教育立知最新文章
- “乐幽心屡止”的出处是哪里
- “慕陶直可庶”的出处是哪里
- “百草竞春华”的出处是哪里
- “丽春应最胜”的出处是哪里
- “少须颜色好”的出处是哪里
- “多漫枝条剩”的出处是哪里
- “纷纷桃李枝”的出处是哪里
- “处处总能移”的出处是哪里
- “黄公去不归”的出处是哪里
- “如何此贵重”的出处是哪里
- “势疑虹始见”的出处是哪里
- “形似雁初飞”的出处是哪里
- “妙应七星制”的出处是哪里
- “高分半月辉”的出处是哪里
- “秦王空构石”的出处是哪里
- “海燕双栖玳瑁梁”的出处是哪里
- “卢家少妇郁金堂”的出处是哪里
- “十年征戍忆辽阳”的出处是哪里
- “丹凤城南秋夜长”的出处是哪里
- “白狼河北音书断”的出处是哪里
- “谁谓含愁独不见”的出处是哪里
- “清镜览衰颜”的出处是哪里
- “更教明月照流黄”的出处是哪里
- “仙岛远难依”的出处是哪里
- “隔牖风惊竹”的出处是哪里
- “洒空深巷静”的出处是哪里
- “开门雪满山”的出处是哪里
- “积素广庭闲”的出处是哪里
- “独为匪民”的出处是哪里
- “率彼旷野”的出处是哪里
- “匪兕匪虎”的出处是哪里
- “哀我征夫”的出处是哪里
- “朝夕不暇”的出处是哪里
- “寒更传晓箭”的出处是哪里
- “率彼幽草”的出处是哪里
- “有芃者狐”的出处是哪里
- “行彼周道”的出处是哪里
- “有栈之车”的出处是哪里
- “壮岁失婵娟”的出处是哪里
- “浮生共憔悴”的出处是哪里
- “痕眉染黛烟”的出处是哪里
- “深笼夜锁独栖鸟”的出处是哪里
- “利剑春断连理枝”的出处是哪里
- “河水虽浊有清日”的出处是哪里
- “乌头虽黑有白时”的出处是哪里
- “惟有潜离与暗别”的出处是哪里
- “彼此甘心无后期”的出处是哪里
- “乌鹊填应满”的出处是哪里
- “汗手遗香渍”的出处是哪里
- “何草不黄”的出处是哪里
- “何日不行”的出处是哪里
- “何人不将”的出处是哪里
- “何人不矜”的出处是哪里
- “何草不玄”的出处是哪里
- “亭之功大矣”的出处是哪里
- “正对南山”的出处是哪里
- “不得已下山”的出处是哪里
- “宿带玉堂”的出处是哪里
- “中隔长江”的出处是哪里
- “云树蓊郁”的出处是哪里
- “风帆往来”的出处是哪里
- “妙无一人肯泊岸来此寺者”的出处是哪里
- “峡江寺俗名飞来寺”的出处是哪里
- “僧告余曰”的出处是哪里
- “惟他日余之魂梦或飞来耳”的出处是哪里
- “寺何能飞”的出处是哪里
- “无征不信”的出处是哪里
- “已遂述数行”的出处是哪里
- “何不记之”的出处是哪里
- “一以自存”的出处是哪里
- “一以与僧”的出处是哪里
- “可放笔研”的出处是哪里
- “可瀹茗置饮”的出处是哪里
- “人可坐可卧”的出处是哪里
- “以人之逸”的出处是哪里
- “待水之劳”的出处是哪里
- “取九天银河”的出处是哪里
- “置几席间作玩”的出处是哪里
- “当时建此亭者”的出处是哪里
- “僧澄波善弈”的出处是哪里
- “余命霞裳与之对枰”的出处是哪里
- “参错并奏”的出处是哪里
- “于是水声”的出处是哪里
- “又有曳杖声从云中来者”的出处是哪里
- “则老僧怀远抱诗集尺许”的出处是哪里
- “来索余序”的出处是哪里
- “于是吟咏之声又复大作”的出处是哪里
- “天籁人籁”的出处是哪里
- “不图观瀑之娱”的出处是哪里
- “合同而化”的出处是哪里
- “虽欢易别”的出处是哪里
- “一至于斯”的出处是哪里
- “惟粤东峡山”的出处是哪里
- “高不过里许”的出处是哪里
- “古松张覆”的出处是哪里
- “而磴级纡曲”的出处是哪里
- “骄阳不炙”的出处是哪里
- “有三奇树鼎足立”的出处是哪里
- “忽至半空”的出处是哪里
- “凝结为一”的出处是哪里
- “凡树皆根合而枝分”的出处是哪里
- “此独根分而枝合”的出处是哪里
- “登山大半”的出处是哪里
- “飞瀑雷震”的出处是哪里
- “从空而下”的出处是哪里
- “瀑旁有室”的出处是哪里
- “纵横丈馀”的出处是哪里
- “即飞泉亭也”的出处是哪里
- “八窗明净”的出处是哪里
- “闭窗瀑闻”的出处是哪里
- “不与其澌然而俱尽者”的出处是哪里
- “则有在矣”的出处是哪里
- “开窗瀑至”的出处是哪里
- “文瑛读书喜诗”的出处是哪里
- “与吾徒游”的出处是哪里
- “呼之为沧浪僧云”的出处是哪里
- “余年来观瀑屡矣”的出处是哪里
- “至峡江寺而意难决舍”的出处是哪里
- “凡人之情”的出处是哪里
- “其体不适”的出处是哪里
- “势不能久留”的出处是哪里
- “天台之瀑”的出处是哪里
- “离寺百步”的出处是哪里
- “雁宕瀑旁无寺”的出处是哪里
- “他若匡庐”的出处是哪里
- “若青田之石门”的出处是哪里
- “则飞泉一亭为之也”的出处是哪里
- “瀑未尝不奇”的出处是哪里
- “而游者皆暴日中”的出处是哪里
- “不得从容以观”的出处是哪里
- “如倾盖交”的出处是哪里
- “朝市改易”的出处是哪里
- “尝登姑苏之台”的出处是哪里
- “虞仲之所建”的出处是哪里
- “望五湖之渺茫”的出处是哪里
- “群山之苍翠”的出处是哪里
- “蠡之所经营”的出处是哪里
- “夫差之所争”的出处是哪里
- “庵与亭何为者哉”的出处是哪里
- “今皆无有矣”的出处是哪里
- “钱镠因乱攘窃”的出处是哪里
- “保有吴越”的出处是哪里
- “国富兵强”的出处是哪里
- “垂及四世”的出处是哪里
- “诸子姻戚”的出处是哪里
- “乘时奢僭”的出处是哪里
- “宫馆苑囿”的出处是哪里
- “极一时之盛”的出处是哪里
- “而子美之亭”的出处是哪里
- “乃为释子所钦重如此”的出处是哪里
- “可以见士之欲垂名于千载”的出处是哪里
- “即苏子美沧浪亭之地也”的出处是哪里
- “亟求余作沧浪亭记”的出处是哪里
- “昔子美之记”的出处是哪里
- “记亭之胜也”的出处是哪里
- “请子记吾所以为亭者”的出处是哪里
- “昔吴越有国时”的出处是哪里
- “广陵王镇吴中”的出处是哪里
- “治南园于子城之西南”的出处是哪里
- “其外戚孙承祐”的出处是哪里
- “迨淮海纳土”的出处是哪里
- “此园不废”的出处是哪里
- “亦治园于其偏”的出处是哪里
- “苏子美始建沧浪亭”的出处是哪里
- “最后禅者居之”的出处是哪里
- “此沧浪亭为大云庵也”的出处是哪里
- “有庵以来二百年”的出处是哪里
- “文瑛寻古遗事”的出处是哪里
- “此大云庵为沧浪亭也”的出处是哪里
- “复子美之构于荒残灭没之余”的出处是哪里
- “夫古今之变”的出处是哪里
- “非智虑之所能周”的出处是哪里
- “知天下后世之变”的出处是哪里
- “非法术之所能制”的出处是哪里
- “而拙于谋天也”的出处是哪里
- “不敢肆其私谋诡计”的出处是哪里
- “而唯积至诚”的出处是哪里
- “用大德以结乎天心”的出处是哪里
- “若慈母之保赤子而不忍释”的出处是哪里
- “故其子孙”的出处是哪里
- “虽有至愚不肖者足以亡国”的出处是哪里
- “此虑之远者也”的出处是哪里
- “而天卒不忍遽亡之”的出处是哪里
- “夫苟不能自结于天”的出处是哪里
- “而欲以区区之智笼络当世之务”的出处是哪里
- “使天眷其德”的出处是哪里
- “而必后世之无危亡”的出处是哪里
- “而岂天道哉”的出处是哪里
- “此理之所必无者”的出处是哪里
- “浮图文瑛居大云庵”的出处是哪里
- “宋太祖见五代方镇之足以制其君”的出处是哪里
- “而武氏日侍其左右而不悟”的出处是哪里
- “尽释其兵权”的出处是哪里
- “使力弱而易制”的出处是哪里
- “而不知子孙卒困于敌国”的出处是哪里
- “此其人皆有出人之智”的出处是哪里
- “其于治乱存亡之几”的出处是哪里
- “盖世之才”的出处是哪里
- “思之详而备之审矣”的出处是哪里
- “终至乱亡者”的出处是哪里
- “虑切于此而祸兴于彼”的出处是哪里
- “盖智可以谋人”的出处是哪里
- “而不可以谋天”的出处是哪里
- “良医之子”的出处是哪里
- “多死于病”的出处是哪里
- “良巫之子”的出处是哪里
- “多死于鬼”的出处是哪里
- “岂工于活人”的出处是哪里
- “而拙于谋子也哉”的出处是哪里
- “乃工于谋人”的出处是哪里
- “方以为兵革不可复用”的出处是哪里
- “天子之位可以世守”的出处是哪里
- “而不知汉帝起陇亩之中”的出处是哪里
- “而卒亡秦之社稷”的出处是哪里
- “汉惩秦之孤立”的出处是哪里
- “以为同姓之亲”的出处是哪里
- “于是大建庶孽而为诸侯”的出处是哪里
- “可以相继而无变”的出处是哪里
- “而七国萌篡弑之谋”的出处是哪里
- “稍削析之而分其势”的出处是哪里
- “以为无事矣”的出处是哪里
- “而王莽卒移汉祚”的出处是哪里
- “光武之惩哀”的出处是哪里
- “魏之惩汉”的出处是哪里
- “晋之惩魏”的出处是哪里
- “各惩其所由亡而为之备”的出处是哪里
- “唐太宗闻武氏之杀其子孙”的出处是哪里
- “求人于疑似之际而除之”的出处是哪里
- “天下壤壤”的出处是哪里
- “皆为利往”的出处是哪里
- “夫千乘之王”的出处是哪里
- “万家之侯”的出处是哪里
- “百室之君”的出处是哪里
- “盖出于所备之外”的出处是哪里
- “尚犹患贫”的出处是哪里
- “而其亡也”的出处是哪里
- “虑天下者”的出处是哪里
- “备其所可畏而遗其所不疑”的出处是哪里
- “常图其所难而忽其所易”的出处是哪里
- “祸常发于所忽之中”的出处是哪里
- “而乱常起于不足疑之事”的出处是哪里
- “岂其虑之未周欤”的出处是哪里
- “盖虑之所能及者”的出处是哪里
- “人事之宜然”的出处是哪里
- “而出于智力之所不及者”的出处是哪里
- “当秦之世”的出处是哪里
- “而况匹夫编户之民乎”的出处是哪里
- “而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳”的出处是哪里
- “而灭诸侯”的出处是哪里
- “而管氏亦有三归”的出处是哪里
- “变封建而为郡县”的出处是哪里
- “富于列国之君”的出处是哪里
- “是以齐富强至于威宣也”的出处是哪里
- “故君子富”的出处是哪里
- “礼生于有而废于无”的出处是哪里
- “好行其德”的出处是哪里
- “以适其力”的出处是哪里
- “渊深而鱼生之”的出处是哪里
- “山深而兽往之”的出处是哪里
- “人富而仁义附焉”的出处是哪里
- “富者得执益彰”的出处是哪里
- “失执则客无所之”的出处是哪里
- “位在陪臣”的出处是哪里
- “以而不乐”的出处是哪里
- “夷狄益甚”的出处是哪里
- “不死于市”的出处是哪里
- “此非空言也”的出处是哪里
- “天下熙熙”的出处是哪里
- “皆为利来”的出处是哪里
- “原大则饶”的出处是哪里
- “原小则鲜”的出处是哪里
- “上则富国”的出处是哪里
- “下则富家”的出处是哪里
- “贫富之道”的出处是哪里
- “莫之夺予”的出处是哪里
- “而巧者有余”的出处是哪里
- “故太公望封于营丘”的出处是哪里
- “拙者不足”的出处是哪里
- “则人物归之”的出处是哪里
- “于是太公劝其女功”的出处是哪里
- “繦至而辐凑”的出处是哪里
- “故齐冠带衣履天下”的出处是哪里
- “海岱之闲敛袂而往朝焉”的出处是哪里
- “其后齐中衰”的出处是哪里
- “管子修之”的出处是哪里
- “则桓公以霸”的出处是哪里
- “设轻重九府”的出处是哪里
- “工而成之”的出处是哪里
- “此宁有政教发征期会哉”的出处是哪里
- “以得所欲”的出处是哪里
- “人各任其能”的出处是哪里
- “商而通之”的出处是哪里
- “若水之趋下”的出处是哪里
- “故物贱之征贵”的出处是哪里
- “各劝其业”的出处是哪里
- “贵之征贱”的出处是哪里
- “不召而自来”的出处是哪里
- “日夜无休时”的出处是哪里
- “岂非道之所符”的出处是哪里
- “不求而民出之”的出处是哪里
- “农不出则乏其食”的出处是哪里
- “商不出则三宝绝”的出处是哪里
- “工不出则乏其事”的出处是哪里
- “虞不出则财匮少”的出处是哪里
- “财匮少而山泽不辟矣”的出处是哪里
- “民所衣食之原也”的出处是哪里
- “身安逸乐而心夸矜势能之荣”的出处是哪里
- “口欲穷刍豢之味”的出处是哪里
- “而自然之验邪”的出处是哪里
- “使俗之渐民久矣”的出处是哪里
- “终不能化”的出处是哪里
- “虽户说以眇论”的出处是哪里
- “故善者因之”的出处是哪里
- “其次整齐之”的出处是哪里
- “其次教诲之”的出处是哪里
- “最下者与之争”的出处是哪里
- “夫山西饶材”的出处是哪里
- “江南出棻”的出处是哪里
- “山东多鱼”的出处是哪里
- “碣石北多马”的出处是哪里
- “铁则千里往往山出置”的出处是哪里
- “此其大较也”的出处是哪里
- “皆中国人民所喜好”的出处是哪里
- “谣俗被服饮食奉生送死之具也”的出处是哪里
- “其次利道之”的出处是哪里
- “虞而出之”的出处是哪里
- “故待农而食之”的出处是哪里
- “而鬼神乏主”的出处是哪里
- “其何福之有”的出处是哪里
- “君虽独丰”的出处是哪里
- “庶免于难”的出处是哪里
- “君姑修政而亲兄弟之国”的出处是哪里
- “随侯惧而修政”的出处是哪里
- “楚不敢伐”的出处是哪里
- “至治之极”的出处是哪里
- “邻国相望”的出处是哪里
- “鸡狗之声相闻”的出处是哪里
- “民各甘其食”的出处是哪里
- “至老死不相往来”的出处是哪里
- “必用此为务”的出处是哪里
- “挽近世涂民耳目”的出处是哪里
- “则几无行矣”的出处是哪里
- “夫神农以前”的出处是哪里
- “书所述虞”的出处是哪里
- “吾不知已”的出处是哪里
- “耳目欲极声色之好”的出处是哪里
- “谓民力之普存也”的出处是哪里
- “博硕肥腯”的出处是哪里
- “谓其不疾瘯蠡也”的出处是哪里
- “谓其畜之硕大蕃滋也”的出处是哪里
- “谓其备腯咸有也”的出处是哪里
- “洁粢丰盛”的出处是哪里
- “谓其三时不害而民和年丰也”的出处是哪里
- “奉酒醴以告曰”的出处是哪里
- “嘉栗旨酒”的出处是哪里
- “谓其上下皆有嘉德而无违心也”的出处是哪里
- “所谓馨香”的出处是哪里
- “无谗慝也”的出处是哪里
- “奉盛以告曰”的出处是哪里
- “故务其三时”的出处是哪里
- “修其五教”的出处是哪里
- “亲其九族”的出处是哪里
- “以致其禋祀”的出处是哪里
- “故动则有成”的出处是哪里
- “于是乎民和而神降之福”的出处是哪里
- “今民各有心”的出处是哪里
- “季梁止之曰”的出处是哪里
- “其诱我也”的出处是哪里
- “天方授楚”的出处是哪里
- “君何急焉”的出处是哪里
- “臣闻小之能敌大也”的出处是哪里
- “小道大淫”的出处是哪里
- “忠于民而信于神也”的出处是哪里
- “上思利民”的出处是哪里
- “祝史正辞”的出处是哪里
- “随侯将许之”的出处是哪里
- “今民馁而君逞欲”的出处是哪里
- “臣不知其可也”的出处是哪里
- “祝史矫举以祭”的出处是哪里
- “吾牲牷肥腯”的出处是哪里
- “粢盛丰备”的出处是哪里
- “何则不信”的出处是哪里
- “神之主也”的出处是哪里
- “是以圣王先成民”的出处是哪里
- “而后致力于神”的出处是哪里
- “故奉牲以告曰”的出处是哪里
- “楚武王侵随”的出处是哪里
- “随人使少师董成”的出处是哪里
- “使薳章求成焉”的出处是哪里
- “军于瑕以待之”的出处是哪里
- “吾不得志于汉东也”的出处是哪里
- “斗伯比言于楚子曰”的出处是哪里
- “我张吾三军而被吾甲兵”的出处是哪里
- “我则使然”的出处是哪里
- “以武临之”的出处是哪里
- “故难间也”的出处是哪里
- “必弃小国”的出处是哪里
- “汉东之国”的出处是哪里
- “彼则惧而协以谋我”的出处是哪里
- “楚之利也”的出处是哪里
- “王毁军而纳少师”的出处是哪里
- “请羸师以张之”的出处是哪里
- “以为后图”的出处是哪里
- “请追楚师”的出处是哪里
- “少师得其君”的出处是哪里
- “新啼痕间旧啼痕”的出处是哪里
- “枝上流莺和泪闻”的出处是哪里
- “何忍身去游其间”的出处是哪里
- “一春鱼鸟无消息”的出处是哪里
- “千里关山劳梦魂”的出处是哪里
- “不种闲花”的出处是哪里
- “安排肠断到黄昏”的出处是哪里
- “甫能炙得灯儿了”的出处是哪里
- “几竿修竹”的出处是哪里
- “一泓流水”的出处是哪里
- “难望凤来栖”的出处是哪里
- “森寒洁绿”的出处是哪里
- “性孤高似柏”的出处是哪里
- “雨余净女添膏沐”的出处是哪里
- “风动仙人鸣佩遂”的出处是哪里
- “清心恍惚微香触”的出处是哪里
- “不变好风姿”的出处是哪里
- “坐荫从容烦暑退”的出处是哪里
- “阿娇金屋”的出处是哪里
- “有盈盈泪”的出处是哪里
- “唱到阳关第四声”的出处是哪里
- “香带轻分”的出处是哪里
- “杏花时节雨纷纷”的出处是哪里
- “山绕孤村”的出处是哪里
- “更没心情共酒尊”的出处是哪里
- “水绕孤村”的出处是哪里
- “春衫香满”的出处是哪里
- “空有啼痕”的出处是哪里
- “一般离思两销魂”的出处是哪里
- “马上黄昏”的出处是哪里
- “楼上黄昏”的出处是哪里
- “清风无力屠得热”的出处是哪里
- “落日着翅飞上山”的出处是哪里
- “天岂不惜河汉干”的出处是哪里
- “昆仑之高有积雪”的出处是哪里
- “人固已惧江海竭”的出处是哪里
- “蓬莱之远常遗寒”的出处是哪里
- “不能手提天下往”的出处是哪里
- “燕忙莺懒芳残”的出处是哪里
- “点画青林”的出处是哪里
- “柳花飘坠”的出处是哪里
- “轻飞乱舞”的出处是哪里
- “全无才思”的出处是哪里
- “闲趁游丝”的出处是哪里
- “傍珠帘散漫”的出处是哪里
- “日长门闭”的出处是哪里
- “兰帐玉人睡觉”的出处是哪里
- “垂垂欲下”的出处是哪里
- “静临深院”的出处是哪里
- “绣床旋满”的出处是哪里
- “才圆却碎”的出处是哪里
- “时见蜂儿”的出处是哪里
- “香毬无数”的出处是哪里
- “雪沾琼缀”的出处是哪里
- “仰粘轻粉”的出处是哪里
- “鱼吞池水”的出处是哪里
- “金鞍游荡”的出处是哪里
- “望章台路杳”的出处是哪里
- “绮筵散日”的出处是哪里
- “谁人可继芳尘”的出处是哪里
- “更好明光宫殿”的出处是哪里
- “几枝先近日边匀”的出处是哪里
- “休使圆蟾照客眠”的出处是哪里
- “拚了尽烛”的出处是哪里
- “不管黄昏”的出处是哪里
- “桂影自婵娟”的出处是哪里
- “短梦有幽寻”的出处是哪里
- “珠阁雨帘高卷”的出处是哪里
- “望断碧梧墙院”的出处是哪里
- “风散菊英千片”的出处是哪里
- “晓枕一峰云乱”的出处是哪里
- “笑语盈盈”的出处是哪里
- “歌酒长春不夜”的出处是哪里
- “金翠照罗绮”的出处是哪里
- “万国欢声”的出处是哪里
- “登临四时总好”的出处是哪里
- “陆海人山辐輳”的出处是哪里
- “且醉太平”的出处是哪里
- “禁幄低张”的出处是哪里
- “彤阑巧护”的出处是哪里
- “就中独占残春”的出处是哪里
- “容华淡伫”的出处是哪里
- “绰约俱见天真”的出处是哪里
- “待得群花过后”的出处是哪里
- “一番风露晓妆新”的出处是哪里
- “妒风笑月”的出处是哪里
- “妖娆艳态”的出处是哪里
- “正日烘池馆”的出处是哪里
- “长殢东君”的出处是哪里
- “醉翁啸咏”的出处是哪里
- “醉翁去后”的出处是哪里
- “声和流泉”的出处是哪里
- “竟走香轮”的出处是哪里
- “空有朝吟夜怨”的出处是哪里
- “山有时而童颠”的出处是哪里
- “水有时而回川”的出处是哪里
- “翁今为飞仙”的出处是哪里
- “思翁无岁年”的出处是哪里
- “此意在人间”的出处是哪里
- “丽采横空”的出处是哪里
- “试听徽外三两弦”的出处是哪里
- “重檐飞峻”的出处是哪里
- “云母屏开八面”的出处是哪里
- “繁华壮观都城”的出处是哪里
- “人在青冥”的出处是哪里
- “回环阁道”的出处是哪里
- “凭阑瑞烟深处”的出处是哪里
- “压尽旗亭”的出处是哪里
- “遥识蓬瀛”的出处是哪里
- “五花相斗”的出处是哪里
- “又依楚词作醉翁引”的出处是哪里
- “知琴者以为绝伦”的出处是哪里
- “然有其声而无其辞”的出处是哪里
- “而与琴声不合”的出处是哪里
- “翁虽为作歌”的出处是哪里
- “好事者亦倚其辞以制曲”的出处是哪里
- “虽粗合韵度而琴声为词所绳约”的出处是哪里
- “后三十余年”的出处是哪里
- “遵亦没久矣”的出处是哪里
- “翁既捐馆舍”的出处是哪里
- “恨此曲之无词”的出处是哪里
- “特妙于琴”的出处是哪里
- “有庐山玉涧道人崔闲”的出处是哪里
- “乃谱其声”的出处是哪里
- “而请于东坡居士以补之云”的出处是哪里
- “曰有心也哉此贤”的出处是哪里
- “荷蒉过山前”的出处是哪里
- “惟翁醉中知其天”的出处是哪里
- “月明风露娟娟”的出处是哪里
- “别来历年岁”的出处是哪里
- “旧恩何可期”的出处是哪里
- “君子所尤讥”的出处是哪里
- “重新而忘故”的出处是哪里
- “寄身虽在远”的出处是哪里
- “岂忘君须臾”的出处是哪里
- “想君时见思”的出处是哪里
- “泉鸣空涧”的出处是哪里
- “琅琊幽谷”的出处是哪里
- “山水奇丽”的出处是哪里
- “既厚不为薄”的出处是哪里
- “醉翁喜之”的出处是哪里
- “若中音会”的出处是哪里
- “把酒临听”的出处是哪里
- “辄欣然忘归”的出处是哪里
- “既去十余年”的出处是哪里
- “而好奇之士沈遵闻之往游”的出处是哪里
- “以琴写其声”的出处是哪里
- “曰醉翁操”的出处是哪里
- “节奏疏宕而音指华畅”的出处是哪里
- “君期慰我情”的出处是哪里
- “喟然长叹息”的出处是哪里
- “辗转不能寐”的出处是哪里
- “长夜何绵绵”的出处是哪里
- “仰观三星连”的出处是哪里
- “蹑履起出户”的出处是哪里
- “自恨志不遂”的出处是哪里
- “泣涕如涌泉”的出处是哪里
- “安得鸿鸾羽”的出处是哪里
- “以益我劳勤”的出处是哪里
- “思君见巾栉”的出处是哪里
- “觏此心中人”的出处是哪里
- “诚心亮不遂”的出处是哪里
- “搔首立悁悁”的出处是哪里
- “何言一不见”的出处是哪里
- “复会无因缘”的出处是哪里
- “故如比目鱼”的出处是哪里
- “今隔如参辰”的出处是哪里
- “人靡不有初”的出处是哪里
- “想君能终之”的出处是哪里
- “吞恨者多”的出处是哪里
- “抽琴命操”的出处是哪里
- “天道如何”的出处是哪里
- “为芜城之歌”的出处是哪里
- “边风急兮城上寒”的出处是哪里
- “千龄兮万代”的出处是哪里
- “井径灭兮丘陇残”的出处是哪里
- “愁忧为谁兴”的出处是哪里
- “沉阴结愁忧”的出处是哪里
- “共尽兮何言”的出处是哪里
- “念与君相别”的出处是哪里
- “各在天一方”的出处是哪里
- “良会未有期”的出处是哪里
- “中心摧且伤”的出处是哪里
- “慊慊常饥空”的出处是哪里
- “仿佛君容光”的出处是哪里
- “不聊忧餐食”的出处是哪里
- “端坐而无为”的出处是哪里
- “悠悠万里道”的出处是哪里
- “郁结令人老”的出处是哪里
- “人生一世间”的出处是哪里
- “峨峨高山首”的出处是哪里
- “君去日已远”的出处是哪里
- “时不可再得”的出处是哪里
- “忽若暮春草”的出处是哪里
- “何为自愁恼”的出处是哪里
- “每诵昔鸿恩”的出处是哪里
- “贱躯焉足保”的出处是哪里
- “徙倚徒相思”的出处是哪里
- “飘摇不可寄”的出处是哪里
- “浮云何洋洋”的出处是哪里
- “愿因通我词”的出处是哪里
- “君独无返期”的出处是哪里
- “明镜暗不治”的出处是哪里
- “思君如流水”的出处是哪里
- “何有穷已时”的出处是哪里
- “惨惨时节尽”的出处是哪里
- “兰叶复凋零”的出处是哪里
- “直视千里外”的出处是哪里
- “人离皆复会”的出处是哪里
- “唯见起黄埃”的出处是哪里
- “心伤已摧”的出处是哪里
- “歌堂舞阁之基”的出处是哪里
- “凝思寂听”的出处是哪里
- “若夫藻扃黼帐”的出处是哪里
- “弋林钓渚之馆”的出处是哪里
- “璇渊碧树”的出处是哪里
- “吴蔡齐秦之声”的出处是哪里
- “鱼龙爵马之玩”的出处是哪里
- “光沉响绝”的出处是哪里
- “东都妙姬”的出处是哪里
- “皆薰歇烬灭”的出处是哪里
- “蕙心纨质”的出处是哪里
- “莫不埋魂幽石”的出处是哪里
- “南国佳人”的出处是哪里
- “玉貌绛唇”的出处是哪里
- “委骨穷尘”的出处是哪里
- “离宫之苦辛哉”的出处是哪里
- “岂忆同辇之愉乐”的出处是哪里
- “木魅山鬼”的出处是哪里
- “野鼠城狐”的出处是哪里
- “风嗥雨啸”的出处是哪里
- “昏见晨趋”的出处是哪里
- “饥鹰厉吻”的出处是哪里
- “寒鸱吓雏”的出处是哪里
- “伏暴藏虎”的出处是哪里
- “乳血飡肤”的出处是哪里
- “峥嵘古馗”的出处是哪里
- “白杨早落”的出处是哪里
- “崩榛塞路”的出处是哪里
- “寒草前衰”的出处是哪里
- “稜稜霜气”的出处是哪里
- “蔌蔌风威”的出处是哪里
- “孤篷自振”的出处是哪里
- “灌莽杳而无际”的出处是哪里
- “丛薄纷其相依”的出处是哪里
- “通池既已夷”的出处是哪里
- “惊沙坐飞”的出处是哪里
- “峻隅又以颓”的出处是哪里
- “士马精妍”的出处是哪里
- “故能侈秦法”的出处是哪里
- “图修世以休命”的出处是哪里
- “是以板筑雉堞之殷”的出处是哪里
- “格高五岳”的出处是哪里
- “袤广三坟”的出处是哪里
- “崪若断岸”的出处是哪里
- “矗似长云”的出处是哪里
- “制磁石以御冲”的出处是哪里
- “井干烽橹之勤”的出处是哪里
- “糊赪壤以飞文”的出处是哪里
- “观基扃之固护”的出处是哪里
- “出入三代”的出处是哪里
- “将万祀而一君”的出处是哪里
- “泽葵依井”的出处是哪里
- “荒葛罥涂”的出处是哪里
- “竟瓜剖而豆分”的出处是哪里
- “五百余载”的出处是哪里
- “坛罗虺蜮”的出处是哪里
- “登临不惜更沾衣”的出处是哪里
- “阶斗麕鼯”的出处是哪里
- “楚虽三户”的出处是哪里
- “亡秦必楚”的出处是哪里
- “南驰苍梧涨海”的出处是哪里
- “沵迆平原”的出处是哪里
- “北走紫塞雁门”的出处是哪里
- “柂以漕渠”的出处是哪里
- “重关复江之隩”的出处是哪里
- “轴以昆岗”的出处是哪里
- “四会五达之庄”的出处是哪里
- “当昔全盛之时”的出处是哪里
- “廛闬扑地”的出处是哪里
- “渡头春在草连云”的出处是哪里
- “铲利铜山”的出处是哪里
- “才力雄富”的出处是哪里
- “孳货盐田”的出处是哪里
- “空听渔歌到夕曛”的出处是哪里
- “分明胜败无寻处”的出处是哪里
- “烟姿入远楼”的出处是哪里
- “翠色连荒岸”的出处是哪里
- “影铺秋水面”的出处是哪里
- “花落钓人头”的出处是哪里
- “根老藏鱼窟”的出处是哪里
- “歌吹沸天”的出处是哪里
- “枝低系客舟”的出处是哪里
- “萧萧风雨夜”的出处是哪里
- “惊梦复添愁”的出处是哪里
- “徐徐东海出”的出处是哪里
- “渐渐上天衢”的出处是哪里
- “转烛飘蓬一梦归”的出处是哪里
- “欲寻陈迹怅人非”的出处是哪里
- “天教心愿与身违”的出处是哪里
- “待月池台空逝水”的出处是哪里
- “绛罗高卷不胜春”的出处是哪里
- “任是无情亦动人”的出处是哪里
- “荫花楼阁漫斜晖”的出处是哪里
- “芍药与君为近侍”的出处是哪里
- “若教解语应倾国”的出处是哪里
- “芙蓉何处避芳尘”的出处是哪里
- “夕阳秋更好”的出处是哪里
- “可怜韩令功成后”的出处是哪里
- “辜负秾华过此身”的出处是哪里
- “敛敛蕙兰中”的出处是哪里
- “极浦明残雨”的出处是哪里
- “僧窗留半榻”的出处是哪里
- “渔舸透疏篷”的出处是哪里
- “长天急远鸿”的出处是哪里
- “莫恨清光尽”的出处是哪里
- “寒蟾即照空”的出处是哪里
- “不知征伐由天子”的出处是哪里
- “勤王谁肯顾元勋”的出处是哪里
- “江上战馀陵是谷”的出处是哪里
- “汉室河山鼎势分”的出处是哪里
- “唯许英雄共使君”的出处是哪里
- “鬓丝生几缕”的出处是哪里
- “兴来今日尽君欢”的出处是哪里
- “老去悲秋强自宽”的出处是哪里
- “昨别今已春”的出处是哪里
- “羞将短发还吹帽”的出处是哪里
- “漠漠轻阴晚自开”的出处是哪里
- “青天白日映楼台”的出处是哪里
- “笑倩旁人为正冠”的出处是哪里
- “醉把茱萸仔细看”的出处是哪里
- “明年此会知谁健”的出处是哪里
- “曲江水满花千树”的出处是哪里
- “袅袅城边柳”的出处是哪里
- “提笼忘采叶”的出处是哪里
- “青青陌上桑”的出处是哪里
- “昨夜梦渔阳”的出处是哪里
- “卧来扶不起”的出处是哪里
- “秋来雨作泥”的出处是哪里
- “似共东风别有因”的出处是哪里
- “唯向主人嘶”的出处是哪里
- “惆怅东郊道”的出处是哪里
- “清川永路何极”的出处是哪里
- “惟留汉将功”的出处是哪里
- “落日孤舟解携”的出处是哪里
- “惆怅长沙谪去”的出处是哪里
- “江潭芳草萋萋”的出处是哪里
- “楚客相思益渺然”的出处是哪里
- “汀洲无浪复无烟”的出处是哪里
- “孤城背岭寒吹角”的出处是哪里
- “独树临江夜泊船”的出处是哪里
- “长沙谪去古今怜”的出处是哪里
- “贾谊上书忧汉室”的出处是哪里
- “客从东方来”的出处是哪里
- “衣上灞陵雨”的出处是哪里
- “采山因买斧”的出处是哪里
- “飏飏燕新乳”的出处是哪里
- “冥冥花正开”的出处是哪里
- “予王之爪士”的出处是哪里
- “胡转予于恤”的出处是哪里
- “有母之尸饔”的出处是哪里
- “靡所厎止”的出处是哪里
- “涧户对琼峰”的出处是哪里
- “山窗游玉女”的出处是哪里
- “岩顶翔双凤”的出处是哪里
- “潭心倒九龙”的出处是哪里
- “杯上写芙蓉”的出处是哪里
- “酒中浮竹叶”的出处是哪里
- “匈奴犹未灭”的出处是哪里
- “惟有风入松”的出处是哪里
- “故验家山赏”的出处是哪里
- “怅别三河道”的出处是哪里
- “魏绛复从戎”的出处是哪里
- “言追六郡雄”的出处是哪里
- “雁山横代北”的出处是哪里
- “狐塞接云中”的出处是哪里
- “勿使燕然上”的出处是哪里
- “贻我佩玖”的出处是哪里
- “椒聊之实”的出处是哪里
- “蕃衍盈升”的出处是哪里
- “硕大无朋”的出处是哪里
- “蕃衍盈匊”的出处是哪里
- “硕大且笃”的出处是哪里
- “我送舅氏”的出处是哪里
- “曰至渭阳”的出处是哪里
- “路车乘黄”的出处是哪里
- “何以赠之”的出处是哪里
- “予王之爪牙”的出处是哪里
- “琼瑰玉佩”的出处是哪里
- “靡所止居”的出处是哪里
- “彼留子嗟”的出处是哪里
- “丘中有麦”的出处是哪里
- “彼留子国”的出处是哪里
- “将其来施施”的出处是哪里
- “将其来食”的出处是哪里
- “丘中有麻”的出处是哪里
- “丘中有李”的出处是哪里
- “彼留之子”的出处是哪里
- “天动星回而辰极犹居其所”的出处是哪里
- “而衡轴犹执其中”的出处是哪里
- “玑旋轮转”的出处是哪里
- “贻厥孙谋”的出处是哪里
- “既明且哲”的出处是哪里
- “以保其身”的出处是哪里
- “昔吾先友”的出处是哪里
- “尝从事于斯矣”的出处是哪里
- “以燕翼子者”的出处是哪里
- “何以正人曰义”的出处是哪里
- “何以守位曰仁”的出处是哪里
- “圣人之大宝曰位”的出处是哪里
- “故古之王者”的出处是哪里
- “不以天下奉一人也”的出处是哪里
- “盖以一人治天下”的出处是哪里
- “古之仕者”的出处是哪里
- “盖以官行其义”的出处是哪里
- “不以利冒其官也”的出处是哪里
- “不耻能治而弗得也”的出处是哪里
- “盖耻得之而弗能治也”的出处是哪里
- “原乎天人之性”的出处是哪里
- “核乎邪正之分”的出处是哪里
- “权乎祸福之门”的出处是哪里
- “终乎荣辱之算”的出处是哪里
- “其昭然矣”的出处是哪里
- “故君子舍彼取此”的出处是哪里
- “若夫出处不违其时”的出处是哪里
- “默语不失其人”的出处是哪里
- “则山坻之积在前矣”的出处是哪里
- “椎紒而守敖庾”的出处是哪里
- “扱衽而登钟山”的出处是哪里
- “蓝田之上”的出处是哪里
- “则夜光玙璠之珍可观矣”的出处是哪里
- “夫如是也”的出处是哪里
- “为物甚众”的出处是哪里
- “为己甚寡”的出处是哪里
- “不爱其身”的出处是哪里
- “而啬其神”的出处是哪里
- “风惊尘起”的出处是哪里
- “散而不止”的出处是哪里
- “六疾待其前”的出处是哪里
- “五刑随其后”的出处是哪里
- “攻夺出其右”的出处是哪里
- “利害生其左”的出处是哪里
- “而自以为见身名之亲疏”的出处是哪里
- “分荣辱之客主哉”的出处是哪里
- “原宪之约其身也”的出处是哪里
- “其为实乎”的出处是哪里
- “天地之大德曰生”的出处是哪里
- “则执杓而饮河者”的出处是哪里
- “不过满腹”的出处是哪里
- “弃室而洒雨者”的出处是哪里
- “不过濡身”的出处是哪里
- “过此以往”的出处是哪里
- “其为名乎”的出处是哪里
- “弗能受也”的出处是哪里
- “则善恶书于史册”的出处是哪里
- “毁誉流于千载”的出处是哪里
- “赏罚悬于天道”的出处是哪里
- “吉凶灼乎鬼神”的出处是哪里
- “固可畏也”的出处是哪里
- “乐心意乎”的出处是哪里
- “将以娱耳目”的出处是哪里
- “譬命驾而游五都之市”的出处是哪里
- “则天下之货毕陈矣”的出处是哪里
- “褰裳而涉汶阳之丘”的出处是哪里
- “则天下之稼如云矣”的出处是哪里
- “盖知伍子胥之属镂于吴”的出处是哪里
- “而不戒费无忌之诛夷于楚也”的出处是哪里
- “盖讥汲黯之白首于主爵”的出处是哪里
- “盖笑萧望之跋踬于前”的出处是哪里
- “而不惩张汤牛车之祸也”的出处是哪里
- “故夫达者之筭也”的出处是哪里
- “而不惧石显之绞缢于后也”的出处是哪里
- “亦各有尽矣”的出处是哪里
- “凡人之所以奔竞于富贵”的出处是哪里
- “何为者哉”的出处是哪里
- “若夫立德必须贵乎”的出处是哪里
- “则幽厉之为天子”的出处是哪里
- “不如仲尼之为陪臣也”的出处是哪里
- “必须势乎”的出处是哪里
- “董贤之为三公”的出处是哪里
- “不如杨雄”的出处是哪里
- “仲舒之阒其门也”的出处是哪里
- “必须富乎”的出处是哪里
- “则齐景之千驷”的出处是哪里
- “言无可否”的出处是哪里
- “不如颜回”的出处是哪里
- “应之如响”的出处是哪里
- “以窥看为精神”的出处是哪里
- “以向背为变通”的出处是哪里
- “势之所集”的出处是哪里
- “从之如归市”的出处是哪里
- “势之所去”的出处是哪里
- “弃之如脱遗”的出处是哪里
- “名与身孰亲也”的出处是哪里
- “得与失孰贤也”的出处是哪里
- “故遂絜其衣服”的出处是哪里
- “荣与辱孰珍也”的出处是哪里
- “冒其货贿”的出处是哪里
- “矜其车徒”的出处是哪里
- “淫其声色”的出处是哪里
- “盖见龙逢”的出处是哪里
- “而不惟飞廉”的出处是哪里
- “比干之亡其身”的出处是哪里
- “脉脉然自以为得矣”的出处是哪里
- “恶来之灭其族也”的出处是哪里
- “彼所以处之”的出处是哪里
- “盖有算矣”的出处是哪里
- “死生有命”的出处是哪里
- “富贵在天”的出处是哪里
- “故道之将行也”的出处是哪里
- “命之将贵也”的出处是哪里
- “则伊尹吕尚之兴于商周”的出处是哪里
- “百里子房之用于秦汉”的出处是哪里
- “不求而自得”的出处是哪里
- “不徼而自遇矣”的出处是哪里
- “道之将废也”的出处是哪里
- “命之将贱也”的出处是哪里
- “岂独君子耻之而弗为乎”的出处是哪里
- “盖亦知为之而弗得矣”的出处是哪里
- “凡希世苟合之士”的出处是哪里
- “蘧蒢戚之人”的出处是哪里
- “俛仰尊贵之颜”的出处是哪里
- “意无是非”的出处是哪里
- “逶迤势利之间”的出处是哪里
- “赞之如流”的出处是哪里
- “是以圣人处穷达如一也”的出处是哪里
- “独立之负于俗”的出处是哪里
- “夫忠直之迕于主”的出处是哪里
- “故木秀于林”的出处是哪里
- “风必摧之”的出处是哪里
- “堆出于岸”的出处是哪里
- “流必湍之”的出处是哪里
- “行高于人”的出处是哪里
- “然而志士仁人”的出处是哪里
- “前监不远”的出处是哪里
- “覆车继轨”的出处是哪里
- “犹蹈之而弗悔”的出处是哪里
- “众必非之”的出处是哪里
- “操之而弗失”的出处是哪里
- “将以遂志而成名也”的出处是哪里
- “而冒风波于险涂”的出处是哪里
- “求成其名”的出处是哪里
- “求遂其志”的出处是哪里
- “而历谤议于当时”的出处是哪里
- “屈原以之沈湘”的出处是哪里
- “贾谊以之发愤”的出处是哪里
- “然则圣人所以为圣者”的出处是哪里
- “不亦过乎”的出处是哪里
- “盖在乎乐天知命矣”的出处是哪里
- “故遇之而不怨”的出处是哪里
- “居之而不疑也”的出处是哪里
- “其身可抑”的出处是哪里
- “而道不可屈”的出处是哪里
- “而名不可夺”的出处是哪里
- “譬如水也”的出处是哪里
- “其位可排”的出处是哪里
- “通之斯为川焉”的出处是哪里
- “塞之斯为渊焉”的出处是哪里
- “升之于云则雨施”的出处是哪里
- “沈之于地则土润”的出处是哪里
- “体清以洗物”的出处是哪里
- “不乱于浊”的出处是哪里
- “不伤于清”的出处是哪里
- “屈辱于公卿之门”的出处是哪里
- “受浊以济物”的出处是哪里
- “驱骤于蛮夏之域”的出处是哪里
- “其不遇也如此”的出处是哪里
- “及其孙子思”的出处是哪里
- “希圣备体”的出处是哪里
- “而未之至”的出处是哪里
- “封己养高”的出处是哪里
- “势动人主”的出处是哪里
- “莫不结驷而造门”的出处是哪里
- “其所游历诸侯”的出处是哪里
- “虽造门犹有不得宾者焉”的出处是哪里
- “其徒子夏”的出处是哪里
- “魏文候师之”的出处是哪里
- “西河之人肃然归德”的出处是哪里
- “比之于夫子而莫敢间其言”的出处是哪里
- “而后之君子”的出处是哪里
- “区区于一主”的出处是哪里
- “叹息于一朝”的出处是哪里
- “夫以仲尼之才也”的出处是哪里
- “升堂而未入于室者也”的出处是哪里
- “退老于家”的出处是哪里
- “而器不周于鲁卫”的出处是哪里
- “以仲尼之辩也”的出处是哪里
- “以仲尼之谦也”的出处是哪里
- “而言不行于定哀”的出处是哪里
- “而见忌于子西”的出处是哪里
- “以仲尼之仁也”的出处是哪里
- “以仲尼之智也”的出处是哪里
- “而屈厄于陈蔡”的出处是哪里
- “而取仇于桓魋”的出处是哪里
- “以仲尼之行也”的出处是哪里
- “而招毁于叔孙”的出处是哪里
- “夫道足以济天下”的出处是哪里
- “而不得贵于人”的出处是哪里
- “言足以经万世”的出处是哪里
- “行足以应神明”的出处是哪里
- “而不能弥纶于俗”的出处是哪里
- “应聘七十国”的出处是哪里
- “而不一获其主”的出处是哪里
- “而不见信于时”的出处是哪里
- “二霸之后”的出处是哪里
- “周道大坏”的出处是哪里
- “礼乐陵迟”的出处是哪里
- “文薄之弊”的出处是哪里
- “渐于灵景”的出处是哪里
- “酷烈之极”的出处是哪里
- “辩诈之伪”的出处是哪里
- “积于亡秦”的出处是哪里
- “成于七国”的出处是哪里
- “文章之贵”的出处是哪里
- “弃于汉祖”的出处是哪里
- “虽仲尼至圣”的出处是哪里
- “颜冉大贤”的出处是哪里
- “揖让于规矩之内”的出处是哪里
- “訚訚于洙”的出处是哪里
- “不能遏其端”的出处是哪里
- “孙卿体二希圣”的出处是哪里
- “从容正道”的出处是哪里
- “不能维其末”的出处是哪里
- “天下卒至于溺而不可援”的出处是哪里
- “幽王之惑褒女也”的出处是哪里
- “祅始于夏庭”的出处是哪里
- “曹伯阳之获公孙强也”的出处是哪里
- “征发于社宫”的出处是哪里
- “叔孙豹之昵竖牛也”的出处是哪里
- “吉凶成败”的出处是哪里
- “咸皆不求而自合”的出处是哪里
- “祸成于庚宗”的出处是哪里
- “各以数至”的出处是哪里
- “不介而自亲矣”的出处是哪里
- “圣人受命河洛曰”的出处是哪里
- “以文命者”的出处是哪里
- “七九而衰”的出处是哪里
- “以武兴者”的出处是哪里
- “六八而谋”的出处是哪里
- “及成王定鼎于郏鄏”的出处是哪里
- “不识其所以合离”的出处是哪里
- “故自幽厉之间”的出处是哪里
- “合离之由”的出处是哪里
- “故彼四贤者”的出处是哪里
- “神明之道也”的出处是哪里
- “名载于箓图”的出处是哪里
- “事应乎天人”的出处是哪里
- “其可格之贤愚哉”的出处是哪里
- “清明在躬”的出处是哪里
- “气志如神”的出处是哪里
- “嗜欲将至”的出处是哪里
- “有开必先”的出处是哪里
- “天降时雨”的出处是哪里
- “山川出云”的出处是哪里
- “生甫及申”的出处是哪里
- “惟申及甫”的出处是哪里
- “惟岳降神”的出处是哪里
- “运命之谓也”的出处是哪里
- “惟周之翰”的出处是哪里
- “乱亡者亦如之焉”的出处是哪里
- “岂惟兴主”的出处是哪里
- “群龙见而圣人用”的出处是哪里
- “里社鸣而圣人出”的出处是哪里
- “渭滨之贱老也”的出处是哪里
- “而阿衡于商”的出处是哪里
- “而尚父于周”的出处是哪里
- “有莘氏之媵臣也”的出处是哪里
- “百里奚在虞而虞亡”的出处是哪里
- “在秦而秦霸”的出处是哪里
- “非不才于虞而才于秦也”的出处是哪里
- “诵三略之说”的出处是哪里
- “张良受黄石之符”的出处是哪里
- “以游于群雄”的出处是哪里
- “如以水投石”的出处是哪里
- “莫之受也”的出处是哪里
- “如以石投水”的出处是哪里
- “莫之逆也”的出处是哪里
- “及其遭汉祖”的出处是哪里
- “非张良之拙说于陈项”的出处是哪里
- “而巧言于沛公也”的出处是哪里
- “圣明之君”的出处是哪里
- “必生圣明之君”的出处是哪里
- “然则张良之言一也”的出处是哪里
- “其所以相遇也”的出处是哪里
- “必有忠贤之臣”的出处是哪里
- “其所以相亲也”的出处是哪里
- “不求而自合”的出处是哪里
- “不介而自亲”的出处是哪里
- “唱之而必和”的出处是哪里
- “谋之而必从”的出处是哪里
- “道德玄同”的出处是哪里
- “曲折合符”的出处是哪里
- “得失不能疑其志”的出处是哪里
- “谗构不能离其交”的出处是哪里
- “然后得成功也”的出处是哪里
- “岂徒人事哉”的出处是哪里
- “其所以得然者”的出处是哪里
- “授之者天也”的出处是哪里
- “告之者神也”的出处是哪里
- “成之者运也”的出处是哪里
- “夫黄河清而圣人生”的出处是哪里
- “与可尝令予作洋州三十咏”的出处是哪里
- “汉川修竹贱如蓬”的出处是哪里
- “筼筜谷其一也”的出处是哪里
- “斤斧何曾赦箨龙”的出处是哪里
- “料得清贫馋太守”的出处是哪里
- “渭滨千亩在胸中”的出处是哪里
- “与可是日与其妻游谷中”的出处是哪里
- “筼筜谷在洋州”的出处是哪里
- “烧笋晚食”的出处是哪里
- “失笑喷饭满案”的出处是哪里
- “发函得诗”的出处是哪里
- “是岁七月七日”的出处是哪里
- “予在湖州曝书画”的出处是哪里
- “废卷而哭失声”的出处是哪里
- “而予亦载与可畴昔戏笑之言者”的出处是哪里
- “昔曹孟德祭桥公文”的出处是哪里
- “元丰二年正月二十日”的出处是哪里
- “与可没于陈州”的出处是哪里
- “以见与可于予亲厚无间如此也”的出处是哪里
- “故运之将隆”的出处是哪里
- “扫取寒梢万尺长”的出处是哪里
- “予谓与可”的出处是哪里
- “愿得此绢而已”的出处是哪里
- “竹长万尺”的出处是哪里
- “当用绢二百五十匹”的出处是哪里
- “知公倦于笔砚”的出处是哪里
- “世岂有万尺竹哉”的出处是哪里
- “与可无以答”的出处是哪里
- “吾言妄矣”的出处是哪里
- “余因而实之”的出处是哪里
- “答其诗曰”的出处是哪里
- “世间亦有千寻竹”的出处是哪里
- “月落庭空影许长”的出处是哪里
- “苏子辩则辩矣”的出处是哪里
- “吾将买田而归老焉”的出处是哪里
- “与可笑曰”的出处是哪里
- “然二百五十匹绢”的出处是哪里
- “因以所画筼筜谷偃竹遗予曰”的出处是哪里
- “与可画竹”的出处是哪里
- “此竹数尺耳”的出处是哪里
- “而有万尺之势”的出处是哪里
- “并得其法”的出处是哪里
- “初不自贵重”的出处是哪里
- “四方之人持缣素而请者”的出处是哪里
- “足相蹑于其门”的出处是哪里
- “投诸地而骂曰”的出处是哪里
- “与可厌之”的出处是哪里
- “士大夫传之”的出处是哪里
- “吾将以为袜材”的出处是哪里
- “以为口实”的出处是哪里
- “及与可自洋州还”的出处是哪里
- “而余为徐州”的出处是哪里
- “与可以书遗余曰”的出处是哪里
- “近语士大夫”的出处是哪里
- “吾墨竹一派”的出处是哪里
- “近在彭城”的出处是哪里
- “可往求之”的出处是哪里
- “袜材当萃于子矣”的出处是哪里
- “书尾复写一诗”的出处是哪里
- “拟将一段鹅溪绢”的出处是哪里
- “而心识其所以然”的出处是哪里
- “夫既心识其所以然”的出处是哪里
- “心手不相应”的出处是哪里
- “而不能然者”的出处是哪里
- “内外不一”的出处是哪里
- “不学之过也”的出处是哪里
- “故凡有见于中而操之不熟者”的出处是哪里
- “平居自视了然”的出处是哪里
- “而临事忽焉丧之”的出处是哪里
- “子由为墨竹赋以遗与可曰”的出处是哪里
- “岂独竹乎”的出处是哪里
- “而养生者取之”的出处是哪里
- “斫轮者也”的出处是哪里
- “解牛者也”的出处是哪里
- “而予以为有道者则非邪”的出处是哪里
- “而读书者与之”的出处是哪里
- “今夫夫子之托于斯竹也”的出处是哪里
- “故得其意而已”的出处是哪里
- “多少绿荷相倚恨”的出处是哪里
- “岂独得其意”的出处是哪里
- “一时回首背西风”的出处是哪里
- “子由未尝画也”的出处是哪里
- “一寸之萌耳”的出处是哪里
- “竹之始生”的出处是哪里
- “而节叶具焉”的出处是哪里
- “自蜩腹蛇蚶以至于剑拔十寻者”的出处是哪里
- “生而有之也”的出处是哪里
- “今画者乃节节而为之”的出处是哪里
- “叶叶而累之”的出处是哪里
- “岂复有竹乎”的出处是哪里
- “故画竹必先得成竹于胸中”的出处是哪里
- “乃见其所欲画者”的出处是哪里
- “执笔熟视”的出处是哪里
- “急起从之”的出处是哪里
- “以追其所见”的出处是哪里
- “振笔直遂”的出处是哪里
- “予不能然也”的出处是哪里
- “如兔起鹘落”的出处是哪里
- “且人有君而弑之”的出处是哪里
- “少纵则逝矣”的出处是哪里
- “门启而入”的出处是哪里
- “吾焉得死之”的出处是哪里
- “而焉得亡之”的出处是哪里
- “将庸何归”的出处是哪里
- “枕尸股而哭”的出处是哪里
- “与可之教予如此”的出处是哪里
- “三踊而出”的出处是哪里
- “民之望也”的出处是哪里
- “曩有愚者”的出处是哪里
- “常于户外县履为志”的出处是哪里
- “舍之得民”的出处是哪里
- “一日出户”的出处是哪里
- “其妻收履”的出处是哪里
- “吾家徙乎”的出处是哪里
- “徘徊不进”的出处是哪里
- “汝何以不识吾”的出处是哪里
- “人谓崔子”的出处是哪里
- “两竿落日溪桥上”的出处是哪里
- “愚者审视之”的出处是哪里
- “敝邑之幸”的出处是哪里
- “亦云从也”的出处是哪里
- “况其不幸”的出处是哪里
- “敢不唯命是听”的出处是哪里
- “庄公通焉”的出处是哪里
- “崔武子见棠姜而美之”的出处是哪里
- “崔子弑之”的出处是哪里
- “晏子立于崔氏之门外”的出处是哪里
- “半缕轻烟柳影中”的出处是哪里
- “独吾君也乎哉”的出处是哪里
- “岂以陵民”的出处是哪里
- “社稷是主”的出处是哪里
- “吾罪也乎哉”的出处是哪里
- “岂为其口实”的出处是哪里
- “社稷是养”的出处是哪里
- “故君为社稷死”的出处是哪里
- “为社稷亡”的出处是哪里
- “而为己亡”的出处是哪里
- “若为己死”的出处是哪里
- “谁敢任之”的出处是哪里
- “非其私暱”的出处是哪里
- “子实不优”的出处是哪里
- “则有辞矣”的出处是哪里
- “而弃百禄”的出处是哪里
- “诸侯何害焉”的出处是哪里
- “寡君之命使臣”的出处是哪里
- “不腆敝赋”的出处是哪里
- “子以君师辱于敝邑”的出处是哪里
- “畏君之震”的出处是哪里
- “师徒桡败”的出处是哪里
- “以犒从者”的出处是哪里
- “吾子惠徼齐国之福”的出处是哪里
- “不泯其社稷”的出处是哪里
- “使继旧好”的出处是哪里
- “唯是先君之敝器”的出处是哪里
- “土地不敢爱”的出处是哪里
- “子又不许”的出处是哪里
- “背城借一”的出处是哪里
- “请收合馀烬”的出处是哪里
- “先王疆理天下”的出处是哪里
- “物土之宜”的出处是哪里
- “我疆我理”的出处是哪里
- “南东其亩”的出处是哪里
- “而布其利”的出处是哪里
- “尽东其亩”的出处是哪里
- “今吾子疆理诸侯”的出处是哪里
- “唯吾子戎车是利”的出处是哪里
- “无顾土宜”的出处是哪里
- “其无乃非先王之命也乎”的出处是哪里
- “反先王则不义”的出处是哪里
- “何以为盟主”的出处是哪里
- “其晋实有阙”的出处是哪里
- “四王之王也”的出处是哪里
- “树德而济同欲焉”的出处是哪里
- “五伯之霸也”的出处是哪里
- “勤而抚之”的出处是哪里
- “以役王命”的出处是哪里
- “今吾子求合诸侯”的出处是哪里
- “以逞无疆之欲”的出处是哪里
- “入自丘舆”的出处是哪里
- “玉磬与地”的出处是哪里
- “则听客之所为”的出处是哪里
- “齐侯使宾媚人赂以纪甗”的出处是哪里
- “宾媚人致赂”的出处是哪里
- “晋人不可”的出处是哪里
- “必以肖同叔子为质”的出处是哪里
- “而使齐之封内尽东其亩”的出处是哪里
- “寡君之母也”的出处是哪里
- “肖同叔子非他”的出处是哪里
- “若以匹敌”的出处是哪里
- “则亦晋君之母也”的出处是哪里
- “吾子布大命于诸侯”的出处是哪里
- “其若王命何”的出处是哪里
- “且是以不孝令也”的出处是哪里
- “而曰必质其母以为信”的出处是哪里
- “若以不孝令于诸侯”的出处是哪里
- “其无乃非德类也乎”的出处是哪里
- “水堂西面画帘垂”的出处是哪里
- “初识谢娘时”的出处是哪里
- “携手暗相期”的出处是哪里
- “惆怅晓莺残月”的出处是哪里
- “从此隔音尘”的出处是哪里
- “如今俱是异乡人”的出处是哪里
- “相见更无因”的出处是哪里
- “漠漠残香静里闻”的出处是哪里
- “和风和雨点苔纹”的出处是哪里
- “岭头飞去半为云”的出处是哪里
- “不须横管吹江郭”的出处是哪里
- “林下积来全似雪”的出处是哪里
- “最惜空枝冷夕曛”的出处是哪里
- “回首孤山山下路”的出处是哪里
- “霜禽粉蝶任纷纷”的出处是哪里
- “晋师从齐师”的出处是哪里
- “苟能隆二伯”的出处是哪里
- “安问党与雠”的出处是哪里
- “中夜抚枕叹”的出处是哪里
- “想与数子游”的出处是哪里
- “吾衰久矣夫”的出处是哪里
- “何其不梦周”的出处是哪里
- “知命故不忧”的出处是哪里
- “宣尼悲获麟”的出处是哪里
- “谁云圣达节”的出处是哪里
- “功业未及建”的出处是哪里
- “西狩涕孔丘”的出处是哪里
- “时哉不我与”的出处是哪里
- “朱实陨劲风”的出处是哪里
- “夕阳忽西流”的出处是哪里
- “繁英落素秋”的出处是哪里
- “去乎若云浮”的出处是哪里
- “记得那年花下”的出处是哪里
- “骇驷摧双辀”的出处是哪里
- “陪都歌舞迎佳节”的出处是哪里
- “何意百炼刚”的出处是哪里
- “狭路倾华盖”的出处是哪里
- “白草黄云都是愁”的出处是哪里
- “隐隐遥山天尽头”的出处是哪里
- “遥祝延安景物华”的出处是哪里
- “劝君休倚楼”的出处是哪里
- “苍茫沙嘴鹭鸶眠”的出处是哪里
- “片水无痕浸碧天”的出处是哪里
- “最爱芦花经雨后”的出处是哪里
- “一蓬烟火饭鱼船”的出处是哪里
- “关河又阻修”的出处是哪里
- “握中有悬璧”的出处是哪里
- “惟彼太公望”的出处是哪里
- “本自荆山璆”的出处是哪里
- “昔在渭滨叟”的出处是哪里
- “白登幸曲逆”的出处是哪里
- “鸿门赖留侯”的出处是哪里
- “千里来相求”的出处是哪里
- “重耳任五贤”的出处是哪里
- “小白相射钩”的出处是哪里
- “涧委水屡迷”的出处是哪里
- “林迥岩逾密”的出处是哪里
- “邓生何感激”的出处是哪里
- “践夕奄昏曙”的出处是哪里
- “顾东疑落日”的出处是哪里
- “眷西谓初月”的出处是哪里
- “履二美贞吉”的出处是哪里
- “蛊上贵不事”的出处是哪里
- “高尚邈难匹”的出处是哪里
- “幽人常坦步”的出处是哪里
- “蔽翳皆周悉”的出处是哪里
- “颐阿竟何端”的出处是哪里
- “寂寂寄抱一”的出处是哪里
- “恬如既已交”的出处是哪里
- “缮性自此出”的出处是哪里
- “共庆新年笑语哗”的出处是哪里
- “红岩士女赠梅花”的出处是哪里
- “举杯互敬屠苏酒”的出处是哪里
- “散席分尝胜利茶”的出处是哪里
- “更无乐土可为家”的出处是哪里
- “正见空江明月来”的出处是哪里
- “夜深江月弄清辉”的出处是哪里
- “只有精忠能报国”的出处是哪里
- “云水苍茫失江路”的出处是哪里
- “水上人歌月下归”的出处是哪里
- “一阕声长听不尽”的出处是哪里
- “轻舟短楫去如飞”的出处是哪里
- “天缺西南江面清”的出处是哪里
- “纤云不动小滩横”的出处是哪里
- “今宵绝胜无人共”的出处是哪里
- “墙头语鹊衣犹湿”的出处是哪里
- “尽取微凉供稳睡”的出处是哪里
- “楼外残雷气未平”的出处是哪里
- “急搜奇句报新晴”的出处是哪里
- “卧看星河尽意明”的出处是哪里
- “行源径转远”的出处是哪里
- “距陆情未毕”的出处是哪里
- “怀迟上幽室”的出处是哪里
- “裹粮杖轻策”的出处是哪里
- “团栾润霜质”的出处是哪里
- “澹潋结寒姿”的出处是哪里
- “看公两眼明如月”的出处是哪里
- “功名饱听儿童说”的出处是哪里
- “万里勒燕然”的出处是哪里
- “玉阶方寸地”的出处是哪里
- “老人书一编”的出处是哪里
- “好趁风云会”的出处是哪里
- “他日赤松游”的出处是哪里
- “依然万户侯”的出处是哪里
- “说盟说誓”的出处是哪里
- “说情说意”的出处是哪里
- “动便春愁满纸”的出处是哪里
- “先生教底”的出处是哪里
- “多应念得脱空经”的出处是哪里
- “不茶不饭”的出处是哪里
- “不言不语”的出处是哪里
- “一味供他憔悴”的出处是哪里
- “相思已是不曾闲”的出处是哪里
- “卧闻岳阳城里钟”的出处是哪里
- “工夫咒你”的出处是哪里
- “系舟岳阳城下树”的出处是哪里
- “犹有多情旧时句”的出处是哪里
- “极目高楼千尺许”的出处是哪里
- “总是怜渠处”的出处是哪里
- “竹枝三唱”的出处是哪里
- “追欢我已伤迟暮”的出处是哪里
- “为君凄断”的出处是哪里
- “湖光倒影浸山青”的出处是哪里
- “东日西边雨”的出处是哪里
- “水晶楼下欲三更”的出处是哪里
- “山绕平湖波撼城”的出处是哪里
- “露荷翻处水流萤”的出处是哪里
- “雾柳暗时云度月”的出处是哪里
- “萧萧散发到天明”的出处是哪里
- “愁抵瞿塘关上草”的出处是哪里
- “十里西畴熟稻香”的出处是哪里
- “槿花篱落竹丝长”的出处是哪里
- “薄云遮日午阴凉”的出处是哪里
- “垂垂山果挂青黄”的出处是哪里
- “浓雾知秋晨气润”的出处是哪里
- “暗里教君骨髓枯”的出处是哪里
- “不须飞盖护戎装”的出处是哪里
- “花底忽闻敲两桨”的出处是哪里
- “逡巡女伴来寻访”的出处是哪里
- “花腮酒面红相向”的出处是哪里
- “花气酒香清厮酿”的出处是哪里
- “醉倚绿阴眠一饷”的出处是哪里
- “酒盏旋将荷叶当”的出处是哪里
- “时时盏里生红浪”的出处是哪里
- “曲阑干外天如水”的出处是哪里
- “罗衣著破前香在”的出处是哪里
- “长向月圆时候”的出处是哪里
- “船头阁在沙滩上”的出处是哪里
- “初将明月比佳期”的出处是哪里
- “旧意谁教改”的出处是哪里
- “一春离恨懒调弦”的出处是哪里
- “犹有两行闲泪”的出处是哪里
- “小山遮断蓝桥路”的出处是哪里
- “长记修眉萦曲度”的出处是哪里
- “望之如朋亲”的出处是哪里
- “虬龙一掬波”的出处是哪里
- “约花开槛”的出处是哪里
- “映风招袖”的出处是哪里
- “洗荡千万春”的出处是哪里
- “愁杀望山人”的出处是哪里
- “浩翠写国门”的出处是哪里
- “天事不可长”的出处是哪里
- “阴霪一以扫”的出处是哪里
- “劲风来如奔”的出处是哪里
- “日日雨不断”的出处是哪里
- “长安百万家”的出处是哪里
- “我愿为其邻”的出处是哪里
- “家家张屏新”的出处是哪里
- “无云世界秋三五”的出处是哪里
- “谁家最好山”的出处是哪里
- “共看蟾盘上海涯”的出处是哪里
- “直到天头天尽处”的出处是哪里
- “不曾私照一人家”的出处是哪里
- “腰间仗剑斩凡夫”的出处是哪里
- “二八佳人体似酥”的出处是哪里
- “虽然不见人头落”的出处是哪里
- “回首天将暝”的出处是哪里
- “逢僧话未归”的出处是哪里
- “近南风景不曾秋”的出处是哪里
- “少别华阳万里游”的出处是哪里
- “纵有啼猿听却幽”的出处是哪里
- “红芳绿笋是行路”的出处是哪里
- “手种黄柑二百株”的出处是哪里
- “方同楚客怜皇树”的出处是哪里
- “不学荆州利木奴”的出处是哪里
- “几岁开花闻喷雪”的出处是哪里
- “何人摘实见垂珠”的出处是哪里
- “若教坐待成林日”的出处是哪里
- “琪树西风枕簟秋”的出处是哪里
- “滋味还堪养老夫”的出处是哪里
- “高歌一曲掩明镜”的出处是哪里
- “楚云湘水忆同游”的出处是哪里
- “昨日少年今白头”的出处是哪里
- “南山三十里”的出处是哪里
- “冒雨时立望”的出处是哪里
- “不见逾一旬”的出处是哪里
- “江深刘备城”的出处是哪里
- “洒落君臣契”的出处是哪里
- “飞腾战伐名”的出处是哪里
- “长啸一含情”的出处是哪里
- “来途若梦行”的出处是哪里
- “上国随缘住”的出处是哪里
- “维舟倚前浦”的出处是哪里
- “去世法舟轻”的出处是哪里
- “国使翻翻随旆旌”的出处是哪里
- “万里眼中明”的出处是哪里
- “陇西岐路足荒城”的出处是哪里
- “山行分曙色”的出处是哪里
- “日暮蕃歌三两声”的出处是哪里
- “毡裘牧马胡雏小”的出处是哪里
- “惟怜一灯影”的出处是哪里
- “一路见人稀”的出处是哪里
- “野鸟啼还歇”的出处是哪里
- “林花堕不飞”的出处是哪里
- “云迷栖鹤寺”的出处是哪里
- “水涩钓鱼矶”的出处是哪里
- “江上流莺独坐听”的出处是哪里
- “把酒看花想诸弟”的出处是哪里
- “杜陵寒食草青青”的出处是哪里
- “结束浮云骏”的出处是哪里
- “翩翩出从戎”的出处是哪里
- “且凭天子怒”的出处是哪里
- “万鼓雷殷地”的出处是哪里
- “日轮驻霜戈”的出处是哪里
- “千旗火生风”的出处是哪里
- “复倚将军雄”的出处是哪里
- “月魄悬雕弓”的出处是哪里
- “青海阵云匝”的出处是哪里
- “战酣太白高”的出处是哪里
- “战罢旄头空”的出处是哪里
- “黑山兵气冲”的出处是哪里
- “入朝明光宫”的出处是哪里
- “一经何足穷”的出处是哪里
- “往往成老翁”的出处是哪里
- “古人昧此道”的出处是哪里
- “野旷吕蒙营”的出处是哪里
- “赤水非寥廓”的出处是哪里
- “栖岩君寂灭”的出处是哪里
- “愿狎东海鸥”的出处是哪里
- “共营西山药”的出处是哪里
- “处世余龙蠖”的出处是哪里
- “良辰不同赏”的出处是哪里
- “鸟吟檐间树”的出处是哪里
- “缘溪见绿筱”的出处是哪里
- “隔岫窥红蕖”的出处是哪里
- “花落窗下书”的出处是哪里
- “永日应闲居”的出处是哪里
- “眷我情何已”的出处是哪里
- “采薇行笑歌”的出处是哪里
- “月出石镜间”的出处是哪里
- “得心自虚妙”的出处是哪里
- “松鸣风琴里”的出处是哪里
- “外物空颓靡”的出处是哪里
- “身世如两忘”的出处是哪里
- “从君老烟水”的出处是哪里
- “雨中禁火空斋冷”的出处是哪里
- “山中尚含绿”的出处是哪里
- “折芳愧遥忆”的出处是哪里
- “永路当日勖”的出处是哪里
- “平生以此足”的出处是哪里
- “远见故人心”的出处是哪里
- “麟阁多才贤”的出处是哪里
- “巨海纳百川”的出处是哪里
- “献书入金阙”的出处是哪里
- “恭闻黄竹篇”的出处是哪里
- “酌醴奉琼筵”的出处是哪里
- “屡忝白云唱”的出处是哪里
- “恩光照拙薄”的出处是哪里
- “云汉希腾迁”的出处是哪里
- “铭鼎倘云遂”的出处是哪里
- “扁舟方渺然”的出处是哪里
- “我留在金门”的出处是哪里
- “君去卧丹壑”的出处是哪里
- “遥欣一丘乐”的出处是哪里
- “未果三山期”的出处是哪里
- “不肯低头在草莽”的出处是哪里
- “玄珠寄象罔”的出处是哪里
- “东门酤酒饮我曹”的出处是哪里
- “醉卧不知白日暮”的出处是哪里
- “长河浪头连天黑”的出处是哪里
- “有时空望孤云高”的出处是哪里
- “心轻万事如鸿毛”的出处是哪里
- “郑国游人未及家”的出处是哪里
- “洛阳行子空叹息”的出处是哪里
- “罢官昨日今如何”的出处是哪里
- “闻道故林相识多”的出处是哪里
- “大鹏飞兮振八裔”的出处是哪里
- “中天摧兮力不济”的出处是哪里
- “游扶桑兮挂石袂”的出处是哪里
- “馀风激兮万世”的出处是哪里
- “津口停舟渡不得”的出处是哪里
- “仲尼亡兮谁为出涕”的出处是哪里
- “后人得之传此”的出处是哪里
- “君还石门日”的出处是哪里
- “春草如有情”的出处是哪里
- “朱火始改木”的出处是哪里
- “荠麦之茂”的出处是哪里
- “子如不伤”的出处是哪里
- “我不尔觏”的出处是哪里
- “荠麦之有”的出处是哪里
- “君子之伤”的出处是哪里
- “君子之守”的出处是哪里
- “雪暗穷海云”的出处是哪里
- “洒空纷似露”的出处是哪里
- “朔风吹故里”的出处是哪里
- “宛转玉阶树”的出处是哪里
- “愁坐北庭阴”的出处是哪里
- “早寒生锦衿”的出处是哪里
- “况君张罗幕”的出处是哪里
- “孤妾调玉瑟”的出处是哪里
- “嘶马出门思旧乡”的出处是哪里
- “陈侯立身何坦荡”的出处是哪里
- “青山朝别暮还见”的出处是哪里
- “虬须虎眉仍大颡”的出处是哪里
- “腹中贮书一万卷”的出处是哪里
- “后稷肇祀”的出处是哪里
- “庶无罪悔”的出处是哪里
- “以迄于今”的出处是哪里
- “维天之命”的出处是哪里
- “于穆不已”的出处是哪里
- “于乎不显”的出处是哪里
- “文王之德之纯”的出处是哪里
- “假以溢我”的出处是哪里
- “我其收之”的出处是哪里
- “兰之猗猗”的出处是哪里
- “曾孙笃之”的出处是哪里
- “骏惠我文王”的出处是哪里
- “扬扬其香”的出处是哪里
- “不采而佩”的出处是哪里
- “今天之旋”的出处是哪里
- “其曷为然”的出处是哪里
- “于兰何伤”的出处是哪里
- “我行四方”的出处是哪里
- “以日以年”的出处是哪里
- “雪霜贸贸”的出处是哪里
- “是获是亩”的出处是哪里
- “恒之秬秠”的出处是哪里
- “恒之穈芑”的出处是哪里
- “诞我祀如何”的出处是哪里
- “是任是负”的出处是哪里
- “以归肇祀”的出处是哪里
- “或舂或揄”的出处是哪里
- “或簸或蹂”的出处是哪里
- “释之叟叟”的出处是哪里
- “烝之浮浮”的出处是哪里
- “载谋载惟”的出处是哪里
- “取萧祭脂”的出处是哪里
- “取羝以軷”的出处是哪里
- “以兴嗣岁”的出处是哪里
- “载燔载烈”的出处是哪里
- “昂盛于豆”的出处是哪里
- “上帝居歆”的出处是哪里
- “其香始升”的出处是哪里
- “于豆于登”的出处是哪里
- “以就口食”的出处是哪里
- “克岐克嶷”的出处是哪里
- “蓺之荏菽”的出处是哪里
- “胡臭亶时”的出处是哪里
- “荏菽旆旆”的出处是哪里
- “瓜瓞唪唪”的出处是哪里
- “诞后稷之穑”的出处是哪里
- “茀厥丰草”的出处是哪里
- “麻麦幪幪”的出处是哪里
- “禾役穟穟”的出处是哪里
- “种之黄茂”的出处是哪里
- “有相之道”的出处是哪里
- “实方实苞”的出处是哪里
- “实发实秀”的出处是哪里
- “实种实褎”的出处是哪里
- “实坚实好”的出处是哪里
- “实颖实栗”的出处是哪里
- “即有邰家室”的出处是哪里
- “诞降嘉种”的出处是哪里
- “维秬维秠”的出处是哪里
- “维穈维芑”的出处是哪里
- “时维后稷”的出处是哪里
- “诞弥厥月”的出处是哪里
- “先生如达”的出处是哪里
- “不坼不副”的出处是哪里
- “无菑无害”的出处是哪里
- “以赫厥灵”的出处是哪里
- “上帝不宁”的出处是哪里
- “不康禋祀”的出处是哪里
- “居然生子”的出处是哪里
- “诞寘之隘巷”的出处是哪里
- “诞寘之平林”的出处是哪里
- “牛羊腓字之”的出处是哪里
- “鸟覆翼之”的出处是哪里
- “鸟乃去矣”的出处是哪里
- “会伐平林”的出处是哪里
- “诞寘之寒冰”的出处是哪里
- “实覃实訏”的出处是哪里
- “后稷呱矣”的出处是哪里
- “厥声载路”的出处是哪里
- “棘人栾栾兮”的出处是哪里
- “诞实匍匐”的出处是哪里
- “庶见素冠兮”的出处是哪里
- “庶见素衣兮”的出处是哪里
- “劳心慱慱兮”的出处是哪里
- “聊与子同归兮”的出处是哪里
- “我心伤悲兮”的出处是哪里
- “庶见素韠兮”的出处是哪里
- “我心蕴结兮”的出处是哪里
- “以弗无子”的出处是哪里
- “生民如何”的出处是哪里
- “厥初生民”的出处是哪里
- “聊与子如一兮”的出处是哪里
- “克禋克祀”的出处是哪里
- “履帝武敏歆”的出处是哪里
- “载生载育”的出处是哪里
- “攸介攸止”的出处是哪里
- “载震载夙”的出处是哪里
- “吾于是盖有以信人性之善”的出处是哪里
- “天下无不可化之人也”的出处是哪里
- “然则唐人之毁之也”的出处是哪里
- “据象之始也”的出处是哪里
- “今之诸夷之奉之也”的出处是哪里
- “吾将以表于世”的出处是哪里
- “虽若象焉”的出处是哪里
- “承象之终也”的出处是哪里
- “使知人之不善”的出处是哪里
- “而君子之修德”的出处是哪里
- “犹可以改”的出处是哪里
- “及其至也”的出处是哪里
- “虽若象之不仁”的出处是哪里
- “而犹可以化之也”的出处是哪里
- “进治于善”的出处是哪里
- “不可以为谐”的出处是哪里
- “则不至于恶”的出处是哪里
- “不抵于奸”的出处是哪里
- “则必入于善”的出处是哪里
- “象盖已化于舜矣”的出处是哪里
- “天子使吏治其国”的出处是哪里
- “象不得以有为也”的出处是哪里
- “所以扶持辅导之者之周也”的出处是哪里
- “斯盖舜爱象之深而虑之详”的出处是哪里
- “周公之圣”的出处是哪里
- “蔡不免焉”的出处是哪里
- “斯可以见象之既化于舜”的出处是哪里
- “泽加于其民”的出处是哪里
- “故能任贤使能而安于其位”的出处是哪里
- “既死而人怀之也”的出处是哪里
- “盖周官之制”的出处是哪里
- “命于天子”的出处是哪里
- “诸侯之卿”的出处是哪里
- “其殆仿于舜之封象欤”的出处是哪里
- “君子之爱若人也”的出处是哪里
- “推及于其屋之乌”的出处是哪里
- “而况于圣人之弟乎哉”的出处是哪里
- “然则祀者为舜”的出处是哪里
- “非为象也”的出处是哪里
- “其在干羽既格之后乎”的出处是哪里
- “意象之死”的出处是哪里
- “古之骜桀者岂少哉”的出处是哪里
- “而象之祠独延于世”的出处是哪里
- “吾于是盖有以见舜德之至”的出处是哪里
- “而流泽之远且久也”的出处是哪里
- “入人之深”的出处是哪里
- “象之不仁”的出处是哪里
- “盖其始焉耳”的出处是哪里
- “又乌知其终之不见化于舜也”的出处是哪里
- “克谐以孝”的出处是哪里
- “瞽瞍亦允若”的出处是哪里
- “则已化而为慈父”的出处是哪里
- “象犹不弟”的出处是哪里
- “咸神而祠之”的出处是哪里
- “因诸苗夷之请”的出处是哪里
- “宣慰安君”的出处是哪里
- “新其祠屋”的出处是哪里
- “而请记于予”的出处是哪里
- “其新之也”的出处是哪里
- “斯祠之肇也”的出处是哪里
- “盖莫知其原”的出处是哪里
- “然吾诸蛮夷之居是者”的出处是哪里
- “吾祖溯曾高而上”的出处是哪里
- “举而不敢废也”的出处是哪里
- “有鼻之祀”的出处是哪里
- “唐之人盖尝毁之”的出处是哪里
- “以为子则不孝”的出处是哪里
- “以为弟则傲”的出处是哪里
- “坏于有鼻”的出处是哪里
- “而犹存于今”的出处是哪里
- “而犹盛于兹土也”的出处是哪里
- “浪栧上京”的出处是哪里
- “虽情殷于魏阙”的出处是哪里
- “或假步于山扃”的出处是哪里
- “岂可使芳杜厚颜”的出处是哪里
- “薜荔蒙耻”的出处是哪里
- “丹崖重滓”的出处是哪里
- “尘游躅于蕙路”的出处是哪里
- “污渌池以洗耳”的出处是哪里
- “碧岭再辱”的出处是哪里
- “截来辕于谷口”的出处是哪里
- “宜扃岫幌”的出处是哪里
- “杜妄辔于郊端”的出处是哪里
- “于是丛条瞋胆”的出处是哪里
- “叠颖怒魄”的出处是哪里
- “或飞柯以折轮”的出处是哪里
- “乍低枝而扫迹”的出处是哪里
- “请回俗士驾”的出处是哪里
- “为君谢逋客”的出处是哪里
- “有象祠焉”的出处是哪里
- “其下诸苗夷之居者”的出处是哪里
- “石径荒凉徒延伫”的出处是哪里
- “至于还飙入幕”的出处是哪里
- “写雾出楹”的出处是哪里
- “蕙帐空兮夜鹤怨”的出处是哪里
- “山人去兮晓猨惊”的出处是哪里
- “昔闻投簪逸海岸”的出处是哪里
- “今见解兰缚尘缨”的出处是哪里
- “于是南岳献嘲”的出处是哪里
- “北陇腾笑”的出处是哪里
- “列壑争讥”的出处是哪里
- “慨游子之我欺”的出处是哪里
- “攒峰竦诮”的出处是哪里
- “悲无人以赴吊”的出处是哪里
- “故其林惭无尽”的出处是哪里
- “涧愧不歇”的出处是哪里
- “秋桂遣风”的出处是哪里
- “骋西山之逸议”的出处是哪里
- “春萝罢月”的出处是哪里
- “驰东皋之素谒”的出处是哪里
- “冠百里之首”的出处是哪里
- “今又促装下邑”的出处是哪里
- “张英风于海甸”的出处是哪里
- “驰妙誉于浙右”的出处是哪里
- “道帙长摈”的出处是哪里
- “敲扑喧嚣犯其虑”的出处是哪里
- “法筵久埋”的出处是哪里
- “牒诉倥偬装其怀”的出处是哪里
- “琴歌既断”的出处是哪里
- “酒赋无续”的出处是哪里
- “常绸缪于结课”的出处是哪里
- “每纷纶于折狱”的出处是哪里
- “架卓鲁于前箓”的出处是哪里
- “驰声九州牧”的出处是哪里
- “希踪三辅豪”的出处是哪里
- “笼张赵于往图”的出处是哪里
- “使我高霞孤映”的出处是哪里
- “明月独举”的出处是哪里
- “白云谁侣”的出处是哪里
- “青松落阴”的出处是哪里
- “或叹幽人长往”的出处是哪里
- “磵户摧绝无与归”的出处是哪里
- “或怨王孙不游”的出处是哪里
- “谈空空于释部”的出处是哪里
- “覈玄玄于道流”的出处是哪里
- “务光何足比”的出处是哪里
- “涓子不能俦”的出处是哪里
- “及其鸣驺入谷”的出处是哪里
- “志变神动”的出处是哪里
- “鹤书赴陇”的出处是哪里
- “尔乃眉轩席次”的出处是哪里
- “袂耸筵上”的出处是哪里
- “形驰魄散”的出处是哪里
- “抗尘容而走俗状”的出处是哪里
- “焚芰制而裂荷衣”的出处是哪里
- “风云凄其带愤”的出处是哪里
- “望林峦而有失”的出处是哪里
- “石泉咽而下怆”的出处是哪里
- “顾草木而如丧”的出处是哪里
- “至其钮金章”的出处是哪里
- “跨属城之雄”的出处是哪里
- “尚生不存”的出处是哪里
- “仲氏既往”的出处是哪里
- “山阿寂寥”的出处是哪里
- “千载谁赏”的出处是哪里
- “世有周子”的出处是哪里
- “隽俗之士”的出处是哪里
- “亦玄亦史”的出处是哪里
- “既文既博”的出处是哪里
- “然而学遁东鲁”的出处是哪里
- “习隐南郭”的出处是哪里
- “偶吹草堂”的出处是哪里
- “滥巾北岳”的出处是哪里
- “诱我松桂”的出处是哪里
- “欺我云壑”的出处是哪里
- “虽假容于江皋”的出处是哪里
- “乃缨情于好爵”的出处是哪里
- “其始至也”的出处是哪里
- “将欲排巢父”的出处是哪里
- “风情张日”的出处是哪里
- “霜气横秋”的出处是哪里
- “勒移山庭”的出处是哪里
- “夫以耿介拔俗之标”的出处是哪里
- “萧洒出尘之想”的出处是哪里
- “度白雪以方洁”的出处是哪里
- “干青云而直上”的出处是哪里
- “吾方知之矣”的出处是哪里
- “若其亭亭物表”的出处是哪里
- “皎皎霞外”的出处是哪里
- “芥千金而不眄”的出处是哪里
- “屣万乘其如脱”的出处是哪里
- “闻凤吹于洛浦”的出处是哪里
- “值薪歌于延濑”的出处是哪里
- “岂期终始参差”的出处是哪里
- “固亦有焉”的出处是哪里
- “苍黄翻覆”的出处是哪里
- “泪翟子之悲”的出处是哪里
- “恸朱公之哭”的出处是哪里
- “乍回迹以心染”的出处是哪里
- “何其谬哉”的出处是哪里
- “或先贞而后黩”的出处是哪里
- “为却军五十里”的出处是哪里
- “适会魏公子无忌夺晋鄙军以救赵击秦”的出处是哪里
- “秦军引而去”的出处是哪里
- “于是平原君欲封鲁仲连”的出处是哪里
- “鲁仲连辞让者三”的出处是哪里
- “终不肯受”的出处是哪里
- “平原君乃置酒”的出处是哪里
- “以千金为鲁连寿”的出处是哪里
- “所贵于天下之士者”的出处是哪里
- “鲁连笑曰”的出处是哪里
- “为人排患释难”的出处是哪里
- “解纷乱而无所取也”的出处是哪里
- “即有所取者”的出处是哪里
- “是商贾之人也”的出处是哪里
- “遂辞平原君而去”的出处是哪里
- “仲连不忍为也”的出处是哪里
- “钟山之英”的出处是哪里
- “终身不复见”的出处是哪里
- “驰烟驿路”的出处是哪里
- “欲从而帝之”的出处是哪里
- “草堂之灵”的出处是哪里
- “鲁之仆妾也”的出处是哪里
- “且秦无已而帝”的出处是哪里
- “是使三晋之大臣”的出处是哪里
- “则且变易诸侯之大臣”的出处是哪里
- “彼将夺其所谓不肖”的出处是哪里
- “夺其所憎”的出处是哪里
- “而予其所谓贤”的出处是哪里
- “而与其所爱”的出处是哪里
- “彼又将使其子女谗妾”的出处是哪里
- “为诸侯妃姬”的出处是哪里
- “梁王安得晏然而已乎”的出处是哪里
- “处梁之宫”的出处是哪里
- “而将军又何以得故宠乎”的出处是哪里
- “于是辛垣衍起”的出处是哪里
- “再拜谢曰”的出处是哪里
- “始以先生为庸人”的出处是哪里
- “吾乃今日而知先生为天下之士也”的出处是哪里
- “不敢复言帝秦”的出处是哪里
- “秦将闻之”的出处是哪里
- “天子已食”的出处是哪里
- “而听退朝也”的出处是哪里
- “鲁人投其钥”的出处是哪里
- “不得入于鲁”的出处是哪里
- “假涂于邹”的出处是哪里
- “闵王欲入吊”的出处是哪里
- “夷维子谓邹之孤曰”的出处是哪里
- “主人必将倍殡柩”的出处是哪里
- “设北面于南方”的出处是哪里
- “然后天子南面吊也”的出处是哪里
- “吾将伏剑而死”的出处是哪里
- “故不敢入于邹”的出处是哪里
- “邹之群臣曰”的出处是哪里
- “生则不得事养”的出处是哪里
- “死则不得饭含”的出处是哪里
- “然且欲行天子之礼于邹”的出处是哪里
- “今秦万乘之国”的出处是哪里
- “交有称王之名”的出处是哪里
- “梁亦万乘之国”的出处是哪里
- “纣以为恶”的出处是哪里
- “文王闻之”的出处是哪里
- “鄂侯争之急”的出处是哪里
- “睹其一战而胜”的出处是哪里
- “喟然而叹”的出处是哪里
- “而欲令之死”的出处是哪里
- “故拘之于牖里之库百日”的出处是哪里
- “曷为与人俱称帝王”的出处是哪里
- “卒就脯醢之地也”的出处是哪里
- “齐闵王将之鲁”的出处是哪里
- “子将何以待吾君”的出处是哪里
- “夷维子执策而从”的出处是哪里
- “吾将以十太牢待子之君”的出处是哪里
- “谓鲁人曰”的出处是哪里
- “夷维子曰”的出处是哪里
- “彼吾君者”的出处是哪里
- “子安取礼而来待吾君”的出处是哪里
- “天子巡狩”的出处是哪里
- “诸侯辟舍”的出处是哪里
- “视膳于堂下”的出处是哪里
- “辛垣衍曰”的出处是哪里
- “摄衽抱几”的出处是哪里
- “先生独未见夫仆乎”的出处是哪里
- “十人而从一人者”的出处是哪里
- “鲁仲连曰”的出处是哪里
- “然梁之比于秦”的出处是哪里
- “宁力不胜”的出处是哪里
- “智不若邪”的出处是哪里
- “然则吾将使秦王烹醢梁王”的出处是哪里
- “辛垣衍怏然不悦”的出处是哪里
- “亦太甚矣”的出处是哪里
- “先生之言也”的出处是哪里
- “先生又恶能使秦王烹醢梁王”的出处是哪里
- “待吾言之”的出处是哪里
- “昔者鬼侯”的出处是哪里
- “纣之三公也”的出处是哪里
- “鬼侯有子而好”的出处是哪里
- “秦称帝之害将奈何”的出处是哪里
- “故入之于纣”的出处是哪里
- “昔齐威王尝为仁义矣”的出处是哪里
- “率天下诸侯而朝周”的出处是哪里
- “周贫且微”的出处是哪里
- “诸侯莫朝”的出处是哪里
- “周烈王崩”的出处是哪里
- “诸侯皆吊”的出处是哪里
- “天崩地坼”的出处是哪里
- “天子下席”的出处是哪里
- “而齐独朝之”的出处是哪里
- “威王勃然怒曰”的出处是哪里
- “东藩之臣田婴齐后至”的出处是哪里
- “卒为天下笑”的出处是哪里
- “赴于齐曰”的出处是哪里
- “死则叱之”的出处是哪里
- “故生则朝周”的出处是哪里
- “彼天子固然”的出处是哪里
- “诚不忍其求也”的出处是哪里
- “其无足怪”的出处是哪里
- “权使其士”的出处是哪里
- “彼则肆然而为帝”的出处是哪里
- “虏使其民”的出处是哪里
- “过而遂正于天下”的出处是哪里
- “吾不忍为之民也”的出处是哪里
- “则连有赴东海而死耳”的出处是哪里
- “所为见将军者”的出处是哪里
- “欲以助赵也”的出处是哪里
- “先生助之奈何”的出处是哪里
- “吾将使梁及燕助之”的出处是哪里
- “齐楚则固助之矣”的出处是哪里
- “燕则吾请以从矣”的出处是哪里
- “则吾梁人也”的出处是哪里
- “先生恶能使梁助之耶”的出处是哪里
- “使梁睹秦称帝之害”的出处是哪里
- “则必助赵矣”的出处是哪里
- “梁未睹秦称帝之害故也”的出处是哪里
- “而见之于先生”的出处是哪里
- “吾闻鲁连先生”的出处是哪里
- “使事有职”的出处是哪里
- “平原君曰”的出处是哪里
- “胜已泄之矣”的出处是哪里
- “辛垣衍许诺”的出处是哪里
- “鲁连见辛垣衍而无言”的出处是哪里
- “吾不愿见鲁连先生也”的出处是哪里
- “齐国之高士也”的出处是哪里
- “皆有求于平原君者也”的出处是哪里
- “吾视居此围城之中者”的出处是哪里
- “非有求于平原君者”的出处是哪里
- “世以鲍焦无从容而死者”的出处是哪里
- “曷为久居此围城中而不去也”的出处是哪里
- “今吾视先生之玉貌”的出处是哪里
- “今众人不知”的出处是哪里
- “则为一身”的出处是哪里
- “上首功之国也”的出处是哪里
- “闻魏将欲令赵尊秦为帝”的出处是哪里
- “乃见平原君”的出处是哪里
- “事将奈何矣”的出处是哪里
- “胜也何敢言事”的出处是哪里
- “百万之众折于外”的出处是哪里
- “今又内围邯郸而不去”的出处是哪里
- “魏王使客将军辛垣衍令赵帝秦”的出处是哪里
- “今其人在是”的出处是哪里
- “始吾以君为天下之贤公子也”的出处是哪里
- “梁客辛垣衍安在”的出处是哪里
- “吾乃今然后知君非天下之贤公子也”的出处是哪里
- “吾请为君责而归之”的出处是哪里
- “胜请为召而见之于先生”的出处是哪里
- “平原君遂见辛垣衍曰”的出处是哪里
- “东国有鲁连先生”的出处是哪里
- “其人在此”的出处是哪里
- “胜请为绍介”的出处是哪里
- “夜暗归云绕柁牙”的出处是哪里
- “江涵星影鹭眠沙”的出处是哪里
- “行人怅望苏台柳”的出处是哪里
- “魏安釐王使将军晋鄙救赵”的出处是哪里
- “止于荡阴不进”的出处是哪里
- “秦围赵之邯郸”的出处是哪里
- “魏王使客将军辛垣衍间入邯郸”的出处是哪里
- “因平原君谓赵王曰”的出处是哪里
- “秦所以急围赵者”的出处是哪里
- “前与齐闵王争强为帝”的出处是哪里
- “已而复归帝”的出处是哪里
- “今齐闵王已益弱”的出处是哪里
- “此非必贪邯郸”的出处是哪里
- “曾与吴王扫落花”的出处是哪里
- “方今唯秦雄天下”的出处是哪里
- “其意欲求为帝”的出处是哪里
- “此时鲁仲连适游赵”的出处是哪里
- “平原君犹豫未有所决”的出处是哪里
- “会秦围赵”的出处是哪里
- “绿萼添妆融宝炬”的出处是哪里
- “看来岂是寻常色”的出处是哪里
- “赵诚发使尊秦昭王为帝”的出处是哪里
- “小池寒绿欲生漪”的出处是哪里
- “缟仙扶醉跨残虹”的出处是哪里
- “落花无可飞”的出处是哪里
- “讳愁无奈眉”的出处是哪里
- “春风吹雨绕残枝”的出处是哪里
- “雨晴还日西”的出处是哪里
- “浓淡由他冰雪中”的出处是哪里
- “沉吟应劫迟”的出处是哪里
- “翻身整顿着残棋”的出处是哪里
- “好花须买”的出处是哪里
- “皓月须赊”的出处是哪里
- “花倚栏干看烂熳开”的出处是哪里
- “月曾把酒问团圆夜”的出处是哪里
- “想人生最苦离别”的出处是哪里
- “月有盈亏花有开谢”的出处是哪里
- “花谢了三春近也”的出处是哪里
- “月缺了中秋到也”的出处是哪里
- “素娥临夜新梳洗”的出处是哪里
- “人去了何日来也”的出处是哪里
- “暗尘不起”的出处是哪里
- “酥润凌波地”的出处是哪里
- “辇路重来”的出处是哪里
- “小楼熏被”的出处是哪里
- “仿佛灯前事”的出处是哪里
- “钓不得鱼还自如”的出处是哪里
- “春梦笙歌里”的出处是哪里
- “何须更写绝交书”的出处是哪里
- “黄芦岸白蘋渡口”的出处是哪里
- “绿柳堤红蓼滩头”的出处是哪里
- “虽无刎颈交”的出处是哪里
- “傲杀人间万户侯”的出处是哪里
- “点秋江白鹭沙鸥”的出处是哪里
- “不识字烟波钓叟”的出处是哪里
- “冲寒先喜笑东风”的出处是哪里
- “霞隔罗浮梦未通”的出处是哪里
- “魂飞庾岭春难辨”的出处是哪里
- “君来正是眠时节”的出处是哪里
- “君且归休”的出处是哪里
- “却有忘机友”的出处是哪里
- “说与西风一任秋”的出处是哪里
- “红香万点”的出处是哪里
- “十日狂风雨”的出处是哪里
- “送春归去”的出处是哪里
- “桃未芳菲杏未红”的出处是哪里
- “留得一分春住”的出处是哪里
- “可奈暖埃欺昼永”的出处是哪里
- “趁晴飞絮”的出处是哪里
- “东风台榭知何处”的出处是哪里
- “问燕莺如今”的出处是哪里
- “尚有春光几许”的出处是哪里
- “可叹一年游赏倦”的出处是哪里
- “放得无情露醑”的出处是哪里
- “扇歌裙舞”的出处是哪里
- “乞得风光还两眼”的出处是哪里
- “满把金杯举”的出处是哪里
- “卷尽愁云”的出处是哪里
- “花柔玉净”的出处是哪里
- “试薄罗衫子轻如雾”的出处是哪里
- “鹤瘦松青”的出处是哪里
- “秋月争明”的出处是哪里
- “德行文章”的出处是哪里
- “素驰日下声名”的出处是哪里
- “东山高蹈”的出处是哪里
- “安石须起”的出处是哪里
- “要苏天下苍生”的出处是哪里
- “不足为荣”的出处是哪里
- “霜日明霄水蘸空”的出处是哪里
- “鸣鞘声里绣旗红”的出处是哪里
- “捧觞别有娉婷”的出处是哪里
- “淡烟衰草有无中”的出处是哪里
- “万里中原烽火北”的出处是哪里
- “一尊浊酒戍楼东”的出处是哪里
- “此生自断天休问”的出处是哪里
- “酒阑挥泪向悲风”的出处是哪里
- “独倚危楼”的出处是哪里
- “不信人间别有愁”的出处是哪里
- “好个霜天”的出处是哪里
- “乱鸦啼后”的出处是哪里
- “闲却传杯手”的出处是哪里
- “归兴浓于酒”的出处是哪里
- “髻子伤春慵更梳”的出处是哪里
- “晚风庭院落梅初”的出处是哪里
- “淡云来往月疏疏”的出处是哪里
- “玉鸭熏炉闲瑞脑”的出处是哪里
- “通犀还解辟寒无”的出处是哪里
- “未成沉醉意先融”的出处是哪里
- “疏钟已应晚来风”的出处是哪里
- “辟寒金小髻鬟松”的出处是哪里
- “瑞脑香消魂梦断”的出处是哪里
- “醒时空对烛花红”的出处是哪里
- “薄露初零”的出处是哪里
- “永书分停”的出处是哪里
- “绕水楼台”的出处是哪里
- “高耸万丈蓬瀛”的出处是哪里
- “芝兰为寿”的出处是哪里
- “闲房何寂寞”的出处是哪里
- “簪笏盈庭”的出处是哪里
- “绿草被阶庭”的出处是哪里
- “空室自生风”的出处是哪里
- “佳人在远遁”的出处是哪里
- “忧戚与我幷”的出处是哪里
- “百鸟翩南征”的出处是哪里
- “妾身单且茕”的出处是哪里
- “春思安可忘”的出处是哪里
- “欢会难再遇”的出处是哪里
- “芝兰不重荣”的出处是哪里
- “人皆弃旧爱”的出处是哪里
- “君岂若平生”的出处是哪里
- “寄松为女萝”的出处是哪里
- “依水如浮萍”的出处是哪里
- “朝夕不堕倾”的出处是哪里
- “倘终顾盻恩”的出处是哪里
- “永副我中情”的出处是哪里
- “新月娟娟”的出处是哪里
- “夜寒江静山衔斗”的出处是哪里
- “起来搔首”的出处是哪里
- “吾将远行游”的出处是哪里
- “远游欲何之”的出处是哪里
- “吴国为我仇”的出处是哪里
- “将骋万里涂”的出处是哪里
- “淮泗驰急流”的出处是哪里
- “愿欲一轻济”的出处是哪里
- “东路安足由”的出处是哪里
- “惜哉无方舟”的出处是哪里
- “江介多悲风”的出处是哪里
- “飞观百余尺”的出处是哪里
- “烈士多悲心”的出处是哪里
- “小人偷自闲”的出处是哪里
- “朝夕见平原”的出处是哪里
- “远望周千里”的出处是哪里
- “国雠亮不塞”的出处是哪里
- “甘心思丧元”的出处是哪里
- “逍遥步两楹”的出处是哪里
- “拊剑西南望”的出处是哪里
- “思欲赴太山”的出处是哪里
- “绮缟何缤纷”的出处是哪里
- “明晨秉机杼”的出处是哪里
- “日昃不成文”的出处是哪里
- “太息终长夜”的出处是哪里
- “悲啸入青云”的出处是哪里
- “妾身守空闺”的出处是哪里
- “良人行从军”的出处是哪里
- “揽衣出中闺”的出处是哪里
- “飞鸟遶树翔”的出处是哪里
- “愿为南流景”的出处是哪里
- “噭噭鸣索羣”的出处是哪里
- “今已历九春”的出处是哪里
- “自期三年归”的出处是哪里
- “驰光见我君”的出处是哪里
- “荣曜难久恃”的出处是哪里
- “仆夫早严驾”的出处是哪里
- “驰骋未能半”的出处是哪里
- “双兔过我前”的出处是哪里
- “左挽因右发”的出处是哪里
- “揽弓捷鸣镝”的出处是哪里
- “长驱上南山”的出处是哪里
- “一纵两禽连”的出处是哪里
- “余巧未及展”的出处是哪里
- “仰手接飞鸢”的出处是哪里
- “众工归我妍”的出处是哪里
- “观者咸称善”的出处是哪里
- “脍鲤臇胎鰕”的出处是哪里
- “鸣俦啸匹侣”的出处是哪里
- “炮鳖炙熊蹯”的出处是哪里
- “列坐竟长筵”的出处是哪里
- “白日西南驰”的出处是哪里
- “光景不可攀”的出处是哪里
- “云散还城邑”的出处是哪里
- “清晨复来还”的出处是哪里
- “江湖逈且深”的出处是哪里
- “孤鴈飞南游”的出处是哪里
- “飘飖随长风”的出处是哪里
- “何意回飚举”的出处是哪里
- “吹我入云中”的出处是哪里
- “高高上无极”的出处是哪里
- “天路安可穷”的出处是哪里
- “毛褐不掩形”的出处是哪里
- “几处随流水”的出处是哪里
- “西北有织妇”的出处是哪里
- “去去莫复道”的出处是哪里
- “而不与君同”的出处是哪里
- “只应松自立”的出处是哪里
- “河边乱暮空”的出处是哪里
- “薇藿常不充”的出处是哪里
- “沉忧令人老”的出处是哪里
- “新莲映多浦”的出处是哪里
- “寒香映水风”的出处是哪里
- “迢递绿塘东”的出处是哪里
- “静影摇波日”的出处是哪里
- “金尘飘落蕊”的出处是哪里
- “无人问的中”的出处是哪里
- “看著馀芳少”的出处是哪里
- “今夜故人来不来”的出处是哪里
- “玉露洗残红”的出处是哪里
- “教人立尽梧桐影”的出处是哪里
- “京洛出少年”的出处是哪里
- “被服丽且鲜”的出处是哪里
- “名都多妖女”的出处是哪里
- “斗鸡东郊道”的出处是哪里
- “走马长楸间”的出处是哪里
- “杨家二世安九重”的出处是哪里
- “百幅锦帆风力满”的出处是哪里
- “不御华芝嫌六龙”的出处是哪里
- “珠翠丁星复明灭”的出处是哪里
- “万枝破鼻飘香雪”的出处是哪里
- “龙头劈浪哀笳发”的出处是哪里
- “千里涵空澄水魂”的出处是哪里
- “连天展尽金芙蓉”的出处是哪里
- “漏转霞高沧海西”的出处是哪里
- “颇黎枕上闻天鸡”的出处是哪里
- “鸾弦代雁曲如语”的出处是哪里
- “犹在浓香梦魂裹”的出处是哪里
- “一醉昏昏天下迷”的出处是哪里
- “后主荒宫有晓莺”的出处是哪里
- “四方倾动烟尘起”的出处是哪里
- “飞来只隔西江水”的出处是哪里
- “重重落叶红”的出处是哪里
- “翻思向春日”的出处是哪里
- “雨过闲田地”的出处是哪里
- “肯信有秋风”的出处是哪里
- “觉闻繁露坠”的出处是哪里
- “开户临西园”的出处是哪里
- “泠泠疏竹根”的出处是哪里
- “山鸟时一喧”的出处是哪里
- “寒月上东岭”的出处是哪里
- “石泉远逾响”的出处是哪里
- “倚楹遂至旦”的出处是哪里
- “家在五湖烟水东”的出处是哪里
- “伴僧吟对菊花风”的出处是哪里
- “节逢重九海门外”的出处是哪里
- “寂寞将何言”的出处是哪里
- “还向秋山觅诗句”的出处是哪里
- “晓行沥水楼”的出处是哪里
- “暮到悬泉驿”的出处是哪里
- “山灯照愁寂”的出处是哪里
- “玉树歌阑海云黑”的出处是哪里
- “林月值云遮”的出处是哪里
- “花庭忽作青芜国”的出处是哪里
- “秦淮有水水无情”的出处是哪里
- “日暮千里隔”的出处是哪里
- “别时酒犹在”的出处是哪里
- “已为异乡客”的出处是哪里
- “思君不可得”的出处是哪里
- “开门复动竹”的出处是哪里
- “微风惊暮坐”的出处是哪里
- “临牖思悠哉”的出处是哪里
- “愁见江水碧”的出处是哪里
- “稍沾阶下苔”的出处是哪里
- “高风吹玉柱”的出处是哪里
- “时滴枝上露”的出处是哪里
- “为拂绿琴埃”的出处是哪里
- “何当一入幌”的出处是哪里
- “万籁忽齐飘”的出处是哪里
- “松泉鹿门夜”的出处是哪里
- “萦空细渐销”的出处是哪里
- “飒树迟难度”的出处是哪里
- “笙鹤洛滨朝”的出处是哪里
- “克开厥后”的出处是哪里
- “支颐向寂寥”的出处是哪里
- “允文文王”的出处是哪里
- “坐与真僧听”的出处是哪里
- “嗣武受之”的出处是哪里
- “胜殷遏刘”的出处是哪里
- “耆定尔功”的出处是哪里
- “北场芸藿罢”的出处是哪里
- “相逢秋月满”的出处是哪里
- “东皋刈黍归”的出处是哪里
- “晨征犯烟磴”的出处是哪里
- “晚风清近壑”的出处是哪里
- “更值夜萤飞”的出处是哪里
- “夕憩在云关”的出处是哪里
- “津叟钓歌还”的出处是哪里
- “郊童樵唱返”的出处是哪里
- “赖此释愁颜”的出处是哪里
- “刳木出吴楚”的出处是哪里
- “危槎百余尺”的出处是哪里
- “疾风吹片帆”的出处是哪里
- “洽比其邻”的出处是哪里
- “新月照澄湾”的出处是哪里
- “婚姻孔云”的出处是哪里
- “客行无与晤”的出处是哪里
- “佌佌彼有屋”的出处是哪里
- “民今之无禄”的出处是哪里
- “蔌蔌方有谷”的出处是哪里
- “哿矣富人”的出处是哪里
- “思文后稷”的出处是哪里
- “天夭是椓”的出处是哪里
- “克配彼天”的出处是哪里
- “哀此惸独”的出处是哪里
- “立我烝民”的出处是哪里
- “帝命率育”的出处是哪里
- “无此疆尔界”的出处是哪里
- “贻我来牟”的出处是哪里
- “陈常于时夏”的出处是哪里
- “莫菲尔极”的出处是哪里
- “于皇武王”的出处是哪里
- “无竞维烈”的出处是哪里
- “终其永怀”的出处是哪里
- “又窘阴雨”的出处是哪里
- “无弃尔辅”的出处是哪里
- “将伯助予”的出处是哪里
- “载输尔载”的出处是哪里
- “员于尔辐”的出处是哪里
- “不输尔载”的出处是哪里
- “其车既载”的出处是哪里
- “屡顾尔仆”的出处是哪里
- “终逾绝险”的出处是哪里
- “鱼在于沼”的出处是哪里
- “亦匪克乐”的出处是哪里
- “乃弃尔辅”的出处是哪里
- “亦孔之炤”的出处是哪里
- “忧心惨惨”的出处是哪里
- “彼有旨酒”的出处是哪里
- “又有嘉肴”的出处是哪里
- “曾是不意”的出处是哪里
- “潜虽伏矣”的出处是哪里
- “维号斯言”的出处是哪里
- “念国之为虐”的出处是哪里
- “胡为虺蜴”的出处是哪里
- “有伦有脊”的出处是哪里
- “瞻彼阪田”的出处是哪里
- “有菀其特”的出处是哪里
- “天之杌我”的出处是哪里
- “如不我克”的出处是哪里
- “如不我得”的出处是哪里
- “彼求我则”的出处是哪里
- “执我仇仇”的出处是哪里
- “亦不我力”的出处是哪里
- “如或结之”的出处是哪里
- “胡然厉矣”的出处是哪里
- “今兹之正”的出处是哪里
- “燎之方扬”的出处是哪里
- “宁或灭之”的出处是哪里
- “赫赫宗周”的出处是哪里
- “褒姒灭之”的出处是哪里
- “侯薪侯蒸”的出处是哪里
- “民今方殆”的出处是哪里
- “视天梦梦”的出处是哪里
- “靡人弗胜”的出处是哪里
- “有皇上帝”的出处是哪里
- “伊谁云憎”的出处是哪里
- “谓山盖卑”的出处是哪里
- “为冈为陵”的出处是哪里
- “民之讹言”的出处是哪里
- “宁莫之惩”的出处是哪里
- “召彼故老”的出处是哪里
- “讯之占梦”的出处是哪里
- “既克有定”的出处是哪里
- “具曰予圣”的出处是哪里
- “谁知乌之雌雄”的出处是哪里
- “谓天盖高”的出处是哪里
- “不敢不局”的出处是哪里
- “谓地盖厚”的出处是哪里
- “不敢不蹐”的出处是哪里
- “忧心京京”的出处是哪里
- “哀我小心”的出处是哪里
- “癙忧以痒”的出处是哪里
- “父母生我”的出处是哪里
- “胡俾我瘉”的出处是哪里
- “不自我先”的出处是哪里
- “不自我后”的出处是哪里
- “好言自口”的出处是哪里
- “莠言自口”的出处是哪里
- “忧心愈愈”的出处是哪里
- “是以有侮”的出处是哪里
- “忧心惸惸”的出处是哪里
- “念我无禄”的出处是哪里
- “民之无辜”的出处是哪里
- “并其臣仆”的出处是哪里
- “于何从禄”的出处是哪里
- “瞻乌爰止”的出处是哪里
- “于谁之屋”的出处是哪里
- “陈师鞠旅”的出处是哪里
- “显允方叔”的出处是哪里
- “伐鼓渊渊”的出处是哪里
- “振旅阗阗”的出处是哪里
- “蠢尔蛮荆”的出处是哪里
- “大邦为仇”的出处是哪里
- “克壮其犹”的出处是哪里
- “方叔元老”的出处是哪里
- “方叔率止”的出处是哪里
- “戎车啴啴”的出处是哪里
- “啴啴焞焞”的出处是哪里
- “如霆如雷”的出处是哪里
- “征伐玁狁”的出处是哪里
- “蛮荆来威”的出处是哪里
- “正月繁霜”的出处是哪里
- “薄言采芑”的出处是哪里
- “于此中乡”的出处是哪里
- “于彼新田”的出处是哪里
- “方叔涖止”的出处是哪里
- “其车三千”的出处是哪里
- “八鸾玱玱”的出处是哪里
- “服其命服”的出处是哪里
- “有玱葱珩”的出处是哪里
- “鴥彼飞隼”的出处是哪里
- “其飞戾天”的出处是哪里
- “师干之试”的出处是哪里
- “钲人伐鼓”的出处是哪里
- “隰有苌楚”的出处是哪里
- “猗傩其华”的出处是哪里
- “乐子之无家”的出处是哪里
- “猗傩其实”的出处是哪里
- “夭之沃沃”的出处是哪里
- “乐子之无室”的出处是哪里
- “呈此菑亩”的出处是哪里
- “乘其四骐”的出处是哪里
- “四骐翼翼”的出处是哪里
- “钩膺鞗革”的出处是哪里
- “路车有奭”的出处是哪里
- “簟茀鱼服”的出处是哪里
- “猗傩其枝”的出处是哪里
- “乐子之无知”的出处是哪里
- “无不烟断火绝”的出处是哪里
- “歌吹四起”的出处是哪里
- “闭骨泉里”的出处是哪里
- “春草暮兮秋风惊”的出处是哪里
- “绮罗毕兮池馆尽”的出处是哪里
- “秋风罢兮春草生”的出处是哪里
- “琴瑟灭兮丘垄平”的出处是哪里
- “幽兰生前庭”的出处是哪里
- “莫不饮恨而吞声”的出处是哪里
- “含熏待清风”的出处是哪里
- “清风脱然至”的出处是哪里
- “见别萧艾中”的出处是哪里
- “鸟尽废良弓”的出处是哪里
- “任道或能通”的出处是哪里
- “行行失故路”的出处是哪里
- “觉悟当念还”的出处是哪里
- “赍志没地”的出处是哪里
- “长怀无已”的出处是哪里
- “神气激扬”的出处是哪里
- “及夫中散下狱”的出处是哪里
- “浊醪夕引”的出处是哪里
- “浮云无光”的出处是哪里
- “素琴晨张”的出处是哪里
- “郁青霞之奇意”的出处是哪里
- “秋日萧索”的出处是哪里
- “孽子坠心”的出处是哪里
- “或有孤臣危涕”的出处是哪里
- “入修夜之不旸”的出处是哪里
- “流戍陇阴”的出处是哪里
- “迁客海上”的出处是哪里
- “此人但闻悲风汩起”的出处是哪里
- “血下沾衿”的出处是哪里
- “亦复含酸茹叹”的出处是哪里
- “若乃骑叠迹”的出处是哪里
- “销落湮沉”的出处是哪里
- “黄尘匝地”的出处是哪里
- “朝露溘至”的出处是哪里
- “仰天太息”的出处是哪里
- “握手何言”的出处是哪里
- “若夫明妃去时”的出处是哪里
- “摇风忽起”的出处是哪里
- “紫台稍远”的出处是哪里
- “白日西匿”的出处是哪里
- “关山无极”的出处是哪里
- “代云寡色”的出处是哪里
- “望君王兮何期”的出处是哪里
- “终芜绝兮异域”的出处是哪里
- “陇雁少飞”的出处是哪里
- “至乃敬通见抵”的出处是哪里
- “罢归田里”的出处是哪里
- “塞门不仕”的出处是哪里
- “闭关却扫”的出处是哪里
- “顾弄稚子”的出处是哪里
- “左对孺人”的出处是哪里
- “跌宕文史”的出处是哪里
- “脱略公卿”的出处是哪里
- “一旦魂断”的出处是哪里
- “宫车晚出”的出处是哪里
- “若乃赵王既虏”的出处是哪里
- “迁于房陵”的出处是哪里
- “薄暮心动”的出处是哪里
- “别艳姬与美女”的出处是哪里
- “昧旦神兴”的出处是哪里
- “丧金舆及玉乘”的出处是哪里
- “置酒欲饮”的出处是哪里
- “悲来填膺”的出处是哪里
- “千秋万岁”的出处是哪里
- “至如李君降北”的出处是哪里
- “为怨难胜”的出处是哪里
- “名辱身冤”的出处是哪里
- “拔剑击柱”的出处是哪里
- “心留雁门”的出处是哪里
- “情往上郡”的出处是哪里
- “誓还汉恩”的出处是哪里
- “吊影惭魂”的出处是哪里
- “白鹭飞来无处停”的出处是哪里
- “裂帛系书”的出处是哪里
- “蔓草萦骨”的出处是哪里
- “试望平原”的出处是哪里
- “拱木敛魂”的出处是哪里
- “于是仆本恨人”的出处是哪里
- “人生到此”的出处是哪里
- “天道宁论”的出处是哪里
- “心惊不已”的出处是哪里
- “直念古者”的出处是哪里
- “至如秦帝按剑”的出处是哪里
- “伏恨而死”的出处是哪里
- “削平天下”的出处是哪里
- “诸侯西驰”的出处是哪里
- “同文共规”的出处是哪里
- “华山为城”的出处是哪里
- “紫渊为池”的出处是哪里
- “方架鼋鼍以为梁”的出处是哪里
- “雄图既溢”的出处是哪里
- “话不投机半句多”的出处是哪里
- “武力未毕”的出处是哪里
- “巡海右以送日”的出处是哪里
- “昔皖南有一农妇”的出处是哪里
- “于河边拾薪”的出处是哪里
- “见其两翅血迹斑斑”的出处是哪里
- “微闻禽声”的出处是哪里
- “疑其受创也”的出处是哪里
- “治之旬日”的出处是哪里
- “有鹜数十来农妇园中栖”的出处是哪里
- “且日产蛋甚多”的出处是哪里
- “妇奉之归”的出处是哪里
- “频频颔之”的出处是哪里
- “盖创鹜之报也”的出处是哪里
- “农妇家小裕焉”的出处是哪里
- “得雏成群”的出处是哪里
- “一把青秧趁手青”的出处是哪里
- “妇不忍市之”的出处是哪里
- “轻烟漠漠雨冥冥”的出处是哪里
- “东风染尽三千顷”的出处是哪里
- “卒起兵伐蜀”的出处是哪里
- “十月取之”的出处是哪里
- “蜀主更号为侯”的出处是哪里
- “而使陈庄相蜀”的出处是哪里
- “春水绿於染”的出处是哪里
- “秦益强富厚”的出处是哪里
- “酒逢知己千杯少”的出处是哪里
- “是我一举而名实两附”的出处是哪里
- “今攻韩劫天子”的出处是哪里
- “而又有禁暴止乱之名”的出处是哪里
- “又有不义之名”的出处是哪里
- “而未必利也”的出处是哪里
- “而攻天下之所不欲”的出处是哪里
- “臣请谒其故”的出处是哪里
- “天下之宗室也”的出处是哪里
- “周之与国也”的出处是哪里
- “周自知失九鼎”的出处是哪里
- “韩自知亡三川”的出处是哪里
- “则必将二国并力合谋”的出处是哪里
- “以因于齐”的出处是哪里
- “赵而求解乎楚”的出处是哪里
- “以鼎与楚”的出处是哪里
- “以地与魏”的出处是哪里
- “王不能禁”的出处是哪里
- “此臣所谓危”的出处是哪里
- “不如伐蜀之完也”的出处是哪里
- “寡人听子”的出处是哪里
- “欲强兵者”的出处是哪里
- “务富其民”的出处是哪里
- “务博其德”的出处是哪里
- “三资者备”的出处是哪里
- “而王随之矣”的出处是哪里
- “故臣愿从事于易”的出处是哪里
- “今王之地小民贫”的出处是哪里
- “西僻之国也”的出处是哪里
- “而戎狄之长也”的出处是哪里
- “而有桀纣之乱”的出处是哪里
- “以秦攻之”的出处是哪里
- “譬如使豺狼逐群羊也”的出处是哪里
- “取其地足以广国也”的出处是哪里
- “得其财足以富民”的出处是哪里
- “而彼已服矣”的出处是哪里
- “缮兵不伤众”的出处是哪里
- “故拔一国”的出处是哪里
- “而天下不以为暴”的出处是哪里
- “利尽西海”的出处是哪里
- “诸侯不以为贪”的出处是哪里
- “诛周主之罪”的出处是哪里
- “侵楚魏之地”的出处是哪里
- “周自知不救”的出处是哪里
- “九鼎宝器必出”的出处是哪里
- “天下莫敢不听”的出处是哪里
- “挟天子以令天下”的出处是哪里
- “此王业也”的出处是哪里
- “敝兵劳众不足以成名”的出处是哪里
- “得其地不足以为利”的出处是哪里
- “争名者于朝”的出处是哪里
- “天下之市朝也”的出处是哪里
- “而王不争焉”的出处是哪里
- “去王业远矣”的出处是哪里
- “顾争于戎狄”的出处是哪里
- “争利者于市”的出处是哪里
- “司马错曰”的出处是哪里
- “欲富国者”的出处是哪里
- “染尽青林作缬林”的出处是哪里
- “务广其地”的出处是哪里
- “新霜彻晓报秋深”的出处是哪里
- “惟有橘园风景异”的出处是哪里
- “栖鸦流水点秋光”的出处是哪里
- “碧丛丛里万黄金”的出处是哪里
- “不与行人绾离别”的出处是哪里
- “爱此萧疏树几行”的出处是哪里
- “司马错欲伐蜀”的出处是哪里
- “赋成谢女雪飞香”的出处是哪里
- “司马错与张仪争论于秦惠王前”的出处是哪里
- “不如伐韩”的出处是哪里
- “请闻其说”的出处是哪里
- “亲魏善楚”的出处是哪里
- “下兵三川”的出处是哪里
- “缑氏之口”的出处是哪里
- “魏绝南阳”的出处是哪里
- “当屯留之道”的出处是哪里
- “楚临南郑”的出处是哪里
- “以临二周之郊”的出处是哪里
- “中秋全景属潜夫”的出处是哪里
- “秦攻新城宜阳”的出处是哪里
- “棹入空明看太湖”的出处是哪里
- “身外水天银一色”的出处是哪里
- “城中有此月明无”的出处是哪里
- “新筑场泥镜面平”的出处是哪里
- “家家打稻趁霜晴”的出处是哪里
- “笑歌声里轻雷动”的出处是哪里
- “一夜连枷响到明”的出处是哪里
- “粒粒如珠白似霜”的出处是哪里
- “不惜两钟输一斛”的出处是哪里
- “租船满载候开仓”的出处是哪里
- “尚赢糠核饱儿郎”的出处是哪里
- “菽粟瓶罂贮满家”的出处是哪里
- “天教将醉作生涯”的出处是哪里
- “不知新滴堪篘未”的出处是哪里
- “细捣枨虀买鱠鱼”的出处是哪里
- “细捣枨虀卖脍鱼”的出处是哪里
- “西风吹上四腮鲈”的出处是哪里
- “雪松酥腻千丝缕”的出处是哪里
- “除却松江到处无”的出处是哪里
- “朱门巧夕沸欢声”的出处是哪里
- “男解牵牛女能织”的出处是哪里
- “橘蠹如蚕入化机”的出处是哪里
- “不须徼福渡河星”的出处是哪里
- “枝间垂茧似蓑衣”的出处是哪里
- “忽然蜕作多花蝶”的出处是哪里
- “翅粉才乾便学飞”的出处是哪里
- “静看檐蛛结网低”的出处是哪里
- “无端妨碍小虫飞”的出处是哪里
- “蜻蜒倒挂蜂儿窘”的出处是哪里
- “催唤山童为解围”的出处是哪里
- “田舍黄昏静掩扃”的出处是哪里
- “垂成穑事苦艰难”的出处是哪里
- “忌雨嫌风更怯寒”的出处是哪里
- “牋诉天公休掠剩”的出处是哪里
- “甲子无云万事宜”的出处是哪里
- “秋来只怕雨垂垂”的出处是哪里
- “直须晴到入仓时”的出处是哪里
- “获稻毕工随晒谷”的出处是哪里
- “苏秀道中”的出处是哪里
- “喜而有作”的出处是哪里
- “秋苗以苏”的出处是哪里
- “自七月二十五日夜大雨三日”的出处是哪里
- “一夕骄阳转作霖”的出处是哪里
- “梦回凉冷润衣襟”的出处是哪里
- “不愁屋漏床床湿”的出处是哪里
- “且喜溪流岸岸深”的出处是哪里
- “半赏私债半输官”的出处是哪里
- “千里稻花应秀色”的出处是哪里
- “五更桐叶最佳音”的出处是哪里
- “无田似我犹欣舞”的出处是哪里
- “何况田间望岁心”的出处是哪里
- “纸屏石枕竹方床”的出处是哪里
- “睡起莞然成独笑”的出处是哪里
- “手倦抛书午梦长”的出处是哪里
- “数声渔笛在沧浪”的出处是哪里
- “杞菊垂珠滴露红”的出处是哪里
- “两蛩相应语莎丛”的出处是哪里
- “虫丝罥尽黄葵叶”的出处是哪里
- “寂历高花侧晚风”的出处是哪里
- “往事莫沉吟”的出处是哪里
- “旧游无处不堪寻”的出处是哪里
- “身闲时序好”的出处是哪里
- “午梦初回”的出处是哪里
- “惟有少年心”的出处是哪里
- “卷帘尽放春愁去”的出处是哪里
- “春在无人处”的出处是哪里
- “自对黄鹂语”的出处是哪里
- “絮影苹香”的出处是哪里
- “昼长无侣”的出处是哪里
- “一砚梨花雨”的出处是哪里
- “东风吹落战尘沙”的出处是哪里
- “未成新句”的出处是哪里
- “梦想西湖处士家”的出处是哪里
- “只恐江南春意减”的出处是哪里
- “居庸关上子规啼”的出处是哪里
- “饮马流泉落日低”的出处是哪里
- “雨雪自飞千嶂外”的出处是哪里
- “此心元不为梅花”的出处是哪里
- “榆林只隔数峰西”的出处是哪里
- “四面浮云猜是汝”的出处是哪里
- “西风瞥起云横度”的出处是哪里
- “却恐他乡胜故乡”的出处是哪里
- “忽见东南天一柱”的出处是哪里
- “老僧拍手笑相夸”的出处是哪里
- “聊以读时耳峻极云端潇洒寺”的出处是哪里
- “且喜青山依旧住”的出处是哪里
- “赋我登高意”的出处是哪里
- “好景属清游”的出处是哪里
- “玉友黄花”的出处是哪里
- “谩续龙山事”的出处是哪里
- “秋风满座芝兰媚”的出处是哪里
- “杯酒随宜醉”的出处是哪里
- “行乐任天真”的出处是哪里
- “一笑和同”的出处是哪里
- “休问无携妓”的出处是哪里
- “柳暗花明春事深”的出处是哪里
- “小阑红芍药”的出处是哪里
- “雨馀风软碎鸣禽”的出处是哪里
- “犹带一分阴”的出处是哪里
- “更尽杯中酒”的出处是哪里
- “美人不用敛蛾眉”的出处是哪里
- “情似游丝”的出处是哪里
- “人如飞絮”的出处是哪里
- “我亦多情无奈”的出处是哪里
- “泪珠阁定空相觑”的出处是哪里
- “一溪烟柳万丝垂”的出处是哪里
- “雁过斜阳”的出处是哪里
- “草迷烟渚”的出处是哪里
- “如今已是愁无数”的出处是哪里
- “明朝且做莫思量”的出处是哪里
- “如何过得今宵去”的出处是哪里
- “水驿江程去路长”的出处是哪里
- “归梦寄吴樯”的出处是哪里
- “烟树参差认武昌”的出处是哪里
- “想见芳洲初系缆”的出处是哪里
- “愁鬓点新霜”的出处是哪里
- “曾是朝衣染御香”的出处是哪里
- “重到故乡交旧少”的出处是哪里
- “绿云低拢”的出处是哪里
- “红潮微上”的出处是哪里
- “一般偏更恼人深”的出处是哪里
- “画幕梅寒初透”的出处是哪里
- “眉儿轻皱”的出处是哪里
- “千古涟漪清绝地”的出处是哪里
- “海岱楼高”的出处是哪里
- “下瞰秦淮尾”的出处是哪里
- “水浸碧天天似水”的出处是哪里
- “广寒宫阙人间世”的出处是哪里
- “霭霭春和一海市”的出处是哪里
- “鏊戴三山”的出处是哪里
- “顷刻随轮至”的出处是哪里
- “宝月圆时多异气”的出处是哪里
- “夜光一颗千金贵”的出处是哪里
- “落花已作风前舞”的出处是哪里
- “又送黄昏雨”的出处是哪里
- “晓来庭院半残红”的出处是哪里
- “惟有游丝千丈”的出处是哪里
- “殷勤花下同携手”的出处是哪里
- “曾记花前”的出处是哪里
- “共说深深愿”的出处是哪里
- “重见金英人未见”的出处是哪里
- “相思一夜天涯远”的出处是哪里
- “罗带同心闲结遍”的出处是哪里
- “人恨成双晚”的出处是哪里
- “带易成双”的出处是哪里
- “欲写彩笺书别怨”的出处是哪里
- “泪痕早已先书满”的出处是哪里
- “道字娇讹苦未成”的出处是哪里
- “未应春阁梦多情”的出处是哪里
- “朝来何事绿鬟倾”的出处是哪里
- “彩索身轻长趁燕”的出处是哪里
- “红窗睡重不闻莺”的出处是哪里
- “困人天气近清明”的出处是哪里
- “风清月莹”的出处是哪里
- “天然标韵”的出处是哪里
- “情多无那不能禁”的出处是哪里
- “而今时候”的出处是哪里
- “长离永灭”的出处是哪里
- “荆轲有寒水之悲”的出处是哪里
- “关山则风月凄怆”的出处是哪里
- “苏武有秋风之别”的出处是哪里
- “自是闺房之秀”的出处是哪里
- “龟言此地之寒”的出处是哪里
- “鹤讶今年之雪”的出处是哪里
- “陇水则肝肠断绝”的出处是哪里
- “摧直辔于三危”的出处是哪里
- “碎平途于九折”的出处是哪里
- “百龄兮倏忽”的出处是哪里
- “光华兮已晚”的出处是哪里
- “非淮海兮可变”的出处是哪里
- “不雪雁门之踦”的出处是哪里
- “先念鸿陆之远”的出处是哪里
- “不暴骨于龙门”的出处是哪里
- “非金丹兮能转”的出处是哪里
- “终低头于马坂”的出处是哪里
- “嗟生民兮浑浑”的出处是哪里
- “谅天造兮昧昧”的出处是哪里
- “黄菊开时伤聚散”的出处是哪里
- “老幼相携”的出处是哪里
- “蓬头王霸之子”的出处是哪里
- “椎髻梁鸿之妻”的出处是哪里
- “燋麦两瓮”的出处是哪里
- “风骚骚而树急”的出处是哪里
- “寒菜一畦”的出处是哪里
- “天惨惨而云低”的出处是哪里
- “聚空仓而雀噪”的出处是哪里
- “昔草滥于吹嘘”的出处是哪里
- “籍文言之庆余”的出处是哪里
- “惊懒妇而蝉嘶”的出处是哪里
- “门有通德”的出处是哪里
- “家承赐书”的出处是哪里
- “或陪玄武之观”的出处是哪里
- “时参凤凰之墟”的出处是哪里
- “观受釐于宣室”的出处是哪里
- “赋长杨于直庐”的出处是哪里
- “遂乃山崩川竭”的出处是哪里
- “冰碎瓦裂”的出处是哪里
- “大盗潜移”的出处是哪里
- “乃久羡于抽簪”的出处是哪里
- “虽有门而长闭”的出处是哪里
- “实无水而恒沉”的出处是哪里
- “三春负锄相识”的出处是哪里
- “问葛洪之药性”的出处是哪里
- “访京房之卜林”的出处是哪里
- “五月披裘见寻”的出处是哪里
- “草无忘忧之意”的出处是哪里
- “花无长乐之心”的出处是哪里
- “鸟何事而逐酒”的出处是哪里
- “鱼何情而听琴”的出处是哪里
- “加以寒暑异令”的出处是哪里
- “乖违德性”的出处是哪里
- “崔骃以不乐损年”的出处是哪里
- “吴质以长愁养病”的出处是哪里
- “镇宅神以薶石”的出处是哪里
- “厌山精而照镜”的出处是哪里
- “屡动庄舄之吟”的出处是哪里
- “薄晚闲闺”的出处是哪里
- “几行魏颗之命”的出处是哪里
- “户平行而碍眉”的出处是哪里
- “坐帐无鹤”的出处是哪里
- “支床有龟”的出处是哪里
- “鸟多闲暇”的出处是哪里
- “花随四时”的出处是哪里
- “心则历陵枯木”的出处是哪里
- “发则睢阳乱丝”的出处是哪里
- “非夏日而可畏”的出处是哪里
- “异秋天而可悲”的出处是哪里
- “三竿两竿之竹”的出处是哪里
- “云气荫于丛蓍”的出处是哪里
- “一寸二寸之鱼”的出处是哪里
- “金精养于秋菊”的出处是哪里
- “枣酸梨酢”的出处是哪里
- “桃榹李薁”的出处是哪里
- “名为野人之家”的出处是哪里
- “是谓愚公之谷”的出处是哪里
- “试偃息于茂林”的出处是哪里
- “纵横数十步”的出处是哪里
- “榆柳两三行”的出处是哪里
- “梨桃百余树”的出处是哪里
- “拔蒙密兮见窗”的出处是哪里
- “行敧斜兮得路”的出处是哪里
- “落叶半床”的出处是哪里
- “狂花满屋”的出处是哪里
- “雉无罗兮何惧”的出处是哪里
- “蝉有翳兮不惊”的出处是哪里
- “草树混淆”的出处是哪里
- “枝格相交”的出处是哪里
- “山为篑覆”的出处是哪里
- “地有堂坳”的出处是哪里
- “藏狸并窟”的出处是哪里
- “乳鹊重巢”的出处是哪里
- “长柄寒匏”的出处是哪里
- “可以栖迟”的出处是哪里
- “连珠细菌”的出处是哪里
- “崎岖兮狭室”的出处是哪里
- “穿漏兮茅茨”的出处是哪里
- “檐直倚而妨帽”的出处是哪里
- “人牛力俱尽”的出处是哪里
- “披蓑半夜耕”的出处是哪里
- “东方殊未明”的出处是哪里
- “若夫一枝之上”的出处是哪里
- “巢父得安巢之所”的出处是哪里
- “壶公有容身之地”的出处是哪里
- “一壶之中”的出处是哪里
- “况乎管宁藜床”的出处是哪里
- “虽穿而可座”的出处是哪里
- “嵇康锻灶”的出处是哪里
- “既暖而堪眠”的出处是哪里
- “南阳樊重之第”的出处是哪里
- “赤墀青锁”的出处是哪里
- “岂必连闼洞房”的出处是哪里
- “西汉王根之宅”的出处是哪里
- “余有数亩敝庐”的出处是哪里
- “寂寞人外”的出处是哪里
- “聊以拟伏腊”的出处是哪里
- “聊以避风霜”的出处是哪里
- “虽复晏婴近市”的出处是哪里
- “不求朝夕之利”的出处是哪里
- “潘岳面城”的出处是哪里
- “且适闲居之乐”的出处是哪里
- “况乃黄鹤戒露”的出处是哪里
- “非有意于轮轩”的出处是哪里
- “本无情于钟鼓”的出处是哪里
- “爰居避风”的出处是哪里
- “陆机则兄弟同居”的出处是哪里
- “韩康则舅甥不别”的出处是哪里
- “蜗角蚊睫”的出处是哪里
- “尔乃窟室徘徊”的出处是哪里
- “又足相容者也”的出处是哪里
- “聊同凿坯”的出处是哪里
- “桐间露落”的出处是哪里
- “柳下风来”的出处是哪里