
- “今人轻古迹”的出处是哪里
- “此地少曾经”的出处是哪里
- “裴柳英灵渺莽中”的出处是哪里
- “金章换得笠并簑”的出处是哪里
- “君从老艾传衣钵”的出处是哪里
- “仆似元城耐捣磨”的出处是哪里
- “岁晚石交惟竹伴”的出处是哪里
- “古来鼎味待梅和”的出处是哪里
- “冻泥滑滑村居僻”的出处是哪里
- “不羡上公被雉衮”的出处是哪里
- “今雨无人肯见过”的出处是哪里
- “宁为野老着牛簑”的出处是哪里
- “素无文思加衰竭”的出处是哪里
- “幸老舍人工润色”的出处是哪里
- “薄有时名合折磨”的出处是哪里
- “子来犹自商歌在”的出处是哪里
- “逢新天子建中和”的出处是哪里
- “旧友何须裹饭过”的出处是哪里
- “全装雨笠与烟簑”的出处是哪里
- “尽卸丝鞭并席帽”的出处是哪里
- “塞北燕然石未磨”的出处是哪里
- “本草书难寿炎帝”的出处是哪里
- “国南秦畴坛方筑”的出处是哪里
- “洗筝笛耳听云和”的出处是哪里
- “两翁弄此穷生活”的出处是哪里
- “户外浑无客履过”的出处是哪里
- “经旬积潦慵扶杖”的出处是哪里
- “拂晓新晴喜晒簑”的出处是哪里
- “浮云富贵易消磨”的出处是哪里
- “掣电光阴难把玩”的出处是哪里
- “虫蠹书犹在善和”的出处是哪里
- “蜗牛庐只依通德”的出处是哪里
- “除是鬳翁名父子”的出处是哪里
- “矍铄翁徒夸被甲”的出处是哪里
- “别无好事者经过”的出处是哪里
- “玄真子自爱衣簑”的出处是哪里
- “昏花安得金篦刮”的出处是哪里
- “荒落犹将铁砚磨”的出处是哪里
- “雄思湛深空自好”的出处是哪里
- “郊鸣寒苦几时和”的出处是哪里
- “木鱼差异炎凉者”的出处是哪里
- “不鄙柴门夜夜过”的出处是哪里
- “宾戏两翁迂阔甚”的出处是哪里
- “瓣香稽首向南华”的出处是哪里
- “岁收别业无千绢”的出处是哪里
- “麦饭何妨荐寒食”的出处是哪里
- “晨起斋厨止一麻”的出处是哪里
- “金瓶烂熳簪姚魏”的出处是哪里
- “榆钱元不济贫家”的出处是哪里
- “谁问幽兰涧底花”的出处是哪里
- “乏萧生表褚公须”的出处是哪里
- “那更痴年已倍瑜”的出处是哪里
- “誉臣亦有毁臣者”的出处是哪里
- “鄙东封稿死犹谀”的出处是哪里
- “知我宁无罪我乎”的出处是哪里
- “惜取宝珍常自照”的出处是哪里
- “底须揭日耀群愚”的出处是哪里
- “辇路曾联花底辔”的出处是哪里
- “钓矶共著雪中簑”的出处是哪里
- “璧瑕自是难为掩”的出处是哪里
- “言玷谁云不可磨”的出处是哪里
- “烦锦绣肠施月斧”的出处是哪里
- “小憩聊分饮胙杯”的出处是哪里
- “万一得年如小父”的出处是哪里
- “尚堪十度扫松来”的出处是哪里
- “偶因薄技忝清华”的出处是哪里
- “过去生平一念差”的出处是哪里
- “宁吟韩子将归操”的出处是哪里
- “不草韦郎起复麻”的出处是哪里
- “绮语预愁无间狱”的出处是哪里
- “纶言见笑当行家”的出处是哪里
- “而今老矣全瘖了”的出处是哪里
- “匹似枯株不着花”的出处是哪里
- “辛苦搜扬更撚须”的出处是哪里
- “适资谈者指瑕瑜”的出处是哪里
- “中郎碑好犹名愧”的出处是哪里
- “遗言鹤唳可闻乎”的出处是哪里
- “吏部铭高未免谀”的出处是哪里
- “馀忿燕泥能道否”的出处是哪里
- “从今一字休思索”的出处是哪里
- “壮志蹉跎隐事差”的出处是哪里
- “千古文人一律愚”的出处是哪里
- “畴昔建牙当一面”的出处是哪里
- “只今失国托诸侯”的出处是哪里
- “身侨岳麓无生计”的出处是哪里
- “目断岷峨起暮愁”的出处是哪里
- “闻道汉廷须黼黻”的出处是哪里
- “蜀珍那得此淹留”的出处是哪里
- “胡尘突过剑门关”的出处是哪里
- “西顾于今尚未宽”的出处是哪里
- “早晚相如通僰道”的出处是哪里
- “苍皇子美问长安”的出处是哪里
- “拮据自笑营巢拙”的出处是哪里
- “家自长安徒益州”的出处是哪里
- “枘凿明知合辙难”的出处是哪里
- “纵有望乡楼百尺”的出处是哪里
- “淡烟衰草莫凭栏”的出处是哪里
- “少者游方老守闾”的出处是哪里
- “岁岁为翁策蹇驴”的出处是哪里
- “归鞍常苦夕阳催”的出处是哪里
- “独携鱼菽荐幽墟”的出处是哪里
- “何时汝辈无行役”的出处是哪里
- “暮年诗转用功深”的出处是哪里
- “双桃忽放花如锦”的出处是哪里
- “三砚联翩买券成”的出处是哪里
- “绝胜玉杵聘云英”的出处是哪里
- “勾引先生策杖寻”的出处是哪里
- “涂抹有花从笔生”的出处是哪里
- “拊摩无粟向肌起”的出处是哪里
- “倾囊或笑费方兄”的出处是哪里
- “韫匵每愁逢暴客”的出处是哪里
- “古来事业由勤苦”的出处是哪里
- “谢公早有远志”的出处是哪里
- “不信磨穿道不亨”的出处是哪里
- “帝允我乞骸疏”的出处是哪里
- “陶子晚知昨非”的出处是哪里
- “汝见吾衡气机”的出处是哪里
- “还笏去矣休矣”的出处是哪里
- “加璧其然岂然”的出处是哪里
- “人间有痴顽老”的出处是哪里
- “自治芜秽垦山南”的出处是哪里
- “天上无愚懵仙”的出处是哪里
- “施先生学有源流”的出处是哪里
- “西畴会有两歧麦”的出处是哪里
- “芋美尤于饥后觉”的出处是哪里
- “东府底须三寸酣”的出处是哪里
- “榄甜少待味回参”的出处是哪里
- “采薇散发无穷乐”的出处是哪里
- “寄语痴人勿豢酣”的出处是哪里
- “久辞两禁归民伍”的出处是哪里
- “少有人临雀罗者”的出处是哪里
- “遥想群仙谒帝居”的出处是哪里
- “未知谁饮兽樽欤”的出处是哪里
- “懊恼西畴春事动”的出处是哪里
- “向来不晓京房易”的出处是哪里
- “老去粗通氾胜书”的出处是哪里
- “渐难为国荷犂锄”的出处是哪里
- “屋角微闻哢晓禽”的出处是哪里
- “莱衣儿老长相守”的出处是哪里
- “椒酒翁衰且少斟”的出处是哪里
- “起煨榾柮旋冠簪”的出处是哪里
- “浮世事浑忘记了”的出处是哪里
- “红腐无多谩唱筹”的出处是哪里
- “事尚可为君努力”的出处是哪里
- “明时未好说归休”的出处是哪里
- “方喜凤箫吹协律”的出处是哪里
- “入君怀袖初蒙幸”的出处是哪里
- “忽惊鸾镜黯无光”的出处是哪里
- “着主衣裳外不忘”的出处是哪里
- “陌上野游多薄幸”的出处是哪里
- “闺中婉娈有刚肠”的出处是哪里
- “落花满地无人扫”的出处是哪里
- “自是春来懒下堂”的出处是哪里
- “唤回暖律解严寒”的出处是哪里
- “甚矣吾侯似次山”的出处是哪里
- “诟租无吏户常关”的出处是哪里
- “拾穗有农田尽辟”的出处是哪里
- “家于莆积百年爱”的出处是哪里
- “帝视闽如千里寰”的出处是哪里
- “钓台只在北溪湾”的出处是哪里
- “欲扫草堂迎小队”的出处是哪里
- “放逐谁曾为解骖”的出处是哪里
- “亭台出柳间”的出处是哪里
- “将谓在孤山”的出处是哪里
- “呼童扫蚁子”的出处是哪里
- “都忘来五岭”的出处是哪里
- “勿上法堂阶”的出处是哪里
- “渠出卖厅角”的出处是哪里
- “于君外物一毫轻”的出处是哪里
- “七聚争看锦昼行”的出处是哪里
- “昔苦缿筩无路达”的出处是哪里
- “云参妙喜来”的出处是哪里
- “今欣蜡烛照天明”的出处是哪里
- “潢池赤子思重活”的出处是哪里
- “前哲贵分人以德”的出处是哪里
- “青社饥民待再生”的出处是哪里
- “独清不若众皆清”的出处是哪里
- “印节移来某水丘”的出处是哪里
- “传闻君相奖清修”的出处是哪里
- “范孟博非私奏劾”的出处是哪里
- “祁大夫不避亲讐”的出处是哪里
- “青黄未接宜开廪”的出处是哪里
- “轨同安有殊”的出处是哪里
- “何岸可登乎”的出处是哪里
- “其崖谁见者”的出处是哪里
- “固异管窥智”的出处是哪里
- “宁如斗绝区”的出处是哪里
- “彼哉露圭角”的出处是哪里
- “非有干时策”的出处是哪里
- “毋乃小人儒”的出处是哪里
- “聊为避地图”的出处是哪里
- “老子管仙湖”的出处是哪里
- “昔人补勾漏”的出处是哪里
- “役民如犬马”的出处是哪里
- “国破作降俘”的出处是哪里
- “往往湖中石”的出处是哪里
- “怪怪奇奇石”的出处是哪里
- “宣和艮岳无”的出处是哪里
- “谁能辨丑妍”的出处是哪里
- “莫教赞皇见”的出处是哪里
- “定辇入平泉”的出处是哪里
- “又云君醉醒难知”的出处是哪里
- “不道先生有醒时”的出处是哪里
- “观寺临湖上”的出处是哪里
- “即愁醉里逃而去”的出处是哪里
- “席子主之大”的出处是哪里
- “趋出范围表”的出处是哪里
- “理同然不异”的出处是哪里
- “隅至此俱无”的出处是哪里
- “圣岂东西判”的出处是哪里
- “游何内外拘”的出处是哪里
- “鹄边天浩浩”的出处是哪里
- “蜗角国区区”的出处是哪里
- “广可包三极”的出处是哪里
- “微宁泣一夫”的出处是哪里
- “终向孔门趋”的出处是哪里
- “晚知庄老诞”的出处是哪里
- “规规臆见拘”的出处是哪里
- “惟其全体大”的出处是哪里
- “举世游方内”的出处是哪里
- “所以四隅无”的出处是哪里
- “矩絜岂能尽”的出处是哪里
- “家集年深失坎铭”的出处是哪里
- “后裔浇松难盥荐”的出处是哪里
- “先君易箦尚丁宁”的出处是哪里
- “诰频燎土知天定”的出处是哪里
- “笏已堆床见地灵”的出处是哪里
- “便筑精庐陈像设”的出处是哪里
- “大书山券刻碑厅”的出处是哪里
- “使君诺重万金轻”的出处是哪里
- “微似锥刀亦苦争”的出处是哪里
- “希夷不以山分客”的出处是哪里
- “太傅曾将墅乞甥”的出处是哪里
- “古人生死见交情”的出处是哪里
- “季世炎凉几市道”的出处是哪里
- “与公到老宜同社”的出处是哪里
- “倡率乡人逊畔耕”的出处是哪里
- “跃马追花事已非”的出处是哪里
- “闻禽啄木心犹喜”的出处是哪里
- “今与东皇盟歃了”的出处是哪里
- “春说吾去留靡定”的出处是哪里
- “留春死不放春归”的出处是哪里
- “沽酒偶留村店”的出处是哪里
- “刘君来泛湘江”的出处是哪里
- “看山不掩船窗”的出处是哪里
- “无论晴及雨”的出处是哪里
- “下马陵如故”的出处是哪里
- “岁岁到寒原”的出处是哪里
- “书麟笔不存”的出处是哪里
- “心灯长在世”的出处是哪里
- “谏笏尚传孙”的出处是哪里
- “毫发皆翁赐”的出处是哪里
- “难忘罔极恩”的出处是哪里
- “特起虽名世”的出处是哪里
- “相承必象贤”的出处是哪里
- “亦尝紬石室”的出处是哪里
- “终莫续铜川”的出处是哪里
- “颇觉卿惭长”的出处是哪里
- “此生甘寂寂”的出处是哪里
- “徒知物本元”的出处是哪里
- “白首抱遗编”的出处是哪里
- “当年草草掩泉扃”的出处是哪里
- “倚栏日日待西风”的出处是哪里
- “池边数本无消息”的出处是哪里
- “愁绝东家半树红”的出处是哪里
- “老业犹存是苦吟”的出处是哪里
- “或投野店憩寒林”的出处是哪里
- “西斋残月上窗扉”的出处是哪里
- “西风何处无诗料”的出处是哪里
- “水际山颠亦去寻”的出处是哪里
- “犹记挑灯共撚髭”的出处是哪里
- “欲见阿连惟有梦”的出处是哪里
- “老人无梦亦无诗”的出处是哪里
- “满望梅天雨”的出处是哪里
- “谁知日转骄”的出处是哪里
- “畦蔬新住摘”的出处是哪里
- “盆树久停浇”的出处是哪里
- “未遑忧世事”的出处是哪里
- “米贵粮囷尽”的出处是哪里
- “泉乾汲路遥”的出处是哪里
- “灾已到颜瓢”的出处是哪里
- “屈贾死将千载”的出处是哪里
- “瞿昙法贵等冤亲”的出处是哪里
- “竹君樗叟俱强健”的出处是哪里
- “上置书堂下钓矶”的出处是哪里
- “天遣相从寂寞滨”的出处是哪里
- “漫郎陈迹尚依稀”的出处是哪里
- “长与江山起是非”的出处是哪里
- “无端一首黄诗在”的出处是哪里
- “元子文犹有古风”的出处是哪里
- “形容唐事片言中”的出处是哪里
- “写碑人是太师公”的出处是哪里
- “莫管看碑人指点”的出处是哪里
- “久疏朝谒作闲人”的出处是哪里
- “性爱芙蓉淡复秾”的出处是哪里
- “未知西事近何如”的出处是哪里
- “剑关昔有豺狼守”的出处是哪里
- “焦获今无玁狁居”的出处是哪里
- “全盛海棠多剪伐”的出处是哪里
- “久枯庙柏再扶疏”的出处是哪里
- “汉家似欠相如檄”的出处是哪里
- “与子穷通占得失”的出处是哪里
- “岂特殊廷要扫除”的出处是哪里
- “词臣进退击污隆”的出处是哪里
- “拾青伊辈俱腾上”的出处是哪里
- “饮墨夫谁不热中”的出处是哪里
- “有太学生笑韩子”的出处是哪里
- “为西崑者谤欧公”的出处是哪里
- “他时陆氏庄相望”的出处是哪里
- “始验先生造士功”的出处是哪里
- “几度书来说乞身”的出处是哪里
- “果然跳出软红尘”的出处是哪里
- “推黄粱枕了无梦”的出处是哪里
- “对紫薇花他有人”的出处是哪里
- “杜老诗犹怀主相”的出处是哪里
- “烛光过似放灯时”的出处是哪里
- “空巷无人尽出嬉”的出处是哪里
- “棚上诸君闹未知”的出处是哪里
- “山中一老眠初觉”的出处是哪里
- “游女归来坠一珥”的出处是哪里
- “邻翁看罢感牵丝”的出处是哪里
- “可怜朴散非渠罪”的出处是哪里
- “薄俗如今几偃师”的出处是哪里
- “巫祝讙言岁事祥”的出处是哪里
- “丛祠十里鼓箫忙”的出处是哪里
- “溪上人来暮叩关”的出处是哪里
- “殷勤一纸报平安”的出处是哪里
- “何必区区笑郭郎”的出处是哪里
- “甘泉宿老求闲局”的出处是哪里
- “苦县仙人有废坛”的出处是哪里
- “拜敕定披新紫氅”的出处是哪里
- “傍斋应许旧黄冠”的出处是哪里
- “冰衔怪得缄题异”的出处是哪里
- “自起呼童剪烛看”的出处是哪里
- “它山预作坟”的出处是哪里
- “诸将时时送捷书”的出处是哪里
- “那知非变幻”的出处是哪里
- “末着尤奇特”的出处是哪里
- “止在石桥云”的出处是哪里
- “杯行忽坐亡”的出处是哪里
- “无香分侍女”的出处是哪里
- “有砚遗诸郎”的出处是哪里
- “长乐旌旗改”的出处是哪里
- “平泉竹石荒”的出处是哪里
- “公今呼不应”的出处是哪里
- “浮议果何伤”的出处是哪里
- “已矣孤知己”的出处是哪里
- “颜苍鬓发稀”的出处是哪里
- “虽曾参话俩”的出处是哪里
- “尚欲扁舟访”的出处是哪里
- “终未契禅机”的出处是哪里
- “无因拜公墓”的出处是哪里
- “俄传只履归”的出处是哪里
- “稽首忏前非”的出处是哪里
- “安能作噤乌”的出处是哪里
- “来又荐君谟”的出处是哪里
- “去因攻潞国”的出处是哪里
- “丹青洛社图”的出处是哪里
- “呜呼传不朽”的出处是哪里
- “公除法从真”的出处是哪里
- “犹足警奸谀”的出处是哪里
- “铁壁夺全人”的出处是哪里
- “玉楼要新记”的出处是哪里
- “宿草俄封墓”的出处是哪里
- “柔蒲谩裹轮”的出处是哪里
- “奋笔传名臣”的出处是哪里
- “衰老归休矣”的出处是哪里
- “门无今雨客”的出处是哪里
- “公曾怂恿之”的出处是哪里
- “笥有隔年诗”的出处是哪里
- “友课招魂些”的出处是哪里
- “白头哭同社”的出处是哪里
- “儿徵积善碑”的出处是哪里
- “心折可胜悲”的出处是哪里
- “升州更广州”的出处是哪里
- “逐教子方去”的出处是哪里
- “死到了翁休”的出处是哪里
- “凤至虞廷喜”的出处是哪里
- “忧时兼悼友”的出处是哪里
- “麟亡鲁野愁”的出处是哪里
- “白却九分头”的出处是哪里
- “久欲携莼鲫”的出处是哪里
- “呻吟去未能”的出处是哪里
- “甫封陶母墓”的出处是哪里
- “言立何曾死”的出处是哪里
- “骚招更不应”的出处是哪里
- “俄吊董生陵”的出处是哪里
- “那须论宿草”的出处是哪里
- “身尽泪方冰”的出处是哪里
- “先帝初更化”的出处是哪里
- “公曾以谏闻”的出处是哪里
- “身虽迁柱史”的出处是哪里
- “袖尚有弹文”的出处是哪里
- “晚境图成佛”的出处是哪里
- “次对职清褒橐从”的出处是哪里
- “自怜洛社归差晚”的出处是哪里
- “旧话无人可共论”的出处是哪里
- “方喜辽天孤鹤返”的出处是哪里
- “理官未遣俦三后”的出处是哪里
- “忽惊蔡岭一牛鸣”的出处是哪里
- “尽翦萑莆潢弄息”的出处是哪里
- “拙宦才令至九卿”的出处是哪里
- “不囊薏苡粤装轻”的出处是哪里
- “厚诬岂待他人雪”的出处是哪里
- “武仲孝标皆己矣”的出处是哪里
- “自有尧言与辨明”的出处是哪里
- “可堪又夺到丘迟”的出处是哪里
- “汉家卿将今能几”的出处是哪里
- “洛社耆英在者谁”的出处是哪里
- “作有道碑宁免愧”的出处是哪里
- “过乔公墓定何时”的出处是哪里
- “不管人间殄瘁悲”的出处是哪里
- “春风自绿原头草”的出处是哪里
- “身自无安处”的出处是哪里
- “万里西来抚事悲”的出处是哪里
- “半瓢丹药一邛枝”的出处是哪里
- “绶着藏中公事定”的出处是哪里
- “剑鸣匣内我年衰”的出处是哪里
- “尚记纶巾共指麾”的出处是哪里
- “可怜檄笔今零落”的出处是哪里
- “断胆吟就八哀诗”的出处是哪里
- “身在沧洲搔白首”的出处是哪里
- “亲见仙枝折广寒”的出处是哪里
- “端平初偶忝朝班”的出处是哪里
- “揭晓名高推虎榜”的出处是哪里
- “凌云赋奏动龙颜”的出处是哪里
- “谏草何妨上史官”的出处是哪里
- “烹桑犹记攻京尹”的出处是哪里
- “膜外浮荣姑勿论”的出处是哪里
- “长留公是在人间”的出处是哪里
- “玉殿龙墀元会日”的出处是哪里
- “千官拜舞奉尧樽”的出处是哪里
- “问周大老今安在”的出处是哪里
- “叹鲁灵光尚独存”的出处是哪里
- “全活皆英主”的出处是哪里
- “淹留各秃翁”的出处是哪里
- “不返瘴云中”的出处是哪里
- “伤心古遗直”的出处是哪里
- “晚赐延和对”的出处是哪里
- “臣甫抱丹心”的出处是哪里
- “言公去国深”的出处是哪里
- “遂良垂白发”的出处是哪里
- “驰驿无银信”的出处是哪里
- “移麾有玉音”的出处是哪里
- “遥知遗奏上”的出处是哪里
- “未免动宸襟”的出处是哪里
- “羽书堆里挟遗编”的出处是哪里
- “往古来今尽粲然”的出处是哪里
- “白发晚持川口节”的出处是哪里
- “丹旌暑下峡门船”的出处是哪里
- “生前多半游榆塞”的出处是哪里
- “身后才方领木天”的出处是哪里
- “老去一双怀旧泪”的出处是哪里
- “谁知滴向建溪边”的出处是哪里
- “阙下举幡空太学”的出处是哪里
- “路傍卧辙几遗民”的出处是哪里
- “愚儒未解天公意”的出处是哪里
- “岁晚沧洲筑草堂”的出处是哪里
- “偏寿它人夭此人”的出处是哪里
- “却将逢掖换轩裳”的出处是哪里
- “世俗或疑麟不祥”的出处是哪里
- “市朝共叹凤高翥”的出处是哪里
- “门人要絰各凄凉”的出处是哪里
- “童子举扶犹忼慨”的出处是哪里
- “衰残无复相镌切”的出处是哪里
- “遗墨常留几案傍”的出处是哪里
- “长鲁申公数岁馀”的出处是哪里
- “占天随子百弓居”的出处是哪里
- “久抛科举寻初服”的出处是哪里
- “里有学人来问字”的出处是哪里
- “不愿君王载后车”的出处是哪里
- “朝无掌故就传书”的出处是哪里
- “新春农告西畴事”的出处是哪里
- “谁伴樗翁共荷锄”的出处是哪里
- “溪墅山房委折通”的出处是哪里
- “每分半榻听松风”的出处是哪里
- “篘成昔喜同浮白”的出处是哪里
- “荔熟今悲自擘红”的出处是哪里
- “宰上碑何惭有道”的出处是哪里
- “单鸡久酒新丘远”的出处是哪里
- “迢递扶衰别殡宫”的出处是哪里
- “龚胜乘车晚”的出处是哪里
- “自云臣语戆”的出处是哪里
- “阳城伏合初”的出处是哪里
- “城中人少识庞公”的出处是哪里
- “不是上恩疏”的出处是哪里
- “黄壤全名节”的出处是哪里
- “青编载谏书”的出处是哪里
- “始知年与德”的出处是哪里
- “造物有乘除”的出处是哪里
- “忆被乌台劾”的出处是哪里
- “瞽言拚万死”的出处是哪里
- “聃非传偶同”的出处是哪里
- “明诏赦孤忠”的出处是哪里
- “幼共从师长五年”的出处是哪里
- “暮龄彼此各华颠”的出处是哪里
- “我辞台斗先还笏”的出处是哪里
- “君望蓬莱忽引船”的出处是哪里
- “差胜于朝于市者”的出处是哪里
- “相携某水某丘边”的出处是哪里
- “老儒未至忘情地”的出处是哪里
- “便是瞿聃亦泫然”的出处是哪里
- “族甲蒲鄞鲜拟伦”的出处是哪里
- “儿班玉笋婿朱轮”的出处是哪里
- “析财遍及棣华子”的出处是哪里
- “艎粟均沾菜色民”的出处是哪里
- “乡饮酒希先酌者”的出处是哪里
- “洛英会失戴花人”的出处是哪里
- “与君世世联墙住”的出处是哪里
- “又携袖疏榻前陈”的出处是哪里
- “晚筑新阡亦卜隣”的出处是哪里
- “已奏囊封墨尚新”的出处是哪里
- “何日真乘入剡船”的出处是哪里
- “小臣忧国言无隐”的出处是哪里
- “白敏居常嘲杜甫”的出处是哪里
- “先帝如天笑不嗔”的出处是哪里
- “愈谦自说效卢仝”的出处是哪里
- “九万里抟鹏背风”的出处是哪里
- “三千首探骊颔宝”的出处是哪里
- “欲往从之翅羽短”的出处是哪里
- “碧天无际海连空”的出处是哪里
- “悬鹑久矣愧华虫”的出处是哪里
- “虽与尊公甲子同”的出处是哪里
- “王贡安能胜鲍龚”的出处是哪里
- “故山处处薇堪采”的出处是哪里
- “时有放歌吟屋破”的出处是哪里
- “何必支离粟几钟”的出处是哪里
- “雉傍人飞犬不惊”的出处是哪里
- “颇闻四境有弦声”的出处是哪里
- “在处棠阴应勿伐”的出处是哪里
- “掞庭子盍摛新藻”的出处是哪里
- “等闲花判亦流行”的出处是哪里
- “春风荐子有谁争”的出处是哪里
- “台府诸公衡尺审”的出处是哪里
- “人生蝉冕腰金印”的出处是哪里
- “未抵斑衣膝下娱”的出处是哪里
- “是中仅可着禅龛”的出处是哪里
- “已向深林卓小庵”的出处是哪里
- “一去重华那复得”的出处是哪里
- “方当盛汉勿多谈”的出处是哪里
- “士师何止三无愠”的出处是哪里
- “近来弟子俱行脚”的出处是哪里
- “阡陌东西山北南”的出处是哪里
- “谁伴山僧面壁参”的出处是哪里
- “半生常带散人衔”的出处是哪里
- “合上大夫投欲死”的出处是哪里
- “一任狙公芧四三”的出处是哪里
- “中散居然七不堪”的出处是哪里
- “甕间吏部寝方酣”的出处是哪里
- “可怜子骏无家法”的出处是哪里
- “下见先人面有惭”的出处是哪里
- “曾是呕心多警语”的出处是哪里
- “或疑枕膝有奇传”的出处是哪里
- “屏山一枕游方梦”的出处是哪里
- “横锡飘然过石桥”的出处是哪里
- “普陀烟里现幽姿”的出处是哪里
- “素练宽裁白社衣”的出处是哪里
- “何曾云梦芥八九”的出处是哪里
- “日长读彻楞伽了”的出处是哪里
- “闲折柑花供祖师”的出处是哪里
- “茧纸银钩写一通”的出处是哪里
- “殷勤投赠愧空空”的出处是哪里
- “辙环晚乃交吾子”的出处是哪里
- “稇载天将富此翁”的出处是哪里
- “著论未容符独步”的出处是哪里
- “操琴欲与愈争雄”的出处是哪里
- “儿童错认眉间喜”的出处是哪里
- “咄咄人皆怪老夫”的出处是哪里
- “疑有珠犀满箧中”的出处是哪里
- “招温处士为罗否”的出处是哪里
- “奈何此客去难呼”的出处是哪里
- “待穆先生设醴无”的出处是哪里
- “我有青刍堪秣马”的出处是哪里
- “君言白发久占乌”的出处是哪里
- “半是撚髭时”的出处是哪里
- “日长无职事”的出处是哪里
- “旧止四人为律体”的出处是哪里
- “今通天下话头行”的出处是哪里
- “要续传灯不记名”的出处是哪里
- “谁编宗派应添谱”的出处是哪里
- “放子一头嗟我老”的出处是哪里
- “避君三舍与之平”的出处是哪里
- “由来作者皆攻苦”的出处是哪里
- “莫信人言七步成”的出处是哪里
- “欧阳公屋畔人”的出处是哪里
- “吕东莱派外诗”的出处是哪里
- “海外咸推独步”的出处是哪里
- “江西横出一枝”的出处是哪里
- “平园左相亚传”的出处是哪里
- “澹庵资政端明”的出处是哪里
- “中秘书了一生”的出处是哪里
- “老先生活八十”的出处是哪里
- “柏子薰衣眉晕销”的出处是哪里
- “女垣榆影冷萧萧”的出处是哪里
- “纵令急符下”的出处是哪里
- “航海船粳白”的出处是哪里
- “应怜铜墨吏”的出处是哪里
- “且放大弦宽”的出处是哪里
- “游山谱荔丹”的出处是哪里
- “舒惨在毫端”的出处是哪里
- “祖佐文忠幙”的出处是哪里
- “西鄙方头重”的出处是哪里
- “昔曾瞻古柏”的出处是哪里
- “初新肃愍祠”的出处是哪里
- “今始识孙枝”的出处是哪里
- “汉朝如论蜀”的出处是哪里
- “南辕若背驰”的出处是哪里
- “草檄舍君谁”的出处是哪里
- “诗作平生崇”的出处是哪里
- “因而废不为”的出处是哪里
- “君豪频挑战”的出处是哪里
- “吾老怯交绥”的出处是哪里
- “哨骑来无定”的出处是哪里
- “梦回桑下初何恋”的出处是哪里
- “判笔有神皆可录”的出处是哪里
- “手植棠阴故未忘”的出处是哪里
- “网船发尚迟”的出处是哪里
- “抄书无数即行装”的出处是哪里
- “从今病叟牢扃户”的出处是哪里
- “黄纸除书拜地仙”的出处是哪里
- “莫望严公访草堂”的出处是哪里
- “报答吾君吾相了”的出处是哪里
- “先生清梦绕林泉”的出处是哪里
- “徜徉某水某丘边”的出处是哪里
- “事光白傅求闲后”的出处是哪里
- “衔似温公约史年”的出处是哪里
- “笑向故山猿鹤说”的出处是哪里
- “古来晚节几人全”的出处是哪里
- “身于七邑最孤寒”的出处是哪里
- “每辱黄堂刮眼看”的出处是哪里
- “要令民受一分宽”的出处是哪里
- “乍可郡无九年蓄”的出处是哪里
- “公闲去伴种司谏”的出处是哪里
- “我懒思寻靖长官”的出处是哪里
- “感知惟有寸心丹”的出处是哪里
- “曾出龙门称弟子”的出处是哪里
- “落辊纷纷孰是非”的出处是哪里
- “何曾后世无公论”的出处是哪里
- “孤忠惟上与天知”的出处是哪里
- “去奉绣帘差足喜”的出处是哪里
- “不愿明时有党碑”的出处是哪里
- “来调金鼎未为迟”的出处是哪里
- “铃斋一穟柑香起”的出处是哪里
- “细听中和乐职诗”的出处是哪里
- “田间访旧尚勤渠”的出处是哪里
- “都忘森戟临方岳”的出处是哪里
- “曾击金狨扈属车”的出处是哪里
- “但记燃藜共值庐”的出处是哪里
- “洛英老去各何如”的出处是哪里
- “谢守吟来谁继者”的出处是哪里
- “山林深密江湖远”的出处是哪里
- “相见烦公问起居”的出处是哪里
- “昔以县为滩”的出处是哪里
- “于今粹亦难”的出处是哪里
- “村老小颠尔”的出处是哪里
- “竹溪翁大颠”的出处是哪里
- “跬步难相舍”的出处是哪里
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- “晚节赖家驹”的出处是哪里
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- “时清少急符”的出处是哪里
- “乡近多安讯”的出处是哪里
- “卧起一筇扶”的出处是哪里
- “闽蜀相望万里遥”的出处是哪里
- “故人问郎罢”的出处是哪里
- “敢图斗垒屈魁杓”的出处是哪里
- “南州处士蒙殊礼”的出处是哪里
- “邦伯如今安得结”的出处是哪里
- “魏府牙兵不更骄”的出处是哪里
- “国人它日会思侨”的出处是哪里
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- “瓣香垂去犹精祷”的出处是哪里
- “绣斧翩翩向福唐”的出处是哪里
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- “高轩乃肯顾柴荆”的出处是哪里
- “弃置空村饱世情”的出处是哪里
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- “李益卢纶外弟兄”的出处是哪里
- “两鬓萧疏惊老大”的出处是哪里
- “一灯明灭话平生”的出处是哪里
- “刺桐花下逢予季”的出处是哪里
- “招延小孟尝”的出处是哪里
- “博雅今萧翼”的出处是哪里
- “多致诗人未害清”的出处是哪里
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- “村老诗颠者”的出处是哪里
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- “颠年八十年”的出处是哪里
- “引得广师颠”的出处是哪里
- “五十有三个”的出处是哪里
- “问法向谁边”的出处是哪里
- “诞育文章家可贺”的出处是哪里
- “轩渠烦恼障皆除”的出处是哪里
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- “犹嫌桧柏纯苍翠”的出处是哪里
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- “衮衣从此人登庸”的出处是哪里
- “官府升平戟卫严”的出处是哪里
- “退衙惟与客清谈”的出处是哪里
- “苦硬翻嫌建茗甘”的出处是哪里
- “宽和却笑闽溪急”的出处是哪里
- “南国只今歌召伯”的出处是哪里
- “汉庭早晚相曹参”的出处是哪里
- “情知金鼎催调燮”的出处是哪里
- “驿路梅开雪意酣”的出处是哪里
- “練衣蒲屦小纶巾”的出处是哪里
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- “四壁清风一榻尘”的出处是哪里
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- “新皇早晚开宣室”的出处是哪里
- “都忘弥勒下生年”的出处是哪里
- “客饷村醪且浅斟”的出处是哪里
- “暮年量减怯杯深”的出处是哪里
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- “清贫安得未挥金”的出处是哪里
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- “惊惊怕怕永销除”的出处是哪里
- “约公遍访大丛林”的出处是哪里
- “介甫曾夸画不如”的出处是哪里
- “子瞻要待啼时看”的出处是哪里
- “先敞高门容驷马”的出处是哪里
- “旋闻别馆戏羊车”的出处是哪里
- “中庸诗礼牢扃鐍”的出处是哪里
- “他日亲传伋与鱼”的出处是哪里
- “往昔扬州市”的出处是哪里
- “神仙爱夜游”的出处是哪里
- “不忝小扬州”的出处是哪里
- “夜来灯与月”的出处是哪里
- “泮涣舞雩乐”的出处是哪里
- “懽呼祀蜡忙”的出处是哪里
- “且记童子咏”的出处是哪里
- “莫管国人狂”的出处是哪里
- “乱离无醉者”的出处是哪里
- “有则以为祥”的出处是哪里
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- “祭罢社人散”的出处是哪里
- “老巫怀肉归”的出处是哪里
- “宿昔银鞍狨覆鞯”的出处是哪里
- “今骑秧马垦荒田”的出处是哪里
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- “立事功人传少全”的出处是哪里
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- “一城空巷出”的出处是哪里
- “樵苏出林看”的出处是哪里
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- “年年此际晴”的出处是哪里
- “要识神通趣”的出处是哪里
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- “狙裹周公服”的出处是哪里
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- “神亦被渠瞒”的出处是哪里
- “武当并灌口”的出处是哪里
- “独有东南远”的出处是哪里
- “闻说燬于兵”的出处是哪里
- “人神尚太平”的出处是哪里
- “村乐殊音节”的出处是哪里
- “老儒无酌献”的出处是哪里
- “蛮讴欠雅驯”的出处是哪里
- “公子但贪桃夹道”的出处是哪里
- “歌此送迎神”的出处是哪里
- “贵人自爱药翻阶”的出处是哪里
- “宁知野老茅茨下”的出处是哪里
- “亦有繁英送一杯”的出处是哪里
- “塔庙当年甲一方”的出处是哪里
- “开山佛已成胡鬼”的出处是哪里
- “千层金碧万缁郎”的出处是哪里
- “住院僧犹说李王”的出处是哪里
- “遗像有尘龛坏壁”的出处是哪里
- “断碑无首立斜阳”的出处是哪里
- “惟应驻马坡头月”的出处是哪里
- “曾见金舆夜纳凉”的出处是哪里
- “黄叶萧萧忽满街”的出处是哪里
- “独骑瘦马豫章台”的出处是哪里
- “莫将宋玉心中事”的出处是哪里
- “吹向潘郎鬓畔来”的出处是哪里
- “追远岂殊哉”的出处是哪里
- “幽明虽异趣”的出处是哪里
- “隐隐闻箫鼓”的出处是哪里
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- “身已深藏畏俗知”的出处是哪里
- “客来邻曲善为辞”的出处是哪里
- “偶弹冠起成何事”的出处是哪里
- “径拂衣归自一奇”的出处是哪里
- “村饮妇常留烛待”的出处是哪里
- “却悔从初业小诗”的出处是哪里
- “山行童亦挟书随”的出处是哪里
- “明时性学尤通显”的出处是哪里
- “人间事颇更”的出处是哪里
- “默默守柴荆”的出处是哪里
- “尚有狂奴态”的出处是哪里
- “病方知养性”的出处是哪里
- “贫始欲谋生”的出处是哪里
- “迩来尘虑尽”的出处是哪里
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- “勿怪小诗清”的出处是哪里
- “呼童净扫架边苔”的出处是哪里
- “浥露含风匝树开”的出处是哪里
- “湘红染就高张起”的出处是哪里
- “犹记联鞍出塞时”的出处是哪里
- “寤寐中原独着鞭”的出处是哪里
- “蜀锦机成乍剪来”的出处是哪里
- “往来绝域几餐毡”的出处是哪里
- “封侯反出李蔡下”的出处是哪里
- “成佛却居灵运先”的出处是哪里
- “八百里烹飨军炙”的出处是哪里
- “九千缣辇作碑钱”的出处是哪里
- “回首荒丘一慨然”的出处是哪里
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- “只今谁是田横客”的出处是哪里
- “不知天罚一只眼”的出处是哪里
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- “烈于贵人寒食散”的出处是哪里
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- “大德三麻如昨日”的出处是哪里
- “聃兮虽视如无见”的出处是哪里
- “藉也于心固不盲”的出处是哪里
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- “哀哉三能臣”的出处是哪里
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- “虽无都门饯”的出处是哪里
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- “不如辽鹤有归期”的出处是哪里
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- “绣作平原未必知”的出处是哪里
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- “可怜一觉寒窗梦”的出处是哪里
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- “略未闻褒崇”的出处是哪里
- “吕妪及新君”的出处是哪里
- “岂非羽翼成”的出处是哪里
- “翩然返橘中”的出处是哪里
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- “不载四叟终”的出处是哪里
- “商山有遗庙”的出处是哪里
- “励精致中兴”的出处是哪里
- “郭谓太古风”的出处是哪里
- “非惟霸王杂”的出处是哪里
- “送老虚无寂寞滨”的出处是哪里
- “向道先生寝未兴”的出处是哪里
- “圣朝乃复记遗民”的出处是哪里
- “藻饰寒灰槁木身”的出处是哪里
- “虽拜老龙呼学士”的出处是哪里
- “肯教夜鹤怨山人”的出处是哪里
- “它时题向征西墓”的出处是哪里
- “云何飞矢远寻君”的出处是哪里
- “道是先皇献纳臣”的出处是哪里
- “门外沙鸥忽散群”的出处是哪里
- “异世宁无后子云”的出处是哪里
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- “暮年双聩断知闻”的出处是哪里
- “吾儿谨勿趋华藻”的出处是哪里
- “平生孤立懒随群”的出处是哪里
- “宁使班书议少文”的出处是哪里
- “未爱标名附五君”的出处是哪里
- “牛衣尚许寻初服”的出处是哪里
- “无穷世事等轮云”的出处是哪里
- “蚕室何堪续旧闻”的出处是哪里
- “故应两费陆生来”的出处是哪里
- “郦烹未久蒯几烹”的出处是哪里
- “陆子优游享令名”的出处是哪里
- “南帝称臣橐金返”的出处是哪里
- “更推馀智教陈平”的出处是哪里
- “安知先长老”的出处是哪里
- “尔有五七字”的出处是哪里
- “不是昔勤公”的出处是哪里
- “韩公虽稍黠”的出处是哪里
- “入佛名无本”的出处是哪里
- “今无六一翁”的出处是哪里
- “归儒字浪仙”的出处是哪里
- “不晓句参禅”的出处是哪里
- “身似着冠狂贺监”的出处是哪里
- “面如留发老卢能”的出处是哪里
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- “龙象聋观俱赞叹”的出处是哪里
- “犬鸡痴望共飞升”的出处是哪里
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- “门前蓦有侵晨客”的出处是哪里
- “何似夷齐万世标”的出处是哪里
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- “艰虞夷甫方谋窟”的出处是哪里
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- “终南一径非常捷”的出处是哪里
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- “我与蒙倛相类”的出处是哪里
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- “州贫无赙旅囊悭”的出处是哪里
- “新邱莫叹封茔俭”的出处是哪里
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- “那复熏衣事早朝”的出处是哪里
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- “度世犹堪访贺乔”的出处是哪里
- “家无一物止诗瓢”的出处是哪里
- “杖有百钱寻酒盏”的出处是哪里
- “君看莘渭三王佐”的出处是哪里
- “孤露无三乐”的出处是哪里
- “凄凉有四愁”的出处是哪里
- “丹走出神求”的出处是哪里
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- “往问无家铁壁翁”的出处是哪里
- “只有破裘御寒色”的出处是哪里
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- “那知两个非师弟”的出处是哪里
- “一是钟离一洞宾”的出处是哪里
- “岂谓茶毗速”的出处是哪里
- “龛前一怆情”的出处是哪里
- “难问小师名”的出处是哪里
- “空留尊宿貌”的出处是哪里
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- “雪峰寺里曾相识”的出处是哪里
- “沽酒刲羊与压惊”的出处是哪里
- “何当拜舞鸡竿了”的出处是哪里
- “面皱颧高五十馀”的出处是哪里
- “堂闭厨荒藓壁颓”的出处是哪里
- “重寻陈迹故堪哀”的出处是哪里
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- “饥雀空窥施食台”的出处是哪里
- “残僧远避游山屐”的出处是哪里
- “樽空不见白衣来”的出处是哪里
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- “未有黄花一朵开”的出处是哪里
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- “鹘没暮云天杳杳”的出处是哪里
- “鹤归旧里冢累累”的出处是哪里
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- “深恐废耕耘”的出处是哪里
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- “未梅一月雨连绵”的出处是哪里
- “移床自笑无乾处”的出处是哪里
- “炼石渠能补漏天”的出处是哪里
- “风卷杜陵几重屋”的出处是哪里
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- “据枕终宵不得眠”的出处是哪里
- “登高四望积云深”的出处是哪里
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- “未可沤麻需潦退”的出处是哪里
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- “惜善和书怕蠹侵”的出处是哪里
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- “新吟锻炼久方圆”的出处是哪里
- “捷书犹湿谤书随”的出处是哪里
- “此生幸不当词翰”的出处是哪里
- “免被人嘲上水船”的出处是哪里
- “太息斯人得祸奇”的出处是哪里
- “文举旧曾称一鹗”的出处是哪里
- “退之亦自喜孤罴”的出处是哪里
- “彼谗罔极身罗织”的出处是哪里
- “吾意怜才力发丝”的出处是哪里
- “老去眼中神骏少”的出处是哪里
- “诸君莫怪道林师”的出处是哪里
- “往萌芽曼卿曾夺敕”的出处是哪里
- “后来同甫竟成名”的出处是哪里
- “草茅匹士谋身拙”的出处是哪里
- “槐棘诸公议法平”的出处是哪里
- “囚服若为探禹穴”的出处是哪里
- “明时定不血秦坑”的出处是哪里
- “勿令一种求疵者”的出处是哪里
- “妄议君侯凤德衰”的出处是哪里
- “忆昨纷纷众喙鸣”的出处是哪里
- “怪君噤齘久无声”的出处是哪里
- “得非家客留廷尉”的出处是哪里
- “或是闺人沮仲卿”的出处是哪里
- “白璧微瑕终古在”的出处是哪里
- “黄金横带霎时荣”的出处是哪里
- “莫遣蒙斋独擅名”的出处是哪里
- “从来公议无情甚”的出处是哪里
- “买牛搜粟向蛮烟”的出处是哪里
- “衰病安知璧偶全”的出处是哪里
- “使者召归曾四辈”的出处是哪里
- “柳刘漏语谁云尔”的出处是哪里
- “臣之得罪又三年”的出处是哪里
- “绛灌怜才定不然”的出处是哪里
- “纵使有泉堪洗耳”的出处是哪里
- “文章垂老未精专”的出处是哪里
- “先生此愧若为湔”的出处是哪里
- “学问过时已悍坚”的出处是哪里
- “兄已荷锄为老圃”的出处是哪里
- “弟方负笈上春官”的出处是哪里
- “轻红入谱因人重”的出处是哪里
- “不如杜二草堂安”的出处是哪里
- “欧九玉堂在天上”的出处是哪里
- “淡墨遗贤岂命悭”的出处是哪里
- “跖富回贫赋予偏”的出处是哪里
- “有司之者勿尤天”的出处是哪里
- “不争贵幸铜山铸”的出处是哪里
- “专筭书生纸裹钱”的出处是哪里
- “仅有玉川数间屋”的出处是哪里
- “素无鲁望百弓田”的出处是哪里
- “荒村牢落稀还往”的出处是哪里
- “傥肯重登入剡船”的出处是哪里
- “锐惰皆由气所为”的出处是哪里
- “未知重入修门后”的出处是哪里
- “浩然不屈是男儿”的出处是哪里
- “何似初攀折槛时”的出处是哪里
- “已有客贻绝交论”的出处是哪里
- “岂无人取送行诗”的出处是哪里
- “不归芙蓉城”的出处是哪里
- “定返灵芝殿”的出处是哪里
- “照眼园花发”的出处是哪里
- “伤心墓草陈”的出处是哪里
- “君谟两字谥”的出处是哪里
- “轩豁百觚量”的出处是哪里
- “迂叟九分人”的出处是哪里
- “昂藏九尺身”的出处是哪里
- “如何天夺尽”的出处是哪里
- “真率社中人”的出处是哪里
- “自为遗老传”的出处是哪里
- “或入少年丛”的出处是哪里
- “我已无同辈”的出处是哪里
- “谁能起此翁”的出处是哪里
- “由晋以至唐”的出处是哪里
- “后惟醉乡记”的出处是哪里
- “前有酒德颂”的出处是哪里
- “长君三岁觉衰残”的出处是哪里
- “当子之年乞退闲”的出处是哪里
- “偶圆灵照话”的出处是哪里
- “亦于善财参”的出处是哪里
- “扪萝伏虎岩”的出处是哪里
- “把钓斩蛟潭”的出处是哪里
- “呼来与共谈”的出处是哪里
- “昔与二龙友”的出处是哪里
- “几人作文字”的出处是哪里
- “同寻九鲤祠”的出处是哪里
- “百身何可赎”的出处是哪里
- “二客如龙虎”的出处是哪里
- “一老偶然遗”的出处是哪里
- “同登蟹井颠”的出处是哪里
- “偶有樵夫过”的出处是哪里
- “联鞍共探春”的出处是哪里
- “惟应旧猿鸟”的出处是哪里
- “犹记两诗人”的出处是哪里
- “箧有亡友诗”的出处是哪里
- “愈久愈鲜健”的出处是哪里
- “吾今成聱叟”的出处是哪里
- “北郭西郊外”的出处是哪里
- “猛朴时来宰相”的出处是哪里
- “渠久作飞仙”的出处是哪里
- “关张运去英雄”的出处是哪里
- “早咏白驹在谷”的出处是哪里
- “宁为鱼点墨退”的出处是哪里
- “谤之则丧家狗”的出处是哪里
- “犹胜鹤带箭还”的出处是哪里
- “誉之则人中龙”的出处是哪里
- “华发去周柱下”的出处是哪里
- “坐客惊问谁子”的出处是哪里
- “深衣立鲁门东”的出处是哪里
- “文章呼延太尉”的出处是哪里
- “小孙道是吾翁”的出处是哪里
- “须眉张镐相公”的出处是哪里
- “无空函达元子”的出处是哪里
- “有报书绝山公”的出处是哪里
- “晚驾青牛出关”的出处是哪里
- “非牛溪负苓者”的出处是哪里
- “即鹿门采药翁”的出处是哪里
- “欣时出草庵”的出处是哪里
- “不能秉彤管”的出处是哪里
- “羞愧作词臣”的出处是哪里
- “若向花中论富贵”的出处是哪里
- “彷佛前身石曼卿”的出处是哪里
- “芙蓉城劣海棠城”的出处是哪里
- “海棠妙处有谁知”的出处是哪里
- “全在胭脂乍染时”的出处是哪里
- “试问玉环堪比否”的出处是哪里
- “倦后入蒲龛”的出处是哪里
- “玉环犹自觉离披”的出处是哪里
- “宦情为虎为鼠”的出处是哪里
- “武夫驾盲宰相”的出处是哪里
- “世态如云如轮”的出处是哪里
- “万红扶路笑相迎”的出处是哪里
- “有时眼花落井”的出处是哪里
- “有时鼻孔撩天”的出处是哪里
- “工诗只是少黠”的出处是哪里
- “说禅莫是大颠”的出处是哪里
- “骨已朽黄泉下”的出处是哪里
- “传犹列青史中”的出处是哪里
- “暮年颇欲从翁去”的出处是哪里
- “共过蓬莱听水凤”的出处是哪里
- “池上荷花似锦开”的出处是哪里
- “归程摹入小诗来”的出处是哪里
- “水松百本映门栽”的出处是哪里
- “记取横塘风景好”的出处是哪里
- “醉尉呵飞将军”的出处是哪里
- “孝谨亲颜悦”的出处是哪里
- “端严妇德修”的出处是哪里
- “湘弦帝子愁”的出处是哪里
- “鹊桥犹纪节”的出处是哪里
- “鸾扉忽惊秋”的出处是哪里
- “鲁笔王姬卒”的出处是哪里
- “已返蕊宫游”的出处是哪里
- “愿言宽圣抱”的出处是哪里
- “妃茔诏卜邻”的出处是哪里
- “甥馆恩通内”的出处是哪里
- “来应自仙佛”的出处是哪里
- “望送龙绡湿”的出处是哪里
- “去尚恋君亲”的出处是哪里
- “俚辞闻早安排了”的出处是哪里
- “未必他人识牧之”的出处是哪里
- “谁信朝华已谢披”的出处是哪里
- “空有朵云盈箧笥”的出处是哪里
- “竟无片雪上钳椎”的出处是哪里
- “槁枯毋怪芳菲歇”的出处是哪里
- “自叹龙钟真髦矣”的出处是哪里
- “退惰常因血气衰”的出处是哪里
- “封崇鹤表新”的出处是哪里
- “不如茗艼一中之”的出处是哪里
- “晚觉方家总寓言”的出处是哪里
- “人夸晚节犹鲜健”的出处是哪里
- “不烦姹女来丹灶”的出处是哪里
- “儋书只说谷神存”的出处是哪里
- “忽有婴儿出囟门”的出处是哪里
- “肉眼安能辨圣凡”的出处是哪里
- “有时巾褐过城南”的出处是哪里
- “亦无肘后堪传汝”的出处是哪里
- “且向纯阳两字参”的出处是哪里
- “一生欲唾奸谀面”的出处是哪里
- “投不赀躯火宅中”的出处是哪里
- “须臾鬓雪换颜红”的出处是哪里
- “千古难磨道义心”的出处是哪里
- “门今罗爵冷涔涔”的出处是哪里
- “发潜赖有西山笔”的出处是哪里
- “何日碑成勤碧岑”的出处是哪里
- “曾向明时雪李邕”的出处是哪里
- “又闻名在聘贤中”的出处是哪里
- “忍见龟趺立柏宫”的出处是哪里
- “忆言鸱吻施茅屋”的出处是哪里
- “杯酒昔常陪贺老”的出处是哪里
- “只鸡终待哭乔公”的出处是哪里
- “情知客泪先难制”的出处是哪里
- “邻笛那堪咽晚风”的出处是哪里
- “溪昔放鱼晴鱍鱍”的出处是哪里
- “玉雪面俄成丑老”的出处是哪里
- “琅玕腹未尽呈披”的出处是哪里
- “只今众女各施粉”的出处是哪里
- “自古十夫能挽椎”的出处是哪里
- “岂有进贤冠绘像”的出处是哪里
- “寄语深衣挥麈者”的出处是哪里
- “身经目击始知难”的出处是哪里
- “先皇立国用文儒”的出处是哪里
- “奇士多为礼法拘”的出处是哪里
- “澶水归来边奏少”的出处是哪里
- “熙河捷外战功无”的出处是哪里
- “生前上亦知强至”的出处是哪里
- “死后人方诔尹洙”的出处是哪里
- “夜窗和泪看舆图”的出处是哪里
- “蝼蚁小臣孤愤意”的出处是哪里
- “亦无灵寿杖扶衰”的出处是哪里
- “妆成蜡样黄”的出处是哪里
- “落金遮蚁穴”的出处是哪里
- “酿蜜满蜂房”的出处是哪里
- “月下高低影”的出处是哪里
- “风前远近蚝”的出处是哪里
- “夜深清到骨”的出处是哪里
- “幽梦绕胡床”的出处是哪里
- “鲁叟新阡何处寻”的出处是哪里
- “桥边感旧独沉吟”的出处是哪里
- “碧草充肠随意饱”的出处是哪里
- “黄钟满脰有时呜”的出处是哪里
- “力粗曾索寅人斗”的出处是哪里
- “生得粟来大”的出处是哪里
- “骨配难湔丑座名”的出处是哪里
- “空费景升刍与藁”的出处是哪里
- “不如羸犉尚堪耕”的出处是哪里
- “形模狞怪骇儿童”的出处是哪里
- “技与黔驴大略同”的出处是哪里
- “葱岭驮顷曾有力”的出处是哪里
- “岐阳载鼓竟无功”的出处是哪里
- “效牵尚记随班后”的出处是哪里
- “莫信人言君背贵”的出处是哪里
- “健倒安知卧棘中”的出处是哪里
- “肉鞍强似锦鞯蒙”的出处是哪里
- “弃夏西陲忘险要”的出处是哪里
- “谈攻说守漫多端”的出处是哪里
- “谁把先朝事细看”的出处是哪里
- “失燕北面受风寒”的出处是哪里
- “不知宋玉归何处”的出处是哪里
- “口诵招魂一怆神”的出处是哪里
- “千层坠为一毫差”的出处是哪里
- “还了鱼须脱革华”的出处是哪里
- “数尺了无怀内锦”的出处是哪里
- “三斤空有话头麻”的出处是哪里
- “早曾谒帝吟薰殿”的出处是哪里
- “傍无公议扶种李”的出处是哪里
- “自笑老人心尚骏”的出处是哪里
- “中有流言沮范韩”的出处是哪里
- “故吾不换换新花”的出处是哪里
- “衰容懒镊白髭须”的出处是哪里
- “新咏难追纪少瑜”的出处是哪里
- “下帷我亦鄙弘谀”的出处是哪里
- “攀槛公曾排禹佞”的出处是哪里
- “瓶沽何必太玄也”的出处是哪里
- “褐博尝闻大勇乎”的出处是哪里
- “捽茹脍肝均一饱”的出处是哪里
- “晚欲逃儒入墨家”的出处是哪里
- “不知谁圣复谁愚”的出处是哪里
- “以羊相易惭羊小”的出处是哪里
- “与象同称笑象轻”的出处是哪里
- “不如腐草成萤爝”的出处是哪里
- “绝似明珠隔蚌胎”的出处是哪里
- “啖月蟆何尝砾死”的出处是哪里
- “清羸不敢深思索”的出处是哪里
- “信笔成章一散怀”的出处是哪里
- “当时宾主正丰标”的出处是哪里
- “犹记寻梅负酒瓢”的出处是哪里
- “搀早催开唤玉箫”的出处是哪里
- “通宵纵饮烧银烛”的出处是哪里
- “戴花翁在老无憀”的出处是哪里
- “摘艳人亡谁共赏”的出处是哪里
- “不忍攀枝更折条”的出处是哪里
- “重来只是新华表”的出处是哪里
- “惯作梁园座右宾”的出处是哪里
- “衔泥燕却已归来”的出处是哪里
- “非惟管鲍亦朱陈”的出处是哪里
- “谁访瑶妃寂寞滨”的出处是哪里
- “自从石友幽明隔”的出处是哪里
- “花若无情还有恨”的出处是哪里
- “树犹如此况于人”的出处是哪里
- “殿后即今惟一老”的出处是哪里
- “阿宜长大阿奴亡”的出处是哪里
- “日添一线书中见”的出处是哪里
- “雪染千丝镜里明”的出处是哪里
- “迟暮犹思寸阴惜”的出处是哪里
- “遥知廷设黄麾仗”的出处是哪里
- “凝严未觉一阳生”的出处是哪里
- “不见人书白板扉”的出处是哪里
- “别无上服止深衣”的出处是哪里
- “老子挂冠还笏了”的出处是哪里
- “书云太史亦登台”的出处是哪里
- “献寿上公先入阁”的出处是哪里
- “惟应闲杀明农叟”的出处是哪里
- “起晏柴门晓未开”的出处是哪里
- “昔南使粤北防秋”的出处是哪里
- “闻汝啼声悔远游”的出处是哪里
- “我忆故乡归久矣”的出处是哪里
- “君归未得使人愁”的出处是哪里
- “云安万里一禽微”的出处是哪里
- “翅短安能远奋飞”的出处是哪里
- “帝放还山君有福”的出处是哪里
- “虏犹戌蜀我安归”的出处是哪里
- “少日喜累句”的出处是哪里
- “假令重盛壮”的出处是哪里
- “展拓不能长”的出处是哪里
- “暮年多短章”的出处是哪里
- “衰残齿易宿”的出处是哪里
- “陈腐意难新”的出处是哪里
- “安知痴老子”的出处是哪里
- “百骸岂久坚牢者”的出处是哪里
- “非复旧词臣”的出处是哪里
- “两曜宁逃薄蚀哉”的出处是哪里
- “无金篦刮膜难开”的出处是哪里
- “有玉斧修圆复阙”的出处是哪里
- “手校雠书记不来”的出处是哪里
- “坐跏趺榻尘慵扫”的出处是哪里
- “辜负持螯把杯兴”的出处是哪里
- “龟筴皆云二月佳”的出处是哪里
- “暮年十日九清斋”的出处是哪里
- “愁眉攒定几曾开”的出处是哪里
- “放君独步向江东”的出处是哪里
- “他时应制金銮殿”的出处是哪里
- “定有蛾眉妒入宫”的出处是哪里
- “病逢佳节径投床”的出处是哪里
- “仅可六藏数龟息”的出处是哪里
- “卧听群儿笑老苍”的出处是哪里
- “安能三黜入鹓行”的出处是哪里
- “脉微药焙常储火”的出处是哪里
- “足冷茅檐定有霜”的出处是哪里
- “多谢天公相暖热”的出处是哪里
- “慈颜幽翳几星霜”的出处是哪里
- “犹记斑衣共举觞”的出处是哪里
- “老弟颇怜伯仁短”的出处是哪里
- “起披败絮负朝阳”的出处是哪里
- “儿女无知竞晓妆”的出处是哪里
- “亲朋不至谙时态”的出处是哪里
- “小孙突过阿宜长”的出处是哪里
- “朝来云物果灾祥”的出处是哪里
- “老退尚馀忧国念”的出处是哪里
- “酒戒中年亦放行”的出处是哪里
- “麟卧陇阡雁折行”的出处是哪里
- “近书全未说丹成”的出处是哪里
- “莫嫌身去依刘表”的出处是哪里
- “远使忽来知病起”的出处是哪里
- “何日断原荒涧畔”的出处是哪里
- “一间茅屋对寒檠”的出处是哪里
- “曾有人甘杀祢衡”的出处是哪里
- “千炬金栀映玉蕖”的出处是哪里
- “台城昨梦又年馀”的出处是哪里
- “惟见炊烟起草庐”的出处是哪里
- “断无弦索鸣华屋”的出处是哪里
- “婢言油尽暂停书”的出处是哪里
- “儿报瓶空因止酒”的出处是哪里
- “蓬窗亦有精勤士”的出处是哪里
- “何必然藜向石渠”的出处是哪里
- “小儒气索敢争雄”的出处是哪里
- “安知太白心肠异”的出处是哪里
- “愈叩新新愈不穷”的出处是哪里
- “但见曹公口鼻同”的出处是哪里
- “顾我牢愁来泽畔”的出处是哪里
- “神仙谪堕在人间”的出处是哪里
- “只今坐啸凝香处”的出处是哪里
- “帝赐罗浮作镇山”的出处是哪里
- “先贤平易以观诗”的出处是哪里
- “不晓尖新与崛奇”的出处是哪里
- “占人字字总堪疑”的出处是哪里
- “若似后儒穿凿说”的出处是哪里
- “谁谓贫难忍”的出处是哪里
- “老兵能合药”的出处是哪里
- “三年闭户居”的出处是哪里
- “小仆会抄书”的出处是哪里
- “白发羞弹铗”的出处是哪里
- “既于吟得趣”的出处是哪里
- “青山去荷锄”的出处是哪里
- “功业合乘除”的出处是哪里
- “懒白衣作宰相”的出处是哪里
- “宁黄冠事老君”的出处是哪里
- “试问读三万轴”的出处是哪里
- “何如诵五千文”的出处是哪里
- “大腹形同混伪真”的出处是哪里
- “闻君别后买倾城”的出处是哪里
- “树下莓苔堪健倒”的出处是哪里
- “华堂何必锦为茵”的出处是哪里
- “锦衣旋剖苞中实”的出处是哪里
- “栀面俄回镜里春”的出处是哪里
- “不如南粤主林神”的出处是哪里
- “始信中华禁酒国”的出处是哪里
- “金盘惟送渠矜贵”的出处是哪里
- “赤脚蹈冰聊取快”的出处是哪里
- “糟罋酣酿子任真”的出处是哪里
- “谁能拥妓坐重茵”的出处是哪里
- “君恩宽大放归闽”的出处是哪里
- “占尽灵乌顾尽云”的出处是哪里
- “铁马即今徵战士”的出处是哪里
- “万绪千条素发新”的出处是哪里
- “一区二顷生缘薄”的出处是哪里
- “金鸡何日赦累臣”的出处是哪里
- “多谢交游与吏民”的出处是哪里
- “潇洒使君风度峻”的出处是哪里
- “殷勤说向西飞雁”的出处是哪里
- “南华一卷磬声中”的出处是哪里
- “鼻端老去齐香臭”的出处是哪里
- “分别柑花是晚风”的出处是哪里
- “隙地新锄一迳通”的出处是哪里
- “野中手自植芳丛”的出处是哪里
- “生来不惯游金谷”的出处是哪里
- “椒酒桃符改旧”的出处是哪里
- “麦芒菜甲司新”的出处是哪里
- “屋角花开也自红”的出处是哪里
- “不能粉饰陈人”的出处是哪里
- “东皇太乙用事”的出处是哪里
- “藻密难呼金鲫”的出处是哪里
- “柳疏未啭黄鹂”的出处是哪里
- “烧痕有再青时”的出处是哪里
- “华发无重黑理”的出处是哪里
- “芳洲弥望总荒榛”的出处是哪里
- “此物偏沾雨露春”的出处是哪里
- “海贾垂涎规互市”的出处是哪里
- “夷人嚼血赛媒神”的出处是哪里
- “扶留叶嫩供汤使”的出处是哪里
- “士衡止在东家住”的出处是哪里
- “恨不同听鹤唳声”的出处是哪里
- “经禅之外有诗名”的出处是哪里
- “东皇太乙漫行春”的出处是哪里
- “无赖封姨未霁嗔”的出处是哪里
- “薄酒不红皱靴面”的出处是哪里
- “湿薪难直曲钩身”的出处是哪里
- “堕指深惭远戌人”的出处是哪里
- “埋腰健羡单传者”的出处是哪里
- “莫笑布衾如铁冷”的出处是哪里
- “百艺惟诗老始工”的出处是哪里
- “也胜去傍相君茵”的出处是哪里
- “未应冻死杜陵翁”的出处是哪里
- “耸肩偏怯春衣薄”的出处是哪里
- “曝背尤贪晓日红”的出处是哪里
- “草鼓暖于狨坐子”的出处是哪里
- “几时天地回生意”的出处是哪里
- “只费阳和一点功”的出处是哪里
- “睡起无人小院空”的出处是哪里
- “蒲龛清似肉屏风”的出处是哪里
- “宴陈麟脯真虚设”的出处是哪里
- “岁晚鲁公惟食粥”的出处是哪里
- “断无仙骨饭胡麻”的出处是哪里
- “村叟相持捋白髭”的出处是哪里
- “野儒枯槁无师授”的出处是哪里
- “羡侬健似去年时”的出处是哪里
- “传得单方服荔枝”的出处是哪里
- “坠殻纷纷满树间”的出处是哪里
- “暗中仍被揶揄笑”的出处是哪里
- “更抛墙外费防闲”的出处是哪里
- “此老冬烘可热瞒”的出处是哪里
- “诚和尚昔挂孤帆”的出处是哪里
- “圭上人今架小庵”的出处是哪里
- “万顷烟波百尺丝”的出处是哪里
- “挑包便拟作禅参”的出处是哪里
- “老去身无安顿处”的出处是哪里
- “自嫌固陋如高叟”的出处是哪里
- “禅家宗旨有谁知”的出处是哪里
- “自昔吴僧标致清”的出处是哪里
- “却为僧笺把钓诗”的出处是哪里
- “猿鸟窥层岚”的出处是哪里
- “我陪小队来”的出处是哪里
- “道人方掩户”的出处是哪里
- “迎客不下山”的出处是哪里
- “燕坐弥陁龛”的出处是哪里
- “即之疑槁木”的出处是哪里
- “面目寒巉岩”的出处是哪里
- “送客不出庵”的出处是哪里
- “赠钱漠然谢”的出处是哪里
- “有若投诸潭”的出处是哪里
- “收芋已满篮”的出处是哪里
- “微言岁计熟”的出处是哪里
- “岂必曾遍参”的出处是哪里
- “斯人未识字”的出处是哪里
- “可儆佞与贪”的出处是哪里
- “所立偶自高”的出处是哪里
- “况我今亏第一牙”的出处是哪里
- “愈悲第二牙辞去”的出处是哪里
- “豁如狗窦丑难遮”的出处是哪里
- “嚼比牛饲衰毕现”的出处是哪里
- “怀橘悲何及”的出处是哪里
- “芸瓜老不任”的出处是哪里
- “摘来先庙祭”的出处是哪里
- “洒泪向松阴”的出处是哪里
- “曾于艮岳栽”的出处是哪里
- “传得上林种”的出处是哪里
- “吾君无嗜好”的出处是哪里
- “万疋沙场似电奔”的出处是哪里
- “轰天笳吹簇辕门”的出处是哪里
- “烟雨孤行小麦村”的出处是哪里
- “而今出借东家马”的出处是哪里
- “雪花满砚指皆寒”的出处是哪里
- “立马飞书万众看”的出处是哪里
- “自怜衰惫今如此”的出处是哪里
- “枕上裁诗字未安”的出处是哪里
- “寒暑一破衫”的出处是哪里
- “道人何为者”的出处是哪里
- “口讷稀冗谈”的出处是哪里
- “发白具老态”的出处是哪里
- “不贡一株来”的出处是哪里
- “日日烦汤使”的出处是哪里
- “年年费火攻”的出处是哪里
- “不及荔枝功”的出处是哪里
- “暮龄知艾附”的出处是哪里
- “能令玉色腴”的出处是哪里
- “解使冰肠暖”的出处是哪里
- “素女绛罗襦”的出处是哪里
- “谁能补丹诀”的出处是哪里
- “童子偷无怪”的出处是哪里
- “先生老尚馋”的出处是哪里
- “采时留绝顶”的出处是哪里
- “猿鸟要分甘”的出处是哪里
- “帝享老臞仙”的出处是哪里
- “丹苞实醴泉”的出处是哪里
- “犹嫌无供帐”的出处是哪里
- “包柚书云尔”的出处是哪里
- “赐以锦漫天”的出处是哪里
- “怜渠生处远”的出处是哪里
- “分桃传有之”的出处是哪里
- “玉食偶然遗”的出处是哪里
- “又向华胥国遣回”的出处是哪里
- “转枕易如炊斗黍”的出处是哪里
- “檐声得得伴春愁”的出处是哪里
- “俄而蜨又化庄周”的出处是哪里
- “仍取残编更阖开”的出处是哪里
- “昔者鹤曾为道士”的出处是哪里
- “要知梦觉皆虚幻”的出处是哪里
- “且拨寒炉起坐休”的出处是哪里
- “策杖凌晨出”的出处是哪里
- “携筐薄暮归”的出处是哪里
- “未知故山荔”的出处是哪里
- “一鹤为前导”的出处是哪里
- “何似首阳薇”的出处是哪里
- “樵苏私借问”的出处是哪里
- “奚烦绛节哉”的出处是哪里
- “何处地仙来”的出处是哪里
- “开国何其忝”的出处是哪里
- “缴还三百户”的出处是哪里
- “笺天未必俞”的出处是哪里
- “换赐一千株”的出处是哪里
- “只扫闺中两点峰”的出处是哪里
- “回头却笑张京兆”的出处是哪里
- “贫食官仓不自由”的出处是哪里
- “强扶衰病坐荒邮”的出处是哪里
- “送迎不是祠官事”的出处是哪里
- “太行以北海丰南”的出处是哪里
- “偶见青山急下头”的出处是哪里
- “我与梁公各有惭”的出处是哪里
- “儿五十馀亲八十”的出处是哪里
- “虽无百官宗庙”的出处是哪里
- “可堪来宿白云庵”的出处是哪里
- “薄有先人田庐”的出处是哪里
- “通也弹琴著书”的出处是哪里
- “子云饭疏饮水”的出处是哪里
- “独乐岂贤者心”的出处是哪里
- “素隐非君子志”的出处是哪里
- “邀陶陆投莲社”的出处是哪里
- “夜窗危坐乱书堆”的出处是哪里
- “甫从安乐窝移去”的出处是哪里
- “度度来时怕上楼”的出处是哪里
- “身属嫖姚性命轻”的出处是哪里
- “君看一蚁尚贪生”的出处是哪里
- “无因唤取谈兵者”的出处是哪里
- “来向桥边听哭声”的出处是哪里
- “去春蒙尹召”的出处是哪里
- “曾一泛湖光”的出处是哪里
- “放山王入竹林”的出处是哪里
- “占断一房居”的出处是哪里
- “矶边足钓徒”的出处是哪里
- “如何贪出世”的出处是哪里
- “君房有许忙”的出处是哪里
- “亦典了西湖”的出处是哪里
- “昔把钓竿垂”的出处是哪里
- “今拈拂子挥”的出处是哪里
- “矶边沤鸟问”的出处是哪里
- “列岫新眉淡复浓”的出处是哪里
- “和靖应相笑”的出处是哪里
- “黛螺百斛不堪供”的出处是哪里
- “晚各为农同保社”的出处是哪里
- “不嫌华发称遗老”的出处是哪里
- “昔偕谒帝入承明”的出处是哪里
- “从古文章家鲜继”的出处是哪里
- “犹冀馀年看太平”的出处是哪里
- “弓寮自可主齐盟”的出处是哪里
- “试把过江人物数”的出处是哪里
- “不争百草群芳长”的出处是哪里
- “溪翁之外更谁哉”的出处是哪里
- “宁殿千花万卉开”的出处是哪里
- “周庙瑟曾三叹咏”的出处是哪里
- “师出几时归”的出处是哪里
- “老人高唱儿童和”的出处是哪里
- “断镞遗钥不可求”的出处是哪里
- “眼见蟠桃熟几回”的出处是哪里
- “西风古意满原头”的出处是哪里
- “孙刘数子如春梦”的出处是哪里
- “王谢千年有旧游”的出处是哪里
- “高塔不知何代作”的出处是哪里
- “暮笳似说昔人愁”的出处是哪里
- “犹记小窗添线晷”的出处是哪里
- “车唤阿香推”的出处是哪里
- “强揩老眼乱书堆”的出处是哪里
- “情知雨必雷”的出处是哪里
- “不干巽二事”的出处是哪里
- “舜廊琴亦载赓来”的出处是哪里
- “也伴阿姨来”的出处是哪里
- “不管素娥愁”的出处是哪里
- “清欢拟即差”的出处是哪里
- “好客期难至”的出处是哪里
- “诏岁银袍盛”的出处是哪里
- “何处觅金蟆”的出处是哪里
- “头场玉鉴明”的出处是哪里
- “妃灵如有助”的出处是哪里
- “眦血滴耕夫”的出处是哪里
- “娥老尚多情”的出处是哪里
- “愁眉蹙贾胡”的出处是哪里
- “良辰风雨至”的出处是哪里
- “不复田禾苏”的出处是哪里
- “两翁虽老殊精悍”的出处是哪里
- “初无虎守杏”的出处是哪里
- “笔力纵横可掣鲸”的出处是哪里
- “况有蝶穿花”的出处是哪里
- “薄采难纫佩”的出处是哪里
- “深培待茁芽”的出处是哪里
- “离骚赏风韵”的出处是哪里
- “招汝兴仍赊”的出处是哪里
- “百卉莫之先”的出处是哪里
- “菊止香九日”的出处是哪里
- “莸曾臭十年”的出处是哪里
- “麝房吾割爱”的出处是哪里
- “鲍肆尔垂涎”的出处是哪里
- “晏相惜花者”的出处是哪里
- “钧天残梦忽惊回”的出处是哪里
- “红梅被窃然”的出处是哪里
- “金钥遥知已掣开”的出处是哪里
- “嗟余愧迂叟”的出处是哪里
- “不复五更三点入”的出处是哪里
- “刚云七日一阳来”的出处是哪里
- “即今空恋唐宫阙”的出处是哪里
- “畴昔曾登鲁观台”的出处是哪里
- “却来相引到山中”的出处是哪里
- “若见仙人知去处”的出处是哪里
- “皆从异县求”的出处是哪里
- “不能防狡窟”的出处是哪里
- “五十盆苍翠”的出处是哪里
- “未免破鸿沟”的出处是哪里
- “苛于吏倍抽”的出处是哪里
- “惨甚兵初过”的出处是哪里
- “渠侬慕铜臭”的出处是哪里
- “家贼巧穿窬”的出处是哪里
- “主人拙樊圃”的出处是哪里
- “鼠子敢予侮”的出处是哪里
- “麟翁以盗书”的出处是哪里
- “空搔双白鬓”的出处是哪里
- “不奈一长须”的出处是哪里
- “自笑关防晚”的出处是哪里
- “池远疏浇溉”的出处是哪里
- “花傍且燕居”的出处是哪里
- “要知对面刘高尚”的出处是哪里
- “肯为国香谋”的出处是哪里
- “即是翻身靖长官”的出处是哪里
- “山房幸有栖身地”的出处是哪里
- “蓬莱何处海深深”的出处是哪里
- “且读西山夜气箴”的出处是哪里
- “闻说周仙有后身”的出处是哪里
- “白云丹灶俱无恙”的出处是哪里
- “墙低劣蔽遮”的出处是哪里
- “出山不为两朱轮”的出处是哪里
- “或盘碧汉唳清宵”的出处是哪里
- “去去寻师莫远寻”的出处是哪里
- “凭汝殷勤谢主人”的出处是哪里
- “几载山中伴寂寥”的出处是哪里
- “今日鹤来翁已出”的出处是哪里
- “他年却恐费翁招”的出处是哪里
- “镜中我自觉神寒”的出处是哪里
- “直从杜甫编排起”的出处是哪里
- “几个吟人作大官”的出处是哪里
- “寻师入蜀未曾逢”的出处是哪里
- “要看罗浮晓日红”的出处是哪里
- “节物人家俱插柳”的出处是哪里
- “霁华田舍可鞭禾”的出处是哪里
- “坐中客醉僛僛舞”的出处是哪里
- “陌上花开缓缓歌”的出处是哪里
- “老子尚堪牵率在”的出处是哪里
- “夜归已有木鱼过”的出处是哪里
- “衰惰烦公发药多”的出处是哪里
- “梨园部里奏云和”的出处是哪里
- “拙貌惭君子细看”的出处是哪里
- “有啭春莺觞客酒”的出处是哪里
- “无如龙马暴民禾”的出处是哪里
- “盍陪天下传柑宴”的出处是哪里
- “且听民间秀麦歌”的出处是哪里
- “归对蓬窗灯一点”的出处是哪里
- “却疑太乙夜相过”的出处是哪里
- “向来刀笔充书佐”的出处是哪里
- “岁晚衣巾学道流”的出处是哪里
- “拂袖归来久闭关”的出处是哪里
- “醉中梦里忽回头”的出处是哪里
- “道人剥啄访平安”的出处是哪里
- “与君幸已抽身了”的出处是哪里
- “共结黄鸡白酒缘”的出处是哪里
- “虏入中原力不支”的出处是哪里
- “洛阳名胜浪相拥”的出处是哪里
- “半夜排墙尚未知”的出处是哪里
- “保惜金瓯未必非”的出处是哪里
- “台城至竟亦灰飞”的出处是哪里
- “毕竟贤于人一着”的出处是哪里
- “隐侯老任梁朝事”的出处是哪里
- “却为闲情减带围”的出处是哪里
- “春风才扇已微和”的出处是哪里
- “时有老农行拾穗”的出处是哪里
- “灯市新年笑语多”的出处是哪里
- “岂无太史笔归禾”的出处是哪里
- “少留楼上三通鼓”的出处是哪里
- “可怜挥麈人如璧”的出处是哪里
- “休记云间第一歌”的出处是哪里
- “传说遨头诗句好”的出处是哪里
- “曹刘墙短不难过”的出处是哪里
- “铃斋教令得民和”的出处是哪里
- “月色今宵十倍多”的出处是哪里
- “钞法如弓末愈张”的出处是哪里
- “可堪于比更求详”的出处是哪里
- “只应新执牙筹者”的出处是哪里
- “拾得研桑肘后方”的出处是哪里
- “大农无计饱连营”的出处是哪里
- “元来有个浮盐策”的出处是哪里
- “三十年来边宿兵”的出处是哪里
- “南渡诸贤未讲明”的出处是哪里
- “拂袖归来计未疏”的出处是哪里
- “别规爽垲卜新居”的出处是哪里
- “即今独擅百弓地”的出处是哪里
- “户外何须置行马”的出处是哪里
- “渠亦若与人家国”的出处是哪里
- “当日惟携一束书”的出处是哪里
- “坐中不必尽悬鱼”的出处是哪里
- “负郭依山远市廛”的出处是哪里
- “输与兴公赋遂初”的出处是哪里
- “高宜台榭下宜田”的出处是哪里
- “径当外膏从盘谷”的出处是哪里
- “似向丹青见辋川”的出处是哪里
- “聊与僧分半间屋”的出处是哪里
- “韩公作志潘郎诔”的出处是哪里
- “且无人夺上三房”的出处是哪里
- “一生常寄人篱落”的出处是哪里
- “得似先生自举扬”的出处是哪里
- “防墓向来封四尺”的出处是哪里
- “入手斯丘得自专”的出处是哪里
- “暮年已作饰巾客”的出处是哪里
- “骊山何必锢三泉”的出处是哪里
- “种万株松千本桂”的出处是哪里
- “它日那无挂剑贤”的出处是哪里
- “不忧千载不参天”的出处是哪里
- “赣客纷纷露刃过”的出处是哪里
- “断无徼吏敢讥诃”的出处是哪里
- “身今自是牢盆长”的出处是哪里
- “导吏仓忙乞调兵”的出处是哪里
- “惭愧偷儿让路行”的出处是哪里
- “较尔能贤得几何”的出处是哪里
- “未应机动遣鸥惊”的出处是哪里
- “朝三暮四昔尚童”的出处是哪里
- “逾七望八今成翁”的出处是哪里
- “见佛未肯右肩袒”的出处是哪里
- “对客尝称左耳聋”的出处是哪里
- “叩额有疏拜墀下”的出处是哪里
- “自怜老病菁华竭”的出处是哪里
- “断腕无麻纳禁中”的出处是哪里
- “不及花枝岁岁红”的出处是哪里
- “朝来微霰阁轻阴”的出处是哪里
- “揽镜空添雪满簪”的出处是哪里
- “官送桃符犹懒写”的出处是哪里
- “传闻老子单车至”的出处是哪里
- “病于懽事全然淡”的出处是哪里
- “儿酬椒酒勿多斟”的出处是哪里
- “惟有改诗成一癖”的出处是哪里
- “老觉春寒未易禁”的出处是哪里
- “消磨不尽少年心”的出处是哪里
- “不要元戎访草堂”的出处是哪里
- “一窗看设囊萤几”的出处是哪里
- “四壁惟安梦蝶床”的出处是哪里
- “记诵俱忘一载馀”的出处是哪里
- “色空勘破偏盲久”的出处是哪里
- “西晋诸人惟乐令”的出处是哪里
- “肯将石教矫玄虚”的出处是哪里
- “空花瞥过似浮荣”的出处是哪里
- “海水难湔是恶名”的出处是哪里
- “功比禹轲真学者”的出处是哪里
- “罪浮桀纣亦书生”的出处是哪里
- “国师族覆惭家训”的出处是哪里
- “束起陈编呼伯雅”的出处是哪里
- “太尉朝危悔宦情”的出处是哪里
- “勿烦儿子表泷冈”的出处是哪里
- “此是晋人游集处”的出处是哪里
- “胸中磊磈暂浇平”的出处是哪里
- “不干铁鏁楼船力”的出处是哪里
- “似是蒲葵尘柄功”的出处是哪里
- “几簇旌旗秋色里”的出处是哪里
- “兴亡毕竟缘何事”的出处是哪里
- “百年陵阙泪痕中”的出处是哪里
- “专罪清谈恐未公”的出处是哪里
- “不能书札尚能诗”的出处是哪里
- “赣州牧念予绝洁”的出处是哪里
- “见遗上衣并下裳”的出处是哪里
- “泽畔羊裘未韬晦”的出处是哪里
- “笑金谷友望尘缪”的出处是哪里
- “当时风景与今同”的出处是哪里
- “雪中鹤氅太清狂”的出处是哪里
- “更惠鸡栖车一乘”的出处是哪里
- “初裁隐服师极陆”的出处是哪里
- “经紫阳翁考古详”的出处是哪里
- “十分结裹老文昌”的出处是哪里
- “似雪精絺为表襮”的出处是哪里
- “忽赠送身章别一般”的出处是哪里
- “何妨俗笑浩然耸”的出处是哪里
- “比花文锦作中单”的出处是哪里
- “不要人怜范叔寒”的出处是哪里
- “绝胜剑履进贤冠”的出处是哪里
- “孰若子衣安且吉”的出处是哪里
- “频领群儒上石渠”的出处是哪里
- “奏牍三千前日事”的出处是哪里
- “寓言十九暮年书”的出处是哪里
- “盗穿秦冢得金凫”的出处是哪里
- “蛩吟不必人歌挽”的出处是哪里
- “鸡絮那无客吊孤”的出处是哪里
- “自作铭诗差实录”的出处是哪里
- “免教人谤退之谀”的出处是哪里
- “微官便有简书畏”的出处是哪里
- “插架签存先世旧”的出处是哪里
- “贫舍非无水菽欢”的出处是哪里
- “堆床笏美一时观”的出处是哪里
- “远书且问平安好”的出处是哪里
- “暂归亦可小团栾”的出处是哪里
- “了却台参早怀檄”的出处是哪里
- “前哲曾嗟嗣守难”的出处是哪里
- “七年侍膝极融怡”的出处是哪里
- “半月分襟费梦思”的出处是哪里
- “比鹿门翁吾齿耄”的出处是哪里
- “作鱼梁吏汝官卑”的出处是哪里
- “击鲜何忍为儿溷”的出处是哪里
- “若见省郎问村叟”的出处是哪里
- “反鮓无烦寄土宜”的出处是哪里
- “不觉翻飘胖蠁间”的出处是哪里
- “仆尸香火有惭颜”的出处是哪里
- “侯念牧刍无德色”的出处是哪里
- “清旦朱幡谢雨还”的出处是哪里
- “分明唤得天公应”的出处是哪里
- “方寸精诚极际蟠”的出处是哪里
- “天人谁道不相关”的出处是哪里
- “青秧白水立谈间”的出处是哪里
- “绿简赤文宣读顷”的出处是哪里
- “昔沾一溉犹衡虑”的出处是哪里
- “野老放锄相劳苦”的出处是哪里
- “今卜三登始解颜”的出处是哪里
- “江卿二皋除书下”的出处是哪里
- “官租堪了债堪还”的出处是哪里
- “不与寻常遣使同”的出处是哪里
- “绣衣聊展丈夫雄”的出处是哪里
- “玉佩懒随小儿走”的出处是哪里
- “剑刀俗革田秋熟”的出处是哪里
- “贯索芒收圄夜空”的出处是哪里
- “有诗毋惜寄衰翁”的出处是哪里
- “想伴清言惟小谢”的出处是哪里
- “少见龚黄出拊循”的出处是哪里
- “厌闻桑孔工掊克”的出处是哪里
- “官吏但知行白简”的出处是哪里
- “壮丁多去入红巾”的出处是哪里
- “昔阳和少千村瘴”的出处是哪里
- “闻说崆峒方麦熟”的出处是哪里
- “今福星来一路春”的出处是哪里
- “曾批龙鳞捋虎须”的出处是哪里
- “幕中有作凯歌人”的出处是哪里
- “君恩天大偶全躯”的出处是哪里
- “入华胥国浑成梦”的出处是哪里
- “移太行山得许愚”的出处是哪里
- “有衾覆首胜珠襦”的出处是哪里
- “无剑拄颐但樵服”的出处是哪里
- “他时只着深衣去”的出处是哪里
- “不必防闲发冢儒”的出处是哪里
- “封高四尺宁从险”的出处是哪里
- “客过唐陵悲石马”的出处是哪里
- “穴锢三泉岂不愚”的出处是哪里
- “几回路与醉乡蹉”的出处是哪里
- “热官不拜意何如”的出处是哪里
- “诏改冬卿眷礼殊”的出处是哪里
- “问今日愈造朝无”的出处是哪里
- “保晚节香似公少”的出处是哪里
- “宫锦加诸白布襦”的出处是哪里
- “儒绅易以黄金带”的出处是哪里
- “却寻北阜与东湖”的出处是哪里
- “直待铺张太平了”的出处是哪里
- “不但持荷班法从”的出处是哪里
- “兼闻视草属鸿儒”的出处是哪里
- “迩英两讲烦箴砭”的出处是哪里
- “即日载赓虞帝作”的出处是哪里
- “几时重入洛英图”的出处是哪里
- “文德三麻待播敷”的出处是哪里
- “诸公若问樗庵叟”的出处是哪里
- “岁晚偏盲又夹扶”的出处是哪里
- “一穟祥烟彻九关”的出处是哪里
- “六丁澒洞起泥蟠”的出处是哪里
- “皆云端笏精虔际”的出处是哪里
- “立的辕门去取精”的出处是哪里
- “双重补铠尚嫌轻”的出处是哪里
- “伍符今属他人手”的出处是哪里
- “尚记诸贤聚本朝”的出处是哪里
- “当时君相急旁招”的出处是哪里
- “箫韶九奏凤谐乐”的出处是哪里
- “彊项昔尝攀殿槛”的出处是哪里
- “金弹一声莺下乔”的出处是哪里
- “蚤知不得文章力”的出处是哪里
- “饥肠今欲把憎瓢”的出处是哪里
- “却悔从初夺锦标”的出处是哪里
- “颓然一榻懒巾靴”的出处是哪里
- “雀闯屋檐来作宿”的出处是哪里
- “二月东风尚未和”的出处是哪里
- “牢愁余发五分白”的出处是哪里
- “欲访东皋贤鼻祖”的出处是哪里
- “健思君才十倍多”的出处是哪里
- “说向重泉亦皱眉”的出处是哪里
- “里社追随二十春”的出处是哪里
- “向来俱触相君嗔”的出处是哪里
- “忽看华表路傍新”的出处是哪里
- “尚记残编灯下共”的出处是哪里
- “临宋应难赎百身”的出处是哪里
- “行车不忍过三步”的出处是哪里
- “奠刍归去倍伤神”的出处是哪里
- “岁晚空山风雨横”的出处是哪里
- “昔在军中日募兵”的出处是哪里
- “悬金都市招徕广”的出处是哪里
- “貤封谊不忍先姑”的出处是哪里
- “色丝尤妙于前制”的出处是哪里
- “彤管从删以后无”的出处是哪里
- “即今丹穴有双雏”的出处是哪里
- “一事可纾存没恨”的出处是哪里
- “向来曾卜太初邻”的出处是哪里
- “拥絮翁馀老病身”的出处是哪里
- “宋伯中朝第一人”的出处是哪里
- “凝香侯有孤高趣”的出处是哪里
- “嗟汝弃予宁返顾”的出处是哪里
- “祝公存我勿伤神”的出处是哪里
- “瑞云道远西风冷”的出处是哪里
- “想见斋居百岁新”的出处是哪里
- “重入修门两鬓丝”的出处是哪里
- “延和累疏竭忠规”的出处是哪里
- “立朝颇慕汲生戆”的出处是哪里
- “谋国不知晁氏危”的出处是哪里
- “老去故人能有几”的出处是哪里
- “传闻近事堪悲慨”的出处是哪里
- “古来君子例无时”的出处是哪里
- “忽骑箕尾列星边”的出处是哪里
- “奏篇谁肯收遗藁”的出处是哪里
- “主祭妻为选象贤”的出处是哪里
- “百嶂千峰环县郭”的出处是哪里
- “未知何处是新阡”的出处是哪里
- “中年归种邵平瓜”的出处是哪里
- “少日思乘博望槎”的出处是哪里
- “力辞骠骑安祠廪”的出处是哪里
- “因忤弘羊失使华”的出处是哪里
- “互市贾胡共香火”的出处是哪里
- “可怜送老茅山观”的出处是哪里
- “空费君王拊髀嗟”的出处是哪里
- “何待台倾曲沼平”的出处是哪里
- “专城战地再桑麻”的出处是哪里
- “寒花自拆侍中圃”的出处是哪里
- “昨朝户牖上丹青”的出处是哪里
- “托绍遗言那忍负”的出处是哪里
- “空令雪鬓龙钟叟”的出处是哪里
- “劫火犹存太祝厅”的出处是哪里
- “哭怜哀挽不堪听”的出处是哪里
- “血衣尚在久乘边”的出处是哪里
- “秉笔来书宰上铭”的出处是哪里
- “圯上一编非鬼授”的出处是哪里
- “入手功名费十年”的出处是哪里
- “共祠石室思方切”的出处是哪里
- “晋阳三版以人全”的出处是哪里
- “不画云台命使然”的出处是哪里
- “玉树堂堂如昨日”的出处是哪里
- “自是妖星死诸葛”的出处是哪里
- “安知冠剑隔重泉”的出处是哪里
- “莼鲈不复归吴矣”的出处是哪里
- “贤有丰碑存岘者”的出处是哪里
- “非关潦雾病文渊”的出处是哪里
- “琴鹤还如出蜀然”的出处是哪里
- “俭无高冢象祁连”的出处是哪里
- “东风一掬交游泪”的出处是哪里
- “吹向柯山宰树边”的出处是哪里
- “乃翁自是里名儒”的出处是哪里
- “设馔礼如初作妇”的出处是哪里
- “箴史遗言幼染濡”的出处是哪里
- “应似柳侯驱疠鬼”的出处是哪里
- “又疑包老作阎罗”的出处是哪里
- “眼看青史常如此”的出处是哪里
- “命制于天可奈何”的出处是哪里
- “还笏归为负耒农”的出处是哪里
- “清谈常许奉从容”的出处是哪里
- “薤水吾无可语公”的出处是哪里
- “刍荛孰肯来询汝”的出处是哪里
- “旌廉合有寝丘封”的出处是哪里
- “怀惠俱垂岘碑泪”的出处是哪里
- “应伴迂斋返甬东”的出处是哪里
- “莆人谩课招魂些”的出处是哪里
- “仙去城中巷哭多”的出处是哪里
- “进由孤士列华簪”的出处是哪里
- “曾对薰风和舜琴”的出处是哪里
- “资善体行貂竖肃”的出处是哪里