教育立知最新文章
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- “膝屈千生不复神”的出处是哪里
- “四壁萧萧落叶声”的出处是哪里
- “招留聊试子交情”的出处是哪里
- “不应华屋延珠履”的出处是哪里
- “襆被都无三宿恋”的出处是哪里
- “得似蓬窗共铁檠”的出处是哪里
- “暮年彼此懽悰薄”的出处是哪里
- “重裘未觉一寒生”的出处是哪里
- “相对清谈听断更”的出处是哪里
- “忆昔分携今再闰”的出处是哪里
- “登临筋力尚支持”的出处是哪里
- “药性皆谙懒问医”的出处是哪里
- “酒肠无恙重开禁”的出处是哪里
- “夜漏犹披灯下卷”的出处是哪里
- “春风不染镜中丝”的出处是哪里
- “销磨未尽惟吟癖”的出处是哪里
- “锻了新诗改旧诗”的出处是哪里
- “功名幻妄炊粱枕”的出处是哪里
- “岁月奔忙下坂轮”的出处是哪里
- “昔作时来木居士”的出处是哪里
- “今为暑退竹夫人”的出处是哪里
- “白襦裙稳于归衮”的出处是哪里
- “黄独苗甘似食珍”的出处是哪里
- “老汉秃残惟齿发”的出处是哪里
- “不妨句子尚尖新”的出处是哪里
- “咄咄玄冥未霁威”的出处是哪里
- “同云作色日潜辉”的出处是哪里
- “驿使能无一枝寄”的出处是哪里
- “客程应有六花飞”的出处是哪里
- “乌公恩重宜亲谒”的出处是哪里
- “绛老年高可蚤归”的出处是哪里
- “想见仙霞三尺雪”的出处是哪里
- “布衾如铁起添衣”的出处是哪里
- “人生各有稻粱谋”的出处是哪里
- “暂去家庭作远游”的出处是哪里
- “天寒深念汝衣裘”的出处是哪里
- “履霜我独知琴操”的出处是哪里
- “立雪谁来问话头”的出处是哪里
- “但愿茅檐相保守”的出处是哪里
- “千书说不尽离愁”的出处是哪里
- “但见篮舆出”的出处是哪里
- “老僧翻折本”的出处是哪里
- “收不得陶公”的出处是哪里
- “独奋空拳跃马迎”的出处是哪里
- “众闻鸣镝惊麕散”的出处是哪里
- “年事但看翁齿发”的出处是哪里
- “嚼齿骂声殊未绝”的出处是哪里
- “睢阳合祀无南八”的出处是哪里
- “归元血面尚如生”的出处是哪里
- “空呕心肝向阿谁”的出处是哪里
- “道远束刍携不去”的出处是哪里
- “安知酒榼空”的出处是哪里
- “覆翻遗墨岂胜悲”的出处是哪里
- “书筒旧岁尚谆谆”的出处是哪里
- “曾几何时哭蜀珍”的出处是哪里
- “对紫薇边还老手”的出处是哪里
- “近红云处立长身”的出处是哪里
- “禁中视草蒙天笑”的出处是哪里
- “湖外埋轮触相嗔”的出处是哪里
- “西风怀友一沾巾”的出处是哪里
- “直气雄辞俱已矣”的出处是哪里
- “长君尤岁辈流稀”的出处是哪里
- “襆被本无桑下恋”的出处是哪里
- “锦残尚足邱迟用”的出处是哪里
- “联鞍犹记柳边归”的出处是哪里
- “斤妙曾看郢客挥”的出处是哪里
- “闻卜菟裘殊未定”的出处是哪里
- “吴中埋玉是耶非”的出处是哪里
- “宿昔髫年忽旄期”的出处是哪里
- “别无主掌击冰衔”的出处是哪里
- “宁归南亩称三老”的出处是哪里
- “怕守东华趁六参”的出处是哪里
- “跌荡已将经束阁”的出处是哪里
- “向来麈柄高悬起”的出处是哪里
- “君直西垣我北扉”的出处是哪里
- “跏趺聊与佛同龛”的出处是哪里
- “旧事何人共可谈”的出处是哪里
- “水心文印虽传嫡”的出处是哪里
- “尚意祥麟来泰畴”的出处是哪里
- “青出于蓝自一家”的出处是哪里
- “安知怪鹏集长沙”的出处是哪里
- “去为将军手污靴”的出处是哪里
- “他日史官如立传”的出处是哪里
- “吴兢史法蔡邕碑”的出处是哪里
- “先书气节后词华”的出处是哪里
- “忤因宫妾头无发”的出处是哪里
- “每叹斯文尚在兹”的出处是哪里
- “老夺故交堪痛惜”的出处是哪里
- “晚徵集序未遑为”的出处是哪里
- “单传骨髓惟吾子”的出处是哪里
- “更悲庞叟不团栾”的出处是哪里
- “新年辜负如筛饼”的出处是哪里
- “炮附煨姜胃尚寒”的出处是哪里
- “疥癣虽微至不仁”的出处是哪里
- “发肤勿毁斯为孝”的出处是哪里
- “血气衰无丹换骨”的出处是哪里
- “亲朋疏恐癞传人”的出处是哪里
- “裸裎懒对炎凉客”的出处是哪里
- “汤熨犹贪闪电身”的出处是哪里
- “臭腐神奇同尽耳”的出处是哪里
- “全归即可见先亲”的出处是哪里
- “俄生点隐状如沙”的出处是哪里
- “试脱中单肌起粟”的出处是哪里
- “绝怜病叟鷄皮皱”的出处是哪里
- “难借灵妃鸟爪爬”的出处是哪里
- “昔号玉人曾美皙”的出处是哪里
- “今成铁汉已顽麻”的出处是哪里
- “戏衫脱了无羁束”的出处是哪里
- “时有吟哦搔雪鬓”的出处是哪里
- “幽香似有如无”的出处是哪里
- “世间少别花者”的出处是哪里
- “海上多逐臭夫”的出处是哪里
- “绕林寻香不见”的出处是哪里
- “对花写貌失真”的出处是哪里
- “俗子毫端有尘”的出处是哪里
- “痴人鼻孔无辨”的出处是哪里
- “少小逢场老罢休”的出处是哪里
- “衰残更阅几春秋”的出处是哪里
- “瓜牛庐有亲情贺”的出处是哪里
- “纵见三公手懒叉”的出处是哪里
- “罗誉门无谒刺留”的出处是哪里
- “诗成田舍火垆头”的出处是哪里
- “梦断玉皇香案畔”的出处是哪里
- “归去姑乘款段游”的出处是哪里
- “赐驹牵与萧京兆”的出处是哪里
- “七袠骎骎病鲜懽”的出处是哪里
- “君恩犹许备祠官”的出处是哪里
- “婢传稚子屠苏酒”的出处是哪里
- “奴笑先生苜蓿槃”的出处是哪里
- “自叹管君今老秃”的出处是哪里
- “秾华浪得名”的出处是哪里
- “今朝俄绿暗”的出处是哪里
- “昨日尚未荣”的出处是哪里
- “昨仕京华豪未减”的出处是哪里
- “脱鞾不问贵游嗔”的出处是哪里
- “诗家争欲推盟主”的出处是哪里
- “丞相差教作散人”的出处是哪里
- “闭户自为千载计”的出处是哪里
- “入山又忍十年贫”的出处是哪里
- “几思投劾从公去”的出处是哪里
- “背笈肩琴涧水滨”的出处是哪里
- “平生憎鲍鱼肆”的出处是哪里
- “何处割山麝房”的出处是哪里
- “不如渠有国香”的出处是哪里
- “屈子平章荃蕙”的出处是哪里
- “试与君评花品”的出处是哪里
- “荀卿区别芷槐”的出处是哪里
- “志洁真饮露者”的出处是哪里
- “影在月中央”的出处是哪里
- “性恶似渐滫来”的出处是哪里
- “高标可敬难狎”的出处是哪里
- “受性老弥辣”的出处是哪里
- “开花晚更香”的出处是哪里
- “忆昔矜容色”的出处是哪里
- “如今懒抹涂”的出处是哪里
- “谁能面皮皱”的出处是哪里
- “施粉又施朱”的出处是哪里
- “春令园中本”的出处是哪里
- “大管今却献”的出处是哪里
- “清旦书窗外”的出处是哪里
- “深丛茁一枝”的出处是哪里
- “人寻花不见”的出处是哪里
- “蝶有鼻先知”的出处是哪里
- “看花偶出嬉”的出处是哪里
- “老景欢悰少”的出处是哪里
- “锦伞欲何施”的出处是哪里
- “相随惟一肩”的出处是哪里
- “开落元华准”的出处是哪里
- “刘郎佩服之”的出处是哪里
- “乃有两东篱”的出处是哪里
- “元来天地内”的出处是哪里
- “古有如瓶李”的出处是哪里
- “得之海上仙”的出处是哪里
- “鑽核怕人传”的出处是哪里
- “如何阿戎辈”的出处是哪里
- “累累生满树”的出处是哪里
- “知我老而饕”的出处是哪里
- “绝胜齐三士”的出处是哪里
- “轻生为二桃”的出处是哪里
- “隐隐素骡嘶”的出处是哪里
- “曼卿仙不死”的出处是哪里
- “走入芙蓉里”的出处是哪里
- “花心路忽迷”的出处是哪里
- “晴扶睡贵妃”的出处是哪里
- “雨恼颦西子”的出处是哪里
- “为尔一撩诗”的出处是哪里
- “老夫方入定”的出处是哪里
- “丛生山上下”的出处是哪里
- “貛郎喜覆羹”的出处是哪里
- “饱食林下笋”的出处是哪里
- “输与邵先生”的出处是哪里
- “的皪开雕槛”的出处是哪里
- “氤氲入绮栊”的出处是哪里
- “卧起二花中”的出处是哪里
- “但见空林摘”的出处是哪里
- “何须傍班马”的出处是哪里
- “谁知园户馋”的出处是哪里
- “诏书免包贡”的出处是哪里
- “生长古墙阴”的出处是哪里
- “园荒草树深”的出处是哪里
- “可曾沾雨露”的出处是哪里
- “不改向阳心”的出处是哪里
- “夜雨剪来新”的出处是哪里
- “清泉浇后活”的出处是哪里
- “有客陈三韭”的出处是哪里
- “陶子沉酣汝”的出处是哪里
- “社人卜请记丛祠”的出处是哪里
- “吾文谁道难施用”的出处是哪里
- “后有中郎赏断碑”的出处是哪里
- “借问缘何事”的出处是哪里
- “野老可分甘”的出处是哪里
- “年年带笑容”的出处是哪里
- “春风无可笑”的出处是哪里
- “止有笑衰翁”的出处是哪里
- “勤披莱子服”的出处是哪里
- “无钱致八珍”的出处是哪里
- “果核无殊性”的出处是哪里
- “惟榴有北南”的出处是哪里
- “不似玉榴甘”的出处是哪里
- “红榴满天下”的出处是哪里
- “昔移红白种”的出处是哪里
- “同种谢池中”的出处是哪里
- “一朵不留白”的出处是哪里
- “两池皆变红”的出处是哪里
- “苦爱堂厨美”的出处是哪里
- “苍生属意深”的出处是哪里
- “胸中丝补衮”的出处是哪里
- “仆自操齐瑟”的出处是哪里
- “肘后药成金”的出处是哪里
- “公宜和舜琴”的出处是哪里
- “篝灯精舍里”的出处是哪里
- “何日共论心”的出处是哪里
- “书卷交疏觉昼长”的出处是哪里
- “田园收薄值年荒”的出处是哪里
- “老而用事独毛颖”的出处是哪里
- “何以解忧惟杜康”的出处是哪里
- “赐帛恩深优故老”的出处是哪里
- “催租人至败重阳”的出处是哪里
- “西风烂熳开蓉菊”的出处是哪里
- “不管先生两鬓霜”的出处是哪里
- “过了田光盛壮时”的出处是哪里
- “薄浇磊磈嫌红酒”的出处是哪里
- “年今望八复奚为”的出处是哪里
- “懒读聱牙喜白诗”的出处是哪里
- “释子书求名卵塔”的出处是哪里
- “琴龟不减昔贤清”的出处是哪里
- “未应便葺东山墅”的出处是哪里
- “出处方关世重轻”的出处是哪里
- “工诗岂美名”的出处是哪里
- “学者当穷理”的出处是哪里
- “不能裨采访”的出处是哪里
- “徒自取讥评”的出处是哪里
- “责已希韦孟”的出处是哪里
- “休官慕尚平”的出处是哪里
- “如今成病鹤”的出处是哪里
- “垂首噤无声”的出处是哪里
- “憔悴东阳令”的出处是哪里
- “区区谩自疲”的出处是哪里
- “宁受放鱼欺”的出处是哪里
- “断无问牛智”的出处是哪里
- “低平父老和”的出处是哪里
- “俭陋交游笑”的出处是哪里
- “向来子元子”的出处是哪里
- “今代庐陵牧”的出处是哪里
- “仿佛是吾师”的出处是哪里
- “自古名高众责全”的出处是哪里
- “士谓周侯惜末年”的出处是哪里
- “几人齎恨到重泉”的出处是哪里
- “扶电骏翻成跛鳖”的出处是哪里
- “鸣阳凤化作寒蝉”的出处是哪里
- “临履渊冰尚凛然”的出处是哪里
- “嗟予景薄崦嵫矣”的出处是哪里
- “郡人不识疾呼声”的出处是哪里
- “甘雨和风遍一城”的出处是哪里
- “岁久偏多遗爱事”的出处是哪里
- “天高未察借留情”的出处是哪里
- “舟行精舍渔歌晚”的出处是哪里
- “家近华亭鹤唳清”的出处是哪里
- “先生此念素来轻”的出处是哪里
- “莫比归云并倦翼”的出处是哪里
- “倦入承明听履声”的出处是哪里
- “朱轓今复厌专城”的出处是哪里
- “汤胸太华供吟兴”的出处是哪里
- “照眼伊川洗宦情”的出处是哪里
- “莼鱠何惭高士决”的出处是哪里
- “门无造请冠裳懒”的出处是哪里
- “道是全人吾岂敢”的出处是哪里
- “室有昭回翰墨珍”的出处是哪里
- “温公才做九分人”的出处是哪里
- “帝悯龙钟许放还”的出处是哪里
- “梦魂尚记侍威颜”的出处是哪里
- “犹在申公辕固间”的出处是哪里
- “难陪贡禹王阳后”的出处是哪里
- “痴年八十官三品”的出处是哪里
- “今为居士老香山”的出处是哪里
- “昔领群仙上蓬岛”的出处是哪里
- “不欠浮名只欠闲”的出处是哪里
- “落笔昔传九天上”的出处是哪里
- “诛茅今老万山中”的出处是哪里
- “殷勤封内种花令”的出处是哪里
- “物色畦间拾穗翁”的出处是哪里
- “元来一字耻雷同”的出处是哪里
- “道是单传曾雪立”的出处是哪里
- “语君此事须商榷”的出处是哪里
- “唐律尤难似古风”的出处是哪里
- “迎车几两来”的出处是哪里
- “三径荒凉手自开”的出处是哪里
- “旋移花竹剪蒿莱”的出处是哪里
- “休休岂不缘迂惰”的出处是哪里
- “明主只今蒐坠典”的出处是哪里
- “屑屑何为费往来”的出处是哪里
- “故人太半客翘材”的出处是哪里
- “错梦钧天听乐回”的出处是哪里
- “累臣方卧漳滨疾”的出处是哪里
- “凫雁何曾击少多”的出处是哪里
- “且容老子钓烟波”的出处是哪里
- “凤麟自合呈祥瑞”的出处是哪里
- “时有耦耕人共语”的出处是哪里
- “倒囊欲答骊珠赠”的出处是哪里
- “亦无问字客相过”的出处是哪里
- “惭愧君恩厚老臣”的出处是哪里
- “柰此家徒四壁何”的出处是哪里
- “扇障绝胜一青盖”的出处是哪里
- “杖扶安用两朱轮”的出处是哪里
- “驱逐国为空”的出处是哪里
- “衮衮登瀛更上坡”的出处是哪里
- “盟边甲已衷”的出处是哪里
- “笑里刀常有”的出处是哪里
- “诛佞笔生风”的出处是哪里
- “内禀极憸柔”的出处是哪里
- “外观殊伟岸”的出处是哪里
- “欲取汉清议”的出处是哪里
- “鬼车鸣甚恶”的出处是哪里
- “尽投唐浊流”的出处是哪里
- “猛虎死方羞”的出处是哪里
- “哀哉不善谋”的出处是哪里
- “芳臭须臾判”的出处是哪里
- “一抨初骇听”的出处是哪里
- “双泪谩求哀”的出处是哪里
- “极口诬贤者”的出处是哪里
- “拾遗端可拜”的出处是哪里
- “安用鸩为媒”的出处是哪里
- “早知豺不食”的出处是哪里
- “甘心誉彼哉”的出处是哪里
- “试问高阳里”的出处是哪里
- “独立空山两鬓秋”的出处是哪里
- “少豪曾挟一筇游”的出处是哪里
- “晚似庞公怕入州”的出处是哪里
- “茅柴如以水浇愁”的出处是哪里
- “橡栗尚烦天赋粟”的出处是哪里
- “何妨范史书钩党”的出处是哪里
- “不愿欧碑说解仇”的出处是哪里
- “自古放臣多感慨”的出处是哪里
- “吾评哀郢胜悲秋”的出处是哪里
- “况鮀非是佞”的出处是哪里
- “莒仆未为凶”的出处是哪里
- “鬼谷从横舌”的出处是哪里
- “断无麟在薮”的出处是哪里
- “千古谁俦匹”的出处是哪里
- “独有鼠穿墉”的出处是哪里
- “依稀似敬宗”的出处是哪里
- “终南诡秘踪”的出处是哪里
- “跳梁勇执弓”的出处是哪里
- “穿凿彊挥麈”的出处是哪里
- “矫诬天亦怒”的出处是哪里
- “偶得茅柴且尽欢”的出处是哪里
- “君恩朴断老儋祠”的出处是哪里
- “羞问胡奴乞米炊”的出处是哪里
- “蚤赓殿阁微凉作”的出处是哪里
- “洛下共游无在者”的出处是哪里
- “岩头末句欲传谁”的出处是哪里
- “晚课田园杂兴诗”的出处是哪里
- “素发星星两鬓垂”的出处是哪里
- “天公别有相裨补”的出处是哪里
- “巫医末技有师生”的出处是哪里
- “古道今人鲜复行”的出处是哪里
- “附韩公传不埋名”的出处是哪里
- “行子云玄谁卒业”的出处是哪里
- “蝇岂能增秤尾轻”的出处是哪里
- “虱犹可以箭锋贯”的出处是哪里
- “颇欲他时观续集”的出处是哪里
- “定将苍老换朱荣”的出处是哪里
- “颜苍鬓秃旧词臣”的出处是哪里
- “几见台家局面新”的出处是哪里
- “栖碧山中真大隐”的出处是哪里
- “立红云畔是前身”的出处是哪里
- “鲁公昔有书干禄”的出处是哪里
- “杨子今无赋逐贫”的出处是哪里
- “纵使未能追绮皓”的出处是哪里
- “绝胜赐杖给扶人”的出处是哪里
- “家传岂有枕中方”的出处是哪里
- “敢向尧朝议大章”的出处是哪里
- “难入高贤真率社”的出处是哪里
- “且寻童子钓游乡”的出处是哪里
- “有西畴事咨衡宇”的出处是哪里
- “无北山移诮草堂”的出处是哪里
- “独恨才衰诗不进”的出处是哪里
- “傥容摘艳更薰香”的出处是哪里
- “老厌人间事远游”的出处是哪里
- “弇州西畔比台州”的出处是哪里
- “须弥身大安知痛”的出处是哪里
- “云梦胸宽不贮愁”的出处是哪里
- “旧友惟君真管鲍”的出处是哪里
- “诸生若个是程仇”的出处是哪里
- “跳丸去速还舟晚”的出处是哪里
- “春草池塘成昨梦”的出处是哪里
- “归谋甫里田差晚”的出处是哪里
- “夜床风雨付来生”的出处是哪里
- “去与端溪石共行”的出处是哪里
- “部曲出门情态异”的出处是哪里
- “不如笼鹤有哀声”的出处是哪里
- “斑衣不遂娱亲志”的出处是哪里
- “去岁书来欲解麾”的出处是哪里
- “数行遗墨半倾欹”的出处是哪里
- “白发因吟哭子诗”的出处是哪里
- “让枣犹如前日事”的出处是哪里
- “尔祖西来无文字”的出处是哪里
- “摘瓜空抱暮年悲”的出处是哪里
- “情知衰泪无堪滴”的出处是哪里
- “原上寒笳苦死吹”的出处是哪里
- “受持一句心是佛”的出处是哪里
- “烦恭藏主试问他”的出处是哪里
- “楞伽四卷是何物”的出处是哪里
- “刘叟所见适不同”的出处是哪里
- “有时一喝惊耳聋”的出处是哪里
- “有时一句撞墙倒”的出处是哪里
- “龟趺但见碑讹缺”的出处是哪里
- “想见若敖求食鬼”的出处是哪里
- “马鬣安知葬旧新”的出处是哪里
- “亦羞东郭乞墦人”的出处是哪里
- “石麟阙耳笋生苔”的出处是哪里
- “精舍荒凉僧已出”的出处是哪里
- “瓦墙一朵佛桑开”的出处是哪里
- “趁得清明几日闲”的出处是哪里
- “不禁连雨作春寒”的出处是哪里
- “小窗对客开新煮”的出处是哪里
- “要读丰碑与客来”的出处是哪里
- “艺罢沈香看牡丹”的出处是哪里
- “过眼年光疾弹丸”的出处是哪里
- “桐华半拆燕初还”的出处是哪里
- “汉宫有烛朱门暖”的出处是哪里
- “墨突无烟白屋寒”的出处是哪里
- “宁复斗鸡陪戏社”的出处是哪里
- “颇思携鹤访孤山”的出处是哪里
- “今年秫与金同价”的出处是哪里
- “世间盲汉浑忘却”的出处是哪里
- “误向骊龙颔下寻”的出处是哪里
- “山秃林疏万窍风”的出处是哪里
- “独全晚节傲严冬”的出处是哪里
- “老惟交此三益友”的出处是哪里
- “梦不贪渠十八公”的出处是哪里
- “苍官何必爱秦封”的出处是哪里
- “青帝行将转邹律”的出处是哪里
- “造物方当寿此翁”的出处是哪里
- “树根定有苓堪掘”的出处是哪里
- “腥腐年来懒啄吞”的出处是哪里
- “褵褷惟有顶丹存”的出处是哪里
- “长吭偏到清霄唳”的出处是哪里
- “病翅犹当霁月翻”的出处是哪里
- “云杪孤飞因避箭”的出处是哪里
- “殻中新鷇各乘轩”的出处是哪里
- “士衡晚抱无穷恨”的出处是哪里
- “谁向华亭酹一樽”的出处是哪里
- “忽然吹散恨难平”的出处是哪里
- “地占百弓多是水”的出处是哪里
- “六十年间老弟兄”的出处是哪里
- “按行花木皆僚友”的出处是哪里
- “主掌湖山即事权”的出处是哪里
- “京洛贵人金谷里”的出处是哪里
- “安知世上有林泉”的出处是哪里
- “象罔得来还失了”的出处是哪里
- “寒斋拾去閟藏之”的出处是哪里
- “临行此物犹难忍”的出处是哪里
- “不付他人付二儿”的出处是哪里
- “初祖西来但指心”的出处是哪里
- “大光明藏在胸襟”的出处是哪里
- “此去不应重谪堕”的出处是哪里
- “海山笙鹤待君来”的出处是哪里
- “方喜燃藜向石渠”的出处是哪里
- “岂知仅拥两轮朱”的出处是哪里
- “便恐世无行秘书”的出处是哪里
- “非为郡失好太守”的出处是哪里
- “酒渍双鸡惭薄薄”的出处是哪里
- “表论一鹗谩区区”的出处是哪里
- “试问原头几素车”的出处是哪里
- “即今交道尤难恃”的出处是哪里
- “手简才翁语极悲”的出处是哪里
- “平生最受鲁公知”的出处是哪里
- “海内奇才都有几”的出处是哪里
- “世间瑞物不多时”的出处是哪里
- “君归上界骑麟去”的出处是哪里
- “客过新陵下马谁”的出处是哪里
- “笔秃无花衰久矣”的出处是哪里
- “可堪拂拭作铭诗”的出处是哪里
- “始笑书生眼力悭”的出处是哪里
- “暮年欠汝泪债”的出处是哪里
- “已乾更滴数行”的出处是哪里
- “岳下无耆老”的出处是哪里
- “何从访旧闻”的出处是哪里
- “不知紫岩墓”的出处是哪里
- “明仲竄蛮烟”的出处是哪里
- “更隔几重云”的出处是哪里
- “钦夫弃盛年”的出处是哪里
- “有泪滴遗编”的出处是哪里
- “空令后死者”的出处是哪里
- “昔者监香火”的出处是哪里
- “今焉裂芰荷”的出处是哪里
- “祝融应冷笑”的出处是哪里
- “万驽骀里一龙媒”的出处是哪里
- “还肯再来麽”的出处是哪里
- “朝发瑶池暮玉台”的出处是哪里
- “资深亦叹轼奇才”的出处是哪里
- “介甫尤称原妙质”的出处是哪里
- “帆近蓬莱作麽回”的出处是哪里
- “席前宣室思渠久”的出处是哪里
- “小窗细读金銮记”的出处是哪里
- “始信香奁属别人”的出处是哪里
- “绮纨贵家子”的出处是哪里
- “旗鼓少年场”的出处是哪里
- “屡舞众人醉”的出处是哪里
- “鲜妆一国狂”的出处是哪里
- “士女匆匆散”的出处是哪里
- “溪山寂寂然”的出处是哪里
- “龙舟闲似我”的出处是哪里
- “阁起向沙边”的出处是哪里
- “杂遝今观渡”的出处是哪里
- “依稀昔浴沂”的出处是哪里
- “几个咏而归”的出处是哪里
- “年小似善财童”的出处是哪里
- “性慧于灵照女”的出处是哪里
- “急急之符夺汝”的出处是哪里
- “琅琅之音恼翁”的出处是哪里
- “可堪长夜茫茫”的出处是哪里
- “不合小时了了”的出处是哪里
- “邪等惟余尤甚者”的出处是哪里
- “累臣放逐无还理”的出处是哪里
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- “闻向萧山呼渡急”的出处是哪里
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- “瑶编对秉初修笔”的出处是哪里
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- “仓皇谁扈属车尘”的出处是哪里
- “禁中陆九艰危共”的出处是哪里
- “殿上朱三苦死嗔”的出处是哪里
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- “清于坡老游杭市”的出处是哪里
- “俭似乖崖在剑川”的出处是哪里
- “粤人拥道千层看”的出处是哪里
- “使指何功烦卜夜”的出处是哪里
- “遨头此念可通天”的出处是哪里
- “陌上游人趁筦弦”的出处是哪里
- “不见狨鞍三十年”的出处是哪里
- “岂知君相尚筹边”的出处是哪里
- “细听野老交谈处”的出处是哪里
- “犹记兵端未动前”的出处是哪里
- “草市收如许早”的出处是哪里
- “端门瞻跸定何年”的出处是哪里
- “书生晚抱忧时志”的出处是哪里
- “归画残灰理旧编”的出处是哪里
- “嘉祐寺荒谁与葺”的出处是哪里
- “合江楼是复疑非”的出处是哪里
- “不见苏仙化鹤归”的出处是哪里
- “已为韩子骑驎去”的出处是哪里
- “惠州副使是新差”的出处是哪里
- “定武端明落旧阶”的出处是哪里
- “尽遣秦郎晁子去”的出处是哪里
- “自入崇宁政已荒”的出处是哪里
- “只携周易鲁论来”的出处是哪里
- “由来治忽击毫芒”的出处是哪里
- “渐取兵权付左珰”的出处是哪里
- “玉带解来攽贵幸”的出处是哪里
- “初为御笔行中旨”的出处是哪里
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- “太师频奏鹤翔空”的出处是哪里
- “如何直到宣和季”的出处是哪里
- “始忆元城与了翁”的出处是哪里
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- “戴花社里聊容我”的出处是哪里
- “中路安知判两岐”的出处是哪里
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- “昨泛灵槎河汉津”的出处是哪里
- “今撑小艇水云身”的出处是哪里
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- “天子何曾如屋嗔”的出处是哪里
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- “迟迟去鲁未须忙”的出处是哪里
- “附炎渠自手炙热”的出处是哪里
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- “赵氏源流自副枢”的出处是哪里
- “推毂当朝愧郑庄”的出处是哪里
- “至公清节亢门闾”的出处是哪里
- “绪门犹接淳熙际”的出处是哪里
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- “班马定为廉吏传”的出处是哪里
- “可怜衮斧忠邪学”的出处是哪里
- “仅向甘泉扈属车”的出处是哪里
- “韩欧无责谏臣书”的出处是哪里
- “忆昔鹓行接武趋”的出处是哪里
- “与君肝胆素相孚”的出处是哪里
- “孤忠不忍欺明主”的出处是哪里
- “公是意林曾续否”的出处是哪里
- “暮年数出交游泪”的出处是哪里
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- “健论真堪立懦夫”的出处是哪里
- “士女如云服珥鲜”的出处是哪里
- “暮怪星星满鬓须”的出处是哪里
- “暂陪猎较亦欣然”的出处是哪里
- “将军谁报白登围”的出处是哪里
- “岂识垂天翼怒飞”的出处是哪里
- “甫里薄田汾曲庐”的出处是哪里
- “儿曹堪垦亦堪居”的出处是哪里
- “惟应水竹并风月”的出处是哪里
- “尚属先生未属渠”的出处是哪里
- “苔径荒芜薇架斜”的出处是哪里
- “树头吹尽不留些”的出处是哪里
- “魔笑翁衰免散花”的出处是哪里
- “奴欺主病慵锄草”的出处是哪里
- “无闲宾客访村居”的出处是哪里
- “有小林泉傍隐庐”的出处是哪里
- “辛勤辟地添支径”的出处是哪里
- “曲折通溪入浅渠”的出处是哪里
- “篱边雪畔影横斜”的出处是哪里
- “应讶何乡太瘦些”的出处是哪里
- “玉堂茅舍一般花”的出处是哪里
- “未可被渠瞒老眼”的出处是哪里
- “而今寂寞赋闲居”的出处是哪里
- “忆昔承明共直庐”的出处是哪里
- “岂是区区较粟薇”的出处是哪里
- “纵使吠声杂尧桀”的出处是哪里
- “可无直笔辨聃非”的出处是哪里
- “雷音首占第一义”的出处是哪里
- “黛色终当四十围”的出处是哪里
- “在岐山下莫高飞”的出处是哪里
- “想见朝阳鸣未已”的出处是哪里
- “又从天禄合中录”的出处是哪里
- “伋瑗昌言忧国事”的出处是哪里
- “厌太官羊忆苦薇”的出处是哪里
- “贵人高爵悬金印”的出处是哪里
- “永钦沽直暴君非”的出处是哪里
- “狎客闲情减带围”的出处是哪里
- “独有冥鸿惜毛羽”的出处是哪里
- “刺天未肯羡群飞”的出处是哪里
- “宁作青袍朝士归”的出处是哪里
- “易贪尘世好官职”的出处是哪里
- “烹羔未必胜羹薇”的出处是哪里
- “难泯人心真是非”的出处是哪里
- “战士未收青野骨”的出处是哪里
- “颂称吉甫宣王美”的出处是哪里
- “帖报殷生宰相安”的出处是哪里
- “近世风流惟贺八”的出处是哪里
- “记闻荒落语詹谆”的出处是哪里
- “脱朝冠去着黄冠”的出处是哪里
- “未必夜深埋雪者”的出处是哪里
- “得如春暮舞雩人”的出处是哪里
- “惭愧吾侪肯问津”的出处是哪里
- “师扬执戟玄犹白”的出处是哪里
- “学卫夫人字逼真”的出处是哪里
- “堪怜老却苦吟身”的出处是哪里
- “强扶鹤膝自支持”的出处是哪里
- “谁道樗翁未苦衰”的出处是哪里
- “无闲心力篆雕赋”的出处是哪里
- “下死工夫锻炼诗”的出处是哪里
- “诸友多迁幽谷木”的出处是哪里
- “此郎今借上林枝”的出处是哪里
- “暮龄喜读君章句”的出处是哪里
- “平易中间伏怪奇”的出处是哪里
- “在野宜赓击壤歌”的出处是哪里
- “甫登鳌顶浩然归”的出处是哪里
- “殷生宰相安知否”的出处是哪里
- “隐忧不禁亩忠何”的出处是哪里
- “老觉鬓丝难掩覆”的出处是哪里
- “逸少群贤感慨多”的出处是哪里
- “早知掷却毛锥子”的出处是哪里
- “有警犹为国荷戈”的出处是哪里
- “穷惟心铁未消磨”的出处是哪里
- “两被宸奎擢史官”的出处是哪里
- “曾参豹尾属车间”的出处是哪里
- “不能直笔公褒贬”的出处是哪里
- “老有丹心犹恋阙”的出处是哪里
- “安敢高谈到画珊”的出处是哪里
- “死无一字可藏山”的出处是哪里
- “儿童忘记翁年甲”的出处是哪里
- “身如倦翼晚知还”的出处是哪里
- “但笑颜苍与鬓斑”的出处是哪里
- “官酒灰多宁勿饮”的出处是哪里
- “且免群儿谤务观”的出处是哪里
- “监书字大亦难看”的出处是哪里
- “寒来尚可披裘钓”的出处是哪里
- “穷杀何妨带索吟”的出处是哪里
- “社友萧疏吾老大”的出处是哪里
- “畴昔荣途分寸跻”的出处是哪里
- “安知来者不如今”的出处是哪里
- “危机不合上云梯”的出处是哪里
- “凤皇池有人争夺”的出处是哪里
- “鹦鹉洲无客敢题”的出处是哪里
- “早不修真坏丹灶”的出处是哪里
- “晚方受录脱金闺”的出处是哪里
- “谁遣君为吐绶鸡”的出处是哪里
- “羽毛只可如鸦雀”的出处是哪里
- “平生拙计类愚公”的出处是哪里
- “处处撑篙遡逆风”的出处是哪里
- “谁令剥啄到山中”的出处是哪里
- “身已呻吟行泽畔”的出处是哪里
- “历官蚁穴一场梦”的出处是哪里
- “闷事鸡窠百岁翁”的出处是哪里
- “颇恨暮年持酒戒”的出处是哪里
- “不能领客访无功”的出处是哪里
- “主公已换老龙名”的出处是哪里
- “拾樵童暂叚奴星”的出处是哪里
- “执爨婢权呼小玉”的出处是哪里
- “邻叟称尊宿”的出处是哪里
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- “绠短如何敢汲深”的出处是哪里
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- “杨子雕镌夸赋丽”的出处是哪里
- “唐人锻炼说诗深”的出处是哪里
- “今与樵儿牧竖同”的出处是哪里
- “向来文史足三冬”的出处是哪里
- “旧领木天良不恶”的出处是哪里
- “新加菜地未为穷”的出处是哪里
- “笔精公有词批凤”的出处是哪里
- “瓶罄吾无酒灌虹”的出处是哪里
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- “公似长松特秀冬”的出处是哪里
- “更烦邹律为吹丰”的出处是哪里
- “青藁安敢与松同”的出处是哪里
- “高于岱顶谁曾览”的出处是哪里
- “远若河源未易穷”的出处是哪里
- “历块岂无追电骏”的出处是哪里
- “步虚疑有架天虹”的出处是哪里
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- “载宝而归所得丰”的出处是哪里
- “不劳左辖诵新句”的出处是哪里
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- “古人未免假韶鸣”的出处是哪里
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- “不烦序亦不烦笺”的出处是哪里
- “顶雪无多爬欲秃”的出处是哪里
- “眼花乱发捏来空”的出处是哪里
- “何如自号四休叟”的出处是哪里
- “纯白固知难讳老”的出处是哪里
- “不要人扶独乐翁”的出处是哪里
- “不知后世评碑板”的出处是哪里
- “似李邕耶似蔡邕”的出处是哪里
- “暮年膝上惟文度”的出处是哪里
- “薰弦昔忝和重瞳”的出处是哪里
- “贝叶今难开只眼”的出处是哪里
- “常挈书灯伴乃翁”的出处是哪里
- “作雨宾春雪饯冬”的出处是哪里
- “田家休戚使家同”的出处是哪里
- “鱼非人所当加察”的出处是哪里
- “马与民皆不可穷”的出处是哪里
- “政尔和风并暖日”的出处是哪里
- “管他雌霓更雄虹”的出处是哪里
- “耿侯非祖荆舒者”的出处是哪里
- “大丹未必可还童”的出处是哪里
- “预创常平备歉丰”的出处是哪里
- “春暖喧啾各不同”的出处是哪里
- “百禽久已蛰于冬”的出处是哪里
- “壶少提沽村店静”的出处是哪里
- “袴无脱着小家穷”的出处是哪里
- “山翁吟窍黄泥蚓”的出处是哪里
- “社饮今年多醒者”的出处是哪里
- “阁老毫端白昼虹”的出处是哪里
- “豚肩掩豆不能丰”的出处是哪里
- “小窗不复听吾伊”的出处是哪里
- “时有蛩声出吻悲”的出处是哪里
- “曲宴无歌赓太液”的出处是哪里
- “谁将晓雪堆新鬓”的出处是哪里
- “中痟止酒饮华池”的出处是哪里
- “草鞋尚欲远寻师”的出处是哪里
- “未敢热瞒同社友”的出处是哪里
- “百岁将阑猛省惊”的出处是哪里
- “六根不足可怜生”的出处是哪里
- “古人使祝为祈死”的出处是哪里
- “叔世无人吊失明”的出处是哪里
- “昔捱残更羞渴睡”的出处是哪里
- “时于梦里瞻星斗”的出处是哪里
- “愁绝邻鸡逼膊声”的出处是哪里
- “今当清昼要扶行”的出处是哪里
- “残骸奉施与天公”的出处是哪里
- “自拨寒灰锻近诗”的出处是哪里
- “越境迎医伎又穷”的出处是哪里
- “外庭幸际清明始”的出处是哪里
- “内障如囚黑暗中”的出处是哪里
- “困拈架上书苏醒”的出处是哪里
- “愁倩杯中物破除”的出处是哪里
- “仲尼自谓不回如”的出处是哪里
- “行以筇枝可当车”的出处是哪里
- “食才藜糁宁无肉”的出处是哪里
- “圣世未尝违物性”的出处是哪里
- “飞潜初不间鸢鱼”的出处是哪里
- “发巧悬知中必奇”的出处是哪里
- “黠儿阴挟弹丸随”的出处是哪里
- “蝇本至微求附骥”的出处是哪里
- “烘燖似虱群藏絮”的出处是哪里
- “子美所称惟白也”的出处是哪里
- “貙犹可畏况生罴”的出处是哪里
- “玉汝于成赖渠辈”的出处是哪里
- “缠缚如蚕自吐丝”的出处是哪里
- “早知抱璞烦三献”的出处是哪里
- “何须挟策远从师”的出处是哪里
- “归去驴堪驮子美”的出处是哪里
- “底用操觚角一名”的出处是哪里
- “里居仅有箪瓢巷”的出处是哪里
- “壁立元无鼓铸坑”的出处是哪里
- “向来羊尚记初来”的出处是哪里
- “说与添丁并德曜”的出处是哪里
- “从今熟寝不须惊”的出处是哪里
- “躬圭宝箑俱藏起”的出处是哪里
- “出入惟消笠与簑”的出处是哪里
- “农说雨旸差有准”的出处是哪里
- “丰年海熟田尤熟”的出处是哪里
- “客谈间谍易传讹”的出处是哪里
- “圣代朝和野亦和”的出处是哪里
- “纵使大寒并大暑”的出处是哪里
- “鬻文卖赋今能几”的出处是哪里
- “宁作地仙事思邈”的出处是哪里
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- “穷薄常因病折磨”的出处是哪里
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- “诗人安得有青衫”的出处是哪里
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- “遍阅后来积薪者”的出处是哪里
- “雕零堪叹瓜三摘”的出处是哪里
- “仅存前度看花郎”的出处是哪里
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- “但愿弟兄离华发”的出处是哪里
- “多批祠考赛汾阳”的出处是哪里
- “君复清风一身止”的出处是哪里
- “色笔今知落尔边”的出处是哪里
- “处士相传有句图”的出处是哪里
- “短章吟就改还涂”的出处是哪里
- “师服何曾能把笔”的出处是哪里
- “山灵怪有此嘉宾”的出处是哪里
- “二妙相从寂寞滨”的出处是哪里
- “作桑下梦才三宿”的出处是哪里
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- “分张宝藏拔予贫”的出处是哪里
- “临歧但祝俱黄发”的出处是哪里
- “莫把华簪换角巾”的出处是哪里
- “脚离实地骇旁观”的出处是哪里
- “地主存羊饷节仪”的出处是哪里
- “不喜人题木居士”的出处是哪里
- “何曾鬼怕艾天师”的出处是哪里
- “镜中素发摘来稀”的出处是哪里
- “枝上绛英吹欲尽”的出处是哪里
- “今年过了菖蒲节”的出处是哪里
- “儒林巨擘竹溪公”的出处是哪里
- “来憩棠阴访老农”的出处是哪里
- “犹就香篝着裌衣”的出处是哪里
- “刘子前身汉中垒”的出处是哪里
- “李侯今代柳南宫”的出处是哪里
- “约灵澈共游林下”的出处是哪里
- “爱涅槃常坐塔中”的出处是哪里
- “莫把两贤侪一叟”的出处是哪里
- “户外纵横卧仆夫”的出处是哪里
- “三儒夜话俱忘寝”的出处是哪里
- “椰腹拈来即书簏”的出处是哪里
- “弹冠不与挂冠同”的出处是哪里
- “芋头煨熟当行厨”的出处是哪里
- “更无灵寿杖扶光”的出处是哪里
- “谪仙岂是无诗种”的出处是哪里
- “林间竹笋饱一世”的出处是哪里
- “阁下薇花阅几郎”的出处是哪里
- “曩欲裂麻宁拂袖”的出处是哪里
- “绿阴周匝迷行径”的出处是哪里
- “谁念茙葵惟向阳”的出处是哪里
- “老当还笏不须囊”的出处是哪里
- “芸阁曾分太乙光”的出处是哪里
- “禁林忝士相如草”的出处是哪里
- “毫社重新依老子”的出处是哪里
- “天台自古属刘郎”的出处是哪里
- “判无除目污黄纸”的出处是哪里
- “空有孤忠满皂囊”的出处是哪里
- “回首觚棱残梦断”的出处是哪里
- “下招不必遣巫阳”的出处是哪里
- “蛾眉已被生前妒”的出处是哪里
- “鱼腹犹遭死后诬”的出处是哪里
- “把似与龙争角黍”的出处是哪里
- “田翁有酒邀村饮”的出处是哪里
- “何如随俗饮菖蒲”的出处是哪里
- “两翁非对少欢悰”的出处是哪里
- “西山北郭多幽事”的出处是哪里
- “虽老犹堪撰杖从”的出处是哪里
- “夜绩旁边映隙光”的出处是哪里
- “忆曾参扣遍诸方”的出处是哪里
- “扫眉众女偏谣诼”的出处是哪里
- “开口群儿亦谤伤”的出处是哪里
- “后有知音分雅郑”的出处是哪里
- “今谁协律谱宫商”的出处是哪里
- “戏衫欲脱夫人付”的出处是哪里
- “诸子披襟直下当”的出处是哪里
- “少狂浪走无寻处”的出处是哪里
- “晚向深山得悟门”的出处是哪里
- “火候足时丹始熟”的出处是哪里
- “国工琢了玉尤温”的出处是哪里
- “低头欲下追随拜”的出处是哪里
- “大有名山要行脚”的出处是哪里
- “未甘瓶钵老荒村”的出处是哪里
- “摩顶无忘付授恩”的出处是哪里
- “只有短辕车锡导”的出处是哪里
- “易全何患乾坤毁”的出处是哪里
- “漆简字更经学误”的出处是哪里
- “骚在堪争日月光”的出处是哪里
- “晚温故读稍精详”的出处是哪里
- “玉台体出选诗亡”的出处是哪里
- “谁道先生已耄荒”的出处是哪里
- “残年欲尚鞭吾后”的出处是哪里
- “问讯江边白首郎”的出处是哪里
- “可堪留滞向殊方”的出处是哪里
- “远游定有骚哀郢”的出处是哪里
- “得路诸公蛇入宇”的出处是哪里
- “去国几个鹤还乡”的出处是哪里
- “与君大生于刘柳”的出处是哪里
- “岁晚邻翁约未偿”的出处是哪里
- “恰则含香文德殿”的出处是哪里
- “俄而揽辔祝融峰”的出处是哪里
- “得非麟角惊凡目”的出处是哪里
- “或是蛾眉妒冶容”的出处是哪里
- “六丈一勾非恶意”的出处是哪里
- “不知更扫几番松”的出处是哪里
- “荒垅空遗四尺封”的出处是哪里
- “愁绝狐狸潭畔路”的出处是哪里
- “当日封崇殊草创”的出处是哪里
- “末年付授绝悲哀”的出处是哪里
- “斗酒单鸡岁岁来”的出处是哪里
- “子孙记取吾翁语”的出处是哪里
- “沟堪揭厉难车水”的出处是哪里
- “雨怕讥征不入城”的出处是哪里
- “沃野燥刚妨种艺”的出处是哪里
- “老农歌哭不成声”的出处是哪里
- “蛟潭雩祀稀曾讲”的出处是哪里
- “代拜烦它村祝叟”的出处是哪里
- “蟹井灵泉亦未迎”的出处是哪里
- “愿丰误杀老书生”的出处是哪里
- “吾闻曲礼当凶岁”的出处是哪里
- “诸大夫安敢食粱”的出处是哪里
- “婢臛香芹羹过美”的出处是哪里
- “水车声畔不能尝”的出处是哪里
- “甚歉不烦官踏旱”的出处是哪里
- “先输莫待吏催租”的出处是哪里
- “辛勤终日拾遗穗”的出处是哪里
- “何处瑶姬款户来”的出处是哪里
- “展转通宵据槁梧”的出处是哪里
- “蔷薇花下暂裴徊”的出处是哪里
- “分明粉蝶通消息”的出处是哪里
- “未有人知一朵开”的出处是哪里
- “碧云遮断阿环家”的出处是哪里
- “春来无遣闲愁处”的出处是哪里
- “玉面纱巾出看花”的出处是哪里
- “因听箫声一念差”的出处是哪里
- “汉魏以前犹古雅”的出处是哪里
- “宋齐而下稍淫哇”的出处是哪里
- “剪裁贫女机中素”的出处是哪里
- “扑卖都人担上花”的出处是哪里
- “括帖不离初学记”的出处是哪里
- “管蠡乌睹大方家”的出处是哪里
- “世间跛鳖难鞭策”的出处是哪里
- “安得龙媒出渥洼”的出处是哪里
- “少喜浮名谬激昂”的出处是哪里
- “各为逐客问归船”的出处是哪里
- “亲贤有诏徵刘向”的出处是哪里
- “疏远无人赎史迁”的出处是哪里
- “当日金台诸客散”的出处是哪里
- “暮年铁壁几人全”的出处是哪里
- “伤心滴露研朱笔”的出处是哪里
- “抱在萤窗雪案边”的出处是哪里
- “前岁山人来访逮”的出处是哪里
- “墓田丙舍报余知”的出处是哪里
- “法书尚宝元章帖”的出处是哪里
- “拙笔深惭有道碑”的出处是哪里
- “重作大招难尽意”的出处是哪里
- “可怜老病忘昏昼”的出处是哪里
- “共谈太极永无期”的出处是哪里
- “燎黄锦诰谩荣华”的出处是哪里
- “但记西窗剪烛时”的出处是哪里
- “织素尘机长寂寞”的出处是哪里
- “谁为王符访外家”的出处是哪里
- “堪同络秀书前史”的出处是哪里
- “何人与掌匙”的出处是哪里
- “华堂不洎千钟养”的出处是哪里
- “贵无它嗜好”的出处是哪里
- “焉用太清为”的出处是哪里
- “渠观英游转首空”的出处是哪里
- “米郎笔绝九霄上”的出处是哪里
- “子骏星移五管东”的出处是哪里
- “玄都蔡麦几春风”的出处是哪里
- “雅拜从渠投石友”的出处是哪里
- “遗言以子为山公”的出处是哪里
- “定应去判芙蓉馆”的出处是哪里
- “不堕蛮云蜑雨中”的出处是哪里
- “息影空山与世疏”的出处是哪里
- “感君意气独勤渠”的出处是哪里
- “颇怜凤阁舍人老”的出处是哪里
- “犹寄羊城使者书”的出处是哪里
- “化鹤安知耽是我”的出处是哪里
- “骑鲸难问白何如”的出处是哪里
- “岂无莼鲫堪携去”的出处是哪里
- “衰病谁扶上素车”的出处是哪里
- “俱列儒臣侍细毡”的出处是哪里
- “君来似放翁”的出处是哪里
- “典领偶然同”的出处是哪里
- “同聃驾牛出”的出处是哪里
- “鲁叟感麟逢”的出处是哪里
- “纵有招魂些”的出处是哪里
- “虽云钩二府”的出处是哪里
- “谁为寄浙中”的出处是哪里
- “终未到头听”的出处是哪里
- “密勿多中赤”的出处是哪里
- “淹留了汗青”的出处是哪里
- “谗能离主眷”的出处是哪里
- “史果有天刑”的出处是哪里
- “太息崇儒世”的出处是哪里
- “申公不在廷”的出处是哪里
- “历代名书画”的出处是哪里
- “不教萧翼看”的出处是哪里
- “中原古鼎彝”的出处是哪里
- “常怕米颠知”的出处是哪里
- “此物空盈笈”的出处是哪里
- “樵窥独乐园”的出处是哪里
- “空留殿后者”的出处是哪里
- “昔有罴当道”的出处是哪里
- “头白赋招魂”的出处是哪里
- “今无雀可罗”的出处是哪里
- “憗遗公已矣”的出处是哪里
- “末句拈花笑”的出处是哪里
- “殄瘁国如何”的出处是哪里
- “前知曳杖歌”的出处是哪里
- “晚交惟赵子”的出处是哪里
- “受学龙图老”的出处是哪里
- “曾作诔文麽”的出处是哪里
- “常为惊坐客”的出处是哪里
- “不比扫门人”的出处是哪里
- “荐我烦金口”的出处是哪里
- “酬公盍漆身”的出处是哪里
- “往年群玉顶”的出处是哪里
- “扶惫演恩新”的出处是哪里
- “专心致意刻成楮”的出处是哪里
- “得君贽卷阖还开”的出处是哪里
- “有胆通身占断梅”的出处是哪里
- “中的孟云非尔力”的出处是哪里
- “鑽坚颜叹竭吾才”的出处是哪里
- “不是无人载酒来”的出处是哪里
- “旧时奇字今忘却”的出处是哪里
- “蚤穿草履行求友”的出处是哪里
- “晚闭柴荆病绝交”的出处是哪里
- “今人不肯事推敲”的出处是哪里
- “古德皆曾经棒喝”的出处是哪里
- “吟千万首等蛩响”的出处是哪里
- “续三百篇无凤胶”的出处是哪里
- “霍地鬓毛如雪色”的出处是哪里
- “少年岁月莫轻抛”的出处是哪里
- “小雅衰周所作”的出处是哪里
- “二南治世之音”的出处是哪里
- “子虚失之夸大”的出处是哪里
- “论笃惟昌黎伯”的出处是哪里
- “太玄文以艰深”的出处是哪里
- “史法止太史公”的出处是哪里
- “谁云孔墨道二”的出处是哪里
- “但见聃非传同”的出处是哪里
- “道德经亦五千”的出处是哪里
- “若稽古至三万”的出处是哪里
- “俗学见皮肤止”的出处是哪里
- “圣处非口耳传”的出处是哪里
- “夹辅曾调鼎”的出处是哪里
- “分忧屡建牙”的出处是哪里
- “虏犹闻范老”的出处是哪里
- “盗亦说宗爷”的出处是哪里
- “公晚参黄檗”的出处是哪里
- “临歧却荤茹”的出处是哪里
- “人痴望白麻”的出处是哪里
- “应怕念头差”的出处是哪里
- “已老乌衣巷”的出处是哪里
- “何心虎节门”的出处是哪里
- “予宁无可毁”的出处是哪里
- “公尚有流言”的出处是哪里
- “客散翘材馆”的出处是哪里
- “闻道君侯欲解麾”的出处是哪里
- “士农攀卧共依依”的出处是哪里
- “野人恨作滕民晚”的出处是哪里
- “州牧能如结辈稀”的出处是哪里
- “虽有荔枝懒包贡”的出处是哪里
- “亦无薏苡可囊归”的出处是哪里
- “诸公万一询衰朽”的出处是哪里
- “为说羊裘坐钓矶”的出处是哪里
- “与人尤严师友”的出处是哪里
- “名世不在文章”的出处是哪里
- “如何去傍刘墙”的出处是哪里
- “既是来从颜巷”的出处是哪里
- “清漳古佛竺国”的出处是哪里
- “始信十年夜读”的出处是哪里
- “尚书令鲁郡公”的出处是哪里
- “不如明月春风”的出处是哪里
- “昔有华阳真逸”的出处是哪里
- “今惟员峤老仙”的出处是哪里
- “拈花先我两年”的出处是哪里
- “传来两个诗翁像”的出处是哪里
- “吾制冠裳略放他”的出处是哪里
- “清于朝士赐香罗”的出处是哪里
- “华似庄农加盛服”的出处是哪里
- “儒衣曾有髠钳者”的出处是哪里
- “公衮其如跋疐何”的出处是哪里
- “皂缘黄紽安且吉”的出处是哪里
- “不妨藉草更眠莎”的出处是哪里
- “晚持汉藁愧衰迟”的出处是哪里
- “先帝恩深解絷维”的出处是哪里
- “鹑悬差胜緼袍时”的出处是哪里
- “貂映虽无华冕贵”的出处是哪里
- “械击方知剑履危”的出处是哪里
- “画向古贤颜子里”的出处是哪里
- “儿童却问此翁谁”的出处是哪里
- “儿时挟弹长安市”的出处是哪里
- “不信人间果有愁”的出处是哪里
- “行遍江南江北路”的出处是哪里
- “始知愁会白人头”的出处是哪里
- “病叟懒亲灯久矣”的出处是哪里
- “真堪香火陪韩庙”的出处是哪里
- “谁采风谣继叶渠”的出处是哪里
- “曾忝史官牛马走”的出处是哪里
- “不妨奋笔为公书”的出处是哪里
- “虞翻骨体素多屯”的出处是哪里
- “垂老遭逢白发新”的出处是哪里
- “岂有一辞裨衮斧”的出处是哪里
- “亦无三制报丝纶”的出处是哪里
- “孤臣命薄难谐世”的出处是哪里
- “明主恩深欠杀身”的出处是哪里
- “不道归田无以报”的出处是哪里
- “暮年长作祝尧人”的出处是哪里
- “楳埜先生子象贤”的出处是哪里
- “谚云蜡烛真明矣”的出处是哪里
- “向来心印得单传”的出处是哪里
- “罚止蒲鞭亦肃然”的出处是哪里
- “执贽客多樽有酒”的出处是哪里
- “诟租吏少箧无钱”的出处是哪里
- “玺书底事催归急”的出处是哪里
- “不许邦人借一年”的出处是哪里
- “此段君王付托谁”的出处是哪里
- “明公身可荷安危”的出处是哪里
- “常游簪带春携客”的出处是哪里
- “忠定罢兵才建绍”的出处是哪里
- “忽夺崑崙夜出奇”的出处是哪里
- “腐儒虽惫如同载”的出处是哪里
- “襄公讨叛止邕宜”的出处是哪里
- “堪稿平蛮第二碑”的出处是哪里
- “五管惟潮地接闽”的出处是哪里
- “自唐牧守畀名臣”的出处是哪里
- “欲安瘴岭疮痍俗”的出处是哪里
- “彩虹忽间海横陈”的出处是哪里
- “暂辍天家肺腑亲”的出处是哪里
- “新堞永为州壮观”的出处是哪里
- “皆言明主临轩遣”的出处是哪里
- “不是诸公启拟人”的出处是哪里
- “潮人无计驻轩车”的出处是哪里
- “来扇仁风仅岁馀”的出处是哪里
- “棘院从今添立鹄”的出处是哪里
- “金堤亘古免为鱼”的出处是哪里
- “青霄直上云梯易”的出处是哪里
- “白首能坚铁壁难”的出处是哪里
- “想见洛阳为纸贵”的出处是哪里
- “争传献可袖中弹”的出处是哪里
- “几回南向望蒲轮”的出处是哪里
- “闻引而西忽改辕”的出处是哪里
- “小毖上求助初政”的出处是哪里
- “鳞无婴者宁非谄”的出处是哪里
- “大招公起入修门”的出处是哪里
- “膳有鬈如不必言”的出处是哪里
- “膜外浮荣均臭腐”的出处是哪里
- “本来面目要常存”的出处是哪里
- “制难由来在一贤”的出处是哪里
- “不待焦头蒙上赏”的出处是哪里
- “汉家固已收群策”的出处是哪里
- “青冥鈇钺授中权”的出处是哪里
- “胡运何曾有百年”的出处是哪里
- “莫云斡腹是虚传”的出处是哪里
- “黎母山犹在次边”的出处是哪里
- “提封五筦包鲸浸”的出处是哪里
- “出久孟邻争吊贺”的出处是哪里
- “枕戈肯把棋消夜”的出处是哪里
- “去迟防墓毕封茔”的出处是哪里
- “落笔皆夸檄愈风”的出处是哪里
- “乌幕乐哉宾与主”的出处是哪里
- “江东将相俱人杰”的出处是哪里
- “墨行矣孝人移忠”的出处是哪里
- “早向明时策骏功”的出处是哪里
- “边邮京递近如何”的出处是哪里
- “上说君王自神武”的出处是哪里
- “警报全稀吉语多”的出处是哪里
- “下云宰相已安和”的出处是哪里
- “子方盛壮宜乘塞”的出处是哪里
- “若谒翘材问村叟”的出处是哪里
- “吾迫龙钟懒出窝”的出处是哪里
- “曾峨豸角立朝端”的出处是哪里
- “为言颜发转苍皤”的出处是哪里
- “贵近闻名胆尚寒”的出处是哪里
- “古冢狐狸何足问”的出处是哪里
- “法筵龙象各傍观”的出处是哪里
- “树头栗鼠往来频”的出处是哪里
- “时遣髽童作徼巡”的出处是哪里
- “不是尚方要包贡”的出处是哪里
- “暮年赖此助精神”的出处是哪里
- “蜀道闽山各有之”的出处是哪里
- “杜诗息响难追和”的出处是哪里
- “千林红绿任纷披”的出处是哪里
- “蔡谱孤行欠补遗”的出处是哪里
- “万株绛翠图难画”的出处是哪里
- “一种甘滋味鲜知”的出处是哪里
- “断无齼上玉环眉”的出处是哪里
- “向来唤做荔支颠”的出处是哪里
- “但见美如西子舌”的出处是哪里
- “浪得颠名不记年”的出处是哪里
- “帝悯此翁颜色老”的出处是哪里
- “日晏厨荒突未烟”的出处是哪里
- “即家除拜荔支仙”的出处是哪里
- “先生受用晚萧然”的出处是哪里
- “说与儿童休懒觅”的出处是哪里
- “摘来丹实可加笾”的出处是哪里
- “十年前已卜菟裘”的出处是哪里
- “老恋君轩不自由”的出处是哪里
- “衰飒秃翁垂八十”的出处是哪里
- “四更烛下作蝇头”的出处是哪里
- “秀师罪我当犁舌”的出处是哪里
- “贺母嗔儿欲吐心”的出处是哪里
- “老去未偿文字债”的出处是哪里
- “始知前世业缘深”的出处是哪里
- “先贤曾叹费精神”的出处是哪里
- “瓣香重发来生愿”的出处是哪里
- “世世无为识字人”的出处是哪里
- “苎萝仙子绛纱裳”的出处是哪里
- “岁岁年年逞色香”的出处是哪里
- “不比阿环池上果”的出处是哪里
- “一千年得一番尝”的出处是哪里
- “活八十年头雪白”的出处是哪里
- “啖三百颗面桃红”的出处是哪里
- “村南村北无人识”的出处是哪里
- “向荔枝边觅此翁”的出处是哪里
- “仿佛瑶姬拥仗来”的出处是哪里
- “茆檐化作玉楼台”的出处是哪里
- “平明绕砌圆残梦”的出处是哪里
- “元是梅花数树开”的出处是哪里
- “糁地纷纷着树稀”的出处是哪里
- “岁华摇落惨将归”的出处是哪里
- “世间尤物难调护”的出处是哪里
- “篱边屋角立多时”的出处是哪里
- “寒怕开迟暖怕飞”的出处是哪里
- “试为骚人拾弃遗”的出处是哪里
- “不信西湖高士死”的出处是哪里
- “梅花寂寞便无诗”的出处是哪里
- “肯因冷澹怨年芳”的出处是哪里
- “霜满寒林月满塘”的出处是哪里
- “至白世间惟玉雪”的出处是哪里
- “夜来几阵隔窗风”的出处是哪里
- “不如伊处为无香”的出处是哪里
- “便恐明朝已扫空”的出处是哪里
- “点在青苔真可惜”的出处是哪里
- “不如吹入酒杯中”的出处是哪里
- “花木扶疏月露清”的出处是哪里
- “昔人来此比登瀛”的出处是哪里
- “不知做得神仙未”的出处是哪里
- “身在乔松顶上行”的出处是哪里
- “罡风误送到蓬莱”的出处是哪里
- “昔种琪花今已开”的出处是哪里
- “僮鹤来迎俱叹息”的出处是哪里
- “老仙又老仙前回”的出处是哪里
- “何须更待熟黄粱”的出处是哪里
- “牙签载返善和宅”的出处是哪里
- “跳出槐安有底忙”的出处是哪里
- “手板抽回政事堂”的出处是哪里
- “效玉川生称锐汉”的出处是哪里
- “爱杨处士号憨郎”的出处是哪里
- “山中岂不差岑寂”的出处是哪里
- “犹胜人间臭腐肠”的出处是哪里
- “有样葫芦画不难”的出处是哪里
- “尽笑翰林麻草拙”的出处是哪里
- “谁知老子布衾寒”的出处是哪里
- “无情莲炬剪将残”的出处是哪里
- “食观本草岂非痴”的出处是哪里
- “耄智自知无益处”的出处是哪里
- “二果甘滋可养脾”的出处是哪里
- “肉身安得有轻时”的出处是哪里
- “味尝不暇更论斤”的出处是哪里
- “买断何曾敢算缗”的出处是哪里
- “谱与本经俱过眼”的出处是哪里
- “食之不老者何人”的出处是哪里
- “分红间白汀洲晚”的出处是哪里
- “拜雨揖风江汉秋”的出处是哪里
- “看渠耐得清霜去”的出处是哪里
- “却恐芦花先白头”的出处是哪里
- “绿染庭芜一尺深”的出处是哪里
- “老师阅世几驹阴”的出处是哪里
- “自言不看传灯了”的出处是哪里
- “只读楞严见佛心”的出处是哪里
- “东风落尽佛前梅”的出处是哪里
- “一径松花飐紫苔”的出处是哪里
- “道人深掩禅关坐”的出处是哪里
- “莫听莺声出定来”的出处是哪里
- “自伤临郡浅”的出处是哪里
- “有愧在民深”的出处是哪里
- “稽首文公庙”的出处是哪里
- “由唐直至今”的出处是哪里
- “既收其印绶”的出处是哪里
- “犹送以车船”的出处是哪里
- “回首柱下史”的出处是哪里
- “江边更可怜”的出处是哪里
- “昨日专城守”的出处是哪里
- “今朝失国人”的出处是哪里
- “无地着孤臣”的出处是哪里
- “赫赫戎衣定”的出处是哪里
- “区区扣马非”的出处是哪里
- “如何孤竹子”的出处是哪里
- “嫌粟不嫌薇”的出处是哪里
- “丘笔郑克段”的出处是哪里
- “轲言象爱兄”的出处是哪里
- “削地罚犹轻”的出处是哪里
- “回天力不足”的出处是哪里
- “当年出塞共临戎”的出处是哪里
- “箭满行营戌火红”的出处是哪里
- “督府凯旋先请去”的出处是哪里
- “坚城筑就独无功”的出处是哪里
- “莫怪些词含哽噎”的出处是哪里
- “国事中间偶异同”的出处是哪里
- “身谋彼此皆迂阔”的出处是哪里
- “在时曾赏小诗工”的出处是哪里
- “初闻灭度指三弹”的出处是哪里
- “俄报荼毗鼻一酸”的出处是哪里
- “始悟杖头挑布袋”的出处是哪里
- “不如龛里坐蒲团”的出处是哪里
- “弟子谁来会涅槃”的出处是哪里
- “故交相与归函骨”的出处是哪里
- “犹喜喝衣无一物”的出处是哪里
- “洞开方丈与人看”的出处是哪里
- “竹湖畴昔叹兼通”的出处是哪里
- “孔墨何曾是别宗”的出处是哪里
- “唐代儒先重颠老”的出处是哪里
- “晋朝名胜赏林公”的出处是哪里
- “颂辞大众存遗札”的出处是哪里
- “塔与寒斋共一峰”的出处是哪里
- “亦留半偈别樗翁”的出处是哪里
- “闻说结跏挥手际”的出处是哪里
- “江浙膏腴动渺然”的出处是哪里
- “惟闽硗薄少平川”的出处是哪里
- “绝似吾民垦瘠田”的出处是哪里
- “可怜老子扶凋邑”的出处是哪里
- “稍喜一犂翻宿雨”的出处是哪里
- “太平主相调元气”的出处是哪里
- “春在桑畦麦垅边”的出处是哪里
- “画檐一夜雨飘萧”的出处是哪里
- “聊为三爵礼高年”的出处是哪里
- “际晓阴霾扫碧霄”的出处是哪里
- “有日暂看旗脚展”的出处是哪里
- “无风初觉鼓声调”的出处是哪里
- “纷纷竭作趋南亩”的出处是哪里
- “稍稍新妆出北桥”的出处是哪里
- “白发长官尘土杀”的出处是哪里
- “尚能觅句补风谣”的出处是哪里
- “起絮撒盐才有间”的出处是哪里
- “燎须作粥力安施”的出处是哪里
- “澜湍石畔霜风冷”的出处是哪里
- “行路无情亦涕洟”的出处是哪里
- “幼以木兰为长兄”的出处是哪里
- “岂堪垂老隔幽明”的出处是哪里
- “空疏谁更讥匡鼎”的出处是哪里
- “友爱何曾詈屈平”的出处是哪里
- “服已降期从变礼”的出处是哪里
- “圣犹尚左况诸生”的出处是哪里
- “追严不必伊蒲供”的出处是哪里
- “自有松风与涧声”的出处是哪里
- “暮年所得最精祥”的出处是哪里
- “久在文公几杖旁”的出处是哪里
- “贫甘香火辞符竹”的出处是哪里
- “病整衣冠坐箦床”的出处是哪里
- “壮士军中悲亮死”的出处是哪里
- “洗云破寺三间屋”的出处是哪里
- “却有门人远赴丧”的出处是哪里
- “更规高阜敞三间”的出处是哪里
- “先师地下惜回亡”的出处是哪里
- “待凿新池引一湾”的出处是哪里
- “减树图看屋后山”的出处是哪里
- “缩墙恐犯邻家地”的出处是哪里
- “身隐免贻千载笑”的出处是哪里
- “书成犹要十年闲”的出处是哪里
- “门前蓦有相寻者”的出处是哪里
- “但说翁今怕往还”的出处是哪里
- “漂泊何须远”的出处是哪里
- “离乡即旅人”的出处是哪里
- “吹薪尝海品”的出处是哪里
- “书刺谒田邻”的出处是哪里
- “家寄寒衣少”的出处是哪里
- “山来晓梦频”的出处是哪里
- “小儿仍病疟”的出处是哪里
- “诗句竟无神”的出处是哪里
- “弟为龟湖妹制碑”的出处是哪里
- “伯姬舍我复何之”的出处是哪里
- “今彤史笔嗟谁炳”的出处是哪里
- “古锦囊诗独姊知”的出处是哪里
- “无力改墙姑覆草”的出处是哪里
- “多方存井要浇蔬”的出处是哪里
- “区区才志聊如此”的出处是哪里
- “谁谓先生广且疏”的出处是哪里
- “唤作园翁定自堪”的出处是哪里
- “抱甕荷锄非鄙事”的出处是哪里
- “目为诗客不胜惭”的出处是哪里
- “栽花移竹似清谈”的出处是哪里
- “相国安知食笋甘”的出处是哪里
- “野人只识羹芹美”的出处是哪里
- “晚觉齐民书最要”的出处是哪里
- “惜无幽士肯同参”的出处是哪里
- “墙角新开白版扉”的出处是哪里
- “时寻樵牧弄烟霏”的出处是哪里
- “代耕岂若收躬稼”的出处是哪里
- “赐帛可如出自机”的出处是哪里
- “湖海浪游今已倦”的出处是哪里
- “山林独往未全非”的出处是哪里
- “百年只愿身强健”的出处是哪里
- “长为慈亲负米归”的出处是哪里
- “输他半夜得单传”的出处是哪里
- “老病犹参立雪碑”的出处是哪里
- “童蒙颇慕舞雩乐”的出处是哪里
- “愧我高年成后殿”的出处是哪里
- “著书有子诠中说”的出处是哪里
- “覆瓿无人守太玄”的出处是哪里
- “董薛程仇皆已矣”的出处是哪里
- “萤窗谁共辑遗编”的出处是哪里
- “昔掌纶言提史笔”的出处是哪里
- “心思目力两徒劳”的出处是哪里
- “藏山书可秃千兔”的出处是哪里
- “钓海力能连六鳌”的出处是哪里
- “空有风号陵上柏”的出处是哪里
- “苍梧云暗重华远”的出处是哪里
- “更无春到观中桃”的出处是哪里
- “泪落当年旧锦袍”的出处是哪里
- “旋营花木置琴书”的出处是哪里
- “买得荒郊五亩馀”的出处是哪里
- “柳能樊圃犹须种”的出处是哪里
- “兰纵当门亦不锄”的出处是哪里
- “上封已失岳僧期”的出处是哪里
- “客问丹霞谢不知”的出处是哪里
- “懒到登山临水处”的出处是哪里
- “始惊筋力减来时”的出处是哪里
- “陌上传宣学士声”的出处是哪里
- “旋施席帽拂华缨”的出处是哪里
- “多点宫莲彻夜明”的出处是哪里
- “催謄制草依时进”的出处是哪里
- “五相一翁真薄命”的出处是哪里
- “世间妙物无过酒”的出处是哪里
- “三君八俊总虚名”的出处是哪里
- “浇得胸中磊块平”的出处是哪里
- “盛名岂敢侪三俊”的出处是哪里
- “痛饮犹堪入八仙”的出处是哪里
- “到头元佑几人全”的出处是哪里
- “屈指淳熙遗老少”的出处是哪里
- “松为明误夭千岁”的出处是哪里
- “立传臣僚宜自爱”的出处是哪里
- “薰与莸并臭十年”的出处是哪里
- “追怀此语一恓然”的出处是哪里
- “蛮府参军鬓发苍”的出处是哪里
- “自调欸乃答渔郎”的出处是哪里
- “从今诗律应超脱”的出处是哪里
- “丁男放犊草间嬉”的出处是哪里
- “新吸潇湘入肺肠”的出处是哪里
- “少归看蚕不画眉”的出处是哪里
- “萍乡风物似豳诗”的出处是哪里
- “岁暮家家禾绢熟”的出处是哪里
- “每嘲介甫行新法”的出处是哪里
- “常恨欧公不读书”的出处是哪里
- “浩叹诸刘今已矣”的出处是哪里
- “路傍乔木日凋疏”的出处是哪里
- “斗气千年不复明”的出处是哪里
- “茫茫衰草与云平”的出处是哪里
- “惟有多情篷上月”的出处是哪里
- “相随客子过丰城”的出处是哪里
- “竞师山谷友诚斋”的出处是哪里
- “派里人人有集开”的出处是哪里
- “只饶白下骑驴叟”的出处是哪里
- “不敢勾牵入社来”的出处是哪里
- “君昔与人作缘”的出处是哪里
- “吾今垂老示疾”的出处是哪里
- “尚能续华佗传”的出处是哪里
- “独醒公子去沉湘”的出处是哪里
- “未识人间有醉乡”的出处是哪里
- “何敢负宋清钱”的出处是哪里
- “酒与离骚难捏合”的出处是哪里
- “不如痛饮是单房”的出处是哪里
- “今日洛阳归不得”的出处是哪里
- “路出长沙一怅然”的出处是哪里
- “贾生废宅草芊芊”的出处是哪里
- “少陵阻水诗难继”的出处是哪里
- “招魂合在楚江边”的出处是哪里
- “断璧残圭零落尽”的出处是哪里
- “新碑无数满湘中”的出处是哪里
- “去年冬至投僧寺”的出处是哪里
- “子厚游山记绝工”的出处是哪里
- “今岁阳生宿店家”的出处是哪里
- “独夜无人堪晤语”的出处是哪里
- “夜眠便甘菊枕”的出处是哪里
- “青灯相对结寒花”的出处是哪里
- “晨起避凌霄露”的出处是哪里
- “注本草不宜误”的出处是哪里
- “信尔雅几委顿”的出处是哪里
- “力疾搜肠草制”的出处是哪里
- “忍痛撚髭改诗”的出处是哪里
- “铁灯檠我同好”的出处是哪里
- “金莲炬彼一时”的出处是哪里
- “默默回光反照”的出处是哪里
- “津津勿药有喜”的出处是哪里
- “八荒入吾闼中”的出处是哪里
- “四海在我墙里”的出处是哪里
- “面壁得大医王”的出处是哪里
- “坐井成小眼孔”的出处是哪里
- “净洗三生热恼”的出处是哪里
- “不烦一服清凉”的出处是哪里
- “老去具一只眼”的出处是哪里
- “向来隔几重膜”的出处是哪里
- “尽见夫子宗庙”的出处是哪里
- “遍观弥勒楼阁”的出处是哪里
- “君思清如许”的出处是哪里
- “吾诗浅矣哉”的出处是哪里
- “不能具刍饭”的出处是哪里
- “虚辱受琼瑰”的出处是哪里
- “伊洛推游谢”的出处是哪里
- “韩欧赏孟梅”的出处是哪里
- “武夷老仙伯”的出处是哪里
- “弘景疏已上矣”的出处是哪里
- “相引上蓬莱”的出处是哪里
- “天子书久无之”的出处是哪里
- “安用明驼疾驰”的出处是哪里
- “经来葱岭绝域”的出处是哪里
- “怕骑瞎马浪出”的出处是哪里
- “如彼千疮百孔”的出处是哪里
- “书出汲悬古冢”的出处是哪里
- “饶君一目十行”的出处是哪里
- “痛定偶成短梦”的出处是哪里
- “惊回如近清光”的出处是哪里
- “绛纱玉斧照廊”的出处是哪里
- “黄帕牙篦开卷”的出处是哪里
- “也似百年中”的出处是哪里
- “未应千载后”的出处是哪里
- “一掬珠林泪”的出处是哪里
- “凭高洒北风”的出处是哪里
- “玉座怀贤远”的出处是哪里
- “黄扉取友端”的出处是哪里
- “吾方观治象”的出处是哪里
- “渠忍铩祥鸾”的出处是哪里
- “家学应难改”的出处是哪里
- “三年无一字”的出处是哪里
- “贤名已不刊”的出处是哪里
- “怀旧忽汍澜”的出处是哪里
- “耄矣犹耽学”的出处是哪里
- “天乎不背师”的出处是哪里
- “仅馀芭受业”的出处是哪里
- “曾许赐言诗”的出处是哪里
- “鲁兀存尊足”的出处是哪里
- “虞翻乏媚姿”的出处是哪里
- “努力辅明时”的出处是哪里
- “回头谢房魏”的出处是哪里
- “匹雏欲拔佞山难”的出处是哪里
- “还敕区区慕守宫”的出处是哪里
- “捋虎自怜馀勇在”的出处是哪里
- “狎鸥似责昔盟寒”的出处是哪里
- “新麻断腕毋容草”的出处是哪里
- “堕甑回头不更看”的出处是哪里
- “老子平生差耐事”的出处是哪里
- “肯于得丧置悲懽”的出处是哪里
- “清吟颇觉续貂难”的出处是哪里
- “衔袖勤于贽热官”的出处是哪里
- “怪子车轮行地远”的出处是哪里
- “愧予门户似冰寒”的出处是哪里
- “覆醤文章怕客看”的出处是哪里
- “舂粱礼数呼儿具”的出处是哪里
- “老去商歌声满屋”的出处是哪里
- “孰云野处寂无懽”的出处是哪里
- “有朝无友助”的出处是哪里
- “于野有人同”的出处是哪里
- “死惭招鹤翁”的出处是哪里
- “生愧饮牛叟”的出处是哪里
- “座客共沾眉寿酒”的出处是哪里
- “厩人预戒早朝珂”的出处是哪里
- “诸公若问龙钟叟”的出处是哪里
- “为说腰鎌自刈禾”的出处是哪里
- “君侯谈笑该能事”的出处是哪里
- “五夜纵游聊与众”的出处是哪里
- “诗到元和字永和”的出处是哪里
- “牙旗此际留宵钥”的出处是哪里
- “一年更借不为多”的出处是哪里
- “白发老农相告语”的出处是哪里
- “看灯归去要栽禾”的出处是哪里
- “宝马来春蹋晓珂”的出处是哪里
- “频年沴气稀安业”的出处是哪里
- “一旦仁风忽扇和”的出处是哪里
- “野老说侯游豫少”的出处是哪里
- “一筇扶我蹒跚步”的出处是哪里
- “五马输君蹀躞珂”的出处是哪里
- “醉翁与客倡酬多”的出处是哪里
- “得雨与秧晴亦好”的出处是哪里
- “旧冬犹有未鞭禾”的出处是哪里
- “身已偏枯无一边”的出处是哪里
- “还丹悔不问师传”的出处是哪里
- “便教老寿如彭祖”的出处是哪里
- “仅活人间八百年”的出处是哪里
- “臂短生来不善缘”的出处是哪里
- “那堪年已迫申辕”的出处是哪里
- “聃书字字家人语”的出处是哪里
- “不似蒙庄好寓言”的出处是哪里
- “公丞赤地饥荒后”的出处是哪里
- “一念通天立致和”的出处是哪里
- “永日庭中私谒少”的出处是哪里
- “丰年陌上醉人多”的出处是哪里
- “更生昔忝陪藜杖”的出处是哪里
- “臣甫今宁想玉珂”的出处是哪里
- “益郡乐歌何足拟”的出处是哪里
- “要书善政续归禾”的出处是哪里
- “牧守二期方奉计”的出处是哪里
- “末期君已得民和”的出处是哪里
- “不愁米送官仓少”的出处是哪里
- “但怪莲开陆地多”的出处是哪里
- “历历晓风传庙鼓”的出处是哪里
- “曈曈霁日上窗纱”的出处是哪里
- “孙同鱼队忙观社”的出处是哪里
- “已是湿灰并槁木”的出处是哪里
- “燔山无觅之推处”的出处是哪里
- “翁入鸡窠且守家”的出处是哪里
- “不知榆火与杨花”的出处是哪里
- “古来禁火惟汾晋”的出处是哪里
- “谁道斯人羡四蛇”的出处是哪里
- “一老家才有黔突”的出处是哪里
- “今遍天涯海角然”的出处是哪里
- “绝谀墓笔方无愧”的出处是哪里
- “五侯第各起青烟”的出处是哪里
- “比乞墦人岂不贤”的出处是哪里
- “枝头粉泪湿红绵”的出处是哪里
- “独恨海棠吹打尽”的出处是哪里
- “老无只字干子公”的出处是哪里
- “昔侍重瞳读考工”的出处是哪里
- “故人化作累累冢”的出处是哪里
- “留得村翁与涧翁”的出处是哪里
- “三千客各闻风至”的出处是哪里
- “一曲湖胜裂地封”的出处是哪里
- “不妨行乐不妨农”的出处是哪里
- “小试此翁开济手”的出处是哪里
- “四傍山色青环郭”的出处是哪里
- “八面波光练抹坤”的出处是哪里
- “天造居然成别墅”的出处是哪里
- “帝招未肯入修门”的出处是哪里
- “爱莲岂欲希周子”的出处是哪里
- “介甫争墩人已笑”的出处是哪里
- “起蕝终难滞叔孙”的出处是哪里
- “求福招提小步廊”的出处是哪里
- “忆携诗卷共追凉”的出处是哪里
- “老夫安敢又争村”的出处是哪里
- “年来行处常迂路”的出处是哪里
- “才近君家即断肠”的出处是哪里
- “一树梅花掩旧居”的出处是哪里
- “主人仙去客来疏”的出处是哪里
- “白头留得吟诗友”的出处是哪里
- “每见郎君勉读书”的出处是哪里
- “忆昔并居封驳地”的出处是哪里
- “相期叶力共推车”的出处是哪里
- “惯看东阁批黄敕”的出处是哪里
- “高兴竟归安石墅”的出处是哪里
- “同向南衙沮白麻”的出处是哪里
- “仅存一鉴今亡矣”的出处是哪里
- “大疑犹访魏舒家”的出处是哪里
- “想见昕朝亦叹嗟”的出处是哪里
- “中垒老犹献封事”的出处是哪里
- “惜身顾影世滔滔”的出处是哪里
- “叹息斯人振古豪”的出处是哪里
- “三闾去尚作离骚”的出处是哪里
- “无金可遗贫如故”的出处是哪里
- “加璧难招节更高”的出处是哪里
- “有泪数行刍一束”的出处是哪里
- “主人卜昼众懽浓”的出处是哪里
- “若为飞渡浙江涛”的出处是哪里
- “涨水已堪航别港”的出处是哪里
- “今孟尝君岂易逢”的出处是哪里
- “宿云何必帽前峰”的出处是哪里
- “不与贤豪竞华毂”的出处是哪里
- “且随儿女看优棚”的出处是哪里
- “老儒更为明时喜”的出处是哪里
- “闻说西南黑祲清”的出处是哪里
- “本子流传自柳荣”的出处是哪里
- “似从傀儡家传出”的出处是哪里
- “着行线彩斗鲜明”的出处是哪里
- “又说熙河帅教成”的出处是哪里
- “边地烽烟差向里”的出处是哪里
- “中州灯火尚承平”的出处是哪里
- “何尝夜夺崑崙隘”的出处是哪里
- “真为君王奏凯声”的出处是哪里
- “一栖岩壑一冲霄”的出处是哪里
- “冠履联翩建武朝”的出处是哪里
- “招得故人来话旧”的出处是哪里
- “也呼文叔作唐尧”的出处是哪里
- “羊裘素不习朝仪”的出处是哪里
- “公遣西曹屈致之”的出处是哪里
- “道是君痴君不服”的出处是哪里
- “巢由安肯见皋夔”的出处是哪里
- “郎陵后嗣尤推彧”的出处是哪里
- “太傅诸孙最数嘉”的出处是哪里
- “之子固无惭尔祖”的出处是哪里
- “此翁所望大吾家”的出处是哪里
- “夺标羞与儿童竞”的出处是哪里
- “佩印才堪妾妇夸”的出处是哪里
- “案上菖蒲勤洗沐”的出处是哪里
- “灵苗见说有时花”的出处是哪里
- “破题得李程赋”的出处是哪里
- “结语取钱起诗”的出处是哪里
- “遂令眊矂举子”的出处是哪里
- “不满冬烘主司”的出处是哪里
- “梦里谁无彩笔”的出处是哪里
- “暗中别有朱衣”的出处是哪里
- “苏二得援失荐”的出处是哪里
- “久矣庞公懒入城”的出处是哪里
- “欧九黜几取煇”的出处是哪里
- “盛鸱夷酒出行乐”的出处是哪里
- “偶逢节序尚牵情”的出处是哪里
- “铸褭蹄金难买晴”的出处是哪里
- “藏善和书尚满家”的出处是哪里
- “稍喜熊儿理精熟”的出处是哪里
- “常嫌犬子赋虚夸”的出处是哪里
- “鲁论新义何时毕”的出处是哪里
- “相约溪头共看花”的出处是哪里
- “贫士莫难乐不改”的出处是哪里
- “圣人固以遁为嘉”的出处是哪里
- “宁披龙具去耕野”的出处是哪里
- “古有逸民逃举选”的出处是哪里
- “奚事鹤书来起家”的出处是哪里
- “今无烈士矫贪夸”的出处是哪里
- “鬳翁晨遣诗筒至”的出处是哪里
- “昨夜寒灯屡结花”的出处是哪里
- “瘠地力耕禾倍入”的出处是哪里
- “荒山手植树皆嘉”的出处是哪里
- “融会儒家与墨家”的出处是哪里
- “见说杨雄太玄苦”的出处是哪里
- “非如宋玉大言夸”的出处是哪里
- “绝怜汝伯头成雪”的出处是哪里
- “羡汝才高笔有花”的出处是哪里
- “柴门不识徵祖吏”的出处是哪里
- “便是尧时击壤人”的出处是哪里
- “有人半夜唤祁嘉”的出处是哪里
- “箪瓢斋颇奢颜巷”的出处是哪里
- “书画船堪埒米家”的出处是哪里
- “樗叟旧栖贫亦好”的出处是哪里
- “谁云地僻交游少”的出处是哪里
- “肤翁新句大非夸”的出处是哪里
- “窗无童子窥桃熟”的出处是哪里
- “鹤肯巢松鹿献花”的出处是哪里
- “坐有骚人颂橘嘉”的出处是哪里
- “触氏不来争左角”的出处是哪里
- “罗张门巷求吾乐”的出处是哪里
- “颜渊亦只住西家”的出处是哪里
- “锦裹山林笑彼夸”的出处是哪里
- “红绿千株皆手种”的出处是哪里
- “岁计无馀逢谷贵”的出处是哪里
- “绝胜人看担头花”的出处是哪里
- “赊邻人酒堪留客”的出处是哪里
- “晚餐有味觉蔬嘉”的出处是哪里
- “未许丛台夸袨服”的出处是哪里
- “却将淇水易渐裳”的出处是哪里
- “咏归惟点曾言志”的出处是哪里
- “驰骋虽聃亦发狂”的出处是哪里
- “闭目不窥惟地主”的出处是哪里
- “且祈麻麦接青黄”的出处是哪里
- “病怯春寒添絮衣”的出处是哪里
- “神情全减少年时”的出处是哪里
- “仅堪田舍陪乡饮”的出处是哪里
- “难向湖亭看水嬉”的出处是哪里
- “清旦羲和升日毂”的出处是哪里
- “回风王母带云旗”的出处是哪里
- “管箫声散人归晚”的出处是哪里
- “独有萤穿马季帷”的出处是哪里
- “拂拂东风欲辨晨”的出处是哪里
- “新晴和气满郊闉”的出处是哪里
- “未妨吹雅存豳俗”的出处是哪里
- “何必沉巫怖邺民”的出处是哪里
- “田父扶携问鸡卜”的出处是哪里
- “村姑呼唤祭蚕神”的出处是哪里
- “吾庐寂寂人稀至”的出处是哪里
- “跌荡当年赋两京”的出处是哪里
- “晚抛笔砚事春耕”的出处是哪里
- “不是先生爱掩关”的出处是哪里
- “达空函启已心懒”的出处是哪里
- “金匮旧闻虚论次”的出处是哪里
- “读夹注书犹眼明”的出处是哪里
- “而今老病都休也”的出处是哪里
- “香奁少作悔流行”的出处是哪里
- “起听秋声百感生”的出处是哪里
- “恩放归田又数期”的出处是哪里
- “少犹迂阔况衰迟”的出处是哪里
- “日非夸父追能及”的出处是哪里
- “山岂愚公力可移”的出处是哪里
- “前席虚怀何日报”的出处是哪里
- “细旃密启有天知”的出处是哪里
- “太阳所烛皆萌达”的出处是哪里
- “不照墙阴藿与葵”的出处是哪里
- “邻鸡初唱晓妆忙”的出处是哪里
- “空郡疑开选色场”的出处是哪里
- “盛德尤怀惠”的出处是哪里
- “名言可砭愚”的出处是哪里
- “虽蒙分半席”的出处是哪里
- “承学争歌薤”的出处是哪里
- “倾城出奠刍”的出处是哪里
- “故交二大老”的出处是哪里
- “不但亲朋吊”的出处是哪里
- “乡人总涕濡”的出处是哪里
- “那堪公冢妇”的出处是哪里
- “还是我诸姑”的出处是哪里
- “庞叟留封坎”的出处是哪里
- “惟应不朽者”的出处是哪里
- “嵇孤哭反虞”的出处是哪里
- “昭揭在龟趺”的出处是哪里
- “遍阅同参入涅槃”的出处是哪里
- “傍观尽怪老僧顽”的出处是哪里
- “有诗传世天机浅”的出处是哪里
- “梦境瞿庄更唤醒”的出处是哪里
- “无史藏山笔钺闲”的出处是哪里
- “静看芭蕉身不实”的出处是哪里
- “醉乡陶阮夹扶还”的出处是哪里
- “健忘椰子腹无书”的出处是哪里
- “故人远致郫筒饷”的出处是哪里
- “满身秋月满襟风”的出处是哪里
- “待约邻翁共破除”的出处是哪里
- “敢叹栖迟一壑中”的出处是哪里
- “岂无高士招难出”的出处是哪里
- “除目解令丹灶坏”的出处是哪里
- “诏书能使草堂空”的出处是哪里
- “说与同袍二三子”的出处是哪里
- “曾有先贤隐不终”的出处是哪里
- “翁折高枝空月窟”的出处是哪里
- “下山未可太匆匆”的出处是哪里
- “有司岂不具只眼”的出处是哪里
- “子提色笔哭烟楼”的出处是哪里
- “鹏背方乘御风势”的出处是哪里
- “诸老皆当放一头”的出处是哪里
- “马蹄肯作看花游”的出处是哪里
- “悬知董子天人对”的出处是哪里
- “一洗平津曲学羞”的出处是哪里
- “笔枯砚燥自伤悲”的出处是哪里
- “骑驴尚足课千诗”的出处是哪里
- “倚马纵允挥万字”的出处是哪里
- “撼树人方谤老师”的出处是哪里
- “文体全关气盛衰”的出处是哪里
- “奉盘谁可推盟主”的出处是哪里
- “疑有更深于此者”的出处是哪里
- “夹岸盲风扫楝花”的出处是哪里
- “入山十载试精思”的出处是哪里
- “高城已近被云遮”的出处是哪里
- “遮时留取城西塔”的出处是哪里
- “篷底归人要认家”的出处是哪里
- “昨者邳徐表奏通”的出处是哪里
- “圣朝除吏遍山东”的出处是哪里
- “新来调卒防秋浦”的出处是哪里
- “又与山东报不同”的出处是哪里
- “旋入洛中新保社”的出处是哪里
- “稍增汾曲旧田庐”的出处是哪里
- “市朝幸免髠钳我”的出处是哪里
- “尸祝何烦俎豆予”的出处是哪里
- “清德在人如皦日”的出处是哪里
- “荣名加我等浮云”的出处是哪里
- “漫张赞下青凉繖”的出处是哪里
- “不敢辽东白布裙”的出处是哪里
- “吾虽后死愧斯文”的出处是哪里
- “老惜平生惟此友”的出处是哪里
- “安得陈之董相坟”的出处是哪里
- “昔贤千里怀鸡絮”的出处是哪里
- “端平元祀王正月”的出处是哪里
- “我与公同被特招”的出处是哪里
- “甲午英游小元佑”的出处是哪里
- “可怜转枕成春梦”的出处是哪里
- “庚申景运再陈桥”的出处是哪里
- “若见西山询学子”的出处是哪里
- “司马赋中聊讽一”的出处是哪里
- “犹忆联鞍趁早朝”的出处是哪里
- “为言衰鬓雪萧萧”的出处是哪里
- “空馀物表陵云气”的出处是哪里
- “伯鱼诗外又闻三”的出处是哪里
- “不向师前立雪参”的出处是哪里
- “沉来铁鏁真儿戏”的出处是哪里
- “班固作铭繇捷表”的出处是哪里
- “吟退毡裘却凯还”的出处是哪里
- “待揩老眼线传观”的出处是哪里
- “送君怀旧一销魂”的出处是哪里
- “谢墅孙陵髣髴存”的出处是哪里
- “下濑楼船皆万斛”的出处是哪里
- “曲江宫殿尚千门”的出处是哪里
- “笑陈狎客为俳体”的出处是哪里
- “与晋诸贤洗泪痕”的出处是哪里
- “定有奇谋裨玉帐”的出处是哪里
- “不比尧夫新悦泽”的出处是哪里
- “莫挥麈尾事清言”的出处是哪里
- “依然迂叟旧清羸”的出处是哪里
- “末年先帝攀髯恨”的出处是哪里
- “几处遗民随泪碑”的出处是哪里
- “上自易名真独断”的出处是哪里
- “史当立传要雄辞”的出处是哪里
- “岂料今为绝笔诗”的出处是哪里
- “道山堂上分襟句”的出处是哪里
- “噬人侔虺毒”的出处是哪里
- “清议姑驱逐”的出处是哪里
- “害物比猫柔”的出处是哪里
- “宽恩未放流”的出处是哪里
- “剑诛张禹佞”的出处是哪里
- “扇障褚渊羞”的出处是哪里
- “惓惓为国谋”的出处是哪里
- “谏笔非私忿”的出处是哪里
- “伏阁何其壮”的出处是哪里
- “登舟得许哀”的出处是哪里
- “上岂少恩哉”的出处是哪里
- “人多称快者”的出处是哪里
- “恶草毋留种”的出处是哪里
- “夭桃不待媒”的出处是哪里
- “宁放郑詹来”的出处是哪里
- “九重方远佞”的出处是哪里
- “今子翱游二相间”的出处是哪里
- “昔人曾叹择栖难”的出处是哪里
- “对弈未妨看露布”的出处是哪里
- “壁中科斗经传写”的出处是哪里
- “论诗未合上斋坛”的出处是哪里
- “甕里醯鸡味笔残”的出处是哪里
- “老子暮年亲勘破”的出处是哪里
- “束书阁上不须看”的出处是哪里
- “狐鸣工作崇”的出处是哪里
- “鸦噪每为凶”的出处是哪里
- “鲁观初尸罪”的出处是哪里
- “丘门永削踪”的出处是哪里
- “凿趾欲无墉”的出处是哪里
- “谋身真有窟”的出处是哪里
- “力击延龄去”的出处是哪里
- “堂堂似亢宗”的出处是哪里
- “远避亦伤弓”的出处是哪里
- “旧知偏下石”的出处是哪里
- “萧条冀北空”的出处是哪里
- “留落周南众”的出处是哪里
- “双泪却由衷”的出处是哪里
- “王绩何曾醉”的出处是哪里
- “刘蕡本不风”的出处是哪里
- “万言徒饰诈”的出处是哪里
- “回首危途尚可惊”的出处是哪里
- “三家村里送馀生”的出处是哪里
- “入无奥主常孤立”的出处是哪里
- “归有邻翁可耦耕”的出处是哪里
- “骂坐不闻因耳重”的出处是哪里
- “悬车已决觉身轻”的出处是哪里
- “小诗何必诸公诵”的出处是哪里
- “自向闲时咏太平”的出处是哪里
- “冥冥有几鸿”的出处是哪里
- “扰扰多群蚁”的出处是哪里
- “蜀公陵下语”的出处是哪里
- “竟免入碑中”的出处是哪里
- “策免身常佚”的出处是哪里
- “富公忘杖起”的出处是哪里
- “登庸貌转癯”的出处是哪里
- “迂叟要人扶”的出处是哪里
- “古书蹖驳承讹久”的出处是哪里
- “新义支离折衷难”的出处是哪里
- “孔墨达观无异道”的出处是哪里
- “触蛮角立有争端”的出处是哪里
- “早慕两龚辞病去”的出处是哪里
- “晚从二仲卜邻居”的出处是哪里
- “阿戎解执牙筹耳”的出处是哪里
- “嵇阮中间却顿渠”的出处是哪里
- “何止才疏亦命悭”的出处是哪里
- “暮年身世寄田间”的出处是哪里
- “望尘早不游金谷”的出处是哪里
- “投笔今难戌玉关”的出处是哪里
- “昼骑秧马夕方还”的出处是哪里
- “日祷泥龙晴自若”的出处是哪里
- “跳丸只了东西走”的出处是哪里
- “开阁何其盛”的出处是哪里
- “不道能苍壮士颜”的出处是哪里
- “行边寝已疏”的出处是哪里
- “绕床弹指叹”的出处是哪里
- “六丈圣人欤”的出处是哪里
- “修崇昭应祠”的出处是哪里
- “典领天书使”的出处是哪里
- “殓不得髠缁”的出处是哪里
- “可怜有遗恨”的出处是哪里
- “淳熙以后绍熙前”的出处是哪里
- “曹马灰寒不复燃”的出处是哪里
- “宁作归来词引避”的出处是哪里
- “可为劝进表求全”的出处是哪里
- “斜川妙语超言外”的出处是哪里
- “广武狂谈发酒边”的出处是哪里
- “赖有遗文堪可质”的出处是哪里
- “世谁陶阮岂其然”的出处是哪里
- “诸公衮衮一番新”的出处是哪里
- “留得山林着放臣”的出处是哪里
- “巢空燕觉主家贫”的出处是哪里
- “鞍破马移它厩去”的出处是哪里
- “儿举篮舆不觅人”的出处是哪里
- “甥陪棋局何须客”的出处是哪里
- “膜外浮荣酒中趣”的出处是哪里
- “看来二者孰关身”的出处是哪里
- “专报熙丰怨”的出处是哪里
- “宁论爵齿高”的出处是哪里
- “可怜五朝老”的出处是哪里
- “双泪落斋旄”的出处是哪里
- “初终似二人”的出处是哪里
- “曾忝开元供奉班”的出处是哪里
- “君恩全护放还山”的出处是哪里
- “诸公纵欲俎豆汝”的出处是哪里
- “老子安能笔砚间”的出处是哪里
- “便扶灵寿亦何颜”的出处是哪里
- “试拂毛锥嗟已秃”的出处是哪里
- “回头猿鹤休相笑”的出处是哪里
- “犹胜周颙去不还”的出处是哪里
- “地逼难容足”的出处是哪里
- “天低碍举头”的出处是哪里
- “谁肯上高楼”的出处是哪里
- “那堪去绨子”的出处是哪里
- “行年至此复焉求”的出处是哪里
- “归休谁肯争幽谷”的出处是哪里
- “少喜清谈拙自谋”的出处是哪里
- “笛作曾垂安石泪”的出处是哪里
- “贫杀犹堪买沃洲”的出处是哪里
- “扇遮难护彦回羞”的出处是哪里
- “真出函关不少留”的出处是哪里
- “不肯弹冠起”的出处是哪里
- “伯阳老去差奸黠”的出处是哪里
- “俄从折简招”的出处是哪里
- “虽然舐丹药”的出处是哪里
- “未免悔青苗”的出处是哪里
- “旋插疏篱设矮扉”的出处是哪里
- “巢鸟窠边不觉危”的出处是哪里
- “国蜗角上何嫌小”的出处是哪里
- “石椁无陈鸡絮者”的出处是哪里
- “朱门有设雀罗时”的出处是哪里
- “平泉花木奇樟桧”的出处是哪里
- “辛苦栽培竟属谁”的出处是哪里
- “做了高官职”的出处是哪里
- “双眉皱不开”的出处是哪里
- “譬如三日妇”的出处是哪里
- “耄荒不记兔园书”的出处是哪里
- “锦袜著珠鞋”的出处是哪里
- “鬓发萧萧牙齿疏”的出处是哪里
- “仅容老子自娱嬉”的出处是哪里
- “蓦地看花命小车”的出处是哪里
- “蟠桃三度偷尝”的出处是哪里
- “无文章送五穷”的出处是哪里
- “有载书盟三友”的出处是哪里
- “怯懦宁出胯下”的出处是哪里
- “清狂羞入褌中”的出处是哪里
- “升天虽可喜”的出处是哪里
- “削地已堪哀”的出处是哪里
- “早知守厕去”的出处是哪里
- “何须拔宅来”的出处是哪里
- “苍苔满意上庭除”的出处是哪里
- “应为新来客屦疏”的出处是哪里
- “老圃宁无螬半李”的出处是哪里
- “贫家尚有鼠馀蔬”的出处是哪里
- “儿劝尊公赋遂初”的出处是哪里
- “身光退士吟招隐”的出处是哪里
- “已与山灵盟歃了”的出处是哪里
- “龙钟断不就安车”的出处是哪里
- “早持坚白论”的出处是哪里
- “晚踏软红尘”的出处是哪里
- “明逸并夷甫”的出处是哪里
- “内嬖废嫡可悲”的出处是哪里
- “昏主非姬不饱”的出处是哪里
- “陌上逢人各半酣”的出处是哪里
- “骊女逐金玦子”的出处是哪里
- “玉环养锦绷儿”的出处是哪里
- “韶颜譬槿花尔”的出处是哪里
- “不知作千年调”的出处是哪里
- “谁教盛万卷书”的出处是哪里
- “枵腹仅椰子如”的出处是哪里
- “一士入海骑鲸”的出处是哪里
- “群雄走野逐鹿”的出处是哪里
- “不听安期画策”的出处是哪里
- “便知子羽无成”的出处是哪里
- “寡女画眉通好”的出处是哪里
- “邻姬捧心效颦”的出处是哪里
- “况有黄金买赋”的出处是哪里
- “不羡碧玉嫁人”的出处是哪里
- “贵栾大佩六印”的出处是哪里
- “赋侏儒俸一囊”的出处是哪里
- “曼倩面有饥色”的出处是哪里
- “那无二顷种千柑”的出处是哪里
- “不烦剥啄敲门访”的出处是哪里
- “且可跏趺面壁参”的出处是哪里
- “春到茅檐殊未觉”的出处是哪里
- “晓窗差薄日初酣”的出处是哪里
- “错踏金鳌绝顶山”的出处是哪里
- “恩许乞身镜湖曲”的出处是哪里
- “老难效命玉门关”的出处是哪里
- “明知甑破休回首”的出处是哪里
- “犹喜弓亡不出寰”的出处是哪里
- “便合挂帆沧海去”的出处是哪里
- “义溪三十六重湾”的出处是哪里
- “老马虺隤不服骖”的出处是哪里
- “累然病起泛溪南”的出处是哪里
- “失侯我尚堪耘豆”的出处是哪里
- “人言上界足高寒”的出处是哪里
- “出牧公方自种酣”的出处是哪里
- “畏垒屡丰愧桑楚”的出处是哪里
- “汉喜虽小屈岑参”的出处是哪里
- “新年闻说茅柴贱”的出处是哪里
- “忮心终不怨镆鎁”的出处是哪里
- “夷齐怨恶本不念”的出处是哪里
- “不知伍子嗔何甚”的出处是哪里
- “尧桀是非今亦忘”的出处是哪里
- “魄化为潮日夜忙”的出处是哪里
- “几载庭空雀可罗”的出处是哪里
- “朝来忽有客相过”的出处是哪里
- “似知老子条冰进”的出处是哪里
- “三世高枝折广寒”的出处是哪里
- “不道先生鬓雪多”的出处是哪里
- “谓宜挽致道家山”的出处是哪里
- “使君紫马重临郡”的出处是哪里
- “柱史青牛亦出关”的出处是哪里
- “占籍喜居廉让里”的出处是哪里
- “操觚悔记太平寰”的出处是哪里
- “新篇犹觉波澜阔”的出处是哪里
- “堪笑持竿向浅湾”的出处是哪里
- “蹇驴谁驾复谁骖”的出处是哪里
- “尚有三钟加十束”的出处是哪里
- “略似遗公在剑南”的出处是哪里
- “甘霖长濑四五尺”的出处是哪里
- “宿雾缄山三两重”的出处是哪里
- “年年来为母浇松”的出处是哪里
- “尼父常言讳徵在”的出处是哪里
- “释迦说法向摩耶”的出处是哪里
- “络秀何须有外家”的出处是哪里
- “先君遗令有馀哀”的出处是哪里
- “庵里僧应行脚去”的出处是哪里
- “八十孤孙头尽白”的出处是哪里
- “自扫苍苔酹一杯”的出处是哪里
- “未知更得几回来”的出处是哪里
- “寂寂今无上冢人”的出处是哪里
- “龛中佛也为眉嚬”的出处是哪里
- “烧地春来又再青”的出处是哪里
- “鬓毛雪尽难重绿”的出处是哪里
- “新丘大半是余铭”的出处是哪里
- “但出郭门行十里”的出处是哪里
- “桓司马欲兵夫子”的出处是哪里
- “南荡浅堪戽”的出处是哪里
- “血面何须九坠臂”的出处是哪里
- “北沟乾可田”的出处是哪里
- “龙船无顿处”的出处是哪里
- “欲起待明年”的出处是哪里
- “哥利王曾丑释迦”的出处是哪里
- “溪堪揭厉行”的出处是哪里
- “井以瓶罂竭”的出处是哪里
- “蟹泉一摘子”的出处是哪里
- “辛苦上山迎”的出处是哪里
- “尚食停珍膳”的出处是哪里
- “奴挈军持去”的出处是哪里
- “方当歌云汉”的出处是哪里
- “清斋祷竹宫”的出处是哪里
- “未可和薰风”的出处是哪里
- “丁宁费耳提”的出处是哪里
- “汝宁缓化坞”的出处是哪里
- “士穷犹可忍”的出处是哪里
- “吾欲救蔬畦”的出处是哪里
- “拾穗亦可歌”的出处是哪里
- “岁事还如此”的出处是哪里
- “坏壁虫伤画”的出处是哪里
- “畦间有穗麽”的出处是哪里
- “残炉鼠印灰”的出处是哪里
- “今人浑忘却”的出处是哪里
- “昔可摧坚阵”的出处是哪里
- “自怜吾鬓秃”的出处是哪里
- “江左是谁开”的出处是哪里
- “今难作选锋”的出处是哪里
- “方穿新砚众”的出处是哪里
- “亦笑汝头童”的出处是哪里
- “寸眼旧岩稀”的出处是哪里
- “难倩宫娥捧”的出处是哪里
- “堪搘织女机”的出处是哪里
- “吾墨千金价”的出处是哪里
- “曾登七宝床”的出处是哪里
- “终身惟守黑”的出处是哪里
- “断腕不书黄”的出处是哪里
- “天如碧玉笺”的出处是哪里
- “月似金莲炬”的出处是哪里
- “剡藤边幅窘”的出处是哪里
- “写不尽遗编”的出处是哪里
- “太息晚犹条世务”的出处是哪里
- “薤歌不尽云亡恨”的出处是哪里
- “大招未易返骚魂”的出处是哪里
- “杜鹃啼月小墙东”的出处是哪里
- “书幌泠泠子夜风”的出处是哪里
- “直待碑成慰九原”的出处是哪里
- “江南词客惜春老”的出处是哪里
- “花事匆匆了”的出处是哪里
- “人家割麦初”的出处是哪里
- “雨多田有鹳”的出处是哪里
- “清晓披衣拾堕红”的出处是哪里
- “秃笔回僧简”的出处是哪里
- “潮小市无鱼”的出处是哪里
- “经年稀见客”的出处是哪里
- “磬折转生疏”的出处是哪里
- “褒衣看古书”的出处是哪里
- “露坐空山里”的出处是哪里
- “英灵唤不回”的出处是哪里
- “久无祠祭至”的出处是哪里
- “曾作帝王来”的出处是哪里
- “昔为枢掾侍延英”的出处是哪里
- “蓦听胪传第一声”的出处是哪里
- “仙籍香浮广寒殿”的出处是哪里
- “奏篇纸贵洛阳城”的出处是哪里
- “亲逢明主真千载”的出处是哪里
- “曾谓斯人止九卿”的出处是哪里
- “鹤山大字扁堂名”的出处是哪里
- “惟有一端差慰意”的出处是哪里
- “一任群儿谤”的出处是哪里
- “吴公卿尚少”的出处是哪里
- “刘叟耄而迂”的出处是哪里
- “客谁哭横墓”的出处是哪里
- “心折蟆陵路”的出处是哪里
- “相辉九老图”的出处是哪里
- “友可托嵇孤”的出处是哪里
- “终当酹束刍”的出处是哪里
- “立德尤高似立言”的出处是哪里
- “常嗟此语欠精论”的出处是哪里
- “邺侯架冷惟书在”的出处是哪里
- “太守今元结”的出处是哪里
- “汝行勿前却”的出处是哪里
- “如在父兄边”的出处是哪里
- “少壮未尝参姹女”的出处是哪里
- “口惟两齿鬓双皤”的出处是哪里
- “百计无如耄及何”的出处是哪里
- “原鸰逝去床谁对”的出处是哪里
- “衰残始欲养黄婆”的出处是哪里
- “辽鹤归来冢渐多”的出处是哪里
- “重瞳亲简擢”的出处是哪里
- “太平典册要声和”的出处是哪里
- “客笑侬时真滞货”的出处是哪里
- “董子陵荒有策存”的出处是哪里
- “华发困招麾”的出处是哪里
- “翟门罗爵静”的出处是哪里
- “胶西等弃之”的出处是哪里
- “鲁地泣麟悲”的出处是哪里
- “汶上吾行矣”的出处是哪里
- “意一奇风骨”的出处是哪里
- “如何不论思”的出处是哪里
- “威驱未若心怀惠”的出处是哪里
- “内荏徒然外抑强”的出处是哪里
- “家家各炷一炉香”的出处是哪里
- “想见江乡与闽峤”的出处是哪里
- “津吏难绳束”的出处是哪里
- “滩船易覆番”的出处是哪里
- “能除一方害”的出处是哪里
- “不忝二刘孙”的出处是哪里
- “李下与瓜田”的出处是哪里
- “嫌疑谨未然”的出处是哪里
- “先贤监竹木”的出处是哪里
- “不食笋多年”的出处是哪里
- “姑全蔺卿璧”的出处是哪里
- “襆被囊书去”的出处是哪里
- “讥征市与关”的出处是哪里
- “勿买郑商环”的出处是哪里
- “机难下鸥鸟”的出处是哪里
- “察至见渊鱼”的出处是哪里
- “商人愿出涂”的出处是哪里
- “御堦人看放班回”的出处是哪里
- “何日抽回去”的出处是哪里
- “谁记乾淳旧事哉”的出处是哪里
- “进卷已尝观所主”的出处是哪里
- “割鸡必待民谣著”的出处是哪里
- “闻弦上欲老其才”的出处是哪里
- “莫道胜流俱不屑”的出处是哪里
- “峨豸多由县谱来”的出处是哪里
- “艾轩做了到诚斋”的出处是哪里
- “昏昏默默嗟衰朽”的出处是哪里
- “白白红红忆盛强”的出处是哪里
- “自古人惟称单父”的出处是哪里
- “刈时留取葵根在”的出处是哪里
- “至今我尚爱桐乡”的出处是哪里
- “拔处无令薤本伤”的出处是哪里
- “邑有澹台辈流否”的出处是哪里
- “不妨迎致向琴堂”的出处是哪里
- “传得尊公肘后方”的出处是哪里
- “吾观明府毫端妙”的出处是哪里
- “莆人不剪召南棠”的出处是哪里
- “番俗尚歌汉东柳”的出处是哪里
- “惠能铁叶漆布”的出处是哪里
- “瞿昙金棺茶毗”的出处是哪里
- “若道老君不死”的出处是哪里
- “未知秦失吊谁”的出处是哪里
- “应真渡揭厉水”的出处是哪里
- “讵能踏一枝芦”的出处是哪里
- “个个皆以杖扶”的出处是哪里
- “长江千里天堑”的出处是哪里
- “稗官书多诙谐”的出处是哪里
- “道家事颇恍惚”的出处是哪里
- “天上岂有厕哉”的出处是哪里
- “一笔受楞严义”的出处是哪里
- “帝居非若溷也”的出处是哪里
- “三书赠大颠衣”的出处是哪里
- “九万里抟而上”的出处是哪里
- “吟诗输鹤阿师”的出处是哪里
- “取经烦猴行者”的出处是哪里
- “三千秋鸣相酬”的出处是哪里
- “未免为二蠱笑”的出处是哪里
- “谁能作双鸟囚”的出处是哪里
- “或说自竺乾至”的出处是哪里
- “或云先混沌生”的出处是哪里
- “心疑白蝙蝠精”的出处是哪里
- “貌似金毛狮子”的出处是哪里
- “古有求人宿舂”的出处是哪里
- “今无寻师重趼”的出处是哪里
- “道在青牛关外”的出处是哪里
- “经来白马寺中”的出处是哪里
- “吾尝评石鼎诗”的出处是哪里
- “盖出一手所为”的出处是哪里
- “若使弥明能道”的出处是哪里
- “唐朝有两退之”的出处是哪里
- “慧灯回照觉性”的出处是哪里
- “灵丹难活肉身”的出处是哪里
- “世无伶俐衲子”的出处是哪里
- “天有愚懵仙人”的出处是哪里
- “参请烧丹方士”的出处是哪里
- “瞻相多宝如来”的出处是哪里
- “入宝山空手回”的出处是哪里
- “闻丹灶有声裂”的出处是哪里
- “赭君山木渠何罪”的出处是哪里
- “招国殇魂鬼亦悲”的出处是哪里
- “早晚岳云俱汛扫”的出处是哪里
- “挽天河水洗疮痍”的出处是哪里
- “游戏人间又一年”的出处是哪里
- “非儒非佛复非仙”的出处是哪里
- “历官甘出倚相后”的出处是哪里
- “序齿叨居绛老先”的出处是哪里
- “世难见花常溅泪”的出处是哪里
- “时平逢曲亦流涎”的出处是哪里
- “不是先生爱放颠”的出处是哪里
- “无端风月相勾引”的出处是哪里
- “身与浮名孰重轻”的出处是哪里
- “提鳌批凤霎时荣”的出处是哪里
- “摩诘已为病居士”的出处是哪里
- “伯伦终是大先生”的出处是哪里
- “彼拳鸡肋恃朝气”的出处是哪里
- “此把蟹螯犹宿酲”的出处是哪里
- “未必颓然真茗艼”的出处是哪里
- “老有羞共少年争”的出处是哪里
- “翠华未可议时巡”的出处是哪里
- “自古安危击重臣”的出处是哪里
- “闻说紫岩亲督战”的出处是哪里
- “诸公尽作鑽天令”的出处是哪里
- “孰云赤壁后无人”的出处是哪里
- “老子重为击壤民”的出处是哪里
- “万里阴霾冰霰合”的出处是哪里
- “一通露布挽迥春”的出处是哪里
- “黠儿蒙蔽聚群阴”的出处是哪里
- “岂料云收杲日临”的出处是哪里
- “坏证遗忧与宗社”的出处是哪里
- “捷书分喜到山林”的出处是哪里
- “擎天毕竟还高手”的出处是哪里
- “偃月从初谬用心”的出处是哪里
- “客自京师传吉语”的出处是哪里
- “放歌不觉有和音”的出处是哪里
- “戌邕溃卒导蕃夷”的出处是哪里
- “群盗忍残胜业柏”的出处是哪里
- “六丁应护中兴碑”的出处是哪里
- “闻说衡湘被祸奇”的出处是哪里
- “春游捉辔惟宗武”的出处是哪里
- “晨起称觞仅阿奴”的出处是哪里
- “一句汝曹牢记取”的出处是哪里
- “家山差稳似江湖”的出处是哪里
- “万里当年慕建侯”的出处是哪里
- “臭皮袋有形为累”的出处是哪里
- “而今痴坐衲蒙头”的出处是哪里
- “古锦囊无句可收”的出处是哪里
- “拾穗翁饥歌不辍”的出处是哪里
- “散花人黠去难留”的出处是哪里
- “荒村不办肩舆者”的出处是哪里
- “养生之说要形劳”的出处是哪里
- “井臼何须晚自操”的出处是哪里
- “齿豁未须烦祝鲠”的出处是哪里
- “臂挛殊不碍持螯”的出处是哪里
- “除驱病崇无灵剂”的出处是哪里
- “裨补碑神赖老饕”的出处是哪里
- “尚有一襟哀郢泪”的出处是哪里
- “久疏夜饮省春遨”的出处是哪里
- “早衰安敢望年高”的出处是哪里
- “镜里双眉有白毫”的出处是哪里
- “怯寒添絮入绨袍”的出处是哪里
- “未害先生策杖游”的出处是哪里
- “消夜赌棋张画烛”的出处是哪里
- “万事输人独饮豪”的出处是哪里
- “百骸受病惟诗健”的出处是哪里
- “梨栗满山皆硕果”的出处是哪里
- “何须海上访蟠桃”的出处是哪里
- “病起屠苏且浅斟”的出处是哪里
- “旋读生书无记性”的出处是哪里
- “冥搜警句有贪心”的出处是哪里
- “邻鸡呼觉强冠簪”的出处是哪里
- “死慕先贤谥醉今”的出处是哪里
- “生惭族老封高尚”的出处是哪里
- “后千百世待知音”的出处是哪里
- “自笑此翁迂阔甚”的出处是哪里
- “儿萦薄宦女从夫”的出处是哪里
- “谁伴庞翁拥地炉”的出处是哪里
- “颇忆都尝煨芋否”的出处是哪里
- “童习好雕篆作”的出处是哪里
- “肯归同卖漉篱无”的出处是哪里
- “相业寓混成篇”的出处是哪里
- “犹之射者百中”的出处是哪里
- “茂才异等息响”的出处是哪里
- “勉旃原夫一联”的出处是哪里
- “太祝斋郎比肩”的出处是哪里
- “汝伯何由漆发”的出处是哪里
- “我家旧有青毡”的出处是哪里
- “子心思犹盛壮”的出处是哪里
- “吾光阴已耋耄”的出处是哪里
- “不堪蝥弧先登”的出处是哪里
- “尚可鼓旗傍噪”的出处是哪里
- “十年学弈天机浅”的出处是哪里
- “技不能高谩自娱”的出处是哪里
- “危如巡远支孤垒”的出处是哪里
- “远听子声疑有着”的出处是哪里
- “近看局势始知输”的出处是哪里
- “未肯人间称拙手”的出处是哪里
- “狭似孙刘保一隅”的出处是哪里
- “枯槁蒙膏润”的出处是哪里
- “夜斋明烛按新图”的出处是哪里
- “谁非喜雨人”的出处是哪里
- “儿童翻懊恼”的出处是哪里
- “周时宫室汉时城”的出处是哪里
- “废址遗基划已平”的出处是哪里
- “惜不看鞭春”的出处是哪里
- “乍见桥名惊老眼”的出处是哪里
- “嬴氏曾驱六合人”的出处是哪里
- “南州安得有西京”的出处是哪里
- “蔡侯只用一州民”的出处是哪里
- “立犀岂不贤川守”的出处是哪里
- “鞭石何须役海神”的出处是哪里
- “面跨虚空趾没潮”的出处是哪里
- “向来徒病川难涉”的出处是哪里
- “长鲸吹浪莫漂摇”的出处是哪里
- “而翁二子绝奇”的出处是哪里
- “今日方知海可桥”的出处是哪里
- “其季虎中最怒”的出处是哪里
- “期此郎甲科郎”的出处是哪里
- “跨王父曾王父”的出处是哪里
- “恰归旧隐再逢春”的出处是哪里
- “村巷荒凉草没人”的出处是哪里
- “犬坏园中门作窦”的出处是哪里
- “盗规坟上树为薪”的出处是哪里
- “官如巫祝难羞贱”的出处是哪里
- “家似樵渔敢讳贫”的出处是哪里
- “闻说邻醅低价卖”的出处是哪里
- “病夫一滴未沾唇”的出处是哪里
- “丝切登盘菜”的出处是哪里
- “花垂插鬓幡”的出处是哪里
- “老人总无分”的出处是哪里
- “回施与诸孙”的出处是哪里
- “今岁春盘始住家”的出处是哪里
- “也胜羁旅走天涯”的出处是哪里
- “林暖梅飞遍地花”的出处是哪里
- “圃晴菜拆经霜甲”的出处是哪里
- “闲有工夫忧世事”的出处是哪里
- “近来死尽吟诗者”的出处是哪里
- “老无勋业惜年华”的出处是哪里