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- “可不惜哉”的出处是哪里
- “不知其穷之久而将老也”的出处是哪里
- “不自收拾”的出处是哪里
- “圣俞诗既多”的出处是哪里
- “惧其多而易失也”的出处是哪里
- “其妻之兄子谢景初”的出处是哪里
- “次为十卷”的出处是哪里
- “予尝嗜圣俞诗”的出处是哪里
- “取其自洛阳至于吴兴以来所作”的出处是哪里
- “而患不能尽得之”的出处是哪里
- “遽喜谢氏之能类次也”的出处是哪里
- “其后十五年”的出处是哪里
- “圣俞以疾卒于京师”的出处是哪里
- “辄序而藏之”的出处是哪里
- “余既哭而铭之”的出处是哪里
- “因索于其家”的出处是哪里
- “得其遗稿千余篇”的出处是哪里
- “掇其尤者六百七十七篇”的出处是哪里
- “并旧所藏”的出处是哪里
- “为一十五卷”的出处是哪里
- “吾于圣俞诗论之详矣”的出处是哪里
- “故不复云”的出处是哪里
- “庐陵欧阳修序”的出处是哪里
- “青阳开动”的出处是哪里
- “膏润并爱”的出处是哪里
- “霆声发荣”的出处是哪里
- “跂行毕逮”的出处是哪里
- “根荄以遂”的出处是哪里
- “壧处顷听”的出处是哪里
- “乃成厥命”的出处是哪里
- “施及夭胎”的出处是哪里
- “群生啿噬”的出处是哪里
- “众庶熙熙”的出处是哪里
- “惟春之祺”的出处是哪里
- “枯槁复产”的出处是哪里
- “不求苟说于世”的出处是哪里
- “然时无贤愚”的出处是哪里
- “天地无穷极”的出处是哪里
- “世之人徒知其诗而已”的出处是哪里
- “语诗者必求之圣俞”的出处是哪里
- “圣俞亦自以其不得志者”的出处是哪里
- “乐于诗而发之”的出处是哪里
- “故其平生所作”的出处是哪里
- “于诗尤多”的出处是哪里
- “世既知之矣”的出处是哪里
- “昔王文康公尝见而叹曰”的出处是哪里
- “二百年无此作矣”的出处是哪里
- “而未有荐于上者”的出处是哪里
- “虽知之深”的出处是哪里
- “亦不果荐也”的出处是哪里
- “若使其幸得用于朝廷”的出处是哪里
- “以歌咏大宋之功德”的出处是哪里
- “荐之清庙”的出处是哪里
- “岂不伟欤”的出处是哪里
- “奈何使其老不得志”的出处是哪里
- “殆穷者而后工也”的出处是哪里
- “鲁颂之作者”的出处是哪里
- “予友梅圣俞”的出处是哪里
- “然则非诗之能穷人”的出处是哪里
- “少以荫补为吏”的出处是哪里
- “困于州县”的出处是哪里
- “累举进士”的出处是哪里
- “辄抑于有司”的出处是哪里
- “凡十余年”的出处是哪里
- “年今五十”的出处是哪里
- “犹从辟书”的出处是哪里
- “郁其所蓄”的出处是哪里
- “为人之佐”的出处是哪里
- “不得奋见于事业”的出处是哪里
- “幼习于诗”的出处是哪里
- “出语已惊其长老”的出处是哪里
- “学乎六经仁义之说”的出处是哪里
- “自为童子”的出处是哪里
- “其家宛陵”的出处是哪里
- “简古纯粹”的出处是哪里
- “其为文章”的出处是哪里
- “夫岂然哉”的出处是哪里
- “盖世所传诗者”的出处是哪里
- “予闻世谓诗人少达而多穷”的出处是哪里
- “多出于古穷人之辞也”的出处是哪里
- “凡士之蕴其所有”的出处是哪里
- “多喜自放于山巅水涯之外”的出处是哪里
- “见虫鱼草木风云鸟兽之状类”的出处是哪里
- “而不得施于世者”的出处是哪里
- “内有忧思感愤之郁积”的出处是哪里
- “往往探其奇怪”的出处是哪里
- “以道羁臣寡妇之所叹”的出处是哪里
- “其兴于怨刺”的出处是哪里
- “而写人情之难言”的出处是哪里
- “盖愈穷则愈工”的出处是哪里
- “为民者宣之使言”的出处是哪里
- “是故为川者决之使导”的出处是哪里
- “民之有口”的出处是哪里
- “犹其原隰之有衍沃也”的出处是哪里
- “其所以阜财用衣食者也”的出处是哪里
- “夫民虑之于心而宣之于口”的出处是哪里
- “昨日屋头堪炙手”的出处是哪里
- “今朝门外好张罗”的出处是哪里
- “莫笑贱贫夸富贵”的出处是哪里
- “东海何曾有顶波”的出处是哪里
- “北邙未省留闲地”的出处是哪里
- “共成枯骨两何如”的出处是哪里
- “是障之也”的出处是哪里
- “川壅而溃”的出处是哪里
- “怒气强于十万兵”的出处是哪里
- “讶雪山中断”的出处是哪里
- “孤舟铁笛风清”的出处是哪里
- “叹鲸鲵未剪”的出处是哪里
- “戈船满岸”的出处是哪里
- “待万里乘槎问客星”的出处是哪里
- “银汉西倾”的出处是哪里
- “蟾蜍正吐”的出处是哪里
- “狎浪儿童”的出处是哪里
- “歌管倾城”的出处是哪里
- “横江士女”的出处是哪里
- “笑指渔翁一叶轻”的出处是哪里
- “是观潮枚叟”的出处是哪里
- “论水庄生”的出处是哪里
- “壮似钱塘八月”的出处是哪里
- “谁家宅第成还破”的出处是哪里
- “何处亲宾哭复歌”的出处是哪里
- “直下洗尘寰”的出处是哪里
- “万象入横溃”的出处是哪里
- “依旧一峰闲”的出处是哪里
- “人间此险何用”的出处是哪里
- “万古袐神奸”的出处是哪里
- “不用燃犀下照”的出处是哪里
- “未必佽飞强射”的出处是哪里
- “有力障狂澜”的出处是哪里
- “唤取骑鲸客”的出处是哪里
- “砉然欲惊”的出处是哪里
- “似灵妃顾笑”的出处是哪里
- “千尺崔嵬”的出处是哪里
- “挝鼓过银山”的出处是哪里
- “神鱼进舞”的出处是哪里
- “冯夷击鼓”的出处是哪里
- “伍相鸱夷”的出处是哪里
- “白马来迎”的出处是哪里
- “八月奔涛”的出处是哪里
- “响凝空碧”的出处是哪里
- “鼓茫茫万里”的出处是哪里
- “钱王羽箭”的出处是哪里
- “山川绵邈”的出处是哪里
- “我欲乘槎”的出处是哪里
- “飘飘吟迹”的出处是哪里
- “问津深入”的出处是哪里
- “直穷银汉”的出处是哪里
- “唤君平一笑”的出处是哪里
- “谁夸汉客”的出处是哪里
- “寒食时看郭外春”的出处是哪里
- “取支机石”的出处是哪里
- “壮游汗漫”的出处是哪里
- “野人无处不伤神”的出处是哪里
- “半是去年来哭人”的出处是哪里
- “黄河九天上”的出处是哪里
- “长风怒卷高浪”的出处是哪里
- “人鬼瞰重关”的出处是哪里
- “飞洒日光寒”的出处是哪里
- “峻似吕梁千仞”的出处是哪里
- “寒星无数傍船明”的出处是哪里
- “菰蒲深处疑无地”的出处是哪里
- “月团新碾瀹花瓷”的出处是哪里
- “平原累累添新冢”的出处是哪里
- “风定小轩无落叶”的出处是哪里
- “饮罢呼儿课楚词”的出处是哪里
- “连卷雌霓小西楼”的出处是哪里
- “青虫相对吐秋丝”的出处是哪里
- “逐雨追晴意未休”的出处是哪里
- “安得万妆相向舞”的出处是哪里
- “酒酣聊把作缠头”的出处是哪里
- “今来古往无终极”的出处是哪里
- “经天亘地”的出处是哪里
- “浊波浩浩东倾”的出处是哪里
- “奔腾触裂”的出处是哪里
- “滔滔流出”的出处是哪里
- “轰雷沃日”的出处是哪里
- “昆仑东北”的出处是哪里
- “神浪狂飙”的出处是哪里
- “看中原形胜”的出处是哪里
- “千年王气”的出处是哪里
- “中兴碑上今生草”的出处是哪里
- “不知负国有奸雄”的出处是哪里
- “谁令妃子天上来”的出处是哪里
- “但说成功尊国老”的出处是哪里
- “虢秦韩国皆天才”的出处是哪里
- “花桑羯鼓玉方响”的出处是哪里
- “姓名谁复知安史”的出处是哪里
- “春风不敢生尘埃”的出处是哪里
- “健儿猛将安眠死”的出处是哪里
- “时移势去真可哀”的出处是哪里
- “去天尺五抱瓮峰”的出处是哪里
- “峰头凿出开元字”的出处是哪里
- “西蜀万里尚能反”的出处是哪里
- “奸人心丑深如崖”的出处是哪里
- “南内一闭何时开”的出处是哪里
- “可怜孝德如天大”的出处是哪里
- “反使将军称好在”的出处是哪里
- “奴辈乃不能道辅国用事张后专”的出处是哪里
- “乃能念春荠长安作斤卖”的出处是哪里
- “月到东南秋正半”的出处是哪里
- “霜落邗沟积水清”的出处是哪里
- “双阙中间”的出处是哪里
- “浩荡流银汉”的出处是哪里
- “谁起水精帘下看”的出处是哪里
- “风前隐隐闻箫管”的出处是哪里
- “凉露湿衣风拂面”的出处是哪里
- “西风驿马”的出处是哪里
- “分照恩和怨”的出处是哪里
- “坐爱清光”的出处是哪里
- “落月书灯”的出处是哪里
- “青天蜀道难”的出处是哪里
- “两字功名频看镜”的出处是哪里
- “红叶吴江冷”的出处是哪里
- “不饶人白发星星”的出处是哪里
- “钓鱼子陵”的出处是哪里
- “苑柳宫槐浑一片”的出处是哪里
- “长门西去昭阳殿”的出处是哪里
- “思莼季鹰”的出处是哪里
- “笑我飘零”的出处是哪里
- “华清花柳咸阳草”的出处是哪里
- “五十年功如电扫”的出处是哪里
- “酒肉堆中不知老”的出处是哪里
- “珠翠踏尽香尘埃”的出处是哪里
- “五坊供奉斗鸡儿”的出处是哪里
- “传置荔枝多马死”的出处是哪里
- “逆胡亦是奸雄才”的出处是哪里
- “胡兵忽自天上来”的出处是哪里
- “勤政楼前走胡马”的出处是哪里
- “何为出战辄披靡”的出处是哪里
- “安用区区纪文字”的出处是哪里
- “尧功舜德本如天”的出处是哪里
- “子仪光弼不自猜”的出处是哪里
- “天心悔稿人心开”的出处是哪里
- “简策汗青今具在”的出处是哪里
- “夏商有鉴当深戒”的出处是哪里
- “虽生已被姚崇卖”的出处是哪里
- “君不见当时张说最多机”的出处是哪里
- “乃令神鬼磨山崖”的出处是哪里
- “著碑铭德真陋哉”的出处是哪里
- “暝色满西山”的出处是哪里
- “将军猎骑还”的出处是哪里
- “隔河见烽火”的出处是哪里
- “骄虏夜临关”的出处是哪里
- “君不见惊人废兴传天宝”的出处是哪里
- “应酬都不暇”的出处是哪里
- “到处皆诗境”的出处是哪里
- “一岭是梅花”的出处是哪里
- “随时有物华”的出处是哪里
- “晚日照空矶”的出处是哪里
- “风起湖难渡”的出处是哪里
- “船移白鹭飞”的出处是哪里
- “采莲承晚晖”的出处是哪里
- “莲多采未稀”的出处是哪里
- “菱角远牵衣”的出处是哪里
- “荷丝傍绕腕”的出处是哪里
- “讵胜耦耕南亩”的出处是哪里
- “再见封侯万户”的出处是哪里
- “立谈赐璧一双”的出处是哪里
- “何如高卧东窗”的出处是哪里
- “九边烂数等雕虫”的出处是哪里
- “忧患潜从物外知”的出处是哪里
- “悄立市桥人不识”的出处是哪里
- “一星如月看多时”的出处是哪里
- “千家笑语漏迟迟”的出处是哪里
- “枉说健儿身在手”的出处是哪里
- “远志真看小草同”的出处是哪里
- “青灯夜雪阻山东”的出处是哪里
- “归禽响暝”的出处是哪里
- “隔断南枝径”的出处是哪里
- “不管垂杨珠泪进”的出处是哪里
- “谁信碧云深处”的出处是哪里
- “随波赚杀鱼儿”的出处是哪里
- “滴碎荷声千顷”的出处是哪里
- “浮萍乍满清池”的出处是哪里
- “夕阳仍在天涯”的出处是哪里
- “此时怀抱”的出处是哪里
- “只应今夜”的出处是哪里
- “愁人多少”的出处是哪里
- “乱影翻窗”的出处是哪里
- “碎声敲砌”的出处是哪里
- “满庭谁扫”的出处是哪里
- “望吾庐甚处”的出处是哪里
- “故园今日海棠开”的出处是哪里
- “梦入江西锦绣堆”的出处是哪里
- “万物皆春人独老”的出处是哪里
- “似青似白天浓淡”的出处是哪里
- “一年过社燕方回”的出处是哪里
- “乍暖柳条无气力”的出处是哪里
- “无那风光餐不得”的出处是哪里
- “遣诗招入翠琼杯”的出处是哪里
- “不要人随只独行”的出处是哪里
- “欲堕还飞絮往来”的出处是哪里
- “淡晴花影不分明”的出处是哪里
- “两年寒食负先生”的出处是哪里
- “锦字都来三两行”的出处是哪里
- “只欠翠纱红映肉”的出处是哪里
- “千断人肠”的出处是哪里
- “万断人肠”的出处是哪里
- “雁儿何处是仙乡”的出处是哪里
- “去也恓惶”的出处是哪里
- “来也恓惶”的出处是哪里
- “晓霜初著青林”的出处是哪里
- “望中故国凄凉早”的出处是哪里
- “纷纷犹坠”的出处是哪里
- “门荒径悄”的出处是哪里
- “渭水风生”的出处是哪里
- “萧萧渐积”的出处是哪里
- “几番秋杪”的出处是哪里
- “千峰尽出”的出处是哪里
- “暗流空绕”的出处是哪里
- “前度题红杳杳”的出处是哪里
- “啼螀未歇”的出处是哪里
- “飞鸿欲过”的出处是哪里
- “连山如画”的出处是哪里
- “佳处缥缈著危楼”的出处是哪里
- “洞庭波起”的出处是哪里
- “想重涯半没”的出处是哪里
- “烽火连空明灭”的出处是哪里
- “鼓角临风悲壮”的出处是哪里
- “千里曜戈甲”的出处是哪里
- “往事忆孙刘”的出处是哪里
- “使君宏放”的出处是哪里
- “不见襄阳登览”的出处是哪里
- “磨灭游人无数”的出处是哪里
- “谈笑洗尽古今愁”的出处是哪里
- “遗恨黯难收”的出处是哪里
- “记得同烧此夜香”的出处是哪里
- “名与汉江流”的出处是哪里
- “叔子独千载”的出处是哪里
- “人在回廊”的出处是哪里
- “而今独自睚昏黄”的出处是哪里
- “万灶宿貔貅”的出处是哪里
- “月在回廊”的出处是哪里
- “行也思量”的出处是哪里
- “坐也思量”的出处是哪里
- “应是音尘绝”的出处是哪里
- “梦破五更心欲折”的出处是哪里
- “江南江北雪漫漫”的出处是哪里
- “遥知易水寒”的出处是哪里
- “角声吹落梅花月”的出处是哪里
- “同云深处望三关”的出处是哪里
- “断肠山又山”的出处是哪里
- “消除此恨难”的出处是哪里
- “频闻遣使问平安”的出处是哪里
- “几时鸾辂还”的出处是哪里
- “拟欲留连计无及”的出处是哪里
- “风光紧急”的出处是哪里
- “绿野烟愁露泣”的出处是哪里
- “三月俄三十”的出处是哪里
- “倩谁寄语春宵”的出处是哪里
- “城头画鼓轻敲”的出处是哪里
- “缱绻临歧嘱付”的出处是哪里
- “来年早到梅梢”的出处是哪里
- “江左占形胜”的出处是哪里
- “最数古徐州”的出处是哪里
- “至今犹作断肠仙”的出处是哪里
- “桥成汉渚星波外”的出处是哪里
- “重重江外平湖”的出处是哪里
- “人在鸾歌凤舞前”的出处是哪里
- “咫尺凉蟾亦未圆”的出处是哪里
- “别多欢少奈何天”的出处是哪里
- “点点楼头细雨”的出处是哪里
- “当年戏马会东徐”的出处是哪里
- “今日凄凉南浦”的出处是哪里
- “且教红粉相扶”的出处是哪里
- “莫恨黄花未吐”的出处是哪里
- “春事阑珊芳草歇”的出处是哪里
- “酒阑不必看茱萸”的出处是哪里
- “客里风光”的出处是哪里
- “小院黄昏人忆别”的出处是哪里
- “又过清明节”的出处是哪里
- “落红处处闻啼鴂”的出处是哪里
- “咫尺江山分楚越”的出处是哪里
- “目断魂销”的出处是哪里
- “肠断陇头歌”的出处是哪里
- “心悲异方乐”的出处是哪里
- “薄暮临征马”的出处是哪里
- “正艳杏浇林”的出处是哪里
- “失道北山阿”的出处是哪里
- “缃桃绣野”的出处是哪里
- “芳景如屏”的出处是哪里
- “尽寻胜去”的出处是哪里
- “骤雕鞍紺幰出郊坰”的出处是哪里
- “风暖繁弦脆管”的出处是哪里
- “万家竞奏新声”的出处是哪里
- “向路傍往往”的出处是哪里
- “斗草踏青”的出处是哪里
- “遗簪堕珥”的出处是哪里
- “珠翠纵横”的出处是哪里
- “对佳丽地”的出处是哪里
- “拚却明朝永日”的出处是哪里
- “信金罍罄竭玉山倾”的出处是哪里
- “画堂一枕春酲”的出处是哪里
- “当日佳期鹊误传”的出处是哪里
- “烂然星陈”的出处是哪里
- “弘于一人”的出处是哪里
- “日月光华”的出处是哪里
- “日月有常”的出处是哪里
- “星辰有行”的出处是哪里
- “四时从经”的出处是哪里
- “万姓允诚”的出处是哪里
- “迁于圣贤”的出处是哪里
- “配天之灵”的出处是哪里
- “于予论乐”的出处是哪里
- “莫不咸听”的出处是哪里
- “鼚乎鼓之”的出处是哪里
- “菁华已竭”的出处是哪里
- “轩乎舞之”的出处是哪里
- “褰裳去之”的出处是哪里
- “秋风吹木叶”的出处是哪里
- “还似洞庭波”的出处是哪里
- “频已衔泥到座隅”的出处是哪里
- “不知大厦许栖无”的出处是哪里
- “常山临代郡”的出处是哪里
- “亭障绕黄河”的出处是哪里
- “曾与佳人并头语”的出处是哪里
- “几回抛却绣工夫”的出处是哪里
- “初月如弓未上弦”的出处是哪里
- “时人莫道蛾眉小”的出处是哪里
- “分明挂在碧霄边”的出处是哪里
- “三五团圆照满天”的出处是哪里
- “不抵相思半”的出处是哪里
- “人道海水深”的出处是哪里
- “海水尚有涯”的出处是哪里
- “相思渺无畔”的出处是哪里
- “弹著相思曲”的出处是哪里
- “携琴上高楼”的出处是哪里
- “弦肠一时断”的出处是哪里
- “卿云烂兮”的出处是哪里
- “楼虚月华满”的出处是哪里
- “糺缦缦兮”的出处是哪里
- “旦复旦兮”的出处是哪里
- “未必圆时即有情”的出处是哪里
- “初生欲缺虚惆怅”的出处是哪里
- “谁将倚天剑”的出处是哪里
- “削出倚天峰”的出处是哪里
- “树黏青霭合”的出处是哪里
- “众水背流急”的出处是哪里
- “崖夹白云浓”的出处是哪里
- “前湫起毒龙”的出处是哪里
- “一点灯残鲁酒醒”的出处是哪里
- “已携孤剑事离程”的出处是哪里
- “愁看飞雪闻鸡唱”的出处是哪里
- “独向长空背雁行”的出处是哪里
- “白草近关微有路”的出处是哪里
- “一夜盆倾雨”的出处是哪里
- “他山相向重”的出处是哪里
- “况是驱羸客塞城”的出处是哪里
- “浊河连底冻无声”的出处是哪里
- “徒悲张丽华”的出处是哪里
- “玉座谁为主”的出处是哪里
- “野花幽鸟几千般”的出处是哪里
- “头白山僧遍识难”的出处是哪里
- “一生唯向画图看”的出处是哪里
- “此中来往本迢递”的出处是哪里
- “鸳鸯离别伤”的出处是哪里
- “试取鸳鸯看”的出处是哪里
- “世上游人无复见”的出处是哪里
- “人意似鸳鸯”的出处是哪里
- “多应断寸肠”的出处是哪里
- “猿鸟犹疑畏简书”的出处是哪里
- “风云常为护储胥”的出处是哪里
- “关张无命欲何如”的出处是哪里
- “管乐有才原不忝”的出处是哪里
- “冀马燕犀动地来”的出处是哪里
- “自埋红粉自成灰”的出处是哪里
- “君王若道能倾国”的出处是哪里
- “巧拙贤愚相是非”的出处是哪里
- “君知天地中宽窄”的出处是哪里
- “白发泥人来不休”的出处是哪里
- “何如一醉尽忘机”的出处是哪里
- “雕鹗鸾皇各自飞”的出处是哪里
- “丹砂见火去无迹”的出处是哪里
- “一春能几日晴明”的出处是哪里
- “松乔醉即到前头”的出处是哪里
- “相逢且莫推辞醉”的出处是哪里
- “赖有酒仙相暖热”的出处是哪里
- “百岁无多时壮健”的出处是哪里
- “听唱阳关第四声”的出处是哪里
- “昨日低眉问疾来”的出处是哪里
- “今朝收泪吊人回”的出处是哪里
- “眼前流例君看取”的出处是哪里
- “且遣琵琶送一杯”的出处是哪里
- “年年并在此宵中”的出处是哪里
- “几许欢情与离恨”的出处是哪里
- “独唱后庭花”的出处是哪里
- “轻车何草草”的出处是哪里
- “酒酣气益振”的出处是哪里
- “拣丝练线红蓝染”的出处是哪里
- “食饱心自若”的出处是哪里
- “择茧缲丝清水煮”的出处是哪里
- “织作披香殿上毯”的出处是哪里
- “披香殿广十丈馀”的出处是哪里
- “彩丝茸茸香拂拂”的出处是哪里
- “染为红线红于蓝”的出处是哪里
- “线软花虚不胜物”的出处是哪里
- “太原毯涩毳缕硬”的出处是哪里
- “蜀都褥薄锦花冷”的出处是哪里
- “美人蹋上歌舞来”的出处是哪里
- “不如此毯温且柔”的出处是哪里
- “年年十月来宣州”的出处是哪里
- “自谓为臣能竭力”的出处是哪里
- “地不知寒人要暖”的出处是哪里
- “线厚丝多卷不得”的出处是哪里
- “宣城太守加样织”的出处是哪里
- “百夫同担进宫中”的出处是哪里
- “少夺人衣作地衣”的出处是哪里
- “若待秋霜来”的出处是哪里
- “兰荪共何有”的出处是哪里
- “蛟龙出没猩鼯号”的出处是哪里
- “昨者州前捶大鼓”的出处是哪里
- “青天荡荡高且虚”的出处是哪里
- “上有白日无根株”的出处是哪里
- “使我年少不须臾”的出处是哪里
- “与君相逢勿寂寞”的出处是哪里
- “流光暂出还入地”的出处是哪里
- “衰老不复如今乐”的出处是哪里
- “玉卮盛酒置君前”的出处是哪里
- “再拜愿君千万年”的出处是哪里
- “意气骄满路”的出处是哪里
- “鞍马光照尘”的出处是哪里
- “借问何为者”的出处是哪里
- “人称是内臣”的出处是哪里
- “夸赴军中宴”的出处是哪里
- “朱绂皆大夫”的出处是哪里
- “紫绶或将军”的出处是哪里
- “走马去如云”的出处是哪里
- “长簟迎风早”的出处是哪里
- “空城澹月华”的出处是哪里
- “砧杵夜千家”的出处是哪里
- “节候看应晚”的出处是哪里
- “星河秋一雁”的出处是哪里
- “不觉已鸣鸦”的出处是哪里
- “芳春独能久”的出处是哪里
- “向来吟秀句”的出处是哪里
- “花发炎景中”的出处是哪里
- “因风任开落”的出处是哪里
- “向日无先后”的出处是哪里
- “日脚下平地”的出处是哪里
- “惊定还拭泪”的出处是哪里
- “妻孥怪我在”的出处是哪里
- “世乱遭飘荡”的出处是哪里
- “邻人满墙头”的出处是哪里
- “生还偶然遂”的出处是哪里
- “感叹亦歔欷”的出处是哪里
- “晚岁迫偷生”的出处是哪里
- “还家少欢趣”的出处是哪里
- “畏我复却去”的出处是哪里
- “萧萧北风劲”的出处是哪里
- “忆昔好追凉”的出处是哪里
- “娇儿不离膝”的出处是哪里
- “故绕池边树”的出处是哪里
- “抚事煎百虑”的出处是哪里
- “赖知禾黍收”的出处是哪里
- “已觉糟床注”的出处是哪里
- “且用慰迟暮”的出处是哪里
- “如今足斟酌”的出处是哪里
- “卖身买得千年名”的出处是哪里
- “夷齐饿死终无成”的出处是哪里
- “巢由洗耳有何益”的出处是哪里
- “君爱身后名”的出处是哪里
- “饮酒眼前乐”的出处是哪里
- “男儿穷通当有时”的出处是哪里
- “我爱眼前酒”的出处是哪里
- “虚名何处有”的出处是哪里
- “曲腰向君君不知”的出处是哪里
- “扣角行歌背负薪”的出处是哪里
- “猛虎不看几上肉”的出处是哪里
- “岂得不如佯狂人”的出处是哪里
- “今日逢君君不识”的出处是哪里
- “洪炉不铸囊中锥”的出处是哪里
- “八月边风高”的出处是哪里
- “胡鹰白锦毛”的出处是哪里
- “孤飞一片雪”的出处是哪里
- “苍鹰八九毛”的出处是哪里
- “寄言燕雀莫相啅”的出处是哪里
- “峥嵘赤云西”的出处是哪里
- “明妃西嫁无来日”的出处是哪里
- “汉月还从东海出”的出处是哪里
- “燕支长寒雪作花”的出处是哪里
- “蛾眉憔悴没胡沙”的出处是哪里
- “生乏黄金枉图画”的出处是哪里
- “死留青冢使人嗟”的出处是哪里
- “昭君拂玉鞍”的出处是哪里
- “上马啼红颊”的出处是哪里
- “今日汉宫人”的出处是哪里
- “明朝胡地妾”的出处是哪里
- “君不见曲如钩”的出处是哪里
- “古人知尔封公侯”的出处是哪里
- “君不见直如弦”的出处是哪里
- “古人知尔死道边”的出处是哪里
- “张仪所以只掉三寸舌”的出处是哪里
- “苏秦所以不垦二顷田”的出处是哪里
- “君不见沧浪老人歌一曲”的出处是哪里
- “虚作离骚遣人读”的出处是哪里
- “赵有豫让楚屈平”的出处是哪里
- “平生不解谋此身”的出处是哪里
- “汉家秦地月”的出处是哪里
- “流影照明妃”的出处是哪里
- “天涯去不归”的出处是哪里
- “一上玉关道”的出处是哪里
- “维鲂及鱮”的出处是哪里
- “薄言观者”的出处是哪里
- “猗与漆沮”的出处是哪里
- “潜有多鱼”的出处是哪里
- “鲦鲿鰋鲤”的出处是哪里
- “有鳣有鲔”的出处是哪里
- “闵予小子”的出处是哪里
- “遭家不造”的出处是哪里
- “嬛嬛在疚”的出处是哪里
- “于乎皇考”的出处是哪里
- “念兹皇祖”的出处是哪里
- “永世克孝”的出处是哪里
- “陟降庭止”的出处是哪里
- “夙夜敬止”的出处是哪里
- “于乎皇王”的出处是哪里
- “继序思不忘”的出处是哪里
- “莫肯下遗”的出处是哪里
- “式居娄骄”的出处是哪里
- “见晛曰流”的出处是哪里
- “雨雪浮浮”的出处是哪里
- “如蛮如髦”的出处是哪里
- “我是用忧”的出处是哪里
- “终朝采绿”的出处是哪里
- “不盈一匊”的出处是哪里
- “予发曲局”的出处是哪里
- “薄言归沐”的出处是哪里
- “终朝采蓝”的出处是哪里
- “不盈一襜”的出处是哪里
- “五日为期”的出处是哪里
- “六日不詹”的出处是哪里
- “之子于狩”的出处是哪里
- “言韔其弓”的出处是哪里
- “之子于钓”的出处是哪里
- “言纶之绳”的出处是哪里
- “尔之教矣”的出处是哪里
- “民胥效矣”的出处是哪里
- “此令兄弟”的出处是哪里
- “绰绰有裕”的出处是哪里
- “不令兄弟”的出处是哪里
- “交相为愈”的出处是哪里
- “民之无良”的出处是哪里
- “相怨一方”的出处是哪里
- “受爵不让”的出处是哪里
- “至于已斯亡”的出处是哪里
- “不顾其后”的出处是哪里
- “老马反为驹”的出处是哪里
- “如食宜饇”的出处是哪里
- “如酌孔取”的出处是哪里
- “如涂涂附”的出处是哪里
- “毋教猱升木”的出处是哪里
- “君子有徽猷”的出处是哪里
- “小人与属”的出处是哪里
- “雨雪瀌瀌”的出处是哪里
- “见晛曰消”的出处是哪里
- “巧趋跄兮”的出处是哪里
- “猗嗟名兮”的出处是哪里
- “射则臧兮”的出处是哪里
- “美目清兮”的出处是哪里
- “仪既成兮”的出处是哪里
- “终日射侯”的出处是哪里
- “不出正兮”的出处是哪里
- “展我甥兮”的出处是哪里
- “猗嗟娈兮”的出处是哪里
- “舞则选兮”的出处是哪里
- “射则贯兮”的出处是哪里
- “四矢反兮”的出处是哪里
- “以御乱兮”的出处是哪里
- “骍骍角弓”的出处是哪里
- “翩其反矣”的出处是哪里
- “兄弟婚姻”的出处是哪里
- “无胥远矣”的出处是哪里
- “尔之远矣”的出处是哪里
- “猗嗟昌兮”的出处是哪里
- “民胥然矣”的出处是哪里
- “抑若扬兮”的出处是哪里
- “颀而长兮”的出处是哪里
- “美目扬兮”的出处是哪里
- “一树摧残几片存”的出处是哪里
- “栏边为汝最伤神”的出处是哪里
- “休翻雨滴寒鸣夜”的出处是哪里
- “曾抱花枝暖过春”的出处是哪里
- “与影有情唯日月”的出处是哪里
- “遇红无礼是泥尘”的出处是哪里
- “上阳宫女多诗思”的出处是哪里
- “莫寄人间取次人”的出处是哪里
- “苟粟多而财有余”的出处是哪里
- “何为而不成”的出处是哪里
- “以攻则取”的出处是哪里
- “以守则固”的出处是哪里
- “以战则胜”的出处是哪里
- “怀敌附远”的出处是哪里
- “何招而不至”的出处是哪里
- “今殴民而归之农”的出处是哪里
- “皆著于本”的出处是哪里
- “使天下各食其力”的出处是哪里
- “末技游食之民”的出处是哪里
- “转而缘南亩”的出处是哪里
- “则畜积足而人乐其所矣”的出处是哪里
- “而直为此廪廪也”的出处是哪里
- “可以为富安天下”的出处是哪里
- “烟水寻常事”的出处是哪里
- “荒村一钓徒”的出处是哪里
- “深宵沉醉起”的出处是哪里
- “无处觅菰蒲”的出处是哪里
- “安有为天下阽危者若是而上不惊者”的出处是哪里
- “世之有饥穰”的出处是哪里
- “天之行也”的出处是哪里
- “汤被之矣”的出处是哪里
- “即不幸有方二三千里之旱”的出处是哪里
- “国胡以相恤”的出处是哪里
- “卒然边境有急”的出处是哪里
- “数千百万之众”的出处是哪里
- “国胡以馈之”的出处是哪里
- “天下大屈”的出处是哪里
- “兵旱相乘”的出处是哪里
- “有勇力者聚徒而衡击”的出处是哪里
- “罢夫羸老易子而咬其骨”的出处是哪里
- “政治未毕通也”的出处是哪里
- “远方之能疑者”的出处是哪里
- “并举而争起矣”的出处是哪里
- “乃骇而图之”的出处是哪里
- “岂将有及乎”的出处是哪里
- “天下之大命也”的出处是哪里
- “夫积贮者”的出处是哪里
- “淫侈之俗”的出处是哪里
- “是天下之大残也”的出处是哪里
- “日日以长”的出处是哪里
- “是天下之大贼也”的出处是哪里
- “莫之或止”的出处是哪里
- “残贼公行”的出处是哪里
- “大命将泛”的出处是哪里
- “莫之振救”的出处是哪里
- “生之者甚少”的出处是哪里
- “而靡之者甚多”的出处是哪里
- “天下财产何得不蹶”的出处是哪里
- “汉之为汉”的出处是哪里
- “几四十年矣”的出处是哪里
- “犹可哀痛”的出处是哪里
- “公私之积”的出处是哪里
- “失时不雨”的出处是哪里
- “民且狼顾”的出处是哪里
- “阆苑仙人何处觅”的出处是哪里
- “请卖爵子”的出处是哪里
- “灵槎使者几时回”的出处是哪里
- “岁恶不入”的出处是哪里
- “既闻耳矣”的出处是哪里
- “遨游半在江湖里”的出处是哪里
- “始觉今朝眼界开”的出处是哪里
- “民不足而可治者”的出处是哪里
- “未之尝闻”的出处是哪里
- “古之人曰”的出处是哪里
- “一夫不耕”的出处是哪里
- “或受之饥”的出处是哪里
- “一女不织”的出处是哪里
- “或受之寒”的出处是哪里
- “而用之亡度”的出处是哪里
- “生之有时”的出处是哪里
- “则物力必屈”的出处是哪里
- “至孅至悉也”的出处是哪里
- “古之治天下”的出处是哪里
- “故其畜积足恃”的出处是哪里
- “果谁之力欤”的出处是哪里
- “食者甚众”的出处是哪里
- “今背本而趋末”的出处是哪里
- “逢掖之士”的出处是哪里
- “与神禹疏凿之功同一罔极”的出处是哪里
- “荡荡难名”的出处是哪里
- “当思帝德如天”的出处是哪里
- “有登斯楼而阅斯江者”的出处是哪里
- “忠君报上之心”的出处是哪里
- “勒诸贞珉”的出处是哪里
- “奉旨撰记”的出处是哪里
- “欲上推宵旰图治之切者”的出处是哪里
- “其有不油然而兴者耶”的出处是哪里
- “他若留连光景之辞”的出处是哪里
- “皆略而不陈”的出处是哪里
- “人死一去何时归”的出处是哪里
- “露晞明朝更复落”的出处是哪里
- “佳人锦瑟怨华年”的出处是哪里
- “万里昆仑谁凿破”的出处是哪里
- “无边波浪拍天来”的出处是哪里
- “晓寒云雾连穷屿”的出处是哪里
- “春暖鱼龙化蛰雷”的出处是哪里
- “不一而足”的出处是哪里
- “臣知斯楼之建”的出处是哪里
- “因物兴感”的出处是哪里
- “无不寓其致治之思”的出处是哪里
- “奚此阅夫长江而已哉”的出处是哪里
- “皇上所以发舒精神”的出处是哪里
- “非弗华矣”的出处是哪里
- “非不高矣”的出处是哪里
- “不过乐管弦之淫响”的出处是哪里
- “藏燕赵之艳姬”的出处是哪里
- “臣不知其为何说也”的出处是哪里
- “一旋踵间而感慨系之”的出处是哪里
- “长江发源岷山”的出处是哪里
- “委蛇七千余里而始入海”的出处是哪里
- “往往倚之为天堑”的出处是哪里
- “白涌碧翻”的出处是哪里
- “六朝之时”的出处是哪里
- “今则南北一家”的出处是哪里
- “视为安流”的出处是哪里
- “战胜攻取之所致也”的出处是哪里
- “无所事乎战争矣”的出处是哪里
- “中夏之广”的出处是哪里
- “益思有以保之”的出处是哪里
- “见波涛之浩荡”的出处是哪里
- “风帆之上下”的出处是哪里
- “番舶接迹而来庭”的出处是哪里
- “蛮琛联肩而入贡”的出处是哪里
- “覃及外内之所及也”的出处是哪里
- “此朕德绥威服”的出处是哪里
- “四陲之远”的出处是哪里
- “见两岸之间”的出处是哪里
- “四郊之上”的出处是哪里
- “耕人有炙肤皲足之烦”的出处是哪里
- “益思所以柔之”的出处是哪里
- “农女有捋桑行馌之勤”的出处是哪里
- “此朕拔诸水火”的出处是哪里
- “而登于衽席者也”的出处是哪里
- “万方之民”的出处是哪里
- “益思有以安之”的出处是哪里
- “触类而思”的出处是哪里
- “诏建楼于巅”的出处是哪里
- “与民同游观之乐”的出处是哪里
- “遂锡嘉名为”的出处是哪里
- “登览之顷”的出处是哪里
- “万象森列”的出处是哪里
- “一旦轩露”的出处是哪里
- “岂非天造地设”的出处是哪里
- “以俟大一统之君”的出处是哪里
- “而开千万世之伟观者欤”的出处是哪里
- “当风日清美”的出处是哪里
- “法驾幸临”的出处是哪里
- “升其崇椒”的出处是哪里
- “凭阑遥瞩”的出处是哪里
- “必悠然而动遐思”的出处是哪里
- “见江汉之朝宗”的出处是哪里
- “千载之秘”的出处是哪里
- “诸侯之述职”的出处是哪里
- “此朕沐风栉雨”的出处是哪里
- “关阨之严固”的出处是哪里
- “非弗宝贵矣”的出处是哪里
- “然大璞不完”的出处是哪里
- “士生乎鄙野”的出处是哪里
- “推选则禄焉”的出处是哪里
- “非不得尊遂也”的出处是哪里
- “然而形神不全”的出处是哪里
- “斶愿得归”的出处是哪里
- “晚食以当肉”的出处是哪里
- “城池之高深”的出处是哪里
- “无罪以当贵”的出处是哪里
- “安步以当车”的出处是哪里
- “清静贞正以自虞”的出处是哪里
- “制言者王也”的出处是哪里
- “尽忠直言者斶也”的出处是哪里
- “言要道已备矣”的出处是哪里
- “安行而反臣之邑屋”的出处是哪里
- “愿得赐归”的出处是哪里
- “则再拜而辞去也”的出处是哪里
- “斶知足矣”的出处是哪里
- “则终身不辱也”的出处是哪里
- “则终身不辱”的出处是哪里
- “金陵为帝王之州”的出处是哪里
- “自六朝迄于南唐”的出处是哪里
- “归真返璞”的出处是哪里
- “类皆偏据一方”的出处是哪里
- “无以应山川之王气”的出处是哪里
- “逮我皇帝”的出处是哪里
- “定鼎于兹”的出处是哪里
- “始足以当之”的出处是哪里
- “由是声教所暨”的出处是哪里
- “存神穆清”的出处是哪里
- “罔间朔南”的出处是哪里
- “虽一豫一游”的出处是哪里
- “与天同体”的出处是哪里
- “京城之西北有狮子山”的出处是哪里
- “亦可为天下后世法”的出处是哪里
- “自卢龙蜿蜒而来”的出处是哪里
- “长江如虹贯”的出处是哪里
- “蟠绕其下”的出处是哪里
- “上以其地雄胜”的出处是哪里
- “人之困贱下位也”的出处是哪里
- “而侯王以自谓”的出处是哪里
- “岂非下人而尊贵士与”的出处是哪里
- “夫尧传舜”的出处是哪里
- “舜传傅禹”的出处是哪里
- “周成王任周公旦”的出处是哪里
- “而世世称曰明主”的出处是哪里
- “君子焉可侮哉”的出处是哪里
- “是以明乎士之贵也”的出处是哪里
- “寡人自取病耳”的出处是哪里
- “乃今闻细人之行”的出处是哪里
- “及今闻君子之言”的出处是哪里
- “愿请受为弟子”的出处是哪里
- “且颜先生与寡人游”的出处是哪里
- “食必太牢”的出处是哪里
- “出必乘车”的出处是哪里
- “妻子衣服”的出处是哪里
- “夫玉生于山”的出处是哪里
- “颜斶辞去曰”的出处是哪里
- “是以尧有九佐”的出处是哪里
- “制则破焉”的出处是哪里
- “禹有五丞”的出处是哪里
- “舜有七友”的出处是哪里
- “汤有三辅”的出处是哪里
- “自古及今而能虚成名于天下者”的出处是哪里
- “是以君王无羞亟问”的出处是哪里
- “不愧下学”的出处是哪里
- “是故成其道德而扬功名于后世者”的出处是哪里
- “周文王是也”的出处是哪里
- “形之君也”的出处是哪里
- “事之本也”的出处是哪里
- “夫上见其原”的出处是哪里
- “下通其流”的出处是哪里
- “至圣人明学”的出处是哪里
- “必以贱为本”的出处是哪里
- “何不吉之有哉”的出处是哪里
- “是以侯王称孤寡不谷”的出处是哪里
- “必以下为基”的出处是哪里
- “是其贱必本于”的出处是哪里
- “非夫孤寡者”的出处是哪里
- “乃二十四”的出处是哪里
- “非得失之策与”的出处是哪里
- “灭亡无族之时”的出处是哪里
- “稍稍诛灭”的出处是哪里
- “欲为监门”的出处是哪里
- “安可得而有乎哉”的出处是哪里
- “是故易传不云乎”的出处是哪里
- “未得其实”的出处是哪里
- “必以骄奢为行”的出处是哪里
- “以喜其为名者”的出处是哪里
- “据慢骄奢”的出处是哪里
- “是故无其实而喜其名者削”的出处是哪里
- “则凶中之”的出处是哪里
- “矜功不立”的出处是哪里
- “无德而望其福者约”的出处是哪里
- “虚愿不至”的出处是哪里
- “无功而受其禄者辱”的出处是哪里
- “此皆幸乐其名”的出处是哪里
- “华而无其实德者也”的出处是哪里
- “莫敢不服”的出处是哪里
- “求万物无不备具”的出处是哪里
- “而百姓无不亲附”的出处是哪里
- “乃称匹夫”的出处是哪里
- “今夫士之高者”的出处是哪里
- “徒步而处农亩”的出处是哪里
- “士之贱也”的出处是哪里
- “斶闻古大禹之时”的出处是哪里
- “诸侯万国”的出处是哪里
- “得贵士之力也”的出处是哪里
- “故舜起农亩”的出处是哪里
- “出于岳鄙”的出处是哪里
- “及汤之时”的出处是哪里
- “下则鄙野”的出处是哪里
- “而为天子”的出处是哪里
- “当今之世”的出处是哪里
- “诸侯三千”的出处是哪里
- “南面称寡者”的出处是哪里
- “不如使王为趋士”的出处是哪里
- “德厚之道”的出处是哪里
- “王忿然作色曰”的出处是哪里
- “王者不贵”的出处是哪里
- “昔者秦攻齐”的出处是哪里
- “有敢去柳下季垄五十步而樵采者”的出处是哪里
- “有能得齐王头者”的出处是哪里
- “封万户侯”的出处是哪里
- “赐金千镒”的出处是哪里
- “生王之头”的出处是哪里
- “曾不若死士之垄也”的出处是哪里
- “宣王默然不悦”的出处是哪里
- “左右皆曰”的出处是哪里
- “王者贵乎”的出处是哪里
- “辩士并进”的出处是哪里
- “而建千石锺”的出处是哪里
- “大王据千乘之地”的出处是哪里
- “仁义皆来役处”的出处是哪里
- “变一庭凄冷”的出处是哪里
- “伫听寒声”的出处是哪里
- “莫不来语”的出处是哪里
- “云深无雁影”的出处是哪里
- “更深人去寂静”的出处是哪里
- “但照壁孤灯相映”的出处是哪里
- “雪虐风饕愈凛然”的出处是哪里
- “酒已都醒”的出处是哪里
- “如何消夜永”的出处是哪里
- “花中气节最高坚”的出处是哪里
- “过时自合飘零去”的出处是哪里
- “耻向东君更乞怜”的出处是哪里
- “醉折残梅一两枝”的出处是哪里
- “不妨桃李自逢时”的出处是哪里
- “力斡春回竟是谁”的出处是哪里
- “向来冰雪凝严地”的出处是哪里
- “齐宣王见颜斶”的出处是哪里
- “夫斶前为慕势”的出处是哪里
- “宣王不说”的出处是哪里
- “王前为趋士”的出处是哪里
- “与使斶为慕势”的出处是哪里
- “有病目痛者”的出处是哪里
- “李君令我目愈”的出处是哪里
- “谢以一豚”的出处是哪里
- “亦行自愈”的出处是哪里
- “众犬吠声”的出处是哪里
- “目痛小疾”的出处是哪里
- “盲者得视”的出处是哪里
- “远近翕赫”的出处是哪里
- “酒肉滂沱”的出处是哪里
- “其下车骑常数千百”的出处是哪里
- “间一岁余”的出处是哪里
- “张助远出来还”的出处是哪里
- “乃我所种耳”的出处是哪里
- “因就斫之”的出处是哪里
- “此有何神”的出处是哪里
- “独写菖蒲竹叶杯”的出处是哪里
- “记得珠帘初卷处”的出处是哪里
- “情知不向瓯江死”的出处是哪里
- “舟楫何劳吊屈来”的出处是哪里
- “蓬城芳草踏初回”的出处是哪里
- “秋阴时晴渐向暝”的出处是哪里
- “被酒刚微醉”的出处是哪里
- “人倚阑干”的出处是哪里
- “翠叶飘零秋自语”的出处是哪里
- “晓风吹堕横塘路”的出处是哪里
- “坠粉零香”的出处是哪里
- “词客看花心意苦”的出处是哪里
- “果是谁相误”的出处是哪里
- “城雪初消荠菜生”的出处是哪里
- “三十六陂飞细雨”的出处是哪里
- “明朝颜色难如故”的出处是哪里
- “角门深巷少人行”的出处是哪里
- “柳梢听得黄鹂语”的出处是哪里
- “此是春来第一声”的出处是哪里
- “南顿张助”的出处是哪里
- “于田中种禾”的出处是哪里
- “顾见空桑”的出处是哪里
- “转相告语”的出处是哪里
- “以余浆溉灌”的出处是哪里
- “谁在玉关劳苦”的出处是哪里
- “若使胡尘吹得去”的出处是哪里
- “谁在玉楼歌舞”的出处是哪里
- “鄂王坟上草离离”的出处是哪里
- “东风侯万户”的出处是哪里
- “秋日荒凉石兽危”的出处是哪里
- “南渡君臣轻社稷”的出处是哪里
- “旧巢无觅处”的出处是哪里
- “后人见桑中反复生李”的出处是哪里
- “中原父老望旌旗”的出处是哪里
- “英雄已死嗟何及”的出处是哪里
- “天下中分遂不支”的出处是哪里
- “莫向西湖歌此曲”的出处是哪里
- “水光山色不胜悲”的出处是哪里
- “吹我庭前柏树枝”的出处是哪里
- “节操棱棱还自持”的出处是哪里
- “闲花野草尚葳蕤”的出处是哪里
- “冰霜历尽心不移”的出处是哪里
- “树坚不怕风吹动”的出处是哪里
- “长空淡碧”的出处是哪里
- “况复阳和景渐宜”的出处是哪里
- “风吹柏枝将何为”的出处是哪里
- “素魄凝辉”的出处是哪里
- “星斗寒相射”的出处是哪里
- “歌清韵雅”的出处是哪里
- “冉冉珮环高下”的出处是哪里
- “凤楼鸳瓦”的出处是哪里
- “千斛明珠照夜”的出处是哪里
- “况人如图画”的出处是哪里
- “灯火荧煌”的出处是哪里
- “芳樽满把”的出处是哪里
- “明艳容冶”的出处是哪里
- “绣巾香帕”的出处是哪里
- “笙歌散也”的出处是哪里
- “缓逐杏鞯骄马”的出处是哪里
- “笑语烘兰麝”的出处是哪里
- “绛莲分谢”的出处是哪里
- “惊听西楼”的出处是哪里
- “又是一番红素”的出处是哪里
- “吹小梅初罢”的出处是哪里
- “燕子归来愁不语”的出处是哪里
- “天东放开金镜”的出处是哪里
- “一一冰壶相映”的出处是哪里
- “照野霜凝”的出处是哪里
- “入河桂湿”的出处是哪里
- “殊方路永”的出处是哪里
- “尽成悲镜”的出处是哪里
- “古庭空自吊孤影”的出处是哪里
- “更分破秋光”的出处是哪里
- “有客踌躇”的出处是哪里
- “江南朋旧在许”的出处是哪里
- “也能怜天际”的出处是哪里
- “诗思谁领”的出处是哪里
- “梦断刀头”的出处是哪里
- “别有相思随定”的出处是哪里
- “书开虿尾”的出处是哪里
- “露蛩荒井”的出处是哪里
- “忧心耿耿”的出处是哪里
- “对风鹊残枝”的出处是哪里
- “斟酌姮娥”的出处是哪里
- “巧沁兰心”的出处是哪里
- “九秋宫殿冷”的出处是哪里
- “莫凭小阑干”的出处是哪里
- “月明生夜寒”的出处是哪里
- “偷黏草甲”的出处是哪里
- “信知暮寒轻浅”的出处是哪里
- “东风欲障新暖”的出处是哪里
- “谩凝碧瓦难留”的出处是哪里
- “行天入镜”的出处是哪里
- “轻松纤软”的出处是哪里
- “不卷重帘”的出处是哪里
- “误了乍来双燕”的出处是哪里
- “杏开素面”的出处是哪里
- “柳回白眼”的出处是哪里
- “厚盟遂妨上苑”的出处是哪里
- “旧游忆著山阴”的出处是哪里
- “寒炉重暖”的出处是哪里
- “挑菜归来”的出处是哪里
- “万一灞桥相见”的出处是哪里
- “便放慢春衫针线”的出处是哪里
- “西风来劝凉云去”的出处是哪里
- “晚晴风歇”的出处是哪里
- “揽衣先怯微凉”的出处是哪里
- “一夜春威折”的出处是哪里
- “灭烛却延明月”的出处是哪里
- “脉脉花疏天淡”的出处是哪里
- “惟有两行低雁”的出处是哪里
- “此情谁共说”的出处是哪里
- “夺得胡儿马”的出处是哪里
- “千古李将军”的出处是哪里
- “李蔡为人在下中”的出处是哪里
- “万一朝家举力田”的出处是哪里
- “芸草去陈根”的出处是哪里
- “笕竹添新瓦”的出处是哪里
- “风流不把花为主”的出处是哪里
- “却是封侯者”的出处是哪里
- “似索题诗句”的出处是哪里
- “多情管定烟和雨”的出处是哪里
- “潇洒绿衣长”的出处是哪里
- “文笺舒卷处”的出处是哪里
- “满身无限凉”的出处是哪里
- “依旧梦魂中”的出处是哪里
- “江南腊尽”的出处是哪里
- “早梅花开后”的出处是哪里
- “分付新春与垂柳”的出处是哪里
- “细腰肢自有入格风流”的出处是哪里
- “骨体清英雅秀”的出处是哪里
- “断肠是飞絮时”的出处是哪里
- “永丰坊那畔”的出处是哪里
- “尽日无人”的出处是哪里
- “绿叶成阴”的出处是哪里
- “谁见金丝弄晴昼”的出处是哪里
- “一成消瘦”的出处是哪里
- “便吹散眉间一点春皱”的出处是哪里
- “又莫是东风逐君来”的出处是哪里
- “帘幕生秋意”的出处是哪里
- “秋光烛地”的出处是哪里
- “露叶翻风惊鹊坠”的出处是哪里
- “暗落青林红子”的出处是哪里
- “微行声断长廊”的出处是哪里
- “熏炉衾换生香”的出处是哪里
- “紫府群仙名籍秘”的出处是哪里
- “思入水云寒”的出处是哪里
- “五色斑龙”的出处是哪里
- “暂降人间世”的出处是哪里
- “蟠桃一熟三千岁”的出处是哪里
- “海变桑田都不记”的出处是哪里
- “露滴彩旌云绕袂”的出处是哪里
- “谁信壶中”的出处是哪里
- “别有笙歌地”的出处是哪里
- “门外落花随水逝”的出处是哪里
- “相看莫惜尊前醉”的出处是哪里
- “尊酒何人怀李白”的出处是哪里
- “草堂遥指江东”的出处是哪里
- “花开又花谢”的出处是哪里
- “一时惊笑衰容”的出处是哪里
- “离恨几千重”的出处是哪里
- “珠帘十里卷香风”的出处是哪里
- “轻舸渡江连夜到”的出处是哪里
- “语音犹自带吴侬”的出处是哪里
- “夜阑对酒处”的出处是哪里
- “五符水炼玉壶浆”的出处是哪里
- “三候火烧金鼎宝”的出处是哪里
- “乾坤反覆龙收雾”的出处是哪里
- “卯酉相吞虎放光”的出处是哪里
- “入室用机擒捉取”的出处是哪里
- “一丸丹点体纯阳”的出处是哪里
- “十载长安得一第”的出处是哪里
- “何须空腹用高心”的出处是哪里
- “颜色青青今在否”的出处是哪里
- “往日依依今在否”的出处是哪里
- “空房独守时”的出处是哪里
- “蝉鬓鬅鬙云满衣”的出处是哪里
- “暮雨潇潇郎不归”的出处是哪里
- “长忆西湖”的出处是哪里
- “尽日凭阑楼上望”的出处是哪里
- “岛屿正清秋”的出处是哪里
- “白鸟成行忽惊起”的出处是哪里
- “三三两两钓鱼舟”的出处是哪里
- “笛声依约芦花里”的出处是哪里
- “别来闲整钓鱼竿”的出处是哪里
- “进退两楹俱未应”的出处是哪里
- “凭君与我指前程”的出处是哪里
- “九鼎烹煎一味砂”的出处是哪里
- “自然火候放童花”的出处是哪里
- “星辰照出青莲颗”的出处是哪里
- “九还还就吐红霞”的出处是哪里
- “七返返成生碧雾”的出处是哪里
- “日月能藏白马牙”的出处是哪里
- “有人夺得玄珠饵”的出处是哪里
- “三岛途中路不赊”的出处是哪里
- “交感阴阳结圣胎”的出处是哪里
- “龟蛇逆往火龙来”的出处是哪里
- “龙虎顺行阴鬼去”的出处是哪里
- “天生一物变三才”的出处是哪里
- “婴儿日吃黄婆髓”的出处是哪里
- “姹女时餐白玉杯”的出处是哪里
- “星辰聚会入离乡”的出处是哪里
- “人间寒暑任轮回”的出处是哪里
- “功满自然居物外”的出处是哪里
- “日月盈亏助药王”的出处是哪里
- “如来车后随金鼓”的出处是哪里
- “黄帝旂傍戴铁冠”的出处是哪里
- “轩辕世代横行后”的出处是哪里
- “醉捋黑须三岛黯”的出处是哪里
- “怒抽霜剑十洲寒”的出处是哪里
- “头角苍浪声似钟”的出处是哪里
- “直隐深岩久觅难”的出处是哪里
- “匣中宝剑时频吼”的出处是哪里
- “貌如冰雪骨如松”的出处是哪里
- “袖里金锤逞露风”的出处是哪里
- “会饮酒时为伴侣”的出处是哪里
- “能行诗句便参同”的出处是哪里
- “来年定赴蓬莱会”的出处是哪里
- “骑个生狞九色龙”的出处是哪里
- “神仙暮入黄金阙”的出处是哪里
- “将相门关白玉京”的出处是哪里
- “可是洞中无好景”的出处是哪里
- “为怜天下有众生”的出处是哪里
- “心琴际会闲随鹤”的出处是哪里
- “尽日无人话消息”的出处是哪里
- “一壶春酒且醺酣”的出处是哪里
- “垂袖腾腾傲世尘”的出处是哪里
- “葫芦携却数游巡”的出处是哪里
- “匣剑时磨待断鲸”的出处是哪里
- “利名身外终非道”的出处是哪里
- “华阴市内才相见”的出处是哪里
- “一觉梦魂朝紫府”的出处是哪里
- “数年踪迹隐埃尘”的出处是哪里
- “龙虎门前辨取真”的出处是哪里
- “不是寻常卖药人”的出处是哪里
- “万卷仙经三尺琴”的出处是哪里
- “杖头春色一壶酒”的出处是哪里
- “炉内丹砂万点金”的出处是哪里
- “刘安闻说是知音”的出处是哪里
- “闷里醉眠三路口”的出处是哪里
- “闲来游钓洞庭心”的出处是哪里
- “相逢相遇人谁识”的出处是哪里
- “曾战蚩尤玉座前”的出处是哪里
- “只恐冲天没处寻”的出处是哪里
- “六龙高驾振鸣銮”的出处是哪里
- “无语下窥黄谷子”的出处是哪里
- “破颜平揖紫霞君”的出处是哪里
- “拟登瑶殿参金母”的出处是哪里
- “曾随刘阮醉桃源”的出处是哪里
- “瑶浆新熟味氤氲”的出处是哪里
- “回访瀛洲看日轮”的出处是哪里
- “恰值嫦娥排宴会”的出处是哪里
- “未省人间欠酒钱”的出处是哪里
- “一领布裘权且当”的出处是哪里
- “九天回日却归还”的出处是哪里
- “狐白裘裳欲比难”的出处是哪里
- “凤茸袄子非为贵”的出处是哪里
- “不凭火里试烧看”的出处是哪里
- “只此世间无价宝”的出处是哪里
- “陈王没后是童男”的出处是哪里
- “曾读仙经第十三”的出处是哪里
- “两轮日月从他载”的出处是哪里
- “武氏死时应室女”的出处是哪里
- “九个山河一担担”的出处是哪里
- “神仙事业人难会”的出处是哪里
- “养性长生自意吟”的出处是哪里
- “铁牛耕地种金钱”的出处是哪里
- “刻石时童把贯穿”的出处是哪里
- “一粒粟中藏世界”的出处是哪里
- “二升铛内煮山川”的出处是哪里
- “白头老子眉垂地”的出处是哪里
- “碧眼胡儿手指天”的出处是哪里
- “若向此中玄会得”的出处是哪里
- “箕星昴宿下长天”的出处是哪里
- “此玄玄外更无玄”的出处是哪里
- “凡景宁教不愕然”的出处是哪里
- “龙出水来鳞甲就”的出处是哪里
- “鹤冲天气羽毛全”的出处是哪里
- “尘中教化千人眼”的出处是哪里
- “世上人知尔雅篇”的出处是哪里
- “闲来掉臂入天门”的出处是哪里
- “自是凡流福命薄”的出处是哪里
- “拂袂徐徐撮彩云”的出处是哪里
- “忍教微妙略轻传”的出处是哪里
- “争耐不平千古事”的出处是哪里
- “蛟龙斩处翻沧海”的出处是哪里
- “须期一诀荡凶顽”的出处是哪里
- “为灭世情兼负义”的出处是哪里
- “剑光腥染点痕斑”的出处是哪里
- “暴虎除时拔远山”的出处是哪里
- “雨雪霏霏天已暮”的出处是哪里
- “金钟满劝抚焦桐”的出处是哪里
- “诗吟席上未移刻”的出处是哪里
- “剑舞筵前疾似风”的出处是哪里
- “何事行杯当午夜”的出处是哪里
- “忽然怒目便腾空”的出处是哪里
- “不知谁是亏忠孝”的出处是哪里
- “携个人头入坐中”的出处是哪里
- “未炼还丹且炼心”的出处是哪里
- “每留客有钱酤酒”的出处是哪里
- “丹成方觉道元深”的出处是哪里
- “谁信君无药点金”的出处是哪里
- “洞里风雷归掌握”的出处是哪里
- “世间万种浮沉事”的出处是哪里
- “达理谁能似我家”的出处是哪里
- “壶中日月在胸襟”的出处是哪里
- “日为和解月呼丹”的出处是哪里
- “仁义异如胡越异”的出处是哪里
- “华夏诸侯肉眼看”的出处是哪里
- “世情难似泰衡难”的出处是哪里
- “笑指不平千万万”的出处是哪里
- “四海磨成照胆寒”的出处是哪里
- “骑龙抚剑九重关”的出处是哪里
- “八仙炼后钟神异”的出处是哪里
- “别来洛汭六东风”的出处是哪里
- “摆撼乾坤金剑吼”的出处是哪里
- “烹煎日月玉炉红”的出处是哪里
- “杖摇楚甸三千里”的出处是哪里
- “醉眼吟情慵不慵”的出处是哪里
- “鹤翥秦烟几万重”的出处是哪里
- “为报晋成仙子道”的出处是哪里
- “再期春色会稽峰”的出处是哪里
- “发头滴血眼如镮”的出处是哪里
- “吐气云生怒世间”的出处是哪里
- “一躯仙骨养灵芝”的出处是哪里
- “九鼎黄芽栖瑞凤”的出处是哪里
- “先差玉子开南殿”的出处是哪里
- “蓬莱不是凡人处”的出处是哪里
- “后遣青龙入紫微”的出处是哪里
- “造化功夫只在人”的出处是哪里
- “向身方始出埃尘”的出处是哪里
- “早使亢龙抛地网”的出处是哪里
- “只怕愚人泄世机”的出处是哪里
- “岂知白虎出天真”的出处是哪里
- “绵绵有路谁留我”的出处是哪里
- “默默忘言自合神”的出处是哪里
- “披星带月折麒麟”的出处是哪里
- “春尽闲闲过落花”的出处是哪里
- “击剑夜深归甚处”的出处是哪里
- “常忧白日光阴促”的出处是哪里
- “一回舞剑一吁嗟”的出处是哪里
- “本志不求名与利”的出处是哪里
- “元心只慕水兼霞”的出处是哪里
- “每恨青天道路赊”的出处是哪里
- “闲铺羽服居仙窟”的出处是哪里
- “随缘信业任浮沈”的出处是哪里
- “自著金莲造化功”的出处是哪里
- “似水如云一片心”的出处是哪里
- “两卷道经三尺剑”的出处是哪里
- “一条藜杖七弦琴”的出处是哪里
- “壶中有药逢人施”的出处是哪里
- “一嚼永添千载寿”的出处是哪里
- “一丸丹点一斤金”的出处是哪里
- “腹内新诗遇客吟”的出处是哪里
- “琴剑酒棋龙鹤虎”的出处是哪里
- “逍遥落托永无忧”的出处是哪里
- “闷驾青牛看十洲”的出处是哪里
- “闲骑白鹿游三岛”的出处是哪里
- “碧洞远观明月上”的出处是哪里
- “时人若要还如此”的出处是哪里
- “青山高隐彩云流”的出处是哪里
- “名利浮华即便休”的出处是哪里
- “紫极宫中我自知”的出处是哪里
- “亲磨神剑剑还飞”的出处是哪里
- “仙经已读三千卷”的出处是哪里
- “针医偏更效无多”的出处是哪里
- “古法曾持十二科”的出处是哪里
- “貌相本来犹自可”的出处是哪里
- “金阶舍手试看么”的出处是哪里
- “些小道功如不信”的出处是哪里
- “骑龙遇晚下南岩”的出处是哪里
- “倾侧华阳醉再三”的出处是哪里
- “眉因拍剑留星电”的出处是哪里
- “金液变来成雨露”的出处是哪里
- “衣为眠云惹碧岚”的出处是哪里
- “曾将铁镜照神鬼”的出处是哪里
- “玉都归去老松杉”的出处是哪里
- “霹雳搜寻火满潭”的出处是哪里
- “铁镜烹金火满空”的出处是哪里
- “碧潭龙卧夕阳中”的出处是哪里
- “獬豸机关日月东”的出处是哪里
- “麒麟意合乾坤地”的出处是哪里
- “三尺剑横双水岸”的出处是哪里
- “他日与君重际会”的出处是哪里
- “五丁冠顶百神宫”的出处是哪里
- “竹溪茅舍夜相呼”的出处是哪里
- “金锤灼灼舞天阶”的出处是哪里
- “独自骑龙去又来”的出处是哪里
- “闲眠秋月擘天开”的出处是哪里
- “高卧白云观日窟”的出处是哪里
- “离花片片乾坤产”的出处是哪里
- “坎蕊翻翻造化栽”的出处是哪里
- “结交常与道情深”的出处是哪里
- “晚醉九岩回首望”的出处是哪里
- “北邙山下骨皑皑”的出处是哪里
- “若要自通云外鹤”的出处是哪里
- “日日随他出又沈”的出处是哪里
- “直须勤炼水中金”的出处是哪里
- “未去瑶台犹混世”的出处是哪里
- “丹成只恐乾坤窄”的出处是哪里
- “不妨杯酒喜闲吟”的出处是哪里
- “饵了宁忧疾患侵”的出处是哪里
- “何幸今朝喜暂过”的出处是哪里
- “因携琴剑下烟萝”的出处是哪里
- “十二楼台藏秘诀”的出处是哪里
- “何似无名住世间”的出处是哪里
- “知君有道来山上”的出处是哪里
- “五千言内隐玄关”的出处是哪里
- “方知鼎贮神仙药”的出处是哪里
- “乞取刀圭一粒看”的出处是哪里
- “割断繁华掉却荣”的出处是哪里
- “便从初得是长生”的出处是哪里
- “曾于锦水为蝉蜕”的出处是哪里
- “三住住来无否泰”的出处是哪里
- “又向蓬莱别姓名”的出处是哪里
- “一尘尘在世人情”的出处是哪里
- “不知功满归何处”的出处是哪里
- “直跨虬龙上玉京”的出处是哪里
- “当年诗价满皇都”的出处是哪里
- “掉臂西归是丈夫”的出处是哪里
- “万顷白云独自有”的出处是哪里
- “闲寻渭曲渔翁引”的出处是哪里
- “一枝丹桂阿谁无”的出处是哪里
- “一载已成千岁药”的出处是哪里
- “醉上莲峰道士扶”的出处是哪里
- “谁人将袖染尘寰”的出处是哪里
- “五岳滩头景象新”的出处是哪里
- “仁人方达杳冥身”的出处是哪里
- “天纲运转三元净”的出处是哪里
- “地脉通来万物生”的出处是哪里
- “谁将理性欲修真”的出处是哪里
- “自晓谷神通此道”的出处是哪里
- “明明说向中黄路”的出处是哪里
- “霹雳声中自得神”的出处是哪里
- “欲陪仙侣得身轻”的出处是哪里
- “飞过蓬莱彻上清”的出处是哪里
- “朱顶鹤来云外接”的出处是哪里
- “紫鳞鱼向海中迎”的出处是哪里
- “姮娥月桂花先吐”的出处是哪里
- “王母仙桃子渐成”的出处是哪里
- “下瞰日轮天欲晓”的出处是哪里
- “定知人世久长生”的出处是哪里
- “四海皆忙几个闲”的出处是哪里
- “玉户星宫降上玄”的出处是哪里
- “金槌袖里居元宅”的出处是哪里
- “时人口内说尘缘”的出处是哪里
- “举世尽皆寻此道”的出处是哪里
- “谁人空里得玄关”的出处是哪里
- “明明道在堪消息”的出处是哪里
- “日月滩头去又还”的出处是哪里
- “日影元中合自然”的出处是哪里
- “奔雷走电入中原”的出处是哪里
- “长驱赤马居东殿”的出处是哪里
- “大启朱门泛碧泉”的出处是哪里
- “喜陪孤月贺新年”的出处是哪里
- “怒拔昆吾歌圣化”的出处是哪里
- “方知此是生生物”的出处是哪里
- “须觉潜通造化权”的出处是哪里
- “六龙齐驾得升乾”的出处是哪里
- “真道每吟秋月澹”的出处是哪里
- “至言长运碧波寒”的出处是哪里
- “昼乘白虎游三岛”的出处是哪里
- “夜顶金冠立古坛”的出处是哪里
- “三千功满好归去”的出处是哪里
- “成败从来古与今”的出处是哪里
- “休与时人说洞天”的出处是哪里
- “天生不散自然心”的出处是哪里
- “得路应知能出世”的出处是哪里
- “迷途终是任埋沈”的出处是哪里
- “物外丹砂且细寻”的出处是哪里
- “身边至药堪攻炼”的出处是哪里
- “咫尺洞房仙景在”的出处是哪里
- “莫随波浪没光阴”的出处是哪里
- “自隐玄都不记春”的出处是哪里
- “几回沧海变成尘”的出处是哪里
- “玉京殿里朝元始”的出处是哪里
- “金阙宫中拜老君”的出处是哪里
- “闷即驾乘千岁鹤”的出处是哪里
- “闲来高卧九重云”的出处是哪里
- “未肯轻传与世人”的出处是哪里
- “潜通造化暗相传”的出处是哪里
- “北帝南辰掌内观”的出处是哪里
- “我今学得长生法”的出处是哪里
- “一轮火内养黄婆”的出处是哪里
- “九盏水中煎赤子”的出处是哪里
- “功满方知出地罗”的出处是哪里
- “半醉好吞龙凤髓”的出处是哪里
- “月圆自觉离天网”的出处是哪里
- “强居此境绝知音”的出处是哪里
- “诗句若喧卿相口”的出处是哪里
- “劝君休更认弥陀”的出处是哪里
- “姓名还动帝王心”的出处是哪里
- “野景虽多不合吟”的出处是哪里
- “道袍薜带应慵挂”的出处是哪里
- “隐帽皮冠尚懒簪”的出处是哪里
- “一壶村酒一张琴”的出处是哪里
- “除此更无馀个事”的出处是哪里
- “华阳山里多芝田”的出处是哪里
- “白云堆里饮飞泉”的出处是哪里
- “华阳山叟复延年”的出处是哪里
- “青松岩畔攀高干”的出处是哪里
- “东来西去气绵绵”的出处是哪里
- “不寒不热神荡荡”的出处是哪里
- “何时再控青丝辔”的出处是哪里
- “又掉金鞭入紫微”的出处是哪里
- “黄芽白雪两飞金”的出处是哪里
- “行即高歌醉即吟”的出处是哪里
- “日月暗扶君甲子”的出处是哪里
- “风雨腾空一弄琴”的出处是哪里
- “的当南游归甚处”的出处是哪里
- “莫交鹤去上天寻”的出处是哪里
- “乾坤自与我知音”的出处是哪里
- “精灵灭迹三清剑”的出处是哪里
- “云鬓双明骨更轻”的出处是哪里
- “日论药草皆知味”的出处是哪里
- “问著神仙自得名”的出处是哪里
- “自言寻鹤到蓬瀛”的出处是哪里
- “来春又拟携筇去”的出处是哪里
- “簪冷夜龙穿碧洞”的出处是哪里
- “龙精龟眼两相和”的出处是哪里
- “为忆轩辕海上行”的出处是哪里
- “枕寒晨虎卧银城”的出处是哪里
- “阴虎还于坎位生”的出处是哪里
- “丈六男儿不奈何”的出处是哪里
- “阳龙言向离宫出”的出处是哪里
- “二物会时为道本”的出处是哪里
- “五方行尽得丹名”的出处是哪里
- “修真道士如知此”的出处是哪里
- “定跨赤龙归玉清”的出处是哪里
- “浮生不实为轻忽”的出处是哪里
- “衲服深藏奇异骨”的出处是哪里
- “非是尘中不染尘”的出处是哪里
- “焉得物外通无物”的出处是哪里
- “独自行时轻拂拂”的出处是哪里
- “共语难兮情兀兀”的出处是哪里
- “一点刀圭五彩生”的出处是哪里
- “飞丹走入神仙窟”的出处是哪里
- “盖缘吟得世间稀”的出处是哪里
- “惯餐玉帝宫中饭”的出处是哪里
- “莫怪爱吟天上诗”的出处是哪里
- “马踏日轮红露卷”的出处是哪里
- “据见目前无个识”的出处是哪里
- “凤衔月角擘云飞”的出处是哪里
- “不如杯酒混凡流”的出处是哪里
- “曾邀相访到仙家”的出处是哪里
- “玉女控拢苍獬豸”的出处是哪里
- “忽上昆仑宴月华”的出处是哪里
- “山童提挈白虾蟆”的出处是哪里
- “曾著蓬莱洞里衣”的出处是哪里
- “惯摘壶中四序花”的出处是哪里
- “今在人寰人不识”的出处是哪里
- “看看挥袖入烟霞”的出处是哪里
- “时斟海内千年酒”的出处是哪里
- “三千功行百旬见”的出处是哪里
- “火种丹田金自生”的出处是哪里
- “重重楼阁自分明”的出处是哪里
- “羽化自应无鬼录”的出处是哪里
- “万里蓬莱一日程”的出处是哪里
- “因看崔公入药镜”的出处是哪里
- “玉都长是有仙名”的出处是哪里
- “令人心地转分明”的出处是哪里
- “九节幢幡洞里迎”的出处是哪里
- “今朝得赴瑶池会”的出处是哪里
- “庆云捧拥朝丹阙”的出处是哪里
- “坎离今日结神丹”的出处是哪里
- “瑞气裴回起白烟”的出处是哪里
- “铅汞此时为至药”的出处是哪里
- “只在人心不是难”的出处是哪里
- “功能济命长无老”的出处是哪里
- “玄门玄理又玄玄”的出处是哪里
- “不死根元在汞铅”的出处是哪里
- “调和六一也同天”的出处是哪里
- “知是一般真个术”的出处是哪里
- “金水河中石虎眠”的出处是哪里
- “玉京山上羊儿闹”的出处是哪里
- “妙要能生觉本体”的出处是哪里
- “勤心到处自如然”的出处是哪里
- “公卿虽贵不曾酬”的出处是哪里
- “说著仙乡便去游”的出处是哪里
- “因寻甜雪过瀛洲”的出处是哪里
- “为讨石肝逢蜃海”的出处是哪里
- “山川醉后壶中放”的出处是哪里
- “神鬼闲来匣里收”的出处是哪里
- “真个夫妻齐守志”的出处是哪里
- “立教牵惹在阴阳”的出处是哪里
- “红霞紫雾面前生”的出处是哪里
- “长到山中有鹤行”的出处是哪里
- “遥指高峰笑一声”的出处是哪里
- “每于廛市无人识”的出处是哪里
- “夜煎金鼎煮琼英”的出处是哪里
- “时弄玉蟾驱鬼魅”的出处是哪里
- “知我仙家有姓名”的出处是哪里
- “堪笑时人问我家”的出处是哪里
- “杖担云物惹烟霞”的出处是哪里
- “他时若赴蓬莱洞”的出处是哪里
- “眉藏火电非他说”的出处是哪里
- “手种金莲不自夸”的出处是哪里
- “三尺焦桐为活计”的出处是哪里
- “骑龙远出游三岛”的出处是哪里
- “一壶美酒是生涯”的出处是哪里
- “九曲江边坐卧看”的出处是哪里
- “夜久无人玩月华”的出处是哪里
- “一条长路入天端”的出处是哪里
- “但得烟霞供岁月”的出处是哪里
- “任他乌兔走乾坤”的出处是哪里
- “婴儿只恋阳中母”的出处是哪里
- “一得不回千古内”的出处是哪里
- “姹女须朝顶上尊”的出处是哪里
- “更无冢墓示儿孙”的出处是哪里
- “世上何人会此言”的出处是哪里
- “休将名利挂心田”的出处是哪里
- “等闲倒尽十分酒”的出处是哪里
- “遇兴高吟一百篇”的出处是哪里
- “物外烟霞为伴侣”的出处是哪里
- “他时功满归何处”的出处是哪里
- “壶中日月任婵娟”的出处是哪里
- “玄门帝子坐中央”的出处是哪里
- “直驾云车入洞天”的出处是哪里
- “得算明长感玉皇”的出处是哪里
- “枕上山河和雨露”的出处是哪里
- “坎男会遇逢金女”的出处是哪里
- “只吞一粒金丹药”的出处是哪里
- “乱云堆里表星都”的出处是哪里
- “飞入青霄更不回”的出处是哪里
- “认得深藏大丈夫”的出处是哪里
- “离女交腾嫁木郎”的出处是哪里
- “白蘋风定钓江湖”的出处是哪里
- “笛中日月混潇湘”的出处是哪里
- “绿酒醉眠闲日月”的出处是哪里
- “长将气度随天道”的出处是哪里
- “不把言词问世徒”的出处是哪里
- “山水路遥人不到”的出处是哪里
- “茅君消息近知无”的出处是哪里
- “鹤为车驾酒为粮”的出处是哪里
- “为恋长生不死乡”的出处是哪里
- “地脉尚能缩得短”的出处是哪里
- “若欲时流亲得见”的出处是哪里
- “星辰往往壶中见”的出处是哪里
- “日月时时衲里藏”的出处是哪里
- “人年岂不展教长”的出处是哪里
- “朝朝不离水银行”的出处是哪里
- “灵芝无种亦无根”的出处是哪里
- “解饮能餐自返魂”的出处是哪里
- “鬓发未斑缘有术”的出处是哪里
- “红颜不老为通神”的出处是哪里
- “蓬莱要去如今去”的出处是哪里
- “任彼桑田变沧海”的出处是哪里
- “架上黄衣化作云”的出处是哪里
- “一丸丹药定千春”的出处是哪里
- “炉养丹砂鬓不斑”的出处是哪里
- “假将名利住人间”的出处是哪里
- “又喜同流动笑颜”的出处是哪里
- “已逢志士传神药”的出处是哪里
- “老子道经分付得”的出处是哪里
- “幸蒙上士甘捞摝”的出处是哪里
- “少微星许共相攀”的出处是哪里
- “谁解长生似我哉”的出处是哪里
- “处世输君一个闲”的出处是哪里
- “尽知白日升天去”的出处是哪里
- “炼成真气在三台”的出处是哪里
- “刚逐红尘下世来”的出处是哪里
- “黑虎行时倾雨露”的出处是哪里
- “魂销举子不回首”的出处是哪里
- “闲照槐花驿路中”的出处是哪里
- “赤龙耕处产琼瑰”的出处是哪里
- “金丹一粒定长生”的出处是哪里
- “须得真铅炼甲庚”的出处是哪里
- “水求北海黑龟精”的出处是哪里
- “火取南方赤凤髓”的出处是哪里
- “鼎追四季中央合”的出处是哪里
- “药遣三元八卦行”的出处是哪里
- “斋戒兴功成九转”的出处是哪里
- “定应入口鬼神惊”的出处是哪里
- “功满来来际会难”的出处是哪里
- “又闻东去上仙坛”的出处是哪里
- “顶上云攒五岳冠”的出处是哪里
- “饮酒龟儿人不识”的出处是哪里
- “乞与贫儒换骨丹”的出处是哪里
- “烧山符子鬼难看”的出处是哪里
- “先生去后身须老”的出处是哪里
- “碧潭深处一真人”的出处是哪里
- “貌似桃花体似银”的出处是哪里
- “孤萤出荒池”的出处是哪里
- “风波一摇荡”的出处是哪里
- “天地几翻覆”的出处是哪里
- “势利长草草”的出处是哪里
- “何人访幽独”的出处是哪里
- “漠漠烟花处处通”的出处是哪里
- “游人南北思无穷”的出处是哪里
- “林间鸟奏笙簧月”的出处是哪里
- “野外花含锦绣风”的出处是哪里
- “鸑抱云霞朝凤阙”的出处是哪里
- “此时谁羡神仙客”的出处是哪里
- “车马悠扬九陌中”的出处是哪里
- “世间多少能诗客”的出处是哪里
- “落叶穿破屋”的出处是哪里
- “自我夜来霜月下”的出处是哪里
- “谁是无愁得睡人”的出处是哪里
- “到头吟魄始终身”的出处是哪里
- “影未沈山水面红”的出处是哪里
- “遥天雨过促征鸿”的出处是哪里
- “到岸请君回首望”的出处是哪里
- “何人不爱牡丹花”的出处是哪里
- “蓬莱宫在海中央”的出处是哪里
- “鱼翻波浪化龙宫”的出处是哪里
- “占断城中好物华”的出处是哪里
- “疑是洛川神女作”的出处是哪里
- “千娇万态破朝霞”的出处是哪里
- “几度见诗诗总好”的出处是哪里
- “及观标格过于诗”的出处是哪里
- “锦帏初卷卫夫人”的出处是哪里
- “平生不解藏人善”的出处是哪里
- “到处逢人说项斯”的出处是哪里
- “绣被犹堆越鄂君”的出处是哪里
- “垂手乱翻雕玉佩”的出处是哪里
- “石家蜡烛何曾剪”的出处是哪里
- “招腰争舞郁金裙”的出处是哪里
- “荀令香炉可待熏”的出处是哪里
- “我是梦中传彩笔”的出处是哪里
- “身病时亦危”的出处是哪里
- “欲书花叶寄朝云”的出处是哪里
- “逢秋多恸哭”的出处是哪里
- “清景空瞪视”的出处是哪里
- “杪秋霜露重”的出处是哪里
- “晨起行幽谷”的出处是哪里
- “黄叶覆溪桥”的出处是哪里
- “荒村唯古木”的出处是哪里
- “寒花疏寂历”的出处是哪里
- “机心久已忘”的出处是哪里
- “幽泉微断续”的出处是哪里
- “何事惊麋鹿”的出处是哪里
- “愁深楚猿夜”的出处是哪里
- “海雾连南极”的出处是哪里
- “梦断越鸡晨”的出处是哪里
- “江云暗北津”的出处是哪里
- “素衣今尽化”的出处是哪里
- “非为帝京尘”的出处是哪里
- “柳湖松岛莲花寺”的出处是哪里
- “晚动归桡出道场”的出处是哪里
- “卢橘子低山雨重”的出处是哪里
- “栟榈叶战水风凉”的出处是哪里
- “楼殿参差倚夕阳”的出处是哪里
- “山色遥连秦树晚”的出处是哪里
- “风物凄凄宿雨收”的出处是哪里
- “砧声近报汉宫秋”的出处是哪里
- “疏松影落空坛静”的出处是哪里
- “细草香闲小洞幽”的出处是哪里
- “笋添南阶竹”的出处是哪里
- “缥节已储霜”的出处是哪里
- “日日成清閟”的出处是哪里
- “黄苞犹掩翠”的出处是哪里
- “出栏抽五六”的出处是哪里
- “高标陵秋严”的出处是哪里
- “当户罗三四”的出处是哪里
- “贞色夺春媚”的出处是哪里
- “稀生巧补林”的出处是哪里
- “纵横乍依行”的出处是哪里
- “并出疑争地”的出处是哪里
- “烂熳忽无次”的出处是哪里
- “何人可携玩”的出处是哪里
- “风枝未飘吹”的出处是哪里
- “露粉先涵泪”的出处是哪里
- “人间又见真乘黄”的出处是哪里
- “曾貌先帝照夜白”的出处是哪里
- “龙池十日飞霹雳”的出处是哪里
- “内府殷红玛瑙盘”的出处是哪里
- “婕妤传诏才人索”的出处是哪里
- “盘赐将军拜舞归”的出处是哪里
- “轻纨细绮相追飞”的出处是哪里
- “贵戚权门得笔迹”的出处是哪里
- “始觉屏障生光辉”的出处是哪里
- “昔日太宗拳毛騧”的出处是哪里
- “近时郭家狮子花”的出处是哪里
- “今之新图有二马”的出处是哪里
- “复令识者久叹嗟”的出处是哪里
- “此皆骑战一敌万”的出处是哪里
- “缟素漠漠开风沙”的出处是哪里
- “其余七匹亦殊绝”的出处是哪里
- “马官厮养森成列”的出处是哪里
- “迥若寒空动烟雪”的出处是哪里
- “霜蹄蹴踏长楸间”的出处是哪里
- “可怜九马争神骏”的出处是哪里
- “顾视清高气深稳”的出处是哪里
- “借问苦心爱者谁”的出处是哪里
- “忆昔巡幸新丰宫”的出处是哪里
- “后有韦讽前支遁”的出处是哪里
- “翠华拂天来向东”的出处是哪里
- “腾骧磊落三万匹”的出处是哪里
- “自从献宝朝河宗”的出处是哪里
- “无复射蛟江水中”的出处是哪里
- “皆与此图筋骨同”的出处是哪里
- “君不见金粟堆前松柏里”的出处是哪里
- “龙媒去尽鸟呼风”的出处是哪里
- “他乡复行役”的出处是哪里
- “驻马别孤坟”的出处是哪里
- “近泪无干土”的出处是哪里
- “低空有断云”的出处是哪里
- “把剑觅徐君”的出处是哪里
- “对棋陪谢傅”的出处是哪里
- “莺啼送客闻”的出处是哪里
- “唯见林花落”的出处是哪里
- “仙台初见五城楼”的出处是哪里
- “送子军中饮”的出处是哪里
- “家书醉里题”的出处是哪里
- “苍江鱼子清晨集”的出处是哪里
- “能者操舟疾若风”的出处是哪里
- “设网提纲万鱼急”的出处是哪里
- “小鱼脱漏不可记”的出处是哪里
- “撑突波涛挺叉入”的出处是哪里
- “半死半生犹戢戢”的出处是哪里
- “大鱼伤损皆垂头”的出处是哪里
- “屈强泥沙有时立”的出处是哪里
- “主人罢鲙还倾杯”的出处是哪里
- “东津观鱼已再来”的出处是哪里
- “日暮蛟龙改窟穴”的出处是哪里
- “山根鳣鲔随云雷”的出处是哪里
- “干戈兵革斗未止”的出处是哪里
- “凤凰麒麟安在哉”的出处是哪里
- “吾徒胡为纵此乐”的出处是哪里
- “国初已来画鞍马”的出处是哪里
- “神妙独数江都王”的出处是哪里
- “将军得名三十载”的出处是哪里
- “扫素写道经”的出处是哪里
- “笔精妙入神”的出处是哪里
- “何曾别主人”的出处是哪里
- “书罢笼鹅去”的出处是哪里
- “凿崖泄奔湍”的出处是哪里
- “古称神禹迹”的出处是哪里
- “独宿不安席”的出处是哪里
- “夜喧山门店”的出处是哪里
- “水性自云静”的出处是哪里
- “如何两相激”的出处是哪里
- “石中本无声”的出处是哪里
- “贻之道门归”的出处是哪里
- “雷转空山惊”的出处是哪里
- “了此物我情”的出处是哪里
- “万里向安西”的出处是哪里
- “一身从远使”的出处是哪里
- “汉月垂乡泪”的出处是哪里
- “胡沙费马蹄”的出处是哪里
- “寻河愁地尽”的出处是哪里
- “彻底见秋色”的出处是哪里
- “过碛觉天低”的出处是哪里
- “秋色何苍然”的出处是哪里
- “山青灭远树”的出处是哪里
- “际海俱澄鲜”的出处是哪里
- “水绿无寒烟”的出处是哪里
- “去鸟向日边”的出处是哪里
- “来帆出江中”的出处是哪里
- “风清长沙浦”的出处是哪里
- “山空云梦田”的出处是哪里
- “瞻光惜颓发”的出处是哪里
- “阅水悲徂年”的出处是哪里
- “北渚既荡漾”的出处是哪里
- “东流自潺湲”的出处是哪里
- “郢人唱白雪”的出处是哪里
- “越女歌采莲”的出处是哪里
- “凭崖泪如泉”的出处是哪里
- “听此更肠断”的出处是哪里
- “潇洒出风尘”的出处是哪里
- “山阴遇羽客”的出处是哪里
- “爱此好鹅宾”的出处是哪里
- “丹灶初开火”的出处是哪里
- “仙桃正落花”的出处是哪里
- “童颜若可驻”的出处是哪里
- “燕鸿始入吴云飞”的出处是哪里
- “何惜醉流霞”的出处是哪里
- “洞庭白波木叶稀”的出处是哪里
- “风号沙宿潇湘浦”的出处是哪里
- “节士悲秋泪如雨”的出处是哪里
- “白日当天心”的出处是哪里
- “照之可以事明主”的出处是哪里
- “双翻碧玉蹄”的出处是哪里
- “紫骝行且嘶”的出处是哪里
- “临流不肯渡”的出处是哪里
- “黄云海戍迷”的出处是哪里
- “似惜锦障泥”的出处是哪里
- “白雪关山远”的出处是哪里
- “挥鞭万里去”的出处是哪里
- “安得念春闺”的出处是哪里
- “周览无不极”的出处是哪里
- “清晨登巴陵”的出处是哪里
- “以戾庶正”的出处是哪里
- “何求为我”的出处是哪里
- “瞻昂昊天”的出处是哪里
- “曷惠其宁”的出处是哪里
- “栖栖一代中”的出处是哪里
- “夫子何为者”的出处是哪里
- “地犹鄹氏邑”的出处是哪里
- “宅即鲁王宫”的出处是哪里
- “叹凤嗟身否”的出处是哪里
- “当与梦时同”的出处是哪里
- “今看两楹奠”的出处是哪里
- “万里人南去”的出处是哪里
- “三春雁北飞”的出处是哪里
- “得与尔同归”的出处是哪里
- “不知何岁月”的出处是哪里
- “搴帷览物华”的出处是哪里
- “林卧愁春尽”的出处是哪里
- “忽逢青鸟使”的出处是哪里
- “邀入赤松家”的出处是哪里
- “昊天上帝”的出处是哪里
- “则不我虞”的出处是哪里
- “敬恭明神”的出处是哪里
- “宜无悔怒”的出处是哪里
- “旱既大甚”的出处是哪里
- “散无友纪”的出处是哪里
- “鞫哉庶正”的出处是哪里
- “疚哉冢宰”的出处是哪里
- “趣马师氏”的出处是哪里
- “靡人不周”的出处是哪里
- “膳夫左右”的出处是哪里
- “无不能止”的出处是哪里
- “云如何里”的出处是哪里
- “有嘒其星”的出处是哪里
- “昭假无赢”的出处是哪里
- “大命近止”的出处是哪里
- “无弃尔成”的出处是哪里
- “则不我助”的出处是哪里
- “群公先正”的出处是哪里
- “父母先祖”的出处是哪里
- “涤涤山川”的出处是哪里
- “旱魃为虐”的出处是哪里
- “如惔如焚”的出处是哪里
- “我心惮暑”的出处是哪里
- “忧心如熏”的出处是哪里
- “则不我闻”的出处是哪里
- “宁俾我遯”的出处是哪里
- “憯不知其故”的出处是哪里
- “胡宁瘨我以旱”的出处是哪里
- “黾勉畏去”的出处是哪里
- “祈年孔夙”的出处是哪里
- “后稷不克”的出处是哪里
- “方社不莫”的出处是哪里
- “上帝不临”的出处是哪里
- “宁丁我梗”的出处是哪里
- “耗斁下土”的出处是哪里
- “则不可推”的出处是哪里
- “兢兢业业”的出处是哪里
- “靡有孑遗”的出处是哪里
- “周余黎民”的出处是哪里
- “则不我遗”的出处是哪里
- “先祖于摧”的出处是哪里
- “则不可沮”的出处是哪里
- “云我无所”的出处是哪里
- “赫赫炎炎”的出处是哪里
- “靡瞻靡顾”的出处是哪里
- “燕及朋友”的出处是哪里
- “百辟卿士”的出处是哪里
- “民之攸塈”的出处是哪里
- “不解于位”的出处是哪里
- “倬彼云汉”的出处是哪里
- “昭回于天”的出处是哪里
- “何辜今之人”的出处是哪里
- “饥馑荐臻”的出处是哪里
- “靡神不举”的出处是哪里
- “靡爱斯牲”的出处是哪里
- “圭壁既卒”的出处是哪里
- “宁莫我听”的出处是哪里
- “蕴隆虫虫”的出处是哪里
- “不殄禋祀”的出处是哪里
- “自郊徂宫”的出处是哪里
- “上下奠瘗”的出处是哪里
- “靡神不宗”的出处是哪里
- “假乐君子”的出处是哪里
- “显显令德”的出处是哪里
- “宜民宜人”的出处是哪里
- “保右命之”的出处是哪里
- “受禄于天”的出处是哪里
- “自天申之”的出处是哪里
- “干禄百福”的出处是哪里
- “子孙千亿”的出处是哪里
- “穆穆皇皇”的出处是哪里
- “宜君宜王”的出处是哪里
- “不愆不忘”的出处是哪里
- “率由旧章”的出处是哪里
- “威仪抑抑”的出处是哪里
- “德音秩秩”的出处是哪里
- “无怨无恶”的出处是哪里
- “率由群匹”的出处是哪里
- “受福无疆”的出处是哪里
- “四方之纲”的出处是哪里
- “之纲之纪”的出处是哪里
- “臣某诚惶诚恐”的出处是哪里
- “群臣不言其非”的出处是哪里
- “御史不举其失”的出处是哪里
- “臣实耻之”的出处是哪里
- “乞以此骨付之有司”的出处是哪里
- “投诸水火”的出处是哪里
- “永绝根本”的出处是哪里
- “断天下之疑”的出处是哪里
- “绝后代之惑”的出处是哪里
- “知大圣人之所作为”的出处是哪里
- “出于寻常万万也”的出处是哪里
- “岂不盛哉”的出处是哪里
- “佛如有灵”的出处是哪里
- “能作祸祟”的出处是哪里
- “凡有殃咎”的出处是哪里
- “宜加臣身”的出处是哪里
- “上天鉴临”的出处是哪里
- “臣不怨悔”的出处是哪里
- “无任感激恳悃之至”的出处是哪里
- “谨奉表以闻”的出处是哪里
- “奉其国命”的出处是哪里
- “来朝京师”的出处是哪里
- “陛下容而接之”的出处是哪里
- “不过宣政一见”的出处是哪里
- “礼宾一设”的出处是哪里
- “赐衣一袭”的出处是哪里
- “卫而出之于境”的出处是哪里
- “不令惑众也”的出处是哪里
- “况其身死已久”的出处是哪里
- “枯朽之骨”的出处是哪里
- “凶秽之馀”的出处是哪里
- “岂宜令入宫禁”的出处是哪里
- “古之诸侯”的出处是哪里
- “行吊于其国”的出处是哪里
- “然后进吊”的出处是哪里
- “尚令巫祝先以桃茹祓除不祥”的出处是哪里
- “今无故取朽秽之物”的出处是哪里
- “亲临观之”的出处是哪里
- “桃茹不用”的出处是哪里
- “巫祝不先”的出处是哪里
- “解衣散钱”的出处是哪里
- “自朝至暮”的出处是哪里
- “转相仿效”的出处是哪里
- “惟恐后时”的出处是哪里
- “老少奔波”的出处是哪里
- “弃其业次”的出处是哪里
- “更历诸寺”的出处是哪里
- “必有断臂脔身以为供养者”的出处是哪里
- “伤风败俗”的出处是哪里
- “传笑四方”的出处是哪里
- “非细事也”的出处是哪里
- “夫佛本夷狄之人”的出处是哪里
- “若不即加禁遏”的出处是哪里
- “与中国言语不通”的出处是哪里
- “衣服殊制”的出处是哪里
- “口不言先王之法言”的出处是哪里
- “身不服先王之法服”的出处是哪里
- “不知君臣之义”的出处是哪里
- “父子之情”的出处是哪里
- “假如其身至今尚在”的出处是哪里
- “臣虽至愚”的出处是哪里
- “必知陛下不惑于佛”的出处是哪里
- “作此崇奉”的出处是哪里
- “以祈福祥也”的出处是哪里
- “直以年丰人乐”的出处是哪里
- “为京都士庶设诡异之观”的出处是哪里
- “徇人之心”的出处是哪里
- “戏玩之具耳”的出处是哪里
- “安有圣明若此”的出处是哪里
- “然百姓愚冥”的出处是哪里
- “而肯信此等事哉”的出处是哪里
- “易惑难晓”的出处是哪里
- “苟见陛下如此”的出处是哪里
- “将谓真心事佛”的出处是哪里
- “天子大圣”的出处是哪里
- “百姓何人”的出处是哪里
- “犹一心敬信”的出处是哪里
- “岂合更惜身命”的出处是哪里
- “焚顶烧指”的出处是哪里
- “古今之宜”的出处是哪里
- “百十为群”的出处是哪里
- “推阐圣明”的出处是哪里
- “以救斯弊”的出处是哪里
- “臣常恨焉”的出处是哪里
- “其事遂止”的出处是哪里
- “伏维睿圣文武皇帝陛下”的出处是哪里
- “神圣英武”的出处是哪里
- “数千百年已来”的出处是哪里
- “未有伦比”的出处是哪里
- “即不许度人为僧尼道”的出处是哪里
- “即位之初”的出处是哪里
- “又不许创立寺观”的出处是哪里
- “臣常以为高祖之志”的出处是哪里
- “必行于陛下之手”的出处是哪里
- “今纵未能即行”的出处是哪里
- “岂可恣之转令盛也”的出处是哪里
- “今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔”的出处是哪里
- “御楼以观”的出处是哪里
- “舁入大内”的出处是哪里
- “又令诸寺递迎供养”的出处是哪里
- “事佛渐谨”的出处是哪里
- “年代尤促”的出处是哪里
- “惟梁武帝在位四十八年”的出处是哪里
- “前后三度舍身施佛”的出处是哪里
- “宗庙之祭”的出处是哪里
- “不用牲牢”的出处是哪里
- “止于菜果”的出处是哪里
- “昼日一食”的出处是哪里
- “其后竞为侯景所逼”的出处是哪里
- “国亦寻灭”的出处是哪里
- “饿死台城”的出处是哪里
- “事佛求福”的出处是哪里
- “乃更得祸”的出处是哪里
- “佛不足事”的出处是哪里
- “亦可知矣”的出处是哪里
- “则议除之”的出处是哪里
- “高祖始受隋禅”的出处是哪里
- “当时群臣材识不远”的出处是哪里
- “不能深知先王之道”的出处是哪里
- “百姓安乐寿考”的出处是哪里
- “其后殷汤亦年百岁”的出处是哪里
- “然而中国未有佛也”的出处是哪里
- “汤孙太戊在位七十五年”的出处是哪里
- “书史不言其年寿所极”的出处是哪里
- “推其年数”的出处是哪里
- “武丁在位五十九年”的出处是哪里
- “盖亦俱不减百岁”的出处是哪里
- “武王年九十三岁”的出处是哪里
- “此时佛法亦未入中国”的出处是哪里
- “周文王年九十七岁”的出处是哪里
- “穆王在位百年”的出处是哪里
- “非因事佛而致然也”的出处是哪里
- “汉明帝时”的出处是哪里
- “明帝在位”的出处是哪里
- “始有佛法”的出处是哪里
- “才十八年耳”的出处是哪里
- “其后乱亡相继”的出处是哪里
- “运祚不长”的出处是哪里
- “元魏已下”的出处是哪里
- “浙江潮头”的出处是哪里
- “赭两山漱激而起”的出处是哪里
- “潮头更大”的出处是哪里
- “白洋在两山外”的出处是哪里
- “伏以佛者”的出处是哪里
- “自后汉时流入中国”的出处是哪里
- “夷狄之一法耳”的出处是哪里
- “昔者黄帝在位百年”的出处是哪里
- “上古未尝有也”的出处是哪里
- “年百一十岁”的出处是哪里
- “少昊在位八十年”的出处是哪里
- “年九十八岁”的出处是哪里
- “颛顼在位七十九年”的出处是哪里
- “帝喾在位七十年”的出处是哪里
- “年百五岁”的出处是哪里
- “帝尧在位九十八年”的出处是哪里
- “帝舜及禹”的出处是哪里
- “年百一十八岁”的出处是哪里
- “年皆百岁”的出处是哪里
- “此时天下太平”的出处是哪里
- “如驱千百群小鹅擘翼惊飞”的出处是哪里
- “喷沫溅花”的出处是哪里
- “蹴起如百万雪狮”的出处是哪里
- “蔽江而下”的出处是哪里
- “则飓风逼之”的出处是哪里
- “怒雷鞭之”的出处是哪里
- “万首镞镞”的出处是哪里
- “无敢后先”的出处是哪里
- “势欲拍岸而上”的出处是哪里
- “走避塘下”的出处是哪里
- “尽力一礴”的出处是哪里
- “溅起数丈”的出处是哪里
- “看者辟易”的出处是哪里
- “著面皆湿”的出处是哪里
- “旋卷而右”的出处是哪里
- “龟山一挡”的出处是哪里
- “炝碎龙湫”的出处是哪里
- “轰怒非常”的出处是哪里
- “半空雪舞”的出处是哪里
- “看之惊眩”的出处是哪里
- “有情终古似无情”的出处是哪里
- “莫道芳时易度”的出处是哪里
- “别语悔分明”的出处是哪里
- “为伊指点再来缘”的出处是哪里
- “疏雨洗遗钿”的出处是哪里
- “珍重好花天”的出处是哪里
- “午后喧传曰”的出处是哪里
- “三江看潮”的出处是哪里
- “实无潮看”的出处是哪里
- “岁岁如之”的出处是哪里
- “今年暗涨潮”的出处是哪里
- “庚辰八月”的出处是哪里
- “吊朱恒岳少师至白洋”的出处是哪里
- “海塘上呼看潮”的出处是哪里
- “世培踵至”的出处是哪里
- “祁世培同席”的出处是哪里
- “见潮头一线”的出处是哪里
- “从海宁而来”的出处是哪里
- “则隐隐露白”的出处是哪里
- “直奔塘上”的出处是哪里
- “拔树偃秋稼”的出处是哪里
- “天威不可干”的出处是哪里
- “素服开金滕”的出处是哪里
- “感悟求其端”的出处是哪里
- “公旦事既显”的出处是哪里
- “成王乃哀叹”的出处是哪里
- “吾欲竟此曲”的出处是哪里
- “此曲悲且长”的出处是哪里
- “今日乐相乐”的出处是哪里
- “别后莫相忘”的出处是哪里
- “暮天遥对寒窗雾”的出处是哪里
- “雾窗寒对遥天暮”的出处是哪里
- “花落正啼鸦”的出处是哪里
- “瘦影垂罗袖”的出处是哪里
- “袖罗垂影瘦”的出处是哪里
- “鸦啼正落花”的出处是哪里
- “红丝一翦风”的出处是哪里
- “风翦一丝红”的出处是哪里
- “知己一人谁是”的出处是哪里
- “赢得误他生”的出处是哪里
- “时世不与人同”的出处是哪里
- “故春非我春”的出处是哪里
- “夏非我夏”的出处是哪里
- “遍观是邪谓何”的出处是哪里
- “泊如四海之池”的出处是哪里
- “独乐六龙”的出处是哪里
- “冬非我冬”的出处是哪里
- “秋非我秋”的出处是哪里
- “六龙之调”的出处是哪里
- “使我心若”的出处是哪里
- “乃有见疑患”的出处是哪里
- “吾知所乐”的出处是哪里
- “訾黄其何不徕下”的出处是哪里
- “周公佐成王”的出处是哪里
- “推心辅王室”的出处是哪里
- “金滕功不刊”的出处是哪里
- “泣涕常流连”的出处是哪里
- “待罪居东国”的出处是哪里
- “皇灵大动变”的出处是哪里
- “震雷风且寒”的出处是哪里
- “情沉抑而不扬”的出处是哪里
- “众人莫可与论道兮”的出处是哪里
- “悲精神之不通”的出处是哪里
- “鸾皇孔凤日以远兮”的出处是哪里
- “畜凫驾鹅”的出处是哪里
- “鸡鹜满堂坛兮”的出处是哪里
- “鼉黽游乎华池”的出处是哪里
- “要褭奔亡兮”的出处是哪里
- “腾驾橐驼”的出处是哪里
- “拔搴玄芝兮”的出处是哪里
- “遥弃太阿”的出处是哪里
- “铅刀进御兮”的出处是哪里
- “列树芋荷”的出处是哪里
- “橘柚萎枯兮”的出处是哪里
- “苦李旖旎”的出处是哪里
- “甂瓯登于明堂兮”的出处是哪里
- “周鼎潜潜乎深渊”的出处是哪里
- “自古而固然兮”的出处是哪里
- “日出入安穷”的出处是哪里
- “龙举而景云往”的出处是哪里
- “音声之相和兮”的出处是哪里
- “言物类之相感也”的出处是哪里
- “夫方圜之异形兮”的出处是哪里
- “势不可以相错”的出处是哪里
- “列子隐身而穷处兮”的出处是哪里
- “众鸟皆有行列兮”的出处是哪里
- “世莫可以寄讬”的出处是哪里
- “凤独翔翔而无所薄”的出处是哪里
- “经浊世而不得志兮”的出处是哪里
- “欲阖口而无言兮”的出处是哪里
- “愿侧身岩穴而自讬”的出处是哪里
- “尝被君之厚德”的出处是哪里
- “独便悁而怀毒兮”的出处是哪里
- “愁郁郁之焉极”的出处是哪里
- “念三年之积思兮”的出处是哪里
- “愿壹见而陈辞”的出处是哪里
- “世孰可为明之”的出处是哪里
- “身寝疾而日愁兮”的出处是哪里
- “诚无王良之善驭”的出处是哪里
- “故驹跳而远去”的出处是哪里
- “不及君而骋说兮”的出处是哪里
- “恐矩矱之不同”的出处是哪里
- “恐操行之不调”的出处是哪里
- “不论世而高举兮”的出处是哪里
- “弧弓弛而不张兮”的出处是哪里
- “孰云知其所至”的出处是哪里
- “焉知贤士之所死”的出处是哪里
- “无倾危之患难兮”的出处是哪里
- “俗推佞而进富兮”的出处是哪里
- “贤良蔽而不群兮”的出处是哪里
- “朋曹比而党誉”的出处是哪里
- “节行张而不著”的出处是哪里
- “正法弧而不公”的出处是哪里
- “邪说饰而多曲兮”的出处是哪里
- “直士隐而避匿兮”的出处是哪里
- “谗谀登乎明堂”的出处是哪里
- “弃彭咸之娱乐兮”的出处是哪里
- “灭巧倕之绳墨”的出处是哪里
- “菎蕗杂于黀蒸兮”的出处是哪里
- “又何路之能极”的出处是哪里
- “驾蹇驴而无策兮”的出处是哪里
- “以直鍼而为钓兮”的出处是哪里
- “又何鱼之能得”的出处是哪里
- “无锺子期而听之”的出处是哪里
- “伯牙之绝弦兮”的出处是哪里
- “安得良工而剖之”的出处是哪里
- “和抱璞而泣血兮”的出处是哪里
- “飞鸟号其群兮”的出处是哪里
- “同类者相似”的出处是哪里
- “鹿鸣求其友”的出处是哪里
- “同音者相和兮”的出处是哪里
- “故叩宫而宫应兮”的出处是哪里
- “哀高丘之赤岸兮”的出处是哪里
- “虎啸而谷风至兮”的出处是哪里
- “遂没身而不反”的出处是哪里
- “弹角而角动”的出处是哪里
- “夫何执操之不固”的出处是哪里
- “谬谏怨灵修之浩荡兮”的出处是哪里
- “悲太山之为隍兮”的出处是哪里
- “愿承闲而效志兮”的出处是哪里
- “孰江河之可涸”的出处是哪里
- “恐犯忌而干讳”的出处是哪里
- “卒抚情以寂寞兮”的出处是哪里
- “玉与石其同匮兮”的出处是哪里
- “然怊怅而自悲”的出处是哪里
- “驽骏杂而不分兮”的出处是哪里
- “服罢牛而骖骥”的出处是哪里
- “贯鱼眼与珠玑”的出处是哪里
- “年滔滔而自远兮”的出处是哪里
- “寿冉冉而愈衰”的出处是哪里
- “心悇憛而烦冤兮”的出处是哪里
- “灭规矩而改错”的出处是哪里
- “蹇超摇而无冀”的出处是哪里
- “日眇眇而既远”的出处是哪里
- “神罔两而无舍”的出处是哪里
- “含素水而蒙深兮”的出处是哪里
- “哀形体之离解兮”的出处是哪里
- “魂迷惑而不知路”的出处是哪里
- “虽灭没之自乐”的出处是哪里
- “痛楚国之流亡兮”的出处是哪里
- “愿无过之设行兮”的出处是哪里
- “哀灵修之过到”的出处是哪里
- “固时俗之溷浊兮”的出处是哪里
- “志瞀迷而不知路”的出处是哪里
- “惟椒兰之不反兮”的出处是哪里
- “念私门之正匠兮”的出处是哪里
- “遥涉江而远去”的出处是哪里
- “涕泣流乎于悒”的出处是哪里
- “我决死而不生兮”的出处是哪里
- “虽重追吾何及”的出处是哪里
- “望高山之蹇产”的出处是哪里
- “鹍鹤孤而夜号兮”的出处是哪里
- “戏疾濑之素水兮”的出处是哪里
- “哀居者之诚贞”的出处是哪里
- “念女嬃之婵媛兮”的出处是哪里
- “哀命哀时命之不合兮”的出处是哪里
- “伤楚国之多忧”的出处是哪里
- “遭乱世而离尤”的出处是哪里
- “内怀情之洁白兮”的出处是哪里
- “恶耿介之直行兮”的出处是哪里
- “何君臣之相失兮”的出处是哪里
- “知时固而不反”的出处是哪里
- “上沅湘而分离”的出处是哪里
- “测汨罗之湘水兮”的出处是哪里
- “世溷浊而不知”的出处是哪里
- “伤离散之交乱兮”的出处是哪里
- “遂侧身而既远”的出处是哪里
- “处玄舍之幽门兮”的出处是哪里
- “从水蛟而为徙兮”的出处是哪里
- “穴岩石而窟伏”的出处是哪里
- “与神龙乎休息”的出处是哪里
- “何山石之崭岩兮”的出处是哪里
- “借浮云以送予兮”的出处是哪里
- “灵魂屈而偃蹇”的出处是哪里
- “驾青龙以驰骛兮”的出处是哪里
- “忽容容其安之兮”的出处是哪里
- “班衍衍之冥冥”的出处是哪里
- “超慌忽其焉如”的出处是哪里
- “苦众人之难信兮”的出处是哪里
- “愿离群而远举”的出处是哪里
- “登峦山而远望兮”的出处是哪里
- “好桂树之冬荣”的出处是哪里
- “观天火之炎炀兮”的出处是哪里
- “听大壑之波声”的出处是哪里
- “引八维以自道兮”的出处是哪里
- “载雌霓而为旌”的出处是哪里
- “含沆瀣以长生”的出处是哪里
- “食草木之秋实”的出处是哪里
- “居不乐以时思兮”的出处是哪里
- “饮菌若之朝露兮”的出处是哪里
- “构桂木而为室”的出处是哪里
- “杂橘柚以为囿兮”的出处是哪里
- “苦众人之皆然兮”的出处是哪里
- “列新夷与椒桢”的出处是哪里
- “乘回风而远游”的出处是哪里
- “聊愉娱以忘忧”的出处是哪里
- “苦众口之铄金”的出处是哪里
- “悲虚言之无实兮”的出处是哪里
- “过故乡而一顾兮”的出处是哪里
- “厌白玉以为面兮”的出处是哪里
- “泣歔欷而霑衿”的出处是哪里
- “怀琬琰以为心”的出处是哪里
- “邪气入而感内兮”的出处是哪里
- “施玉色而外淫”的出处是哪里
- “凌恆山其若陋兮”的出处是哪里
- “何青云之流澜兮”的出处是哪里
- “微霜降之蒙蒙”的出处是哪里
- “徐风至而徘徊兮”的出处是哪里
- “疾风过之汤汤”的出处是哪里
- “至会稽而且止”的出处是哪里
- “闻南籓乐而欲往兮”的出处是哪里
- “见韩众而宿之兮”的出处是哪里
- “问天道之所在”的出处是哪里
- “怜余身不足以卒意兮”的出处是哪里
- “冀一见而复归”的出处是哪里
- “哀人事之不幸兮”的出处是哪里
- “属天命而委之咸池”的出处是哪里
- “身被疾而不闲兮”的出处是哪里
- “心沸热其若汤”的出处是哪里
- “吾固知乎命之不长”的出处是哪里
- “哀独苦死之无乐兮”的出处是哪里
- “惜予年之未央”的出处是哪里
- “悲不反余之所居兮”的出处是哪里
- “恨离予之故乡”的出处是哪里
- “鸟兽惊而失群兮”的出处是哪里
- “犹高飞而哀鸣”的出处是哪里
- “狐死必首丘兮”的出处是哪里
- “夫人孰能不反其真情”的出处是哪里
- “故人疏而日忘兮”的出处是哪里
- “新人近而俞好”的出处是哪里
- “孰能施于无报”的出处是哪里
- “冰炭不可以相并兮”的出处是哪里
- “莫能行于杳冥兮”的出处是哪里
- “子胥谏而靡躯兮”的出处是哪里
- “子推自割而飤君兮”的出处是哪里
- “行明白而曰黑兮”的出处是哪里
- “比干忠而剖心”的出处是哪里
- “德日忘而怨深”的出处是哪里
- “荆棘聚而成林”的出处是哪里
- “江离弃于穷巷兮”的出处是哪里
- “蒺藜蔓乎东厢”的出处是哪里
- “贤者蔽而不见兮”的出处是哪里
- “谗谀进而相朋”的出处是哪里
- “枭鸮并进而俱鸣兮”的出处是哪里
- “凤皇飞而高翔”的出处是哪里
- “原壹往而径逝兮”的出处是哪里
- “道壅绝而不通”的出处是哪里
- “自悲居愁懃其谁告兮”的出处是哪里
- “独永思而忧悲”的出处是哪里
- “内自省而不惭兮”的出处是哪里
- “操愈坚而不衰”的出处是哪里
- “隐三年而无决兮”的出处是哪里
- “岁忽忽其若颓”的出处是哪里
- “吕望穷困而不聊生兮”的出处是哪里
- “遭周文而舒志”的出处是哪里
- “宁戚饭牛而商歌兮”的出处是哪里
- “桓公闻而弗置”的出处是哪里
- “路室女之方桑兮”的出处是哪里
- “孔子过之以自侍”的出处是哪里
- “吾独乖剌而无当兮”的出处是哪里
- “心悼怵而耄思”的出处是哪里
- “思比干之恲恲兮”的出处是哪里
- “哀子胥之慎事”的出处是哪里
- “悲楚人之和氏兮”的出处是哪里
- “献宝玉以为石”的出处是哪里
- “羌两足以毕斮”的出处是哪里
- “遇厉武之不察兮”的出处是哪里