教育立知最新文章
- “瑶台归去”的出处是哪里
- “仙材卓荦”的出处是哪里
- “花前失却游春侣”的出处是哪里
- “洞天方看清绝”的出处是哪里
- “满目悲凉”的出处是哪里
- “独自寻芳”的出处是哪里
- “举杯欲唱眉先蹙”的出处是哪里
- “背人掩面”的出处是哪里
- “不能终曲”的出处是哪里
- “满斟绿醑留君住”的出处是哪里
- “莫匆匆归去”的出处是哪里
- “三分春色二分愁”的出处是哪里
- “花开花谢”的出处是哪里
- “更一分风雨”的出处是哪里
- “都来几许”的出处是哪里
- “且高歌休诉”的出处是哪里
- “不知来岁牡丹时”的出处是哪里
- “再相逢何处”的出处是哪里
- “未遇行藏谁肯信”的出处是哪里
- “如今方表名踪”的出处是哪里
- “一举入高空”的出处是哪里
- “无端良匠画形容”的出处是哪里
- “当风轻借力”的出处是哪里
- “才得吹嘘身渐稳”的出处是哪里
- “只疑远赴蟾宫”的出处是哪里
- “雨馀时候夕阳红”的出处是哪里
- “几人平地上”的出处是哪里
- “一春略无十日晴”的出处是哪里
- “看我碧霄中”的出处是哪里
- “处处浮云将雨行”的出处是哪里
- “野田春水碧于镜”的出处是哪里
- “人影渡傍鸥不惊”的出处是哪里
- “茅茨烟暝客衣湿”的出处是哪里
- “桃花嫣然出篱笑”的出处是哪里
- “似开未开最有情”的出处是哪里
- “破梦午鸡啼一声”的出处是哪里
- “劝我早还家”的出处是哪里
- “春游浩荡”的出处是哪里
- “寒食梨花时节”的出处是哪里
- “笙箫吹断水云间”的出处是哪里
- “重按霓裳歌遍彻”的出处是哪里
- “临春谁更飘香屑”的出处是哪里
- “醉拍阑干情味切”的出处是哪里
- “归时休放烛光红”的出处是哪里
- “待踏马蹄清夜月”的出处是哪里
- “不堪黄帽催行速”的出处是哪里
- “扁舟一叶”的出处是哪里
- “别愁千斛”的出处是哪里
- “津亭送客惊相嘱”的出处是哪里
- “今朝两相视”的出处是哪里
- “脉脉万重心”的出处是哪里
- “终日昏昏醉梦间”的出处是哪里
- “忽闻春尽强登山”的出处是哪里
- “因过竹院逢僧话”的出处是哪里
- “又得浮生半日闲”的出处是哪里
- “咸阳桥上雨如悬”的出处是哪里
- “万点空濛隔钓船”的出处是哪里
- “还似洞庭春水色”的出处是哪里
- “晓云将入岳阳天”的出处是哪里
- “自来自去动洪炉”的出处是哪里
- “无象无私无处无”的出处是哪里
- “回雁不多消气力”的出处是哪里
- “染花应最费工夫”的出处是哪里
- “浓暖深为政笔驱”的出处是哪里
- “溟濛便恨豪家惜”的出处是哪里
- “伊余心不在荣枯”的出处是哪里
- “莫讶相逢只添睡”的出处是哪里
- “晚妆初了明肌雪”的出处是哪里
- “春殿嫔娥鱼贯列”的出处是哪里
- “籊籊竹竿”的出处是哪里
- “以钓于淇”的出处是哪里
- “岂不尔思”的出处是哪里
- “远莫致之”的出处是哪里
- “泉源在左”的出处是哪里
- “远兄弟父母”的出处是哪里
- “淇水在右”的出处是哪里
- “巧笑之瑳”的出处是哪里
- “淇水滺滺”的出处是哪里
- “佩玉之傩”的出处是哪里
- “桧楫松舟”的出处是哪里
- “常恨言语浅”的出处是哪里
- “不如人意深”的出处是哪里
- “巢成雏长大”的出处是哪里
- “相伴过年华”的出处是哪里
- “大抵贤圣发愤之所为作也”的出处是哪里
- “不得通其道也”的出处是哪里
- “于是卒述陶唐以来”的出处是哪里
- “至于麟止”的出处是哪里
- “未会牵牛意若何”的出处是哪里
- “自黄帝始”的出处是哪里
- “须邀织女弄金梭”的出处是哪里
- “年年乞与人间巧”的出处是哪里
- “不道人间巧已多”的出处是哪里
- “咫尺春三月”的出处是哪里
- “寻常百姓家”的出处是哪里
- “为迎新燕入”的出处是哪里
- “泥香带落花”的出处是哪里
- “不下旧帘遮”的出处是哪里
- “翅湿沾微雨”的出处是哪里
- “整齐其世传”的出处是哪里
- “非所谓作也”的出处是哪里
- “而君比之于春秋”的出处是哪里
- “于是论次其文”的出处是哪里
- “七年而太史公遭李陵之祸”的出处是哪里
- “幽于缧绁”的出处是哪里
- “是余之罪也夫”的出处是哪里
- “乃喟然而叹曰”的出处是哪里
- “身毁不用矣”的出处是哪里
- “书隐约者”的出处是哪里
- “退而深惟曰”的出处是哪里
- “欲遂其志之思也”的出处是哪里
- “昔西伯拘羑里”的出处是哪里
- “孔子厄陈”的出处是哪里
- “而论兵法”的出处是哪里
- “非独刺讥而已也”的出处是哪里
- “汉兴以来”的出处是哪里
- “至明天子”的出处是哪里
- “受命于穆清”的出处是哪里
- “泽流罔极”的出处是哪里
- “海外殊俗”的出处是哪里
- “臣下百官力诵圣德”的出处是哪里
- “重译款塞”的出处是哪里
- “请来献见者不可胜道”的出处是哪里
- “犹不能宣尽其意”的出处是哪里
- “且士贤能而不用”的出处是哪里
- “有国者之耻”的出处是哪里
- “有司之过也”的出处是哪里
- “主上明圣而德不布闻”的出处是哪里
- “废明圣盛德不载”的出处是哪里
- “且余尝掌其官”的出处是哪里
- “堕先人所言”的出处是哪里
- “灭功臣世家贤大夫之业不述”的出处是哪里
- “罪莫大焉”的出处是哪里
- “余所谓述故事”的出处是哪里
- “故作春秋”的出处是哪里
- “当一王之法”的出处是哪里
- “垂空文以断礼义”的出处是哪里
- “今夫子上遇明天子”的出处是哪里
- “下得守职”的出处是哪里
- “万事既具”的出处是哪里
- “夫子所论”的出处是哪里
- “欲以何明”的出处是哪里
- “咸各序其宜”的出处是哪里
- “余闻之先人曰”的出处是哪里
- “伏羲至纯厚”的出处是哪里
- “尧舜之盛”的出处是哪里
- “作易八卦”的出处是哪里
- “尚书载之”的出处是哪里
- “礼乐作焉”的出处是哪里
- “诗人歌之”的出处是哪里
- “汤武之隆”的出处是哪里
- “推三代之德”的出处是哪里
- “春秋采善贬恶”的出处是哪里
- “夫不通礼义之旨”的出处是哪里
- “被之空言而不敢辞”的出处是哪里
- “至于君不君”的出处是哪里
- “臣不臣则诛”的出处是哪里
- “夫君不君则犯”的出处是哪里
- “父不父则无道”的出处是哪里
- “此四行者”的出处是哪里
- “子不子则不孝”的出处是哪里
- “天下之大过也”的出处是哪里
- “以天下之大过予之”的出处是哪里
- “故春秋者”的出处是哪里
- “则受而弗敢辞”的出处是哪里
- “礼义之大宗也”的出处是哪里
- “夫礼禁未然之前”的出处是哪里
- “法之所为用者易见”的出处是哪里
- “法施已然之后”的出处是哪里
- “而礼之所为禁者难知”的出处是哪里
- “孔子之时”的出处是哪里
- “下不得任用”的出处是哪里
- “上无明君”的出处是哪里
- “诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数”的出处是哪里
- “察其所以”的出处是哪里
- “皆失其本已”的出处是哪里
- “差之千里”的出处是哪里
- “失之毫厘”的出处是哪里
- “其渐久矣”的出处是哪里
- “故有国者不可以不知春秋”的出处是哪里
- “前有谗而弗见”的出处是哪里
- “非一旦一夕之故也”的出处是哪里
- “后有贼而不知”的出处是哪里
- “为人臣者不可以不知春秋”的出处是哪里
- “遭变事而不知其权”的出处是哪里
- “守经事而不知其宜”的出处是哪里
- “必蒙首恶之名”的出处是哪里
- “为人君父而不通于春秋之义者”的出处是哪里
- “为人臣子而不通于春秋之义者”的出处是哪里
- “必陷篡弑之诛”的出处是哪里
- “其实皆以为善”的出处是哪里
- “为之不知其义”的出处是哪里
- “诗记山川”的出处是哪里
- “死罪之名”的出处是哪里
- “故长于风”的出处是哪里
- “乐乐所以立”的出处是哪里
- “故长于和”的出处是哪里
- “春秋辨是非”的出处是哪里
- “是故礼以节人”的出处是哪里
- “乐以发和”的出处是哪里
- “书以道事”的出处是哪里
- “诗以达意”的出处是哪里
- “故长于治人”的出处是哪里
- “拨乱世反之正”的出处是哪里
- “春秋以道义”的出处是哪里
- “易以道化”的出处是哪里
- “春秋文成数万”的出处是哪里
- “其指数千”的出处是哪里
- “万物之散聚皆在春秋”的出处是哪里
- “春秋之中”的出处是哪里
- “莫近于春秋”的出处是哪里
- “弑君三十六”的出处是哪里
- “亡国五十二”的出处是哪里
- “孔子知言之不用”的出处是哪里
- “大夫雍之”的出处是哪里
- “道之不行也”的出处是哪里
- “是非二百四十二年之中”的出处是哪里
- “以为天下仪表”的出处是哪里
- “以达王事而已矣”的出处是哪里
- “我欲载之空言”的出处是哪里
- “不如见之于行事之深切著明也”的出处是哪里
- “上明三王之道”的出处是哪里
- “下辨人事之纪”的出处是哪里
- “善善恶恶”的出处是哪里
- “补弊起废”的出处是哪里
- “王道之大者也”的出处是哪里
- “贤贤贱不肖”的出处是哪里
- “易著天地”的出处是哪里
- “礼经纪人伦”的出处是哪里
- “故长于变”的出处是哪里
- “故长于行”的出处是哪里
- “富贵则亲戚畏惧”的出处是哪里
- “书记先王之事”的出处是哪里
- “贫穷则父母不子”的出处是哪里
- “故长于政”的出处是哪里
- “人生世上”的出处是哪里
- “势位富厚”的出处是哪里
- “盖可忽乎哉”的出处是哪里
- “先人有言”的出处是哪里
- “孔子卒后至于今五百岁”的出处是哪里
- “自周公卒五百岁而有孔子”的出处是哪里
- “意在斯乎”的出处是哪里
- “有能绍明世”的出处是哪里
- “小子何敢让焉”的出处是哪里
- “上大夫壶遂曰”的出处是哪里
- “昔孔子何为而作春秋哉”的出处是哪里
- “余闻董生曰”的出处是哪里
- “孔子为鲁司寇”的出处是哪里
- “周道衰废”的出处是哪里
- “诸侯害子”的出处是哪里
- “且夫苏秦”的出处是哪里
- “使赵大重”的出处是哪里
- “特穷巷掘门桑户棬枢之士耳”的出处是哪里
- “横历天下”的出处是哪里
- “伏轼撙衔”的出处是哪里
- “廷说诸侯之王”的出处是哪里
- “杜左右之口”的出处是哪里
- “天下莫之能伉”的出处是哪里
- “将说楚王”的出处是哪里
- “路过洛阳”的出处是哪里
- “父母闻之”的出处是哪里
- “清宫除道”的出处是哪里
- “张乐设饮”的出处是哪里
- “妻侧目而视”的出处是哪里
- “郊迎三十里”的出处是哪里
- “嫂蛇行匍伏”的出处是哪里
- “倾耳而听”的出处是哪里
- “四拜自跪而谢”的出处是哪里
- “以季子之位尊而多金”的出处是哪里
- “嫂何前倨而后卑也”的出处是哪里
- “王侯之威”的出处是哪里
- “谋臣之权”的出处是哪里
- “皆欲决苏秦之策”的出处是哪里
- “不费斗粮”的出处是哪里
- “未烦一兵”的出处是哪里
- “未战一士”的出处是哪里
- “未绝一弦”的出处是哪里
- “贤于兄弟”的出处是哪里
- “未折一矢”的出处是哪里
- “诸侯相亲”的出处是哪里
- “夫贤人在而天下服”的出处是哪里
- “一人用而天下从”的出处是哪里
- “式于政不式于勇”的出处是哪里
- “式于廊庙之内”的出处是哪里
- “当秦之隆”的出处是哪里
- “不式于四境之外”的出处是哪里
- “黄金万溢为用”的出处是哪里
- “转毂连骑”的出处是哪里
- “炫熿于道”的出处是哪里
- “山东之国从风而服”的出处是哪里
- “血流至足”的出处是哪里
- “安有说人主”的出处是哪里
- “取卿相之尊者乎”的出处是哪里
- “不能出其金玉锦绣”的出处是哪里
- “此真可以说当世之君矣”的出处是哪里
- “见说赵王于华屋之下”的出处是哪里
- “于是乃摩燕乌集阙”的出处是哪里
- “赵王大悦”的出处是哪里
- “抵掌而谈”的出处是哪里
- “革车百乘”的出处是哪里
- “封为武安君”的出处是哪里
- “锦绣千纯”的出处是哪里
- “白璧百双”的出处是哪里
- “以随其后”的出处是哪里
- “约从散横以抑强秦”的出处是哪里
- “黄金万溢”的出处是哪里
- “天下之大”的出处是哪里
- “万民之众”的出处是哪里
- “故苏秦相于赵而关不通”的出处是哪里
- “负书担橐”的出处是哪里
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- “状有愧色”的出处是哪里
- “面目犁黑”的出处是哪里
- “嫂不为炊”的出处是哪里
- “妻不下紝”的出处是哪里
- “苏秦喟叹曰”的出处是哪里
- “嫂不以我为叔”的出处是哪里
- “父母不与言”的出处是哪里
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- “是皆秦之罪也”的出处是哪里
- “父母不以我为子”的出处是哪里
- “陈箧数十”的出处是哪里
- “乃夜发书”的出处是哪里
- “得太公阴符之谋”的出处是哪里
- “伏而诵之”的出处是哪里
- “简练以为揣摩”的出处是哪里
- “读书欲睡”的出处是哪里
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- “故以战续之”的出处是哪里
- “迫则杖戟相橦”的出处是哪里
- “然后可建大功”的出处是哪里
- “是故兵胜于外”的出处是哪里
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- “威立于上”的出处是哪里
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- “非兵不可”的出处是哪里
- “今不嗣主”的出处是哪里
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- “皆惛于教”的出处是哪里
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- “忽于至道”的出处是哪里
- “王固不能行也”的出处是哪里
- “黑貂之裘弊”的出处是哪里
- “资用乏绝”的出处是哪里
- “黄金百斤尽”的出处是哪里
- “去秦而归”的出处是哪里
- “兵甲愈起”的出处是哪里
- “明言章理”的出处是哪里
- “辩言伟服”的出处是哪里
- “战攻不息”的出处是哪里
- “繁称文辞”的出处是哪里
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- “舌弊耳聋”的出处是哪里
- “天下不亲”的出处是哪里
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- “行义约信”的出处是哪里
- “于是乃废文任武”的出处是哪里
- “厚养死士”的出处是哪里
- “效胜于战场”的出处是哪里
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- “明主贤君”的出处是哪里
- “安坐而广地”的出处是哪里
- “缀甲厉兵”的出处是哪里
- “常欲坐而致之”的出处是哪里
- “其势不能”的出处是哪里
- “武王伐纣”的出处是哪里
- “齐桓任战而伯天下”的出处是哪里
- “文王伐崇”的出处是哪里
- “恶有不战者乎”的出处是哪里
- “古者使车毂击驰”的出处是哪里
- “言语相结”的出处是哪里
- “约从连横”的出处是哪里
- “兵革不藏”的出处是哪里
- “文士并饬”的出处是哪里
- “诸侯乱惑”的出处是哪里
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- “民多伪态”的出处是哪里
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- “上下相愁”的出处是哪里
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- “臣请奏其效”的出处是哪里
- “毛羽不丰满者”的出处是哪里
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- “寡人闻之”的出处是哪里
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- “愿以异日”的出处是哪里
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- “尧伐驩兜”的出处是哪里
- “舜伐三苗”的出处是哪里
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- “如旧昏媾”的出处是哪里
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- “天祸许国”的出处是哪里
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- “角声一动胡天晓”的出处是哪里
- “明妃初出汉宫时”的出处是哪里
- “泪湿春风鬓脚垂”的出处是哪里
- “尚得君王不自持”的出处是哪里
- “低徊顾影无颜色”的出处是哪里
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- “寄声欲问塞南事”的出处是哪里
- “只有年年鸿雁飞”的出处是哪里
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- “君不见咫尺长门闭阿娇”的出处是哪里
- “古庙依青嶂”的出处是哪里
- “行宫枕碧流”的出处是哪里
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- “桂叶双眉久不描”的出处是哪里
- “水声山色锁妆楼”的出处是哪里
- “毡车百两皆胡姬”的出处是哪里
- “残妆和泪污红绡”的出处是哪里
- “早起见日出”的出处是哪里
- “暮见栖鸟还”的出处是哪里
- “客心自酸楚”的出处是哪里
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- “况对木瓜山”的出处是哪里
- “火山五月行人少”的出处是哪里
- “乃女子也”的出处是哪里
- “曹殊不畏”的出处是哪里
- “亦何足畏”的出处是哪里
- “忽披发吐舌作缢鬼状”的出处是哪里
- “曹又笑曰”的出处是哪里
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- “有首尚不足畏”的出处是哪里
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- “甫露其首”的出处是哪里
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- “凭栏十里芰荷香”的出处是哪里
- “并作南楼一味凉”的出处是哪里
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- “梦好莫催醒”的出处是哪里
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- “枕畔红冰薄”的出处是哪里
- “残星拂大旗”的出处是哪里
- “曹司农竹虚言”的出处是哪里
- “其族兄自歙往扬州”的出处是哪里
- “塞马一声嘶”的出处是哪里
- “途经友人家”的出处是哪里
- “暮欲下榻其中”的出处是哪里
- “延坐书屋”的出处是哪里
- “夜不可居”的出处是哪里
- “曹强居之”的出处是哪里
- “有物自门隙蠕蠕入”的出处是哪里
- “薄如夹纸”的出处是哪里
- “酒醒长恨锦屏空”的出处是哪里
- “相寻梦里路”的出处是哪里
- “飞雨落花中”的出处是哪里
- “家住苍烟落照间”的出处是哪里
- “丝毫尘事不相关”的出处是哪里
- “斟残玉瀣行穿竹”的出处是哪里
- “卷罢黄庭卧看山”的出处是哪里
- “不妨随处一开颜”的出处是哪里
- “元知造物心肠别”的出处是哪里
- “老却英雄似等闲”的出处是哪里
- “壮岁从戎”的出处是哪里
- “朱颜青鬓”的出处是哪里
- “狼烽夜举”的出处是哪里
- “拥雕戈西戍”的出处是哪里
- “自来多误”的出处是哪里
- “功名梦断”的出处是哪里
- “却泛扁舟吴楚”的出处是哪里
- “伤怀吊古”的出处是哪里
- “又成虚度”的出处是哪里
- “烟波无际”的出处是哪里
- “恐是辽东老令威”的出处是哪里
- “带雪松枝翘膝胫”的出处是哪里
- “放花菱片缀毛衣”的出处是哪里
- “低回且向林间宿”的出处是哪里
- “奋迅终须天外飞”的出处是哪里
- “若问故巢知处在”的出处是哪里
- “主人相恋未能归”的出处是哪里
- “恐是仙家好别离”的出处是哪里
- “故教迢递作佳期”的出处是哪里
- “由来碧落银河畔”的出处是哪里
- “可要金风玉露时”的出处是哪里
- “清漏渐移相望久”的出处是哪里
- “微云未接过来迟”的出处是哪里
- “穿针楼上曾逢”的出处是哪里
- “斗草阶前初见”的出处是哪里
- “罗裙香露玉钗风”的出处是哪里
- “靓妆眉沁绿”的出处是哪里
- “羞脸粉生红”的出处是哪里
- “流水便随春远”的出处是哪里
- “行云终与谁同”的出处是哪里
- “剑花秋莲光出匣”的出处是哪里
- “天兵照雪下玉关”的出处是哪里
- “虏箭如沙射金甲”的出处是哪里
- “云龙风虎尽交回”的出处是哪里
- “太白入月敌可摧”的出处是哪里
- “履胡之肠涉胡血”的出处是哪里
- “悬胡青天上”的出处是哪里
- “陛下之寿三千霜”的出处是哪里
- “但歌大风云飞扬”的出处是哪里
- “高竹笼前无伴侣”的出处是哪里
- “埋胡紫塞傍”的出处是哪里
- “乱鸡群里有风标”的出处是哪里
- “低头乍恐丹砂落”的出处是哪里
- “晒翅常疑白雪消”的出处是哪里
- “转觉鸬鹚毛色下”的出处是哪里
- “苦嫌鹦鹉语声娇”的出处是哪里
- “怅望青田云水遥”的出处是哪里
- “临风一唳思何事”的出处是哪里
- “池中此鹤鹤中稀”的出处是哪里
- “武王载旆”的出处是哪里
- “有虔秉钺”的出处是哪里
- “如火烈烈”的出处是哪里
- “则莫我敢曷”的出处是哪里
- “苞有三蘖”的出处是哪里
- “莫遂莫达”的出处是哪里
- “九有有截”的出处是哪里
- “韦顾既伐”的出处是哪里
- “昆吾夏桀”的出处是哪里
- “有震且业”的出处是哪里
- “昔在中叶”的出处是哪里
- “允也天子”的出处是哪里
- “实维阿衡”的出处是哪里
- “降予卿士”的出处是哪里
- “严风吹霜海草凋”的出处是哪里
- “汉家战士三十万”的出处是哪里
- “筋干精坚胡马骄”的出处是哪里
- “将军兼领霍嫖姚”的出处是哪里
- “实左右商王”的出处是哪里
- “至于汤齐”的出处是哪里
- “流星白羽腰间插”的出处是哪里
- “帝命不违”的出处是哪里
- “圣敬日跻”的出处是哪里
- “昭假迟迟”的出处是哪里
- “帝命式于九围”的出处是哪里
- “上帝是祗”的出处是哪里
- “汤降不迟”的出处是哪里
- “受小球大球”的出处是哪里
- “为下国缀旒”的出处是哪里
- “何天之休”的出处是哪里
- “不刚不柔”的出处是哪里
- “受小共大共”的出处是哪里
- “百禄是遒”的出处是哪里
- “为下国骏厖”的出处是哪里
- “敷政优优”的出处是哪里
- “何天之龙”的出处是哪里
- “敷奏其勇”的出处是哪里
- “不震不动”的出处是哪里
- “不戁不竦”的出处是哪里
- “百禄是总”的出处是哪里
- “独有子房”的出处是哪里
- “褒衣无带”的出处是哪里
- “大愤不收”的出处是哪里
- “抵令事败”的出处是哪里
- “多言寡诚”的出处是哪里
- “苏秦之说”的出处是哪里
- “六国以亡”的出处是哪里
- “倾侧卖主”的出处是哪里
- “车裂固当”的出处是哪里
- “忠而有谋”的出处是哪里
- “贤矣陈轸”的出处是哪里
- “楚怀不从”的出处是哪里
- “祸卒不救”的出处是哪里
- “祸夫吴起”的出处是哪里
- “伏尸何劣”的出处是哪里
- “智小谋大”的出处是哪里
- “西河何健”的出处是哪里
- “古之雅人”的出处是哪里
- “嗟彼郭生”的出处是哪里
- “浚哲维商”的出处是哪里
- “长发其祥”的出处是哪里
- “智矣燕昭”的出处是哪里
- “外大国是疆”的出处是哪里
- “禹敷下土方”的出处是哪里
- “洪水芒芒”的出处是哪里
- “幅陨既长”的出处是哪里
- “有娀方将”的出处是哪里
- “帝立子生商”的出处是哪里
- “受小国是达”的出处是哪里
- “玄王桓拨”的出处是哪里
- “受大国是达”的出处是哪里
- “遂视既发”的出处是哪里
- “率履不越”的出处是哪里
- “相士烈烈”的出处是哪里
- “海外有截”的出处是哪里
- “峨峨仲连”的出处是哪里
- “可谓得臣”的出处是哪里
- “齐之高士”的出处是哪里
- “北辞千金”的出处是哪里
- “东蹈沧海”的出处是哪里
- “吹花嚼蕊愁无托”的出处是哪里
- “年华冉冉惊离索”的出处是哪里
- “倩春留住”的出处是哪里
- “莫教摇落”的出处是哪里
- “枕簟溪堂冷欲秋”的出处是哪里
- “断云依水晚来收”的出处是哪里
- “白鸟无言定自愁”的出处是哪里
- “不知筋力衰多少”的出处是哪里
- “但觉新来懒上楼”的出处是哪里
- “等是有家归未得”的出处是哪里
- “夭夭园桃”的出处是哪里
- “虚美难假”的出处是哪里
- “无子空长”的出处是哪里
- “偏轮不行”的出处是哪里
- “淮阴五刑”的出处是哪里
- “鸟尽弓藏”的出处是哪里
- “保身全名”的出处是哪里
- “为君沉醉又何妨”的出处是哪里
- “不道春难管”的出处是哪里
- “只怕酒醒时候”的出处是哪里
- “长淮望断”的出处是哪里
- “轻寒细雨情何限”的出处是哪里
- “追想当年事”的出处是哪里
- “隔水毡乡”的出处是哪里
- “区脱纵横”的出处是哪里
- “落日牛羊下”的出处是哪里
- “看名王宵猎”的出处是哪里
- “骑火一川明”的出处是哪里
- “笳鼓悲鸣”的出处是哪里
- “念腰间箭”的出处是哪里
- “干羽方怀远”的出处是哪里
- “闻道中原遗老”的出处是哪里
- “有泪如倾”的出处是哪里
- “南枝向我情如昨”的出处是哪里
- “翠葆霓旌”的出处是哪里
- “水寒烟淡”的出处是哪里
- “雾轻云薄”的出处是哪里
- “衣上旧痕余苦泪”的出处是哪里
- “眉间喜气添黄色”的出处是哪里
- “池上觅残春”的出处是哪里
- “菊暗荷枯一夜霜”的出处是哪里
- “新苞绿叶照林光”的出处是哪里
- “竹篱茅舍出青黄”的出处是哪里
- “香雾噀人惊半破”的出处是哪里
- “吴姬三日手犹香”的出处是哪里
- “清泉流齿怯初尝”的出处是哪里
- “浅碧鳞鳞露远洲”的出处是哪里
- “霜降水痕收”的出处是哪里
- “酒力渐消风力软”的出处是哪里
- “破帽多情却恋头”的出处是哪里
- “佳节若为酬”的出处是哪里
- “但把清尊断送秋”的出处是哪里
- “万事到头都是梦”的出处是哪里
- “不是凡花数”的出处是哪里
- “碧桃天上栽和露”的出处是哪里
- “乱山深处水潆回”的出处是哪里
- “自嫁黔娄百事乖”的出处是哪里
- “可惜一枝如画”的出处是哪里
- “流水何太急”的出处是哪里
- “深宫尽日闲”的出处是哪里
- “殷勤谢红叶”的出处是哪里
- “好去到人间”的出处是哪里
- “越女采莲秋水畔”的出处是哪里
- “暗露双金钏”的出处是哪里
- “照影摘花花似面”的出处是哪里
- “窄袖轻罗”的出处是哪里
- “鸂鶒滩头风浪晚”的出处是哪里
- “雾重烟轻”的出处是哪里
- “芳心只共丝争乱”的出处是哪里
- “隐隐歌声归棹远”的出处是哪里
- “不见来时伴”的出处是哪里
- “离愁引著江南岸”的出处是哪里
- “清颍东流”的出处是哪里
- “孤帆明灭”的出处是哪里
- “青山白浪”的出处是哪里
- “万重千叠”的出处是哪里
- “许多年月”的出处是哪里
- “江流复旧痕”的出处是哪里
- “三月桃花浪”的出处是哪里
- “朝来没沙尾”的出处是哪里
- “碧色动柴门”的出处是哪里
- “接缕垂芳饵”的出处是哪里
- “连筒灌小园”的出处是哪里
- “争浴故相喧”的出处是哪里
- “丹阳郭里送行舟”的出处是哪里
- “寒鸦飞尽水悠悠”的出处是哪里
- “一别心知两地秋”的出处是哪里
- “日晚江南望江北”的出处是哪里
- “已添无数鸟”的出处是哪里
- “寒更承夜永”的出处是哪里
- “凉夕向秋澄”的出处是哪里
- “离心何以赠”的出处是哪里
- “自有玉壶冰”的出处是哪里
- “大车槛槛”的出处是哪里
- “毳衣如菼”的出处是哪里
- “畏子不敢”的出处是哪里
- “大车啍啍”的出处是哪里
- “毳衣如璊”的出处是哪里
- “畏子不奔”的出处是哪里
- “毂则异室”的出处是哪里
- “死则同穴”的出处是哪里
- “谓予不信”的出处是哪里
- “有如皎日”的出处是哪里
- “以髡为诸侯主客”的出处是哪里
- “宗室置酒”的出处是哪里
- “乃罢长夜之饮”的出处是哪里
- “幽谷那堪更北枝”的出处是哪里
- “髡尝在侧”的出处是哪里
- “年年自分着花迟”的出处是哪里
- “高标逸韵君知否”的出处是哪里
- “正是层冰积雪时”的出处是哪里
- “髡窃乐此”的出处是哪里
- “饮可八斗而醉二三”的出处是哪里
- “合尊促坐”的出处是哪里
- “日暮酒阑”的出处是哪里
- “男女同席”的出处是哪里
- “履舄交错”的出处是哪里
- “杯盘狼藉”的出处是哪里
- “堂上烛灭”的出处是哪里
- “微闻芗泽”的出处是哪里
- “主人留髡而送客”的出处是哪里
- “髡心最欢”的出处是哪里
- “故曰酒极则乱”的出处是哪里
- “罗襦襟解”的出处是哪里
- “乐极则悲”的出处是哪里
- “万事尽然”的出处是哪里
- “言不可极”的出处是哪里
- “以讽谏焉”的出处是哪里
- “极之而衰”的出处是哪里
- “能饮一石”的出处是哪里
- “若亲有严客”的出处是哪里
- “侍酒于前”的出处是哪里
- “时赐馀沥”的出处是哪里
- “奉觞上寿”的出处是哪里
- “若朋友交游”的出处是哪里
- “饮不过二斗径醉矣”的出处是哪里
- “卒然相覩”的出处是哪里
- “久不相见”的出处是哪里
- “欢然道故”的出处是哪里
- “私情相语”的出处是哪里
- “饮可五六斗径醉矣”的出处是哪里
- “若乃州闾之会”的出处是哪里
- “男女杂坐”的出处是哪里
- “六博投壶”的出处是哪里
- “行酒稽留”的出处是哪里
- “握手无罚”的出处是哪里
- “相引为曹”的出处是哪里
- “前有堕珥”的出处是哪里
- “目眙不禁”的出处是哪里
- “后有遗簪”的出处是哪里
- “车马百驷”的出处是哪里
- “白璧十双”的出处是哪里
- “髡辞而行”的出处是哪里
- “赵王与之精兵十万”的出处是哪里
- “革车千乘”的出处是哪里
- “夜引兵而去”的出处是哪里
- “置酒后宫”的出处是哪里
- “威王大悦”的出处是哪里
- “召髡赐之酒”的出处是哪里
- “先生能饮几何而醉”的出处是哪里
- “臣饮一斗亦醉”的出处是哪里
- “一石亦醉”的出处是哪里
- “先生饮一斗而醉”的出处是哪里
- “恶能饮一石哉”的出处是哪里
- “其说可得闻乎”的出处是哪里
- “赐酒大王之前”的出处是哪里
- “御史在后”的出处是哪里
- “执法在傍”的出处是哪里
- “不过一斗径醉矣”的出处是哪里
- “髡恐惧俯伏而饮”的出处是哪里
- “威行三十六年”的出处是哪里
- “威王八年”的出处是哪里
- “语在田完世家中”的出处是哪里
- “楚人发兵加齐”的出处是哪里
- “齐王使淳于髡之赵请救兵”的出处是哪里
- “车马十驷”的出处是哪里
- “淳于髡仰天大笑”的出处是哪里
- “冠缨索绝”的出处是哪里
- “先生少之乎”的出处是哪里
- “今者臣从东方来”的出处是哪里
- “笑岂有说乎”的出处是哪里
- “赍金百斤”的出处是哪里
- “见道旁有禳田者”的出处是哪里
- “操一豚蹄”的出处是哪里
- “瓯窭满篝”的出处是哪里
- “污邪满车”的出处是哪里
- “五谷蕃熟”的出处是哪里
- “臣见其所持者狭而所欲者奢”的出处是哪里
- “穰穰满家”的出处是哪里
- “沉湎不治”的出处是哪里
- “于是齐威王乃益赍黄金千溢”的出处是哪里
- “百官荒乱”的出处是哪里
- “委政卿大夫”的出处是哪里
- “在于旦暮”的出处是哪里
- “诸侯并侵”的出处是哪里
- “国且危亡”的出处是哪里
- “左右莫敢谏”的出处是哪里
- “国中有大鸟”的出处是哪里
- “止王之庭”的出处是哪里
- “三年不蜚又不呜”的出处是哪里
- “淳于髡说之以隐曰”的出处是哪里
- “王知此鸟何也”的出处是哪里
- “一飞冲天”的出处是哪里
- “此鸟不飞则已”的出处是哪里
- “不鸣则已”的出处是哪里
- “一鸣惊人”的出处是哪里
- “奋兵而出”的出处是哪里
- “于是乃朝诸县令长七十二人”的出处是哪里
- “皆还齐侵地”的出处是哪里
- “诸侯振惊”的出处是哪里
- “六艺于治一也”的出处是哪里
- “礼以节人”的出处是哪里
- “易以神化”的出处是哪里
- “春秋以义”的出处是哪里
- “天道恢恢”的出处是哪里
- “岂不大哉”的出处是哪里
- “谈言微中”的出处是哪里
- “亦可以解纷”的出处是哪里
- “齐之赘婿也”的出处是哪里
- “淳于髡者”的出处是哪里
- “长不满七尺”的出处是哪里
- “数使诸侯”的出处是哪里
- “未尝屈辱”的出处是哪里
- “滑稽多辩”的出处是哪里
- “齐威王之时喜隐”的出处是哪里
- “雨洗风吹了”的出处是哪里
- “好为淫乐长夜之饮”的出处是哪里
- “道是天公果惜花”的出处是哪里
- “重五山村好”的出处是哪里
- “榴花忽已繁”的出处是哪里
- “粽包分两髻”的出处是哪里
- “羸躯亦点丹”的出处是哪里
- “日斜吾事毕”的出处是哪里
- “一笑向杯盘”的出处是哪里
- “帘外五更风”的出处是哪里
- “艾束著危冠”的出处是哪里
- “吹梦无踪”的出处是哪里
- “旧俗方储药”的出处是哪里
- “画楼重上与谁同”的出处是哪里
- “记得玉钗斜拨火”的出处是哪里
- “宝篆成空”的出处是哪里
- “雨润烟浓”的出处是哪里
- “回首紫金峰”的出处是哪里
- “一江春浪醉醒中”的出处是哪里
- “留得罗襟前日泪”的出处是哪里
- “弹与征鸿”的出处是哪里
- “柳外斜阳”的出处是哪里
- “赢得闲愁千斛”的出处是哪里
- “水边归鸟”的出处是哪里
- “陇上吹乔木”的出处是哪里
- “片帆西去”的出处是哪里
- “一声谁喷霜竹”的出处是哪里
- “东山岁晚”的出处是哪里
- “儿辈功名都付与”的出处是哪里
- “长日惟消棋局”的出处是哪里
- “宝镜难寻”的出处是哪里
- “碧云将暮”的出处是哪里
- “谁劝杯中绿”的出处是哪里
- “朝来波浪翻屋”的出处是哪里
- “江头风怒”的出处是哪里
- “片片蝶衣轻”的出处是哪里
- “点点猩红小”的出处是哪里
- “百种千般巧”的出处是哪里
- “朝见树头繁”的出处是哪里
- “道是天公不惜花”的出处是哪里
- “暮见枝头少”的出处是哪里
- “当时宋玉应同”的出处是哪里
- “渔市孤烟袅寒碧”的出处是哪里
- “浪浸斜阳”的出处是哪里
- “水村残叶舞愁红”的出处是哪里
- “千里溶溶”的出处是哪里
- “别后愁颜”的出处是哪里
- “镇敛眉峰”的出处是哪里
- “可惜当年”的出处是哪里
- “顿乖雨迹云踪”的出处是哪里
- “落花流水忽西东”的出处是哪里
- “雅态妍姿正欢洽”的出处是哪里
- “尽分付征鸿”的出处是哪里
- “东风杨柳欲青青”的出处是哪里
- “烟淡雨初晴”的出处是哪里
- “撩乱有啼莺”的出处是哪里
- “恼他香阁浓睡”的出处是哪里
- “一春芳意”的出处是哪里
- “三月如风”的出处是哪里
- “牵系人情”的出处是哪里
- “我来吊古”的出处是哪里
- “有不听曲此石上者”的出处是哪里
- “今余幸得解官称吴客矣”的出处是哪里
- “虎丘之月”的出处是哪里
- “不知尚识余言否耶”的出处是哪里
- “青青陵上柏”的出处是哪里
- “斗酒相娱乐”的出处是哪里
- “磊磊涧中石”的出处是哪里
- “聊厚不为薄”的出处是哪里
- “驱车策驽马”的出处是哪里
- “游戏宛与洛”的出处是哪里
- “洛中何郁郁”的出处是哪里
- “冠带自相索”的出处是哪里
- “长衢罗夹巷”的出处是哪里
- “王侯多第宅”的出处是哪里
- “两宫遥相望”的出处是哪里
- “双阙百余尺”的出处是哪里
- “极宴娱心意”的出处是哪里
- “戚戚何所迫”的出处是哪里
- “危楼独立面晴空”的出处是哪里
- “动悲秋情绪”的出处是哪里
- “堂废已久”的出处是哪里
- “余与江进之谋所以复之”的出处是哪里
- “欲祠韦苏州”的出处是哪里
- “白乐天诸公于其中”的出处是哪里
- “而病寻作”的出处是哪里
- “余既乞归”的出处是哪里
- “恐进之之兴亦阑矣”的出处是哪里
- “山川兴废”的出处是哪里
- “信有时哉”的出处是哪里
- “吏吴两载”的出处是哪里
- “登虎丘者六”的出处是哪里
- “方子公同登”的出处是哪里
- “最后与江进之”的出处是哪里
- “迟月生公石上”的出处是哪里
- “歌者闻令来”的出处是哪里
- “皆避匿去”的出处是哪里
- “乌纱之横”的出处是哪里
- “余因谓进之曰”的出处是哪里
- “皂隶之俗哉”的出处是哪里
- “他日去官”的出处是哪里
- “一夫登场”的出处是哪里
- “音若细发”的出处是哪里
- “四座屏息”的出处是哪里
- “响彻云际”的出处是哪里
- “几尽一刻”的出处是哪里
- “壮士听而下泪矣”的出处是哪里
- “飞鸟为之徘徊”的出处是哪里
- “每度一字”的出处是哪里
- “剑泉深不可测”的出处是哪里
- “飞岩如削”的出处是哪里
- “千顷云得天池诸山作案”的出处是哪里
- “峦壑竞秀”的出处是哪里
- “但过午则日光射人”的出处是哪里
- “最可觞客”的出处是哪里
- “不堪久坐耳”的出处是哪里
- “文昌阁亦佳”的出处是哪里
- “晚树尤可观”的出处是哪里
- “而北为平远堂旧址”的出处是哪里
- “空旷无际”的出处是哪里
- “仅虞山一点在望”的出处是哪里
- “分曹部署”的出处是哪里
- “竟以歌喉相斗”的出处是哪里
- “雅俗既陈”的出处是哪里
- “妍媸自别”的出处是哪里
- “未几而摇手顿足者”的出处是哪里
- “得数十人而已”的出处是哪里
- “已而明月浮空”的出处是哪里
- “一切瓦釜”的出处是哪里
- “石光如练”的出处是哪里
- “寂然停声”的出处是哪里
- “属而和者”的出处是哪里
- “才三四辈”的出处是哪里
- “一人缓板而歌”的出处是哪里
- “竹肉相发”的出处是哪里
- “清声亮彻”的出处是哪里
- “听者魂销”的出处是哪里
- “比至夜深”的出处是哪里
- “月影横斜”的出处是哪里
- “荇藻凌乱”的出处是哪里
- “则箫板亦不复用”的出处是哪里
- “倾城阖户”的出处是哪里
- “连臂而至”的出处是哪里
- “衣冠士女”的出处是哪里
- “莫不靓妆丽服”的出处是哪里
- “下迨蔀屋”的出处是哪里
- “置酒交衢间”的出处是哪里
- “重茵累席”的出处是哪里
- “从千人石上至山门”的出处是哪里
- “栉比如鳞”的出处是哪里
- “樽罍云泻”的出处是哪里
- “檀板丘积”的出处是哪里
- “如雁落平沙”的出处是哪里
- “无得而状”的出处是哪里
- “霞铺江上”的出处是哪里
- “雷辊电霍”的出处是哪里
- “布席之初”的出处是哪里
- “声若聚蚊”的出处是哪里
- “唱者千百”的出处是哪里
- “遗庙丹青落”的出处是哪里
- “不可辨识”的出处是哪里
- “孤云与归鸟”的出处是哪里
- “千里片时间”的出处是哪里
- “念我何留滞”的出处是哪里
- “辞家久未还”的出处是哪里
- “远烧入秋山”的出处是哪里
- “微阳下乔木”的出处是哪里
- “临水不敢照”的出处是哪里
- “恐惊平昔颜”的出处是哪里
- “其山无高岩邃壑”的出处是哪里
- “虎丘去城可七八里”的出处是哪里
- “独以近城”的出处是哪里
- “故箫鼓楼船”的出处是哪里
- “无日无之”的出处是哪里
- “凡月之夜”的出处是哪里
- “纷错如织”的出处是哪里
- “游人往来”的出处是哪里
- “每至是日”的出处是哪里
- “而中秋为尤胜”的出处是哪里
- “冬吟白雪诗”的出处是哪里
- “宜共竹松看”的出处是哪里
- “居可无君子”的出处是哪里
- “春风频动处”的出处是哪里
- “交情耐岁寒”的出处是哪里
- “日日报平安”的出处是哪里
- “春水满泗泽”的出处是哪里
- “秋月扬明辉”的出处是哪里
- “冬岭秀孤松”的出处是哪里
- “诗酒琴棋客”的出处是哪里
- “风花雪月天”的出处是哪里
- “有名闲富贵”的出处是哪里
- “道院迎仙客”的出处是哪里
- “无事散神仙”的出处是哪里
- “书道隐相儒”的出处是哪里
- “池养化龙鱼”的出处是哪里
- “庭裁栖凤竹”的出处是哪里
- “春游芳草地”的出处是哪里
- “夏赏绿荷池”的出处是哪里
- “人在艳阳中”的出处是哪里
- “秋饮黄花酒”的出处是哪里
- “桃花映面红”的出处是哪里
- “年年二三月”的出处是哪里
- “院落沉沉晓”的出处是哪里
- “花开白雪香”的出处是哪里
- “底事笑春风”的出处是哪里
- “一枝轻带雨”的出处是哪里
- “泪湿贵妃妆”的出处是哪里
- “无言笑晓凤”的出处是哪里
- “枝缀霜葩白”的出处是哪里
- “清芳谁是侣”的出处是哪里
- “色间小桃红”的出处是哪里
- “倾国姿容别”的出处是哪里
- “临轩一赏后”的出处是哪里
- “多开富贵家”的出处是哪里
- “轻薄万千花”的出处是哪里
- “墙角一枝梅”的出处是哪里
- “柯干如金石”的出处是哪里
- “平生谁结友”的出处是哪里
- “心坚耐岁寒”的出处是哪里
- “只晒腹中书”的出处是哪里
- “今朝再举觞”的出处是哪里
- “菊荷何太苦”的出处是哪里
- “北帝方行令”的出处是哪里
- “天晴爱日和”的出处是哪里
- “天庆纳嘉禾”的出处是哪里
- “农工新筑土”的出处是哪里
- “檐外三竿日”的出处是哪里
- “登台观气象”的出处是哪里
- “云物喜呈祥”的出处是哪里
- “冬天更筹尽”的出处是哪里
- “春附斗柄回”的出处是哪里
- “新添一线长”的出处是哪里
- “寒暄一夜隔”的出处是哪里
- “客鬓两年催”的出处是哪里
- “入竹万杆斜”的出处是哪里
- “三叹咏而归”的出处是哪里
- “数点雨余雨”的出处是哪里
- “一番寒食寒”的出处是哪里
- “杜鹃花发处”的出处是哪里
- “血泪染成丹”的出处是哪里
- “春到清明好”的出处是哪里
- “晴天锦绣纹”的出处是哪里
- “年年当此节”的出处是哪里
- “底事雨纷纷”的出处是哪里
- “风阁黄昏夜”的出处是哪里
- “开轩内晚凉”的出处是哪里
- “月华在户白”的出处是哪里
- “一雨初收霁”的出处是哪里
- “何处递荷香”的出处是哪里
- “金风特送凉”的出处是哪里
- “书窗应自爽”的出处是哪里
- “灯火夜偏长”的出处是哪里
- “云端闻彩车”的出处是哪里
- “庭下陈瓜果”的出处是哪里
- “争如郝隆子”的出处是哪里
- “千古帝王家”的出处是哪里
- “山河壮帝居”的出处是哪里
- “日月光天德”的出处是哪里
- “愿上万年书”的出处是哪里
- “太平无以报”的出处是哪里
- “久旱逢甘雨”的出处是哪里
- “他乡遇故知”的出处是哪里
- “金榜题名时”的出处是哪里
- “洞房花烛夜”的出处是哪里
- “韶华满眼新”的出处是哪里
- “土脉阳和动”的出处是哪里
- “一支梅破腊”的出处是哪里
- “万象渐回春”的出处是哪里
- “柳色浸衣绿”的出处是哪里
- “桃花映酒红”的出处是哪里
- “长安游冶子”的出处是哪里
- “日日醉春风”的出处是哪里
- “淑景余三月”的出处是哪里
- “浴沂谁氏子”的出处是哪里
- “莺花已半稀”的出处是哪里
- “雁塔早题名”的出处是哪里
- “年小初登第”的出处是哪里
- “皇都得意回”的出处是哪里
- “禹门三级浪”的出处是哪里
- “平地一声雷”的出处是哪里
- “双亲未老时”的出处是哪里
- “一举登科目”的出处是哪里
- “锦衣归故里”的出处是哪里
- “端的是男儿”的出处是哪里
- “玉殿传金榜”的出处是哪里
- “英雄三百辈”的出处是哪里
- “君恩赐状头”的出处是哪里
- “附我步瀛洲”的出处是哪里
- “生当忠孝门”的出处是哪里
- “慷慨丈夫志”的出处是哪里
- “为官须作相”的出处是哪里
- “及第必争先”的出处是哪里
- “街衢竞物华”的出处是哪里
- “宫殿召绕耸”的出处是哪里
- “风云今际会”的出处是哪里
- “何如教一经”的出处是哪里
- “姓名书锦轴”的出处是哪里
- “古有千文义”的出处是哪里
- “朱紫佐朝廷”的出处是哪里
- “圣贤俱间出”的出处是哪里
- “须知学后通”的出处是哪里
- “以此发蒙童”的出处是哪里
- “未去朝天子”的出处是哪里
- “先来谒相公”的出处是哪里
- “年纪虽然小”的出处是哪里
- “文章日渐多”的出处是哪里
- “待看十五六”的出处是哪里
- “一举便登科”的出处是哪里
- “大比因时举”的出处是哪里
- “名题仙桂籍”的出处是哪里
- “乡书以类升”的出处是哪里
- “天府快先登”的出处是哪里
- “喜中青钱选”的出处是哪里
- “萤窗新脱迹”的出处是哪里
- “才高压俊英”的出处是哪里
- “萤窗万卷书”的出处是哪里
- “谁笑腹空虚”的出处是哪里
- “自小多才学”的出处是哪里
- “三冬今足用”的出处是哪里
- “平生志气高”的出处是哪里
- “别人怀宝剑”的出处是哪里
- “朝为田舍郎”的出处是哪里
- “暮登天子堂”的出处是哪里
- “我有笔如刀”的出处是哪里
- “将相本无种”的出处是哪里
- “男儿当自强”的出处是哪里
- “学乃身之宝”的出处是哪里
- “儒为席上珍”的出处是哪里
- “必用读书人”的出处是哪里
- “君看为宰相”的出处是哪里
- “莫道儒冠误”的出处是哪里
- “达而相天下”的出处是哪里
- “诗书不负人”的出处是哪里
- “遗子满赢金”的出处是哪里
- “穷则善其身”的出处是哪里
- “酸酸楚楚”的出处是哪里
- “问天不应”的出处是哪里
- “只似今宵”的出处是哪里
- “袅袅无聊”的出处是哪里
- “看小小双卿”的出处是哪里
- “谁痛花娇”的出处是哪里
- “更见谁谁见”的出处是哪里
- “谁望欢欢喜喜”的出处是哪里
- “写写描描”的出处是哪里
- “夜夜朝朝”的出处是哪里
- “生生世世”的出处是哪里
- “天子重英豪”的出处是哪里
- “文章教尔曹”的出处是哪里
- “惟有读书高”的出处是哪里
- “万般皆下品”的出处是哪里
- “少小须勤学”的出处是哪里
- “满朝朱紫贵”的出处是哪里
- “文章可立身”的出处是哪里
- “尽是读书人”的出处是哪里
- “学问勤中得”的出处是哪里
- “家书十五行”的出处是哪里
- “无语对斜阳”的出处是哪里
- “江水三千里”的出处是哪里
- “行行无别语”的出处是哪里
- “只道早还乡”的出处是哪里
- “画堂晨起”的出处是哪里
- “高卷帘栊看佳瑞”的出处是哪里
- “皓色远迷庭砌”的出处是哪里
- “盛气光引炉烟”的出处是哪里
- “素草寒生玉佩”的出处是哪里
- “应是天仙狂醉”的出处是哪里
- “乱把白云揉碎”的出处是哪里
- “寸寸微云”的出处是哪里
- “丝丝残照”的出处是哪里
- “正断魂魂断”的出处是哪里
- “来报雪花坠”的出处是哪里
- “有无明灭难消”的出处是哪里
- “望望山山水水”的出处是哪里
- “闪闪摇摇”的出处是哪里
- “云锁朱楼”的出处是哪里
- “绿杨影里”的出处是哪里
- “海棠亭畔”的出处是哪里
- “隐隐迢迢”的出处是哪里
- “江上春山远”的出处是哪里
- “红杏梢头”的出处是哪里
- “山下暮云长”的出处是哪里
- “相留相送”的出处是哪里
- “时见双燕语风樯”的出处是哪里
- “满目飞花万点”的出处是哪里
- “把酒沃愁肠”的出处是哪里
- “回首故人千里”的出处是哪里
- “回雁峰前路”的出处是哪里
- “浮云飞絮”的出处是哪里
- “烟树正苍苍”的出处是哪里
- “一身将影向潇湘”的出处是哪里
- “多少风前月下”的出处是哪里
- “迤逦天涯海角”的出处是哪里
- “魂梦亦凄凉”的出处是哪里
- “征师屯广武”的出处是哪里
- “又是春将暮”的出处是哪里
- “分兵救朔方”的出处是哪里
- “烽火入咸阳”的出处是哪里
- “雁行缘石径”的出处是哪里
- “天子按剑怒”的出处是哪里
- “严秋筋竿劲”的出处是哪里
- “使者遥相望”的出处是哪里
- “虏阵精且强”的出处是哪里
- “箫鼓流汉思”的出处是哪里
- “旌甲被胡霜”的出处是哪里
- “疾风冲塞起”的出处是哪里
- “鱼贯度飞梁”的出处是哪里
- “马毛缩如蝟”的出处是哪里
- “角弓不可张”的出处是哪里
- “世乱识忠良”的出处是哪里
- “沙砾自飘扬”的出处是哪里
- “时危见臣节”的出处是哪里
- “投躯报明主”的出处是哪里
- “清明过了”的出处是哪里
- “身死为国殇”的出处是哪里
- “侧足焦原未言苦”的出处是哪里
- “智者可卷愚者豪”的出处是哪里
- “力排南山三壮士”的出处是哪里
- “世人见我轻鸿毛”的出处是哪里
- “齐相杀之费二桃”的出处是哪里
- “吴楚弄兵无剧孟”的出处是哪里
- “亚夫咍尔为徒劳”的出处是哪里
- “张公两龙剑”的出处是哪里
- “神物合有时”的出处是哪里
- “风云感会起屠钓”的出处是哪里
- “大人臲屼当安之”的出处是哪里
- “好是春风湖上亭”的出处是哪里
- “欲别频啼四五声”的出处是哪里
- “黄莺久住浑相识”的出处是哪里
- “柳条藤蔓系离情”的出处是哪里
- “云浆未饮结成冰”的出处是哪里
- “紫府仙人号宝灯”的出处是哪里
- “更在瑶台十二层”的出处是哪里
- “如何雪月交光夜”的出处是哪里
- “羽檄起边亭”的出处是哪里
- “当年颇似寻常人”的出处是哪里
- “高阳酒徒起草中”的出处是哪里
- “长揖山东隆准公”的出处是哪里
- “入门不拜逞雄辩”的出处是哪里
- “两女辍洗来趋风”的出处是哪里
- “指挥楚汉如旋蓬”的出处是哪里
- “东下齐城七十二”的出处是哪里
- “狂客落魄尚如此”的出处是哪里
- “何况壮士当群雄”的出处是哪里
- “我欲攀龙见明主”的出处是哪里
- “雷公砰訇震天鼓”的出处是哪里
- “帝旁投壶多玉女”的出处是哪里
- “三时大笑开电光”的出处是哪里
- “倏烁晦冥起风雨”的出处是哪里
- “阊阖九门不可通”的出处是哪里
- “以额扣关阍者怒”的出处是哪里
- “白日不照我精诚”的出处是哪里
- “猰貐磨牙竞人肉”的出处是哪里
- “驺虞不折生草茎”的出处是哪里
- “手接飞猱搏雕虎”的出处是哪里
- “故人有湮沦”的出处是哪里
- “新知无意气”的出处是哪里
- “灰死韩安国”的出处是哪里
- “罗伤翟廷尉”的出处是哪里
- “马卿辞蜀多文藻”的出处是哪里
- “扬雄仕汉乏良媒”的出处是哪里
- “三冬自矜诚足用”的出处是哪里
- “汲黯薪逾积”的出处是哪里
- “十年不调几邅回”的出处是哪里
- “谁惜长沙傅”的出处是哪里
- “孙弘阁未开”的出处是哪里
- “独负洛阳才”的出处是哪里
- “朝歌屠叟辞棘津”的出处是哪里
- “长啸梁甫吟”的出处是哪里
- “八十西来钓渭滨”的出处是哪里
- “逢时壮气思经纶”的出处是哪里
- “风期暗与文王亲”的出处是哪里
- “广张三千六百钓”的出处是哪里
- “大贤虎变愚不测”的出处是哪里
- “灞亭谁畏李将军”的出处是哪里
- “朱门无复张公子”的出处是哪里
- “相顾百龄皆有待”的出处是哪里
- “居然万化咸应改”的出处是哪里
- “桂枝芳气已销亡”的出处是哪里
- “柏梁高宴今何在”的出处是哪里
- “争名争利徒尔为”的出处是哪里
- “宁羞白发照清水”的出处是哪里
- “春去春来苦自驰”的出处是哪里
- “久留郎署终难遇”的出处是哪里
- “自言千载长骄奢”的出处是哪里
- “当时一旦擅豪华”的出处是哪里
- “黄雀徒巢桂”的出处是哪里
- “空扫相门谁见知”的出处是哪里
- “青门遂种瓜”的出处是哪里
- “须臾失浪委泥沙”的出处是哪里
- “一贵一贱交情见”的出处是哪里
- “倏忽抟风生羽翼”的出处是哪里
- “黄金销铄素丝变”的出处是哪里
- “红颜宿昔白头新”的出处是哪里
- “脱粟布衣轻故人”的出处是哪里
- “侠客珠弹垂杨道”的出处是哪里
- “倡妇银钩采桑路”的出处是哪里
- “倡家桃李自芳菲”的出处是哪里
- “京华游侠盛轻肥”的出处是哪里
- “罗敷使君千骑归”的出处是哪里
- “延年女弟双凤入”的出处是哪里
- “连理织成衣”的出处是哪里
- “同心结缕带”的出处是哪里
- “秋夜兰灯灯九微”的出处是哪里
- “春朝桂尊尊百味”的出处是哪里
- “清歌宝瑟自相依”的出处是哪里
- “翠幌珠帘不独映”的出处是哪里
- “宁知四十九年非”的出处是哪里
- “人生倚伏信难分”的出处是哪里
- “始见田窦相移夺”的出处是哪里
- “古来荣利若浮云”的出处是哪里
- “且论三万六千是”的出处是哪里
- “未厌金陵气”的出处是哪里
- “俄闻卫霍有功勋”的出处是哪里
- “先开石椁文”的出处是哪里
- “习战昆明水”的出处是哪里
- “校文天禄阁”的出处是哪里
- “黄扉通戚里”的出处是哪里
- “朱邸抗平台”的出处是哪里
- “平台戚里带崇墉”的出处是哪里
- “小堂绮帐三千户”的出处是哪里
- “炊金馔玉待鸣钟”的出处是哪里
- “大道青楼十二重”的出处是哪里
- “宝盖雕鞍金络马”的出处是哪里
- “绣柱璇题粉壁映”的出处是哪里
- “兰窗绣柱玉盘龙”的出处是哪里
- “锵金鸣玉王侯盛”的出处是哪里
- “王侯贵人多近臣”的出处是哪里
- “朝游北里暮南邻”的出处是哪里
- “陆贾分金将宴喜”的出处是哪里
- “陈遵投辖正留宾”的出处是哪里
- “赵李经过密”的出处是哪里
- “萧朱交结亲”的出处是哪里
- “丹凤朱城白日暮”的出处是哪里
- “青牛绀幰红尘度”的出处是哪里
- “皇居帝里崤函谷”的出处是哪里
- “五纬连影集星躔”的出处是哪里
- “鹑野龙山侯甸服”的出处是哪里
- “八水分流横地轴”的出处是哪里
- “秦塞重关一百二”的出处是哪里
- “汉家离宫三十六”的出处是哪里
- “桂殿嶔岑对玉楼”的出处是哪里
- “三条九陌丽城隈”的出处是哪里
- “椒房窈窕连金屋”的出处是哪里
- “复道斜通鳷鹊观”的出处是哪里
- “万户千门平旦开”的出处是哪里
- “交衢直指凤凰台”的出处是哪里
- “剑履南宫入”的出处是哪里
- “声名冠寰宇”的出处是哪里
- “簪缨北阙来”的出处是哪里
- “钩陈肃兰戺”的出处是哪里
- “文物象昭回”的出处是哪里
- “璧沼浮槐市”的出处是哪里
- “铜羽应风回”的出处是哪里
- “霜深犹忆御衣寒”的出处是哪里
- “金茎承露起”的出处是哪里
- “银灯青琐裁缝歇”的出处是哪里
- “还向金城明主看”的出处是哪里
- “暂将团扇共徘徊”的出处是哪里
- “真成薄命久寻思”的出处是哪里
- “梦见君王觉后疑”的出处是哪里
- “火照西宫知夜饮”的出处是哪里
- “分明复道奉恩时”的出处是哪里
- “长信宫中秋月明”的出处是哪里
- “昭阳殿下捣衣声”的出处是哪里
- “白露堂中细草迹”的出处是哪里
- “迟日园林悲昔游”的出处是哪里
- “红罗帐里不胜情”的出处是哪里
- “今春花鸟作边愁”的出处是哪里
- “独怜京国人南窜”的出处是哪里
- “不似湘江水北流”的出处是哪里
- “山河千里国”的出处是哪里
- “城阙九重门”的出处是哪里
- “不睹皇居壮”的出处是哪里
- “安知天子尊”的出处是哪里
- “鸡既鸣矣”的出处是哪里
- “朝既盈矣”的出处是哪里
- “苍蝇之声”的出处是哪里
- “匪鸡则鸣”的出处是哪里
- “东方明矣”的出处是哪里
- “朝既昌矣”的出处是哪里
- “匪东方则明”的出处是哪里
- “虫飞薨薨”的出处是哪里
- “会且归矣”的出处是哪里
- “甘与子同梦”的出处是哪里
- “熏笼玉枕无颜色”的出处是哪里
- “卧听南宫清漏长”的出处是哪里
- “无庶予子憎”的出处是哪里
- “月出之光”的出处是哪里
- “高殿秋砧响夜阑”的出处是哪里
- “寄弱志于归波”的出处是哪里
- “尤蔓草之为会”的出处是哪里
- “诵召南之余歌”的出处是哪里
- “坦万虑以存诚”的出处是哪里
- “憩遥情于八遐”的出处是哪里
- “神飘飘而不安”的出处是哪里
- “若凭舟之失棹”的出处是哪里
- “譬缘崖而无攀”的出处是哪里
- “炯炯不寐”的出处是哪里
- “北风凄凄”的出处是哪里
- “于时毕昴盈轩”的出处是哪里
- “起摄带以侍晨”的出处是哪里
- “众念徘徊”的出处是哪里
- “繁霜粲于素阶”的出处是哪里
- “鸡敛翅而未鸣”的出处是哪里
- “终寥亮而藏摧”的出处是哪里
- “始妙密以闲和”的出处是哪里
- “笛流远以清哀”的出处是哪里
- “托行云以送怀”的出处是哪里
- “行云逝而无语”的出处是哪里
- “时奄冉而就过”的出处是哪里
- “意夫人之在兹”的出处是哪里
- “徒勤思而自悲”的出处是哪里
- “迎清风以怯累”的出处是哪里
- “终阻山而滞河”的出处是哪里
- “步容与于南林”的出处是哪里
- “栖木兰之遗露”的出处是哪里
- “翳青松之余阴”的出处是哪里
- “交欣惧于中襟”的出处是哪里
- “傥行行之有觌”的出处是哪里
- “竟寂寞而无见”的出处是哪里
- “敛轻裾以复路”的出处是哪里
- “瞻夕阳而流叹”的出处是哪里
- “色凄惨而矜颜”的出处是哪里
- “叶燮燮以去条”的出处是哪里
- “日负影以偕没”的出处是哪里
- “步徙倚以忘趣”的出处是哪里
- “月媚景于云端”的出处是哪里
- “气凄凄而就寒”的出处是哪里
- “鸟凄声以孤归”的出处是哪里
- “悼当年之晚暮”的出处是哪里
- “恨兹岁之欲殚”的出处是哪里
- “兽索偶而不还”的出处是哪里
- “思宵梦以从之”的出处是哪里
- “空委弃于床前”的出处是哪里
- “愿在昼而为影”的出处是哪里
- “常依形而西东”的出处是哪里
- “悲高树之多荫”的出处是哪里
- “慨有时而不同”的出处是哪里
- “照玉容于两楹”的出处是哪里
- “悲扶桑之舒光”的出处是哪里
- “愿在夜而为烛”的出处是哪里
- “奄灭景而藏明”的出处是哪里
- “愿在竹而为扇”的出处是哪里
- “含凄飙于柔握”的出处是哪里
- “愿在木而为桐”的出处是哪里
- “作膝上之鸣琴”的出处是哪里
- “悲白露之晨零”的出处是哪里
- “悲乐极以哀来”的出处是哪里
- “顾襟袖以缅邈”的出处是哪里
- “终推我而辍音”的出处是哪里
- “考所愿而必违”的出处是哪里
- “拥劳情而罔诉”的出处是哪里
- “徒契契以苦心”的出处是哪里
- “怨秋夜之未央”的出处是哪里
- “愿在裳而为带”的出处是哪里
- “嗟温凉之异气”的出处是哪里
- “愿在发而为泽”的出处是哪里
- “束窈窕之纤身”的出处是哪里
- “或脱故而服新”的出处是哪里
- “刷玄鬓于颓肩”的出处是哪里
- “从白水而枯煎”的出处是哪里
- “悲佳人之屡沐”的出处是哪里
- “愿在眉而为黛”的出处是哪里
- “随瞻视以闲扬”的出处是哪里
- “或取毁于华妆”的出处是哪里
- “安弱体于三秋”的出处是哪里
- “愿在莞而为席”的出处是哪里
- “悲脂粉之尚鲜”的出处是哪里
- “悲文茵之代御”的出处是哪里
- “愿在丝而为履”的出处是哪里
- “附素足以周旋”的出处是哪里
- “方经年而见求”的出处是哪里
- “悲行止之有节”的出处是哪里
- “含言笑而不分”的出处是哪里
- “曲调将半”的出处是哪里
- “景落西轩”的出处是哪里
- “悲商叩林”的出处是哪里
- “仰睇天路”的出处是哪里
- “举止详妍”的出处是哪里
- “白云依山”的出处是哪里
- “俯促鸣弦”的出处是哪里
- “激清音以感余”的出处是哪里
- “愿接膝以交言”的出处是哪里
- “神仪妩媚”的出处是哪里
- “欲自往以结誓”的出处是哪里
- “恐他人之我先”的出处是哪里
- “惧冒礼之为愆”的出处是哪里
- “待凤鸟以致辞”的出处是哪里
- “魂须臾而九迁”的出处是哪里
- “意惶惑而靡宁”的出处是哪里
- “愿在衣而为领”的出处是哪里
- “悲罗襟之宵离”的出处是哪里
- “承华首之余芳”的出处是哪里
- “虽文妙不足”的出处是哪里
- “复染翰为之”的出处是哪里
- “庶不谬作者之意乎”的出处是哪里
- “夫何瑰逸之令姿”的出处是哪里
- “表倾城之艳色”的出处是哪里
- “独旷世以秀群”的出处是哪里
- “期有德于传闻”的出处是哪里
- “佩鸣玉以比洁”的出处是哪里
- “齐幽兰以争芬”的出处是哪里
- “淡柔情于俗内”的出处是哪里
- “负雅志于高云”的出处是哪里
- “悲晨曦之易夕”的出处是哪里
- “同一尽于百年”的出处是哪里
- “感人生之长勤”的出处是哪里
- “何欢寡而愁殷”的出处是哪里
- “褰朱帏而正坐”的出处是哪里
- “泛清瑟以自欣”的出处是哪里
- “攮皓袖之缤纷”的出处是哪里
- “送纤指之余好”的出处是哪里
- “罗衾不奈秋风力”的出处是哪里
- “瞬美目以流眄”的出处是哪里
- “残漏声催秋雨急”的出处是哪里
- “连宵脉脉复飕飕”的出处是哪里
- “灯前似伴离人泣”的出处是哪里
- “疏竹虚窗时滴沥”的出处是哪里
- “寒烟小院转萧条”的出处是哪里
- “不知风雨几时休”的出处是哪里
- “已教泪洒窗纱湿”的出处是哪里
- “张衡作定情赋”的出处是哪里
- “蔡邕作静情赋”的出处是哪里
- “始则荡以思虑”的出处是哪里
- “检逸辞而宗澹泊”的出处是哪里
- “而终归闲正”的出处是哪里
- “将以抑流宕之邪心”的出处是哪里
- “谅有助于讽谏”的出处是哪里
- “缀文之士”的出处是哪里
- “因并触类”的出处是哪里
- “奕代继作”的出处是哪里
- “余园闾多暇”的出处是哪里
- “红叶满寒溪”的出处是哪里
- “试上小楼极目望”的出处是哪里
- “一路空山万木齐”的出处是哪里
- “一片烟笼十里陂”的出处是哪里
- “广其辞义”的出处是哪里
- “灯火荧荧归路迷”的出处是哪里
- “乍逐横山时近远”的出处是哪里
- “家在寒林独掩扉”的出处是哪里
- “吠犬杂鸣鸡”的出处是哪里
- “耿耿秋灯秋夜长”的出处是哪里
- “秋花惨淡秋草黄”的出处是哪里
- “那堪风雨助凄凉”的出处是哪里
- “助秋风雨来何速”的出处是哪里
- “惊破秋窗秋梦绿”的出处是哪里
- “抱得秋情不忍眠”的出处是哪里
- “泪烛摇摇爇短檠”的出处是哪里
- “牵愁照恨动离情”的出处是哪里
- “已觉秋窗秋不尽”的出处是哪里
- “自向秋屏移泪烛”的出处是哪里
- “谁家秋院无风入”的出处是哪里
- “何处秋窗无雨声”的出处是哪里
- “声度西风小”的出处是哪里
- “井上梧桐应未知”的出处是哪里
- “来雁带书迟”的出处是哪里
- “一叶云鬟袅”的出处是哪里
- “凉挂晓云轻”的出处是哪里
- “坠素翻红各自伤”的出处是哪里
- “频探秋香开未开”的出处是哪里
- “别燕归程早”的出处是哪里
- “青楼烟雨忍相忘”的出处是哪里
- “将飞更作回风舞”的出处是哪里
- “已落犹成半面妆”的出处是哪里
- “沧海客归珠有泪”的出处是哪里
- “章台人去骨遗香”的出处是哪里
- “尽付芳心与蜜房”的出处是哪里
- “恰似春来了”的出处是哪里
- “可能无意传双蝶”的出处是哪里
- “平王之孙”的出处是哪里
- “维丝伊缗”的出处是哪里
- “其钓维何”的出处是哪里
- “白云依静渚”的出处是哪里
- “春草闭闲门”的出处是哪里
- “随山到水源”的出处是哪里
- “溪花与禅意”的出处是哪里
- “何彼襛矣”的出处是哪里
- “相对亦忘言”的出处是哪里
- “王姬之车”的出处是哪里
- “曷不肃雍”的出处是哪里
- “过雨看松色”的出处是哪里
- “华如桃李”的出处是哪里
- “唐棣之华”的出处是哪里
- “善人虽多而不厌也”的出处是哪里
- “兴亡治乱之迹”的出处是哪里
- “为人君者”的出处是哪里
- “可以鉴矣”的出处是哪里
- “珠箔当门”的出处是哪里
- “十二楼前生碧草”的出处是哪里
- “赵瑟秦筝弹未了”的出处是哪里
- “团扇迎风小”的出处是哪里
- “洞房一夜乌啼晓”的出处是哪里
- “不似相逢好”的出处是哪里
- “毕竟相思”的出处是哪里
- “忍把千金酬一笑”的出处是哪里
- “锦字无凭南雁杳”的出处是哪里
- “美人家在长干道”的出处是哪里
- “此辈清流”的出处是哪里
- “可投浊流”的出处是哪里
- “而唐遂亡矣”的出处是哪里
- “夫前世之主”的出处是哪里
- “能使人人异心不为朋”的出处是哪里
- “能禁绝善人为朋”的出处是哪里
- “莫如汉献帝”的出处是哪里
- “能诛戮清流之朋”的出处是哪里
- “莫如唐昭宗之世”的出处是哪里
- “更相称美推让而不自疑”的出处是哪里
- “然皆乱亡其国”的出处是哪里
- “舜亦不疑而皆用之”的出处是哪里
- “莫如舜之二十二臣”的出处是哪里
- “然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺”的出处是哪里
- “而称舜为聪明之圣者”的出处是哪里
- “周武之世”的出处是哪里
- “以能辨君子与小人也”的出处是哪里
- “举其国之臣三千人共为一朋”的出处是哪里
- “自古为朋之多且大”的出处是哪里
- “然周用此以兴者”的出处是哪里
- “周有臣三千”的出处是哪里
- “亿万人各异心”的出处是哪里
- “然纣以亡国”的出处是哪里
- “可谓不为朋矣”的出处是哪里
- “三千人为一大朋”的出处是哪里
- “周武王之臣”的出处是哪里
- “而周用以兴”的出处是哪里
- “后汉献帝时”的出处是哪里
- “尽取天下名士囚禁之”的出处是哪里
- “及黄巾贼起”的出处是哪里
- “目为党人”的出处是哪里
- “后方悔悟”的出处是哪里
- “汉室大乱”的出处是哪里
- “然已无救矣”的出处是哪里
- “唐之晚年”的出处是哪里
- “尽解党人而释之”的出处是哪里
- “及昭宗时”的出处是哪里
- “渐起朋党之论”的出处是哪里
- “或投之黄河”的出处是哪里
- “尽杀朝之名士”的出处是哪里
- “故为人君者”的出处是哪里
- “用君子之真朋”的出处是哪里
- “但当退小人之伪朋”的出处是哪里
- “小人共工”的出处是哪里
- “则天下治矣”的出处是哪里
- “驩兜等四人为一朋”的出处是哪里
- “君子八元”的出处是哪里
- “退四凶小人之朋”的出处是哪里
- “恺君子之朋”的出处是哪里
- “八恺十六人为一朋”的出处是哪里
- “尧之天下大治”的出处是哪里
- “及舜自为天子”的出处是哪里
- “契等二十二人并列于朝”的出处是哪里
- “更相称美”的出处是哪里
- “更相推让”的出处是哪里
- “凡二十二人为一朋”的出处是哪里
- “而舜皆用之”的出处是哪里
- “纣有臣亿万”的出处是哪里
- “天下亦大治”的出处是哪里
- “惟亿万心”的出处是哪里
- “所贪者财货也”的出处是哪里
- “当其同利之时”的出处是哪里
- “暂相党引以为朋者”的出处是哪里
- “及其见利而争先”的出处是哪里
- “或利尽而交疏”的出处是哪里
- “则反相贼害”的出处是哪里
- “虽其兄弟亲戚”的出处是哪里
- “其暂为朋者”的出处是哪里
- “不能自保”的出处是哪里
- “君子则不然”的出处是哪里
- “故臣谓小人无朋”的出处是哪里
- “所守者道义”的出处是哪里
- “所惜者名节”的出处是哪里
- “所行者忠信”的出处是哪里
- “以之修身”的出处是哪里
- “则同道而相益”的出处是哪里
- “则同心而共济”的出处是哪里
- “以之事国”的出处是哪里
- “终始如一”的出处是哪里
- “此君子之朋也”的出处是哪里
- “别泪没些些”的出处是哪里
- “海誓山盟总是赊”的出处是哪里
- “今日新欢须记取”的出处是哪里
- “更过十年也似他”的出处是哪里
- “燕支山中风飘飘”的出处是哪里
- “直是无憀”的出处是哪里
- “黄昏寒雨”的出处是哪里
- “彩笺难寄”的出处是哪里
- “十年不见心如焦”的出处是哪里
- “水远山遥”的出处是哪里
- “臣闻朋党之说”的出处是哪里
- “自古有之”的出处是哪里
- “惟幸人君辨其君子小人而已”的出处是哪里
- “大凡君子与君子以同道为朋”的出处是哪里
- “然臣谓小人无朋”的出处是哪里
- “小人与小人以同利为朋”的出处是哪里
- “此自然之理也”的出处是哪里
- “惟君子则有之”的出处是哪里
- “其故何哉”的出处是哪里
- “小人所好者禄利也”的出处是哪里
- “屈曲回廊”的出处是哪里
- “玉砌雕阑新月上”的出处是哪里
- “旋暖熏炉温斗帐”的出处是哪里
- “朱扉半掩人相望”的出处是哪里
- “迤逦相偎傍”的出处是哪里
- “玉树琼枝”的出处是哪里
- “酒力渐浓春思荡”的出处是哪里
- “静夜闲寻访”的出处是哪里
- “鸳鸯绣被翻红浪”的出处是哪里
- “乍凉秋气满屏帏”的出处是哪里
- “一点残红欲尽时”的出处是哪里
- “那时同唱鹧鸪词”的出处是哪里
- “梧桐叶上三更雨”的出处是哪里
- “如今风雨西楼夜”的出处是哪里
- “叶叶声声是别离”的出处是哪里
- “不听清歌也泪垂”的出处是哪里
- “好个主人家”的出处是哪里
- “不问因由便去嗏”的出处是哪里
- “病得那人妆晃了”的出处是哪里
- “系上裙儿稳也哪”的出处是哪里
- “离杯惜共传”的出处是哪里
- “豁开青冥颠”的出处是哪里
- “如裁一条素”的出处是哪里
- “泻出万丈泉”的出处是哪里
- “白日悬秋天”的出处是哪里
- “雨过一蝉噪”的出处是哪里
- “暮霭生深树”的出处是哪里
- “飘萧松桂秋”的出处是哪里
- “斜阳下小楼”的出处是哪里
- “谁知竹西路”的出处是哪里
- “歌吹是扬州”的出处是哪里
- “榴膜轻明榴子鲜”的出处是哪里
- “榴枝婀娜榴实繁”的出处是哪里
- “可羡瑶池碧桃树”的出处是哪里
- “碧桃红颊一千年”的出处是哪里
- “猎蕙微风远”的出处是哪里
- “林梢鸣淅沥”的出处是哪里
- “松径夜凄清”的出处是哪里
- “蜀锦地衣丝步障”的出处是哪里
- “飘弦唳一声”的出处是哪里
- “欲持一瓢酒”的出处是哪里
- “楚江微雨里”的出处是哪里
- “建业暮钟时”的出处是哪里
- “漠漠帆来重”的出处是哪里
- “海门深不见”的出处是哪里
- “浦树远含滋”的出处是哪里
- “冥冥鸟去迟”的出处是哪里
- “沾襟比散丝”的出处是哪里
- “相送情无限”的出处是哪里
- “羯胡事主终无赖”的出处是哪里
- “三峡楼台淹日月”的出处是哪里
- “庾信平生最萧瑟”的出处是哪里
- “词客哀时且未还”的出处是哪里
- “几度隔山川”的出处是哪里
- “故人江海别”的出处是哪里
- “乍见翻疑梦”的出处是哪里
- “相悲各问年”的出处是哪里
- “孤灯寒照雨”的出处是哪里
- “深竹暗浮烟”的出处是哪里
- “更有明朝恨”的出处是哪里
- “东方之日兮”的出处是哪里
- “彼姝者子”的出处是哪里
- “在我室兮”的出处是哪里
- “履我即兮”的出处是哪里
- “东方之月兮”的出处是哪里
- “在我闼兮”的出处是哪里
- “履我发兮”的出处是哪里
- “忽念山中客”的出处是哪里
- “今朝郡斋冷”的出处是哪里
- “涧底束荆薪”的出处是哪里
- “老子犹堪绝大漠”的出处是哪里
- “一身报国有万死”的出处是哪里
- “归来煮白石”的出处是哪里
- “诸君何至泣新亭”的出处是哪里
- “双鬓向人无再青”的出处是哪里
- “记取江湖泊船处”的出处是哪里
- “卧闻新雁落寒汀”的出处是哪里
- “更铺渔纲盖樱桃”的出处是哪里
- “已插棘针樊笋径”的出处是哪里
- “南山雷动雨连宵”的出处是哪里
- “吉日初开种稻包”的出处是哪里
- “今年不欠秧田水”的出处是哪里
- “桑下春蔬绿满畦”的出处是哪里
- “新涨看看拍小桥”的出处是哪里
- “溪头洗择店头卖”的出处是哪里
- “菘心青嫩芥苔肥”的出处是哪里
- “日暮裹盐沽酒归”的出处是哪里
- “节物岂不好”的出处是哪里
- “秋怀何黯然”的出处是哪里
- “西风酒旗市”的出处是哪里
- “细雨菊花天”的出处是哪里
- “感事悲双鬓”的出处是哪里
- “包羞食万钱”的出处是哪里
- “鹿车何日驾”的出处是哪里
- “骑吹东来里巷喧”的出处是哪里
- “归去颍东田”的出处是哪里
- “腰间羽箭久凋零”的出处是哪里
- “青枝满地花狼藉”的出处是哪里
- “太息燕然未勒铭”的出处是哪里
- “知是儿孙斗草来”的出处是哪里
- “行春车马闹如烟”的出处是哪里
- “移系门西系碡边”的出处是哪里
- “蒨裙青袂几扁舟”的出处是哪里
- “寒食花枝插满头”的出处是哪里
- “不上灵岩即虎丘”的出处是哪里
- “系牛莫系门前路”的出处是哪里
- “郭里人家拜扫回”的出处是哪里
- “一年一度游山寺”的出处是哪里
- “新开醪酒荐青梅”的出处是哪里
- “日长路好城门近”的出处是哪里
- “借我茅亭暖一杯”的出处是哪里
- “步屧寻春有好怀”的出处是哪里
- “雨余蹄道水如杯”的出处是哪里
- “随人黄犬搀前去”的出处是哪里
- “走到溪边忽自回”的出处是哪里
- “不奈儿童鸟雀搔”的出处是哪里
- “种园得果廑赏劳”的出处是哪里
- “欲去又依依”的出处是哪里
- “觉来知是梦”的出处是哪里
- “柳花深巷午鸡声”的出处是哪里
- “坐睡觉来无一事”的出处是哪里
- “满窗晴日看蚕生”的出处是哪里
- “万草千花一饷开”的出处是哪里
- “土膏欲动雨频催”的出处是哪里
- “舍后荒畦犹绿秀”的出处是哪里
- “桑叶尖新绿未成”的出处是哪里
- “邻家鞭笋过墙来”的出处是哪里
- “高田二麦接山青”的出处是哪里
- “傍水低田绿未耕”的出处是哪里
- “桃奇满村春似锦”的出处是哪里
- “踏歌椎鼓过清明”的出处是哪里
- “老盆初熟杜茅柴”的出处是哪里
- “携向田头祭社来”的出处是哪里
- “旗亭官酒更多灰”的出处是哪里
- “巫媪莫嫌滋味薄”的出处是哪里
- “社下烧钱鼓似雷”的出处是哪里
- “日斜扶得醉翁回”的出处是哪里
- “全有雪精神”的出处是哪里
- “为渠著句清新”的出处是哪里
- “照水粉梅开尽”的出处是哪里
- “醉中浑不记”的出处是哪里
- “归路月黄昏”的出处是哪里
- “剩向空山餐秀色”的出处是哪里
- “竹根流水带溪云”的出处是哪里
- “春残峭寒犹甚”的出处是哪里
- “秋气著人衣”的出处是哪里
- “斗帐玉儿生晕”的出处是哪里
- “帘外月斜风横”的出处是哪里
- “巫山七百里”的出处是哪里
- “巴水三回曲”的出处是哪里
- “笛声下复高”的出处是哪里
- “猿啼断还续”的出处是哪里
- “昨夜夜半”的出处是哪里
- “依旧桃花面”的出处是哪里
- “枕上分明梦见”的出处是哪里
- “频低柳叶眉”的出处是哪里
- “半羞还半喜”的出处是哪里
- “春风知不知”的出处是哪里
- “天边金掌露成霜”的出处是哪里
- “玉箸垂朝镜”的出处是哪里
- “云随雁字长”的出处是哪里
- “绿杯红袖趁重阳”的出处是哪里
- “殷勤理旧狂”的出处是哪里
- “欲将沉醉换悲凉”的出处是哪里
- “清歌莫断肠”的出处是哪里
- “今年春尽”的出处是哪里
- “去年相送”的出处是哪里
- “犹不见还家”的出处是哪里
- “馀杭门外”的出处是哪里
- “杨花似雪”的出处是哪里
- “对酒卷帘邀明月”的出处是哪里
- “风露透窗纱”的出处是哪里
- “恰似姮娥怜双燕”的出处是哪里
- “老去惜花心已懒”的出处是哪里
- “爱梅犹绕江村”的出处是哪里
- “更无花态度”的出处是哪里
- “一枝先破玉溪春”的出处是哪里
- “桑者泄泄兮”的出处是哪里
- “行与子逝兮”的出处是哪里
- “不觉初秋夜渐长”的出处是哪里
- “清风习习重凄凉”的出处是哪里
- “炎炎暑退茅斋静”的出处是哪里
- “阶下丛莎有露光”的出处是哪里
- “花开不同赏”的出处是哪里
- “花落不同悲”的出处是哪里
- “花开花落时”的出处是哪里
- “揽草结同心”的出处是哪里
- “将以遗知音”的出处是哪里
- “春愁正断绝”的出处是哪里
- “春鸟复哀吟”的出处是哪里
- “风花日将老”的出处是哪里
- “空结同心草”的出处是哪里
- “佳期犹渺渺”的出处是哪里
- “不结同心人”的出处是哪里
- “欲问相思处”的出处是哪里
- “那堪花满枝”的出处是哪里
- “翻作两相思”的出处是哪里
- “十亩之间兮”的出处是哪里
- “桑者闲闲兮”的出处是哪里
- “行与子还兮”的出处是哪里
- “十亩之外兮”的出处是哪里
- “终焉允臧”的出处是哪里
- “命彼倌人”的出处是哪里
- “星言夙驾”的出处是哪里
- “匪直也人”的出处是哪里
- “灵雨既零”的出处是哪里
- “说于桑田”的出处是哪里
- “银烛吐青烟”的出处是哪里
- “秉心塞渊”的出处是哪里
- “金樽对绮筵”的出处是哪里
- “騋牝三千”的出处是哪里
- “离堂思琴瑟”的出处是哪里
- “别路绕山川”的出处是哪里
- “明月隐高树”的出处是哪里
- “此会在何年”的出处是哪里
- “长河没晓天”的出处是哪里
- “悠悠洛阳道”的出处是哪里
- “归来三径重扫”的出处是哪里
- “松竹本吾家”的出处是哪里
- “却恨悲风时起”的出处是哪里
- “冉冉云间新雁”的出处是哪里
- “边马怨胡笳”的出处是哪里
- “谁似东山老”的出处是哪里
- “谈笑静胡沙”的出处是哪里
- “作于楚宫”的出处是哪里
- “定之方中”的出处是哪里
- “揆之以日”的出处是哪里
- “树之榛栗”的出处是哪里
- “作于楚室”的出处是哪里
- “椅桐梓漆”的出处是哪里
- “爰伐琴瑟”的出处是哪里
- “望楚与堂”的出处是哪里
- “以望楚矣”的出处是哪里
- “景山与京”的出处是哪里
- “升彼虚矣”的出处是哪里
- “降观于桑”的出处是哪里
- “卜云其吉”的出处是哪里
- “弯环正是愁眉样”的出处是哪里
- “斜贴绿云新月上”的出处是哪里
- “徐州石潭谢雨”的出处是哪里
- “软草平莎过雨新”的出处是哪里
- “轻沙走马路无尘”的出处是哪里
- “何时收拾耦耕身”的出处是哪里
- “风来蒿艾气如薰”的出处是哪里
- “使君元是此中人”的出处是哪里
- “日暖桑麻光似泼”的出处是哪里
- “秋色渐将晚”的出处是哪里
- “霜信报黄花”的出处是哪里
- “小窗低户深映”的出处是哪里
- “微路绕欹斜”的出处是哪里
- “为问山翁何事”的出处是哪里
- “坐看流年轻度”的出处是哪里
- “拚却鬓双华”的出处是哪里
- “眉浅淡烟如柳”的出处是哪里
- “天净水明霞”的出处是哪里
- “待郎熏绣衾”的出处是哪里
- “蝉鬓美人愁绝”的出处是哪里
- “玉签初报明”的出处是哪里
- “城上角声呜咽”的出处是哪里
- “两行征雁分”的出处是哪里
- “正是芳菲欲度”的出处是哪里
- “一声村落鸡”的出处是哪里
- “初捻霜纨生怅望”的出处是哪里
- “隔叶莺声”的出处是哪里
- “似学秦娥唱”的出处是哪里
- “午睡醒来慵一饷”的出处是哪里
- “双纹翠簟铺寒浪”的出处是哪里
- “雨罢苹风吹碧涨”的出处是哪里
- “泪脸红相向”的出处是哪里
- “脉脉荷花”的出处是哪里
- “草木变衰行剑外”的出处是哪里
- “兵戈阻绝老江边”的出处是哪里
- “思家步月清宵立”的出处是哪里
- “司徒急为破幽燕”的出处是哪里
- “忆弟看云白日眠”的出处是哪里
- “闻道河阳近乘胜”的出处是哪里
- “藕丝菱叶傍江时”的出处是哪里
- “惆怅谢家池阁”的出处是哪里
- “记得芭蕉出槿篱”的出处是哪里
- “梦长君不知”的出处是哪里
- “画屏金鹧鸪”的出处是哪里
- “帘外晓莺残月”的出处是哪里
- “满庭堆落花”的出处是哪里
- “不愁日暮还家错”的出处是哪里
- “旧欢如梦中”的出处是哪里
- “还似两人心意”的出处是哪里
- “还似去年惆怅”的出处是哪里
- “花里暂时相见”的出处是哪里
- “绣罗衣裳照暮春”的出处是哪里
- “蹙金孔雀银麒麟”的出处是哪里
- “觉来更漏残”的出处是哪里
- “头上何所有”的出处是哪里
- “翠微盍叶垂鬓唇”的出处是哪里
- “背后何所见”的出处是哪里
- “此情须问天”的出处是哪里
- “珠压腰衱稳称身”的出处是哪里
- “就中云幕椒房亲”的出处是哪里
- “紫驼之峰出翠釜”的出处是哪里
- “黄门飞鞚不动尘”的出处是哪里
- “水精之盘行素鳞”的出处是哪里
- “赐名大国虢与秦”的出处是哪里
- “当轩下马入锦茵”的出处是哪里
- “后来鞍马何逡巡”的出处是哪里
- “宾从杂遝实要津”的出处是哪里
- “杨花雪落覆白苹”的出处是哪里
- “慎莫近前丞相嗔”的出处是哪里
- “洛城一别四千里”的出处是哪里
- “花隐掖垣暮”的出处是哪里
- “胡骑长驱五六年”的出处是哪里
- “青鸟飞去衔红巾”的出处是哪里
- “鹑之奔奔”的出处是哪里
- “鹊之彊彊”的出处是哪里
- “人之无良”的出处是哪里
- “我以为兄”的出处是哪里
- “我以为君”的出处是哪里
- “洁野凝晨曜”的出处是哪里
- “装墀带夕晖”的出处是哪里
- “集条分树玉”的出处是哪里
- “拂浪影泉玑”的出处是哪里
- “花飘绮席衣”的出处是哪里
- “色洒妆台粉”的出处是哪里
- “入扇萦离匣”的出处是哪里
- “点素皎残机”的出处是哪里
- “纪兹贞石”的出处是哪里
- “时皇唐永泰元年”的出处是哪里
- “岁次大荒落”的出处是哪里
- “日庚寅也”的出处是哪里
- “河南穆公名宁”的出处是哪里
- “荆岳沔等州都团练使”的出处是哪里
- “发号而庶政其凝”的出处是哪里
- “下车而乱绳皆理”的出处是哪里
- “或登车送远”的出处是哪里
- “或逶迤退公”的出处是哪里
- “游必于是”的出处是哪里
- “宴必于是”的出处是哪里
- “见众山之累累”的出处是哪里
- “王室载怀”的出处是哪里
- “极长川之浩浩”的出处是哪里
- “思仲宣之能赋”的出处是哪里
- “仙踪可揖”的出处是哪里
- “嘉叔伟之芳尘”的出处是哪里
- “乃喟然曰”的出处是哪里
- “黄鹤来时”的出处是哪里
- “歌城郭之并是”的出处是哪里
- “浮云一去”的出处是哪里
- “惜人世之俱非”的出处是哪里
- “有命抽毫”的出处是哪里
- “费祎登仙”的出处是哪里
- “遂以名楼”的出处是哪里
- “尝驾黄鹤返憩于此”的出处是哪里
- “事列神仙之传”的出处是哪里
- “观其耸构巍峨”的出处是哪里
- “迹存述异之志”的出处是哪里
- “高标巃嵸”的出处是哪里
- “上倚河汉”的出处是哪里
- “下临江流”的出处是哪里
- “重檐翼馆”的出处是哪里
- “四闼霞敞”的出处是哪里
- “坐窥井邑”的出处是哪里
- “俯拍云烟”的出处是哪里
- “亦荆吴形胜之最也”的出处是哪里
- “何必濑乡九柱”的出处是哪里
- “乃可赏观时物”的出处是哪里
- “东阳八咏”的出处是哪里
- “会集灵仙者哉”的出处是哪里
- “刺使兼侍御史”的出处是哪里
- “淮西租庸使”的出处是哪里
- “燕钗初试汉宫妆”的出处是哪里
- “风虽强暴翻添思”的出处是哪里
- “雪欲侵凌更助香”的出处是哪里
- “应笑暂时桃李树”的出处是哪里
- “盗天和气作年芳”的出处是哪里
- “金陵城上西楼”的出处是哪里
- “试倩悲风吹泪”的出处是哪里
- “池上柳依依”的出处是哪里
- “柳边人掩扉”的出处是哪里
- “燕拂水纹飞”的出处是哪里
- “方惊笑语稀”的出处是哪里
- “试数交游看”的出处是哪里
- “蝶随花片落”的出处是哪里
- “一年春又尽”的出处是哪里
- “倚杖对斜晖”的出处是哪里
- “有黄鹤楼者”的出处是哪里
- “州城西南隅”的出处是哪里
- “划然变轩昂”的出处是哪里
- “勇士赴敌场”的出处是哪里
- “浮云柳絮无根蒂”的出处是哪里
- “天地阔远随飞扬”的出处是哪里
- “喧啾百鸟群”的出处是哪里
- “忽见孤凤皇”的出处是哪里
- “跻攀分寸不可上”的出处是哪里
- “嗟余有两耳”的出处是哪里
- “未省听丝篁”的出处是哪里
- “自闻颖师弹”的出处是哪里
- “失势一落千丈强”的出处是哪里
- “起坐在一旁”的出处是哪里
- “推手遽止之”的出处是哪里
- “湿衣泪滂滂”的出处是哪里
- “颖乎尔诚能”的出处是哪里
- “无以冰炭置我肠”的出处是哪里
- “山势川形阔复长”的出处是哪里
- “海天东望夕茫茫”的出处是哪里
- “月照平沙夏夜霜”的出处是哪里
- “风吹古木晴天雨”的出处是哪里
- “比君茅舍较清凉”的出处是哪里
- “能就江楼消暑否”的出处是哪里
- “南陵水面漫悠悠”的出处是哪里
- “谁家红袖凭江楼”的出处是哪里
- “正是客心孤迥处”的出处是哪里
- “连云接塞添迢递”的出处是哪里
- “洒幕侵灯送寂寥”的出处是哪里
- “一夜不眠孤客耳”的出处是哪里
- “玄宗回马杨妃死”的出处是哪里
- “主人窗外有芭蕉”的出处是哪里
- “云雨难忘日月新”的出处是哪里
- “终是圣明天子事”的出处是哪里
- “玉人下瑶台”的出处是哪里
- “香风动轻素”的出处是哪里
- “画角弄江城”的出处是哪里
- “梅花不肯傍春光”的出处是哪里
- “鸣珰月中堕”的出处是哪里
- “龙笛远吹胡地月”的出处是哪里
- “自向深冬著艳阳”的出处是哪里
- “江山此夜寒”的出处是哪里
- “寂寞离亭掩”的出处是哪里
- “新晴原野旷”的出处是哪里
- “景阳宫井又何人”的出处是哪里
- “郭门临渡头”的出处是哪里
- “极目无氛垢”的出处是哪里
- “村树连溪口”的出处是哪里
- “白水明田外”的出处是哪里
- “碧峰出山后”的出处是哪里
- “倾家事南亩”的出处是哪里
- “燕台一望客心惊”的出处是哪里
- “农月无闲人”的出处是哪里
- “东风不为吹愁去”的出处是哪里
- “笳鼓喧喧汉将营”的出处是哪里
- “春日偏能惹恨长”的出处是哪里
- “红粉当垆弱柳垂”的出处是哪里
- “金花腊酒解酴醿”的出处是哪里
- “笙歌日暮能留客”的出处是哪里
- “醉杀长安轻薄儿”的出处是哪里
- “江送巴南水”的出处是哪里
- “恩怨相尔汝”的出处是哪里
- “山横塞北云”的出处是哪里
- “谁见泣离群”的出处是哪里
- “乱烟笼碧砌”的出处是哪里
- “津亭秋月夜”的出处是哪里
- “飞月向南端”的出处是哪里
- “无众星之明”的出处是哪里
- “假日月之光”的出处是哪里
- “动见瞻观”的出处是哪里
- “恐永不复得为昔日游也”的出处是哪里
- “何时易乎”的出处是哪里
- “少壮真当努力”的出处是哪里
- “年一过往”的出处是哪里
- “古人思秉烛夜游”的出处是哪里
- “何可攀援”的出处是哪里
- “顷何以自娱”的出处是哪里
- “东望於邑”的出处是哪里
- “颇复有所述造不”的出处是哪里
- “裁书叙心”的出处是哪里
- “自一时之儁也”的出处是哪里
- “已不逮矣”的出处是哪里
- “今之存者”的出处是哪里
- “来者难诬”的出处是哪里
- “后生可畏”的出处是哪里
- “然恐吾与足下不及见也”的出处是哪里
- “年行已长大”的出处是哪里
- “所怀万端”的出处是哪里
- “时有所虑”的出处是哪里
- “至通夜不瞑”的出处是哪里
- “志意何时复类昔日”的出处是哪里
- “但未白头耳”的出处是哪里
- “已成老翁”的出处是哪里
- “在兵中十岁”的出处是哪里
- “所更非一”的出处是哪里
- “年三十余”的出处是哪里
- “吾德不及之”的出处是哪里
- “而年与之齐矣”的出处是哪里
- “以犬羊之质”的出处是哪里
- “服虎豹之文”的出处是哪里
- “既痛逝者”的出处是哪里
- “行自念也”的出处是哪里
- “孔璋章表殊健”的出处是哪里
- “公干有逸气”的出处是哪里
- “微为繁富”的出处是哪里
- “但未遒耳”的出处是哪里
- “妙绝时人”的出处是哪里
- “其五言诗之善者”的出处是哪里
- “致足乐也”的出处是哪里
- “元瑜书记翩翩”的出处是哪里
- “仲宣独自善于辞赋”的出处是哪里
- “不足起其文”的出处是哪里
- “至于所善”的出处是哪里
- “昔伯牙绝弦于钟期”的出处是哪里
- “古人无以远过”的出处是哪里
- “仲尼覆醢于子路”的出处是哪里
- “痛知音之难遇”的出处是哪里
- “伤门人之莫逮”的出处是哪里
- “诸子但为未及古人”的出处是哪里
- “而此诸子”的出处是哪里
- “化为粪壤”的出处是哪里
- “可复道哉”的出处是哪里
- “类不护细行”的出处是哪里
- “鲜能以名节自立”的出处是哪里
- “观古今文人”的出处是哪里
- “恬淡寡欲”的出处是哪里
- “而伟长独怀文抱质”的出处是哪里
- “有箕山之志”的出处是哪里
- “可谓彬彬君子者矣”的出处是哪里
- “著中论二十余篇”的出处是哪里
- “词义典雅”的出处是哪里
- “此子为不朽矣”的出处是哪里
- “足传于后”的出处是哪里
- “德琏常斐然有述作之意”的出处是哪里
- “其才学足以著书”的出处是哪里
- “美志不遂”的出处是哪里
- “良可痛惜”的出处是哪里
- “间者历览诸子之文”的出处是哪里
- “对之抆泪”的出处是哪里
- “昔日游处”的出处是哪里
- “止则接席”的出处是哪里
- “行则连舆”的出处是哪里
- “每至觞酌流行”的出处是哪里
- “何曾须臾相失”的出处是哪里
- “仰而赋诗”的出处是哪里
- “酒酣耳热”的出处是哪里
- “忽然不自知乐也”的出处是哪里
- “谓百年己分”的出处是哪里
- “可长共相保”的出处是哪里
- “何图数年之间”的出处是哪里
- “零落略尽”的出处是哪里
- “言之伤心”的出处是哪里
- “都为一集”的出处是哪里
- “观其姓名”的出处是哪里
- “已为鬼录”的出处是哪里
- “顷撰其遗文”的出处是哪里
- “追思昔游”的出处是哪里
- “犹在心目”的出处是哪里
- “德高而毁来”的出处是哪里
- “士之处此世”的出处是哪里
- “而望名誉之光”的出处是哪里
- “道德之行”的出处是哪里
- “得吾说而存之”的出处是哪里
- “将有作于上者”的出处是哪里
- “其国家可几而理欤”的出处是哪里
- “二月三日”的出处是哪里
- “岁月易得”的出处是哪里
- “三年不见”的出处是哪里
- “况乃过之”的出处是哪里
- “东山犹叹其远”的出处是哪里
- “思何可支”的出处是哪里
- “虽书疏往返”的出处是哪里
- “未足解其劳结”的出处是哪里
- “昔年疾疫”的出处是哪里
- “别来行复四年”的出处是哪里
- “亲故多离其灾”的出处是哪里
- “一时俱逝”的出处是哪里
- “怠与忌之谓也”的出处是哪里
- “而忌者畏人修”的出处是哪里
- “怠者不能修”的出处是哪里
- “痛可言邪”的出处是哪里
- “吾尝试之矣”的出处是哪里
- “尝试语于众曰”的出处是哪里
- “则其所疏远不与同其利者也”的出处是哪里
- “必其人之与也”的出处是哪里
- “则其畏也”的出处是哪里
- “懦者必怒于色矣”的出处是哪里
- “又尝语于众曰”的出处是哪里
- “某非良士”的出处是哪里
- “其不应者”的出处是哪里
- “强者必说于言”的出处是哪里
- “懦者必说于色矣”的出处是哪里
- “是故事修而谤兴”的出处是哪里
- “己未有能”的出处是哪里
- “是亦足矣”的出处是哪里
- “外以欺于人”的出处是哪里
- “内以欺于心”的出处是哪里
- “未少有得而止矣”的出处是哪里
- “其于人也”的出处是哪里
- “不亦待其身者已廉乎”的出处是哪里
- “彼虽能是”的出处是哪里
- “其人不足称也”的出处是哪里
- “其用不足称也”的出处是哪里
- “彼虽善是”的出处是哪里
- “不计其十”的出处是哪里
- “不图其新”的出处是哪里
- “恐恐然惟惧其人之有闻也”的出处是哪里
- “是不亦责于人者已详乎”的出处是哪里
- “夫是之谓不以众人待其身”的出处是哪里
- “而以圣人望于人”的出处是哪里
- “有本有原”的出处是哪里
- “吾未见其尊己也”的出处是哪里
- “吾之病也”的出处是哪里
- “是不亦责于身者重以周乎”的出处是哪里
- “是足为良人矣”的出处是哪里
- “是足为艺人矣”的出处是哪里
- “不究其旧”的出处是哪里
- “不责其二”的出处是哪里
- “恐恐然惟惧其人之不得为善之利”的出处是哪里
- “一艺易能也”的出处是哪里
- “一善易修也”的出处是哪里
- “今之君子则不然”的出处是哪里
- “不亦待于人者轻以约乎”的出处是哪里
- “其责人也详”的出处是哪里
- “其待己也廉”的出处是哪里
- “故自取也少”的出处是哪里
- “故人难于为善”的出处是哪里
- “己未有善”的出处是哪里
- “求其所以为舜者”的出处是哪里
- “责于己曰”的出处是哪里
- “而我乃不能是”的出处是哪里
- “早夜以思”的出处是哪里
- “去其不如舜者”的出处是哪里
- “闻古之人有周公者”的出处是哪里
- “就其如舜者”的出处是哪里
- “其为人也”的出处是哪里
- “多才与艺人也”的出处是哪里
- “求其所以为周公者”的出处是哪里
- “去其不如周公者”的出处是哪里
- “大圣人也”的出处是哪里
- “就其如周公者”的出处是哪里
- “后世无及焉”的出处是哪里
- “不如周公”的出处是哪里
- “老去秋风吹我恶”的出处是哪里
- “半脱骊龙颔下须”的出处是哪里
- “梦回寒月照人孤”的出处是哪里
- “消得人间说丈夫”的出处是哪里
- “千年成败俱尘土”的出处是哪里
- “泰山不要欺毫末”的出处是哪里
- “槿花一日自为荣”的出处是哪里
- “松树千年终是朽”的出处是哪里
- “颜子无心羡老彭”的出处是哪里
- “亦莫嫌身漫厌生”的出处是哪里
- “生去死来都是幻”的出处是哪里
- “古之君子”的出处是哪里
- “何须恋世常忧死”的出处是哪里
- “幻人哀乐系何情”的出处是哪里
- “其责己也重以周”的出处是哪里
- “故人乐为善”的出处是哪里
- “其待人也轻以约”的出处是哪里
- “闻古之人有舜者”的出处是哪里
- “仁义人也”的出处是哪里
- “薄暮归来车马疲”的出处是哪里
- “落落长松夏寒”的出处是哪里
- “牛羊自归村巷”的出处是哪里
- “萋萋春草秋绿”的出处是哪里
- “童稚不识衣冠”的出处是哪里
- “巨舰只缘因利往”的出处是哪里
- “扁舟亦是为名来”的出处是哪里
- “往来有愧先生德”的出处是哪里
- “特地通宵过钓台”的出处是哪里
- “孤云飘泊复何依”的出处是哪里
- “从今别却江南路”的出处是哪里
- “山河风景元无异”的出处是哪里
- “万里金瓯失壮图”的出处是哪里
- “空流杜宇声中血”的出处是哪里
- “别离亦复何恨”的出处是哪里
- “衮衣颠倒落泥涂”的出处是哪里
- “此别恨匆匆”的出处是哪里
- “头上貂蝉贵客”的出处是哪里
- “人世竟谁雄”的出处是哪里
- “苑外麒麟高冢”的出处是哪里
- “千里落花风”的出处是哪里
- “一笑出门去”的出处是哪里
- “余发种种如是”的出处是哪里
- “此事付渠侬”的出处是哪里
- “但觉平生湖海”的出处是哪里
- “除了醉吟风月”的出处是哪里
- “此外百无功”的出处是哪里
- “毫发皆帝力”的出处是哪里
- “坐临孤屿发船迟”的出处是哪里
- “短短蒲茸齐似剪”的出处是哪里
- “更乞鉴湖东”的出处是哪里
- “情虽不厌住不得”的出处是哪里
- “持杯摇劝天边月”的出处是哪里
- “平平沙石净于筛”的出处是哪里
- “行到东溪看水时”的出处是哪里
- “不如桃杏”的出处是哪里
- “野凫眠岸有闲意”的出处是哪里
- “愿月圆无缺”的出处是哪里
- “持杯复更劝花枝”的出处是哪里
- “且愿花枝长在”的出处是哪里
- “持杯月下花前醉”的出处是哪里
- “此欢能有几人知”的出处是哪里
- “休问荣枯事”的出处是哪里
- “对酒逢花不饮”的出处是哪里
- “淳熙丁酉”的出处是哪里
- “到官之三月被召”的出处是哪里
- “王漕饯别”的出处是哪里
- “自江陵移帅隆兴”的出处是哪里
- “时王公明枢密薨”的出处是哪里
- “席间次韵”的出处是哪里
- “司马赋水调歌头”的出处是哪里
- “坐客终夕为兴门户之叹”的出处是哪里
- “故前章及之”的出处是哪里
- “我饮不须劝”的出处是哪里
- “正怕酒樽空”的出处是哪里
- “汤汤川流”的出处是哪里
- “中有行舟”的出处是哪里
- “随波转薄”的出处是哪里
- “有似客游”的出处是哪里
- “策我良马”的出处是哪里
- “被我轻裘”的出处是哪里
- “伤高怀远几时穷”的出处是哪里
- “聊以忘忧”的出处是哪里
- “无物似情浓”的出处是哪里
- “离愁正引千丝乱”的出处是哪里
- “嘶骑渐遥”的出处是哪里
- “征尘不断”的出处是哪里
- “飞絮蒙蒙”的出处是哪里
- “何处认郎踪”的出处是哪里
- “南北小桡通”的出处是哪里
- “双鸳池沼水溶溶”的出处是哪里
- “梯横画阁黄昏后”的出处是哪里
- “斜月帘栊”的出处是哪里
- “沉恨细思”的出处是哪里
- “花明柳暗绕天愁”的出处是哪里
- “上尽重城更上楼”的出处是哪里
- “不知身世自悠悠”的出处是哪里
- “欲问孤鸿向何处”的出处是哪里
- “上山采薇”的出处是哪里
- “薄暮苦饥”的出处是哪里
- “霜露沾衣”的出处是哪里
- “野雉群雊”的出处是哪里
- “溪谷多风”的出处是哪里
- “猿猴相追”的出处是哪里
- “郁何垒垒”的出处是哪里
- “还望故乡”的出处是哪里
- “高山有崖”的出处是哪里
- “林木有枝”的出处是哪里
- “人莫之知”的出处是哪里
- “多忧何为”的出处是哪里
- “忧来无方”的出处是哪里
- “今我不乐”的出处是哪里
- “岁月如驰”的出处是哪里
- “故关衰草遍”的出处是哪里
- “路出寒云外”的出处是哪里
- “离别自堪悲”的出处是哪里
- “人归暮雪时”的出处是哪里
- “少孤为客早”的出处是哪里
- “多难识君迟”的出处是哪里
- “掩泪空相向”的出处是哪里
- “风尘何处期”的出处是哪里
- “应为阳春信未传”的出处是哪里
- “固将青艳属残年”的出处是哪里
- “剩寄衣香与粉绵”的出处是哪里
- “东君欲待寻佳约”的出处是哪里
- “迎春雪艳飘零极”的出处是哪里
- “乘兴南游不戒严”的出处是哪里
- “欲托清香传远信”的出处是哪里
- “度夕蟾华掩映多”的出处是哪里
- “一枝无计奈愁何”的出处是哪里
- “九重谁省谏书函”的出处是哪里
- “春风举国裁宫锦”的出处是哪里
- “半作障泥半作帆”的出处是哪里
- “殷之未丧师”的出处是哪里
- “宜鉴于殷”的出处是哪里
- “骏命不易”的出处是哪里
- “命之不易”的出处是哪里
- “克配上帝”的出处是哪里
- “无遏尔躬”的出处是哪里
- “有虞殷自天”的出处是哪里
- “上天之载”的出处是哪里
- “宣昭义问”的出处是哪里
- “仪刑文王”的出处是哪里
- “黄河北岸海西军”的出处是哪里
- “无声无臭”的出处是哪里
- “椎鼓鸣钟天下闻”的出处是哪里
- “万邦作孚”的出处是哪里
- “铁马长鸣不知数”的出处是哪里
- “胡人高鼻动成群”的出处是哪里
- “黄河西岸是吾蜀”的出处是哪里
- “愿驱众庶戴君王”的出处是哪里
- “欲须供给家无粟”的出处是哪里
- “混一车书弃金玉”的出处是哪里
- “穆穆文王”的出处是哪里
- “假哉天命”的出处是哪里
- “于缉熙敬止”的出处是哪里
- “商之孙子”的出处是哪里
- “有商孙子”的出处是哪里
- “上帝既命”的出处是哪里
- “其丽不亿”的出处是哪里
- “侯服于周”的出处是哪里
- “天命靡常”的出处是哪里
- “侯于周服”的出处是哪里
- “裸将于京”的出处是哪里
- “殷士肤敏”的出处是哪里
- “厥作裸将”的出处是哪里
- “王之荩臣”的出处是哪里
- “常服黼冔”的出处是哪里
- “无念尔祖”的出处是哪里
- “聿修厥德”的出处是哪里
- “自求多福”的出处是哪里
- “永言配命”的出处是哪里
- “有周不显”的出处是哪里
- “帝命不时”的出处是哪里
- “在帝左右”的出处是哪里
- “亹亹文王”的出处是哪里
- “文王陟降”的出处是哪里
- “令闻不已”的出处是哪里
- “陈锡哉周”的出处是哪里
- “文王孙子”的出处是哪里
- “侯文王孙子”的出处是哪里
- “凡周之士”的出处是哪里
- “本支百世”的出处是哪里
- “不显亦世”的出处是哪里
- “世之不显”的出处是哪里
- “思皇多士”的出处是哪里
- “厥犹翼翼”的出处是哪里
- “生此王国”的出处是哪里
- “王国克生”的出处是哪里
- “济济多士”的出处是哪里
- “维周之桢”的出处是哪里
- “文王以宁”的出处是哪里
- “于昭于天”的出处是哪里
- “文王在上”的出处是哪里
- “其命维新”的出处是哪里
- “周虽旧邦”的出处是哪里
- “则波浪不静”的出处是哪里
- “人不得时”的出处是哪里
- “则命运不通”的出处是哪里
- “若无根本八字”的出处是哪里
- “岂能为卿为相”的出处是哪里
- “一生皆由命”的出处是哪里
- “半点不由人”的出处是哪里
- “蜈蚣多足”的出处是哪里
- “雄鸡有翼”的出处是哪里
- “不及蛇灵”的出处是哪里
- “飞不及鸦”的出处是哪里
- “马有千里之驰”的出处是哪里
- “非人不能自往”的出处是哪里
- “人有千般巧计”的出处是哪里
- “无运不能自达”的出处是哪里
- “吾敬为此劝世文也”的出处是哪里
- “人能学积善”的出处是哪里
- “家有余庆”的出处是哪里
- “青春美女”的出处是哪里
- “反招愚独之夫”的出处是哪里
- “俊秀才郎”的出处是哪里
- “竟配丑貌之妇”的出处是哪里
- “五男二女”的出处是哪里
- “老来一身全无”的出处是哪里
- “死后离乡别井”的出处是哪里
- “万贯千金”的出处是哪里
- “少年及第登科”的出处是哪里
- “才疏学浅”的出处是哪里
- “满腹文章”的出处是哪里
- “皆由命理注定”的出处是哪里
- “若天不得时”的出处是哪里
- “则日月无光”的出处是哪里
- “到老终身不第”的出处是哪里
- “则草木不生”的出处是哪里
- “水不得时”的出处是哪里
- “及至兴通”的出处是哪里
- “地不得时”的出处是哪里
- “身受齐王将印”的出处是哪里
- “统百万雄兵”的出处是哪里
- “吓燕取赵”的出处是哪里
- “卒于阴人之毒手”的出处是哪里
- “到老无封”的出处是哪里
- “李广有射虎之威”的出处是哪里
- “冯唐有安邦之志”的出处是哪里
- “一世无遇”的出处是哪里
- “上古圣贤”的出处是哪里
- “一旦时休”的出处是哪里
- “不掌阴阳之数”的出处是哪里
- “今日儒士”的出处是哪里
- “岂离否泰之中”的出处是哪里
- “腰金衣紫”的出处是哪里
- “都生贫贱之家”的出处是哪里
- “都是富豪之裔”的出处是哪里
- “草履毛鞋”的出处是哪里
- “而后有富贵”的出处是哪里
- “而后有老衰”的出处是哪里
- “文章冠世”的出处是哪里
- “孔子尚厄于陈邦”的出处是哪里
- “武略超群”的出处是哪里
- “太公曾钓于渭水”的出处是哪里
- “颜回命短”的出处是哪里
- “岂是凶暴之徒”的出处是哪里
- “帝尧天圣”的出处是哪里
- “自非贤良之辈”的出处是哪里
- “却养不肖之男”的出处是哪里
- “瞽叟顽嚣”的出处是哪里
- “盗柘年长”的出处是哪里
- “反生大孝之子”的出处是哪里
- “甘罗十二为宰相”的出处是哪里
- “买臣五十作公卿”的出处是哪里
- “晏婴身长五尺”的出处是哪里
- “封为齐国宰相”的出处是哪里
- “韩信力无缚鸡”的出处是哪里
- “立为汉朝贤臣”的出处是哪里
- “未遇之时”的出处是哪里
- “口无一日瓮飧”的出处是哪里
- “莫论富贵贫贱”的出处是哪里
- “深得千金”的出处是哪里
- “而不为贵”的出处是哪里
- “得人一语”的出处是哪里
- “而胜千金”的出处是哪里
- “吾皆悼追无恨人”的出处是哪里
- “富贵须当长保守”的出处是哪里
- “嫂不下玑”的出处是哪里
- “妻不愿炊”的出处是哪里
- “苏秦未遇”的出处是哪里
- “然衣锦归故里”的出处是哪里
- “马壮人强”的出处是哪里
- “萤光彩布”的出处是哪里
- “兄弟含笑出户迎”的出处是哪里
- “妻嫂下阶倾己顾”的出处是哪里
- “苏秦本是旧苏秦”的出处是哪里
- “昔日何陈今何亲”的出处是哪里
- “自家骨肉尚如此”的出处是哪里
- “何况区区陌路人”的出处是哪里
- “有斩佞臣之剑”的出处是哪里
- “有挞百僚之杖”的出处是哪里
- “抑犹未也”的出处是哪里
- “出则壮士执鞭”的出处是哪里
- “入则佳人扶袂”的出处是哪里
- “廪有余粟”的出处是哪里
- “人皆言余之贵也”的出处是哪里
- “库有余财”的出处是哪里
- “蛟龙未遇”的出处是哪里
- “暂居云雾之间”的出处是哪里
- “屈守小人之下”的出处是哪里
- “命运未通”的出处是哪里
- “君子失时”的出处是哪里
- “被愚人之轻弃”的出处是哪里
- “被小人之欺凌”的出处是哪里
- “时运未到”的出处是哪里
- “自怨骨格风流”的出处是哪里
- “初贫君子”的出处是哪里
- “乍富小人”的出处是哪里
- “不脱俗人体态”的出处是哪里
- “生平结交惟结心”的出处是哪里
- “祸去福来”的出处是哪里
- “则万物兴”的出处是哪里
- “则万物生”的出处是哪里
- “而家有济”的出处是哪里
- “时势不可尽倚”的出处是哪里
- “而义不分”的出处是哪里
- “世事翻来覆去”的出处是哪里
- “贫穷不可尽欺”的出处是哪里
- “居洛阳之时”的出处是哪里
- “须当周而复始”的出处是哪里
- “朝投僧寺”的出处是哪里
- “布衣不能遮其体”的出处是哪里
- “夜宿破窑”的出处是哪里
- “饘粥不能充其饥”的出处是哪里
- “余后登高及第”的出处是哪里
- “皆言余之贱也”的出处是哪里
- “位列三公”的出处是哪里
- “思食则有百味珍馐”的出处是哪里
- “人道我贵”的出处是哪里
- “思衣则有绮罗千箱”的出处是哪里
- “此乃时也”的出处是哪里
- “人生在世”的出处是哪里
- “贫贱不可自欺”的出处是哪里
- “听由天地循环”的出处是哪里
- “富贵不可尽用”的出处是哪里
- “非我之能也”的出处是哪里
- “周而复始焉”的出处是哪里
- “日月有常明”的出处是哪里
- “版本二天地有常用”的出处是哪里
- “四时有常序”的出处是哪里
- “鬼神有常灵”的出处是哪里
- “日月星辰”的出处是哪里
- “五谷金银”的出处是哪里
- “孝子贤孙”的出处是哪里
- “正直忠良”的出处是哪里
- “则天府鉴临”的出处是哪里
- “则地府消愆”的出处是哪里
- “则民用和睦”的出处是哪里
- “三道既合”的出处是哪里
- “人若不依根基八字”的出处是哪里
- “吾昔寓居洛阳”的出处是哪里
- “朝求僧餐”的出处是哪里
- “暮宿破窖”的出处是哪里
- “思食不可济其饥”的出处是哪里
- “思衣不可遮其体”的出处是哪里
- “非我不弃也”的出处是哪里
- “人道我贱”的出处是哪里
- “今居朝堂”的出处是哪里
- “位置三公”的出处是哪里
- “身虽鞠躬于一人之下”的出处是哪里
- “而列职于千万人之上”的出处是哪里
- “有斩鄙吝之剑”的出处是哪里
- “思衣而有罗锦千箱”的出处是哪里
- “入则佳人捧觞”的出处是哪里
- “每抱怀安之量”的出处是哪里
- “只宜安贫守份”的出处是哪里
- “心若不欺”的出处是哪里
- “思食而有珍馐百味”的出处是哪里
- “必然扬眉吐气”的出处是哪里
- “时遭不遇”的出处是哪里
- “天然骨骼生成”的出处是哪里
- “不脱贫寒肌体”的出处是哪里
- “天不得时”的出处是哪里
- “日月无光”的出处是哪里
- “草木不生”的出处是哪里
- “风浪不平”的出处是哪里
- “利运不通”的出处是哪里
- “注福注禄”的出处是哪里
- “命里已安排定”的出处是哪里
- “富贵谁不欲”的出处是哪里
- “有老壮而少衰”的出处是哪里
- “白发竟然不中”的出处是哪里
- “运退反为妓妾”的出处是哪里
- “深院宫娥”的出处是哪里
- “风流妓女”的出处是哪里
- “时来配作夫人”的出处是哪里
- “却招愚蠢之夫”的出处是哪里
- “反配粗丑之妇”的出处是哪里
- “俊秀郎君”的出处是哪里
- “潜水于鱼鳖之间”的出处是哪里
- “拱手于小人之下”的出处是哪里
- “衣服虽破”的出处是哪里
- “常存仪礼之容”的出处是哪里
- “面带忧愁”的出处是哪里
- “晏子身无五尺”的出处是哪里
- “封作齐国宰相”的出处是哪里
- “孔明卧居草庐”的出处是哪里
- “能作蜀汉军师”的出处是哪里
- “楚霸虽雄”的出处是哪里
- “败于乌江自刎”的出处是哪里
- “汉王虽弱”的出处是哪里
- “萧何称谓县吏”的出处是哪里
- “竟有万里江山”的出处是哪里
- “冯唐有乘龙之才”的出处是哪里
- “一生不遇”的出处是哪里
- “韩信未遇之时”的出处是哪里
- “无一日三餐”的出处是哪里
- “及至遇行”的出处是哪里
- “腰悬三尺玉印”的出处是哪里
- “一旦时衰”的出处是哪里
- “死于阴人之手”的出处是哪里
- “有先贫而后富”的出处是哪里
- “雄鸡两翼”的出处是哪里
- “飞不过鸦”的出处是哪里
- “马有千里之程”的出处是哪里
- “无骑不能自往”的出处是哪里
- “非运不能自通”的出处是哪里
- “人有冲天之志”的出处是哪里
- “文章盖世”的出处是哪里
- “孔子厄于陈邦”的出处是哪里
- “太公钓于渭水”的出处是哪里
- “颜渊命短”的出处是哪里
- “盗跖年长”的出处是哪里
- “岂是善良之辈”的出处是哪里
- “尧帝明圣”的出处是哪里
- “却生不肖之儿”的出处是哪里
- “瞽叟愚顽”的出处是哪里
- “张良原是布衣”的出处是哪里
- “殊非凶恶之徒”的出处是哪里
- “忍见荒城颓壁”的出处是哪里
- “铜雀春情”的出处是哪里
- “金人秋泪”的出处是哪里
- “此恨凭谁雪”的出处是哪里
- “堂堂剑气”的出处是哪里
- “南行万里”的出处是哪里
- “斗牛空认奇杰”的出处是哪里
- “正为鸥盟留醉眼”的出处是哪里
- “属扁舟齐发”的出处是哪里
- “细看涛生云灭”的出处是哪里
- “睨柱吞嬴”的出处是哪里
- “回旗走懿”的出处是哪里
- “千古冲冠发”的出处是哪里
- “那信江海余生”的出处是哪里
- “秦淮应是孤月”的出处是哪里
- “人有旦夕祸福”的出处是哪里
- “版本一天有不测风云”的出处是哪里
- “行不及蛇”的出处是哪里
- “蜈蚣百足”的出处是哪里
- “寡君之愿也”的出处是哪里
- “以此众战”的出处是哪里
- “伴人无寐”的出处是哪里
- “谁能御之”的出处是哪里
- “以此攻城”的出处是哪里
- “何城不克”的出处是哪里
- “谁敢不服”的出处是哪里
- “君若以德绥诸侯”的出处是哪里
- “楚国方城以为城”的出处是哪里
- “君若以力”的出处是哪里
- “汉水以为池”的出处是哪里
- “无所用之”的出处是哪里
- “两牧童入山至狼穴”的出处是哪里
- “穴中有小狼二”的出处是哪里
- “屈完及诸侯盟”的出处是哪里
- “谋分捉之”的出处是哪里
- “各登一树”的出处是哪里
- “相去数十步”的出处是哪里
- “入穴失子”的出处是哪里
- “童于树上扭小狼蹄”的出处是哪里
- “意甚仓皇”的出处是哪里
- “大狼闻声仰视”的出处是哪里
- “怒奔树下”的出处是哪里
- “其一童嗥又在彼树致小狼鸣急”的出处是哪里
- “且号且抓”的出处是哪里
- “始望见之”的出处是哪里
- “狼闻声四顾”的出处是哪里
- “号抓如前状”的出处是哪里
- “乃舍此趋彼”的出处是哪里
- “又转奔之”的出处是哪里
- “前树又鸣”的出处是哪里
- “足无停趾”的出处是哪里
- “口无停声”的出处是哪里
- “数十往复”的出处是哪里
- “既而奄奄僵卧”的出处是哪里
- “久之不动”的出处是哪里
- “童下视之”的出处是哪里
- “气已绝矣”的出处是哪里
- “水天空阔”的出处是哪里
- “恨东风不惜世间英物”的出处是哪里
- “蜀鸟吴花残照里”的出处是哪里
- “尔贡包茅不入”的出处是哪里
- “无以缩酒”的出处是哪里
- “王祭不共”的出处是哪里
- “昭王南征而不复”的出处是哪里
- “寡人是问”的出处是哪里
- “寡人是征”的出处是哪里
- “贡之不入”的出处是哪里
- “敢不共给”的出处是哪里
- “寡君之罪也”的出处是哪里
- “昭王之不复”的出处是哪里
- “次于召陵”的出处是哪里
- “齐侯陈诸侯之师”的出处是哪里
- “岂不榖是为”的出处是哪里
- “君其问诸水滨”的出处是哪里
- “与屈完乘而观之”的出处是哪里
- “楚子使屈完如师”的出处是哪里
- “先君之好是继”的出处是哪里
- “君惠徼福于敝邑之社稷”的出处是哪里
- “与不榖同好”的出处是哪里
- “齐侯与蔡姬乘舟于囿”的出处是哪里
- “公惧变色”的出处是哪里
- “未之绝也”的出处是哪里
- “齐侯以诸侯之师侵蔡”的出处是哪里
- “蔡人嫁之”的出处是哪里
- “楚子使与师言曰”的出处是哪里
- “寡人处南海”的出处是哪里
- “君处北海”的出处是哪里
- “唯是风马牛不相及也”的出处是哪里
- “不虞君之涉吾地也”的出处是哪里
- “管仲对曰”的出处是哪里
- “昔召康公命我先君太公曰”的出处是哪里
- “女实征之”的出处是哪里
- “五侯九伯”的出处是哪里
- “以夹辅周室”的出处是哪里
- “赐我先君履”的出处是哪里
- “东至于海”的出处是哪里
- “西至于河”的出处是哪里
- “北至于无棣”的出处是哪里
- “南至于穆陵”的出处是哪里
- “故下封枝雪”的出处是哪里
- “天憎梅浪发”的出处是哪里
- “深院卷帘看”的出处是哪里
- “应怜江上寒”的出处是哪里
- “细雨茸茸湿楝花”的出处是哪里
- “南风树树熟枇杷”的出处是哪里
- “徐行不记山深浅”的出处是哪里
- “一路莺啼送到家”的出处是哪里
- “华发不胜簪”的出处是哪里
- “画堂红袖倚清酣”的出处是哪里
- “几回晚直金銮殿”的出处是哪里
- “花里停骖”的出处是哪里
- “轻罗初试朝衫”的出处是哪里
- “书诏许传宫烛”的出处是哪里
- “飞燕语呢喃”的出处是哪里
- “御沟冰泮水挼蓝”的出处是哪里
- “重重帘幕寒犹在”的出处是哪里
- “银字泥缄”的出处是哪里
- “报道先生归也”的出处是哪里
- “杏花春雨江南”的出处是哪里
- “便使樽前醉倒更徘徊”的出处是哪里
- “使君能得几回来”的出处是哪里
- “沙河塘里灯初上”的出处是哪里
- “水调谁家唱”的出处是哪里
- “夜阑风静欲归时”的出处是哪里
- “惟有一江明月碧琉璃”的出处是哪里
- “今人犁田古人墓”的出处是哪里
- “漫漫昔时流水今人家”的出处是哪里
- “黄埃赤日长安道”的出处是哪里
- “倦客无浆马无草”的出处是哪里
- “千古如何不见一人闲”的出处是哪里
- “初谓商山遗四老”的出处是哪里
- “裂荷焚芰接武曳长裾”的出处是哪里
- “深入醉乡安稳处”的出处是哪里
- “谁论二豪初不数刘伶”的出处是哪里
- “浴凫飞鹭澄波绿”的出处是哪里
- “何处是归舟”的出处是哪里
- “高流端得酒中趣”的出处是哪里
- “夕阳江上楼”的出处是哪里
- “渐看星澹失南箕”的出处是哪里
- “银河宛转三千曲”的出处是哪里