教育立知最新文章
- “观兵洪波台”的出处是哪里
- “倚剑望玉关”的出处是哪里
- “请缨不系越”的出处是哪里
- “且向燕然山”的出处是哪里
- “风引龙虎旗”的出处是哪里
- “歌钟昔追攀”的出处是哪里
- “击筑落高月”的出处是哪里
- “投壶破愁颜”的出处是哪里
- “定扫鬼方还”的出处是哪里
- “遥知百战胜”的出处是哪里
- “朱萼缀明鲜”的出处是哪里
- “夏条绿已密”的出处是哪里
- “炎炎日正午”的出处是哪里
- “灼灼火俱燃”的出处是哪里
- “翻风适自乱”的出处是哪里
- “照水复成妍”的出处是哪里
- “归视窗间字”的出处是哪里
- “良时竟何在”的出处是哪里
- “坐见容华销”的出处是哪里
- “借问不知名”的出处是哪里
- “映地为天色”的出处是哪里
- “飞空作雨声”的出处是哪里
- “分出小池平”的出处是哪里
- “转来深涧满”的出处是哪里
- “恬澹无人见”的出处是哪里
- “年年长自清”的出处是哪里
- “醉别复几日”的出处是哪里
- “重有金樽开”的出处是哪里
- “我把两赤羽”的出处是哪里
- “绝饮惩浇俗”的出处是哪里
- “行驱梦逸材”的出处是哪里
- “仙人拥石去”的出处是哪里
- “童子驭车来”的出处是哪里
- “夜玉含星动”的出处是哪里
- “晨毡映雪开”的出处是哪里
- “莫言鸿渐力”的出处是哪里
- “言是落花朝”的出处是哪里
- “长牧上林隈”的出处是哪里
- “惜哉不我与”的出处是哪里
- “天山飞雪度”的出处是哪里
- “鲜洁凌纨素”的出处是哪里
- “萧索从风飘”的出处是哪里
- “纷糅下枝条”的出处是哪里
- “职盗为寇”的出处是哪里
- “民之未戾”的出处是哪里
- “凉曰不可”的出处是哪里
- “覆背善詈”的出处是哪里
- “既作尔歌”的出处是哪里
- “虽曰匪予”的出处是哪里
- “大风有隧”的出处是哪里
- “征以中垢”的出处是哪里
- “维彼不顺”的出处是哪里
- “贪人败类”的出处是哪里
- “听言则对”的出处是哪里
- “匪用其良”的出处是哪里
- “予岂不知而作”的出处是哪里
- “复俾我悖”的出处是哪里
- “嗟尔朋友”的出处是哪里
- “时亦弋获”的出处是哪里
- “如彼飞虫”的出处是哪里
- “反予来赫”的出处是哪里
- “诵言如醉”的出处是哪里
- “既之阴女”的出处是哪里
- “为民不利”的出处是哪里
- “职凉善背”的出处是哪里
- “如云不克”的出处是哪里
- “民之回遹”的出处是哪里
- “朋友已谮”的出处是哪里
- “进退维谷”的出处是哪里
- “不胥以谷”的出处是哪里
- “维此圣人”的出处是哪里
- “瞻言百里”的出处是哪里
- “民之罔极”的出处是哪里
- “匪言不能”的出处是哪里
- “覆狂以喜”的出处是哪里
- “胡斯畏忌”的出处是哪里
- “弗求弗迪”的出处是哪里
- “维此良人”的出处是哪里
- “维彼忍心”的出处是哪里
- “是顾是复”的出处是哪里
- “民之贪乱”的出处是哪里
- “宁为荼毒”的出处是哪里
- “有空大谷”的出处是哪里
- “作为式谷”的出处是哪里
- “稼穑维宝”的出处是哪里
- “代食维好”的出处是哪里
- “天降丧乱”的出处是哪里
- “灭我立王”的出处是哪里
- “降此蟊贼”的出处是哪里
- “哀恫中国”的出处是哪里
- “具赘卒荒”的出处是哪里
- “稼穑卒痒”的出处是哪里
- “靡有旅力”的出处是哪里
- “以念穹苍”的出处是哪里
- “维此惠君”的出处是哪里
- “民人所瞻”的出处是哪里
- “秉心宣犹”的出处是哪里
- “自独俾臧”的出处是哪里
- “自有肺肠”的出处是哪里
- “俾民卒狂”的出处是哪里
- “瞻彼中林”的出处是哪里
- “考慎其相”的出处是哪里
- “我生不辰”的出处是哪里
- “甡甡其鹿”的出处是哪里
- “逢天僤怒”的出处是哪里
- “自西徂东”的出处是哪里
- “靡所定处”的出处是哪里
- “多我觏痻”的出处是哪里
- “孔棘我圉”的出处是哪里
- “为谋为毖”的出处是哪里
- “乱况斯削”的出处是哪里
- “诲尔序爵”的出处是哪里
- “告尔忧恤”的出处是哪里
- “谁能执热”的出处是哪里
- “其何能淑”的出处是哪里
- “逝不以濯”的出处是哪里
- “载胥及溺”的出处是哪里
- “如彼遡风”的出处是哪里
- “民有肃心”的出处是哪里
- “亦孔之僾”的出处是哪里
- “荓云不逮”的出处是哪里
- “力民代食”的出处是哪里
- “倬彼昊天”的出处是哪里
- “宁不我矜”的出处是哪里
- “好是稼穑”的出处是哪里
- “旟旐有翩”的出处是哪里
- “乱生不夷”的出处是哪里
- “民靡有黎”的出处是哪里
- “靡国不泯”的出处是哪里
- “於乎有哀”的出处是哪里
- “国步斯频”的出处是哪里
- “国步蔑资”的出处是哪里
- “天不我将”的出处是哪里
- “靡所止疑”的出处是哪里
- “君子实维”的出处是哪里
- “具祸以烬”的出处是哪里
- “秉心无竞”的出处是哪里
- “至今为梗”的出处是哪里
- “云徂何往”的出处是哪里
- “谁生厉阶”的出处是哪里
- “忧心慇慇”的出处是哪里
- “念我土宇”的出处是哪里
- “厌厌夜饮”的出处是哪里
- “不醉无归”的出处是哪里
- “湛湛露斯”的出处是哪里
- “在宗载考”的出处是哪里
- “在彼杞棘”的出处是哪里
- “显允君子”的出处是哪里
- “莫不令德”的出处是哪里
- “其桐其椅”的出处是哪里
- “在彼丰草”的出处是哪里
- “其实离离”的出处是哪里
- “莫不令仪”的出处是哪里
- “菀彼桑柔”的出处是哪里
- “岂弟君子”的出处是哪里
- “其下侯旬”的出处是哪里
- “捋采其刘”的出处是哪里
- “不殄心忧”的出处是哪里
- “瘼此下民”的出处是哪里
- “蓼彼萧斯”的出处是哪里
- “仓兄填兮”的出处是哪里
- “为龙为光”的出处是哪里
- “零露泥泥”的出处是哪里
- “其德不爽”的出处是哪里
- “孔燕岂弟”的出处是哪里
- “令德寿岂”的出处是哪里
- “宜兄宜弟”的出处是哪里
- “零露浓浓”的出处是哪里
- “鞗革忡忡”的出处是哪里
- “和鸾雍雍”的出处是哪里
- “匪阳不晞”的出处是哪里
- “瞻望父兮”的出处是哪里
- “夙夜无已”的出处是哪里
- “上慎旃哉”的出处是哪里
- “陟彼屺兮”的出处是哪里
- “瞻望母兮”的出处是哪里
- “予季行役”的出处是哪里
- “夙夜无寐”的出处是哪里
- “陟彼冈兮”的出处是哪里
- “予弟行役”的出处是哪里
- “瞻望兄兮”的出处是哪里
- “予子行役”的出处是哪里
- “夙夜必偕”的出处是哪里
- “零露湑兮”的出处是哪里
- “燕笑语兮”的出处是哪里
- “俟我乎巷兮”的出处是哪里
- “子之丰兮”的出处是哪里
- “俟我乎堂兮”的出处是哪里
- “悔予不送兮”的出处是哪里
- “悔予不将兮”的出处是哪里
- “裳锦褧裳”的出处是哪里
- “驾予与行”的出处是哪里
- “陟彼岵兮”的出处是哪里
- “秋花冒绿水”的出处是哪里
- “馨香为谁传”的出处是哪里
- “密叶罗青烟”的出处是哪里
- “坐看飞霜满”的出处是哪里
- “凋此红芳年”的出处是哪里
- “而维据也以其私财忠于君”的出处是哪里
- “何忠之寡邪”的出处是哪里
- “据之防塞群臣”的出处是哪里
- “无乃甚乎”的出处是哪里
- “遂罢为垄之役”的出处是哪里
- “寡人不知据之至于是也”的出处是哪里
- “驾予与归”的出处是哪里
- “令有司据法而责”的出处是哪里
- “故官无废法”的出处是哪里
- “臣无隐忠”的出处是哪里
- “群臣过而谏”的出处是哪里
- “吾至死不及夫子矣”的出处是哪里
- “而百姓大说”的出处是哪里
- “梁丘据谓晏子曰”的出处是哪里
- “为者常成”的出处是哪里
- “废厚葬之令”的出处是哪里
- “行者常至”的出处是哪里
- “婴非有异与人也”的出处是哪里
- “常为而不置”的出处是哪里
- “常行而不休者”的出处是哪里
- “故难及也”的出处是哪里
- “臣专其君”的出处是哪里
- “谓之不忠”的出处是哪里
- “子专其父”的出处是哪里
- “谓之不孝”的出处是哪里
- “事君之道”的出处是哪里
- “导亲于父兄”的出处是哪里
- “有礼于群臣”的出处是哪里
- “有信于诸侯”的出处是哪里
- “有惠于百姓”的出处是哪里
- “为子之道”的出处是哪里
- “以钟爱其兄弟”的出处是哪里
- “旅行于诸父”的出处是哪里
- “慈惠于众子”的出处是哪里
- “诚信于朋友”的出处是哪里
- “今四封之民”的出处是哪里
- “何爱者之少邪”的出处是哪里
- “而维据尽力以爱君”的出处是哪里
- “四封之货”的出处是哪里
- “皆君之臣也”的出处是哪里
- “若遂不改”的出处是哪里
- “方思仆言”的出处是哪里
- “聊布往怀”的出处是哪里
- “君其详之”的出处是哪里
- “皆君之有也”的出处是哪里
- “据忠且爱我”的出处是哪里
- “梁丘据死”的出处是哪里
- “景公召晏子而告之曰”的出处是哪里
- “丘迟顿首”的出处是哪里
- “我欲丰厚其葬”的出处是哪里
- “高大其垄”的出处是哪里
- “敢问据之忠且爱于君者”的出处是哪里
- “吾有喜于玩好”的出处是哪里
- “每有风雨”的出处是哪里
- “是以知其忠也”的出处是哪里
- “则无以事君”的出处是哪里
- “是以知其爱也”的出处是哪里
- “敢不对乎”的出处是哪里
- “有司未能我具也”的出处是哪里
- “将军独无情哉”的出处是哪里
- “则据以其所有共我”的出处是哪里
- “想早励良规”的出处是哪里
- “当今皇帝盛明”的出处是哪里
- “白环西献”的出处是哪里
- “天下安乐”的出处是哪里
- “楛矢东来”的出处是哪里
- “夜郎滇池”的出处是哪里
- “朝鲜昌海”的出处是哪里
- “蹶角受化”的出处是哪里
- “唯北狄野心”的出处是哪里
- “解辫请职”的出处是哪里
- “欲延岁月之命耳”的出处是哪里
- “中军临川殿下”的出处是哪里
- “掘强沙塞之间”的出处是哪里
- “明德茂亲”的出处是哪里
- “揔兹戎重”的出处是哪里
- “伐罪秦中”的出处是哪里
- “吊民洛汭”的出处是哪里
- “况伪孽昏狡”的出处是哪里
- “理至燋烂”的出处是哪里
- “部落携离”的出处是哪里
- “自相夷戮”的出处是哪里
- “酋豪猜贰”的出处是哪里
- “悬首藁街”的出处是哪里
- “方当系颈蛮邸”的出处是哪里
- “燕巢於飞幕之上”的出处是哪里
- “而将军鱼游於沸鼎之中”的出处是哪里
- “暮春三月”的出处是哪里
- “江南草长”的出处是哪里
- “群莺乱飞”的出处是哪里
- “杂花生树”的出处是哪里
- “见故国之旗鼓”的出处是哪里
- “感平生于畴日”的出处是哪里
- “抚弦登陴”的出处是哪里
- “岂不怆悢”的出处是哪里
- “所以廉公之思赵将”的出处是哪里
- “吴子之泣西河”的出处是哪里
- “佩紫怀黄”的出处是哪里
- “赞帷幄之谋”的出处是哪里
- “乘轺建节”的出处是哪里
- “并刑马作誓”的出处是哪里
- “奉疆埸之任”的出处是哪里
- “传之子孙”的出处是哪里
- “将军独靦颜借命”的出处是哪里
- “驱驰毡裘之长”的出处是哪里
- “宁不哀哉”的出处是哪里
- “夫以慕容超之强”的出处是哪里
- “面缚西都”的出处是哪里
- “身送东市”的出处是哪里
- “不育异类”的出处是哪里
- “姚泓之盛”的出处是哪里
- “故知霜露所均”的出处是哪里
- “姬汉旧邦”的出处是哪里
- “无取杂种”的出处是哪里
- “多历年所”的出处是哪里
- “北虏僭盗中原”的出处是哪里
- “恶积祸盈”的出处是哪里
- “朱鲔涉血于友于”的出处是哪里
- “张绣剚刃於爱子”的出处是哪里
- “汉主不以为疑”的出处是哪里
- “魏君待之若旧”的出处是哪里
- “况将军无昔人之罪”的出处是哪里
- “而勋重於当世”的出处是哪里
- “夫迷途知返”的出处是哪里
- “往哲是与”的出处是哪里
- “先典攸高”的出处是哪里
- “不远而复”的出处是哪里
- “主上屈法申恩”的出处是哪里
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- “将军松柏不剪”的出处是哪里
- “亲戚安居”的出处是哪里
- “爱妾尚在”的出处是哪里
- “高台未倾”的出处是哪里
- “亦何可言”的出处是哪里
- “悠悠尔心”的出处是哪里
- “雁行有序”的出处是哪里
- “今功臣名将”的出处是哪里
- “开国称孤”的出处是哪里
- “朱轮华毂”的出处是哪里
- “拥旄万里”的出处是哪里
- “如何一旦为奔亡之虏”的出处是哪里
- “何其壮也”的出处是哪里
- “对穹庐以屈膝”的出处是哪里
- “闻鸣镝而股战”的出处是哪里
- “又何劣邪”的出处是哪里
- “寻君去就之际”的出处是哪里
- “非有他故”的出处是哪里
- “外受流言”的出处是哪里
- “直以不能内审诸己”的出处是哪里
- “沈迷猖蹶”的出处是哪里
- “弃瑕录用”的出处是哪里
- “圣朝赦罪责功”的出处是哪里
- “以至于此”的出处是哪里
- “安反侧于万物”的出处是哪里
- “推赤心于天下”的出处是哪里
- “将军之所知”的出处是哪里
- “不假仆一二谈也”的出处是哪里
- “亦知亡矣”的出处是哪里
- “将悉敝赋以待于鯈”的出处是哪里
- “文公二年”的出处是哪里
- “唯执事命之”的出处是哪里
- “为齐侵蔡”的出处是哪里
- “亦获成于楚”的出处是哪里
- “岂有罪也”的出处是哪里
- “居大国之间而从于强令”的出处是哪里
- “大国若弗图”的出处是哪里
- “无所逃命”的出处是哪里
- “晋巩朔行成于郑”的出处是哪里
- “公婿池为质焉”的出处是哪里
- “迟顿首陈将军足下”的出处是哪里
- “才为世出”的出处是哪里
- “将军勇冠三军”的出处是哪里
- “弃燕雀之小志”的出处是哪里
- “昔因机变化”的出处是哪里
- “慕鸿鹄以高翔”的出处是哪里
- “立功立事”的出处是哪里
- “遭遇明主”的出处是哪里
- “而再见于君”的出处是哪里
- “一朝于襄”的出处是哪里
- “夷与孤之二三臣”的出处是哪里
- “相及于绛”的出处是哪里
- “虽我小国”的出处是哪里
- “则蔑以过之矣”的出处是哪里
- “今大国曰”的出处是哪里
- “尔未逞吾志”的出处是哪里
- “敝邑有亡”的出处是哪里
- “无以加焉”的出处是哪里
- “古人有言曰”的出处是哪里
- “畏首畏尾”的出处是哪里
- “鹿死不择音”的出处是哪里
- “身其余几”的出处是哪里
- “小国之事大国也”的出处是哪里
- “则其鹿也”的出处是哪里
- “铤而走险”的出处是哪里
- “急何能择”的出处是哪里
- “命之罔极”的出处是哪里
- “则其人也”的出处是哪里
- “蔡侯入于敝邑以行”的出处是哪里
- “敝邑以侯宣多之难”的出处是哪里
- “寡君是以不得与蔡侯偕”的出处是哪里
- “十二年六月”的出处是哪里
- “以请陈侯于楚而朝诸君”的出处是哪里
- “归生佐寡君之嫡夷”的出处是哪里
- “十四年七月寡君又朝”的出处是哪里
- “以蒇陈事”的出处是哪里
- “十五年五月”的出处是哪里
- “陈侯自敝邑往朝于君”的出处是哪里
- “往年正月”的出处是哪里
- “寡君又往朝”的出处是哪里
- “烛之武往朝夷也”的出处是哪里
- “克减侯宣多而随蔡侯以朝于执事”的出处是哪里
- “虽敝邑之事君”的出处是哪里
- “则敝邑之故也”的出处是哪里
- “何以不免”的出处是哪里
- “虎豹远迹兮”的出处是哪里
- “在位之中”的出处是哪里
- “蛟龙遁藏”的出处是哪里
- “以陈蔡之密迩于楚”的出处是哪里
- “而不敢贰焉”的出处是哪里
- “鬼神守护兮”的出处是哪里
- “呵禁不祥”的出处是哪里
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- “从子于盘兮”的出处是哪里
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- “以为贰于楚也”的出处是哪里
- “郑子家使执讯而与之书”的出处是哪里
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- “寡君即位三年”的出处是哪里
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- “侥幸于万一”的出处是哪里
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- “其于为人”的出处是哪里
- “贤不肖何如也”的出处是哪里
- “昌黎韩愈闻其言而壮之”的出处是哪里
- “与之酒而为之歌曰”的出处是哪里
- “维子之稼”的出处是哪里
- “维子之宫”的出处是哪里
- “可濯可沿”的出处是哪里
- “廓其有容”的出处是哪里
- “谁争子所”的出处是哪里
- “如往而复”的出处是哪里
- “乐且无央”的出处是哪里
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- “吾非恶此而逃之”的出处是哪里
- “是有命焉”的出处是哪里
- “不可幸而致也”的出处是哪里
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- “穷居而野处”的出处是哪里
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- “与其有誉于前”的出处是哪里
- “惟适之安”的出处是哪里
- “与其有乐于身”的出处是哪里
- “孰若无忧于其心”的出处是哪里
- “车服不维”的出处是哪里
- “刀锯不加”的出处是哪里
- “理乱不知”的出处是哪里
- “黜陟不闻”的出处是哪里
- “大丈夫不遇于时者之所为也”的出处是哪里
- “坐于庙朝”的出处是哪里
- “进退百官”的出处是哪里
- “而佐天子出令”的出处是哪里
- “则树旗旄”的出处是哪里
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- “各执其物”的出处是哪里
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- “才畯满前”的出处是哪里
- “夹道而疾驰”的出处是哪里
- “入耳而不烦”的出处是哪里
- “我则行之”的出处是哪里
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- “粉白黛绿者”的出处是哪里
- “妒宠而负恃”的出处是哪里
- “秀外而惠中”的出处是哪里
- “曲眉丰颊”的出处是哪里
- “列屋而闲居”的出处是哪里
- “争妍而取怜”的出处是哪里
- “大丈夫之遇知于天子”的出处是哪里
- “蝶愁来明日黄花”的出处是哪里
- “玉手琵琶”的出处是哪里
- “人老去西风白发”的出处是哪里
- “回首天涯”的出处是哪里
- “清声而便体”的出处是哪里
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- “数点寒鸦”的出处是哪里
- “太行之阳有盘谷”的出处是哪里
- “泉甘而土肥”的出处是哪里
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- “宅幽而势阻”的出处是哪里
- “谓其环两山之间”的出处是哪里
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- “友人李愿居之”的出处是哪里
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- “青枫江上孤舟客”的出处是哪里
- “不听猿啼亦断肠”的出处是哪里
- “从风回绮袖”的出处是哪里
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- “自别后遥山隐隐”的出处是哪里
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- “交交时作弄机声”的出处是哪里
- “过尽行人都不起”的出处是哪里
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- “多少工夫织得成”的出处是哪里
- “雅称幽人趣”的出处是哪里
- “无意争先”的出处是哪里
- “结愁千绪”的出处是哪里
- “似忆江南主”的出处是哪里
- “梅蕊休相妒”的出处是哪里
- “一线香飘金兽”的出处是哪里
- “朱阑倚遍黄昏后”的出处是哪里
- “廊上月华如昼”的出处是哪里
- “别离滋味浓于酒”的出处是哪里
- “女子弄文诚可罪”的出处是哪里
- “那堪咏月更吟风”的出处是哪里
- “春色年年如旧”的出处是哪里
- “此情不及墙东柳”的出处是哪里
- “磨穿铁砚非吾事”的出处是哪里
- “绣折金针却有功”的出处是哪里
- “帘幕疏疏风透”的出处是哪里
- “闷无消遣只看诗”的出处是哪里
- “不见诗中话别离”的出处是哪里
- “添得情怀转萧索”的出处是哪里
- “始知伶俐不如痴”的出处是哪里
- “琴书换日”的出处是哪里
- “睡余无力”的出处是哪里
- “墙头唤酒”的出处是哪里
- “并刀破甘碧”的出处是哪里
- “城南诗客”的出处是哪里
- “高柳晚蝉”的出处是哪里
- “鱼浪吹香”的出处是哪里
- “说西风消息”的出处是哪里
- “虹梁水陌”的出处是哪里
- “细洒冰泉”的出处是哪里
- “维舟试望”的出处是哪里
- “红衣半狼藉”的出处是哪里
- “不共美人游历”的出处是哪里
- “可惜柳边沙外”的出处是哪里
- “问甚时同赋”的出处是哪里
- “三十六陂秋色”的出处是哪里
- “落木萧萧”的出处是哪里
- “怕君恩未许”的出处是哪里
- “素香柔树”的出处是哪里
- “留待先生手自栽”的出处是哪里
- “故国渺天北”的出处是哪里
- “此意徘徊”的出处是哪里
- “琉璃叶下琼葩吐”的出处是哪里
- “寒眼乱空阔”的出处是哪里
- “客意不胜秋”的出处是哪里
- “发兴特上最高楼”的出处是哪里
- “舒卷江山图画”的出处是哪里
- “应答龙鱼悲啸”的出处是哪里
- “不暇顾诗愁”的出处是哪里
- “风露巧欺客”的出处是哪里
- “分冷入衣裘”的出处是哪里
- “可怜报国无路”的出处是哪里
- “空白一分头”的出处是哪里
- “都把平生意气”的出处是哪里
- “强呼斗酒”的出处是哪里
- “只做如今憔悴”的出处是哪里
- “岁晚若为谋”的出处是哪里
- “此意仗江月”的出处是哪里
- “分付与沙鸥”的出处是哪里
- “枕簟邀凉”的出处是哪里
- “三径初成”的出处是哪里
- “稼轩未来”的出处是哪里
- “鹤怨猿惊”的出处是哪里
- “甚云山自许”的出处是哪里
- “平生意气”的出处是哪里
- “衣冠人笑”的出处是哪里
- “抵死尘埃”的出处是哪里
- “意倦须还”的出处是哪里
- “身闲贵早”的出处是哪里
- “岂为莼羹鲈脍哉”的出处是哪里
- “看惊弦雁避”的出处是哪里
- “东冈更葺茅斋”的出处是哪里
- “骇浪船回”的出处是哪里
- “好都把轩窗临水开”的出处是哪里
- “要小舟行钓”的出处是哪里
- “先应种柳”的出处是哪里
- “疏篱护竹”的出处是哪里
- “莫碍观梅”的出处是哪里
- “秋菊堪餐”的出处是哪里
- “春兰可佩”的出处是哪里
- “老去情怀”的出处是哪里
- “少年豪放”的出处是哪里
- “莫学衰翁样”的出处是哪里
- “犹作天涯想”的出处是哪里
- “风雨群初失”的出处是哪里
- “旅雁向南飞”的出处是哪里
- “饥渴辛勤两翅垂”的出处是哪里
- “独下寒汀立”的出处是哪里
- “矰缴忧相逼”的出处是哪里
- “鸥鹭苦难亲”的出处是哪里
- “云海茫茫无处归”的出处是哪里
- “谁听哀鸣急”的出处是哪里
- “山冥云阴重”的出处是哪里
- “天寒雨意浓”的出处是哪里
- “数枝幽艳湿啼红”的出处是哪里
- “莫为惜花惆怅对东风”的出处是哪里
- “蓑笠朝朝出”的出处是哪里
- “沟塍处处通”的出处是哪里
- “要得一犁水足望年丰”的出处是哪里
- “陇头流水”的出处是哪里
- “柔桑陌上吞声别”的出处是哪里
- “人间辛苦是三农”的出处是哪里
- “南朝盛事谁记”的出处是哪里
- “替人呜咽”的出处是哪里
- “山围故国绕清江”的出处是哪里
- “髻鬓对起”的出处是哪里
- “怒涛寂寞打孤城”的出处是哪里
- “风樯遥度天际”的出处是哪里
- “莫愁艇子曾系”的出处是哪里
- “空余旧迹郁苍苍”的出处是哪里
- “夜深月过女墙来”的出处是哪里
- “雾沈半垒”的出处是哪里
- “酒旗戏鼓甚处市”的出处是哪里
- “伤心东望淮水”的出处是哪里
- “王谢邻里”的出处是哪里
- “巷陌人家”的出处是哪里
- “燕子不知何世”的出处是哪里
- “相对如说兴亡”的出处是哪里
- “与谁同赏”的出处是哪里
- “缥缈危亭”的出处是哪里
- “燕子双飞”的出处是哪里
- “细雨满天风满院”的出处是哪里
- “愁眉敛尽无人见”的出处是哪里
- “独倚阑干心绪乱”的出处是哪里
- “柳软桃花浅”的出处是哪里
- “芳草芊绵”的出处是哪里
- “尚忆江南岸”的出处是哪里
- “风月无情人暗换”的出处是哪里
- “旧游如梦空肠断”的出处是哪里
- “忘却成都来十载”的出处是哪里
- “因君未免思量”的出处是哪里
- “凭将清泪洒江阳”的出处是哪里
- “坐上别愁君未见”的出处是哪里
- “归来欲断无肠”的出处是哪里
- “殷勤且更尽离觞”的出处是哪里
- “此身如传舍”的出处是哪里
- “不胜凄断”的出处是哪里
- “杜鹃啼血”的出处是哪里
- “王孙何许音尘绝”的出处是哪里
- “中庭恰照梨花雪”的出处是哪里
- “人生有新旧”的出处是哪里
- “贵贱不相逾”的出处是哪里
- “私爱徒区区”的出处是哪里
- “多谢金吾子”的出处是哪里
- “云淡霜天曙”的出处是哪里
- “此时情苦”的出处是哪里
- “轧轧开朱户”的出处是哪里
- “翠娥执手送临歧”的出处是哪里
- “盈盈伫立”的出处是哪里
- “无言有泪”的出处是哪里
- “断肠争忍回顾”的出处是哪里
- “便恁急桨凌波去”的出处是哪里
- “一叶兰舟”的出处是哪里
- “岂知离绪”的出处是哪里
- “万般方寸”的出处是哪里
- “脉脉同谁语”的出处是哪里
- “故乡七十五长亭”的出处是哪里
- “重城不见”的出处是哪里
- “寒江天外”的出处是哪里
- “画阁归来春又晚”的出处是哪里
- “隐隐两三烟树”的出处是哪里
- “残雪背晴楼”的出处是哪里
- “静烟临碧树”的出处是哪里
- “冷天侵极戍”的出处是哪里
- “寒月对行舟”的出处是哪里
- “琴筝箫管和琵琶”的出处是哪里
- “歌舞留春春似海”的出处是哪里
- “兴满金尊酒量赊”的出处是哪里
- “美人颜色正如花”的出处是哪里
- “窗外晓莺残月”的出处是哪里
- “鲛绡雾縠笼香雪”的出处是哪里
- “落花飞絮清明节”的出处是哪里
- “昔有霍家奴”的出处是哪里
- “一去音书断绝”的出处是哪里
- “姓冯名子都”的出处是哪里
- “胡姬年十五”的出处是哪里
- “调笑酒家胡”的出处是哪里
- “春日独当垆”的出处是哪里
- “长裾连理带”的出处是哪里
- “广袖合欢襦”的出处是哪里
- “头上蓝田玉”的出处是哪里
- “耳后大秦珠”的出处是哪里
- “两鬟何窈窕”的出处是哪里
- “一世良所无”的出处是哪里
- “一鬟五百万”的出处是哪里
- “两鬟千万余”的出处是哪里
- “娉婷过我庐”的出处是哪里
- “银鞍何煜耀”的出处是哪里
- “不意金吾子”的出处是哪里
- “翠盖空踟蹰”的出处是哪里
- “就我求清酒”的出处是哪里
- “丝绳提玉壶”的出处是哪里
- “就我求珍肴”的出处是哪里
- “金盘脍鲤鱼”的出处是哪里
- “贻我青铜镜”的出处是哪里
- “结我红罗裾”的出处是哪里
- “男儿爱后妇”的出处是哪里
- “何论轻贱躯”的出处是哪里
- “不惜红罗裂”的出处是哪里
- “女子重前夫”的出处是哪里
- “复恐初从乱离说”的出处是哪里
- “朝廷记识蒙禄秩”的出处是哪里
- “小臣鲁钝无所能”的出处是哪里
- “伤心不忍问耆旧”的出处是哪里
- “周宣中兴望我皇”的出处是哪里
- “洒泪江汉身衰疾”的出处是哪里
- “十年曾一别”的出处是哪里
- “征路此相逢”的出处是哪里
- “夕阳千万峰”的出处是哪里
- “马首向何处”的出处是哪里
- “老后谁能惜酒钱”的出处是哪里
- “少时犹不忧生计”的出处是哪里
- “共把十千沽一斗”的出处是哪里
- “相看七十欠三年”的出处是哪里
- “闲征雅令穷经史”的出处是哪里
- “醉听清吟胜管弦”的出处是哪里
- “微阳潋潋落寒汀”的出处是哪里
- “呜轧江楼角一声”的出处是哪里
- “不用凭栏苦回首”的出处是哪里
- “更待菊黄家酝熟”的出处是哪里
- “张后不乐上为忙”的出处是哪里
- “关中小儿坏纪纲”的出处是哪里
- “至令今上犹拨乱”的出处是哪里
- “我昔近侍叨奉引”的出处是哪里
- “劳心焦思补四方”的出处是哪里
- “为留猛士守未央”的出处是哪里
- “出兵整肃不可当”的出处是哪里
- “致使岐雍防西羌”的出处是哪里
- “犬戎直来坐御床”的出处是哪里
- “百官跣足随天王”的出处是哪里
- “愿见北地傅介子”的出处是哪里
- “老儒不用尚书郎”的出处是哪里
- “宫中圣人奏云门”的出处是哪里
- “天下朋友皆胶漆”的出处是哪里
- “百馀年间未灾变”的出处是哪里
- “叔孙礼乐萧何律”的出处是哪里
- “有田种谷今流血”的出处是哪里
- “岂闻一绢直万钱”的出处是哪里
- “洛阳宫殿烧焚尽”的出处是哪里
- “宗庙新除狐兔穴”的出处是哪里
- “寒螀爱碧草”的出处是哪里
- “鸣凤栖青梧”的出处是哪里
- “托心自有处”的出处是哪里
- “徒令白日暮”的出处是哪里
- “但怪傍人愚”的出处是哪里
- “高驾空踟蹰”的出处是哪里
- “十年持汉节”的出处是哪里
- “白雁上林飞”的出处是哪里
- “落日归心绝”的出处是哪里
- “空传一书札”的出处是哪里
- “北怆河梁别”的出处是哪里
- “牧羊边地苦”的出处是哪里
- “东还沙塞远”的出处是哪里
- “相看泪成血”的出处是哪里
- “泣把李陵衣”的出处是哪里
- “千乘万骑入咸阳”的出处是哪里
- “忆昔先皇巡朔方”的出处是哪里
- “阴山骄子汗血马”的出处是哪里
- “长驱东胡胡走藏”的出处是哪里
- “天命匪解”的出处是哪里
- “邺城反覆不足怪”的出处是哪里
- “及尔游衍”的出处是哪里
- “桓桓武王”的出处是哪里
- “保有厥士”的出处是哪里
- “克定厥家”的出处是哪里
- “于以四方”的出处是哪里
- “皇以间之”的出处是哪里
- “美女渭桥东”的出处是哪里
- “春还事蚕作”的出处是哪里
- “青丝结金络”的出处是哪里
- “五马如飞龙”的出处是哪里
- “不知谁家子”的出处是哪里
- “调笑来相谑”的出处是哪里
- “妾本秦罗敷”的出处是哪里
- “玉颜艳名都”的出处是哪里
- “绿条映素手”的出处是哪里
- “采桑向城隅”的出处是哪里
- “使君且不顾”的出处是哪里
- “况复论秋胡”的出处是哪里
- “如取如携”的出处是哪里
- “携无曰益”的出处是哪里
- “牖民孔易”的出处是哪里
- “民之多辟”的出处是哪里
- “无自立辟”的出处是哪里
- “价人维藩”的出处是哪里
- “大师维垣”的出处是哪里
- “大邦维屏”的出处是哪里
- “大宗维翰”的出处是哪里
- “怀德维宁”的出处是哪里
- “宗子维城”的出处是哪里
- “无独斯畏”的出处是哪里
- “无俾城坏”的出处是哪里
- “敬天之怒”的出处是哪里
- “无敢戏豫”的出处是哪里
- “敬天之渝”的出处是哪里
- “无敢驰驱”的出处是哪里
- “昊天曰明”的出处是哪里
- “昊天曰旦”的出处是哪里
- “及尔出王”的出处是哪里
- “询于刍荛”的出处是哪里
- “先民有言”的出处是哪里
- “天之方虐”的出处是哪里
- “无然谑谑”的出处是哪里
- “老夫灌灌”的出处是哪里
- “匪我言耄”的出处是哪里
- “尔用忧谑”的出处是哪里
- “多将熇熇”的出处是哪里
- “天之方懠”的出处是哪里
- “无为夸毗”的出处是哪里
- “威仪卒迷”的出处是哪里
- “不可救药”的出处是哪里
- “善人载尸”的出处是哪里
- “民之方殿屎”的出处是哪里
- “则莫我敢葵”的出处是哪里
- “丧乱蔑资”的出处是哪里
- “天之牖民”的出处是哪里
- “曾莫惠我师”的出处是哪里
- “如埙如篪”的出处是哪里
- “出话不然”的出处是哪里
- “如璋如圭”的出处是哪里
- “为犹不远”的出处是哪里
- “靡圣管管”的出处是哪里
- “犹之未远”的出处是哪里
- “不实于亶”的出处是哪里
- “是用大谏”的出处是哪里
- “天之方蹶”的出处是哪里
- “天之方难”的出处是哪里
- “无然宪宪”的出处是哪里
- “无然泄泄”的出处是哪里
- “我虽异事”的出处是哪里
- “民之洽矣”的出处是哪里
- “辞之辑矣”的出处是哪里
- “民之莫矣”的出处是哪里
- “辞之怿矣”的出处是哪里
- “听我嚣嚣”的出处是哪里
- “我即尔谋”的出处是哪里
- “我言维服”的出处是哪里
- “及尔同僚”的出处是哪里
- “勿以为笑”的出处是哪里
- “蔽芾其樗”的出处是哪里
- “婚姻之故”的出处是哪里
- “言就尔居”的出处是哪里
- “复我邦家”的出处是哪里
- “尔不我畜”的出处是哪里
- “言采其蓫”的出处是哪里
- “言就尔宿”的出处是哪里
- “言采其葍”的出处是哪里
- “言归斯复”的出处是哪里
- “求尔新特”的出处是哪里
- “不思旧姻”的出处是哪里
- “亦祗以异”的出处是哪里
- “上帝板板”的出处是哪里
- “寤寐无为”的出处是哪里
- “成不以富”的出处是哪里
- “下民卒瘅”的出处是哪里
- “中心悁悁”的出处是哪里
- “彼泽之陂”的出处是哪里
- “硕大且俨”的出处是哪里
- “有蒲菡萏”的出处是哪里
- “匪风发兮”的出处是哪里
- “辗转伏枕”的出处是哪里
- “中心怛兮”的出处是哪里
- “顾瞻周道”的出处是哪里
- “匪车偈兮”的出处是哪里
- “匪车嘌兮”的出处是哪里
- “匪风飘兮”的出处是哪里
- “中心吊兮”的出处是哪里
- “谁能亨鱼”的出处是哪里
- “谁将西归”的出处是哪里
- “溉之釜鬵”的出处是哪里
- “怀之好音”的出处是哪里
- “弗鼓弗考”的出处是哪里
- “子有钟鼓”的出处是哪里
- “他人是保”的出处是哪里
- “宛其死矣”的出处是哪里
- “子有酒食”的出处是哪里
- “且以喜乐”的出处是哪里
- “何不日鼓瑟”的出处是哪里
- “且以永日”的出处是哪里
- “他人入室”的出处是哪里
- “有蒲与荷”的出处是哪里
- “涕泗滂沱”的出处是哪里
- “有蒲与蕳”的出处是哪里
- “硕大且卷”的出处是哪里
- “无田甫田”的出处是哪里
- “无思远人”的出处是哪里
- “维莠骄骄”的出处是哪里
- “劳心忉忉”的出处是哪里
- “劳心怛怛”的出处是哪里
- “维莠桀桀”的出处是哪里
- “总角丱兮”的出处是哪里
- “未几见兮”的出处是哪里
- “弗曳弗娄”的出处是哪里
- “子有车马”的出处是哪里
- “子有衣裳”的出处是哪里
- “弗驰弗驱”的出处是哪里
- “突而弁兮”的出处是哪里
- “他人是愉”的出处是哪里
- “火烈具举”的出处是哪里
- “子有廷内”的出处是哪里
- “弗洒弗扫”的出处是哪里
- “两骖如舞”的出处是哪里
- “袒裼暴虎”的出处是哪里
- “献于公所”的出处是哪里
- “戒其伤女”的出处是哪里
- “将叔勿狃”的出处是哪里
- “两服上襄”的出处是哪里
- “两骖雁行”的出处是哪里
- “火烈具扬”的出处是哪里
- “叔善射忌”的出处是哪里
- “又良御忌”的出处是哪里
- “抑罄控忌”的出处是哪里
- “抑纵送忌”的出处是哪里
- “两服齐首”的出处是哪里
- “两骖如手”的出处是哪里
- “叔马慢忌”的出处是哪里
- “叔发罕忌”的出处是哪里
- “火烈具阜”的出处是哪里
- “抑释掤忌”的出处是哪里
- “抑鬯弓忌”的出处是哪里
- “有一蛇衔草着伤口上”的出处是哪里
- “经日创蛇走”的出处是哪里
- “田夫取其余叶治伤”的出处是哪里
- “蛇衔草能续已断之指如故”的出处是哪里
- “本不知草名”的出处是哪里
- “乡人因以蛇衔名之”的出处是哪里
- “非妄言也”的出处是哪里
- “凶年免于死亡”的出处是哪里
- “是故明君制民之产”的出处是哪里
- “俯不足以畜妻子”的出处是哪里
- “今也制民之产”的出处是哪里
- “乐岁终身苦”的出处是哪里
- “凶年不免于死亡”的出处是哪里
- “奚暇治礼义哉”的出处是哪里
- “此惟救死而恐不赡”的出处是哪里
- “王欲行之”的出处是哪里
- “则盍反其本矣”的出处是哪里
- “八口之家”的出处是哪里
- “老者衣帛食肉”的出处是哪里
- “值见伤蛇在焉”的出处是哪里
- “昔有田夫耕地”的出处是哪里
- “商贾皆欲藏于王之市”的出处是哪里
- “行旅皆欲出于王之途”的出处是哪里
- “皆欲赴愬于王”的出处是哪里
- “天下之欲疾其君者”的出处是哪里
- “不能进于是矣”的出处是哪里
- “愿夫子辅吾志”的出处是哪里
- “明以教我”的出处是哪里
- “我虽不敏”的出处是哪里
- “请尝试之”的出处是哪里
- “惟士为能”的出处是哪里
- “则无恒产”的出处是哪里
- “因无恒心”的出处是哪里
- “放辟邪侈”的出处是哪里
- “苟无恒心”的出处是哪里
- “无不为已”的出处是哪里
- “及陷于罪”的出处是哪里
- “是罔民也”的出处是哪里
- “焉有仁人在位”的出处是哪里
- “罔民而可为也”的出处是哪里
- “虽不得鱼”的出处是哪里
- “以若所为”的出处是哪里
- “求若所欲”的出处是哪里
- “尽心力而为之”的出处是哪里
- “后必有灾”的出处是哪里
- “可得闻与”的出处是哪里
- “邹人与楚人战”的出处是哪里
- “则王以为孰胜”的出处是哪里
- “然则小固不可以敌大”的出处是哪里
- “弱固不可以敌强”的出处是哪里
- “寡固不可以敌众”的出处是哪里
- “海内之地”的出处是哪里
- “方千里者九”的出处是哪里
- “齐集有其一”的出处是哪里
- “以一服八”的出处是哪里
- “何以异于邹敌楚哉”的出处是哪里
- “盖亦反其本矣”的出处是哪里
- “今王发政施仁”的出处是哪里
- “使天下仕者皆欲立于王之朝”的出处是哪里
- “耕者皆欲耕于王之野”的出处是哪里
- “王之所大欲”的出处是哪里
- “王笑而不言”的出处是哪里
- “轻暖不足于体与”的出处是哪里
- “为肥甘不足于口与”的出处是哪里
- “抑为采色不足视于目与”的出处是哪里
- “声音不足听于耳与”的出处是哪里
- “便嬖不足使令于前与”的出处是哪里
- “皆足以供之”的出处是哪里
- “王之诸臣”的出处是哪里
- “而王岂为是哉”的出处是哪里
- “吾不为是也”的出处是哪里
- “然则王之所大欲可知已”的出处是哪里
- “欲辟土地”的出处是哪里
- “而抚四夷也”的出处是哪里
- “若是其甚与”的出处是哪里
- “殆有甚焉”的出处是哪里
- “是不为也”的出处是哪里
- “非不能也”的出处是哪里
- “故王之不王”的出处是哪里
- “非挟太山以超北海之类也”的出处是哪里
- “王之不王”的出处是哪里
- “是折枝之类也”的出处是哪里
- “天下可运于掌”的出处是哪里
- “至于兄弟”的出处是哪里
- “刑于寡妻”的出处是哪里
- “故推恩足以保四海”的出处是哪里
- “不推恩无以保妻子”的出处是哪里
- “古之人所以大过人者”的出处是哪里
- “今恩足以及禽兽”的出处是哪里
- “而功不至于百姓者”的出处是哪里
- “王请度之”的出处是哪里
- “构怨于诸侯”的出处是哪里
- “抑王兴甲兵”的出处是哪里
- “然后快于心与”的出处是哪里
- “吾何快于是”的出处是哪里
- “不得吾心”的出处是哪里
- “将以求吾所大欲也”的出处是哪里
- “于我心有戚戚焉”的出处是哪里
- “夫子言之”的出处是哪里
- “此心之所以合于王者何也”的出处是哪里
- “吾力足以举百钧”的出处是哪里
- “有复于王者曰”的出处是哪里
- “则王许之乎”的出处是哪里
- “而不足以举一羽”的出处是哪里
- “然则一羽之不举”的出处是哪里
- “为不用力焉”的出处是哪里
- “舆薪之不见”的出处是哪里
- “为不用明焉”的出处是哪里
- “百姓之不见保”的出处是哪里
- “为不用恩焉”的出处是哪里
- “不为者与不能者之形”的出处是哪里
- “为长者折枝”的出处是哪里
- “诚有百姓者”的出处是哪里
- “齐国虽褊小”的出处是哪里
- “吾何爱一牛”的出处是哪里
- “即不忍其觳觫”的出处是哪里
- “故以羊易之也”的出处是哪里
- “以小易大”的出处是哪里
- “王无异于百姓之以王为爱也”的出处是哪里
- “彼恶知之”的出处是哪里
- “则牛羊何择焉”的出处是哪里
- “王若隐其无罪而就死地”的出处是哪里
- “我非爱其财而易之以羊也”的出处是哪里
- “是诚何心哉”的出处是哪里
- “宜乎百姓之谓我爱也”的出处是哪里
- “见牛未见羊也”的出处是哪里
- “他人有心”的出处是哪里
- “君子之于禽兽也”的出处是哪里
- “予忖度之”的出处是哪里
- “夫子之谓也”的出处是哪里
- “夫我乃行之”的出处是哪里
- “反而求之”的出处是哪里
- “仲尼之徒”的出处是哪里
- “文之事者”的出处是哪里
- “是以后世无传焉”的出处是哪里
- “臣未之闻也”的出处是哪里
- “保民而王”的出处是哪里
- “德何如则可以王矣”的出处是哪里
- “若寡人者”的出处是哪里
- “可以保民乎哉”的出处是哪里
- “何由知吾可也”的出处是哪里
- “臣闻之胡龁曰”的出处是哪里
- “王坐于堂上”的出处是哪里
- “将以衅钟”的出处是哪里
- “然则废衅钟与”的出处是哪里
- “以羊易之”的出处是哪里
- “何可废也”的出处是哪里
- “不识有诸”的出处是哪里
- “是心足以王矣”的出处是哪里
- “百姓皆以王为爱也”的出处是哪里
- “臣固知王之不忍也”的出处是哪里
- “以绥四方”的出处是哪里
- “施之以宽也”的出处是哪里
- “毋从诡随”的出处是哪里
- “以谨无良”的出处是哪里
- “惨不畏明”的出处是哪里
- “式遏寇虐”的出处是哪里
- “纠之以猛也”的出处是哪里
- “柔远能迩”的出处是哪里
- “以定我王”的出处是哪里
- “平之以和也”的出处是哪里
- “不竞不絿”的出处是哪里
- “布政优优”的出处是哪里
- “和之至也”的出处是哪里
- “仲尼闻之”的出处是哪里
- “及子产卒”的出处是哪里
- “古之遗爱也”的出处是哪里
- “晋文之事”的出处是哪里
- “民狎而玩之”的出处是哪里
- “则多死焉”的出处是哪里
- “疾数月而卒”的出处是哪里
- “不忍猛而宽”的出处是哪里
- “大叔为政”的出处是哪里
- “郑国多盗”的出处是哪里
- “取人于萑苻之泽”的出处是哪里
- “大叔悔之”的出处是哪里
- “吾早从夫子”的出处是哪里
- “兴徒兵以攻萑苻之盗”的出处是哪里
- “政宽则民慢”的出处是哪里
- “慢则纠之以猛”的出处是哪里
- “残则施之以宽”的出处是哪里
- “宽以济猛”的出处是哪里
- “猛则民残”的出处是哪里
- “猛以济宽”的出处是哪里
- “政是以和”的出处是哪里
- “民亦劳止”的出处是哪里
- “汔可小康”的出处是哪里
- “会于葵丘”的出处是哪里
- “惠此中国”的出处是哪里
- “天子有事于文武”的出处是哪里
- “使孔赐伯舅胙”的出处是哪里
- “王使宰孔赐齐侯胙”的出处是哪里
- “齐侯将下拜”的出处是哪里
- “且有后命”的出处是哪里
- “天子使孔曰”的出处是哪里
- “以伯舅耋老”的出处是哪里
- “天威不违颜咫尺”的出处是哪里
- “恐陨越于下”的出处是哪里
- “小白余敢贪天子之命”的出处是哪里
- “敢不下拜”的出处是哪里
- “以遗天子羞”的出处是哪里
- “谓子大叔曰”的出处是哪里
- “郑子产有疾”的出处是哪里
- “子必为政”的出处是哪里
- “其次莫如猛”的出处是哪里
- “唯有德者能以宽服民”的出处是哪里
- “民望而畏之”的出处是哪里
- “故鲜死焉”的出处是哪里
- “一担乾柴古渡头”的出处是哪里
- “盘缠一日颇优游”的出处是哪里
- “归来涧底磨刀斧”的出处是哪里
- “又作全家明日谋”的出处是哪里
- “山色江声共寂寥”的出处是哪里
- “十三陵树晚萧萧”的出处是哪里
- “中原事业如江左”的出处是哪里
- “芳草何须怨六朝”的出处是哪里
- “屏风围坐鬓毵毵”的出处是哪里
- “绛蜡摇光照莫酣”的出处是哪里
- “京国多年情尽改”的出处是哪里
- “忽听春雨忆江南”的出处是哪里
- “柴门密掩断行人”的出处是哪里
- “会须上番看成竹”的出处是哪里
- “客至从嗔不出迎”的出处是哪里
- “杖履逍遥五柳旁”的出处是哪里
- “一辞独擅晋文章”的出处是哪里
- “黄花本是无情物”的出处是哪里
- “也共先生晚节香”的出处是哪里
- “啼鸟山塘晚半稀”的出处是哪里
- “行人水驿春全早”的出处是哪里
- “愧我素衣今已化”的出处是哪里
- “最爱寒多最得阳”的出处是哪里
- “相逢远自洛阳归”的出处是哪里
- “仙游长在白云乡”的出处是哪里
- “春愁寂寞天应老”的出处是哪里
- “夜色朦胧月亦香”的出处是哪里
- “楚客不吟江路寂”的出处是哪里
- “吴王已醉苑台荒”的出处是哪里
- “枝头谁见花惊处”的出处是哪里
- “断魂只有月明知”的出处是哪里
- “袅袅微风簌簌霜”的出处是哪里
- “不共人言唯独笑”的出处是哪里
- “无限春愁在一枝”的出处是哪里
- “忽疑君到正相思”的出处是哪里
- “歌残别院烧灯夜”的出处是哪里
- “妆罢深宫览镜时”的出处是哪里
- “旧梦已随流水远”的出处是哪里
- “山窗聊复伴题诗”的出处是哪里
- “云雾为屏雪作宫”的出处是哪里
- “尘埃无路可能通”的出处是哪里
- “春风未动枝先觉”的出处是哪里
- “翠袖佳人依竹下”的出处是哪里
- “夜月初来树欲空”的出处是哪里
- “白衣宰相在山中”的出处是哪里
- “寂寥此地君休怨”的出处是哪里
- “回首名园尽棘丛”的出处是哪里
- “梦断扬州阁掩尘”的出处是哪里
- “幽期犹自属诗人”的出处是哪里
- “立残孤影长过夜”的出处是哪里
- “看到余芳不是春”的出处是哪里
- “云暖空山裁玉遍”的出处是哪里
- “月寒深浦泣珠频”的出处是哪里
- “掀篷图里当时见”的出处是哪里
- “错爱横斜却未真”的出处是哪里
- “独开无那只依依”的出处是哪里
- “肯为愁多减玉辉”的出处是哪里
- “灯前角断忽霜飞”的出处是哪里
- “薄瞑山家松树下”的出处是哪里
- “廉外钟来月初上”的出处是哪里
- “嫩寒江店杏花前”的出处是哪里
- “秦人若解当时种”的出处是哪里
- “不引渔郎入洞天”的出处是哪里
- “翠羽惊飞别树头”的出处是哪里
- “冷香狼籍倩谁收”的出处是哪里
- “骑驴客醉风吹帽”的出处是哪里
- “放鹤人归雪满舟”的出处是哪里
- “淡月微云皆似梦”的出处是哪里
- “空山流水独成愁”的出处是哪里
- “淡淡霜华湿粉痕”的出处是哪里
- “几看孤影低徊处”的出处是哪里
- “只道花神夜出游”的出处是哪里
- “谁施绡帐护春温”的出处是哪里
- “诗随十里寻春路”的出处是哪里
- “愁在三更挂月村”的出处是哪里
- “飞去只忧云作伴”的出处是哪里
- “销来肯信玉为魂”的出处是哪里
- “一尊欲访罗浮客”的出处是哪里
- “落叶空山正掩门”的出处是哪里
- “典章文物”的出处是哪里
- “扫地俱休”的出处是哪里
- “幸此身未北”的出处是哪里
- “犹客南州”的出处是哪里
- “相见无由”的出处是哪里
- “破鉴徐郎何在”的出处是哪里
- “断魂千里”的出处是哪里
- “夜夜岳阳楼”的出处是哪里
- “琼姿只合在瑶台”的出处是哪里
- “谁向江南处处栽”的出处是哪里
- “月明林下美人来”的出处是哪里
- “雪满山中高士卧”的出处是哪里
- “寒依疏影萧萧竹”的出处是哪里
- “春掩残香漠漠苔”的出处是哪里
- “东风愁寂几回开”的出处是哪里
- “缟袂相逢半是仙”的出处是哪里
- “自去何郎无好咏”的出处是哪里
- “平生水竹有深缘”的出处是哪里
- “将疏尚密微经雨”的出处是哪里
- “唤起湘累歌未了”的出处是哪里
- “似暗还明远在烟”的出处是哪里
- “石龙舞罢松风晓”的出处是哪里
- “枝袅一痕雪在”的出处是哪里
- “叶藏几豆春浓”的出处是哪里
- “玉奴最晚嫁东风”的出处是哪里
- “来结梨花幽梦”的出处是哪里
- “香力添熏罗被”的出处是哪里
- “瘦肌犹怯冰绡”的出处是哪里
- “绿阴青子老溪桥”的出处是哪里
- “羞见东邻娇小”的出处是哪里
- “汉上繁华”的出处是哪里
- “江南人物”的出处是哪里
- “尚遗宣政风流”的出处是哪里
- “绿窗朱户”的出处是哪里
- “一旦刀兵齐举”的出处是哪里
- “十里烂银钩”的出处是哪里
- “歌楼舞榭”的出处是哪里
- “百万貔貅”的出处是哪里
- “风卷落花愁”的出处是哪里
- “清平三百载”的出处是哪里
- “行人去棹依波转”的出处是哪里
- “画阁魂消”的出处是哪里
- “高楼目断”的出处是哪里
- “斜阳只送平波远”的出处是哪里
- “无穷无尽是离愁”的出处是哪里
- “天涯地角寻思遍”的出处是哪里
- “万顷风涛不记苏”的出处是哪里
- “雪晴江上麦千车”的出处是哪里
- “但令人饱我愁无”的出处是哪里
- “翠袖倚风萦柳絮”的出处是哪里
- “绛唇得酒烂樱珠”的出处是哪里
- “尊前呵手镊霜须”的出处是哪里
- “九畹芳菲兰佩好”的出处是哪里
- “空谷无人”的出处是哪里
- “自怨蛾眉巧”的出处是哪里
- “宝瑟泠泠千古调”的出处是哪里
- “朱丝弦断知音少”的出处是哪里
- “冉冉年华吾自老”的出处是哪里
- “水满汀洲”的出处是哪里
- “何处寻芳草”的出处是哪里
- “何况酒醒梦断”的出处是哪里
- “花谢月朦胧”的出处是哪里
- “此时愿作”的出处是哪里
- “杨柳千丝”的出处是哪里
- “绊惹春风”的出处是哪里
- “小阁重帘有燕过”的出处是哪里
- “晚花红片落庭莎”的出处是哪里
- “曲阑干影入凉波”的出处是哪里
- “一霎好风生翠幕”的出处是哪里
- “几回疏雨滴圆荷”的出处是哪里
- “酒醒人散得愁多”的出处是哪里
- “应与我情同”的出处是哪里
- “觥船一棹百分空”的出处是哪里
- “天若有情应老”的出处是哪里
- “劝君看取利名场”的出处是哪里
- “祖席离歌”的出处是哪里
- “今古梦茫茫”的出处是哪里
- “香尘已隔犹回面”的出处是哪里
- “长亭别宴”的出处是哪里
- “居人匹马映林嘶”的出处是哪里
- “风雨杳如年”的出处是哪里
- “野死不葬乌可食”的出处是哪里
- “为我谓乌”的出处是哪里
- “且为客豪”的出处是哪里
- “野死谅不葬”的出处是哪里
- “腐肉安能去子逃”的出处是哪里
- “水深激激”的出处是哪里
- “蒲苇冥冥”的出处是哪里
- “枭骑战斗死”的出处是哪里
- “驽马徘徊鸣”的出处是哪里
- “禾黍不获君何食”的出处是哪里
- “愿为忠臣安可得”的出处是哪里
- “思子良臣”的出处是哪里
- “良臣诚可思”的出处是哪里
- “朝行出攻”的出处是哪里
- “暮不夜归”的出处是哪里
- “花前月下暂相逢”的出处是哪里
- “苦恨阻从容”的出处是哪里
- “殷红片片点莓苔”的出处是哪里
- “泾溪石险人兢慎”的出处是哪里
- “终岁不闻倾覆人”的出处是哪里
- “时时闻说有沉沦”的出处是哪里
- “却是平流无石处”的出处是哪里
- “岳立镇南楚”的出处是哪里
- “雄名天下闻”的出处是哪里
- “五峰高阂日”的出处是哪里
- “九叠翠连云”的出处是哪里
- “夏谷雪犹在”的出处是哪里
- “阴岩昼不分”的出处是哪里
- “唯应嵩与华”的出处是哪里
- “离人无语月无声”的出处是哪里
- “清峻得为群”的出处是哪里
- “明月有光人有情”的出处是哪里
- “别后相思人似月”的出处是哪里
- “云间水上到层城”的出处是哪里
- “碧溪弹夜弦”的出处是哪里
- “红树醉秋色”的出处是哪里
- “佳期不可再”的出处是哪里
- “总把春山扫眉黛”的出处是哪里
- “不知供得几多愁”的出处是哪里
- “万里风波一叶舟”的出处是哪里
- “忆归初罢更夷犹”的出处是哪里
- “黄鹤沙边亦少留”的出处是哪里
- “碧江地没元相引”的出处是哪里
- “益德冤魂终报主”的出处是哪里
- “阿童高义镇横秋”的出处是哪里
- “澹然空水对斜晖”的出处是哪里
- “曲岛苍茫接翠微”的出处是哪里
- “怀古思乡共白头”的出处是哪里
- “波上马嘶看棹去”的出处是哪里
- “柳边人歇待船归”的出处是哪里
- “万顷江田一鹭飞”的出处是哪里
- “数丛沙草群鸥散”的出处是哪里
- “谁解乘舟寻范蠡”的出处是哪里
- “五湖烟水独忘机”的出处是哪里
- “桃花春色暖先开”的出处是哪里
- “明媚谁人不看来”的出处是哪里
- “可惜狂风吹落后”的出处是哪里
- “枕上片时春梦中”的出处是哪里
- “行尽江南数千里”的出处是哪里
- “行多有病住无粮”的出处是哪里
- “万里还乡未到乡”的出处是哪里
- “蓬鬓哀吟长城下”的出处是哪里
- “不堪秋气入金疮”的出处是哪里
- “山水万重书断绝”的出处是哪里
- “念君怜我梦相闻”的出处是哪里
- “运锄耕劚侵星起”的出处是哪里
- “我今因病魂颠倒”的出处是哪里
- “陇亩丰盈满家喜”的出处是哪里
- “不知何处抛妻子”的出处是哪里
- “窗户尽萧森”的出处是哪里
- “到头禾黍属他人”的出处是哪里
- “不缘冰雪里”的出处是哪里
- “空阶凝碧阴”的出处是哪里
- “为识岁寒心”的出处是哪里
- “东南日出照高楼”的出处是哪里
- “但苦山北寒”的出处是哪里
- “楼上离人唱石州”的出处是哪里
- “谁知道南宅”的出处是哪里
- “霜鬓两边白”的出处是哪里
- “岁酒上逐风”的出处是哪里
- “晋家望安石”的出处是哪里
- “蜀主思孔明”的出处是哪里
- “时人列五鼎”的出处是哪里
- “谈笑期一掷”的出处是哪里
- “虎伏被胡尘”的出处是哪里
- “弊裘耻妻嫂”的出处是哪里
- “长剑托交亲”的出处是哪里
- “渔歌游海滨”的出处是哪里
- “夫子秉家义”的出处是哪里
- “群公难与邻”的出处是哪里
- “莫持西江水”的出处是哪里
- “他日青云去”的出处是哪里
- “黄金报主人”的出处是哪里
- “空许东溟臣”的出处是哪里
- “洞房昨夜春风起”的出处是哪里
- “故人尚隔湘江水”的出处是哪里
- “玉匣闭霜雪”的出处是哪里
- “经燕复历秦”的出处是哪里
- “其事竟不捷”的出处是哪里
- “沦落归沙尘”的出处是哪里
- “持此愿投赠”的出处是哪里
- “与君同急难”的出处是哪里
- “荆卿一去后”的出处是哪里
- “长号易水上”的出处是哪里
- “为我扬波澜”的出处是哪里
- “凿井当及泉”的出处是哪里
- “张帆当济川”的出处是哪里
- “壮士多摧残”的出处是哪里
- “廉夫唯重义”的出处是哪里
- “骏马不劳鞭”的出处是哪里
- “非无胸中画”的出处是哪里
- “慢世薄功业”的出处是哪里
- “谑浪万古贤”的出处是哪里
- “以为儿童剧”的出处是哪里
- “立产如广费”的出处是哪里
- “匡君怀长策”的出处是哪里
- “蟋蟀伤褊浅”的出处是哪里
- “厨灶无青烟”的出处是哪里
- “刀机生绿藓”的出处是哪里
- “换酒醉北堂”的出处是哪里
- “摇曳沧洲傍”的出处是哪里
- “丹徒布衣者”的出处是哪里
- “投箸解鹔鹴”的出处是哪里
- “慷慨未可量”的出处是哪里
- “兰生不当户”的出处是哪里
- “别是闲庭草”的出处是哪里
- “夙被霜露欺”的出处是哪里
- “红荣已先老”的出处是哪里
- “谬接瑶华枝”的出处是哪里
- “馀芳若可佩”的出处是哪里
- “顾无馨香美”的出处是哪里
- “叨沐清风吹”的出处是哪里
- “结根君王池”的出处是哪里
- “卒岁长相随”的出处是哪里
- “买自徐夫人”的出处是哪里
- “谁贵经纶才”的出处是哪里
- “袖中赵匕首”的出处是哪里
- “无鱼良可哀”的出处是哪里
- “弹剑谢公子”的出处是哪里
- “稷契和天人”的出处是哪里
- “苦雨思白日”的出处是哪里
- “阴阳乃骄蹇”的出处是哪里
- “浮云何由卷”的出处是哪里
- “秋霖剧倒井”的出处是哪里
- “欲往咫尺途”的出处是哪里
- “昏雾横绝巘”的出处是哪里
- “遂成山川限”的出处是哪里
- “潈潈奔溜闻”的出处是哪里
- “浩浩惊波转”的出处是哪里
- “泥沙塞中途”的出处是哪里
- “园家逢秋蔬”的出处是哪里
- “牛马不可辨”的出处是哪里
- “饥从漂母食”的出处是哪里
- “闲缀羽陵简”的出处是哪里
- “藜藿不满眼”的出处是哪里
- “世途多翻覆”的出处是哪里
- “斗酒强然诺”的出处是哪里
- “蟏蛸结思幽”的出处是哪里
- “寸心终自疑”的出处是哪里
- “萧朱亦星离”的出处是哪里
- “张陈竟火灭”的出处是哪里
- “众鸟集荣柯”的出处是哪里
- “穷鱼守枯池”的出处是哪里
- “嗟嗟失权客”的出处是哪里
- “秋坐金张馆”的出处是哪里
- “繁阴昼不开”的出处是哪里
- “勤问何所规”的出处是哪里
- “空烟迷雨色”的出处是哪里
- “萧飒望中来”的出处是哪里
- “翳翳昏垫苦”的出处是哪里
- “清秋何以慰”的出处是哪里
- “沉沉忧恨催”的出处是哪里
- “白酒盈吾杯”的出处是哪里
- “吟咏思管乐”的出处是哪里
- “此人已成灰”的出处是哪里
- “独酌聊自勉”的出处是哪里
- “愿衔众禽翼”的出处是哪里
- “飞者莫我顾”的出处是哪里
- “一向黄河飞”的出处是哪里
- “叹息将安归”的出处是哪里
- “其五十八我到巫山渚”的出处是哪里
- “寻古登阳台”的出处是哪里
- “天空彩云灭”的出处是哪里
- “地远清风来”的出处是哪里
- “神女去已久”的出处是哪里
- “襄王安在哉”的出处是哪里
- “樵牧徒悲哀”的出处是哪里
- “荒淫竟沦替”的出处是哪里
- “哀哀悲素丝”的出处是哪里
- “其五十九恻恻泣路歧”的出处是哪里
- “人生无定期”的出处是哪里
- “路歧有南北”的出处是哪里
- “万事固如此”的出处是哪里
- “田窦相倾夺”的出处是哪里
- “素丝易变移”的出处是哪里
- “宾客互盈亏”的出处是哪里
- “婉娈来相寻”的出处是哪里
- “一笑双白璧”的出处是哪里
- “彼美佞邪子”的出处是哪里
- “再歌千黄金”的出处是哪里
- “珍色不贵道”的出处是哪里
- “讵惜飞光沈”的出处是哪里
- “安识紫霞客”的出处是哪里
- “瑶台鸣素琴”的出处是哪里
- “其五十六越客采明珠”的出处是哪里
- “提携出南隅”的出处是哪里
- “美价倾皇都”的出处是哪里
- “清辉照海月”的出处是哪里
- “献君君按剑”的出处是哪里
- “鱼目复相哂”的出处是哪里
- “怀宝空长吁”的出处是哪里
- “寸心增烦纡”的出处是哪里
- “其五十七羽族禀万化”的出处是哪里
- “小大各有依”的出处是哪里
- “周周亦何辜”的出处是哪里
- “六翮掩不挥”的出处是哪里
- “其五十四倚剑登高台”的出处是哪里
- “悠悠送春目”的出处是哪里
- “苍榛蔽层丘”的出处是哪里
- “琼草隐深谷”的出处是哪里
- “凤鸟鸣西海”的出处是哪里
- “鸒斯得所居”的出处是哪里
- “欲集无珍木”的出处是哪里
- “晋风日已颓”的出处是哪里
- “蒿下盈万族”的出处是哪里
- “穷途方恸哭”的出处是哪里
- “翩翩众鸟飞”的出处是哪里
- “翱翔在珍木”的出处是哪里
- “群花亦便娟”的出处是哪里
- “荣耀非一族”的出处是哪里
- “归来怆途穷”的出处是哪里
- “日暮还恸哭”的出处是哪里
- “其五十五齐瑟弹东吟”的出处是哪里
- “秦弦弄西音”的出处是哪里
- “慷慨动颜魄”的出处是哪里
- “使人成荒淫”的出处是哪里
- “虎口何婉娈”的出处是哪里
- “女媭空婵媛”的出处是哪里
- “其五十二青春流惊湍”的出处是哪里
- “彭咸久沦没”的出处是哪里
- “朱明骤回薄”的出处是哪里
- “不忍看秋蓬”的出处是哪里
- “此意与谁论”的出处是哪里
- “飘扬竟何托”的出处是哪里
- “光风灭兰蕙”的出处是哪里
- “白露洒葵藿”的出处是哪里
- “美人不我期”的出处是哪里
- “草木日零落”的出处是哪里
- “其五十三战国何纷纷”的出处是哪里
- “兵戈乱浮云”的出处是哪里
- “赵倚两虎斗”的出处是哪里
- “晋为六卿分”的出处是哪里
- “奸臣欲窃位”的出处是哪里
- “树党自相群”的出处是哪里
- “皓齿终不发”的出处是哪里
- “由来紫宫女”的出处是哪里
- “一旦杀齐君”的出处是哪里
- “芳心空自持”的出处是哪里
- “果然田成子”的出处是哪里
- “归去潇湘沚”的出处是哪里
- “沉吟何足悲”的出处是哪里
- “野人得燕石”的出处是哪里
- “共妒青蛾眉”的出处是哪里
- “其五十宋国梧台东”的出处是哪里
- “夸作天下珍”的出处是哪里
- “去国买燕石”的出处是哪里
- “却哂赵王璧”的出处是哪里
- “赵璧无缁磷”的出处是哪里
- “宋人枉千金”的出处是哪里
- “燕石非贞真”的出处是哪里
- “流俗多错误”的出处是哪里
- “其五十一殷后乱天纪”的出处是哪里
- “岂知玉与珉”的出处是哪里
- “楚怀亦已昏”的出处是哪里
- “夷羊满中野”的出处是哪里
- “屈平窜湘源”的出处是哪里
- “桃李夸白日”的出处是哪里
- “偶蒙春风荣”的出处是哪里
- “生此艳阳质”的出处是哪里
- “岂无佳人色”的出处是哪里
- “但恐花不实”的出处是哪里
- “宛转龙火飞”的出处是哪里
- “千载长守一”的出处是哪里
- “讵知凌寒松”的出处是哪里
- “其四十八秦皇按宝剑”的出处是哪里
- “零落互相失”的出处是哪里
- “赫怒震威神”的出处是哪里
- “逐日巡海右”的出处是哪里
- “驱石驾沧津”的出处是哪里
- “但求蓬岛药”的出处是哪里
- “作桥伤万人”的出处是哪里
- “征卒空九寓”的出处是哪里
- “力尽功不赡”的出处是哪里
- “其四十九美人出南国”的出处是哪里
- “岂思农扈春”的出处是哪里
- “千载为悲辛”的出处是哪里
- “蹴鞠瑶台边”的出处是哪里
- “斗鸡金宫里”的出处是哪里
- “举动摇白日”的出处是哪里
- “指挥回青天”的出处是哪里
- “当涂何翕忽”的出处是哪里
- “失路长弃捐”的出处是哪里
- “闭关草太玄”的出处是哪里
- “其四十七桃花开东园”的出处是哪里
- “独有扬执戟”的出处是哪里
- “珠翠夸云仙”的出处是哪里
- “偶蒙东风荣”的出处是哪里
- “含笑夸白日”的出处是哪里
- “零落早相失”的出处是哪里
- “独立自萧瑟”的出处是哪里
- “讵知南山松”的出处是哪里
- “芙蓉娇绿波”的出处是哪里
- “贱妾将何为”的出处是哪里
- “万物尽凋落”的出处是哪里
- “其四十五八荒驰惊飚”的出处是哪里
- “浮云蔽颓阳”的出处是哪里
- “洪波振大壑”的出处是哪里
- “去去乘白驹”的出处是哪里
- “飘摇将安托”的出处是哪里
- “龙凤脱罔罟”的出处是哪里
- “空山咏场藿”的出处是哪里
- “其四十六一百四十年”的出处是哪里
- “国容何赫然”的出处是哪里
- “隐隐五凤楼”的出处是哪里
- “峨峨横三川”的出处是哪里
- “王侯象星月”的出处是哪里
- “宾客如云烟”的出处是哪里
- “帝京信佳丽”的出处是哪里
- “剑戟拥九关”的出处是哪里
- “歌钟沸三川”的出处是哪里
- “蓬莱象天构”的出处是哪里
- “忘机从尔游”的出处是哪里
- “其四十三周穆八荒意”的出处是哪里
- “汉皇万乘尊”的出处是哪里
- “淫乐心不极”的出处是哪里
- “雄豪安足论”的出处是哪里
- “西海宴王母”的出处是哪里
- “瑶水闻遗歌”的出处是哪里
- “北宫邀上元”的出处是哪里
- “玉杯竟空言”的出处是哪里
- “灵迹成蔓草”的出处是哪里
- “徒悲千载魂”的出处是哪里
- “其四十四绿萝纷葳蕤”的出处是哪里
- “缭绕松柏枝”的出处是哪里
- “草木有所托”的出处是哪里
- “岁寒尚不移”的出处是哪里
- “坐叹葑菲诗”的出处是哪里
- “奈何夭桃色”的出处是哪里
- “玉颜艳红彩”的出处是哪里
- “云发非素丝”的出处是哪里
- “君子恩已毕”的出处是哪里
- “夕披丹霞裳”的出处是哪里
- “挥手折若木”的出处是哪里
- “拂此西日光”的出处是哪里
- “玉颜已千霜”的出处是哪里
- “云卧游八极”的出处是哪里
- “飘飘入无倪”的出处是哪里
- “稽首祈上皇”的出处是哪里
- “呼我游太素”的出处是哪里
- “玉杯赐琼浆”的出处是哪里
- “一餐历万岁”的出处是哪里
- “何用还故乡”的出处是哪里
- “永随长风去”的出处是哪里
- “天外恣飘扬”的出处是哪里
- “其四十二摇裔双白鸥”的出处是哪里
- “宜与海人狎”的出处是哪里
- “鸣飞沧江流”的出处是哪里
- “岂伊云鹤俦”的出处是哪里
- “寄形宿沙月”的出处是哪里
- “沿芳戏春洲”的出处是哪里
- “吾亦洗心者”的出处是哪里
- “浮云蔽层峦”的出处是哪里
- “孤凤鸣天倪”的出处是哪里
- “遗声何辛酸”的出处是哪里
- “游人悲旧国”的出处是哪里
- “抚心亦盘桓”的出处是哪里
- “曲终涕泗澜”的出处是哪里
- “倚剑歌所思”的出处是哪里
- “其四十凤饥不啄粟”的出处是哪里
- “所食唯琅玕”的出处是哪里
- “焉能与群鸡”的出处是哪里
- “刺蹙争一餐”的出处是哪里
- “夕饮砥柱湍”的出处是哪里
- “朝鸣昆丘树”的出处是哪里
- “归飞海路远”的出处是哪里
- “独宿天霜寒”的出处是哪里
- “结交青云端”的出处是哪里
- “幸遇王子晋”的出处是哪里
- “怀恩未得报”的出处是哪里
- “感别空长叹”的出处是哪里
- “其四十一朝弄紫泥海”的出处是哪里
- “香气为谁发”的出处是哪里
- “绿艳恐休歇”的出处是哪里
- “天地何漫漫”的出处是哪里
- “其三十九登高望四海”的出处是哪里
- “霜被群物秋”的出处是哪里
- “风飘大荒寒”的出处是哪里
- “万事皆波澜”的出处是哪里
- “荣华东流水”的出处是哪里
- “白日掩徂辉”的出处是哪里
- “浮云无定端”的出处是哪里
- “枳棘栖鸳鸾”的出处是哪里
- “梧桐巢燕雀”的出处是哪里
- “且复归去来”的出处是哪里
- “登高望四海”的出处是哪里
- “剑歌行路难”的出处是哪里
- “杀气落乔木”的出处是哪里
- “鲁连及夷齐”的出处是哪里
- “其三十七燕臣昔恸哭”的出处是哪里
- “可以蹑清芬”的出处是哪里
- “五月飞秋霜”的出处是哪里
- “庶女号苍天”的出处是哪里
- “精诚有所感”的出处是哪里
- “震风击齐堂”的出处是哪里
- “而我竟何辜”的出处是哪里
- “造化为悲伤”的出处是哪里
- “浮云蔽紫闼”的出处是哪里
- “远身金殿旁”的出处是哪里
- “白日难回光”的出处是哪里
- “群沙秽明珠”的出处是哪里
- “众草凌孤芳”的出处是哪里
- “古来共叹息”的出处是哪里
- “流泪空沾裳”的出处是哪里
- “其三十八孤兰生幽园”的出处是哪里
- “众草共芜没”的出处是哪里
- “复悲高秋月”的出处是哪里
- “虽照阳春晖”的出处是哪里
- “良宝终见弃”的出处是哪里
- “徒劳三献君”的出处是哪里
- “芳兰哀自焚”的出处是哪里
- “直木忌先伐”的出处是哪里
- “盈满天所损”的出处是哪里
- “沉冥道为群”的出处是哪里
- “东海泛碧水”的出处是哪里
- “西关乘紫云”的出处是哪里
- “竭来荆山客”的出处是哪里
- “鲁连及柱史”的出处是哪里
- “良宝绝见弃”的出处是哪里
- “谁为珉玉分”的出处是哪里
- “虚持三献君”的出处是哪里
- “沉冥道所群”的出处是哪里
- “芬兰哀自焚”的出处是哪里
- “东海有碧水”的出处是哪里
- “西山多白云”的出处是哪里
- “千去不一回”的出处是哪里
- “如何舞干戚”的出处是哪里
- “一使有苗平”的出处是哪里
- “投躯岂全生”的出处是哪里
- “其三十五丑女来效颦”的出处是哪里
- “寿陵失本步”的出处是哪里
- “还家惊四邻”的出处是哪里
- “笑杀邯郸人”的出处是哪里
- “一曲斐然子”的出处是哪里
- “雕虫丧天真”的出处是哪里
- “棘刺造沐猴”的出处是哪里
- “三年费精神”的出处是哪里
- “功成无所用”的出处是哪里
- “大雅思文王”的出处是哪里
- “楚楚且华身”的出处是哪里
- “颂声久崩沦”的出处是哪里
- “安得郢中质”的出处是哪里
- “一挥成斧斤”的出处是哪里
- “其三十六抱玉入楚国”的出处是哪里
- “见疑古所闻”的出处是哪里
- “其三十四羽檄如流星”的出处是哪里
- “九万方未已”的出处是哪里
- “虎符合专城”的出处是哪里
- “喧呼救边急”的出处是哪里
- “群鸟皆夜鸣”的出处是哪里
- “白日曜紫微”的出处是哪里
- “三公运权衡”的出处是哪里
- “天地皆得一”的出处是哪里
- “澹然四海清”的出处是哪里
- “借问此何为”的出处是哪里
- “答言楚征兵”的出处是哪里
- “渡泸及五月”的出处是哪里
- “将赴云南征”的出处是哪里
- “怯卒非战士”的出处是哪里
- “炎方难远行”的出处是哪里
- “长号别严亲”的出处是哪里
- “日月惨光晶”的出处是哪里
- “心摧两无声”的出处是哪里
- “困兽当猛虎”的出处是哪里
- “穷鱼饵奔鲸”的出处是哪里
- “秦人相谓曰”的出处是哪里
- “吾属可去矣”的出处是哪里
- “一往桃花源”的出处是哪里
- “千春隔流水”的出处是哪里
- “其三十二蓐收肃金气”的出处是哪里
- “西陆弦海月”的出处是哪里
- “秋蝉号阶轩”的出处是哪里
- “感物忧不歇”的出处是哪里
- “良辰竟何许”的出处是哪里
- “大运有沦忽”的出处是哪里
- “天寒悲风生”的出处是哪里
- “恻恻不忍言”的出处是哪里
- “夜久众星没”的出处是哪里
- “哀歌逮明发”的出处是哪里
- “其三十三北溟有巨鱼”的出处是哪里
- “身长数千里”的出处是哪里
- “横吞百川水”的出处是哪里
- “仰喷三山雪”的出处是哪里
- “凭陵随海运”的出处是哪里
- “吾观摩天飞”的出处是哪里
- “鸡鸣趋四关”的出处是哪里
- “扰扰季叶人”的出处是哪里
- “谁知蓬莱山”的出处是哪里
- “但识金马门”的出处是哪里
- “笑歌无时闲”的出处是哪里
- “白首死罗绮”的出处是哪里
- “绿酒哂丹液”的出处是哪里
- “青娥凋素颜”的出处是哪里
- “萋萋千金骨”的出处是哪里
- “风尘凋素颜”的出处是哪里
- “大儒挥金椎”的出处是哪里
- “苍苍三株树”的出处是哪里
- “琢之诗礼间”的出处是哪里
- “行行未能已”的出处是哪里
- “冥目焉能攀”的出处是哪里
- “其三十一郑容西入关”的出处是哪里
- “白马华山君”的出处是哪里
- “相逢平原里”的出处是哪里
- “明年祖龙死”的出处是哪里
- “璧遗镐池君”的出处是哪里
- “飒然成衰蓬”的出处是哪里
- “华鬓不耐秋”的出处是哪里
- “古来贤圣人”的出处是哪里
- “君子变猿鹤”的出处是哪里
- “一一谁成功”的出处是哪里
- “不及广成子”的出处是哪里
- “乘云驾轻鸿”的出处是哪里
- “小人为沙虫”的出处是哪里
- “其二十九三季分战国”的出处是哪里
- “七雄成乱麻”的出处是哪里
- “王风何怨怒”的出处是哪里
- “世道终纷拏”的出处是哪里
- “高举凌紫霞”的出处是哪里
- “至人洞玄象”的出处是哪里
- “吾祖之流沙”的出处是哪里
- “仲尼欲浮海”的出处是哪里
- “圣贤共沦没”的出处是哪里
- “其三十玄风变太古”的出处是哪里
- “临歧胡咄嗟”的出处是哪里
- “道丧无时还”的出处是哪里
- “其二十六碧荷生幽泉”的出处是哪里
- “馨香竟谁传”的出处是哪里
- “绮楼青云端”的出处是哪里
- “其二十七燕赵有秀色”的出处是哪里
- “眉目艳皎月”的出处是哪里
- “一笑倾城欢”的出处是哪里
- “坐泣秋风寒”的出处是哪里
- “常恐碧草晚”的出处是哪里
- “纤手怨玉琴”的出处是哪里
- “清晨起长叹”的出处是哪里
- “焉得偶君子”的出处是哪里
- “共乘双飞鸾”的出处是哪里
- “其二十八容颜若飞电”的出处是哪里
- “时景如飘风”的出处是哪里
- “草绿霜已白”的出处是哪里
- “日西月复东”的出处是哪里
- “夜夜当秉烛”的出处是哪里
- “三万六千日”的出处是哪里
- “其二十四大车扬飞尘”的出处是哪里
- “亭午暗阡陌”的出处是哪里
- “连云开甲宅”的出处是哪里
- “中贵多黄金”的出处是哪里
- “行人皆怵惕”的出处是哪里
- “鼻息干虹霓”的出处是哪里
- “谁知尧与跖”的出处是哪里
- “世无洗耳翁”的出处是哪里
- “浇风散淳源”的出处是哪里
- “其二十五世道日交丧”的出处是哪里
- “不采芳桂枝”的出处是哪里
- “反栖恶木根”的出处是哪里
- “所以桃李树”的出处是哪里
- “吐花竟不言”的出处是哪里
- “大运有兴没”的出处是哪里
- “群动争飞奔”的出处是哪里
- “归来广成子”的出处是哪里
- “去入无穷门”的出处是哪里
- “今见春蚕生”的出处是哪里
- “昔视秋蛾飞”的出处是哪里
- “袅袅桑柘叶”的出处是哪里
- “萋萋柳垂荣”的出处是哪里
- “急节谢流水”的出处是哪里
- “羁心摇悬旌”的出处是哪里
- “挥涕且复去”的出处是哪里
- “恻怆何时平”的出处是哪里
- “团团下庭绿”的出处是哪里
- “其二十三秋露白如玉”的出处是哪里
- “寒早悲岁促”的出处是哪里
- “我行忽见之”的出处是哪里
- “人生鸟过目”的出处是哪里
- “景公一何愚”的出处是哪里
- “胡乃自结束”的出处是哪里
- “牛山泪相续”的出处是哪里
- “物苦不知足”的出处是哪里
- “得陇又望蜀”的出处是哪里
- “世路有屈曲”的出处是哪里
- “人心若波澜”的出处是哪里
- “名利徒煎熬”的出处是哪里
- “安得闲余步”的出处是哪里
- “终留赤玉舄”的出处是哪里
- “东上蓬莱路”的出处是哪里
- “秦帝如我求”的出处是哪里
- “苍苍但烟雾”的出处是哪里
- “其二十一郢客吟白雪”的出处是哪里
- “遗响飞青天”的出处是哪里
- “举世谁为传”的出处是哪里
- “试为巴人唱”的出处是哪里
- “和者乃数千”的出处是哪里
- “徒劳歌此曲”的出处是哪里
- “吞声何足道”的出处是哪里
- “叹息空凄然”的出处是哪里
- “其二十二秦水别陇首”的出处是哪里
- “幽咽多悲声”的出处是哪里
- “躞蹀长嘶鸣”的出处是哪里
- “缅然含归情”的出处是哪里
- “感物动我心”的出处是哪里
- “了知是赤松”的出处是哪里
- “萧飒古仙人”的出处是哪里
- “自挟两青龙”的出处是哪里
- “借予一白鹿”的出处是哪里
- “胡马顾朔雪”的出处是哪里
- “欣然愿相从”的出处是哪里
- “含笑凌倒景”的出处是哪里
- “欲语再三咽”的出处是哪里
- “泣与亲友别”的出处是哪里
- “勖君青松心”的出处是哪里
- “世路多险艰”的出处是哪里
- “努力保霜雪”的出处是哪里
- “白日欺红颜”的出处是哪里
- “去去何时还”的出处是哪里
- “分手各千里”的出处是哪里
- “在世复几时”的出处是哪里
- “倏如飘风度”的出处是哪里
- “白首愁相误”的出处是哪里
- “空闻紫金经”的出处是哪里
- “抚己忽自笑”的出处是哪里
- “沉吟为谁故”的出处是哪里
- “朝下散皇州”的出处是哪里
- “鞍马如飞龙”的出处是哪里
- “行人皆辟易”的出处是哪里
- “志气横嵩丘”的出处是哪里
- “入门上高堂”的出处是哪里
- “列鼎错珍羞”的出处是哪里
- “香风引赵舞”的出处是哪里
- “双双戏庭幽”的出处是哪里
- “清管随齐讴”的出处是哪里
- “行乐争昼夜”的出处是哪里
- “自言度千秋”的出处是哪里
- “自古多愆尤”的出处是哪里
- “黄犬空叹息”的出处是哪里
- “何如鸱夷子”的出处是哪里
- “绿珠成衅雠”的出处是哪里
- “其十九西岳莲花山”的出处是哪里
- “散发棹扁舟”的出处是哪里
- “其二十昔我游齐都”的出处是哪里
- “登华不注峰”的出处是哪里
- “乃是紫烟客”的出处是哪里
- “我愿从之游”的出处是哪里
- “未去发已白”的出处是哪里
- “扰扰何所迫”的出处是哪里
- “不知繁华子”的出处是哪里
- “昆山采琼蕊”的出处是哪里
- “其十八天津三月时”的出处是哪里
- “可以炼精魄”的出处是哪里
- “千门桃与李”的出处是哪里
- “朝为断肠花”的出处是哪里
- “前水复后水”的出处是哪里
- “暮逐东流水”的出处是哪里
- “新人非旧人”的出处是哪里
- “古今相续流”的出处是哪里
- “鸡鸣海色动”的出处是哪里
- “年年桥上游”的出处是哪里
- “谒帝罗公侯”的出处是哪里
- “月落西上阳”的出处是哪里
- “衣冠照云日”的出处是哪里
- “余辉半城楼”的出处是哪里
- “荒城空大漠”的出处是哪里
- “边邑无遗堵”的出处是哪里
- “白骨横千霜”的出处是哪里
- “借问谁凌虐”的出处是哪里
- “嵯峨蔽榛莽”的出处是哪里
- “赫怒我圣皇”的出处是哪里
- “天骄毒威武”的出处是哪里
- “阳和变杀气”的出处是哪里
- “劳师事鼙鼓”的出处是哪里
- “发卒骚中土”的出处是哪里
- “哀哀泪如雨”的出处是哪里
- “且悲就行役”的出处是哪里
- “安得营农圃”的出处是哪里
- “不见征戍儿”的出处是哪里
- “争锋徒死节”的出处是哪里
- “秉钺皆庸竖”的出处是哪里
- “战士死蒿莱”的出处是哪里
- “将军获圭组”的出处是哪里
- “边人饲豺虎”的出处是哪里
- “李牧今不在”的出处是哪里
- “其十五燕昭延郭隗”的出处是哪里
- “遂筑黄金台”的出处是哪里
- “剧辛方赵至”的出处是哪里
- “奈何青云士”的出处是哪里
- “邹衍复齐来”的出处是哪里
- “珠玉买歌笑”的出处是哪里
- “弃我如尘埃”的出处是哪里
- “方知黄鹤举”的出处是哪里
- “糟糠养贤才”的出处是哪里
- “千里独徘徊”的出处是哪里
- “其十六宝剑双蛟龙”的出处是哪里
- “一去别金匣”的出处是哪里
- “飞沉失相从”的出处是哪里
- “风胡灭已久”的出处是哪里
- “吴水深万丈”的出处是哪里
- “所以潜其锋”的出处是哪里
- “雌雄终不隔”的出处是哪里
- “楚山邈千重”的出处是哪里
- “神物会当逢”的出处是哪里
- “其十七金华牧羊儿”的出处是哪里
- “吾亦澹荡人”的出处是哪里
- “拂衣可同调”的出处是哪里
- “其十一黄河走东溟”的出处是哪里
- “白日落西海”的出处是哪里
- “逝川与流光”的出处是哪里
- “飘忽不相待”的出处是哪里
- “春容舍我去”的出处是哪里
- “人生非寒松”的出处是哪里
- “秋发已衰改”的出处是哪里
- “年貌岂长在”的出处是哪里
- “吾当乘云螭”的出处是哪里
- “其十二松柏本孤直”的出处是哪里
- “吸景驻光彩”的出处是哪里
- “难为桃李颜”的出处是哪里
- “昭昭严子陵”的出处是哪里
- “垂钓沧波间”的出处是哪里
- “身将客星隐”的出处是哪里
- “心与浮云闲”的出处是哪里
- “还归富春山”的出处是哪里
- “长揖万乘君”的出处是哪里
- “清风洒六合”的出处是哪里
- “邈然不可攀”的出处是哪里
- “使我长叹息”的出处是哪里
- “冥栖岩石间”的出处是哪里
- “世亦弃君平”的出处是哪里
- “其十三君平既弃世”的出处是哪里
- “观变穷太易”的出处是哪里
- “探元化群生”的出处是哪里
- “寂寞缀道论”的出处是哪里
- “空帘闭幽情”的出处是哪里
- “驺虞不虚来”的出处是哪里
- “白日悬高名”的出处是哪里
- “安知天汉上”的出处是哪里
- “海客去已久”的出处是哪里
- “谁人测沈冥”的出处是哪里
- “其十四胡关饶风沙”的出处是哪里
- “萧索竟终古”的出处是哪里
- “登高望戎虏”的出处是哪里
- “木落秋草黄”的出处是哪里
- “鸑鷟有时鸣”的出处是哪里
- “但为此辈嗤”的出处是哪里
- “投阁良可叹”的出处是哪里
- “其九庄周梦胡蝶”的出处是哪里
- “一体更变易”的出处是哪里
- “胡蝶为庄周”的出处是哪里
- “乃知蓬莱水”的出处是哪里
- “万事良悠悠”的出处是哪里
- “复作清浅流”的出处是哪里
- “青门种瓜人”的出处是哪里
- “富贵故如此”的出处是哪里
- “旧日东陵侯”的出处是哪里
- “营营何所求”的出处是哪里
- “其十齐有倜傥生”的出处是哪里
- “鲁连特高妙”的出处是哪里
- “明月出海底”的出处是哪里
- “一朝开光曜”的出处是哪里
- “后世仰末照”的出处是哪里
- “却秦振英声”的出处是哪里
- “意轻千金赠”的出处是哪里
- “顾向平原笑”的出处是哪里
- “两两白玉童”的出处是哪里
- “双吹紫鸾笙”的出处是哪里
- “飘然下倒影”的出处是哪里
- “倏忽无留形”的出处是哪里
- “遗我金光草”的出处是哪里
- “服之四体轻”的出处是哪里
- “将随赤松去”的出处是哪里
- “其八咸阳二三月”的出处是哪里
- “对博坐蓬瀛”的出处是哪里
- “宫柳黄金枝”的出处是哪里
- “绿帻谁家子”的出处是哪里
- “卖珠轻薄儿”的出处是哪里
- “日暮醉酒归”的出处是哪里
- “白马骄且驰”的出处是哪里
- “冶游方及时”的出处是哪里
- “意气人所仰”的出处是哪里
- “子云不晓事”的出处是哪里
- “晚献长杨辞”的出处是哪里
- “赋达身已老”的出处是哪里
- “草玄鬓若丝”的出处是哪里
- “苦战功不赏”的出处是哪里
- “忠诚难可宣”的出处是哪里
- “谁怜李飞将”的出处是哪里
- “白首没三边”的出处是哪里
- “其七五鹤西北来”的出处是哪里
- “仙人绿云上”的出处是哪里
- “飞飞凌太清”的出处是哪里
- “自道安期名”的出处是哪里
- “去影忽不见”的出处是哪里
- “回风送天声”的出处是哪里
- “我欲一问之”的出处是哪里
- “飘然若流星”的出处是哪里
- “愿餐金光草”的出处是哪里
- “寿与天齐倾”的出处是哪里
- “客有鹤上仙”的出处是哪里
- “扬言碧云里”的出处是哪里
- “我来逢真人”的出处是哪里
- “长跪问宝诀”的出处是哪里
- “粲然启玉齿”的出处是哪里
- “授以炼药说”的出处是哪里
- “铭骨传其语”的出处是哪里
- “竦身已电灭”的出处是哪里
- “仰望不可及”的出处是哪里
- “吾将营丹砂”的出处是哪里
- “苍然五情热”的出处是哪里
- “其六代马不思越”的出处是哪里
- “永与世人别”的出处是哪里
- “越禽不恋燕”的出处是哪里
- “情性有所习”的出处是哪里
- “土风固其然”的出处是哪里
- “昔别雁门关”的出处是哪里
- “今戍龙庭前”的出处是哪里
- “惊沙乱海日”的出处是哪里
- “虮虱生虎虮”的出处是哪里
- “飞雪迷胡天”的出处是哪里
- “时登大楼山”的出处是哪里
- “心魂逐旌旃”的出处是哪里
- “举首望仙真”的出处是哪里
- “羽驾灭去影”的出处是哪里
- “飚车绝回轮”的出处是哪里
- “尚恐丹液迟”的出处是哪里
- “徒霜镜中发”的出处是哪里
- “志愿不及申”的出处是哪里
- “羞彼鹤上人”的出处是哪里
- “桃李何处开”的出处是哪里
- “此花非我春”的出处是哪里
- “唯应清都境”的出处是哪里
- “长与韩众亲”的出处是哪里
- “其五太白何苍苍”的出处是哪里
- “星辰上森列”的出处是哪里
- “去天三百里”的出处是哪里
- “中有绿发翁”的出处是哪里
- “邈尔与世绝”的出处是哪里
- “披云卧松雪”的出处是哪里
- “不笑亦不语”的出处是哪里
- “冥栖在岩穴”的出处是哪里
- “连弩射海鱼”的出处是哪里
- “长鲸正崔嵬”的出处是哪里
- “额鼻象五岳”的出处是哪里
- “鬈鬣蔽青天”的出处是哪里
- “扬波喷云雷”的出处是哪里
- “何由睹蓬莱”的出处是哪里
- “徐巿载秦女”的出处是哪里
- “但见三泉下”的出处是哪里
- “楼船几时回”的出处是哪里
- “其四凤飞九千仞”的出处是哪里
- “金棺葬寒灰”的出处是哪里
- “五章备彩珍”的出处是哪里
- “空入周与秦”的出处是哪里
- “衔书且虚归”的出处是哪里
- “所居未得邻”的出处是哪里
- “横绝历四海”的出处是哪里
- “千载落风尘”的出处是哪里
- “吾营紫河车”的出处是哪里
- “药物秘海岳”的出处是哪里
- “采铅青溪滨”的出处是哪里
- “大明夷朝晖”的出处是哪里
- “浮云隔两曜”的出处是哪里
- “万象昏阴霏”的出处是哪里
- “昔是今已非”的出处是哪里
- “桂蠹花不实”的出处是哪里
- “天霜下严威”的出处是哪里
- “沈叹终永夕”的出处是哪里
- “感我涕沾衣”的出处是哪里
- “其三秦皇扫六合”的出处是哪里
- “挥剑决浮云”的出处是哪里
- “明断自天启”的出处是哪里
- “函谷正东开”的出处是哪里
- “收兵铸金人”的出处是哪里
- “铭功会稽岭”的出处是哪里
- “骋望琅琊台”的出处是哪里
- “刑徒七十万”的出处是哪里
- “尚采不死药”的出处是哪里
- “起土骊山隈”的出处是哪里
- “茫然使心哀”的出处是哪里
- “开流荡无垠”的出处是哪里
- “废兴虽万变”的出处是哪里
- “宪章亦已沦”的出处是哪里
- “自从建安来”的出处是哪里
- “绮丽不足珍”的出处是哪里
- “圣代复元古”的出处是哪里
- “垂衣贵清真”的出处是哪里
- “群才属休明”的出处是哪里
- “乘运共跃鳞”的出处是哪里
- “众星罗秋旻”的出处是哪里
- “文质相炳焕”的出处是哪里
- “我志在删述”的出处是哪里
- “垂辉映千春”的出处是哪里
- “希圣如有立”的出处是哪里
- “绝笔于获麟”的出处是哪里
- “其二蟾蜍薄太清”的出处是哪里
- “蚀此瑶台月”的出处是哪里
- “圆光亏中天”的出处是哪里
- “金魄遂沦没”的出处是哪里
- “何言中路遭弃捐”的出处是哪里
- “零落漂沦古狱边”的出处是哪里
- “螮蝀入紫微”的出处是哪里
- “虽复尘埋无所用”的出处是哪里
- “犹能夜夜气冲天”的出处是哪里
- “高卧南斋时”的出处是哪里
- “清辉澹水木”的出处是哪里
- “开帷月初吐”的出处是哪里
- “演漾在窗户”的出处是哪里
- “冉冉几盈虚”的出处是哪里
- “是夜越吟苦”的出处是哪里
- “千里共如何”的出处是哪里
- “美人清江畔”的出处是哪里
- “微风吹兰杜”的出处是哪里
- “澄澄变今古”的出处是哪里
- “其一大雅久不作”的出处是哪里
- “战国多荆榛”的出处是哪里
- “龙虎相啖食”的出处是哪里
- “兵戈逮狂秦”的出处是哪里
- “正声何微茫”的出处是哪里
- “扬马激颓波”的出处是哪里
- “雪处疑花满”的出处是哪里
- “因风入舞袖”的出处是哪里
- “花边似雪回”的出处是哪里
- “杂粉向妆台”的出处是哪里
- “匈奴几万里”的出处是哪里
- “春至不知来”的出处是哪里
- “君不见昆吾铁冶飞炎烟”的出处是哪里
- “铸得宝剑名龙泉”的出处是哪里
- “红光紫气俱赫然”的出处是哪里
- “良工锻炼凡几年”的出处是哪里
- “良工咨嗟叹奇绝”的出处是哪里
- “龙泉颜色如霜雪”的出处是哪里
- “琉璃玉匣吐莲花”的出处是哪里
- “错镂金环映明月”的出处是哪里
- “正逢天下无风尘”的出处是哪里
- “幸得周防君子身”的出处是哪里
- “精光黯黯青蛇色”的出处是哪里
- “文章片片绿龟鳞”的出处是哪里
- “非直结交游侠子”的出处是哪里
- “亦曾亲近英雄人”的出处是哪里
- “凤凰鸣矣”的出处是哪里
- “于彼高冈”的出处是哪里
- “梧桐生矣”的出处是哪里
- “于彼朝阳”的出处是哪里
- “雍雍喈喈”的出处是哪里
- “既庶且多”的出处是哪里
- “君子之马”的出处是哪里
- “矢诗不多”的出处是哪里
- “维以遂歌”的出处是哪里
- “既闲且驰”的出处是哪里
- “江南江北旧家乡”的出处是哪里
- “吴苑宫闱今冷落”的出处是哪里
- “广陵台殿已荒凉”的出处是哪里
- “云笼远岫愁千片”的出处是哪里
- “雨打归舟泪万行”的出处是哪里
- “兄弟四人三百口”的出处是哪里
- “不堪闲坐细思量”的出处是哪里
- “梅岭花初发”的出处是哪里
- “天山雪未开”的出处是哪里
- “伴奂尔游矣”的出处是哪里
- “来游来歌”的出处是哪里
- “以矢其音”的出处是哪里
- “优游尔休矣”的出处是哪里
- “似先公酋矣”的出处是哪里
- “俾尔弥尔性”的出处是哪里
- “亦孔之厚矣”的出处是哪里
- “尔土宇昄章”的出处是哪里
- “百神尔主矣”的出处是哪里
- “尔受命长矣”的出处是哪里
- “茀禄尔康矣”的出处是哪里
- “纯嘏尔常矣”的出处是哪里
- “有冯有翼”的出处是哪里
- “有孝有德”的出处是哪里
- “以引以翼”的出处是哪里
- “四方为则”的出处是哪里
- “颙颙卬卬”的出处是哪里
- “如圭如璋”的出处是哪里
- “令闻令望”的出处是哪里
- “四方为纲”的出处是哪里
- “凤凰于飞”的出处是哪里
- “翙翙其羽”的出处是哪里
- “亦集爰止”的出处是哪里
- “蔼蔼王多吉士”的出处是哪里
- “维君子使”的出处是哪里
- “媚于天子”的出处是哪里
- “维君子命”的出处是哪里
- “蔼蔼王多吉人”的出处是哪里
- “纠纠葛屦”的出处是哪里
- “媚于庶人”的出处是哪里
- “可以履霜”的出处是哪里
- “掺掺女手”的出处是哪里
- “可以缝裳”的出处是哪里
- “要之襋之”的出处是哪里
- “好人服之”的出处是哪里
- “好人提提”的出处是哪里
- “宛然左辟”的出处是哪里
- “佩其象揥”的出处是哪里
- “维是褊心”的出处是哪里
- “是以为刺”的出处是哪里
- “有卷者阿”的出处是哪里
- “飘风自南”的出处是哪里
- “似允所请”的出处是哪里
- “鹳于古木上盘旋三匝”的出处是哪里
- “遂俯冲鹊巢”的出处是哪里
- “衔一赤蛇吞之”的出处是哪里
- “群鹊喧舞”的出处是哪里
- “若庆且谢也”的出处是哪里
- “盖二鹊招鹳援友也”的出处是哪里
- “吾王庶几无疾病与”的出处是哪里
- “今王田猎于此”的出处是哪里
- “何以能鼓乐也”的出处是哪里
- “见羽旄之美”的出处是哪里
- “某氏园中”的出处是哪里
- “今王与百姓同乐”的出处是哪里
- “孵雏将出”的出处是哪里
- “悲鸣不已”的出处是哪里
- “有群鹊鸣渐近”的出处是哪里
- “集古木上”的出处是哪里
- “忽有二鹊对鸣”的出处是哪里
- “若相语状”的出处是哪里
- “俄而扬去”的出处是哪里
- “一鹳横空而来”的出处是哪里
- “鹊巢其上”的出处是哪里
- “群鹊见而噪”的出处是哪里
- “二鹊亦尾其后”的出处是哪里
- “若有所诉”的出处是哪里
- “与众乐乐”的出处是哪里
- “鹊徊翔其上”的出处是哪里
- “臣请为王言乐”的出处是哪里
- “今王鼓乐于此”的出处是哪里
- “百姓闻王钟鼓之声”的出处是哪里
- “举疾首蹩頞而相告曰”的出处是哪里
- “吾王之好鼓乐”的出处是哪里
- “夫何使我至于此极也”的出处是哪里
- “兄弟妻子离散”的出处是哪里
- “今王畋猎于此”的出处是哪里
- “吾王之好田猎”的出处是哪里
- “不若与众”的出处是哪里
- “不与民同乐也”的出处是哪里
- “其自桓叔以下”的出处是哪里
- “非起也敢专承之”的出处是哪里
- “嘉吾子之赐”的出处是哪里
- “庄暴见孟子”的出处是哪里
- “王语暴以好乐”的出处是哪里
- “暴未有以对也”的出处是哪里
- “暴见于王”的出处是哪里
- “好乐何如”的出处是哪里
- “王之好乐甚”的出处是哪里
- “则齐国其庶几乎”的出处是哪里
- “王尝语庄子以好乐”的出处是哪里
- “见于王曰”的出处是哪里
- “王变乎色”的出处是哪里
- “则齐其庶几乎”的出处是哪里
- “今之乐犹古之乐也”的出处是哪里
- “与人乐乐”的出处是哪里
- “与少乐乐”的出处是哪里
- “不若与人”的出处是哪里
- “昔栾武子无一卒之田”的出处是哪里
- “其宫不备其宗器”的出处是哪里
- “宣其德行”的出处是哪里
- “顺其宪则”的出处是哪里
- “诸侯亲之”的出处是哪里
- “以正晋国”的出处是哪里
- “使越于诸侯”的出处是哪里
- “戎狄怀之”的出处是哪里
- “以免于难”的出处是哪里
- “行刑不疚”的出处是哪里
- “贪欲无艺”的出处是哪里
- “骄泰奢侈”的出处是哪里
- “假货居贿”的出处是哪里
- “略则行志”的出处是哪里
- “宜及于难”的出处是哪里
- “而赖武之德以没其身”的出处是哪里
- “改桓之行”的出处是哪里
- “而离桓之罪”的出处是哪里
- “而修武之德”的出处是哪里
- “可以免于难”的出处是哪里
- “以亡于楚”的出处是哪里
- “夫郤昭子”的出处是哪里
- “其富半公室”的出处是哪里
- “其家半三军”的出处是哪里
- “恃其富宠”的出处是哪里
- “以泰于国”的出处是哪里
- “其身尸于朝”的出处是哪里
- “其宗灭于绛”的出处是哪里
- “一朝而灭”的出处是哪里
- “其宠大矣”的出处是哪里
- “唯无德也”的出处是哪里
- “今吾子有栾武子之贫”的出处是哪里
- “吾以为能其德矣”的出处是哪里
- “莫之哀也”的出处是哪里
- “而患货之不足”的出处是哪里
- “若不忧德之不建”的出处是哪里
- “何贺之有”的出处是哪里
- “将吊不暇”的出处是哪里
- “赖子存之”的出处是哪里
- “起也将亡”的出处是哪里
- “君老江南我燕北”的出处是哪里
- “人生何如不相识”的出处是哪里
- “更无别恨横胸臆”的出处是哪里
- “何如相逢不相合”的出处是哪里
- “留君不住我心苦”的出处是哪里
- “柳花桃花半委泥”的出处是哪里
- “此时君亦应思我”的出处是哪里
- “江流浩淼江月堕”的出处是哪里
- “我今落拓何所止”的出处是哪里
- “一事无成已如此”的出处是哪里
- “平生纵有英雄血”的出处是哪里
- “无由一溅荆江水”的出处是哪里
- “横门骊歌泪如雨”的出处是哪里
- “横戈跃马今何时”的出处是哪里
- “君行四月草萋萋”的出处是哪里
- “荆江日落阵云低”的出处是哪里
- “与君展卷论王霸”的出处是哪里
- “忽忆去年风月夜”的出处是哪里
- “君今偃仰九龙间”的出处是哪里
- “吾欲从兹事耕稼”的出处是哪里
- “芙蓉湖上芙蓉花”的出处是哪里
- “醉来不复思天涯”的出处是哪里
- “秋风未落如朝霞”的出处是哪里
- “君如载酒须尽醉”的出处是哪里
- “叔向见韩宣子”的出处是哪里
- “叔向贺之”的出处是哪里
- “宣子忧贫”的出处是哪里
- “吾有卿之名而无其实”的出处是哪里
- “无以从二三子”的出处是哪里
- “吾是以忧”的出处是哪里
- “乌孙归去不称王”的出处是哪里
- “天涯静处无征战”的出处是哪里
- “兵气销为日月光”的出处是哪里
- “凉叶萧萧散雨声”的出处是哪里
- “虚堂淅淅掩霜清”的出处是哪里
- “黄华自与西风约”的出处是哪里
- “吟似候虫秋更苦”的出处是哪里
- “白发先从远客生”的出处是哪里
- “梦和寒鹊夜频惊”的出处是哪里
- “一望家山眼暂明”的出处是哪里
- “何时石岭关山路”的出处是哪里
- “世间珍果更无加”的出处是哪里
- “玉雪肌肤罩绛纱”的出处是哪里
- “一种天然好滋味”的出处是哪里
- “可怜生处是天涯”的出处是哪里
- “不语含嚬深浦里”的出处是哪里
- “几回愁煞棹船郎”的出处是哪里
- “风怒欲拔木”的出处是哪里
- “燕归帆尽水茫茫”的出处是哪里
- “雨暴欲掀屋”的出处是哪里
- “雨点堕车轴”的出处是哪里
- “风声翻海涛”的出处是哪里
- “拄门那敢开”的出处是哪里
- “吹火不得烛”的出处是哪里
- “岂惟涨沟溪”的出处是哪里
- “势已卷平陆”的出处是哪里
- “辛勤蓺宿麦”的出处是哪里
- “所望明年熟”的出处是哪里
- “五穷故相逐”的出处是哪里
- “布被冬未赎”的出处是哪里
- “南邻更可念”的出处是哪里
- “明朝甑复空”的出处是哪里
- “母子相持哭”的出处是哪里
- “玉帛朝回望帝乡”的出处是哪里
- “山矾是弟梅是兄”的出处是哪里
- “恰上心头”的出处是哪里
- “坐对真成被花恼”的出处是哪里
- “教他珍重护风流”的出处是哪里
- “密意未曾休”的出处是哪里
- “更为谁羞”的出处是哪里
- “一饱正自艰”的出处是哪里
- “密愿难酬”的出处是哪里
- “梦也须留”的出处是哪里
- “暗忆欢期真似梦”的出处是哪里
- “珠帘四卷月当楼”的出处是哪里
- “平明骑马入宫门”的出处是哪里
- “虢国夫人承主恩”的出处是哪里
- “籴粮炊饭放归船”的出处是哪里
- “卖得鲜鱼二百钱”的出处是哪里
- “晒在垂杨古岸边”的出处是哪里
- “拔来湿苇烧难着”的出处是哪里
- “红蓼渡头秋正雨”的出处是哪里
- “印沙鸥迹自成行”的出处是哪里
- “整鬟飘袖野风香”的出处是哪里
- “端的为谁添病也”的出处是哪里
- “零落一身秋”的出处是哪里
- “不是旧沙鸥”的出处是哪里
- “野桥流水”的出处是哪里
- “却怕登楼”的出处是哪里
- “燕子楼中”的出处是哪里
- “有斜阳处”的出处是哪里
- “青年如梦”的出处是哪里
- “乘鸾仙阙”的出处是哪里
- “几番秋色”的出处是哪里
- “泪珠斜透花钿侧”的出处是哪里
- “肌玉暗消衣带缓”的出处是哪里
- “向南阳阡上”的出处是哪里
- “蕉影上窗纱”的出处是哪里
- “世态便如翻覆雨”的出处是哪里
- “是谁招此断肠魂”的出处是哪里
- “一段好风流”的出处是哪里
- “种作寒花寄愁绝”的出处是哪里
- “妾身元是分明月”的出处是哪里
- “含香体素欲倾城”的出处是哪里
- “断魂在否”的出处是哪里
- “怨曲重招”的出处是哪里
- “满襟有血”的出处是哪里
- “沈尧道同余北归”的出处是哪里
- “尧道来问寂寞”的出处是哪里
- “语笑数日”的出处是哪里
- “并寄赵学舟”的出处是哪里
- “又复别去”的出处是哪里
- “记玉关踏雪事清游”的出处是哪里
- “寒气脆貂裘”的出处是哪里
- “傍枯林古道”的出处是哪里
- “短梦依然江表”的出处是哪里
- “长河饮马”的出处是哪里
- “此意悠悠”的出处是哪里
- “老泪洒西州”的出处是哪里
- “载取白云归去”的出处是哪里
- “落叶都愁”的出处是哪里
- “问谁留楚佩”的出处是哪里
- “弄影中洲”的出处是哪里
- “折芦花赠远”的出处是哪里
- “遥山羞黛”的出处是哪里
- “长波妒盼”的出处是哪里
- “渔灯分影春江宿”的出处是哪里
- “一字无题处”的出处是哪里
- “短楫桃根渡”的出处是哪里
- “临分败壁题诗”的出处是哪里
- “危亭望极”的出处是哪里
- “泪墨惨淡尘土”的出处是哪里
- “青楼仿佛”的出处是哪里
- “叹鬓侵半苎”的出处是哪里
- “亸凤迷归”的出处是哪里
- “离痕欢唾”的出处是哪里
- “尚染鲛绡”的出处是哪里
- “草色天涯”的出处是哪里
- “书中长恨”的出处是哪里
- “殷勤待写”的出处是哪里
- “蓝霞辽海沉过雁”的出处是哪里
- “弹入哀筝柱”的出处是哪里
- “破鸾慵舞”的出处是哪里
- “晴烟冉冉吴宫树”的出处是哪里
- “游荡随风”的出处是哪里
- “似说春事迟暮”的出处是哪里
- “清明过却”的出处是哪里
- “伤心千里江南”的出处是哪里
- “化为轻絮”的出处是哪里
- “十载西湖”的出处是哪里
- “傍柳系马”的出处是哪里
- “趁娇尘软雾”的出处是哪里
- “溯红渐招入仙溪”的出处是哪里
- “锦儿偷寄幽素”的出处是哪里
- “春宽梦窄”的出处是哪里
- “歌纨金缕”的出处是哪里
- “轻把斜阳”的出处是哪里
- “总还鸥鹭”的出处是哪里
- “幽兰旋老”的出处是哪里
- “杜若还生”的出处是哪里
- “水乡尚寄旅”的出处是哪里
- “事往花委”的出处是哪里
- “六桥无信”的出处是哪里
- “瘗玉埋香”的出处是哪里
- “亭亭秋水芙蓉”的出处是哪里
- “又是一年风露”的出处是哪里
- “雨后轻寒天气”的出处是哪里
- “路隔银河犹解”的出处是哪里
- “玉酒中人小醉”的出处是哪里
- “乍报一番秋”的出处是哪里
- “扁舟昨泊”的出处是哪里
- “窗在芭蕉叶底”的出处是哪里
- “危亭孤啸”的出处是哪里
- “目断闲云千里”的出处是哪里
- “前山急雨过溪来”的出处是哪里
- “人间暑气”的出处是哪里
- “落凫天际”的出处是哪里
- “都是一团秋意”的出处是哪里
- “痴儿騃女贺新凉”的出处是哪里
- “西风又起”的出处是哪里
- “残寒正欺病酒”的出处是哪里
- “掩沉香绣户”的出处是哪里
- “飞入西城”的出处是哪里
- “暮鸦木末”的出处是哪里
- “虑澹物自轻”的出处是哪里
- “披拂趋南径”的出处是哪里
- “愉悦偃东扉”的出处是哪里
- “意惬理无违”的出处是哪里
- “寄言摄生客”的出处是哪里
- “残霞夕照西湖好”的出处是哪里
- “试用此道推”的出处是哪里
- “花坞苹汀”的出处是哪里
- “十顷波平”的出处是哪里
- “野岸无人舟自横”的出处是哪里
- “西南月上浮云散”的出处是哪里
- “轩槛凉生”的出处是哪里
- “莲芰香清”的出处是哪里
- “水面风来酒面醒”的出处是哪里
- “雨打江南树”的出处是哪里
- “一夜花开无数”的出处是哪里
- “绿叶渐成阴”的出处是哪里
- “与君相逢处”的出处是哪里
- “下有游人归路”的出处是哪里
- “值物赋象”的出处是哪里
- “素因遇立”的出处是哪里
- “任地班形”的出处是哪里
- “污随染成”的出处是哪里
- “纵心皓然”的出处是哪里
- “吾家嫁我兮天一方”的出处是哪里
- “穹庐为室兮毡为墙”的出处是哪里
- “何虑何营”的出处是哪里
- “远托异国兮乌孙王”的出处是哪里
- “愿为黄鹄兮归故乡”的出处是哪里
- “昏旦变气候”的出处是哪里
- “以肉为食兮酪为浆”的出处是哪里
- “居常土思兮心内伤”的出处是哪里
- “清晖能娱人”的出处是哪里
- “游子憺忘归”的出处是哪里
- “入舟阳已微”的出处是哪里
- “云霞收夕霏”的出处是哪里
- “芰荷迭映蔚”的出处是哪里
- “蒲稗相因依”的出处是哪里
- “怨年岁之易暮”的出处是哪里
- “伤后会之无因”的出处是哪里
- “君宁见阶上之白雪”的出处是哪里
- “岂鲜耀于阳春”的出处是哪里
- “王乃寻绎吟玩”的出处是哪里
- “林壑敛暝色”的出处是哪里
- “顾谓枚叔”的出处是哪里
- “抚览扼腕”的出处是哪里
- “白羽虽白”的出处是哪里
- “质以轻兮”的出处是哪里
- “空守贞兮”的出处是哪里
- “白玉虽白”的出处是哪里
- “未若兹雪”的出处是哪里
- “因时兴灭”的出处是哪里
- “玄阴凝不昧其洁”的出处是哪里
- “太阳不固其节”的出处是哪里
- “洁岂我贞”的出处是哪里
- “节岂我名”的出处是哪里
- “凭云升降”的出处是哪里
- “起而为乱”的出处是哪里
- “从风飘零”的出处是哪里
- “对庭鹍之双舞”的出处是哪里
- “瞻云雁之孤飞”的出处是哪里
- “践霜雪之交积”的出处是哪里
- “怜枝叶之相违”的出处是哪里
- “驰遥思于千里”的出处是哪里
- “愿接手而同归”的出处是哪里
- “邹阳闻之”的出处是哪里
- “有怀妍唱”的出处是哪里
- “敬接末曲”的出处是哪里
- “援绮衾兮坐芳褥”的出处是哪里
- “携佳人兮披重幄”的出处是哪里
- “酌桂酒兮扬清曲”的出处是哪里
- “燎熏炉兮炳明烛”的出处是哪里
- “曲既扬兮酒既陈”的出处是哪里
- “又续写而为白雪之歌”的出处是哪里
- “懑然心服”的出处是哪里
- “朱颜酡兮思自亲”的出处是哪里
- “于是乃作而赋积雪之歌”的出处是哪里
- “愿低帷以昵枕”的出处是哪里
- “念解佩而褫绅”的出处是哪里
- “白日朝鲜”的出处是哪里
- “若乃积素未亏”的出处是哪里
- “烂兮若烛龙”的出处是哪里
- “衔耀照昆山”的出处是哪里
- “尔其流滴垂冰”的出处是哪里
- “缘溜承隅”的出处是哪里
- “剖蚌列明珠”的出处是哪里
- “粲兮若冯夷”的出处是哪里
- “皓皔曒洁之仪”的出处是哪里
- “至夫缤纷繁骛之貌”的出处是哪里
- “回散萦积之势”的出处是哪里
- “飞聚凝曜之奇”的出处是哪里
- “嗟难得而备知”的出处是哪里
- “固展转而无穷”的出处是哪里
- “夜幽静而多怀”的出处是哪里
- “若乃申娱玩之无已”的出处是哪里
- “风触楹而转响”的出处是哪里
- “酌湘吴之醇酎”的出处是哪里
- “月承幌而通晖”的出处是哪里
- “御狐貉之兼衣”的出处是哪里
- “蔼蔼浮浮”的出处是哪里
- “瀌瀌弈弈”的出处是哪里
- “联翩飞洒”的出处是哪里
- “始缘甍而冒栋”的出处是哪里
- “初便娟于墀庑”的出处是哪里
- “终开帘而入隙”的出处是哪里
- “末萦盈于帷席”的出处是哪里
- “既因方而为圭”的出处是哪里
- “眄隰则万顷同缟”的出处是哪里
- “亦遇圆而成璧”的出处是哪里
- “瞻山则千岩俱白”的出处是哪里
- “于是台如重璧”的出处是哪里
- “逵似连璐”的出处是哪里
- “徘徊委积”的出处是哪里
- “庭列瑶阶”的出处是哪里
- “皓鹤夺鲜”的出处是哪里
- “林挺琼树”的出处是哪里
- “纨袖惭冶”的出处是哪里
- “曹风以麻衣比色”的出处是哪里
- “玉颜掩姱”的出处是哪里
- “楚谣以幽兰俪曲”的出处是哪里
- “盈尺则呈瑞于丰年”的出处是哪里
- “袤丈则表沴于阴德”的出处是哪里
- “请言其始”的出处是哪里
- “雪之时义远矣哉”的出处是哪里
- “若乃玄律穷”的出处是哪里
- “炎风不兴”的出处是哪里
- “沸潭无涌”的出处是哪里
- “白鹇失素”的出处是哪里
- “裸壤垂缯”的出处是哪里
- “北户墐扉”的出处是哪里
- “朔漠飞沙”的出处是哪里
- “于是河海生云”的出处是哪里
- “连氛累霭”的出处是哪里
- “揜日韬霞”的出处是哪里
- “霰淅沥而先集”的出处是哪里
- “雪纷糅而遂多”的出处是哪里
- “散漫交错”的出处是哪里
- “一帆万里信归船”的出处是哪里
- “其为状也”的出处是哪里
- “氛氲萧索”的出处是哪里
- “梁王不悦”的出处是哪里
- “游于兔园”的出处是哪里
- “乃置旨酒”的出处是哪里
- “相如末至”的出处是哪里
- “居客之右”的出处是哪里
- “王乃歌北风于卫诗”的出处是哪里
- “咏南山于周雅”的出处是哪里
- “抽子秘思”的出处是哪里
- “授简于司马大夫”的出处是哪里
- “侔色揣称”的出处是哪里
- “骋子妍辞”的出处是哪里
- “相如于是避席而起”的出处是哪里
- “为寡人赋之”的出处是哪里
- “臣闻雪宫建于东国”的出处是哪里
- “逡巡而揖”的出处是哪里
- “岐昌发咏于来思”的出处是哪里
- “雪山峙于西域”的出处是哪里
- “姬满申歌于黄竹”的出处是哪里
- “草堂深掩门”的出处是哪里
- “褐裘覆紖被”的出处是哪里
- “坐卧有馀温”的出处是哪里
- “幸免饥冻苦”的出处是哪里
- “念彼深可愧”的出处是哪里
- “又无垄亩勤”的出处是哪里
- “幽居正想餐霞客”的出处是哪里
- “千年独鹤两三声”的出处是哪里
- “自问是何人”的出处是哪里
- “飞下岩前一枝柏”的出处是哪里
- “去雁声遥人语绝”的出处是哪里
- “秋山野客醉醒时”的出处是哪里
- “谁家素机织新雪”的出处是哪里
- “花须柳眼各无赖”的出处是哪里
- “百尺老松衔半月”的出处是哪里
- “万里忆归元亮井”的出处是哪里
- “紫蝶黄蜂俱有情”的出处是哪里
- “新滩莫悟游人意”的出处是哪里
- “三年从事亚夫营”的出处是哪里
- “景物皆难驻”的出处是哪里
- “更作风檐夜雨声”的出处是哪里
- “夜久月寒珠露滴”的出处是哪里
- “旋书红叶落”的出处是哪里
- “伤春复怨秋”的出处是哪里
- “拟画碧云收”的出处是哪里
- “寥廓秋云薄”的出处是哪里
- “砌冷夜蛩稀”的出处是哪里
- “空庭月影微”的出处是哪里
- “树寒栖鸟密”的出处是哪里
- “晓鼓军容肃”的出处是哪里
- “疏钟客梦归”的出处是哪里
- “吟馀何所忆”的出处是哪里
- “楼上风光似去年”的出处是哪里
- “湖边景物属秋天”的出处是哪里
- “仙侣缑生留福地”的出处是哪里
- “湘娥帝子寄哀弦”的出处是哪里
- “云门自统轩台外”的出处是哪里
- “木叶偏飞楚客前”的出处是哪里
- “极目江山何处是”的出处是哪里
- “百怪入我肠”的出处是哪里
- “刺手拔鲸牙”的出处是哪里
- “举瓢酌天浆”的出处是哪里
- “不著织女襄”的出处是哪里
- “腾身跨汗漫”的出处是哪里
- “圣主尚宵衣”的出处是哪里
- “顾语地上友”的出处是哪里
- “经营无太忙”的出处是哪里
- “与我高颉颃”的出处是哪里
- “乞君飞霞佩”的出处是哪里
- “五日雪纷纷”的出处是哪里
- “八年十二月”的出处是哪里
- “况彼无衣民”的出处是哪里
- “竹柏皆冻死”的出处是哪里
- “北风利如剑”的出处是哪里
- “布絮不蔽身”的出处是哪里
- “愁坐夜待晨”的出处是哪里
- “唯烧蒿棘火”的出处是哪里
- “农者尤苦辛”的出处是哪里
- “顾我当此日”的出处是哪里
- “不瞩治水航”的出处是哪里
- “巨刃磨天扬”的出处是哪里
- “想当施手时”的出处是哪里
- “乾坤摆雷硠”的出处是哪里
- “垠崖划崩豁”的出处是哪里
- “唯此两夫子”的出处是哪里
- “家居率荒凉”的出处是哪里
- “帝欲长吟哦”的出处是哪里
- “故遣起且僵”的出处是哪里
- “乃知大寒岁”的出处是哪里
- “使看百鸟翔”的出处是哪里
- “平生千万篇”的出处是哪里
- “金薤垂琳琅”的出处是哪里
- “仙官敕六丁”的出处是哪里
- “雷电下取将”的出处是哪里
- “太山一毫芒”的出处是哪里
- “流落人间者”的出处是哪里
- “我愿生两翅”的出处是哪里
- “捕逐出八荒”的出处是哪里
- “精诚忽交通”的出处是哪里
- “却怕有人知”的出处是哪里
- “翦翎送笼中”的出处是哪里
- “苑外江头坐不归”的出处是哪里
- “水精宫殿转霏微”的出处是哪里
- “桃花细逐杨花落”的出处是哪里
- “黄鸟时兼白鸟飞”的出处是哪里
- “老大徒伤未拂衣”的出处是哪里
- “吏情更觉沧洲远”的出处是哪里
- “落日清江里”的出处是哪里
- “荆歌艳楚腰”的出处是哪里
- “采莲从小惯”的出处是哪里
- “十五即乘潮”的出处是哪里
- “光焰万丈长”的出处是哪里
- “李杜文章在”的出处是哪里
- “那用故谤伤”的出处是哪里
- “不知群儿愚”的出处是哪里
- “伊我生其后”的出处是哪里
- “举颈遥相望”的出处是哪里
- “昼思反微茫”的出处是哪里
- “夜梦多见之”的出处是哪里
- “徒观斧凿痕”的出处是哪里
- “借问袁安舍”的出处是哪里
- “吏舍跼终年”的出处是哪里
- “翛然尚闭关”的出处是哪里
- “出郊旷清曙”的出处是哪里
- “杨柳散和风”的出处是哪里
- “青山澹吾虑”的出处是哪里
- “依丛适自憩”的出处是哪里
- “缘涧还复去”的出处是哪里
- “春鸠鸣何处”的出处是哪里
- “遵事迹犹遽”的出处是哪里
- “终罢斯结庐”的出处是哪里
- “乐幽心屡止”的出处是哪里
- “慕陶直可庶”的出处是哪里
- “百草竞春华”的出处是哪里
- “丽春应最胜”的出处是哪里
- “少须颜色好”的出处是哪里
- “多漫枝条剩”的出处是哪里
- “纷纷桃李枝”的出处是哪里
- “处处总能移”的出处是哪里
- “黄公去不归”的出处是哪里
- “如何此贵重”的出处是哪里
- “势疑虹始见”的出处是哪里
- “形似雁初飞”的出处是哪里
- “妙应七星制”的出处是哪里
- “高分半月辉”的出处是哪里
- “秦王空构石”的出处是哪里
- “海燕双栖玳瑁梁”的出处是哪里
- “卢家少妇郁金堂”的出处是哪里
- “十年征戍忆辽阳”的出处是哪里
- “丹凤城南秋夜长”的出处是哪里
- “白狼河北音书断”的出处是哪里
- “谁谓含愁独不见”的出处是哪里
- “清镜览衰颜”的出处是哪里
- “更教明月照流黄”的出处是哪里
- “仙岛远难依”的出处是哪里
- “隔牖风惊竹”的出处是哪里
- “洒空深巷静”的出处是哪里
- “开门雪满山”的出处是哪里
- “积素广庭闲”的出处是哪里
- “独为匪民”的出处是哪里
- “率彼旷野”的出处是哪里
- “匪兕匪虎”的出处是哪里
- “哀我征夫”的出处是哪里
- “朝夕不暇”的出处是哪里
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- “率彼幽草”的出处是哪里
- “有芃者狐”的出处是哪里
- “行彼周道”的出处是哪里
- “有栈之车”的出处是哪里
- “壮岁失婵娟”的出处是哪里
- “浮生共憔悴”的出处是哪里
- “痕眉染黛烟”的出处是哪里
- “深笼夜锁独栖鸟”的出处是哪里
- “利剑春断连理枝”的出处是哪里
- “河水虽浊有清日”的出处是哪里
- “乌头虽黑有白时”的出处是哪里
- “惟有潜离与暗别”的出处是哪里
- “彼此甘心无后期”的出处是哪里
- “乌鹊填应满”的出处是哪里
- “汗手遗香渍”的出处是哪里
- “何草不黄”的出处是哪里
- “何日不行”的出处是哪里
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- “何人不矜”的出处是哪里
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- “亭之功大矣”的出处是哪里
- “正对南山”的出处是哪里
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- “宿带玉堂”的出处是哪里
- “中隔长江”的出处是哪里
- “云树蓊郁”的出处是哪里
- “风帆往来”的出处是哪里
- “妙无一人肯泊岸来此寺者”的出处是哪里
- “峡江寺俗名飞来寺”的出处是哪里
- “僧告余曰”的出处是哪里
- “惟他日余之魂梦或飞来耳”的出处是哪里
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- “已遂述数行”的出处是哪里
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- “一以与僧”的出处是哪里
- “可放笔研”的出处是哪里
- “可瀹茗置饮”的出处是哪里
- “人可坐可卧”的出处是哪里
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- “取九天银河”的出处是哪里
- “置几席间作玩”的出处是哪里
- “当时建此亭者”的出处是哪里
- “僧澄波善弈”的出处是哪里
- “余命霞裳与之对枰”的出处是哪里
- “参错并奏”的出处是哪里
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- “又有曳杖声从云中来者”的出处是哪里
- “则老僧怀远抱诗集尺许”的出处是哪里
- “来索余序”的出处是哪里
- “于是吟咏之声又复大作”的出处是哪里
- “天籁人籁”的出处是哪里
- “不图观瀑之娱”的出处是哪里
- “合同而化”的出处是哪里
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- “一至于斯”的出处是哪里
- “惟粤东峡山”的出处是哪里
- “高不过里许”的出处是哪里
- “古松张覆”的出处是哪里
- “而磴级纡曲”的出处是哪里
- “骄阳不炙”的出处是哪里
- “有三奇树鼎足立”的出处是哪里
- “忽至半空”的出处是哪里