教育立知最新文章
- “唯知打大脔”的出处是哪里
- “魂兮归去来”的出处是哪里
- “食我家园葚”的出处是哪里
- “昨夜梦还家”的出处是哪里
- “见妇机中织”的出处是哪里
- “驻梭如有思”的出处是哪里
- “呼之回面视”的出处是哪里
- “擎梭似无力”的出处是哪里
- “况复不相识”的出处是哪里
- “应是别多年”的出处是哪里
- “鬓毛非旧色”的出处是哪里
- “常怀千载忧”的出处是哪里
- “自身病始可”的出处是哪里
- “又为子孙愁”的出处是哪里
- “下视禾根土”的出处是哪里
- “上看桑树头”的出处是哪里
- “秤锤落东海”的出处是哪里
- “到底始知休”的出处是哪里
- “世有一等流”的出处是哪里
- “悠悠似木头”的出处是哪里
- “上为桃李径”的出处是哪里
- “出语无知解”的出处是哪里
- “下作兰荪渚”的出处是哪里
- “复有绮罗人”的出处是哪里
- “舍中翠毛羽”的出处是哪里
- “脉脉不能语”的出处是哪里
- “相逢欲相唤”的出处是哪里
- “丈夫莫守困”的出处是哪里
- “无钱须经纪”的出处是哪里
- “养得一牸牛”的出处是哪里
- “生得五犊子”的出处是哪里
- “犊子又生儿”的出处是哪里
- “积数无穷已”的出处是哪里
- “寄语陶朱公”的出处是哪里
- “之子何惶惶”的出处是哪里
- “卜居须自审”的出处是哪里
- “南方瘴疠多”的出处是哪里
- “北地风霜甚”的出处是哪里
- “富与君相似”的出处是哪里
- “荒陬不可居”的出处是哪里
- “毒川难可饮”的出处是哪里
- “少妇嫁少夫”的出处是哪里
- “两两相怜态”的出处是哪里
- “雍容美少年”的出处是哪里
- “博览诸经史”的出处是哪里
- “尽号曰先生”的出处是哪里
- “皆称为学士”的出处是哪里
- “未能得官职”的出处是哪里
- “冬披破布衫”的出处是哪里
- “盖是书误己”的出处是哪里
- “鸟语情不堪”的出处是哪里
- “其时卧草庵”的出处是哪里
- “不解秉耒耜”的出处是哪里
- “樱桃红烁烁”的出处是哪里
- “杨柳正毵毵”的出处是哪里
- “旭日衔青嶂”的出处是哪里
- “晴云洗渌潭”的出处是哪里
- “谁知出尘俗”的出处是哪里
- “驭上寒山南”的出处是哪里
- “昨日何悠悠”的出处是哪里
- “场中可怜许”的出处是哪里
- “门外立踟蹰”的出处是哪里
- “就贷一斗许”的出处是哪里
- “夫出教问妇”的出处是哪里
- “妇出遣问夫”的出处是哪里
- “悭惜不救乏”的出处是哪里
- “财多为累愚”的出处是哪里
- “大有好笑事”的出处是哪里
- “略陈三五个”的出处是哪里
- “张公富奢华”的出处是哪里
- “不怜方朔饿”的出处是哪里
- “孟子贫轗轲”的出处是哪里
- “白雪无人和”的出处是哪里
- “只取侏儒饱”的出处是哪里
- “老翁娶少妇”的出处是哪里
- “发白妇不耐”的出处是哪里
- “老婆嫁少夫”的出处是哪里
- “老翁娶老婆”的出处是哪里
- “一一无弃背”的出处是哪里
- “可叹往年与今日”的出处是哪里
- “面黄夫不爱”的出处是哪里
- “富贵疏亲聚”的出处是哪里
- “无心还似水东流”的出处是哪里
- “贫贱骨肉离”的出处是哪里
- “非关少兄弟”的出处是哪里
- “急须归去来”的出处是哪里
- “只为多钱米”的出处是哪里
- “浪行朱雀街”的出处是哪里
- “招贤阁未启”的出处是哪里
- “踏破皮鞋底”的出处是哪里
- “我见一痴汉”的出处是哪里
- “仍居三两妇”的出处是哪里
- “养得八九儿”的出处是哪里
- “总是随宜手”的出处是哪里
- “丁防是新差”的出处是哪里
- “资财非旧有”的出处是哪里
- “黄蘖作驴鞦”的出处是哪里
- “新谷尚未熟”的出处是哪里
- “旧谷今已无”的出处是哪里
- “始知苦在后”的出处是哪里
- “老去不自由”的出处是哪里
- “渐被他推斥”的出处是哪里
- “一生愿虚掷”的出处是哪里
- “亡羊罢补牢”的出处是哪里
- “失意终无极”的出处是哪里
- “送向荒山头”的出处是哪里
- “浪造凌霄阁”的出处是哪里
- “虚登百尺楼”的出处是哪里
- “养生仍夭命”的出处是哪里
- “不用从黄口”的出处是哪里
- “诱读讵封侯”的出处是哪里
- “何须厌白头”的出处是哪里
- “未能端似箭”的出处是哪里
- “且莫曲如钩”的出处是哪里
- “路僻林深无客游”的出处是哪里
- “远望孤蟾明皎皎”的出处是哪里
- “近闻群鸟语啾啾”的出处是哪里
- “云山叠叠连天碧”的出处是哪里
- “老夫独坐栖青嶂”的出处是哪里
- “少室闲居任白头”的出处是哪里
- “铅矿入炉冶”的出处是哪里
- “方知金不知”的出处是哪里
- “田家避暑月”的出处是哪里
- “斗酒共谁欢”的出处是哪里
- “杂杂排山果”的出处是哪里
- “疏疏围酒樽”的出处是哪里
- “芦莦将代席”的出处是哪里
- “蕉叶且充盘”的出处是哪里
- “醉后支颐坐”的出处是哪里
- “须弥小弹丸”的出处是哪里
- “个是何措大”的出处是哪里
- “年可三十馀”的出处是哪里
- “时来省南院”的出处是哪里
- “曾经四五选”的出处是哪里
- “箧中有黄绢”的出处是哪里
- “囊里无青蚨”的出处是哪里
- “行到食店前”的出处是哪里
- “不敢暂回面”的出处是哪里
- “爱意须悭惜”的出处是哪里
- “为人常吃用”的出处是哪里
- “长存磨石下”的出处是哪里
- “时哭路边隅”的出处是哪里
- “累日空思饭”的出处是哪里
- “经冬不识襦”的出处是哪里
- “唯赍一束草”的出处是哪里
- “并带五升麸”的出处是哪里
- “赫赫谁垆肆”的出处是哪里
- “其酒甚浓厚”的出处是哪里
- “可怜高幡帜”的出处是哪里
- “何意讶不售”的出处是哪里
- “其家多猛狗”的出处是哪里
- “极目平升斗”的出处是哪里
- “吁嗟浊滥处”的出处是哪里
- “狗咬便是走”的出处是哪里
- “童子欲来沽”的出处是哪里
- “罗刹共贤人”的出处是哪里
- “谓是等流类”的出处是哪里
- “焉知道不亲”的出处是哪里
- “狐假师子势”的出处是哪里
- “今冬更试看”的出处是哪里
- “盲儿射雀目”的出处是哪里
- “偶中亦非难”的出处是哪里
- “诈妄却称珍”的出处是哪里
- “贫驴欠一尺”的出处是哪里
- “富狗剩三寸”的出处是哪里
- “若分贫不平”的出处是哪里
- “中半富与困”的出处是哪里
- “始取驴饱足”的出处是哪里
- “却令狗饥顿”的出处是哪里
- “令我也愁闷”的出处是哪里
- “柳郎八十二”的出处是哪里
- “蓝嫂一十八”的出处是哪里
- “夫妻共百年”的出处是哪里
- “为汝熟思量”的出处是哪里
- “相怜情狡猾”的出处是哪里
- “掷瓦名婠妠”的出处是哪里
- “屡见枯杨荑”的出处是哪里
- “常遭青女杀”的出处是哪里
- “大有饥寒客”的出处是哪里
- “可怜生氃氋”的出处是哪里
- “少小带经锄”的出处是哪里
- “本将兄共居”的出处是哪里
- “生将兽鱼殊”的出处是哪里
- “缘遭他辈责”的出处是哪里
- “抛绝红尘境”的出处是哪里
- “常游好阅书”的出处是哪里
- “剩被自妻疏”的出处是哪里
- “谁能借斗水”的出处是哪里
- “活取辙中鱼”的出处是哪里
- “变化计无穷”的出处是哪里
- “生死竟不止”的出处是哪里
- “三途鸟雀身”的出处是哪里
- “五岳龙鱼已”的出处是哪里
- “前回是富儿”的出处是哪里
- “今度成贫士”的出处是哪里
- “嫌身不得官”的出处是哪里
- “铨曹被拗折”的出处是哪里
- “书判全非弱”的出处是哪里
- “洗垢觅疮瘢”的出处是哪里
- “必也关天命”的出处是哪里
- “托身为得所”的出处是哪里
- “孟公问其术”的出处是哪里
- “我子亲教汝”的出处是哪里
- “秦卫两不成”的出处是哪里
- “失时成龃龉”的出处是哪里
- “止宿鸳鸯鸟”的出处是哪里
- “一雄兼一雌”的出处是哪里
- “衔花相共食”的出处是哪里
- “刷羽每相随”的出处是哪里
- “戏入烟霄里”的出处是哪里
- “宿归沙岸湄”的出处是哪里
- “自怜生处乐”的出处是哪里
- “不夺凤凰池”的出处是哪里
- “或有衒行人”的出处是哪里
- “才艺过周孔”的出处是哪里
- “见罢头兀兀”的出处是哪里
- “看时身侗侗”的出处是哪里
- “绳牵未肯行”的出处是哪里
- “锥刺犹不动”的出处是哪里
- “逐境乱纷纷”的出处是哪里
- “层层山水秀”的出处是哪里
- “烟霞锁翠微”的出处是哪里
- “恰似羊公鹤”的出处是哪里
- “岚拂纱巾湿”的出处是哪里
- “足蹑游方履”的出处是哪里
- “露沾蓑草衣”的出处是哪里
- “更观尘世外”的出处是哪里
- “手执古藤枝”的出处是哪里
- “满卷才子诗”的出处是哪里
- “梦境复何为”的出处是哪里
- “溢壶圣人酒”的出处是哪里
- “行爱观牛犊”的出处是哪里
- “坐不离左右”的出处是哪里
- “霜露入茅檐”的出处是哪里
- “月华明瓮牖”的出处是哪里
- “此时吸两瓯”的出处是哪里
- “吟诗五百首”的出处是哪里
- “施家有两儿”的出处是哪里
- “以艺干齐楚”的出处是哪里
- “卷之则可卷”的出处是哪里
- “禄厚忧积大”的出处是哪里
- “文武各自备”的出处是哪里
- “闻兹若念兹”的出处是哪里
- “小子当自见”的出处是哪里
- “富儿会高堂”的出处是哪里
- “华灯何炜煌”的出处是哪里
- “此时无烛者”的出处是哪里
- “言深虑交浅”的出处是哪里
- “心愿处其傍”的出处是哪里
- “不意遭排遣”的出处是哪里
- “益人明讵损”的出处是哪里
- “还归暗处藏”的出处是哪里
- “顿讶惜馀光”的出处是哪里
- “世有聪明士”的出处是哪里
- “三端自孤立”的出处是哪里
- “六艺越诸君”的出处是哪里
- “神气卓然异”的出处是哪里
- “精彩超众群”的出处是哪里
- “不识个中意”的出处是哪里
- “勤苦探幽文”的出处是哪里
- “生死还双美”的出处是哪里
- “游猎向平陵”的出处是哪里
- “国使职非愿”的出处是哪里
- “神仙未足称”的出处是哪里
- “联翩骑白马”的出处是哪里
- “喝兔放苍鹰”的出处是哪里
- “不觉大流落”的出处是哪里
- “皤皤谁见矜”的出处是哪里
- “寻思少年日”的出处是哪里
- “从生是农夫”的出处是哪里
- “立身既质直”的出处是哪里
- “出语无谄谀”的出处是哪里
- “保我不鉴璧”的出处是哪里
- “焉能同泛滟”的出处是哪里
- “偃息深林下”的出处是哪里
- “极目波上凫”的出处是哪里
- “不须攻人恶”的出处是哪里
- “何用伐己善”的出处是哪里
- “信君方得珠”的出处是哪里
- “行之则可行”的出处是哪里
- “毁即是成非”的出处是哪里
- “故知杂滥口”的出处是哪里
- “背面总由伊”的出处是哪里
- “冷暖我自量”的出处是哪里
- “不信奴唇皮”的出处是哪里
- “饥寒成至极”的出处是哪里
- “闲居好作诗”的出处是哪里
- “札札用心力”的出处是哪里
- “蹭蹬诸贫士”的出处是哪里
- “贱他言孰采”的出处是哪里
- “劝君休叹息”的出处是哪里
- “乞狗也不吃”的出处是哪里
- “欲识生死譬”的出处是哪里
- “且将冰水比”的出处是哪里
- “题安糊饼上”的出处是哪里
- “冰消返成水”的出处是哪里
- “水结即成冰”的出处是哪里
- “已死必应生”的出处是哪里
- “出生还复死”的出处是哪里
- “冰水不相伤”的出处是哪里
- “唤作白栴檀”的出处是哪里
- “学道多沙数”的出处是哪里
- “几个得泥丸”的出处是哪里
- “谩他亦自谩”的出处是哪里
- “弃金却担草”的出处是哪里
- “成团也大难”的出处是哪里
- “临渴始掘井”的出处是哪里
- “蒸砂拟作饭”的出处是哪里
- “似聚砂一处”的出处是哪里
- “用力磨碌砖”的出处是哪里
- “佛说元平等”的出处是哪里
- “那堪将作镜”的出处是哪里
- “总有真如性”的出处是哪里
- “但自审思量”的出处是哪里
- “不用闲争竞”的出处是哪里
- “推寻世间事”的出处是哪里
- “凡事莫容易”的出处是哪里
- “尽爱讨便宜”的出处是哪里
- “护即弊成好”的出处是哪里
- “子细总皆知”的出处是哪里
- “钟家女极丑”的出处是哪里
- “我便东边走”的出处是哪里
- “渠若向西行”的出处是哪里
- “贤士不贪婪”的出处是哪里
- “痴人好炉冶”的出处是哪里
- “竹园皆我者”的出处是哪里
- “麦地占他家”的出处是哪里
- “努膊觅钱财”的出处是哪里
- “切齿驱奴马”的出处是哪里
- “须看郭门外”的出处是哪里
- “垒垒松柏下”的出处是哪里
- “唝唝买鱼肉”的出处是哪里
- “担归喂妻子”的出处是哪里
- “何须杀他命”的出处是哪里
- “将来活汝己”的出处是哪里
- “此非天堂缘”的出处是哪里
- “纯是地狱滓”的出处是哪里
- “徐六语破堆”的出处是哪里
- “始知没道理”的出处是哪里
- “有人把椿树”的出处是哪里
- “不求当来善”的出处是哪里
- “唯知造恶因”的出处是哪里
- “五逆十恶辈”的出处是哪里
- “愚痴徒苦辛”的出处是哪里
- “三毒以为亲”的出处是哪里
- “长如镇库银”的出处是哪里
- “一死入地狱”的出处是哪里
- “天高高不穷”的出处是哪里
- “地厚厚无极”的出处是哪里
- “凭兹造化力”的出处是哪里
- “动物在其中”的出处是哪里
- “争头觅饱暖”的出处是哪里
- “作计相啖食”的出处是哪里
- “因果都未详”的出处是哪里
- “盲儿问乳色”的出处是哪里
- “天下几种人”的出处是哪里
- “论时色数有”的出处是哪里
- “贾婆如许夫”的出处是哪里
- “黄老元无妇”的出处是哪里
- “卫氏儿可怜”的出处是哪里
- “能烧功德林”的出处是哪里
- “欲行菩萨道”的出处是哪里
- “忍辱护真心”的出处是哪里
- “汝为埋头痴兀兀”的出处是哪里
- “爱向无明罗刹窟”的出处是哪里
- “再三劝你早修行”的出处是哪里
- “是你顽痴心恍惚”的出处是哪里
- “不肯信受寒山语”的出处是哪里
- “转转倍加业汩汩”的出处是哪里
- “直待斩首作两段”的出处是哪里
- “恶趣甚茫茫”的出处是哪里
- “冥冥无日光”的出处是哪里
- “人间八百岁”的出处是哪里
- “方知自身奴贼物”的出处是哪里
- “未抵半宵长”的出处是哪里
- “此等诸痴子”的出处是哪里
- “论情甚可伤”的出处是哪里
- “劝君求出离”的出处是哪里
- “认取法中王”的出处是哪里
- “世有多解人”的出处是哪里
- “谁人承后嗣”的出处是哪里
- “水浸泥弹丸”的出处是哪里
- “方知无意智”的出处是哪里
- “恰如枭爱子”的出处是哪里
- “贪人好聚财”的出处是哪里
- “子大而食母”的出处是哪里
- “散之即福生”的出处是哪里
- “财多还害己”的出处是哪里
- “聚之即祸起”的出处是哪里
- “无财亦无祸”的出处是哪里
- “鼓翼青云里”的出处是哪里
- “提剑击匈奴”的出处是哪里
- “得利渠即死”的出处是哪里
- “失利汝即殂”的出处是哪里
- “去家一万里”的出处是哪里
- “渠命既不惜”的出处是哪里
- “汝命亦何辜”的出处是哪里
- “教汝百胜术”的出处是哪里
- “不贪为上谟”的出处是哪里
- “瞋是心中火”的出处是哪里
- “将用指迷人”的出处是哪里
- “贪爱有人求快活”的出处是哪里
- “不知祸在百年身”的出处是哪里
- “但看阳焰浮沤水”的出处是哪里
- “便觉无常败坏人”的出处是哪里
- “丈夫志气直如铁”的出处是哪里
- “无曲心中道自真”的出处是哪里
- “行密节高霜下竹”的出处是哪里
- “方知不枉用心神”的出处是哪里
- “多少般数人”的出处是哪里
- “百计求名利”的出处是哪里
- “心贪觅荣华”的出处是哪里
- “经营图富贵”的出处是哪里
- “心未片时歇”的出处是哪里
- “奔突如烟气”的出处是哪里
- “家眷实团圆”的出处是哪里
- “一呼百诺至”的出处是哪里
- “不过七十年”的出处是哪里
- “死了万事休”的出处是哪里
- “年年一度青”的出处是哪里
- “碧涧泉水清”的出处是哪里
- “冰消瓦解置”的出处是哪里
- “寒山月华白”的出处是哪里
- “默知神自明”的出处是哪里
- “观空境逾寂”的出处是哪里
- “借问作何色”的出处是哪里
- “不红亦不紫”的出处是哪里
- “夏天将作衫”的出处是哪里
- “冬天将作被”的出处是哪里
- “我今有一襦”的出处是哪里
- “长年只这是”的出处是哪里
- “非罗复非绮”的出处是哪里
- “白拂栴檀柄”的出处是哪里
- “馨香竟日闻”的出处是哪里
- “冬夏递互用”的出处是哪里
- “柔和如卷雾”的出处是哪里
- “摇拽似行云”的出处是哪里
- “礼奉宜当暑”的出处是哪里
- “高提复去尘”的出处是哪里
- “时时方丈内”的出处是哪里
- “折叶覆松室”的出处是哪里
- “开池引涧泉”的出处是哪里
- “岳色草门连”的出处是哪里
- “已甘休万事”的出处是哪里
- “采蕨度残年”的出处是哪里
- “益者益其精”的出处是哪里
- “可名为有益”的出处是哪里
- “是名之有易”的出处是哪里
- “能益复能易”的出处是哪里
- “当得上仙籍”的出处是哪里
- “无益复无易”的出处是哪里
- “易者易其形”的出处是哪里
- “终不免死厄”的出处是哪里
- “徒劳说三史”的出处是哪里
- “浪自看五经”的出处是哪里
- “洎老检黄籍”的出处是哪里
- “依前住白丁”的出处是哪里
- “筮遭连蹇卦”的出处是哪里
- “生主虚危星”的出处是哪里
- “不及河边树”的出处是哪里
- “令教莫此居”的出处是哪里
- “有汉姓傲慢”的出处是哪里
- “名贪字不廉”的出处是哪里
- “一身无所解”的出处是哪里
- “百事被他嫌”的出处是哪里
- “死恶黄连苦”的出处是哪里
- “生怜白蜜甜”的出处是哪里
- “吃鱼犹未止”的出处是哪里
- “食肉更无厌”的出处是哪里
- “纵你居犀角”的出处是哪里
- “饶君带虎睛”的出处是哪里
- “桃枝将辟秽”的出处是哪里
- “蒜壳取为璎”的出处是哪里
- “暖腹茱萸酒”的出处是哪里
- “空心枸杞羹”的出处是哪里
- “终归不免死”的出处是哪里
- “浪自觅长生”的出处是哪里
- “卜择幽居地”的出处是哪里
- “天台更莫言”的出处是哪里
- “猿啼谿雾冷”的出处是哪里
- “跕躧拈抹弦”的出处是哪里
- “冻骨衣应急”的出处是哪里
- “充肠食在先”的出处是哪里
- “今谁念于汝”的出处是哪里
- “苦痛哭苍天”的出处是哪里
- “不行真正道”的出处是哪里
- “随邪号行婆”的出处是哪里
- “心怀嫉妒多”的出处是哪里
- “背后噇鱼肉”的出处是哪里
- “人前念佛陀”的出处是哪里
- “口惭神佛少”的出处是哪里
- “难应避奈何”的出处是哪里
- “如此修身处”的出处是哪里
- “茫茫恰似驴”的出处是哪里
- “世有一等愚”的出处是哪里
- “贪淫状若猪”的出处是哪里
- “还解人言语”的出处是哪里
- “险巇难可测”的出处是哪里
- “实语却成虚”的出处是哪里
- “谁能共伊语”的出处是哪里
- “快哉混沌身”的出处是哪里
- “不饭复不尿”的出处是哪里
- “遭得谁钻凿”的出处是哪里
- “因兹立九窍”的出处是哪里
- “莲花生沸汤”的出处是哪里
- “朝朝为衣食”的出处是哪里
- “岁岁愁租调”的出处是哪里
- “千个争一钱”的出处是哪里
- “聚头亡命叫”的出处是哪里
- “啼哭缘何事”的出处是哪里
- “应当有别离”的出处是哪里
- “泪如珠子颗”的出处是哪里
- “复是遭丧祸”的出处是哪里
- “所为在贫穷”的出处是哪里
- “未能了因果”的出处是哪里
- “冢间瞻死尸”的出处是哪里
- “六道不干我”的出处是哪里
- “妇女慵经织”的出处是哪里
- “轻浮耽挟弹”的出处是哪里
- “男夫懒耨田”的出处是哪里
- “搜斥讵成仙”的出处是哪里
- “庭廓云初卷”的出处是哪里
- “林明月正圆”的出处是哪里
- “不归何所为”的出处是哪里
- “桂树相留连”的出处是哪里
- “有人兮山楹”的出处是哪里
- “云卷兮霞缨”的出处是哪里
- “秉芳兮欲寄”的出处是哪里
- “路漫漫兮难征”的出处是哪里
- “心惆怅兮狐疑”的出处是哪里
- “年老已无成”的出处是哪里
- “众喔咿斯”的出处是哪里
- “蹇独立兮忠贞”的出处是哪里
- “猪吃死人肉”的出处是哪里
- “人吃死猪肠”的出处是哪里
- “猪不嫌人臭”的出处是哪里
- “人反道猪香”的出处是哪里
- “猪死抛水内”的出处是哪里
- “人死掘土藏”的出处是哪里
- “彼此莫相啖”的出处是哪里
- “愁哉缘苦起”的出处是哪里
- “默默永无言”的出处是哪里
- “后生何所述”的出处是哪里
- “隐居在林薮”的出处是哪里
- “智日何由出”的出处是哪里
- “枯槁非坚卫”的出处是哪里
- “土牛耕石田”的出处是哪里
- “风霜成夭疾”的出处是哪里
- “未有得稻日”的出处是哪里
- “山中何太冷”的出处是哪里
- “自古非今年”的出处是哪里
- “沓嶂恒凝雪”的出处是哪里
- “幽林每吐烟”的出处是哪里
- “草生芒种后”的出处是哪里
- “叶落立秋前”的出处是哪里
- “此有沈迷客”的出处是哪里
- “窥窥不见天”的出处是哪里
- “山客心悄悄”的出处是哪里
- “常嗟岁序迁”的出处是哪里
- “辛勤采芝朮”的出处是哪里
- “呼名自当去”的出处是哪里
- “烧香请佛力”的出处是哪里
- “礼拜求僧助”的出处是哪里
- “蚊子叮铁牛”的出处是哪里
- “浩浩黄河水”的出处是哪里
- “无渠下觜处”的出处是哪里
- “东流长不息”的出处是哪里
- “悠悠不见清”的出处是哪里
- “人人寿有极”的出处是哪里
- “苟欲乘白云”的出处是哪里
- “曷由生羽翼”的出处是哪里
- “唯当鬒发时”的出处是哪里
- “行住须努力”的出处是哪里
- “乘兹朽木船”的出处是哪里
- “采彼纴婆子”的出处是哪里
- “行至大海中”的出处是哪里
- “波涛复不止”的出处是哪里
- “唯赍一宿粮”的出处是哪里
- “去岸三千里”的出处是哪里
- “烦恼从何生”的出处是哪里
- “将归见夫婿”的出处是哪里
- “春女衒容仪”的出处是哪里
- “相将南陌陲”的出处是哪里
- “看花愁日晚”的出处是哪里
- “隐树怕风吹”的出处是哪里
- “年少从傍来”的出处是哪里
- “白马黄金羁”的出处是哪里
- “儿家夫婿知”的出处是哪里
- “何须久相弄”的出处是哪里
- “群女戏夕阳”的出处是哪里
- “缀裙金蛱蝶”的出处是哪里
- “风来满路香”的出处是哪里
- “插髻玉鸳鸯”的出处是哪里
- “角婢红罗缜”的出处是哪里
- “阉奴紫锦裳”的出处是哪里
- “为观失道者”的出处是哪里
- “鬓白心惶惶”的出处是哪里
- “若人逢鬼魅”的出处是哪里
- “第一莫惊懅”的出处是哪里
- “捺硬莫采渠”的出处是哪里
- “行者渠自行”的出处是哪里
- “相与啀喍争”的出处是哪里
- “投之一块骨”的出处是哪里
- “良由为骨少”的出处是哪里
- “狗多分不平”的出处是哪里
- “极目兮长望”的出处是哪里
- “白云四茫茫”的出处是哪里
- “鸱鸦饱腲腇”的出处是哪里
- “鸾凤饥彷徨”的出处是哪里
- “骏马放石碛”的出处是哪里
- “蹇驴能至堂”的出处是哪里
- “天高不可问”的出处是哪里
- “鹪鵊在沧浪”的出处是哪里
- “洛阳多女儿”的出处是哪里
- “春日逞华丽”的出处是哪里
- “共折路边花”的出处是哪里
- “各持插高髻”的出处是哪里
- “髻高花匼匝”的出处是哪里
- “人见皆睥睨”的出处是哪里
- “别求醦醦怜”的出处是哪里
- “昔时为大海”的出处是哪里
- “我见东家女”的出处是哪里
- “年可有十八”的出处是哪里
- “西舍竞来问”的出处是哪里
- “愿姻夫妻活”的出处是哪里
- “烹羊煮众命”的出处是哪里
- “聚头作淫杀”的出处是哪里
- “含笑乐呵呵”的出处是哪里
- “啼哭受殃抉”的出处是哪里
- “田舍多桑园”的出处是哪里
- “牛犊满厩辙”的出处是哪里
- “肯信有因果”的出处是哪里
- “顽皮早晚裂”的出处是哪里
- “眼看消磨尽”的出处是哪里
- “当头各自活”的出处是哪里
- “纸袴瓦作裈”的出处是哪里
- “到头冻饿杀”的出处是哪里
- “我见百十狗”的出处是哪里
- “个个毛狰狞”的出处是哪里
- “卧者渠自卧”的出处是哪里
- “少壮须努力”的出处是哪里
- “玉带暂时华”的出处是哪里
- “金钗非久饰”的出处是哪里
- “张翁与郑婆”的出处是哪里
- “可怜好丈夫”的出处是哪里
- “身体极棱棱”的出处是哪里
- “春秋未三十”的出处是哪里
- “才艺百般能”的出处是哪里
- “金羁逐侠客”的出处是哪里
- “玉馔集良朋”的出处是哪里
- “唯有一般恶”的出处是哪里
- “不传无尽灯”的出处是哪里
- “桃花欲经夏”的出处是哪里
- “风月催不待”的出处是哪里
- “访觅汉时人”的出处是哪里
- “能无一个在”的出处是哪里
- “朝朝花迁落”的出处是哪里
- “岁岁人移改”的出处是哪里
- “今日扬尘处”的出处是哪里
- “游戏不觉暮”的出处是哪里
- “屡见狂风起”的出处是哪里
- “浪捧鸳鸯儿”的出处是哪里
- “波摇鸂鶒子”的出处是哪里
- “此时居舟楫”的出处是哪里
- “浩荡情无已”的出处是哪里
- “吾心似秋月”的出处是哪里
- “碧潭清皎洁”的出处是哪里
- “无物堪比伦”的出处是哪里
- “教我如何说”的出处是哪里
- “垂柳暗如烟”的出处是哪里
- “夫居离妇州”的出处是哪里
- “飞花飘似霰”的出处是哪里
- “妇住思夫县”的出处是哪里
- “何时得相见”的出处是哪里
- “寄语明月楼”的出处是哪里
- “莫贮双飞燕”的出处是哪里
- “有酒相招饮”的出处是哪里
- “有肉相呼吃”的出处是哪里
- “黄泉前后人”的出处是哪里
- “但看北邙山”的出处是哪里
- “个是蓬莱岛”的出处是哪里
- “竟日常如醉”的出处是哪里
- “流年不暂停”的出处是哪里
- “埋著蓬蒿下”的出处是哪里
- “骨肉消散尽”的出处是哪里
- “晓月何冥冥”的出处是哪里
- “魂魄几凋零”的出处是哪里
- “遮莫咬铁口”的出处是哪里
- “无因读老经”的出处是哪里
- “一向寒山坐”的出处是哪里
- “淹留三十年”的出处是哪里
- “昨来访亲友”的出处是哪里
- “太半入黄泉”的出处是哪里
- “渐减如残烛”的出处是哪里
- “长流似逝川”的出处是哪里
- “今朝对孤影”的出处是哪里
- “不觉泪双悬”的出处是哪里
- “相唤采芙蓉”的出处是哪里
- “可怜清江里”的出处是哪里
- “用之若失所”的出处是哪里
- “一缺复一亏”的出处是哪里
- “悲哉空尔为”的出处是哪里
- “骅骝将捕鼠”的出处是哪里
- “不及跛猫儿”的出处是哪里
- “谁家长不死”的出处是哪里
- “圆凿而方枘”的出处是哪里
- “死事旧来均”的出处是哪里
- “始忆八尺汉”的出处是哪里
- “俄成一聚尘”的出处是哪里
- “黄泉无晓日”的出处是哪里
- “青草有时春”的出处是哪里
- “行到伤心处”的出处是哪里
- “松风愁杀人”的出处是哪里
- “骝马珊瑚鞭”的出处是哪里
- “驱驰洛阳道”的出处是哪里
- “自矜美少年”的出处是哪里
- “不信有衰老”的出处是哪里
- “白发会应生”的出处是哪里
- “身披青凤裘”的出处是哪里
- “哀伤百年内”的出处是哪里
- “不免归山丘”的出处是哪里
- “低眼邹公妻”的出处是哪里
- “邯郸杜生母”的出处是哪里
- “二人同老少”的出处是哪里
- “一种好面首”的出处是哪里
- “昨日会客场”的出处是哪里
- “恶衣排在后”的出处是哪里
- “只为著破裙”的出处是哪里
- “独卧重岩下”的出处是哪里
- “蒸云昼不消”的出处是哪里
- “室中虽暡叆”的出处是哪里
- “心里绝喧嚣”的出处是哪里
- “梦去游金阙”的出处是哪里
- “魂归度石桥”的出处是哪里
- “抛除闹我者”的出处是哪里
- “历历树间瓢”的出处是哪里
- “夫物有所用”的出处是哪里
- “用之各有宜”的出处是哪里
- “乍向国清中”的出处是哪里
- “时访丰干道”的出处是哪里
- “仍来看拾公”的出处是哪里
- “独回上寒岩”的出处是哪里
- “无人话合同”的出处是哪里
- “寻究无源水”的出处是哪里
- “源穷水不穷”的出处是哪里
- “生前大愚痴”的出处是哪里
- “不为今日悟”的出处是哪里
- “今日如许贫”的出处是哪里
- “总是前生作”的出处是哪里
- “今生又不修”的出处是哪里
- “来生还如故”的出处是哪里
- “两岸各无船”的出处是哪里
- “渺渺难济渡”的出处是哪里
- “璨璨卢家女”的出处是哪里
- “旧来名莫愁”的出处是哪里
- “贪乘摘花马”的出处是哪里
- “乐搒采莲舟”的出处是哪里
- “膝坐绿熊席”的出处是哪里
- “买绢先拣绫”的出处是哪里
- “若至临终日”的出处是哪里
- “吊客有苍蝇”的出处是哪里
- “余曾昔睹聪明士”的出处是哪里
- “博达英灵无比伦”的出处是哪里
- “一选嘉名喧宇宙”的出处是哪里
- “五言诗句越诸人”的出处是哪里
- “为官治化超先辈”的出处是哪里
- “直为无能继后尘”的出处是哪里
- “忽然富贵贪财色”的出处是哪里
- “欲往蓬莱山”的出处是哪里
- “千里作一息”的出处是哪里
- “瓦解冰消不可陈”的出处是哪里
- “将此充粮食”的出处是哪里
- “白鹤衔苦桃”的出处是哪里
- “未达毛摧落”的出处是哪里
- “离群心惨恻”的出处是哪里
- “却归旧来巢”的出处是哪里
- “妻子不相识”的出处是哪里
- “惯居幽隐处”的出处是哪里
- “隈墙弄蝴蝶”的出处是哪里
- “女人来采花”的出处是哪里
- “罗袖盛梅子”的出处是哪里
- “临水掷虾蟆”的出处是哪里
- “金鎞挑笋芽”的出处是哪里
- “斗论多物色”的出处是哪里
- “此地胜余家”的出处是哪里
- “东家一老婆”的出处是哪里
- “富来三五年”的出处是哪里
- “昔日贫于我”的出处是哪里
- “今笑我无钱”的出处是哪里
- “渠笑我在后”的出处是哪里
- “我笑渠在前”的出处是哪里
- “相笑傥不止”的出处是哪里
- “东边复西边”的出处是哪里
- “富儿多鞅掌”的出处是哪里
- “触事难祇承”的出处是哪里
- “仓米已赫赤”的出处是哪里
- “不贷人斗升”的出处是哪里
- “转怀钩距意”的出处是哪里
- “配守北邙宅”的出处是哪里
- “何忍出此言”的出处是哪里
- “此言伤老客”的出处是哪里
- “闻道愁难遣”的出处是哪里
- “斯言谓不真”的出处是哪里
- “昨朝曾趁却”的出处是哪里
- “今日又缠身”的出处是哪里
- “月尽愁难尽”的出处是哪里
- “年新愁更新”的出处是哪里
- “谁知席帽下”的出处是哪里
- “元是昔愁人”的出处是哪里
- “两龟乘犊车”的出处是哪里
- “蓦出路头戏”的出处是哪里
- “一蛊从傍来”的出处是哪里
- “苦死欲求寄”的出处是哪里
- “不载爽人情”的出处是哪里
- “始载被沈累”的出处是哪里
- “弹指不可论”的出处是哪里
- “行恩却遭刺”的出处是哪里
- “三月蚕犹小”的出处是哪里
- “渌水荡潭波”的出处是哪里
- “此处闻渔父”的出处是哪里
- “时时鼓棹歌”的出处是哪里
- “声声不可听”的出处是哪里
- “令我愁思多”的出处是哪里
- “其如穿屋何”的出处是哪里
- “杳杳寒山道”的出处是哪里
- “落落冷涧滨”的出处是哪里
- “啾啾常有鸟”的出处是哪里
- “寂寂更无人”的出处是哪里
- “碛碛风吹面”的出处是哪里
- “纷纷雪积身”的出处是哪里
- “朝朝不见日”的出处是哪里
- “岁岁不知春”的出处是哪里
- “愁见鬓毛白”的出处是哪里
- “少年何所愁”的出处是哪里
- “白更何所愁”的出处是哪里
- “愁见日逼迫”的出处是哪里
- “移向东岱居”的出处是哪里
- “皋田共妇锄”的出处是哪里
- “家中何所有”的出处是哪里
- “唯有一床书”的出处是哪里
- “登陟寒山道”的出处是哪里
- “寒山路不穷”的出处是哪里
- “谿长石磊磊”的出处是哪里
- “涧阔草濛濛”的出处是哪里
- “松鸣不假风”的出处是哪里
- “苔滑非关雨”的出处是哪里
- “谁能超世累”的出处是哪里
- “共坐白云中”的出处是哪里
- “九维徒自论”的出处是哪里
- “六极常婴困”的出处是哪里
- “有才遗草泽”的出处是哪里
- “无艺闭蓬门”的出处是哪里
- “日上岩犹暗”的出处是哪里
- “烟消谷尚昏”的出处是哪里
- “其中长者子”的出处是哪里
- “个个总无裈”的出处是哪里
- “白云高嵯峨”的出处是哪里
- “愚者我抛君”的出处是哪里
- “非愚亦非智”的出处是哪里
- “从此断相闻”的出处是哪里
- “入夜歌明月”的出处是哪里
- “侵晨舞白云”的出处是哪里
- “焉能拱口手”的出处是哪里
- “端坐鬓纷纷”的出处是哪里
- “有鸟五色彣”的出处是哪里
- “栖桐食竹实”的出处是哪里
- “徐动合礼仪”的出处是哪里
- “和鸣中音律”的出处是哪里
- “昨来何以至”的出处是哪里
- “为吾暂时出”的出处是哪里
- “傥闻弦歌声”的出处是哪里
- “作舞欣今日”的出处是哪里
- “茅栋野人居”的出处是哪里
- “门前车马疏”的出处是哪里
- “溪阔本藏鱼”的出处是哪里
- “林幽偏聚鸟”的出处是哪里
- “山果携儿摘”的出处是哪里
- “高松风飕飕”的出处是哪里
- “其中半日坐”的出处是哪里
- “忘却百年愁”的出处是哪里
- “妾在邯郸住”的出处是哪里
- “歌声亦抑扬”的出处是哪里
- “赖我安居处”的出处是哪里
- “此曲旧来长”的出处是哪里
- “既醉莫言归”的出处是哪里
- “留连日未央”的出处是哪里
- “儿家寝宿处”的出处是哪里
- “绣被满银床”的出处是哪里
- “快搒三翼舟”的出处是哪里
- “善乘千里马”的出处是哪里
- “莫能造我家”的出处是哪里
- “谓言最幽野”的出处是哪里
- “岩岫深嶂中”的出处是哪里
- “云雷竟日下”的出处是哪里
- “自非孔丘公”的出处是哪里
- “无能相救者”的出处是哪里
- “智者君抛我”的出处是哪里
- “寒山可长保”的出处是哪里
- “微风吹幽松”的出处是哪里
- “近听声逾好”的出处是哪里
- “下有斑白人”的出处是哪里
- “喃喃读黄老”的出处是哪里
- “十年归不得”的出处是哪里
- “忘却来时道”的出处是哪里
- “俊杰马上郎”的出处是哪里
- “挥鞭指绿杨”的出处是哪里
- “谓言无死日”的出处是哪里
- “终不作梯航”的出处是哪里
- “四运花自好”的出处是哪里
- “一朝成萎黄”的出处是哪里
- “醍醐与石蜜”的出处是哪里
- “至死不能尝”的出处是哪里
- “有一餐霞子”的出处是哪里
- “论时实萧爽”的出处是哪里
- “其居讳俗游”的出处是哪里
- “在夏亦如秋”的出处是哪里
- “幽涧常沥沥”的出处是哪里
- “花落复花开”的出处是哪里
- “唯有黄泉客”的出处是哪里
- “冥冥去不回”的出处是哪里
- “岁去换愁年”的出处是哪里
- “春来物色鲜”的出处是哪里
- “山花笑渌水”的出处是哪里
- “岩岫舞青烟”的出处是哪里
- “蜂蝶自云乐”的出处是哪里
- “禽鱼更可怜”的出处是哪里
- “朋游情未已”的出处是哪里
- “彻晓不能眠”的出处是哪里
- “手笔太纵横”的出处是哪里
- “生为有限身”的出处是哪里
- “死作无名鬼”的出处是哪里
- “自古如此多”的出处是哪里
- “身材极瑰玮”的出处是哪里
- “君今争奈何”的出处是哪里
- “可来白云里”的出处是哪里
- “教尔紫芝歌”的出处是哪里
- “欲得安身处”的出处是哪里
- “田园不羡他”的出处是哪里
- “妇摇机轧轧”的出处是哪里
- “儿弄口喎喎”的出处是哪里
- “拍手摧花舞”的出处是哪里
- “谁当来叹赏”的出处是哪里
- “樵客屡经过”的出处是哪里
- “庭芜更不芟”的出处是哪里
- “新藤垂缭绕”的出处是哪里
- “古石竖巉岩”的出处是哪里
- “家住绿岩下”的出处是哪里
- “山果猕猴摘”的出处是哪里
- “支颐听鸟歌”的出处是哪里
- “池鱼白鹭衔”的出处是哪里
- “仙书一两卷”的出处是哪里
- “树下读喃喃”的出处是哪里
- “四时无止息”的出处是哪里
- “年去又年来”的出处是哪里
- “万物有代谢”的出处是哪里
- “九天无朽摧”的出处是哪里
- “东明又西暗”的出处是哪里
- “赐以金笼贮”的出处是哪里
- “扃哉损羽衣”的出处是哪里
- “不如鸿与鹤”的出处是哪里
- “飖飏入云飞”的出处是哪里
- “玉堂挂珠帘”的出处是哪里
- “中有婵娟子”的出处是哪里
- “其貌胜神仙”的出处是哪里
- “东家春雾合”的出处是哪里
- “西舍秋风起”的出处是哪里
- “更过三十年”的出处是哪里
- “还成苷蔗滓”的出处是哪里
- “城中娥眉女”的出处是哪里
- “珠珮珂珊珊”的出处是哪里
- “鹦鹉花前弄”的出处是哪里
- “琵琶月下弹”的出处是哪里
- “长歌三月响”的出处是哪里
- “未必长如此”的出处是哪里
- “芙蓉不耐寒”的出处是哪里
- “父母续经多”的出处是哪里
- “短舞万人看”的出处是哪里
- “可惜栋梁材”的出处是哪里
- “抛之在幽谷”的出处是哪里
- “年多心尚劲”的出处是哪里
- “识者取将来”的出处是哪里
- “日久皮渐秃”的出处是哪里
- “犹堪柱马屋”的出处是哪里
- “天生百尺树”的出处是哪里
- “剪作长条木”的出处是哪里
- “驱马度荒城”的出处是哪里
- “荒城动客情”的出处是哪里
- “大小古坟茔”的出处是哪里
- “高低旧雉堞”的出处是哪里
- “自振孤蓬影”的出处是哪里
- “长凝拱木声”的出处是哪里
- “所嗟皆俗骨”的出处是哪里
- “仙史更无名”的出处是哪里
- “鹦鹉宅西国”的出处是哪里
- “虞罗捕得归”的出处是哪里
- “美人朝夕弄”的出处是哪里
- “出入在庭帏”的出处是哪里
- “学文兼学武”的出处是哪里
- “学武兼学文”的出处是哪里
- “今日既老矣”的出处是哪里
- “馀生不足云”的出处是哪里
- “庄子说送终”的出处是哪里
- “天地为棺椁”的出处是哪里
- “吾归此有时”的出处是哪里
- “唯须一番箔”的出处是哪里
- “死将喂青蝇”的出处是哪里
- “吊不劳白鹤”的出处是哪里
- “饿著首阳山”的出处是哪里
- “生廉死亦乐”的出处是哪里
- “人问寒山道”的出处是哪里
- “寒山路不通”的出处是哪里
- “夏天冰未释”的出处是哪里
- “日出雾朦胧”的出处是哪里
- “似我何由届”的出处是哪里
- “与君心不同”的出处是哪里
- “君心若似我”的出处是哪里
- “还得到其中”的出处是哪里
- “琴书须自随”的出处是哪里
- “禄位用何为”的出处是哪里
- “投辇从贤妇”的出处是哪里
- “巾车有孝儿”的出处是哪里
- “风吹曝麦地”的出处是哪里
- “水溢沃鱼池”的出处是哪里
- “常念鹪鹩鸟”的出处是哪里
- “安身在一枝”的出处是哪里
- “弟兄同五郡”的出处是哪里
- “父子本三州”的出处是哪里
- “欲验飞凫集”的出处是哪里
- “须征白兔游”的出处是哪里
- “灵瓜梦里受”的出处是哪里
- “神橘座中收”的出处是哪里
- “乡国何迢递”的出处是哪里
- “同鱼寄水流”的出处是哪里
- “一为书剑客”的出处是哪里
- “二遇圣明君”的出处是哪里
- “东守文不赏”的出处是哪里
- “西征武不勋”的出处是哪里
- “住兹凡几年”的出处是哪里
- “屡见春冬易”的出处是哪里
- “寄语钟鼎家”的出处是哪里
- “虚名定无益”的出处是哪里
- “可笑寒山道”的出处是哪里
- “而无车马踪”的出处是哪里
- “联谿难记曲”的出处是哪里
- “叠嶂不知重”的出处是哪里
- “泣露千般草”的出处是哪里
- “吟风一样松”的出处是哪里
- “此时迷径处”的出处是哪里
- “形问影何从”的出处是哪里
- “吾家好隐沦”的出处是哪里
- “居处绝嚣尘”的出处是哪里
- “践草成三径”的出处是哪里
- “瞻云作四邻”的出处是哪里
- “助歌声有鸟”的出处是哪里
- “问法语无人”的出处是哪里
- “今日娑婆树”的出处是哪里
- “去越从吴过”的出处是哪里
- “几年为一春”的出处是哪里
- “吴疆与越连”的出处是哪里
- “有园多种橘”的出处是哪里
- “无水不生莲”的出处是哪里
- “夜市桥边火”的出处是哪里
- “春风寺外船”的出处是哪里
- “此中偏重客”的出处是哪里
- “君去必经年”的出处是哪里
- “凡读我诗者”的出处是哪里
- “悭贪继日廉”的出处是哪里
- “心中须护净”的出处是哪里
- “谄曲登时正”的出处是哪里
- “驱遣除恶业”的出处是哪里
- “归依受真性”的出处是哪里
- “今日得佛身”的出处是哪里
- “急急如律令”的出处是哪里
- “重岩我卜居”的出处是哪里
- “鸟道绝人迹”的出处是哪里
- “白云抱幽石”的出处是哪里
- “庭际何所有”的出处是哪里
- “妾面虽有花”的出处是哪里
- “妾心非女萝”的出处是哪里
- “郎妻自不重”的出处是哪里
- “于妾欲如何”的出处是哪里
- “少年随将讨河湟”的出处是哪里
- “头白时清返故乡”的出处是哪里
- “十万汉军零落尽”的出处是哪里
- “独吹边曲向残阳”的出处是哪里
- “几行归塞尽”的出处是哪里
- “念尔独何之”的出处是哪里
- “寒塘欲下迟”的出处是哪里
- “暮雨相呼失”的出处是哪里
- “渚云低暗度”的出处是哪里
- “关月冷相随”的出处是哪里
- “未必逢矰缴”的出处是哪里
- “孤飞自可疑”的出处是哪里
- “玉阶人静一蝉声”的出处是哪里
- “庭树新阴叶未成”的出处是哪里
- “相风不动乌龙睡”的出处是哪里
- “时有娇莺自唤名”的出处是哪里
- “飞随郢客歌声远”的出处是哪里
- “散逐宫娥舞袖回”的出处是哪里
- “共花争艳傍寒梅”的出处是哪里
- “其那知音不相见”的出处是哪里
- “剡溪乘兴为君来”的出处是哪里
- “空中箫鼓几时回”的出处是哪里
- “只得流霞酒一杯”的出处是哪里
- “武夷洞里生毛竹”的出处是哪里
- “老尽曾孙更不来”的出处是哪里
- “十二楼中尽晓妆”的出处是哪里
- “望仙楼上望君王”的出处是哪里
- “锁衔金兽连环冷”的出处是哪里
- “罗衣欲换更添香”的出处是哪里
- “水滴铜龙昼漏长”的出处是哪里
- “高阙碍飞鸟”的出处是哪里
- “人言是君家”的出处是哪里
- “袍袴宫人扫御床”的出处是哪里
- “遥窥正殿帘开处”的出处是哪里
- “经年不归去”的出处是哪里
- “爱妾面上花”的出处是哪里
- “家本清河住五城”的出处是哪里
- “须凭弓箭得功名”的出处是哪里
- “等闲飞鞚秋原上”的出处是哪里
- “独向寒云试射声”的出处是哪里
- “霜满中庭月满楼”的出处是哪里
- “金樽玉柱对清秋”的出处是哪里
- “当年称意须行乐”的出处是哪里
- “不到天明不肯休”的出处是哪里
- “初打开门鼓一声”的出处是哪里
- “晨光出照屋梁明”的出处是哪里
- “半销宿酒头仍重”的出处是哪里
- “新脱冬衣体乍轻”的出处是哪里
- “睡觉心空思想尽”的出处是哪里
- “近来乡梦不多成”的出处是哪里
- “愁云残腊下阳台”的出处是哪里
- “混却乾坤六出开”的出处是哪里
- “与月交光呈瑞色”的出处是哪里
- “世乱同南去”的出处是哪里
- “时清独北还”的出处是哪里
- “他乡生白发”的出处是哪里
- “旧国见青山”的出处是哪里
- “晓月过残垒”的出处是哪里
- “寒禽与衰草”的出处是哪里
- “繁星宿故关”的出处是哪里
- “乐游春苑望鹅毛”的出处是哪里
- “宫殿如星树似毫”的出处是哪里
- “处处伴愁颜”的出处是哪里
- “漫漫一川横渭水”的出处是哪里
- “王屋南崖见洛城”的出处是哪里
- “太阳初出五陵高”的出处是哪里
- “半山槲叶当窗下”的出处是哪里
- “石龛松寺上方平”的出处是哪里
- “一夜曾闻雪打声”的出处是哪里
- “少小边州惯放狂”的出处是哪里
- “如今年老无筋力”的出处是哪里
- “骣骑蕃马射黄羊”的出处是哪里
- “犹倚营门数雁行”的出处是哪里
- “岂无安边书”的出处是哪里
- “诸将已承恩”的出处是哪里
- “惆怅孙吴事”的出处是哪里
- “归来独闭门”的出处是哪里
- “此道昔归顺”的出处是哪里
- “西郊胡正繁”的出处是哪里
- “应有未招魂”的出处是哪里
- “至今残破胆”的出处是哪里
- “移官岂至尊”的出处是哪里
- “近得归京邑”的出处是哪里
- “驻马望千门”的出处是哪里
- “岂能将玉貌”的出处是哪里
- “无才日衰老”的出处是哪里
- “便拟静胡尘”的出处是哪里
- “地下千年骨”的出处是哪里
- “谁为辅佐臣”的出处是哪里
- “风卷寒云暮雪晴”的出处是哪里
- “檐前数片无人扫”的出处是哪里
- “又得书窗一夜明”的出处是哪里
- “残钟广陵树”的出处是哪里
- “归棹洛阳人”的出处是哪里
- “今朝此为别”的出处是哪里
- “何处还相遇”的出处是哪里
- “沿洄安得住”的出处是哪里
- “世事波上舟”的出处是哪里
- “晴明寒食好”的出处是哪里
- “春园百卉开”的出处是哪里
- “江烟洗尽柳条轻”的出处是哪里
- “彩绳拂花去”的出处是哪里
- “缓吹逐残杯”的出处是哪里
- “轻球度阁来”的出处是哪里
- “长歌送落日”的出处是哪里
- “良为羁思催”的出处是哪里
- “非关无烛罢”的出处是哪里
- “策马自沙漠”的出处是哪里
- “长驱登塞垣”的出处是哪里
- “边城何萧条”的出处是哪里
- “白日黄云昏”的出处是哪里
- “每愁胡虏翻”的出处是哪里
- “一到征战处”的出处是哪里
- “长干吴儿女”的出处是哪里
- “长歌谢金阙”的出处是哪里
- “眉目艳新月”的出处是哪里
- “不著鸦头袜”的出处是哪里
- “吴儿多白皙”的出处是哪里
- “好为荡舟剧”的出处是哪里
- “卖眼掷春心”的出处是哪里
- “折花调行客”的出处是哪里
- “耶溪采莲女”的出处是哪里
- “见客棹歌回”的出处是哪里
- “东阳素足女”的出处是哪里
- “会稽素舸郎”的出处是哪里
- “相看月未堕”的出处是哪里
- “白地断肝肠”的出处是哪里
- “镜湖水如月”的出处是哪里
- “耶溪女似雪”的出处是哪里
- “新妆荡新波”的出处是哪里
- “光景两奇绝”的出处是哪里
- “凄凄去亲爱”的出处是哪里
- “泛泛入烟雾”的出处是哪里
- “毋令旷佳期”的出处是哪里
- “相逢红尘内”的出处是哪里
- “万户垂杨里”的出处是哪里
- “高揖黄金鞭”的出处是哪里
- “君家阿那边”的出处是哪里
- “嬴女吹玉箫”的出处是哪里
- “吟弄天上春”的出处是哪里
- “青鸾不独去”的出处是哪里
- “更有携手人”的出处是哪里
- “影灭彩云断”的出处是哪里
- “遗声落西秦”的出处是哪里
- “青春几何时”的出处是哪里
- “黄鸟鸣不歇”的出处是哪里
- “天涯失乡路”的出处是哪里
- “江外老华发”的出处是哪里
- “影滞楚关月”的出处是哪里
- “身世殊烂漫”的出处是哪里
- “田园久芜没”的出处是哪里
- “岁晏何所从”的出处是哪里
- “允犹翕河”的出处是哪里
- “敷天之下”的出处是哪里
- “裒时之对”的出处是哪里
- “时周之命”的出处是哪里
- “铙吹喧京口”的出处是哪里
- “风波下洞庭”的出处是哪里
- “心飞秦塞云”的出处是哪里
- “赭圻将赤岸”的出处是哪里
- “日落江湖白”的出处是哪里
- “击汰复扬舲”的出处是哪里
- “明珠归合浦”的出处是哪里
- “潮来天地青”的出处是哪里
- “应逐使臣星”的出处是哪里
- “朝骑五花马”的出处是哪里
- “谒帝出银台”的出处是哪里
- “秀色谁家子”的出处是哪里
- “夹毂相借问”的出处是哪里
- “云车珠箔开”的出处是哪里
- “金鞭遥指点”的出处是哪里
- “疑从天上来”的出处是哪里
- “玉勒近迟回”的出处是哪里
- “当歌共衔杯”的出处是哪里
- “蹙入青绮门”的出处是哪里
- “衔杯映歌扇”的出处是哪里
- “似月云中见”的出处是哪里
- “相见不得亲”的出处是哪里
- “相见情已深”的出处是哪里
- “胡为守空闺”的出处是哪里
- “未语可知心”的出处是哪里
- “孤眠愁锦衾”的出处是哪里
- “锦衾与罗帏”的出处是哪里
- “缠绵会有时”的出处是哪里
- “春风正澹荡”的出处是哪里
- “暮雨来何迟”的出处是哪里
- “愿因三青鸟”的出处是哪里
- “更报长相思”的出处是哪里
- “当年失行乐”的出处是哪里
- “老去徒伤悲”的出处是哪里
- “持此道密意”的出处是哪里
- “受言藏之”的出处是哪里
- “中心贶之”的出处是哪里
- “钟鼓既设”的出处是哪里
- “一朝飨之”的出处是哪里
- “彤弓弨兮”的出处是哪里
- “受言载之”的出处是哪里
- “中心喜之”的出处是哪里
- “受言櫜之”的出处是哪里
- “一朝右之”的出处是哪里
- “中心好之”的出处是哪里
- “一朝酬之”的出处是哪里
- “於皇时周”的出处是哪里
- “嶞山乔岳”的出处是哪里
- “啴啴骆马”的出处是哪里
- “载飞载下”的出处是哪里
- “集于苞杞”的出处是哪里
- “不遑将父”的出处是哪里
- “陟其高山”的出处是哪里
- “驾彼四骆”的出处是哪里
- “不遑将母”的出处是哪里
- “是用作歌”的出处是哪里
- “将母来谂”的出处是哪里
- “归周者八百焉”的出处是哪里
- “载骤骎骎”的出处是哪里
- “武王不得而易”的出处是哪里
- “资以胜殷”的出处是哪里
- “徇之以为安”的出处是哪里
- “仍之以为俗”的出处是哪里
- “武之所不得已也”的出处是哪里
- “私其力于己也”的出处是哪里
- “非公之大者也”的出处是哪里
- “秦之所以革之者”的出处是哪里
- “公之大者也”的出处是哪里
- “私其一己之威也”的出处是哪里
- “私其尽臣畜于我也”的出处是哪里
- “然而公天下之端自秦始”的出处是哪里
- “夫不得已”的出处是哪里
- “夫天下之道”的出处是哪里
- “理安斯得人者也”的出处是哪里
- “不肖者居下”的出处是哪里
- “而后可以理安”的出处是哪里
- “使贤者居上”的出处是哪里
- “周道倭迟”的出处是哪里
- “继世而理”的出处是哪里
- “今夫封建者”的出处是哪里
- “下果不肖乎”的出处是哪里
- “继世而理者”的出处是哪里
- “则生人之理乱未可知也”的出处是哪里
- “将欲利其社稷以一其人之视听”的出处是哪里
- “则又有世大夫世食禄邑”的出处是哪里
- “以尽其封略”的出处是哪里
- “圣贤生于其时”的出处是哪里
- “亦无以立于天下”的出处是哪里
- “封建者为之也”的出处是哪里
- “岂圣人之制使至于是乎”的出处是哪里
- “非圣人之意也”的出处是哪里
- “尤非所谓知理者也”的出处是哪里
- “晋之承魏也”的出处是哪里
- “魏之承汉也”的出处是哪里
- “封爵犹建”的出处是哪里
- “因循不革”的出处是哪里
- “而二姓陵替”的出处是哪里
- “今矫而变之”的出处是哪里
- “不闻延祚”的出处是哪里
- “垂二百祀”的出处是哪里
- “大业弥固”的出处是哪里
- “何系于诸侯哉”的出处是哪里
- “或者又以为”的出处是哪里
- “固不当复议也”的出处是哪里
- “而不革其制”的出处是哪里
- “周之不革者”的出处是哪里
- “是大不然”的出处是哪里
- “是不得已也”的出处是哪里
- “资以黜夏”的出处是哪里
- “盖以诸侯归殷者三千焉”的出处是哪里
- “汤不得而废”的出处是哪里
- “魏尚之术莫得而施”的出处是哪里
- “汲黯之化莫得而行”的出处是哪里
- “拜受而退已违矣”的出处是哪里
- “明谴而导之”的出处是哪里
- “下令而削之”的出处是哪里
- “缔交合从之谋周于同列”的出处是哪里
- “则相顾裂眦”的出处是哪里
- “勃然而起”的出处是哪里
- “民犹瘁矣”的出处是哪里
- “幸而不起”的出处是哪里
- “曷若举而移之以全其人乎”的出处是哪里
- “则削其半”的出处是哪里
- “汉事然也”的出处是哪里
- “今国家尽制郡邑”的出处是哪里
- “连置守宰”的出处是哪里
- “其不可变也固矣”的出处是哪里
- “则理平矣”的出处是哪里
- “或者又曰”的出处是哪里
- “无如之何”的出处是哪里
- “汉封建而延”的出处是哪里
- “及夫郡邑”的出处是哪里
- “秦郡邑而促”的出处是哪里
- “何以言之”的出处是哪里
- “且汉知孟舒于田叔”的出处是哪里
- “得魏尚于冯唐”的出处是哪里
- “闻黄霸之明审”的出处是哪里
- “睹汲黯之简靖”的出处是哪里
- “拜之可也”的出处是哪里
- “复其位可也”的出处是哪里
- “卧而委之以辑一方可也”的出处是哪里
- “有罪得以黜”的出处是哪里
- “有能得以赏”的出处是哪里
- “夕斥之矣”的出处是哪里
- “朝拜而不道”的出处是哪里
- “朝斥之矣”的出处是哪里
- “设使汉室尽城邑而侯王之”的出处是哪里
- “纵令其乱人”的出处是哪里
- “戚之而已”的出处是哪里
- “酷刑苦役”的出处是哪里
- “而万人侧目”的出处是哪里
- “失在于政”的出处是哪里
- “不在于制”的出处是哪里
- “秦事然也”的出处是哪里
- “天子之政行于郡”的出处是哪里
- “不行于国”的出处是哪里
- “制其守宰”的出处是哪里
- “不制其侯王”的出处是哪里
- “不可变也”的出处是哪里
- “国人虽病”的出处是哪里
- “侯王虽乱”的出处是哪里
- “不可除也”的出处是哪里
- “及夫大逆不道”的出处是哪里
- “然后掩捕而迁之”的出处是哪里
- “勒兵而夷之耳”的出处是哪里
- “大逆未彰”的出处是哪里
- “奸利浚财”的出处是哪里
- “怙势作威”的出处是哪里
- “大刻于民者”的出处是哪里
- “断可见矣”的出处是哪里
- “周之事迹”的出处是哪里
- “列侯骄盈”的出处是哪里
- “大凡乱国多”的出处是哪里
- “黩货事戎”的出处是哪里
- “天子不得变其君”的出处是哪里
- “私土子人者”的出处是哪里
- “侯伯不得变其政”的出处是哪里
- “百不有一”的出处是哪里
- “不在于政”的出处是哪里
- “失在于制”的出处是哪里
- “周事然也”的出处是哪里
- “秦之事迹”的出处是哪里
- “亦断可见矣”的出处是哪里
- “有理人之制”的出处是哪里
- “而不委郡邑”的出处是哪里
- “有理人之臣”的出处是哪里
- “而不使守宰”的出处是哪里
- “郡邑不得正其制”的出处是哪里
- “守宰不得行其理”的出处是哪里
- “后乃谋臣献画”的出处是哪里
- “而离削自守矣”的出处是哪里
- “时则有叛国而无叛郡”的出处是哪里
- “秦制之得亦以明矣”的出处是哪里
- “然而封建之始”的出处是哪里
- “郡国居半”的出处是哪里
- “继汉而帝者”的出处是哪里
- “虽百代可知也”的出处是哪里
- “此其所以为宜也”的出处是哪里
- “然犹桀猾时起”的出处是哪里
- “虐害方域者”的出处是哪里
- “失不在于州而在于兵”的出处是哪里
- “时则有叛将而无叛州”的出处是哪里
- “州县之设”的出处是哪里
- “固不可革也”的出处是哪里
- “必私其土”的出处是哪里
- “施化易也”的出处是哪里
- “思迁其秩而已”的出处是哪里
- “何能理乎”的出处是哪里
- “余又非之”的出处是哪里
- “其有由矣”的出处是哪里
- “亟役万人”的出处是哪里
- “暴其威刑”的出处是哪里
- “竭其货贿”的出处是哪里
- “负锄梃谪戍之徒”的出处是哪里
- “大呼而成群”的出处是哪里
- “圜视而合从”的出处是哪里
- “时则有叛人而无叛吏”的出处是哪里
- “杀守劫令而并起”的出处是哪里
- “天下相合”的出处是哪里
- “非郡邑之制失也”的出处是哪里
- “咎在人怨”的出处是哪里
- “矫秦之枉”的出处是哪里
- “汉有天下”的出处是哪里
- “人怨于下而吏畏于上”的出处是哪里
- “徇周之制”的出处是哪里
- “剖海内而立宗子”的出处是哪里
- “奔命扶伤之不暇”的出处是哪里
- “陵迟不救者三代”的出处是哪里
- “无君君之心”的出处是哪里
- “余以为周之丧久矣”的出处是哪里
- “得非诸侯之盛强”的出处是哪里
- “徒建空名于公侯之上耳”的出处是哪里
- “遂判为十二”的出处是哪里
- “末大不掉之咎欤”的出处是哪里
- “合为七国”的出处是哪里
- “威分于陪臣之邦”的出处是哪里
- “国殄于后封之秦”的出处是哪里
- “则周之败端”的出处是哪里
- “其在乎此矣”的出处是哪里
- “秦有天下”的出处是哪里
- “废侯卫而为之守宰”的出处是哪里
- “裂都会而为之郡邑”的出处是哪里
- “据天下之雄图”的出处是哪里
- “都六合之上游”的出处是哪里
- “运于掌握之内”的出处是哪里
- “此其所以为得也”的出处是哪里
- “不数载而天下大坏”的出处是哪里
- “裂土田而瓜分之”的出处是哪里
- “布履星罗”的出处是哪里
- “摄制四海”的出处是哪里
- “四周于天下”的出处是哪里
- “轮运而辐集”的出处是哪里
- “离为守臣扞城”的出处是哪里
- “合为朝觐会同”的出处是哪里
- “害礼伤尊”的出处是哪里
- “然而降于夷王”的出处是哪里
- “下堂而迎觐者”的出处是哪里
- “历于宣王”的出处是哪里
- “挟中兴复古之德”的出处是哪里
- “雄南征北伐之威”的出处是哪里
- “陵夷迄于幽”的出处是哪里
- “卒不能定鲁侯之嗣”的出处是哪里
- “王室东徙”的出处是哪里
- “而自列为诸侯”的出处是哪里
- “射王中肩者有之”的出处是哪里
- “诛苌弘者有之”的出处是哪里
- “厥后问鼎之轻重者有之”的出处是哪里
- “天下乖戾”的出处是哪里
- “诸侯之列又就而听命焉”的出处是哪里
- “以安其封”的出处是哪里
- “于是有方伯”的出处是哪里
- “连帅之类”的出处是哪里
- “则其争又有大者焉”的出处是哪里
- “德又大者”的出处是哪里
- “连帅之类又就而听命焉”的出处是哪里
- “以安其人”的出处是哪里
- “然后天下会于一”的出处是哪里
- “是故有里胥而后有县大夫”的出处是哪里
- “有县大夫而后有诸侯”的出处是哪里
- “有诸侯而后有方伯”的出处是哪里
- “连帅而后有天子”的出处是哪里
- “自天子至于里胥”的出处是哪里
- “其德在人者死”的出处是哪里
- “必求其嗣而奉之”的出处是哪里
- “故封建非圣人意也”的出处是哪里
- “汤之事远矣”的出处是哪里
- “及有周而甚详”的出处是哪里
- “周有天下”的出处是哪里
- “莫克自奉自卫”的出处是哪里
- “荀卿有言”的出处是哪里
- “必将假物以为用者也”的出处是哪里
- “夫假物者必争”的出处是哪里
- “争而不已”的出处是哪里
- “必就其能断曲直者而听命焉”的出处是哪里
- “所伏必众”的出处是哪里
- “其智而明者”的出处是哪里
- “告之以直而不改”的出处是哪里
- “必痛之而后畏”的出处是哪里
- “由是君长刑政生焉”的出处是哪里
- “其争必大”的出处是哪里
- “故近者聚而为群”的出处是哪里
- “大而后有兵有德”的出处是哪里
- “众群之长又就而听命焉”的出处是哪里
- “又有大者”的出处是哪里
- “以安其属”的出处是哪里
- “于是有诸侯之列”的出处是哪里
- “吾不得而知之也”的出处是哪里
- “天地果无初乎”的出处是哪里
- “生人果有初乎”的出处是哪里
- “然则孰为近”的出处是哪里
- “有初为近”的出处是哪里
- “由封建而明之也”的出处是哪里
- “彼封建者”的出处是哪里
- “武而莫能去之”的出处是哪里
- “更古圣王尧”的出处是哪里
- “其生人之初乎”的出处是哪里
- “非圣人意也”的出处是哪里
- “无以有封建”的出处是哪里
- “彼其初与万物皆生”的出处是哪里
- “草木榛榛”的出处是哪里
- “鹿豕狉狉”的出处是哪里
- “盖非不欲去之也”的出处是哪里
- “人不能搏噬”的出处是哪里
- “而且无毛羽”的出处是哪里
- “改元景炎”的出处是哪里
- “庐陵文天祥自序其诗”的出处是哪里
- “依约相逢”的出处是哪里
- “名曰指南录”的出处是哪里
- “絮语黄昏后”的出处是哪里
- “时节薄寒人病酒”的出处是哪里
- “铲地梨花”的出处是哪里
- “何处吹箫”的出处是哪里
- “彻夜东风瘦”的出处是哪里
- “肠断月明红豆蔻”的出处是哪里
- “月似当时”的出处是哪里
- “片片催零落”的出处是哪里
- “人似当时否”的出处是哪里
- “不道人间犹有未招魂”的出处是哪里
- “夕阳何事近黄昏”的出处是哪里
- “银笺别梦当时句”的出处是哪里
- “为伊判作梦中人”的出处是哪里
- “脉脉情微逗”的出处是哪里
- “密绾同心苣”的出处是哪里
- “索向画图清夜唤真真”的出处是哪里
- “宗庙之福”的出处是哪里
- “从王于师”的出处是哪里
- “雪九庙之耻”的出处是哪里
- “以为前驱”的出处是哪里
- “复高祖之业”的出处是哪里
- “所谓鞠躬尽力”的出处是哪里
- “所谓誓不与贼俱生”的出处是哪里
- “将无往而不得死所矣”的出处是哪里
- “向也使予委骨于草莽”的出处是哪里
- “予虽浩然无所愧怍”的出处是哪里
- “君亲其谓予何”的出处是哪里
- “诚不自意返吾衣冠”的出处是哪里
- “使旦夕得正丘首”的出处是哪里
- “然微以自文于君亲”的出处是哪里
- “重见日月”的出处是哪里
- “复何憾哉”的出处是哪里
- “是年夏五”的出处是哪里
- “留北关外”的出处是哪里
- “发北关外”的出处是哪里
- “自海道至永嘉”的出处是哪里
- “复还京口”的出处是哪里
- “使来者读之”的出处是哪里
- “悲予志焉”的出处是哪里
- “将藏之于家”的出处是哪里
- “予之生也幸”的出处是哪里
- “而幸生也何为”的出处是哪里
- “所求乎为臣”的出处是哪里
- “臣死有余僇”的出处是哪里
- “所求乎为子”的出处是哪里
- “以父母之遗体行殆”的出处是哪里
- “而死有余责”的出处是哪里
- “将请罪于君”的出处是哪里
- “请罪于母”的出处是哪里
- “请罪于先人之墓”的出处是哪里
- “死犹为厉鬼以击贼”的出处是哪里
- “赖天之灵”的出处是哪里
- “生无以救国难”的出处是哪里
- “几邂逅死”的出处是哪里
- “常恐无辜死”的出处是哪里
- “凡三百里”的出处是哪里
- “北与寇往来其间”的出处是哪里
- “几以不纳死”的出处是哪里
- “无日而非可死”的出处是哪里
- “以小舟涉鲸波出”的出处是哪里
- “无可奈何”的出处是哪里
- “而死固付之度外矣”的出处是哪里
- “昼夜事也”的出处是哪里
- “死而死矣”的出处是哪里
- “而境界危恶”的出处是哪里
- “层见错出”的出处是哪里
- “非人世所堪”的出处是哪里
- “痛定思痛”的出处是哪里
- “痛何如哉”的出处是哪里
- “间以诗记所遭”的出处是哪里
- “予在患难中”的出处是哪里
- “今存其本不忍废”的出处是哪里
- “道中手自抄录”的出处是哪里
- “真州逐之城门外”的出处是哪里
- “几彷徨死”的出处是哪里
- “过瓜洲扬子桥”的出处是哪里
- “竟使遇哨”的出处是哪里
- “扬州城下”的出处是哪里
- “进退不由”的出处是哪里
- “坐桂公塘土围中”的出处是哪里
- “殆例送死”的出处是哪里
- “骑数千过其门”的出处是哪里
- “几落贼手死”的出处是哪里
- “贾家庄几为巡徼所陵迫死”的出处是哪里
- “夜趋高邮”的出处是哪里
- “避哨竹林中”的出处是哪里
- “几无所逃死”的出处是哪里
- “逻者数十骑”的出处是哪里
- “制府檄下”的出处是哪里
- “几以捕系死”的出处是哪里
- “行城子河”的出处是哪里
- “舟与哨相后先”的出处是哪里
- “出入乱尸中”的出处是哪里
- “日与北骑相出没于长淮间”的出处是哪里
- “穷饿无聊”的出处是哪里
- “追购又急”的出处是哪里
- “已而得舟”的出处是哪里
- “号呼靡及”的出处是哪里
- “入苏州洋”的出处是哪里
- “然后渡扬子江”的出处是哪里
- “展转四明”的出处是哪里
- “以至于永嘉”的出处是哪里
- “不知其几矣”的出处是哪里
- “予之及于死者”的出处是哪里
- “诋大酋当死”的出处是哪里
- “骂逆贼当死”的出处是哪里
- “与贵酋处二十日”的出处是哪里
- “挟匕首以备不测”的出处是哪里
- “几自刭死”的出处是哪里
- “经北舰十余里”的出处是哪里
- “几从鱼腹死”的出处是哪里
- “为巡船所物色”的出处是哪里
- “不复顾利害”的出处是哪里
- “但欲求死”的出处是哪里
- “北虽貌敬”的出处是哪里
- “实则愤怒”的出处是哪里
- “夜则以兵围所寓舍”的出处是哪里
- “二贵酋名曰”的出处是哪里
- “而予不得归矣”的出处是哪里
- “贾余庆等以祈请使诣北”的出处是哪里
- “北驱予并往”的出处是哪里
- “而不在使者之目”的出处是哪里
- “予分当引决”的出处是哪里
- “然而隐忍以行”的出处是哪里
- “即具以北虚实告东西二阃”的出处是哪里
- “得间奔真州”的出处是哪里
- “中兴机会”的出处是哪里
- “约以连兵大举”的出处是哪里
- “庶几在此”的出处是哪里
- “维扬帅下逐客之令”的出处是哪里
- “草行露宿”的出处是哪里
- “国事至此”的出处是哪里
- “予不得爱身”的出处是哪里
- “意北亦尚可以口舌动也”的出处是哪里
- “奉使往来”的出处是哪里
- “予更欲一觇北”的出处是哪里
- “归而求救国之策”的出处是哪里
- “于是辞相印不拜”的出处是哪里
- “以资政殿学士行”的出处是哪里
- “抗辞慷慨”的出处是哪里
- “初至北营”的出处是哪里
- “无留北者”的出处是哪里
- “上下颇惊动”的出处是哪里
- “北亦未敢遽轻吾国”的出处是哪里
- “贾余庆献谄于后”的出处是哪里
- “不幸吕师孟构恶于前”的出处是哪里
- “予羁縻不得还”的出处是哪里
- “予自度不得脱”的出处是哪里
- “国事遂不可收拾”的出处是哪里
- “则直前诟虏帅失信”的出处是哪里
- “数吕师孟叔侄为逆”的出处是哪里
- “农服先畴之畎亩”的出处是哪里
- “士食旧德之名氏”的出处是哪里
- “商循族世之所鬻”的出处是哪里
- “工用高曾之规矩”的出处是哪里
- “各得其所”的出处是哪里
- “粲乎隐隐”的出处是哪里
- “若臣者徒观迹于旧墟”的出处是哪里
- “闻之乎故老”的出处是哪里
- “十分而未得其一端”的出处是哪里
- “故不能遍举也”的出处是哪里
- “德祐二年二月十九日”的出处是哪里
- “予除右丞相兼枢密使”的出处是哪里
- “都督诸路军马”的出处是哪里
- “时北兵已迫修门外”的出处是哪里
- “迁皆不及施”的出处是哪里
- “士萃于左丞相府”的出处是哪里
- “莫知计所出”的出处是哪里
- “会使辙交驰”的出处是哪里
- “北邀当国者相见”的出处是哪里
- “众谓予一行为可以纾祸”的出处是哪里
- “俯仰极乐”的出处是哪里
- “遂乃风举云摇”的出处是哪里
- “浮游溥览”的出处是哪里
- “前乘秦岭”的出处是哪里
- “东薄河华”的出处是哪里
- “后越九嵕”的出处是哪里
- “西涉岐雍”的出处是哪里
- “宫馆所历”的出处是哪里
- “百有余区”的出处是哪里
- “储不改供”的出处是哪里
- “行所朝夕”的出处是哪里
- “礼上下而接山川”的出处是哪里
- “究休佑之所用”的出处是哪里
- “采游童之欢谣”的出处是哪里
- “第从臣之嘉颂”的出处是哪里
- “都都相望”的出处是哪里
- “邑邑相属”的出处是哪里
- “国藉十世之基”的出处是哪里
- “家承百年之业”的出处是哪里
- “集乎豫章之宇”的出处是哪里
- “临乎昆明之池”的出处是哪里
- “似云汉之无涯”的出处是哪里
- “左牵牛而右织女”的出处是哪里
- “茂树荫蔚”的出处是哪里
- “芳草被堤”的出处是哪里
- “兰茝发色”的出处是哪里
- “晔晔猗猗”的出处是哪里
- “若摛锦布绣”的出处是哪里
- “烛燿乎其陂”的出处是哪里
- “鸟则玄鹤白鹭”的出处是哪里
- “黄鹄鵁鹳”的出处是哪里
- “鸧鸹鸨鶂”的出处是哪里
- “凫鷖鸿雁”的出处是哪里
- “朝发河海”的出处是哪里
- “云集雾散”的出处是哪里
- “沉浮往来”的出处是哪里
- “夕宿江汉”的出处是哪里
- “于是后宫乘輚辂”的出处是哪里
- “方舟并骛”的出处是哪里
- “脱角挫脰”的出处是哪里
- “徒搏独杀”的出处是哪里
- “草木无余”的出处是哪里
- “禽兽殄夷”的出处是哪里
- “历长杨之榭”的出处是哪里
- “于是天子乃登属玉之馆”的出处是哪里
- “览山川之体势”的出处是哪里
- “观三军之杀获”的出处是哪里
- “目极四裔”的出处是哪里
- “原野萧条”的出处是哪里
- “禽相镇压”的出处是哪里
- “兽相枕藉”的出处是哪里
- “然后收禽会众”的出处是哪里
- “陈轻骑以行炰”的出处是哪里
- “论功赐胙”的出处是哪里
- “腾酒车以斟酌”的出处是哪里
- “举烽命釂”的出处是哪里
- “割鲜野食”的出处是哪里
- “大辂鸣銮”的出处是哪里
- “容与徘徊”的出处是哪里
- “列刃钻鍭”的出处是哪里
- “鸟惊触丝”的出处是哪里
- “要趹追踪”的出处是哪里
- “兽骇值锋”的出处是哪里
- “弦不再控”的出处是哪里
- “机不虚掎”的出处是哪里
- “矢不单杀”的出处是哪里
- “飑飑纷纷”的出处是哪里
- “中必叠双”的出处是哪里
- “风毛雨血”的出处是哪里
- “矰缴相缠”的出处是哪里
- “洒野蔽天”的出处是哪里
- “猿狖失木”的出处是哪里
- “豺狼慑窜”的出处是哪里
- “并蹈潜秽”的出处是哪里
- “穷虎奔突”的出处是哪里
- “尔乃移师趋险”的出处是哪里
- “许少施巧”的出处是哪里
- “狂兕触蹶”的出处是哪里
- “秦成力折”的出处是哪里
- “集禁林而屯聚”的出处是哪里
- “水衡虞人”的出处是哪里
- “修其营表”的出处是哪里
- “种别群分”的出处是哪里
- “部曲有署”的出处是哪里
- “罘网连纮”的出处是哪里
- “列卒周匝”的出处是哪里
- “星罗云布”的出处是哪里
- “于是乘銮舆”的出处是哪里
- “遂绕酆鄗”的出处是哪里
- “六师发逐”的出处是哪里
- “百兽骇殚”的出处是哪里
- “震震爚爚”的出处是哪里
- “草木涂地”的出处是哪里
- “雷奔电激”的出处是哪里
- “山渊反覆”的出处是哪里
- “笼山络野”的出处是哪里
- “蹂躏其十二三”的出处是哪里
- “乃拗怒而少息”的出处是哪里
- “金石峥嵘”的出处是哪里
- “尔乃期门佽飞”的出处是哪里
- “抗仙掌以承露”的出处是哪里
- “轶埃壒之混浊”的出处是哪里
- “擢双立之金茎”的出处是哪里
- “鲜颢气之清英”的出处是哪里
- “骋文成之丕诞”的出处是哪里
- “驰五利之所刑”的出处是哪里
- “时游从乎斯庭”的出处是哪里
- “庶松乔之群类”的出处是哪里
- “实列仙之攸馆”的出处是哪里
- “非吾人之所宁”的出处是哪里
- “奋泰武乎上囿”的出处是哪里
- “尔乃盛娱游之壮观”的出处是哪里
- “因兹以威戎夸狄”的出处是哪里
- “命荆州使起鸟”的出处是哪里
- “耀威灵而讲武事”的出处是哪里
- “毛群内阗”的出处是哪里
- “诏梁野而驱兽”的出处是哪里
- “飞羽上覆”的出处是哪里
- “接翼侧足”的出处是哪里
- “舍棂槛而却倚”的出处是哪里
- “若颠坠而复稽”的出处是哪里
- “魂怳怳以失度”的出处是哪里
- “巡回途而下低”的出处是哪里
- “既惩惧于登望”的出处是哪里
- “降周流以彷徨”的出处是哪里
- “又杳窱而不见阳”的出处是哪里
- “步甬道以萦纡”的出处是哪里
- “似无依而洋洋”的出处是哪里
- “前唐中而后太液”的出处是哪里
- “若游目于天表”的出处是哪里
- “览沧海之汤汤”的出处是哪里
- “排飞闼而上出”的出处是哪里
- “扬波涛于碣石”的出处是哪里
- “激神岳之嶈嶈”的出处是哪里
- “蓬莱起乎中央”的出处是哪里
- “滥瀛洲与方壶”的出处是哪里
- “于是灵草冬荣”的出处是哪里
- “神木丛生”的出处是哪里
- “岩峻崷崪”的出处是哪里
- “上觚稜而栖金爵”的出处是哪里
- “眇丽巧而耸擢”的出处是哪里
- “张千门而立万户”的出处是哪里
- “顺阴阳以开阖”的出处是哪里
- “尔乃正殿崔嵬”的出处是哪里
- “层构厥高”的出处是哪里
- “临乎未央”的出处是哪里
- “洞枍诣以与天梁”的出处是哪里
- “经骀汤而出馺娑”的出处是哪里
- “激日景而纳光”的出处是哪里
- “上反宇以盖戴”的出处是哪里
- “内则别风之嶕峣”的出处是哪里
- “遂偃蹇而上跻”的出处是哪里
- “神明郁其特起”的出处是哪里
- “轶云雨于太半”的出处是哪里
- “虹霓回带于棼楣”的出处是哪里
- “犹愕眙而不能阶”的出处是哪里
- “虽轻迅与僄狡”的出处是哪里
- “攀井干而未半”的出处是哪里
- “目眴转而意迷”的出处是哪里
- “殚见洽闻”的出处是哪里
- “启发篇章”的出处是哪里
- “校理秘文”的出处是哪里
- “周以钩陈之位”的出处是哪里
- “卫以严更之署”的出处是哪里
- “总礼官之甲科”的出处是哪里
- “群百郡之廉孝”的出处是哪里
- “虎贲赘衣”的出处是哪里
- “陛戟百重”的出处是哪里
- “阉尹阍寺”的出处是哪里
- “各有典司”的出处是哪里
- “周庐千列”的出处是哪里
- “徼道绮错”的出处是哪里
- “修除飞阁”的出处是哪里
- “辇路经营”的出处是哪里
- “自未央而连桂宫”的出处是哪里
- “北弥明光而亘长乐”的出处是哪里
- “掍建章而连外属”的出处是哪里
- “谋谟乎其上”的出处是哪里
- “设璧门之凤阙”的出处是哪里
- “流大汉之恺悌”的出处是哪里
- “佐命则垂统”的出处是哪里
- “辅翼则成化”的出处是哪里
- “荡亡秦之毒螫”的出处是哪里
- “凌隥道而超西墉”的出处是哪里
- “功德著乎祖宗”的出处是哪里
- “又有天禄”的出处是哪里
- “膏泽洽乎黎庶”的出处是哪里
- “命夫谆诲故老”的出处是哪里
- “典籍之府”的出处是哪里
- “作画一之歌”的出处是哪里
- “故令斯人扬乐和之声”的出处是哪里
- “名儒师傅”的出处是哪里
- “稽合乎同异”的出处是哪里
- “讲论乎六艺”的出处是哪里
- “又有承明”的出处是哪里
- “著作之庭”的出处是哪里
- “于兹为群”的出处是哪里
- “大雅宏达”的出处是哪里
- “元元本本”的出处是哪里
- “夜光在焉”的出处是哪里
- “于是玄墀扣砌”的出处是哪里
- “玉阶彤庭”的出处是哪里
- “碝磩彩致”的出处是哪里
- “琳珉青荧”的出处是哪里
- “珊瑚碧树”的出处是哪里
- “周阿而生”的出处是哪里
- “红罗飒纚”的出处是哪里
- “绮组缤纷”的出处是哪里
- “精曜华烛”的出处是哪里
- “俯仰如神”的出处是哪里
- “窈窕繁华”的出处是哪里
- “后宫之号”的出处是哪里
- “十有四位”的出处是哪里
- “处乎斯列者”的出处是哪里
- “盖以百数”的出处是哪里
- “朝堂百寮之位”的出处是哪里
- “左右庭中”的出处是哪里
- “萧曹魏邴”的出处是哪里
- “殊形诡制”的出处是哪里
- “每各异观”的出处是哪里
- “乘茵步辇”的出处是哪里
- “更盛迭贵”的出处是哪里
- “后宫则有掖庭”的出处是哪里
- “惟所息宴”的出处是哪里
- “后妃之室”的出处是哪里
- “飞翔之列”的出处是哪里
- “昭阳特盛”的出处是哪里
- “屋不呈材”的出处是哪里
- “隆乎孝成”的出处是哪里
- “裛以藻绣”的出处是哪里
- “墙不露形”的出处是哪里
- “络以纶连”的出处是哪里
- “随侯明月”的出处是哪里
- “金釭衔璧”的出处是哪里
- “错落其间”的出处是哪里
- “是为列钱”的出处是哪里
- “翡翠火齐”的出处是哪里
- “流耀含英”的出处是哪里
- “悬黎垂棘”的出处是哪里
- “雕玉瑱以居楹”的出处是哪里
- “裁金壁以饰珰”的出处是哪里
- “发五色之渥彩”的出处是哪里
- “光焰朗以景彰”的出处是哪里
- “于是左墄右平”的出处是哪里
- “重轩三阶”的出处是哪里
- “闺房周通”的出处是哪里
- “门闼洞开”的出处是哪里
- “立金人于端闱”的出处是哪里
- “列钟虡于中庭”的出处是哪里
- “仍增崖而衡阈”的出处是哪里
- “临峻路而启扉”的出处是哪里
- “徇以离宫别寝”的出处是哪里
- “承以崇台闲馆”的出处是哪里
- “焕若列宿”的出处是哪里
- “紫宫是环”的出处是哪里
- “不可殚论”的出处是哪里
- “区宇若兹”的出处是哪里
- “增盘崔嵬”的出处是哪里
- “登降炤烂”的出处是哪里
- “三十六所”的出处是哪里
- “神池灵沼”的出处是哪里
- “往往而在”的出处是哪里
- “其中乃有九真之麟”的出处是哪里
- “大宛之马”的出处是哪里
- “黄支之犀”的出处是哪里
- “条支之鸟”的出处是哪里
- “殊方异类”的出处是哪里
- “至于三万里”的出处是哪里
- “体象乎天地”的出处是哪里
- “其宫室也”的出处是哪里
- “据坤灵之正位”的出处是哪里
- “经纬乎阴阳”的出处是哪里
- “仿太紫之圆方”的出处是哪里
- “树中天之华阙”的出处是哪里
- “丰冠山之朱堂”的出处是哪里
- “因瑰材而究奇”的出处是哪里
- “抗应龙之虹梁”的出处是哪里
- “荷栋桴而高骧”的出处是哪里
- “列棼橑以布翼”的出处是哪里
- “逴跞诸夏”的出处是哪里
- “兼其所有”的出处是哪里
- “其阳则崇山隐天”的出处是哪里
- “幽林穹谷”的出处是哪里
- “蓝田美玉”的出处是哪里
- “陆海珍藏”的出处是哪里
- “洛缘其隈”的出处是哪里
- “杜滨其足”的出处是哪里
- “源泉灌注”的出处是哪里
- “陂池交属”的出处是哪里
- “芳草甘木”的出处是哪里
- “竹林果园”的出处是哪里
- “郊野之富”的出处是哪里
- “其阴则冠以九嵕”的出处是哪里
- “号为近蜀”的出处是哪里
- “陪以甘泉”的出处是哪里
- “乃有灵宫起乎其中”的出处是哪里
- “秦汉之所极观”的出处是哪里
- “于是乎存焉”的出处是哪里
- “衣食之源”的出处是哪里
- “疆埸绮分”的出处是哪里
- “沟塍刻镂”的出处是哪里
- “提封五万”的出处是哪里
- “渊云之所颂叹”的出处是哪里
- “原隰龙鳞”的出处是哪里
- “决渠降雨”的出处是哪里
- “荷插成云”的出处是哪里
- “五谷垂颖”的出处是哪里
- “溃渭洞河”的出处是哪里
- “桑麻铺棻”的出处是哪里
- “东郊则有通沟大漕”的出处是哪里
- “泛舟山东”的出处是哪里
- “控引淮湖”的出处是哪里
- “与海通波”的出处是哪里
- “西郊则有上囿禁苑”的出处是哪里
- “林麓薮泽”的出处是哪里
- “陂池连乎蜀汉”的出处是哪里
- “缭以周墙”的出处是哪里
- “离宫别馆”的出处是哪里
- “四百余里”的出处是哪里
- “连交合众”的出处是哪里
- “骋骛乎其中”的出处是哪里
- “若乃观其四郊”的出处是哪里
- “浮游近县”的出处是哪里
- “则南望杜”的出处是哪里
- “名都对郭”的出处是哪里
- “北眺五陵”的出处是哪里
- “英俊之域”的出处是哪里
- “邑居相承”的出处是哪里
- “绂冕所兴”的出处是哪里
- “冠盖如云”的出处是哪里
- “七相五公”的出处是哪里
- “与乎州郡之豪杰”的出处是哪里
- “五都之货殖”的出处是哪里
- “三选七迁”的出处是哪里
- “充奉陵邑”的出处是哪里
- “盖以强干弱枝”的出处是哪里
- “隆上都而观万国也”的出处是哪里
- “封畿之内”的出处是哪里
- “厥土千里”的出处是哪里
- “披三条之广路”的出处是哪里
- “立十二之通门”的出处是哪里
- “内则街衢洞达”的出处是哪里
- “闾阎且千”的出处是哪里
- “九市开场”的出处是哪里
- “人不得顾”的出处是哪里
- “货别隧分”的出处是哪里
- “阗城溢郭”的出处是哪里
- “车不得旋”的出处是哪里
- “红尘四合”的出处是哪里
- “旁流百廛”的出处是哪里
- “烟云相连”的出处是哪里
- “于是既庶且富”的出处是哪里
- “娱乐无疆”的出处是哪里
- “游士拟于公侯”的出处是哪里
- “殊异乎五方”的出处是哪里
- “乡曲豪举”的出处是哪里
- “列肆侈于姬姜”的出处是哪里
- “游侠之雄”的出处是哪里
- “周以龙兴”的出处是哪里
- “秦以虎视”的出处是哪里
- “及至大汉受命而都之也”的出处是哪里
- “仰悟东井之精”的出处是哪里
- “俯协河图之灵”的出处是哪里
- “奉春建策”的出处是哪里
- “天人合应”的出处是哪里
- “留侯演成”的出处是哪里
- “以发皇明”的出处是哪里
- “乃眷西顾”的出处是哪里
- “实惟作京”的出处是哪里
- “于是睎秦岭”的出处是哪里
- “图皇基于亿载”的出处是哪里
- “度宏规而大起”的出处是哪里
- “世增饰以崇丽”的出处是哪里
- “故穷泰而极侈”的出处是哪里
- “肇自高而终平”的出处是哪里
- “历十二之延祚”的出处是哪里
- “建金城而万雉”的出处是哪里
- “眼痛灭灯犹闇坐”的出处是哪里
- “呀周池而成渊”的出处是哪里
- “汉之西都”的出处是哪里
- “逆风吹浪打船声”的出处是哪里
- “在于雍州”的出处是哪里
- “左据函谷”的出处是哪里
- “实曰长安”的出处是哪里
- “二崤之阻”的出处是哪里
- “表以太华”的出处是哪里
- “终南之山”的出处是哪里
- “右界褒斜”的出处是哪里
- “陇首之险”的出处是哪里
- “带以洪河”的出处是哪里
- “众流之隈”的出处是哪里
- “汧涌其西”的出处是哪里
- “华实之毛”的出处是哪里
- “则九州之上腴焉”的出处是哪里
- “防御之阻”的出处是哪里
- “则天地之隩区焉”的出处是哪里
- “是故横被六合”的出处是哪里
- “三成帝畿”的出处是哪里
- “高祖起兵反隋”的出处是哪里
- “绍与妻谋曰”的出处是哪里
- “尊公欲扫平天下”的出处是哪里
- “绍欲迎接义旗”的出处是哪里
- “吾独行又俱后害”的出处是哪里
- “二人同去则不可”的出处是哪里
- “未知机如何”的出处是哪里
- “公宜速去”的出处是哪里
- “予一妇人”的出处是哪里
- “临时自为计”的出处是哪里
- “绍即间行至太原投高祖”的出处是哪里
- “妻乃归酃县”的出处是哪里
- “起兵以应高祖”的出处是哪里
- “颇多为女子”的出处是哪里
- “得兵七万人”的出处是哪里
- “与太宗俱围京城”的出处是哪里
- “号曰娘子军”的出处是哪里
- “封为平阳公主”的出处是哪里
- “把君诗卷灯前读”的出处是哪里
- “诗尽灯残天未明”的出处是哪里
- “而棘刺之母猴乃可见也”的出处是哪里
- “燕王因养卫人”的出处是哪里
- “不能观其母猴”的出处是哪里
- “视之晏阴之间”的出处是哪里
- “郑有台下之冶者”的出处是哪里
- “臣为削者也”的出处是哪里
- “诸微物必以削削之”的出处是哪里
- “而所削必大于削”的出处是哪里
- “谓燕王曰”的出处是哪里
- “今棘刺之端不容削锋”的出处是哪里
- “难以治棘刺之端”的出处是哪里
- “王试观客之削”的出处是哪里
- “能与不能可知也”的出处是哪里
- “客为棘刺之母猴也”的出处是哪里
- “谓卫人曰”的出处是哪里
- “吾欲观见之”的出处是哪里
- “何以治之”的出处是哪里
- “唐高祖之第三女”的出处是哪里
- “臣请之舍取之”的出处是哪里
- “微时嫁柴绍”的出处是哪里
- “相时射利”的出处是哪里
- “皇恤厥德”的出处是哪里
- “庶几侥幸”的出处是哪里
- “不种而获”的出处是哪里
- “不有君子”的出处是哪里
- “其何能国”的出处是哪里
- “王城之东”的出处是哪里
- “呜呼休哉”的出处是哪里
- “晋公所庐”的出处是哪里
- “郁郁三槐”的出处是哪里
- “惟德之符”的出处是哪里
- “燕王好微巧”的出处是哪里
- “卫人请以棘刺之端为母猴”的出处是哪里
- “燕王说之”的出处是哪里
- “养之以五乘之奉”的出处是哪里
- “吾视观客为棘刺之母猴”的出处是哪里
- “人主欲观之”的出处是哪里
- “不饮酒食肉”的出处是哪里
- “必半岁不入宫”的出处是哪里
- “雨霁日出”的出处是哪里
- “略与王氏等”的出处是哪里
- “而忠恕仁厚”的出处是哪里
- “不及魏公父子”的出处是哪里
- “懿敏公之子巩与吾游”的出处是哪里
- “王氏之福盖未艾也”的出处是哪里
- “好德而文”的出处是哪里
- “以世其家”的出处是哪里
- “吾以是铭之”的出处是哪里
- “封植之勤”的出处是哪里
- “魏公之业”的出处是哪里
- “与槐俱萌”的出处是哪里
- “必世乃成”的出处是哪里
- “四方砥平”的出处是哪里
- “既相真宗”的出处是哪里
- “归视其家”的出处是哪里
- “吾侪小人”的出处是哪里
- “槐阴满庭”的出处是哪里
- “朝不及夕”的出处是哪里
- “有得有否”的出处是哪里
- “而晋公修德于身”的出处是哪里
- “责报于天”的出处是哪里
- “取必于数十年之后”的出处是哪里
- “如持左契”的出处是哪里
- “交手相付”的出处是哪里
- “吾是以知天之果可必也”的出处是哪里
- “吾不及见魏公”的出处是哪里
- “而见其子懿敏公”的出处是哪里
- “以直谏事仁宗皇帝”的出处是哪里
- “出入侍从将帅三十馀年”的出处是哪里
- “位不满其德”的出处是哪里
- “天将复兴王氏也欤”的出处是哪里
- “世有以晋公比李栖筠者”的出处是哪里
- “何其子孙之多贤也”的出处是哪里
- “真不相上下”的出处是哪里
- “其雄才直气”的出处是哪里
- “而栖筠之子吉甫”的出处是哪里
- “其孙德裕”的出处是哪里
- “国之将兴”的出处是哪里
- “必有世德之臣”的出处是哪里
- “功名富贵”的出处是哪里
- “厚施而不食其报”的出处是哪里
- “然后其子孙能与守文太平之主”的出处是哪里
- “共天下之福”的出处是哪里
- “故兵部侍郎晋国王公”的出处是哪里
- “历事太祖”的出处是哪里
- “文武忠孝”的出处是哪里
- “天下望以为相”的出处是哪里
- “而公卒以直道不容于时”的出处是哪里
- “吾子孙必有为三公者”的出处是哪里
- “盖尝手植三槐于庭”的出处是哪里
- “已而其子魏国文正公”的出处是哪里
- “相真宗皇帝于景德”的出处是哪里
- “祥符之间”的出处是哪里
- “天下无事之时”的出处是哪里
- “朝廷清明”的出处是哪里
- “今夫寓物于人”的出处是哪里
- “享其福禄荣名者十有八年”的出处是哪里
- “明日而取之”的出处是哪里
- “人定者胜天”的出处是哪里
- “天定亦能胜人”的出处是哪里
- “世之论天者”的出处是哪里
- “皆不待其定而求之”的出处是哪里
- “故以天为茫茫”的出处是哪里
- “善者以怠”的出处是哪里
- “恶者以肆”的出处是哪里
- “盗跖之寿”的出处是哪里
- “此皆天之未定者也”的出处是哪里
- “松柏生于山林”的出处是哪里
- “困于蓬蒿”的出处是哪里
- “厄于牛羊”的出处是哪里
- “阅千岁而不改者”的出处是哪里
- “而其终也”的出处是哪里
- “其天定也”的出处是哪里
- “至于子孙”的出处是哪里
- “则其定也久矣”的出处是哪里
- “吾以所见所闻考之”的出处是哪里
- “其咎安在”的出处是哪里
- “以害农者蕃”的出处是哪里
- “无乃百姓之从事于末”的出处是哪里
- “为酒醪以靡谷者多”的出处是哪里
- “六畜之食焉者众与”的出处是哪里
- “吾未能得其中”的出处是哪里
- “其与丞相”的出处是哪里
- “细大之义”的出处是哪里
- “博土议之”的出处是哪里
- “吏二千石”的出处是哪里
- “有可以佐百姓者”的出处是哪里
- “无有所隐”的出处是哪里
- “率意远思”的出处是哪里
- “贤者不必贵”的出处是哪里
- “天可必乎”的出处是哪里
- “仁者不必寿”的出处是哪里
- “仁者必有后”的出处是哪里
- “天不可必乎”的出处是哪里
- “吾闻之申包胥曰”的出处是哪里
- “二者将安取衷哉”的出处是哪里
- “间者数年比不登”的出处是哪里
- “又有水旱疾疫之灾”的出处是哪里
- “愚而不明”的出处是哪里
- “朕甚忧之”的出处是哪里
- “未达其咎”的出处是哪里
- “意者朕之政有所失”的出处是哪里
- “而行有过与”的出处是哪里
- “地利或不得”的出处是哪里
- “乃天道有不顺”的出处是哪里
- “人事多失和”的出处是哪里
- “鬼神废不享与”的出处是哪里
- “何以致此”的出处是哪里
- “将百官之奉养或费”的出处是哪里
- “无用之事或多与”的出处是哪里
- “何其民食之寡乏也”的出处是哪里
- “夫度田非益寡”的出处是哪里
- “而计民未加益”的出处是哪里
- “以口量地”的出处是哪里
- “其于古犹有余”的出处是哪里
- “而食之甚不足者”的出处是哪里
- “四千里外关河”的出处是哪里
- “骨相空谈”的出处是哪里
- “肠轮自转”的出处是哪里
- “回头十八年过”的出处是哪里
- “对春帆细雨”的出处是哪里
- “春梦醒来么”的出处是哪里
- “独自吟哦”的出处是哪里
- “惟有瓶花”的出处是哪里
- “数枝相伴不须多”的出处是哪里
- “寒江才脱渔蓑”的出处是哪里
- “剩风尘面貌”的出处是哪里
- “自看如何”的出处是哪里
- “鉴不因人”的出处是哪里
- “形还问影”的出处是哪里
- “岂缘醉后颜酡”的出处是哪里
- “拔剑欲高歌”的出处是哪里
- “有几根侠骨”的出处是哪里
- “禁得揉搓”的出处是哪里
- “忽说此人是我”的出处是哪里
- “睁眼细瞧科”的出处是哪里
- “感伤今古”的出处是哪里
- “发挥英气”的出处是哪里
- “天吴移水”的出处是哪里
- “力士推山”的出处是哪里
- “作农桑地”的出处是哪里
- “为君洗尽”的出处是哪里
- “借钱塘潮汐”的出处是哪里
- “岳将军泪”的出处是哪里
- “时送潇潇雨”的出处是哪里
- “东风荡飏轻云缕”的出处是哪里
- “水边台榭燕新归”的出处是哪里
- “一点香泥”的出处是哪里
- “湿带落花飞”的出处是哪里
- “海棠糁径铺香绣”的出处是哪里
- “依旧成春瘦”的出处是哪里
- “记得那人”的出处是哪里
- “黄昏庭院柳啼鸦”的出处是哪里
- “和月折梨花”的出处是哪里
- “曾经沧海”的出处是哪里
- “又来沙漠”的出处是哪里
- “班去赵姬升”的出处是哪里
- “周王日沦惑”的出处是哪里
- “汉帝益嗟称”的出处是哪里
- “心赏犹难恃”的出处是哪里
- “貌恭岂易凭”的出处是哪里
- “古来共如此”的出处是哪里
- “东南第一名州”的出处是哪里
- “非君独抚膺”的出处是哪里
- “西湖自古多佳丽”的出处是哪里
- “临堤台榭”的出处是哪里
- “画船楼阁”的出处是哪里
- “游人歌吹”的出处是哪里
- “四山晴翠”的出处是哪里
- “使百年南渡”的出处是哪里
- “一时豪杰”的出处是哪里
- “可惜天旋时异”的出处是哪里
- “雪当年耻”的出处是哪里
- “登临形胜”的出处是哪里
- “不知若个解忘忧”的出处是哪里
- “细随绿水侵离馆”的出处是哪里
- “远带斜阳过别洲”的出处是哪里
- “金谷园中荒映月”的出处是哪里
- “石头城下碧连秋”的出处是哪里
- “三秋桂子”的出处是哪里
- “行人怅望王孙去”的出处是哪里
- “买断金钗十二愁”的出处是哪里
- “直如朱丝绳”的出处是哪里
- “何惭宿昔意”的出处是哪里
- “猜恨坐相仍”的出处是哪里
- “清如玉壶冰”的出处是哪里
- “人情贱恩旧”的出处是哪里
- “毫发一为瑕”的出处是哪里
- “世义逐衰兴”的出处是哪里
- “丘山不可胜”的出处是哪里
- “食苗实硕鼠”的出处是哪里
- “点白信苍蝇”的出处是哪里
- “凫鹄远成美”的出处是哪里
- “薪刍前见凌”的出处是哪里
- “雷鼓嘈嘈殷碧流”的出处是哪里
- “江亭暇日堪高会”的出处是哪里
- “楚乡遗俗至今留”的出处是哪里
- “醉讽离骚不解愁”的出处是哪里
- “丝雨如尘云著水”的出处是哪里
- “嫣香碎拾吴宫”的出处是哪里
- “百花冷暖避东风”的出处是哪里
- “酷怜娇易散”的出处是哪里
- “申黜褒女进”的出处是哪里
- “屈子冤魂终古在”的出处是哪里
- “燕子学偎红”的出处是哪里
- “人说病宜随月减”的出处是哪里
- “恹恹却与春同”的出处是哪里
- “可能留蝶抱花丛”的出处是哪里
- “不成双梦影”的出处是哪里
- “翻笑杏梁空”的出处是哪里
- “阑干风冷雪漫漫”的出处是哪里
- “满目芊芊野渡头”的出处是哪里
- “惆怅无人把钓竿”的出处是哪里
- “时有官船桥畔过”的出处是哪里
- “白鸥飞去落前滩”的出处是哪里
- “还移暗叶”的出处是哪里
- “重把离愁深诉”的出处是哪里
- “西窗过雨”的出处是哪里
- “怪瑶佩流空”的出处是哪里
- “玉筝调柱”的出处是哪里
- “镜暗妆残”的出处是哪里
- “为谁娇鬓尚如许”的出处是哪里
- “铜仙铅泪似洗”的出处是哪里
- “叹携盘去远”的出处是哪里
- “难贮零露”的出处是哪里
- “病翼惊秋”的出处是哪里
- “枯形阅世”的出处是哪里
- “消得斜阳几度”的出处是哪里
- “馀音更苦”的出处是哪里
- “甚独抱清高”的出处是哪里
- “顿成凄楚”的出处是哪里
- “谩想熏风”的出处是哪里
- “柳丝千万缕”的出处是哪里
- “梦冷黄金屋”的出处是哪里
- “斜鸿阵里”的出处是哪里
- “化作娇莺飞归去”的出处是哪里
- “素弦尘扑”的出处是哪里
- “犹认纱窗旧绿”的出处是哪里
- “荆桃如菽”的出处是哪里
- “涌起弹棋局”的出处是哪里
- “此恨难平君知否”的出处是哪里
- “鸳楼碎泻东西玉”的出处是哪里
- “何时再展”的出处是哪里
- “翠钗难卜”的出处是哪里
- “待把宫眉横云样”的出处是哪里
- “描上生绡画幅”的出处是哪里
- “新来妆束”的出处是哪里
- “解听开元曲”的出处是哪里
- “彩扇红牙今都在”的出处是哪里
- “年年负却花期”的出处是哪里
- “只合安排愁绪送春归”的出处是哪里
- “自是春来不觉去偏知”的出处是哪里
- “云旗猎猎翻青汉”的出处是哪里
- “共骇群龙水上游”的出处是哪里
- “不知原是木兰舟”的出处是哪里
- “断阕经岁慵赋”的出处是哪里
- “小蟾斜影转东篱”的出处是哪里
- “夜冷残蛩语”的出处是哪里
- “缘愁万缕”的出处是哪里
- “但约明年”的出处是哪里
- “惊飙从卷乌纱去”的出处是哪里
- “已盛甚花几许”的出处是哪里
- “翠微高处”的出处是哪里
- “已报八分催”的出处是哪里
- “且容老子个中来”的出处是哪里
- “却问主人何处去”的出处是哪里
- “花外主人回”的出处是哪里
- “正喜锦官城烂漫”的出处是哪里
- “忽惊花鸟使摧颓”的出处是哪里
- “时有称宣使折花者”的出处是哪里
- “世事只添杯”的出处是哪里
- “托以肆陵慢”的出处是哪里
- “一襟余恨宫魂断”的出处是哪里
- “年年翠阴庭树”的出处是哪里
- “乍咽凉柯”的出处是哪里
- “溪光不尽”的出处是哪里
- “山翠无穷”的出处是哪里
- “有几枝梅”的出处是哪里
- “篮举乘兴”的出处是哪里
- “薄暮疏钟”的出处是哪里
- “斜日匆匆”的出处是哪里
- “晓枕云峰”的出处是哪里
- “便拥渔蓑”的出处是哪里
- “夜窗雪阵”的出处是哪里
- “断烟离绪”的出处是哪里
- “斜阳红隐霜树”的出处是哪里
- “半壶秋水荐黄花”的出处是哪里
- “香噀西风雨”的出处是哪里
- “凄凉谁吊荒台古”的出处是哪里
- “轻飞迅羽”的出处是哪里
- “记醉踏南屏”的出处是哪里
- “彩扇咽寒蝉”的出处是哪里
- “倦梦不知蛮素”的出处是哪里
- “聊对旧节传杯”的出处是哪里
- “尘笺蠹管”的出处是哪里
- “清词索笑”的出处是哪里
- “莫厌银杯小”的出处是哪里
- “剪恨裁愁句好”的出处是哪里
- “应是天孙新与巧”的出处是哪里
- “有人梦断关河”的出处是哪里
- “小窗日饮亡何”的出处是哪里
- “想见重帘不卷”的出处是哪里
- “泪痕滴尽湘娥”的出处是哪里
- “野店残冬”的出处是哪里
- “绿酒春浓”的出处是哪里
- “此意谁同”的出处是哪里
- “可怜白发多”的出处是哪里
- “明日扶头颠倒”的出处是哪里
- “莫忆寻常醉后歌”的出处是哪里
- “倩谁伴舞婆娑”的出处是哪里
- “君不思兮可奈何”的出处是哪里
- “我定思君拼瘦损”的出处是哪里
- “天寒将息呵”的出处是哪里
- “痛饮又能诗”的出处是哪里
- “一点微酸已著枝”的出处是哪里
- “梅蕊重重何俗甚”的出处是哪里
- “丁香千结苦粗生”的出处是哪里
- “蹋散芳英落酒卮”的出处是哪里
- “花尽酒阑春到也”的出处是哪里
- “坐客无毡醉不知”的出处是哪里
- “斜风细雨作春寒”的出处是哪里
- “曾把梨花”的出处是哪里
- “寂寞泪阑干”的出处是哪里
- “风度精神如彦辅”的出处是哪里
- “芳草断烟南浦路”的出处是哪里
- “昨宵结得梦夤缘”的出处是哪里
- “熏透愁人千里梦”的出处是哪里
- “争奈醒来”的出处是哪里
- “愁恨又依然”的出处是哪里
- “展转衾裯空懊恼”的出处是哪里
- “少日春风满眼”的出处是哪里
- “仲卿终不避桐乡”的出处是哪里
- “而今秋叶辞柯”的出处是哪里
- “便好消磨心下事”的出处是哪里
- “万籁收声天地静”的出处是哪里
- “神闲意定”的出处是哪里
- “玉指冰弦”的出处是哪里
- “未动宫商意已传”的出处是哪里
- “悲风流水”的出处是哪里
- “写出寥寥千古意”的出处是哪里
- “一夜余音在耳边”的出处是哪里
- “归去无眠”的出处是哪里
- “柳含烟翠拖轻缕”的出处是哪里
- “红杏飘香”的出处是哪里
- “水边朱户”的出处是哪里
- “尽卷黄昏雨”的出处是哪里
- “烛影摇风”的出处是哪里
- “一枕伤春绪”的出处是哪里
- “争抱寒柯看玉蕤”的出处是哪里
- “凤楼何处”的出处是哪里
- “芳草迷归路”的出处是哪里
- “寒雀满疏篱”的出处是哪里
- “忽见客来花下坐”的出处是哪里
- “想丹青难貌”的出处是哪里
- “蛩声正苦”的出处是哪里
- “最无端处”的出处是哪里
- “灯花旋落”的出处是哪里
- “总把良宵”的出处是哪里
- “佳人应怪我”的出处是哪里
- “只恁孤眠却”的出处是哪里
- “别后寡信轻诺”的出处是哪里
- “记得当初”的出处是哪里
- “翦香云为约”的出处是哪里
- “再同欢笑”的出处是哪里
- “幽闺深处”的出处是哪里
- “流霞共酌”的出处是哪里
- “长记鸣琴子溅堂”的出处是哪里
- “聚散交游如梦寐”的出处是哪里
- “升沉闲事莫思量”的出处是哪里
- “如今秋鬓数茎霜”的出处是哪里
- “朱颜绿发映垂杨”的出处是哪里
- “一纶茧缕一轻钩”的出处是哪里
- “早向尘埃外”的出处是哪里
- “光阴任短长”的出处是哪里
- “万顷波中得自由”的出处是哪里
- “菡萏香连十顷陂”的出处是哪里
- “罗绮满城春欲暮”的出处是哪里
- “百花洲上寻芳去”的出处是哪里
- “更脱红裙裹鸭儿”的出处是哪里
- “晚来弄水船头湿”的出处是哪里
- “小姑贪戏采莲迟”的出处是哪里
- “莫怪山翁聊逸豫”的出处是哪里
- “莺解新声蝶解舞”的出处是哪里
- “争教我悲无欢绪”的出处是哪里
- “恍然身入桃源路”的出处是哪里
- “功名得丧归时数”的出处是哪里
- “孤馆梦回”的出处是哪里
- “夜雨滴空阶”的出处是哪里
- “情绪萧索”的出处是哪里
- “春风爱惜未放开”的出处是哪里
- “柘枝鼓振红英绽”的出处是哪里
- “月色驱秋下穹昊”的出处是哪里
- “梁间燕语辞巢早”的出处是哪里
- “露槿啼红堕江草”的出处是哪里
- “古苔凝紫贴瑶阶”的出处是哪里
- “越客羁魂挂长道”的出处是哪里
- “西风欲揭南山倒”的出处是哪里
- “粉娥恨骨不胜衣”的出处是哪里
- “蓬鬓荆钗世所稀”的出处是哪里
- “胡麻好种无人种”的出处是哪里
- “映门楚碧蝉声老”的出处是哪里
- “布裙犹是嫁时衣”的出处是哪里
- “浮世懒思量”的出处是哪里
- “身得几时活”的出处是哪里
- “眼开终日忙”的出处是哪里
- “蟾光堪自笑”的出处是哪里
- “正是归时不见归”的出处是哪里
- “千门无寿药”的出处是哪里
- “一镜有愁霜”的出处是哪里
- “送客自伤身易老”的出处是哪里
- “不知何处待先生”的出处是哪里
- “寄花寄酒喜新开”的出处是哪里
- “万里相思一夜中”的出处是哪里
- “故人何得不同来”的出处是哪里
- “左把花枝右把杯”的出处是哪里
- “欲问花枝与杯酒”的出处是哪里
- “事关休戚已成空”的出处是哪里
- “愁到晓鸡声绝后”的出处是哪里
- “又将憔悴见春风”的出处是哪里
- “浩荡东风里”的出处是哪里
- “裴回无所亲”的出处是哪里
- “危城三面水”的出处是哪里
- “古树一边春”的出处是哪里
- “衰世难修道”的出处是哪里
- “花时不称贫”的出处是哪里
- “滔滔天下者”的出处是哪里
- “何处问通津”的出处是哪里
- “含香带雾情无限”的出处是哪里
- “画堂帘卷张清宴”的出处是哪里
- “村园门巷多相似”的出处是哪里
- “处处春风枳壳花”的出处是哪里
- “不是望乡时”的出处是哪里
- “春青河畔草”的出处是哪里
- “晚日低霞绮”的出处是哪里
- “晴山远画眉”的出处是哪里
- “麈尾同离寺”的出处是哪里
- “圭峰霁色新”的出处是哪里
- “送此草堂人”的出处是哪里
- “蛩鸣暂别亲”的出处是哪里
- “独行潭底影”的出处是哪里
- “数息树边身”的出处是哪里
- “天台作近邻”的出处是哪里
- “窗中忽有鹤飞声”的出处是哪里
- “终有烟霞约”的出处是哪里
- “来取图书安枕里”的出处是哪里
- “方士因知道欲成”的出处是哪里
- “便驱鸡犬向山行”的出处是哪里
- “路过悬桥羽节轻”的出处是哪里
- “花开深洞仙门小”的出处是哪里
- “长官清平太守好”的出处是哪里
- “开元之末姚宋死”的出处是哪里
- “拣选皆言由相公”的出处是哪里
- “禄山宫里养作儿”的出处是哪里
- “朝廷渐渐由妃子”的出处是哪里
- “弄权宰相不记名”的出处是哪里
- “虢国门前闹如市”的出处是哪里
- “庙谟颠倒四海摇”的出处是哪里
- “依稀忆得杨与李”的出处是哪里
- “五十年来作疮痏”的出处是哪里
- “今皇神圣丞相明”的出处是哪里
- “诏书才下吴蜀平”的出处是哪里
- “官军又取淮西贼”的出处是哪里
- “此贼亦除天下宁”的出处是哪里
- “今年不遣子孙耕”的出处是哪里
- “年年耕种宫前道”的出处是哪里
- “老翁此意深望幸”的出处是哪里
- “澧水桥西小路斜”的出处是哪里
- “努力庙谋休用兵”的出处是哪里
- “日高犹未到君家”的出处是哪里
- “上皇偏爱临砌花”的出处是哪里
- “依然御榻临阶斜”的出处是哪里
- “蛇出燕巢盘斗栱”的出处是哪里
- “寝殿相连端正楼”的出处是哪里
- “菌生香案正当衙”的出处是哪里
- “太真梳洗楼上头”的出处是哪里
- “晨光未出帘影黑”的出处是哪里
- “指似傍人因恸哭”的出处是哪里
- “至今反挂珊瑚钩”的出处是哪里
- “却出宫门泪相续”的出处是哪里
- “夜夜狐狸上门屋”的出处是哪里
- “我闻此语心骨悲”的出处是哪里
- “自从此后还闭门”的出处是哪里
- “太平谁致乱者谁”的出处是哪里
- “翁言野父何分别”的出处是哪里
- “耳闻眼见为君说”的出处是哪里
- “姚崇宋璟作相公”的出处是哪里
- “劝谏上皇言语切”的出处是哪里
- “燮理阴阳禾黍丰”的出处是哪里
- “调和中外无兵戎”的出处是哪里
- “御路犹存禄山过”的出处是哪里
- “明年十月东都破”的出处是哪里
- “驱令供顿不敢藏”的出处是哪里
- “万姓无声泪潜堕”的出处是哪里
- “两京定后六七年”的出处是哪里
- “却寻家舍行宫前”的出处是哪里
- “庄园烧尽有枯井”的出处是哪里
- “行宫门闭树宛然”的出处是哪里
- “尔后相传六皇帝”的出处是哪里
- “不到离宫门久闭”的出处是哪里
- “往来年少说长安”的出处是哪里
- “玄武楼成花萼废”的出处是哪里
- “去年敕使因斫竹”的出处是哪里
- “荆榛栉比塞池塘”的出处是哪里
- “偶值门开暂相逐”的出处是哪里
- “狐兔骄痴缘树木”的出处是哪里
- “舞榭欹倾基尚在”的出处是哪里
- “文窗窈窕纱犹绿”的出处是哪里
- “尘埋粉壁旧花钿”的出处是哪里
- “乌啄风筝碎珠玉”的出处是哪里
- “初过寒食一百六”的出处是哪里
- “店舍无烟宫树绿”的出处是哪里
- “夜半月高弦索鸣”的出处是哪里
- “贺老琵琶定场屋”的出处是哪里
- “力士传呼觅念奴”的出处是哪里
- “念奴潜伴诸郎宿”的出处是哪里
- “须臾觅得又连催”的出处是哪里
- “二十五郎吹管逐”的出处是哪里
- “特敕街中许然烛”的出处是哪里
- “春娇满眼睡红绡”的出处是哪里
- “掠削云鬟旋装束”的出处是哪里
- “飞上九天歌一声”的出处是哪里
- “逡巡大遍凉州彻”的出处是哪里
- “色色龟兹轰录续”的出处是哪里
- “偷得新翻数般曲”的出处是哪里
- “李谟擫笛傍宫墙”的出处是哪里
- “平明大驾发行宫”的出处是哪里
- “百官队仗避岐薛”的出处是哪里
- “万人歌舞涂路中”的出处是哪里
- “人生除泛海”的出处是哪里
- “杨氏诸姨车斗风”的出处是哪里
- “便到洞庭波”的出处是哪里
- “吞空接曙河”的出处是哪里
- “轩乐讵曾过”的出处是哪里
- “驾浪沉西日”的出处是哪里
- “虞巡竟安在”的出处是哪里
- “狂风万古多”的出处是哪里
- “连昌宫中满宫竹”的出处是哪里
- “唯有君山下”的出处是哪里
- “宫边老翁为余泣”的出处是哪里
- “风动落花红蔌蔌”的出处是哪里
- “小年进食曾因入”的出处是哪里
- “岁久无人森似束”的出处是哪里
- “又有墙头千叶桃”的出处是哪里
- “太真同凭阑干立”的出处是哪里
- “上皇正在望仙楼”的出处是哪里
- “楼上楼前尽珠翠”的出处是哪里
- “归来如梦复如痴”的出处是哪里
- “炫转荧煌照天地”的出处是哪里
- “何暇备言宫里事”的出处是哪里
- “桐风惊心壮士苦”的出处是哪里
- “衰灯络纬啼寒素”的出处是哪里
- “谁看青简一编书”的出处是哪里
- “不遣花虫粉空蠹”的出处是哪里
- “恨血千年土中碧”的出处是哪里
- “雨冷香魂吊书客”的出处是哪里
- “秋坟鬼唱鲍家诗”的出处是哪里
- “思牵今夜肠应直”的出处是哪里
- “采玉采玉须水碧”的出处是哪里
- “琢作步摇徒好色”的出处是哪里
- “老夫饥寒龙为愁”的出处是哪里
- “杜鹃口血老夫泪”的出处是哪里
- “夜雨冈头食蓁子”的出处是哪里
- “蓝溪水气无清白”的出处是哪里
- “蓝溪之水厌生人”的出处是哪里
- “身死千年恨溪水”的出处是哪里
- “泉脚挂绳青袅袅”的出处是哪里
- “村寒白屋念娇婴”的出处是哪里
- “斜山柏风雨如啸”的出处是哪里
- “古台石磴悬肠草”的出处是哪里
- “闲持贝叶书”的出处是哪里
- “步出东斋读”的出处是哪里
- “妄迹世所逐”的出处是哪里
- “真源了无取”的出处是哪里
- “遗言冀可冥”的出处是哪里
- “缮性何由熟”的出处是哪里
- “道人庭宇静”的出处是哪里
- “日出雾露馀”的出处是哪里
- “苔色连深竹”的出处是哪里
- “青松如膏沐”的出处是哪里
- “澹然离言说”的出处是哪里
- “弥年不得意”的出处是哪里
- “悟悦心自足”的出处是哪里
- “念昔同游者”的出处是哪里
- “新岁又如何”的出处是哪里
- “而今有几多”的出处是哪里
- “以闲为自在”的出处是哪里
- “春色无情故”的出处是哪里
- “幽居亦见过”的出处是哪里
- “将寿补蹉跎”的出处是哪里
- “长吟野望时”的出处是哪里
- “云在意俱迟”的出处是哪里
- “寂寂春将晚”的出处是哪里
- “江东犹苦战”的出处是哪里
- “欣欣物自私”的出处是哪里
- “回首一颦眉”的出处是哪里
- “还嗟地出雷”的出处是哪里
- “始贺天休雨”的出处是哪里
- “骤看浮峡过”的出处是哪里
- “密作渡江来”的出处是哪里
- “牛马行无色”的出处是哪里
- “蛟龙斗不开”的出处是哪里
- “干戈盛阴气”的出处是哪里
- “未必自阳台”的出处是哪里
- “长门蝶舞多”的出处是哪里
- “小苑莺歌歇”的出处是哪里
- “眼看春又去”的出处是哪里
- “汲井漱寒齿”的出处是哪里
- “翠辇不曾过”的出处是哪里
- “陶公炼液栖其间”的出处是哪里
- “清心拂尘服”的出处是哪里
- “凝神闭气昔登攀”的出处是哪里
- “恬然但觉心绪闲”的出处是哪里
- “数人不知几甲子”的出处是哪里
- “昨夜犹带冰霜颜”的出处是哪里
- “如今了然失所在”的出处是哪里
- “别君莫道不尽欢”的出处是哪里
- “悬知乐客遥相待”的出处是哪里
- “不知何处得鸡豕”的出处是哪里
- “就中仍见繁桑麻”的出处是哪里
- “翛然远与世事间”的出处是哪里
- “装鸾驾鹤又复远”的出处是哪里
- “莺啭皇州春色阑”的出处是哪里
- “鸡鸣紫陌曙光寒”的出处是哪里
- “金阙晓钟开万户”的出处是哪里
- “玉阶仙仗拥千官”的出处是哪里
- “花迎剑珮星初落”的出处是哪里
- “独有凤凰池上客”的出处是哪里
- “柳拂旌旗露未干”的出处是哪里
- “还须黑头取方伯”的出处是哪里
- “卜式未必穷一经”的出处是哪里
- “坦腹江亭暖”的出处是哪里
- “莫谩白首为儒生”的出处是哪里
- “握手无言伤别情”的出处是哪里
- “离魂不散烟郊树”的出处是哪里
- “将欲辞君挂帆去”的出处是哪里
- “此心郁怅谁能论”的出处是哪里
- “有愧叨承国士恩”的出处是哪里
- “云物共倾三月酒”的出处是哪里
- “含丹照白霞色烂”的出处是哪里
- “羡君素书尝满案”的出处是哪里
- “岁时同饯五侯门”的出处是哪里
- “余尝学道穷冥筌”的出处是哪里
- “梦中往往游仙山”的出处是哪里
- “壶中别有日月天”的出处是哪里
- “何当脱屣谢时去”的出处是哪里
- “俯仰人间易凋朽”的出处是哪里
- “钟峰五云在轩牖”的出处是哪里
- “归来笑把洪崖手”的出处是哪里
- “君有数斗酒”的出处是哪里
- “惜别愁窥玉女窗”的出处是哪里
- “琴鸣酒乐两相得”的出处是哪里
- “一杯不啻千钧金”的出处是哪里
- “金玉满堂应不守”的出处是哪里
- “富贵百年能几何”的出处是哪里
- “死生一度人皆有”的出处是哪里
- “我有三尺琴”的出处是哪里
- “孤猿坐啼坟上月”的出处是哪里
- “且须一尽杯中酒”的出处是哪里
- “微子去之箕子奴”的出处是哪里
- “汉帝不忆李将军”的出处是哪里
- “楚王放却屈大夫”的出处是哪里
- “秦家李斯早追悔”的出处是哪里
- “范子何曾爱五湖”的出处是哪里
- “虚名拨向身之外”的出处是哪里
- “功成名遂身自退”的出处是哪里
- “凤凰不至河无图”的出处是哪里
- “剑是一夫用”的出处是哪里
- “书能知姓名”的出处是哪里
- “惠施不肯干万乘”的出处是哪里
- “日色才临仙掌动”的出处是哪里
- “香烟欲傍衮龙浮”的出处是哪里
- “朝罢须裁五色诏”的出处是哪里
- “佩声归到凤池头”的出处是哪里
- “挂席几千里”的出处是哪里
- “泊舟浔阳郭”的出处是哪里
- “名山都未逢”的出处是哪里
- “始见香炉峰”的出处是哪里
- “尝读远公传”的出处是哪里
- “永怀尘外踪”的出处是哪里
- “东林精舍近”的出处是哪里
- “日暮空闻钟”的出处是哪里
- “燕南壮士吴门豪”的出处是哪里
- “筑中置铅鱼隐刀”的出处是哪里
- “感君恩重许君命”的出处是哪里
- “太山一掷轻鸿毛”的出处是哪里
- “主人有酒且莫斟”的出处是哪里
- “听我一曲悲来吟”的出处是哪里
- “悲来不吟还不笑”的出处是哪里
- “天下无人知我心”的出处是哪里
- “林鸟听犹新”的出处是哪里
- “野花看欲尽”的出处是哪里
- “别酒青门路”的出处是哪里
- “归轩白马津”的出处是哪里
- “城南战苦辛”的出处是哪里
- “幡旗如鸟翼”的出处是哪里
- “塞北途辽远”的出处是哪里
- “甲胄似鱼鳞”的出处是哪里
- “冻水寒伤马”的出处是哪里
- “悲风愁杀人”的出处是哪里
- “寸心明白日”的出处是哪里
- “千里暗黄尘”的出处是哪里
- “度岭方辞国”的出处是哪里
- “停轺一望家”的出处是哪里
- “泪尽北枝花”的出处是哪里
- “魂随南翥鸟”的出处是哪里
- “江云欲变霞”的出处是哪里
- “山雨初含霁”的出处是哪里
- “又见桐花发旧枝”的出处是哪里
- “绛帻鸡人报晓筹”的出处是哪里
- “一楼烟雨暮凄凄”的出处是哪里
- “凭阑惆怅人谁会”的出处是哪里
- “尚衣方进翠云裘”的出处是哪里
- “空有当年旧烟月”的出处是哪里
- “飘零似客心”的出处是哪里
- “佳节缠哀不自持”的出处是哪里
- “芙蓉城上哭蛾眉”的出处是哪里
- “层城无复见娇姿”的出处是哪里
- “翻飞未肯下”的出处是哪里
- “犹言惜故林”的出处是哪里
- “送客南昌尉”的出处是哪里
- “夏屋渠渠”的出处是哪里
- “离亭西候春”的出处是哪里
- “今也每食无余”的出处是哪里
- “今也每食不饱”的出处是哪里
- “不承权舆”的出处是哪里
- “每食四簋”的出处是哪里
- “赵王再拜曰”的出处是哪里
- “平原君负栏矢为公子先引”的出处是哪里
- “自古贤人”的出处是哪里
- “未有及公子者也”的出处是哪里
- “平原君不敢自比于人”的出处是哪里
- “魏王怒公子之盗其兵符”的出处是哪里
- “公子与侯生决”的出处是哪里
- “矫杀晋鄙”的出处是哪里
- “公子亦自知也”的出处是哪里
- “侯生果北乡自刭”的出处是哪里
- “已却秦存赵”的出处是哪里
- “使将将其军归魏”的出处是哪里
- “以送公子”的出处是哪里
- “公子遂行”的出处是哪里
- “而公子独与客留赵”的出处是哪里
- “矫魏王令代晋鄙”的出处是哪里
- “晋鄙合符”的出处是哪里
- “举手视公子曰”的出处是哪里
- “屯于境上”的出处是哪里
- “今吾拥十万之众”的出处是哪里
- “国之重任”的出处是哪里
- “朱亥袖四十斤铁椎椎杀晋鄙”的出处是哪里
- “下令军中曰”的出处是哪里
- “公子遂将晋鄙军”的出处是哪里
- “父子俱在军中”的出处是哪里
- “兄弟俱在军中”的出处是哪里
- “今单车来代之”的出处是哪里
- “得选兵八万人”的出处是哪里
- “进兵击秦军”的出处是哪里
- “秦军解去”的出处是哪里
- “独子无兄弟”的出处是哪里
- “遂救邯郸”的出处是哪里
- “可使击之”的出处是哪里
- “于是公子泣生曰”的出处是哪里
- “赵王及平原君自迎公子于界”的出处是哪里
- “公子畏死邪”的出处是哪里
- “晋鄙嚄唶宿将”的出处是哪里
- “往恐不听”的出处是哪里
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- “岂畏死哉”的出处是哪里
- “必当杀之”的出处是哪里
- “于是公子请朱亥”的出处是哪里
- “朱亥笑曰”的出处是哪里
- “臣乃市井鼓刀屠者”的出处是哪里
- “而公子亲数存之”的出处是哪里
- “所以不报谢者”的出处是哪里
- “以为小礼无所用”的出处是哪里
- “今公子有急”的出处是哪里
- “此乃臣效命之秋也”的出处是哪里
- “公子过谢侯生”的出处是哪里
- “遂与公子俱”的出处是哪里
- “请数公子行日”的出处是哪里
- “以至晋鄙军之日北乡自刭”的出处是哪里
- “如姬为公子泣”的出处是哪里
- “敬进如姬”的出处是哪里
- “如姬之欲为公子死”的出处是哪里
- “公子使客斩其仇头”的出处是哪里
- “则得虎符夺晋鄙军”的出处是哪里
- “如姬必许诺”的出处是哪里
- “顾未有路耳”的出处是哪里
- “公子诚一开口请如姬”的出处是哪里
- “此五霸之伐也”的出处是哪里
- “北救赵而西却秦”的出处是哪里
- “如姬果盗兵符与公子”的出处是哪里
- “公子从其计”的出处是哪里
- “以便国家”的出处是哪里
- “主令有所不受”的出处是哪里
- “公子即合符”的出处是哪里
- “而晋鄙不授公子兵”的出处是哪里
- “而复请之”的出处是哪里
- “事必危矣”的出处是哪里
- “臣客屠者朱亥可与俱”的出处是哪里
- “此人力士”的出处是哪里
- “臣故知公子之还也”的出处是哪里
- “公子喜士”的出处是哪里
- “名闻天下”的出处是哪里
- “而欲赴秦军”的出处是哪里
- “譬若以肉投馁虎”的出处是哪里
- “尚安事客”的出处是哪里
- “何功之有哉”的出处是哪里