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- “此乃臣效命之秋也”的出处是哪里
- “公子过谢侯生”的出处是哪里
- “遂与公子俱”的出处是哪里
- “请数公子行日”的出处是哪里
- “以至晋鄙军之日北乡自刭”的出处是哪里
- “如姬为公子泣”的出处是哪里
- “敬进如姬”的出处是哪里
- “如姬之欲为公子死”的出处是哪里
- “公子使客斩其仇头”的出处是哪里
- “则得虎符夺晋鄙军”的出处是哪里
- “如姬必许诺”的出处是哪里
- “顾未有路耳”的出处是哪里
- “公子诚一开口请如姬”的出处是哪里
- “此五霸之伐也”的出处是哪里
- “北救赵而西却秦”的出处是哪里
- “如姬果盗兵符与公子”的出处是哪里
- “公子从其计”的出处是哪里
- “以便国家”的出处是哪里
- “主令有所不受”的出处是哪里
- “公子即合符”的出处是哪里
- “而晋鄙不授公子兵”的出处是哪里
- “而复请之”的出处是哪里
- “事必危矣”的出处是哪里
- “臣客屠者朱亥可与俱”的出处是哪里
- “此人力士”的出处是哪里
- “臣故知公子之还也”的出处是哪里
- “公子喜士”的出处是哪里
- “名闻天下”的出处是哪里
- “而欲赴秦军”的出处是哪里
- “譬若以肉投馁虎”的出处是哪里
- “尚安事客”的出处是哪里
- “何功之有哉”的出处是哪里
- “然公子遇臣厚”的出处是哪里
- “公子往而臣不送”的出处是哪里
- “以是知公子恨之复返也”的出处是哪里
- “侯生乃屏人间语曰”的出处是哪里
- “公子再拜”的出处是哪里
- “嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内”的出处是哪里
- “而如姬最幸”的出处是哪里
- “出入王卧内”的出处是哪里
- “力能窃之”的出处是哪里
- “嬴闻如姬父为人所杀”的出处是哪里
- “如姬资之三年”的出处是哪里
- “自王以下”的出处是哪里
- “欲求报其父仇”的出处是哪里
- “终不听公子”的出处是哪里
- “公子自度终不能得之于王”的出处是哪里
- “计不独生而令赵亡”的出处是哪里
- “乃请宾客”的出处是哪里
- “欲以客往赴秦军”的出处是哪里
- “约车骑百余乘”的出处是哪里
- “与赵俱死”的出处是哪里
- “具告所以欲死秦军状”的出处是哪里
- “行过夷门”的出处是哪里
- “辞决而行”的出处是哪里
- “公子勉之矣”的出处是哪里
- “老臣不能从”的出处是哪里
- “公子行数里”的出处是哪里
- “吾所以待侯生者备矣”的出处是哪里
- “天下莫不闻”的出处是哪里
- “今吾且死”的出处是哪里
- “而侯生曾无一言半辞送我”的出处是哪里
- “我岂有所失哉”的出处是哪里
- “侯生笑曰”的出处是哪里
- “复引车还”的出处是哪里
- “而诸侯敢救赵者”的出处是哪里
- “使人止晋鄙”的出处是哪里
- “留军壁邺”的出处是哪里
- “必移兵先击之”的出处是哪里
- “名为救赵”的出处是哪里
- “平原君使者冠盖相属于魏”的出处是哪里
- “实持两端以观望”的出处是哪里
- “让魏公子曰”的出处是哪里
- “以公子之高义”的出处是哪里
- “胜所以自附为婚姻者”的出处是哪里
- “为能急人之困”的出处是哪里
- “今邯郸旦暮降秦而魏救不至”的出处是哪里
- “安在公子能急人之困也”的出处是哪里
- “独不怜公子姊邪”的出处是哪里
- “弃之降秦”的出处是哪里
- “公子患之”的出处是哪里
- “及宾客辨士说王万端”的出处是哪里
- “数请魏王”的出处是哪里
- “且公子纵轻胜”的出处是哪里
- “魏王畏秦”的出处是哪里
- “市人皆以嬴为小人”的出处是哪里
- “而以公子为长者”的出处是哪里
- “于是罢酒”的出处是哪里
- “能下士也”的出处是哪里
- “侯生遂为上客”的出处是哪里
- “臣所过屠者朱亥”的出处是哪里
- “此子贤者”的出处是哪里
- “世莫能知”的出处是哪里
- “故隐屠间耳”的出处是哪里
- “公子怪之”的出处是哪里
- “朱亥故不复谢”的出处是哪里
- “魏安釐王二十年”的出处是哪里
- “子姊为赵惠文王弟平原君夫人”的出处是哪里
- “秦昭王已破赵长平军”的出处是哪里
- “数遗魏王及公子书”的出处是哪里
- “请救语魏”的出处是哪里
- “魏王使将军晋鄙将十万众救赵”的出处是哪里
- “秦王使使者告魏王曰”的出处是哪里
- “旦暮且下”的出处是哪里
- “待公子举酒”的出处是哪里
- “市人皆观公子执辔”的出处是哪里
- “侯生视公子色终不变”的出处是哪里
- “乃谢客就车”的出处是哪里
- “从骑皆窃骂侯生”的出处是哪里
- “公子引侯生坐上坐”的出处是哪里
- “遍赞宾客”的出处是哪里
- “为寿侯生前”的出处是哪里
- “宾客皆惊”的出处是哪里
- “今日嬴之为公子亦足矣”的出处是哪里
- “侯生因谓公子曰”的出处是哪里
- “嬴乃夷门报关者也”的出处是哪里
- “于众人广坐之中”的出处是哪里
- “而公子亲枉车骑自迎嬴”的出处是哪里
- “不宜有所过”的出处是哪里
- “今公子故过之”的出处是哪里
- “故久立公子车骑市中”的出处是哪里
- “以观公子”的出处是哪里
- “公子愈恭”的出处是哪里
- “嬴欲就公子之名”的出处是哪里
- “欲厚遗之”的出处是哪里
- “臣修身洁行数十年”的出处是哪里
- “终不以监门困故而受公子财”的出处是哪里
- “公子于是乃置酒”的出处是哪里
- “大会宾客”的出处是哪里
- “公子从车骑”的出处是哪里
- “自迎夷门侯生”的出处是哪里
- “侯生摄敝衣冠”的出处是哪里
- “直上载公子上坐”的出处是哪里
- “欲以观公子”的出处是哪里
- “公子执辔愈恭”的出处是哪里
- “侯生又谓公子曰”的出处是哪里
- “原枉车骑过之”的出处是哪里
- “臣有客在市屠中”的出处是哪里
- “公子引车入市”的出处是哪里
- “见其客朱亥”的出处是哪里
- “故久立与其客语”的出处是哪里
- “微察公子”的出处是哪里
- “公子颜色愈和”的出处是哪里
- “魏将相宗室宾客满堂”的出处是哪里
- “不肯傍青纶”的出处是哪里
- “刺棹穿芦荻”的出处是哪里
- “无语看波澜”的出处是哪里
- “魏昭王少子”的出处是哪里
- “魏公子无忌者”的出处是哪里
- “而魏安釐王异母弟也”的出处是哪里
- “封公子为信陵君”的出处是哪里
- “安釐王即位”的出处是哪里
- “公子为人”的出处是哪里
- “仁而下士”的出处是哪里
- “士无贤不肖”的出处是哪里
- “皆谦而礼交之”的出处是哪里
- “不敢以其富贵骄士”的出处是哪里
- “士以此方数千里争往归之”的出处是哪里
- “致食客三千”的出处是哪里
- “不敢加兵谋魏十余年”的出处是哪里
- “诸侯以公子贤”的出处是哪里
- “魏有隐士曰侯嬴”的出处是哪里
- “为大梁夷门监者”的出处是哪里
- “公子闻之”的出处是哪里
- “三子者之命”的出处是哪里
- “则悬乎天矣”的出处是哪里
- “其在下也奚以悲”的出处是哪里
- “其在上也奚以喜”的出处是哪里
- “有若不释然者”的出处是哪里
- “东野之役于江南也”的出处是哪里
- “潇洒太湖岸”的出处是哪里
- “故吾道其于天者以解之”的出处是哪里
- “淡伫洞庭山”的出处是哪里
- “鱼龙隐处”的出处是哪里
- “烟雾深锁渺弥间”的出处是哪里
- “方念陶朱张翰”的出处是哪里
- “忽有扁舟急桨”的出处是哪里
- “撇浪载鲈还”的出处是哪里
- “落日暴风雨”的出处是哪里
- “归路绕汀湾”的出处是哪里
- “华发改朱颜”的出处是哪里
- “又恐鸥鸟相猜”的出处是哪里
- “壮年何事憔悴”的出处是哪里
- “拟借寒潭垂钓”的出处是哪里
- “其为言也”的出处是哪里
- “将天丑其德莫之顾邪”的出处是哪里
- “乱杂而无章”的出处是哪里
- “其志弛以肆”的出处是哪里
- “唐之有天下”的出处是哪里
- “何为乎不鸣其善鸣者也”的出处是哪里
- “其存而在下者”的出处是哪里
- “皆以其所能鸣”的出处是哪里
- “其高出魏晋”的出处是哪里
- “孟郊东野始以其诗鸣”的出处是哪里
- “不懈而及于古”的出处是哪里
- “其他浸淫乎汉氏矣”的出处是哪里
- “从吾游者”的出处是哪里
- “张籍其尤也”的出处是哪里
- “三子者之鸣信善矣”的出处是哪里
- “抑不知天将和其声”的出处是哪里
- “而使鸣国家之盛邪”的出处是哪里
- “思愁其心肠”的出处是哪里
- “抑将穷饿其身”的出处是哪里
- “而使自鸣其不幸邪”的出处是哪里
- “凡载于诗”的出处是哪里
- “孔子之徒鸣之”的出处是哪里
- “皆鸣之善者也”的出处是哪里
- “其声大而远”的出处是哪里
- “天将以夫子为木铎”的出处是哪里
- “其弗信矣乎”的出处是哪里
- “庄周以其荒唐之辞鸣”的出处是哪里
- “其亡也以屈原鸣”的出处是哪里
- “以道鸣者也”的出处是哪里
- “苏秦之属”的出处是哪里
- “皆以其术鸣”的出处是哪里
- “李斯鸣之”的出处是哪里
- “最其善鸣者也”的出处是哪里
- “鸣者不及于古”的出处是哪里
- “其下魏晋氏”的出处是哪里
- “然亦未尝绝也”的出处是哪里
- “就其善者”的出处是哪里
- “其声清以浮”的出处是哪里
- “其节数以急”的出处是哪里
- “维天之于时也亦然”的出处是哪里
- “其辞淫以哀”的出处是哪里
- “是故以鸟鸣春”的出处是哪里
- “择其善鸣者而假之鸣”的出处是哪里
- “以雷鸣夏”的出处是哪里
- “以虫鸣秋”的出处是哪里
- “以风鸣冬”的出处是哪里
- “四时之相推敚”的出处是哪里
- “其必有不得其平者乎”的出处是哪里
- “其于人也亦然”的出处是哪里
- “人声之精者为言”的出处是哪里
- “文辞之于言”的出处是哪里
- “又其精也”的出处是哪里
- “尤择其善鸣者而假之鸣”的出处是哪里
- “其善鸣者也”的出处是哪里
- “而假以鸣”的出处是哪里
- “夔弗能以文辞鸣”的出处是哪里
- “又自假于韶以鸣”的出处是哪里
- “五子以其歌鸣”的出处是哪里
- “伊尹鸣殷”的出处是哪里
- “周公鸣周”的出处是哪里
- “时逞笑容无限态”的出处是哪里
- “还如菡萏争芳”的出处是哪里
- “别来虚遣思悠飏”的出处是哪里
- “慵窥往事”的出处是哪里
- “金锁小兰房”的出处是哪里
- “风挠之鸣”的出处是哪里
- “草木之无声”的出处是哪里
- “水之无声”的出处是哪里
- “风荡之鸣”的出处是哪里
- “金石之无声”的出处是哪里
- “人之于言也亦然”的出处是哪里
- “或击之鸣”的出处是哪里
- “有不得已者而后言”的出处是哪里
- “其哭也有怀”的出处是哪里
- “其歌也有思”的出处是哪里
- “凡出乎口而为声者”的出处是哪里
- “其皆有弗平者乎”的出处是哪里
- “物之善鸣者也”的出处是哪里
- “他日友人白乐天掉头苦吟”的出处是哪里
- “叹赏良久”的出处是哪里
- “且曰石头诗云”的出处是哪里
- “郁于中而泄于外者也”的出处是哪里
- “吾知后之诗人”的出处是哪里
- “余四咏虽不及此”的出处是哪里
- “石头城山围故国周遭在”的出处是哪里
- “亦不孤乐天之言耳”的出处是哪里
- “乌衣巷朱雀桥边野草花”的出处是哪里
- “台城台城六代竞豪华”的出处是哪里
- “生公讲堂生公说法鬼神听”的出处是哪里
- “高坐寂寥尘漠漠”的出处是哪里
- “一方明月可中庭”的出处是哪里
- “江令宅南朝词臣北朝客”的出处是哪里
- “不复措词矣”的出处是哪里
- “身后空堂夜不扃”的出处是哪里
- “一番荷芰生池沼”的出处是哪里
- “槛前风送馨香”的出处是哪里
- “昔年于此伴萧娘”的出处是哪里
- “牵惹叙衷肠”的出处是哪里
- “相偎伫立”的出处是哪里
- “临风自惜残香洒”的出处是哪里
- “冒雨谁从滴翠来”的出处是哪里
- “任风敲雨筛”的出处是哪里
- “谢他梅竹伴我冷书斋”的出处是哪里
- “栖栖翠幙中”的出处是哪里
- “有心惊晓梦”的出处是哪里
- “无计啭春风”的出处是哪里
- “谩逐梁间燕”的出处是哪里
- “谁巢井上桐”的出处是哪里
- “何处金衣客”的出处是哪里
- “空将云路翼”的出处是哪里
- “缄恨在雕笼”的出处是哪里
- “余少为江南客”的出处是哪里
- “而未游秣陵”的出处是哪里
- “尝有遗恨”的出处是哪里
- “后为历阳守”的出处是哪里
- “跂而望之”的出处是哪里
- “逌尔生思”的出处是哪里
- “曾在俺庄东住”的出处是哪里
- “欻然有得”的出处是哪里
- “拽坝扶锄”的出处是哪里
- “也曾与我喂牛切草”的出处是哪里
- “春采了桑”的出处是哪里
- “零支了米麦无重数”的出处是哪里
- “冬借了俺粟”的出处是哪里
- “换田契强秤了麻三秆”的出处是哪里
- “适有客以金陵五题相示”的出处是哪里
- “有甚糊突处”的出处是哪里
- “还酒债偷量了豆几斛”的出处是哪里
- “明标着册历”的出处是哪里
- “见放着文书”的出处是哪里
- “少我的钱差发内旋拨还”的出处是哪里
- “欠我的粟税粮中私准除”的出处是哪里
- “只通刘三谁肯把你揪扯住”的出处是哪里
- “唤做汉高祖”的出处是哪里
- “疏梅带雨开”的出处是哪里
- “瘦竹随风摆”的出处是哪里
- “雨和风着意好”的出处是哪里
- “为我安排”的出处是哪里
- “白甚么改了姓”的出处是哪里
- “套顶上不见驴”的出处是哪里
- “黄罗伞柄天生曲”的出处是哪里
- “车前八个天曹判”的出处是哪里
- “车后若干递送夫”的出处是哪里
- “更几个多娇女”的出处是哪里
- “一般穿着”的出处是哪里
- “一样妆梳”的出处是哪里
- “那大汉下的车”的出处是哪里
- “众人施礼数”的出处是哪里
- “那大汉觑得人如无物”的出处是哪里
- “众乡老展脚舒腰拜”的出处是哪里
- “那大汉挪身着手扶”的出处是哪里
- “觑多时认得”的出处是哪里
- “猛可里抬头觑”的出处是哪里
- “你身须姓刘”的出处是哪里
- “险气破我胸脯”的出处是哪里
- “把你两家儿根脚从头数”的出处是哪里
- “你妻须姓吕”的出处是哪里
- “你丈人教村学读几卷书”的出处是哪里
- “你本身做亭长耽几杯酒”的出处是哪里
- “恰糨来的绸衫”的出处是哪里
- “畅好是妆么大户”的出处是哪里
- “瞎王留引定火乔男妇”的出处是哪里
- “胡踢蹬吹笛擂鼓”的出处是哪里
- “见一颩人马到庄门”的出处是哪里
- “匹头里几面旗舒”的出处是哪里
- “一面旗白胡阑套住个迎霜兔”的出处是哪里
- “一面旗红曲连打着个毕月乌”的出处是哪里
- “一面旗鸡学舞”的出处是哪里
- “一面旗狗生双翅”的出处是哪里
- “一面旗蛇缠葫芦”的出处是哪里
- “红漆了叉”的出处是哪里
- “甜瓜苦瓜黄金镀”的出处是哪里
- “银铮了斧”的出处是哪里
- “明晃晃马镫枪尖上挑”的出处是哪里
- “白雪雪鹅毛扇上铺”的出处是哪里
- “这些个乔人物”的出处是哪里
- “拿着些不曾见的器仗”的出处是哪里
- “穿着些大作怪的衣服”的出处是哪里
- “辕条上都是马”的出处是哪里
- “无方骓马但鸣嘶”的出处是哪里
- “万紫千红莫谩夸”的出处是哪里
- “今朝粉蝶过邻家”的出处是哪里
- “昭君偏遇毛延寿”的出处是哪里
- “炀帝难留张丽华”的出处是哪里
- “深院青春空白锁”的出处是哪里
- “平原红日又西斜”的出处是哪里
- “小桥流水闲村落”的出处是哪里
- “不见啼莺有吠蛙”的出处是哪里
- “社长排门告示”的出处是哪里
- “但有的差使无推故”的出处是哪里
- “这差使不寻俗”的出处是哪里
- “一壁厢纳草也根”的出处是哪里
- “一边又要差夫”的出处是哪里
- “又是言车驾”的出处是哪里
- “都说是銮舆”的出处是哪里
- “今日还乡故”的出处是哪里
- “王乡老执定瓦台盘”的出处是哪里
- “赵忙郎抱着酒胡芦”的出处是哪里
- “新刷来的头巾”的出处是哪里
- “番腾妆束闹苏堤”的出处是哪里
- “留春春怎知”的出处是哪里
- “凌波寸不移”的出处是哪里
- “三三两两叫船儿”的出处是哪里
- “人归春也归”的出处是哪里
- “数声乌鹊”的出处是哪里
- “院宇寒萧索”的出处是哪里
- “杨柳梢头秋过却”的出处是哪里
- “无叶可供风落”的出处是哪里
- “可人犹有芙蕖”的出处是哪里
- “向人冷澹妆梳”的出处是哪里
- “云外征鸿过尽”的出处是哪里
- “夕阳依旧平芜”的出处是哪里
- “相携话别郑原上”的出处是哪里
- “共道长途怕雪泥”的出处是哪里
- “归骑还寻大梁陌”的出处是哪里
- “行人已度古崤西”的出处是哪里
- “曾为县吏民知否”的出处是哪里
- “遥想独游佳味少”的出处是哪里
- “旧宿僧房壁共题”的出处是哪里
- “接叶巢莺”的出处是哪里
- “断桥斜日归船”的出处是哪里
- “平波卷絮”的出处是哪里
- “看花又是明年”的出处是哪里
- “能几番游”的出处是哪里
- “春已堪怜”的出处是哪里
- “东风且伴蔷薇住”的出处是哪里
- “万绿西泠”的出处是哪里
- “一抹荒烟”的出处是哪里
- “当年燕子知何处”的出处是哪里
- “但苔深韦曲”的出处是哪里
- “草暗斜川”的出处是哪里
- “见说新愁”的出处是哪里
- “如今也到鸥边”的出处是哪里
- “无心再续笙歌梦”的出处是哪里
- “浅醉闲眠”的出处是哪里
- “怕见飞花”的出处是哪里
- “怕听啼鹃”的出处是哪里
- “清明寒食不多时”的出处是哪里
- “香红渐渐稀”的出处是哪里
- “更玉花骢喷”的出处是哪里
- “鸣鞭电抹”的出处是哪里
- “乌丝阑展”的出处是哪里
- “醉墨龙跳”的出处是哪里
- “牛角书生”的出处是哪里
- “虬髯豪客”的出处是哪里
- “谈笑皆堪折简招”的出处是哪里
- “曾请缨系粤”的出处是哪里
- “草檄征辽”的出处是哪里
- “当年目视云霄”的出处是哪里
- “谁信道凄凉今折腰”的出处是哪里
- “怅燕然未勒”的出处是哪里
- “南归草草”的出处是哪里
- “长安不见”的出处是哪里
- “北望迢迢”的出处是哪里
- “老去胸中”的出处是哪里
- “有些磊块”的出处是哪里
- “歌罢犹须著酒浇”的出处是哪里
- “但帽边鬓改”的出处是哪里
- “镜里颜凋”的出处是哪里
- “不知今夕烟水”的出处是哪里
- “都照几人愁”的出处是哪里
- “有泪看芳草”的出处是哪里
- “无路认西州”的出处是哪里
- “故园目断伤心切”的出处是哪里
- “无边烟水”的出处是哪里
- “无穷山色”的出处是哪里
- “可堪更近乾龙节”的出处是哪里
- “眼中泪尽空啼血”的出处是哪里
- “子规声外”的出处是哪里
- “京洛风流绝代人”的出处是哪里
- “因何风絮落溪津”的出处是哪里
- “笼鞋浅出鸦头袜”的出处是哪里
- “知是凌波缥缈身”的出处是哪里
- “与谁同度可怜春”的出处是哪里
- “化作西楼一缕云”的出处是哪里
- “一卷阴符”的出处是哪里
- “二石硬弓”的出处是哪里
- “双擎翠袖”的出处是哪里
- “百斤宝刀”的出处是哪里
- “稳步红莲”的出处是哪里
- “座中客翻愁”的出处是哪里
- “酒醒歌阑”的出处是哪里
- “月影当轩”的出处是哪里
- “点上纱笼画烛”的出处是哪里
- “馀欢未尽”的出处是哪里
- “欲去且留连”的出处是哪里
- “当年五陵下”的出处是哪里
- “结客占春游”的出处是哪里
- “红缨翠带”的出处是哪里
- “谈笑跋马水西头”的出处是哪里
- “落日经过桃叶”的出处是哪里
- “不管插花归去”的出处是哪里
- “小袖挽人留”的出处是哪里
- “换酒春壶碧”的出处是哪里
- “脱帽醉青楼”的出处是哪里
- “天涯何处可销忧”的出处是哪里
- “长揖飞鸿旧月”的出处是哪里
- “愿天上人间”的出处是哪里
- “占得欢娱”的出处是哪里
- “长恨涉江遥”的出处是哪里
- “移近溪头住”的出处是哪里
- “误入双鸳浦”的出处是哪里
- “闲荡木兰舟”的出处是哪里
- “无端轻薄云”的出处是哪里
- “暗作廉纤雨”的出处是哪里
- “欲向荷花语”的出处是哪里
- “翠袖不胜寒”的出处是哪里
- “雅燕飞觞”的出处是哪里
- “清谈挥麈”的出处是哪里
- “使君高会群贤”的出处是哪里
- “密云双凤”的出处是哪里
- “初破缕金团”的出处是哪里
- “窗外炉烟自动”的出处是哪里
- “一品香泉”的出处是哪里
- “香生玉乳”的出处是哪里
- “雪溅紫瓯圆”的出处是哪里
- “君在天一涯”的出处是哪里
- “妾身长别离”的出处是哪里
- “愿一见颜色”的出处是哪里
- “不异琼树枝”的出处是哪里
- “菟丝及水萍”的出处是哪里
- “芳尘轻洒”的出处是哪里
- “所寄终不移”的出处是哪里
- “乍露冷风清庭户”的出处是哪里
- “玉钩遥挂”的出处是哪里
- “爽天如水”的出处是哪里
- “应是星娥嗟久阻”的出处是哪里
- “微云暗度”的出处是哪里
- “飙轮欲驾”的出处是哪里
- “耿耿银河高泻”的出处是哪里
- “须知此景”的出处是哪里
- “古今无价”的出处是哪里
- “云鬟相亚”的出处是哪里
- “穿针楼上女”的出处是哪里
- “钿合金钗私语处”的出处是哪里
- “回廊影下”的出处是哪里
- “蓼虫不知辛”的出处是哪里
- “去来勿与谘”的出处是哪里
- “江路西南永”的出处是哪里
- “旅思倦摇摇”的出处是哪里
- “归流东北骛”的出处是哪里
- “孤游昔已屡”的出处是哪里
- “复协沧洲趣”的出处是哪里
- “既欢怀禄情”的出处是哪里
- “嚣尘自兹隔”的出处是哪里
- “赏心于此遇”的出处是哪里
- “虽无玄豹姿”的出处是哪里
- “终隐南山雾”的出处是哪里
- “远与君别者”的出处是哪里
- “乃至雁门关”的出处是哪里
- “游子何时还”的出处是哪里
- “送君如昨日”的出处是哪里
- “檐前露已团”的出处是哪里
- “所悲道里寒”的出处是哪里
- “碎挼花打人”的出处是哪里
- “黄云蔽千里”的出处是哪里
- “不惜蕙草晚”的出处是哪里
- “在高堂下”的出处是哪里
- “不知何人劫义公”的出处是哪里
- “顾见追吏心中恻”的出处是哪里
- “交钱百万两走马”的出处是哪里
- “归告我家卖黄犊”的出处是哪里
- “边城使心悲”的出处是哪里
- “昔吾亲更之”的出处是哪里
- “风飘无止期”的出处是哪里
- “冰雪截肌肤”的出处是哪里
- “百里不见人”的出处是哪里
- “登城望亭燧”的出处是哪里
- “翩翩飞戍旗”的出处是哪里
- “草木谁当迟”的出处是哪里
- “行者不顾反”的出处是哪里
- “出门与家辞”的出处是哪里
- “子弟多俘虏”的出处是哪里
- “哭泣无已时”的出处是哪里
- “天下尽乐土”的出处是哪里
- “何为久留兹”的出处是哪里
- “夕阳唯见水东流”的出处是哪里
- “为忆长安烂熳开”的出处是哪里
- “我今移尔满庭栽”的出处是哪里
- “红兰莫笑青青色”的出处是哪里
- “曾向龙山泛酒来”的出处是哪里
- “王母花前别众真”的出处是哪里
- “笑看沧海欲成尘”的出处是哪里
- “千岁却归天上去”的出处是哪里
- “倚栏凝望珍禽浴”的出处是哪里
- “满袖荷香馥郁”的出处是哪里
- “一心珍重世间人”的出处是哪里
- “身闲心静平生足”的出处是哪里
- “名利无心较逐”的出处是哪里
- “牡丹含露真珠颗”的出处是哪里
- “美人折向庭前过”的出处是哪里
- “含笑问檀郎”的出处是哪里
- “花强妾貌强”的出处是哪里
- “须道花枝好”的出处是哪里
- “一向发娇嗔”的出处是哪里
- “檀郎故相恼”的出处是哪里
- “北湖南埭水漫漫”的出处是哪里
- “一片降旗百尺竿”的出处是哪里
- “三百年间同晓梦”的出处是哪里
- “钟山何处有龙盘”的出处是哪里
- “怜君孤秀植庭中”的出处是哪里
- “干君何事动哀吟”的出处是哪里
- “桃李盛时虽寂寞”的出处是哪里
- “细叶轻阴满座风”的出处是哪里
- “雪霜多后始青葱”的出处是哪里
- “一年几变枯荣事”的出处是哪里
- “为谢西园车马客”的出处是哪里
- “百尺方资柱石功”的出处是哪里
- “定悲摇落尽成空”的出处是哪里
- “昔年曾向五陵游”的出处是哪里
- “子夜歌清月满楼”的出处是哪里
- “银烛树前长似昼”的出处是哪里
- “露桃花里不知秋”的出处是哪里
- “西园公子名无忌”的出处是哪里
- “南国佳人号莫愁”的出处是哪里
- “今日乱离俱是梦”的出处是哪里
- “江静碧云天”的出处是哪里
- “旧俗巴渝舞”的出处是哪里
- “新声蜀国弦”的出处是哪里
- “不堪挥惨恨”的出处是哪里
- “一涕自潸然”的出处是哪里
- “上吞巴汉控潇湘”的出处是哪里
- “怒似连山静镜光”的出处是哪里
- “魏帝缝囊真戏剧”的出处是哪里
- “苻坚投棰更荒唐”的出处是哪里
- “千秋钓舸歌明月”的出处是哪里
- “万里沙鸥弄夕阳”的出处是哪里
- “范蠡清尘何寂寞”的出处是哪里
- “好风唯属往来商”的出处是哪里
- “秋声无不搅离心”的出处是哪里
- “梦泽蒹葭楚雨深”的出处是哪里
- “自滴阶前大梧叶”的出处是哪里
- “如君所言诚有是”的出处是哪里
- “君试从容听我语”的出处是哪里
- “若求国色始翻传”的出处是哪里
- “但恐人间废此舞”的出处是哪里
- “妍媸优劣宁相远”的出处是哪里
- “大都只在人抬举”的出处是哪里
- “李娟张态君莫嫌”的出处是哪里
- “亦拟随宜且教取”的出处是哪里
- “小宴追凉散”的出处是哪里
- “平桥步月回”的出处是哪里
- “新秋雁戴来”的出处是哪里
- “临卧举残杯”的出处是哪里
- “襄阳太守沉碑意”的出处是哪里
- “身后身前几年事”的出处是哪里
- “湘江千岁未为陵”的出处是哪里
- “水底鱼龙应识字”的出处是哪里
- “鄂渚逢游客”的出处是哪里
- “瞿塘上去船”的出处是哪里
- “峡深明月夜”的出处是哪里
- “将何还睡兴”的出处是哪里
- “千姿万状分明见”的出处是哪里
- “霓裳实录在其中”的出处是哪里
- “恰与昭阳舞者同”的出处是哪里
- “眼前仿佛覩形质”的出处是哪里
- “疑从魂梦呼召来”的出处是哪里
- “昔日今朝想如一”的出处是哪里
- “似著丹青图写出”的出处是哪里
- “我爱霓裳君合知”的出处是哪里
- “君不见我歌云”的出处是哪里
- “发于歌咏形于诗”的出处是哪里
- “又不见我诗云”的出处是哪里
- “曲爱霓裳未拍时”的出处是哪里
- “杨氏创声君造谱”的出处是哪里
- “由来能事皆有主”的出处是哪里
- “君言此舞难得人”的出处是哪里
- “须是倾城可怜女”的出处是哪里
- “吴妖小玉飞作烟”的出处是哪里
- “越艳西施化为土”的出处是哪里
- “娇花巧笑久寂寥”的出处是哪里
- “清弦脆管纤纤手”的出处是哪里
- “陈宠觱栗沈平笙”的出处是哪里
- “娃馆苎萝空处所”的出处是哪里
- “虚白亭前湖水畔”的出处是哪里
- “便除庶子抛却来”的出处是哪里
- “闻道如今各星散”的出处是哪里
- “前后祇应三度按”的出处是哪里
- “今年五月至苏州”的出处是哪里
- “朝钟暮角催白头”的出处是哪里
- “贪看案牍常侵夜”的出处是哪里
- “教得霓裳一曲成”的出处是哪里
- “不听笙歌直到秋”的出处是哪里
- “忽忆霓裳无处问”的出处是哪里
- “秋来无事多闲闷”的出处是哪里
- “闻君部内多乐徒”的出处是哪里
- “答云七县十万户”的出处是哪里
- “无人知有霓裳舞”的出处是哪里
- “问有霓裳舞者无”的出处是哪里
- “题作霓裳羽衣谱”的出处是哪里
- “唯寄长歌与我来”的出处是哪里
- “四幅花笺碧间红”的出处是哪里
- “秋竹竿裂春冰坼”的出处是哪里
- “斜曳裾时云欲生”的出处是哪里
- “小垂手后柳无力”的出处是哪里
- “螾蛾敛略不胜态”的出处是哪里
- “风袖低昂如有情”的出处是哪里
- “上元点鬟招萼绿”的出处是哪里
- “王母挥袂别飞琼”的出处是哪里
- “繁音急节十二遍”的出处是哪里
- “翔鸾舞了却收翅”的出处是哪里
- “跳珠撼玉何铿铮”的出处是哪里
- “唳鹤曲终长引声”的出处是哪里
- “当时乍见惊心目”的出处是哪里
- “凝视谛听殊未足”的出处是哪里
- “一落人间八九年”的出处是哪里
- “耳冷不曾闻此曲”的出处是哪里
- “湓城但听山魈语”的出处是哪里
- “巴峡唯闻杜鹃哭”的出处是哪里
- “移领钱塘第二年”的出处是哪里
- “始有心情问丝竹”的出处是哪里
- “玲珑箜篌谢好筝”的出处是哪里
- “下阶自折樱桃花”的出处是哪里
- “不堪红叶青苔地”的出处是哪里
- “又是凉风暮雨天”的出处是哪里
- “莫怪独吟秋思苦”的出处是哪里
- “比君校近二毛年”的出处是哪里
- “我昔元和侍宪皇”的出处是哪里
- “曾陪内宴宴昭阳”的出处是哪里
- “千歌万舞不可数”的出处是哪里
- “舞时寒食春风天”的出处是哪里
- “玉钩栏下香案前”的出处是哪里
- “案前舞者颜如玉”的出处是哪里
- “不著人间俗衣服”的出处是哪里
- “钿璎纍纍佩珊珊”的出处是哪里
- “娉婷似不任罗绮”的出处是哪里
- “顾听乐悬行复止”的出处是哪里
- “磬箫筝笛递相搀”的出处是哪里
- “散序六奏未动衣”的出处是哪里
- “阳台宿云慵不飞”的出处是哪里
- “中序擘騞初入拍”的出处是哪里
- “击恹弹吹声逦迤”的出处是哪里
- “请贳宜阳一壶酒”的出处是哪里
- “壶中唤天云不开”的出处是哪里
- “主人劝我养心骨”的出处是哪里
- “莫受俗物相填豗”的出处是哪里
- “白昼万里闲凄迷”的出处是哪里
- “西施晓梦绡帐寒”的出处是哪里
- “辘轳咿哑转鸣玉”的出处是哪里
- “香鬟堕髻半沉檀”的出处是哪里
- “双鸾开镜秋水光”的出处是哪里
- “惊起芙蓉睡新足”的出处是哪里
- “解鬟临镜立象床”的出处是哪里
- “纡手却盘老鸦色”的出处是哪里
- “玉钗落处无声腻”的出处是哪里
- “一编香丝云撒地”的出处是哪里
- “翠滑宝钗簪不得”的出处是哪里
- “春风烂漫恼娇慵”的出处是哪里
- “十八鬟多无气力”的出处是哪里
- “妆成婑鬌欹不斜”的出处是哪里
- “云裾数步踏雁沙”的出处是哪里
- “背人不语向何处”的出处是哪里
- “别浦今朝暗”的出处是哪里
- “罗帷午夜愁”的出处是哪里
- “鹊辞穿线月”的出处是哪里
- “花入曝衣楼”的出处是哪里
- “钱塘苏小小”的出处是哪里
- “更值一年秋”的出处是哪里
- “秋风吹地百草干”的出处是哪里
- “华容碧影生晚寒”的出处是哪里
- “临歧击剑生铜吼”的出处是哪里
- “旗亭下马解秋衣”的出处是哪里
- “清晨辉辉烛霞日”的出处是哪里
- “薄暮耿耿和烟埃”的出处是哪里
- “朝明夕暗已足叹”的出处是哪里
- “况乃满地成摧颓”的出处是哪里
- “迎繁送谢别有意”的出处是哪里
- “谁肯留恋少环回”的出处是哪里
- “孤吟屡阕莫与和”的出处是哪里
- “春田可耕时已催”的出处是哪里
- “寸恨至短谁能裁”的出处是哪里
- “王师北讨何当回”的出处是哪里
- “放车载草农事济”的出处是哪里
- “战马苦饥谁念哉”的出处是哪里
- “蔡州纳节旧将死”的出处是哪里
- “起居谏议联翩来”的出处是哪里
- “朝廷未省有遗策”的出处是哪里
- “肯不垂意瓶与罍”的出处是哪里
- “笑言溢口何欢咍”的出处是哪里
- “前随杜尹拜表回”的出处是哪里
- “孔丞别我适临汝”的出处是哪里
- “风骨峭峻遗尘埃”的出处是哪里
- “音容不接只隔夜”的出处是哪里
- “凶讣讵可相寻来”的出处是哪里
- “天公高居鬼神恶”的出处是哪里
- “欲保性命诚难哉”的出处是哪里
- “辛夷花房忽全开”的出处是哪里
- “将衰正盛须频来”的出处是哪里
- “桃花徒照地”的出处是哪里
- “终被笑妖红”的出处是哪里
- “卢橘花开枫叶衰”的出处是哪里
- “出门何处望京师”的出处是哪里
- “沅湘日夜东流去”的出处是哪里
- “不为愁人住少时”的出处是哪里
- “辛夷高花最先开”的出处是哪里
- “青天露坐始此回”的出处是哪里
- “已呼孺人戛鸣瑟”的出处是哪里
- “选壮军兴不为用”的出处是哪里
- “更遣稚子传清杯”的出处是哪里
- “坐狂朝论无由陪”的出处是哪里
- “还有诗赋歌康哉”的出处是哪里
- “如今到死得闲处”的出处是哪里
- “洛阳东风几时来”的出处是哪里
- “川波岸柳春全回”的出处是哪里
- “宫门一锁不复启”的出处是哪里
- “虽有九陌无尘埃”的出处是哪里
- “策马上桥朝日出”的出处是哪里
- “楼阙赤白正崔嵬”的出处是哪里
- “舞石旋应将乳子”的出处是哪里
- “眼边江舸何匆促”的出处是哪里
- “行云莫自湿仙衣”的出处是哪里
- “未待安流逆浪归”的出处是哪里
- “春城雨色动微寒”的出处是哪里
- “黄鹂并坐交愁湿”的出处是哪里
- “白鹭群飞大剧干”的出处是哪里
- “晚节渐于诗律细”的出处是哪里
- “谁家数去酒杯宽”的出处是哪里
- “惟吾最爱清狂客”的出处是哪里
- “二月黄莺飞上林”的出处是哪里
- “春城紫禁晓阴阴”的出处是哪里
- “长乐钟声花外尽”的出处是哪里
- “龙池柳色雨中深”的出处是哪里
- “阳和不散穷途恨”的出处是哪里
- “霄汉长怀捧日心”的出处是哪里
- “艳静如笼月”的出处是哪里
- “献赋十年犹未遇”的出处是哪里
- “香寒未逐风”的出处是哪里
- “羞将白发对华簪”的出处是哪里
- “门柳萧萧噪暮鸦”的出处是哪里
- “客从南溟来”的出处是哪里
- “珠中有隐字”的出处是哪里
- “遗我泉客珠”的出处是哪里
- “欲辨不成书”的出处是哪里
- “缄之箧笥久”的出处是哪里
- “以俟公家须”的出处是哪里
- “哀今征敛无”的出处是哪里
- “兵戈不见老莱衣”的出处是哪里
- “叹息人间万事非”的出处是哪里
- “我已无家寻弟妹”的出处是哪里
- “君今何处访庭闱”的出处是哪里
- “黄牛峡静滩声转”的出处是哪里
- “白马江寒树影稀”的出处是哪里
- “故乡犹恐未同归”的出处是哪里
- “鸣雨既过渐细微”的出处是哪里
- “此别应须各努力”的出处是哪里
- “映空摇飏如丝飞”的出处是哪里
- “阶前短草泥不乱”的出处是哪里
- “院里长条风乍稀”的出处是哪里
- “还归长安去”的出处是哪里
- “望望不见君”的出处是哪里
- “连山起烟雾”的出处是哪里
- “送君灞陵亭”的出处是哪里
- “灞水流浩浩”的出处是哪里
- “上有无花之古树”的出处是哪里
- “下有伤心之春草”的出处是哪里
- “云是王粲南登之古道”的出处是哪里
- “我向秦人问路歧”的出处是哪里
- “古道连绵走西京”的出处是哪里
- “紫阙落日浮云生”的出处是哪里
- “正当今夕断肠处”的出处是哪里
- “骊歌愁绝不忍听”的出处是哪里
- “东篱空绕未开花”的出处是哪里
- “五亩就荒天一涯”的出处是哪里
- “百年将半仕三已”的出处是哪里
- “岂有白衣来剥啄”的出处是哪里
- “一从乌帽自欹斜”的出处是哪里
- “节物惊心两鬓华”的出处是哪里
- “真成独坐空搔首”的出处是哪里
- “其若杨花似雪何”的出处是哪里
- “红妆欲醉宜斜日”的出处是哪里
- “百尺清潭写翠娥”的出处是哪里
- “翠娥婵娟初月辉”的出处是哪里
- “美人更唱舞罗衣”的出处是哪里
- “清风吹歌入空去”的出处是哪里
- “歌曲自绕行云飞”的出处是哪里
- “此时行乐难再遇”的出处是哪里
- “西游因献长杨赋”的出处是哪里
- “北阙青云不可期”的出处是哪里
- “东山白首还归去”的出处是哪里
- “渭桥南头一遇君”的出处是哪里
- “酂台之北又离群”的出处是哪里
- “问余别恨今多少”的出处是哪里
- “落花春暮争纷纷”的出处是哪里
- “言亦不可尽”的出处是哪里
- “情亦不可及”的出处是哪里
- “呼儿长跪缄此辞”的出处是哪里
- “客自长安来”的出处是哪里
- “寄君千里遥相忆”的出处是哪里
- “袖长管催欲轻举”的出处是哪里
- “汉东太守醉起舞”的出处是哪里
- “手持锦袍覆我身”的出处是哪里
- “我醉横眠枕其股”的出处是哪里
- “当筵意气凌九霄”的出处是哪里
- “星离雨散不终朝”的出处是哪里
- “分飞楚关山水遥”的出处是哪里
- “余既还山寻故巢”的出处是哪里
- “君亦归家渡渭桥”的出处是哪里
- “君家严君勇貔虎”的出处是哪里
- “作尹并州遏戎虏”的出处是哪里
- “五月相呼渡太行”的出处是哪里
- “摧轮不道羊肠苦”的出处是哪里
- “行来北凉岁月深”的出处是哪里
- “感君贵义轻黄金”的出处是哪里
- “琼杯绮食青玉案”的出处是哪里
- “时时出向城西曲”的出处是哪里
- “使我醉饱无归心”的出处是哪里
- “浮舟弄水箫鼓鸣”的出处是哪里
- “兴来携妓恣经过”的出处是哪里
- “公无渡河归去来”的出处是哪里
- “为余天津桥南造酒楼”的出处是哪里
- “一醉累月轻王侯”的出处是哪里
- “黄金白璧买歌笑”的出处是哪里
- “海内贤豪青云客”的出处是哪里
- “回山转海不作难”的出处是哪里
- “就中与君心莫逆”的出处是哪里
- “我向淮南攀桂枝”的出处是哪里
- “倾情倒意无所惜”的出处是哪里
- “君留洛北愁梦思”的出处是哪里
- “相随迢迢访仙城”的出处是哪里
- “三十六曲水回萦”的出处是哪里
- “万壑度尽松风声”的出处是哪里
- “一溪初入千花明”的出处是哪里
- “邀我吹玉笙”的出处是哪里
- “汉东太守来相迎”的出处是哪里
- “银鞍金络到平地”的出处是哪里
- “紫阳之真人”的出处是哪里
- “餐霞楼上动仙乐”的出处是哪里
- “嘈然宛似鸾凤鸣”的出处是哪里
- “日晚春风里”的出处是哪里
- “衣香满路飘”的出处是哪里
- “人道横江好”的出处是哪里
- “侬道横江恶”的出处是哪里
- “一风三日吹倒山”的出处是哪里
- “白浪高于瓦官阁”的出处是哪里
- “海潮南去过浔阳”的出处是哪里
- “牛渚由来险马当”的出处是哪里
- “横江欲渡风波恶”的出处是哪里
- “一水牵愁万里长”的出处是哪里
- “汉水东连扬子津”的出处是哪里
- “白浪如山那可渡”的出处是哪里
- “狂风愁杀峭帆人”的出处是哪里
- “海神来过恶风回”的出处是哪里
- “横江西望阻西秦”的出处是哪里
- “涛似连山喷雪来”的出处是哪里
- “横江馆前津吏迎”的出处是哪里
- “向余东指海云生”的出处是哪里
- “月晕天风雾不开”的出处是哪里
- “海鲸东蹙百川回”的出处是哪里
- “但愿尧年一百万”的出处是哪里
- “长作巢由也不辞”的出处是哪里
- “马上逢寒食”的出处是哪里
- “愁中属暮春”的出处是哪里
- “可怜江浦望”的出处是哪里
- “不见洛阳人”的出处是哪里
- “北极怀明主”的出处是哪里
- “南溟作逐臣”的出处是哪里
- “日夜柳条新”的出处是哪里
- “故园肠断处”的出处是哪里
- “梅花雪白柳叶黄”的出处是哪里
- “云雾四起月苍苍”的出处是哪里
- “箭水泠泠刻漏长”的出处是哪里
- “为君一奏楚明光”的出处是哪里
- “射飞夸侍猎”的出处是哪里
- “行乐爱联镳”的出处是哪里
- “鸣鞭白马骄”的出处是哪里
- “荐枕青蛾艳”的出处是哪里
- “曲房珠翠合”的出处是哪里
- “深巷管弦调”的出处是哪里
- “万古摧残君炬知”的出处是哪里
- “人生贵贱无终始”的出处是哪里
- “一朝零落无人问”的出处是哪里
- “倏忽须臾难久恃”的出处是哪里
- “谁家能驻西山日”的出处是哪里
- “谁家能堰东流水”的出处是哪里
- “汉家陵树满秦川”的出处是哪里
- “自昔公卿二千石”的出处是哪里
- “行来行去尺哀怜”的出处是哪里
- “不见朱唇将白貌”的出处是哪里
- “咸拟荣华一万年”的出处是哪里
- “惟闻素棘与黄泉”的出处是哪里
- “金貂有时须换酒”的出处是哪里
- “玉尘但摇莫计钱”的出处是哪里
- “寄言坐客神仙署”的出处是哪里
- “一生一死交情处”的出处是哪里
- “苍龙阙下君不来”的出处是哪里
- “云间海上邈难期”的出处是哪里
- “白鹤山前我应去”的出处是哪里
- “众中不敢分明语”的出处是哪里
- “赤心会合在何时”的出处是哪里
- “暗掷金钱卜远人”的出处是哪里
- “君不见长安城北渭桥边”的出处是哪里
- “枯木横槎卧古田”的出处是哪里
- “常时留雾亦留烟”的出处是哪里
- “春景春风花似雪”的出处是哪里
- “若个倡家不来折”的出处是哪里
- “若个游人不竞襻”的出处是哪里
- “公子银鞍千万骑”的出处是哪里
- “倡家宝袜蛟龙帔”的出处是哪里
- “黄莺一向花娇春”的出处是哪里
- “千尺长条百尺枝”的出处是哪里
- “丹桂青榆相蔽亏”的出处是哪里
- “凤凰巢里雏鹓儿”的出处是哪里
- “两两三三将子戏”的出处是哪里
- “巢倾枝折凤归去”的出处是哪里
- “珊瑚叶上鸳鸯鸟”的出处是哪里
- “条枯叶落狂风吹”的出处是哪里
- “王在灵沼”的出处是哪里
- “于牣鱼跃”的出处是哪里
- “虡业维枞”的出处是哪里
- “贲鼓维镛”的出处是哪里
- “于论鼓钟”的出处是哪里
- “于乐辟雍”的出处是哪里
- “矇瞍奏公”的出处是哪里
- “鼍鼓逢逢”的出处是哪里
- “遵养时晦”的出处是哪里
- “於铄王师”的出处是哪里
- “是用大介”的出处是哪里
- “时纯熙矣”的出处是哪里
- “我龙受之”的出处是哪里
- “蹻蹻王之造”的出处是哪里
- “载用有嗣”的出处是哪里
- “偶向江边采白蘋”的出处是哪里
- “还随女伴赛江神”的出处是哪里
- “实维尔公允师”的出处是哪里
- “实维丰年”的出处是哪里
- “旐维旟矣”的出处是哪里
- “室家溱溱”的出处是哪里
- “营营青蝇”的出处是哪里
- “无信谗言”的出处是哪里
- “谗人罔极”的出处是哪里
- “交乱四国”的出处是哪里
- “构我二人”的出处是哪里
- “渐渐之石”的出处是哪里
- “维其高矣”的出处是哪里
- “山川悠远”的出处是哪里
- “维其劳矣”的出处是哪里
- “武人东征”的出处是哪里
- “不皇朝矣”的出处是哪里
- “维其卒矣”的出处是哪里
- “曷其没矣”的出处是哪里
- “不皇出矣”的出处是哪里
- “烝涉波矣”的出处是哪里
- “有豕白蹢”的出处是哪里
- “月离于毕”的出处是哪里
- “俾滂沱矣”的出处是哪里
- “经始灵台”的出处是哪里
- “不皇他矣”的出处是哪里
- “经之营之”的出处是哪里
- “庶民攻之”的出处是哪里
- “不日成之”的出处是哪里
- “经始勿亟”的出处是哪里
- “庶民子来”的出处是哪里
- “麀鹿攸伏”的出处是哪里
- “王在灵囿”的出处是哪里
- “麀鹿濯濯”的出处是哪里
- “白鸟翯翯”的出处是哪里
- “或饮于池”的出处是哪里
- “尔牧来思”的出处是哪里
- “或寝或讹”的出处是哪里
- “何蓑何笠”的出处是哪里
- “三十维物”的出处是哪里
- “或负其餱”的出处是哪里
- “尔牲则具”的出处是哪里
- “以薪以蒸”的出处是哪里
- “以雌以雄”的出处是哪里
- “尔羊来思”的出处是哪里
- “矜矜兢兢”的出处是哪里
- “麾之以肱”的出处是哪里
- “毕来既升”的出处是哪里
- “牧人乃梦”的出处是哪里
- “众维鱼矣”的出处是哪里
- “谁谓尔无羊”的出处是哪里
- “三百维群”的出处是哪里
- “谁谓尔无牛”的出处是哪里
- “九十其犉”的出处是哪里
- “其角濈濈”的出处是哪里
- “尔牛来思”的出处是哪里
- “或降于阿”的出处是哪里
- “其耳湿湿”的出处是哪里
- “既以解足下”的出处是哪里
- “晚来一阵风兼雨”的出处是哪里
- “其意如此”的出处是哪里
- “洗尽炎光”的出处是哪里
- “并以为别”的出处是哪里
- “理罢笙簧”的出处是哪里
- “却对菱花淡淡妆”的出处是哪里
- “绛绡缕薄冰肌莹”的出处是哪里
- “雪腻酥香”的出处是哪里
- “笑语檀郎”的出处是哪里
- “今夜纱厨枕簟凉”的出处是哪里
- “无所不淹”的出处是哪里
- “而能不营”的出处是哪里
- “若吾多病困”的出处是哪里
- “乃可贵耳”的出处是哪里
- “欲离事自全”的出处是哪里
- “以保余年”的出处是哪里
- “此真所乏耳”的出处是哪里
- “岂可见黄门而称贞哉”的出处是哪里
- “若趣欲共登王途”的出处是哪里
- “期于相致”的出处是哪里
- “时为欢益”的出处是哪里
- “一旦迫之”的出处是哪里
- “必发狂疾”的出处是哪里
- “自非重怨”的出处是哪里
- “不至于此也”的出处是哪里
- “野人有快炙背而美芹子者”的出处是哪里
- “欲献之至尊”的出处是哪里
- “虽有区区之意”的出处是哪里
- “愿足下勿似之”的出处是哪里
- “亦已疏矣”的出处是哪里
- “如何可言”的出处是哪里
- “今但愿守陋巷”的出处是哪里
- “教养子孙”的出处是哪里
- “时与亲旧叙离阔”的出处是哪里
- “陈说平生”的出处是哪里
- “浊酒一杯”的出处是哪里
- “弹琴一曲”的出处是哪里
- “志愿毕矣”的出处是哪里
- “足下若嬲之不置”的出处是哪里
- “以益时用耳”的出处是哪里
- “不过欲为官得人”的出处是哪里
- “足下旧知吾潦倒粗疏”的出处是哪里
- “不切事情”的出处是哪里
- “自惟亦皆不如今日之贤能也”的出处是哪里
- “若以俗人皆喜荣华”的出处是哪里
- “独能离之”的出处是哪里
- “以此为快”的出处是哪里
- “此最近之”的出处是哪里
- “可得言耳”的出处是哪里
- “然使长才广度”的出处是哪里
- “游心于寂寞”的出处是哪里
- “方外荣华”的出处是哪里
- “以无为为贵”的出处是哪里
- “纵无九患”的出处是哪里
- “尚不顾足下所好者”的出处是哪里
- “又有心闷疾”的出处是哪里
- “顷转增笃”的出处是哪里
- “私意自试”的出处是哪里
- “自卜已审”的出处是哪里
- “不能堪其所不乐”的出处是哪里
- “若道尽途穷则已耳”的出处是哪里
- “足下无事冤之”的出处是哪里
- “令转于沟壑也”的出处是哪里
- “吾新失母兄之欢”的出处是哪里
- “意常凄切”的出处是哪里
- “女年十三”的出处是哪里
- “男年八岁”的出处是哪里
- “未及成人”的出处是哪里
- “顾此悢悢”的出处是哪里
- “况复多病”的出处是哪里
- “全其节也”的出处是哪里
- “仲尼不假盖于子夏”的出处是哪里
- “护其短也”的出处是哪里
- “华子鱼不强幼安以卿相”的出处是哪里
- “近诸葛孔明不逼元直以入蜀”的出处是哪里
- “此可谓能相终始”的出处是哪里
- “真相知者也”的出处是哪里
- “足下见直木不可以为轮”的出处是哪里
- “曲木不可以为桷”的出处是哪里
- “盖不欲枉其天才”的出处是哪里
- “令得其所也”的出处是哪里
- “各以得志为乐”的出处是哪里
- “故四民有业”的出处是哪里
- “唯达者为能通之”的出处是哪里
- “此足下度内耳”的出处是哪里
- “不可自见好章甫”的出处是哪里
- “强越人以文冕也”的出处是哪里
- “己嗜臭腐”的出处是哪里
- “养鸳雏以死鼠也”的出处是哪里
- “吾顷学养生之术”的出处是哪里
- “轻肆直言”的出处是哪里
- “遇事便发”的出处是哪里
- “此甚不可二也”的出处是哪里
- “以促中小心之性”的出处是哪里
- “统此九患”的出处是哪里
- “不有外难”的出处是哪里
- “当有内病”的出处是哪里
- “宁可久处人间邪”的出处是哪里
- “又闻道士遗言”的出处是哪里
- “饵术黄精”的出处是哪里
- “令人久寿”的出处是哪里
- “意甚信之”的出处是哪里
- “心甚乐之”的出处是哪里
- “一行作吏”的出处是哪里
- “此事便废”的出处是哪里
- “安能舍其所乐而从其所惧哉”的出处是哪里
- “夫人之相知”的出处是哪里
- “贵识其天性”的出处是哪里
- “因而济之”的出处是哪里
- “禹不逼伯成子高”的出处是哪里
- “不喜俗人”的出处是哪里
- “而当与之共事”的出处是哪里
- “鸣声聒耳”的出处是哪里
- “或宾客盈坐”的出处是哪里
- “嚣尘臭处”的出处是哪里
- “千变百伎”的出处是哪里
- “在人目前”的出处是哪里
- “六不堪也”的出处是哪里
- “心不耐烦”的出处是哪里
- “而官事鞅掌”的出处是哪里
- “机务缠其心”的出处是哪里
- “世故烦其虑”的出处是哪里
- “又每非汤”的出处是哪里
- “七不堪也”的出处是哪里
- “武而薄周”的出处是哪里
- “在人间不止”的出处是哪里
- “此事会显”的出处是哪里
- “世教所不容”的出处是哪里
- “此甚不可一也”的出处是哪里
- “三不堪也”的出处是哪里
- “刚肠疾恶”的出处是哪里
- “素不便书”的出处是哪里
- “而人间多事”的出处是哪里
- “又不喜作书”的出处是哪里
- “堆案盈机”的出处是哪里
- “不相酬答”的出处是哪里
- “则犯教伤义”的出处是哪里
- “欲自勉强”的出处是哪里
- “则不能久”的出处是哪里
- “四不堪也”的出处是哪里
- “不喜吊丧”的出处是哪里
- “而人道以此为重”的出处是哪里
- “已为未见恕者所怨”的出处是哪里
- “至欲见中伤者”的出处是哪里
- “然性不可化”的出处是哪里
- “虽瞿然自责”的出处是哪里
- “则诡故不情”的出处是哪里
- “欲降心顺俗”的出处是哪里
- “亦终不能获无咎无誉如此”的出处是哪里
- “五不堪也”的出处是哪里
- “又人伦有礼”的出处是哪里
- “自惟至熟”的出处是哪里
- “朝廷有法”的出处是哪里
- “有必不堪者七”的出处是哪里
- “甚不可者二”的出处是哪里
- “卧喜晚起”的出处是哪里
- “一不堪也”的出处是哪里
- “而当关呼之不置”的出处是哪里
- “抱琴行吟”的出处是哪里
- “弋钓草野”的出处是哪里
- “而吏卒守之”的出处是哪里
- “不得妄动”的出处是哪里
- “危坐一时”的出处是哪里
- “二不堪也”的出处是哪里
- “痹不得摇”的出处是哪里
- “性复多虱”的出处是哪里
- “把搔无已”的出处是哪里
- “揖拜上官”的出处是哪里
- “虽饰以金镳”的出处是哪里
- “而当裹以章服”的出处是哪里
- “飨以嘉肴”的出处是哪里
- “愈思长林而志在丰草也”的出处是哪里
- “吾每师之而未能及”的出处是哪里
- “阮嗣宗口不论人过”的出处是哪里
- “至性过人”的出处是哪里
- “唯饮酒过差耳”的出处是哪里
- “与物无伤”的出处是哪里
- “至为礼法之士所绳”的出处是哪里
- “幸赖大将军保持之耳”的出处是哪里
- “疾之如仇”的出处是哪里
- “吾不如嗣宗之资”的出处是哪里
- “而有慢弛之阙”的出处是哪里
- “又不识人情”的出处是哪里
- “暗于机宜”的出处是哪里
- “无万石之慎”的出处是哪里
- “而有好尽之累”的出处是哪里
- “久与事接”的出处是哪里
- “疵衅日兴”的出处是哪里
- “虽欲无患”的出处是哪里
- “头面常一月十五日不洗”的出处是哪里
- “不大闷痒”的出处是哪里
- “不能沐也”的出处是哪里
- “每常小便而忍不起”的出处是哪里
- “令胞中略转乃起耳”的出处是哪里
- “又纵逸来久”的出处是哪里
- “情意傲散”的出处是哪里
- “简与礼相背”的出处是哪里
- “懒与慢相成”的出处是哪里
- “而为侪类见宽”的出处是哪里
- “不攻其过”的出处是哪里
- “重增其放”的出处是哪里
- “故使荣进之心日颓”的出处是哪里
- “任实之情转笃”的出处是哪里
- “少见驯育”的出处是哪里
- “此犹禽鹿”的出处是哪里
- “则服从教制”的出处是哪里
- “则狂顾顿缨”的出处是哪里
- “长而见羁”的出处是哪里
- “赴蹈汤火”的出处是哪里
- “可谓能遂其志者也”的出处是哪里
- “故君子百行”的出处是哪里
- “殊途而同致”的出处是哪里
- “循性而动”的出处是哪里
- “各附所安”的出处是哪里
- “故有处朝廷而不出”的出处是哪里
- “入山林而不返之论”的出处是哪里
- “长卿慕相如之节”的出处是哪里
- “且延陵高子臧之风”的出处是哪里
- “志气所托”的出处是哪里
- “不可夺也”的出处是哪里
- “吾每读尚子平”的出处是哪里
- “台孝威传”的出处是哪里
- “想其为人”的出处是哪里
- “慨然慕之”的出处是哪里
- “少加孤露”的出处是哪里
- “母兄见骄”的出处是哪里
- “不涉经学”的出处是哪里
- “性复疏懒”的出处是哪里
- “筋驽肉缓”的出处是哪里
- “与一世同其波流”的出处是哪里
- “而悔吝不生耳”的出处是哪里
- “吾之师也”的出处是哪里
- “亲居贱职”的出处是哪里
- “安乎卑位”的出处是哪里
- “吾岂敢短之哉”的出处是哪里
- “又仲尼兼爱”的出处是哪里
- “不羞执鞭”的出处是哪里
- “子文无欲卿相”的出处是哪里
- “而三登令尹”的出处是哪里
- “是乃君子思济物之意也”的出处是哪里
- “穷则自得而无闷”的出处是哪里
- “所谓达能兼善而不渝”的出处是哪里
- “以此观之”的出处是哪里
- “舜之君世”的出处是哪里
- “许由之岩栖”的出处是哪里
- “子房之佐汉”的出处是哪里
- “接舆之行歌”的出处是哪里
- “其揆一也”的出处是哪里
- “仰瞻数君”的出处是哪里
- “多可而少怪”的出处是哪里
- “吾直性狭中”的出处是哪里
- “多所不堪”的出处是哪里
- “偶与足下相知耳”的出处是哪里
- “惕然不喜”的出处是哪里
- “闲闻足下迁”的出处是哪里
- “手荐鸾刀”的出处是哪里
- “漫之膻腥”的出处是哪里
- “恐足下羞庖人之独割”的出处是哪里
- “引尸祝以自助”的出处是哪里
- “吾昔读书”的出处是哪里
- “故具为足下陈其可否”的出处是哪里
- “得并介之人”的出处是哪里
- “或谓无之”的出处是哪里
- “今乃信其真有耳”的出处是哪里
- “性有所不堪”的出处是哪里
- “真不可强”的出处是哪里
- “今空语同知有达人无所不堪”的出处是哪里
- “外不殊俗”的出处是哪里
- “而内不失正”的出处是哪里
- “吾今虽欲自以为不足”的出处是哪里
- “而众已妄推之矣”的出处是哪里
- “吾子其去此”的出处是哪里
- “而务学也哉”的出处是哪里
- “子归过京师而问焉”的出处是哪里
- “吾告子止于此矣”的出处是哪里
- “蜀道如天夜雨淫”的出处是哪里
- “其亦以是语之”的出处是哪里
- “当时更有军中死”的出处是哪里
- “乱铃声里倍沾襟”的出处是哪里
- “自是君王不动心”的出处是哪里
- “足下昔称吾于颍川”的出处是哪里
- “然经怪此意尚未熟悉于足下”的出处是哪里
- “吾常谓之知言”的出处是哪里
- “何从便得之也”的出处是哪里
- “阿都说足下议以吾自代”的出处是哪里
- “前年从河东还”的出处是哪里
- “知足下故不知之”的出处是哪里
- “事虽不行”的出处是哪里
- “其才非有以大过今之人也”的出处是哪里
- “平居所以自养而不敢轻用”的出处是哪里
- “足下傍通”的出处是哪里
- “以待其成者”的出处是哪里
- “弱者养之”的出处是哪里
- “如婴儿之望之长也”的出处是哪里
- “以至于刚”的出处是哪里
- “虚者养之”的出处是哪里
- “以至于充”的出处是哪里
- “五十而后爵”的出处是哪里
- “三十而后仕”的出处是哪里
- “信于久屈之中”的出处是哪里
- “而用于至足之后”的出处是哪里
- “流于既溢之余”的出处是哪里
- “而发于持满之末”的出处是哪里
- “而今之君子所以不及也”的出处是哪里
- “此古之人所以大过人”的出处是哪里
- “吾少也有志于学”的出处是哪里
- “不幸而早得与吾子同年”的出处是哪里
- “吾子之得”的出处是哪里
- “亦不可谓不早也”的出处是哪里
- “其田美而多”的出处是哪里
- “其食足而有余”的出处是哪里
- “则可以更休”的出处是哪里
- “而地力得全”的出处是哪里
- “而敛之常及其熟”的出处是哪里
- “则种之常不后时”的出处是哪里
- “故富人之稼常美”的出处是哪里
- “少秕而多实”的出处是哪里
- “久藏而不腐”的出处是哪里
- “今吾十口之家”的出处是哪里
- “而共百亩之田”的出处是哪里
- “寸寸而取之”的出处是哪里
- “相寻于其上者如鱼鳞”的出处是哪里
- “日夜以望之”的出处是哪里
- “而地力竭矣”的出处是哪里
- “种之常不及时”的出处是哪里
- “而敛之常不待其熟”的出处是哪里
- “陶侃尝出游”的出处是哪里
- “见人持一把未熟稻”的出处是哪里
- “用此何为”的出处是哪里
- “行道所见”的出处是哪里
- “聊取之耳”的出处是哪里
- “汝既不田”的出处是哪里
- “而戏贼人稻”的出处是哪里
- “侃大怒诘曰”的出处是哪里
- “此岂能复有美稼哉”的出处是哪里
- “执而鞭之”的出处是哪里
- “是以百姓勤于农植”的出处是哪里
- “家给人足”的出处是哪里
- “金桨木兰船”的出处是哪里
- “戏采江南莲”的出处是哪里
- “荷叶满江鲜”的出处是哪里
- “莲香隔浦渡”的出处是哪里
- “房垂易入手”的出处是哪里
- “露花时湿钏”的出处是哪里
- “柄曲自临盘”的出处是哪里
- “风茎乍拂钿”的出处是哪里
- “曷尝观于富人之稼乎”的出处是哪里
- “门有万里客”的出处是哪里
- “问君何乡人”的出处是哪里
- “褰裳起从之”的出处是哪里
- “挽裳对我泣”的出处是哪里
- “太息前自陈”的出处是哪里
- “本是朔方士”的出处是哪里
- “果得心所亲”的出处是哪里
- “今为吴越民”的出处是哪里
- “行行将复行”的出处是哪里
- “去去适西秦”的出处是哪里
- “虽十易之不为病”的出处是哪里
- “要于其当”的出处是哪里
- “不可使易也”的出处是哪里
- “而况以其戏乎”的出处是哪里
- “若戏而必行之”的出处是哪里
- “是周公教王遂过也”的出处是哪里
- “从容优乐”的出处是哪里
- “吾意周公辅成王”的出处是哪里
- “要归之大中而已”的出处是哪里
- “必不逢其失而为之辞”的出处是哪里
- “又不当束缚之”的出处是哪里
- “使若牛马然”的出处是哪里
- “急则败矣”的出处是哪里
- “且家人父子尚不能以此自克”的出处是哪里
- “是直小丈夫缺缺者之事”的出处是哪里
- “况号为君臣者邪”的出处是哪里
- “非周公所宜用”的出处是哪里
- “故不可信”的出处是哪里
- “史佚成之”的出处是哪里
- “成王以桐叶与小弱弟戏”的出处是哪里
- “周公入贺”的出处是哪里
- “天子不可戏”的出处是哪里
- “乃封小弱弟于唐”的出处是哪里
- “王之弟当封邪”的出处是哪里
- “周公宜以时言于王”的出处是哪里
- “不待其戏而贺以成之也”的出处是哪里
- “不当封邪”的出处是哪里
- “周公乃成其不中之戏”的出处是哪里
- “以地以人与小弱者为之主”的出处是哪里
- “其得为圣乎”的出处是哪里
- “吾意不然”的出处是哪里
- “必从而成之邪”的出处是哪里
- “且周公以王之言不可苟焉而已”的出处是哪里
- “设有不幸”的出处是哪里
- “王以桐叶戏妇寺”的出处是哪里
- “亦将举而从之乎”的出处是哪里
- “凡王者之德”的出处是哪里
- “在行之何若”的出处是哪里
- “设未得其当”的出处是哪里
- “惠训不倦者”的出处是哪里
- “叔向有焉”的出处是哪里
- “社稷之固也”的出处是哪里
- “犹将十世宥之”的出处是哪里
- “以劝能者”的出处是哪里
- “今壹不免其身”的出处是哪里
- “鲧殛而禹兴”的出处是哪里
- “以弃社稷”的出处是哪里
- “伊尹放大甲而相之”的出处是哪里
- “卒无怨色”的出处是哪里
- “管蔡为戮”的出处是哪里
- “周公右王”的出处是哪里
- “多杀何为”的出处是哪里
- “谁敢不勉”的出处是哪里
- “若之何其以虎也弃社稷”的出处是哪里
- “以言诸公而免之”的出处是哪里
- “叔向亦不告免焉而朝”的出处是哪里
- “不见叔向而归”的出处是哪里
- “古之传者有言”的出处是哪里
- “乐王鲋言于君无不行”的出处是哪里
- “室老闻之曰”的出处是哪里
- “求赦吾子”的出处是哪里
- “祁大夫所不能也”的出处是哪里
- “而曰必由之”的出处是哪里
- “乐王鲋从君者也”的出处是哪里
- “祁大夫外举不弃仇”的出处是哪里
- “其独遗我乎”的出处是哪里
- “有觉德行”的出处是哪里
- “四国顺之”的出处是哪里
- “吾子不许”的出处是哪里
- “不弃其亲”的出处是哪里
- “晋侯问叔向之罪于乐王鲋”的出处是哪里
- “于是祁奚老矣”的出处是哪里
- “乘驲而见宣子”的出处是哪里
- “圣有谟勋”的出处是哪里
- “明征定保”的出处是哪里
- “夫谋而鲜过”的出处是哪里
- “登降千里余”的出处是哪里
- “目倦川途异”的出处是哪里
- “心念山泽居”的出处是哪里
- “真想初在襟”的出处是哪里
- “谁谓形迹拘”的出处是哪里
- “聊且凭化迁”的出处是哪里
- “栾盈出奔楚”的出处是哪里
- “宣子杀羊舌虎”的出处是哪里
- “子离于罪”的出处是哪里
- “其为不知乎”的出处是哪里
- “与其死亡若何”的出处是哪里
- “聊以卒岁”的出处是哪里
- “终返班生庐”的出处是哪里
- “乐王鲋见叔向曰”的出处是哪里
- “人谓叔向曰”的出处是哪里
- “吾为子请”的出处是哪里
- “叔向弗应”的出处是哪里
- “其人皆咎叔向”的出处是哪里
- “必祁大夫”的出处是哪里
- “遥瞻皆奇绝”的出处是哪里
- “芳菊开林耀”的出处是哪里
- “青松冠岩列”的出处是哪里
- “怀此贞秀姿”的出处是哪里
- “卓为霜下杰”的出处是哪里
- “衔觞念幽人”的出处是哪里
- “千载抚尔诀”的出处是哪里
- “检素不获展”的出处是哪里
- “弱龄寄事外”的出处是哪里
- “委怀在琴书”的出处是哪里
- “被褐欣自得”的出处是哪里
- “屡空常晏如”的出处是哪里
- “投策命晨装”的出处是哪里
- “宛辔憩通衢”的出处是哪里
- “时来苟冥会”的出处是哪里
- “厌厌竟良月”的出处是哪里
- “眇眇孤舟逝”的出处是哪里
- “绵绵归思纡”的出处是哪里
- “我行岂不遥”的出处是哪里
- “终贻半世愆”的出处是哪里
- “浯石颂宜镌”的出处是哪里
- “酉山书每附”的出处是哪里
- “年年碧草芊”的出处是哪里
- “处处青春在”的出处是哪里
- “暂与园田疏”的出处是哪里
- “浩气亮非孱”的出处是哪里
- “壮心期不已”的出处是哪里
- “韩柳拚来择”的出处是哪里
- “萧曹幸免铨”的出处是哪里
- “夜夜相思更漏残”的出处是哪里
- “伤心明月凭阑干”的出处是哪里
- “想君思我锦衾寒”的出处是哪里
- “咫尺画堂深似海”的出处是哪里
- “几时携手入长安”的出处是哪里
- “忆来惟把旧书看”的出处是哪里
- “清凉素秋节”的出处是哪里
- “和泽周三春”的出处是哪里
- “露凝无游氛”的出处是哪里
- “陵岑耸逸峰”的出处是哪里
- “天高肃景澈”的出处是哪里
- “传灯字字诠”的出处是哪里
- “郭隗起无燕”的出处是哪里
- “贾生谗自汉”的出处是哪里
- “门弟怀明道”的出处是哪里
- “久孤黔首恋”的出处是哪里
- “家人念闵骞”的出处是哪里
- “肯与瘴江延”的出处是哪里
- “写别衣皆泪”的出处是哪里
- “求亲道欲涎”的出处是哪里
- “山长空寄鲤”的出处是哪里
- “春尽好闻鹃”的出处是哪里
- “参商毂怎旋”的出处是哪里
- “牛女缡犹结”的出处是哪里
- “荡舟如得奡”的出处是哪里
- “辟谷苟缝佺”的出处是哪里
- “阊阖须臾启”的出处是哪里
- “文昌瞬息褰”的出处是哪里
- “世间惊两鸟”的出处是哪里
- “眼底尽飞鸢”的出处是哪里
- “脱后前人步”的出处是哪里
- “休论鷃旂翾”的出处是哪里
- “词正狭优旃”的出处是哪里
- “数精卑一行”的出处是哪里
- “光华逼斗躔”的出处是哪里
- “居今仍齿齿”的出处是哪里
- “气象凌秋汉”的出处是哪里
- “览古愈虔虔”的出处是哪里
- “雄排左右甄”的出处是哪里
- “上台凝望锐”的出处是哪里
- “珍敌西南美”的出处是哪里
- “寄字远求骈”的出处是哪里
- “京赋人争写”的出处是哪里
- “麟经手续编”的出处是哪里
- “小官居不愠”的出处是哪里
- “健笔秉须专”的出处是哪里
- “白下岩鸣铎”的出处是哪里
- “长沙省佩弦”的出处是哪里
- “杖明诛琐伯”的出处是哪里
- “吐爱学乘禅”的出处是哪里
- “尔雅言言熟”的出处是哪里
- “时寻在火莲”的出处是哪里
- “拒随昌寓乘”的出处是哪里
- “嬉射长房拳”的出处是哪里
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- “徘徊笑卜鳣”的出处是哪里
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- “灸热谁何焰”的出处是哪里
- “随流恁地涓”的出处是哪里
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- “甘心和氏璞”的出处是哪里
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- “鹏举欲云连”的出处是哪里
- “难更肇锦鲜”的出处是哪里
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- “未极理玄玄”的出处是哪里
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- “市贾希求纸”的出处是哪里
- “民储寡守钱”的出处是哪里
- “饔餐粗乃习”的出处是哪里
- “衣褐短堪怜”的出处是哪里
- “土城门不警”的出处是哪里
- “名谷非甘谷”的出处是哪里
- “称泉半盗泉”的出处是哪里
- “竹屋壁常穿”的出处是哪里
- “钧石唯咨背”的出处是哪里
- “即渐迷行处”的出处是哪里
- “千点寒梅晓角中”的出处是哪里
- “苏小门前长短条”的出处是哪里
- “一番春信画楼东”的出处是哪里
- “落索秋千翦翦风”的出处是哪里
- “收灯庭院迟迟月”的出处是哪里
- “当歌幸有金陵子”的出处是哪里
- “异乡节序恨匆匆”的出处是哪里
- “翠斝清尊莫放空”的出处是哪里
- “异乡青嶂外”的出处是哪里
- “故里白云边”的出处是哪里
- “北极悬双眼”的出处是哪里
- “灯前横一剑”的出处是哪里
- “中秋度四年”的出处是哪里
- “玉露漙漙忌”的出处是哪里
- “江浒宿孤船”的出处是哪里
- “山风徒自溷”的出处是哪里
- “金波炯炯然”的出处是哪里
- “儒俗不同迁”的出处是哪里
- “野平葭苇合”的出处是哪里
- “村荒藜藿深”的出处是哪里
- “眺听良多感”的出处是哪里
- “徙倚独沾襟”的出处是哪里
- “对酒轻千日”的出处是哪里
- “沾襟何所为”的出处是哪里
- “怅然怀古意”的出处是哪里
- “秦俗犹未平”的出处是哪里
- “樊哙市井徒”的出处是哪里
- “汉道将何冀”的出处是哪里
- “萧何刀笔吏”的出处是哪里
- “一朝时运会”的出处是哪里
- “千古传名谥”的出处是哪里
- “寄言世上雄”的出处是哪里
- “虚生真可愧”的出处是哪里
- “娇软不胜垂”的出处是哪里
- “瘦怯那禁舞”的出处是哪里
- “多事年年二月风”的出处是哪里
- “一种可怜生”的出处是哪里
- “翦出鹅黄缕”的出处是哪里
- “落日和烟雨”的出处是哪里
- “白日惊飚冬已半”的出处是哪里
- “冰合大河流”的出处是哪里
- “茫茫一片愁”的出处是哪里
- “解鞍正值昏鸦乱”的出处是哪里
- “烧痕空极望”的出处是哪里
- “鼓角高城上”的出处是哪里
- “横风吹雨入楼斜”的出处是哪里
- “明日近长安”的出处是哪里
- “客心愁未阑”的出处是哪里
- “壮观应须好句夸”的出处是哪里
- “雨过潮平江海碧”的出处是哪里
- “电光时掣紫金蛇”的出处是哪里
- “穿天透地不辞劳”的出处是哪里
- “到底方知出处高”的出处是哪里
- “溪涧焉能留得住”的出处是哪里
- “金风荡初节”的出处是哪里
- “终须大海作波涛”的出处是哪里
- “玉露凋晚林”的出处是哪里
- “此夕穷涂士”的出处是哪里
- “郁陶伤寸心”的出处是哪里
- “边筹自古无中下”的出处是哪里
- “朝论于今有是非”的出处是哪里
- “一双白鸟避人飞”的出处是哪里
- “日暮平沙秋草乱”的出处是哪里
- “春妆儿女竞奢华”的出处是哪里
- “疏是枝条艳是花”的出处是哪里
- “闲庭曲槛无余雪”的出处是哪里
- “流水空山有落霞”的出处是哪里
- “游仙香泛绛河槎”的出处是哪里
- “前身定是瑶台种”的出处是哪里
- “幽梦冷随红袖笛”的出处是哪里
- “无复相疑色相差”的出处是哪里
- “天寒日短更心伤”的出处是哪里
- “数分红色上黄叶”的出处是哪里
- “一瞬曙光成夕阳”的出处是哪里
- “春水别来应到海”的出处是哪里
- “小松生命合禁霜”的出处是哪里
- “壶中若逐仙翁去”的出处是哪里
- “待看年华几许长”的出处是哪里
- “渐老多忧百事忙”的出处是哪里
- “牛首开天阙”的出处是哪里
- “六朝春草里”的出处是哪里
- “访旧乌衣少”的出处是哪里
- “龙岗抱帝宫”的出处是哪里
- “万井落花中”的出处是哪里
- “如何亡国恨”的出处是哪里
- “听歌玉树空”的出处是哪里
- “独向东风舞楚腰”的出处是哪里
- “灞陵桥畔销魂处”的出处是哪里
- “尽在大江东”的出处是哪里
- “为谁颦恨为谁娇”的出处是哪里
- “一击车中胆气豪”的出处是哪里
- “临水傍堤万万条”的出处是哪里
- “如何十二金人外”的出处是哪里
- “祖龙社稷已惊摇”的出处是哪里
- “湘山晴色远微微”的出处是哪里
- “犹有人间铁未销”的出处是哪里
- “不见两关传露布”的出处是哪里
- “尽日江头独醉归”的出处是哪里
- “尚闻三殿未垂衣”的出处是哪里
- “风露入新秋”的出处是哪里
- “不见严夫子”的出处是哪里
- “素娥应信别离愁”的出处是哪里
- “丹桂不知摇落恨”的出处是哪里
- “天上共悠悠”的出处是哪里
- “寂寞富春山”的出处是哪里
- “空馀千太危石”的出处是哪里
- “想象羊裘披了”的出处是哪里
- “高插暮云端”的出处是哪里
- “一笑两忘身世”的出处是哪里
- “不似林间翮”的出处是哪里
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- “飞倦始知还”的出处是哪里
- “相与济时艰”的出处是哪里
- “不羡痴儿鼎足”的出处是哪里
- “驰驱一世豪杰”的出处是哪里
- “独委狂奴心事”的出处是哪里
- “放去任疏顽”的出处是哪里
- “爽气动心斗”的出处是哪里
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- “秦娥渐老”的出处是哪里
- “着破宫衣”的出处是哪里
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- “未成曲调心先悲”的出处是哪里
- “玉箸双垂”的出处是哪里
- “潮拥渡头沙”的出处是哪里
- “翻被梨花冷看”的出处是哪里
- “清明时节雨声哗”的出处是哪里
- “燕帘莺户”的出处是哪里
- “人生苦恋天涯”的出处是哪里
- “云窗雾阁”的出处是哪里
- “折得一枝杨柳”的出处是哪里
- “酒醒啼鸦”的出处是哪里
- “归来插向谁家”的出处是哪里
- “清夜满西楼”的出处是哪里
- “云落开时冰吐鉴”的出处是哪里
- “浪花深处玉沉钩”的出处是哪里
- “圆缺几时休”的出处是哪里
- “山远翠眉长”的出处是哪里
- “高处凄凉”的出处是哪里
- “菊花清瘦杜秋娘”的出处是哪里
- “聊荐幽香”的出处是哪里
- “净洗绿杯牵露井”的出处是哪里
- “乌帽压吴霜”的出处是哪里
- “风力偏狂”的出处是哪里
- “一年佳节过西厢”的出处是哪里
- “秋色雁声愁几许”的出处是哪里
- “都在斜阳”的出处是哪里
- “梦断酒醒时”的出处是哪里
- “倚危樯清绝”的出处是哪里
- “长庚光怒”的出处是哪里
- “逆胡猖獗”的出处是哪里
- “欲挽天河”的出处是哪里
- “两宫何处”的出处是哪里
- “一洗中原膏血”的出处是哪里
- “群盗纵横”的出处是哪里
- “唾壶空击悲歌缺”的出处是哪里
- “塞垣祗隔长江”的出处是哪里
- “万里想龙沙”的出处是哪里
- “泣孤臣吴越”的出处是哪里
- “还记出关来”的出处是哪里
- “恰而今时节”的出处是哪里
- “顿成轻别”的出处是哪里
- “已是经年”的出处是哪里
- “东风销尽龙沙雪”的出处是哪里
- “杳杳音尘多绝”的出处是哪里
- “欲知方寸”的出处是哪里
- “画楼芳酒”的出处是哪里
- “红泪清歌”的出处是哪里
- “共有几许清愁”的出处是哪里
- “枉望断天涯”的出处是哪里
- “两厌厌风月”的出处是哪里
- “雨急云飞”的出处是哪里
- “惊散暮鸦”的出处是哪里
- “微弄凉月”的出处是哪里
- “谁家疏柳低迷”的出处是哪里
- “几点流萤明灭”的出处是哪里
- “夜帆风驶”的出处是哪里
- “满湖烟水苍茫”的出处是哪里
- “菰蒲零乱秋声咽”的出处是哪里
- “身外闲愁空满”的出处是哪里
- “眼中欢事常稀”的出处是哪里
- “明年应赋送君诗”的出处是哪里
- “细从今夜数”的出处是哪里
- “相会几多时”的出处是哪里
- “浅酒欲邀谁劝”的出处是哪里
- “深情惟有君知”的出处是哪里
- “东溪春近好同归”的出处是哪里
- “柳垂江上影”的出处是哪里
- “梅谢雪中枝”的出处是哪里
- “薄雨初寒”的出处是哪里
- “寄到玉关应万里”的出处是哪里
- “捣就征衣泪墨题”的出处是哪里
- “斜照弄晴”的出处是哪里
- “戍人犹在玉关西”的出处是哪里
- “春意空阔”的出处是哪里
- “远客一枝先折”的出处是哪里
- “长亭柳色才黄”的出处是哪里
- “烟横水际”的出处是哪里
- “映带几点归鸦”的出处是哪里
- “洞庭春溜满”的出处是哪里
- “平湖锦帆张”的出处是哪里
- “穴去茅山近”的出处是哪里
- “江连巫峡长”的出处是哪里
- “带天澄迥碧”的出处是哪里
- “映日动浮光”的出处是哪里
- “度鸟息危樯”的出处是哪里
- “沅水桃花色”的出处是哪里
- “湘流杜若香”的出处是哪里
- “去时梅萼初凝粉”的出处是哪里
- “不觉小桃风力损”的出处是哪里
- “一苇讵能航”的出处是哪里
- “何事归期无定准”的出处是哪里
- “梨花最晚又凋零”的出处是哪里
- “阑干倚遍重来凭”的出处是哪里
- “行舟逗远树”的出处是哪里
- “滔滔不可测”的出处是哪里
- “蜘蛛喜鹊误人多”的出处是哪里
- “泪粉偷将红袖印”的出处是哪里
- “似此无凭安足信”的出处是哪里
- “空脱荷衣泥醉乡”的出处是哪里
- “雨匀紫菊丛丛色”的出处是哪里
- “风弄红蕉叶叶声”的出处是哪里
- “北畔是山南畔海”的出处是哪里
- “只堪图画不堪行”的出处是哪里
- “半夜西亭雨”的出处是哪里
- “离人独启关”的出处是哪里
- “桑麻荒旧国”的出处是哪里
- “雷电照前山”的出处是哪里
- “明月长愁颜”的出处是哪里
- “莫道颜色如渥丹”的出处是哪里
- “唯应孤镜里”的出处是哪里
- “细滴高槐底”的出处是哪里
- “明日谁为今日看”的出处是哪里
- “东风吹绽还吹落”的出处是哪里
- “繁声叠漏间”的出处是哪里
- “君既为侬死”的出处是哪里
- “独生为谁施”的出处是哪里
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- “棺木为侬开”的出处是哪里
- “为嫌朝野尽陶陶”的出处是哪里
- “欲将书剑学从军”的出处是哪里
- “不觉官高怨亦高”的出处是哪里
- “浪交千载咏离骚”的出处是哪里
- “憔悴莫酬渔父笑”的出处是哪里
- “柳带东风一向斜”的出处是哪里
- “春阴澹澹蔽人家”的出处是哪里
- “有时三点两点雨”的出处是哪里
- “到处十枝五枝花”的出处是哪里
- “万井楼台疑绣画”的出处是哪里
- “九原珠翠似烟霞”的出处是哪里
- “年年今日谁相问”的出处是哪里
- “独卧长安泣岁华”的出处是哪里
- “风烟放荡花披猖”的出处是哪里
- “秋千女儿飞短墙”的出处是哪里
- “绣袍驰马拾遗翠”的出处是哪里
- “锦袖斗鸡喧广场”的出处是哪里
- “天地气和融霁色”的出处是哪里
- “自怜尘土无他事”的出处是哪里
- “池台日暖烧春光”的出处是哪里
- “屈原憔悴去如蓬”的出处是哪里
- “郑袖娇娆酣似醉”的出处是哪里
- “山樯谷堑依然在”的出处是哪里
- “弱吐强吞尽已空”的出处是哪里
- “今日圣神家四海”的出处是哪里
- “戍旗长卷夕阳中”的出处是哪里
- “寒芜上古城”的出处是哪里
- “伯业随流水”的出处是哪里
- “长空横海色”的出处是哪里
- “断岸落潮声”的出处是哪里
- “八极悲扶拄”的出处是哪里
- “东南天子气”的出处是哪里
- “五湖来止倾”的出处是哪里
- “扫地入函京”的出处是哪里
- “曾于青史见遗文”的出处是哪里
- “今日飘蓬过此坟”的出处是哪里
- “霸才无主独怜君”的出处是哪里
- “铜雀荒凉对暮云”的出处是哪里
- “石麟埋没藏春草”的出处是哪里
- “莫怪临风倍惆怅”的出处是哪里
- “不分残照影”的出处是哪里
- “何处断鸿声”的出处是哪里
- “缭绕先经塞”的出处是哪里
- “霏微近过城”的出处是哪里
- “因风低未敛”的出处是哪里
- “带雨重还轻”的出处是哪里
- “干吕知时泰”的出处是哪里
- “如膏候岁成”的出处是哪里
- “小儒同品物”的出处是哪里
- “无以答皇明”的出处是哪里
- “春雪空濛帘外斜”的出处是哪里
- “霏微半入野人家”的出处是哪里
- “长天远树山山白”的出处是哪里
- “红树花迎晓露开”的出处是哪里
- “不辨梅花与柳花”的出处是哪里
- “日光斜照集灵台”的出处是哪里
- “昨夜上皇新授箓”的出处是哪里
- “太真含笑入帘来”的出处是哪里
- “一笑怀王迹自穷”的出处是哪里
- “碧溪留我武关东”的出处是哪里
- “十年憔悴到秦京”的出处是哪里
- “谁料翻为岭外行”的出处是哪里
- “翁仲遗墟草树平”的出处是哪里
- “伏波故道风烟在”的出处是哪里
- “休将文字占时名”的出处是哪里
- “直以慵疏招物议”的出处是哪里
- “行人犹未有归期”的出处是哪里
- “今朝不用临河别”的出处是哪里
- “垂泪千行便濯缨”的出处是哪里
- “枝枝叶叶不相离”的出处是哪里
- “每怪春光例早回”的出处是哪里
- “常年出入右银台”的出处是哪里
- “唯爱门前双柳树”的出处是哪里
- “万里初程日暮时”的出处是哪里
- “惭愧杏园行在景”的出处是哪里
- “同州园里也先开”的出处是哪里
- “乘春四望平”的出处是哪里
- “散漫天涯色”的出处是哪里
- “江风亦自波”的出处是哪里
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- “巫岫郁嵯峨”的出处是哪里
- “吹角出塞门”的出处是哪里
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- “三军尽回首”的出处是哪里
- “皆洒望乡泪”的出处是哪里
- “转念关山长”的出处是哪里
- “行看风景异”的出处是哪里
- “由来征戍客”的出处是哪里
- “负得轻生义”的出处是哪里
- “耻将名利托交亲”的出处是哪里
- “只向尊前乐此身”的出处是哪里
- “才大不应成滞客”的出处是哪里
- “时危且喜是闲人”的出处是哪里
- “高歌犹爱思归引”的出处是哪里
- “醉语惟夸漉酒巾”的出处是哪里
- “岂能偏遣老风尘”的出处是哪里
- “俯听闻惊风”的出处是哪里
- “连山若波涛”的出处是哪里
- “奔凑似朝东”的出处是哪里
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- “觉道资无穷”的出处是哪里
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- “若为看去乱乡愁”的出处是哪里
- “幸不折来伤岁暮”的出处是哪里
- “江边一树垂垂发”的出处是哪里
- “绝知春意好”的出处是哪里
- “朝夕催人自白头”的出处是哪里
- “雪树元同色”的出处是哪里
- “最奈客愁何”的出处是哪里
- “赖兹托令门”的出处是哪里
- “任恤庶无尤”的出处是哪里
- “贫俭诚所尚”的出处是哪里
- “资从岂待周”的出处是哪里
- “孝恭遵妇道”的出处是哪里
- “容止顺其猷”的出处是哪里
- “见尔当何秋”的出处是哪里
- “居闲始自遣”的出处是哪里
- “临感忽难收”的出处是哪里
- “归来视幼女”的出处是哪里
- “塔势如涌出”的出处是哪里
- “磴道盘虚空”的出处是哪里
- “登临出世界”的出处是哪里
- “零泪缘缨流”的出处是哪里
- “别离在今晨”的出处是哪里
- “突兀压神州”的出处是哪里
- “峥嵘如鬼工”的出处是哪里
- “四角碍白日”的出处是哪里
- “七层摩苍穹”的出处是哪里
- “下窥指高鸟”的出处是哪里
- “忽然随风飘”的出处是哪里
- “苍苍金陵月”的出处是哪里
- “空悬帝王州”的出处是哪里
- “天文列宿在”的出处是哪里
- “霸业大江流”的出处是哪里
- “绿水绝驰道”的出处是哪里
- “台倾鳷鹊观”的出处是哪里
- “宫没凤凰楼”的出处是哪里
- “青松摧古丘”的出处是哪里
- “别殿悲清暑”的出处是哪里
- “芳园罢乐游”的出处是哪里
- “一闻歌玉树”的出处是哪里
- “萧瑟后庭秋”的出处是哪里
- “永日方戚戚”的出处是哪里
- “出行复悠悠”的出处是哪里
- “女子今有行”的出处是哪里
- “尔辈苦无恃”的出处是哪里
- “大江溯轻舟”的出处是哪里
- “抚念益慈柔”的出处是哪里
- “自小阙内训”的出处是哪里
- “上元谁夫人”的出处是哪里
- “偏得王母娇”的出处是哪里
- “嵯峨三角髻”的出处是哪里
- “裘披青毛锦”的出处是哪里
- “馀发散垂腰”的出处是哪里
- “身著赤霜袍”的出处是哪里
- “手提嬴女儿”的出处是哪里
- “闲与凤吹箫”的出处是哪里
- “矫诬实多”的出处是哪里
- “眉语两自笑”的出处是哪里
- “巨灵咆哮擘两山”的出处是哪里
- “洪波喷箭射东海”的出处是哪里
- “三峰却立如欲摧”的出处是哪里
- “翠崖丹谷高掌开”的出处是哪里
- “白帝金精运元气”的出处是哪里
- “石作莲花云作台”的出处是哪里
- “云台阁道连窈冥”的出处是哪里
- “中有不死丹丘生”的出处是哪里
- “明星玉女备洒扫”的出处是哪里
- “麻姑搔背指爪轻”的出处是哪里
- “我皇手把天地户”的出处是哪里
- “丹丘谈天与天语”的出处是哪里
- “九重出入生光辉”的出处是哪里
- “东来蓬莱复西归”的出处是哪里
- “骑二茅龙上天飞”的出处是哪里
- “玉浆倘惠故人饮”的出处是哪里
- “写月无芳桂”的出处是哪里
- “照日有花菱”的出处是哪里
- “不持光谢水”的出处是哪里
- “映门淮水绿”的出处是哪里
- “翻将影学冰”的出处是哪里
- “留骑主人心”的出处是哪里
- “明月随良掾”的出处是哪里
- “春潮夜夜深”的出处是哪里
- “日出东方隈”的出处是哪里
- “似从地底来”的出处是哪里
- “历天又复入西海”的出处是哪里
- “六龙所舍安在哉”的出处是哪里
- “安得与之久徘徊”的出处是哪里
- “人非元气”的出处是哪里
- “草不谢荣于春风”的出处是哪里
- “其始与终古不息”的出处是哪里
- “鲁阳何德”的出处是哪里
- “汝奚汩没于荒淫之波”的出处是哪里
- “驻景挥戈”的出处是哪里
- “逆道违天”的出处是哪里
- “岁阴穷暮纪”的出处是哪里
- “献节启新芳”的出处是哪里
- “于胥乐兮”的出处是哪里
- “年开明日长”的出处是哪里
- “冰消出镜水”的出处是哪里
- “梅散入风香”的出处是哪里
- “倾壶待曙光”的出处是哪里
- “对此欢终宴”的出处是哪里
- “驱马历长洲”的出处是哪里
- “脉脉广川流”的出处是哪里
- “鹊飞山月曙”的出处是哪里
- “蝉噪野风秋”的出处是哪里
- “瑞雪惊千里”的出处是哪里
- “同云暗九霄”的出处是哪里
- “山似白云朝”的出处是哪里
- “地疑明月夜”的出处是哪里
- “临歌扇影飘”的出处是哪里
- “逐舞花光动”的出处是哪里
- “大周天阙路”的出处是哪里
- “今日海神朝”的出处是哪里
- “迄用康年”的出处是哪里
- “庤乃钱镈”的出处是哪里
- “命我众人”的出处是哪里
- “有駜有駜”的出处是哪里
- “駜彼乘黄”的出处是哪里
- “在公明明”的出处是哪里
- “駜彼乘牡”的出处是哪里
- “奄观铚艾”的出处是哪里
- “在公饮酒”的出处是哪里
- “駜彼乘駽”的出处是哪里
- “自今以始”的出处是哪里
- “在公载燕”的出处是哪里
- “君子有穀”的出处是哪里
- “闻于四国”的出处是哪里
- “吉甫作诵”的出处是哪里
- “其诗孔硕”的出处是哪里
- “二后受之”的出处是哪里
- “其风肆好”的出处是哪里
- “以赠申伯”的出处是哪里
- “成王不敢康”的出处是哪里
- “夙夜基命宥密”的出处是哪里
- “肆其靖之”的出处是哪里
- “嗟嗟臣工”的出处是哪里
- “敬尔在公”的出处是哪里
- “王厘尔成”的出处是哪里
- “来咨来茹”的出处是哪里
- “维莫之春”的出处是哪里
- “嗟嗟保介”的出处是哪里
- “亦又何求”的出处是哪里
- “如何新畲”的出处是哪里
- “于皇来牟”的出处是哪里
- “将受厥明”的出处是哪里
- “明昭上帝”的出处是哪里
- “申伯信迈”的出处是哪里
- “南土是保”的出处是哪里
- “王饯于郿”的出处是哪里
- “申伯还南”的出处是哪里
- “王命召伯”的出处是哪里
- “谢于诚归”的出处是哪里
- “以峙其粻”的出处是哪里
- “彻申伯土疆”的出处是哪里
- “申伯番番”的出处是哪里
- “式遄其行”的出处是哪里
- “徒御啴啴”的出处是哪里
- “既入于谢”的出处是哪里
- “周邦咸喜”的出处是哪里
- “戎有良翰”的出处是哪里
- “不显申伯”的出处是哪里
- “王之元舅”的出处是哪里
- “文武是宪”的出处是哪里
- “申伯之德”的出处是哪里
- “柔惠且直”的出处是哪里
- “揉此万邦”的出处是哪里
- “以作尔庸”的出处是哪里
- “彻申伯土田”的出处是哪里
- “王命傅御”的出处是哪里
- “迁其私人”的出处是哪里
- “申伯之功”的出处是哪里
- “有俶其城”的出处是哪里
- “寝庙既成”的出处是哪里
- “召伯是营”的出处是哪里
- “既成藐藐”的出处是哪里
- “王锡申伯”的出处是哪里
- “四牡蹻蹻”的出处是哪里
- “钩膺濯濯”的出处是哪里
- “王遣申伯”的出处是哪里
- “我图尔居”的出处是哪里
- “莫如南土”的出处是哪里
- “锡尔介圭”的出处是哪里
- “以作尔宝”的出处是哪里
- “往近王舅”的出处是哪里
- “俾民大棘”的出处是哪里
- “崧高维岳”的出处是哪里
- “维岳降神”的出处是哪里
- “骏极于天”的出处是哪里
- “维申及甫”的出处是哪里
- “维周之翰”的出处是哪里
- “四国于蕃”的出处是哪里
- “四方于宣”的出处是哪里
- “亹亹申伯”的出处是哪里
- “王缵之事”的出处是哪里
- “于邑于谢”的出处是哪里
- “南国是式”的出处是哪里
- “登是南邦”的出处是哪里
- “定申伯之宅”的出处是哪里
- “世执其功”的出处是哪里
- “王命申伯”的出处是哪里
- “因是谢人”的出处是哪里
- “式是南邦”的出处是哪里
- “谁夙知而莫成”的出处是哪里
- “民之靡盈”的出处是哪里
- “我生靡乐”的出处是哪里
- “昊天孔昭”的出处是哪里
- “视尔梦梦”的出处是哪里
- “我心惨惨”的出处是哪里
- “诲尔谆谆”的出处是哪里
- “听我藐藐”的出处是哪里
- “匪用为教”的出处是哪里
- “覆用为虐”的出处是哪里
- “借曰未知”的出处是哪里
- “亦聿既耄”的出处是哪里
- “告尔旧止”的出处是哪里
- “庶无大悔”的出处是哪里
- “听用我谋”的出处是哪里
- “曰丧厥国”的出处是哪里
- “天方艰难”的出处是哪里
- “取譬不远”的出处是哪里
- “昊天不忒”的出处是哪里
- “回遹其德”的出处是哪里
- “彼童而角”的出处是哪里
- “实虹小子”的出处是哪里
- “言缗之丝”的出处是哪里
- “维德之基”的出处是哪里
- “告之话言”的出处是哪里
- “其维哲人”的出处是哪里
- “顺德之行”的出处是哪里
- “其维愚人”的出处是哪里
- “覆谓我僭”的出处是哪里
- “於乎小子”的出处是哪里
- “民各有心”的出处是哪里
- “匪手携之”的出处是哪里
- “未知臧否”的出处是哪里
- “言示之事”的出处是哪里
- “匪面命之”的出处是哪里
- “言提其耳”的出处是哪里
- “亦既抱子”的出处是哪里
- “子孙绳绳”的出处是哪里
- “万民靡不承”的出处是哪里
- “辑柔尔颜”的出处是哪里
- “视尔友君子”的出处是哪里
- “不遐有愆”的出处是哪里
- “相在尔室”的出处是哪里
- “尚不愧于屋漏”的出处是哪里
- “无曰不显”的出处是哪里
- “莫予云觏”的出处是哪里
- “神之格思”的出处是哪里
- “矧可射思”的出处是哪里
- “不可度思”的出处是哪里
- “俾臧俾嘉”的出处是哪里
- “辟尔为德”的出处是哪里
- “淑慎尔止”的出处是哪里
- “不僭不贼”的出处是哪里
- “不愆于仪”的出处是哪里
- “投我以桃”的出处是哪里
- “鲜不为则”的出处是哪里
- “报之以李”的出处是哪里
- “用戒戎作”的出处是哪里
- “用逷蛮方”的出处是哪里
- “质尔人民”的出处是哪里
- “用戒不虞”的出处是哪里
- “谨尔侯度”的出处是哪里
- “慎尔出话”的出处是哪里
- “无不柔嘉”的出处是哪里
- “白圭之玷”的出处是哪里
- “尚可磨也”的出处是哪里
- “斯言之玷”的出处是哪里
- “无易由言”的出处是哪里
- “不可为也”的出处是哪里
- “敬尔威仪”的出处是哪里
- “无曰苟矣”的出处是哪里
- “无言不雠”的出处是哪里
- “言不可逝矣”的出处是哪里
- “无德不报”的出处是哪里
- “惠于朋友”的出处是哪里
- “訏谟定命”的出处是哪里
- “庶民小子”的出处是哪里
- “莫扪朕舌”的出处是哪里
- “远犹辰告”的出处是哪里
- “其在于今”的出处是哪里
- “兴迷乱于政”的出处是哪里
- “颠覆厥德”的出处是哪里
- “女虽湛乐从”的出处是哪里
- “弗念厥绍”的出处是哪里
- “荒湛于酒”的出处是哪里
- “罔敷求先王”的出处是哪里
- “克共明刑”的出处是哪里
- “肆皇天弗尚”的出处是哪里
- “无沦胥以亡”的出处是哪里
- “洒扫庭内”的出处是哪里
- “维民之章”的出处是哪里
- “修尔车马”的出处是哪里
- “弓矢戎兵”的出处是哪里
- “既醉既饱”的出处是哪里
- “小大稽首”的出处是哪里
- “使君寿考”的出处是哪里
- “神嗜饮食”的出处是哪里
- “孔惠孔时”的出处是哪里
- “维其尽之”的出处是哪里
- “子子孙孙”的出处是哪里
- “抑抑威仪”的出处是哪里
- “勿替引之”的出处是哪里
- “维德之隅”的出处是哪里
- “靡哲不愚”的出处是哪里
- “亦职维疾”的出处是哪里
- “庶人之愚”的出处是哪里
- “亦维斯戾”的出处是哪里
- “哲人之愚”的出处是哪里
- “既齐既稷”的出处是哪里
- “既匡既敕”的出处是哪里
- “永锡尔极”的出处是哪里
- “时万时亿”的出处是哪里
- “礼仪既备”的出处是哪里
- “钟鼓既戒”的出处是哪里
- “孝孙徂位”的出处是哪里
- “工祝致告”的出处是哪里
- “神具醉止”的出处是哪里
- “皇尸载起”的出处是哪里
- “钟鼓送尸”的出处是哪里
- “神保聿归”的出处是哪里
- “诸宰君妇”的出处是哪里
- “废彻不迟”的出处是哪里
- “备言燕私”的出处是哪里
- “诸父兄弟”的出处是哪里
- “乐具入奏”的出处是哪里
- “以绥后禄”的出处是哪里
- “尔肴既将”的出处是哪里
- “莫怨具庆”的出处是哪里
- “执爨踖踖”的出处是哪里
- “或燔或炙”的出处是哪里
- “为俎孔硕”的出处是哪里
- “君妇莫莫”的出处是哪里
- “为豆孔庶”的出处是哪里
- “为宾为客”的出处是哪里
- “献酬交错”的出处是哪里
- “礼仪卒度”的出处是哪里
- “笑语卒获”的出处是哪里
- “神保是格”的出处是哪里
- “我孔戁矣”的出处是哪里
- “式礼莫愆”的出处是哪里
- “万寿攸酢”的出处是哪里
- “徂赉孝孙”的出处是哪里
- “苾芬孝祀”的出处是哪里
- “卜尔百福”的出处是哪里
- “如几如式”的出处是哪里
- “我黍与与”的出处是哪里
- “我仓既盈”的出处是哪里
- “我稷翼翼”的出处是哪里
- “我庾维亿”的出处是哪里
- “以为酒食”的出处是哪里
- “以妥以侑”的出处是哪里
- “济济跄跄”的出处是哪里
- “以往烝尝”的出处是哪里
- “絜尔牛羊”的出处是哪里
- “或剥或亨”的出处是哪里
- “或肆或将”的出处是哪里
- “祝祭于祊”的出处是哪里
- “祀事孔明”的出处是哪里
- “先祖是皇”的出处是哪里
- “神保是飨”的出处是哪里
- “孝孙有庆”的出处是哪里
- “敝笱在梁”的出处是哪里
- “其鱼鲂鳏”的出处是哪里
- “齐子归止”的出处是哪里
- “其鱼鲂鱮”的出处是哪里
- “其从如云”的出处是哪里
- “其鱼唯唯”的出处是哪里
- “其从如雨”的出处是哪里
- “其从如水”的出处是哪里
- “楚楚者茨”的出处是哪里
- “言抽其棘”的出处是哪里
- “我艺黍稷”的出处是哪里
- “言出于汝而忘之耶”的出处是哪里
- “自昔何为”的出处是哪里
- “余俛而笑”的出处是哪里
- “使童子执笔”的出处是哪里
- “记余之作”的出处是哪里
- “以形求脱也”的出处是哪里
- “吾闻有生”的出处是哪里
- “莫智于人”的出处是哪里
- “扰龙伐蛟”的出处是哪里
- “登龟狩麟”的出处是哪里
- “役万物而君之”的出处是哪里
- “卒见使于一鼠”的出处是哪里
- “堕此虫之计中”的出处是哪里
- “惊脱兔于处女”的出处是哪里
- “乌在其为智也”的出处是哪里
- “坐而假寐”的出处是哪里
- “私念其故”的出处是哪里
- “若有告余者”的出处是哪里
- “汝为多学而识之”的出处是哪里
- “望道而未见也”的出处是哪里
- “不一于汝而二于物”的出处是哪里
- “故一鼠之啮而为之变也”的出处是哪里
- “人能碎千金之璧而不能无失声于破釜”的出处是哪里
- “能搏猛虎不能无变色于蜂虿”的出处是哪里
- “发而视之”的出处是哪里
- “寂无所有”的出处是哪里
- “举烛而索”的出处是哪里
- “中有死鼠”的出处是哪里
- “童子惊曰”的出处是哪里
- “此不一之患也”的出处是哪里
- “是方啮也”的出处是哪里
- “而遽死也”的出处是哪里
- “覆而出之”的出处是哪里
- “堕地乃走”的出处是哪里
- “虽有敏者”的出处是哪里
- “苏子叹曰”的出处是哪里
- “莫措其手”的出处是哪里
- “是鼠之黠也”的出处是哪里
- “橐坚而不可穴也”的出处是哪里
- “岂其鬼耶”的出处是哪里
- “向为何声”的出处是哪里
- “闭于橐中”的出处是哪里
- “故不啮而啮”的出处是哪里
- “以声致人”的出处是哪里
- “莫生尤物为疮痏”的出处是哪里
- “不死而死”的出处是哪里
- “我愿天公怜赤子”的出处是哪里
- “雨顺风调百谷登”的出处是哪里
- “民不饥寒为上瑞”的出处是哪里
- “武夷溪边粟粒芽”的出处是哪里
- “致养口体何陋耶”的出处是哪里
- “前丁后蔡相宠加”的出处是哪里
- “几代生涯傍海涯”的出处是哪里
- “两三间屋盖芦花”的出处是哪里
- “灯前笑说归来夜”的出处是哪里
- “明月随船送到家”的出处是哪里
- “苏子夜坐”的出处是哪里
- “拊床而止之”的出处是哪里
- “有鼠方啮”的出处是哪里
- “既止复作”的出处是哪里
- “使童子烛之”的出处是哪里
- “有橐中空”的出处是哪里
- “嘐嘐聱聱”的出处是哪里
- “声在橐中”的出处是哪里
- “此鼠之见闭而不得去者也”的出处是哪里
- “曾属对否”的出处是哪里
- “何难之有”的出处是哪里
- “能对几字”的出处是哪里
- “一字能之”的出处是哪里
- “将军以其方之大而夸也”的出处是哪里
- “因指厅事所张画幅而命之对曰”的出处是哪里
- “旧画一堂”的出处是哪里
- “见此小子可笑可笑”的出处是哪里
- “花不闻香鸟不叫”的出处是哪里
- “即此间一局棋”的出处是哪里
- “便可对矣”的出处是哪里
- “残棋半局”的出处是哪里
- “一百字亦能之”的出处是哪里
- “炮无烟火卒无粮”的出处是哪里
- “喝声将军提防提防”的出处是哪里
- “知是荔枝龙眼来”的出处是哪里
- “永元荔枝来交州”的出处是哪里
- “无人举觞酹伯游”的出处是哪里
- “天宝岁贡取之涪”的出处是哪里
- “纥干亟云”的出处是哪里
- “邻家又以刀杖逐之”的出处是哪里
- “我纥干也”的出处是哪里
- “纥干叩头谢”的出处是哪里
- “何意专杀我”的出处是哪里
- “第戏剧耳”的出处是哪里
- “惊尘溅血流千载”的出处是哪里
- “粤中庄有恭”的出处是哪里
- “适落于将军署之内宅”的出处是哪里
- “家邻镇粤将军署”的出处是哪里
- “时为放风筝之戏”的出处是哪里
- “诸役以其幼而忽之”的出处是哪里
- “未及阻其前进”的出处是哪里
- “庄直入索取”的出处是哪里
- “幼有神童之誉”的出处是哪里
- “遽诘之曰”的出处是哪里
- “见其神格非凡”的出处是哪里
- “童子何来”的出处是哪里
- “汝曾读书否”的出处是哪里
- “庄以实对”的出处是哪里
- “婿固不遣”的出处是哪里
- “恚而语妻曰”的出处是哪里
- “将军方与客弈”的出处是哪里
- “而翁长铨”的出处是哪里
- “迁我京职”的出处是哪里
- “则汝朝夕侍母”的出处是哪里
- “且迁我如振落叶耳”的出处是哪里
- “而何吝者”的出处是哪里
- “女寄言于母”的出处是哪里
- “取案上器击伤夫人”的出处是哪里
- “夫人一夕置酒”的出处是哪里
- “驾而宿于朝房”的出处是哪里
- “旬乃还第”的出处是哪里
- “婿竟不调”的出处是哪里
- “并州有纥干者”的出处是哪里
- “纥干得一狐尾”的出处是哪里
- “缀于衣后”的出处是哪里
- “侧坐露之”的出处是哪里
- “其妻疑为狐魅”的出处是哪里
- “遂持斧欲斫之”的出处是哪里
- “邑传言有狐魅”的出处是哪里
- “宋陈谏议家有劣马”的出处是哪里
- “高祖每过之而令民奉祠不绝也”的出处是哪里
- “蹄啮伤人多矣”的出处是哪里
- “谏议入厩”的出处是哪里
- “不见是马”的出处是哪里
- “彼马何以不见”的出处是哪里
- “仆言为陈尧咨售之贾人矣”的出处是哪里
- “谏议遽召子”的出处是哪里
- “汝为贵臣”的出处是哪里
- “陈谏议之子也”的出处是哪里
- “贾人安能蓄之”的出处是哪里
- “是移祸于人也”的出处是哪里
- “家中左右尚不能制”的出处是哪里
- “急命人追贾人取马”的出处是哪里
- “戒仆养之终老”的出处是哪里
- “而偿其直”的出处是哪里
- “王翱一女”的出处是哪里
- “嫁于畿辅某官为妻”的出处是哪里
- “公夫人甚爱女”的出处是哪里
- “初置东郡”的出处是哪里
- “其后秦稍蚕食魏”的出处是哪里
- “十八岁而虏魏王”的出处是哪里
- “时人称陈谏议有古仁之风”的出处是哪里
- “高祖始微少时”的出处是哪里
- “数闻公子贤”的出处是哪里
- “及即天子位”的出处是哪里
- “每过大梁”的出处是哪里
- “高祖十二年”的出处是哪里
- “常祠公子”的出处是哪里
- “从击黥布还”的出处是哪里
- “为公子置守冢五家”的出处是哪里
- “世世岁以四时奉祠公子”的出处是哪里
- “吾过大梁之墟”的出处是哪里
- “求问其所谓夷门”的出处是哪里
- “天下诸公子亦有喜士者矣”的出处是哪里
- “城之东门也”的出处是哪里
- “然信陵君之接岩穴隐者”的出处是哪里
- “不耻下交”的出处是哪里
- “名冠诸侯”的出处是哪里
- “诸侯徒闻魏公子”的出处是哪里
- “不闻魏王”的出处是哪里
- “公子亦欲因此时定南面而王”的出处是哪里
- “诸侯畏公子之威”的出处是哪里
- “方欲共立之”的出处是哪里
- “伪贺公子得立为魏王未也”的出处是哪里
- “秦数使反间”的出处是哪里
- “魏王日闻其毁”的出处是哪里
- “不能不信”的出处是哪里
- “公子自知再以毁废”的出处是哪里
- “后果使人代公子将”的出处是哪里
- “乃谢病不朝”的出处是哪里
- “与宾客为长夜饮”的出处是哪里
- “多近妇女”的出处是哪里
- “竟病酒而卒”的出处是哪里
- “日夜为乐饮者四岁”的出处是哪里
- “魏安釐王亦薨”的出处是哪里
- “秦闻公子死”的出处是哪里
- “使蒙骜攻魏”的出处是哪里
- “拔二十城”的出处是哪里
- “而以上将军印授公子”的出处是哪里
- “公子遂将”的出处是哪里
- “魏安釐王三十年”的出处是哪里
- “公子使使遍告诸侯”的出处是哪里
- “诸侯闻公子将”的出处是哪里
- “各遣将将兵救魏”的出处是哪里
- “公子率五国之兵破秦军于河外”的出处是哪里
- “遂乘胜逐秦军至函谷关”的出处是哪里
- “秦兵不敢出”的出处是哪里
- “公子威振天下”的出处是哪里
- “诸侯之客进兵法”的出处是哪里
- “公子皆名之”的出处是哪里
- “故世俗称魏公子兵法”的出处是哪里
- “秦王患之”的出处是哪里
- “乃行金万斤于魏”的出处是哪里
- “求晋鄙客”的出处是哪里
- “令毁公子于魏王曰”的出处是哪里
- “公子亡在外十年矣”的出处是哪里
- “今为魏将”的出处是哪里
- “诸侯将皆属”的出处是哪里
- “日夜出兵东伐魏”的出处是哪里
- “魏王患之”的出处是哪里
- “使使往请公子”的出处是哪里
- “公子恐其怒之”的出处是哪里
- “乃诫门下”的出处是哪里
- “有敢为魏王使通者”的出处是哪里
- “宾客皆背魏之赵”的出处是哪里
- “莫敢劝公子归”的出处是哪里
- “薛公两人往见公子曰”的出处是哪里
- “名闻诸侯者”的出处是哪里
- “徒以有魏也”的出处是哪里
- “今秦攻魏”的出处是哪里
- “魏急而公子不恤”的出处是哪里
- “使秦破大梁而夷先王之宗庙”的出处是哪里
- “语未及卒”的出处是哪里
- “公子当何面目立天下乎”的出处是哪里
- “公子立变色”的出处是哪里
- “告车趣驾归救魏”的出处是哪里
- “魏王见公子”的出处是哪里
- “平原君之游”的出处是哪里
- “徒豪举耳”的出处是哪里
- “不求士也”的出处是哪里
- “无忌自在大梁时”的出处是哪里
- “常闻此两人贤”的出处是哪里
- “恐不得见”的出处是哪里
- “尚恐其不我欲也”的出处是哪里
- “以无忌从之游”的出处是哪里
- “今平原君乃以为羞”的出处是哪里
- “其不足从游”的出处是哪里
- “夫人具以语平原君”的出处是哪里
- “乃装为去”的出处是哪里
- “平原君乃免冠谢”的出处是哪里
- “固留公子”的出处是哪里
- “平原君门下闻之”的出处是哪里
- “天下士复往归公子”的出处是哪里
- “半去平原君归公子”的出处是哪里
- “公子倾平原君客”的出处是哪里
- “公子留赵十年不归”的出处是哪里
- “秦闻公子在赵”的出处是哪里
- “魏亦复以信陵奉公子”的出处是哪里
- “赵王以鄗为公子汤沐邑”的出处是哪里
- “公子闻赵有处士毛公藏于博徒”的出处是哪里
- “公子留赵”的出处是哪里
- “薛公藏于卖浆家”的出处是哪里
- “公子欲见两人”的出处是哪里
- “两人自匿不肯见公子”的出处是哪里
- “乃间步往从此两人游”的出处是哪里
- “平原君闻之”的出处是哪里
- “公子闻所在”的出处是哪里
- “始吾闻夫人弟公子天下无双”的出处是哪里
- “谓其夫人曰”的出处是哪里
- “乃妄从博徒卖浆者游”的出处是哪里
- “今吾闻之”的出处是哪里
- “公子妄人耳”的出处是哪里
- “公子乃谢夫人去”的出处是哪里
- “夫人以告公子”的出处是哪里
- “始吾闻平原君贤”的出处是哪里
- “故负魏王而救赵”的出处是哪里
- “以称平原君”的出处是哪里
- “且矫魏王令”的出处是哪里
- “夺晋鄙兵以救赵”的出处是哪里
- “于赵则有功矣”的出处是哪里
- “于魏则未为忠臣也”的出处是哪里
- “公子乃自骄而功之”的出处是哪里
- “窃为公子不取也”的出处是哪里
- “于是公子立自责”的出处是哪里
- “似若无所容者”的出处是哪里
- “赵王埽除自迎”的出处是哪里
- “执主人之礼”的出处是哪里
- “引公子就西阶”的出处是哪里
- “从东阶上”的出处是哪里
- “以负于魏”的出处是哪里
- “自言罪过”的出处是哪里
- “公子侧行辞让”的出处是哪里
- “赵王侍酒至暮”的出处是哪里
- “无功于赵”的出处是哪里
- “口不忍献五城”的出处是哪里
- “以公子退让也”的出处是哪里
- “公子竟留赵”的出处是哪里
- “赵孝成王德公子之矫夺晋鄙兵而存赵”的出处是哪里
- “以五城封公子”的出处是哪里
- “意骄矜而有自功之色”的出处是哪里
- “客有说公子曰”的出处是哪里
- “物有不可忘”的出处是哪里
- “或有不可不忘”的出处是哪里
- “夫人有德于公子”的出处是哪里
- “公子不可忘也”的出处是哪里
- “公子有德于人”的出处是哪里
- “愿公子忘之也”的出处是哪里
- “朱亥袖四十斤铁椎”的出处是哪里
- “椎杀晋鄙”的出处是哪里
- “勒兵下令军中曰”的出处是哪里
- “平原君负韊矢为公子先引”的出处是哪里
- “自古贤人未有及公子者也”的出处是哪里
- “以至晋鄙军之日”的出处是哪里
- “北乡自刭”的出处是哪里
- “如姬果盗晋鄙兵符与公子”的出处是哪里
- “而晋鄙不授公子兵而复请之”的出处是哪里
- “于是公子泣”的出处是哪里
- “侯生乃屏人间语”的出处是哪里
- “自王以下欲求报其父仇”的出处是哪里
- “约车骑百馀乘”的出处是哪里
- “今吾且死而侯生曾无一言半辞送我”的出处是哪里
- “臣固知公子之还也”的出处是哪里
- “无他端而欲赴秦军”的出处是哪里
- “及宾客辩士说王万端”的出处是哪里
- “公子往数请之”的出处是哪里
- “又进兵围邯郸”的出处是哪里
- “公子姊为赵惠文王弟平原君夫人”的出处是哪里
- “请救于魏”的出处是哪里
- “吾攻赵旦暮且下”的出处是哪里
- “而诸侯敢救者”的出处是哪里
- “嬴乃夷门抱关者也”的出处是哪里
- “而公子亲枉车骑”的出处是哪里
- “自迎嬴于众人广坐之中”的出处是哪里
- “然嬴欲就公子之名”的出处是哪里
- “故久立公子车骑巿中”的出处是哪里
- “过客以观公子”的出处是哪里
- “巿人皆以嬴为小人”的出处是哪里
- “而以公子为长者能下士也”的出处是哪里
- “侯生谓公子曰”的出处是哪里
- “愿枉车骑过之”的出处是哪里
- “公子引车入巿”的出处是哪里
- “侯生下见其客朱亥”的出处是哪里
- “巿人皆观公子执辔”的出处是哪里
- “复博如故”的出处是哪里
- “心不在博”的出处是哪里
- “复从北方来传言曰”的出处是哪里
- “非为寇也”的出处是哪里
- “赵王猎耳”的出处是哪里
- “魏王大惊”的出处是哪里
- “公子何以知之”的出处是哪里
- “臣之客有能深得赵王阴事者”的出处是哪里
- “赵王所为”的出处是哪里
- “客辄以报臣”的出处是哪里
- “臣以此知之”的出处是哪里
- “是后魏王畏公子之贤能”的出处是哪里
- “不敢任公子以国政”的出处是哪里
- “臣脩身洁行数十年”的出处是哪里
- “公子于是乃置酒大会宾客”的出处是哪里
- “是时范睢亡魏相秦”的出处是哪里
- “秦兵围大梁”的出处是哪里
- “以怨魏齐故”的出处是哪里
- “破魏华阳下军”的出处是哪里
- “魏王及公子患之”的出处是哪里
- “公子为人仁而下士”的出处是哪里
- “士无贤不肖皆谦而礼交之”的出处是哪里
- “致食客三千人”的出处是哪里
- “不敢加兵谋魏十馀年”的出处是哪里
- “公子与魏王博”的出处是哪里
- “而北境传举烽”的出处是哪里
- “魏王释博”的出处是哪里
- “欲召大臣谋”的出处是哪里
- “公子止王曰”的出处是哪里
- “赵王田猎耳”的出处是哪里
- “昔日之象白驼峰也”的出处是哪里
- “丹枫白荻”的出处是哪里
- “昔日之所无”的出处是哪里
- “昔日之蜀锦齐纨也”的出处是哪里
- “今日有之不为过”的出处是哪里
- “昔日之所有”的出处是哪里
- “今日无之不为不足”的出处是哪里
- “是故一昼一夜”的出处是哪里
- “华开者谢”的出处是哪里
- “一秋一春”的出处是哪里
- “物故者新”的出处是哪里
- “激湍之下”的出处是哪里
- “必有深潭”的出处是哪里
- “高丘之下”的出处是哪里
- “必有浚谷”的出处是哪里
- “君侯亦知之矣”的出处是哪里
- “何以卜为”的出处是哪里
- “魏昭王少子而魏安釐王异母弟也”的出处是哪里
- “仆未究其奥也”的出处是哪里
- “天道何亲”的出处是哪里
- “愿先生卒教之”的出处是哪里
- “季主乃言曰”的出处是哪里
- “鬼神何灵”的出处是哪里
- “惟德之亲”的出处是哪里
- “灵于物者也”的出处是哪里
- “因人而灵”的出处是哪里
- “且君侯何不思昔者也”的出处是哪里
- “何不自听而听于物乎”的出处是哪里
- “是故碎瓦颓垣”的出处是哪里
- “有昔者必有今日”的出处是哪里
- “昔日之歌楼舞馆也”的出处是哪里
- “荒榛断梗”的出处是哪里
- “露蛬风蝉”的出处是哪里
- “昔日之琼蕤玉树也”的出处是哪里
- “昔日之凤笙龙笛也”的出处是哪里
- “鬼燐萤火”的出处是哪里
- “秋荼春荠”的出处是哪里
- “昔日之金釭华烛也”的出处是哪里
- “东陵侯既废”的出处是哪里
- “过司马季主而卜焉”的出处是哪里
- “君侯何卜也”的出处是哪里
- “东陵侯曰”的出处是哪里
- “久卧者思起”的出处是哪里
- “久蛰者思启”的出处是哪里
- “吾闻之蓄极则泄”的出处是哪里
- “久懑者思嚏”的出处是哪里
- “閟极则达”的出处是哪里
- “热极则风”的出处是哪里
- “壅极则通”的出处是哪里
- “一冬一春”的出处是哪里
- “靡屈不伸”的出处是哪里
- “一起一伏”的出处是哪里
- “仆窃有疑”的出处是哪里
- “愿受教焉”的出处是哪里
- “则君侯已喻之矣”的出处是哪里
- “又何卜为”的出处是哪里
- “高者不可抑而下也”的出处是哪里
- “由我则固”的出处是哪里
- “狭者不可张而广也”的出处是哪里
- “不由我则圮”的出处是哪里
- “无往不复”的出处是哪里
- “彼将乐去固而就圮也”的出处是哪里
- “则卷其术”的出处是哪里
- “悠尔而去”的出处是哪里
- “是诚良梓人耳”的出处是哪里
- “其或嗜其货利”的出处是哪里
- “丧其制量”的出处是哪里
- “不屈吾道”的出处是哪里
- “屈而不能守也”的出处是哪里
- “栋桡屋坏”的出处是哪里
- “非我罪也”的出处是哪里
- “余谓梓人之道类于相”的出处是哪里
- “故书而藏之”的出处是哪里
- “盖古之审曲面势者”的出处是哪里
- “今谓之都料匠云”的出处是哪里
- “余所遇者”的出处是哪里
- “而遗其大者远者焉”的出处是哪里
- “所谓不通是道者也”的出处是哪里
- “犹梓人而不知绳墨之曲直”的出处是哪里
- “规矩之方圆”的出处是哪里
- “寻引之短长”的出处是哪里
- “姑夺众工之斧斤刀锯以佐其艺”的出处是哪里
- “又不能备其工”的出处是哪里
- “以至败绩”的出处是哪里
- “用而无所成也”的出处是哪里
- “不亦谬欤”的出处是哪里
- “彼主为室者”的出处是哪里
- “傥或发其私智”的出处是哪里
- “牵制梓人之虑”的出处是哪里
- “夺其世守”的出处是哪里
- “而道谋是用”的出处是哪里
- “虽不能成功”的出处是哪里
- “岂其罪耶”的出处是哪里
- “夫绳墨诚陈”的出处是哪里
- “亦在任之而已”的出处是哪里
- “规矩诚设”的出处是哪里
- “天下举首而望曰”的出处是哪里
- “吾相之功也”的出处是哪里
- “后之人循迹而慕曰”的出处是哪里
- “彼相之才也”的出处是哪里
- “周之理者”的出处是哪里
- “士或谈殷”的出处是哪里
- “而不得纪焉”的出处是哪里
- “其百执事之勤劳”的出处是哪里
- “犹梓人自名其功”的出处是哪里
- “而执用者不列也”的出处是哪里
- “大哉相乎”的出处是哪里
- “通是道者”的出处是哪里
- “所谓相而已矣”的出处是哪里
- “其不知体要者反此”的出处是哪里
- “以簿书为尊”的出处是哪里
- “以恪勤为公”的出处是哪里
- “窃取六职”的出处是哪里
- “炫能矜名”的出处是哪里
- “百役之事”的出处是哪里
- “听听于府庭”的出处是哪里
- “使安其业”的出处是哪里
- “视都知野”的出处是哪里
- “视野知国”的出处是哪里
- “视国知天下”的出处是哪里
- “其远迩细大”的出处是哪里
- “可手据其图而究焉”的出处是哪里
- “犹梓人画宫于堵”的出处是哪里
- “而绩于成也”的出处是哪里
- “能者进而由之”的出处是哪里
- “使无所德”的出处是哪里
- “不能者退而休之”的出处是哪里
- “亦莫敢愠”的出处是哪里
- “不亲小劳”的出处是哪里
- “不侵众官”的出处是哪里
- “日与天下之英才”的出处是哪里
- “犹梓人之善运众工而不伐艺也”的出处是哪里
- “讨论其大经”的出处是哪里
- “夫然后相道得而万国理矣”的出处是哪里
- “相道既得”的出处是哪里
- “万国既理”的出处是哪里
- “又其上为中士”的出处是哪里
- “又其上为大夫”的出处是哪里
- “离而为六职”的出处是哪里
- “判而为百役”的出处是哪里
- “皆有佐政”的出处是哪里
- “外薄四海”的出处是哪里
- “其下有胥吏”的出处是哪里
- “版尹以就役焉”的出处是哪里
- “又其下皆有啬夫”的出处是哪里
- “犹众工之各有执伎以食力也”的出处是哪里
- “彼佐天子相天下者”的出处是哪里
- “举而加焉”的出处是哪里
- “指而使焉”的出处是哪里
- “条其纲纪而盈缩焉”的出处是哪里
- “齐其法制而整顿焉”的出处是哪里
- “犹梓人之有规”的出处是哪里
- “墨以定制也”的出处是哪里
- “择天下之士”的出处是哪里
- “居天下之人”的出处是哪里
- “使称其职”的出处是哪里
- “书于上栋曰”的出处是哪里
- “则其姓字也”的出处是哪里
- “凡执用之工不在列”的出处是哪里
- “余圜视大骇”的出处是哪里
- “然后知其术之工大矣”的出处是哪里
- “继而叹曰”的出处是哪里
- “彼将舍其手艺”的出处是哪里
- “专其心智”的出处是哪里
- “而能知体要者欤”的出处是哪里
- “吾闻劳心者役人”的出处是哪里
- “劳力者役于人”的出处是哪里
- “彼其劳心者欤”的出处是哪里
- “能者用而智者谋”的出处是哪里
- “彼其智者欤”的出处是哪里
- “是足为佐天子”的出处是哪里
- “相天下法矣”的出处是哪里
- “物莫近乎此也”的出处是哪里
- “其执役者为徒隶”的出处是哪里
- “彼为天下者本于人”的出处是哪里
- “其后京兆尹将饰官署”的出处是哪里
- “其上为下士”的出处是哪里
- “或执斧斤”的出处是哪里
- “余往过焉”的出处是哪里
- “向之梓人左持引”的出处是哪里
- “或执刀锯”的出处是哪里