教育立知最新文章
- “闻里中儿歌陌上花”的出处是哪里
- “吴越王妃每岁春必归临安”的出处是哪里
- “王以书遗妃曰”的出处是哪里
- “陌上花开”的出处是哪里
- “可缓缓归矣”的出处是哪里
- “吴人用其语为歌”的出处是哪里
- “听之凄然”的出处是哪里
- “陌上花开蝴蝶飞”的出处是哪里
- “江山犹是昔人非”的出处是哪里
- “而其词鄙野”的出处是哪里
- “含思宛转”的出处是哪里
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- “遗民几度垂垂老”的出处是哪里
- “游女长歌缓缓归”的出处是哪里
- “陌上山花无数开”的出处是哪里
- “路人争看翠軿来”的出处是哪里
- “若为留得堂堂去”的出处是哪里
- “太宗入苑视禾”的出处是哪里
- “蝗虫大起”的出处是哪里
- “人以谷为命”的出处是哪里
- “掇数枚而曰”的出处是哪里
- “是害于百姓”的出处是哪里
- “在予一人”的出处是哪里
- “但当蚀我心”的出处是哪里
- “尔其有灵”的出处是哪里
- “无害百姓”的出处是哪里
- “左右遽谏曰”的出处是哪里
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- “百姓有过”的出处是哪里
- “以与鳄鱼从事”的出处是哪里
- “必尽杀乃止”的出处是哪里
- “以生以食”的出处是哪里
- “鳄鱼朝发而夕至也”的出处是哪里
- “其率丑类南徙于海”的出处是哪里
- “今与鳄鱼约”的出处是哪里
- “三日不能”的出处是哪里
- “五日不能”的出处是哪里
- “是终不肯徙也”的出处是哪里
- “七日不能”的出处是哪里
- “是不有刺史”的出处是哪里
- “听从其言也”的出处是哪里
- “以避天子之命吏”的出处是哪里
- “则是鳄鱼冥顽不灵”的出处是哪里
- “刺史虽有言”的出处是哪里
- “不闻不知也”的出处是哪里
- “夫傲天子之命吏”的出处是哪里
- “不徙以避之”的出处是哪里
- “操强弓毒矢”的出处是哪里
- “刺史则选材技吏民”的出处是哪里
- “与冥顽不灵而为民物害者”的出处是哪里
- “不听其言”的出处是哪里
- “出贡赋以供天地宗庙百神之祀之壤者哉”的出处是哪里
- “鳄鱼其不可与刺史杂处此土也”的出处是哪里
- “据处食民畜”的出处是哪里
- “刺史受天子命”的出处是哪里
- “而鳄鱼睅然不安溪潭”的出处是哪里
- “以肥其身”的出处是哪里
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- “争为长雄”的出处是哪里
- “与刺史亢拒”的出处是哪里
- “刺史虽驽弱”的出处是哪里
- “亦安肯为鳄鱼低首下心”的出处是哪里
- “伈伈睍睍”的出处是哪里
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- “为民吏羞”的出处是哪里
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- “鳄鱼有知”的出处是哪里
- “其听刺史言”的出处是哪里
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- “以除虫蛇恶物为民害者”的出处是哪里
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- “玉梯横绝月中钩”的出处是哪里
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- “总为蛾眉误”的出处是哪里
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- “且将此恨”的出处是哪里
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- “沙水迷归艇”的出处是哪里
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- “起舞闻鸡酒未醒”的出处是哪里
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- “幽姿不入少年场”的出处是哪里
- “碧海无波”的出处是哪里
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- “绮席凝尘”的出处是哪里
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- “香闺掩雾”的出处是哪里
- “高楼目尽欲黄昏”的出处是哪里
- “红笺小字凭谁附”的出处是哪里
- “梧桐叶上萧萧雨”的出处是哪里
- “井桐双照新妆冷”的出处是哪里
- “冷妆新照双桐井”的出处是哪里
- “羞对井花愁”的出处是哪里
- “愁花井对羞”的出处是哪里
- “影孤怜夜永”的出处是哪里
- “永夜怜孤影”的出处是哪里
- “秋宜不上楼”的出处是哪里
- “楼上不宜秋”的出处是哪里
- “残寒销尽”的出处是哪里
- “花径敛余红”的出处是哪里
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- “风沼萦新皱”的出处是哪里
- “汉家自失李将军”的出处是哪里
- “毡车夜宿阴山下”的出处是哪里
- “单于公然来牧马”的出处是哪里
- “东风吹水日衔山”的出处是哪里
- “春来长是闲”的出处是哪里
- “凭谁整翠鬟”的出处是哪里
- “落花狼藉酒阑珊”的出处是哪里
- “笙歌醉梦间”的出处是哪里
- “留连光景惜朱颜”的出处是哪里
- “黄昏独倚阑”的出处是哪里
- “一半属罗江”的出处是哪里
- “一半属玄武”的出处是哪里
- “芙蓉金菊斗馨香”的出处是哪里
- “天气欲重阳”的出处是哪里
- “远村秋色如画”的出处是哪里
- “红树间疏黄”的出处是哪里
- “凭高目断”的出处是哪里
- “鸿雁来时”的出处是哪里
- “无限思量”的出处是哪里
- “城头月没霜如水”的出处是哪里
- “趚趚踏沙人似鬼”的出处是哪里
- “灯前拭泪试香裘”的出处是哪里
- “长引一声残漏子”的出处是哪里
- “驼囊泻酒酒一杯”的出处是哪里
- “前头滴血心不回”的出处是哪里
- “闺中年少妻莫哀”的出处是哪里
- “鱼金虎竹天上来”的出处是哪里
- “雁门山边骨成灰”的出处是哪里
- “春日在天涯”的出处是哪里
- “天涯日又斜”的出处是哪里
- “爪牙在身上”的出处是哪里
- “莺啼如有泪”的出处是哪里
- “爪牙在胸中”的出处是哪里
- “陷阱犹可制”的出处是哪里
- “人言畏猛虎”的出处是哪里
- “只见古来心”的出处是哪里
- “剑戟无所畏”的出处是哪里
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- “奸雄暗相噬”的出处是哪里
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- “楼上萧条海月闲”的出处是哪里
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- “问春从此去”的出处是哪里
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- “殷勤入故园”的出处是哪里
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- “闻说梅花早”的出处是哪里
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- “停梭怅然忆远人”的出处是哪里
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- “一钩残照”的出处是哪里
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- “总是恼人时”的出处是哪里
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- “因其褒贬之义”的出处是哪里
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- “亦忠厚之至也”的出处是哪里
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- “算来好景只如斯”的出处是哪里
- “惟许有情知”的出处是哪里
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- “而不行于爵禄之所不加也”的出处是哪里
- “而不施于刀锯之所不及也”的出处是哪里
- “刑之以刀锯”的出处是哪里
- “是刑之威施于刀锯之所及”的出处是哪里
- “先王知天下之善不胜赏”的出处是哪里
- “而爵禄不足以劝也”的出处是哪里
- “知天下之恶不胜刑”的出处是哪里
- “而刀锯不足以裁也”的出处是哪里
- “以君子长者之道待天下”的出处是哪里
- “是故疑则举而归之于仁”的出处是哪里
- “使天下相率而归于君子长者之道”的出处是哪里
- “忠厚之至也”的出处是哪里
- “君子如祉”的出处是哪里
- “乱庶遄已”的出处是哪里
- “君子如怒”的出处是哪里
- “乱庶遄沮”的出处是哪里
- “岂有异术哉”的出处是哪里
- “夫君子之已乱”的出处是哪里
- “鲧方命圮族”的出处是哪里
- “时其喜怒”的出处是哪里
- “何尧之不听皋陶之杀人”的出处是哪里
- “而从四岳之用鲧也”的出处是哪里
- “盖亦可见矣”的出处是哪里
- “然则圣人之意”的出处是哪里
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- “宁失不经”的出处是哪里
- “与其杀不辜”的出处是哪里
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- “可以无罚”的出处是哪里
- “赏之过乎仁”的出处是哪里
- “不失为君子”的出处是哪里
- “罚之过乎义”的出处是哪里
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- “不务行曾参周公孔子之行”的出处是哪里
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- “则务胜于曾参周公孔子”的出处是哪里
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- “以为触犯”的出处是哪里
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- “翠尾分开红影”的出处是哪里
- “芹泥雨润”的出处是哪里
- “爱贴地争飞”的出处是哪里
- “竞夸轻俊”的出处是哪里
- “红楼归晚”的出处是哪里
- “陡顿翻成忧戚”的出处是哪里
- “再三追思”的出处是哪里
- “香暖鸳鸯被”的出处是哪里
- “几度饮散歌阑”的出处是哪里
- “岂暂时疏散”的出处是哪里
- “洞房深处”的出处是哪里
- “费伊心力”的出处是哪里
- “相怜相惜”的出处是哪里
- “有万般千种”的出处是哪里
- “天长漏永”的出处是哪里
- “殚云尤雨”的出处是哪里
- “无端自家疏隔”的出处是哪里
- “却拥秦云态”的出处是哪里
- “恰到如今”的出处是哪里
- “原低帏昵枕”的出处是哪里
- “轻轻细说与”的出处是哪里
- “数寒更思忆”的出处是哪里
- “江乡夜夜”的出处是哪里
- “憔悴度三春”的出处是哪里
- “发改河阳鬓”的出处是哪里
- “衣余京洛尘”的出处是哪里
- “钟仪悲去楚”的出处是哪里
- “既谢平吴利”的出处是哪里
- “随会泣留秦”的出处是哪里
- “终成失路人”的出处是哪里
- “长忆西山”的出处是哪里
- “白猿时见攀高树”的出处是哪里
- “长啸一声何处去”的出处是哪里
- “别来几向画图看”的出处是哪里
- “终是欠峰峦”的出处是哪里
- “寒灯吹息”的出处是哪里
- “那堪酒醒”的出处是哪里
- “梦觉透窗风一线”的出处是哪里
- “又闻空阶”的出处是哪里
- “夜雨频滴”的出处是哪里
- “久作天涯客”的出处是哪里
- “几许盟言”的出处是哪里
- “从前欢会”的出处是哪里
- “亦云己兮”的出处是哪里
- “嫶妍太息”的出处是哪里
- “叹稚子兮”的出处是哪里
- “倚所恃兮”的出处是哪里
- “懰栗不言”的出处是哪里
- “仁者不誓”的出处是哪里
- “岂约亲兮”的出处是哪里
- “既往不来”的出处是哪里
- “申以信兮”的出处是哪里
- “去彼昭昭”的出处是哪里
- “想魂灵兮”的出处是哪里
- “玉关道路远”的出处是哪里
- “既不新宫”的出处是哪里
- “就冥冥兮”的出处是哪里
- “不复故庭兮”的出处是哪里
- “金陵信使疏”的出处是哪里
- “开君万里书”的出处是哪里
- “独下千行泪”的出处是哪里
- “俘囚经万里”的出处是哪里
- “何灵魄之纷纷兮”的出处是哪里
- “哀裴回以踌躇”的出处是哪里
- “势路日以远兮”的出处是哪里
- “遂荒忽而辞去”的出处是哪里
- “屑兮不见”的出处是哪里
- “寂兮无音”的出处是哪里
- “思若流波”的出处是哪里
- “超兮西征”的出处是哪里
- “怛兮在心”的出处是哪里
- “佳侠函光”的出处是哪里
- “陨朱荣兮”的出处是哪里
- “嫉妒闟茸”的出处是哪里
- “方时隆盛”的出处是哪里
- “将安程兮”的出处是哪里
- “弟子增欷”的出处是哪里
- “悲愁於邑”的出处是哪里
- “喧不可止兮”的出处是哪里
- “年夭伤兮”的出处是哪里
- “洿沫怅兮”的出处是哪里
- “精浮游而出畺”的出处是哪里
- “桂枝落而销亡”的出处是哪里
- “秋气憯以凄泪兮”的出处是哪里
- “神茕茕以遥思兮”的出处是哪里
- “向不虚应”的出处是哪里
- “惜蕃华之未央”的出处是哪里
- “函荾荴以俟风兮”的出处是哪里
- “惟幼眇之相羊”的出处是哪里
- “托沈阴以圹久兮”的出处是哪里
- “念穷极之不还兮”的出处是哪里
- “芳杂袭以弥章”的出处是哪里
- “的容与以猗靡兮”的出处是哪里
- “缥飘姚虖愈庄”的出处是哪里
- “连流视而娥扬”的出处是哪里
- “燕淫衍而抚楹兮”的出处是哪里
- “欢接狎以离别兮”的出处是哪里
- “忽迁化而不反兮”的出处是哪里
- “包红颜而弗明”的出处是哪里
- “既激感而心逐兮”的出处是哪里
- “宵寤梦之芒芒”的出处是哪里
- “魄放逸以飞扬”的出处是哪里
- “此地聚会夕”的出处是哪里
- “当时雷雨寒”的出处是哪里
- “兰桡殊未返”的出处是哪里
- “春去春来似有期”的出处是哪里
- “日高添睡是归时”的出处是哪里
- “虽将细雨催芦笋”的出处是哪里
- “却用东风染柳丝”的出处是哪里
- “重雾已应吞海色”的出处是哪里
- “轻霜犹自剉花枝”的出处是哪里
- “醉卧花间应不知”的出处是哪里
- “忽觉东风景渐迟”的出处是哪里
- “此时野客因花醉”的出处是哪里
- “野梅山杏暗芳菲”的出处是哪里
- “落星楼上吹残角”的出处是哪里
- “偃月营中挂夕晖”的出处是哪里
- “旅梦乱随蝴蝶散”的出处是哪里
- “离魂渐逐杜鹃飞”的出处是哪里
- “红尘遮断长安陌”的出处是哪里
- “芳草王孙暮不归”的出处是哪里
- “未明龙骨骏”的出处是哪里
- “自有千金价”的出处是哪里
- “幸得到神州”的出处是哪里
- “宁忘伯乐酬”的出处是哪里
- “虽知殊款段”的出处是哪里
- “莫敢比骅骝”的出处是哪里
- “当轩一举头”的出处是哪里
- “若遇追风便”的出处是哪里
- “南风之薰兮”的出处是哪里
- “可以解吾民之愠兮”的出处是哪里
- “南风之时兮”的出处是哪里
- “可以阜吾民之财兮”的出处是哪里
- “命樔绝而不长”的出处是哪里
- “美连娟以修嫭兮”的出处是哪里
- “饰新官以延贮兮”的出处是哪里
- “泯不归乎故乡”的出处是哪里
- “惨郁郁其芜秽兮”的出处是哪里
- “隐处幽而怀伤”的出处是哪里
- “奄修夜之不阳”的出处是哪里
- “释舆马于山椒兮”的出处是哪里
- “护霜云映月朦胧”的出处是哪里
- “乌鹊争飞井上桐”的出处是哪里
- “夜半酒醒人不觉”的出处是哪里
- “满池荷叶动秋风”的出处是哪里
- “怪得北风急”的出处是哪里
- “前庭如月辉”的出处是哪里
- “天人宁许巧”的出处是哪里
- “剪水作花飞”的出处是哪里
- “羽翼摧残日”的出处是哪里
- “郊园寂寞时”的出处是哪里
- “晓鸡惊树雪”的出处是哪里
- “寒鹜守冰池”的出处是哪里
- “急景忽云暮”的出处是哪里
- “颓年浸已衰”的出处是哪里
- “如何匡国分”的出处是哪里
- “不与夙心期”的出处是哪里
- “蟾蜍亏复圆”的出处是哪里
- “落叶满长安”的出处是哪里
- “闽国扬帆去”的出处是哪里
- “魍魉移深树”的出处是哪里
- “秋风生渭水”的出处是哪里
- “虾蟆动半轮”的出处是哪里
- “故园当北斗”的出处是哪里
- “直指照西秦”的出处是哪里
- “并照巫山出”的出处是哪里
- “新窥楚水清”的出处是哪里
- “羁栖愁里见”的出处是哪里
- “二十四回明”的出处是哪里
- “如知进退情”的出处是哪里
- “必验升沉体”的出处是哪里
- “亦伴玉绳横”的出处是哪里
- “不违银汉落”的出处是哪里
- “万里瞿塘峡”的出处是哪里
- “分曹限紫微”的出处是哪里
- “联步趋丹陛”的出处是哪里
- “晓随天仗入”的出处是哪里
- “暮惹御香归”的出处是哪里
- “白发悲花落”的出处是哪里
- “青云羡鸟飞”的出处是哪里
- “圣朝无阙事”的出处是哪里
- “远送从此别”的出处是哪里
- “青山空复情”的出处是哪里
- “自觉谏书稀”的出处是哪里
- “几时杯重把”的出处是哪里
- “昨夜月同行”的出处是哪里
- “列郡讴歌惜”的出处是哪里
- “三朝出入荣”的出处是哪里
- “江村独归处”的出处是哪里
- “寂寞养残生”的出处是哪里
- “断续巫山雨”的出处是哪里
- “天河此夜新”的出处是哪里
- “若无青嶂月”的出处是哪里
- “愁杀白头人”的出处是哪里
- “春风开紫殿”的出处是哪里
- “艳舞全知巧”的出处是哪里
- “还须结伴游”的出处是哪里
- “天乐下朱楼”的出处是哪里
- “娇歌半欲羞”的出处是哪里
- “更怜花月夜”的出处是哪里
- “宫女笑藏钩”的出处是哪里
- “宫莺娇欲醉”的出处是哪里
- “檐燕语还飞”的出处是哪里
- “迟日明歌席”的出处是哪里
- “新花艳舞衣”的出处是哪里
- “晚来移彩仗”的出处是哪里
- “行乐泥光辉”的出处是哪里
- “水绿南薰殿”的出处是哪里
- “花红北阙楼”的出处是哪里
- “凤吹绕瀛洲”的出处是哪里
- “莺歌闻太液”的出处是哪里
- “天人弄彩球”的出处是哪里
- “素女鸣珠佩”的出处是哪里
- “宜入未央游”的出处是哪里
- “箫鸣凤下空”的出处是哪里
- “还与万方同”的出处是哪里
- “君王多乐事”的出处是哪里
- “玉树春归日”的出处是哪里
- “金宫乐事多”的出处是哪里
- “后庭朝未入”的出处是哪里
- “轻辇夜相过”的出处是哪里
- “娇来竹下歌”的出处是哪里
- “笑出花间语”的出处是哪里
- “莫教明月去”的出处是哪里
- “留著醉嫦娥”的出处是哪里
- “绣户香风暖”的出处是哪里
- “纱窗曙色新”的出处是哪里
- “宫花争笑日”的出处是哪里
- “池草暗生春”的出处是哪里
- “青楼见舞人”的出处是哪里
- “绿树闻歌鸟”的出处是哪里
- “今日明光里”的出处是哪里
- “昭阳桃李月”的出处是哪里
- “惆怅南朝事”的出处是哪里
- “小小生金屋”的出处是哪里
- “罗绮自相亲”的出处是哪里
- “长江独至今”的出处是哪里
- “盈盈在紫微”的出处是哪里
- “山花插宝髻”的出处是哪里
- “每出深宫里”的出处是哪里
- “石竹绣罗衣”的出处是哪里
- “常随步辇归”的出处是哪里
- “化作彩云飞”的出处是哪里
- “只愁歌舞散”的出处是哪里
- “金殿锁鸳鸯”的出处是哪里
- “选妓随雕辇”的出处是哪里
- “征歌出洞房”的出处是哪里
- “玉楼巢翡翠”的出处是哪里
- “卢橘为秦树”的出处是哪里
- “宫中谁第一”的出处是哪里
- “飞燕在昭阳”的出处是哪里
- “丝管醉春风”的出处是哪里
- “烟花宜落日”的出处是哪里
- “碧流轻浅见琼沙”的出处是哪里
- “无端陌上狂风急”的出处是哪里
- “三峡七百里”的出处是哪里
- “惟言巫峡长”的出处是哪里
- “叠嶂凌苍苍”的出处是哪里
- “重岩窅不极”的出处是哪里
- “绝壁横天险”的出处是哪里
- “入夜分明见”的出处是哪里
- “泛舟亦何伤”的出处是哪里
- “莓苔烂锦章”的出处是哪里
- “忠信吾所蹈”的出处是哪里
- “无风波浪狂”的出处是哪里
- “可以涉砥柱”的出处是哪里
- “可以浮吕梁”的出处是哪里
- “美人今何在”的出处是哪里
- “灵芝徒自芳”的出处是哪里
- “山空夜猿啸”的出处是哪里
- “征客泪沾裳”的出处是哪里
- “古台摇落后”的出处是哪里
- “秋日望乡心”的出处是哪里
- “野寺人来少”的出处是哪里
- “云峰水隔深”的出处是哪里
- “寒磬满空林”的出处是哪里
- “肃雍显相”的出处是哪里
- “夕阳依旧垒”的出处是哪里
- “於穆清庙”的出处是哪里
- “秉文之德”的出处是哪里
- “对越在天”的出处是哪里
- “骏奔走在庙”的出处是哪里
- “不显不承”的出处是哪里
- “无射于人斯”的出处是哪里
- “江南春好”的出处是哪里
- “带垂惊燕飘还起”的出处是哪里
- “妒花天气”的出处是哪里
- “叶尽归鸦栖未得”的出处是哪里
- “不肯惜愁人”的出处是哪里
- “倩碧纱遮断”的出处是哪里
- “画屏深翠”的出处是哪里
- “只影凄清残烛下”的出处是哪里
- “泊粉与飘香”的出处是哪里
- “离魂飘缈秋空里”的出处是哪里
- “混一车书”的出处是哪里
- “山岳崩颓”的出处是哪里
- “无救平阳之祸”的出处是哪里
- “春秋迭代”的出处是哪里
- “既履危亡之运”的出处是哪里
- “必有去故之悲”的出处是哪里
- “天意人事”的出处是哪里
- “况复舟楫路穷”的出处是哪里
- “星汉非乘槎可上”的出处是哪里
- “可以凄怆伤心者矣”的出处是哪里
- “风飙道阻”的出处是哪里
- “蓬莱无可到之期”的出处是哪里
- “穷者欲达其言”的出处是哪里
- “劳者须歌其事”的出处是哪里
- “陆士衡闻而抚掌”的出处是哪里
- “是所甘心”的出处是哪里
- “张平子见而陋之”的出处是哪里
- “固其宜矣”的出处是哪里
- “为问封姨”的出处是哪里
- “排空卷地”的出处是哪里
- “孙策以天下为三分”的出处是哪里
- “众才一旅”的出处是哪里
- “遂乃分裂山河”的出处是哪里
- “岂有百万义师”的出处是哪里
- “人唯八千”的出处是哪里
- “项籍用江东之子弟”的出处是哪里
- “一朝卷甲”的出处是哪里
- “芟夷斩伐”的出处是哪里
- “头会箕敛者”的出处是哪里
- “江淮无涯岸之阻”的出处是哪里
- “如草木焉”的出处是哪里
- “亭壁无藩篱之固”的出处是哪里
- “合纵缔交”的出处是哪里
- “锄耨棘矜都”的出处是哪里
- “将非江表王气”的出处是哪里
- “是知并吞六合”的出处是哪里
- “不免轵道之灾”的出处是哪里
- “终于三百年乎”的出处是哪里
- “将军一去”的出处是哪里
- “寒风萧瑟”的出处是哪里
- “受连城而见欺”的出处是哪里
- “荆璧睨柱”的出处是哪里
- “壮士不还”的出处是哪里
- “大树飘零”的出处是哪里
- “载书横阶”的出处是哪里
- “捧珠盘而不定”的出处是哪里
- “季孙行人”的出处是哪里
- “钟仪君子”的出处是哪里
- “留守西河之馆”的出处是哪里
- “申包胥之顿地”的出处是哪里
- “碎之以首”的出处是哪里
- “蔡威公之泪尽”的出处是哪里
- “加之以血”的出处是哪里
- “钓台移柳”的出处是哪里
- “华亭鹤唳”的出处是哪里
- “岂河桥之可闻”的出处是哪里
- “藐是流离”的出处是哪里
- “至于暮齿”的出处是哪里
- “燕歌远别”的出处是哪里
- “悲不自胜”的出处是哪里
- “楚老相逢”的出处是哪里
- “泣将何及”的出处是哪里
- “畏南山之雨”的出处是哪里
- “忽践秦庭”的出处是哪里
- “让东海之滨”的出处是哪里
- “遂餐周粟”的出处是哪里
- “高桥羁旅”的出处是哪里
- “下亭漂泊”的出处是哪里
- “楚歌非取乐之方”的出处是哪里
- “鲁酒无忘忧之用”的出处是哪里
- “聊以记言”的出处是哪里
- “追为此赋”的出处是哪里
- “不无危苦之辞”的出处是哪里
- “唯以悲哀为主”的出处是哪里
- “日暮途远”的出处是哪里
- “人间何世”的出处是哪里
- “中兴道销”的出处是哪里
- “穷于甲戌”的出处是哪里
- “三年囚于别馆”的出处是哪里
- “三日哭于都亭”的出处是哪里
- “天道周星”的出处是哪里
- “物极不反”的出处是哪里
- “无处求生”的出处是哪里
- “袁安之每念王室”的出处是哪里
- “傅燮之但悲身世”的出处是哪里
- “自然流涕”的出处是哪里
- “昔桓君山之志事”的出处是哪里
- “杜元凯之平生”的出处是哪里
- “并有著书”的出处是哪里
- “潘岳之文采”的出处是哪里
- “咸能自序”的出处是哪里
- “陆机之辞赋”的出处是哪里
- “始述家风”的出处是哪里
- “信年始二毛”的出处是哪里
- “先陈世德”的出处是哪里
- “即逢丧乱”的出处是哪里
- “兴亡千古繁华梦”的出处是哪里
- “孔林乔木”的出处是哪里
- “吴宫蔓草”的出处是哪里
- “数间茅舍”的出处是哪里
- “藏书万卷”的出处是哪里
- “诗眼倦天涯”的出处是哪里
- “投老村家”的出处是哪里
- “山中何事”的出处是哪里
- “楚庙寒鸦”的出处是哪里
- “春水煎茶”的出处是哪里
- “粤以戊辰之年”的出处是哪里
- “松花酿酒”的出处是哪里
- “建亥之月”的出处是哪里
- “大盗移国”的出处是哪里
- “金陵瓦解”的出处是哪里
- “余乃窜身荒谷”的出处是哪里
- “公私涂炭”的出处是哪里
- “华阳奔命”的出处是哪里
- “有去无归”的出处是哪里
- “君命无二”的出处是哪里
- “唯力是视”的出处是哪里
- “除君之恶”的出处是哪里
- “余何有焉”的出处是哪里
- “齐桓公置射钩”的出处是哪里
- “而使管仲相”的出处是哪里
- “君若易之”的出处是哪里
- “何辱命焉”的出处是哪里
- “行者甚众”的出处是哪里
- “岂唯刑臣”的出处是哪里
- “晋侯潜会秦伯于王城”的出处是哪里
- “郤芮不获公”的出处是哪里
- “秦伯诱而杀之”的出处是哪里
- “乃如河上”的出处是哪里
- “将焚公宫而弑晋侯”的出处是哪里
- “公使让之”的出处是哪里
- “君命一宿”的出处是哪里
- “蒲城之役”的出处是哪里
- “寺人披请见”的出处是哪里
- “其后余从狄君以田渭滨”的出处是哪里
- “女为惠公来求杀余”的出处是哪里
- “命女三宿”的出处是哪里
- “虽有君命何其速也”的出处是哪里
- “女中宿至”的出处是哪里
- “夫袪犹在”的出处是哪里
- “臣谓君之入也”的出处是哪里
- “女其行乎”的出处是哪里
- “其知之矣”的出处是哪里
- “又将及难”的出处是哪里
- “不语婷婷日又昏”的出处是哪里
- “弄梅骑竹嬉游日”的出处是哪里
- “未能羞涩但娇痴”的出处是哪里
- “门户初相识”的出处是哪里
- “却立风前散发衬凝脂”的出处是哪里
- “近来瞥见都无语”的出处是哪里
- “但觉双眉聚”的出处是哪里
- “不知何日始工愁”的出处是哪里
- “记取那回花下一低头”的出处是哪里
- “握手西风泪不干”的出处是哪里
- “年来多在别离间”的出处是哪里
- “遥知独听灯前雨”的出处是哪里
- “转忆同看雪后山”的出处是哪里
- “桂花时节约重还”的出处是哪里
- “一片伤心欲画难”的出处是哪里
- “分明小像沉香缕”的出处是哪里
- “天地犹嫌隘”的出处是哪里
- “琼台玉宇”的出处是哪里
- “跨鸾思返仙界”的出处是哪里
- “我醉宿酒初醒”的出处是哪里
- “景融诗兴”的出处是哪里
- “对月清光”的出处是哪里
- “下视红尘人海混”的出处是哪里
- “脱履不能长喟”的出处是哪里
- “笔扫千军快”的出处是哪里
- “饮馀沆瀣”的出处是哪里
- “气逼人清煞”的出处是哪里
- “此时情意谁解”的出处是哪里
- “玉笙吹彻”的出处是哪里
- “珍重芳姿昼掩门”的出处是哪里
- “自携手瓮灌苔盆”的出处是哪里
- “胭脂洗出秋阶影”的出处是哪里
- “愁多焉得玉无痕”的出处是哪里
- “淡极始知花更艳”的出处是哪里
- “冰雪招来露砌魂”的出处是哪里
- “欲偿白帝宜清洁”的出处是哪里
- “万物迎春送残腊”的出处是哪里
- “一年结局在今宵”的出处是哪里
- “生盆火烈轰鸣竹”的出处是哪里
- “守岁筳开听颂椒”的出处是哪里
- “野客预知农事好”的出处是哪里
- “三冬瑞雪未全消”的出处是哪里
- “萧萧几叶风兼雨”的出处是哪里
- “欹枕数秋天”的出处是哪里
- “离人偏识长更苦”的出处是哪里
- “夜寒惊被薄”的出处是哪里
- “蟾蜍下早弦”的出处是哪里
- “泪与灯花落”的出处是哪里
- “无处不伤心”的出处是哪里
- “登楼眺远”的出处是哪里
- “轻尘在玉琴”的出处是哪里
- “万仞雪峰如画”的出处是哪里
- “瀑布风前千尺影”的出处是哪里
- “独倚危栏”的出处是哪里
- “疑泻银河一派”的出处是哪里
- “神游无际”的出处是哪里
- “乞汝青钱买酒回”的出处是哪里
- “长官头脑冬烘甚”的出处是哪里
- “探梅公子款柴门”的出处是哪里
- “枝北枝南总未春”的出处是哪里
- “忽见小桃红似锦”的出处是哪里
- “村巷冬年见俗情”的出处是哪里
- “却疑侬是武陵人”的出处是哪里
- “邻翁讲礼拜柴荆”的出处是哪里
- “长衫布缕如霜雪”的出处是哪里
- “云是家机自织成”的出处是哪里
- “洒洒沾巾雨”的出处是哪里
- “披披侧帽风”的出处是哪里
- “花燃山色里”的出处是哪里
- “柳卧水声中”的出处是哪里
- “石马立当道”的出处是哪里
- “纸鸢鸣半空”的出处是哪里
- “墦间人散後”的出处是哪里
- “乌鸟正西东”的出处是哪里
- “扫除茅舍涤尘嚣”的出处是哪里
- “一炷清香拜九霄”的出处是哪里
- “牯牸无瘟犊儿长”的出处是哪里
- “明年添种越城东”的出处是哪里
- “放船开看雪山晴”的出处是哪里
- “风定奇寒晚更凝”的出处是哪里
- “坐听一篙珠玉碎”的出处是哪里
- “不知湖面已成冰”的出处是哪里
- “拨雪挑来踏地菘”的出处是哪里
- “味如蜜藕更肥醲”的出处是哪里
- “朱门肉食无风味”的出处是哪里
- “榾柮无烟雪夜长”的出处是哪里
- “只作寻常菜把供”的出处是哪里
- “地炉煨酒暖如汤”的出处是哪里
- “莫嗔老妇无盘飣”的出处是哪里
- “笑指灰中芋栗香”的出处是哪里
- “煮酒春前腊后蒸”的出处是哪里
- “一年长飨瓮头清”的出处是哪里
- “廛居何似山居乐”的出处是哪里
- “秫米新来禁入城”的出处是哪里
- “黄纸蠲租白纸催”的出处是哪里
- “皂衣旁午下乡来”的出处是哪里
- “人间更有风涛险”的出处是哪里
- “翻说黄河是畏途”的出处是哪里
- “睡余行药绕江郊”的出处是哪里
- “斜日低山片月高”的出处是哪里
- “霜风捣尽千林叶”的出处是哪里
- “炙背檐前日似烘”的出处是哪里
- “闲倚筇枝数鹳巢”的出处是哪里
- “暖醺醺后困蒙蒙”的出处是哪里
- “过门走马何官职”的出处是哪里
- “侧帽笼鞭战北风”的出处是哪里
- “屋上添高一把茅”的出处是哪里
- “密泥房壁似僧寮”的出处是哪里
- “从教屋外阴风吼”的出处是哪里
- “松节然膏当烛笼”的出处是哪里
- “卧听篱头响玉箫”的出处是哪里
- “凝烟如墨暗房栊”的出处是哪里
- “晚来拭净南窗纸”的出处是哪里
- “便觉斜阳一倍红”的出处是哪里
- “乾高寅缺筑牛宫”的出处是哪里
- “巵酒豚蹄酹土公”的出处是哪里
- “天苍苍而高也”的出处是哪里
- “上果有帝耶”的出处是哪里
- “帝果有苑囿”的出处是哪里
- “观阁之玩耶”的出处是哪里
- “帝之尊严”的出处是哪里
- “则天之高邈”的出处是哪里
- “亦宜有人物文采愈此世者”的出处是哪里
- “何独眷眷于长吉而使其不寿耶”的出处是哪里
- “又岂世所谓才而奇者”的出处是哪里
- “不独地上少”的出处是哪里
- “长吉生二十七年”的出处是哪里
- “即天上亦不多耶”的出处是哪里
- “位不过奉礼太常”的出处是哪里
- “时人亦多排摈毁斥之”的出处是哪里
- “又岂才而奇者”的出处是哪里
- “帝独重之”的出处是哪里
- “而人反不重耶”的出处是哪里
- “又岂人见会胜帝耶”的出处是哪里
- “倒泻银河事有无”的出处是哪里
- “掀天浊浪只须臾”的出处是哪里
- “云当召长吉”的出处是哪里
- “长吉了不能读”的出处是哪里
- “欻下榻叩头”的出处是哪里
- “阿弥老且病”的出处是哪里
- “绯衣人笑曰”的出处是哪里
- “帝成白玉楼”的出处是哪里
- “贺不愿去”的出处是哪里
- “天上差乐”的出处是哪里
- “立召君为记”的出处是哪里
- “长吉独泣”的出处是哪里
- “边人尽见之”的出处是哪里
- “长吉气绝”的出处是哪里
- “常所居窗中”的出处是哪里
- “勃勃有烟气”的出处是哪里
- “闻行车嘒管之声”的出处是哪里
- “太夫人急止人哭”的出处是哪里
- “待之如炊五斗黍许时”的出处是哪里
- “王氏姊非能造作谓长吉者”的出处是哪里
- “实所见如此”的出处是哪里
- “长吉竟死”的出处是哪里
- “以及程限为意”的出处是哪里
- “恒从小奚奴”的出处是哪里
- “未尝得题然后为诗”的出处是哪里
- “背一古破锦囊”的出处是哪里
- “遇有所得”的出处是哪里
- “即书投囊中”的出处是哪里
- “是儿要当呕出心乃已尔”的出处是哪里
- “长吉从婢取书”的出处是哪里
- “研墨叠纸足成之”的出处是哪里
- “投他囊中”的出处是哪里
- “非大醉及吊丧日率如此”的出处是哪里
- “过亦不复省”的出处是哪里
- “杨辈时复来探取写去”的出处是哪里
- “长吉往往独骑往还京”的出处是哪里
- “所至或时有著”的出处是哪里
- “故沈子明家所余四卷而已”的出处是哪里
- “忽昼见一绯衣人”的出处是哪里
- “长吉将死时”的出处是哪里
- “书若太古篆或霹雳石文者”的出处是哪里
- “雪艳冰魂”的出处是哪里
- “浮玉溪头烟树村”的出处是哪里
- “京兆杜牧为李长吉集序”的出处是哪里
- “状长吉之奇甚尽”的出处是哪里
- “长吉姊嫁王氏者”的出处是哪里
- “如他人思量牵合”的出处是哪里
- “语长吉之事尤备”的出处是哪里
- “长吉细瘦”的出处是哪里
- “能苦吟疾书”的出处是哪里
- “最先为昌黎韩愈所知”的出处是哪里
- “所与游者”的出处是哪里
- “崔植辈为密”的出处是哪里
- “每旦日出与诸公游”的出处是哪里
- “千丈翠奁开”的出处是哪里
- “先生杖屦无事”的出处是哪里
- “一日走千回”的出处是哪里
- “凡我同盟鸥鹭”的出处是哪里
- “来往莫相猜”的出处是哪里
- “今日既盟之后”的出处是哪里
- “白鹤在何处”的出处是哪里
- “尝试与偕来”的出处是哪里
- “窥鱼笑汝痴计”的出处是哪里
- “不解举吾杯”的出处是哪里
- “废沼荒丘畴昔”的出处是哪里
- “明月清风此夜”的出处是哪里
- “人世几欢哀”的出处是哪里
- “东岸绿阴少”的出处是哪里
- “杨柳更须栽”的出处是哪里
- “年年索尽梅花笑”的出处是哪里
- “疏影黄昏”的出处是哪里
- “香满东风月一痕”的出处是哪里
- “清诗冷落无人寄”的出处是哪里
- “云物俱鲜”的出处是哪里
- “鸥鹭闲眠”的出处是哪里
- “应惯寻常听管弦”的出处是哪里
- “风清月白偏宜夜”的出处是哪里
- “帐前明画烛”的出处是哪里
- “长恁黛眉蹙”的出处是哪里
- “一片琼田”的出处是哪里
- “斜浸鬓云绿”的出处是哪里
- “谁羡骖鸾”的出处是哪里
- “芳草鹅儿”的出处是哪里
- “春涨一篙添水面”的出处是哪里
- “画舫夷犹湾百转”的出处是哪里
- “横塘塔近依前远”的出处是哪里
- “绿满微风岸”的出处是哪里
- “江国多寒农事晚”的出处是哪里
- “村北村南”的出处是哪里
- “谷雨才耕遍”的出处是哪里
- “秀麦连冈桑叶贱”的出处是哪里
- “看看尝面收新茧”的出处是哪里
- “孤灯闻楚角”的出处是哪里
- “绕弦风雨哀”的出处是哪里
- “残月下章台”的出处是哪里
- “带湖吾甚爱”的出处是哪里
- “芳草已云暮”的出处是哪里
- “故人殊未来”的出处是哪里
- “秋雁又南回”的出处是哪里
- “汉月如钩钓胃肠”的出处是哪里
- “乡书不可寄”的出处是哪里
- “胡风似剑锼人骨”的出处是哪里
- “魂梦不知身在路”的出处是哪里
- “池塘水绿风微暖”的出处是哪里
- “夜来犹自到昭阳”的出处是哪里
- “记得玉真初见面”的出处是哪里
- “重头歌韵响铮琮”的出处是哪里
- “入破舞腰红乱旋”的出处是哪里
- “玉钩阑下香阶畔”的出处是哪里
- “当时共我赏花人”的出处是哪里
- “点检如今无一半”的出处是哪里
- “醉后不知斜日晚”的出处是哪里
- “天容水色西湖好”的出处是哪里
- “林下贫居甘困守”的出处是哪里
- “玉壶买春”的出处是哪里
- “卧病何人问马卿”的出处是哪里
- “尽教城市不知名”的出处是哪里
- “赏雨茆屋”的出处是哪里
- “坐中佳士”的出处是哪里
- “左右修竹”的出处是哪里
- “幽鸟相逐”的出处是哪里
- “白云初晴”的出处是哪里
- “眠琴绿阴”的出处是哪里
- “上有飞瀑”的出处是哪里
- “其曰可读”的出处是哪里
- “落花无言”的出处是哪里
- “人淡如菊”的出处是哪里
- “书之岁华”的出处是哪里
- “托根蟠泰华”的出处是哪里
- “谁云山泽间”的出处是哪里
- “倚干蚀莓苔”的出处是哪里
- “而无梁栋材”的出处是哪里
- “闲立秋多思”的出处是哪里
- “清瑟怨遥夜”的出处是哪里
- “寂寞馀雨晴”的出处是哪里
- “月照青苔地”的出处是哪里
- “萧条早寒至”的出处是哪里
- “鸟栖红叶树”的出处是哪里
- “又过三十二”的出处是哪里
- “何况镜中年”的出处是哪里
- “苔径阴阴屐少痕”的出处是哪里
- “寂寥荒馆闭闲门”的出处是哪里
- “青毡泠落客心存”的出处是哪里
- “高山流水琴三弄”的出处是哪里
- “明月清风酒一樽”的出处是哪里
- “白发颠狂尘梦断”的出处是哪里
- “醉后曲肱林下卧”的出处是哪里
- “萧萧华发满头生”的出处是哪里
- “此生荣辱不须论”的出处是哪里
- “深远蓬门倦送迎”的出处是哪里
- “独喜冥心无外慕”的出处是哪里
- “自怜知命不求荣”的出处是哪里
- “闲情欲赋思陶令”的出处是哪里
- “步步比肩行”的出处是哪里
- “枝枝连理生”的出处是哪里
- “愿作深山木”的出处是哪里
- “苏家小女名简简”的出处是哪里
- “十二抽针能绣裳”的出处是哪里
- “十三行坐事调品”的出处是哪里
- “十一把镜学点妆”的出处是哪里
- “芙蓉花腮柳叶眼”的出处是哪里
- “不肯迷头白地藏”的出处是哪里
- “玲珑云髻生花样”的出处是哪里
- “殊姿异态不可状”的出处是哪里
- “飘飖风袖蔷薇香”的出处是哪里
- “忽忽转动如有光”的出处是哪里
- “二月繁霜杀桃李”的出处是哪里
- “丈人阿母勿悲啼”的出处是哪里
- “恐是天仙谪人世”的出处是哪里
- “只合人间十三岁”的出处是哪里
- “明年欲嫁今年死”的出处是哪里
- “此女不是凡夫妻”的出处是哪里
- “九月西风兴”的出处是哪里
- “俱在尘土中”的出处是哪里
- “月冷露华凝”的出处是哪里
- “二月东风来”的出处是哪里
- “草拆花心开”的出处是哪里
- “一夜魂九升”的出处是哪里
- “思君秋夜长”的出处是哪里
- “一日肠九回”的出处是哪里
- “十五即相识”的出处是哪里
- “妾住洛桥北”的出处是哪里
- “君住洛桥南”的出处是哪里
- “思君春日迟”的出处是哪里
- “今年二十三”的出处是哪里
- “有如女萝草”的出处是哪里
- “生在松之侧”的出处是哪里
- “蔓短枝苦高”的出处是哪里
- “萦回上不得”的出处是哪里
- “人言人有愿”的出处是哪里
- “愿作远方兽”的出处是哪里
- “愿至天必成”的出处是哪里
- “华山高幢幢”的出处是哪里
- “上有高高松”的出处是哪里
- “株株遥各各”的出处是哪里
- “槐树夹道植”的出处是哪里
- “叶叶相重重”的出处是哪里
- “既无贞直干”的出处是哪里
- “枝叶俱冥蒙”的出处是哪里
- “复有罥挂虫”的出处是哪里
- “何不种松树”的出处是哪里
- “使之摇清风”的出处是哪里
- “秦时已曾种”的出处是哪里
- “憔悴种不供”的出处是哪里
- “可怜孤松意”的出处是哪里
- “不与槐树同”的出处是哪里
- “闲在高山顶”的出处是哪里
- “屈为大厦栋”的出处是哪里
- “樛盘虬与龙”的出处是哪里
- “庇荫侯与公”的出处是哪里
- “不肯作行伍”的出处是哪里
- “石泉流暗壁”的出处是哪里
- “江山非故园”的出处是哪里
- “草露滴秋根”的出处是哪里
- “何须花烬繁”的出处是哪里
- “田舍清明日”的出处是哪里
- “头白灯明里”的出处是哪里
- “纱带生难结”的出处是哪里
- “家家出火迟”的出处是哪里
- “白衫眠古巷”的出处是哪里
- “红索搭高枝”的出处是哪里
- “铜钗重欲垂”的出处是哪里
- “还似去年时”的出处是哪里
- “斩新衣踏尽”的出处是哪里
- “各已闭柴门”的出处是哪里
- “牛羊下来久”的出处是哪里
- “风月自清夜”的出处是哪里
- “西山月出闻鸣镝”的出处是哪里
- “城南百战多苦辛”的出处是哪里
- “路傍死卧黄沙人”的出处是哪里
- “杨叶楼中不寄书”的出处是哪里
- “汗马骖单长被铁”的出处是哪里
- “莲花剑上空流血”的出处是哪里
- “戎衣不脱随霜雪”的出处是哪里
- “匈奴未灭不言家”的出处是哪里
- “天边回望何悠悠”的出处是哪里
- “芳树无人渡陇头”的出处是哪里
- “春云不变阳关雪”的出处是哪里
- “驱逐行行边徼赊”的出处是哪里
- “桑叶先知胡地秋”的出处是哪里
- “田畴不卖卢龙策”的出处是哪里
- “此日交河湄”的出处是哪里
- “窦宪思勒燕然石”的出处是哪里
- “麾兵静北垂”的出处是哪里
- “欲令塞上无干戚”的出处是哪里
- “会待单于系颈时”的出处是哪里
- “徒自绕阳春”的出处是哪里
- “汉家未得燕支山”的出处是哪里
- “征戍年年沙朔间”的出处是哪里
- “塞下长驱汗血马”的出处是哪里
- “阴山瀚海千万里”的出处是哪里
- “云中恒闭玉门关”的出处是哪里
- “此日桑河冻流水”的出处是哪里
- “稽洛川边胡骑来”的出处是哪里
- “渔阳戍里烽烟起”的出处是哪里
- “长途羽檄何相望”的出处是哪里
- “天子按剑思北方”的出处是哪里
- “将军校战出玉堂”的出处是哪里
- “羽林练士拭金甲”的出处是哪里
- “幽陵异域风烟改”的出处是哪里
- “亭障连连古今在”的出处是哪里
- “夜闻鸿雁南渡河”的出处是哪里
- “晓望旌旗北临海”的出处是哪里
- “塞沙飞淅沥”的出处是哪里
- “遥裔连穷碛”的出处是哪里
- “谗口嚣嚣”的出处是哪里
- “下民之孽”的出处是哪里
- “匪降自天”的出处是哪里
- “噂沓背憎”的出处是哪里
- “玄漠云平初合阵”的出处是哪里
- “职竞由人”的出处是哪里
- “我独居忧”的出处是哪里
- “悠悠我里”的出处是哪里
- “四方有羡”的出处是哪里
- “亦孔之痗”的出处是哪里
- “民莫不逸”的出处是哪里
- “我独不敢休”的出处是哪里
- “龙云玉叶上”的出处是哪里
- “我不敢效我友自逸”的出处是哪里
- “天命不彻”的出处是哪里
- “鹤雪瑞花新”的出处是哪里
- “影乱铜乌吹”的出处是哪里
- “光销玉马津”的出处是哪里
- “隐迹表祥轮”的出处是哪里
- “幽兰不可俪”的出处是哪里
- “含辉明素篆”的出处是哪里
- “抑此皇父”的出处是哪里
- “醘妻煽方处”的出处是哪里
- “岂曰不时”的出处是哪里
- “彻我墙屋”的出处是哪里
- “不即我谋”的出处是哪里
- “田卒污莱”的出处是哪里
- “胡为我作”的出处是哪里
- “曰予不戕”的出处是哪里
- “礼则然矣”的出处是哪里
- “皇父孔圣”的出处是哪里
- “作都于向”的出处是哪里
- “亶侯多藏”的出处是哪里
- “择三有事”的出处是哪里
- “不慭遗一老”的出处是哪里
- “俾守我王”的出处是哪里
- “择有车马”的出处是哪里
- “以居徂向”的出处是哪里
- “黾勉从事”的出处是哪里
- “不敢告劳”的出处是哪里
- “无罪无辜”的出处是哪里
- “不用其良”的出处是哪里
- “彼月而食”的出处是哪里
- “则维其常”的出处是哪里
- “此日而食”的出处是哪里
- “于何不臧”的出处是哪里
- “烨烨震电”的出处是哪里
- “不宁不令”的出处是哪里
- “百川沸腾”的出处是哪里
- “山冢崒崩”的出处是哪里
- “高岸为谷”的出处是哪里
- “深谷为陵”的出处是哪里
- “哀今之人”的出处是哪里
- “胡憯莫惩”的出处是哪里
- “皇父卿士”的出处是哪里
- “番维司徒”的出处是哪里
- “家伯维宰”的出处是哪里
- “仲允膳夫”的出处是哪里
- “蹶维趣马”的出处是哪里
- “棸子内史”的出处是哪里
- “鸾声将将”的出处是哪里
- “楀维师氏”的出处是哪里
- “夜如何其”的出处是哪里
- “庭燎晣晣”的出处是哪里
- “鸾声哕哕”的出处是哪里
- “庭燎有辉”的出处是哪里
- “朔月辛卯”的出处是哪里
- “日有食之”的出处是哪里
- “亦孔之丑”的出处是哪里
- “十月之交”的出处是哪里
- “彼月而微”的出处是哪里
- “此日而微”的出处是哪里
- “今此下民”的出处是哪里
- “亦孔之哀”的出处是哪里
- “日月告凶”的出处是哪里
- “不用其行”的出处是哪里
- “四国无政”的出处是哪里
- “父母何怙”的出处是哪里
- “曷其有所”的出处是哪里
- “肃肃鸨翼”的出处是哪里
- “集于苞棘”的出处是哪里
- “父母何食”的出处是哪里
- “不能蓺黍稷”的出处是哪里
- “肃肃鸨行”的出处是哪里
- “不能蓺稻梁”的出处是哪里
- “父母何尝”的出处是哪里
- “曷其有常”的出处是哪里
- “庭燎之光”的出处是哪里
- “肃肃鸨羽”的出处是哪里
- “集于苞栩”的出处是哪里
- “不能蓺稷黍”的出处是哪里
- “亦无子女”的出处是哪里
- “九族无可继者”的出处是哪里
- “我死谁埋”的出处是哪里
- “汝死我葬”的出处是哪里
- “汝倘有灵”的出处是哪里
- “可能告我”的出处是哪里
- “身后又不可知”的出处是哪里
- “哭汝既不闻汝言”的出处是哪里
- “生前既不可想”的出处是哪里
- “奠汝又不见汝食”的出处是哪里
- “纸灰飞扬”的出处是哪里
- “朔风野大”的出处是哪里
- “犹屡屡回头望汝也”的出处是哪里
- “阿兄归矣”的出处是哪里
- “一为阿爷侍者朱氏”的出处是哪里
- “其下两冢”的出处是哪里
- “一为阿兄侍者陶氏”的出处是哪里
- “羊山旷渺”的出处是哪里
- “南望原隰”的出处是哪里
- “西望栖霞”的出处是哪里
- “风雨晨昏”的出处是哪里
- “羁魂有伴”的出处是哪里
- “当不孤寂”的出处是哪里
- “吾自戊寅年读汝哭侄诗后”的出处是哪里
- “至今无男”的出处是哪里
- “两女牙牙”的出处是哪里
- “生汝死后”的出处是哪里
- “才周睟耳”的出处是哪里
- “而齿危发秃”的出处是哪里
- “予虽亲在未敢言老”的出处是哪里
- “知在人间”的出处是哪里
- “尚复几日”的出处是哪里
- “阿品远官河南”的出处是哪里
- “暗里自知”的出处是哪里
- “吾又不知何日死”的出处是哪里
- “可以见汝”的出处是哪里
- “又卒难明也”的出处是哪里
- “而死后之有知无知”的出处是哪里
- “与得见不得见”的出处是哪里
- “然则抱此无涯之憾”的出处是哪里
- “天乎人乎”的出处是哪里
- “而竟已乎”的出处是哪里
- “吾已付梓”的出处是哪里
- “吾已代嫁”的出处是哪里
- “汝之生平”的出处是哪里
- “吾已作传”的出处是哪里
- “惟汝之窀穸”的出处是哪里
- “尚未谋耳”的出处是哪里
- “先茔在杭”的出处是哪里
- “江广河深”的出处是哪里
- “势难归葬”的出处是哪里
- “故请母命而宁汝于斯”的出处是哪里
- “便祭扫也”的出处是哪里
- “葬汝女阿印”的出处是哪里
- “汝又虑戚吾心”的出处是哪里
- “望兄归否”的出处是哪里
- “阻人走报”的出处是哪里
- “及至绵惙已极”的出处是哪里
- “已予先一日梦汝来诀”的出处是哪里
- “心知不祥”的出处是哪里
- “飞舟渡江”的出处是哪里
- “而汝以辰时气绝”的出处是哪里
- “果予以未时还家”的出处是哪里
- “四支犹温”的出处是哪里
- “一目未瞑”的出处是哪里
- “盖犹忍死待予也”的出处是哪里
- “呜呼痛哉”的出处是哪里
- “早知诀汝”的出处是哪里
- “则予岂肯远游”的出处是哪里
- “亦尚有几许心中言要汝知闻”的出处是哪里
- “而今已矣”的出处是哪里
- “共汝筹画也”的出处是哪里
- “除吾死外”的出处是哪里
- “当无见期”的出处是哪里
- “实为予喜”的出处是哪里
- “予又长汝四岁”的出处是哪里
- “或人间长者先亡”的出处是哪里
- “可将身后托汝”的出处是哪里
- “而不谓汝之先予以去也”的出处是哪里
- “前年予病”的出处是哪里
- “汝终宵刺探”的出处是哪里
- “减一分则喜”的出处是哪里
- “增一分则忧”的出处是哪里
- “后虽小差”的出处是哪里
- “犹尚殗殜”的出处是哪里
- “无所娱遣”的出处是哪里
- “汝来床前”的出处是哪里
- “为说稗官野史可喜可愕之事”的出处是哪里
- “聊资一欢”的出处是哪里
- “教从何处呼汝耶”的出处是哪里
- “汝之疾也”的出处是哪里
- “吾将再病”的出处是哪里
- “予信医言无害”的出处是哪里
- “远吊扬州”的出处是哪里
- “思之凄梗”的出处是哪里
- “如影历历”的出处是哪里
- “逼取便逝”的出处是哪里
- “悔当时不将嫛婗情状”的出处是哪里
- “罗缕记存”的出处是哪里
- “然而汝已不在人间”的出处是哪里
- “则虽年光倒流”的出处是哪里
- “儿时可再”的出处是哪里
- “而亦无与为证印者矣”的出处是哪里
- “汝之义绝高氏而归也”的出处是哪里
- “堂上阿奶”的出处是哪里
- “家中文墨”的出处是哪里
- “仗汝扶持”的出处是哪里
- “眣汝办治”的出处是哪里
- “尝谓女流中最少明经义”的出处是哪里
- “谙雅故者”的出处是哪里
- “汝嫂非不婉嫕”的出处是哪里
- “而于此微缺然”的出处是哪里
- “故自汝归后”的出处是哪里
- “虽为汝悲”的出处是哪里
- “适先生奓户入”的出处是哪里
- “闻两童子音琅琅然”的出处是哪里
- “温缁衣一章”的出处是哪里
- “不觉莞尔”的出处是哪里
- “此七月望日事也”的出处是哪里
- “汝在九原”的出处是哪里
- “当分明记之”的出处是哪里
- “予弱冠粤行”的出处是哪里
- “汝掎裳悲恸”的出处是哪里
- “予披宫锦还家”的出处是哪里
- “一家瞠视而笑”的出处是哪里
- “不记语从何起”的出处是哪里
- “大概说长安登科”的出处是哪里
- “汝从东厢扶案出”的出处是哪里
- “函使报信迟早云尔”的出处是哪里
- “凡此琐琐”的出处是哪里
- “然我一日未死”的出处是哪里
- “则一日不能忘”的出处是哪里
- “虽为陈迹”的出处是哪里
- “旧事填膺”的出处是哪里
- “虽命之所存”的出处是哪里
- “未尝非予之过也”的出处是哪里
- “然而累汝至此者”的出处是哪里
- “汝差肩而坐”的出处是哪里
- “予幼从先生授经”的出处是哪里
- “爱听古人节义事”的出处是哪里
- “一旦长成”的出处是哪里
- “遽躬蹈之”的出处是哪里
- “使汝不识诗”的出处是哪里
- “或未必艰贞若是”的出处是哪里
- “余捉蟋蟀”的出处是哪里
- “汝奋臂出其间”的出处是哪里
- “同临其穴”的出处是哪里
- “而当日之情形”的出处是哪里
- “岁寒虫僵”的出处是哪里
- “今予殓汝葬汝”的出处是哪里
- “憬然赴目”的出处是哪里
- “披单缣来”的出处是哪里
- “汝梳双髻”的出处是哪里
- “秋风远塞皂雕旗”的出处是哪里
- “红妆肯为苍生计”的出处是哪里
- “明月高台金凤杯”的出处是哪里
- “女妖娆能有几”的出处是哪里
- “战马空肥”的出处是哪里
- “两蛾眉千古光辉”的出处是哪里
- “乾隆丁亥冬”的出处是哪里
- “越吞吴西子归”的出处是哪里
- “葬三妹素文于上元之羊山”的出处是哪里
- “而奠以文曰”的出处是哪里
- “汝生于浙”的出处是哪里
- “而葬于斯”的出处是哪里
- “当时虽觭梦幻想”的出处是哪里
- “离吾乡七百里矣”的出处是哪里
- “宁知此为归骨所耶”的出处是哪里
- “汝以一念之贞”的出处是哪里
- “遇人仳离”的出处是哪里
- “致孤危托落”的出处是哪里
- “吾能尊显之”的出处是哪里
- “而不与吾共安利之”的出处是哪里
- “布告天下”的出处是哪里
- “御史大夫昌下相国”的出处是哪里
- “贤士大夫有肯从我游者”的出处是哪里
- “使明知朕意”的出处是哪里
- “御史中执法下郡守”的出处是哪里
- “相国酂侯下诸侯王”的出处是哪里
- “遣诣相国府”的出处是哪里
- “其有意称明德者”的出处是哪里
- “有而弗言”的出处是哪里
- “署行义年”的出处是哪里
- “年老癃病”的出处是哪里
- “五月临平山下路”的出处是哪里
- “子规啼彻四更时”的出处是哪里
- “藕花无数满汀州”的出处是哪里
- “起视蚕稠怕叶稀”的出处是哪里
- “不信楼头杨柳月”的出处是哪里
- “玉人歌舞未曾归”的出处是哪里
- “盖闻王者莫高于周文”的出处是哪里
- “伯者莫高于齐桓”的出处是哪里
- “皆待贤人而成名”的出处是哪里
- “岂特古之人乎”的出处是哪里
- “今天下贤者智能”的出处是哪里
- “患在人主不交故也”的出处是哪里
- “今吾以天之灵”的出处是哪里
- “士奚由进”的出处是哪里
- “以为一家”的出处是哪里
- “贤士大夫”的出处是哪里
- “定有天下”的出处是哪里
- “欲其长久”的出处是哪里
- “世世奉宗庙亡绝也”的出处是哪里
- “露气寒光集”的出处是哪里
- “贤人已与我共平之矣”的出处是哪里
- “微阳下楚丘”的出处是哪里
- “猿啼洞庭树”的出处是哪里
- “人在木兰舟”的出处是哪里
- “广泽生明月”的出处是哪里
- “云中君不见”的出处是哪里
- “苍山夹乱流”的出处是哪里
- “竟夕自悲秋”的出处是哪里
- “风蒲猎猎弄清柔”的出处是哪里
- “欲立蜻蜓不自由”的出处是哪里
- “开卷惝恍令人愁”的出处是哪里
- “我尝好之每自笑”的出处是哪里
- “君有此病何年瘳”的出处是哪里
- “自言其中有至乐”的出处是哪里
- “近者作堂名醉墨”的出处是哪里
- “如饮美酒销百忧”的出处是哪里
- “适意无异逍遥游”的出处是哪里
- “乃知柳子语不妄”的出处是哪里
- “病嗜土炭如珍羞”的出处是哪里
- “君于此艺亦云至”的出处是哪里
- “堆墙败笔如山丘”的出处是哪里
- “兴来一挥百纸尽”的出处是哪里
- “点画信手烦推求”的出处是哪里
- “骏马倏忽踏九州”的出处是哪里
- “胡为议论独见假”的出处是哪里
- “只字片纸皆藏收”的出处是哪里
- “不减钟张君自足”的出处是哪里
- “下方罗赵我亦优”的出处是哪里
- “不须临池更苦学”的出处是哪里
- “完取绢素充衾裯”的出处是哪里
- “时熨沉香”的出处是哪里
- “柳下相将游冶处”的出处是哪里
- “青楼成异乡”的出处是哪里
- “难写微茫”的出处是哪里
- “纵蛮笺万叠”的出处是哪里
- “触目此情无限”的出处是哪里
- “十二阑干闲倚遍”的出处是哪里
- “愁来天不管”的出处是哪里
- “好是风和日暖”的出处是哪里
- “满院落花帘不卷”的出处是哪里
- “输与莺莺燕燕”的出处是哪里
- “竹外一枝斜”的出处是哪里
- “道是花来春未”的出处是哪里
- “道是雪来香异”的出处是哪里
- “断肠芳草远”的出处是哪里
- “富贵玉堂琼榭”的出处是哪里
- “冷落竹篱茅舍”的出处是哪里
- “两地不同栽”的出处是哪里
- “姓名粗记可以休”的出处是哪里
- “何用草书夸神速”的出处是哪里
- “几人黄菊上华颠”的出处是哪里
- “宿霭迷空”的出处是哪里
- “腻云笼日”的出处是哪里
- “昼景渐长”的出处是哪里
- “戏马台南追两谢”的出处是哪里
- “风流犹拍古人肩”的出处是哪里
- “正兰皋泥润”的出处是哪里
- “谁家燕喜”的出处是哪里
- “蜜脾香少”的出处是哪里
- “游丝时过墙”的出处是哪里
- “尽日无人帘幕挂”的出处是哪里
- “有桃愁杏怨”的出处是哪里
- “风流存心易感”的出处是哪里
- “红泪淋浪”的出处是哪里
- “但依依伫立”的出处是哪里
- “重匀绛蜡”的出处是哪里
- “回尽柔肠”的出处是哪里
- “念小奁瑶鉴”的出处是哪里
- “玉龙金斗”的出处是哪里
- “触处蜂忙”的出处是哪里
- “山与歌眉敛”的出处是哪里
- “波同醉眼流”的出处是哪里
- “游人都上十三楼”的出处是哪里
- “菰黍连昌歜”的出处是哪里
- “不羡竹西歌吹”的出处是哪里
- “琼彝倒玉舟”的出处是哪里
- “谁家水调唱歌头”的出处是哪里
- “声绕碧山飞去”的出处是哪里
- “万里黔中一漏天”的出处是哪里
- “及至重阳天也霁”的出处是哪里
- “屋居终日似乘船”的出处是哪里
- “鬼门关外蜀江前”的出处是哪里
- “莫笑老翁犹气岸”的出处是哪里
- “玉绳低建章”的出处是哪里
- “金波丽鳷鹊”的出处是哪里
- “驱车鼎门外”的出处是哪里
- “思见昭丘阳”的出处是哪里
- “驰晖不可接”的出处是哪里
- “何况隔两乡”的出处是哪里
- “风云有鸟路”的出处是哪里
- “江汉限无梁”的出处是哪里
- “常恐鹰隼击”的出处是哪里
- “时菊委严霜”的出处是哪里
- “寄言罻罗者”的出处是哪里
- “寥廓已高翔”的出处是哪里
- “雁柱十三弦”的出处是哪里
- “含羞整翠鬟”的出处是哪里
- “娇云容易飞”的出处是哪里
- “得意频相顾”的出处是哪里
- “一一春莺语”的出处是哪里
- “梦断知何处”的出处是哪里
- “深院锁黄昏”的出处是哪里
- “阵阵芭蕉雨”的出处是哪里
- “客心悲未央”的出处是哪里
- “大江流日夜”的出处是哪里
- “终知返路长”的出处是哪里
- “徒念关山近”的出处是哪里
- “寒渚夜苍苍”的出处是哪里
- “秋河曙耿耿”的出处是哪里
- “引领见京室”的出处是哪里
- “宫雉正相望”的出处是哪里
- “杜若媚汀洲”的出处是哪里
- “永巷歌声远”的出处是哪里
- “王孙会莫愁”的出处是哪里
- “晴川落日初低”的出处是哪里
- “人随流水东西”的出处是哪里
- “惆怅孤舟解携”的出处是哪里
- “鸟向平芜远近”的出处是哪里
- “明月前溪后溪”的出处是哪里
- “白云千里万里”的出处是哪里
- “江潭春草萋萋”的出处是哪里
- “独恨长沙谪去”的出处是哪里
- “夜深斜搭秋千索”的出处是哪里
- “楼阁朦胧烟雨中”的出处是哪里
- “汉主东封报太平”的出处是哪里
- “纵饶夺得林胡塞”的出处是哪里
- “无人金阙议边兵”的出处是哪里
- “碛地桑麻种不生”的出处是哪里
- “楼烦新替护羌兵”的出处是哪里
- “陇戍三看塞草青”的出处是哪里
- “一夜孤魂哭旧营”的出处是哪里
- “同来死者伤离别”的出处是哪里
- “黠虏生擒未有涯”的出处是哪里
- “千家事胜游”的出处是哪里
- “自从贵主和亲后”的出处是哪里
- “黑山营阵识龙蛇”的出处是哪里
- “一半胡风似汉家”的出处是哪里
- “水国楼台晚”的出处是哪里
- “景物可忘忧”的出处是哪里
- “春郊烟雨收”的出处是哪里
- “鹧鸪啼竹树”的出处是哪里
- “有风还满空”的出处是哪里
- “缘渠偏似雪”的出处是哪里
- “莫近鬓毛生”的出处是哪里
- “雷奔入江不暂息”的出处是哪里
- “虚空落泉千仞直”的出处是哪里
- “今古长如白练飞”的出处是哪里
- “一条界破青山色”的出处是哪里
- “景阳兵合戍楼空”的出处是哪里
- “玉树歌残王气终”的出处是哪里
- “松楸远近千官冢”的出处是哪里
- “禾黍高低六代宫”的出处是哪里
- “石燕拂云晴亦雨”的出处是哪里
- “江豚吹浪夜还风”的出处是哪里
- “惟有青山似洛中”的出处是哪里
- “英雄一去豪华尽”的出处是哪里
- “剑外从军远”的出处是哪里
- “无家与寄衣”的出处是哪里
- “恻恻轻寒翦翦风”的出处是哪里
- “回梦旧鸳机”的出处是哪里
- “小梅飘雪杏花红”的出处是哪里
- “娟娟戏蝶过闲幔”的出处是哪里
- “云白山青万余里”的出处是哪里
- “片片轻鸥下急湍”的出处是哪里
- “愁看直北是长安”的出处是哪里
- “常闻帝子灵”的出处是哪里
- “善鼓云和瑟”的出处是哪里
- “冯夷空自舞”的出处是哪里
- “苦调凄金石”的出处是哪里
- “楚客不堪听”的出处是哪里
- “清音入杳冥”的出处是哪里
- “苍梧来怨慕”的出处是哪里
- “流水传潇浦”的出处是哪里
- “白芷动芳馨”的出处是哪里
- “悲风过洞庭”的出处是哪里
- “烟水初销见万家”的出处是哪里
- “东风吹柳万条斜”的出处是哪里
- “大堤欲上谁相伴”的出处是哪里
- “浪波沄沄去”的出处是哪里
- “松柏在山冈”的出处是哪里
- “无风才到地”的出处是哪里
- “万宇插军麾”的出处是哪里
- “南海残铜柱”的出处是哪里
- “音书恨乌鹊”的出处是哪里
- “东风避月支”的出处是哪里
- “号怒怪熊罴”的出处是哪里
- “故山迷白阁”的出处是哪里
- “稼穑分诗兴”的出处是哪里
- “柴荆学土宜”的出处是哪里
- “秋水隐黄陂”的出处是哪里
- “不敢要佳句”的出处是哪里
- “愁来赋别离”的出处是哪里
- “孤月当楼满”的出处是哪里
- “委波金不定”的出处是哪里
- “寒江动夜扉”的出处是哪里
- “未缺空山静”的出处是哪里
- “照席绮逾依”的出处是哪里
- “故园松桂发”的出处是哪里
- “佳辰强饮食犹寒”的出处是哪里
- “隐几萧条戴鹖冠”的出处是哪里
- “多病邺中奇”的出处是哪里
- “騄骥皆良马”的出处是哪里
- “骐驎带好儿”的出处是哪里
- “车轮徒已斫”的出处是哪里
- “堂构惜仍亏”的出处是哪里
- “漫作潜夫论”的出处是哪里
- “虚传幼妇碑”的出处是哪里
- “缘情慰漂荡”的出处是哪里
- “高悬列宿稀”的出处是哪里
- “抱疾屡迁移”的出处是哪里
- “飞栖假一枝”的出处是哪里
- “经济惭长策”的出处是哪里
- “联翩楚汉危”的出处是哪里
- “尘沙傍蜂虿”的出处是哪里
- “萧瑟唐虞远”的出处是哪里
- “江峡绕蛟螭”的出处是哪里
- “圣朝兼盗贼”的出处是哪里
- “异俗更喧卑”的出处是哪里
- “郁郁星辰剑”的出处是哪里
- “苍苍云雨池”的出处是哪里
- “两都开幕府”的出处是哪里
- “作者皆殊列”的出处是哪里
- “馀波绮丽为”的出处是哪里
- “前辈飞腾入”的出处是哪里
- “汉道盛于斯”的出处是哪里
- “骚人嗟不见”的出处是哪里
- “名声岂浪垂”的出处是哪里
- “后贤兼旧列”的出处是哪里
- “历代各清规”的出处是哪里
- “法自儒家有”的出处是哪里
- “心从弱岁疲”的出处是哪里
- “永怀江左逸”的出处是哪里
- “荧煌满眼前”的出处是哪里
- “来游燕赵间”的出处是哪里
- “感激无时闲”的出处是哪里
- “天狼正可射”的出处是哪里
- “观兵洪波台”的出处是哪里
- “倚剑望玉关”的出处是哪里
- “请缨不系越”的出处是哪里
- “且向燕然山”的出处是哪里
- “风引龙虎旗”的出处是哪里
- “歌钟昔追攀”的出处是哪里
- “击筑落高月”的出处是哪里
- “投壶破愁颜”的出处是哪里
- “定扫鬼方还”的出处是哪里
- “遥知百战胜”的出处是哪里
- “朱萼缀明鲜”的出处是哪里
- “夏条绿已密”的出处是哪里
- “炎炎日正午”的出处是哪里
- “灼灼火俱燃”的出处是哪里
- “翻风适自乱”的出处是哪里
- “照水复成妍”的出处是哪里
- “归视窗间字”的出处是哪里
- “良时竟何在”的出处是哪里
- “坐见容华销”的出处是哪里
- “借问不知名”的出处是哪里
- “映地为天色”的出处是哪里
- “飞空作雨声”的出处是哪里
- “分出小池平”的出处是哪里
- “转来深涧满”的出处是哪里
- “恬澹无人见”的出处是哪里
- “年年长自清”的出处是哪里
- “醉别复几日”的出处是哪里
- “重有金樽开”的出处是哪里
- “我把两赤羽”的出处是哪里
- “绝饮惩浇俗”的出处是哪里
- “行驱梦逸材”的出处是哪里
- “仙人拥石去”的出处是哪里
- “童子驭车来”的出处是哪里
- “夜玉含星动”的出处是哪里
- “晨毡映雪开”的出处是哪里
- “莫言鸿渐力”的出处是哪里
- “言是落花朝”的出处是哪里
- “长牧上林隈”的出处是哪里
- “惜哉不我与”的出处是哪里
- “天山飞雪度”的出处是哪里
- “鲜洁凌纨素”的出处是哪里
- “萧索从风飘”的出处是哪里
- “纷糅下枝条”的出处是哪里
- “职盗为寇”的出处是哪里
- “民之未戾”的出处是哪里
- “凉曰不可”的出处是哪里
- “覆背善詈”的出处是哪里
- “既作尔歌”的出处是哪里
- “虽曰匪予”的出处是哪里
- “大风有隧”的出处是哪里
- “征以中垢”的出处是哪里
- “维彼不顺”的出处是哪里
- “贪人败类”的出处是哪里
- “听言则对”的出处是哪里
- “匪用其良”的出处是哪里
- “予岂不知而作”的出处是哪里
- “复俾我悖”的出处是哪里
- “嗟尔朋友”的出处是哪里
- “时亦弋获”的出处是哪里
- “如彼飞虫”的出处是哪里
- “反予来赫”的出处是哪里
- “诵言如醉”的出处是哪里
- “既之阴女”的出处是哪里
- “为民不利”的出处是哪里
- “职凉善背”的出处是哪里
- “如云不克”的出处是哪里
- “民之回遹”的出处是哪里
- “朋友已谮”的出处是哪里
- “进退维谷”的出处是哪里
- “不胥以谷”的出处是哪里
- “维此圣人”的出处是哪里
- “瞻言百里”的出处是哪里
- “民之罔极”的出处是哪里
- “匪言不能”的出处是哪里
- “覆狂以喜”的出处是哪里
- “胡斯畏忌”的出处是哪里
- “弗求弗迪”的出处是哪里
- “维此良人”的出处是哪里
- “维彼忍心”的出处是哪里
- “是顾是复”的出处是哪里
- “民之贪乱”的出处是哪里
- “宁为荼毒”的出处是哪里
- “有空大谷”的出处是哪里
- “作为式谷”的出处是哪里
- “稼穑维宝”的出处是哪里
- “代食维好”的出处是哪里
- “天降丧乱”的出处是哪里
- “灭我立王”的出处是哪里
- “降此蟊贼”的出处是哪里
- “哀恫中国”的出处是哪里
- “具赘卒荒”的出处是哪里
- “稼穑卒痒”的出处是哪里
- “靡有旅力”的出处是哪里
- “以念穹苍”的出处是哪里
- “维此惠君”的出处是哪里
- “民人所瞻”的出处是哪里
- “秉心宣犹”的出处是哪里
- “自独俾臧”的出处是哪里
- “自有肺肠”的出处是哪里
- “俾民卒狂”的出处是哪里
- “瞻彼中林”的出处是哪里
- “考慎其相”的出处是哪里
- “我生不辰”的出处是哪里
- “甡甡其鹿”的出处是哪里
- “逢天僤怒”的出处是哪里
- “自西徂东”的出处是哪里
- “靡所定处”的出处是哪里
- “多我觏痻”的出处是哪里
- “孔棘我圉”的出处是哪里
- “为谋为毖”的出处是哪里
- “乱况斯削”的出处是哪里
- “诲尔序爵”的出处是哪里
- “告尔忧恤”的出处是哪里
- “谁能执热”的出处是哪里
- “其何能淑”的出处是哪里
- “逝不以濯”的出处是哪里
- “载胥及溺”的出处是哪里
- “如彼遡风”的出处是哪里
- “民有肃心”的出处是哪里
- “亦孔之僾”的出处是哪里
- “荓云不逮”的出处是哪里
- “力民代食”的出处是哪里
- “倬彼昊天”的出处是哪里
- “宁不我矜”的出处是哪里
- “好是稼穑”的出处是哪里
- “旟旐有翩”的出处是哪里
- “乱生不夷”的出处是哪里
- “民靡有黎”的出处是哪里
- “靡国不泯”的出处是哪里
- “於乎有哀”的出处是哪里
- “国步斯频”的出处是哪里
- “国步蔑资”的出处是哪里
- “天不我将”的出处是哪里
- “靡所止疑”的出处是哪里
- “君子实维”的出处是哪里
- “具祸以烬”的出处是哪里
- “秉心无竞”的出处是哪里
- “至今为梗”的出处是哪里
- “云徂何往”的出处是哪里
- “谁生厉阶”的出处是哪里
- “忧心慇慇”的出处是哪里
- “念我土宇”的出处是哪里
- “厌厌夜饮”的出处是哪里
- “不醉无归”的出处是哪里
- “湛湛露斯”的出处是哪里
- “在宗载考”的出处是哪里
- “在彼杞棘”的出处是哪里
- “显允君子”的出处是哪里
- “莫不令德”的出处是哪里
- “其桐其椅”的出处是哪里
- “在彼丰草”的出处是哪里
- “其实离离”的出处是哪里
- “莫不令仪”的出处是哪里
- “菀彼桑柔”的出处是哪里
- “岂弟君子”的出处是哪里
- “其下侯旬”的出处是哪里
- “捋采其刘”的出处是哪里
- “不殄心忧”的出处是哪里
- “瘼此下民”的出处是哪里
- “蓼彼萧斯”的出处是哪里
- “仓兄填兮”的出处是哪里
- “为龙为光”的出处是哪里
- “零露泥泥”的出处是哪里
- “其德不爽”的出处是哪里
- “孔燕岂弟”的出处是哪里
- “令德寿岂”的出处是哪里
- “宜兄宜弟”的出处是哪里
- “零露浓浓”的出处是哪里
- “鞗革忡忡”的出处是哪里
- “和鸾雍雍”的出处是哪里
- “匪阳不晞”的出处是哪里
- “瞻望父兮”的出处是哪里
- “夙夜无已”的出处是哪里
- “上慎旃哉”的出处是哪里
- “陟彼屺兮”的出处是哪里
- “瞻望母兮”的出处是哪里
- “予季行役”的出处是哪里
- “夙夜无寐”的出处是哪里
- “陟彼冈兮”的出处是哪里
- “予弟行役”的出处是哪里
- “瞻望兄兮”的出处是哪里
- “予子行役”的出处是哪里
- “夙夜必偕”的出处是哪里
- “零露湑兮”的出处是哪里
- “燕笑语兮”的出处是哪里
- “俟我乎巷兮”的出处是哪里
- “子之丰兮”的出处是哪里
- “俟我乎堂兮”的出处是哪里
- “悔予不送兮”的出处是哪里
- “悔予不将兮”的出处是哪里
- “裳锦褧裳”的出处是哪里
- “驾予与行”的出处是哪里
- “陟彼岵兮”的出处是哪里
- “秋花冒绿水”的出处是哪里
- “馨香为谁传”的出处是哪里
- “密叶罗青烟”的出处是哪里
- “坐看飞霜满”的出处是哪里
- “凋此红芳年”的出处是哪里
- “而维据也以其私财忠于君”的出处是哪里
- “何忠之寡邪”的出处是哪里
- “据之防塞群臣”的出处是哪里
- “无乃甚乎”的出处是哪里
- “遂罢为垄之役”的出处是哪里
- “寡人不知据之至于是也”的出处是哪里
- “驾予与归”的出处是哪里
- “令有司据法而责”的出处是哪里
- “故官无废法”的出处是哪里
- “臣无隐忠”的出处是哪里
- “群臣过而谏”的出处是哪里
- “吾至死不及夫子矣”的出处是哪里
- “而百姓大说”的出处是哪里
- “梁丘据谓晏子曰”的出处是哪里
- “为者常成”的出处是哪里
- “废厚葬之令”的出处是哪里
- “行者常至”的出处是哪里
- “婴非有异与人也”的出处是哪里
- “常为而不置”的出处是哪里
- “常行而不休者”的出处是哪里
- “故难及也”的出处是哪里
- “臣专其君”的出处是哪里
- “谓之不忠”的出处是哪里
- “子专其父”的出处是哪里
- “谓之不孝”的出处是哪里
- “事君之道”的出处是哪里
- “导亲于父兄”的出处是哪里
- “有礼于群臣”的出处是哪里
- “有信于诸侯”的出处是哪里
- “有惠于百姓”的出处是哪里
- “为子之道”的出处是哪里
- “以钟爱其兄弟”的出处是哪里
- “旅行于诸父”的出处是哪里
- “慈惠于众子”的出处是哪里
- “诚信于朋友”的出处是哪里
- “今四封之民”的出处是哪里
- “何爱者之少邪”的出处是哪里
- “而维据尽力以爱君”的出处是哪里
- “四封之货”的出处是哪里
- “皆君之臣也”的出处是哪里
- “若遂不改”的出处是哪里
- “方思仆言”的出处是哪里
- “聊布往怀”的出处是哪里
- “君其详之”的出处是哪里
- “皆君之有也”的出处是哪里
- “据忠且爱我”的出处是哪里
- “梁丘据死”的出处是哪里
- “景公召晏子而告之曰”的出处是哪里
- “丘迟顿首”的出处是哪里
- “我欲丰厚其葬”的出处是哪里
- “高大其垄”的出处是哪里
- “敢问据之忠且爱于君者”的出处是哪里
- “吾有喜于玩好”的出处是哪里
- “每有风雨”的出处是哪里
- “是以知其忠也”的出处是哪里
- “则无以事君”的出处是哪里
- “是以知其爱也”的出处是哪里
- “敢不对乎”的出处是哪里
- “有司未能我具也”的出处是哪里
- “将军独无情哉”的出处是哪里
- “则据以其所有共我”的出处是哪里
- “想早励良规”的出处是哪里
- “当今皇帝盛明”的出处是哪里
- “白环西献”的出处是哪里
- “天下安乐”的出处是哪里
- “楛矢东来”的出处是哪里
- “夜郎滇池”的出处是哪里
- “朝鲜昌海”的出处是哪里
- “蹶角受化”的出处是哪里
- “唯北狄野心”的出处是哪里
- “解辫请职”的出处是哪里
- “欲延岁月之命耳”的出处是哪里
- “中军临川殿下”的出处是哪里
- “掘强沙塞之间”的出处是哪里
- “明德茂亲”的出处是哪里
- “揔兹戎重”的出处是哪里
- “伐罪秦中”的出处是哪里
- “吊民洛汭”的出处是哪里
- “况伪孽昏狡”的出处是哪里
- “理至燋烂”的出处是哪里
- “部落携离”的出处是哪里
- “自相夷戮”的出处是哪里
- “酋豪猜贰”的出处是哪里
- “悬首藁街”的出处是哪里
- “方当系颈蛮邸”的出处是哪里
- “燕巢於飞幕之上”的出处是哪里
- “而将军鱼游於沸鼎之中”的出处是哪里
- “暮春三月”的出处是哪里
- “江南草长”的出处是哪里
- “群莺乱飞”的出处是哪里
- “杂花生树”的出处是哪里
- “见故国之旗鼓”的出处是哪里
- “感平生于畴日”的出处是哪里
- “抚弦登陴”的出处是哪里
- “岂不怆悢”的出处是哪里
- “所以廉公之思赵将”的出处是哪里
- “吴子之泣西河”的出处是哪里
- “佩紫怀黄”的出处是哪里
- “赞帷幄之谋”的出处是哪里
- “乘轺建节”的出处是哪里
- “并刑马作誓”的出处是哪里
- “奉疆埸之任”的出处是哪里
- “传之子孙”的出处是哪里
- “将军独靦颜借命”的出处是哪里
- “驱驰毡裘之长”的出处是哪里
- “宁不哀哉”的出处是哪里
- “夫以慕容超之强”的出处是哪里
- “面缚西都”的出处是哪里
- “身送东市”的出处是哪里
- “不育异类”的出处是哪里
- “姚泓之盛”的出处是哪里
- “故知霜露所均”的出处是哪里
- “姬汉旧邦”的出处是哪里
- “无取杂种”的出处是哪里
- “多历年所”的出处是哪里
- “北虏僭盗中原”的出处是哪里
- “恶积祸盈”的出处是哪里
- “朱鲔涉血于友于”的出处是哪里
- “张绣剚刃於爱子”的出处是哪里
- “汉主不以为疑”的出处是哪里
- “魏君待之若旧”的出处是哪里
- “况将军无昔人之罪”的出处是哪里
- “而勋重於当世”的出处是哪里
- “夫迷途知返”的出处是哪里
- “往哲是与”的出处是哪里
- “先典攸高”的出处是哪里
- “不远而复”的出处是哪里
- “主上屈法申恩”的出处是哪里
- “吞舟是漏”的出处是哪里
- “将军松柏不剪”的出处是哪里
- “亲戚安居”的出处是哪里
- “爱妾尚在”的出处是哪里
- “高台未倾”的出处是哪里
- “亦何可言”的出处是哪里
- “悠悠尔心”的出处是哪里
- “雁行有序”的出处是哪里
- “今功臣名将”的出处是哪里
- “开国称孤”的出处是哪里
- “朱轮华毂”的出处是哪里
- “拥旄万里”的出处是哪里
- “如何一旦为奔亡之虏”的出处是哪里
- “何其壮也”的出处是哪里
- “对穹庐以屈膝”的出处是哪里
- “闻鸣镝而股战”的出处是哪里
- “又何劣邪”的出处是哪里
- “寻君去就之际”的出处是哪里
- “非有他故”的出处是哪里
- “外受流言”的出处是哪里
- “直以不能内审诸己”的出处是哪里
- “沈迷猖蹶”的出处是哪里
- “弃瑕录用”的出处是哪里
- “圣朝赦罪责功”的出处是哪里
- “以至于此”的出处是哪里
- “安反侧于万物”的出处是哪里
- “推赤心于天下”的出处是哪里
- “将军之所知”的出处是哪里
- “不假仆一二谈也”的出处是哪里
- “亦知亡矣”的出处是哪里
- “将悉敝赋以待于鯈”的出处是哪里
- “文公二年”的出处是哪里
- “唯执事命之”的出处是哪里
- “为齐侵蔡”的出处是哪里
- “亦获成于楚”的出处是哪里
- “岂有罪也”的出处是哪里
- “居大国之间而从于强令”的出处是哪里
- “大国若弗图”的出处是哪里
- “无所逃命”的出处是哪里
- “晋巩朔行成于郑”的出处是哪里
- “公婿池为质焉”的出处是哪里
- “迟顿首陈将军足下”的出处是哪里
- “才为世出”的出处是哪里
- “将军勇冠三军”的出处是哪里
- “弃燕雀之小志”的出处是哪里
- “昔因机变化”的出处是哪里
- “慕鸿鹄以高翔”的出处是哪里
- “立功立事”的出处是哪里
- “遭遇明主”的出处是哪里
- “而再见于君”的出处是哪里
- “一朝于襄”的出处是哪里
- “夷与孤之二三臣”的出处是哪里
- “相及于绛”的出处是哪里
- “虽我小国”的出处是哪里
- “则蔑以过之矣”的出处是哪里
- “今大国曰”的出处是哪里
- “尔未逞吾志”的出处是哪里
- “敝邑有亡”的出处是哪里
- “无以加焉”的出处是哪里
- “古人有言曰”的出处是哪里
- “畏首畏尾”的出处是哪里
- “鹿死不择音”的出处是哪里
- “身其余几”的出处是哪里
- “小国之事大国也”的出处是哪里
- “则其鹿也”的出处是哪里
- “铤而走险”的出处是哪里
- “急何能择”的出处是哪里
- “命之罔极”的出处是哪里
- “则其人也”的出处是哪里
- “蔡侯入于敝邑以行”的出处是哪里
- “敝邑以侯宣多之难”的出处是哪里
- “寡君是以不得与蔡侯偕”的出处是哪里
- “十二年六月”的出处是哪里
- “以请陈侯于楚而朝诸君”的出处是哪里
- “归生佐寡君之嫡夷”的出处是哪里
- “十四年七月寡君又朝”的出处是哪里
- “以蒇陈事”的出处是哪里
- “十五年五月”的出处是哪里
- “陈侯自敝邑往朝于君”的出处是哪里
- “往年正月”的出处是哪里
- “寡君又往朝”的出处是哪里
- “烛之武往朝夷也”的出处是哪里
- “克减侯宣多而随蔡侯以朝于执事”的出处是哪里
- “虽敝邑之事君”的出处是哪里
- “则敝邑之故也”的出处是哪里
- “何以不免”的出处是哪里
- “虎豹远迹兮”的出处是哪里
- “在位之中”的出处是哪里
- “蛟龙遁藏”的出处是哪里
- “以陈蔡之密迩于楚”的出处是哪里
- “而不敢贰焉”的出处是哪里
- “鬼神守护兮”的出处是哪里
- “呵禁不祥”的出处是哪里
- “饮且食兮寿而康”的出处是哪里
- “无不足兮奚所望”的出处是哪里
- “膏吾车兮秣吾马”的出处是哪里
- “从子于盘兮”的出处是哪里
- “终吾生以徜徉”的出处是哪里
- “于是晋侯不见郑伯”的出处是哪里
- “晋侯合诸侯于扈”的出处是哪里
- “以为贰于楚也”的出处是哪里
- “郑子家使执讯而与之书”的出处是哪里
- “以告赵宣子曰”的出处是哪里
- “寡君即位三年”的出处是哪里
- “召蔡侯而与之事君”的出处是哪里
- “伺候于公卿之门”的出处是哪里
- “奔走于形势之途”的出处是哪里
- “足将进而趑趄”的出处是哪里
- “口将言而嗫嚅”的出处是哪里
- “处污秽而不羞”的出处是哪里
- “侥幸于万一”的出处是哪里
- “触刑辟而诛戮”的出处是哪里
- “老死而后止者”的出处是哪里
- “其于为人”的出处是哪里
- “贤不肖何如也”的出处是哪里
- “昌黎韩愈闻其言而壮之”的出处是哪里
- “与之酒而为之歌曰”的出处是哪里
- “维子之稼”的出处是哪里
- “维子之宫”的出处是哪里
- “可濯可沿”的出处是哪里
- “廓其有容”的出处是哪里
- “谁争子所”的出处是哪里
- “如往而复”的出处是哪里
- “乐且无央”的出处是哪里
- “嗟盘之乐兮”的出处是哪里
- “用力于当世者之所为也”的出处是哪里
- “吾非恶此而逃之”的出处是哪里
- “是有命焉”的出处是哪里
- “不可幸而致也”的出处是哪里
- “升高而望远”的出处是哪里
- “穷居而野处”的出处是哪里
- “坐茂树以终日”的出处是哪里
- “濯清泉以自洁”的出处是哪里
- “孰若无毁于其后”的出处是哪里
- “与其有誉于前”的出处是哪里
- “惟适之安”的出处是哪里
- “与其有乐于身”的出处是哪里
- “孰若无忧于其心”的出处是哪里
- “车服不维”的出处是哪里
- “刀锯不加”的出处是哪里
- “理乱不知”的出处是哪里
- “黜陟不闻”的出处是哪里
- “大丈夫不遇于时者之所为也”的出处是哪里
- “坐于庙朝”的出处是哪里
- “进退百官”的出处是哪里
- “而佐天子出令”的出处是哪里
- “则树旗旄”的出处是哪里
- “武夫前呵”的出处是哪里
- “从者塞途”的出处是哪里
- “各执其物”的出处是哪里
- “供给之人”的出处是哪里
- “才畯满前”的出处是哪里
- “夹道而疾驰”的出处是哪里
- “入耳而不烦”的出处是哪里
- “我则行之”的出处是哪里
- “道古今而誉盛德”的出处是哪里
- “粉白黛绿者”的出处是哪里
- “妒宠而负恃”的出处是哪里
- “秀外而惠中”的出处是哪里
- “曲眉丰颊”的出处是哪里
- “列屋而闲居”的出处是哪里
- “争妍而取怜”的出处是哪里
- “大丈夫之遇知于天子”的出处是哪里
- “蝶愁来明日黄花”的出处是哪里
- “玉手琵琶”的出处是哪里
- “人老去西风白发”的出处是哪里
- “回首天涯”的出处是哪里
- “清声而便体”的出处是哪里
- “一抹斜阳”的出处是哪里
- “数点寒鸦”的出处是哪里
- “太行之阳有盘谷”的出处是哪里
- “泉甘而土肥”的出处是哪里
- “盘谷之间”的出处是哪里
- “宅幽而势阻”的出处是哪里
- “谓其环两山之间”的出处是哪里
- “隐者之所盘旋”的出处是哪里
- “人之称大丈夫者”的出处是哪里
- “愿之言曰”的出处是哪里
- “友人李愿居之”的出处是哪里
- “居民鲜少”的出处是哪里
- “草木丛茂”的出处是哪里
- “利泽施于人”的出处是哪里
- “名声昭于时”的出处是哪里
- “十二峰头秋草荒”的出处是哪里
- “冷烟寒月过瞿塘”的出处是哪里
- “青枫江上孤舟客”的出处是哪里
- “不听猿啼亦断肠”的出处是哪里
- “从风回绮袖”的出处是哪里
- “映日转花钿”的出处是哪里
- “同情依促柱”的出处是哪里
- “共影赴危弦”的出处是哪里
- “匹马南来渡浙河”的出处是哪里
- “汴城宫阙远嵯峨”的出处是哪里
- “中兴诸将谁降敌”的出处是哪里
- “负国奸臣主议和”的出处是哪里
- “黄叶古祠寒雨积”的出处是哪里
- “清山荒冢白云多”的出处是哪里
- “不见将军奏凯歌”的出处是哪里
- “对青山强整乌纱”的出处是哪里
- “归雁横秋”的出处是哪里
- “倦客思家”的出处是哪里
- “翠袖殷勤”的出处是哪里
- “金杯错落”的出处是哪里
- “更那堪远水粼粼”的出处是哪里
- “自别后遥山隐隐”的出处是哪里
- “见杨柳飞绵滚滚”的出处是哪里
- “对桃花醉脸醺醺”的出处是哪里
- “透内阁香风阵阵”的出处是哪里
- “掩重门暮雨纷纷”的出处是哪里
- “不销魂怎地不销魂”的出处是哪里
- “断肠人忆断肠人”的出处是哪里
- “新啼痕压旧啼痕”的出处是哪里
- “今春香肌瘦几分”的出处是哪里
- “十百为群戏落晖”的出处是哪里
- “怕黄昏忽地又黄昏”的出处是哪里
- “忽闻水响一齐飞”的出处是哪里
- “缕带宽三寸”的出处是哪里
- “掷柳迁乔太有情”的出处是哪里
- “交交时作弄机声”的出处是哪里
- “过尽行人都不起”的出处是哪里
- “洛阳三月花如锦”的出处是哪里
- “天寒水鸟自相依”的出处是哪里
- “多少工夫织得成”的出处是哪里
- “雅称幽人趣”的出处是哪里
- “无意争先”的出处是哪里
- “结愁千绪”的出处是哪里
- “似忆江南主”的出处是哪里
- “梅蕊休相妒”的出处是哪里
- “一线香飘金兽”的出处是哪里
- “朱阑倚遍黄昏后”的出处是哪里
- “廊上月华如昼”的出处是哪里
- “别离滋味浓于酒”的出处是哪里
- “女子弄文诚可罪”的出处是哪里
- “那堪咏月更吟风”的出处是哪里
- “春色年年如旧”的出处是哪里
- “此情不及墙东柳”的出处是哪里
- “磨穿铁砚非吾事”的出处是哪里
- “绣折金针却有功”的出处是哪里
- “帘幕疏疏风透”的出处是哪里
- “闷无消遣只看诗”的出处是哪里
- “不见诗中话别离”的出处是哪里
- “添得情怀转萧索”的出处是哪里
- “始知伶俐不如痴”的出处是哪里
- “琴书换日”的出处是哪里
- “睡余无力”的出处是哪里
- “墙头唤酒”的出处是哪里
- “并刀破甘碧”的出处是哪里
- “城南诗客”的出处是哪里
- “高柳晚蝉”的出处是哪里
- “鱼浪吹香”的出处是哪里
- “说西风消息”的出处是哪里
- “虹梁水陌”的出处是哪里
- “细洒冰泉”的出处是哪里
- “维舟试望”的出处是哪里
- “红衣半狼藉”的出处是哪里
- “不共美人游历”的出处是哪里
- “可惜柳边沙外”的出处是哪里
- “问甚时同赋”的出处是哪里
- “三十六陂秋色”的出处是哪里
- “落木萧萧”的出处是哪里
- “怕君恩未许”的出处是哪里
- “素香柔树”的出处是哪里
- “留待先生手自栽”的出处是哪里
- “故国渺天北”的出处是哪里
- “此意徘徊”的出处是哪里
- “琉璃叶下琼葩吐”的出处是哪里
- “寒眼乱空阔”的出处是哪里
- “客意不胜秋”的出处是哪里
- “发兴特上最高楼”的出处是哪里
- “舒卷江山图画”的出处是哪里
- “应答龙鱼悲啸”的出处是哪里
- “不暇顾诗愁”的出处是哪里
- “风露巧欺客”的出处是哪里
- “分冷入衣裘”的出处是哪里
- “可怜报国无路”的出处是哪里
- “空白一分头”的出处是哪里
- “都把平生意气”的出处是哪里
- “强呼斗酒”的出处是哪里
- “只做如今憔悴”的出处是哪里
- “岁晚若为谋”的出处是哪里
- “此意仗江月”的出处是哪里
- “分付与沙鸥”的出处是哪里
- “枕簟邀凉”的出处是哪里
- “三径初成”的出处是哪里
- “稼轩未来”的出处是哪里
- “鹤怨猿惊”的出处是哪里
- “甚云山自许”的出处是哪里
- “平生意气”的出处是哪里
- “衣冠人笑”的出处是哪里
- “抵死尘埃”的出处是哪里
- “意倦须还”的出处是哪里
- “身闲贵早”的出处是哪里
- “岂为莼羹鲈脍哉”的出处是哪里
- “看惊弦雁避”的出处是哪里
- “东冈更葺茅斋”的出处是哪里
- “骇浪船回”的出处是哪里
- “好都把轩窗临水开”的出处是哪里
- “要小舟行钓”的出处是哪里
- “先应种柳”的出处是哪里
- “疏篱护竹”的出处是哪里
- “莫碍观梅”的出处是哪里
- “秋菊堪餐”的出处是哪里
- “春兰可佩”的出处是哪里
- “老去情怀”的出处是哪里
- “少年豪放”的出处是哪里
- “莫学衰翁样”的出处是哪里
- “犹作天涯想”的出处是哪里
- “风雨群初失”的出处是哪里
- “旅雁向南飞”的出处是哪里
- “饥渴辛勤两翅垂”的出处是哪里
- “独下寒汀立”的出处是哪里
- “矰缴忧相逼”的出处是哪里
- “鸥鹭苦难亲”的出处是哪里
- “云海茫茫无处归”的出处是哪里
- “谁听哀鸣急”的出处是哪里
- “山冥云阴重”的出处是哪里
- “天寒雨意浓”的出处是哪里
- “数枝幽艳湿啼红”的出处是哪里
- “莫为惜花惆怅对东风”的出处是哪里
- “蓑笠朝朝出”的出处是哪里
- “沟塍处处通”的出处是哪里
- “要得一犁水足望年丰”的出处是哪里
- “陇头流水”的出处是哪里
- “柔桑陌上吞声别”的出处是哪里
- “人间辛苦是三农”的出处是哪里
- “南朝盛事谁记”的出处是哪里
- “替人呜咽”的出处是哪里
- “山围故国绕清江”的出处是哪里
- “髻鬓对起”的出处是哪里
- “怒涛寂寞打孤城”的出处是哪里
- “风樯遥度天际”的出处是哪里
- “莫愁艇子曾系”的出处是哪里
- “空余旧迹郁苍苍”的出处是哪里
- “夜深月过女墙来”的出处是哪里
- “雾沈半垒”的出处是哪里
- “酒旗戏鼓甚处市”的出处是哪里
- “伤心东望淮水”的出处是哪里
- “王谢邻里”的出处是哪里
- “巷陌人家”的出处是哪里
- “燕子不知何世”的出处是哪里
- “相对如说兴亡”的出处是哪里
- “与谁同赏”的出处是哪里
- “缥缈危亭”的出处是哪里
- “燕子双飞”的出处是哪里
- “细雨满天风满院”的出处是哪里
- “愁眉敛尽无人见”的出处是哪里
- “独倚阑干心绪乱”的出处是哪里
- “柳软桃花浅”的出处是哪里
- “芳草芊绵”的出处是哪里
- “尚忆江南岸”的出处是哪里
- “风月无情人暗换”的出处是哪里
- “旧游如梦空肠断”的出处是哪里
- “忘却成都来十载”的出处是哪里
- “因君未免思量”的出处是哪里
- “凭将清泪洒江阳”的出处是哪里
- “坐上别愁君未见”的出处是哪里
- “归来欲断无肠”的出处是哪里
- “殷勤且更尽离觞”的出处是哪里
- “此身如传舍”的出处是哪里
- “不胜凄断”的出处是哪里
- “杜鹃啼血”的出处是哪里
- “王孙何许音尘绝”的出处是哪里
- “中庭恰照梨花雪”的出处是哪里
- “人生有新旧”的出处是哪里
- “贵贱不相逾”的出处是哪里
- “私爱徒区区”的出处是哪里
- “多谢金吾子”的出处是哪里
- “云淡霜天曙”的出处是哪里
- “此时情苦”的出处是哪里
- “轧轧开朱户”的出处是哪里
- “翠娥执手送临歧”的出处是哪里
- “盈盈伫立”的出处是哪里
- “无言有泪”的出处是哪里
- “断肠争忍回顾”的出处是哪里
- “便恁急桨凌波去”的出处是哪里
- “一叶兰舟”的出处是哪里
- “岂知离绪”的出处是哪里
- “万般方寸”的出处是哪里
- “脉脉同谁语”的出处是哪里
- “故乡七十五长亭”的出处是哪里
- “重城不见”的出处是哪里
- “寒江天外”的出处是哪里
- “画阁归来春又晚”的出处是哪里
- “隐隐两三烟树”的出处是哪里
- “残雪背晴楼”的出处是哪里
- “静烟临碧树”的出处是哪里
- “冷天侵极戍”的出处是哪里
- “寒月对行舟”的出处是哪里
- “琴筝箫管和琵琶”的出处是哪里
- “歌舞留春春似海”的出处是哪里
- “兴满金尊酒量赊”的出处是哪里
- “美人颜色正如花”的出处是哪里
- “窗外晓莺残月”的出处是哪里
- “鲛绡雾縠笼香雪”的出处是哪里
- “落花飞絮清明节”的出处是哪里
- “昔有霍家奴”的出处是哪里
- “一去音书断绝”的出处是哪里
- “姓冯名子都”的出处是哪里
- “胡姬年十五”的出处是哪里
- “调笑酒家胡”的出处是哪里
- “春日独当垆”的出处是哪里
- “长裾连理带”的出处是哪里
- “广袖合欢襦”的出处是哪里
- “头上蓝田玉”的出处是哪里
- “耳后大秦珠”的出处是哪里
- “两鬟何窈窕”的出处是哪里
- “一世良所无”的出处是哪里
- “一鬟五百万”的出处是哪里
- “两鬟千万余”的出处是哪里
- “娉婷过我庐”的出处是哪里
- “银鞍何煜耀”的出处是哪里
- “不意金吾子”的出处是哪里
- “翠盖空踟蹰”的出处是哪里
- “就我求清酒”的出处是哪里
- “丝绳提玉壶”的出处是哪里
- “就我求珍肴”的出处是哪里
- “金盘脍鲤鱼”的出处是哪里
- “贻我青铜镜”的出处是哪里
- “结我红罗裾”的出处是哪里
- “男儿爱后妇”的出处是哪里
- “何论轻贱躯”的出处是哪里
- “不惜红罗裂”的出处是哪里
- “女子重前夫”的出处是哪里
- “复恐初从乱离说”的出处是哪里
- “朝廷记识蒙禄秩”的出处是哪里
- “小臣鲁钝无所能”的出处是哪里
- “伤心不忍问耆旧”的出处是哪里
- “周宣中兴望我皇”的出处是哪里
- “洒泪江汉身衰疾”的出处是哪里
- “十年曾一别”的出处是哪里
- “征路此相逢”的出处是哪里
- “夕阳千万峰”的出处是哪里
- “马首向何处”的出处是哪里
- “老后谁能惜酒钱”的出处是哪里
- “少时犹不忧生计”的出处是哪里
- “共把十千沽一斗”的出处是哪里
- “相看七十欠三年”的出处是哪里
- “闲征雅令穷经史”的出处是哪里
- “醉听清吟胜管弦”的出处是哪里
- “微阳潋潋落寒汀”的出处是哪里
- “呜轧江楼角一声”的出处是哪里
- “不用凭栏苦回首”的出处是哪里
- “更待菊黄家酝熟”的出处是哪里
- “张后不乐上为忙”的出处是哪里
- “关中小儿坏纪纲”的出处是哪里
- “至令今上犹拨乱”的出处是哪里
- “我昔近侍叨奉引”的出处是哪里
- “劳心焦思补四方”的出处是哪里
- “为留猛士守未央”的出处是哪里
- “出兵整肃不可当”的出处是哪里
- “致使岐雍防西羌”的出处是哪里
- “犬戎直来坐御床”的出处是哪里
- “百官跣足随天王”的出处是哪里
- “愿见北地傅介子”的出处是哪里
- “老儒不用尚书郎”的出处是哪里
- “宫中圣人奏云门”的出处是哪里
- “天下朋友皆胶漆”的出处是哪里
- “百馀年间未灾变”的出处是哪里
- “叔孙礼乐萧何律”的出处是哪里
- “有田种谷今流血”的出处是哪里
- “岂闻一绢直万钱”的出处是哪里
- “洛阳宫殿烧焚尽”的出处是哪里
- “宗庙新除狐兔穴”的出处是哪里
- “寒螀爱碧草”的出处是哪里
- “鸣凤栖青梧”的出处是哪里
- “托心自有处”的出处是哪里
- “徒令白日暮”的出处是哪里
- “但怪傍人愚”的出处是哪里
- “高驾空踟蹰”的出处是哪里
- “十年持汉节”的出处是哪里
- “白雁上林飞”的出处是哪里
- “落日归心绝”的出处是哪里
- “空传一书札”的出处是哪里
- “北怆河梁别”的出处是哪里
- “牧羊边地苦”的出处是哪里
- “东还沙塞远”的出处是哪里
- “相看泪成血”的出处是哪里
- “泣把李陵衣”的出处是哪里
- “千乘万骑入咸阳”的出处是哪里
- “忆昔先皇巡朔方”的出处是哪里
- “阴山骄子汗血马”的出处是哪里
- “长驱东胡胡走藏”的出处是哪里
- “天命匪解”的出处是哪里
- “邺城反覆不足怪”的出处是哪里
- “及尔游衍”的出处是哪里
- “桓桓武王”的出处是哪里
- “保有厥士”的出处是哪里
- “克定厥家”的出处是哪里
- “于以四方”的出处是哪里
- “皇以间之”的出处是哪里
- “美女渭桥东”的出处是哪里
- “春还事蚕作”的出处是哪里
- “青丝结金络”的出处是哪里
- “五马如飞龙”的出处是哪里
- “不知谁家子”的出处是哪里
- “调笑来相谑”的出处是哪里
- “妾本秦罗敷”的出处是哪里
- “玉颜艳名都”的出处是哪里
- “绿条映素手”的出处是哪里
- “采桑向城隅”的出处是哪里
- “使君且不顾”的出处是哪里
- “况复论秋胡”的出处是哪里
- “如取如携”的出处是哪里
- “携无曰益”的出处是哪里
- “牖民孔易”的出处是哪里
- “民之多辟”的出处是哪里
- “无自立辟”的出处是哪里
- “价人维藩”的出处是哪里
- “大师维垣”的出处是哪里
- “大邦维屏”的出处是哪里
- “大宗维翰”的出处是哪里
- “怀德维宁”的出处是哪里
- “宗子维城”的出处是哪里
- “无独斯畏”的出处是哪里
- “无俾城坏”的出处是哪里
- “敬天之怒”的出处是哪里
- “无敢戏豫”的出处是哪里
- “敬天之渝”的出处是哪里
- “无敢驰驱”的出处是哪里
- “昊天曰明”的出处是哪里
- “昊天曰旦”的出处是哪里
- “及尔出王”的出处是哪里
- “询于刍荛”的出处是哪里
- “先民有言”的出处是哪里
- “天之方虐”的出处是哪里
- “无然谑谑”的出处是哪里
- “老夫灌灌”的出处是哪里
- “匪我言耄”的出处是哪里
- “尔用忧谑”的出处是哪里
- “多将熇熇”的出处是哪里
- “天之方懠”的出处是哪里
- “无为夸毗”的出处是哪里
- “威仪卒迷”的出处是哪里
- “不可救药”的出处是哪里
- “善人载尸”的出处是哪里
- “民之方殿屎”的出处是哪里
- “则莫我敢葵”的出处是哪里
- “丧乱蔑资”的出处是哪里
- “天之牖民”的出处是哪里
- “曾莫惠我师”的出处是哪里
- “如埙如篪”的出处是哪里
- “出话不然”的出处是哪里
- “如璋如圭”的出处是哪里
- “为犹不远”的出处是哪里
- “靡圣管管”的出处是哪里
- “犹之未远”的出处是哪里
- “不实于亶”的出处是哪里
- “是用大谏”的出处是哪里
- “天之方蹶”的出处是哪里
- “天之方难”的出处是哪里
- “无然宪宪”的出处是哪里
- “无然泄泄”的出处是哪里
- “我虽异事”的出处是哪里
- “民之洽矣”的出处是哪里
- “辞之辑矣”的出处是哪里
- “民之莫矣”的出处是哪里
- “辞之怿矣”的出处是哪里
- “听我嚣嚣”的出处是哪里
- “我即尔谋”的出处是哪里
- “我言维服”的出处是哪里
- “及尔同僚”的出处是哪里
- “勿以为笑”的出处是哪里
- “蔽芾其樗”的出处是哪里
- “婚姻之故”的出处是哪里
- “言就尔居”的出处是哪里
- “复我邦家”的出处是哪里
- “尔不我畜”的出处是哪里
- “言采其蓫”的出处是哪里
- “言就尔宿”的出处是哪里
- “言采其葍”的出处是哪里
- “言归斯复”的出处是哪里
- “求尔新特”的出处是哪里
- “不思旧姻”的出处是哪里
- “亦祗以异”的出处是哪里
- “上帝板板”的出处是哪里
- “寤寐无为”的出处是哪里
- “成不以富”的出处是哪里
- “下民卒瘅”的出处是哪里
- “中心悁悁”的出处是哪里
- “彼泽之陂”的出处是哪里
- “硕大且俨”的出处是哪里
- “有蒲菡萏”的出处是哪里
- “匪风发兮”的出处是哪里
- “辗转伏枕”的出处是哪里
- “中心怛兮”的出处是哪里
- “顾瞻周道”的出处是哪里
- “匪车偈兮”的出处是哪里
- “匪车嘌兮”的出处是哪里
- “匪风飘兮”的出处是哪里
- “中心吊兮”的出处是哪里
- “谁能亨鱼”的出处是哪里
- “谁将西归”的出处是哪里
- “溉之釜鬵”的出处是哪里
- “怀之好音”的出处是哪里
- “弗鼓弗考”的出处是哪里
- “子有钟鼓”的出处是哪里
- “他人是保”的出处是哪里
- “宛其死矣”的出处是哪里
- “子有酒食”的出处是哪里
- “且以喜乐”的出处是哪里
- “何不日鼓瑟”的出处是哪里
- “且以永日”的出处是哪里
- “他人入室”的出处是哪里
- “有蒲与荷”的出处是哪里
- “涕泗滂沱”的出处是哪里
- “有蒲与蕳”的出处是哪里
- “硕大且卷”的出处是哪里
- “无田甫田”的出处是哪里
- “无思远人”的出处是哪里
- “维莠骄骄”的出处是哪里
- “劳心忉忉”的出处是哪里
- “劳心怛怛”的出处是哪里
- “维莠桀桀”的出处是哪里
- “总角丱兮”的出处是哪里
- “未几见兮”的出处是哪里
- “弗曳弗娄”的出处是哪里
- “子有车马”的出处是哪里
- “子有衣裳”的出处是哪里
- “弗驰弗驱”的出处是哪里
- “突而弁兮”的出处是哪里
- “他人是愉”的出处是哪里
- “火烈具举”的出处是哪里
- “子有廷内”的出处是哪里
- “弗洒弗扫”的出处是哪里
- “两骖如舞”的出处是哪里
- “袒裼暴虎”的出处是哪里
- “献于公所”的出处是哪里
- “戒其伤女”的出处是哪里
- “将叔勿狃”的出处是哪里
- “两服上襄”的出处是哪里
- “两骖雁行”的出处是哪里
- “火烈具扬”的出处是哪里
- “叔善射忌”的出处是哪里
- “又良御忌”的出处是哪里
- “抑罄控忌”的出处是哪里
- “抑纵送忌”的出处是哪里
- “两服齐首”的出处是哪里
- “两骖如手”的出处是哪里
- “叔马慢忌”的出处是哪里
- “叔发罕忌”的出处是哪里
- “火烈具阜”的出处是哪里
- “抑释掤忌”的出处是哪里
- “抑鬯弓忌”的出处是哪里
- “有一蛇衔草着伤口上”的出处是哪里
- “经日创蛇走”的出处是哪里
- “田夫取其余叶治伤”的出处是哪里
- “蛇衔草能续已断之指如故”的出处是哪里
- “本不知草名”的出处是哪里
- “乡人因以蛇衔名之”的出处是哪里
- “非妄言也”的出处是哪里
- “凶年免于死亡”的出处是哪里
- “是故明君制民之产”的出处是哪里
- “俯不足以畜妻子”的出处是哪里
- “今也制民之产”的出处是哪里
- “乐岁终身苦”的出处是哪里
- “凶年不免于死亡”的出处是哪里
- “奚暇治礼义哉”的出处是哪里
- “此惟救死而恐不赡”的出处是哪里
- “王欲行之”的出处是哪里
- “则盍反其本矣”的出处是哪里
- “八口之家”的出处是哪里
- “老者衣帛食肉”的出处是哪里
- “值见伤蛇在焉”的出处是哪里
- “昔有田夫耕地”的出处是哪里
- “商贾皆欲藏于王之市”的出处是哪里
- “行旅皆欲出于王之途”的出处是哪里
- “皆欲赴愬于王”的出处是哪里
- “天下之欲疾其君者”的出处是哪里
- “不能进于是矣”的出处是哪里
- “愿夫子辅吾志”的出处是哪里
- “明以教我”的出处是哪里
- “我虽不敏”的出处是哪里
- “请尝试之”的出处是哪里
- “惟士为能”的出处是哪里
- “则无恒产”的出处是哪里
- “因无恒心”的出处是哪里
- “放辟邪侈”的出处是哪里
- “苟无恒心”的出处是哪里
- “无不为已”的出处是哪里
- “及陷于罪”的出处是哪里
- “是罔民也”的出处是哪里
- “焉有仁人在位”的出处是哪里
- “罔民而可为也”的出处是哪里
- “虽不得鱼”的出处是哪里
- “以若所为”的出处是哪里
- “求若所欲”的出处是哪里
- “尽心力而为之”的出处是哪里
- “后必有灾”的出处是哪里
- “可得闻与”的出处是哪里
- “邹人与楚人战”的出处是哪里
- “则王以为孰胜”的出处是哪里
- “然则小固不可以敌大”的出处是哪里
- “弱固不可以敌强”的出处是哪里
- “寡固不可以敌众”的出处是哪里
- “海内之地”的出处是哪里
- “方千里者九”的出处是哪里
- “齐集有其一”的出处是哪里
- “以一服八”的出处是哪里
- “何以异于邹敌楚哉”的出处是哪里
- “盖亦反其本矣”的出处是哪里
- “今王发政施仁”的出处是哪里
- “使天下仕者皆欲立于王之朝”的出处是哪里
- “耕者皆欲耕于王之野”的出处是哪里
- “王之所大欲”的出处是哪里
- “王笑而不言”的出处是哪里
- “轻暖不足于体与”的出处是哪里
- “为肥甘不足于口与”的出处是哪里
- “抑为采色不足视于目与”的出处是哪里
- “声音不足听于耳与”的出处是哪里
- “便嬖不足使令于前与”的出处是哪里
- “皆足以供之”的出处是哪里
- “王之诸臣”的出处是哪里
- “而王岂为是哉”的出处是哪里
- “吾不为是也”的出处是哪里
- “然则王之所大欲可知已”的出处是哪里
- “欲辟土地”的出处是哪里
- “而抚四夷也”的出处是哪里
- “若是其甚与”的出处是哪里
- “殆有甚焉”的出处是哪里
- “是不为也”的出处是哪里
- “非不能也”的出处是哪里
- “故王之不王”的出处是哪里
- “非挟太山以超北海之类也”的出处是哪里
- “王之不王”的出处是哪里
- “是折枝之类也”的出处是哪里
- “天下可运于掌”的出处是哪里
- “至于兄弟”的出处是哪里
- “刑于寡妻”的出处是哪里
- “故推恩足以保四海”的出处是哪里
- “不推恩无以保妻子”的出处是哪里
- “古之人所以大过人者”的出处是哪里
- “今恩足以及禽兽”的出处是哪里
- “而功不至于百姓者”的出处是哪里
- “王请度之”的出处是哪里
- “构怨于诸侯”的出处是哪里
- “抑王兴甲兵”的出处是哪里
- “然后快于心与”的出处是哪里
- “吾何快于是”的出处是哪里
- “不得吾心”的出处是哪里
- “将以求吾所大欲也”的出处是哪里
- “于我心有戚戚焉”的出处是哪里
- “夫子言之”的出处是哪里
- “此心之所以合于王者何也”的出处是哪里
- “吾力足以举百钧”的出处是哪里
- “有复于王者曰”的出处是哪里
- “则王许之乎”的出处是哪里
- “而不足以举一羽”的出处是哪里
- “然则一羽之不举”的出处是哪里
- “为不用力焉”的出处是哪里
- “舆薪之不见”的出处是哪里
- “为不用明焉”的出处是哪里
- “百姓之不见保”的出处是哪里
- “为不用恩焉”的出处是哪里
- “不为者与不能者之形”的出处是哪里
- “为长者折枝”的出处是哪里
- “诚有百姓者”的出处是哪里
- “齐国虽褊小”的出处是哪里
- “吾何爱一牛”的出处是哪里
- “即不忍其觳觫”的出处是哪里
- “故以羊易之也”的出处是哪里
- “以小易大”的出处是哪里
- “王无异于百姓之以王为爱也”的出处是哪里
- “彼恶知之”的出处是哪里
- “则牛羊何择焉”的出处是哪里
- “王若隐其无罪而就死地”的出处是哪里
- “我非爱其财而易之以羊也”的出处是哪里
- “是诚何心哉”的出处是哪里
- “宜乎百姓之谓我爱也”的出处是哪里
- “见牛未见羊也”的出处是哪里
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- “夫子之谓也”的出处是哪里
- “夫我乃行之”的出处是哪里
- “反而求之”的出处是哪里
- “仲尼之徒”的出处是哪里
- “文之事者”的出处是哪里
- “是以后世无传焉”的出处是哪里