教育立知最新文章
- “国已屈矣”的出处是哪里
- “然而献计者曰”的出处是哪里
- “夫俗至大不敬也”的出处是哪里
- “至亡等也”的出处是哪里
- “至冒上也”的出处是哪里
- “进计者犹曰”的出处是哪里
- “今民卖僮者”的出处是哪里
- “可为流涕者此也”的出处是哪里
- “而直数百里外威令不信”的出处是哪里
- “为之绣衣丝履偏诸缘”的出处是哪里
- “内之闲中”的出处是哪里
- “而庶人得以衣婢妾”的出处是哪里
- “所以庙而不宴者也”的出处是哪里
- “白縠之表”的出处是哪里
- “薄纨之里”的出处是哪里
- “是古天子后服”的出处是哪里
- “美者黼绣”的出处是哪里
- “今富人大贾嘉会召客者以被墙”的出处是哪里
- “是古天子之服”的出处是哪里
- “古者以奉一帝一后而节适”的出处是哪里
- “今庶人屋壁得为帝服”的出处是哪里
- “倡优下贱得为后饰”的出处是哪里
- “且帝之身自衣皁绨”的出处是哪里
- “殆未有也”的出处是哪里
- “然而天下不屈者”的出处是哪里
- “而富民墙屋被文绣”的出处是哪里
- “而祸不息”的出处是哪里
- “长此安穷”的出处是哪里
- “势既卑辱”的出处是哪里
- “进谋者率以为是”的出处是哪里
- “亡具甚矣”的出处是哪里
- “臣窃料匈奴之众不过汉一大县”的出处是哪里
- “固不可解也”的出处是哪里
- “以天下之大困于一县之众”的出处是哪里
- “陛下何不试以臣为属国之官以主匈奴”的出处是哪里
- “甚为执事者羞之”的出处是哪里
- “行臣之计”的出处是哪里
- “请必系单于之颈而制其命”的出处是哪里
- “伏中行说而笞其背”的出处是哪里
- “举匈奴之众唯上之令”的出处是哪里
- “今不猎猛敌而猎田彘”的出处是哪里
- “不搏反寇而搏畜菟”的出处是哪里
- “非所以为安也”的出处是哪里
- “威可远加”的出处是哪里
- “玩细娱而不图大患”的出处是哪里
- “德可远施”的出处是哪里
- “天子共贡”的出处是哪里
- “是臣下之礼也”的出处是哪里
- “足反居上”的出处是哪里
- “首顾居下”的出处是哪里
- “倒县如此”的出处是哪里
- “犹为国有人乎”的出处是哪里
- “莫之能解”的出处是哪里
- “夫辟者一面病”的出处是哪里
- “非亶倒县而已”的出处是哪里
- “痱者一方痛”的出处是哪里
- “虽有长爵不轻得复”的出处是哪里
- “五尺以上不轻得息”的出处是哪里
- “今西边北边之郡”的出处是哪里
- “斥候望烽燧不得卧”的出处是哪里
- “将吏被介胄而睡”的出处是哪里
- “臣故曰一方病矣”的出处是哪里
- “医能治之”的出处是哪里
- “而上不使”的出处是哪里
- “陛下何忍以帝皇之号为戎人诸侯”的出处是哪里
- “亲兄子也”的出处是哪里
- “今之王者”的出处是哪里
- “兄子之子也”的出处是哪里
- “亲者或亡分地以安天下”的出处是哪里
- “疏者或制大权以逼天子”的出处是哪里
- “臣故曰非徒病瘇也”的出处是哪里
- “又苦蹠戾”的出处是哪里
- “可痛哭者”的出处是哪里
- “此病是也”的出处是哪里
- “天下之势方倒县”的出处是哪里
- “凡天子者”的出处是哪里
- “天下之首”的出处是哪里
- “天下之足”的出处是哪里
- “今匈奴嫚娒侵掠”的出处是哪里
- “至不敬也”的出处是哪里
- “为天下患”的出处是哪里
- “至亡已也”的出处是哪里
- “而汉岁金絮采缯以奉之”的出处是哪里
- “夷狄征令”的出处是哪里
- “是主上之操也”的出处是哪里
- “壹动而五业附”的出处是哪里
- “后世诵圣”的出处是哪里
- “陛下谁惮而久不为此”的出处是哪里
- “天下之势方病大瘇”的出处是哪里
- “一胫之大几如要”的出处是哪里
- “一指之大几如股”的出处是哪里
- “平居不可屈信”的出处是哪里
- “一二指搐”的出处是哪里
- “失今不治”的出处是哪里
- “身虑亡聊”的出处是哪里
- “后虽有扁鹊”的出处是哪里
- “必为锢疾”的出处是哪里
- “病非徒瘇也”的出处是哪里
- “不能为已”的出处是哪里
- “帝之从弟也”的出处是哪里
- “元王之子”的出处是哪里
- “从弟之子也”的出处是哪里
- “惠王之子”的出处是哪里
- “一寸之地”的出处是哪里
- “一人之众”的出处是哪里
- “天子亡所利焉”的出处是哪里
- “诚以定治而已”的出处是哪里
- “故天下咸知陛下之廉”的出处是哪里
- “地制壹定”的出处是哪里
- “宗室子孙莫虑不王”的出处是哪里
- “下无倍畔之心”的出处是哪里
- “上无诛伐之志”的出处是哪里
- “故天下咸知陛下之仁”的出处是哪里
- “令行而不逆”的出处是哪里
- “法立而不犯”的出处是哪里
- “利几之谋不生”的出处是哪里
- “开章不计不萌”的出处是哪里
- “细民乡善”的出处是哪里
- “故天下咸知陛下之义”的出处是哪里
- “大臣致顺”的出处是哪里
- “卧赤子天下之上而安”的出处是哪里
- “而天下不乱”的出处是哪里
- “当时大治”的出处是哪里
- “诸侯之君不敢有异心”的出处是哪里
- “辐凑并进而归命天子”的出处是哪里
- “虽在细民”的出处是哪里
- “且知其安”的出处是哪里
- “故天下咸知陛下之明”的出处是哪里
- “割地定制”的出处是哪里
- “楚各为若干国”的出处是哪里
- “使悼惠王”的出处是哪里
- “元王之子孙毕以次各受祖之分地”的出处是哪里
- “梁它国皆然”的出处是哪里
- “其分地众而子孙少者”的出处是哪里
- “地尽而止”的出处是哪里
- “建以为国”的出处是哪里
- “空而置之”的出处是哪里
- “须其子孙生者”的出处是哪里
- “举使君之”的出处是哪里
- “诸侯之地其削颇入汉者”的出处是哪里
- “为徙其侯国”的出处是哪里
- “所以数偿之”的出处是哪里
- “及封其子孙也”的出处是哪里
- “功少而最完”的出处是哪里
- “势疏而最忠”的出处是哪里
- “非独性异人也”的出处是哪里
- “灌据数十城而王”的出处是哪里
- “亦形势然也”的出处是哪里
- “今虽以残亡可也”的出处是哪里
- “越之伦列为彻侯而居”的出处是哪里
- “虽至今存可也”的出处是哪里
- “然则天下之大计可知已”的出处是哪里
- “欲诸王之皆忠附”的出处是哪里
- “则莫若令如长沙王”的出处是哪里
- “欲臣子之勿菹醢”的出处是哪里
- “则莫若令如樊郦等”的出处是哪里
- “欲天下之治安”的出处是哪里
- “莫若众建诸侯而少其力”的出处是哪里
- “力少则易使以义”的出处是哪里
- “国小则亡邪心”的出处是哪里
- “令海内之势如身之使臂”的出处是哪里
- “臂之使指”的出处是哪里
- “莫不制从”的出处是哪里
- “人主之芒刃也”的出处是哪里
- “权势法制”的出处是哪里
- “今诸侯王皆众髋髀也”的出处是哪里
- “释斤斧之用”的出处是哪里
- “而欲婴以芒刃”的出处是哪里
- “臣以为不缺则折”的出处是哪里
- “胡不用之淮南”的出处是哪里
- “人主之斤斧也”的出处是哪里
- “势不可也”的出处是哪里
- “臣窃迹前事”的出处是哪里
- “大抵强者先反”的出处是哪里
- “淮阴王楚最强”的出处是哪里
- “则最先反”的出处是哪里
- “韩信倚胡”的出处是哪里
- “贯高因赵资”的出处是哪里
- “陈狶兵精”的出处是哪里
- “彭越用梁”的出处是哪里
- “黥布用淮南”的出处是哪里
- “长沙乃在二万五千户耳”的出处是哪里
- “卢绾最弱”的出处是哪里
- “谁与领此”的出处是哪里
- “亲者必乱”的出处是哪里
- “故疏者必危”的出处是哪里
- “已然之效也”的出处是哪里
- “其异姓负强而动者”的出处是哪里
- “汉已幸胜之矣”的出处是哪里
- “又不易其所以然”的出处是哪里
- “同姓袭是迹而动”的出处是哪里
- “其势尽又复然”的出处是哪里
- “既有徵矣”的出处是哪里
- “殃祸之变未知所移”的出处是哪里
- “明帝处之尚不能以安”的出处是哪里
- “后世将如之何”的出处是哪里
- “屠牛坦一朝解十二牛”的出处是哪里
- “而芒刃不顿者”的出处是哪里
- “所排击剥割”的出处是哪里
- “皆众理解也”的出处是哪里
- “至于髋髀之所”的出处是哪里
- “非斤则斧”的出处是哪里
- “夫仁义恩厚”的出处是哪里
- “当是时陛下即位”的出处是哪里
- “能为治乎”的出处是哪里
- “臣又知陛下之不能也”的出处是哪里
- “若此诸王”的出处是哪里
- “虽名为臣”的出处是哪里
- “实皆有布衣昆弟之心”的出处是哪里
- “虑无不帝制而天子自为者”的出处是哪里
- “汉法令非行也”的出处是哪里
- “甚者或戴黄屋”的出处是哪里
- “令之不肯听”的出处是哪里
- “虽行不轨如厉王者”的出处是哪里
- “召之安可致乎”的出处是哪里
- “法安可得加”的出处是哪里
- “幸而来至”的出处是哪里
- “动一亲戚”的出处是哪里
- “陛下之臣虽有悍如冯敬者”的出处是哪里
- “天下圜视而起”的出处是哪里
- “适启其口”的出处是哪里
- “陛下虽贤”的出处是哪里
- “匕首已陷其胸矣”的出处是哪里
- “多者百余城”的出处是哪里
- “德至渥也”的出处是哪里
- “少者乃三四十县”的出处是哪里
- “然其后十年之间”的出处是哪里
- “陛下之与诸公”的出处是哪里
- “反者九起”的出处是哪里
- “自高皇帝不能以是一岁为安”的出处是哪里
- “故臣知陛下之不能也”的出处是哪里
- “非亲角材而臣之也”的出处是哪里
- “又非身封王之也”的出处是哪里
- “臣请试言其亲者”的出处是哪里
- “然尚有可诿者”的出处是哪里
- “假令悼惠王王齐”的出处是哪里
- “元王王楚”的出处是哪里
- “中子王赵”的出处是哪里
- “灵王王燕”的出处是哪里
- “共王王梁”的出处是哪里
- “厉王王淮南”的出处是哪里
- “淮阴侯尚王楚”的出处是哪里
- “六七贵人皆亡恙”的出处是哪里
- “幽王王淮阳”的出处是哪里
- “黥布王淮南”的出处是哪里
- “彭越王梁”的出处是哪里
- “韩信王韩”的出处是哪里
- “张敖王赵”的出处是哪里
- “卢绾王燕”的出处是哪里
- “贯高为相”的出处是哪里
- “陈狶在代”的出处是哪里
- “令此六七公者皆亡恙”的出处是哪里
- “当是时而陛下即天子位”的出处是哪里
- “能自安乎”的出处是哪里
- “臣有以知陛下之不能也”的出处是哪里
- “非有仄室之势以豫席之也”的出处是哪里
- “诸公幸者乃为中涓”的出处是哪里
- “天下肴乱”的出处是哪里
- “高皇帝与诸公倂起”的出处是哪里
- “其次仅得舍人”的出处是哪里
- “割膏腴之地以王诸公”的出处是哪里
- “高皇帝以明圣威武即天子位”的出处是哪里
- “材之不逮至远也”的出处是哪里
- “有异淮南”的出处是哪里
- “济北之为邪”的出处是哪里
- “此时而欲为治安”的出处是哪里
- “操刀必割”的出处是哪里
- “日中必熭”的出处是哪里
- “而全安甚易”的出处是哪里
- “虽尧舜不治”的出处是哪里
- “今令此道顺”的出处是哪里
- “不肯早为”的出处是哪里
- “岂有异秦之季世乎”的出处是哪里
- “已乃堕骨肉之属而抗刭之”的出处是哪里
- “夫以天子之位”的出处是哪里
- “乘今之时”的出处是哪里
- “因天之助”的出处是哪里
- “尚惮以危为安”的出处是哪里
- “以乱为治”的出处是哪里
- “假设陛下居齐桓之处”的出处是哪里
- “臣又以知陛下有所必不能矣”的出处是哪里
- “假设天下如曩时”的出处是哪里
- “上数爽其忧”的出处是哪里
- “必相疑之势也”的出处是哪里
- “下数被其殃”的出处是哪里
- “将不合诸侯而匡天下乎”的出处是哪里
- “甚非所以安上而全下也”的出处是哪里
- “亲兄之子西乡而击”的出处是哪里
- “今吴又见告矣”的出处是哪里
- “天子春秋鼎盛”的出处是哪里
- “行义未过”的出处是哪里
- “犹尚如是”的出处是哪里
- “今或亲弟谋为东帝”的出处是哪里
- “大国之王幼弱未壮”的出处是哪里
- “然而天下少安”的出处是哪里
- “况莫大诸侯权力且十此者乎”的出处是哪里
- “数年之后”的出处是哪里
- “汉之所置傅相方握其事”的出处是哪里
- “诸侯之王大抵皆冠”的出处是哪里
- “血气方刚”的出处是哪里
- “德泽有加焉”的出处是哪里
- “彼自丞尉以上徧置私人”的出处是哪里
- “以幸天下”的出处是哪里
- “汉之傅相称病而赐罢”的出处是哪里
- “以育群生”的出处是哪里
- “立经陈纪”的出处是哪里
- “轻重同得”的出处是哪里
- “后可以为万世法程”的出处是哪里
- “犹得蒙业而安”的出处是哪里
- “以陛下之明达”的出处是哪里
- “因使少知治体者得佐下风”的出处是哪里
- “致此非难也”的出处是哪里
- “虽有愚幼不肖之嗣”的出处是哪里
- “其具可素陈于前”的出处是哪里
- “愿幸无忽”的出处是哪里
- “臣谨稽之天地”的出处是哪里
- “验之往古”的出处是哪里
- “按之当今之务”的出处是哪里
- “日夜念此至孰也”的出处是哪里
- “虽使禹舜复生”的出处是哪里
- “为陛下计”的出处是哪里
- “夫树国固”的出处是哪里
- “亡以易此”的出处是哪里
- “四荒乡风”的出处是哪里
- “百姓素朴”的出处是哪里
- “匈叙宾服”的出处是哪里
- “狱讼衰息”的出处是哪里
- “大数既得”的出处是哪里
- “则天下顺治”的出处是哪里
- “海内之气”的出处是哪里
- “清和咸理”的出处是哪里
- “生为明帝”的出处是哪里
- “垂于无穷”的出处是哪里
- “名誉之美”的出处是哪里
- “没为明神”的出处是哪里
- “礼祖有功而宗有德”的出处是哪里
- “使顾成之庙称为太宗”的出处是哪里
- “上配太祖”的出处是哪里
- “建久安之势”的出处是哪里
- “成长治之业”的出处是哪里
- “与汉亡极”的出处是哪里
- “以奉六亲”的出处是哪里
- “以承祖庙”的出处是哪里
- “因谓之安”的出处是哪里
- “方今之势”的出处是哪里
- “本末舛逆”的出处是哪里
- “首尾衡决”的出处是哪里
- “何以异此”的出处是哪里
- “国制抢攘”的出处是哪里
- “非甚有纪”的出处是哪里
- “胡可谓治”的出处是哪里
- “陛下何不一令臣得熟数之于前”的出处是哪里
- “试详择焉”的出处是哪里
- “夫射猎之娱”的出处是哪里
- “因陈治安之策”的出处是哪里
- “与安危之机孰急”的出处是哪里
- “使为治劳智虑”的出处是哪里
- “乏钟鼓之乐”的出处是哪里
- “勿为可也”的出处是哪里
- “乐与今同”的出处是哪里
- “民保首领”的出处是哪里
- “我敝邑用是不敢保聚”的出处是哪里
- “兵革不动”的出处是哪里
- “而加之诸侯轨道”的出处是哪里
- “而弃命废职”的出处是哪里
- “君必不然”的出处是哪里
- “岂其嗣世九年”的出处是哪里
- “齐侯乃还”的出处是哪里
- “其若先君何”的出处是哪里
- “恃此而不恐”的出处是哪里
- “可为痛哭者一”的出处是哪里
- “臣窃惟事势”的出处是哪里
- “若其它背理而伤道者”的出处是哪里
- “难遍以疏举”的出处是哪里
- “可为流涕者二”的出处是哪里
- “进言者皆曰天下已安已治矣”的出处是哪里
- “臣独以为未也”的出处是哪里
- “非愚则谀”的出处是哪里
- “曰安且治者”的出处是哪里
- “皆非事实知治乱之体者也”的出处是哪里
- “可为长太息者六”的出处是哪里
- “夫抱火厝之积薪之下而寝其上”的出处是哪里
- “君子则否”的出处是哪里
- “火未及燃”的出处是哪里
- “室如县罄”的出处是哪里
- “野无青草”的出处是哪里
- “何恃而不恐”的出处是哪里
- “恃先王之命”的出处是哪里
- “大公股肱周室”的出处是哪里
- “夹辅成王”的出处是哪里
- “成王劳之”的出处是哪里
- “而赐之盟”的出处是哪里
- “大师职之”的出处是哪里
- “载在盟府”的出处是哪里
- “世世子孙无相害也”的出处是哪里
- “桓公是以纠合诸侯”的出处是哪里
- “而谋其不协”的出处是哪里
- “弥缝其阙”的出处是哪里
- “而匡救其灾”的出处是哪里
- “及君即位”的出处是哪里
- “昭旧职也”的出处是哪里
- “诸侯之望曰”的出处是哪里
- “其率桓之功”的出处是哪里
- “由官邪也”的出处是哪里
- “官之失德”的出处是哪里
- “宠赂章也”的出处是哪里
- “郜鼎在庙”的出处是哪里
- “章孰甚焉”的出处是哪里
- “武王克商”的出处是哪里
- “迁九鼎于雒邑”的出处是哪里
- “而况将昭违乱之赂器于大庙”的出处是哪里
- “义士犹或非之”的出处是哪里
- “其若之何”的出处是哪里
- “齐孝公伐我北鄙”的出处是哪里
- “公使展喜犒师”的出处是哪里
- “齐侯未入竟”的出处是哪里
- “展喜从之”的出处是哪里
- “将辱于敝邑”的出处是哪里
- “寡君闻君亲举玉趾”的出处是哪里
- “鲁人恐乎”的出处是哪里
- “小人恐矣”的出处是哪里
- “使受命于展禽”的出处是哪里
- “使下臣犒执事”的出处是哪里
- “昭其文也”的出处是哪里
- “五色比象”的出处是哪里
- “昭其物也”的出处是哪里
- “钖鸾和铃”的出处是哪里
- “三辰旂旗”的出处是哪里
- “昭其明也”的出处是哪里
- “昭其声也”的出处是哪里
- “俭而有度”的出处是哪里
- “登降有数”的出处是哪里
- “文物以纪之”的出处是哪里
- “以临照百官”的出处是哪里
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- “而置其赂器于大庙”的出处是哪里
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- “犹惧或失之”的出处是哪里
- “故昭令德以示子孙”的出处是哪里
- “大路越席”的出处是哪里
- “是以清庙茅屋”的出处是哪里
- “大羹不致”的出处是哪里
- “粢食不凿”的出处是哪里
- “昭其俭也”的出处是哪里
- “衮冕黻珽”的出处是哪里
- “衡紞纮綖”的出处是哪里
- “带裳幅舄”的出处是哪里
- “昭其度也”的出处是哪里
- “藻率鞞鞛”的出处是哪里
- “鞶厉游缨”的出处是哪里
- “火龙黼黻”的出处是哪里
- “昭其数也”的出处是哪里
- “谁与问倚楼人瘦”的出处是哪里
- “韵拈风絮”的出处是哪里
- “录成金石”的出处是哪里
- “不是舞裙歌袖”的出处是哪里
- “从前负尽扫眉才”的出处是哪里
- “又担阁镜囊重绣”的出处是哪里
- “喜遇重阳”的出处是哪里
- “更佳酿今朝新熟”的出处是哪里
- “见碧水丹山”的出处是哪里
- “头上尽教添白发”的出处是哪里
- “鬓边不可无黄菊”的出处是哪里
- “愿樽前长叙弟兄情”的出处是哪里
- “日月常悬忠烈胆”的出处是哪里
- “风尘障却奸邪目”的出处是哪里
- “平虏保民安国”的出处是哪里
- “望天王降诏”的出处是哪里
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- “百草摧时始起花”的出处是哪里
- “铁马戎装出塞去”的出处是哪里
- “莫愁身似风中絮”的出处是哪里
- “更将金蕊泛流霞”的出处是哪里
- “既然此地不留人”的出处是哪里
- “他乡自有留人处”的出处是哪里
- “朔漠茫茫走石沙”的出处是哪里
- “随身唯有一琵琶”的出处是哪里
- “此去诚知难复返”的出处是哪里
- “天涯何处不为家”的出处是哪里
- “黄雾涨天雪晦冥”的出处是哪里
- “黑云拂地风膻腥”的出处是哪里
- “高原万里草皆白”的出处是哪里
- “大漠千年冢独青”的出处是哪里
- “无端叙写昭君辞”的出处是哪里
- “红粉飘零实可悲”的出处是哪里
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- “月华如水”的出处是哪里
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- “含颦忍泪别君王”的出处是哪里
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- “不用满朝贤将相”的出处是哪里
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- “诏传呈上美人图”的出处是哪里
- “御笔按图点丽姝”的出处是哪里
- “乃选庸姿嫁北胡”的出处是哪里
- “宫中美色真难舍”的出处是哪里
- “钦点宫娥上殿堂”的出处是哪里
- “红袖翩跹迤逦至”的出处是哪里
- “昭君为字名王嫱”的出处是哪里
- “至时四壁顿生光”的出处是哪里
- “纤步凌波行若止”的出处是哪里
- “清香袅袅风吹蕊”的出处是哪里
- “骨似琼瑶肌似冰”的出处是哪里
- “明眸转盼如秋水”的出处是哪里
- “芳华盖世满堂惊”的出处是哪里
- “汉帝茫然叹失声”的出处是哪里
- “画上庸姿乃绝色”的出处是哪里
- “其间究竟是何情”的出处是哪里
- “君言既出难更改”的出处是哪里
- “忍送红颜归翰海”的出处是哪里
- “三千佳丽无光彩”的出处是哪里
- “暗将昭君比众妃”的出处是哪里
- “全仗画师笔一挥”的出处是哪里
- “高低美丑瘦和肥”的出处是哪里
- “古有按图寻骏马”的出处是哪里
- “粉黛欲蒙君眷顾”的出处是哪里
- “今皇凭画幸嫔妃”的出处是哪里
- “千金竟把画工赂”的出处是哪里
- “钱有几多艳几多”的出处是哪里
- “无钱休得君恩遇”的出处是哪里
- “群娥每每沐皇风”的出处是哪里
- “自恃无双才与色”的出处是哪里
- “独有昭君际遇穷”的出处是哪里
- “讵肯摧眉赂画工”的出处是哪里
- “朔方正月雪澌澌”的出处是哪里
- “单于策马至京西”的出处是哪里
- “因闻汉阙多佳丽”的出处是哪里
- “欲索一人娶作妻”的出处是哪里
- “汉帝闻言忙颔首”的出处是哪里
- “只求边塞暂安宁”的出处是哪里
- “和亲政策由来久”的出处是哪里
- “愿向单于献佳偶”的出处是哪里
- “落落疏帘邀月影”的出处是哪里
- “嘈嘈虚枕纳溪声”的出处是哪里
- “直欲渔樵过此生”的出处是哪里
- “久斑两鬓如霜雪”的出处是哪里
- “中有一人字昭君”的出处是哪里
- “天生倾国倾城色”的出处是哪里
- “玉质孤高卓不群”的出处是哪里
- “来至掖庭已有年”的出处是哪里
- “愁听宫漏独成眠”的出处是哪里
- “汉宫美女多如云”的出处是哪里
- “汉帝不分媸与妍”的出处是哪里
- “非是君王不好色”的出处是哪里
- “颠鸾倒凤夕连朝”的出处是哪里
- “佳人如织绕其侧”的出处是哪里
- “遍识群芳犹未得”的出处是哪里
- “九重选美事颇奇”的出处是哪里
- “可怜绝色等闲弃”的出处是哪里
- “分辩媸妍赖画师”的出处是哪里
- “三十遴骁勇”的出处是哪里
- “思幸佳人无孑遗”的出处是哪里
- “从军事北荒”的出处是哪里
- “不劳龙目亲遴选”的出处是哪里
- “长恨送年芳”的出处是哪里
- “芳年送恨长”的出处是哪里
- “流星飞玉弹”的出处是哪里
- “书角吹杨柳”的出处是哪里
- “宝剑落秋霜”的出处是哪里
- “金山险马当”的出处是哪里
- “长驱空朔漠”的出处是哪里
- “驰捷报明王”的出处是哪里
- “候馆灯昏雨送凉”的出处是哪里
- “小楼人静月侵床”的出处是哪里
- “西园何限相思树”的出处是哪里
- “今夜还如昨夜长”的出处是哪里
- “春风都属富家郎”的出处是哪里
- “辛苦梅花候海棠”的出处是哪里
- “长夏村墟风日清”的出处是哪里
- “檐牙燕雀已生成”的出处是哪里
- “蛛网添丝屋角晴”的出处是哪里
- “蝶衣晒粉花枝舞”的出处是哪里
- “杯酒相延”的出处是哪里
- “今夕不应慳”的出处是哪里
- “残雨如何妨乐事”的出处是哪里
- “天应有意故遮阑”的出处是哪里
- “好处时光”的出处是哪里
- “相逢情便深”的出处是哪里
- “须用著些难”的出处是哪里
- “直待黄昏风卷霁”的出处是哪里
- “恨不相逢早”的出处是哪里
- “识尽千千万万人”的出处是哪里
- “楼外朱楼独倚阑”的出处是哪里
- “转更添烦恼”的出处是哪里
- “别你登长道”的出处是哪里
- “满目围芳草”的出处是哪里
- “晚红飞尽春寒浅”的出处是哪里
- “浅寒春尽飞红晚”的出处是哪里
- “尊酒绿阴繁”的出处是哪里
- “繁阴绿酒尊”的出处是哪里
- “老仙诗句好”的出处是哪里
- “好句诗仙老”的出处是哪里
- “神仙何处”的出处是哪里
- “梦中失却江南路”的出处是哪里
- “翳凤骑麟思往事”的出处是哪里
- “金殿闻钟鼓”的出处是哪里
- “长城饮马”的出处是哪里
- “朔庭张弩”的出处是哪里
- “赢得儿童好语”的出处是哪里
- “目尽青天何时到”的出处是哪里
- “西子五湖归去后”的出处是哪里
- “长陵抔土”的出处是哪里
- “烟迷露麦荒池柳”的出处是哪里
- “洗雨烘晴”的出处是哪里
- “尚许寻盟否”的出处是哪里
- “提壶脱袴催归去”的出处是哪里
- “一样春风几样青”的出处是哪里
- “万恨千情”的出处是哪里
- “各自无聊各自鸣”的出处是哪里
- “中秋佳月最端圆”的出处是哪里
- “正春睡难足”的出处是哪里
- “一一无凭”的出处是哪里
- “帐掩金花坐凝目”的出处是哪里
- “当时共赏移红烛”的出处是哪里
- “小饮杯盘促”的出处是哪里
- “蔷薇花下曾记”的出处是哪里
- “索题诗曲”的出处是哪里
- “别后厌厌”的出处是哪里
- “应是香肌”的出处是哪里
- “瘦减罗幅”的出处是哪里
- “甚入华堂宿”的出处是哪里
- “具能歌张仲宗目尽青天等句”的出处是哪里
- “不肯传情”的出处是哪里
- “音韵洪畅”的出处是哪里
- “听之慨然”的出处是哪里
- “戏用仲宗韵呈张君量府判薄暮垂虹去”的出处是哪里
- “乱鸿遵渚”的出处是哪里
- “万顷云涛风浩荡”的出处是哪里
- “残霞冠日”的出处是哪里
- “笑整羽轮飞渡”的出处是哪里
- “乃期山北岑”的出处是哪里
- “日暮兮不来”的出处是哪里
- “凄风吹我襟”的出处是哪里
- “悲苦愁我心”的出处是哪里
- “望君不能坐”的出处是哪里
- “爱身以何为”的出处是哪里
- “中情既款款”的出处是哪里
- “然后克密期”的出处是哪里
- “褰衣蹑茂草”的出处是哪里
- “谓君不我欺”的出处是哪里
- “厕此丑陋质”的出处是哪里
- “自伤失所欲”的出处是哪里
- “惜我华色时”的出处是哪里
- “徙倚无所之”的出处是哪里
- “泪下如连丝”的出处是哪里
- “槐阴添绿”的出处是哪里
- “酒病相续”的出处是哪里
- “闲寻双杏凝伫”的出处是哪里
- “雨余花落”的出处是哪里
- “却向窗昼卧”的出处是哪里
- “与我期何所”的出处是哪里
- “白绢双中衣”的出处是哪里
- “乃期东山隅”的出处是哪里
- “日旰兮不来”的出处是哪里
- “谷风吹我襦”的出处是哪里
- “远望无所见”的出处是哪里
- “涕泣起踟蹰”的出处是哪里
- “乃期山南阳”的出处是哪里
- “日中兮不来”的出处是哪里
- “逍遥莫谁睹”的出处是哪里
- “飘风吹我裳”的出处是哪里
- “望君愁我肠”的出处是哪里
- “乃期西山侧”的出处是哪里
- “日夕兮不来”的出处是哪里
- “远望凉风至”的出处是哪里
- “踯躅长叹息”的出处是哪里
- “俯仰正衣服”的出处是哪里
- “绾臂双金环”的出处是哪里
- “何以道殷勤”的出处是哪里
- “约指一双银”的出处是哪里
- “何以致区区”的出处是哪里
- “耳中双明珠”的出处是哪里
- “何以致叩叩”的出处是哪里
- “香囊系肘后”的出处是哪里
- “何以致契阔”的出处是哪里
- “绕腕双跳脱”的出处是哪里
- “何以结恩情”的出处是哪里
- “美玉缀罗缨”的出处是哪里
- “何以结中心”的出处是哪里
- “素缕连双针”的出处是哪里
- “何以结相于”的出处是哪里
- “金薄画搔头”的出处是哪里
- “何以答欢忻”的出处是哪里
- “何以慰别离”的出处是哪里
- “纨素三条裙”的出处是哪里
- “耳后玳瑁钗”的出处是哪里
- “天门几扇锁明时”的出处是哪里
- “何以结愁悲”的出处是哪里
- “阳春发处无根蒂”的出处是哪里
- “凭仗东风分外吹”的出处是哪里
- “明月断魂清霭霭”的出处是哪里
- “平芜归思绿迢迢”的出处是哪里
- “人生莫遣头如雪”的出处是哪里
- “纵得春风亦不消”的出处是哪里
- “粉色全无饥色加”的出处是哪里
- “岂知人世有荣华”的出处是哪里
- “底事浑身着苎麻”的出处是哪里
- “年年道我蚕辛苦”的出处是哪里
- “邂逅承清尘”的出处是哪里
- “我出东门游”的出处是哪里
- “侍寝执衣巾”的出处是哪里
- “思君即幽房”的出处是哪里
- “迫此路侧人”的出处是哪里
- “我既媚君姿”的出处是哪里
- “时无桑中契”的出处是哪里
- “君亦悦我颜”的出处是哪里
- “雁点湖飞渡亦难”的出处是哪里
- “此地唯堪画图障”的出处是哪里
- “何以致拳拳”的出处是哪里
- “华堂张与贵人看”的出处是哪里
- “似倩麻姑痒处搔”的出处是哪里
- “杜诗韩笔愁来读”的出处是哪里
- “无人解合续弦胶”的出处是哪里
- “天外凤凰谁得髓”的出处是哪里
- “晓发梳临水”的出处是哪里
- “寒塘坐见秋”的出处是哪里
- “乡心正无限”的出处是哪里
- “一雁度南楼”的出处是哪里
- “荒戍落黄叶”的出处是哪里
- “初日郢门山”的出处是哪里
- “浩然离故关”的出处是哪里
- “高风汉阳渡”的出处是哪里
- “江上几人在”的出处是哪里
- “天涯孤棹还”的出处是哪里
- “樽酒慰离颜”的出处是哪里
- “天柱几条支白日”的出处是哪里
- “何当重相见”的出处是哪里
- “帝城春欲暮”的出处是哪里
- “喧喧车马度”的出处是哪里
- “共道牡丹时”的出处是哪里
- “贵贱无常价”的出处是哪里
- “相随买花去”的出处是哪里
- “酬直看花数”的出处是哪里
- “戋戋五束素”的出处是哪里
- “灼灼百朵红”的出处是哪里
- “上张幄幕庇”的出处是哪里
- “旁织巴篱护”的出处是哪里
- “水洒复泥封”的出处是哪里
- “移来色如故”的出处是哪里
- “家家习为俗”的出处是哪里
- “有一田舍翁”的出处是哪里
- “人人迷不悟”的出处是哪里
- “低头独长叹”的出处是哪里
- “偶来买花处”的出处是哪里
- “独上危楼凭曲阑”的出处是哪里
- “此叹无人喻”的出处是哪里
- “猿攀树立啼何苦”的出处是哪里
- “争似垂杨无限时”的出处是哪里
- “花萼楼前初种时”的出处是哪里
- “美人楼上斗腰支”的出处是哪里
- “如今抛掷长街里”的出处是哪里
- “露叶如啼欲恨谁”的出处是哪里
- “炀帝行宫汴水滨”的出处是哪里
- “数株残柳不胜春”的出处是哪里
- “晚来风起花如雪”的出处是哪里
- “飞入宫墙不见人”的出处是哪里
- “御陌青门拂地垂”的出处是哪里
- “千条金缕万条丝”的出处是哪里
- “如今绾作同心结”的出处是哪里
- “将赠行人知不知”的出处是哪里
- “行人挥袂日西时”的出处是哪里
- “城外春风吹酒旗”的出处是哪里
- “唯有垂杨绾别离”的出处是哪里
- “轻盈袅娜占年华”的出处是哪里
- “舞榭妆楼处处遮”的出处是哪里
- “竹日静晖晖”的出处是哪里
- “田父要皆去”的出处是哪里
- “春尽絮飞留不得”的出处是哪里
- “随风好去落谁家”的出处是哪里
- “邻家闹不违”的出处是哪里
- “地偏相识尽”的出处是哪里
- “长乐宫连上苑春”的出处是哪里
- “鸡犬亦忘归”的出处是哪里
- “君门一入无由出”的出处是哪里
- “玉楼金殿艳歌新”的出处是哪里
- “唯有宫莺得见人”的出处是哪里
- “南陌东城春早时”的出处是哪里
- “相逢何处不依依”的出处是哪里
- “凤阙轻遮翡翠帏”的出处是哪里
- “龙池遥望麴尘丝”的出处是哪里
- “御沟春水相晖映”的出处是哪里
- “狂杀长安少年儿”的出处是哪里
- “金谷园中莺乱飞”的出处是哪里
- “铜驼陌上好风吹”的出处是哪里
- “城东桃李须臾尽”的出处是哪里
- “而毖后患”的出处是哪里
- “莫予荓蜂”的出处是哪里
- “肇允彼桃虫”的出处是哪里
- “自求辛螫”的出处是哪里
- “拚飞维鸟”的出处是哪里
- “未堪家多难”的出处是哪里
- “予又集于蓼”的出处是哪里
- “请奏鸣琴广陵客”的出处是哪里
- “主人有酒欢今夕”的出处是哪里
- “月照城头乌半飞”的出处是哪里
- “铜炉华烛烛增辉”的出处是哪里
- “霜凄万树风入衣”的出处是哪里
- “初弹渌水后楚妃”的出处是哪里
- “一声已动物皆静”的出处是哪里
- “四座无言星欲稀”的出处是哪里
- “清淮奉使千馀里”的出处是哪里
- “敢告云山从此始”的出处是哪里
- “寒食江村路”的出处是哪里
- “风花高下飞”的出处是哪里
- “汀烟轻冉冉”的出处是哪里
- “婉兮娈兮”的出处是哪里
- “季女斯饥”的出处是哪里
- “既破我斧”的出处是哪里
- “又缺我斨”的出处是哪里
- “周公东征”的出处是哪里
- “四国是皇”的出处是哪里
- “哀我人斯”的出处是哪里
- “又缺我锜”的出处是哪里
- “亦孔之将”的出处是哪里
- “四国是吪”的出处是哪里
- “又缺我銶”的出处是哪里
- “亦孔之嘉”的出处是哪里
- “四国是遒”的出处是哪里
- “亦孔之休”的出处是哪里
- “交韔二弓”的出处是哪里
- “言念君子”的出处是哪里
- “竹闭绲滕”的出处是哪里
- “载寝载兴”的出处是哪里
- “秩秩德音”的出处是哪里
- “厌厌良人”的出处是哪里
- “何戈与祋”的出处是哪里
- “彼候人兮”的出处是哪里
- “三百赤芾”的出处是哪里
- “维鹈在梁”的出处是哪里
- “不濡其翼”的出处是哪里
- “不称其服”的出处是哪里
- “不濡其咮”的出处是哪里
- “不遂其媾”的出处是哪里
- “荟兮蔚兮”的出处是哪里
- “南山朝隮”的出处是哪里
- “驾我骐馵”的出处是哪里
- “文茵畅毂”的出处是哪里
- “温其如玉”的出处是哪里
- “在其板屋”的出处是哪里
- “乱我心曲”的出处是哪里
- “四牡孔阜”的出处是哪里
- “六辔在手”的出处是哪里
- “騧骊是骖”的出处是哪里
- “骐骝是中”的出处是哪里
- “龙盾之合”的出处是哪里
- “鋈以觼軜”的出处是哪里
- “温其在邑”的出处是哪里
- “方何为期”的出处是哪里
- “俴驷孔群”的出处是哪里
- “胡然我念之”的出处是哪里
- “蒙伐有苑”的出处是哪里
- “厹矛鋈錞”的出处是哪里
- “虎韔镂膺”的出处是哪里
- “小戎俴收”的出处是哪里
- “五楘梁辀”的出处是哪里
- “游环胁驱”的出处是哪里
- “阴靷鋈续”的出处是哪里
- “复氤氲而倏阻”的出处是哪里
- “离合兮烟云”的出处是哪里
- “空蒙兮雾雨”的出处是哪里
- “尘霾敛兮星高”的出处是哪里
- “溪山丽兮月午”的出处是哪里
- “何心意之忡忡”的出处是哪里
- “若寤寐之栩栩”的出处是哪里
- “余乃欷歔怅望”的出处是哪里
- “泣涕彷徨”的出处是哪里
- “人语兮寂历”的出处是哪里
- “鸟惊散而飞”的出处是哪里
- “天籁兮篔筜”的出处是哪里
- “鱼唼喋以响”的出处是哪里
- “志哀兮是祷”的出处是哪里
- “成礼兮期祥”的出处是哪里
- “余亦莫睹”的出处是哪里
- “搴烟萝而为步障”的出处是哪里
- “列苍蒲而森行伍”的出处是哪里
- “警柳眼之贪眠”的出处是哪里
- “素女约于桂岩”的出处是哪里
- “释莲心之味苦”的出处是哪里
- “宓妃迎于兰渚”的出处是哪里
- “弄玉吹笙”的出处是哪里
- “寒簧击敔”的出处是哪里
- “征嵩岳之妃”的出处是哪里
- “启骊山之姥”的出处是哪里
- “龟呈洛浦之灵”的出处是哪里
- “潜赤水兮龙吟”的出处是哪里
- “兽作咸池之舞”的出处是哪里
- “爰格爰诚”的出处是哪里
- “集珠林兮凤翥”的出处是哪里
- “匪簠匪莒”的出处是哪里
- “发轫乎霞城”的出处是哪里
- “还旌乎玄圃”的出处是哪里
- “既显微而若通”的出处是哪里
- “俯窈窕而属耳兮”的出处是哪里
- “仿佛有所觇耶”的出处是哪里
- “期汗漫而无夭阏兮”的出处是哪里
- “恍惚有所闻耶”的出处是哪里
- “倩风廉之为余驱车兮”的出处是哪里
- “忍捐弃予于尘埃耶”的出处是哪里
- “冀联辔而携归耶”的出处是哪里
- “余中心为之慨然兮”的出处是哪里
- “徒噭噭而何为耶”的出处是哪里
- “卿偃然而长寝兮”的出处是哪里
- “岂天运之变于斯耶”的出处是哪里
- “既窀穸且安稳兮”的出处是哪里
- “反其真而又奚化耶”的出处是哪里
- “余犹桎梏而悬附兮”的出处是哪里
- “来兮止兮”的出处是哪里
- “灵格余以嗟来耶”的出处是哪里
- “卿其来耶”的出处是哪里
- “若夫鸿蒙而居”的出处是哪里
- “寂静以处”的出处是哪里
- “虽临于兹”的出处是哪里
- “地何如是之茫茫兮”的出处是哪里
- “乘玉虬以游乎穹窿耶”的出处是哪里
- “望伞盖之陆离兮”的出处是哪里
- “驾瑶象以降乎泉壤耶”的出处是哪里
- “列羽葆而为前导兮”的出处是哪里
- “抑箕尾之光耶”的出处是哪里
- “驱丰隆以为庇从兮”的出处是哪里
- “卫危虚于傍耶”的出处是哪里
- “听车轨而伊轧兮”的出处是哪里
- “望舒月以临耶”的出处是哪里
- “闻馥郁而薆然兮”的出处是哪里
- “御鸾鹥以征耶”的出处是哪里
- “炫裙裾之烁烁兮”的出处是哪里
- “纫蘅杜以为纕耶”的出处是哪里
- “镂明月以为珰耶”的出处是哪里
- “借葳蕤而成坛畤兮”的出处是哪里
- “檠莲焰以烛兰膏耶”的出处是哪里
- “文瓠瓟以为觯斝兮”的出处是哪里
- “瞻云气而凝盼兮”的出处是哪里
- “漉醽醁以浮桂醑耶”的出处是哪里
- “死辖芙蓉”的出处是哪里
- “听小婢之言”的出处是哪里
- “据浊玉之思”的出处是哪里
- “似涉无稽”的出处是哪里
- “则深为有据”的出处是哪里
- “昔叶法善摄魂以撰碑”的出处是哪里
- “李长吉被诏而为记”的出处是哪里
- “事虽殊其理则一也”的出处是哪里
- “故相物以配才”的出处是哪里
- “苟非其人”的出处是哪里
- “可谓至洽至协”的出处是哪里
- “始信上帝委托权衡”的出处是哪里
- “恶乃滥乎其位”的出处是哪里
- “庶不负其所秉赋也”的出处是哪里
- “因希其不昧之灵”的出处是哪里
- “或陟降于兹”的出处是哪里
- “特不揣鄙俗之词”的出处是哪里
- “乃歌而招之曰”的出处是哪里
- “有污慧听”的出处是哪里
- “天何如是之苍苍兮”的出处是哪里
- “公子情深”的出处是哪里
- “始信黄土陇中”的出处是哪里
- “斑斑洒向西风”的出处是哪里
- “汝南泪血”的出处是哪里
- “梓泽馀衷”的出处是哪里
- “女儿命薄”的出处是哪里
- “固鬼蜮之为灾”的出处是哪里
- “默默诉凭冷月”的出处是哪里
- “岂神灵而亦妒”的出处是哪里
- “讨岂从宽”的出处是哪里
- “剖悍妇之心”的出处是哪里
- “忿犹未释”的出处是哪里
- “箝诐奴之口”的出处是哪里
- “而玉之鄙意尤深”的出处是哪里
- “在卿之尘缘虽浅”的出处是哪里
- “因蓄惓惓之思”的出处是哪里
- “不禁谆谆之问”的出处是哪里
- “花宫待诏”的出处是哪里
- “始知上帝垂旌”的出处是哪里
- “生侪兰蕙”的出处是哪里
- “褶断冰丝”的出处是哪里
- “银笺彩缕谁裁”的出处是哪里
- “金斗御香未熨”的出处是哪里
- “昨承严命”的出处是哪里
- “既趋车而远陟芳园”的出处是哪里
- “今犯慈威”的出处是哪里
- “惭违共穴之盟”的出处是哪里
- “及闻蕙棺被燹”的出处是哪里
- “复拄杖而近抛孤柩”的出处是哪里
- “石椁成灾”的出处是哪里
- “尔乃西风古寺”的出处是哪里
- “愧迨同灰之诮”的出处是哪里
- “淹滞青燐”的出处是哪里
- “零星白骨”的出处是哪里
- “楸榆飒飒”的出处是哪里
- “落日荒丘”的出处是哪里
- “蓬艾萧萧”的出处是哪里
- “隔雾圹以啼猿”的出处是哪里
- “绕烟塍而泣鬼”的出处是哪里
- “芳魂与倩影同销”的出处是哪里
- “自为红绡帐里”的出处是哪里
- “娇喘共细言皆绝”的出处是哪里
- “蓉帐香残”的出处是哪里
- “岂独蒹葭”的出处是哪里
- “无非蟋蟀”的出处是哪里
- “匝地悲声”的出处是哪里
- “露阶晚砌”的出处是哪里
- “隔院希闻怨笛”的出处是哪里
- “雨荔秋垣”的出处是哪里
- “穿帘不度寒砧”的出处是哪里
- “芳名未泯”的出处是哪里
- “檐前鹦鹉犹呼”的出处是哪里
- “艳质将亡”的出处是哪里
- “莲瓣无声”的出处是哪里
- “捉迷屏后”的出处是哪里
- “斗草庭前”的出处是哪里
- “槛外海棠预萎”的出处是哪里
- “兰芳枉待”的出处是哪里
- “抛残绣线”的出处是哪里
- “昨犹我画”的出处是哪里
- “鼎炉之剩药犹存”的出处是哪里
- “今倩谁温”的出处是哪里
- “镜分鸾别”的出处是哪里
- “指环玉冷”的出处是哪里
- “襟泪之余痕尚渍”的出处是哪里
- “愁开麝月之奁”的出处是哪里
- “梳化龙飞”的出处是哪里
- “委金钿于草莽”的出处是哪里
- “楼空鳷鹊”的出处是哪里
- “带断鸳鸯”的出处是哪里
- “拾翠盒于尘埃”的出处是哪里
- “徒悬七夕之针”的出处是哪里
- “谁续五丝之缕”的出处是哪里
- “哀折檀云之齿”的出处是哪里
- “况乃金天属节”的出处是哪里
- “白帝司时”的出处是哪里
- “孤衾有梦”的出处是哪里
- “空室无人”的出处是哪里
- “桐阶月暗”的出处是哪里
- “出自屏帏”的出处是哪里
- “荆棘蓬榛”的出处是哪里
- “岂招尤则替”的出处是哪里
- “蔓延户牖”的出处是哪里
- “实攘诟而终”的出处是哪里
- “既忳幽沉于不尽”的出处是哪里
- “高标见嫉”的出处是哪里
- “复含罔屈于无穷”的出处是哪里
- “闺帏恨比长沙”的出处是哪里
- “巾帼惨于羽野”的出处是哪里
- “直烈遭危”的出处是哪里
- “谁怜夭折”的出处是哪里
- “仙云既散”的出处是哪里
- “自蓄辛酸”的出处是哪里
- “洲迷聚窟”的出处是哪里
- “何来却死之香”的出处是哪里
- “芳趾难寻”的出处是哪里
- “不获回生之药”的出处是哪里
- “海失灵槎”的出处是哪里
- “眉黛烟青”的出处是哪里
- “其为性则冰雪不足喻其洁”的出处是哪里
- “其为貌则花月不足喻其色”的出处是哪里
- “其为神则星日不足喻其精”的出处是哪里
- “姊娣悉慕媖娴”的出处是哪里
- “妪媪咸仰惠德”的出处是哪里
- “孰料鸠鸩恶其高”的出处是哪里
- “鹰鸷翻遭罦罬”的出处是哪里
- “茝兰竟被芟鉏”的出处是哪里
- “薋葹妒其臭”的出处是哪里
- “岂奈狂飙”的出处是哪里
- “花原自怯”的出处是哪里
- “何禁骤雨”的出处是哪里
- “柳本多愁”的出处是哪里
- “遂抱膏肓之疚”的出处是哪里
- “韵吐呻吟”的出处是哪里
- “故樱唇红褪”的出处是哪里
- “偶遭蛊虿之谗”的出处是哪里
- “杏脸香枯”的出处是哪里
- “诼谣謑诟”的出处是哪里
- “色陈顑颔”的出处是哪里
- “无可奈何之日”的出处是哪里
- “谨以群花之蕊”的出处是哪里
- “冰鲛之縠”的出处是哪里
- “怡红院浊玉”的出处是哪里
- “沁芳之泉”的出处是哪里
- “四者虽微”的出处是哪里
- “枫露之茗”的出处是哪里
- “聊以达诚申信”的出处是哪里
- “乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之前曰”的出处是哪里
- “窃思女儿自临浊世”的出处是哪里
- “其先之乡籍姓氏”的出处是哪里
- “湮沦而莫能考者久矣”的出处是哪里
- “迄今凡十有”的出处是哪里
- “而玉得于衾枕栉沐之间”的出处是哪里
- “亲昵狎亵”的出处是哪里
- “栖息宴游之夕”的出处是哪里
- “相与共处者”的出处是哪里
- “仅五年八月有奇”的出处是哪里
- “忆女儿曩生之昔”的出处是哪里
- “其为质则金玉不足喻其贵”的出处是哪里
- “鹤归来兮”的出处是哪里
- “啄苍苔而履白石”的出处是哪里
- “其下有人兮”的出处是哪里
- “东山之阴”的出处是哪里
- “黄冠草屦”的出处是哪里
- “葛衣而鼓琴”的出处是哪里
- “躬耕而食兮”的出处是哪里
- “其馀以汝饱”的出处是哪里
- “归来归来兮”的出处是哪里
- “元丰元年十一月初八日记放鹤亭记”的出处是哪里
- “天津桥上”的出处是哪里
- “凭栏遥望”的出处是哪里
- “春陵王气都凋丧”的出处是哪里
- “云台不见中兴将”的出处是哪里
- “千古转头归灭亡”的出处是哪里
- “也不久长”的出处是哪里
- “维太平不易之元”的出处是哪里
- “西山不可以久留”的出处是哪里
- “蓉桂竞芳之月”的出处是哪里
- “南面之君”的出处是哪里
- “虽清远闲放如鹤者”的出处是哪里
- “好之则亡其国”的出处是哪里
- “犹不得好”的出处是哪里
- “虽荒惑败乱如酒者”的出处是哪里
- “而山林遁世之士”的出处是哪里
- “犹不能为害”的出处是哪里
- “而况于鹤乎”的出处是哪里
- “山人忻然而笑曰”的出处是哪里
- “其为乐未可以同日而语也”的出处是哪里
- “乃作放鹤”的出处是哪里
- “招鹤之歌曰”的出处是哪里
- “鹤飞去兮西山之缺”的出处是哪里
- “高翔而下览兮择所适”的出处是哪里
- “翻然敛翼”的出处是哪里
- “忽何所见”的出处是哪里
- “矫然而复击”的出处是哪里
- “独终日于涧谷之间兮”的出处是哪里
- “子知隐居之乐乎”的出处是哪里
- “虽南面之君”的出处是哪里
- “未可与易也”的出处是哪里
- “鸣鹤在阴”的出处是哪里
- “其子和之”的出处是哪里
- “盖其为物”的出处是哪里
- “清远闲放”的出处是哪里
- “超然于尘埃之外”的出处是哪里
- “宛将集兮”的出处是哪里
- “故易诗人以比贤人君子”的出处是哪里
- “隐德之士”的出处是哪里
- “狎而玩之”的出处是哪里
- “宜若有益而无损者”的出处是哪里
- “周公作酒诰”的出处是哪里
- “然卫懿公好鹤则亡其国”的出处是哪里
- “卫武公作抑戒”的出处是哪里
- “以为荒惑败乱”的出处是哪里
- “无若酒者”的出处是哪里
- “阮籍之徒”的出处是哪里
- “以此全其真而名后世”的出处是哪里
- “而山人之亭”的出处是哪里
- “适当其缺”的出处是哪里
- “春夏之交”的出处是哪里
- “草木际天”的出处是哪里
- “秋冬雪月”的出处是哪里
- “千里一色”的出处是哪里
- “风雨晦明之间”的出处是哪里
- “俯仰百变”的出处是哪里
- “甚驯而善飞”的出处是哪里
- “山人有二鹤”的出处是哪里
- “纵其所如”的出处是哪里
- “或立于陂田”的出处是哪里
- “旦则望西山之缺而放焉”的出处是哪里
- “或翔于云表”的出处是哪里
- “暮则傃东山而归”的出处是哪里
- “故名之曰”的出处是哪里
- “郡守苏轼”的出处是哪里
- “饮酒于斯亭而乐之”的出处是哪里
- “时从宾佐僚吏往见山人”的出处是哪里
- “挹山人而告之曰”的出处是哪里
- “其弗敢违”的出处是哪里
- “其竭力致死”的出处是哪里
- “无有二心”的出处是哪里
- “以尽臣礼”的出处是哪里
- “所以报也”的出处是哪里
- “晋未可与争”的出处是哪里
- “重为之礼而归之”的出处是哪里
- “熙宁十年秋”的出处是哪里
- “彭城大水”的出处是哪里
- “云龙山人张君之草堂”的出处是哪里
- “水及其半扉”的出处是哪里
- “迁于故居之东”的出处是哪里
- “东山之麓”的出处是哪里
- “升高而望”的出处是哪里
- “得异境焉”的出处是哪里
- “作亭于其上”的出处是哪里
- “彭城之山”的出处是哪里
- “冈岭四合”的出处是哪里
- “隐然如大环”的出处是哪里
- “独缺其西一面”的出处是哪里
- “子归何以报我”的出处是哪里
- “臣不任受怨”的出处是哪里
- “君亦不任受德”的出处是哪里
- “无怨无德”的出处是哪里
- “不知所报”的出处是哪里
- “必告不谷”的出处是哪里
- “以君之灵”的出处是哪里
- “累臣得归骨于晋”的出处是哪里
- “寡君之以为戮”的出处是哪里
- “死且不朽”的出处是哪里
- “若从君之惠而免之”的出处是哪里
- “以赐君之外臣首”的出处是哪里
- “首其请于寡君”的出处是哪里
- “而以戮于宗”的出处是哪里
- “亦死且不朽”的出处是哪里
- “若不获命”的出处是哪里
- “而使嗣宗职”的出处是哪里
- “次及于事”的出处是哪里
- “虽遇执事”的出处是哪里
- “而帅偏师以脩封疆”的出处是哪里
- “子其怨我乎”的出处是哪里
- “王送知罃”的出处是哪里
- “不胜其任”的出处是哪里
- “以为俘馘”的出处是哪里
- “执事不以衅鼓”的出处是哪里
- “二国治戎”的出处是哪里
- “君之惠也”的出处是哪里
- “使归即戮”的出处是哪里
- “又谁敢怨”的出处是哪里
- “臣实不才”的出处是哪里
- “二国图其社稷”的出处是哪里
- “然则德我乎”的出处是哪里
- “而求纾其民”的出处是哪里
- “各惩其忿”的出处是哪里
- “以相宥也”的出处是哪里
- “两释累囚”的出处是哪里
- “以成其好”的出处是哪里
- “二国有好”的出处是哪里
- “臣不与及”的出处是哪里
- “其谁敢德”的出处是哪里
- “微闻钟磬声”的出处是哪里
- “穷居寡人用”的出处是哪里
- “新葵郁北牖”的出处是哪里
- “时忘四运周”的出处是哪里
- “今我不为乐”的出处是哪里
- “嘉穟养南畴”的出处是哪里
- “得意正当年”的出处是哪里
- “知有来岁不”的出处是哪里
- “命室携童弱”的出处是哪里
- “良日登远游”的出处是哪里
- “香袖半笼鞭”的出处是哪里
- “尽是绣鞍朱鞅”的出处是哪里
- “日斜无计更留连”的出处是哪里
- “归路草和烟”的出处是哪里
- “晋人归楚公子谷臣”的出处是哪里
- “马骄泥软锦连乾”的出处是哪里
- “与连尹襄老之尸于楚”的出处是哪里
- “以求知罃”的出处是哪里
- “于是荀首佐中军矣”的出处是哪里
- “故楚人许之”的出处是哪里
- “壮岁始参周史席”的出处是哪里
- “髫年惜堕晋贤风”的出处是哪里
- “才尽回肠荡气中”的出处是哪里
- “功高拜将成仙外”的出处是哪里
- “万一禅关砉然破”的出处是哪里
- “美人如玉剑如虹”的出处是哪里
- “重冈已隔红尘断”的出处是哪里
- “村落更年丰”的出处是哪里
- “移居要就”的出处是哪里
- “窗中远岫”的出处是哪里
- “十年种木”的出处是哪里
- “舍后长松”的出处是哪里
- “一年种谷”的出处是哪里
- “都付儿童”的出处是哪里
- “老夫惟有”的出处是哪里
- “醒来明月”的出处是哪里
- “醉后清风”的出处是哪里
- “心同流水净”的出处是哪里
- “身与白云轻”的出处是哪里
- “寂寂深山暮”的出处是哪里
- “下自成蹊”的出处是哪里
- “劝君快上青云路”的出处是哪里
- “人间岁月堂堂去”的出处是哪里
- “圣处一灯传”的出处是哪里
- “麴生风味恶”的出处是哪里
- “工夫萤雪边”的出处是哪里
- “辜负西窗约”的出处是哪里
- “沙岸片帆开”的出处是哪里
- “寄书无雁来”的出处是哪里
- “春夜伤心坐画屏”的出处是哪里
- “不如放眼入青冥”的出处是哪里
- “一山突起丘陵妒”的出处是哪里
- “万籁无言帝座灵”的出处是哪里
- “塞上似腾奇女气”的出处是哪里
- “江东久殒少微星”的出处是哪里
- “从来不蓄湘累问”的出处是哪里
- “唤出嫦娥诗与听”的出处是哪里
- “沉沉心事北南东”的出处是哪里
- “一睨人材海内空”的出处是哪里
- “怒潮风正急”的出处是哪里
- “酒醒闻塞笛”的出处是哪里
- “独行独坐”的出处是哪里
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- “试问谪仙何处”的出处是哪里
- “无奈轻寒著摸人”的出处是哪里
- “此情谁见”的出处是哪里
- “泪洗残妆无一半”的出处是哪里
- “愁病相仍”的出处是哪里
- “剔尽寒灯梦不成”的出处是哪里
- “独立苍茫醉不归”的出处是哪里
- “日暮天寒”的出处是哪里
- “探梅踏雪几何时”的出处是哪里
- “白石冈头曲岸西”的出处是哪里
- “一片闲愁”的出处是哪里
- “芳草萋萋”的出处是哪里
- “多情山鸟不须啼”的出处是哪里
- “溪梅晴照生香”的出处是哪里
- “冷蕊数枝争发”的出处是哪里
- “试看几许消魂”的出处是哪里
- “长亭门外山重叠”的出处是哪里
- “不尽眼中青”的出处是哪里
- “是愁来时节”的出处是哪里
- “画楼深闭”的出处是哪里
- “想见东风”的出处是哪里
- “暗销肌雪”的出处是哪里
- “辜负枕前云雨”的出处是哪里
- “尊前花月”的出处是哪里
- “心期切处”的出处是哪里
- “更有多少凄凉”的出处是哪里
- “殷勤留与归时说”的出处是哪里
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- “倚天绝壁”的出处是哪里
- “直下江千尺”的出处是哪里
- “天际两蛾凝黛”的出处是哪里
- “春色满江南”的出处是哪里
- “小桃灼灼柳鬖鬖”的出处是哪里
- “雨晴风暖烟淡”的出处是哪里
- “天气正醺酣”的出处是哪里
- “故故招人”的出处是哪里
- “歌楼酒旆”的出处是哪里
- “权典青衫”的出处是哪里
- “玉京曾忆昔繁华”的出处是哪里
- “万里帝王家”的出处是哪里
- “琼林玉殿”的出处是哪里
- “朝喧弦管”的出处是哪里
- “暮列笙琶”的出处是哪里
- “春梦绕胡沙”的出处是哪里
- “花城人去今萧索”的出处是哪里
- “家山何处”的出处是哪里
- “忍听羌笛”的出处是哪里
- “吹彻梅花”的出处是哪里
- “寒水依痕”的出处是哪里
- “春意渐回”的出处是哪里
- “沙际烟阔”的出处是哪里
- “白日陨隅谷”的出处是哪里
- “一夕不再朝”的出处是哪里
- “岂若遗世物”的出处是哪里
- “登明遂飘飖”的出处是哪里
- “墓前荧荧者”的出处是哪里
- “木槿耀朱华”的出处是哪里
- “荣好未终朝”的出处是哪里
- “连飚陨其葩”的出处是哪里
- “岂若西山草”的出处是哪里
- “琅玕与丹禾”的出处是哪里
- “垂影临增城”的出处是哪里
- “余光照九阿”的出处是哪里
- “宁微少年子”的出处是哪里
- “日久难咨嗟”的出处是哪里
- “绿叶红花媚晓烟”的出处是哪里
- “黄蜂金蕊欲披莲”的出处是哪里
- “水风深处懒回船”的出处是哪里
- “可惜异香珠箔外”的出处是哪里
- “不辞清唱玉尊前”的出处是哪里
- “使星归觐九重天”的出处是哪里
- “一去昆仑西”的出处是哪里
- “何时复回翔”的出处是哪里
- “但恨处非位”的出处是哪里
- “怆悢使心伤”的出处是哪里
- “出门望佳人”的出处是哪里
- “佳人岂在兹”的出处是哪里
- “三山招松乔”的出处是哪里
- “万世谁与期”的出处是哪里
- “慷慨将焉知”的出处是哪里
- “存亡有长短”的出处是哪里
- “行行将何之”的出处是哪里
- “忽忽朝日隤”的出处是哪里
- “不见季秋草”的出处是哪里
- “摧折在今时”的出处是哪里
- “羡门及松乔”的出处是哪里
- “昔有神仙者”的出处是哪里
- “噏习九阳间”的出处是哪里
- “升遐叽云霄”的出处是哪里
- “百年自言辽”的出处是哪里
- “人生乐长久”的出处是哪里
- “人情自逼遒”的出处是哪里
- “去来归羡游”的出处是哪里
- “招彼玄通士”的出处是哪里
- “乃处射山阿”的出处是哪里
- “昔有神仙士”的出处是哪里
- “乘云御飞龙”的出处是哪里
- “嘘噏叽琼华”的出处是哪里
- “可闻不可见”的出处是哪里
- “慷慨叹咨嗟”的出处是哪里
- “自伤非俦类”的出处是哪里
- “愁苦来相加”的出处是哪里
- “林中有奇鸟”的出处是哪里
- “忽忽将如何”的出处是哪里
- “自言是凤凰”的出处是哪里
- “清朝饮醴泉”的出处是哪里
- “日夕栖山冈”的出处是哪里
- “高鸣彻九州”的出处是哪里
- “延颈望八荒”的出处是哪里
- “适逢商风起”的出处是哪里
- “羽翼自摧藏”的出处是哪里
- “东野穷路旁”的出处是哪里
- “纶深鱼渊潜”的出处是哪里
- “泛泛乘轻舟”的出处是哪里
- “矰设鸟高翔”的出处是哪里
- “演漾靡所望”的出处是哪里
- “吹嘘谁以益”的出处是哪里
- “江湖相捐忘”的出处是哪里
- “都冶难为颜”的出处是哪里
- “修容是我常”的出处是哪里
- “兹年在松乔”的出处是哪里
- “恍惚诚未央”的出处是哪里
- “咄嗟行至老”的出处是哪里
- “僶俛常苦忧”的出处是哪里
- “临川羡洪波”的出处是哪里
- “同始异支流”的出处是哪里
- “百年何足言”的出处是哪里
- “雠怨者谁子”的出处是哪里
- “但苦怨与雠”的出处是哪里
- “声色为胡越”的出处是哪里
- “耳目还相羞”的出处是哪里
- “徨徨非己伦”的出处是哪里
- “咄嗟荣辱事”的出处是哪里
- “去来味道真”的出处是哪里
- “清洁存精神”的出处是哪里
- “道真信可娱”的出处是哪里
- “从此适河滨”的出处是哪里
- “巢由抗高节”的出处是哪里
- “梁东有芳草”的出处是哪里
- “一朝再三荣”的出处是哪里
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- “岂为明哲士”的出处是哪里
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- “但恐日月倾”的出处是哪里
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- “秋驾安可学”的出处是哪里
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- “横术有奇士”的出处是哪里
- “黄骏服其箱”的出处是哪里
- “朝起瀛洲野”的出处是哪里
- “日夕宿明光”的出处是哪里
- “再抚四海外”的出处是哪里
- “去置世上事”的出处是哪里
- “羽翼自飞扬”的出处是哪里
- “岂足愁我肠”的出处是哪里
- “一去长离绝”的出处是哪里
- “猗欤上世士”的出处是哪里
- “千岁复相望”的出处是哪里
- “恬淡志安贫”的出处是哪里
- “季叶道陵迟”的出处是哪里
- “驰骛纷垢尘”的出处是哪里
- “寗子岂不类”的出处是哪里
- “杨歌谁肯殉”的出处是哪里
- “栖栖非我偶”的出处是哪里
- “焉知嘿自遗”的出处是哪里
- “木槿荣丘墓”的出处是哪里
- “煌煌有光色”的出处是哪里
- “白日颓林中”的出处是哪里
- “翩翩零路侧”的出处是哪里
- “蟋蟀吟户牖”的出处是哪里
- “蟪蛄鸣荆棘”的出处是哪里
- “采采修羽翼”的出处是哪里
- “蜉蝣玩三朝”的出处是哪里
- “衣裳为谁施”的出处是哪里
- “俛仰自收拭”的出处是哪里
- “生命几何时”的出处是哪里
- “慷慨各努力”的出处是哪里
- “长川载轻舟”的出处是哪里
- “性命岂自然”的出处是哪里
- “修涂驰轩车”的出处是哪里
- “势路有所由”的出处是哪里
- “重利使心忧”的出处是哪里
- “高名令志惑”的出处是哪里
- “亲昵怀反侧”的出处是哪里
- “休息晏清都”的出处是哪里
- “忽忽肆荒淫”的出处是哪里
- “超世又谁禁”的出处是哪里
- “交友诚独难”的出处是哪里
- “人知结交易”的出处是哪里
- “险路多疑惑”的出处是哪里
- “明珠未可干”的出处是哪里
- “彼求飨太牢”的出处是哪里
- “损益生怨毒”的出处是哪里
- “我欲幷一餐”的出处是哪里
- “咄咄复何言”的出处是哪里
- “无悲亦无思”的出处是哪里
- “有悲则有情”的出处是哪里
- “何必万里畿”的出处是哪里
- “茍非婴网罟”的出处是哪里
- “翔风拂重霄”的出处是哪里
- “灰心寄枯宅”的出处是哪里
- “庆云招所晞”的出处是哪里
- “曷顾人间姿”的出处是哪里
- “始得忘我难”的出处是哪里
- “容饰整颜色”的出处是哪里
- “事物齐纪纲”的出处是哪里
- “磬折执圭璋”的出处是哪里
- “室中盛稻粱”的出处是哪里
- “堂上置玄酒”的出处是哪里
- “外厉贞素谈”的出处是哪里
- “户内灭芬芳”的出处是哪里
- “放口从衷出”的出处是哪里
- “复说道义方”的出处是哪里
- “委曲周旋仪”的出处是哪里
- “姿态愁我肠”的出处是哪里
- “北临干昧溪”的出处是哪里
- “西行游少任”的出处是哪里
- “遥顾望天津”的出处是哪里
- “骀荡乐我心”的出处是哪里
- “绮靡存亡门”的出处是哪里
- “一游不再寻”的出处是哪里
- “傥遇晨风鸟”的出处是哪里
- “飞驾出南林”的出处是哪里
- “漭瀁滛光中”的出处是哪里
- “举手谢时人”的出处是哪里
- “轻荡易恍惚”的出处是哪里
- “飘飖弃其身”的出处是哪里
- “飞飞鸣且翔”的出处是哪里
- “挥翼且酸辛”的出处是哪里
- “塞门不可出”的出处是哪里
- “海水焉可浮”的出处是哪里
- “朱明不相见”的出处是哪里
- “奄昧独无侯”的出处是哪里
- “持瓜思东陵”的出处是哪里
- “黄雀诚独羞”的出处是哪里
- “失势在须臾”的出处是哪里
- “带剑上吾丘”的出处是哪里
- “悼彼桑林子”的出处是哪里
- “涕下自交流”的出处是哪里
- “假乘汧渭间”的出处是哪里
- “鞍马去行游”的出处是哪里
- “洪生资制度”的出处是哪里
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- “尊卑设次序”的出处是哪里
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- “多虑令志散”的出处是哪里
- “寂寞使心忧”的出处是哪里
- “翱翔观陂泽”的出处是哪里
- “抚剑登轻舟”的出处是哪里
- “但愿长闲暇”的出处是哪里
- “后岁复来游”的出处是哪里
- “朝出上东门”的出处是哪里
- “遥望首阳基”的出处是哪里
- “松柏郁森沉”的出处是哪里
- “鹂黄相与嬉”的出处是哪里
- “逍遥九曲间”的出处是哪里
- “念我平居时”的出处是哪里
- “徘徊欲何之”的出处是哪里
- “郁然思妖姬”的出处是哪里
- “游衍伊洛滨”的出处是哪里
- “王子十五年”的出处是哪里
- “辩慧怀清真”的出处是哪里
- “朱颜茂春华”的出处是哪里
- “焉见浮丘公”的出处是哪里
- “老氏用长叹”的出处是哪里
- “少年学击剑”的出处是哪里
- “妙伎过曲城”的出处是哪里
- “超世发奇声”的出处是哪里
- “英风截云霓”的出处是哪里
- “挥剑临沙漠”的出处是哪里
- “饮马九野垧”的出处是哪里
- “旗帜何翩翩”的出处是哪里
- “军旅令人悲”的出处是哪里
- “但闻金鼓鸣”的出处是哪里
- “烈烈有哀情”的出处是哪里
- “念我平常时”的出处是哪里
- “平昼整衣冠”的出处是哪里
- “悔恨从此生”的出处是哪里
- “宾客者谁子”的出处是哪里
- “倐忽若飞尘”的出处是哪里
- “裳衣佩云气”的出处是哪里
- “思见客与宾”的出处是哪里
- “言语究灵神”的出处是哪里
- “须臾相背弃”的出处是哪里
- “朝生衢路旁”的出处是哪里
- “良马骋轻舆”的出处是哪里
- “夕瘗横术隅”的出处是哪里
- “欢笑不终宴”的出处是哪里
- “俛仰复欷歔”的出处是哪里
- “鉴兹二三者”的出处是哪里
- “愤懑从此舒”的出处是哪里
- “儒者通六艺”的出处是哪里
- “立志不可干”的出处是哪里
- “违礼不为动”的出处是哪里
- “渴饮清泉流”的出处是哪里
- “非法不肯言”的出处是哪里
- “饥食幷一箪”的出处是哪里
- “岁时无以祀”的出处是哪里
- “屣履咏南风”的出处是哪里
- “衣服常苦寒”的出处是哪里
- “缊袍笑华轩”的出处是哪里
- “信道守诗书”的出处是哪里
- “义不受一餐”的出处是哪里
- “烈烈褒贬辞”的出处是哪里
- “芒芒将焉如”的出处是哪里
- “翩翩从风飞”的出处是哪里
- “悠悠去故居”的出处是哪里
- “离麾玉山下”的出处是哪里
- “危冠切浮云”的出处是哪里
- “遗弃毁与誉”的出处是哪里
- “长剑出天外”的出处是哪里
- “细故何足虑”的出处是哪里
- “高度跨一世”的出处是哪里
- “非子为我御”的出处是哪里
- “逍遥游荒裔”的出处是哪里
- “顾谢西王母”的出处是哪里
- “吾将从此逝”的出处是哪里
- “岂与蓬户士”的出处是哪里
- “弹琴诵言誓”的出处是哪里
- “河上有丈人”的出处是哪里
- “纬萧弃明珠”的出处是哪里
- “乐是蓬蒿庐”的出处是哪里
- “甘彼藜藿食”的出处是哪里
- “岂效缤纷子”的出处是哪里
- “悦怿犹今辰”的出处是哪里
- “计校在一时”的出处是哪里
- “日夕将见期贵贱在天命”的出处是哪里
- “置此明朝事”的出处是哪里
- “穷达自有时”的出处是哪里
- “婉娈佞邪子”的出处是哪里
- “随利来相欺”的出处是哪里
- “孤思损惠施”的出处是哪里
- “但为谗夫蚩”的出处是哪里
- “鹡鸰鸣云中”的出处是哪里
- “焉知倾侧士”的出处是哪里
- “载飞靡所期”的出处是哪里
- “一旦不可持”的出处是哪里
- “惊风振四野”的出处是哪里
- “床帷为谁设”的出处是哪里
- “回云荫堂隅”的出处是哪里
- “几杖为谁扶”的出处是哪里
- “虽非明君子”的出处是哪里
- “世有此聋聩”的出处是哪里
- “岂闇桑与榆”的出处是哪里
- “深榭设闲房”的出处是哪里
- “不见日夕华”的出处是哪里
- “翩翩飞路旁”的出处是哪里
- “夸谈快愤懑”的出处是哪里
- “情慵发烦心”的出处是哪里
- “西北登不周”的出处是哪里
- “东南望邓林”的出处是哪里
- “旷野弥九州”的出处是哪里
- “崇山抗高岑”的出处是哪里
- “一餐度万世”的出处是哪里
- “千岁再浮沈”的出处是哪里
- “谁云玉石同”的出处是哪里
- “泪下不可禁人言愿延年”的出处是哪里
- “黄鹄呼子安”的出处是哪里
- “延年欲焉之”的出处是哪里
- “千秋未可期”的出处是哪里
- “独坐山嵓中”的出处是哪里
- “恻怆怀所思”的出处是哪里
- “猗靡相携持”的出处是哪里
- “王子一何好”的出处是哪里
- “倐忽潜蒙泛”的出处是哪里
- “谁言焱炎久”的出处是哪里
- “游没何行俟”的出处是哪里
- “逝者岂长生”的出处是哪里
- “亦去荆与杞”的出处是哪里
- “千岁犹崇朝”的出处是哪里
- “一餐聊自已”的出处是哪里
- “是非得失间”的出处是哪里
- “焉足相讥理”的出处是哪里
- “计利知术穷”的出处是哪里
- “哀情遽能止”的出处是哪里
- “自然有成理”的出处是哪里
- “生死道无常”的出处是哪里
- “智巧万端出”的出处是哪里
- “大要不易方”的出处是哪里
- “如何夸毘子”的出处是哪里
- “作色怀骄肠”的出处是哪里
- “乘轩驱良马”的出处是哪里
- “凭几向膏粱”的出处是哪里
- “被服纤罗衣”的出处是哪里
- “燕雀栖下林”的出处是哪里
- “青云蔽前庭”的出处是哪里
- “素琴凄我心”的出处是哪里
- “崇山有鸣鹤”的出处是哪里
- “岂可相追寻”的出处是哪里
- “鸣鸠嬉庭树”的出处是哪里
- “焦明游浮云”的出处是哪里
- “焉见孤翔鸟”的出处是哪里
- “翩翩无匹羣”的出处是哪里
- “死生自然理”的出处是哪里
- “消散何缤纷”的出处是哪里
- “步游三衢旁”的出处是哪里
- “惆怅念所思”的出处是哪里
- “岂为今朝见”的出处是哪里
- “恍惚诚有之”的出处是哪里
- “泽中生乔松”的出处是哪里
- “万世未可期”的出处是哪里
- “高鸟摩天飞”的出处是哪里
- “凌云共游嬉”的出处是哪里
- “岂有孤行士”的出处是哪里
- “垂涕悲故时”的出处是哪里
- “清露为凝霜”的出处是哪里
- “华草成蒿莱”的出处是哪里
- “谁云君子贤”的出处是哪里
- “乘云招松乔”的出处是哪里
- “明达安可能”的出处是哪里
- “呼噏永矣哉”的出处是哪里
- “重德丧所宜”的出处是哪里
- “丹心失恩泽”的出处是哪里
- “善言焉可长”的出处是哪里
- “不见南飞燕”的出处是哪里
- “慈惠未易施”的出处是哪里
- “高子怨新诗”的出处是哪里
- “羽翼正差池”的出处是哪里
- “三闾悼乖离”的出处是哪里
- “何为混沌氏”的出处是哪里
- “倐忽体貌隳”的出处是哪里
- “十日出旸谷”的出处是哪里
- “弭节驰万里”的出处是哪里
- “经天耀四海”的出处是哪里
- “射干临增城”的出处是哪里
- “葛藟延幽谷”的出处是哪里
- “乐极消灵神”的出处是哪里
- “绵绵瓜瓞生”的出处是哪里
- “哀深伤人情”的出处是哪里
- “竟知忧无益”的出处是哪里
- “鷽鸠飞桑榆”的出处是哪里
- “岂若归太清”的出处是哪里
- “海鸟运天池”的出处是哪里
- “岂不识宏大”的出处是哪里
- “羽翼不相宜”的出处是哪里
- “招摇安可翔”的出处是哪里
- “不若栖树枝”的出处是哪里
- “下集蓬艾间”的出处是哪里
- “上游园圃篱”的出处是哪里
- “但尔亦自足”的出处是哪里
- “用子为追随”的出处是哪里
- “生命辰安在”的出处是哪里
- “忧戚涕沾襟”的出处是哪里
- “高鸟翔山冈”的出处是哪里
- “须臾万里逝”的出处是哪里
- “朝餐琅玕实”的出处是哪里
- “夕宿丹山际”的出处是哪里
- “抗身青云中”的出处是哪里
- “网罗孰能制”的出处是哪里
- “岂与乡曲士”的出处是哪里
- “携手共言誓”的出处是哪里
- “俦物终始殊”的出处是哪里
- “修短各异方”的出处是哪里
- “琅玕生高山”的出处是哪里
- “芝英耀朱堂”的出处是哪里
- “成蹊将夭伤”的出处是哪里
- “焉敢希千术”的出处是哪里
- “三春表微光”的出处是哪里
- “荧荧桃李花”的出处是哪里
- “自非凌风树”的出处是哪里
- “憔悴乌有常”的出处是哪里
- “幽兰不可佩”的出处是哪里
- “朱草为谁荣”的出处是哪里
- “修竹隐山阴”的出处是哪里
- “松子与世违”的出处是哪里
- “焉得凌霄翼”的出处是哪里
- “飘飖登云湄”的出处是哪里
- “嗟哉尼父志”的出处是哪里
- “何为居九夷”的出处是哪里
- “天网弥四野”的出处是哪里
- “六翮掩不舒”的出处是哪里
- “随波纷纶客”的出处是哪里
- “泛泛若浮凫”的出处是哪里
- “生命无期度”的出处是哪里
- “朝夕有不虞”的出处是哪里
- “列仙停修龄”的出处是哪里
- “养志在冲虚”的出处是哪里
- “飘飖云日间”的出处是哪里
- “邈与世路殊”的出处是哪里
- “荣名非己宝”的出处是哪里
- “采药无旋返”的出处是哪里
- “声色焉足娱”的出处是哪里
- “神仙志不符”的出处是哪里
- “逼此良可惑”的出处是哪里
- “令我久踌躇”的出处是哪里
- “建功俟英雄”的出处是哪里
- “王业须良辅”的出处是哪里
- “元凯康哉美”的出处是哪里
- “多士颂声隆”的出处是哪里
- “阴阳有舛错”的出处是哪里
- “日月不当融”的出处是哪里
- “天时有否泰”的出处是哪里
- “人事多盈冲”的出处是哪里
- “园绮遯南岳”的出处是哪里
- “伯阳隐西戎”的出处是哪里
- “保身念道真”的出处是哪里
- “宠耀焉足崇”的出处是哪里
- “人谁不善始”的出处是哪里
- “尠能克厥终”的出处是哪里
- “休哉上世士”的出处是哪里
- “万载垂清风”的出处是哪里
- “鸿鹄相随飞”的出处是哪里
- “飞飞适荒裔”的出处是哪里
- “双翮临长风”的出处是哪里
- “明甲有精光”的出处是哪里
- “临难不顾生”的出处是哪里
- “身死魂飞扬”的出处是哪里
- “岂为全躯士”的出处是哪里
- “效命争战场”的出处是哪里
- “忠为百世荣”的出处是哪里
- “义使令名彰”的出处是哪里
- “垂声谢后世”的出处是哪里
- “气节故有常”的出处是哪里
- “混元生两仪”的出处是哪里
- “四象运衡玑”的出处是哪里
- “素月垂景辉”的出处是哪里
- “曒日布炎精”的出处是哪里
- “哀哉人命微”的出处是哪里
- “晷度有昭回”的出处是哪里
- “飘若风尘逝”的出处是哪里
- “修龄适余愿”的出处是哪里
- “忽若庆云晞”的出处是哪里
- “光宠非己威”的出处是哪里
- “荡漾焉能排”的出处是哪里
- “安期步天路”的出处是哪里
- “挥涕怀哀伤”的出处是哪里
- “辛酸谁语哉”的出处是哪里
- “炎光延万里”的出处是哪里
- “洪川荡湍濑”的出处是哪里
- “弯弓挂扶桑”的出处是哪里
- “泰山成砥砺”的出处是哪里
- “黄河为裳带”的出处是哪里
- “长剑倚天外”的出处是哪里
- “荣枯何足赖”的出处是哪里
- “视彼庄周子”的出处是哪里
- “捐身弃中野”的出处是哪里
- “乌鸢作患害”的出处是哪里
- “岂若雄杰士”的出处是哪里
- “壮士何慷慨”的出处是哪里
- “功名从此大”的出处是哪里
- “志欲威八荒”的出处是哪里
- “驱车远行役”的出处是哪里
- “受命念自忘”的出处是哪里
- “良弓挟乌号”的出处是哪里
- “云汉邈无梁”的出处是哪里
- “远游昆岳傍”的出处是哪里
- “濯发旸谷滨”的出处是哪里
- “采此秋兰芳”的出处是哪里
- “登彼列仙岨”的出处是哪里
- “时路乌足争”的出处是哪里
- “太极可翱翔”的出处是哪里
- “谁言万事囏”的出处是哪里
- “临堂翳华树”的出处是哪里
- “逍遥可终生”的出处是哪里
- “悠悠念无形”的出处是哪里
- “倐忽复至冥”的出处是哪里
- “寄言东飞鸟”的出处是哪里
- “彷徨思亲友”的出处是哪里
- “嘉时在今辰”的出处是哪里
- “可用慰我情”的出处是哪里
- “临路望所思”的出处是哪里
- “零雨洒尘埃”的出处是哪里
- “日夕复不来”的出处是哪里
- “人情有感慨”的出处是哪里
- “一昏复一晨”的出处是哪里
- “容色改平常”的出处是哪里
- “精神自飘沦”的出处是哪里
- “临觞多哀楚”的出处是哪里
- “对酒不能言”的出处是哪里
- “凄怆怀酸辛”的出处是哪里
- “愿耕东皋阳”的出处是哪里
- “谁与守其真”的出处是哪里
- “愁苦在一时”的出处是哪里
- “思我故时人”的出处是哪里
- “高行伤微身”的出处是哪里
- “曲直何所为”的出处是哪里
- “龙蛇为我邻”的出处是哪里
- “世务何缤纷”的出处是哪里
- “人道苦不遑”的出处是哪里
- “朝露待太阳”的出处是哪里
- “壮年以时逝”的出处是哪里
- “愿揽羲和辔”的出处是哪里
- “白日不移光”的出处是哪里
- “天阶路殊绝”的出处是哪里
- “惜逝忽若浮”的出处是哪里
- “去者余不及”的出处是哪里
- “来者吾不留”的出处是哪里
- “愿登太华山”的出处是哪里
- “上与松子游”的出处是哪里
- “渔父知世患”的出处是哪里
- “乘流泛轻舟”的出处是哪里
- “一日复一夕”的出处是哪里
- “颜色改平常”的出处是哪里
- “一夕复一朝”的出处是哪里
- “精神自损消”的出处是哪里
- “变化故相招”的出处是哪里
- “胸中怀汤火”的出处是哪里
- “万事无穷极”的出处是哪里
- “知谋苦不饶”的出处是哪里
- “但恐须臾间”的出处是哪里
- “魂气随风飘”的出处是哪里
- “终身履薄冰”的出处是哪里
- “谁知我心焦”的出处是哪里
- “一日复一朝”的出处是哪里
- “驾言发魏都”的出处是哪里
- “南向望吹壹”的出处是哪里
- “箫管有遗音”的出处是哪里
- “梁王安在哉”的出处是哪里
- “战士食糟糠”的出处是哪里
- “贤者处蒿莱”的出处是哪里
- “歌舞曲未终”的出处是哪里
- “秦兵已复来”的出处是哪里
- “夹林非吾有”的出处是哪里
- “朱宫生尘埃”的出处是哪里
- “军败华阳下”的出处是哪里
- “身竟为土灰”的出处是哪里
- “朝阳不再盛”的出处是哪里
- “白日忽西幽”的出处是哪里
- “去此若俯仰”的出处是哪里
- “如何似九秋”的出处是哪里
- “人生若尘露”的出处是哪里
- “齐景升丘山”的出处是哪里
- “涕泗纷交流”的出处是哪里
- “孔圣临长川”的出处是哪里
- “妖女不得眠”的出处是哪里
- “肆侈陵世俗”的出处是哪里
- “岂云永厥年”的出处是哪里
- “驱车出门去”的出处是哪里
- “意欲远征行”的出处是哪里
- “征行安所如”的出处是哪里
- “背弃夸与名”的出处是哪里
- “夸名不在己”的出处是哪里
- “但愿适中情”的出处是哪里
- “单帷蔽皎日”的出处是哪里
- “高树隔微声”的出处是哪里
- “谗邪使交疏”的出处是哪里
- “浮云令昼冥”的出处是哪里
- “嬿婉同衣裳”的出处是哪里
- “从容在一时”的出处是哪里
- “繁华不再荣”的出处是哪里
- “晨朝奄复暮”的出处是哪里
- “不见所欢形”的出处是哪里
- “黄鸟东南飞”的出处是哪里
- “寄言谢友生”的出处是哪里
- “携手共遨游”的出处是哪里
- “阴阳有变化”的出处是哪里
- “谁云沉不浮”的出处是哪里
- “朱鳖跃飞泉”的出处是哪里
- “夜飞过吴洲”的出处是哪里
- “俛仰运天地”的出处是哪里
- “再抚四海流”的出处是哪里
- “系累名利场”的出处是哪里
- “驽骏同一辀”的出处是哪里
- “岂若遗耳目”的出处是哪里
- “升遐去殷忧”的出处是哪里
- “昔余游大梁”的出处是哪里
- “登于黄华颠”的出处是哪里
- “共工宅玄冥”的出处是哪里
- “高台造青天”的出处是哪里
- “幽荒邈悠悠”的出处是哪里
- “凄怆怀所怜”的出处是哪里
- “所怜者谁子”的出处是哪里
- “明察自照妍”的出处是哪里
- “应龙沈冀州”的出处是哪里
- “延蔓相勾连”的出处是哪里
- “周郑天下交”的出处是哪里
- “街术当三河”的出处是哪里
- “妖冶闲都子”的出处是哪里
- “焕耀何芬葩”的出处是哪里
- “玄发发朱颜”的出处是哪里
- “睇眄有光华”的出处是哪里
- “倾城思一顾”的出处是哪里
- “遗视来相夸”的出处是哪里
- “愿为三春游”的出处是哪里
- “朝阳忽蹉跎”的出处是哪里
- “盛衰在须臾”的出处是哪里
- “离别将如何”的出处是哪里
- “若花耀四海”的出处是哪里
- “扶桑翳瀛洲”的出处是哪里
- “日月经天涂”的出处是哪里
- “明暗不相雠”的出处是哪里
- “穷达自有常”的出处是哪里
- “得失又何求”的出处是哪里
- “岂效路上童”的出处是哪里
- “远游可长生”的出处是哪里
- “拔剑临白刃”的出处是哪里
- “安能相中伤”的出处是哪里
- “但畏工言字”的出处是哪里
- “称我三江旁”的出处是哪里
- “飞泉流玉山”的出处是哪里
- “悬车栖扶桑”的出处是哪里
- “日月径千里”的出处是哪里
- “素风发微霜”的出处是哪里
- “势路有穷达”的出处是哪里
- “咨嗟安可长”的出处是哪里
- “朝登洪坡颠”的出处是哪里
- “日夕望西山”的出处是哪里
- “荆棘被原野”的出处是哪里
- “羣鸟飞翩翩”的出处是哪里
- “鸾鹥时栖宿”的出处是哪里
- “建木谁能近”的出处是哪里
- “性命有自然”的出处是哪里
- “不见林中葛”的出处是哪里
- “射干复婵娟”的出处是哪里
- “云盖切天纲”的出处是哪里
- “逍遥晏兰房”的出处是哪里
- “仙者四五人”的出处是哪里
- “寝息一纯和”的出处是哪里
- “沐浴丹渊中”的出处是哪里
- “呼噏成露霜”的出处是哪里
- “照耀日月光”的出处是哪里
- “岂安通灵台”的出处是哪里
- “游瀁去高翔”的出处是哪里
- “殷忧令志结”的出处是哪里
- “怵惕常若惊”的出处是哪里
- “逍遥未终晏”的出处是哪里
- “朱华忽西倾”的出处是哪里
- “蟋蟀在户牖”的出处是哪里
- “蟪蛄号中庭”的出处是哪里
- “谁云亮我情”的出处是哪里
- “心肠未相好”的出处是哪里
- “愿为云间鸟”的出处是哪里
- “千里一哀鸣”的出处是哪里
- “三芝延瀛洲”的出处是哪里
- “仰观浮云征”的出处是哪里
- “云间有玄鹤”的出处是哪里
- “抗志扬哀声”的出处是哪里
- “一飞冲青天”的出处是哪里
- “旷世不再鸣”的出处是哪里
- “岂与鹑鷃游”的出处是哪里
- “连翩戏中庭”的出处是哪里
- “夏后乘灵舆”的出处是哪里
- “夸父为邓林”的出处是哪里
- “存亡从变化”的出处是哪里
- “日月有浮沉”的出处是哪里
- “凤皇鸣参差”的出处是哪里
- “伶伦发其音”的出处是哪里
- “王子好箫管”的出处是哪里
- “世世相追寻”的出处是哪里
- “谁言不可见”的出处是哪里
- “青鸟明我心”的出处是哪里
- “东南有射山”的出处是哪里
- “汾水出其阳”的出处是哪里
- “六龙服气舆”的出处是哪里
- “挥袖凌虚翔”的出处是哪里
- “飘飖恍惚中”的出处是哪里
- “流眄顾我傍”的出处是哪里
- “悦怿未交接”的出处是哪里
- “晤言用感伤”的出处是哪里
- “杨朱泣歧路”的出处是哪里
- “墨子悲染丝”的出处是哪里
- “揖让长离别”的出处是哪里
- “飘飖难与期”的出处是哪里
- “岂徒燕婉情”的出处是哪里
- “存亡诚有之”的出处是哪里
- “萧索人所悲”的出处是哪里
- “祸衅不可辞”的出处是哪里
- “赵女媚中山”的出处是哪里
- “谦柔愈见欺”的出处是哪里
- “嗟嗟涂上士”的出处是哪里
- “何用自保持”的出处是哪里
- “于心怀寸阴”的出处是哪里
- “羲阳将欲冥”的出处是哪里
- “挥袂抚长剑”的出处是哪里
- “忽忽至夕冥”的出处是哪里
- “朝为咸池晖”的出处是哪里
- “蒙汜受其荣”的出处是哪里
- “岂知穷达士”的出处是哪里
- “一死不再生”的出处是哪里
- “视彼桃李花”的出处是哪里
- “谁能久荧荧”的出处是哪里
- “君子在何计”的出处是哪里
- “叹息未合幷”的出处是哪里
- “瞻仰景山松”的出处是哪里
- “可以慰吾情”的出处是哪里
- “西方有佳人”的出处是哪里
- “皎若白日光”的出处是哪里
- “左右佩双璜”的出处是哪里
- “修容耀姿美”的出处是哪里
- “顺风振微芳”的出处是哪里
- “举袂当朝阳”的出处是哪里
- “寄颜云霄闲”的出处是哪里
- “阴气下微霜”的出处是哪里
- “覊旅无俦匹”的出处是哪里
- “登高眺所思”的出处是哪里
- “俛仰怀哀伤”的出处是哪里
- “岂惜终憔悴”的出处是哪里
- “咏言着斯章”的出处是哪里
- “独坐空堂上”的出处是哪里
- “谁可与欢者”的出处是哪里
- “出门临永路”的出处是哪里
- “不见行车马”的出处是哪里
- “登高望九州”的出处是哪里
- “悠悠分旷野”的出处是哪里
- “离兽东南下”的出处是哪里
- “孤鸟西北飞”的出处是哪里
- “日暮思亲友”的出处是哪里
- “晤言用自写”的出处是哪里
- “悬车在西南”的出处是哪里
- “羲和将欲倾”的出处是哪里
- “流光耀四海”的出处是哪里
- “昔年十四五”的出处是哪里
- “志尚好诗书”的出处是哪里
- “被褐怀珠玉”的出处是哪里
- “颜闵相与期”的出处是哪里
- “开轩临四野”的出处是哪里
- “登高望所思”的出处是哪里
- “万代同一时”的出处是哪里
- “丘墓蔽山冈”的出处是哪里
- “乃悟羡门子”的出处是哪里
- “噭噭令自嗤”的出处是哪里
- “还顾望大梁”的出处是哪里
- “荣名安所之”的出处是哪里
- “绿水扬洪波”的出处是哪里
- “走兽交横驰”的出处是哪里
- “是时鹑火中”的出处是哪里
- “徘徊蓬池上”的出处是哪里
- “朔风厉严寒”的出处是哪里
- “日月正相望”的出处是哪里
- “登高临四野”的出处是哪里
- “北望青山阿”的出处是哪里
- “松柏翳冈岑”的出处是哪里
- “飞鸟相随翔”的出处是哪里
- “飞鸟鸣相过”的出处是哪里
- “感慨怀辛酸”的出处是哪里
- “怨毒常苦多”的出处是哪里
- “李公悲东门”的出处是哪里
- “苏子狭三河”的出处是哪里
- “求仁自得仁”的出处是哪里
- “岂复叹咨嗟”的出处是哪里
- “悄悄令心悲”的出处是哪里
- “感物怀殷忧”的出处是哪里
- “开秋兆凉气”的出处是哪里
- “蟋蟀鸣床帷”的出处是哪里
- “多言焉所告”的出处是哪里
- “繁辞将诉谁”的出处是哪里
- “微风吹罗袂”的出处是哪里
- “明月耀清晖”的出处是哪里
- “晨鸡鸣高树”的出处是哪里
- “命驾起旋归”的出处是哪里
- “三楚多秀士”的出处是哪里
- “朝云进荒淫”的出处是哪里
- “朱华振芬芳”的出处是哪里
- “一为黄雀哀”的出处是哪里
- “高蔡相追寻”的出处是哪里
- “昔日繁华子”的出处是哪里
- “安陵与龙阳”的出处是哪里
- “泪下谁能禁”的出处是哪里
- “夭夭桃李花”的出处是哪里
- “灼灼有辉光”的出处是哪里
- “悦怿若九春”的出处是哪里
- “磬折似秋霜”的出处是哪里
- “流盻发姿媚”的出处是哪里
- “言笑吐芬芳”的出处是哪里
- “携手等欢爱”的出处是哪里
- “宿昔同衣裳”的出处是哪里
- “愿为双飞鸟”的出处是哪里
- “比翼共翱翔”的出处是哪里
- “丹青着明誓”的出处是哪里
- “永世不相忘”的出处是哪里
- “鸣鴈飞南征”的出处是哪里
- “鶗鴂发哀音”的出处是哪里
- “凄怆伤我心”的出处是哪里
- “北里多奇舞”的出处是哪里
- “素质游商声”的出处是哪里
- “濮上有微音”的出处是哪里
- “俯仰乍浮沉”的出处是哪里
- “轻薄闲游子”的出处是哪里
- “方式从狭路”的出处是哪里
- “僶俛趋荒淫”的出处是哪里
- “乘云翔邓林”的出处是哪里
- “焉见王子乔”的出处是哪里
- “独有延年术”的出处是哪里
- “可以慰我心”的出处是哪里
- “湛湛长江水”的出处是哪里
- “上有枫树林”的出处是哪里
- “皋兰被径路”的出处是哪里
- “青骊逝骎骎”的出处是哪里
- “远望令人悲”的出处是哪里
- “春气感我心”的出处是哪里
- “寒鸟相因依”的出处是哪里
- “回风吹四壁”的出处是哪里
- “蛩蛩亦念饥”的出处是哪里
- “如何当路子”的出处是哪里
- “周周尚衔羽”的出处是哪里
- “岂为夸誉名”的出处是哪里
- “磬折忘所归”的出处是哪里
- “憔悴使心悲”的出处是哪里
- “不随黄鹄飞”的出处是哪里
- “黄鹄游四海”的出处是哪里
- “宁与燕雀翔”的出处是哪里
- “步出上东门”的出处是哪里
- “中路将安归”的出处是哪里
- “北望首阳岑”的出处是哪里
- “下有采薇士”的出处是哪里
- “上有嘉树林”的出处是哪里
- “良辰在何许”的出处是哪里
- “凝霜沾衣襟”的出处是哪里
- “寒风振山冈”的出处是哪里
- “玄云起重阴”的出处是哪里
- “连畛距阡陌”的出处是哪里
- “子母相钩带”的出处是哪里
- “五色曜朝日”的出处是哪里
- “嘉宾四面会”的出处是哪里
- “膏火自煎熬”的出处是哪里
- “多财为患害”的出处是哪里
- “布衣可终身”的出处是哪里
- “炎暑惟兹夏”的出处是哪里
- “三旬将欲移”的出处是哪里
- “芳树垂绿叶”的出处是哪里
- “宠禄岂足赖”的出处是哪里
- “青云自逶迤”的出处是哪里
- “四时更代谢”的出处是哪里
- “徘徊空堂上”的出处是哪里
- “日月递参差”的出处是哪里
- “忉怛莫我知”的出处是哪里
- “愿覩卒欢好”的出处是哪里
- “灼灼西隤日”的出处是哪里
- “不见悲别离”的出处是哪里
- “余光照我衣”的出处是哪里
- “清露被皋兰”的出处是哪里
- “凝霜沾野草”的出处是哪里
- “夕暮成丑老”的出处是哪里
- “朝为媚少年”的出处是哪里
- “谁能常美好”的出处是哪里
- “自非王子晋”的出处是哪里
- “平生少年时”的出处是哪里
- “赵李相经过”的出处是哪里
- “西游咸阳中”的出处是哪里
- “轻薄好弦歌”的出处是哪里
- “娱乐未终极”的出处是哪里
- “反顾望三河”的出处是哪里
- “白日忽蹉跎”的出处是哪里
- “驱马复来归”的出处是哪里
- “资用常苦多”的出处是哪里
- “黄金百镒尽”的出处是哪里
- “昔闻东陵瓜”的出处是哪里
- “北临太行道”的出处是哪里
- “失路将如何”的出处是哪里
- “近在青门外”的出处是哪里
- “膏沐为谁施”的出处是哪里
- “如何金石交”的出处是哪里
- “嘉树下成蹊”的出处是哪里
- “其雨怨朝阳”的出处是哪里
- “一旦更离伤”的出处是哪里
- “东园桃与李”的出处是哪里
- “秋风吹飞藿”的出处是哪里
- “繁华有憔悴”的出处是哪里
- “零落从此始”的出处是哪里
- “堂上生荆杞”的出处是哪里
- “驱马舍之去”的出处是哪里
- “去上西山趾”的出处是哪里
- “何况恋妻子”的出处是哪里
- “一身不自保”的出处是哪里
- “凝霜被野草”的出处是哪里
- “岁暮亦云已”的出处是哪里
- “由来从东道”的出处是哪里
- “天马出西北”的出处是哪里
- “春秋非有托”的出处是哪里
- “铁衣著尽著僧衣”的出处是哪里
- “富贵焉常保”的出处是哪里
- “天津桥上无人识”的出处是哪里
- “独倚栏干看落晖”的出处是哪里
- “二妃游江滨”的出处是哪里
- “逍遥顺风翔”的出处是哪里
- “交甫怀环佩”的出处是哪里
- “婉娈有芬芳”的出处是哪里
- “猗靡情欢爱”的出处是哪里
- “千载不相忘”的出处是哪里
- “倾城迷下蔡”的出处是哪里
- “容好结中肠”的出处是哪里
- “感激生忧思”的出处是哪里
- “萱草树兰房”的出处是哪里
- “苏武魂销汉使前”的出处是哪里
- “古祠高树两茫然”的出处是哪里
- “回日楼台非甲帐”的出处是哪里
- “茂陵不见封侯印”的出处是哪里
- “去时冠剑是丁年”的出处是哪里
- “空向秋波哭逝川”的出处是哪里
- “君到姑苏见”的出处是哪里
- “古宫闲地少”的出处是哪里
- “夜市卖菱藕”的出处是哪里
- “人家尽枕河”的出处是哪里
- “水港小桥多”的出处是哪里
- “春船载绮罗”的出处是哪里
- “遥知未眠月”的出处是哪里
- “弓弦抱汉月”的出处是哪里
- “乡思在渔歌”的出处是哪里
- “马足践胡尘”的出处是哪里
- “不求生入塞”的出处是哪里
- “唯当死报君”的出处是哪里
- “莫以今时宠”的出处是哪里
- “难忘旧日恩”的出处是哪里
- “看花满眼泪”的出处是哪里
- “不共楚王言”的出处是哪里
- “望海楼明照曙霞”的出处是哪里
- “护江堤白踏晴沙”的出处是哪里
- “涛声夜入伍员庙”的出处是哪里
- “柳色春藏苏小家”的出处是哪里
- “红袖织绫夸柿蒂”的出处是哪里
- “何劳荆棘始堪伤”的出处是哪里
- “谁开湖寺西南路”的出处是哪里
- “倾城最在著戎衣”的出处是哪里
- “已报周师入晋阳”的出处是哪里
- “巧笑知堪敌万几”的出处是哪里
- “对扬王休”的出处是哪里
- “作召公考”的出处是哪里
- “明明天子”的出处是哪里
- “天子万寿”的出处是哪里
- “矢其文德”的出处是哪里
- “洽此四国”的出处是哪里
- “吴歌楚舞欢未毕”的出处是哪里
- “青山欲衔半边日”的出处是哪里
- “银箭金壶漏水多”的出处是哪里
- “起看秋月坠江波”的出处是哪里
- “客念纷无极”的出处是哪里
- “东方渐高奈乐何”的出处是哪里
- “春泪倍成行”的出处是哪里
- “今朝花树下”的出处是哪里
- “不觉恋年光”的出处是哪里
- “平生一顾重”的出处是哪里
- “野日分戈影”的出处是哪里
- “意气溢三军”的出处是哪里
- “天星合剑文”的出处是哪里
- “王国来极”的出处是哪里
- “于疆于理”的出处是哪里
- “至于南海”的出处是哪里
- “王命召虎”的出处是哪里
- “文武受命”的出处是哪里
- “来旬来宣”的出处是哪里
- “召公维翰”的出处是哪里
- “无曰予小子”的出处是哪里
- “肇敏戎公”的出处是哪里
- “用锡尔祉”的出处是哪里
- “召公是似”的出处是哪里
- “秬鬯一卣”的出处是哪里
- “釐尔圭瓒”的出处是哪里
- “告于文人”的出处是哪里
- “锡山土田”的出处是哪里
- “于周受命”的出处是哪里
- “自召祖命”的出处是哪里
- “虎拜稽首”的出处是哪里
- “天子万年”的出处是哪里
- “武夫滔滔”的出处是哪里
- “淮夷来求”的出处是哪里
- “匪安匪游”的出处是哪里
- “既出我车”的出处是哪里
- “既设我旟”的出处是哪里
- “淮夷来铺”的出处是哪里
- “匪安匪舒”的出处是哪里
- “武夫洸洸”的出处是哪里
- “江汉汤汤”的出处是哪里
- “经营四方”的出处是哪里
- “告成于王”的出处是哪里
- “四方既平”的出处是哪里
- “王国庶定”的出处是哪里
- “王心载宁”的出处是哪里
- “江汉之浒”的出处是哪里
- “式辟四方”的出处是哪里
- “彻我疆土”的出处是哪里
- “匪疚匪棘”的出处是哪里
- “采萧获菽”的出处是哪里
- “自诒伊戚”的出处是哪里
- “念彼共人”的出处是哪里
- “兴言出宿”的出处是哪里
- “岂不怀归”的出处是哪里
- “畏此反覆”的出处是哪里
- “无恒安处”的出处是哪里
- “式穀以女”的出处是哪里
- “正直是与”的出处是哪里
- “涕零如雨”的出处是哪里
- “江汉浮浮”的出处是哪里
- “畏此罪罟”的出处是哪里
- “岁聿云莫”的出处是哪里
- “曷云其还”的出处是哪里
- “念我独兮”的出处是哪里
- “日月方除”的出处是哪里
- “我事孔庶”的出处是哪里
- “惮我不暇”的出处是哪里
- “眷眷怀顾”的出处是哪里
- “畏此谴怒”的出处是哪里
- “日月方奥”的出处是哪里
- “政事愈蹙”的出处是哪里
- “明明上天”的出处是哪里
- “我征徂西”的出处是哪里
- “至于艽野”的出处是哪里
- “载离寒暑”的出处是哪里
- “二月初吉”的出处是哪里
- “其毒大苦”的出处是哪里
- “及其怠而踬也”的出处是哪里
- “唯恐其不积”的出处是哪里
- “日思高其位”的出处是哪里
- “亦以病矣”的出处是哪里
- “而贪取滋甚”的出处是哪里
- “以近于危坠”的出处是哪里
- “虽其形魁然大者也”的出处是哪里
- “而智则小虫也”的出处是哪里
- “其名人也”的出处是哪里
- “我酒既旨”的出处是哪里
- “短歌可咏”的出处是哪里
- “我肴既臧”的出处是哪里
- “亦足哀夫”的出处是哪里
- “观前之死亡”的出处是哪里
- “善负小虫也”的出处是哪里
- “卬其首负之”的出处是哪里
- “虽困剧不止也”的出处是哪里
- “其背甚涩”的出处是哪里
- “长夜无荒”的出处是哪里
- “物积因不散”的出处是哪里
- “人或怜之”的出处是哪里
- “卒踬仆不能起”的出处是哪里
- “为去其负”的出处是哪里
- “又持取如故”的出处是哪里
- “又好上高”的出处是哪里
- “至坠地死”的出处是哪里
- “极其力不已”的出处是哪里
- “今世之嗜取者”的出处是哪里
- “遇货不避”的出处是哪里
- “不知为己累也”的出处是哪里
- “以厚其室”的出处是哪里
- “发梁扬羽申以商”的出处是哪里
- “造兹新音永久长”的出处是哪里
- “声气远条凤鸟翔”的出处是哪里
- “神夕奄虞盖孔享”的出处是哪里
- “悲歌临觞”的出处是哪里
- “人寿几何”的出处是哪里
- “逝如朝霜”的出处是哪里
- “华不再阳”的出处是哪里
- “时无重至”的出处是哪里
- “兰以秋芳”的出处是哪里
- “苹以春晖”的出处是哪里
- “去日苦长”的出处是哪里
- “来日苦短”的出处是哪里
- “乐以会兴”的出处是哪里
- “蟋蟀在房”的出处是哪里
- “悲以别章”的出处是哪里
- “岂曰无感”的出处是哪里
- “忧为子忘”的出处是哪里
- “惟予有慕”的出处是哪里
- “爰熙紫坛”的出处是哪里
- “思求厥路”的出处是哪里
- “恭承禋祀”的出处是哪里
- “缊豫为纷”的出处是哪里
- “黼绣周张”的出处是哪里
- “千童罗舞成八溢”的出处是哪里
- “合好效欢虞泰一”的出处是哪里
- “承神至尊”的出处是哪里
- “九歌毕奏斐然殊”的出处是哪里
- “璆磬金鼓”的出处是哪里
- “各敬厥事”的出处是哪里
- “百官济济”的出处是哪里
- “灵其有喜”的出处是哪里
- “鸣琴竽瑟会轩朱”的出处是哪里
- “盛牲实俎进闻膏”的出处是哪里
- “展诗应律鋗玉鸣”的出处是哪里
- “乐正子春坐于床下”的出处是哪里
- “函宫吐角激徵清”的出处是哪里
- “长丽前掞光耀明”的出处是哪里
- “曾申坐于足”的出处是哪里
- “寒暑不忒况皇章”的出处是哪里
- “童子隅坐而执烛”的出处是哪里
- “斯季孙之赐也”的出处是哪里
- “大夫之箦与”的出处是哪里
- “我未之能易也”的出处是哪里
- “曾子闻之”的出处是哪里
- “夫子之病革矣”的出处是哪里
- “不可以变”的出处是哪里
- “幸而至于旦”的出处是哪里
- “请敬易之”的出处是哪里
- “尔之爱我也不如彼”的出处是哪里
- “君子之爱人也以德”的出处是哪里
- “细人之爱人也以姑息”的出处是哪里
- “举扶而易之”的出处是哪里
- “吾得正而毙焉斯已矣”的出处是哪里
- “反席未安而没”的出处是哪里
- “天地并况”的出处是哪里
- “风风雨雨梨花”的出处是哪里
- “窄索帘栊”的出处是哪里
- “巧小窗纱”的出处是哪里
- “吾何求哉”的出处是哪里
- “甚情绪灯前”的出处是哪里
- “客怀枕畔”的出处是哪里
- “心事天涯”的出处是哪里
- “五十年春梦繁华”的出处是哪里
- “三千丈清愁鬓发”的出处是哪里
- “蓦见人家”的出处是哪里
- “杨柳分烟”的出处是哪里
- “扶上檐牙”的出处是哪里
- “晚岁登门最不才”的出处是哪里
- “萧萧华发映金罍”的出处是哪里
- “不堪丞相延东阁”的出处是哪里
- “闲伴诸儒老曲台”的出处是哪里
- “佳节久从愁里过”的出处是哪里
- “暮归冲雨寒无睡”的出处是哪里
- “壮心偶傍醉中来”的出处是哪里
- “自把新诗百遍开”的出处是哪里
- “曾子寝疾”的出处是哪里
- “逞艳先迎醉眼开”的出处是哪里
- “白梅懒赋赋红梅”的出处是哪里
- “冻脸有痕皆是血”的出处是哪里
- “酸心无恨亦成灰”的出处是哪里
- “偷下瑶池脱旧胎”的出处是哪里
- “误吞丹药移真骨”的出处是哪里
- “江北江南春灿烂”的出处是哪里
- “厌见千门万户”的出处是哪里
- “官府鸣珂有底”的出处是哪里
- “经过北里南邻”的出处是哪里
- “崆峒散发何人”的出处是哪里
- “雨歇梧桐泪乍收”的出处是哪里
- “摘花销恨旧风流”的出处是哪里
- “遣怀翻自忆从头”的出处是哪里
- “屧痕苍藓径空留”的出处是哪里
- “寄言蜂蝶漫疑猜”的出处是哪里
- “两眉何处月如钩”的出处是哪里
- “曲曲屏山”的出处是哪里
- “起寻机杼”的出处是哪里
- “西窗又吹暗雨”的出处是哪里
- “夜凉独自甚情绪”的出处是哪里
- “为谁频断续”的出处是哪里
- “帘影碧桃人已去”的出处是哪里
- “相和砧杵”的出处是哪里
- “候馆迎秋”的出处是哪里
- “离宫吊月”的出处是哪里
- “别有伤心无数”的出处是哪里
- “豳诗漫与”的出处是哪里
- “笑篱落呼灯”的出处是哪里
- “世间儿女”的出处是哪里
- “写入琴丝”的出处是哪里
- “峭寒催换木棉裘”的出处是哪里
- “一声声更苦”的出处是哪里
- “倚杖郊原作近游”的出处是哪里
- “最是秋风管闲事”的出处是哪里
- “红他枫叶白人头”的出处是哪里
- “不堪带减腰围”的出处是哪里
- “与张功父会饮张达可之堂”的出处是哪里
- “闻屋壁间蟋蟀有声”的出处是哪里
- “以授歌者”的出处是哪里
- “功父约予同赋”的出处是哪里
- “功父先成”的出处是哪里
- “予裴回末利花间”的出处是哪里
- “仰见秋月”的出处是哪里
- “寻亦得此”的出处是哪里
- “顿起幽思”的出处是哪里
- “中都呼为促织”的出处是哪里
- “好事者或以三二十万钱致一枚”的出处是哪里
- “镂象齿为楼观以贮之”的出处是哪里
- “庾郎先自吟愁赋”的出处是哪里
- “凄凄更闻私语”的出处是哪里
- “苔侵石井”的出处是哪里
- “露湿铜铺”的出处是哪里
- “哀音似诉”的出处是哪里
- “都是曾听伊处”的出处是哪里
- “正思妇无眠”的出处是哪里
- “想剑指三秦”的出处是哪里
- “汉中开汉业”的出处是哪里
- “君王得意”的出处是哪里
- “一战东归”的出处是哪里
- “但山川满目泪沾衣”的出处是哪里
- “西风塞马空肥”的出处是哪里
- “落日胡尘未断”的出处是哪里
- “一编书是帝王师”的出处是哪里
- “小试去征西”的出处是哪里
- “匆匆去路”的出处是哪里
- “更草草离筵”的出处是哪里
- “正江涵秋影雁初飞”的出处是哪里
- “愁满旌旗”的出处是哪里
- “安得车轮四角”的出处是哪里
- “会仲览自江东来别”的出处是哪里
- “留别雪堂邻里二三君子”的出处是哪里
- “遂书以遗之”的出处是哪里
- “吾归何处”的出处是哪里
- “百年强半”的出处是哪里
- “来日苦无多”的出处是哪里
- “坐见黄州再闰”的出处是哪里
- “鸡豚社酒”的出处是哪里
- “儿童尽楚语吴歌”的出处是哪里
- “人生底事”的出处是哪里
- “相劝老东坡”的出处是哪里
- “待闲看秋风”的出处是哪里
- “洛水清波”的出处是哪里
- “好在堂前细柳”的出处是哪里
- “莫剪柔柯”的出处是哪里
- “江南父老”的出处是哪里
- “时与晒渔蓑”的出处是哪里
- “亲爇玉炉香”的出处是哪里
- “整顿金钿呼小玉”的出处是哪里
- “葭苇萧萧风淅淅”的出处是哪里
- “沙汀宿雁破烟飞”的出处是哪里
- “别岸扁舟三两只”的出处是哪里
- “溪桥残月和霜白”的出处是哪里
- “渐渐分曙色”的出处是哪里
- “路遥山远多行役”的出处是哪里
- “只轮双桨”的出处是哪里
- “一望乡关烟水隔”的出处是哪里
- “转觉归心生羽翼”的出处是哪里
- “尽是利名客”的出处是哪里
- “愁云恨雨两牵萦”的出处是哪里
- “新春残腊相催逼”的出处是哪里
- “岁华都瞬息”的出处是哪里
- “玉楼深处”的出处是哪里
- “浪萍风梗诚何益”的出处是哪里
- “有个人相忆”的出处是哪里
- “元丰七年四月一日”的出处是哪里
- “余将去黄移汝”的出处是哪里
- “陶公岂是居贫者”的出处是哪里
- “剩有东篱万朵金”的出处是哪里
- “井梧纷堕砌”的出处是哪里
- “雨久莓苔紫”的出处是哪里
- “寒雁远横空”的出处是哪里
- “霜浓薜荔红”的出处是哪里
- “别路云初起”的出处是哪里
- “所嗟人异雁”的出处是哪里
- “离亭叶正稀”的出处是哪里
- “不作一行归”的出处是哪里
- “拔剑绕残樽”的出处是哪里
- “西风满天雪”的出处是哪里
- “歌终便出门”的出处是哪里
- “何处报人恩”的出处是哪里
- “轻雠不足论”的出处是哪里
- “翻嫌易水上”的出处是哪里
- “勇死寻常事”的出处是哪里
- “初夜含娇入洞房”的出处是哪里
- “细碎动离魂”的出处是哪里
- “几时能命驾”的出处是哪里
- “翡翠屏中”的出处是哪里
- “亚夫营畔柳濛濛”的出处是哪里
- “对酒落花前”的出处是哪里
- “攀折赠君还有意”的出处是哪里
- “隋主堤边四路通”的出处是哪里
- “翠眉轻嫩怕春风”的出处是哪里
- “便风船尾香粳熟”的出处是哪里
- “待得江餐闲望足”的出处是哪里
- “细雨层头赤鲤跳”的出处是哪里
- “日斜方动木兰桡”的出处是哪里
- “村边紫豆花垂次”的出处是哪里
- “岸上红梨叶战初”的出处是哪里
- “莫怪烟中重回首”的出处是哪里
- “酒家青纻一行书”的出处是哪里
- “桓景登高事可寻”的出处是哪里
- “黄花开处绿畦深”的出处是哪里
- “消灾辟恶君须采”的出处是哪里
- “冷露寒霜我自禁”的出处是哪里
- “篱物早荣还早谢”的出处是哪里
- “涧松同德复同心”的出处是哪里
- “平生镆铘剑”的出处是哪里
- “不报小人雠”的出处是哪里
- “轻盈照溪水”的出处是哪里
- “掩敛下瑶台”的出处是哪里
- “欺春不逐来”的出处是哪里
- “偶同佳客见”的出处是哪里
- “似为冻醪开”的出处是哪里
- “堪为弄玉媒”的出处是哪里
- “寻芳不觉醉流霞”的出处是哪里
- “倚树沉眠日已斜”的出处是哪里
- “妒雪聊相比”的出处是哪里
- “客散酒醒深夜后”的出处是哪里
- “今日清明节”的出处是哪里
- “更持红烛赏残花”的出处是哪里
- “晴风吹柳絮”的出处是哪里
- “园林胜事偏”的出处是哪里
- “杜草开三径”的出处是哪里
- “若在秦楼畔”的出处是哪里
- “新火起厨烟”的出处是哪里
- “文章忆二贤”的出处是哪里
- “至尊含笑催赐金”的出处是哪里
- “圉人太仆皆惆怅”的出处是哪里
- “必逢佳士亦写真”的出处是哪里
- “即今漂泊干戈际”的出处是哪里
- “屡貌寻常行路人”的出处是哪里
- “途穷反遭俗眼白”的出处是哪里
- “将军画善盖有神”的出处是哪里
- “世上未有如公贫”的出处是哪里
- “但看古来盛名下”的出处是哪里
- “汉寿城边野草春”的出处是哪里
- “终日坎壈缠其身”的出处是哪里
- “荒祠古墓对荆榛”的出处是哪里
- “陌上行人看石麟”的出处是哪里
- “华表半空经霹雳”的出处是哪里
- “碑文才见满埃尘”的出处是哪里
- “不知何日东瀛变”的出处是哪里
- “三十未封侯”的出处是哪里
- “田中牧竖烧刍狗”的出处是哪里
- “此地还成要路津”的出处是哪里
- “颠狂遍九州”的出处是哪里
- “醉起步溪月”的出处是哪里
- “鸟还人亦稀”的出处是哪里
- “于今为庶为清门”的出处是哪里
- “英雄割据虽已矣”的出处是哪里
- “文采风流今尚存”的出处是哪里
- “承恩数上南薰殿”的出处是哪里
- “学书初学卫夫人”的出处是哪里
- “凌烟功臣少颜色”的出处是哪里
- “将军下笔开生面”的出处是哪里
- “良相头上进贤冠”的出处是哪里
- “猛将腰间大羽箭”的出处是哪里
- “画工如山貌不同”的出处是哪里
- “先帝御马五花骢”的出处是哪里
- “是日牵来赤墀下”的出处是哪里
- “迥立阊阖生长风”的出处是哪里
- “诏谓将军拂绢素”的出处是哪里
- “意匠惨澹经营中”的出处是哪里
- “斯须九重真龙出”的出处是哪里
- “玉花却在御榻上”的出处是哪里
- “榻上庭前屹相向”的出处是哪里
- “遥将碧海通”的出处是哪里
- “楚水清若空”的出处是哪里
- “谷鸟吟晴日”的出处是哪里
- “江猿啸晚风”的出处是哪里
- “平生不下泪”的出处是哪里
- “于此泣无穷”的出处是哪里
- “对酒不觉暝”的出处是哪里
- “落花盈我衣”的出处是哪里
- “兴在一杯中”的出处是哪里
- “人分千里外”的出处是哪里
- “驷騵彭彭”的出处是哪里
- “维师尚父”的出处是哪里
- “时维鹰扬”的出处是哪里
- “肆伐大商”的出处是哪里
- “幽意无断绝”的出处是哪里
- “晚风吹行舟”的出处是哪里
- “此去随所偶”的出处是哪里
- “会朝清明”的出处是哪里
- “际夜转西壑”的出处是哪里
- “花路入溪口”的出处是哪里
- “潭烟飞溶溶”的出处是哪里
- “凉彼武王”的出处是哪里
- “隔山望南斗”的出处是哪里
- “林月低向后”的出处是哪里
- “生事且弥漫”的出处是哪里
- “愿为持竿叟”的出处是哪里
- “文定厥祥”的出处是哪里
- “造舟为梁”的出处是哪里
- “亲迎于渭”的出处是哪里
- “不显其光”的出处是哪里
- “命此文王”的出处是哪里
- “有命自天”的出处是哪里
- “于周于京”的出处是哪里
- “缵女维莘”的出处是哪里
- “长子维行”的出处是哪里
- “保右命尔”的出处是哪里
- “殷商之旅”的出处是哪里
- “其会如林”的出处是哪里
- “笃生武王”的出处是哪里
- “燮伐大商”的出处是哪里
- “矢于牧野”的出处是哪里
- “维予侯兴”的出处是哪里
- “上帝临女”的出处是哪里
- “无贰尔心”的出处是哪里
- “檀车煌煌”的出处是哪里
- “牧野洋洋”的出处是哪里
- “维德之行”的出处是哪里
- “乃及王季”的出处是哪里
- “大任有身”的出处是哪里
- “生此文王”的出处是哪里
- “维此文王”的出处是哪里
- “小心翼翼”的出处是哪里
- “聿怀多福”的出处是哪里
- “以受方国”的出处是哪里
- “厥德不回”的出处是哪里
- “天监在下”的出处是哪里
- “昭事上帝”的出处是哪里
- “有命既集”的出处是哪里
- “文王初载”的出处是哪里
- “在洽之阳”的出处是哪里
- “天作之合”的出处是哪里
- “文王嘉止”的出处是哪里
- “在渭之涘”的出处是哪里
- “大邦有子”的出处是哪里
- “维彼硕人”的出处是哪里
- “伣天之妹”的出处是哪里
- “之子无良”的出处是哪里
- “有扁斯石”的出处是哪里
- “履之卑兮”的出处是哪里
- “之子之远”的出处是哪里
- “俾我疧兮”的出处是哪里
- “明明在下”的出处是哪里
- “天难忱斯”的出处是哪里
- “赫赫在上”的出处是哪里
- “不易维王”的出处是哪里
- “天位殷适”的出处是哪里
- “使不挟四方”的出处是哪里
- “挚仲氏任”的出处是哪里
- “自彼殷商”的出处是哪里
- “来嫁于周”的出处是哪里
- “俾我独兮”的出处是哪里
- “英英白云”的出处是哪里
- “曰嫔于京”的出处是哪里
- “之子不犹”的出处是哪里
- “露彼菅茅”的出处是哪里
- “天步艰难”的出处是哪里
- “浸彼稻田”的出处是哪里
- “啸歌伤怀”的出处是哪里
- “念彼硕人”的出处是哪里
- “滮池北流”的出处是哪里
- “卬烘于煁”的出处是哪里
- “樵彼桑薪”的出处是哪里
- “视我迈迈”的出处是哪里
- “念子懆懆”的出处是哪里
- “有鹙在梁”的出处是哪里
- “有鹤在林”的出处是哪里
- “忧心且伤”的出处是哪里
- “怀允不忘”的出处是哪里
- “鼓钟喈喈”的出处是哪里
- “淮水湝湝”的出处是哪里
- “忧心且悲”的出处是哪里
- “其德不回”的出处是哪里
- “淮有三洲”的出处是哪里
- “忧心且妯”的出处是哪里
- “鼓钟伐鼛”的出处是哪里
- “其德不犹”的出处是哪里
- “鼓钟钦钦”的出处是哪里
- “以雅以南”的出处是哪里
- “笙磬同音”的出处是哪里
- “以龠不僭”的出处是哪里
- “白华菅兮”的出处是哪里
- “白茅束兮”的出处是哪里
- “四牡彭彭”的出处是哪里
- “王事傍傍”的出处是哪里
- “嘉我未老”的出处是哪里
- “鲜我方将”的出处是哪里
- “旅力方刚”的出处是哪里
- “或燕燕居息”的出处是哪里
- “或尽瘁事国”的出处是哪里
- “或息偃在床”的出处是哪里
- “或不已于行”的出处是哪里
- “或不知叫号”的出处是哪里
- “或惨惨劬劳”的出处是哪里
- “或栖迟偃仰”的出处是哪里
- “或王事鞅掌”的出处是哪里
- “或湛乐饮酒”的出处是哪里
- “或惨惨畏咎”的出处是哪里
- “或出入风议”的出处是哪里
- “或靡事不为”的出处是哪里
- “淮水汤汤”的出处是哪里
- “知而不已”的出处是哪里
- “墓门有梅”的出处是哪里
- “谁昔然矣”的出处是哪里
- “鼓钟将将”的出处是哪里
- “夫也不良”的出处是哪里
- “有鸮萃止”的出处是哪里
- “讯予不顾”的出处是哪里
- “歌以讯之”的出处是哪里
- “颠倒思予”的出处是哪里
- “陟彼北山”的出处是哪里
- “言采其杞”的出处是哪里
- “朝夕从事”的出处是哪里
- “忧我父母”的出处是哪里
- “溥天之下”的出处是哪里
- “莫非王土”的出处是哪里
- “率土之滨”的出处是哪里
- “大夫不均”的出处是哪里
- “莫非王臣”的出处是哪里
- “我从事独贤”的出处是哪里
- “偕偕士子”的出处是哪里
- “有马白颠”的出处是哪里
- “寺人之令”的出处是哪里
- “并坐鼓瑟”的出处是哪里
- “有车邻邻”的出处是哪里
- “今者不乐”的出处是哪里
- “逝者其耋”的出处是哪里
- “逝者其亡”的出处是哪里
- “并坐鼓簧”的出处是哪里
- “墓门有棘”的出处是哪里
- “斧以斯之”的出处是哪里
- “国人知之”的出处是哪里
- “人生实难”的出处是哪里
- “落月成孤倚”的出处是哪里
- “鸣呼哀哉”的出处是哪里
- “死如之何”的出处是哪里
- “寿涉百龄”的出处是哪里
- “身慕肥遁”的出处是哪里
- “从老得终”的出处是哪里
- “奚所复恋”的出处是哪里
- “寒暑愈迈”的出处是哪里
- “亡既异存”的出处是哪里
- “外姻晨来”的出处是哪里
- “良友宵奔”的出处是哪里
- “葬之中野”的出处是哪里
- “以安其魂”的出处是哪里
- “窅窅我行”的出处是哪里
- “萧萧墓门”的出处是哪里
- “奢耻宋臣”的出处是哪里
- “俭笑王孙”的出处是哪里
- “廓兮已灭”的出处是哪里
- “慨焉已遐”的出处是哪里
- “日月遂过”的出处是哪里
- “不封不树”的出处是哪里
- “匪贵前誉”的出处是哪里
- “孰重后歌”的出处是哪里
- “勤靡余劳”的出处是哪里
- “心有常闲”的出处是哪里
- “乐天委分”的出处是哪里
- “以至百年”的出处是哪里
- “惟此百年”的出处是哪里
- “夫人爱之”的出处是哪里
- “惧彼无成”的出处是哪里
- “愒日惜时”的出处是哪里
- “存为世珍”的出处是哪里
- “殁亦见思”的出处是哪里
- “嗟我独迈”的出处是哪里
- “曾是异兹”的出处是哪里
- “宠非己荣”的出处是哪里
- “涅岂吾缁”的出处是哪里
- “捽兀穷庐”的出处是哪里
- “酣饮赋诗”的出处是哪里
- “识运知命”的出处是哪里
- “余今斯化”的出处是哪里
- “可以无恨”的出处是哪里
- “畴能罔眷”的出处是哪里
- “悠悠高旻”的出处是哪里
- “茫茫大块”的出处是哪里
- “是生万物”的出处是哪里
- “自余为人”的出处是哪里
- “余得为人”的出处是哪里
- “逢运之贫”的出处是哪里
- “箪瓢屡罄”的出处是哪里
- “絺绤冬陈”的出处是哪里
- “含欢谷汲”的出处是哪里
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- “翳翳柴门”的出处是哪里
- “事我宵晨”的出处是哪里
- “春秋代谢”的出处是哪里
- “载耘载籽”的出处是哪里
- “有务中园”的出处是哪里
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- “乃育乃繁”的出处是哪里
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- “生前富贵草头露”的出处是哪里
- “身后风流陌上花”的出处是哪里
- “已作迟迟君去鲁”的出处是哪里
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- “犹教缓缓妾还家”的出处是哪里
- “律中无射”的出处是哪里
- “天寒夜长”的出处是哪里
- “风气萧索”的出处是哪里
- “鸿雁于征”的出处是哪里
- “草木黄落”的出处是哪里
- “陶子将辞逆旅之馆”的出处是哪里
- “永归于本宅”的出处是哪里
- “同祖行于今夕”的出处是哪里
- “故人凄其相悲”的出处是哪里
- “羞以嘉蔬”的出处是哪里
- “荐以清酌”的出处是哪里
- “候颜已冥”的出处是哪里
- “聆音愈漠”的出处是哪里
- “所冀移灾朕躬”的出处是哪里
- “何疾之避”的出处是哪里
- “游九仙山”的出处是哪里
- “闻里中儿歌陌上花”的出处是哪里
- “吴越王妃每岁春必归临安”的出处是哪里
- “王以书遗妃曰”的出处是哪里
- “陌上花开”的出处是哪里
- “可缓缓归矣”的出处是哪里
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- “怅敞罔兮自怜”的出处是哪里
- “天庭明兮云霓藏”的出处是哪里
- “三光朗兮镜万方”的出处是哪里
- “志稸积兮未通”的出处是哪里