教育立知最新文章
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- “儵夐远去”的出处是哪里
- “睨部曲之进退”的出处是哪里
- “蹴履狡兽”的出处是哪里
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- “沈沈隐隐”的出处是哪里
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- “驰波跳沫”的出处是哪里
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- “悠远长怀”的出处是哪里
- “寂漻无声”的出处是哪里
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- “纡馀委蛇”的出处是哪里
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- “相背而异态”的出处是哪里
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- “驰骛往来”的出处是哪里
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- “汩乎混流”的出处是哪里
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- “顺阿而下”的出处是哪里
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- “沸乎暴怒”的出处是哪里
- “汹涌澎湃”的出处是哪里
- “滭弗宓汩”的出处是哪里
- “而外私肃慎”的出处是哪里
- “所以禁淫也”的出处是哪里
- “今齐列为东藩”的出处是哪里
- “越海而田”的出处是哪里
- “其于义固未可也”的出处是哪里
- “且二君之论”的出处是哪里
- “捐国逾限”的出处是哪里
- “不务明君臣之义”的出处是哪里
- “正诸侯之礼”的出处是哪里
- “苑囿之大”的出处是哪里
- “徒事争于游戏之乐”的出处是哪里
- “欲以奢侈相胜”的出处是哪里
- “荒淫相越”的出处是哪里
- “而适足以贬君自损也”的出处是哪里
- “此不可以扬名发誉”的出处是哪里
- “且夫齐楚之事”的出处是哪里
- “又乌足道乎”的出处是哪里
- “君未睹夫巨丽也”的出处是哪里
- “独不闻天子之上林乎”的出处是哪里
- “丹水更其南”的出处是哪里
- “昏然而同归”的出处是哪里
- “寂寥而莫我知也”的出处是哪里
- “于是作八愚诗”的出处是哪里
- “万里瞿唐月”的出处是哪里
- “春来六上弦”的出处是哪里
- “时时开暗室”的出处是哪里
- “纪于溪石上”的出处是哪里
- “故故满青天”的出处是哪里
- “爽合风襟静”的出处是哪里
- “南飞有乌鹊”的出处是哪里
- “高当泪脸悬”的出处是哪里
- “亡是公听然而笑曰”的出处是哪里
- “而齐亦未为得也”的出处是哪里
- “楚则失矣”的出处是哪里
- “非为财币”的出处是哪里
- “夜久落江边”的出处是哪里
- “夫使诸侯纳贡者”的出处是哪里
- “所以述职也”的出处是哪里
- “睿而为愚者也”的出处是哪里
- “皆不得为真愚”的出处是哪里
- “非为守御”的出处是哪里
- “今予遭有道而违于理”的出处是哪里
- “故凡为愚者”的出处是哪里
- “封疆画界者”的出处是哪里
- “莫我若也”的出处是哪里
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- “予得专而名焉”的出处是哪里
- “溪虽莫利于世”的出处是哪里
- “而善鉴万类”的出处是哪里
- “清莹秀澈”的出处是哪里
- “锵鸣金石”的出处是哪里
- “乐而不能去也”的出处是哪里
- “予虽不合于俗”的出处是哪里
- “亦颇以文墨自慰”的出处是哪里
- “牢笼百态”的出处是哪里
- “漱涤万物”的出处是哪里
- “而无所避之”的出处是哪里
- “以愚辞歌愚溪”的出处是哪里
- “则茫然而不违”的出处是哪里
- “其南为愚亭”的出处是哪里
- “池之中为愚岛”的出处是哪里
- “嘉木异石错置”的出处是哪里
- “皆山水之奇者”的出处是哪里
- “咸以愚辱焉”的出处是哪里
- “智者乐也”的出处是哪里
- “能使愚者喜笑眷慕”的出处是哪里
- “今是溪独见辱于愚”的出处是哪里
- “盖其流甚下”的出处是哪里
- “不可以溉灌”的出处是哪里
- “又峻急多坻石”的出处是哪里
- “大舟不可入也”的出处是哪里
- “幽邃浅狭”的出处是哪里
- “不能兴云雨”的出处是哪里
- “而适类于予”的出处是哪里
- “无以利世”的出处是哪里
- “蛟龙不屑”的出处是哪里
- “邦无道则愚”的出处是哪里
- “然则虽辱而愚之”的出处是哪里
- “终日不违如愚”的出处是哪里
- “予以愚触罪”的出处是哪里
- “谪潇水上”的出处是哪里
- “入二三里”的出处是哪里
- “古有愚公谷”的出处是哪里
- “今予家是溪”的出处是哪里
- “而名莫能定”的出处是哪里
- “智而为愚者也”的出处是哪里
- “士之居者”的出处是哪里
- “得其尤绝者家焉”的出处是哪里
- “犹龂龂然”的出处是哪里
- “不可以不更也”的出处是哪里
- “故更之为愚溪”的出处是哪里
- “自愚丘东北行六十步”的出处是哪里
- “愚溪之上”的出处是哪里
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- “迳直夫何细”的出处是哪里
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- “故姓是溪为冉溪”的出处是哪里
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- “名之以其能”的出处是哪里
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- “何处可容狂客”的出处是哪里
- “故谓之染溪”的出处是哪里
- “借得山东烟水寨”的出处是哪里
- “来买凤城春色”的出处是哪里
- “翠袖围香”的出处是哪里
- “绛绡笼雪”的出处是哪里
- “一笑千金值”的出处是哪里
- “神仙体态”的出处是哪里
- “薄幸如何消得”的出处是哪里
- “想芦叶滩头”的出处是哪里
- “蓼花汀畔”的出处是哪里
- “皓月空凝碧”的出处是哪里
- “六六雁行连八九”的出处是哪里
- “只待金鸡消息”的出处是哪里
- “忠肝盖地”的出处是哪里
- “义胆包天”的出处是哪里
- “四海无人识”的出处是哪里
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- “晓带轻烟间杏花”的出处是哪里
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- “晚凝深翠拂平沙”的出处是哪里
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- “一寸柔情”的出处是哪里
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- “依旧赏新晴”的出处是哪里
- “西园日日扫林亭”的出处是哪里
- “黄蜂频扑秋千索”的出处是哪里
- “纤手香凝”的出处是哪里
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- “天南地北”的出处是哪里
- “幽阶一夜苔生”的出处是哪里
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- “梅花似雪”的出处是哪里
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- “父老长安今余几”的出处是哪里
- “后死无仇可雪”的出处是哪里
- “当时生发”的出处是哪里
- “二十五弦多少恨”的出处是哪里
- “树犹如此堪重别”的出处是哪里
- “那有平分月”的出处是哪里
- “从来与我”的出处是哪里
- “行矣置之无足问”的出处是哪里
- “话头多合”的出处是哪里
- “谁换妍皮痴骨”的出处是哪里
- “九转丹砂牢拾取”的出处是哪里
- “伯牙弦绝”的出处是哪里
- “只是寻常铁”的出处是哪里
- “月到中秋偏皎洁”的出处是哪里
- “知他多少”的出处是哪里
- “阴晴圆缺”的出处是哪里
- “阴晴圆缺都休说”的出处是哪里
- “且喜人间好时节”的出处是哪里
- “愿得年年”的出处是哪里
- “常见中秋月”的出处是哪里
- “欲寻芳草去”的出处是哪里
- “惜与故人违”的出处是哪里
- “当路谁相假”的出处是哪里
- “只应守寂寞”的出处是哪里
- “还掩故园扉”的出处是哪里
- “笑杀陶渊明”的出处是哪里
- “不饮杯中酒”的出处是哪里
- “浪抚一张琴”的出处是哪里
- “虚栽五株柳”的出处是哪里
- “空负头上巾”的出处是哪里
- “何须琥珀方为枕”的出处是哪里
- “吾于尔何有”的出处是哪里
- “岂得真珠始是车”的出处是哪里
- “力穷难拔蜀山蛇”的出处是哪里
- “远去不逢青海马”的出处是哪里
- “几人曾预南薰曲”的出处是哪里
- “终古苍梧哭翠华”的出处是哪里
- “老去凭谁说”的出处是哪里
- “神奇臭腐”的出处是哪里
- “夏裘冬葛”的出处是哪里
- “子惠思我”的出处是哪里
- “褰裳涉溱”的出处是哪里
- “子不我思”的出处是哪里
- “狂童之狂也且”的出处是哪里
- “褰裳涉洧”的出处是哪里
- “岂无他士”的出处是哪里
- “寂寂竟何待”的出处是哪里
- “朝朝空自归”的出处是哪里
- “其远古刻尽漫失”的出处是哪里
- “僻不当道者”的出处是哪里
- “石苍黑色”的出处是哪里
- “皆不及往”的出处是哪里
- “至日观数里内无树”的出处是哪里
- “无鸟兽音迹”的出处是哪里
- “而雪与人膝齐”的出处是哪里
- “徂徕如画”的出处是哪里
- “桐城姚鼐记”的出处是哪里
- “而半山居雾若带然”的出处是哪里
- “与子颖坐日观亭”的出处是哪里
- “大风扬积雪击面”的出处是哪里
- “亭东自足下皆云漫”的出处是哪里
- “稍见云中白若摴蒱数十立者”的出处是哪里
- “极天云一线异色”的出处是哪里
- “须臾成五彩”的出处是哪里
- “正赤如丹”的出处是哪里
- “动摇承之”的出处是哪里
- “下有红光”的出处是哪里
- “此东海也”的出处是哪里
- “绛皓驳色”的出处是哪里
- “而皆若偻”的出处是哪里
- “亭西有岱祠”的出处是哪里
- “又有碧霞元君祠”的出处是哪里
- “皇帝行宫在碧霞元君祠东”的出处是哪里
- “观道中石刻”的出处是哪里
- “自唐显庆以来”的出处是哪里
- “道皆砌石为磴”的出处是哪里
- “泰山正南面有三谷”的出处是哪里
- “其级七千有余”的出处是哪里
- “郦道元所谓环水也”的出处是哪里
- “中谷绕泰安城下”的出处是哪里
- “复循西谷”的出处是哪里
- “余始循以入”的出处是哪里
- “古时登山”的出处是哪里
- “遂至其巅”的出处是哪里
- “道有天门”的出处是哪里
- “循东谷入”的出处是哪里
- “古谓之天门溪水”的出处是哪里
- “余所不至也”的出处是哪里
- “今所经中岭及山巅崖限当道者”的出处是哪里
- “世皆谓之天门云”的出处是哪里
- “道中迷雾冰滑”的出处是哪里
- “磴几不可登”的出处是哪里
- “苍山负雪”的出处是哪里
- “明烛天南”的出处是哪里
- “作伶官传”的出处是哪里
- “泰山之阳”的出处是哪里
- “汶水西流”的出处是哪里
- “阳谷皆入汶”的出处是哪里
- “济水东流”的出处是哪里
- “阴谷皆入济”的出处是哪里
- “古长城也”的出处是哪里
- “当其南北分者”的出处是哪里
- “余以乾隆三十九年十二月”的出处是哪里
- “在长城南十五里”的出处是哪里
- “自京师乘风雪”的出处是哪里
- “最高日观峰”的出处是哪里
- “穿泰山西北谷”的出处是哪里
- “越长城之限”的出处是哪里
- “是月丁未”的出处是哪里
- “至于泰安”的出处是哪里
- “与知府朱孝纯子颍由南麓登”的出处是哪里
- “四十五里”的出处是哪里
- “举天下之豪杰”的出处是哪里
- “而今往事难重省”的出处是哪里
- “相思只在”的出处是哪里
- “归梦绕秦楼”的出处是哪里
- “豆蔻梢头”的出处是哪里
- “丁香枝上”的出处是哪里
- “杖藜徐步立芳洲”的出处是哪里
- “肠断春江欲尽头”的出处是哪里
- “颠狂柳絮随风去”的出处是哪里
- “满衣血泪与尘埃”的出处是哪里
- “乱后还乡亦可哀”的出处是哪里
- “风雨梨花寒食过”的出处是哪里
- “几家坟上子孙来”的出处是哪里
- “春晚连江风雨”的出处是哪里
- “林莺巢燕总无声”的出处是哪里
- “常啼杜宇”的出处是哪里
- “惊残孤梦”的出处是哪里
- “催成清泪”的出处是哪里
- “又拣深枝飞去”的出处是哪里
- “飘然羁旅”的出处是哪里
- “未随流落水边花”的出处是哪里
- “且作飘零泥上絮”的出处是哪里
- “春在城南芳草路”的出处是哪里
- “故山犹自不堪听”的出处是哪里
- “镜中已觉星星误”的出处是哪里
- “人不负春春自负”的出处是哪里
- “只在梨花风雨处”的出处是哪里
- “梦回人远许多愁”的出处是哪里
- “烟缕织成愁”的出处是哪里
- “杨柳丝丝弄轻柔”的出处是哪里
- “海棠未雨”的出处是哪里
- “梨花先雪”的出处是哪里
- “一半春休”的出处是哪里
- “起了还重睡”的出处是哪里
- “毕竟不成眠”的出处是哪里
- “一夜长如岁”的出处是哪里
- “却回征辔”的出处是哪里
- “已成行计”的出处是哪里
- “万种思量”的出处是哪里
- “只恁寂寞厌厌地”的出处是哪里
- “系我一生心”的出处是哪里
- “多方开解”的出处是哪里
- “三过平山堂下”的出处是哪里
- “负你千行泪”的出处是哪里
- “半生弹指声中”的出处是哪里
- “十年不见老仙翁”的出处是哪里
- “壁上龙蛇飞动”的出处是哪里
- “仍歌杨柳春风”的出处是哪里
- “欲吊文章太守”的出处是哪里
- “休言万事转头空”的出处是哪里
- “未转头时皆梦”的出处是哪里
- “茅檐人静”的出处是哪里
- “蓬窗灯暗”的出处是哪里
- “步栖迟以徙倚兮”的出处是哪里
- “白日忽其将匿”的出处是哪里
- “天惨惨而无色”的出处是哪里
- “风萧瑟而并兴兮”的出处是哪里
- “兽狂顾以求群兮”的出处是哪里
- “鸟相鸣而举翼”的出处是哪里
- “原野阒其无人兮”的出处是哪里
- “征夫行而未息”的出处是哪里
- “心凄怆以感发兮”的出处是哪里
- “循阶除而下降兮”的出处是哪里
- “意忉怛而惨恻”的出处是哪里
- “气交愤于胸臆”的出处是哪里
- “怅盘桓以反侧”的出处是哪里
- “夜参半而不寐兮”的出处是哪里
- “郁郁园中柳”的出处是哪里
- “皎皎当窗牖”的出处是哪里
- “薄衾小枕凉天气”的出处是哪里
- “昔为娼家女”的出处是哪里
- “乍觉别离滋味”的出处是哪里
- “展转数寒更”的出处是哪里
- “凭轩槛以遥望兮”的出处是哪里
- “向北风而开襟”的出处是哪里
- “平原远而极目兮”的出处是哪里
- “路逶迤而修迥兮”的出处是哪里
- “蔽荆山之高岑”的出处是哪里
- “川既漾而济深”的出处是哪里
- “涕横坠而弗禁”的出处是哪里
- “悲旧乡之壅隔兮”的出处是哪里
- “昔尼父之在陈兮”的出处是哪里
- “有归欤之叹音”的出处是哪里
- “钟仪幽而楚奏兮”的出处是哪里
- “庄舄显而越吟”的出处是哪里
- “岂穷达而异心”的出处是哪里
- “人情同于怀土兮”的出处是哪里
- “惟日月之逾迈兮”的出处是哪里
- “冀王道之一平兮”的出处是哪里
- “俟河清其未极”的出处是哪里
- “假高衢而骋力”的出处是哪里
- “畏井渫之莫食”的出处是哪里
- “惧匏瓜之徒悬兮”的出处是哪里
- “犹解年年傍驿流”的出处是哪里
- “唯余岩下多情水”的出处是哪里
- “聊暇日以销忧”的出处是哪里
- “览斯宇之所处兮”的出处是哪里
- “登兹楼以四望兮”的出处是哪里
- “实显敞而寡仇”的出处是哪里
- “背坟衍之广陆兮”的出处是哪里
- “挟清漳之通浦兮”的出处是哪里
- “倚曲沮之长洲”的出处是哪里
- “北弥陶牧”的出处是哪里
- “临皋隰之沃流”的出处是哪里
- “华实蔽野”的出处是哪里
- “西接昭邱”的出处是哪里
- “黍稷盈畴”的出处是哪里
- “曾何足以少留”的出处是哪里
- “虽信美而非吾土兮”的出处是哪里
- “遭纷浊而迁逝兮”的出处是哪里
- “情眷眷而怀归兮”的出处是哪里
- “漫逾纪以迄今”的出处是哪里
- “孰忧思之可任”的出处是哪里
- “昼倦前斋热”的出处是哪里
- “晚爱小池清”的出处是哪里
- “映林馀景没”的出处是哪里
- “坐把蒲葵扇”的出处是哪里
- “近水微凉生”的出处是哪里
- “闲吟三两声”的出处是哪里
- “有意不在大”的出处是哪里
- “湛湛方丈馀”的出处是哪里
- “荷侧泻清露”的出处是哪里
- “萍开见游鱼”的出处是哪里
- “每一临此坐”的出处是哪里
- “抛掷南阳为主忧”的出处是哪里
- “北征东讨尽良筹”的出处是哪里
- “时来天地皆同力”的出处是哪里
- “运去英雄不自由”的出处是哪里
- “千里山河轻孺子”的出处是哪里
- “两朝冠剑恨谯周”的出处是哪里
- “忆归青溪居”的出处是哪里
- “君子阳阳”的出处是哪里
- “右招我由房”的出处是哪里
- “其乐只且”的出处是哪里
- “君子陶陶”的出处是哪里
- “右招我由敖”的出处是哪里
- “应见陇头梅”的出处是哪里
- “官司之守”的出处是哪里
- “非君所及也”的出处是哪里
- “吾将略地焉”的出处是哪里
- “陈鱼而观之”的出处是哪里
- “僖伯称疾不从”的出处是哪里
- “公矢鱼与棠”的出处是哪里
- “且言远地也”的出处是哪里
- “君将纳民于轨物者也”的出处是哪里
- “故讲事以度轨量”的出处是哪里
- “取材以章物采”的出处是哪里
- “不轨不物”的出处是哪里
- “谓之乱政”的出处是哪里
- “乱政亟行”的出处是哪里
- “所以败也”的出处是哪里
- “皆于农隙以讲事也”的出处是哪里
- “三年而治兵”的出处是哪里
- “入而振旅”的出处是哪里
- “归而饮至”的出处是哪里
- “以数军实”的出处是哪里
- “习威仪也”的出处是哪里
- “鸟兽之肉不登于俎”的出处是哪里
- “则君不射”的出处是哪里
- “毛羽不登于器”的出处是哪里
- “古之制也”的出处是哪里
- “若夫山林川泽之实”的出处是哪里
- “皂隶之事”的出处是哪里
- “器用之资”的出处是哪里
- “金龟解尽留无计”的出处是哪里
- “九十光阴能有几”的出处是哪里
- “寄语东阳沽酒市”的出处是哪里
- “而今乐事他年泪”的出处是哪里
- “小立春风夕照间”的出处是哪里
- “只知逐胜忽忘寒”的出处是哪里
- “软红光里涌银山”的出处是哪里
- “最爱东山晴后雪”的出处是哪里
- “群山雪不到新晴”的出处是哪里
- “多作泥融少作冰”的出处是哪里
- “却愁宜看不宜登”的出处是哪里
- “弓背霞明剑照霜”的出处是哪里
- “不拟回头望故乡”的出处是哪里
- “秋风走马出咸阳”的出处是哪里
- “臧僖伯谏曰”的出处是哪里
- “公将如棠观鱼者”的出处是哪里
- “其材不足以备器用”的出处是哪里
- “凡物不足以讲大事”的出处是哪里
- “则君不举焉”的出处是哪里
- “探著南枝开遍未”的出处是哪里
- “红酥肯放琼苞碎”的出处是哪里
- “不知酝藉几多香”的出处是哪里
- “道人憔悴春窗底”的出处是哪里
- “闷损阑干愁不倚”的出处是哪里
- “要来小酌便来休”的出处是哪里
- “阴满中庭”的出处是哪里
- “窗前谁种芭蕉树”的出处是哪里
- “未必明朝风不起”的出处是哪里
- “叶叶心心”的出处是哪里
- “舒卷有馀清”的出处是哪里
- “点滴霖霪”的出处是哪里
- “伤心枕上三更雨”的出处是哪里
- “万家杨柳青烟里”的出处是哪里
- “恋树湿花飞不起”的出处是哪里
- “愁损北人”的出处是哪里
- “和春付与东流水”的出处是哪里
- “西岳崚嶒竦处尊”的出处是哪里
- “诸峰罗立似儿孙”的出处是哪里
- “安得仙人九节杖”的出处是哪里
- “拄到玉女洗头盆”的出处是哪里
- “车箱入谷无归路”的出处是哪里
- “箭栝通天有一门”的出处是哪里
- “稍待秋风凉冷后”的出处是哪里
- “高寻白帝问真源”的出处是哪里
- “双桨鸿惊”的出处是哪里
- “一叶舟轻”的出处是哪里
- “影湛波平”的出处是哪里
- “鱼翻藻鉴”的出处是哪里
- “鹭点烟汀”的出处是哪里
- “过沙溪急”的出处是哪里
- “曲曲如屏”的出处是哪里
- “虚老严陵”的出处是哪里
- “君臣一梦”的出处是哪里
- “重重似画”的出处是哪里
- “今古空名”的出处是哪里
- “但远山长”的出处是哪里
- “如何如何”的出处是哪里
- “忧心钦钦”的出处是哪里
- “忘我实多”的出处是哪里
- “山有苞栎”的出处是哪里
- “隰有六駮”的出处是哪里
- “忧心靡乐”的出处是哪里
- “山有苞棣”的出处是哪里
- “隰有树檖”的出处是哪里
- “忧心如醉”的出处是哪里
- “松叶堪为酒”的出处是哪里
- “春来酿几多”的出处是哪里
- “不辞山路远”的出处是哪里
- “踏雪也相过”的出处是哪里
- “鴥彼晨风”的出处是哪里
- “郁彼北林”的出处是哪里
- “长得君王带笑看”的出处是哪里
- “且待三更见日头”的出处是哪里
- “白日参辰现”的出处是哪里
- “休即未能休”的出处是哪里
- “今古北邙山下路”的出处是哪里
- “黄尘老尽英雄”的出处是哪里
- “幽怀谁共语”的出处是哪里
- “北斗回南面”的出处是哪里
- “远目送归鸿”的出处是哪里
- “盖世功名将底用”的出处是哪里
- “从前错怨天公”的出处是哪里
- “男儿行处是”的出处是哪里
- “未要论穷通”的出处是哪里
- “浩歌一曲酒千钟”的出处是哪里
- “双浴鸳鸯出绿汀”的出处是哪里
- “春水无风无浪”的出处是哪里
- “春天半雨半晴”的出处是哪里
- “红粉相随南浦晚”的出处是哪里
- “受人唾骂”的出处是哪里
- “甘心降虏”的出处是哪里
- “古庙幽沉”的出处是哪里
- “安得流芳”的出处是哪里
- “仪容俨雅”的出处是哪里
- “有奸雄过此”的出处是哪里
- “枯木寒鸦几夕阳”的出处是哪里
- “仔细思量”的出处是哪里
- “独凭危槛思何长”的出处是哪里
- “岸阔樯稀波渺茫”的出处是哪里
- “萧萧远树疏林外”的出处是哪里
- “一半秋山带夕阳”的出处是哪里
- “美人病来遮面”的出处是哪里
- “玉颜憔悴三年”的出处是哪里
- “春草昭阳路断”的出处是哪里
- “枕前发尽千般愿”的出处是哪里
- “要休且待青山烂”的出处是哪里
- “水面上秤锤浮”的出处是哪里
- “谁复商量管弦”的出处是哪里
- “却遣筹边”的出处是哪里
- “道愁肠殢酒只依然”的出处是哪里
- “长安故人问我”的出处是哪里
- “醉来时响空弦”的出处是哪里
- “为子死孝”的出处是哪里
- “死又何妨”的出处是哪里
- “为臣死忠”的出处是哪里
- “目断秋霄落雁”的出处是哪里
- “自光岳气分”的出处是哪里
- “士无全节”的出处是哪里
- “谁负刚肠”的出处是哪里
- “君臣义缺”的出处是哪里
- “骂贼睢阳”的出处是哪里
- “爱君许远”的出处是哪里
- “留取声名万古香”的出处是哪里
- “百炼之钢”的出处是哪里
- “无二公之操”的出处是哪里
- “人生翕歘云亡”的出处是哪里
- “好烈烈轰轰做一场”的出处是哪里
- “使当时卖国”的出处是哪里
- “浅浅余寒春半”的出处是哪里
- “雪消蕙草初长”的出处是哪里
- “烟迷柳岸旧池塘”的出处是哪里
- “雨细杏花香”的出处是哪里
- “风吹梅蕊闹”的出处是哪里
- “月堕枝头欢意”的出处是哪里
- “从前虚梦高唐”的出处是哪里
- “觉来何处放思量”的出处是哪里
- “如今不是梦”的出处是哪里
- “真个到伊行”的出处是哪里
- “老来情味减”的出处是哪里
- “十分好月”的出处是哪里
- “不照人圆”的出处是哪里
- “无情水都不管”的出处是哪里
- “只管送归船”的出处是哪里
- “秋晚莼鲈江上”的出处是哪里
- “便好去朝天”的出处是哪里
- “玉殿正思贤”的出处是哪里
- “想夜半承明”的出处是哪里
- “留教视草”的出处是哪里
- “沾袖复横颐”的出处是哪里
- “凤笙休向月明吹”的出处是哪里
- “心事莫将和泪滴”的出处是哪里
- “肠断更无疑”的出处是哪里
- “船上管弦江面绿”的出处是哪里
- “满城飞絮混轻尘”的出处是哪里
- “愁杀看花人”的出处是哪里
- “对酒当歌劳客劝”的出处是哪里
- “惜花只惜年华晚”的出处是哪里
- “寒艳冷香秋不管”的出处是哪里
- “思抱芳期随寒雁”的出处是哪里
- “凭栏尽日愁无限”的出处是哪里
- “怅望一枝难寄远”的出处是哪里
- “悔无深意传双燕”的出处是哪里
- “楼头望断相思眼”的出处是哪里
- “霍如羿射九日落”的出处是哪里
- “矫如群帝骖龙翔”的出处是哪里
- “绛唇珠袖两寂寞”的出处是哪里
- “晚有弟子传芬芳”的出处是哪里
- “临颍美人在白帝”的出处是哪里
- “妙舞此曲神扬扬”的出处是哪里
- “与余问答既有以”的出处是哪里
- “感时抚事增惋伤”的出处是哪里
- “先帝侍女八千人”的出处是哪里
- “公孙剑器初第一”的出处是哪里
- “五十年间似反掌”的出处是哪里
- “风尘倾动昏王室”的出处是哪里
- “梨园弟子散如烟”的出处是哪里
- “女乐余姿映寒日”的出处是哪里
- “金粟堆前木已拱”的出处是哪里
- “瞿唐石城草萧瑟”的出处是哪里
- “玳筵急管曲复终”的出处是哪里
- “乐极哀来月东出”的出处是哪里
- “老夫不知其所往”的出处是哪里
- “足茧荒山转愁疾”的出处是哪里
- “浏漓顿挫”的出处是哪里
- “独出冠时”的出处是哪里
- “自高头宜春梨园二伎坊内人洎外供奉”的出处是哪里
- “晓是舞者”的出处是哪里
- “圣文神武皇帝初”的出处是哪里
- “公孙一人而已”的出处是哪里
- “玉貌锦衣”的出处是哪里
- “今兹弟子”的出处是哪里
- “亦非盛颜”的出处是哪里
- “既辨其由来”的出处是哪里
- “况余白首”的出处是哪里
- “知波澜莫二”的出处是哪里
- “抚事慷慨”的出处是哪里
- “聊为剑器行”的出处是哪里
- “昔者吴人张旭”的出处是哪里
- “善草书帖”的出处是哪里
- “豪荡感激”的出处是哪里
- “昔有佳人公孙氏”的出处是哪里
- “一舞剑器动四方”的出处是哪里
- “垂杨拂绿水”的出处是哪里
- “摇艳东风年”的出处是哪里
- “花明玉关雪”的出处是哪里
- “叶暖金窗烟”的出处是哪里
- “美人结长想”的出处是哪里
- “对此心凄然”的出处是哪里
- “攀条折春色”的出处是哪里
- “数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器”的出处是哪里
- “远寄龙庭前”的出处是哪里
- “大历二年十月十九日”的出处是哪里
- “夔府别驾元持宅”的出处是哪里
- “见临颍李十二娘舞剑器”的出处是哪里
- “壮其蔚跂”的出处是哪里
- “余公孙大娘弟子也”的出处是哪里
- “问其所师”的出处是哪里
- “开元三载”的出处是哪里
- “余尚童稚”的出处是哪里
- “记于郾城观公孙氏”的出处是哪里
- “舞剑器浑脱”的出处是哪里
- “密洒堪图画”的出处是哪里
- “看疏林噪晚鸦”的出处是哪里
- “黄芦掩映清江下”的出处是哪里
- “斜缆着钓鱼艖”的出处是哪里
- “松竹翠萝寒”的出处是哪里
- “幽径无人独自芳”的出处是哪里
- “此恨凭谁诉”的出处是哪里
- “似共梅花语”的出处是哪里
- “尚有寻芳侣”的出处是哪里
- “着意闻时不肯香”的出处是哪里
- “香在无心处”的出处是哪里
- “并刀昨夜匣中鸣”的出处是哪里
- “燕赵悲歌最不平”的出处是哪里
- “易水潺湲云草碧”的出处是哪里
- “昨夜裙带解”的出处是哪里
- “可怜无处送荆卿”的出处是哪里
- “铅华不可弃”的出处是哪里
- “今朝蟢子飞”的出处是哪里
- “蕃州部落能结束”的出处是哪里
- “莫是藁砧归”的出处是哪里
- “朝暮驰猎黄河曲”的出处是哪里
- “燕歌未断塞鸿飞”的出处是哪里
- “再不见烟村四五家”的出处是哪里
- “牧马群嘶边草绿”的出处是哪里
- “不是不婵娟”的出处是哪里
- “及至中秋满”的出处是哪里
- “还胜别夜圆”的出处是哪里
- “清光凝有露”的出处是哪里
- “皓魄爽无烟”的出处是哪里
- “自古人皆望”的出处是哪里
- “年来又一年”的出处是哪里
- “灞涘望长安”的出处是哪里
- “河阳视京县”的出处是哪里
- “参差皆可见”的出处是哪里
- “白日丽飞甍”的出处是哪里
- “杂英满芳甸”的出处是哪里
- “喧鸟覆春洲”的出处是哪里
- “佳期怅何许”的出处是哪里
- “去矣方滞淫”的出处是哪里
- “有情知望乡”的出处是哪里
- “泪下如流霰”的出处是哪里
- “谁能鬒不变”的出处是哪里
- “叶里黄鹂时一弄”的出处是哪里
- “怀哉罢欢宴”的出处是哪里
- “池上与桥边”的出处是哪里
- “难忘复可怜”的出处是哪里
- “帘开最明夜”的出处是哪里
- “簟卷已凉天”的出处是哪里
- “流处水花急”的出处是哪里
- “只是逞婵娟”的出处是哪里
- “姮娥无粉黛”的出处是哪里
- “重见云英掌上身”的出处是哪里
- “可能俱是不如人”的出处是哪里
- “吐时云叶鲜”的出处是哪里
- “愁春懒起妆”的出处是哪里
- “花间暗断肠”的出处是哪里
- “枕上潜垂泪”的出处是哪里
- “难得有情郎”的出处是哪里
- “钟陵醉别十余春”的出处是哪里
- “自能窥宋玉”的出处是哪里
- “寻常三五夜”的出处是哪里
- “何必恨王昌”的出处是哪里
- “羞日遮罗袖”的出处是哪里
- “佳处莫能传”的出处是哪里
- “薄暮津亭下”的出处是哪里
- “须尽丘壑美”的出处是哪里
- “归山深浅去”的出处是哪里
- “莫学武陵人”的出处是哪里
- “兴来只自得”的出处是哪里
- “暂游桃源里”的出处是哪里
- “余花满客船”的出处是哪里
- “夕阳度西岭”的出处是哪里
- “松月生夜凉”的出处是哪里
- “群壑倏已暝”的出处是哪里
- “风泉满清听”的出处是哪里
- “烟鸟栖初定”的出处是哪里
- “樵人归欲尽”的出处是哪里
- “之子期宿来”的出处是哪里
- “九日龙山饮”的出处是哪里
- “黄花笑逐臣”的出处是哪里
- “舞爱月留人”的出处是哪里
- “醉看风落帽”的出处是哪里
- “其谁知之”的出处是哪里
- “孤琴候萝径”的出处是哪里
- “在彼中河”的出处是哪里
- “髧彼两髦”的出处是哪里
- “盖亦勿思”的出处是哪里
- “母也天只”的出处是哪里
- “实维我仪”的出处是哪里
- “不谅人只”的出处是哪里
- “在彼河侧”的出处是哪里
- “实维我特”的出处是哪里
- “之死矢靡慝”的出处是哪里
- “江林多秀发”的出处是哪里
- “征路那逢此”的出处是哪里
- “云日复相鲜”的出处是哪里
- “春心益渺然”的出处是哪里
- “其实之肴”的出处是哪里
- “我歌且谣”的出处是哪里
- “谓我士也骄”的出处是哪里
- “彼人是哉”的出处是哪里
- “子曰何其”的出处是哪里
- “其实之食”的出处是哪里
- “聊以行国”的出处是哪里
- “谓我士也罔极”的出处是哪里
- “咏此长歌献相公”的出处是哪里
- “妾闻此老伤心语”的出处是哪里
- “竟日阑干泪如雨”的出处是哪里
- “出门惟见乱枭鸣”的出处是哪里
- “仍闻汴路舟车绝”的出处是哪里
- “更欲东奔何处所”的出处是哪里
- “野宿徒销战士魂”的出处是哪里
- “又道彭门自相杀”的出处是哪里
- “河津半是冤人血”的出处是哪里
- “适闻有客金陵至”的出处是哪里
- “见说江南风景异”的出处是哪里
- “自从大寇犯中原”的出处是哪里
- “戎马不曾生四鄙”的出处是哪里
- “诛锄窃盗若神功”的出处是哪里
- “赋税如云送军垒”的出处是哪里
- “惠爱生灵如赤子”的出处是哪里
- “奈何四海尽滔滔”的出处是哪里
- “湛然一境平如砥”的出处是哪里
- “避难徒为阙下人”的出处是哪里
- “怀安却羡江南鬼”的出处是哪里
- “愿君举棹东复东”的出处是哪里
- “乡园本贯东畿县”的出处是哪里
- “岁岁耕桑临近甸”的出处是哪里
- “岁种良田二百廛”的出处是哪里
- “年输户税三千万”的出处是哪里
- “小姑惯织褐絁袍”的出处是哪里
- “千间仓兮万丝箱”的出处是哪里
- “中妇能炊红黍饭”的出处是哪里
- “自从洛下屯师旅”的出处是哪里
- “黄巢过后犹残半”的出处是哪里
- “日夜巡兵入村坞”的出处是哪里
- “匣中秋水拔青蛇”的出处是哪里
- “旗上高风吹白虎”的出处是哪里
- “入门下马若旋风”的出处是哪里
- “罄室倾囊如卷土”的出处是哪里
- “家财既尽骨肉离”的出处是哪里
- “一身苦兮何足嗟”的出处是哪里
- “今日垂年一身苦”的出处是哪里
- “山中更有千万家”的出处是哪里
- “朝饥山上寻蓬子”的出处是哪里
- “夜宿霜中卧荻花”的出处是哪里
- “神在山中犹避难”的出处是哪里
- “前年又出扬震关”的出处是哪里
- “何须责望东诸侯”的出处是哪里
- “举头云际见荆山”的出处是哪里
- “如从地府到人间”的出处是哪里
- “顿觉时清天地闲”的出处是哪里
- “陕州主帅忠且贞”的出处是哪里
- “不动干戈唯守城”的出处是哪里
- “蒲津主帅能戢兵”的出处是哪里
- “千里晏然无犬声”的出处是哪里
- “朝携宝货无人问”的出处是哪里
- “暮插金钗唯独行”的出处是哪里
- “明朝又过新安东”的出处是哪里
- “路上乞浆逢一翁”的出处是哪里
- “隐隐身藏蓬荻中”的出处是哪里
- “苍苍面带苔藓色”的出处是哪里
- “问翁本是何乡曲”的出处是哪里
- “底事寒天霜露宿”的出处是哪里
- “却坐支颐仰天哭”的出处是哪里
- “老翁暂起欲陈辞”的出处是哪里
- “破落田园但有蒿”的出处是哪里
- “摧残竹树皆无主”的出处是哪里
- “金天无语愁于人”的出处是哪里
- “路旁试问金天神”的出处是哪里
- “殿上金炉生暗尘”的出处是哪里
- “庙前古柏有残枿”的出处是哪里
- “天地晦冥风雨黑”的出处是哪里
- “一从狂寇陷中国”的出处是哪里
- “案前神水咒不成”的出处是哪里
- “壁上阴兵驱不得”的出处是哪里
- “闲日徒歆奠飨恩”的出处是哪里
- “危时不助神通力”的出处是哪里
- “我今愧恧拙为神”的出处是哪里
- “且向山中深避匿”的出处是哪里
- “寰中箫管不曾闻”的出处是哪里
- “筵上牺牲无处觅”的出处是哪里
- “旋教魔鬼傍乡村”的出处是哪里
- “妾闻此语愁更愁”的出处是哪里
- “诛剥生灵过朝夕”的出处是哪里
- “天遣时灾非自由”的出处是哪里
- “采樵斫尽杏园花”的出处是哪里
- “华轩绣毂皆销散”的出处是哪里
- “修寨诛残御沟柳”的出处是哪里
- “甲第朱门无一半”的出处是哪里
- “花萼楼前荆棘满”的出处是哪里
- “含元殿上狐兔行”的出处是哪里
- “昔时繁盛皆埋没”的出处是哪里
- “举目凄凉无故物”的出处是哪里
- “天街踏尽公卿骨”的出处是哪里
- “内库烧为锦绣灰”的出处是哪里
- “城外风烟如塞色”的出处是哪里
- “来时晓出城东陌”的出处是哪里
- “路旁时见游奕军”的出处是哪里
- “坡下寂无迎送客”的出处是哪里
- “霸陵东望人烟绝”的出处是哪里
- “大道俱成棘子林”的出处是哪里
- “树锁骊山金翠灭”的出处是哪里
- “行人夜宿墙匡月”的出处是哪里
- “明朝晓至三峰路”的出处是哪里
- “百万人家无一户”的出处是哪里
- “女伴闺中潜生喜”的出处是哪里
- “皆言冤愤此时销”的出处是哪里
- “必谓妖徒今日死”的出处是哪里
- “逡巡走马传声急”的出处是哪里
- “大彭小彭相顾忧”的出处是哪里
- “又道官军全阵入”的出处是哪里
- “二郎四郎抱鞍泣”的出处是哪里
- “沉沉数日无消息”的出处是哪里
- “必谓军前已衔璧”的出处是哪里
- “簸旗掉剑却来归”的出处是哪里
- “又道官军悉败绩”的出处是哪里
- “一斗黄金一斗粟”的出处是哪里
- “四面从兹多厄束”的出处是哪里
- “尚让厨中食木皮”的出处是哪里
- “东南断绝无粮道”的出处是哪里
- “黄巢机上刲人肉”的出处是哪里
- “六军门外倚僵尸”的出处是哪里
- “沟壑渐平人渐少”的出处是哪里
- “长安寂寂今何有”的出处是哪里
- “废市荒街麦苗秀”的出处是哪里
- “宝货虽多非所爱”的出处是哪里
- “蓬头垢面眉犹赤”的出处是哪里
- “几转横波看不得”的出处是哪里
- “衣裳颠倒语言异”的出处是哪里
- “面上夸功雕作字”的出处是哪里
- “柏台多半是狐精”的出处是哪里
- “兰省诸郎皆鼠魅”的出处是哪里
- “还将短发戴华簪”的出处是哪里
- “不脱朝衣缠绣被”的出处是哪里
- “翻持象笏作三公”的出处是哪里
- “倒佩金鱼为两史”的出处是哪里
- “暮见喧呼来酒市”的出处是哪里
- “朝闻奏对入朝堂”的出处是哪里
- “一朝五鼓人惊起”的出处是哪里
- “夜来探马入皇城”的出处是哪里
- “叫啸喧呼如窃语”的出处是哪里
- “昨日官军收赤水”的出处是哪里
- “朝若来兮暮应至”的出处是哪里
- “赤水去城一百里”的出处是哪里
- “凶徒马上暗吞声”的出处是哪里
- “女弟女兄同入井”的出处是哪里
- “北邻少妇行相促”的出处是哪里
- “旋拆云鬟拭眉绿”的出处是哪里
- “须臾四面火光来”的出处是哪里
- “不觉攀缘上重屋”的出处是哪里
- “已闻击托坏高门”的出处是哪里
- “烟中大叫犹求救”的出处是哪里
- “欲下回梯梯又摧”的出处是哪里
- “梁上悬尸已作灰”的出处是哪里
- “不敢踟蹰久回顾”的出处是哪里
- “妾身幸得全刀锯”的出处是哪里
- “旋梳蝉鬓逐军行”的出处是哪里
- “强展蛾眉出门去”的出处是哪里
- “旧里从兹不得归”的出处是哪里
- “六亲自此无寻处”的出处是哪里
- “一从陷贼经三载”的出处是哪里
- “终日惊忧心胆碎”的出处是哪里
- “夜卧千重剑戟围”的出处是哪里
- “朝餐一味人肝脍”的出处是哪里
- “鸳帏纵入岂成欢”的出处是哪里
- “回首香闺泪盈把”的出处是哪里
- “旋抽金线学缝旗”的出处是哪里
- “才上雕鞍教走马”的出处是哪里
- “不敢回眸空泪下”的出处是哪里
- “有时马上见良人”的出处是哪里
- “西邻有女真仙子”的出处是哪里
- “一寸横波剪秋水”的出处是哪里
- “妆成只对镜中春”的出处是哪里
- “年幼不知门外事”的出处是哪里
- “一夫跳跃上金阶”的出处是哪里
- “斜袒半肩欲相耻”的出处是哪里
- “牵衣不肯出朱门”的出处是哪里
- “南邻有女不记姓”的出处是哪里
- “红粉香脂刀下死”的出处是哪里
- “昨日良媒新纳聘”的出处是哪里
- “翡翠帘间空见影”的出处是哪里
- “琉璃阶上不闻行”的出处是哪里
- “忽看庭际刀刃鸣”的出处是哪里
- “身首支离在俄顷”的出处是哪里
- “仰天掩面哭一声”的出处是哪里
- “东邻走向西邻避”的出处是哪里
- “北邻诸妇咸相凑”的出处是哪里
- “户外崩腾如走兽”的出处是哪里
- “轰轰混混乾坤动”的出处是哪里
- “万马雷声从地涌”的出处是哪里
- “火迸金星上九天”的出处是哪里
- “十二官街烟烘烔”的出处是哪里
- “日轮西下寒光白”的出处是哪里
- “上帝无言空脉脉”的出处是哪里
- “阴云晕气若重围”的出处是哪里
- “紫气潜随帝座移”的出处是哪里
- “宦者流星如血色”的出处是哪里
- “家家流血如泉沸”的出处是哪里
- “妖光暗射台星拆”的出处是哪里
- “处处冤声声动地”的出处是哪里
- “婴儿稚女皆生弃”的出处是哪里
- “舞伎歌姬尽暗捐”的出处是哪里
- “东邻有女眉新画”的出处是哪里
- “长戈拥得上戎车”的出处是哪里
- “倾国倾城不知价”的出处是哪里
- “妾亦与君停玉趾”的出处是哪里
- “前年庚子腊月五”的出处是哪里
- “斜开鸾镜懒梳头”的出处是哪里
- “正闭金笼教鹦鹉”的出处是哪里
- “闲凭雕栏慵不语”的出处是哪里
- “忽看门外起红尘”的出处是哪里
- “已见街中擂金鼓”的出处是哪里
- “居人走出半仓惶”的出处是哪里
- “朝士归来尚疑误”的出处是哪里
- “是时西面官军入”的出处是哪里
- “拟向潼关为警急”的出处是哪里
- “皆言博野自相持”的出处是哪里
- “须臾主父乘奔至”的出处是哪里
- “尽道贼军来未及”的出处是哪里
- “适逢紫盖去蒙尘”的出处是哪里
- “下马入门痴似醉”的出处是哪里
- “扶羸携幼竞相呼”的出处是哪里
- “已见白旗来匝地”的出处是哪里
- “南邻走入北邻藏”的出处是哪里
- “上屋缘墙不知次”的出处是哪里
- “所谓六顺也”的出处是哪里
- “去顺效逆”的出处是哪里
- “所以速祸也”的出处是哪里
- “其子厚与州吁游”的出处是哪里
- “洛阳城外花如雪”的出处是哪里
- “中和癸卯春三月”的出处是哪里
- “东西南北路人绝”的出处是哪里
- “绿杨悄悄香尘灭”的出处是哪里
- “独向绿杨阴下歇”的出处是哪里
- “路旁忽见如花人”的出处是哪里
- “凤侧鸾欹鬓脚斜”的出处是哪里
- “红攒黛敛眉心折”的出处是哪里
- “借问女郎何处来”的出处是哪里
- “回头敛袂谢行人”的出处是哪里
- “含颦欲语声先咽”的出处是哪里
- “丧乱漂沦何堪说”的出处是哪里
- “三年陷贼留秦地”的出处是哪里
- “依稀记得秦中事”的出处是哪里
- “君能为妾解金鞍”的出处是哪里
- “有宠而好兵”的出处是哪里
- “庄姜恶之”的出处是哪里
- “臣闻爱子”的出处是哪里
- “石碏谏曰”的出处是哪里
- “教之以义方”的出处是哪里
- “弗纳于邪”的出处是哪里
- “所自邪也”的出处是哪里
- “骄奢淫佚”的出处是哪里
- “四者之来”的出处是哪里
- “宠禄过也”的出处是哪里
- “将立州吁”的出处是哪里
- “乃定之矣”的出处是哪里
- “若犹未也”的出处是哪里
- “阶之为祸”的出处是哪里
- “骄而能降”的出处是哪里
- “降而不憾”的出处是哪里
- “憾而能眕者”的出处是哪里
- “且夫贱妨贵”的出处是哪里
- “夫宠而不骄”的出处是哪里
- “所谓六逆也”的出处是哪里
- “白云相爱”的出处是哪里
- “梦不到紫罗袍共黄金带”的出处是哪里
- “管甚谁家兴废谁成败”的出处是哪里
- “南枝独有花”的出处是哪里
- “万树寒无色”的出处是哪里
- “香闻流水处”的出处是哪里
- “影落野人家”的出处是哪里
- “寸寸山河寸寸金”的出处是哪里
- “侉离分裂力谁任”的出处是哪里
- “杜鹃再拜忧天泪”的出处是哪里
- “陋巷箪瓢亦乐哉”的出处是哪里
- “精卫无穷填海心”的出处是哪里
- “美而无子”的出处是哪里
- “卫庄公娶于齐东宫得臣之妹”的出处是哪里
- “卫人所为赋硕人也”的出处是哪里
- “庄姜以为己子”的出处是哪里
- “其娣戴妫生桓公”的出处是哪里
- “又娶于陈”的出处是哪里
- “公子州吁”的出处是哪里
- “嬖人之子也”的出处是哪里
- “天下英雄”的出处是哪里
- “使君与操”的出处是哪里
- “余子谁堪共酒杯”的出处是哪里
- “载燕南赵北”的出处是哪里
- “剑客奇才”的出处是哪里
- “饮酣画鼓如雷”的出处是哪里
- “谁信被晨鸡轻唤回”的出处是哪里
- “叹年光过尽”的出处是哪里
- “功名未立”的出处是哪里
- “书生老去”的出处是哪里
- “机会方来”的出处是哪里
- “使李将军”的出处是哪里
- “遇高皇帝”的出处是哪里
- “江头落日照平沙”的出处是哪里
- “但凄凉感旧”的出处是哪里
- “慷慨生哀”的出处是哪里
- “潮退渔船阁岸斜”的出处是哪里
- “白鸟一双临水立”的出处是哪里
- “见人惊起入芦花”的出处是哪里
- “青山相待”的出处是哪里
- “应认归舟”的出处是哪里
- “回首恋朋游”的出处是哪里
- “歌尘萧散梦云收”的出处是哪里
- “惟有尊前曾见月”的出处是哪里
- “几日赏花天”的出处是哪里
- “相伴人愁”的出处是哪里
- “又是花飞了”的出处是哪里
- “写尽相思唤不来”的出处是哪里
- “春在怕愁多”的出处是哪里
- “春去怜欢少”的出处是哪里
- “一夜安排梦不成”的出处是哪里
- “月堕西窗晓”的出处是哪里
- “何处相逢”的出处是哪里
- “登宝钗楼”的出处是哪里
- “唤厨人斫就”的出处是哪里
- “访铜雀台”的出处是哪里
- “东溟鲸脍”的出处是哪里
- “圉人呈罢”的出处是哪里
- “西极龙媒”的出处是哪里
- “恢万里而无阂”的出处是哪里
- “通亿载而为津”的出处是哪里
- “俯殆则于来叶”的出处是哪里
- “仰观象乎古人”的出处是哪里
- “济文武于将坠”的出处是哪里
- “宣风声于不泯”的出处是哪里
- “塗无远而不弥”的出处是哪里
- “理无微而弗纶”的出处是哪里
- “配霑润于云雨”的出处是哪里
- “象变化乎鬼神”的出处是哪里
- “被金石而德广”的出处是哪里
- “四百年来成一梦”的出处是哪里
- “绕水恣行游”的出处是哪里
- “流管絃而日新”的出处是哪里
- “上尽层城更上楼”的出处是哪里
- “往事悠悠君莫问”的出处是哪里
- “一叶忽惊秋”的出处是哪里
- “分付东流”的出处是哪里
- “殷勤为过白苹洲”的出处是哪里
- “洲上小楼帘半卷”的出处是哪里
- “纷葳蕤以馺遝”的出处是哪里
- “文徽徽以溢目”的出处是哪里
- “唯豪素之所拟”的出处是哪里
- “及其六情底滞”的出处是哪里
- “音冷冷而盈耳”的出处是哪里
- “志往神留”的出处是哪里
- “兀若枯木”的出处是哪里
- “揽营魂以探赜”的出处是哪里
- “豁若涸流”的出处是哪里
- “顿精爽而自求”的出处是哪里
- “理翳翳而愈伏”的出处是哪里
- “思轧轧其若抽”的出处是哪里
- “是以或竭情而多悔”的出处是哪里
- “或率意而寡尤”的出处是哪里
- “虽兹物之在我”的出处是哪里
- “吾未识夫开塞之所由”的出处是哪里
- “故时抚空怀而自惋”的出处是哪里
- “伊兹文之为用”的出处是哪里
- “虽纷蔼于此世”的出处是哪里
- “非余力之所戮”的出处是哪里
- “固众理之所因”的出处是哪里
- “嗟不盈于予掬”的出处是哪里
- “病昌言之难属”的出处是哪里
- “患挈缾之屡空”的出处是哪里
- “故踸踔于短垣”的出处是哪里
- “恒遗恨以终篇”的出处是哪里
- “放庸音以足曲”的出处是哪里
- “岂怀盈而自足”的出处是哪里
- “顾取笑乎鸣玉”的出处是哪里
- “若夫应感之会”的出处是哪里
- “惧蒙尘于叩缶”的出处是哪里
- “通塞之纪”的出处是哪里
- “去不可止”的出处是哪里
- “来不可遏”的出处是哪里
- “藏若景灭”的出处是哪里
- “方天机之骏利”的出处是哪里
- “行犹响起”的出处是哪里
- “夫何纷而不理”的出处是哪里
- “言泉流于唇齿”的出处是哪里
- “思风发于胸臆”的出处是哪里
- “或言拙而喻巧”的出处是哪里
- “或理朴而辞轻”的出处是哪里
- “或袭故而弥新”的出处是哪里
- “或沿浊而更清”的出处是哪里
- “或览之而必察”的出处是哪里
- “或研之而后精”的出处是哪里
- “譬犹舞者赴节以投袂”的出处是哪里
- “歌者应絃而遣声”的出处是哪里
- “是盖轮扁所不得言”的出处是哪里
- “普辞条与文律”的出处是哪里
- “故亦非华说之所能精”的出处是哪里
- “良余膺之所服”的出处是哪里
- “练世情之常尤”的出处是哪里
- “识前脩之所淑”的出处是哪里
- “虽发于巧心”的出处是哪里
- “或受蚩于拙目”的出处是哪里
- “彼琼敷与玉藻”的出处是哪里
- “若中原之有菽”的出处是哪里
- “与天地乎并育”的出处是哪里
- “言寡情而鲜爱”的出处是哪里
- “同橐籥之罔穷”的出处是哪里
- “辞浮漂而不归”的出处是哪里
- “犹絃么而徽急”的出处是哪里
- “故虽和而不悲”的出处是哪里
- “徒悦目而偶俗”的出处是哪里
- “务嘈囋而妖冶”的出处是哪里
- “或奔放以谐和”的出处是哪里
- “故高声而曲下”的出处是哪里
- “寤防露与桑间”的出处是哪里
- “又虽悲而不雅”的出处是哪里
- “每除烦而去滥”的出处是哪里
- “或清虚以婉约”的出处是哪里
- “阙大羹之遗味”的出处是哪里
- “同朱絃之清氾”的出处是哪里
- “虽一唱而三叹”的出处是哪里
- “固既雅而不艳”的出处是哪里
- “若夫丰约之裁”的出处是哪里
- “俯仰之形”的出处是哪里
- “因宜适变”的出处是哪里
- “曲有微情”的出处是哪里
- “石韫玉而山辉”的出处是哪里
- “水怀珠而川媚”的出处是哪里
- “彼榛楛之勿翦”的出处是哪里
- “亦蒙荣于集翠”的出处是哪里
- “缀下里于白雪”的出处是哪里
- “吾亦济夫所伟”的出处是哪里
- “对穷迹而孤兴”的出处是哪里
- “俯寂寞而无友”的出处是哪里
- “或讬言于短韻”的出处是哪里
- “仰寥廓而莫承”的出处是哪里
- “譬偏絃之独张”的出处是哪里
- “含清唱而靡应”的出处是哪里
- “或寄辞于瘁音”的出处是哪里
- “徒靡言而弗华”的出处是哪里
- “混妍蚩而成体”的出处是哪里
- “象下管之偏疾”的出处是哪里
- “累良质而为瑕”的出处是哪里
- “故虽应而不和”的出处是哪里
- “或遗理以存异”的出处是哪里
- “徒寻虚以逐微”的出处是哪里
- “故取足而不易”的出处是哪里
- “亮功多而累寡”的出处是哪里
- “或藻思綺合”的出处是哪里
- “炳若缛绣”的出处是哪里
- “清丽千眠”的出处是哪里
- “悽若繁絃”的出处是哪里
- “乃闇合乎曩篇”的出处是哪里
- “必所拟之不殊”的出处是哪里
- “虽杼轴于予怀”的出处是哪里
- “苟伤廉而愆义”的出处是哪里
- “忧他人之我先”的出处是哪里
- “亦虽爱而必捐”的出处是哪里
- “离众绝致”的出处是哪里
- “或苕发颖竖”的出处是哪里
- “形不可逐”的出处是哪里
- “块孤立而特峙”的出处是哪里
- “响难为系”的出处是哪里
- “非常音之所纬”的出处是哪里
- “心牢落而无偶”的出处是哪里
- “意徘徊而不能揥”的出处是哪里
- “谬玄黄之秩叙”的出处是哪里
- “故淟涊而不鲜”的出处是哪里
- “或仰逼于先条”的出处是哪里
- “或辞害而理比”的出处是哪里
- “或俯侵于后章”的出处是哪里
- “或言顺而意妨”的出处是哪里
- “合之则两伤”的出处是哪里
- “离之则双美”的出处是哪里
- “考殿最于锱铢”的出处是哪里
- “定去留于毫芒”的出处是哪里
- “苟铨衡之所裁”的出处是哪里
- “固应绳其必当”的出处是哪里
- “或文繁理富”的出处是哪里
- “而意不指适”的出处是哪里
- “极无两致”的出处是哪里
- “立片言而居要”的出处是哪里
- “尽不可益”的出处是哪里
- “虽众辞之有条”的出处是哪里
- “必待兹而效绩”的出处是哪里
- “颂优游以彬蔚”的出处是哪里
- “论精微而朗畅”的出处是哪里
- “乃一篇之警策”的出处是哪里
- “奏平徹以闲雅”的出处是哪里
- “说炜晔而谲诳”的出处是哪里
- “虽区分之在兹”的出处是哪里
- “亦禁邪而制放”的出处是哪里
- “故无取乎冗长”的出处是哪里
- “要辞达而理举”的出处是哪里
- “其为物也多姿”的出处是哪里
- “其为体也屡迁”的出处是哪里
- “其会意也尚巧”的出处是哪里
- “其遣言也贵妍”的出处是哪里
- “暨音声之迭代”的出处是哪里
- “若五色之相宣”的出处是哪里
- “故崎錡而难便”的出处是哪里
- “虽逝止之无常”的出处是哪里
- “苟达变而相次”的出处是哪里
- “犹开流以纳泉”的出处是哪里
- “恒操末以续颠”的出处是哪里
- “如失机而后会”的出处是哪里
- “体有万殊”的出处是哪里
- “纷纭挥霍”的出处是哪里
- “形难为状”的出处是哪里
- “物无一量”的出处是哪里
- “意司契而为匠”的出处是哪里
- “辞程才以效伎”的出处是哪里
- “当浅深而不让”的出处是哪里
- “在有无而僶俛”的出处是哪里
- “期穷形而尽相”的出处是哪里
- “虽离方而遯圆”的出处是哪里
- “惬心者贵当”的出处是哪里
- “言穷者无隘”的出处是哪里
- “诗缘情而绮靡”的出处是哪里
- “论达者唯旷”的出处是哪里
- “赋体物而浏亮”的出处是哪里
- “故夫夸目者尚奢”的出处是哪里
- “碑披文以相质”的出处是哪里
- “诔缠绵而悽怆”的出处是哪里
- “铭博约而温润”的出处是哪里
- “箴顿挫而清壮”的出处是哪里
- “理扶质以立干”的出处是哪里
- “文垂条而结繁”的出处是哪里
- “信情貌之不差”的出处是哪里
- “故每变而在颜”的出处是哪里
- “思涉乐其必笑”的出处是哪里
- “方言哀而已叹”的出处是哪里
- “或操觚以率尔”的出处是哪里
- “或含毫而邈然”的出处是哪里
- “伊兹事之可乐”的出处是哪里
- “固圣贤之可钦”的出处是哪里
- “课虚无以责有”的出处是哪里
- “叩寂寞而求音”的出处是哪里
- “函绵邈于尺素”的出处是哪里
- “吐滂沛乎寸心”的出处是哪里
- “思按之而逾深”的出处是哪里
- “言恢之而弥广”的出处是哪里
- “播芳蕤之馥馥”的出处是哪里
- “粲风飞而猋竖”的出处是哪里
- “发青条之森森”的出处是哪里
- “郁云起乎翰林”的出处是哪里
- “谢朝华于已披”的出处是哪里
- “启夕秀于未振”的出处是哪里
- “观古今于须臾”的出处是哪里
- “然后选义按部”的出处是哪里
- “抚四海于一瞬”的出处是哪里
- “抱景者咸叩”的出处是哪里
- “考辞就班”的出处是哪里
- “怀响者毕弹”的出处是哪里
- “或沿波而讨源”的出处是哪里
- “或本隐以之显”的出处是哪里
- “或求易而得难”的出处是哪里
- “或虎变而兽扰”的出处是哪里
- “或因枝以振叶”的出处是哪里
- “或龙见而鸟澜”的出处是哪里
- “或岨峿而不安”的出处是哪里
- “罄澄心以凝思”的出处是哪里
- “或妥帖而易施”的出处是哪里
- “眇众虑而为言”的出处是哪里
- “始躑躅于燥吻”的出处是哪里
- “终流离于濡翰”的出处是哪里
- “慨投篇而援笔”的出处是哪里
- “聊宣之乎斯文”的出处是哪里
- “皆收视反听”的出处是哪里
- “耽思傍讯”的出处是哪里
- “精骛八极”的出处是哪里
- “心游万仞”的出处是哪里
- “情曈曨而弥鲜”的出处是哪里
- “物昭晰而互进”的出处是哪里
- “倾群言之沥液”的出处是哪里
- “漱六艺之芳润”的出处是哪里
- “浮天渊以安流”的出处是哪里
- “于是沉辞怫悦”的出处是哪里
- “濯下泉而潜浸”的出处是哪里
- “若游鱼衔钩”的出处是哪里
- “而出重渊之深”的出处是哪里
- “浮藻联翩”的出处是哪里
- “而坠曾云之峻”的出处是哪里
- “收百世之阙文”的出处是哪里
- “若翰鸟婴缴”的出处是哪里
- “採千载之遗韻”的出处是哪里
- “以述先士之盛藻”的出处是哪里
- “因论作文之利害所由”的出处是哪里
- “它日殆可谓曲尽其妙”的出处是哪里
- “至于操斧伐柯”的出处是哪里
- “虽取则不远”的出处是哪里
- “良难以辞逮”的出处是哪里
- “若夫随手之变”的出处是哪里
- “盖所能言者具于此云”的出处是哪里
- “遵四时以叹逝”的出处是哪里
- “颐情志于典坟”的出处是哪里
- “佇中区以玄览”的出处是哪里
- “喜柔条于芳春”的出处是哪里
- “瞻万物而思纷”的出处是哪里
- “悲落叶于劲秋”的出处是哪里
- “心懔懔以怀霜”的出处是哪里
- “志眇眇而临云”的出处是哪里
- “詠世德之骏烈”的出处是哪里
- “游文章之林府”的出处是哪里
- “嘉丽藻之彬彬”的出处是哪里
- “诵先人之清芬”的出处是哪里
- “如何出翠帏”的出处是哪里
- “又是春残也”的出处是哪里
- “经年梦亦非”的出处是哪里
- “寓目魂将断”的出处是哪里
- “萧飒暮蝉辉”的出处是哪里
- “为嫌衣少缕金华”的出处是哪里
- “那堪向愁夕”的出处是哪里
- “余每观才士之所作”的出处是哪里
- “窃有以得其用心”的出处是哪里
- “夫放言谴辞”的出处是哪里
- “良多变矣”的出处是哪里
- “妍蚩好恶”的出处是哪里
- “可得而言”的出处是哪里
- “尤见其情”的出处是哪里
- “每自属文”的出处是哪里
- “恒患意不称物”的出处是哪里
- “文不逮意”的出处是哪里
- “盖非知之难”的出处是哪里
- “能之难也”的出处是哪里
- “故作文赋”的出处是哪里
- “心无一事时”的出处是哪里
- “为有云屏无限娇”的出处是哪里
- “无端嫁得金龟婿”的出处是哪里
- “凤城寒尽怕春宵”的出处是哪里
- “绽黄摇绿嫩参差”的出处是哪里
- “带露含烟处处垂”的出处是哪里
- “辜负香衾事早朝”的出处是哪里
- “长堤未见风飘絮”的出处是哪里
- “斜傍画筵偷舞态”的出处是哪里
- “低临妆阁学愁眉”的出处是哪里
- “广陌初怜日映丝”的出处是哪里
- “折尽拂檐千万枝”的出处是哪里
- “离亭不放到春暮”的出处是哪里
- “闲花野草总争新”的出处是哪里
- “见人初解语呕哑”的出处是哪里
- “乞取东风残气力”的出处是哪里
- “不肯归眠恋小车”的出处是哪里
- “莫教虚度一年春”的出处是哪里
- “一夜娇啼缘底事”的出处是哪里
- “日出云中鸡犬喧”的出处是哪里
- “眉皱丝干独不匀”的出处是哪里
- “惊闻俗客争来集”的出处是哪里
- “居人未改秦衣服”的出处是哪里
- “初因避地去人间”的出处是哪里
- “竞引还家问都邑”的出处是哪里
- “薄暮渔樵乘水入”的出处是哪里
- “峡里谁知有人事”的出处是哪里
- “及至成仙遂不还”的出处是哪里
- “世中遥望空云山”的出处是哪里
- “不疑灵境难闻见”的出处是哪里
- “尘心未尽思乡县”的出处是哪里
- “出洞无论隔山水”的出处是哪里
- “自谓经过旧不迷”的出处是哪里
- “辞家终拟长游衍”的出处是哪里
- “安知峰壑今来变”的出处是哪里
- “当时只记入山深”的出处是哪里
- “青溪几度到云林”的出处是哪里
- “东宫白庶子”的出处是哪里
- “何处遥相见”的出处是哪里
- “渔舟逐水爱山春”的出处是哪里
- “两岸桃花夹古津”的出处是哪里
- “坐看红树不知远”的出处是哪里
- “行尽青溪不见人”的出处是哪里
- “山口潜行始隈隩”的出处是哪里
- “南寺远禅师”的出处是哪里
- “万荷叶上送秋来”的出处是哪里
- “西风信来家万里”的出处是哪里
- “问我归期未”的出处是哪里
- “雁啼红叶天”的出处是哪里
- “人醉黄花地”的出处是哪里
- “山开旷望旋平陆”的出处是哪里
- “芭蕉雨声秋梦里”的出处是哪里
- “无赖诗魔昏晓侵”的出处是哪里
- “绕篱欹石自沉音”的出处是哪里
- “毫端蕴秀临霜写”的出处是哪里
- “口齿噙香对月吟”的出处是哪里
- “满纸自怜题素怨”的出处是哪里
- “一从陶令评章后”的出处是哪里
- “片言谁解诉秋心”的出处是哪里
- “莫将身作黄金仇”的出处是哪里
- “千古高风说到今”的出处是哪里
- “死生同域不用惧”的出处是哪里
- “富贵在天何足忧”的出处是哪里
- “光阴负我难相遇”的出处是哪里
- “暗中终拟约秦楼”的出处是哪里
- “眼意心期卒未休”的出处是哪里
- “遥夜定嫌香蔽膝”的出处是哪里
- “情绪牵人不自由”的出处是哪里
- “樱桃花谢梨花发”的出处是哪里
- “肠断青春两处愁”的出处是哪里
- “闷时应弄玉搔头”的出处是哪里
- “香满西湖烟水”的出处是哪里
- “却是池荷跳雨”的出处是哪里
- “聚作水银窝”的出处是哪里
- “急雨打篷声”的出处是哪里
- “散了真珠还聚”的出处是哪里
- “水窗低傍画栏开”的出处是哪里
- “枕簟萧疏玉漏催”的出处是哪里
- “一夜雨声凉到梦”的出处是哪里
- “若无水殿龙舟事”的出处是哪里
- “至今千里赖通波”的出处是哪里
- “共禹论功不较多”的出处是哪里
- “要衣须破束”的出处是哪里
- “欲炙须解牛”的出处是哪里
- “当年不快意”的出处是哪里
- “徒为他人留”的出处是哪里
- “华发星星稀满头”的出处是哪里
- “百岁之约何悠悠”的出处是哪里
- “峨眉螓首聊我仇”的出处是哪里
- “圆红阙白令人愁”的出处是哪里
- “朝登翠楼”的出处是哪里
- “何不夕引清奏”的出处是哪里
- “逢花便折”的出处是哪里
- “鼓腕腾棍晴雷收”的出处是哪里
- “舞腰困褭垂杨柔”的出处是哪里
- “闻胜即游”的出处是哪里
- “象箸击折歌勿休”的出处是哪里
- “玉山未到非风流”的出处是哪里
- “慢绿妖红半不存”的出处是哪里
- “眼前有物俱是梦”的出处是哪里
- “等闲撩乱走空园”的出处是哪里
- “榆荚只能随柳絮”的出处是哪里
- “尘里兼尘外”的出处是哪里
- “咸期此夕明”的出处是哪里
- “长恐有云生”的出处是哪里
- “光濡是物清”的出处是哪里
- “露洗微埃尽”的出处是哪里
- “一年惟一度”的出处是哪里
- “惆怅又西倾”的出处是哪里
- “朗吟看正好”的出处是哪里
- “载到扬州尽不还”的出处是哪里
- “万艘龙舸绿丝间”的出处是哪里
- “应是天教开汴水”的出处是哪里
- “一千余里地无山”的出处是哪里
- “南轩有孤松”的出处是哪里
- “清风无闲时”的出处是哪里
- “潇洒终日夕”的出处是哪里
- “色染秋烟碧”的出处是哪里
- “阴生古苔绿”的出处是哪里
- “直上数千尺”的出处是哪里
- “何当凌云霄”的出处是哪里
- “佯狂真可哀”的出处是哪里
- “吾意独怜才”的出处是哪里
- “何处登高且送归”的出处是哪里
- “不见李生久”的出处是哪里
- “蓟庭萧瑟故人稀”的出处是哪里
- “柯叶自绵幂”的出处是哪里
- “今日暂同芳菊酒”的出处是哪里
- “明朝应作断蓬飞”的出处是哪里
- “谁收春色将归去”的出处是哪里
- “草木也知愁”的出处是哪里
- “韶华竟白头”的出处是哪里
- “谁舍谁收”的出处是哪里
- “嫁与东风春不管”的出处是哪里
- “吴头楚尾路如何”的出处是哪里
- “晚趁寒潮渡江去”的出处是哪里
- “江梅的的依茅舍”的出处是哪里
- “满林黄叶雁声多”的出处是哪里
- “烟雨秋深暗自波”的出处是哪里
- “何处阿戎家”的出处是哪里
- “手种堂前垂柳”的出处是哪里
- “别来几度春风”的出处是哪里
- “石漱溅溅漱玉沙”的出处是哪里
- “瓦瓯篷底送年华”的出处是哪里
- “文章太守”的出处是哪里
- “平山栏槛倚晴空”的出处是哪里
- “挥毫万字”的出处是哪里
- “一饮千钟”的出处是哪里
- “尊前看取衰翁”的出处是哪里
- “逐队成球”的出处是哪里
- “粉堕百花洲”的出处是哪里
- “香残燕子楼”的出处是哪里
- “行乐直须年少”的出处是哪里
- “飘泊亦如人命薄”的出处是哪里
- “寸肠千结”的出处是哪里
- “伤心长记中秋节”的出处是哪里
- “两行珠泪”的出处是哪里
- “今年还似前年月”的出处是哪里
- “那知今夜”的出处是哪里
- “月圆人缺”的出处是哪里
- “窗外芭蕉窗里灯”的出处是哪里
- “此时无限情”的出处是哪里
- “不道愁人不喜听”的出处是哪里
- “乱碧萋萋”的出处是哪里
- “雨后江天晓”的出处是哪里
- “独有庾郎年最少”的出处是哪里
- “窣地春袍”的出处是哪里
- “嫩色宜相照”的出处是哪里
- “堪怨王孙”的出处是哪里
- “不记归期早”的出处是哪里
- “落尽梨花春又了”的出处是哪里
- “满地残阳”的出处是哪里
- “翠色和烟老”的出处是哪里
- “大家齐唱大风歌”的出处是哪里
- “不日四方来贺”的出处是哪里
- “堂上谋臣帷幄”的出处是哪里
- “边头猛将干戈”的出处是哪里
- “此日楼台鼎鼐”的出处是哪里
- “燕可伐与曰可”的出处是哪里
- “天时地利与人和”的出处是哪里
- “他时剑履山河”的出处是哪里
- “都人齐和大风歌”的出处是哪里
- “管领群臣来贺”的出处是哪里
- “莺莺娇软”的出处是哪里
- “燕燕轻盈”的出处是哪里
- “分明又向华胥见”的出处是哪里
- “别后书辞”的出处是哪里
- “夜长争得薄情知”的出处是哪里
- “别时针线”的出处是哪里
- “离魂暗逐郎行远”的出处是哪里
- “淮南皓月冷千山”的出处是哪里
- “冥冥归去无人管”的出处是哪里
- “江南雁断音书绝”的出处是哪里
- “幽恨终难洗”的出处是哪里
- “北固山前三面水”的出处是哪里
- “碧琼梳拥青螺髻”的出处是哪里
- “一纸乡书来万里”的出处是哪里
- “问我何年”的出处是哪里
- “真个成归计”的出处是哪里
- “白首送春拚一醉”的出处是哪里
- “东风吹破千行泪”的出处是哪里
- “风柔日薄春犹早”的出处是哪里
- “夹衫乍著心情好”的出处是哪里
- “睡起觉微寒”的出处是哪里
- “梅花鬓上残”的出处是哪里
- “香消酒未消”的出处是哪里
- “沉水卧时烧”的出处是哪里
- “堂上谋臣尊俎”的出处是哪里
- “边头将士干戈”的出处是哪里
- “燕可伐欤”的出处是哪里
- “明年带砺山河”的出处是哪里
- “今日楼台鼎鼐”的出处是哪里
- “帆过宿谁家”的出处是哪里
- “遗我一端绮”的出处是哪里
- “文采双鸳鸯”的出处是哪里
- “故人心尚尔”的出处是哪里
- “著以长相思”的出处是哪里
- “裁为合欢被”的出处是哪里
- “以胶投漆中”的出处是哪里
- “洛阳城东西”的出处是哪里
- “谁能别离此”的出处是哪里
- “昔去雪如花”的出处是哪里
- “长作经时别”的出处是哪里
- “今来花似雪”的出处是哪里
- “花信来时”的出处是哪里
- “又成春瘦”的出处是哪里
- “天与多情”的出处是哪里
- “不与长相守”的出处是哪里
- “泪痕和酒”的出处是哪里
- “占了双罗袖”的出处是哪里
- “雨后春容清更丽”的出处是哪里
- “只有离人”的出处是哪里
- “蔼蔼花蕊乱”的出处是哪里
- “飞飞蜂蝶多”的出处是哪里
- “幽栖身懒动”的出处是哪里
- “客至欲如何”的出处是哪里
- “开渠断竹根”的出处是哪里
- “扁舟轻褭缆”的出处是哪里
- “小径曲通村”的出处是哪里
- “凿井交棕叶”的出处是哪里
- “急雨捎溪足”的出处是哪里
- “沙僻舞鹍鸡”的出处是哪里
- “隔巢黄鸟并”的出处是哪里
- “斜晖转树腰”的出处是哪里
- “舍下笋穿壁”的出处是哪里
- “翻藻白鱼跳”的出处是哪里
- “庭中藤刺檐”的出处是哪里
- “地晴丝冉冉”的出处是哪里
- “江动月移石”的出处是哪里
- “江白草纤纤”的出处是哪里
- “溪虚云傍花”的出处是哪里
- “万里辞家事鼓鼙”的出处是哪里
- “鸟栖知故道”的出处是哪里
- “草色青青送马蹄”的出处是哪里
- “金陵驿路楚云西”的出处是哪里
- “江春不肯留行客”的出处是哪里
- “日出篱东水”的出处是哪里
- “云生舍北泥”的出处是哪里
- “竹高鸣翡翠”的出处是哪里
- “虎自山上驰来”的出处是哪里
- “妇人仓皇沉水避之”的出处是哪里
- “二小儿戏沙上自若”的出处是哪里
- “虎熟视久之”的出处是哪里
- “至以首抵触”的出处是哪里
- “庶几其一就惧”的出处是哪里
- “虎亦寻卒去”的出处是哪里
- “虎之食人”的出处是哪里
- “先被之以威”的出处是哪里
- “而不惧之人”的出处是哪里
- “威亦无所施欤”的出处是哪里
- “南窗白日羲皇上”的出处是哪里
- “未害渊明是晋人”的出处是哪里
- “愿为双鸿鹄”的出处是哪里
- “奋翅起高飞”的出处是哪里
- “帘外拥红堆雪”的出处是哪里
- “风定落花深”的出处是哪里
- “长记海棠开后”的出处是哪里
- “酒阑歌罢玉尊空”的出处是哪里
- “正伤春时节”的出处是哪里
- “青缸暗明灭”的出处是哪里
- “魂梦不堪幽怨”的出处是哪里
- “更一声啼鴂”的出处是哪里
- “闲来写就青山卖”的出处是哪里
- “花光浓烂柳轻明”的出处是哪里
- “酌酒花前送我行”的出处是哪里
- “我亦且如常日醉”的出处是哪里
- “庭户无人秋月明”的出处是哪里
- “莫教弦管作离声”的出处是哪里
- “夜霜欲落气先清”的出处是哪里
- “梧桐真不甘衰谢”的出处是哪里
- “数叶迎风尚有声”的出处是哪里
- “有妇人昼日置小儿沙上而浣衣于水者”的出处是哪里
- “御苑砧声向晚多”的出处是哪里
- “满月飞明镜”的出处是哪里
- “空令岁月易蹉跎”的出处是哪里
- “稍下巫山峡”的出处是哪里
- “犹衔白帝城”的出处是哪里
- “轮仄半楼明”的出处是哪里
- “气沈全浦暗”的出处是哪里
- “刁斗皆催晓”的出处是哪里
- “蟾蜍且自倾”的出处是哪里
- “张弓倚残魄”的出处是哪里
- “不独汉家营”的出处是哪里
- “阿阁三重阶”的出处是哪里
- “交疏结绮窗”的出处是哪里
- “清商随风发”的出处是哪里
- “无乃杞梁妻”的出处是哪里
- “慷慨有余哀”的出处是哪里
- “但伤知音稀”的出处是哪里
- “一弹再三叹”的出处是哪里
- “我生之初”的出处是哪里
- “谁能为此曲”的出处是哪里
- “中曲正徘徊”的出处是哪里
- “我生之后”的出处是哪里
- “逢此百罹”的出处是哪里
- “尚寐无吪”的出处是哪里
- “有兔爰爰”的出处是哪里
- “雉离于罦”的出处是哪里
- “逢此百忧”的出处是哪里
- “尚寐无觉”的出处是哪里
- “雉离于罿”的出处是哪里
- “逢此百凶”的出处是哪里
- “尚寐无聪”的出处是哪里
- “昨夜微霜初渡河”的出处是哪里
- “云山况是客中过”的出处是哪里
- “鸿雁不堪愁里听”的出处是哪里
- “关城树色催寒近”的出处是哪里
- “雉离于罗”的出处是哪里
- “一点东风”的出处是哪里
- “几隔着重帘”的出处是哪里
- “眉儿愁苦”的出处是哪里
- “待约个梅魂”的出处是哪里
- “黄昏月淡”的出处是哪里
- “与伊深怜低语”的出处是哪里
- “枣花至小能成实”的出处是哪里
- “桑叶虽柔解吐丝”的出处是哪里
- “不成一事又空枝”的出处是哪里
- “春风多可太忙生”的出处是哪里
- “长共花边枊外行”的出处是哪里
- “与燕作泥蜂酿蜜”的出处是哪里
- “才吹小雨又须晴”的出处是哪里
- “一蓑一笠一扁舟”的出处是哪里
- “一丈丝纶一寸钩”的出处是哪里
- “堪笑牡丹如斗大”的出处是哪里
- “一曲高歌一樽酒”的出处是哪里
- “一人独钓一江秋”的出处是哪里
- “春已归来”的出处是哪里
- “看美人头上”的出处是哪里
- “袅袅春幡”的出处是哪里
- “无端风雨”的出处是哪里
- “未肯收尽余寒”的出处是哪里
- “年时燕子”的出处是哪里
- “黄柑荐酒”的出处是哪里
- “料今宵梦到西园”的出处是哪里
- “却笑东风”的出处是哪里
- “更传青韭堆盘”的出处是哪里
- “从此便薰梅染柳”的出处是哪里
- “更没些闲”的出处是哪里
- “闲时又来镜里”的出处是哪里
- “转变朱颜”的出处是哪里
- “清愁不断”的出处是哪里
- “问何人会解连环”的出处是哪里
- “生怕见花开花落”的出处是哪里
- “霖铃又似鳌山雪”的出处是哪里
- “朝来塞雁先还”的出处是哪里
- “今宵清绝”的出处是哪里
- “老人似少终然别”的出处是哪里
- “今宵愁绝”的出处是哪里
- “花如人面”的出处是哪里
- “痴痴更望春三月”的出处是哪里
- “无情残照”的出处是哪里
- “有怅寒潮”的出处是哪里
- “霜条孤影”的出处是哪里
- “旧时飞絮”的出处是哪里
- “特地瘦腰如舞”的出处是哪里
- “自羞余发”的出处是哪里
- “烟浪斜阳”的出处是哪里
- “总一种凄凉”的出处是哪里
- “正是萧萧南浦”的出处是哪里
- “尚有燕台佳句”的出处是哪里
- “春日酿成秋日雨”的出处是哪里
- “十分憔悴”的出处是哪里
- “念畴昔风流”的出处是哪里
- “绕堤画舸”的出处是哪里
- “水云犹故”的出处是哪里
- “暗伤如许”的出处是哪里
- “暗随流水到天涯”的出处是哪里
- “野棠花落”的出处是哪里
- “又匆匆过了”的出处是哪里
- “清明时节”的出处是哪里
- “刬地东风欺客梦”的出处是哪里
- “一枕云屏寒怯”的出处是哪里
- “曲岸持觞”的出处是哪里
- “垂杨系马”的出处是哪里
- “此地曾经别”的出处是哪里
- “楼空人去”的出处是哪里
- “旧游飞燕能说”的出处是哪里
- “行人长见”的出处是哪里
- “闻道绮陌东头”的出处是哪里
- “帘底纤纤月”的出处是哪里
- “旧恨春江流不断”的出处是哪里
- “料得明朝”的出处是哪里
- “尊前重见”的出处是哪里
- “镜里花难折”的出处是哪里
- “也应惊问”的出处是哪里
- “近来多少华发”的出处是哪里
- “梅英疏淡”的出处是哪里
- “金谷俊游”的出处是哪里
- “冰澌溶泄”的出处是哪里
- “铜驼巷陌”的出处是哪里
- “新晴细履平沙”的出处是哪里
- “长记误随车”的出处是哪里
- “正絮翻蝶舞”的出处是哪里
- “芳思交加”的出处是哪里
- “柳下桃蹊”的出处是哪里
- “乱分春色到人家”的出处是哪里
- “西园夜饮鸣笳”的出处是哪里
- “飞盖妨花”的出处是哪里
- “有华灯碍月”的出处是哪里
- “行人渐老”的出处是哪里
- “兰苑未空”的出处是哪里
- “重来是事堪嗟”的出处是哪里
- “烟暝酒旗斜”的出处是哪里
- “但倚楼极目”的出处是哪里
- “时见栖鸦”的出处是哪里
- “调高弦绝无知音”的出处是哪里
- “美人兮美人”的出处是哪里
- “不知为暮雨兮为朝云”的出处是哪里
- “无奈归心”的出处是哪里
- “相思一夜梅花发”的出处是哪里
- “忽到窗前疑是君”的出处是哪里
- “春梦乱不记”的出处是哪里
- “春原登已重”的出处是哪里
- “青门弄烟柳”的出处是哪里
- “紫阁舞云松”的出处是哪里
- “开尊绿酎浓”的出处是哪里
- “拂砚轻冰散”的出处是哪里
- “吟罢更无悰”的出处是哪里
- “无悰托诗遣”的出处是哪里
- “回车驾言迈”的出处是哪里
- “所遇无故物”的出处是哪里
- “悠悠涉长道”的出处是哪里
- “立身苦不早”的出处是哪里
- “焉得不速老”的出处是哪里
- “人生非金石”的出处是哪里
- “岂能长寿考”的出处是哪里
- “楼上花枝笑独眠”的出处是哪里
- “为问元戎窦车骑”的出处是哪里
- “何时返旆勒燕然”的出处是哪里
- “白发催年老”的出处是哪里
- “青阳逼岁除”的出处是哪里
- “永怀愁不寐”的出处是哪里
- “松月夜窗虚”的出处是哪里
- “今日美人弃我去”的出处是哪里
- “青楼珠箔天之涯”的出处是哪里
- “当时我醉美人家”的出处是哪里
- “美人颜色娇如花”的出处是哪里
- “三五二八盈又缺”的出处是哪里
- “天涯娟娟姮娥月”的出处是哪里
- “翠眉蝉鬓生别离”的出处是哪里
- “一望不见心断绝”的出处是哪里
- “觉来泪滴湘江水”的出处是哪里
- “梦中醉卧巫山云”的出处是哪里
- “湘江两岸花木深”的出处是哪里
- “含愁更奏绿绮琴”的出处是哪里
- “美人不见愁人心”的出处是哪里
- “无我有尤”的出处是哪里
- “百尔所思”的出处是哪里
- “不如我所之”的出处是哪里
- “驷介旁旁”的出处是哪里
- “清人在彭”的出处是哪里
- “二矛重英”的出处是哪里
- “清人在消”的出处是哪里
- “河上乎翱翔”的出处是哪里
- “驷介麃麃”的出处是哪里
- “二矛重乔”的出处是哪里
- “河上乎逍遥”的出处是哪里
- “清人在轴”的出处是哪里
- “驷介陶陶”的出处是哪里
- “左旋右抽”的出处是哪里
- “莺啼燕语报新年”的出处是哪里
- “马邑龙堆路几千”的出处是哪里
- “中军作好”的出处是哪里
- “心随明月到胡天”的出处是哪里
- “机中锦字论长恨”的出处是哪里
- “家住层城临汉苑”的出处是哪里
- “我心则忧”的出处是哪里
- “既不我嘉”的出处是哪里
- “不能旋反”的出处是哪里
- “视尔不臧”的出处是哪里
- “不能旋济”的出处是哪里
- “我思不远”的出处是哪里
- “我思不閟”的出处是哪里
- “陟彼阿丘”的出处是哪里
- “女子善怀”的出处是哪里
- “言采其蝱”的出处是哪里
- “亦各有行”的出处是哪里
- “众稚且狂”的出处是哪里
- “许人尤之”的出处是哪里
- “控于大邦”的出处是哪里
- “大夫君子”的出处是哪里
- “谁因谁极”的出处是哪里
- “载驰载驱”的出处是哪里
- “归唁卫侯”的出处是哪里
- “驱马悠悠”的出处是哪里
- “芃芃其麦”的出处是哪里
- “我行其野”的出处是哪里
- “言至于漕”的出处是哪里
- “风云万里清”的出处是哪里
- “方当销锋散马牛”的出处是哪里
- “大夫跋涉”的出处是哪里
- “旋师宴镐京”的出处是哪里
- “前歌后舞振军威”的出处是哪里
- “空道五原归”的出处是哪里
- “秉旄仗节定辽东”的出处是哪里
- “俘馘变夷风”的出处是哪里
- “清歌凯捷九都水”的出处是哪里
- “归宴洛阳宫”的出处是哪里
- “饮至解戎衣”的出处是哪里
- “策功行赏不淹留”的出处是哪里
- “全军藉智谋”的出处是哪里
- “讵似南宫复道上”的出处是哪里
- “判不徒行万里去”的出处是哪里
- “先封雍齿侯”的出处是哪里
- “几经攀折”的出处是哪里
- “夕阳闲淡秋光老”的出处是哪里
- “憔悴楚宫腰”的出处是哪里
- “一曲阳关”的出处是哪里
- “离思满蘅皋”的出处是哪里
- “断肠声尽”的出处是哪里
- “独自凭兰桡”的出处是哪里
- “清池过雨凉”的出处是哪里
- “暗有清香度”的出处是哪里
- “缥缈娉婷绝代歌”的出处是哪里
- “忽敛双眉去”的出处是哪里
- “翠袖风中举”的出处是哪里
- “总是关情处”的出处是哪里
- “一段江山一片云”的出处是哪里
- “又下阳台雨”的出处是哪里
- “遥望似一团银”的出处是哪里
- “夜久更阑风渐紧”的出处是哪里
- “与奴吹散月边云”的出处是哪里
- “照见负心人”的出处是哪里
- “辽东海北翦长鲸”的出处是哪里
- “则悲而不开”的出处是哪里
- “古之才哲君子”的出处是哪里
- “惟仕宦溺人为至深”的出处是哪里
- “是未知所以自胜之道”的出处是哪里
- “有一失而至于死者多矣”的出处是哪里
- “予既废而获斯境”的出处是哪里
- “不与众驱”的出处是哪里
- “因之复能乎内外失得之原”的出处是哪里
- “安于冲旷”的出处是哪里
- “笑闵万古”的出处是哪里
- “沃然有得”的出处是哪里
- “尚未能忘其所寓目”的出处是哪里
- “用是以为胜焉”的出处是哪里
- “阳关万里道”的出处是哪里
- “不见一人归”的出处是哪里
- “参差烟树灞陵桥”的出处是哪里
- “惟有河边雁”的出处是哪里
- “秋来南向飞”的出处是哪里
- “风物尽前朝”的出处是哪里
- “衰杨古柳”的出处是哪里
- “尤与风月为相宜”的出处是哪里
- “予时榜小舟”的出处是哪里
- “幅巾以往”的出处是哪里
- “至则洒然忘其归”的出处是哪里
- “觞而浩歌”的出处是哪里
- “鱼鸟共乐”的出处是哪里
- “踞而仰啸”的出处是哪里
- “野老不至”的出处是哪里
- “形骸既适则神不烦”的出处是哪里
- “返思向之汩汩荣辱之场”的出处是哪里
- “观听无邪则道以明”的出处是哪里
- “日与锱铢利害相磨戛”的出处是哪里
- “隔此真趣”的出处是哪里
- “不亦鄙哉”的出处是哪里
- “人固动物耳”的出处是哪里
- “情横于内而性伏”的出处是哪里
- “必外寓于物而后遣”的出处是哪里
- “寓久则溺”的出处是哪里
- “以为当然”的出处是哪里
- “非胜是而易之”的出处是哪里
- “不类乎城中”的出处是哪里
- “并水得微径于杂花修竹之间”的出处是哪里
- “东趋数百步”的出处是哪里
- “三向皆水也”的出处是哪里
- “其地益阔”的出处是哪里
- “纵广合五六十寻”的出处是哪里
- “旁无民居”的出处是哪里
- “左右皆林木相亏蔽”的出处是哪里
- “访诸旧老”的出处是哪里
- “云钱氏有国”的出处是哪里
- “近戚孙承右之池馆也”的出处是哪里
- “遗意尚存”的出处是哪里
- “坳隆胜势”的出处是哪里
- “予爱而徘徊”的出处是哪里
- “构亭北碕”的出处是哪里
- “遂以钱四万得之”的出处是哪里
- “水之阳又竹”的出处是哪里
- “前竹后水”的出处是哪里
- “澄川翠干”的出处是哪里
- “人生不得长欢乐”的出处是哪里
- “光影会合于轩户之间”的出处是哪里
- “年少须臾老到来”的出处是哪里
- “迢递高城百尺楼”的出处是哪里
- “绿杨枝外尽汀洲”的出处是哪里
- “王粲春来更远游”的出处是哪里
- “贾生年少虚垂泪”的出处是哪里
- “永忆江湖归白发”的出处是哪里
- “猜意鹓雏竟未休”的出处是哪里
- “予以罪废”的出处是哪里
- “扁舟吴中”的出处是哪里
- “时盛夏蒸燠”的出处是哪里
- “始僦舍以处”的出处是哪里
- “土居皆褊狭”的出处是哪里
- “不能出气”的出处是哪里
- “思得高爽虚辟之地”的出处是哪里
- “以舒所怀”的出处是哪里
- “一日过郡学”的出处是哪里
- “东顾草树郁然”的出处是哪里
- “其人美且仁”的出处是哪里
- “其人美且鬈”的出处是哪里
- “其人美且偲”的出处是哪里
- “崇阜广水”的出处是哪里
- “西施宁久微”的出处是哪里
- “朝为越溪女”的出处是哪里
- “暮作吴宫妃”的出处是哪里
- “贱日岂殊众”的出处是哪里
- “贵来方悟稀”的出处是哪里
- “邀人傅香粉”的出处是哪里
- “不自著罗衣”的出处是哪里
- “君宠益娇态”的出处是哪里
- “君怜无是非”的出处是哪里
- “当时浣纱伴”的出处是哪里
- “莫得同车归”的出处是哪里
- “持谢邻家子”的出处是哪里
- “承欢慈母前”的出处是哪里
- “十五彩衣年”的出处是哪里
- “孝廉因岁贡”的出处是哪里
- “怀橘向秦川”的出处是哪里
- “效颦安可希”的出处是哪里
- “中郎许仲宣”的出处是哪里
- “四座推文举”的出处是哪里
- “泛舟江上别”的出处是哪里
- “谁不仰神仙”的出处是哪里
- “独步闲庭逐夜凉”的出处是哪里
- “危冠广袖楚宫妆”的出处是哪里
- “自把玉钗敲砌竹”的出处是哪里
- “清歌一曲月如霜”的出处是哪里
- “曈曈太阳如火色”的出处是哪里
- “上行千里下一刻”的出处是哪里
- “出为白昼入为夜”的出处是哪里
- “圆转如珠住不得”的出处是哪里
- “为君举酒歌短歌”的出处是哪里
- “四座少年君听取”的出处是哪里
- “今夕未竟明夕催”的出处是哪里
- “秋风才往春风回”的出处是哪里
- “人无根蒂时不驻”的出处是哪里
- “朱颜白日相隳颓”的出处是哪里
- “劝君且强笑一面”的出处是哪里
- “劝君且强饮一杯”的出处是哪里
- “吾所不取”的出处是哪里
- “吾闻竹工云”的出处是哪里
- “竹之为瓦”的出处是哪里
- “若重覆之”的出处是哪里
- “得二十稔”的出处是哪里
- “吾以至道乙未岁”的出处是哪里
- “自翰林出滁上”的出处是哪里
- “丁酉又入西掖”的出处是哪里
- “戊戌岁除日岁除日”的出处是哪里
- “新旧岁之交”的出处是哪里
- “有齐安之命”的出处是哪里
- “己亥闰三月到郡”的出处是哪里
- “四年之间”的出处是哪里
- “奔走不暇”的出处是哪里
- “未知明年又在何处”的出处是哪里
- “岂惧竹楼之易朽乎”的出处是哪里
- “幸后之人与我同志”的出处是哪里
- “嗣而葺之”的出处是哪里
- “咸平二年八月十五日记”的出处是哪里
- “庶斯楼之不朽也”的出处是哪里
- “琴调虚畅”的出处是哪里
- “诗韵清绝”的出处是哪里
- “子声丁丁然”的出处是哪里
- “矢声铮铮然”的出处是哪里
- “皆竹楼之所助也”的出处是哪里
- “公退之暇”的出处是哪里
- “被鹤氅衣”的出处是哪里
- “戴华阳巾”的出处是哪里
- “手执周易一卷”的出处是哪里
- “焚香默坐”的出处是哪里
- “消遣世虑”的出处是哪里
- “江山之外”的出处是哪里
- “第见风帆沙鸟”的出处是哪里
- “烟云竹树而已”的出处是哪里
- “待其酒力醒”的出处是哪里
- “亦谪居之胜概也”的出处是哪里
- “高则高矣”的出处是哪里
- “华则华矣”的出处是哪里
- “止于贮妓女”的出处是哪里
- “非骚人之事”的出处是哪里
- “黄冈之地多竹”的出处是哪里
- “大者如椽”的出处是哪里
- “竹工破之”的出处是哪里
- “用代陶瓦”的出处是哪里
- “刳去其节”的出处是哪里
- “以其价廉而工省也”的出处是哪里
- “比屋皆然”的出处是哪里
- “子城西北隅”的出处是哪里
- “蓁莽荒秽”的出处是哪里
- “雉堞圮毁”的出处是哪里
- “与月波楼通”的出处是哪里
- “因作小楼二间”的出处是哪里
- “远吞山光”的出处是哪里
- “幽阒辽夐”的出处是哪里
- “平挹江濑”的出处是哪里
- “不可具状”的出处是哪里
- “夏宜急雨”的出处是哪里
- “冬宜密雪”的出处是哪里
- “有瀑布声”的出处是哪里
- “有碎玉声”的出处是哪里
- “上赏其奸”的出处是哪里
- “上下相蒙”的出处是哪里
- “盍亦求之”的出处是哪里
- “难与处矣”的出处是哪里
- “以死谁怼”的出处是哪里
- “尤而效之”的出处是哪里
- “罪又甚焉”的出处是哪里
- “且出怨言”的出处是哪里
- “不食其食”的出处是哪里
- “亦使知之”的出处是哪里
- “身之文也”的出处是哪里
- “焉用文之”的出处是哪里
- “是求显也”的出处是哪里
- “能如是乎”的出处是哪里
- “与汝偕隐”的出处是哪里
- “遂隐而死”的出处是哪里
- “晋侯求之”的出处是哪里
- “以绵上为之田”的出处是哪里
- “以志吾过”的出处是哪里
- “且旌善人”的出处是哪里
- “且归其职贡于王”的出处是哪里
- “晋侯赏从亡者”的出处是哪里
- “禄亦弗及”的出处是哪里
- “晋人执虞公”的出处是哪里
- “介之推不言禄”的出处是哪里
- “献公之子九人”的出处是哪里
- “唯君在矣”的出处是哪里
- “天未绝晋”的出处是哪里
- “必将有主”的出处是哪里
- “外内弃之”的出处是哪里
- “主晋祀者”的出处是哪里
- “天实置之”的出处是哪里
- “不亦诬乎”的出处是哪里
- “窃人之财”的出处是哪里
- “而二三子以为己力”的出处是哪里
- “非君而谁”的出处是哪里
- “犹谓之盗”的出处是哪里
- “以为己力乎”的出处是哪里
- “况贪天之功”的出处是哪里
- “下义其罪”的出处是哪里
- “八月甲午”的出处是哪里
- “在此行也”的出处是哪里
- “晋侯围上阳”的出处是哪里
- “问于卜偃曰”的出处是哪里
- “晋不更举矣”的出处是哪里
- “吾其济乎”的出处是哪里
- “取虢之旂”的出处是哪里
- “龙尾伏辰”的出处是哪里
- “均服振振”的出处是哪里
- “火中成军”的出处是哪里
- “鹑之贲贲”的出处是哪里
- “虢公其奔”的出处是哪里
- “天策炖炖”的出处是哪里
- “十月之交乎”的出处是哪里
- “必是时也”的出处是哪里
- “及其大夫井伯”的出处是哪里
- “十二月丙子朔”的出处是哪里
- “虢公丑奔京师”的出处是哪里
- “而修虞祀”的出处是哪里
- “从媵秦穆姬”的出处是哪里
- “吾享祀丰洁”的出处是哪里
- “况以国乎”的出处是哪里
- “神必据我”的出处是哪里
- “鬼神非人实亲”的出处是哪里
- “惟德是依”的出处是哪里
- “皇天无亲”的出处是哪里
- “惟德是辅”的出处是哪里
- “明德惟馨”的出处是哪里
- “黍稷非馨”的出处是哪里
- “民不易物”的出处是哪里
- “故周书曰”的出处是哪里
- “神不享矣”的出处是哪里
- “惟德繄物”的出处是哪里
- “将在德矣”的出处是哪里
- “神所冯依”的出处是哪里
- “而明德以荐馨香”的出处是哪里
- “若晋取虞”的出处是哪里
- “宫之奇以其族行”的出处是哪里
- “神其吐之乎”的出处是哪里
- “辅车相依”的出处是哪里
- “虞不腊矣”的出处是哪里
- “唇亡齿寒”的出处是哪里
- “虢之谓也”的出处是哪里
- “岂害我哉”的出处是哪里
- “大王之昭也”的出处是哪里
- “大伯不从”的出处是哪里
- “是以不嗣”的出处是哪里
- “王季之穆也”的出处是哪里
- “为文王卿士”的出处是哪里
- “藏于盟府”的出处是哪里
- “将虢是灭”的出处是哪里
- “勋在王室”的出处是哪里
- “且虞能亲于桓”的出处是哪里
- “何爱于虞”的出处是哪里
- “其爱之也”的出处是哪里
- “而以为戮”的出处是哪里
- “庄之族何罪”的出处是哪里
- “不唯逼乎”的出处是哪里
- “亲以宠逼”的出处是哪里
- “犹尚害之”的出处是哪里
- “袖手时来照影”的出处是哪里
- “十里青山远”的出处是哪里
- “潮平路带沙”的出处是哪里
- “数声啼鸟怨年华”的出处是哪里
- “又是凄凉时候”的出处是哪里
- “清风散晓霞”的出处是哪里
- “白露收残月”的出处是哪里
- “绿杨堤畔问荷花”的出处是哪里
- “记得年时沽酒”的出处是哪里
- “志决身歼军务劳”的出处是哪里
- “淮南桂树小山词”的出处是哪里
- “塞北梅花羌笛吹”的出处是哪里
- “宫之奇谏曰”的出处是哪里
- “虞之表也”的出处是哪里
- “虞必从之”的出处是哪里
- “寇不可翫”的出处是哪里
- “晋不可启”的出处是哪里
- “一之谓甚”的出处是哪里
- “红树远连霞”的出处是哪里
- “晋侯复假道于虞以伐虢”的出处是哪里
- “其可再乎”的出处是哪里
- “水边沙外”的出处是哪里
- “城郭春寒退”的出处是哪里
- “飘零疏酒盏”的出处是哪里
- “离别宽衣带”的出处是哪里
- “忆昔西池会”的出处是哪里
- “碧云暮合空相对”的出处是哪里
- “鹓鹭同飞盖”的出处是哪里
- “日边清梦断”的出处是哪里
- “镜里朱颜改”的出处是哪里
- “飞红万点愁如海”的出处是哪里
- “盖未知其事”的出处是哪里
- “重为感叹”的出处是哪里
- “赋此不识平原太守”的出处是哪里
- “向来水北山人”的出处是哪里
- “世间功业谩亏成”的出处是哪里
- “华发萧萧满镜”的出处是哪里
- “幸有田园故里”的出处是哪里
- “聊分风月江城”的出处是哪里
- “西湖西畔晚波平”的出处是哪里
- “懊恼人心不如石”的出处是哪里
- “年年波浪不能摧”的出处是哪里
- “少时东去复西来”的出处是哪里
- “此中道路古来难”的出处是哪里
- “巫峡苍苍烟雨时”的出处是哪里
- “清猿啼在最高枝”的出处是哪里
- “个里愁人肠自断”的出处是哪里
- “瞿塘嘈嘈十二滩”的出处是哪里
- “由来不是此声悲”的出处是哪里
- “记得金銮同唱第”的出处是哪里
- “如今薄宦老天涯”的出处是哪里
- “春风上国繁华”的出处是哪里
- “空负曲江花”的出处是哪里
- “十年岐路”的出处是哪里
- “楼高不见君家”的出处是哪里
- “闻说阆山通阆苑”的出处是哪里
- “孤城寒日等闲斜”的出处是哪里
- “离愁难尽”的出处是哪里
- “杨柳千条尽向西”的出处是哪里
- “庭前时有东风入”的出处是哪里
- “白盐山下蜀江清”的出处是哪里
- “白帝城头春草生”的出处是哪里
- “南人上来歌一曲”的出处是哪里
- “北人莫上动乡情”的出处是哪里
- “江上朱楼新雨晴”的出处是哪里
- “瀼西春水縠文生”的出处是哪里
- “人来人去唱歌行”的出处是哪里
- “桥东桥西好杨柳”的出处是哪里
- “日出三竿春雾消”的出处是哪里
- “江头蜀客驻兰桡”的出处是哪里
- “凭寄狂夫书一纸”的出处是哪里
- “信在成都万里桥”的出处是哪里
- “家家春酒满银杯”的出处是哪里
- “两岸山花似雪开”的出处是哪里
- “城西门前滟滪堆”的出处是哪里
- “关塞年华早”的出处是哪里
- “楼台别望违”的出处是哪里
- “试衫著暖气”的出处是哪里
- “开镜觅春晖”的出处是哪里
- “燕入窥罗幕”的出处是哪里
- “蜂来上画衣”的出处是哪里
- “情催桃李艳”的出处是哪里
- “心寄管弦飞”的出处是哪里
- “妆洗朝相待”的出处是哪里
- “风花暝不归”的出处是哪里
- “梦魂何处入”的出处是哪里
- “朝日残莺伴妾啼”的出处是哪里
- “寂寂掩重扉”的出处是哪里
- “开帘只见草萋萋”的出处是哪里
- “夫安驱徐行”的出处是哪里
- “而造于其堂”的出处是哪里
- “轥中庸之庭”的出处是哪里
- “舍二贤人者而谁哉”的出处是哪里
- “予昔非敢自必其有至也”的出处是哪里
- “正之盖亦常云尔”的出处是哪里
- “亦愿从事于左右焉尔”的出处是哪里
- “辅而进之”的出处是哪里
- “作同学一首别子固以相警”的出处是哪里
- “且相慰云”的出处是哪里
- “会合不可以常也”的出处是哪里
- “人生愁恨何能免”的出处是哪里
- “销魂独我情何限”的出处是哪里
- “故国梦重归”的出处是哪里
- “觉来双泪垂”的出处是哪里
- “高楼谁与上”的出处是哪里
- “长记秋晴望”的出处是哪里
- “其师若友”的出处是哪里
- “岂尽同哉”的出处是哪里
- “予考其言行”的出处是哪里
- “其不相似者”的出处是哪里
- “何其少也”的出处是哪里
- “则其师若友”的出处是哪里
- “学圣人而已矣”的出处是哪里
- “必学圣人者”的出处是哪里
- “圣人之言行”的出处是哪里
- “其相似也适然”的出处是哪里
- “岂有二哉”的出处是哪里
- “为正之道子固”的出处是哪里
- “予在淮南”的出处是哪里
- “正之不予疑也”的出处是哪里
- “为子固道正之”的出处是哪里
- “子固亦以为然”的出处是哪里
- “予又知所谓贤人者”的出处是哪里
- “子固作怀友一首遗予”的出处是哪里
- “其大略欲相扳以至乎中庸而后已”的出处是哪里
- “人之情也”的出处是哪里
- “又相信不疑也”的出处是哪里
- “可以将矣”的出处是哪里
- “袒裼而案剑”的出处是哪里
- “冠胄衣甲”的出处是哪里
- “据兵而寝”的出处是哪里
- “则童子弯弓杀之矣”的出处是哪里
- “则乌获不敢逼”的出处是哪里
- “故善用兵者以形固”的出处是哪里
- “夫能以形固”的出处是哪里
- “则力有馀矣”的出处是哪里
- “江之南有贤人焉”的出处是哪里
- “予慕而友之”的出处是哪里
- “非今所谓贤人者”的出处是哪里
- “淮之南有贤人焉”的出处是哪里
- “二贤人者”的出处是哪里
- “足未尝相过也”的出处是哪里
- “口未尝相语也”的出处是哪里
- “辞币未尝相接也”的出处是哪里
- “吾出而用之”的出处是哪里
- “彼将不与吾校”的出处是哪里
- “吾之所短”的出处是哪里
- “彼将强与吾角”的出处是哪里
- “吾蔽而置之”的出处是哪里
- “吾抗而暴之”的出处是哪里
- “使之疑而却”的出处是哪里
- “吾之所长”的出处是哪里
- “吾阴而养之”的出处是哪里
- “此用长短之术也”的出处是哪里
- “使之狎而堕其中”的出处是哪里
- “使之无所顾”的出处是哪里
- “善用兵者”的出处是哪里
- “则知死之不足惜”的出处是哪里
- “则知不至于必败”的出处是哪里
- “奋呼而操击”的出处是哪里
- “徒手遇蜥蜴”的出处是哪里
- “尺箠当猛虎”的出处是哪里
- “知理而后可以举兵”的出处是哪里
- “故去就可以决”的出处是哪里
- “知势而后可以加兵”的出处是哪里
- “凡主将之道”的出处是哪里
- “知节而后可以用兵”的出处是哪里
- “变色而却步”的出处是哪里
- “知势则不沮”的出处是哪里
- “知节则不穷”的出处是哪里
- “见小利不动”的出处是哪里
- “知理则不屈”的出处是哪里
- “见小患不避”的出处是哪里
- “小利小患”的出处是哪里
- “不足以辱吾技也”的出处是哪里
- “夫惟养技而自爱者”的出处是哪里
- “夫然后有以支大利大患”的出处是哪里
- “故一忍可以支百勇”的出处是哪里
- “无敌于天下”的出处是哪里
- “兵有长短”的出处是哪里
- “一静可以制百动”的出处是哪里
- “敌我一也”的出处是哪里
- “不可用矣”的出处是哪里
- “凡将欲智而严”的出处是哪里
- “凡士欲愚”的出处是哪里
- “严则不可犯”的出处是哪里
- “智则不可测”的出处是哪里
- “故士皆委己而听命”的出处是哪里
- “夫惟士愚”的出处是哪里
- “夫安得不愚”的出处是哪里
- “而后可与之皆死”的出处是哪里
- “凡兵之动”的出处是哪里
- “知敌之主”的出处是哪里
- “知敌之将”的出处是哪里
- “而后可以动于险”的出处是哪里
- “邓艾缒兵于蜀中”的出处是哪里
- “非刘禅之庸”的出处是哪里
- “则百万之师可以坐缚”的出处是哪里
- “故古之贤将”的出处是哪里
- “彼固有所侮而动也”的出处是哪里
- “而又以敌自尝”的出处是哪里
- “能以兵尝敌”的出处是哪里
- “既胜养其心”的出处是哪里
- “既战养其气”的出处是哪里
- “丰犒而优游之”的出处是哪里
- “所以养其力”的出处是哪里
- “所以养其财”的出处是哪里
- “使耕者无所顾忌”的出处是哪里
- “小胜益急”的出处是哪里
- “小挫益厉”的出处是哪里
- “用人不尽其所欲为”的出处是哪里
- “所以养其气”的出处是哪里
- “所以养其心”的出处是哪里
- “故士常蓄其怒”的出处是哪里
- “怀其欲而不尽”的出处是哪里
- “欲不尽则有馀贪”的出处是哪里
- “故虽并天下”的出处是哪里
- “怒不尽则有馀勇”的出处是哪里
- “而士不厌兵”的出处是哪里
- “此黄帝之所以七十战而兵不殆也”的出处是哪里
- “一战而胜”的出处是哪里
- “不养其心”的出处是哪里
- “纵有笙歌亦断肠”的出处是哪里
- “林间戏蝶帘间燕”的出处是哪里
- “各自双双”的出处是哪里
- “绿树青苔半夕阳”的出处是哪里
- “为将之道”的出处是哪里
- “泰山崩于前而色不变”的出处是哪里
- “当先治心”的出处是哪里
- “麋鹿兴于左而目不瞬”的出处是哪里
- “然后可以制利害”的出处是哪里
- “可以待敌”的出处是哪里
- “凡兵上义”的出处是哪里
- “非一动之为利害”的出处是哪里
- “虽利勿动”的出处是哪里
- “而他日将有所不可措手足也”的出处是哪里
- “士以义怒”的出处是哪里
- “夫惟义可以怒士”的出处是哪里
- “凡战之道”的出处是哪里
- “可与百战”的出处是哪里
- “将战养其力”的出处是哪里
- “玉树琼葩堆雪”的出处是哪里
- “白锦无纹香烂漫”的出处是哪里
- “静夜沉沉”的出处是哪里
- “浮光霭霭”的出处是哪里
- “未战养其财”的出处是哪里
- “冷浸溶溶月”的出处是哪里
- “浑似姑射真人”的出处是哪里
- “烂银霞照通彻”的出处是哪里
- “意气舒高洁”的出处是哪里
- “万化参差谁信道”的出处是哪里
- “天姿灵秀”的出处是哪里
- “不与群芳同列”的出处是哪里
- “浩气清英”的出处是哪里
- “下土难分别”的出处是哪里
- “瑶台归去”的出处是哪里
- “仙材卓荦”的出处是哪里
- “花前失却游春侣”的出处是哪里
- “洞天方看清绝”的出处是哪里
- “满目悲凉”的出处是哪里
- “独自寻芳”的出处是哪里
- “举杯欲唱眉先蹙”的出处是哪里
- “背人掩面”的出处是哪里
- “不能终曲”的出处是哪里
- “满斟绿醑留君住”的出处是哪里
- “莫匆匆归去”的出处是哪里
- “三分春色二分愁”的出处是哪里
- “花开花谢”的出处是哪里
- “更一分风雨”的出处是哪里
- “都来几许”的出处是哪里
- “且高歌休诉”的出处是哪里
- “不知来岁牡丹时”的出处是哪里
- “再相逢何处”的出处是哪里
- “未遇行藏谁肯信”的出处是哪里
- “如今方表名踪”的出处是哪里
- “一举入高空”的出处是哪里
- “无端良匠画形容”的出处是哪里
- “当风轻借力”的出处是哪里
- “才得吹嘘身渐稳”的出处是哪里
- “只疑远赴蟾宫”的出处是哪里
- “雨馀时候夕阳红”的出处是哪里
- “几人平地上”的出处是哪里
- “一春略无十日晴”的出处是哪里
- “看我碧霄中”的出处是哪里
- “处处浮云将雨行”的出处是哪里
- “野田春水碧于镜”的出处是哪里
- “人影渡傍鸥不惊”的出处是哪里
- “茅茨烟暝客衣湿”的出处是哪里
- “桃花嫣然出篱笑”的出处是哪里
- “似开未开最有情”的出处是哪里
- “破梦午鸡啼一声”的出处是哪里
- “劝我早还家”的出处是哪里
- “春游浩荡”的出处是哪里
- “寒食梨花时节”的出处是哪里
- “笙箫吹断水云间”的出处是哪里
- “重按霓裳歌遍彻”的出处是哪里
- “临春谁更飘香屑”的出处是哪里
- “醉拍阑干情味切”的出处是哪里
- “归时休放烛光红”的出处是哪里
- “待踏马蹄清夜月”的出处是哪里
- “不堪黄帽催行速”的出处是哪里
- “扁舟一叶”的出处是哪里
- “别愁千斛”的出处是哪里
- “津亭送客惊相嘱”的出处是哪里
- “今朝两相视”的出处是哪里
- “脉脉万重心”的出处是哪里
- “终日昏昏醉梦间”的出处是哪里
- “忽闻春尽强登山”的出处是哪里
- “因过竹院逢僧话”的出处是哪里
- “又得浮生半日闲”的出处是哪里
- “咸阳桥上雨如悬”的出处是哪里
- “万点空濛隔钓船”的出处是哪里
- “还似洞庭春水色”的出处是哪里
- “晓云将入岳阳天”的出处是哪里
- “自来自去动洪炉”的出处是哪里
- “无象无私无处无”的出处是哪里
- “回雁不多消气力”的出处是哪里
- “染花应最费工夫”的出处是哪里
- “浓暖深为政笔驱”的出处是哪里
- “溟濛便恨豪家惜”的出处是哪里
- “伊余心不在荣枯”的出处是哪里
- “莫讶相逢只添睡”的出处是哪里
- “晚妆初了明肌雪”的出处是哪里
- “春殿嫔娥鱼贯列”的出处是哪里
- “籊籊竹竿”的出处是哪里
- “以钓于淇”的出处是哪里
- “岂不尔思”的出处是哪里
- “远莫致之”的出处是哪里
- “泉源在左”的出处是哪里
- “远兄弟父母”的出处是哪里
- “淇水在右”的出处是哪里
- “巧笑之瑳”的出处是哪里
- “淇水滺滺”的出处是哪里
- “佩玉之傩”的出处是哪里
- “桧楫松舟”的出处是哪里
- “常恨言语浅”的出处是哪里
- “不如人意深”的出处是哪里
- “巢成雏长大”的出处是哪里
- “相伴过年华”的出处是哪里
- “大抵贤圣发愤之所为作也”的出处是哪里
- “不得通其道也”的出处是哪里
- “于是卒述陶唐以来”的出处是哪里
- “至于麟止”的出处是哪里
- “未会牵牛意若何”的出处是哪里
- “自黄帝始”的出处是哪里
- “须邀织女弄金梭”的出处是哪里
- “年年乞与人间巧”的出处是哪里
- “不道人间巧已多”的出处是哪里
- “咫尺春三月”的出处是哪里
- “寻常百姓家”的出处是哪里
- “为迎新燕入”的出处是哪里
- “泥香带落花”的出处是哪里
- “不下旧帘遮”的出处是哪里
- “翅湿沾微雨”的出处是哪里
- “整齐其世传”的出处是哪里
- “非所谓作也”的出处是哪里
- “而君比之于春秋”的出处是哪里
- “于是论次其文”的出处是哪里
- “七年而太史公遭李陵之祸”的出处是哪里
- “幽于缧绁”的出处是哪里
- “是余之罪也夫”的出处是哪里
- “乃喟然而叹曰”的出处是哪里
- “身毁不用矣”的出处是哪里
- “书隐约者”的出处是哪里
- “退而深惟曰”的出处是哪里
- “欲遂其志之思也”的出处是哪里
- “昔西伯拘羑里”的出处是哪里
- “孔子厄陈”的出处是哪里
- “而论兵法”的出处是哪里
- “非独刺讥而已也”的出处是哪里
- “汉兴以来”的出处是哪里
- “至明天子”的出处是哪里
- “受命于穆清”的出处是哪里
- “泽流罔极”的出处是哪里
- “海外殊俗”的出处是哪里
- “臣下百官力诵圣德”的出处是哪里
- “重译款塞”的出处是哪里
- “请来献见者不可胜道”的出处是哪里
- “犹不能宣尽其意”的出处是哪里
- “且士贤能而不用”的出处是哪里
- “有国者之耻”的出处是哪里
- “有司之过也”的出处是哪里
- “主上明圣而德不布闻”的出处是哪里
- “废明圣盛德不载”的出处是哪里
- “且余尝掌其官”的出处是哪里
- “堕先人所言”的出处是哪里
- “灭功臣世家贤大夫之业不述”的出处是哪里
- “罪莫大焉”的出处是哪里
- “余所谓述故事”的出处是哪里
- “故作春秋”的出处是哪里
- “当一王之法”的出处是哪里
- “垂空文以断礼义”的出处是哪里
- “今夫子上遇明天子”的出处是哪里
- “下得守职”的出处是哪里
- “万事既具”的出处是哪里
- “夫子所论”的出处是哪里
- “欲以何明”的出处是哪里
- “咸各序其宜”的出处是哪里
- “余闻之先人曰”的出处是哪里
- “伏羲至纯厚”的出处是哪里
- “尧舜之盛”的出处是哪里
- “作易八卦”的出处是哪里
- “尚书载之”的出处是哪里
- “礼乐作焉”的出处是哪里
- “诗人歌之”的出处是哪里
- “汤武之隆”的出处是哪里
- “推三代之德”的出处是哪里
- “春秋采善贬恶”的出处是哪里
- “夫不通礼义之旨”的出处是哪里
- “被之空言而不敢辞”的出处是哪里
- “至于君不君”的出处是哪里
- “臣不臣则诛”的出处是哪里
- “夫君不君则犯”的出处是哪里
- “父不父则无道”的出处是哪里
- “此四行者”的出处是哪里
- “子不子则不孝”的出处是哪里
- “天下之大过也”的出处是哪里
- “以天下之大过予之”的出处是哪里
- “故春秋者”的出处是哪里
- “则受而弗敢辞”的出处是哪里
- “礼义之大宗也”的出处是哪里
- “夫礼禁未然之前”的出处是哪里
- “法之所为用者易见”的出处是哪里
- “法施已然之后”的出处是哪里
- “而礼之所为禁者难知”的出处是哪里
- “孔子之时”的出处是哪里
- “下不得任用”的出处是哪里
- “上无明君”的出处是哪里
- “诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数”的出处是哪里