教育立知最新文章
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- “还来送别处”的出处是哪里
- “双泪寄南州”的出处是哪里
- “沧海横流血作津”的出处是哪里
- “犬羊角出竞称真”的出处是哪里
- “中原岂是无豪杰”的出处是哪里
- “天遣群雄杀晋人”的出处是哪里
- “文非经国武非英”的出处是哪里
- “终日虚谈取盛名”的出处是哪里
- “至竟开门延羯寇”的出处是哪里
- “始知清论误苍生”的出处是哪里
- “锦句新翻欲断肠”的出处是哪里
- “风叶落残惊梦蝶”的出处是哪里
- “戍边回雁寄情郎”的出处是哪里
- “羞云敛惨伤春暮”的出处是哪里
- “细缕诗成织意深”的出处是哪里
- “头畔枕屏山掩恨”的出处是哪里
- “日昏尘暗玉窗琴”的出处是哪里
- “与君并直记初元”的出处是哪里
- “白首还同入禁门”的出处是哪里
- “玉殿齐班容小语”的出处是哪里
- “老怯香泉滟宝樽”的出处是哪里
- “霜廷稽首泫微温”的出处是哪里
- “病贪赐茗浮铜叶”的出处是哪里
- “回首鵷行有人杰”的出处是哪里
- “坐知羌虏是游魂”的出处是哪里
- “炎歊六月北窗凉”的出处是哪里
- “更觉甘如饭稻粱”的出处是哪里
- “宰我粪墙讥敢避”的出处是哪里
- “孝先经笥谑兼忘”的出处是哪里
- “忧虞心谢知时雁”的出处是哪里
- “思归时欲赋登楼”的出处是哪里
- “日向城南看浴鸥”的出处是哪里
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- “谡谡松下风”的出处是哪里
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- “别後凄凉我已忧”的出处是哪里
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- “懒卧元龙百尺楼”的出处是哪里
- “闻道鵷鸾满台阁”的出处是哪里
- “纲罗应不到沙鸥”的出处是哪里
- “五斗尘劳尚足留”的出处是哪里
- “闭关却欲治幽忧”的出处是哪里
- “羞为毛遂囊中颖”的出处是哪里
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- “忽惊华构依岩出”的出处是哪里
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- “闲吟绕屋扶疏句”的出处是哪里
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- “梦回拾得吹来句”的出处是哪里
- “醉时真境发天藏”的出处是哪里
- “汝非贾梁道之子耶”的出处是哪里
- “十里南风草木香”的出处是哪里
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- “晓色兼秋色”的出处是哪里
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- “一诗中的”的出处是哪里
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- “幽人方独夜”的出处是哪里
- “夜夜江楼下”的出处是哪里
- “可怜人与月”的出处是哪里
- “露草不可籍”的出处是哪里
- “风枝夕未停”的出处是哪里
- “唧唧虫夜话”的出处是哪里
- “尚欠行脚债”的出处是哪里
- “三更山吐月”的出处是哪里
- “一到东坡界”的出处是哪里
- “请判维摩凭”的出处是哪里
- “菊花开时乃重阳”的出处是哪里
- “岭南气候不常”的出处是哪里
- “凉天佳月即中秋”的出处是哪里
- “不须以日月为断也”的出处是哪里
- “今岁九月”的出处是哪里
- “残暑方退”的出处是哪里
- “既望之后”的出处是哪里
- “月出愈迟”的出处是哪里
- “予尝夜起登合江楼”的出处是哪里
- “入栖禅寺”的出处是哪里
- “或与客游丰湖”的出处是哪里
- “叩罗浮道院”的出处是哪里
- “逮晓乃归”的出处是哪里
- “登逍遥堂”的出处是哪里
- “救彼跛与盲”的出处是哪里
- “杜子美云”的出处是哪里
- “依山作陶穴”的出处是哪里
- “掩此暴骨横”的出处是哪里
- “岂能济含生”的出处是哪里
- “区区效一溉”的出处是哪里
- “时哉非汝争”的出处是哪里
- “力恶不己出”的出处是哪里
- “少壮欲及物”的出处是哪里
- “老闲余此心”的出处是哪里
- “微生山海间”的出处是哪里
- “摄衣问呻吟”的出处是哪里
- “可怜邓道士”的出处是哪里
- “覆舟却私渡”的出处是哪里
- “断桥费千金”的出处是哪里
- “妙喜恒沙外”的出处是哪里
- “净名毗耶中”的出处是哪里
- “初无往来相”的出处是哪里
- “云何定慧师”的出处是哪里
- “二土同一在”的出处是哪里
- “醉语漏天机”的出处是哪里
- “相逢莫相问”的出处是哪里
- “我不记吾谁”的出处是哪里
- “大士甘露灭”的出处是哪里
- “根尘各清净”的出处是哪里
- “幽人白骨观”的出处是哪里
- “心境两奇绝”的出处是哪里
- “真源未纯熟”的出处是哪里
- “习气馀陋劣”的出处是哪里
- “谁言穷巷士”的出处是哪里
- “譬如已放鹰”的出处是哪里
- “所见皆我有”的出处是哪里
- “中夜时掣绁”的出处是哪里
- “乃窃造物权”的出处是哪里
- “戏作一篇书”的出处是哪里
- “安居受其全”的出处是哪里
- “千古发争端”的出处是哪里
- “儒墨起相杀”的出处是哪里
- “予初本无言”的出处是哪里
- “闲居蓄百毒”的出处是哪里
- “为和八首”的出处是哪里
- “左角看破楚”的出处是哪里
- “南柯闻长滕”的出处是哪里
- “为鼠常留饭”的出处是哪里
- “崎岖真可笑”的出处是哪里
- “穴纸出痴蝇”的出处是哪里
- “我是小乘僧”的出处是哪里
- “石楼岂有门”的出处是哪里
- “铁桥本无柱”的出处是哪里
- “吠云千岁根”的出处是哪里
- “舞空五色羽”的出处是哪里
- “木客馈山飧”的出处是哪里
- “我醉君且去”的出处是哪里
- “松花酿仙酒”的出处是哪里
- “陶云吾亦云”的出处是哪里
- “罗浮高万仞”的出处是哪里
- “下看扶桑卑”的出处是哪里
- “默坐朱明洞”的出处是哪里
- “玉池自生肥”的出处是哪里
- “従来性坦率”的出处是哪里
- “谁言万里出无友”的出处是哪里
- “见此二美喜欲狂”的出处是哪里
- “三山屏拥僧舍小”的出处是哪里
- “一溪雷转松阴凉”的出处是哪里
- “要令水力供臼磨”的出处是哪里
- “与相地脉增堤防”的出处是哪里
- “霏霏落雪看收面”的出处是哪里
- “隐隐叠鼓闻舂糠”的出处是哪里
- “散流一啜云子白”的出处是哪里
- “炊裂十字琼肌香”的出处是哪里
- “要使真一流仙浆”的出处是哪里
- “岂惟牢丸荐古味”的出处是哪里
- “诗成捧腹便绝倒”的出处是哪里
- “书生说食真膏肓”的出处是哪里
- “苏州定慧长老守钦”的出处是哪里
- “使其徒卓契顺来惠州”的出处是哪里
- “问予安否”的出处是哪里
- “而诗无岛”的出处是哪里
- “且寄拟寒山十颂”的出处是哪里
- “晓日著颜红有晕”的出处是哪里
- “春风入髓散无声”的出处是哪里
- “人间真一东坡老”的出处是哪里
- “与作青州従事名”的出处是哪里
- “寺去县七里”的出处是哪里
- “三山犬牙”的出处是哪里
- “麦禾甚茂”的出处是哪里
- “夹道皆美田”的出处是哪里
- “器洁泉新表里清”的出处是哪里
- “若筑塘百步闸而落之”的出处是哪里
- “吾甚嘉之”的出处是哪里
- “以属县令林抃”的出处是哪里
- “可转两轮举四杵也”的出处是哪里
- “使督成之”的出处是哪里
- “二年流落蛙鱼乡”的出处是哪里
- “东风摇波舞净绿”的出处是哪里
- “朝来喜见麦吐芒”的出处是哪里
- “汪汪春泥已没膝”的出处是哪里
- “初日泫露酣娇黄”的出处是哪里
- “剡剡秋谷初分秧”的出处是哪里
- “老病亦宵兴”的出处是哪里
- “牙旗穿夜市”的出处是哪里
- “铁马响春冰”的出处是哪里
- “寺下溪水可作碓磨”的出处是哪里
- “今年江海上”的出处是哪里
- “云房寄山僧”的出处是哪里
- “亦复举膏火”的出处是哪里
- “松间见层层”的出处是哪里
- “散策桄榔林”的出处是哪里
- “林疏月鬅鬙”的出处是哪里
- “使君置酒罢”的出处是哪里
- “箫鼓转松陵”的出处是哪里
- “狂生来索酒”的出处是哪里
- “我亦归瞢腾”的出处是哪里
- “一举辄数升”的出处是哪里
- “浩歌出门去”的出处是哪里
- “水三一而已”的出处是哪里
- “此东坡先生真一酒也”的出处是哪里
- “蜜蜂又欲醉先生”的出处是哪里
- “拨雪披云得乳泓”的出处是哪里
- “绍圣二年正月十日”的出处是哪里
- “稻垂麦仰阴阳足”的出处是哪里
- “予偶读韦苏州寄全椒山中道士诗云”的出处是哪里
- “遥持一樽酒”的出处是哪里
- “仍依苏州韵作诗寄之云”的出处是哪里
- “醉卧松下石”的出处是哪里
- “遥知独酌罢”的出处是哪里
- “乃以酒一壶”的出处是哪里
- “清啸闻月夕”的出处是哪里
- “幽人不可见”的出处是哪里
- “空飞本无迹”的出处是哪里
- “聊戏庵中人”的出处是哪里
- “前年侍玉辇”的出处是哪里
- “端门万枝灯”的出处是哪里
- “璧月挂罘罳”的出处是哪里
- “珠星缀觚棱”的出处是哪里
- “少西有盘石小潭”的出处是哪里
- “去年中山府”的出处是哪里
- “可以垂钓”的出处是哪里
- “作江郊诗云”的出处是哪里
- “云水蒨绚”的出处是哪里
- “江郊葱昽”的出处是哪里
- “碕岸斗入”的出处是哪里
- “洄潭轮转”的出处是哪里
- “先生悦之”的出处是哪里
- “初日下照”的出处是哪里
- “布席闲燕”的出处是哪里
- “潜鳞俯见”的出处是哪里
- “乐此竿线”的出处是哪里
- “意钓忘鱼”的出处是哪里
- “玩物之变”的出处是哪里
- “罗浮山有野人”的出处是哪里
- “邓道士守安”的出处是哪里
- “相传葛稚川之隶也”的出处是哪里
- “山中有道者也”的出处是哪里
- “尝于庵前见其足迹长二尺许”的出处是哪里
- “病与乐天相伴住”的出处是哪里
- “予家有数妾”的出处是哪里
- “则是樊素竟去也”的出处是哪里
- “四五年相继辞去”的出处是哪里
- “独朝云者随予南迁”的出处是哪里
- “戏作此诗”的出处是哪里
- “因读乐天集”的出处是哪里
- “朝云姓王氏”的出处是哪里
- “尝有子曰幹儿”的出处是哪里
- “不似杨枝别乐天”的出处是哪里
- “恰如通德伴伶玄”的出处是哪里
- “未期而夭云”的出处是哪里
- “阿奴络秀不同老”的出处是哪里
- “天女维摩总解禅”的出处是哪里
- “经卷药炉新活计”的出处是哪里
- “丹成逐我三山去”的出处是哪里
- “舞衫歌扇旧因缘”的出处是哪里
- “不作巫阳云雨仙”的出处是哪里
- “惠州归善县治之北数百步抵江”的出处是哪里
- “虽无倾城浴”的出处是哪里
- “幸免亡国污”的出处是哪里
- “子石如琢玉”的出处是哪里
- “远烟真削黳”的出处是哪里
- “玄云渰凄凄”的出处是哪里
- “入我病风手”的出处是哪里
- “而我喜欲迷”的出处是哪里
- “是中有何好”的出处是哪里
- “既似蜡屐阮”的出处是哪里
- “又如锻柳嵇”的出处是哪里
- “醉笔得天全”的出处是哪里
- “宛宛天投霓”的出处是哪里
- “伴我此幽栖”的出处是哪里
- “多谢中书君”的出处是哪里
- “世谓乐天有粥骆马放杨柳枝词”的出处是哪里
- “嘉其主老病不忍去也”的出处是哪里
- “然梦得有诗云”的出处是哪里
- “乐天亦云”的出处是哪里
- “坐看旸谷浮金晕”的出处是哪里
- “遥想钱塘涌雪山”的出处是哪里
- “已觉苍凉苏病骨”的出处是哪里
- “更烦沆瀣洗衰颜”的出处是哪里
- “飞上千峰紫翠间”的出处是哪里
- “忽惊鸟动行人起”的出处是哪里
- “积火焚大槐”的出处是哪里
- “蓄油灾武库”的出处是哪里
- “惊然丞相井”的出处是哪里
- “自怜耳目隘”的出处是哪里
- “疑浣将军布”的出处是哪里
- “郁攸火山烈”的出处是哪里
- “未测阴阳故”的出处是哪里
- “觱沸汤泉注”的出处是哪里
- “岂惟渴兽骇”的出处是哪里
- “安能长鱼鳖”的出处是哪里
- “山中惟木客”的出处是哪里
- “坐使痴儿怖”的出处是哪里
- “仅可燅狐兔”的出处是哪里
- “户外时芒屦”的出处是哪里
- “墨迹如新”的出处是哪里
- “笔势奇逸”的出处是哪里
- “今四十七年矣”的出处是哪里
- “予来访之”的出处是哪里
- “则诗已亡”的出处是哪里
- “有刻石存耳”的出处是哪里
- “感涕不已”的出处是哪里
- “而作是诗”的出处是哪里
- “香山居士留遗迹”的出处是哪里
- “天竺禅师有故家”的出处是哪里
- “空咏连珠吟叠壁”的出处是哪里
- “雨浥山姜病有花”的出处是哪里
- “已亡飞鸟失惊蛇”的出处是哪里
- “林深野桂寒无子”的出处是哪里
- “天涯流落涕横斜”的出处是哪里
- “四十七年真一梦”的出处是哪里
- “阴谷叩白月”的出处是哪里
- “空山自雷惊”的出处是哪里
- “剑气峥嵘夜插天”的出处是哪里
- “瑞光明灭到黄湾”的出处是哪里
- “忽作的卢跃檀溪”的出处是哪里
- “归来挂壁従高栖”的出处是哪里
- “了无刍秣饥不啼”的出处是哪里
- “何曾蹶轶防颠隮”的出处是哪里
- “少壮骑汝逮老黧”的出处是哪里
- “锦鞯公子朝金闺”的出处是哪里
- “笑我一生蹋牛犁”的出处是哪里
- “不知自有木駃騠”的出处是哪里
- “予年十二”的出处是哪里
- “先君自虔州归”的出处是哪里
- “近城山中天竺寺”的出处是哪里
- “有乐天亲书诗云”的出处是哪里
- “两寺原従一寺分”的出处是哪里
- “上界钟清下界闻”的出处是哪里
- “橇形如箕”的出处是哪里
- “岂秧马之类乎”的出处是哪里
- “擿行泥上”的出处是哪里
- “作秧马歌一首”的出处是哪里
- “附于禾谱之末云”的出处是哪里
- “春云濛濛雨凄凄”的出处是哪里
- “春秧欲老翠剡齐”的出处是哪里
- “朝分一垅暮千畦”的出处是哪里
- “嗟我妇子行水泥”的出处是哪里
- “腰如箜篌首啄鸡”的出处是哪里
- “筋烦骨殆声酸嘶”的出处是哪里
- “我有桐马手自提”的出处是哪里
- “头尻轩昂腹胁低”的出处是哪里
- “背如覆瓦去角圭”的出处是哪里
- “耸踊滑汰如凫鹥”的出处是哪里
- “以我两足为四蹄”的出处是哪里
- “朅従畦东走畦西”的出处是哪里
- “何用繁缨与月题”的出处是哪里
- “纤纤束藁亦可赍”的出处是哪里
- “山城欲闭闻鼓鼙”的出处是哪里
- “出所作禾谱”的出处是哪里
- “事亦详实”的出处是哪里
- “不谱农器也”的出处是哪里
- “文既温雅”的出处是哪里
- “见农夫皆骑秧马”的出处是哪里
- “予昔游武昌”的出处是哪里
- “以榆枣为腹欲其滑”的出处是哪里
- “以楸桐为背欲其轻”的出处是哪里
- “腹如小舟”的出处是哪里
- “昂其首尾”的出处是哪里
- “以便两髀”的出处是哪里
- “背如覆瓦”的出处是哪里
- “系束藁其首以缚秧”的出处是哪里
- “雀跃于泥中”的出处是哪里
- “惜其有所缺”的出处是哪里
- “日行千畦”的出处是哪里
- “劳佚相绝矣”的出处是哪里
- “史记禹乘四载”的出处是哪里
- “较之伛偻而作者”的出处是哪里
- “泥行乘橇”的出处是哪里
- “势与飘风南”的出处是哪里
- “群隮相应和”的出处是哪里
- “勇往争骖驔”的出处是哪里
- “可怜荟蔚中”的出处是哪里
- “雁没失东岭”的出处是哪里
- “时出紫翠岚”的出处是哪里
- “一时供坐笑”的出处是哪里
- “龙腾见西龛”的出处是哪里
- “百态变立谈”的出处是哪里
- “廓然归何处”的出处是哪里
- “暴雨破坱圠”的出处是哪里
- “清飙扫浑酣”的出处是哪里
- “亭亭紫霄峰”的出处是哪里
- “陋矣安足戡”的出处是哪里
- “窈窈白石庵”的出处是哪里
- “五老数松雪”的出处是哪里
- “双溪落天潭”的出处是哪里
- “虽云默祷应”的出处是哪里
- “顾有移文惭”的出处是哪里
- “见宣德郎致仕曾君安止”的出处是哪里
- “冈峦北走”的出处是哪里
- “崖谷秀杰”的出处是哪里
- “忽悟叹曰”的出处是哪里
- “退之衡山之祥也”的出处是哪里
- “吾南迁其速返乎”的出处是哪里
- “书以付迈”的出处是哪里
- “逐客何人著眼看”的出处是哪里
- “太行千里送征鞍”的出处是哪里
- “可独衡山解识韩”的出处是哪里
- “未应愚谷能留柳”的出处是哪里
- “是诗忠孝王家千柱宫”的出处是哪里
- “东坡作吏五年中”的出处是哪里
- “中和堂上东南颊”的出处是哪里
- “独有人间万里风”的出处是哪里
- “云物腾涌”的出处是哪里
- “予过庐山下”的出处是哪里
- “默有祷焉”的出处是哪里
- “众峰凛然”的出处是哪里
- “乱云欲霾山”的出处是哪里
- “故作是诗”的出处是哪里
- “归卧灯残帐”的出处是哪里
- “醒闻叶打庵”的出处是哪里
- “重说后三三”的出处是哪里
- “前身本同社”的出处是哪里
- “须烦李居士”的出处是哪里
- “一悟镜空老”的出处是哪里
- “归心忘犊佩”的出处是哪里
- “宿业独临边”的出处是哪里
- “始知圆泽贤”的出处是哪里
- “生术寄羊鞭”的出处是哪里
- “不似欧阳子”的出处是哪里
- “空留六一泉”的出处是哪里
- “予初赴中山”的出处是哪里
- “连日风埃”的出处是哪里
- “未尝了了见太行也”的出处是哪里
- “今将适岭表”的出处是哪里
- “天气忽清彻”的出处是哪里
- “颇以是为恨”的出处是哪里
- “草木可数”的出处是哪里
- “西望太行”的出处是哪里
- “白发已十载”的出处是哪里
- “青春无一堪”的出处是哪里
- “不惊新岁换”的出处是哪里
- “鸦娇雪意酣”的出处是哪里
- “聊与故人谈”的出处是哪里
- “牛健民声喜”的出处是哪里
- “霏微不到地”的出处是哪里
- “和暖要宜蚕”的出处是哪里
- “岁月斜川似”的出处是哪里
- “风流曲水惭”的出处是哪里
- “行吟老燕代”的出处是哪里
- “坐睡梦江潭”的出处是哪里
- “歌呼谁怕参”的出处是哪里
- “丞掾颇哀援”的出处是哪里
- “衰怀久灰槁”的出处是哪里
- “习气尚馋贪”的出处是哪里
- “辛盘得青韭”的出处是哪里
- “伫闻东府开宾阁”的出处是哪里
- “腊酒是黄柑”的出处是哪里
- “红消真剑南”的出处是哪里
- “便乞西湖洗塞尘”的出处是哪里
- “更向青齐觅消息”的出处是哪里
- “老人心事日摧颓”的出处是哪里
- “宿火通红手自焙”的出处是哪里
- “要知従事是何人”的出处是哪里
- “小甑短瓶良具足”的出处是哪里
- “寄君东阁闲烝栗”的出处是哪里
- “稚儿娇女共燔煨”的出处是哪里
- “知我空堂坐画灰”的出处是哪里
- “约束家僮好收拾”的出处是哪里
- “故山梨枣待翁来”的出处是哪里
- “时新满座闻名字”的出处是哪里
- “别久何人记色香”的出处是哪里
- “叶似杨梅蒸雾雨”的出处是哪里
- “花如卢橘傲风霜”的出处是哪里
- “每怜莼菜下盐豉”的出处是哪里
- “肯与葡萄压酒浆”的出处是哪里
- “回首惊尘卷飞雪”的出处是哪里
- “诗情真合与君尝”的出处是哪里
- “爪指良是肌骨匀”的出处是哪里
- “土中一掌婴儿新”的出处是哪里
- “天赐我尔不及宾”的出处是哪里
- “见之怖走谁敢食”的出处是哪里
- “旌阳远游同一许”的出处是哪里
- “长史玉斧皆门户”的出处是哪里
- “只有阴功不知数”的出处是哪里
- “我家韦布三百年”的出处是哪里
- “跪陈八簋加六瑚”的出处是哪里
- “化人视之真块苏”的出处是哪里
- “肉芝烹熟石芝老”的出处是哪里
- “笑唾熊掌嚬雕胡”的出处是哪里
- “老蚕作茧何时脱”的出处是哪里
- “梦想至人空激烈”的出处是哪里
- “真契当如磁石铁”的出处是哪里
- “联镳接武两长身”的出处是哪里
- “古来大药不可求”的出处是哪里
- “鹓鹭行中语笑亲”的出处是哪里
- “九子羡君门户壮”的出处是哪里
- “八州怜我往来频”的出处是哪里
- “杨柳方婀娜”的出处是哪里
- “边风事首虏”的出处是哪里
- “所得盖幺麽”的出处是哪里
- “愿为鲁连书”的出处是哪里
- “一射聊城笴”的出处是哪里
- “阴功在不杀”的出处是哪里
- “结草酬魏颗”的出处是哪里
- “予昔梦食石芝”的出处是哪里
- “今乃真得石芝于海上”的出处是哪里
- “作诗记之”的出处是哪里
- “子由和前诗见寄”的出处是哪里
- “予顷在京师”的出处是哪里
- “有凿井得如小儿手以献者”的出处是哪里
- “肤理若生”的出处是哪里
- “臂指皆具”的出处是哪里
- “予闻之隐者曰”的出处是哪里
- “与子由烹而食之”的出处是哪里
- “此肉芝也”的出处是哪里
- “追记其事”的出处是哪里
- “复次前韵”的出处是哪里
- “颖叔出使临洮”的出处是哪里
- “轼与穆父”的出处是哪里
- “犹有传柑遗细君”的出处是哪里
- “仲至同饯之”的出处是哪里
- “各赋诗一篇”的出处是哪里
- “以今我来思为韵”的出处是哪里
- “致遄归之意”的出处是哪里
- “轼得我字”的出处是哪里
- “西方犹宿师”的出处是哪里
- “论将不及我”的出处是哪里
- “缓带我亦可”的出处是哪里
- “苟无深入计”的出处是哪里
- “承明正须君”的出处是哪里
- “文字粲藻火”的出处是哪里
- “自荐虽云数”的出处是哪里
- “留行终不果”的出处是哪里
- “正坐喜论兵”的出处是哪里
- “临老付边琐”的出处是哪里
- “僚友困掀簸”的出处是哪里
- “我欲歌杕杜”的出处是哪里
- “路人莫作老儒看”的出处是哪里
- “似知金马客”的出处是哪里
- “时梦碧鸡坊”的出处是哪里
- “鸣銮自容与”的出处是哪里
- “烟波写故乡”的出处是哪里
- “冰雪消残腊”的出处是哪里
- “立马久回翔”的出处是哪里
- “乞与三韩使”的出处是哪里
- “新图到乐浪”的出处是哪里
- “澹月疏星绕建章”的出处是哪里
- “仙风吹下御炉香”的出处是哪里
- “侍臣鹄立通明观”的出处是哪里
- “一朵红云捧玉皇”的出处是哪里
- “薄雪初消野未耕”的出处是哪里
- “卖薪买酒看升平”的出处是哪里
- “吾君勤俭倡优拙”的出处是哪里
- “自是丰年有笑声”的出处是哪里
- “老病行穿万马群”的出处是哪里
- “九衢人散月纷纷”的出处是哪里
- “归来一点残灯在”的出处是哪里
- “诗肠忘早晏”的出处是哪里
- “饥眼眩东西”的出处是哪里
- “虽知灯是火”的出处是哪里
- “山僧异漂母”的出处是哪里
- “不悟钟非饭”的出处是哪里
- “但可供一莞”的出处是哪里
- “何为三百年”的出处是哪里
- “记忆作此讪”的出处是哪里
- “斋厨养若人”的出处是哪里
- “道人幽梦晓初还”的出处是哪里
- “乃知饭后钟”的出处是哪里
- “无益只遗患”的出处是哪里
- “阇黎盖具眼”的出处是哪里
- “风伯前驱清宿雾”的出处是哪里
- “已觉笙萧下月坛”的出处是哪里
- “祝融骖乘破朝寒”的出处是哪里
- “妙句锵金和八銮”的出处是哪里
- “英姿连璧従多士”的出处是哪里
- “不知水従何处来”的出处是哪里
- “已向词臣得颇牧”的出处是哪里
- “无情有意两莫测”的出处是哪里
- “肯向冷泉亭下相萦回”的出处是哪里
- “我在钱塘六百日”的出处是哪里
- “葛衣草履随僧蔬”的出处是哪里
- “今君欲作灵隐居”的出处是哪里
- “山中暂来不暖席”的出处是哪里
- “能与冷泉作主一百日”的出处是哪里
- “不用二十四考书中书”的出处是哪里
- “如今尺五城南杜”的出处是哪里
- “十年春雨养髯龙”的出处是哪里
- “欲问东坡学种松”的出处是哪里
- “君方扫雪收松子”的出处是哪里
- “为问何如插杨柳”的出处是哪里
- “我已开榛得茯苓”的出处是哪里
- “世传王播饭后钟诗”的出处是哪里
- “明年飞絮作浮萍”的出处是哪里
- “相传如此”的出处是哪里
- “盖扬州石塔寺事也”的出处是哪里
- “其一玉白可鉴”的出处是哪里
- “有穴达于背”的出处是哪里
- “渍以盆水”的出处是哪里
- “忽忆在颍州日”的出处是哪里
- “置几案间”的出处是哪里
- “榜曰仇池”的出处是哪里
- “梦人请住一官府”的出处是哪里
- “觉而诵杜子美诗曰”的出处是哪里
- “乃戏作小诗”的出处是哪里
- “梦时良是觉时非”的出处是哪里
- “为僚友一笑”的出处是哪里
- “汲水埋盆故自痴”的出处是哪里
- “便従鸟道绝峨眉”的出处是哪里
- “但见玉峰横太白”的出处是哪里
- “晓日令涵草木姿”的出处是哪里
- “秋风与作烟云意”的出处是哪里
- “一点空明是何处”的出处是哪里
- “老人真欲住仇池”的出处是哪里
- “疾恶逢伯厚”的出处是哪里
- “识真似渊明”的出处是哪里
- “君言我所印”的出处是哪里
- “世论谁改评”的出处是哪里
- “愿君为霜风”的出处是哪里
- “一扫紫与赪”的出处是哪里
- “恶衣恶食诗愈好”的出处是哪里
- “苍蝇莫乱远鸡声”的出处是哪里
- “恰似霜松啭春鸟”的出处是哪里
- “世上谁如公觉早”的出处是哪里
- “月自当空水自流”的出处是哪里
- “人间扰扰真蝼蚁”的出处是哪里
- “应笑人呼作斗牛”的出处是哪里
- “骑鹤东来独惘然”的出处是哪里
- “犹有赵陈同李郭”的出处是哪里
- “不妨同泛过湖船”的出处是哪里
- “其一绿色”的出处是哪里
- “冈峦迤逦”的出处是哪里
- “元祐六年九月”的出处是哪里
- “与朱逊之会议于颍”的出处是哪里
- “岁出新枝”的出处是哪里
- “而菊品尤多”的出处是哪里
- “壶中春色饮中仙”的出处是哪里
- “菊当以黄为正”的出处是哪里
- “昔叔向闻鬷蔑一言”的出处是哪里
- “余可鄙也”的出处是哪里
- “知其为人”的出处是哪里
- “予于逊之亦云”的出处是哪里
- “远自夏小正”的出处是哪里
- “坤裳有正色”的出处是哪里
- “黄花候秋节”的出处是哪里
- “鞠衣亦令名”的出处是哪里
- “或言洛人善接花”的出处是哪里
- “一従人伪胜”的出处是哪里
- “改颜随所令”的出处是哪里
- “易性寓非族”的出处是哪里
- “遂与天力争”的出处是哪里
- “新奇既易售”的出处是哪里
- “粹驳宜相倾”的出处是哪里
- “市人看先封”的出处是哪里
- “谁能搔白首”的出处是哪里
- “抱关望夕烽”的出处是哪里
- “子意谅已成”的出处是哪里
- “我言宁复従”的出处是哪里
- “恨无乖崖老”的出处是哪里
- “一洗芥蒂胸”的出处是哪里
- “我田荆溪上”的出处是哪里
- “伏腊亦粗供”的出处是哪里
- “怀哉江南路”的出处是哪里
- “会作林下逢”的出处是哪里
- “新年乐事叹何曾”的出处是哪里
- “闭阁烧香一病僧”的出处是哪里
- “未忍便倾浇别酒”的出处是哪里
- “且来同看照愁灯”的出处是哪里
- “结发空百战”的出处是哪里
- “颍鱼跃处新亭近”的出处是哪里
- “只恐樽前无此客”的出处是哪里
- “湖雪消时画舫升”的出处是哪里
- “清诗还有士龙能”的出处是哪里
- “因留而慰荐之”的出处是哪里
- “恨不问其姓名”的出处是哪里
- “予幼时闻父老言”的出处是哪里
- “今都曹路君以小疾求致仕”的出处是哪里
- “予诵此事留之”的出处是哪里
- “乃采前人意作诗送之”的出处是哪里
- “并邀赵德麟”的出处是哪里
- “积雪困桃李”的出处是哪里
- “春心谁为容”的出处是哪里
- “陈履常各赋一篇”的出处是哪里
- “淮光酿山色”的出处是哪里
- “先作归意浓”的出处是哪里
- “我亦倦游者”的出处是哪里
- “君恩系疏慵”的出处是哪里
- “吏课升斗积”的出处是哪里
- “欲留耿介士”的出处是哪里
- “伴我衰迟踪”的出处是哪里
- “那将露电身”的出处是哪里
- “崎岖等铅舂”的出处是哪里
- “坐待收千钟”的出处是哪里
- “盏凸光照牖”的出处是哪里
- “莫遣公远嗅”的出处是哪里
- “方倾安仁醽”的出处是哪里
- “要当立名字”的出处是哪里
- “未可问升斗”的出处是哪里
- “亦号扫愁帚”的出处是哪里
- “应呼钓诗钩”的出处是哪里
- “君知蒲萄恶”的出处是哪里
- “须君滟海杯”的出处是哪里
- “浇我谈天口”的出处是哪里
- “止是嫫姆黝”的出处是哪里
- “有录曹参军老病废事”的出处是哪里
- “乖崖公在蜀”的出处是哪里
- “公责之曰”的出处是哪里
- “参军求去”的出处是哪里
- “且以诗留别”的出处是哪里
- “秋光都似宦情薄”的出处是哪里
- “山色不如归意浓”的出处是哪里
- “公惊谢之”的出处是哪里
- “同僚有诗人而吾不知”的出处是哪里
- “粉本遗墨开明窗”的出处是哪里
- “我喟而作心未降”的出处是哪里
- “魏征封伦恨不双”的出处是哪里
- “安定郡王以黄柑酿酒”的出处是哪里
- “谓之洞庭春色”的出处是哪里
- “色香味三绝”的出处是哪里
- “以饷其犹子德麟”的出处是哪里
- “德麟以饮余”的出处是哪里
- “为作此诗”的出处是哪里
- “醉后信笔”的出处是哪里
- “二年洞庭秋”的出处是哪里
- “今年洞庭春”的出处是哪里
- “香雾长噀手”的出处是哪里
- “玉色疑非酒”的出处是哪里
- “贤王文字饮”的出处是哪里
- “醉笔蛟蛇走”的出处是哪里
- “既醉念君醒”的出处是哪里
- “瓶开香浮座”的出处是哪里
- “远饷为我寿”的出处是哪里
- “醉中不觉度千山”的出处是哪里
- “夜闻梅香失醉眠”的出处是哪里
- “颇有沓拖风气”的出处是哪里
- “归来却梦寻花去”的出处是哪里
- “梦里花仙觅奇句”的出处是哪里
- “此间风物属诗人”的出处是哪里
- “我老不饮当付君”的出处是哪里
- “君行适吴我适越”的出处是哪里
- “笑指西湖作衣钵”的出处是哪里
- “扫白非黄精”的出处是哪里
- “轻身岂胡麻”的出处是哪里
- “怪君仁而寿”的出处是哪里
- “曾经丹化米”的出处是哪里
- “未觉生有涯”的出处是哪里
- “亲授枣如瓜”的出处是哪里
- “云蒸作雾楷”的出处是哪里
- “火灭噀雨巴”的出处是哪里
- “自此养铅鼎”的出处是哪里
- “无穷走河车”的出处是哪里
- “至今许玉斧”的出处是哪里
- “犹事萼绿华”的出处是哪里
- “畴昔一念差”的出处是哪里
- “前生或草圣”的出处是哪里
- “习气馀惊蛇”的出处是哪里
- “佛缚惭丹霞”的出处是哪里
- “儒臞谢赤松”的出处是哪里
- “时时一篇出”的出处是哪里
- “扰扰四座哗”的出处是哪里
- “信美辞多夸”的出处是哪里
- “回车入官府”的出处是哪里
- “清诗得可惊”的出处是哪里
- “治具随贫家”的出处是哪里
- “萍齑与豆粥”的出处是哪里
- “亦可成咄嗟”的出处是哪里
- “浩如沧海吞河江”的出处是哪里
- “音容伧狞服奇庞”的出处是哪里
- “贞观之德来万邦”的出处是哪里
- “横绝岭海逾涛泷”的出处是哪里
- “珍禽瑰产争牵扛”的出处是哪里
- “名王解辫却盖幢”的出处是哪里
- “江淮旱久尘土恶”的出处是哪里
- “我闻其来喜欲舞”的出处是哪里
- “病自能起不用扶”的出处是哪里
- “朝来清雨濯鬓须”的出处是哪里
- “相看握手了无事”的出处是哪里
- “千里一笑毋乃迂”的出处是哪里
- “平生所乐在吴会”的出处是哪里
- “老死欲葬杭与苏”的出处是哪里
- “冷落山水愁吴姝”的出处是哪里
- “过江西来二百日”的出处是哪里
- “新堤旧井各无恙”的出处是哪里
- “参寥六一岂念吾”的出处是哪里
- “别后新诗巧摹写”的出处是哪里
- “袖中知有钱塘湖”的出处是哪里
- “蜜蜂采花作黄蜡”的出处是哪里
- “取蜡为花亦其物”的出处是哪里
- “我亦儿嬉作小诗”的出处是哪里
- “君不见万松岭上黄千叶”的出处是哪里
- “玉蕊檀心两奇绝”的出处是哪里
- “束带向督邮”的出处是哪里
- “翻然赋归去”的出处是哪里
- “岂不念穷独”的出处是哪里
- “重以五斗米”的出处是哪里
- “小屈未为辱”的出处是哪里
- “折腰营口腹”的出处是哪里
- “云何元相国”的出处是哪里
- “万钟不满欲”的出处是哪里
- “天工变化谁得知”的出处是哪里
- “胡椒铢两多”的出处是哪里
- “安用八百斛”的出处是哪里
- “何啻抵鹊玉”的出处是哪里
- “天明小儿更传呼”的出处是哪里
- “吾其反自烛”的出处是哪里
- “髯刘已到城南隅”的出处是哪里
- “尺书真是髯手迹”的出处是哪里
- “起坐熨眼知有无”的出处是哪里
- “今人不作古人事”的出处是哪里
- “今世有此古丈夫”的出处是哪里
- “映空先集疑有无”的出处是哪里
- “作态斜飞正愁绝”的出处是哪里
- “以此杀其身”的出处是哪里
- “老守先醉霜松折”的出处是哪里
- “众宾起舞风竹乱”的出处是哪里
- “恨无翠袖点横斜”的出处是哪里
- “只有微灯照明灭”的出处是哪里
- “归来尚喜更鼓永”的出处是哪里
- “未嫌长夜作衣棱”的出处是哪里
- “晨起不待铃索掣”的出处是哪里
- “却怕初阳生眼缬”的出处是哪里
- “欲浮大白追余赏”的出处是哪里
- “幸有回飙惊落屑”的出处是哪里
- “模糊桧顶独多时”的出处是哪里
- “历乱瓦沟裁一瞥”的出处是哪里
- “醉翁诗话谁续说”的出处是哪里
- “白战不计持寸铁”的出处是哪里
- “汝南先贤有故事”的出处是哪里
- “当时号令君听取”的出处是哪里
- “本缘食不足”的出处是哪里
- “渊明求县令”的出处是哪里
- “了然非默亦非言”的出处是哪里
- “维摩示病吾真病”的出处是哪里
- “谁识东坡不二门”的出处是哪里
- “元祐六年十一月一日”的出处是哪里
- “祷雨张龙公”的出处是哪里
- “与客会饮聚星堂”的出处是哪里
- “雪中约客赋诗”的出处是哪里
- “禁体物语”的出处是哪里
- “于艰难中特出奇丽”的出处是哪里
- “尔来四十余年莫有继者”的出处是哪里
- “仆以老门生继公后”的出处是哪里
- “虽不足追配先生”的出处是哪里
- “而宾客之美殆不减当时”的出处是哪里
- “公之二子又适在郡”的出处是哪里
- “故辄举前令”的出处是哪里
- “各赋一篇”的出处是哪里
- “以为汝南故事云”的出处是哪里
- “忽忆欧阳文忠作守时”的出处是哪里
- “窗前暗响鸣枯叶”的出处是哪里
- “龙公试手行初雪”的出处是哪里
- “忧患已再尝”的出处是哪里
- “淮上东来双鲤鱼”的出处是哪里
- “我心久已降”的出处是哪里
- “巧将书信渡江湖”的出处是哪里
- “细看落墨皆松瘦”的出处是哪里
- “想见掀髯正鹤孤”的出处是哪里
- “烈士家风安用此”的出处是哪里
- “书生习气未能无”的出处是哪里
- “醉后哀歌缺唾壶”的出处是哪里
- “莫因老骥思千里”的出处是哪里
- “酒余欢适似还乡”的出处是哪里
- “公退清闲如致仕”的出处是哪里
- “不妨更有安心病”的出处是哪里
- “卧看萦帘一炷香”的出处是哪里
- “年来古井不生澜”的出处是哪里
- “却作泠泠一水看”的出处是哪里
- “只愁戏瓦闲童子”的出处是哪里
- “小阁低窗卧晏温”的出处是哪里
- “双阙夜未央”的出处是哪里
- “车毂鸣枕中”的出处是哪里
- “新秋入梧叶”的出处是哪里
- “客梦安得长”的出处是哪里
- “独行惭月影”的出处是哪里
- “心有何求遣病安”的出处是哪里
- “风雨惊洞房”的出处是哪里
- “怅焉感初凉”的出处是哪里
- “谪居念黄冈”的出处是哪里
- “筮仕记怀远”的出处是哪里
- “一往三十年”的出处是哪里
- “此怀未始忘”的出处是哪里
- “扣门呼阿同”的出处是哪里
- “安寝已太康”的出处是哪里
- “青山映华发”的出处是哪里
- “归计三月粮”的出处是哪里
- “我欲自汝阴”的出处是哪里
- “想见冰槃中”的出处是哪里
- “径上潼江章”的出处是哪里
- “石密与柿霜”的出处是哪里
- “时年二十六”的出处是哪里
- “怜子遇明主”的出处是哪里
- “而子由二十三耳”的出处是哪里
- “中夜翛然”的出处是哪里
- “自尔宦游四方”的出处是哪里
- “不相见者十常七八”的出处是哪里
- “始有感慨离合之意”的出处是哪里
- “每夏秋之交”的出处是哪里
- “木落草衰”的出处是哪里
- “辄凄然有此感”的出处是哪里
- “盖三十年矣”的出处是哪里
- “谪居黄冈”的出处是哪里
- “而子由亦贬筠州”的出处是哪里
- “尝作诗以记其事”的出处是哪里
- “元祐六年”的出处是哪里
- “予自杭州召还”的出处是哪里
- “寓居子由东府”的出处是哪里
- “数月复出领汝阴”的出处是哪里
- “时予年五十六矣”的出处是哪里
- “留别子由而去”的出处是哪里
- “床头枕驰道”的出处是哪里
- “画山水草木”的出处是哪里
- “仲殊本书生”的出处是哪里
- “弃家学佛”的出处是哪里
- “盖妙绝一时”的出处是哪里
- “通脱无所著”的出处是哪里
- “皆奇士也”的出处是哪里
- “中有琴意足”的出处是哪里
- “破琴虽未修”的出处是哪里
- “音节如佩玉”的出处是哪里
- “新琴空高张”的出处是哪里
- “谁云十三弦”的出处是哪里
- “弦声不附木”的出处是哪里
- “动与世好逐”的出处是哪里
- “宛然七弦筝”的出处是哪里
- “陋矣房次律”的出处是哪里
- “因循堕流俗”的出处是哪里
- “悬知董庭兰”的出处是哪里
- “不识无弦曲”的出处是哪里
- “寓居怀远驿”的出处是哪里
- “予与子由同举制策”的出处是哪里
- “予方叹惜不已”的出处是哪里
- “奈十三弦何”的出处是哪里
- “度数形名本偶然”的出处是哪里
- “破琴今有十三弦”的出处是哪里
- “此生若遇邢和璞”的出处是哪里
- “方信秦筝是响泉”的出处是哪里
- “予梦中了然识其所谓”的出处是哪里
- “既觉而忘之”的出处是哪里
- “明日昼寝复梦”的出处是哪里
- “殊来理前语”的出处是哪里
- “方惊觉而殊适至”的出处是哪里
- “再诵其诗”的出处是哪里
- “意其非梦也”的出处是哪里
- “求得其画”的出处是哪里
- “乃作诗并书所梦其上”的出处是哪里
- “善作诗及行草书”的出处是哪里
- “见子玉之子子文京师”的出处是哪里
- “子玉名瑾”的出处是哪里
- “复古名迪”的出处是哪里
- “房琯开元中尝宰卢氏”的出处是哪里
- “与道士邢和璞出游”的出处是哪里
- “过夏口村”的出处是哪里
- “入废佛寺”的出处是哪里
- “和璞使人凿地”的出处是哪里
- “坐古松下”的出处是哪里
- “得瓮中所藏娄师德与永禅师书”的出处是哪里
- “笑谓琯曰”的出处是哪里
- “颇忆此耶”的出处是哪里
- “琯因怅然”的出处是哪里
- “故人柳子玉宝此画”的出处是哪里
- “悟前生之为永师也”的出处是哪里
- “云是唐本”的出处是哪里
- “宋复古所临者”的出处是哪里
- “元祐六年三月十九日”的出处是哪里
- “予自杭州还朝”的出处是哪里
- “宿吴淞江”的出处是哪里
- “梦长老仲殊挟琴过予”的出处是哪里
- “弹之有异声”的出处是哪里
- “而有十三弦”的出处是哪里
- “因抛彭泽米”的出处是哪里
- “偶似西山夫”的出处是哪里
- “遂即世所知”的出处是哪里
- “以为溪之呼”的出处是哪里
- “应同柳州柳”的出处是哪里
- “聊使愚溪愚”的出处是哪里
- “牡丹松桧一时栽”的出处是哪里
- “试问壁间题字客”的出处是哪里
- “几人不为看花来”的出处是哪里
- “付与春风自在开”的出处是哪里
- “漏尽鸡号厌夜行”的出处是哪里
- “弃官纵未归东海”的出处是哪里
- “年来小器溢瓶罂”的出处是哪里
- “罢郡犹堪作水衡”的出处是哪里
- “幻色将空眼先暗”的出处是哪里
- “空烦远致龙渊水”的出处是哪里
- “胜游无碍脚殊轻”的出处是哪里
- “宁复临池似伯英”的出处是哪里
- “不碍照花妍”的出处是哪里
- “道人心似水”的出处是哪里
- “燕坐春强半”的出处是哪里
- “清阴月屡迁”的出处是哪里
- “平生无起灭”的出处是哪里
- “一念有陈鲜”的出处是哪里
- “离离日萼蔫”的出处是哪里
- “袅袅风枝举”的出处是哪里
- “病吟终少味”的出处是哪里
- “老醉不成颠”的出处是哪里
- “湖中有散仙”的出处是哪里
- “何必遨头出”的出处是哪里
- “世俗眩名实”的出处是哪里
- “至人疑有无”的出处是哪里
- “怒移水中蟹”的出处是哪里
- “爱及屋上乌”的出处是哪里
- “坐令此溪水”的出处是哪里
- “先生本全德”的出处是哪里
- “名与先生俱”的出处是哪里
- “廉退乃一隅”的出处是哪里
- “柯侯古循吏”的出处是哪里
- “悃愊真无华”的出处是哪里
- “临漳所全活”的出处是哪里
- “数等江干沙”的出处是哪里
- “仁心格异族”的出处是哪里
- “两鹊栖其衙”的出处是哪里
- “但恨不能言”的出处是哪里
- “善恶以类应”的出处是哪里
- “相对空楂楂”的出处是哪里
- “古语良非夸”的出处是哪里
- “君看彼酷吏”的出处是哪里
- “所至号鬼车”的出处是哪里
- “我亦吊文园”的出处是哪里
- “君方梦谪仙”的出处是哪里
- “江上同三黜”的出处是哪里
- “天涯又一樽”的出处是哪里
- “涛雷殷白昼”的出处是哪里
- “梅雪耿黄昏”的出处是哪里
- “归去多情雨”的出处是哪里
- “应随御史轩”的出处是哪里
- “鹊亦送之”的出处是哪里
- “漳人异焉”的出处是哪里
- “为赋此诗”的出处是哪里
- “是时乌与鹊”的出处是哪里
- “家有五亩园”的出处是哪里
- “幺凤集桐花”的出处是哪里
- “巢鷇可俯拏”的出处是哪里
- “忆我与诸儿”的出处是哪里
- “饲食观群呀”的出处是哪里
- “里人惊瑞异”的出处是哪里
- “野老笑而嗟”的出处是哪里
- “云此方乳哺”的出处是哪里
- “甚畏鸢与蛇”的出处是哪里
- “手足之所及”的出处是哪里
- “主人若可信”的出处是哪里
- “二物不敢加”的出处是哪里
- “众鸟不我遐”的出处是哪里
- “故知中孚化”的出处是哪里
- “可及鱼与豭”的出处是哪里
- “无复寥寥叹未央”的出处是哪里
- “羡君华发起琳宫”的出处是哪里
- “右辅初还鼓角雄”的出处是哪里
- “千里农桑歌子产”的出处是哪里
- “一时冠盖慕萧嵩”的出处是哪里
- “那知聚散舂粮外”的出处是哪里
- “便有悲欢过隙中”的出处是哪里
- “京兆同僚几人在”的出处是哪里
- “犹思对案笔生风”的出处是哪里
- “重来拊槛散斋余”的出处是哪里
- “还従旧社得心印”的出处是哪里
- “似省前生觅手书”的出处是哪里
- “葑合平湖久芜漫”的出处是哪里
- “人经丰岁尚凋疏”的出处是哪里
- “谁怜寂寞高常侍”的出处是哪里
- “老去狂歌忆孟诸”的出处是哪里
- “柯侯仲常通守漳州”的出处是哪里
- “以救饥得民”的出处是哪里
- “有二鹊栖其厅事”的出处是哪里
- “讫侯之去”的出处是哪里
- “径欲往买二顷田”的出处是哪里
- “不知人间何处有此境”的出处是哪里
- “君不见武昌樊口幽绝处”的出处是哪里
- “丹枫翻鸦伴水宿”的出处是哪里
- “东坡先生留五年”的出处是哪里
- “暮云卷雨山娟娟”的出处是哪里
- “长松落雪惊醉眠”的出处是哪里
- “江山清空我尘土”的出处是哪里
- “桃花流水在人世”的出处是哪里
- “虽有去路寻无缘”的出处是哪里
- “还君此画三叹息”的出处是哪里
- “山中故人应有招我归来篇”的出处是哪里
- “笙磬分均上下堂”的出处是哪里
- “游鱼舞兽自奔忙”的出处是哪里
- “朱弦初识孤桐韵”的出处是哪里
- “玉琯犹闻秬黍香”的出处是哪里
- “万事今方咨伯始”的出处是哪里
- “一斑我亦愧真长”的出处是哪里
- “此生会见三雍就”的出处是哪里
- “城中古沼浸坤轴”的出处是哪里
- “一林瘦竹吾菟裘”的出处是哪里
- “三年桤木行可槱”的出处是哪里
- “二顷良田不难买”的出处是哪里
- “会将白发对苍巘”的出处是哪里
- “鲁人不厌东家丘”的出处是哪里
- “浮空积翠如云烟”的出处是哪里
- “江上愁心千叠山”的出处是哪里
- “但见两崖苍苍暗绝谷”的出处是哪里
- “烟空云散山依然”的出处是哪里
- “中有百道飞来泉”的出处是哪里
- “下赴谷口为奔川”的出处是哪里
- “川平山开林麓断”的出处是哪里
- “萦林络石隐复见”的出处是哪里
- “小桥野店依山前”的出处是哪里
- “行人稍度乔木外”的出处是哪里
- “岂如厩马好头赤”的出处是哪里
- “使君何従得此本”的出处是哪里
- “不信天山有坑谷”的出处是哪里
- “点缀毫末分清妍”的出处是哪里
- “立仗归来卧斜日”的出处是哪里
- “莫教优孟卜葬地”的出处是哪里
- “厚衣薪槱入铜历”的出处是哪里
- “吾先君子尝蓄木山三峰”的出处是哪里
- “且为之记与诗”的出处是哪里
- “诗人梅二丈圣俞见而赋之”的出处是哪里
- “今三十年矣”的出处是哪里
- “而犹子千乘又得五峰”的出处是哪里
- “因次圣俞韵”的出处是哪里
- “使并刻之其侧”的出处是哪里
- “木生不用回万牛”的出处是哪里
- “愿终天年仆沙洲”的出处是哪里
- “时来幸逢河伯秋”的出处是哪里
- “蓬婆雪岭巧雕锼”的出处是哪里
- “掀然见怪推不流”的出处是哪里
- “蛰虫行蚁为豪酋”的出处是哪里
- “阿咸大胆忽持去”的出处是哪里
- “河伯好事不汝尤”的出处是哪里
- “东坡居士作诗”的出处是哪里
- “以为之铭”的出处是哪里
- “天命本如此”的出处是哪里
- “虽云生之艰”的出处是哪里
- “与石相终始”的出处是哪里
- “韩子俯仰人”的出处是哪里
- “但爱平地美”的出处是哪里
- “土膏杂粪壤”的出处是哪里
- “成坏几何耳”的出处是哪里
- “君看此槎牙”的出处是哪里
- “岂有可移理”的出处是哪里
- “苍龙转玉骨”的出处是哪里
- “黑虎抱金柅”的出处是哪里
- “画师亦可人”的出处是哪里
- “使我毛发起”的出处是哪里
- “当年落笔意”的出处是哪里
- “正欲讥韩子”的出处是哪里
- “遇民如儿吏如奴”的出处是哪里
- “吏民莫作官长看”的出处是哪里
- “我是识字耕田夫”的出处是哪里
- “时有野人来挽须”的出处是哪里
- “妻啼儿号刺史怒”的出处是哪里
- “拂衣自注下下考”的出处是哪里
- “归来瑞草桥边路”的出处是哪里
- “芋魁饭豆吾岂无”的出处是哪里
- “独游还佩平生壶”的出处是哪里
- “慈姥岩前自唤渡”的出处是哪里
- “今年蚕市数州集”的出处是哪里
- “青衣江上人争扶”的出处是哪里
- “中有遗民怀袴襦”的出处是哪里
- “邑中之黔相指似”的出处是哪里
- “白髯红带老不癯”的出处是哪里
- “我欲西归卜邻舍”的出处是哪里
- “隔墙拊掌容歌呼”的出处是哪里
- “不学山王乘驷马”的出处是哪里
- “夜嚼长稭如嚼竹”的出处是哪里
- “山西战马饥无肉”的出处是哪里
- “回头空指黄公垆”的出处是哪里
- “蹄间三丈是徐行”的出处是哪里
- “千古风流贺季真”的出处是哪里
- “狂吟醉舞知无益”的出处是哪里
- “愿供薪水看烧丹”的出处是哪里
- “粟饭藜羹间养神”的出处是哪里
- “见此忽思短策横”的出处是哪里
- “卧闻龁草风雨声”的出处是哪里
- “少年鞍马勤远行”的出处是哪里
- “十年髀肉磨欲透”的出处是哪里
- “不如芋魁归饭豆”的出处是哪里
- “门前欲嘶御史骢”的出处是哪里
- “那更陪君作诗瘦”的出处是哪里
- “诏恩三日休老翁”的出处是哪里
- “羡君怀中双橘红”的出处是哪里
- “此君何处不相宜”的出处是哪里
- “况有能言老令威”的出处是哪里
- “谁识长身古君子”的出处是哪里
- “犹将缁布缘深衣”的出处是哪里
- “陈公弼家藏柏石图”的出处是哪里
- “尔来八十胸垂胡”的出处是哪里
- “其子慥季常传宝之”的出处是哪里
- “东归有约不敢渝”的出处是哪里
- “上山如飞嗔人扶”的出处是哪里
- “新年当参老仙儒”的出处是哪里
- “秋风西来下双凫”的出处是哪里
- “得枣如瓜分我无”的出处是哪里
- “生长兵间早脱身”的出处是哪里
- “晚为元祐太平人”的出处是哪里
- “不惊渤澥桑田变”的出处是哪里
- “曾谒东封玉辂尘”的出处是哪里
- “幅巾短褐亦逡巡”的出处是哪里
- “行宫夜奏空名姓”的出处是哪里
- “怅望云霞缥缈人”的出处是哪里
- “垂老区区岂为身”的出处是哪里
- “微言一发重千钧”的出处是哪里
- “始知不见高皇帝”的出处是哪里
- “旧闻父老晋郎官”的出处是哪里
- “正似商山四老人”的出处是哪里
- “已作飞腾变化看”的出处是哪里
- “闻道东蒙有居处”的出处是哪里
- “得道不死”的出处是哪里
- “章圣皇帝东封”的出处是哪里
- “有谒于道左者”的出处是哪里
- “其谒云晋水部员外郎贺亢”的出处是哪里
- “再拜而去”的出处是哪里
- “已而阅谒”的出处是哪里
- “上不知也”的出处是哪里
- “物色求之不可得”的出处是哪里
- “又使其弟子喻澄者诣阙进佛道像”的出处是哪里
- “直数千万”的出处是哪里
- “张公安道与澄游”的出处是哪里
- “又有乔仝者”的出处是哪里
- “具得其事”的出处是哪里
- “少得大风疾几死”的出处是哪里
- “人无复见贺者”的出处是哪里
- “今年八十”的出处是哪里
- “元祐二年十二月”的出处是哪里
- “仝来京师十许日”的出处是哪里
- “曰贺以上元期我于蒙山”的出处是哪里
- “余留之不可”的出处是哪里
- “而仝数见之”的出处是哪里
- “又曰吾师尝游密州”的出处是哪里
- “识君于常山道上”的出处是哪里
- “意若喜君者”的出处是哪里
- “且作五绝句以寄贺”的出处是哪里
- “作是诗以送之”的出处是哪里
- “君年二十美且都”的出处是哪里
- “初得恶疾堕眉须”的出处是哪里
- “红颜白发惊妻孥”的出处是哪里
- “结茅穷山啖松腴”的出处是哪里
- “览镜自嫌欲弃躯”的出处是哪里
- “路逢逃秦博士卢”的出处是哪里
- “再拜未起烦一呼”的出处是哪里
- “方瞳照野清而臞”的出处是哪里
- “觉知此身了非吾”的出处是哪里
- “炯然莲花出泥涂”的出处是哪里
- “随师东游渡潍邞”的出处是哪里
- “岂知仙人混屠沽”的出处是哪里
- “山头见我两轮朱”的出处是哪里
- “自种十年木”的出处是哪里
- “躬耕二顷田”的出处是哪里
- “却对金莲烛”的出处是哪里
- “岂知垂老眼”的出处是哪里
- “公子亦生还”的出处是哪里
- “仍分刺史竹”的出处是哪里
- “樽俎守尸祝”的出处是哪里
- “文章何足云”的出处是哪里
- “朝廷方西顾”的出处是哪里
- “执技等医卜”的出处是哪里
- “羌虏骄未伏”的出处是哪里
- “遥知重阳酒”的出处是哪里
- “白羽落黄菊”的出处是哪里
- “浮面气可掬”的出处是哪里
- “羡君真将家”的出处是哪里
- “何当请长缨”的出处是哪里
- “一战河湟复”的出处是哪里
- “旧闻靖长官”的出处是哪里
- “皆唐末五代人”的出处是哪里
- “先生饮东坡”的出处是哪里
- “独舞无所属”的出处是哪里
- “当时挹明月”的出处是哪里
- “对形三人足”的出处是哪里
- “醉眠草棘间”的出处是哪里
- “虫虺莫予毒”的出处是哪里
- “一寄千里目”的出处是哪里
- “醒来送归雁”的出处是哪里
- “旅食久不玉”的出处是哪里
- “怅焉怀公子”的出处是哪里
- “远托西飞鹄”的出处是哪里
- “谓言相濡沫”的出处是哪里
- “未足救沟渎”的出处是哪里
- “吾生如寄耳”的出处是哪里
- “何者为祸福”的出处是哪里
- “昨梦那可逐”的出处是哪里
- “归老湖山曲”的出处是哪里
- “上书得自便”的出处是哪里
- “五十之年初过二”的出处是哪里
- “衰颜记我今如此”的出处是哪里
- “他时要指集贤人”的出处是哪里
- “知是香山老居士”的出处是哪里
- “驸马都尉王诜晋卿”的出处是哪里
- “功臣全彬之后也”的出处是哪里
- “予得罪贬黄冈”的出处是哪里
- “而晋卿亦坐累远谪”的出处是哪里
- “不相闻者七年”的出处是哪里
- “予既召用”的出处是哪里
- “晋卿亦还朝”的出处是哪里
- “感叹之余”的出处是哪里
- “相见殿门外”的出处是哪里
- “作诗相属”的出处是哪里
- “阨穷而不怨”的出处是哪里
- “托物悲慨”的出处是哪里
- “泰而不骄”的出处是哪里
- “怜其贵公子有志如此”的出处是哪里
- “生子曰得柔”的出处是哪里
- “梦可元入其室”的出处是哪里
- “故次其韵”的出处是哪里
- “小名蜀孙”的出处是哪里
- “幼而善画”的出处是哪里
- “遂为道士”的出处是哪里
- “赐号妙应”的出处是哪里
- “事母以孝谨闻”的出处是哪里
- “盖妙绝一时云”的出处是哪里
- “世人只数曹将军”的出处是哪里
- “谁知虎头非痴人”的出处是哪里
- “腰间大羽何足道”的出处是哪里
- “平生狎侮诸公子”的出处是哪里
- “颊上三毛自有神”的出处是哪里
- “故教世世作黄冠”的出处是哪里
- “戏著幼舆岩石里”的出处是哪里
- “布袜青鞋弄云水”的出处是哪里
- “千年鼻祖守关门”的出处是哪里
- “香火旧缘何日尽”的出处是哪里
- “为画龙门八节滩”的出处是哪里
- “丹青余习至今存”的出处是哪里
- “一念还为李耳孙”的出处是哪里
- “待向伊川买泉石”的出处是哪里
- “一落红尘不易收”的出处是哪里
- “此身江海寄天游”的出处是哪里
- “未许相如还蜀道”的出处是哪里
- “空教何逊在扬州”的出处是哪里
- “又惊白酒催黄菊”的出处是哪里
- “火急著书千古事”的出处是哪里
- “尚喜朱颜映黑头”的出处是哪里
- “虞卿应未厌穷愁”的出处是哪里
- “景祐中良吏也”的出处是哪里
- “驾部员外郎李君宗固”的出处是哪里
- “精练善画”的出处是哪里
- “有道士尹可元”的出处是哪里
- “以遗火得罪”的出处是哪里
- “君缓其狱”的出处是哪里
- “时可元年八十一”的出处是哪里
- “自誓且死必为李氏子以报”的出处是哪里
- “而君子世昌之妇”的出处是哪里
- “可元既死二十余年”的出处是哪里
- “明朝冠盖蔚相望”的出处是哪里
- “顾我虚名但箕斗”的出处是哪里
- “共扈翠辇朝宣光”的出处是哪里
- “正与群帝骖龙翔”的出处是哪里
- “武皇已老白云乡”的出处是哪里
- “独留杞梓扶明堂”的出处是哪里
- “中有郭熙画春山”的出处是哪里
- “玉堂昼掩春日闲”的出处是哪里
- “白波青嶂非人间”的出处是哪里
- “鸣鸠乳燕初睡起”的出处是哪里
- “离离短幅开平远”的出处是哪里
- “漠漠疏林寄秋晚”的出处是哪里
- “恰似江南送客时”的出处是哪里
- “中流回头望云巘”的出处是哪里
- “伊川佚老鬓如霜”的出处是哪里
- “卧看秋山思洛阳”的出处是哪里
- “为君纸尾作行草”的出处是哪里
- “炯如嵩洛浮秋光”的出处是哪里
- “我従公游如一日”的出处是哪里
- “不觉青山映黄发”的出处是哪里
- “石臼杯饮无樽罍”的出处是哪里
- “尔来古意谁复嗣”的出处是哪里
- “公有妙语留山隈”的出处是哪里
- “常恐野火烧苍苔”的出处是哪里
- “至今好事除草棘”的出处是哪里
- “当时相望不可见”的出处是哪里
- “岂知白首同夜直”的出处是哪里
- “卧看椽烛高花摧”的出处是哪里
- “玉堂正对金銮开”的出处是哪里
- “江边晓梦忽惊断”的出处是哪里
- “铜环玉锁鸣春雷”的出处是哪里
- “山人帐空猿鹤怨”的出处是哪里
- “江湖水生鸿雁来”的出处是哪里
- “请公作诗寄父老”的出处是哪里
- “纷纷荣瘁何能久”的出处是哪里
- “往和万壑松风哀”的出处是哪里
- “云雨従来翻覆手”的出处是哪里
- “怳如一梦堕枕中”的出处是哪里
- “却见三贤起江右”的出处是哪里
- “嗟君妙质皆瑚琏”的出处是哪里
- “与圣求会宿玉堂”的出处是哪里
- “偶话旧事”的出处是哪里
- “圣求尝作元次山洼樽铭刻之岩石”的出处是哪里
- “因为此诗”的出处是哪里
- “请圣求同赋”的出处是哪里
- “当以遗邑人”的出处是哪里
- “使刻之铭侧”的出处是哪里
- “春江渌涨蒲萄醅”的出处是哪里
- “武昌官柳知谁栽”的出处是哪里
- “忆従樊口载春酒”的出处是哪里
- “步上西山寻野梅”的出处是哪里
- “风驾两腋飞崔嵬”的出处是哪里
- “西山一上十五里”的出处是哪里
- “同游困卧九曲岭”的出处是哪里
- “褰衣独到吴王台”的出处是哪里
- “中原北望在何许”的出处是哪里
- “但见落日低黄埃”的出处是哪里
- “归来解剑亭前路”的出处是哪里
- “苍崖半入云涛堆”的出处是哪里
- “睹其遗迹”的出处是哪里
- “浪翁醉处今尚在”的出处是哪里
- “诗今谁为新”的出处是哪里
- “笔与子皆逝”的出处是哪里
- “空遗运斤质”的出处是哪里
- “却吊断弦人”的出处是哪里
- “故人文与可为道师王执中作墨竹”的出处是哪里
- “且谓执中勿使他人书字”的出处是哪里
- “待苏子瞻来”的出处是哪里
- “令作诗其侧”的出处是哪里
- “与可既没八年而轼始还朝”的出处是哪里
- “乃赋一首”的出处是哪里
- “斯人定何人”的出处是哪里
- “游戏得自在”的出处是哪里
- “诗鸣草圣余”的出处是哪里
- “兼入竹三昧”的出处是哪里
- “时时出木石”的出处是哪里
- “荒怪轶象外”的出处是哪里
- “赏会独予最”的出处是哪里
- “举世知珍之”的出处是哪里
- “知音古难合”的出处是哪里
- “奄忽不少待”的出处是哪里
- “谁云死生隔”的出处是哪里
- “相见如龚隗”的出处是哪里
- “置酒未逢休沐”的出处是哪里
- “便同越北燕南”的出处是哪里
- “丹青已自前世”的出处是哪里
- “隔墙知是曹参”的出处是哪里
- “五字当还靖节”的出处是哪里
- “竹石时窥一斑”的出处是哪里
- “数行谁似高闲”的出处是哪里
- “翰林学士承旨邓公圣求为武昌令”的出处是哪里
- “常游寒溪西山”的出处是哪里
- “山中人至今能言之”的出处是哪里
- “轼谪居黄冈”的出处是哪里
- “与武昌相望”的出处是哪里
- “亦常往来溪山间”的出处是哪里
- “元祐元年十一月二十九日”的出处是哪里
- “且复歌呼相和”的出处是哪里
- “考试馆职”的出处是哪里
- “客主皆九原”的出处是哪里
- “鲁经有余叹”的出处是哪里
- “楚些无归魂”的出处是哪里
- “我作遗直诗”的出处是哪里
- “过者式其藩”的出处是哪里
- “江上松楠深复深”的出处是哪里
- “满山风雨作龙吟”的出处是哪里
- “下有孙枝欲出林”的出处是哪里
- “白发未成归隐计”的出处是哪里
- “年来老干都生菌”的出处是哪里
- “青衫倘有济时心”的出处是哪里
- “闭门试草三千牍”的出处是哪里
- “仄席求人少似今”的出处是哪里
- “亡友文与可有四绝”的出处是哪里
- “与可尝云”的出处是哪里
- “世无知我者”的出处是哪里
- “识吾妙处”的出处是哪里
- “惟子瞻一见”的出处是哪里
- “既没七年”的出处是哪里
- “自言正直动山鬼”的出处是哪里
- “岂知造物哀龙锺”的出处是哪里
- “信眉一笑岂易得”的出处是哪里
- “神之报汝亦已丰”的出处是哪里
- “斜阳万里孤鸟没”的出处是哪里
- “但见碧海磨青铜”的出处是哪里
- “新诗绮语亦安用”的出处是哪里
- “相与变灭随东风”的出处是哪里
- “富郑公之客李君讳常”的出处是哪里
- “故太守李公讳师中”的出处是哪里
- “榜其闾曰遗直”的出处是哪里
- “而其子大方”的出处是哪里
- “求诗于轼”的出处是哪里
- “为赋一首”的出处是哪里
- “羔雁亲扣门”的出处是哪里
- “先生但清坐”的出处是哪里
- “使君不浪出”的出处是哪里
- “薤水已多言”的出处是哪里
- “市无晨饮豚”的出处是哪里
- “当时邦人化”的出处是哪里
- “神游八极万缘虚”的出处是哪里
- “下视蚊雷隐污渠”的出处是哪里
- “笑厉东海骑鲸鱼”的出处是哪里
- “大千一息八十返”的出处是哪里
- “三韩王子西求法”的出处是哪里
- “凿齿弥天两勍敌”的出处是哪里
- “过江风急浪如山”的出处是哪里
- “予闻登州海市旧矣”的出处是哪里
- “父老云常出于春夏”的出处是哪里
- “寄语舟人好看客”的出处是哪里
- “今岁晚不复见矣”的出处是哪里
- “予到官五日而去”的出处是哪里
- “祷于海神广德王之庙”的出处是哪里
- “以不见为恨”的出处是哪里
- “乃作此诗”的出处是哪里
- “明日见焉”的出处是哪里
- “率然有请不我拒”的出处是哪里
- “信我人厄非天穷”的出处是哪里
- “喜见石廪堆祝融”的出处是哪里
- “潮阳太守南迁归”的出处是哪里
- “従今更不出”的出处是哪里
- “闭户闲騕褭”的出处是哪里
- “时従佛顶岩”的出处是哪里
- “驰下双莲沼”的出处是哪里
- “无为子尝奉使登太山绝顶”的出处是哪里
- “又尝以事过华山”的出处是哪里
- “重九日饮酒莲花峰上”的出处是哪里
- “今乃奉诏与高丽僧统游钱塘”的出处是哪里
- “皆以王事”的出处是哪里
- “而従方外之乐”的出处是哪里
- “善哉未曾有也”的出处是哪里
- “天门夜上宾出日”的出处是哪里
- “万里红波半天赤”的出处是哪里
- “一点黄金铸秋橘”的出处是哪里
- “归来平地看跳丸”的出处是哪里
- “太华峰头作重九”的出处是哪里
- “天风吹滟黄花酒”的出处是哪里
- “浩歌驰下腰带鞓”的出处是哪里
- “醉舞崩崖一挥手”的出处是哪里
- “微言粲珠玉”的出处是哪里
- “未说意先了”的出处是哪里
- “耿耿窗户晓”的出处是哪里
- “觉来如堕空”的出处是哪里
- “独达従古少”的出处是哪里
- “群生陷迷网”的出处是哪里
- “杜叟子何人”的出处是哪里
- “妻孥空四壁”的出处是哪里
- “长啸万物表”的出处是哪里
- “振策念轻矫”的出处是哪里
- “遂为赤城游”的出处是哪里
- “飞步凌缥缈”的出处是哪里
- “屡为瓠壶绕”的出处是哪里
- “问禅不归舍”的出处是哪里
- “佛眼自照了”的出处是哪里
- “何人识此志”的出处是哪里
- “我梦君见之”的出处是哪里
- “卓尔非魔娆”的出处是哪里
- “仙葩发茗碗”的出处是哪里
- “翦刻分葵蓼”的出处是哪里
- “不辞毛发施”的出处是哪里
- “此志苟朝遂”的出处是哪里
- “行自丘山积”的出处是哪里
- “夕死真不戚”的出处是哪里
- “不践有为迹”的出处是哪里
- “誓求无生理”的出处是哪里
- “乌鸟任狼籍”的出处是哪里
- “弃身尸陀林”的出处是哪里
- “元丰八年七月二十五日”的出处是哪里
- “杜几先自浙东还”的出处是哪里
- “与余相遇于金山”的出处是哪里
- “话天台之异”的出处是哪里
- “以诗赠之”的出处是哪里
- “我梦游天台”的出处是哪里
- “横空石桥小”的出处是哪里
- “翠湿香袅袅”的出处是哪里
- “绝涧度云鸟”的出处是哪里
- “应真飞锡过”的出处是哪里
- “翛然已松杪”的出处是哪里
- “举意欲従之”的出处是哪里
- “忽然非所难”的出处是哪里
- “春色散毫端”的出处是哪里
- “花心起墨晕”的出处是哪里
- “缥缈形才具”的出处是哪里
- “杏雨半披残”的出处是哪里
- “扶疏态自完”的出处是哪里
- “莲风尽倾倒”的出处是哪里
- “独有狂居士”的出处是哪里
- “求为黑牡丹”的出处是哪里
- “归向雪堂看”的出处是哪里
- “兼书平子赋”的出处是哪里
- “章默居士”的出处是哪里
- “生公侯家”的出处是哪里
- “弃家求道”的出处是哪里
- “才性高爽”的出处是哪里
- “与世无累”的出处是哪里
- “不蓄妻子”的出处是哪里
- “而父母与兄之丧”的出处是哪里
- “贫不能举”的出处是哪里
- “以是眷眷世间”的出处是哪里
- “不能无求于人”的出处是哪里
- “既有以少助之”的出处是哪里
- “余深哀其志”的出处是哪里
- “庶几有哀之者”的出处是哪里
- “又取其言为诗以赠其行”的出处是哪里
- “余生抱羸疾”的出处是哪里
- “章子亲未葬”的出处是哪里
- “朝吟噎邻里”的出处是哪里
- “夜泪腐茵席”的出处是哪里
- “今岁白发出”的出处是哪里
- “前年黑花生”的出处是哪里
- “恨与天地毕”的出处是哪里
- “身随日月逝”的出处是哪里
- “亲筑长夜室”的出处是哪里
- “愿求不毛田”的出处是哪里
- “五陵多豪士”的出处是哪里
- “难従王孙裸”的出处是哪里
- “心知义财难”的出处是哪里
- “百万付一掷”的出处是哪里
- “甘就贫友乞”的出处是哪里
- “意长日月短”的出处是哪里
- “烈火废圭瓚”的出处是哪里
- “后生有奇骨”的出处是哪里
- “出语已精悍”的出处是哪里
- “萧然野鹤姿”的出处是哪里
- “盐车困骐骥”的出处是哪里
- “谁复识中散”的出处是哪里
- “死者谁不窾”的出处是哪里
- “有生寓大块”的出处是哪里
- “嗟君独久客”的出处是哪里
- “一溉滋汤旱”的出处是哪里
- “不识黄土暖”的出处是哪里
- “推衣助孝子”的出处是哪里
- “谁能脱左骖”的出处是哪里
- “大事不可缓”的出处是哪里
- “未有以画花者也”的出处是哪里
- “世多以墨画山水竹石人物者”的出处是哪里
- “汴人尹白能之”的出处是哪里
- “造物本无物”的出处是哪里
- “顾四丧未举”的出处是哪里
- “死不瞑目矣”的出处是哪里
- “适会故人梁先吉老闻余当归耕阳羡”的出处是哪里
- “以绢十匹”的出处是哪里
- “丝百两为赆”的出处是哪里
- “乃以遗存”的出处是哪里
- “辞之不可”的出处是哪里
- “既又作诗”的出处是哪里
- “此亦仁人之馈也”的出处是哪里
- “以告知君与廌者”的出处是哪里
- “庶几皆有以助之”的出处是哪里
- “廌年二十五”的出处是哪里
- “其文晔然”的出处是哪里
- “气节不凡”的出处是哪里
- “此岂终穷者哉”的出处是哪里
- “大梦行当觉”的出处是哪里
- “百年特未满”的出处是哪里
- “遑哀已逝人”的出处是哪里
- “长眠寄孤馆”的出处是哪里
- “念我同年生”的出处是哪里
- “以告其客苏轼”的出处是哪里
- “觉而忘其二”的出处是哪里
- “轼以私意广之云”的出处是哪里
- “圆间有物物间空”的出处是哪里
- “岂有圆空入井中”的出处是哪里
- “故应眼力自先穷”的出处是哪里
- “不信天形真个样”的出处是哪里
- “连环已解如神手”的出处是哪里
- “万窍犹号未济风”的出处是哪里
- “稽首问公公大笑”的出处是哪里
- “本来谁碍更求通”的出处是哪里
- “贤而有文”的出处是哪里
- “同年友李君讳惇”的出处是哪里
- “不幸早世”的出处是哪里
- “轼不及与之游也”的出处是哪里
- “廌自阳翟见余于南京”的出处是哪里
- “而识其子廌有年矣”的出处是哪里
- “吾祖母边”的出处是哪里
- “前母张与君之丧”的出处是哪里
- “贫不敢以饥寒为戚”的出处是哪里
- “子达想无身后念”的出处是哪里
- “吾衰不复梦中论”的出处是哪里
- “已知毅豹为均死”的出处是哪里
- “未识荆凡定孰存”的出处是哪里
- “堪笑东坡痴钝老”的出处是哪里
- “区区犹记刻舟痕”的出处是哪里
- “兰玉当年刺史家”的出处是哪里
- “双鞬驰射笑穿花”的出处是哪里
- “而今白首闲骢马”的出处是哪里
- “寂寂小轩蛛网遍”的出处是哪里
- “只有清樽照画蛇”的出处是哪里
- “阴阴垂柳雁行斜”的出处是哪里
- “手柔弓燥春风后”的出处是哪里
- “置酒看君中戟牙”的出处是哪里
- “乐全先生梦人以诗三篇示之”的出处是哪里
- “傍有人道衣古貌”的出处是哪里
- “字皆旁行而不可识”的出处是哪里
- “人事且常在”的出处是哪里
- “为读其中一篇云”的出处是哪里
- “留质悟圆间”的出处是哪里
- “尚有富彦国”的出处是哪里
- “轼忝冒时”的出处是哪里
- “王中父并轼与家弟辙”的出处是哪里
- “九人存焉”的出处是哪里
- “其后十有五年”的出处是哪里
- “哭中父于密州”的出处是哪里
- “作诗吊之”的出处是哪里
- “轼自黄州量移汝海”的出处是哪里
- “令举殁矣”的出处是哪里
- “相持而泣”的出处是哪里
- “与中父之子沇之相遇于京口”的出处是哪里
- “则十五人者独三人存耳”的出处是哪里
- “呜呼悲夫”的出处是哪里
- “盖安道及轼与家弟而已”的出处是哪里
- “以遗沇之”的出处是哪里
- “乃复次前韵”的出处是哪里
- “时沇之亦以罪谪”的出处是哪里
- “家于钱塘云”的出处是哪里
- “生刍不独比前人”的出处是哪里
- “束藁端能废谢鲲”的出处是哪里
- “声色相缠心已醉”的出处是哪里
- “身心颠倒自不知”的出处是哪里
- “岂如江头千顷雪色芦”的出处是哪里
- “更识人间有真味”的出处是哪里
- “茅檐出没晨烟孤”的出处是哪里
- “地碓舂秔光似玉”的出处是哪里
- “我老此身无着处”的出处是哪里
- “卖书来问东家住”的出处是哪里
- “蓬头曳履君家去”的出处是哪里
- “卧听鸡鸣粥熟时”的出处是哪里
- “铜腥铁涩不宜泉”的出处是哪里
- “爱此苍然深且宽”的出处是哪里
- “蟹眼翻波汤已作”的出处是哪里
- “龙头拒火柄犹寒”的出处是哪里
- “姜新盐少茶初熟”的出处是哪里
- “水渍云蒸藓未干”的出处是哪里
- “自古函牛多折足”的出处是哪里
- “要知无脚是轻安”的出处是哪里
- “仁宗朝以制策登科者十五人”的出处是哪里
- “庶几东门子”的出处是哪里
- “柱史安敢望”的出处是哪里
- “嗜毒戏猛兽”的出处是哪里
- “囊破蛇已走”的出处是哪里
- “虑患先不详”的出处是哪里
- “尚未省啮伤”的出处是哪里
- “妙哉两篇诗”的出处是哪里
- “洗我千结肠”的出处是哪里
- “黠蚕不作茧”的出处是哪里
- “未老辄自僵”的出处是哪里
- “永谢汤火厄”的出处是哪里
- “泠然超无方”的出处是哪里
- “君不见滹沱流澌车折轴”的出处是哪里
- “饥寒顿解刘文叔”的出处是哪里
- “湿薪破灶自燎衣”的出处是哪里
- “又不见金谷敲冰草木春”的出处是哪里
- “萍齑豆粥不传法”的出处是哪里
- “帐下烹煎皆美人”的出处是哪里
- “咄嗟而办石季伦”的出处是哪里
- “干戈未解身如寄”的出处是哪里
- “平生无一女”的出处是哪里
- “谁复叹耳耳”的出处是哪里
- “滞留生此儿”的出处是哪里
- “足慰周南史”的出处是哪里
- “那知非真实”的出处是哪里
- “造物聊戏尔”的出处是哪里
- “恩爱为种子”的出处是哪里
- “烦恼初无根”的出处是哪里
- “烦公为假说”的出处是哪里
- “先干爱河水”的出处是哪里
- “反复相指似”的出处是哪里
- “欲除苦海浪”的出处是哪里
- “弃置一寸鳞”的出处是哪里
- “悠然笑侯喜”的出处是哪里
- “瓶罍一时耻”的出处是哪里
- “为公写余习”的出处是哪里
- “闻公少已悟”的出处是哪里
- “笑我老而痴”的出处是哪里
- “拄杖久倚床”的出处是哪里
- “负鼓欲求亡”的出处是哪里
- “起舞花堕帻”的出处是哪里
- “不用儿女泣”的出处是哪里
- “将行出苦语”的出处是哪里
- “君岂无一缺”的出处是哪里
- “吾非固多矣”的出处是哪里
- “各念别时言”的出处是哪里
- “闭户谢众客”的出处是哪里
- “空堂净扫地”的出处是哪里
- “余旧作凤咮石砚铭”的出处是哪里
- “虚白道所集”的出处是哪里
- “苏子一见名凤咮”的出处是哪里
- “坐令龙尾羞牛后”的出处是哪里
- “何以此为”的出处是哪里
- “已而求砚于歙”的出处是哪里
- “子自有凤咮”的出处是哪里
- “盖不能平也”的出处是哪里
- “奉议郎方君彦德”的出处是哪里
- “谓余若能作诗少解前语者”的出处是哪里
- “有龙尾大砚奇甚”的出处是哪里
- “笔落钟王砚不知”的出处是哪里
- “玉德金声寓于石”的出处是哪里
- “况瞋苏子凤咮铭”的出处是哪里
- “戏语相嘲作牛后”的出处是哪里
- “愿従苏子老东坡”的出处是哪里
- “三年已四至”的出处是哪里
- “岁岁遭恶客”的出处是哪里
- “枯松强钻膏”的出处是哪里
- “莫厌频来集”的出处是哪里
- “槁竹欲沥汁”的出处是哪里
- “两穷相值遇”的出处是哪里
- “相哀莫相湿”的出处是哪里
- “不知我与君”的出处是哪里
- “交游竟何得”的出处是哪里
- “心法幸相语”的出处是哪里
- “愿为穿云鹘”的出处是哪里
- “头然未为急”的出处是哪里
- “我行及初夏”的出处是哪里
- “莫作将雏鸭”的出处是哪里
- “兹游定安归”的出处是哪里
- “东泛万顷白”的出处是哪里
- “西望千山赤”的出处是哪里
- “一欢宁复再”的出处是哪里
- “甜酒如蜜汁”的出处是哪里
- “三年黄州城”的出处是哪里
- “我如更拣择”的出处是哪里
- “几思压茅柴”的出处是哪里
- “禁网日夜急”的出处是哪里
- “西邻推瓮盎”的出处是哪里
- “醉倒猪与鸭”的出处是哪里
- “君家大如掌”的出处是哪里
- “何従得此酒”的出处是哪里
- “冷面妒君赤”的出处是哪里
- “千石供李白”的出处是哪里
- “蓬发不暇帻”的出处是哪里
- “为君三日醉”的出处是哪里
- “夜深欲逾垣”的出处是哪里
- “卧想春瓮泣”的出处是哪里
- “鬓齿行秃缺”的出处是哪里
- “君奴亦笑我”的出处是哪里
- “爱君似剧孟”的出处是哪里
- “扣门知缓急”的出处是哪里
- “家有红颊儿”的出处是哪里
- “能唱绿头鸭”的出处是哪里
- “为我取黄封”的出处是哪里
- “行当隔帘见”的出处是哪里
- “亲拆官泥赤”的出处是哪里
- “自点叶家白”的出处是哪里
- “十年不蓄帻”的出处是哪里
- “仍须烦素手”的出处是哪里
- “乐哉无一事”的出处是哪里
- “闭门弄添丁”的出处是哪里
- “哇笑杂呱泣”的出处是哪里
- “西方正苦战”的出处是哪里
- “谁补将帅缺”的出处是哪里
- “披图见八阵”的出处是哪里
- “不须亲戎行”的出处是哪里
- “合散更主客”的出处是哪里
- “坐论教君集”的出处是哪里
- “酸酒如齑汤”的出处是哪里
- “不见王武子”的出处是哪里
- “每食刀几赤”的出处是哪里
- “琉璃载烝豚”的出处是哪里
- “卢公信寒陋”的出处是哪里
- “中有人乳白”的出处是哪里
- “衰发得满帻”的出处是哪里
- “武子虽豪华”的出处是哪里
- “先生万金璧”的出处是哪里
- “一年如一梦”的出处是哪里
- “护此一蚁缺”的出处是哪里
- “君无废此篇”的出处是哪里
- “百岁真过客”的出处是哪里
- “君家蜂作窠”的出处是哪里
- “严诗编杜集”的出处是哪里
- “我身牛穿鼻”的出处是哪里
- “岁岁添漆汁”的出处是哪里
- “卷舌聊自湿”的出处是哪里
- “二年三过君”的出处是哪里
- “此行真得得”的出处是哪里
- “坐睡落巾帻”的出处是哪里
- “醒时夜向阑”的出处是哪里
- “唧唧铜瓶泣”的出处是哪里
- “黄州岂云远”的出处是哪里
- “但恐朋友缺”的出处是哪里
- “我当安所主”的出处是哪里
- “君亦无此客”的出处是哪里
- “朝来静庵中”的出处是哪里
- “惟见峰峦集”的出处是哪里
- “我哀篮中蛤”的出处是哪里
- “闭口护残汁”的出处是哪里
- “又哀网中鱼”的出处是哪里
- “开口吐微湿”的出处是哪里
- “刳肠彼交病”的出处是哪里
- “过分我何得”的出处是哪里
- “相逢未寒温”的出处是哪里
- “相劝此最急”的出处是哪里
- “不见卢怀慎”的出处是哪里
- “烝壶似烝鸭”的出处是哪里
- “坐客皆忍笑”的出处是哪里
- “送者皆止慈湖”的出处是哪里
- “而季常独至九江”的出处是哪里
- “乃复用前韵”的出处是哪里
- “通为五篇以赠之”的出处是哪里
- “昨日云阴重”的出处是哪里
- “东风融雪汁”的出处是哪里
- “远林草木暗”的出处是哪里
- “近舍烟火湿”的出处是哪里
- “啸歌方自得”的出处是哪里
- “知我犯寒来”的出处是哪里
- “呼酒意颇急”的出处是哪里
- “绕村捉鹅鸭”的出处是哪里
- “抚掌动邻里”的出处是哪里
- “房栊锵器声”的出处是哪里
- “久闻蒌蒿美”的出处是哪里
- “洗盏酌鹅黄”的出处是哪里
- “初见新芽赤”的出处是哪里
- “磨刀削熊白”的出处是哪里
- “须臾我径醉”的出处是哪里
- “明年正月”的出处是哪里
- “复往见之”的出处是哪里
- “季常使人劳余于中途”的出处是哪里
- “余久不杀”的出处是哪里
- “恐季常之为余杀也”的出处是哪里
- “则以前韵作诗”的出处是哪里
- “季常自尔不复杀”的出处是哪里
- “为杀戒以遗季常”的出处是哪里
- “而岐亭之人多化之”的出处是哪里
- “有不食肉者”的出处是哪里
- “其后数往见之”的出处是哪里
- “往必作诗”的出处是哪里
- “诗必以前韵”的出处是哪里
- “凡余在黄四年”的出处是哪里
- “三往见季常”的出处是哪里
- “而季常七来见余”的出处是哪里
- “七年四月”的出处是哪里
- “盖相従百余日也”的出处是哪里
- “自江淮徂洛”的出处是哪里
- “对床老兄弟”的出处是哪里
- “余量移汝州”的出处是哪里
- “夜雨鸣竹屋”的出处是哪里
- “书窗耿残烛”的出处是哪里
- “卧听邻寺钟”的出处是哪里
- “自在流泉谁吐吞”的出处是哪里
- “石龙有口口无根”的出处是哪里
- “此泉何处觅寒温”的出处是哪里
- “若信众生本无垢”的出处是哪里
- “南北得十五六”的出处是哪里
- “余游庐山”的出处是哪里
- “而懒不作诗”的出处是哪里
- “独择其尤”的出处是哪里
- “奇胜殆不可胜纪”的出处是哪里
- “元丰三年正月”的出处是哪里
- “至岐亭北二十五里山上”的出处是哪里
- “余始谪黄州”的出处是哪里
- “有白马青盖来迎者”的出处是哪里
- “为留五日”的出处是哪里
- “则余故人陈慥季常也”的出处是哪里
- “赋诗一篇而去”的出处是哪里
- “笔头一落三千字”的出处是哪里
- “世人闻此皆大笑”的出处是哪里
- “慎勿生儿两翁似”的出处是哪里
- “不知樗栎荐明堂”的出处是哪里
- “何似盐车压千里”的出处是哪里
- “彭蠡东北源”的出处是哪里
- “庐阜西南麓”的出处是哪里
- “何人修水上”的出处是哪里
- “种此一双玉”的出处是哪里
- “破宅余修竹”的出处是哪里
- “四邻戒莫犯”的出处是哪里
- “我来仲夏初”的出处是哪里
- “十亩森似束”的出处是哪里
- “解箨呈新绿”的出处是哪里
- “幽鸟向我鸣”的出处是哪里
- “野人留我宿”的出处是哪里
- “微月挂乔木”的出处是哪里
- “遥想他年归”的出处是哪里
- “解组巾一幅”的出处是哪里
- “东海桑田真旦暮”的出处是哪里
- “知君念我欲别难”的出处是哪里
- “风里杨花虽未定”的出处是哪里
- “我今此别非他日”的出处是哪里
- “三年磨我费百书”的出处是哪里
- “雨中荷叶终不湿”的出处是哪里
- “愿君亦莫叹留滞”的出处是哪里
- “一见何止得双璧”的出处是哪里
- “六十小劫风雨疾”的出处是哪里
- “先君昔爱洛城居”的出处是哪里
- “我今亦过嵩山麓”的出处是哪里
- “又闻缑山好泉眼”的出处是哪里
- “水南卜宅吾岂敢”的出处是哪里
- “试向伊川买修竹”的出处是哪里
- “傍市穿林泻冰玉”的出处是哪里
- “遥想茅轩照水开”的出处是哪里
- “两翁归隐非难事”的出处是哪里
- “惟要传家好儿子”的出处是哪里
- “忆昔汝翁如汝长”的出处是哪里
- “海为澜翻松为舞”的出处是哪里
- “尔来心赏复何人”的出处是哪里
- “持节中郎醉无伍”的出处是哪里
- “独临断岸呼出日”的出处是哪里
- “红波碧巘相吞吐”的出处是哪里
- “径寻我语觅余声”的出处是哪里
- “拄杖彭铿叩铜鼓”的出处是哪里
- “长篇小字远相寄”的出处是哪里
- “一唱三叹神凄楚”的出处是哪里
- “江风海雨入牙颊”的出处是哪里
- “我今老病不出门”的出处是哪里
- “似听石室胡琴语”的出处是哪里
- “海山岩洞知何许”的出处是哪里
- “门外桃花自开落”的出处是哪里
- “床头酒瓮生尘土”的出处是哪里
- “前年开阁放柳枝”的出处是哪里
- “今年洗心参佛祖”的出处是哪里
- “梦中旧事时一笑”的出处是哪里
- “坐觉俯仰成今古”的出处是哪里
- “愿君不用刻此诗”的出处是哪里
- “适用如葵菘”的出处是哪里
- “罗生等蒿蓬”的出处是哪里
- “马援载薏苡”的出处是哪里
- “悬知东坡下”的出处是哪里
- “塉卤化千钟”的出处是哪里
- “长使齐安人”的出处是哪里
- “指此说两翁”的出处是哪里
- “花间石室可容车”的出处是哪里
- “流苏宝盖窥灵宇”的出处是哪里
- “何年霹雳起神物”的出处是哪里
- “当时醉卧动千日”的出处是哪里
- “玉棺飞出王乔墓”的出处是哪里
- “至今石缝余糟醑”的出处是哪里
- “仙人一去五十年”的出处是哪里
- “花老室空谁作主”的出处是哪里
- “手植数松今偃盖”的出处是哪里
- “苍髯白甲低琼户”的出处是哪里
- “我来取酒酹先生”的出处是哪里
- “后车仍载胡琴女”的出处是哪里
- “一死实未料”的出处是哪里
- “除用佛眼照”的出处是哪里
- “一声冰铁散岩谷”的出处是哪里
- “难将蓍草算”的出处是哪里
- “恨子儿尚少”的出处是哪里
- “何人嗣家学”的出处是哪里
- “嗟我与曹君”的出处是哪里
- “空言今无救”的出处是哪里
- “衰老世不要”的出处是哪里
- “奇志后必耀”的出处是哪里
- “义重千金吊”的出处是哪里
- “吟公五字诗”的出处是哪里
- “免使群儿谯”的出处是哪里
- “收藏慎勿出”的出处是哪里
- “有吾乡之巢”的出处是哪里
- “菜之美者”的出处是哪里
- “故人巢元修嗜之”的出处是哪里
- “使孔北海见”的出处是哪里
- “当复云吾家菜耶”的出处是哪里
- “余亦嗜之”的出处是哪里
- “余去乡十有五年”的出处是哪里
- “因谓之元修菜”的出处是哪里
- “思而不可得”的出处是哪里
- “元修适自蜀来”的出处是哪里
- “乃作是诗”的出处是哪里
- “见余于黄”的出处是哪里
- “使归致其子”的出处是哪里
- “而种之东坡之下云”的出处是哪里
- “春尽苗叶老”的出处是哪里
- “耕翻烟雨丛”的出处是哪里
- “润随甘泽化”的出处是哪里
- “暖作青泥融”的出处是哪里
- “始终不我负”的出处是哪里
- “力与粪壤同”的出处是哪里
- “我老忘家舍”的出处是哪里
- “楚音变儿童”的出处是哪里
- “此物独妩媚”的出处是哪里
- “君归致其子”的出处是哪里
- “终年系余胸”的出处是哪里
- “囊盛勿函封”的出处是哪里
- “得君如再少”的出处是哪里
- “张骞移苜蓿”的出处是哪里
- “従横通杂艺”的出处是哪里
- “所恨言无文”的出处是哪里
- “甚博且知要”的出处是哪里
- “至老幽不耀”的出处是哪里
- “其生世莫识”的出处是哪里
- “已死谁复吊”的出处是哪里
- “作诗遗故人”的出处是哪里
- “庶解俗子谯”的出处是哪里
- “造物本儿戏”的出处是哪里
- “风噫雷电笑”的出处是哪里
- “谁令妄惊怪”的出处是哪里
- “人人走江湖”的出处是哪里
- “失匕号万窍”的出处是哪里
- “一一操网钓”的出处是哪里
- “偶然连六鳌”的出处是哪里
- “便谓此手妙”的出处是哪里
- “空令任公子”的出处是哪里
- “三岁蹲海徼”的出处是哪里
- “长贫固不辞”的出处是哪里
- “轼谪居黄州”的出处是哪里
- “台卿为麻城主簿”的出处是哪里
- “既罢居于庐”的出处是哪里
- “而曹光州演甫以书报其亡”的出处是哪里
- “光州之妻党也”的出处是哪里
- “人以君为笑”的出处是哪里
- “烟雨霾七窍”的出处是哪里
- “垂头若病鹤”的出处是哪里
- “危坐若持钓”的出处是哪里
- “敝衣来过我”的出处是哪里
- “徐徐涉其澜”的出处是哪里
- “褚裒半面新”的出处是哪里
- “鬷蔑一语妙”的出处是哪里
- “极望不得徼”的出处是哪里
- “却观元妩媚”的出处是哪里
- “士固难轻料”的出处是哪里
- “看书眼如月”的出处是哪里
- “罅隙靡不照”的出处是哪里
- “我老多遗忘”的出处是哪里
- “画图要识先生面”的出处是哪里
- “元素以为今日之先兆”的出处是哪里
- “识问房陵好事家”的出处是哪里
- “且悲当时六客之存亡”的出处是哪里
- “六客盖张子野”的出处是哪里
- “李公择及元素与余也”的出处是哪里
- “不愁春尽絮随风”的出处是哪里
- “但喜丹砂入颊红”的出处是哪里
- “流落天涯先有谶”的出处是哪里
- “蘧蘧未必都非梦”的出处是哪里
- “摩挲金狄会当同”的出处是哪里
- “了了方知不落空”的出处是哪里
- “莫把存亡悲六客”的出处是哪里
- “已将地狱等天宫”的出处是哪里
- “西蜀道士杨世昌”的出处是哪里
- “余既得其方”的出处是哪里
- “善作蜜酒”的出处是哪里
- “作此歌遗之”的出处是哪里
- “真珠为浆玉为醴”的出处是哪里
- “六月田夫汗流泚”的出处是哪里
- “不如春瓮自生香”的出处是哪里
- “蜂为耕耘花作米”的出处是哪里
- “一日小沸鱼吐沫”的出处是哪里
- “二日眩转清光活”的出处是哪里
- “快泻银瓶不须拨”的出处是哪里
- “百钱一斗浓无声”的出处是哪里
- “君不见南园采花蜂似雨”的出处是哪里
- “甘露微浊醍醐清”的出处是哪里
- “先生年来穷到骨”的出处是哪里
- “天教酿酒醉先生”的出处是哪里
- “世间万事真悠悠”的出处是哪里
- “蜜蜂大胜监河侯”的出处是哪里
- “问人乞米何曾得”的出处是哪里
- “性介不群”的出处是哪里
- “而博学强记”的出处是哪里
- “罕见其比”的出处是哪里
- “有史学考正同异”的出处是哪里
- “千载之日可坐数也”的出处是哪里
- “知天文律历”的出处是哪里
- “空花落尽酒倾缸”的出处是哪里
- “日上山融雪涨江”的出处是哪里
- “房州通判许安世”的出处是哪里
- “红焙浅瓯新活火”的出处是哪里
- “以书遗余言”的出处是哪里
- “莫知其姓名”的出处是哪里
- “吾州有异人”的出处是哪里
- “常戴三朵花”的出处是哪里
- “多所发明”的出处是哪里
- “郡人因以三朵花名之”的出处是哪里
- “皆神仙意”的出处是哪里
- “又能自写真”的出处是哪里
- “人有得之者”的出处是哪里
- “乃为作此诗”的出处是哪里
- “许欲以一本见惠”的出处是哪里
- “不劳千劫漫烝砂”的出处是哪里
- “学道无成鬓已华”的出处是哪里
- “未暇远寻三朵花”的出处是哪里
- “两手欲遮瓶里雀”的出处是哪里
- “归来且看一宿觉”的出处是哪里
- “风卷飞花自入帷”的出处是哪里
- “泥深厌听鸡头鹘”的出处是哪里
- “一樽遥想破愁眉”的出处是哪里
- “通印子鱼犹带骨”的出处是哪里
- “酒浅欣尝牛尾狸”的出处是哪里
- “披绵黄雀漫多脂”的出处是哪里
- “为我磨刀削玉肌”的出处是哪里
- “殷勤送去烦纤手”的出处是哪里
- “十二月二十五日”的出处是哪里
- “大雪始晴”的出处是哪里
- “梦人以雪水烹小团茶”的出处是哪里
- “四条深怕井中蛇”的出处是哪里
- “使美人歌以饮”的出处是哪里
- “余梦中为作回文诗”的出处是哪里
- “觉而记其一句云乱点余花唾碧衫”的出处是哪里
- “意用飞燕唾花故事也”的出处是哪里
- “酡颜玉碗捧纤纤”的出处是哪里
- “乃续之为二绝句云”的出处是哪里
- “乱点余花唾碧衫”的出处是哪里
- “梦惊松雪落空岩”的出处是哪里
- “十年何足道”的出处是哪里
- “千载如风雹”的出处是哪里
- “歌咽水云凝静院”的出处是哪里
- “旧闻李衡奴”的出处是哪里
- “此策疑可学”的出处是哪里
- “我有同舍郎”的出处是哪里
- “官居在灊岳”的出处是哪里
- “遗我三寸甘”的出处是哪里
- “照座光卓荦”的出处是哪里
- “百栽倘可致”的出处是哪里
- “当及春冰渥”的出处是哪里
- “想见竹篱间”的出处是哪里
- “潘子久不调”的出处是哪里
- “青黄垂屋角”的出处是哪里
- “沽酒江南村”的出处是哪里
- “郭生本将种”的出处是哪里
- “卖药西市垣”的出处是哪里
- “古生亦好事”的出处是哪里
- “恐是押牙孙”的出处是哪里
- “家有十亩竹”的出处是哪里
- “无时客叩门”的出处是哪里
- “我穷交旧绝”的出处是哪里
- “三子独见存”的出处是哪里
- “従我于东坡”的出处是哪里
- “劳饷同一餐”的出处是哪里
- “事与朱阮论”的出处是哪里
- “吾师卜子夏”的出处是哪里
- “四海皆弟昆”的出处是哪里
- “日夜望我贵”的出处是哪里
- “马生本穷士”的出处是哪里
- “従我二十年”的出处是哪里
- “我今反累生”的出处是哪里
- “求分买山钱”的出处是哪里
- “刮毛龟背上”的出处是哪里
- “借耕辍兹田”的出处是哪里
- “何时得成毡”的出处是哪里
- “可怜马生痴”的出处是哪里
- “至今夸我贤”的出处是哪里
- “众笑终不悔”的出处是哪里
- “施一当获千”的出处是哪里
- “我久食官仓”的出处是哪里
- “红腐等泥土”的出处是哪里
- “行当知此味”的出处是哪里
- “口腹吾已许”的出处是哪里
- “幸此十年荒”的出处是哪里
- “良农惜地力”的出处是哪里
- “桑柘未及成”的出处是哪里
- “一麦庶可望”的出处是哪里
- “投种未逾月”的出处是哪里
- “覆块已苍苍”的出处是哪里
- “农夫告我言”的出处是哪里
- “勿使苗叶昌”的出处是哪里
- “君欲富饼饵”的出处是哪里
- “要须纵牛羊”的出处是哪里
- “再拜谢苦言”的出处是哪里
- “得饱不敢忘”的出处是哪里
- “种枣期可剥”的出处是哪里
- “种松期可斫”的出处是哪里
- “事在十年外”的出处是哪里
- “吾计亦已悫”的出处是哪里
- “知我理荒荟”的出处是哪里
- “泫然寻故渎”的出处是哪里
- “泥芹有宿根”的出处是哪里
- “一寸嗟独在”的出处是哪里
- “春鸠行可脍”的出处是哪里
- “雪芽何时动”的出处是哪里
- “种稻清明前”的出处是哪里
- “乐事我能数”的出处是哪里
- “毛空暗春泽”的出处是哪里
- “针水闻好语”的出处是哪里
- “分秧及初夏”的出处是哪里
- “渐喜风叶举”的出处是哪里
- “月明看露上”的出处是哪里
- “一一珠垂缕”的出处是哪里
- “秋来霜穗重”的出处是哪里
- “颠倒相撑拄”的出处是哪里
- “但闻畦陇间”的出处是哪里
- “玉粒照筐筥”的出处是哪里
- “新舂便入甑”的出处是哪里
- “释耒而叹”的出处是哪里
- “自愍其勤”的出处是哪里
- “庶几来岁之入以忘其劳焉”的出处是哪里
- “废垒无人顾”的出处是哪里
- “颓垣满蓬蒿”的出处是哪里
- “谁能捐筋力”的出处是哪里
- “岁晚不偿劳”的出处是哪里
- “天穷无所逃”的出处是哪里
- “端来拾瓦砾”的出处是哪里
- “岁旱土不膏”的出处是哪里
- “蚱蜢如风雨”的出处是哪里
- “崎岖草棘中”的出处是哪里
- “欲刮一寸毛”的出处是哪里
- “喟焉释耒叹”的出处是哪里
- “荒田虽浪莽”的出处是哪里
- “下隰种秔稌”的出处是哪里
- “高庳各有适”的出处是哪里
- “东原莳枣栗”的出处是哪里
- “江南有蜀士”的出处是哪里
- “独有孤旅人”的出处是哪里
- “桑果已许乞”的出处是哪里
- “好竹不难栽”的出处是哪里
- “但恐鞭横逸”的出处是哪里
- “规以安我室”的出处是哪里
- “仍须卜佳处”的出处是哪里
- “走报暗井出”的出处是哪里
- “一饱未敢期”的出处是哪里
- “瓢饮已可必”的出处是哪里
- “自昔有微泉”的出处是哪里
- “来従远岭背”的出处是哪里
- “穿城过聚落”的出处是哪里
- “流恶壮蓬艾”的出处是哪里
- “去为柯氏陂”的出处是哪里
- “十亩鱼虾会”的出处是哪里
- “岁旱泉亦竭”的出处是哪里
- “家童烧枯草”的出处是哪里
- “枯萍黏破块”的出处是哪里
- “雨到一犁外”的出处是哪里
- “昨夜南山云”的出处是哪里
- “不如广汉庞姑去却还”的出处是哪里
- “柳真龄字安期”的出处是哪里
- “中空有簧”的出处是哪里
- “家宝一铁拄杖”的出处是哪里
- “牙节宛转天成”的出处是哪里
- “行辄微响”的出处是哪里
- “柳云得之浙中”的出处是哪里
- “镠以赐一僧”的出处是哪里
- “相传王审知以遗钱镠”的出处是哪里
- “作此诗谢之”的出处是哪里
- “柳偶得之以遗余”的出处是哪里
- “柳公手中黑蛇滑”的出处是哪里
- “千年老根生乳节”的出处是哪里
- “四坐惊顾知是铁”的出处是哪里
- “忽闻铿然爪甲声”的出处是哪里
- “含簧腹中细泉语”的出处是哪里
- “迸火石上飞星裂”的出处是哪里
- “公言此物老有神”的出处是哪里
- “不知流落几人手”的出处是哪里
- “坐看变灭如春雪”的出处是哪里
- “自昔闽王饷吴越”的出处是哪里
- “忽然赠我意安在”的出处是哪里
- “两脚未许甘衰歇”的出处是哪里
- “径渡洞庭探禹穴”的出处是哪里
- “便寻辙迹访崆峒”的出处是哪里
- “披榛觅药采芝菌”的出处是哪里
- “会教化作两钱锥”的出处是哪里
- “刺虎鏦蛟擉蛇蝎”的出处是哪里
- “归来见公未华发”的出处是哪里
- “问我铁君无恙否”的出处是哪里
- “取出摩挲向公说”的出处是哪里
- “余至黄州二年”的出处是哪里
- “日以困匮”的出处是哪里
- “故人马正卿哀余乏食”的出处是哪里
- “为于郡中请故营地数十亩”的出处是哪里
- “使得躬耕其中”的出处是哪里
- “地既久荒为茨棘瓦砾之场”的出处是哪里
- “筋力殆尽”的出处是哪里
- “而岁又大旱”的出处是哪里
- “垦辟之劳”的出处是哪里
- “满堂坐客皆卢胡”的出处是哪里
- “亦知洞府嘲轻脱”的出处是哪里
- “终胜嵇康羡王烈”的出处是哪里
- “神山一合五百年”的出处是哪里
- “风吹石髓坚如铁”的出处是哪里
- “梅圣俞尝作四禽言”的出处是哪里
- “余谪黄州”的出处是哪里
- “寓居定惠院”的出处是哪里
- “荒池蒲苇”的出处是哪里
- “鸣鸟百族”的出处是哪里
- “土人多以其声之似者名之”的出处是哪里
- “遂用圣俞体作五禽言”的出处是哪里
- “使君向蕲州”的出处是哪里
- “更唱蕲州鬼”的出处是哪里
- “我不识使君”的出处是哪里
- “宁知使君死”的出处是哪里
- “人生作鬼会不免”的出处是哪里
- “使君已老知何晚”的出处是哪里
- “南山昨夜雨”的出处是哪里
- “溪边布谷儿”的出处是哪里
- “西溪不可渡”的出处是哪里
- “绕舍皆茂林修竹”的出处是哪里
- “劝我脱破礻夸”的出处是哪里
- “不辞脱袴溪水寒”的出处是哪里
- “水中照见催租瘢”的出处是哪里
- “挟弹规我肉”的出处是哪里
- “去年麦不熟”的出处是哪里
- “今年麦上场”的出处是哪里
- “处处有残粟”的出处是哪里
- “丰年无象何处寻”的出处是哪里
- “力作力作”的出处是哪里
- “听取林间快活吟”的出处是哪里
- “垅上麦头昂”的出处是哪里
- “蚕丝一百箔”的出处是哪里
- “林间桑子落”的出处是哪里
- “愿侬一箔千两丝”的出处是哪里
- “姑恶姑恶”的出处是哪里
- “缫丝得蛹饲尔雏”的出处是哪里
- “君不见东海孝妇死作三年乾”的出处是哪里
- “开堂西门有小园古井”的出处是哪里
- “井上皆苍石”的出处是哪里
- “石上生紫藤如龙蛇”的出处是哪里
- “众皆惊笑”的出处是哪里
- “枝叶如赤箭”的出处是哪里
- “此石芝也”的出处是哪里
- “余率尔折食一枝”的出处是哪里
- “其味如鸡苏而甘”的出处是哪里
- “空堂明月清且新”的出处是哪里
- “明日作此诗”的出处是哪里
- “幽人睡息来初匀”的出处是哪里
- “了然非梦亦非觉”的出处是哪里
- “有人夜呼祁孔宾”的出处是哪里
- “披衣相従到何许”的出处是哪里
- “忽惊石上堆龙蛇”的出处是哪里
- “朱栏碧井开琼户”的出处是哪里
- “玉芝紫笋生无数”的出处是哪里
- “锵然敲折青珊瑚”的出处是哪里
- “味如蜜藕和鸡苏”的出处是哪里
- “出古铜剑”的出处是哪里
- “主人相顾一抚掌”的出处是哪里
- “文得之以遗余”的出处是哪里
- “非锻冶所成者”的出处是哪里
- “冶铸精巧”的出处是哪里
- “雨余江清风卷沙”的出处是哪里
- “雷公蹑云捕黄蛇”的出处是哪里
- “蛇行空中如枉矢”的出处是哪里
- “电光煜煜烧蛇尾”的出处是哪里
- “水上青山如削铁”的出处是哪里
- “或投以块铿有声”的出处是哪里
- “神物欲出山自裂”的出处是哪里
- “细看两肋生碧花”的出处是哪里
- “苏子得之何所为”的出处是哪里
- “雷飞上天蛇入水”的出处是哪里
- “犹是西江老蛟血”的出处是哪里
- “蒯缑弹铗咏新诗”的出处是哪里
- “君不见凌烟功臣长九尺”的出处是哪里
- “腰间玉具高拄颐”的出处是哪里
- “元丰三年五月十一日癸酉”的出处是哪里
- “夜梦游何人家”的出处是哪里
- “伤来者之不嗣其意也”的出处是哪里
- “十年栽种百年规”的出处是哪里
- “好德无人助我仪”的出处是哪里
- “县令若同仓庾氏”的出处是哪里
- “亭松应长子孙枝”的出处是哪里
- “天公不救斧斤厄”的出处是哪里
- “野火解怜冰雪姿”的出处是哪里
- “为问几株能合抱”的出处是哪里
- “先生不知其名”的出处是哪里
- “殷勤记取角弓诗”的出处是哪里
- “黄州故县人”的出处是哪里
- “为张氏所养”的出处是哪里
- “寒暑不能侵”的出处是哪里
- “阳狂垢污”的出处是哪里
- “夜或不知其所止”的出处是哪里
- “常独行市中”的出处是哪里
- “往来者欲见之”的出处是哪里
- “多不能致”的出处是哪里
- “欣然而来”的出处是哪里
- “立而不言”的出处是哪里
- “余试使人召之”的出处是哪里
- “与之言不应”的出处是哪里
- “但俯仰熟视传舍堂中”的出处是哪里
- “使之坐不可”的出处是哪里
- “夫孰非传舍者”的出处是哪里
- “久之而去”的出处是哪里
- “然余以有思惟心追蹑其意”的出处是哪里
- “是中竟何有乎”的出处是哪里
- “盖未得也”的出处是哪里
- “肯来传舍人皆说”的出处是哪里
- “熟视空堂竟不言”的出处是哪里
- “供奉官郑文”的出处是哪里
- “尝官于武昌”的出处是哪里
- “永与云山违”的出处是哪里
- “芒鞋自轻飞”的出处是哪里
- “稽首两足尊”的出处是哪里
- “举头双涕挥”的出处是哪里
- “八部犹光辉”的出处是哪里
- “灵山会未散”的出处是哪里
- “一洗千劫非”的出处是哪里
- “愿従二圣往”的出处是哪里
- “徘徊竹溪月”的出处是哪里
- “空翠摇烟霏”的出处是哪里
- “钟声自送客”的出处是哪里
- “出谷犹依依”的出处是哪里
- “回首吾家山”的出处是哪里
- “岁晚将焉归”的出处是哪里
- “麻城县令张毅”的出处是哪里
- “植万松于道周以芘行者”的出处是哪里
- “且以名其亭”的出处是哪里
- “而松之存者十不及三四”的出处是哪里
- “去未十年”的出处是哪里
- “而父老竟无有”的出处是哪里
- “盖山神也”的出处是哪里
- “其后僧智凯见思于此山而得法焉”的出处是哪里
- “则世所谓思大和尚”的出处是哪里
- “唐神龙中”的出处是哪里
- “智者大师是也”的出处是哪里
- “道岸禅师始建寺于其地”的出处是哪里
- “广明庚子之乱”的出处是哪里
- “寺废于兵火”的出处是哪里
- “而赐名曰梵天云”的出处是哪里
- “自制山中衣”的出处是哪里
- “十载游名山”的出处是哪里
- “携手老翠微”的出处是哪里
- “愿言毕婚嫁”的出处是哪里
- “不悟俗缘在”的出处是哪里
- “失身蹈危机”的出处是哪里
- “刑名非夙学”的出处是哪里
- “陷阱损积威”的出处是哪里
- “遂恐死生隔”的出处是哪里
- “我来不及见”的出处是哪里
- “怅望空遗躅”的出处是哪里
- “霜颅隐白毫”的出处是哪里
- “至乾兴中乃复”的出处是哪里
- “锁骨埋青玉”的出处是哪里
- “只履还天竺”的出处是哪里
- “皆云似达摩”的出处是哪里
- “字势颇拔俗”的出处是哪里
- “壁间余清诗”的出处是哪里
- “一洗凡眼肉”的出处是哪里
- “为吟五字偈”的出处是哪里
- “小苏山之北”的出处是哪里
- “在光山县南四十里大苏山之南”的出处是哪里
- “齐天保中”的出处是哪里
- “见父老问其姓”的出处是哪里
- “寺僧居仁为余言”的出处是哪里
- “僧思惠过此”的出处是哪里
- “又得二山名”的出处是哪里
- “吾师告我”的出处是哪里
- “遇三苏则住”的出处是哪里
- “遂留结庵”的出处是哪里
- “满院秋光浓欲滴”的出处是哪里
- “只怪高声问不应”的出处是哪里
- “瞋余踏破苍苔色”的出处是哪里
- “其后题云滏水僧宝黁”的出处是哪里
- “宗祥谓余”的出处是哪里
- “此光黄间狂僧也”的出处是哪里
- “年百三十”的出处是哪里
- “死于熙宁十年”的出处是哪里
- “人有见之者”的出处是哪里
- “宗祥言其异事甚多”的出处是哪里
- “作是诗以识之”的出处是哪里
- “黁公本名清戒”的出处是哪里
- “俗谓之戒和尚云”的出处是哪里
- “来往淮山曲”的出处是哪里
- “老僧倚杖青松侧”的出处是哪里
- “气压诸尊宿”的出处是哪里
- “寿逾两甲子”的出处是哪里
- “黁公昔未化”的出处是哪里
- “不受龙象蹴”的出处是哪里
- “但嗟浊恶世”的出处是哪里
- “清句金丝合”的出处是哪里
- “高楼雪月俱”的出处是哪里
- “自写千言赋”的出处是哪里
- “吟哦出新意”的出处是哪里
- “新裁六幅图”的出处是哪里
- “传看一坐耸”的出处是哪里
- “劝著尺书呼”的出处是哪里
- “莫使骚人怨”的出处是哪里
- “东游不到吴”的出处是哪里
- “尚能哀楚囚”的出处是哪里
- “奔驰二百里”的出处是哪里
- “相逢知有得”的出处是哪里
- “径来宽我忧”的出处是哪里
- “道眼清不流”的出处是哪里
- “别来未一年”的出处是哪里
- “嗟我晚闻道”的出处是哪里
- “落尽骄气浮”的出处是哪里
- “款启如孙休”的出处是哪里
- “至言虽久服”的出处是哪里
- “悟彼善知识”的出处是哪里
- “放心不自收”的出处是哪里
- “纳之忧患场”的出处是哪里
- “夫子自逐客”的出处是哪里
- “妙药应所投”的出处是哪里
- “磨以百日愁”的出处是哪里
- “冥顽虽难化”的出处是哪里
- “镌发亦已周”的出处是哪里
- “平时种种心”的出处是哪里
- “次第去莫留”的出处是哪里
- “永与夫子游”的出处是哪里
- “但余无所还”的出处是哪里
- “此别何足道”的出处是哪里
- “大江东西州”的出处是哪里
- “畏蛇不下榻”的出处是哪里
- “睡足吾无求”的出处是哪里
- “便为齐安民”的出处是哪里