教育立知最新文章
- “公子往数请之”的出处是哪里
- “又进兵围邯郸”的出处是哪里
- “公子姊为赵惠文王弟平原君夫人”的出处是哪里
- “请救于魏”的出处是哪里
- “吾攻赵旦暮且下”的出处是哪里
- “而诸侯敢救者”的出处是哪里
- “嬴乃夷门抱关者也”的出处是哪里
- “而公子亲枉车骑”的出处是哪里
- “自迎嬴于众人广坐之中”的出处是哪里
- “然嬴欲就公子之名”的出处是哪里
- “故久立公子车骑巿中”的出处是哪里
- “过客以观公子”的出处是哪里
- “巿人皆以嬴为小人”的出处是哪里
- “而以公子为长者能下士也”的出处是哪里
- “侯生谓公子曰”的出处是哪里
- “愿枉车骑过之”的出处是哪里
- “公子引车入巿”的出处是哪里
- “侯生下见其客朱亥”的出处是哪里
- “巿人皆观公子执辔”的出处是哪里
- “复博如故”的出处是哪里
- “心不在博”的出处是哪里
- “复从北方来传言曰”的出处是哪里
- “非为寇也”的出处是哪里
- “赵王猎耳”的出处是哪里
- “魏王大惊”的出处是哪里
- “公子何以知之”的出处是哪里
- “臣之客有能深得赵王阴事者”的出处是哪里
- “赵王所为”的出处是哪里
- “客辄以报臣”的出处是哪里
- “臣以此知之”的出处是哪里
- “是后魏王畏公子之贤能”的出处是哪里
- “不敢任公子以国政”的出处是哪里
- “臣脩身洁行数十年”的出处是哪里
- “公子于是乃置酒大会宾客”的出处是哪里
- “是时范睢亡魏相秦”的出处是哪里
- “秦兵围大梁”的出处是哪里
- “以怨魏齐故”的出处是哪里
- “破魏华阳下军”的出处是哪里
- “魏王及公子患之”的出处是哪里
- “公子为人仁而下士”的出处是哪里
- “士无贤不肖皆谦而礼交之”的出处是哪里
- “致食客三千人”的出处是哪里
- “不敢加兵谋魏十馀年”的出处是哪里
- “公子与魏王博”的出处是哪里
- “而北境传举烽”的出处是哪里
- “魏王释博”的出处是哪里
- “欲召大臣谋”的出处是哪里
- “公子止王曰”的出处是哪里
- “赵王田猎耳”的出处是哪里
- “昔日之象白驼峰也”的出处是哪里
- “丹枫白荻”的出处是哪里
- “昔日之所无”的出处是哪里
- “昔日之蜀锦齐纨也”的出处是哪里
- “今日有之不为过”的出处是哪里
- “昔日之所有”的出处是哪里
- “今日无之不为不足”的出处是哪里
- “是故一昼一夜”的出处是哪里
- “华开者谢”的出处是哪里
- “一秋一春”的出处是哪里
- “物故者新”的出处是哪里
- “激湍之下”的出处是哪里
- “必有深潭”的出处是哪里
- “高丘之下”的出处是哪里
- “必有浚谷”的出处是哪里
- “君侯亦知之矣”的出处是哪里
- “何以卜为”的出处是哪里
- “魏昭王少子而魏安釐王异母弟也”的出处是哪里
- “仆未究其奥也”的出处是哪里
- “天道何亲”的出处是哪里
- “愿先生卒教之”的出处是哪里
- “季主乃言曰”的出处是哪里
- “鬼神何灵”的出处是哪里
- “惟德之亲”的出处是哪里
- “灵于物者也”的出处是哪里
- “因人而灵”的出处是哪里
- “且君侯何不思昔者也”的出处是哪里
- “何不自听而听于物乎”的出处是哪里
- “是故碎瓦颓垣”的出处是哪里
- “有昔者必有今日”的出处是哪里
- “昔日之歌楼舞馆也”的出处是哪里
- “荒榛断梗”的出处是哪里
- “露蛬风蝉”的出处是哪里
- “昔日之琼蕤玉树也”的出处是哪里
- “昔日之凤笙龙笛也”的出处是哪里
- “鬼燐萤火”的出处是哪里
- “秋荼春荠”的出处是哪里
- “昔日之金釭华烛也”的出处是哪里
- “东陵侯既废”的出处是哪里
- “过司马季主而卜焉”的出处是哪里
- “君侯何卜也”的出处是哪里
- “东陵侯曰”的出处是哪里
- “久卧者思起”的出处是哪里
- “久蛰者思启”的出处是哪里
- “吾闻之蓄极则泄”的出处是哪里
- “久懑者思嚏”的出处是哪里
- “閟极则达”的出处是哪里
- “热极则风”的出处是哪里
- “壅极则通”的出处是哪里
- “一冬一春”的出处是哪里
- “靡屈不伸”的出处是哪里
- “一起一伏”的出处是哪里
- “仆窃有疑”的出处是哪里
- “愿受教焉”的出处是哪里
- “则君侯已喻之矣”的出处是哪里
- “又何卜为”的出处是哪里
- “高者不可抑而下也”的出处是哪里
- “由我则固”的出处是哪里
- “狭者不可张而广也”的出处是哪里
- “不由我则圮”的出处是哪里
- “无往不复”的出处是哪里
- “彼将乐去固而就圮也”的出处是哪里
- “则卷其术”的出处是哪里
- “悠尔而去”的出处是哪里
- “是诚良梓人耳”的出处是哪里
- “其或嗜其货利”的出处是哪里
- “丧其制量”的出处是哪里
- “不屈吾道”的出处是哪里
- “屈而不能守也”的出处是哪里
- “栋桡屋坏”的出处是哪里
- “非我罪也”的出处是哪里
- “余谓梓人之道类于相”的出处是哪里
- “故书而藏之”的出处是哪里
- “盖古之审曲面势者”的出处是哪里
- “今谓之都料匠云”的出处是哪里
- “余所遇者”的出处是哪里
- “而遗其大者远者焉”的出处是哪里
- “所谓不通是道者也”的出处是哪里
- “犹梓人而不知绳墨之曲直”的出处是哪里
- “规矩之方圆”的出处是哪里
- “寻引之短长”的出处是哪里
- “姑夺众工之斧斤刀锯以佐其艺”的出处是哪里
- “又不能备其工”的出处是哪里
- “以至败绩”的出处是哪里
- “用而无所成也”的出处是哪里
- “不亦谬欤”的出处是哪里
- “彼主为室者”的出处是哪里
- “傥或发其私智”的出处是哪里
- “牵制梓人之虑”的出处是哪里
- “夺其世守”的出处是哪里
- “而道谋是用”的出处是哪里
- “虽不能成功”的出处是哪里
- “岂其罪耶”的出处是哪里
- “夫绳墨诚陈”的出处是哪里
- “亦在任之而已”的出处是哪里
- “规矩诚设”的出处是哪里
- “天下举首而望曰”的出处是哪里
- “吾相之功也”的出处是哪里
- “后之人循迹而慕曰”的出处是哪里
- “彼相之才也”的出处是哪里
- “周之理者”的出处是哪里
- “士或谈殷”的出处是哪里
- “而不得纪焉”的出处是哪里
- “其百执事之勤劳”的出处是哪里
- “犹梓人自名其功”的出处是哪里
- “而执用者不列也”的出处是哪里
- “大哉相乎”的出处是哪里
- “通是道者”的出处是哪里
- “所谓相而已矣”的出处是哪里
- “其不知体要者反此”的出处是哪里
- “以簿书为尊”的出处是哪里
- “以恪勤为公”的出处是哪里
- “窃取六职”的出处是哪里
- “炫能矜名”的出处是哪里
- “百役之事”的出处是哪里
- “听听于府庭”的出处是哪里
- “使安其业”的出处是哪里
- “视都知野”的出处是哪里
- “视野知国”的出处是哪里
- “视国知天下”的出处是哪里
- “其远迩细大”的出处是哪里
- “可手据其图而究焉”的出处是哪里
- “犹梓人画宫于堵”的出处是哪里
- “而绩于成也”的出处是哪里
- “能者进而由之”的出处是哪里
- “使无所德”的出处是哪里
- “不能者退而休之”的出处是哪里
- “亦莫敢愠”的出处是哪里
- “不亲小劳”的出处是哪里
- “不侵众官”的出处是哪里
- “日与天下之英才”的出处是哪里
- “犹梓人之善运众工而不伐艺也”的出处是哪里
- “讨论其大经”的出处是哪里
- “夫然后相道得而万国理矣”的出处是哪里
- “相道既得”的出处是哪里
- “万国既理”的出处是哪里
- “又其上为中士”的出处是哪里
- “又其上为大夫”的出处是哪里
- “离而为六职”的出处是哪里
- “判而为百役”的出处是哪里
- “皆有佐政”的出处是哪里
- “外薄四海”的出处是哪里
- “其下有胥吏”的出处是哪里
- “版尹以就役焉”的出处是哪里
- “又其下皆有啬夫”的出处是哪里
- “犹众工之各有执伎以食力也”的出处是哪里
- “彼佐天子相天下者”的出处是哪里
- “举而加焉”的出处是哪里
- “指而使焉”的出处是哪里
- “条其纲纪而盈缩焉”的出处是哪里
- “齐其法制而整顿焉”的出处是哪里
- “犹梓人之有规”的出处是哪里
- “墨以定制也”的出处是哪里
- “择天下之士”的出处是哪里
- “居天下之人”的出处是哪里
- “使称其职”的出处是哪里
- “书于上栋曰”的出处是哪里
- “则其姓字也”的出处是哪里
- “凡执用之工不在列”的出处是哪里
- “余圜视大骇”的出处是哪里
- “然后知其术之工大矣”的出处是哪里
- “继而叹曰”的出处是哪里
- “彼将舍其手艺”的出处是哪里
- “专其心智”的出处是哪里
- “而能知体要者欤”的出处是哪里
- “吾闻劳心者役人”的出处是哪里
- “劳力者役于人”的出处是哪里
- “彼其劳心者欤”的出处是哪里
- “能者用而智者谋”的出处是哪里
- “彼其智者欤”的出处是哪里
- “是足为佐天子”的出处是哪里
- “相天下法矣”的出处是哪里
- “物莫近乎此也”的出处是哪里
- “其执役者为徒隶”的出处是哪里
- “彼为天下者本于人”的出处是哪里
- “其后京兆尹将饰官署”的出处是哪里
- “其上为下士”的出处是哪里
- “或执斧斤”的出处是哪里
- “余往过焉”的出处是哪里
- “向之梓人左持引”的出处是哪里
- “或执刀锯”的出处是哪里
- “而中处焉”的出处是哪里
- “量栋宇之任”的出处是哪里
- “视木之能举”的出处是哪里
- “彼执斧者奔而右”的出处是哪里
- “顾而指曰”的出处是哪里
- “彼执锯者趋而左”的出处是哪里
- “皆视其色”的出处是哪里
- “莫敢自断者”的出处是哪里
- “其不胜任者”的出处是哪里
- “亦莫敢愠焉”的出处是哪里
- “怒而退之”的出处是哪里
- “画宫于堵”的出处是哪里
- “计其毫厘而构大厦”的出处是哪里
- “盈尺而曲尽其制”的出处是哪里
- “无进退焉”的出处是哪里
- “起而不私”的出处是哪里
- “则远利也”的出处是哪里
- “裴封叔之第”的出处是哪里
- “在光德里”的出处是哪里
- “有梓人款其门”的出处是哪里
- “愿佣隙宇而处焉”的出处是哪里
- “家不居砻斫之器”的出处是哪里
- “吾善度材”的出处是哪里
- “视栋宇之制”的出处是哪里
- “高深圆方短长之宜”的出处是哪里
- “吾指使而群工役焉”的出处是哪里
- “众莫能就一宇”的出处是哪里
- “故食于官府”的出处是哪里
- “吾受禄三倍”的出处是哪里
- “作于私家”的出处是哪里
- “吾收其直太半焉”的出处是哪里
- “其床阙足而不能理”的出处是哪里
- “将求他工”的出处是哪里
- “余甚笑之”的出处是哪里
- “谓其无能而贪禄嗜货者”的出处是哪里
- “父死之谓何”的出处是哪里
- “又因以为利”的出处是哪里
- “而天下其孰能说之”的出处是哪里
- “孺子其辞焉”的出处是哪里
- “公子重耳对客曰”的出处是哪里
- “身丧父死”的出处是哪里
- “君惠吊亡臣重耳”的出处是哪里
- “以为君忧”的出处是哪里
- “不得与于哭泣之哀”的出处是哪里
- “或敢有他志”的出处是哪里
- “稽颡而不拜”的出处是哪里
- “以辱君义”的出处是哪里
- “子显以致命于穆公”的出处是哪里
- “仁夫公子重耳”的出处是哪里
- “夫稽颡而不拜”的出处是哪里
- “则未为后也”的出处是哪里
- “故不成拜”的出处是哪里
- “则爱父也”的出处是哪里
- “纳而不定”的出处是哪里
- “废而不立”的出处是哪里
- “以德为怨”的出处是哪里
- “是吾心也”的出处是哪里
- “秦不其然”的出处是哪里
- “馈七牢焉”的出处是哪里
- “改馆晋侯”的出处是哪里
- “晋献公之丧”的出处是哪里
- “秦穆公使人吊公子重耳”的出处是哪里
- “亡国恒于斯”的出处是哪里
- “得国恒于斯”的出处是哪里
- “虽吾子俨然在忧服之中”的出处是哪里
- “丧亦不可久也”的出处是哪里
- “时亦不可失也”的出处是哪里
- “以告舅犯”的出处是哪里
- “孺子其图之”的出处是哪里
- “丧人无宝”的出处是哪里
- “仁亲以为宝”的出处是哪里
- “不惮征缮以立圉也”的出处是哪里
- “君子爱其君而知其罪”的出处是哪里
- “宁事戎狄”的出处是哪里
- “不惮征缮以待秦命”的出处是哪里
- “有死无二”的出处是哪里
- “以此不和”的出处是哪里
- “国谓君何”的出处是哪里
- “谓之不免”的出处是哪里
- “以为必归”的出处是哪里
- “秦岂归君”的出处是哪里
- “我知罪矣”的出处是哪里
- “秦必归君”的出处是哪里
- “贰而执之”的出处是哪里
- “德莫厚焉”的出处是哪里
- “刑莫威焉”的出处是哪里
- “服者怀德”的出处是哪里
- “贰者畏刑”的出处是哪里
- “此一役也”的出处是哪里
- “秦可以霸”的出处是哪里
- “今皆为有力者夺之”的出处是哪里
- “拜公于军门”的出处是哪里
- “其何能无介然于怀邪”的出处是哪里
- “其为吾以前所称”的出处是哪里
- “为天下贺”的出处是哪里
- “以后所称”的出处是哪里
- “为吾致私怨于尽取也”的出处是哪里
- “留守相公首为四韵诗歌其事”的出处是哪里
- “愈因推其意而序之”的出处是哪里
- “夜寒茅店不成眠”的出处是哪里
- “残月照吟鞭”的出处是哪里
- “黄花细雨时候”的出处是哪里
- “催上渡头船”的出处是哪里
- “到家应是”的出处是哪里
- “童稚牵衣”的出处是哪里
- “笑我华颠”的出处是哪里
- “晋阴饴甥会秦伯”的出处是哪里
- “盟于王城”的出处是哪里
- “晋国和乎”的出处是哪里
- “小人耻失其君而悼丧其亲”的出处是哪里
- “士大夫之去位而巷处者”的出处是哪里
- “小子后生”的出处是哪里
- “于何考德而问业焉”的出处是哪里
- “无所礼于其庐”的出处是哪里
- “缙绅之东西行过是都者”的出处是哪里
- “若是而称曰”的出处是哪里
- “大夫乌公一镇河阳”的出处是哪里
- “谁与嬉游”的出处是哪里
- “而东都处士之庐无人焉”的出处是哪里
- “夫南面而听天下”的出处是哪里
- “岂不可也”的出处是哪里
- “其所托重而恃力者”的出处是哪里
- “惟相与将耳”的出处是哪里
- “将为天子得文武士于幕下”的出处是哪里
- “相为天子得人于朝廷”的出处是哪里
- “求内外无治”的出处是哪里
- “愈縻于兹”的出处是哪里
- “不能自引去”的出处是哪里
- “资二生以待老”的出处是哪里
- “其南涯曰温生”的出处是哪里
- “大夫乌公”的出处是哪里
- “以鈇钺镇河阳之三月”的出处是哪里
- “以石生为才”的出处是哪里
- “罗而致之幕下”的出处是哪里
- “以温生为才”的出处是哪里
- “以礼为罗”的出处是哪里
- “未数月也”的出处是哪里
- “于是以石生为媒”的出处是哪里
- “又罗而致之幕下”的出处是哪里
- “朝取一人焉”的出处是哪里
- “暮取一人焉”的出处是哪里
- “东都虽信多才士”的出处是哪里
- “自居守河南尹”的出处是哪里
- “以及百司之执事”的出处是哪里
- “与吾辈二县之大夫”的出处是哪里
- “政有所不通”的出处是哪里
- “事有所可疑”的出处是哪里
- “被风暗剪”的出处是哪里
- “谁与盖鸳鸯”的出处是哪里
- “奚所咨而处焉”的出处是哪里
- “从此羁愁万叠”的出处是哪里
- “梦回分付啼螀”的出处是哪里
- “伯乐一过冀北之野”的出处是哪里
- “夫冀北马多天下”的出处是哪里
- “而马群遂空”的出处是哪里
- “安能空其郡邪”的出处是哪里
- “解之者曰”的出处是哪里
- “伯乐虽善知马”的出处是哪里
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- “非无马也”的出处是哪里
- “伯乐知马”的出处是哪里
- “群无留良焉”的出处是哪里
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- “不为虚语矣”的出处是哪里
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- “恃才能深藏而不市者”的出处是哪里
- “华发苍颜羞自照”的出处是哪里
- “谁知得酒尚能狂”的出处是哪里
- “孤剑床头铿有声”的出处是哪里
- “破驿梦回灯欲死”的出处是哪里
- “逆胡未灭心未平”的出处是哪里
- “脱帽向人时大叫”的出处是哪里
- “打窗风雨正三更”的出处是哪里
- “盼银河迢递”的出处是哪里
- “轻翻麝粉”的出处是哪里
- “乍西园蝴蝶”的出处是哪里
- “暗惹蜂黄”的出处是哪里
- “等闲瞥眼”的出处是哪里
- “应是登临送客”的出处是哪里
- “点点搅柔肠”的出处是哪里
- “别离滋味重尝”的出处是哪里
- “水墨画疏窗”的出处是哪里
- “倩一叶高梧”的出处是哪里
- “孤影淡潇湘”的出处是哪里
- “做尽商量”的出处是哪里
- “半条残烛”的出处是哪里
- “一寸柔肠情几许”的出处是哪里
- “薄衾孤枕”的出处是哪里
- “侵晓潇潇雨”的出处是哪里
- “梦回人静”的出处是哪里
- “照彻乾坤”的出处是哪里
- “一轮飞镜谁磨”的出处是哪里
- “印透山河”的出处是哪里
- “玉露泠泠”的出处是哪里
- “洗秋空银汉无波”的出处是哪里
- “比常夜清光更多”的出处是哪里
- “尽无碍桂影婆娑”的出处是哪里
- “老子高歌”的出处是哪里
- “为问嫦娥”的出处是哪里
- “不醉如何”的出处是哪里
- “前年脍鲸东海上”的出处是哪里
- “白浪如山寄豪壮”的出处是哪里
- “夜归急雪满貂裘”的出处是哪里
- “吴会书难达”的出处是哪里
- “去年射虎南山秋”的出处是哪里
- “今年摧颓最堪笑”的出处是哪里
- “燕台路正长”的出处是哪里
- “男儿少为客”的出处是哪里
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- “良夜恹恹”的出处是哪里
- “穿针楼上独含愁”的出处是哪里
- “遗我庭前月一钩”的出处是哪里
- “双星何事今宵会”的出处是哪里
- “玉露金风报素秋”的出处是哪里
- “绿槐烟柳长亭路”的出处是哪里
- “恨匆忙分离去”的出处是哪里
- “日永如年愁难度”的出处是哪里
- “目断知何处”的出处是哪里
- “高城回首”的出处是哪里
- “暮云遮尽”的出处是哪里
- “解鞍旅舍天将暮”的出处是哪里
- “暗忆丁宁千万句”的出处是哪里
- “转头千载春”的出处是哪里
- “金谷园荒成路尘”的出处是哪里
- “铜雀台空锁暮云”的出处是哪里
- “断肠几辈人”的出处是哪里
- “船板胡在兹”的出处是哪里
- “而我寝其上”的出处是哪里
- “梦寐亦风浪”的出处是哪里
- “情知非江湖”的出处是哪里
- “黄花古渡接芦溪”的出处是哪里
- “行过萍乡路渐低”的出处是哪里
- “吠犬鸣鸡村远近”的出处是哪里
- “乳鹅新鸭岸东西”的出处是哪里
- “丝缫细雨沾衣润”的出处是哪里
- “刀剪良苗出水齐”的出处是哪里
- “犹与湖南风土近”的出处是哪里
- “春深无处不耕犁”的出处是哪里
- “明月黄河夜”的出处是哪里
- “寒沙似战场”的出处是哪里
- “奔流聒地响”的出处是哪里
- “平野到天荒”的出处是哪里
- “断柳枯蝉”的出处是哪里
- “凉意正满西州”的出处是哪里
- “匆匆载花载酒”的出处是哪里
- “奈不堪深夜”的出处是哪里
- “也自风流”的出处是哪里
- “秉烛来游”的出处是哪里
- “谁识山中朝暮”的出处是哪里
- “向白云一笑”的出处是哪里
- “今古无愁”的出处是哪里
- “散发吟商”的出处是哪里
- “此兴万里悠悠”的出处是哪里
- “清狂未应似我”的出处是哪里
- “隔水呼鸥”的出处是哪里
- “都付与秋”的出处是哪里
- “湖水连天天连水”的出处是哪里
- “君山自是小蓬瀛”的出处是哪里
- “秋来分外澄清”的出处是哪里
- “凄然依旧伤情”的出处是哪里
- “碧梧初出”的出处是哪里
- “池上水花微谢”的出处是哪里
- “帝子有灵能鼓瑟”的出处是哪里
- “桂花才吐”的出处是哪里
- “微闻兰芝动芳馨”的出处是哪里
- “玉盘高泻”的出处是哪里
- “穿针人在合欢楼”的出处是哪里
- “蛛忙鹊懒”的出处是哪里
- “空做古今佳话”的出处是哪里
- “耕慵织倦”的出处是哪里
- “人间刚道隔年期”的出处是哪里
- “方才隔夜”的出处是哪里
- “散步山前春草香”的出处是哪里
- “朱阑绿水绕吟廊”的出处是哪里
- “花枝惊堕绣衣裳”的出处是哪里
- “为鸾为凤月中篁”的出处是哪里
- “或定或摇江上柳”的出处是哪里
- “鹧鸪声里夕阳西”的出处是哪里
- “为谁掩抑锁芸窗”的出处是哪里
- “陌上征人首尽低”的出处是哪里
- “遍地关山行不得”的出处是哪里
- “为谁辛苦尽情啼”的出处是哪里
- “小楼愁倚画阑东”的出处是哪里
- “槐枝啼宿鸟”的出处是哪里
- “一笛碧云风”的出处是哪里
- “梦魂飞不到”的出处是哪里
- “翠绡和泪暗偷封”的出处是哪里
- “屈指数春来”的出处是哪里
- “无处觅征鸿”的出处是哪里
- “檐外蛛丝网落花”的出处是哪里
- “弹指惊春去”的出处是哪里
- “也要留春住”的出处是哪里
- “几日喜春晴”的出处是哪里
- “几夜愁春雨”的出处是哪里
- “十二雕窗六曲屏”的出处是哪里
- “题遍伤心句”的出处是哪里
- “与姜白石垂虹夜游”的出处是哪里
- “同一清致也”的出处是哪里
- “晴光转树”的出处是哪里
- “晓气分岚”的出处是哪里
- “何人野渡横舟”的出处是哪里
- “记得当年全盛时”的出处是哪里
- “水精宫殿五云飞”的出处是哪里
- “分明一觉华胥梦”的出处是哪里
- “栏干影卧东厢月”的出处是哪里
- “回首东风泪满衣”的出处是哪里
- “一天风露”的出处是哪里
- “杏花如雪”的出处是哪里
- “隔烟催漏金虬烟”的出处是哪里
- “罗帏黯淡灯花结”的出处是哪里
- “片时春梦”的出处是哪里
- “江南天阔”的出处是哪里
- “明月到今宵”的出处是哪里
- “长是不如人约”的出处是哪里
- “想见广寒宫殿”的出处是哪里
- “正云梳风掠”的出处是哪里
- “夜深休更唤笙歌”的出处是哪里
- “檐头雨声恶”的出处是哪里
- “不是小山词就”的出处是哪里
- “这一场寥索”的出处是哪里
- “碧幕霞绡一缕红”的出处是哪里
- “听宿鸟未惊”的出处是哪里
- “迤逦烟村”的出处是哪里
- “马嘶人起”的出处是哪里
- “残月尚穿林薄”的出处是哪里
- “邻鸡先觉”的出处是哪里
- “酒力冲寒犹弱”的出处是哪里
- “泪痕带霜微凝”的出处是哪里
- “心事万重”的出处是哪里
- “重染风尘京洛”的出处是哪里
- “难觅孤鸿托”的出处是哪里
- “曲屏香暖”的出处是哪里
- “翠幌娇深”的出处是哪里
- “争念岁寒飘泊”的出处是哪里
- “怨月恨花烦恼”的出处是哪里
- “不是不曾经著”的出处是哪里
- “望一成消减”的出处是哪里
- “新来还恶”的出处是哪里
- “忽惊春到小桃枝”的出处是哪里
- “天涯海角悲凉地”的出处是哪里
- “钗钿堕处遗香泽”的出处是哪里
- “乱点桃蹊”的出处是哪里
- “客路那知岁序移”的出处是哪里
- “但蜂媒蝶使”的出处是哪里
- “时叩窗隔”的出处是哪里
- “多情为谁追惜”的出处是哪里
- “渐蒙笼暗碧”的出处是哪里
- “静绕珍丛底”的出处是哪里
- “东园岑寂”的出处是哪里
- “长条故惹行客”的出处是哪里
- “轻翻柳陌”的出处是哪里
- “似牵衣待话”的出处是哪里
- “别情无极”的出处是哪里
- “强簪巾帻”的出处是哪里
- “终不似一朵”的出处是哪里
- “钗头颤袅”的出处是哪里
- “向人欹侧”的出处是哪里
- “莫趁潮汐”的出处是哪里
- “何由见得”的出处是哪里
- “尚有相思字”的出处是哪里
- “晓光催角”的出处是哪里
- “遍倚危阑”的出处是哪里
- “暮云凝碧”的出处是哪里
- “拚则而今已拚了”的出处是哪里
- “忘则怎生便忘得”的出处是哪里
- “又还问鳞鸿”的出处是哪里
- “试重寻消息”的出处是哪里
- “疏雨池塘见”的出处是哪里
- “何处飞来白鹭立移时”的出处是哪里
- “易醉扶头酒”的出处是哪里
- “日长偏与睡相宜”的出处是哪里
- “难逢敌手棋”的出处是哪里
- “睡起芭蕉叶上自题诗”的出处是哪里
- “愿春暂留”的出处是哪里
- “正单衣试酒”的出处是哪里
- “光阴虚掷”的出处是哪里
- “一去无迹”的出处是哪里
- “春归如过翼”的出处是哪里
- “只恐远归来”的出处是哪里
- “为问花何在”的出处是哪里
- “夜来风雨”的出处是哪里
- “葬楚宫倾国”的出处是哪里
- “青梅如豆”的出处是哪里
- “心期得处”的出处是哪里
- “千里犹回首”的出处是哪里
- “每自不由人”的出处是哪里
- “芳草碧色”的出处是哪里
- “萋萋遍南陌”的出处是哪里
- “暖絮乱红”的出处是哪里
- “忆得盈盈拾翠侣”的出处是哪里
- “春愁无力”的出处是哪里
- “海角逢春”的出处是哪里
- “凤城寒食”的出处是哪里
- “天涯为客”的出处是哪里
- “斜红淡蕊”的出处是哪里
- “明媚欲回春”的出处是哪里
- “莫将琼萼等闲分”的出处是哪里
- “手捻香笺忆小莲”的出处是哪里
- “留赠意中人”的出处是哪里
- “欲将遗恨倩谁传”的出处是哪里
- “归来独卧逍遥夜”的出处是哪里
- “梦里相逢酩酊天”的出处是哪里
- “只应花月似欢缘”的出处是哪里
- “秦筝算有心情在”的出处是哪里
- “试写离声入旧弦”的出处是哪里
- “鸳鸯翡翠”的出处是哪里
- “小小思珍偶”的出处是哪里
- “眉黛敛秋波”的出处是哪里
- “山明水秀”的出处是哪里
- “娉娉袅袅”的出处是哪里
- “恰近十三余”的出处是哪里
- “正是愁时候”的出处是哪里
- “寻花载酒”的出处是哪里
- “肯落谁人后”的出处是哪里
- “将颐天地之大德”的出处是哪里
- “遗圣人之洪宝”的出处是哪里
- “解心累于末迹”的出处是哪里
- “聊优游以娱老”的出处是哪里
- “步出齐城门”的出处是哪里
- “遥望荡阴里”的出处是哪里
- “里中有三坟”的出处是哪里
- “累累正相似”的出处是哪里
- “问是谁家墓”的出处是哪里
- “田疆古冶氏”的出处是哪里
- “又能绝地纪”的出处是哪里
- “力能排南山”的出处是哪里
- “重阳过后”的出处是哪里
- “西风渐紧”的出处是哪里
- “相国齐晏子”的出处是哪里
- “庭树叶纷纷”的出处是哪里
- “朱阑向晓”的出处是哪里
- “芙蓉妖艳”的出处是哪里
- “特地斗芳新”的出处是哪里
- “霜前月下”的出处是哪里
- “亲落落而日稀”的出处是哪里
- “友靡靡而愈索”的出处是哪里
- “得十一于千百”的出处是哪里
- “顾旧要于遗存”的出处是哪里
- “哀缘情而来宅”的出处是哪里
- “乐心其如忘”的出处是哪里
- “托末契于后生”的出处是哪里
- “余将老而为客”的出处是哪里
- “然后弭节安怀”的出处是哪里
- “妙思天造”的出处是哪里
- “忽在世表”的出处是哪里
- “精浮神沧”的出处是哪里
- “何矜晚以怨早”的出处是哪里
- “悟大暮之同寐”的出处是哪里
- “指彼日之方除”的出处是哪里
- “岂兹情之足搅”的出处是哪里
- “感秋华于衰木”的出处是哪里
- “瘁零露于丰草”的出处是哪里
- “在殷忧而弗违”的出处是哪里
- “夫何云乎识道”的出处是哪里
- “信松茂而柏悦”的出处是哪里
- “嗟芝焚而蕙叹”的出处是哪里
- “苟性命之弗殊”的出处是哪里
- “岂同波而异澜”的出处是哪里
- “知此路之良艰”的出处是哪里
- “瞻前轨之既覆”的出处是哪里
- “启四体而深悼”的出处是哪里
- “惧兹形之将然”的出处是哪里
- “毒娱情而寡方”的出处是哪里
- “谅多颜之感目”的出处是哪里
- “怨感目之多颜”的出处是哪里
- “神何适而获怡”的出处是哪里
- “览前物而怀之”的出处是哪里
- “寻平生于响像”的出处是哪里
- “步寒林以悽恻”的出处是哪里
- “玩春翘而有思”的出处是哪里
- “叹同节而异时”的出处是哪里
- “触万类以生悲”的出处是哪里
- “年弥往而念广”的出处是哪里
- “途薄暮而意迮”的出处是哪里
- “痛灵根之夙陨”的出处是哪里
- “怨具尔之多丧”的出处是哪里
- “悼堂构之瘁”的出处是哪里
- “悯城阙之丘荒”的出处是哪里
- “交何戚而不忘”的出处是哪里
- “亲弥懿其已逝”的出处是哪里
- “何视天之芒芒”的出处是哪里
- “咨余今之方殆”的出处是哪里
- “戚貌悴而鲜欢”的出处是哪里
- “伤怀凄其多念”的出处是哪里
- “幽情发而成绪”的出处是哪里
- “滞思叩而兴端”的出处是哪里
- “咏在昔而为言”的出处是哪里
- “居充堂而衍宇”的出处是哪里
- “行连驾而比轩”的出处是哪里
- “弥年时其讵几”的出处是哪里
- “夫何往而不残”的出处是哪里
- “或冥邈而既尽”的出处是哪里
- “此世之无乐”的出处是哪里
- “或寥廓而仅半”的出处是哪里
- “对琼蘂之无征”的出处是哪里
- “恨朝霞之难挹”的出处是哪里
- “借此景之屡戢”的出处是哪里
- “望汤谷以企予”的出处是哪里
- “川阅水以成川”的出处是哪里
- “水滔滔而日度”的出处是哪里
- “人冉冉而行暮”的出处是哪里
- “世阅人而为世”的出处是哪里
- “世何人之能故”的出处是哪里
- “野每春其必华”的出处是哪里
- “草无朝而遗露”的出处是哪里
- “经终古而常然”的出处是哪里
- “人何世而弗新”的出处是哪里
- “譬日及之在条”的出处是哪里
- “率品物其如素”的出处是哪里
- “恒虽尽而弗悟”的出处是哪里
- “心惆焉而自伤”的出处是哪里
- “虽不悟其可悲”的出处是哪里
- “亮造化之若兹”的出处是哪里
- “吾安取夫久长”的出处是哪里
- “余年方四十”的出处是哪里
- “而懿亲戚属”的出处是哪里
- “亡多存寡”的出处是哪里
- “亦不半在”的出处是哪里
- “昵交密友”的出处是哪里
- “同宴一室”的出处是哪里
- “或所曾共游一途”的出处是哪里
- “索然已尽”的出处是哪里
- “十年之外”的出处是哪里
- “哀可知矣”的出处是哪里
- “乃作赋曰”的出处是哪里
- “伊天地之运流”的出处是哪里
- “以是哀思”的出处是哪里
- “纷升降而相袭”的出处是哪里
- “日望空以骏驱”的出处是哪里
- “节循虚而警立”的出处是哪里
- “嗟人生之短期”的出处是哪里
- “孰长年之能执”的出处是哪里
- “时飘忽其不再”的出处是哪里
- “老晼晚其将及”的出处是哪里
- “倚屏拖袖愁如醉”的出处是哪里
- “碧玉堂深清似水”的出处是哪里
- “曲渚鸳鸯眠锦翅”的出处是哪里
- “迟迟好景烟花媚”的出处是哪里
- “凝然愁望静相思”的出处是哪里
- “一双笑靥嚬香蕊”的出处是哪里
- “游鱼到晚透寒波”的出处是哪里
- “江水沉沉帆影过”的出处是哪里
- “芦花深处隐渔歌”的出处是哪里
- “渡口双双飞白鸟”的出处是哪里
- “萧萧竹径透青莎”的出处是哪里
- “扁舟短棹归兰浦”的出处是哪里
- “昔每闻长老追计平生同时亲故”的出处是哪里
- “深夜无风新雨歇”的出处是哪里
- “露迎珠颗入圆荷”的出处是哪里
- “或凋落已尽”的出处是哪里
- “或仅有存者”的出处是哪里
- “忽如飞雨洒轻尘”的出处是哪里
- “何须苦心破烦恼”的出处是哪里
- “三饮便得道”的出处是哪里
- “此物清高世莫知”的出处是哪里
- “世人饮酒多自欺”的出处是哪里
- “笑向陶潜篱下时”的出处是哪里
- “愁看毕卓瓮间夜”的出处是哪里
- “崔侯啜之意不已”的出处是哪里
- “狂歌一曲惊人耳”的出处是哪里
- “孰知茶道全尔真”的出处是哪里
- “唯有丹丘得如此”的出处是哪里
- “霅溪湾里钓鱼翁”的出处是哪里
- “冷烛无烟绿蜡干”的出处是哪里
- “芳心犹卷怯春寒”的出处是哪里
- “一缄书札藏何事”的出处是哪里
- “去春零落暮春时”的出处是哪里
- “会被东风暗拆看”的出处是哪里
- “因何重有武陵期”的出处是哪里
- “传情每向馨香得”的出处是哪里
- “不语还应彼此知”的出处是哪里
- “泪湿红笺怨别离”的出处是哪里
- “常恐便同巫峡散”的出处是哪里
- “只欲栏边安枕席”的出处是哪里
- “越人遗我剡溪茗”的出处是哪里
- “夜深闲共说相思”的出处是哪里
- “采得金牙爨金鼎”的出处是哪里
- “何似诸仙琼蕊浆”的出处是哪里
- “一饮涤昏寐”的出处是哪里
- “情来朗爽满天地”的出处是哪里
- “素瓷雪色缥沫香”的出处是哪里
- “再饮清我神”的出处是哪里
- “应为稻粱恩”的出处是哪里
- “曾宰西畿县”的出处是哪里
- “三年马不肥”的出处是哪里
- “债多平剑与”的出处是哪里
- “官满载书归”的出处是哪里
- “边雪藏行径”的出处是哪里
- “林风透卧衣”的出处是哪里
- “灵州听晓角”的出处是哪里
- “客馆未开扉”的出处是哪里
- “小田微雨稻苗香”的出处是哪里
- “田畔清溪潏潏凉”的出处是哪里
- “自忆东吴榜舟日”的出处是哪里
- “蓼花沟水半篙强”的出处是哪里
- “世间谁敢斗轻盈”的出处是哪里
- “绊惹春风别有情”的出处是哪里
- “饿损纤腰学不成”的出处是哪里
- “杏花时节在江南”的出处是哪里
- “气尽前溪舞”的出处是哪里
- “心酸子夜歌”的出处是哪里
- “楚王江畔无端种”的出处是哪里
- “峡云寻不得”的出处是哪里
- “沟水欲如何”的出处是哪里
- “朔雁传书绝”的出处是哪里
- “湘篁染泪多”的出处是哪里
- “无由见颜色”的出处是哪里
- “还自托微波”的出处是哪里
- “欲为平生一散愁”的出处是哪里
- “洞庭湖上岳阳楼”的出处是哪里
- “可怜万里堪乘兴”的出处是哪里
- “依依傍竹轩”的出处是哪里
- “摵摵度瓜园”的出处是哪里
- “秋池不自冷”的出处是哪里
- “风叶共成喧”的出处是哪里
- “窗迥有时见”的出处是哪里
- “檐高相续翻”的出处是哪里
- “侵宵送书雁”的出处是哪里
- “特用结终始”的出处是哪里
- “枉是蛟龙解覆舟”的出处是哪里
- “永愿如履綦”的出处是哪里
- “双行复双止”的出处是哪里
- “自吾谪江郡”的出处是哪里
- “漂荡三千里”的出处是哪里
- “为感长情人”的出处是哪里
- “提携同到此”的出处是哪里
- “反覆看未已”的出处是哪里
- “今朝一惆怅”的出处是哪里
- “何曾得相似”的出处是哪里
- “人只履犹双”的出处是哪里
- “锦表绣为里”的出处是哪里
- “可嗟复可惜”的出处是哪里
- “况经梅雨来”的出处是哪里
- “色黯花草死”的出处是哪里
- “亦伤别离”的出处是哪里
- “能助欢笑”的出处是哪里
- “调清金石怨”的出处是哪里
- “吟苦鬼神悲”的出处是哪里
- “天下只应我爱”的出处是哪里
- “世间唯有君知”的出处是哪里
- “自从都尉别苏句”的出处是哪里
- “便到司空送白辞”的出处是哪里
- “十里长街市井连”的出处是哪里
- “禅智山光好墓田”的出处是哪里
- “人生只合扬州死”的出处是哪里
- “月明桥上看神仙”的出处是哪里
- “柳岸风来影渐疏”的出处是哪里
- “使君家似野人居”的出处是哪里
- “啸志歌怀亦自如”的出处是哪里
- “雨暗残灯棋散后”的出处是哪里
- “酒醒孤枕雁来初”的出处是哪里
- “云容水态还堪赏”的出处是哪里
- “可怜赤壁争雄渡”的出处是哪里
- “唯有蓑翁坐钓鱼”的出处是哪里
- “暖风迟日柳初含”的出处是哪里
- “顾影看身又自惭”的出处是哪里
- “何事明朝独惆怅”的出处是哪里
- “书去魂亦去”的出处是哪里
- “兀然空一身”的出处是哪里
- “慈亲倚堂门”的出处是哪里
- “越女新妆出镜心”的出处是哪里
- “自知明艳更沉吟”的出处是哪里
- “一曲菱歌敌万金”的出处是哪里
- “齐纨未是人间贵”的出处是哪里
- “齐纨未足时人贵”的出处是哪里
- “妻惊女哭问何如”的出处是哪里
- “远信入门先有泪”的出处是哪里
- “寻常不省曾如此”的出处是哪里
- “应是江州司马书”的出处是哪里
- “忽见故乡履”的出处是哪里
- “中庭晒服玩”的出处是哪里
- “昔赠我者谁”的出处是哪里
- “东邻婵娟子”的出处是哪里
- “因思赠时语”的出处是哪里
- “残妆望病夫”的出处是哪里
- “教人知个数”的出处是哪里
- “留客赏斯须”的出处是哪里
- “一夜轻风起”的出处是哪里
- “千金买亦无”的出处是哪里
- “化元灵哉”的出处是哪里
- “碧虚清哉”的出处是哪里
- “红霞明哉”的出处是哪里
- “冥哉茫哉”的出处是哪里
- “惟化之工无疆哉”的出处是哪里
- “山净江空水见沙”的出处是哪里
- “哀猿啼处两三家”的出处是哪里
- “筼筜竞长纤纤笋”的出处是哪里
- “踯躅闲开艳艳花”的出处是哪里
- “未报君恩知死所”的出处是哪里
- “吟君诗罢看双鬓”的出处是哪里
- “斗觉霜毛一半加”的出处是哪里
- “莫令炎瘴送生涯”的出处是哪里
- “泪墨洒为书”的出处是哪里
- “将寄万里亲”的出处是哪里
- “数岁亲戎旃”的出处是哪里
- “忽然遭世变”的出处是哪里
- “今来典斯郡”的出处是哪里
- “今彼征敛者”的出处是哪里
- “腰垂锦带佩吴钩”的出处是哪里
- “山夷又纷然”的出处是哪里
- “走马曾防玉塞秋”的出处是哪里
- “莫笑关西将家子”的出处是哪里
- “只将诗思入凉州”的出处是哪里
- “此花名价别”的出处是哪里
- “香遍苓菱死”的出处是哪里
- “开艳益皇都”的出处是哪里
- “红烧踯躅枯”的出处是哪里
- “妖色暖鲜肤”的出处是哪里
- “满蕊攒黄粉”的出处是哪里
- “软光笼细脉”的出处是哪里
- “含棱缕绛苏”的出处是哪里
- “好和薰御服”的出处是哪里
- “堪画入宫图”的出处是哪里
- “晚态愁新妇”的出处是哪里
- “归凤求凰意”的出处是哪里
- “寥寥不复闻”的出处是哪里
- “湖阔兼云雾”的出处是哪里
- “楼孤属晚晴”的出处是哪里
- “礼加徐孺子”的出处是哪里
- “诗接谢宣城”的出处是哪里
- “春泥百草生”的出处是哪里
- “敢违渔父问”的出处是哪里
- “蔓草见罗裙”的出处是哪里
- “从此更南征”的出处是哪里
- “西原贼入道州”的出处是哪里
- “焚烧杀掠”的出处是哪里
- “几尽而去”的出处是哪里
- “贼又攻永破邵”的出处是哪里
- “不犯此州边鄙而退”的出处是哪里
- “雪岸丛梅发”的出处是哪里
- “岂力能制敌与”的出处是哪里
- “盖蒙其伤怜而已”的出处是哪里
- “诸使何为忍苦征敛”的出处是哪里
- “故作诗一篇以示官吏”的出处是哪里
- “金屋无人萤火流”的出处是哪里
- “别作深宫一段愁”的出处是哪里
- “月光欲到长门殿”的出处是哪里
- “桂殿长愁不记春”的出处是哪里
- “黄金四屋起秋尘”的出处是哪里
- “独照长门宫里人”的出处是哪里
- “夜悬明镜青天上”的出处是哪里
- “田舍清江曲”的出处是哪里
- “柴门古道旁”的出处是哪里
- “草深迷市井”的出处是哪里
- “地僻懒衣裳”的出处是哪里
- “榉柳枝枝弱”的出处是哪里
- “枇杷树树香”的出处是哪里
- “鸬鹚西日照”的出处是哪里
- “晒翅满鱼梁”的出处是哪里
- “茂陵多病后”的出处是哪里
- “尚爱卓文君”的出处是哪里
- “酒肆人间世”的出处是哪里
- “琴台日暮云”的出处是哪里
- “野花留宝靥”的出处是哪里
- “相与济苍生”的出处是哪里
- “孤高绣衣人”的出处是哪里
- “潇洒青霞赏”的出处是哪里
- “平生多感激”的出处是哪里
- “祸连积怨生”的出处是哪里
- “忠义非外奖”的出处是哪里
- “事及徂川往”的出处是哪里
- “鄢郢翻扫荡”的出处是哪里
- “楚邦有壮士”的出处是哪里
- “申包哭秦庭”的出处是哪里
- “泣血将安仰”的出处是哪里
- “鞭尸辱已及”的出处是哪里
- “堂上罗宿莽”的出处是哪里
- “颇似今之人”的出处是哪里
- “蟊贼陷忠谠”的出处是哪里
- “渺然一水隔”的出处是哪里
- “日夕听猿怨”的出处是哪里
- “怀贤盈梦想”的出处是哪里
- “何由税归鞅”的出处是哪里
- “天回北斗挂西楼”的出处是哪里
- “千里幸相思”的出处是哪里
- “何处可为别”的出处是哪里
- “长安青绮门”的出处是哪里
- “胡姬招素手”的出处是哪里
- “延客醉金樽”的出处是哪里
- “临当上马时”的出处是哪里
- “我独与君言”的出处是哪里
- “风吹芳兰折”的出处是哪里
- “日没鸟雀喧”的出处是哪里
- “举手指飞鸿”的出处是哪里
- “此情难具论”的出处是哪里
- “同归无早晚”的出处是哪里
- “颍水有清源”的出处是哪里
- “君思颍水绿”的出处是哪里
- “忽复归嵩岑”的出处是哪里
- “为我洗其心”的出处是哪里
- “归时莫洗耳”的出处是哪里
- “洗心得真情”的出处是哪里
- “洗耳徒买名”的出处是哪里
- “谢公终一起”的出处是哪里
- “沧溟涌涛波”的出处是哪里
- “武安有振瓦”的出处是哪里
- “易水无寒歌”的出处是哪里
- “铁骑若雪山”的出处是哪里
- “饮流涸滹沱”的出处是哪里
- “扬兵猎月窟”的出处是哪里
- “转战略朝那”的出处是哪里
- “边烽列嵯峨”的出处是哪里
- “倚剑登燕然”的出处是哪里
- “萧条万里外”的出处是哪里
- “耕作五原多”的出处是哪里
- “一扫清大漠”的出处是哪里
- “包虎戢金戈”的出处是哪里
- “张翰江东去”的出处是哪里
- “正值秋风时”的出处是哪里
- “天清一雁远”的出处是哪里
- “海阔孤帆迟”的出处是哪里
- “白日行欲暮”的出处是哪里
- “沧波杳难期”的出处是哪里
- “吴洲如见月”的出处是哪里
- “复忆李将军”的出处是哪里
- “况复柳条春”的出处是哪里
- “怜君不得意”的出处是哪里
- “为客黄金尽”的出处是哪里
- “还家白发新”的出处是哪里
- “五湖三亩宅”的出处是哪里
- “万里一归人”的出处是哪里
- “知祢不能荐”的出处是哪里
- “羞为献纳臣”的出处是哪里
- “渭水自萦秦塞曲”的出处是哪里
- “黄山旧绕汉宫斜”的出处是哪里
- “銮舆迥出千门柳”的出处是哪里
- “阁道回看上苑花”的出处是哪里
- “为乘阳气行时令”的出处是哪里
- “云里帝城双凤阙”的出处是哪里
- “不是宸游玩物华”的出处是哪里
- “绿艳闲且静”的出处是哪里
- “将军发白马”的出处是哪里
- “旌节度黄河”的出处是哪里
- “空歌易水寒”的出处是哪里
- “箫鼓聒川岳”的出处是哪里
- “与君伯氏别”的出处是哪里
- “又欲与君离”的出处是哪里
- “当复隔山陂”的出处是哪里
- “君行无几日”的出处是哪里
- “苍茫秦川尽”的出处是哪里
- “日落桃林塞”的出处是哪里
- “独树临关门”的出处是哪里
- “黄河向天外”的出处是哪里
- “前经洛阳陌”的出处是哪里
- “故人离别尽”的出处是哪里
- “宛洛故人稀”的出处是哪里
- “淇上转骖騑”的出处是哪里
- “惆怅睢阳路”的出处是哪里
- “企予悲送远”的出处是哪里
- “古木官渡平”的出处是哪里
- “秋城邺宫故”的出处是哪里
- “其出从如云”的出处是哪里
- “想君行县日”的出处是哪里
- “于时保之”的出处是哪里
- “一朝春夏改”的出处是哪里
- “遥思魏公子”的出处是哪里
- “隔夜鸟花迁”的出处是哪里
- “阴阳深浅叶”的出处是哪里
- “晓夕重轻烟”的出处是哪里
- “哢莺犹响殿”的出处是哪里
- “横丝正网天”的出处是哪里
- “珮高兰影接”的出处是哪里
- “绶细草纹连”的出处是哪里
- “碧鳞惊棹侧”的出处是哪里
- “何必汾阳处”的出处是哪里
- “玄燕舞檐前”的出处是哪里
- “边烽警榆塞”的出处是哪里
- “侠客度桑干”的出处是哪里
- “柳叶开银镝”的出处是哪里
- “满月临弓影”的出处是哪里
- “连星入剑端”的出处是哪里
- “桃花照玉鞍”的出处是哪里
- “不学燕丹客”的出处是哪里
- “而式弘大”的出处是哪里
- “汔可小安”的出处是哪里
- “国无有残”的出处是哪里
- “无纵诡随”的出处是哪里
- “以谨缱绻”的出处是哪里
- “无俾正反”的出处是哪里
- “王欲玉女”的出处是哪里
- “我将我享”的出处是哪里
- “维羊维牛”的出处是哪里
- “维天其右之”的出处是哪里
- “仪式刑文王之典”的出处是哪里
- “日靖四方”的出处是哪里
- “既右飨之”的出处是哪里
- “伊嘏文王”的出处是哪里
- “我其夙夜”的出处是哪里
- “畏天之威”的出处是哪里
- “以为王休”的出处是哪里
- “汔可小息”的出处是哪里
- “惠此京师”的出处是哪里
- “以绥四国”的出处是哪里
- “以谨罔极”的出处是哪里
- “无俾作慝”的出处是哪里
- “以近有德”的出处是哪里
- “汔可小愒”的出处是哪里
- “俾民忧泄”的出处是哪里
- “以谨丑厉”的出处是哪里
- “无俾正败”的出处是哪里
- “戎虽小子”的出处是哪里
- “求福不回”的出处是哪里
- “憯不畏明”的出处是哪里
- “汔可小休”的出处是哪里
- “以为民逑”的出处是哪里
- “以谨惛怓”的出处是哪里
- “无俾民忧”的出处是哪里
- “无弃尔劳”的出处是哪里
- “干禄岂弟”的出处是哪里
- “瑟彼玉瓒”的出处是哪里
- “黄流在中”的出处是哪里
- “福禄攸降”的出处是哪里
- “鸢飞戾天”的出处是哪里
- “鱼跃于渊”的出处是哪里
- “清酒既载”的出处是哪里
- “遐不作人”的出处是哪里
- “骍牡既备”的出处是哪里
- “瑟彼柞棫”的出处是哪里
- “民所燎矣”的出处是哪里
- “莫莫葛藟”的出处是哪里
- “施于条枚”的出处是哪里
- “神所劳矣”的出处是哪里
- “尔之亟行”的出处是哪里
- “遑脂尔车”的出处是哪里
- “壹者之来”的出处是哪里
- “云何其盱”的出处是哪里
- “尔还而入”的出处是哪里
- “我心易也”的出处是哪里
- “否难知也”的出处是哪里
- “还而不入”的出处是哪里
- “俾我絺也”的出处是哪里
- “伯氏吹埙”的出处是哪里
- “仲氏吹篪”的出处是哪里
- “及尔如贯”的出处是哪里
- “谅不我郑出此三物”的出处是哪里
- “以诅尔斯”的出处是哪里
- “为鬼为蜮”的出处是哪里
- “有靦面目”的出处是哪里
- “则不可得”的出处是哪里
- “视人罔极”的出处是哪里
- “作此好歌”的出处是哪里
- “以极反侧”的出处是哪里
- “有莺其羽”的出处是哪里
- “君子乐胥”的出处是哪里
- “受天之祜”的出处是哪里
- “有莺其领”的出处是哪里
- “万邦之屏”的出处是哪里
- “之屏之翰”的出处是哪里
- “百辟为宪”的出处是哪里
- “受福不那”的出处是哪里
- “不戢不难”的出处是哪里
- “彼交匪敖”的出处是哪里
- “万福来求”的出处是哪里
- “瞻彼旱麓”的出处是哪里
- “榛楛济济”的出处是哪里
- “维暴之云”的出处是哪里
- “二人从行”的出处是哪里
- “胡逝我梁”的出处是哪里
- “谁为此祸”的出处是哪里
- “不入唁我”的出处是哪里
- “始者不如今”的出处是哪里
- “云不我可彼何人斯”的出处是哪里
- “胡逝我陈”的出处是哪里
- “我闻其声”的出处是哪里
- “不见其身”的出处是哪里
- “不愧于人”的出处是哪里
- “其为飘风”的出处是哪里
- “胡不自北”的出处是哪里
- “胡不自南”的出处是哪里
- “絺搅我心”的出处是哪里
- “尔之安行”的出处是哪里
- “亦不遑舍”的出处是哪里
- “其心孔艰”的出处是哪里
- “不入我门”的出处是哪里
- “伊谁云从”的出处是哪里
- “至孙以骄溢倾家”的出处是哪里
- “石崇以奢靡夸人”的出处是哪里
- “近世寇莱公豪侈冠一时”的出处是哪里
- “卒以此死东市”的出处是哪里
- “然以功业大”的出处是哪里
- “人莫之非”的出处是哪里
- “子孙习其家风”的出处是哪里
- “其余以俭立名”的出处是哪里
- “今多穷困”的出处是哪里
- “以侈自败者多矣”的出处是哪里
- “不可遍数”的出处是哪里
- “聊举数人以训汝”的出处是哪里
- “汝非徒身当服行”的出处是哪里
- “当以训汝子孙”的出处是哪里
- “使知前辈之风俗云”的出处是哪里
- “君子多欲则贪慕富贵”的出处是哪里
- “枉道速祸”的出处是哪里
- “小人多欲则多求妄用”的出处是哪里
- “败家丧身”的出处是哪里
- “是以居官必贿”的出处是哪里
- “居乡必盗”的出处是哪里
- “恶之大也”的出处是哪里
- “昔正考父饘粥以糊口”的出处是哪里
- “孟僖子知其后必有达人”的出处是哪里
- “季文子相三君”的出处是哪里
- “马不食粟”的出处是哪里
- “君子以为忠”的出处是哪里
- “管仲镂簋朱纮”的出处是哪里
- “孔子鄙其小器”的出处是哪里
- “山节藻棁”的出处是哪里
- “公叔文子享卫灵公”的出处是哪里
- “史鰌知其及祸”的出处是哪里
- “果以富得罪出亡”的出处是哪里
- “何曾日食万钱”的出处是哪里
- “一旦异于今日”的出处是哪里
- “家人习奢已久”的出处是哪里
- “不能顿俭”的出处是哪里
- “岂若吾居位”的出处是哪里
- “必致失所”的出处是哪里
- “常如一日乎”的出处是哪里
- “岂庸人所及哉”的出处是哪里
- “大贤之深谋远虑”的出处是哪里
- “德之共也”的出处是哪里
- “言有德者皆由俭来也”的出处是哪里
- “夫俭则寡欲”的出处是哪里
- “则不役于物”的出处是哪里
- “君子寡欲”的出处是哪里
- “可以直道而行”的出处是哪里
- “则能谨身节用”的出处是哪里
- “小人寡欲”的出处是哪里
- “远罪丰家”的出处是哪里
- “侈则多欲”的出处是哪里
- “问其所来”的出处是哪里
- “卿为清望官”的出处是哪里
- “奈何饮于酒肆”的出处是哪里
- “客至无器皿”的出处是哪里
- “故就酒家觞之”的出处是哪里
- “上以无隐”的出处是哪里
- “张文节为相”的出处是哪里
- “自奉养如为河阳掌书记时”的出处是哪里
- “所亲或规之曰”的出处是哪里
- “公今受俸不少”的出处是哪里
- “而自奉若此”的出处是哪里
- “外人颇有公孙布被之讥”的出处是哪里
- “公虽自信清约”的出处是哪里
- “公宜少从众”的出处是哪里
- “吾今日之俸”的出处是哪里
- “虽举家锦衣玉食”的出处是哪里
- “何患不能”的出处是哪里
- “顾人之常情”的出处是哪里
- “吾今日之俸岂能常有”的出处是哪里
- “身岂能常存”的出处是哪里
- “不敢会宾友”的出处是哪里
- “常量月营聚”的出处是哪里
- “苟或不然”的出处是哪里
- “人争非之”的出处是哪里
- “然后敢发书”的出处是哪里
- “以为鄙吝”的出处是哪里
- “故不随俗靡者”的出处是哪里
- “风俗颓弊如是”的出处是哪里
- “居位者虽不能禁”的出处是哪里
- “忍助之乎”的出处是哪里
- “又闻昔李文靖公为相”的出处是哪里
- “治居第于封丘门内”的出处是哪里
- “厅事前仅容旋马”的出处是哪里
- “或言其太隘”的出处是哪里
- “此为宰相厅事诚隘”的出处是哪里
- “居第当传子孙”的出处是哪里
- “参政鲁公为谏官”的出处是哪里
- “得于酒家”的出处是哪里
- “为太祝奉礼厅事已宽矣”的出处是哪里
- “真宗遣使急召之”的出处是哪里
- “世以清白相承”的出处是哪里
- “吾性不喜华靡”的出处是哪里
- “长者加以金银华美之服”的出处是哪里
- “辄羞赧弃去之”的出处是哪里
- “自为乳儿”的出处是哪里
- “二十忝科名”的出处是哪里
- “闻喜宴独不戴花”的出处是哪里
- “乃簪一花”的出处是哪里
- “君赐不可违也”的出处是哪里
- “平生衣取蔽寒”的出处是哪里
- “亦不敢服垢弊以矫俗干名”的出处是哪里
- “但顺吾性而已”的出处是哪里
- “吾心独以俭素为美”的出处是哪里
- “食取充腹”的出处是哪里
- “众人皆以奢靡为荣”的出处是哪里
- “人皆嗤吾固陋”的出处是哪里
- “与其不逊也宁固”的出处是哪里
- “吾不以为病”的出处是哪里
- “士志于道”的出处是哪里
- “古人以俭为美德”的出处是哪里
- “今人乃以俭相诟病”的出处是哪里
- “近岁风俗尤为侈靡”的出处是哪里
- “走卒类士服”的出处是哪里
- “农夫蹑丝履”的出处是哪里
- “吾记天圣中”的出处是哪里
- “先公为群牧判官”的出处是哪里
- “客至未尝不置酒”的出处是哪里
- “多不过七行”的出处是哪里
- “酒酤于市”的出处是哪里
- “果止于梨”的出处是哪里
- “肴止于脯”的出处是哪里
- “人不相非也”的出处是哪里
- “当时士大夫家皆然”的出处是哪里
- “会数而礼勤”的出处是哪里
- “物薄而情厚”的出处是哪里
- “近日士大夫家”的出处是哪里
- “酒非内法”的出处是哪里
- “肴非远方珍异”的出处是哪里
- “食非多品”的出处是哪里
- “器皿非满案”的出处是哪里
- “而汝独以左”的出处是哪里
- “今死者伤在右肋”的出处是哪里
- “非汝而谁”的出处是哪里
- “囚无以对”的出处是哪里
- “佳人舞点金钗溜”的出处是哪里
- “酒恶时拈花蕊嗅”的出处是哪里
- “别殿遥闻箫鼓奏”的出处是哪里
- “月升岩石巅”的出处是哪里
- “下照一溪烟”的出处是哪里
- “烟色如云白”的出处是哪里
- “流来野寺前”的出处是哪里
- “开门惜夜景”的出处是哪里
- “谁见无家客”的出处是哪里
- “矫首看霜天”的出处是哪里
- “漫漫平沙走白虹”的出处是哪里
- “山中独不眠”的出处是哪里
- “瑶台失手玉杯空”的出处是哪里
- “晚日浮沉急浪中”的出处是哪里
- “吾本寒家”的出处是哪里
- “已出望外”的出处是哪里
- “况管库乎”的出处是哪里
- “又何幸也”的出处是哪里
- “孝基使管库”的出处是哪里
- “晴天摇动清江底”的出处是哪里
- “其子颇驯谨”的出处是哪里
- “孝基徐察之”的出处是哪里
- “知其能自新”的出处是哪里
- “遂以其父所委财产归之”的出处是哪里
- “民有争舟而相殴至死者”的出处是哪里
- “欧阳晔治鄂州”的出处是哪里
- “狱久不决”的出处是哪里
- “晔自临其狱”的出处是哪里
- “坐囚于庭中”的出处是哪里
- “悉劳而还之狱”的出处是哪里
- “去其桎梏而饮食之”的出处是哪里
- “独留一人于庭”的出处是哪里
- “留者色变而惶顾”的出处是哪里
- “杀人者汝也”的出处是哪里
- “囚佯为不知所以”的出处是哪里
- “吾观食者皆以右手持箸”的出处是哪里
- “天道良自然”的出处是哪里
- “但恨功名薄”的出处是哪里
- “竹帛无所宣”的出处是哪里
- “迨及岁未暮”的出处是哪里
- “娶同里富人女”的出处是哪里
- “长歌乘我闲”的出处是哪里
- “许昌士人张孝基”的出处是哪里
- “富人惟一子”的出处是哪里
- “富人病且死”的出处是哪里
- “尽以家财付孝基”的出处是哪里
- “孝基见之”的出处是哪里
- “孝基与治后事如礼”的出处是哪里
- “其子丐于途”的出处是哪里
- “恻然谓曰”的出处是哪里
- “如得灌园以就食”的出处是哪里
- “汝能灌园乎”的出处是哪里
- “孝基使灌园”的出处是哪里
- “汝能管库乎”的出处是哪里
- “其子稍自力”的出处是哪里
- “孝基怪之”的出处是哪里
- “遡高风以低佪兮”的出处是哪里
- “览周流于朔方”的出处是哪里
- “就颛顼而敶辞兮”的出处是哪里
- “考玄冥于空桑”的出处是哪里
- “旋车逝于崇山兮”的出处是哪里
- “奏虞舜于苍梧”的出处是哪里
- “就申胥于五湖”的出处是哪里
- “济杨舟于会稽兮”的出处是哪里
- “殒余躬于沅湘”的出处是哪里
- “望旧邦之黯黮兮”的出处是哪里
- “见南郢之流风兮”的出处是哪里
- “怀兰茝之芬芳兮”的出处是哪里
- “时溷浊其犹未央”的出处是哪里
- “张绛帷以襜襜兮”的出处是哪里
- “妒被离而折之”的出处是哪里
- “风邑邑而蔽之”的出处是哪里
- “日暾暾其西舍兮”的出处是哪里
- “聊假日以须臾兮”的出处是哪里
- “阳焱焱而复顾”的出处是哪里
- “何骚骚而自故”的出处是哪里
- “譬彼蛟龙乘云浮兮”的出处是哪里
- “汎淫澒溶纷若雾兮”的出处是哪里
- “潺湲轇轕雷动电发馺高举兮”的出处是哪里
- “升虚凌冥沛浊浮清入帝宫兮”的出处是哪里
- “摇翘奋羽驰风骋雨游无穷兮”的出处是哪里
- “逝矣经天日”的出处是哪里
- “悲哉带地川”的出处是哪里
- “寸阴无停晷”的出处是哪里
- “尺波岂徒旋”的出处是哪里
- “远期鲜克及”的出处是哪里
- “盈数固希全”的出处是哪里
- “年往迅劲矢”的出处是哪里
- “时来亮急弦”的出处是哪里
- “容华夙夜零”的出处是哪里
- “体泽坐自捐”的出处是哪里
- “吾寿安得延”的出处是哪里
- “兹物苟难停”的出处是哪里
- “俛仰逝将过”的出处是哪里
- “倏忽几何间”的出处是哪里
- “慷慨亦焉诉”的出处是哪里
- “枉玉衡于炎火兮”的出处是哪里
- “委两馆于咸唐”的出处是哪里
- “贯澒濛以东朅兮”的出处是哪里
- “维六龙于扶桑”的出处是哪里
- “周流览于四海兮”的出处是哪里
- “徵九神于回极兮”的出处是哪里
- “志升降以高驰”的出处是哪里
- “建虹采以招指”的出处是哪里
- “驾鸾凤以上游兮”的出处是哪里
- “从玄鹤与鹪明”的出处是哪里
- “孔鸟飞而送迎兮”的出处是哪里
- “腾群鹤于瑶光”的出处是哪里
- “排帝宫与罗囿兮”的出处是哪里
- “升县圃以眩灭”的出处是哪里
- “结琼枝以杂佩兮”的出处是哪里
- “立长庚以继日”的出处是哪里
- “缀鬼谷于北辰”的出处是哪里
- “囚灵玄于虞渊”的出处是哪里
- “鞭风伯使先驱兮”的出处是哪里
- “凌惊雷以轶骇电兮”的出处是哪里
- “远游悲余性之不可改兮”的出处是哪里
- “屡惩艾而不迻”的出处是哪里
- “服觉皓以殊俗兮”的出处是哪里
- “貌揭揭以巍巍”的出处是哪里
- “譬若王侨之乘云兮”的出处是哪里
- “载赤霄而凌太清”的出处是哪里
- “欲与天地参寿兮”的出处是哪里
- “与日月而比荣”的出处是哪里
- “登昆仑而北首兮”的出处是哪里
- “悉灵圉而来谒”的出处是哪里
- “选鬼神于太阴兮”的出处是哪里
- “回朕车俾西引兮”的出处是哪里
- “褰虹旗于玉门”的出处是哪里
- “驰六龙于三危兮”的出处是哪里
- “登阊阖于玄阙”的出处是哪里
- “朝西灵于九滨”的出处是哪里
- “结余轸于西山兮”的出处是哪里
- “横飞谷以南征”的出处是哪里
- “绝都广以直指兮”的出处是哪里
- “历祝融于硃冥”的出处是哪里
- “操绳墨而放弃兮”的出处是哪里
- “倾容幸而侍侧”的出处是哪里
- “甘棠枯于丰草兮”的出处是哪里
- “藜棘树于中庭”的出处是哪里
- “西施斥于北宫兮”的出处是哪里
- “仳倠倚于弥楹”的出处是哪里
- “乌获戚而骖乘兮”的出处是哪里
- “燕公操于马圉”的出处是哪里
- “蒯聩登于清府兮”的出处是哪里
- “咎繇弃而在野”的出处是哪里
- “欲登阶而狐疑”的出处是哪里
- “盖见兹以永叹兮”的出处是哪里
- “乘白水而高骛兮”的出处是哪里
- “倘佯垆阪沼水深兮”的出处是哪里
- “容与汉渚涕淫淫兮”的出处是哪里
- “因徙弛而长词”的出处是哪里
- “锺牙已死谁为声兮”的出处是哪里
- “纤阿不御焉舒情兮”的出处是哪里
- “曾哀悽欷心离离兮”的出处是哪里
- “还顾高丘泣如洒兮”的出处是哪里
- “违郢都之旧闾兮”的出处是哪里
- “念余邦之横陷兮”的出处是哪里
- “沅而远迁”的出处是哪里
- “宗鬼神之无次”的出处是哪里
- “闵先嗣之中绝兮”的出处是哪里
- “心惶惑而自悲”的出处是哪里
- “聊浮游于山陿兮”的出处是哪里
- “步周流于江畔”的出处是哪里
- “且倘佯而氾观”的出处是哪里
- “冀灵修之壹悟”的出处是哪里
- “兴离骚之微文兮”的出处是哪里
- “临深水而长啸兮”的出处是哪里
- “还余车于南郢兮”的出处是哪里
- “道修远其难迁兮”的出处是哪里
- “复往轨于初古”的出处是哪里
- “伤余心之不能已”的出处是哪里
- “背三五之典刑兮”的出处是哪里
- “绝洪范之辟纪”的出处是哪里
- “错权衡而任意”的出处是哪里
- “播规矩以背度兮”的出处是哪里
- “行吟累欷声喟喟兮”的出处是哪里
- “怀忧含戚何侘傺兮”的出处是哪里
- “思古冥冥深林兮”的出处是哪里
- “树木郁郁”的出处是哪里
- “山参差以崭岩兮”的出处是哪里
- “阜杳杳以蔽日”的出处是哪里
- “悲余心之悁悁兮”的出处是哪里
- “目眇眇而遗泣”的出处是哪里
- “风骚屑以摇木兮”的出处是哪里
- “云吸吸以湫戾”的出处是哪里
- “悲余生之无欢兮”的出处是哪里
- “愁倥傯于山陆”的出处是哪里
- “旦徘徊于长阪兮”的出处是哪里
- “夕彷徨而独宿”的出处是哪里
- “发披披以鬤鬤兮”的出处是哪里
- “躬劬劳而瘏悴”的出处是哪里
- “魂俇俇而南行兮”的出处是哪里
- “泣霑襟而濡袂”的出处是哪里
- “心婵媛而无告兮”的出处是哪里
- “口噤闭而不言”的出处是哪里
- “折芳枝与琼华兮”的出处是哪里
- “树枳棘与薪柴”的出处是哪里
- “掘荃蕙与射干兮”的出处是哪里
- “耘藜藿与蘘荷”的出处是哪里
- “远近思而不同”的出处是哪里
- “或沉沦其无所达兮”的出处是哪里
- “或清激其无所通”的出处是哪里
- “惜今世其何殊兮”的出处是哪里
- “独蒙毒而逢尤”的出处是哪里
- “哀余生之不当兮”的出处是哪里
- “虽謇謇以申志兮”的出处是哪里
- “君乖差而屏之”的出处是哪里
- “诚惜芳之菲菲兮”的出处是哪里
- “反以兹为腐也”的出处是哪里
- “怀椒聊之蔎蔎兮”的出处是哪里
- “乃逢纷以罹诟也”的出处是哪里
- “嘉皇既殁终不返兮”的出处是哪里
- “山中幽险郢路远兮”的出处是哪里
- “谗人諓諓孰可愬兮”的出处是哪里
- “征夫罔极谁可语兮”的出处是哪里
- “今反表以为里兮”的出处是哪里
- “颠裳以为衣”的出处是哪里
- “戚宋万于两楹兮”的出处是哪里
- “废周邵于遐夷”的出处是哪里
- “却骐骥以转运兮”的出处是哪里
- “腾驴骡以驰逐”的出处是哪里
- “蔡女黜而出帷兮”的出处是哪里
- “戎妇入而綵绣服”的出处是哪里
- “庆忌囚于阱室兮”的出处是哪里
- “陈不占战而赴围”的出处是哪里
- “破伯牙之号钟兮”的出处是哪里
- “挟人筝而弹纬”的出处是哪里
- “藏瑉石于金匮兮”的出处是哪里
- “捐赤瑾于中庭”的出处是哪里
- “韩信蒙于介胄兮”的出处是哪里
- “行夫将而攻城”的出处是哪里
- “瓟瓥蠹于筐簏”的出处是哪里
- “莞芎弃于泽洲兮”的出处是哪里
- “麒麟奔于九皋兮”的出处是哪里
- “熊罴群而逸囿”的出处是哪里
- “愍命昔皇考之嘉志兮”的出处是哪里
- “喜登能而亮贤”的出处是哪里
- “情纯洁而罔薉兮”的出处是哪里
- “放佞人与谄谀兮”的出处是哪里
- “姿盛质而无愆”的出处是哪里
- “斥谗夫与便嬖”的出处是哪里
- “亲忠正之悃诚兮”的出处是哪里
- “招贞良与明智”的出处是哪里
- “心溶溶其不可量兮”的出处是哪里
- “情澹澹其若渊”的出处是哪里
- “回邪辟而不能入兮”的出处是哪里
- “诚原藏而不可迁”的出处是哪里
- “逐下袟于後堂兮”的出处是哪里
- “迎虙妃于伊雒”的出处是哪里
- “刜谗贼于中廇兮”的出处是哪里
- “选吕管于榛薄”的出处是哪里
- “丛林之下无怨士兮”的出处是哪里
- “江河之畔无隐夫”的出处是哪里
- “三苗之徒以放逐兮”的出处是哪里
- “伊皋之伦以充庐”的出处是哪里
- “偓促谈于廊庙兮”的出处是哪里
- “律魁放乎山间”的出处是哪里
- “好遗风之激楚”的出处是哪里
- “恶虞氏之箫韶兮”的出处是哪里
- “潜周鼎于江淮兮”的出处是哪里
- “且人心之持旧兮”的出处是哪里
- “而不可保长”的出处是哪里
- “邅彼南道兮”的出处是哪里
- “征夫宵行”的出处是哪里
- “爨土鬵于中宇”的出处是哪里
- “思念郢路兮”的出处是哪里
- “还顾睠睠”的出处是哪里
- “涕流交集兮”的出处是哪里
- “泣下涟涟”的出处是哪里
- “登山长望中心悲兮”的出处是哪里
- “菀彼青青泣如颓兮”的出处是哪里
- “留思北顾涕渐渐兮”的出处是哪里
- “折锐摧矜凝氾滥兮”的出处是哪里
- “仆夫慌悴散若流兮”的出处是哪里
- “念我茕茕魂谁求兮”的出处是哪里
- “原寄言于三鸟兮”的出处是哪里
- “去飘疾而不可得”的出处是哪里
- “欲迁志而改操兮”的出处是哪里
- “心纷结其未离”的出处是哪里
- “外彷徨而游览兮”的出处是哪里
- “内恻隐而含哀”的出处是哪里
- “心渐渐其烦错”的出处是哪里
- “聊须臾以时忘兮”的出处是哪里
- “原假簧以舒忧兮”的出处是哪里
- “志纡郁其难释”的出处是哪里
- “犹未殫于九章”的出处是哪里
- “叹离骚以扬意兮”的出处是哪里
- “长嘘吸以于悒兮”的出处是哪里
- “涕横集而成行”的出处是哪里
- “伤明珠之赴泥兮”的出处是哪里
- “鱼眼玑之坚藏”的出处是哪里
- “杂斑駮与阘茸”的出处是哪里
- “同驽骡与乘駔兮”的出处是哪里
- “葛藟虆于桂树兮”的出处是哪里
- “鸱鸮集于木兰”的出处是哪里
- “辞九年而不复兮”的出处是哪里
- “独茕茕而南行”的出处是哪里
- “思余俗之流风兮”的出处是哪里
- “遵野莽以呼风兮”的出处是哪里
- “心纷错而不受”的出处是哪里
- “步从容于山廋”的出处是哪里
- “巡陆夷之曲衍兮”的出处是哪里
- “倚石岩以流涕兮”的出处是哪里
- “幽空虚以寂寞”的出处是哪里
- “忧憔悴而无乐”的出处是哪里
- “望南郢而闚之”的出处是哪里
- “登巑岏以长企兮”的出处是哪里
- “涂漫漫其无时”的出处是哪里
- “山修远其辽辽兮”的出处是哪里
- “听玄鹤之晨鸣兮”的出处是哪里
- “于高冈之峨峨”的出处是哪里
- “独愤积而哀娱兮”的出处是哪里
- “翔江洲而安歌”的出处是哪里
- “三鸟飞以自南兮”的出处是哪里
- “进雄鸠之耿耿兮”的出处是哪里
- “谗介介而蔽之”的出处是哪里
- “览其志而欲北”的出处是哪里
- “默顺风以偃仰兮”的出处是哪里
- “尚由由而进之”的出处是哪里
- “心懭悢以冤结兮”的出处是哪里
- “搴薜荔于山野兮”的出处是哪里
- “情舛错以曼忧”的出处是哪里
- “悲吸吸而长怀”的出处是哪里
- “望高丘而叹涕兮”的出处是哪里
- “日晻晻而下颓”的出处是哪里
- “采撚支于中洲”的出处是哪里
- “江湘油油长流汩兮”的出处是哪里
- “孰契契而委栋兮”的出处是哪里
- “挑揄扬汰荡迅疾兮”的出处是哪里
- “忧心展转愁怫郁兮”的出处是哪里
- “丁时逢殃可奈何兮”的出处是哪里
- “冤结未舒长隐忿兮”的出处是哪里
- “忧苦悲余心之悁悁兮”的出处是哪里
- “劳心悁悁涕滂沱兮”的出处是哪里
- “哀故邦之逢殃”的出处是哪里
- “驱子侨之奔走兮”的出处是哪里
- “申徒狄之赴渊”的出处是哪里
- “若由夷之纯美兮”的出处是哪里
- “介子推之隐山”的出处是哪里
- “晋申生之离殃兮”的出处是哪里
- “荆和氏之泣血”的出处是哪里
- “吴申胥之抉眼兮”的出处是哪里
- “王子比干之横废”的出处是哪里
- “欲卑身而下体兮”的出处是哪里
- “心隐恻而不置”的出处是哪里
- “方圜殊而不合兮”的出处是哪里
- “钩绳用而异态”的出处是哪里
- “欲俟时于须臾兮”的出处是哪里
- “时迟迟其日进兮”的出处是哪里
- “日阴曀其将暮”的出处是哪里
- “年忽忽而日度”的出处是哪里
- “妄周容而入世兮”的出处是哪里
- “内距闭而不开”的出处是哪里
- “俟时风之清激兮”的出处是哪里
- “愈氛雾其如塺”的出处是哪里
- “声嗷嗷以寂寥兮”的出处是哪里
- “顾仆夫之憔悴”的出处是哪里
- “拨谄谀而匡邪兮”的出处是哪里
- “切淟涊之流俗”的出处是哪里
- “荡渨涹之奸咎兮”的出处是哪里
- “夷蠢蠢之溷浊”的出处是哪里
- “怀芬香而挟蕙兮”的出处是哪里
- “佩江蓠之婓婓”的出处是哪里
- “冠浮云之峨峨”的出处是哪里
- “握申椒与杜若兮”的出处是哪里
- “登长陵而四望兮”的出处是哪里
- “游兰皋与蕙林兮”的出处是哪里
- “览芷圃之蠡蠡”的出处是哪里
- “睨玉石之嵾嵯”的出处是哪里
- “扬精华以炫燿兮”的出处是哪里
- “结桂树之旖旎兮”的出处是哪里
- “纫荃蕙与辛夷”的出处是哪里
- “芳郁渥而纯美”的出处是哪里
- “芳若兹而不御兮”的出处是哪里
- “捐林薄而菀死”的出处是哪里
- “鸿溶溢而滔荡”的出处是哪里
- “路曼曼其无端兮”的出处是哪里
- “周容容而无识”的出处是哪里
- “引日月以指极兮”的出处是哪里
- “少须臾而释思”的出处是哪里
- “水波远以冥冥兮”的出处是哪里
- “眇不睹其东西”的出处是哪里
- “顺风波以南北兮”的出处是哪里
- “雾宵晦以纷纷”的出处是哪里
- “路长远而窘迫”的出处是哪里
- “日杳杳以西颓兮”的出处是哪里
- “蹇骚骚而不释”的出处是哪里
- “草木摇落时槁悴兮”的出处是哪里
- “欲酌醴以娱忧兮”的出处是哪里
- “遭倾遇祸不可救兮”的出处是哪里
- “长吟永欷涕究究兮”的出处是哪里
- “舒情陈诗冀以自免兮”的出处是哪里
- “颓流下陨身日远兮”的出处是哪里
- “惜贤览屈氏之离骚兮”的出处是哪里
- “横汨罗而下沥”的出处是哪里
- “心哀哀而怫郁”的出处是哪里
- “乘隆波而南渡兮”的出处是哪里
- “逐江湘之顺流”的出处是哪里
- “下石濑而登洲”的出处是哪里
- “赴阳侯之潢洋兮”的出处是哪里
- “陆魁堆以蔽视兮”的出处是哪里
- “云冥冥而闇前”的出处是哪里
- “山峻高以无垠兮”的出处是哪里
- “遂曾闳而迫身”的出处是哪里
- “雪雰雰而薄木兮”的出处是哪里
- “云霏霏而陨集”的出处是哪里
- “石嵾嵯以翳日”的出处是哪里
- “阜隘狭而幽险兮”的出处是哪里
- “去余邦之弥久”的出处是哪里
- “悲故乡而发忿兮”的出处是哪里
- “背龙门而入河兮”的出处是哪里
- “登大坟而望夏首”的出处是哪里
- “横舟航而济湘兮”的出处是哪里
- “耳聊啾而戃慌”的出处是哪里
- “波淫淫而周流兮”的出处是哪里
- “讯九鬿与六神”的出处是哪里
- “指列宿以白情兮”的出处是哪里
- “诉五帝以置辞”的出处是哪里
- “北斗为我折中兮”的出处是哪里
- “太一为余听之”的出处是哪里
- “云服阴阳之正道兮”的出处是哪里
- “御后土之中和”的出处是哪里
- “佩苍龙之蚴虬兮”的出处是哪里
- “带隐虹之逶蛇”的出处是哪里
- “曳彗星之皓旰兮”的出处是哪里
- “抚朱爵与鵔鸃”的出处是哪里
- “游清灵之飒戾兮”的出处是哪里
- “杖玉策与朱旗兮”的出处是哪里
- “服云衣之披披”的出处是哪里
- “垂明月之玄珠”的出处是哪里
- “举霓旌之墆翳兮”的出处是哪里
- “躬纯粹而罔愆兮”的出处是哪里
- “建黄纁之总旄”的出处是哪里
- “惜往事之不合兮”的出处是哪里
- “承皇考之妙仪”的出处是哪里
- “世殽乱犹未察”的出处是哪里
- “惧年岁之既晏”的出处是哪里
- “欲容与以俟时兮”的出处是哪里
- “顾屈节以从流兮”的出处是哪里
- “心巩巩而不夷”的出处是哪里
- “宁浮沅而驰骋兮”的出处是哪里
- “下江湘以邅回”的出处是哪里
- “山中槛槛余伤怀兮”的出处是哪里
- “征夫皇皇其孰依兮”的出处是哪里
- “乘骐骋骥舒吾情兮”的出处是哪里
- “经营原野杳冥冥兮”的出处是哪里
- “归骸旧邦莫谁语兮”的出处是哪里
- “长辞远逝乘湘去兮”的出处是哪里
- “远逝志隐隐而郁怫兮”的出处是哪里
- “愁独哀而冤结”的出处是哪里
- “肠纷纭以缭转兮”的出处是哪里
- “情慨慨而长怀兮”的出处是哪里
- “涕渐渐其若屑”的出处是哪里
- “信上皇而质正”的出处是哪里
- “合五岳与八灵兮”的出处是哪里
- “反为雠而见怨”的出处是哪里
- “思国家之离沮兮”的出处是哪里
- “躬获愆而结难”的出处是哪里
- “若青蝇之伪质兮”的出处是哪里
- “恐登阶之逢殆兮”的出处是哪里
- “故退伏于末庭”的出处是哪里
- “晋骊姬之反情”的出处是哪里
- “孽臣之号咷兮”的出处是哪里
- “本朝芜而不治”的出处是哪里
- “犯颜色而触谏兮”的出处是哪里
- “反蒙辜而被疑”的出处是哪里
- “菀蘼芜与菌若兮”的出处是哪里
- “渐藁本于洿渎”的出处是哪里
- “淹芳芷于腐井兮”的出处是哪里
- “弃鸡骇于筐簏”的出处是哪里
- “执棠谿以刜蓬兮”的出处是哪里
- “秉干将以割肉”的出处是哪里
- “筐泽泻以豹鞟兮”的出处是哪里
- “时溷浊犹未清兮”的出处是哪里
- “破荆和以继筑”的出处是哪里
- “哀枯杨之冤雏”的出处是哪里
- “鸣鸠栖于桑榆”的出处是哪里
- “孤雌吟于高墉兮”的出处是哪里
- “玄蝯失于潜林兮”的出处是哪里
- “独偏弃而远放”的出处是哪里
- “征夫劳于周行兮”的出处是哪里
- “处妇愤而长望”的出处是哪里
- “申诚信而罔违兮”的出处是哪里
- “情素洁于纽帛”的出处是哪里
- “光明齐于日月兮”的出处是哪里
- “文采耀燿于玉石”的出处是哪里
- “思沉抑而不扬”的出处是哪里
- “伤压次而不发兮”的出处是哪里
- “芳懿懿而终败兮”的出处是哪里
- “名靡散而不彰”的出处是哪里
- “背玉门以奔骛兮”的出处是哪里
- “若龙逢之沉首兮”的出处是哪里
- “蹇离尤而干诟”的出处是哪里
- “王子比干之逢醢”的出处是哪里
- “念社稷之几危兮”的出处是哪里
- “身容与而日远”的出处是哪里
- “棹舟杭以横濿兮”的出处是哪里
- “济湘流而南极”的出处是哪里
- “立江界而长吟兮”的出处是哪里
- “愁哀哀而累息”的出处是哪里
- “情慌忽以忘归兮”的出处是哪里
- “神浮游以高历”的出处是哪里
- “心蛩蛩而怀顾兮”的出处是哪里
- “魂眷眷而独逝”的出处是哪里
- “余思旧邦心依违兮”的出处是哪里
- “日暮黄昏羌幽悲兮”的出处是哪里
- “去郢东迁余谁慕兮”的出处是哪里
- “谗夫党旅其以兹故兮”的出处是哪里
- “河水淫淫情所愿兮”的出处是哪里
- “顾瞻郢路终不返兮”的出处是哪里
- “怨思惟郁郁之忧毒兮”的出处是哪里
- “志坎壈而不违”的出处是哪里
- “身憔悴而考旦兮”的出处是哪里
- “日黄昏而长悲”的出处是哪里
- “闵空宇之孤子兮”的出处是哪里
- “遂不禦乎千里”的出处是哪里
- “身衡陷而下沉兮”的出处是哪里
- “不可获而复登”的出处是哪里
- “惜皇舆之不兴”的出处是哪里
- “冀壹寤而锡还”的出处是哪里
- “出国门而端指兮”的出处是哪里
- “哀仆夫之坎毒兮”的出处是哪里
- “九年之中不吾反兮”的出处是哪里
- “不顾身之卑贱兮”的出处是哪里
- “惜师延之浮渚兮”的出处是哪里
- “赴汨罗之长流”的出处是哪里
- “遵江曲之逶移兮”的出处是哪里
- “触石碕而衡游”的出处是哪里
- “波澧澧而扬浇兮”的出处是哪里
- “屡离忧而逢患”的出处是哪里
- “凌黄沱而下低兮”的出处是哪里
- “思还流而复反”的出处是哪里
- “命咎繇使并听”的出处是哪里
- “玄舆驰而并集兮”的出处是哪里
- “顺长濑之浊流”的出处是哪里
- “兆出名曰正则兮”的出处是哪里
- “卦发字曰灵均”的出处是哪里
- “余幼既有此鸿节兮”的出处是哪里
- “长愈固而弥纯”的出处是哪里
- “不从俗而诐行兮”的出处是哪里
- “直躬指而信志”的出处是哪里
- “不枉绳以追曲兮”的出处是哪里
- “屈情素以从事”的出处是哪里
- “端余行其如玉兮”的出处是哪里
- “述皇舆之踵迹”的出处是哪里
- “皇舆覆以幽辟”的出处是哪里
- “群阿容以晦光兮”的出处是哪里
- “舆中涂以回畔兮”的出处是哪里
- “驷马惊而横奔”的出处是哪里
- “必折轭而摧辕”的出处是哪里
- “执组者不能制兮”的出处是哪里
- “断镳衔以驰骛兮”的出处是哪里
- “暮去次而敢止”的出处是哪里
- “路荡荡其无人兮”的出处是哪里
- “秋风浏以萧萧”的出处是哪里
- “身永流而不还兮”的出处是哪里
- “魂长逝而常愁”的出处是哪里
- “譬彼流水纷扬磕兮”的出处是哪里
- “波逢汹涌濆壅滂兮”的出处是哪里
- “揄扬涤荡飘流陨往触崟石兮”的出处是哪里
- “龙卬脟圈缭戾宛转阻相薄兮”的出处是哪里
- “遭纷逢凶蹇离尤兮”的出处是哪里
- “垂文扬采遗将来兮”的出处是哪里
- “离世灵怀其不吾知兮”的出处是哪里
- “灵怀其不吾闻”的出处是哪里
- “就灵怀之皇祖兮”的出处是哪里
- “灵怀曾不吾与兮”的出处是哪里
- “愬灵怀之鬼神”的出处是哪里
- “即听夫人之谀辞”的出处是哪里
- “余辞上参于天坠兮”的出处是哪里
- “旁引之于四时”的出处是哪里
- “指日月使延照兮”的出处是哪里
- “抚招摇以质正”的出处是哪里
- “立师旷俾端辞兮”的出处是哪里
- “顺波凑而下降”的出处是哪里
- “徐徘徊于山阿兮”的出处是哪里
- “飘风来之洶洶”的出处是哪里
- “驰余车兮玄石”的出处是哪里
- “步余马兮洞庭”的出处是哪里
- “平明发兮苍梧”的出处是哪里
- “夕投宿兮石城”的出处是哪里
- “芙蓉盖而菱华车兮”的出处是哪里
- “紫贝阙而玉堂”的出处是哪里
- “薜荔饰而陆离荐兮”的出处是哪里
- “鱼鳞衣而白蜺裳”的出处是哪里
- “违故都之漫漫”的出处是哪里
- “思南郢之旧俗兮”的出处是哪里
- “肠一夕而九运”的出处是哪里
- “扬流波之潢潢兮”的出处是哪里
- “心怊怅以永思兮”的出处是哪里
- “体溶溶而东回”的出处是哪里
- “登逢龙而下陨兮”的出处是哪里
- “意晻晻而日颓”的出处是哪里
- “辞灵修而陨志兮”的出处是哪里
- “躬速速其不吾亲”的出处是哪里
- “白露纷以涂涂兮”的出处是哪里
- “吟泽畔之江滨”的出处是哪里
- “椒桂罗以颠覆兮”的出处是哪里
- “有竭信而归诚”的出处是哪里
- “谗夫蔼蔼而漫著兮”的出处是哪里
- “始结言于庙堂兮”的出处是哪里
- “曷其不舒予情”的出处是哪里
- “信中涂而叛之”的出处是哪里
- “行中野而散之”的出处是哪里
- “怀兰蕙与衡芷兮”的出处是哪里
- “声哀哀而怀高丘兮”的出处是哪里
- “心愁愁而思旧邦”的出处是哪里
- “愿承闲而自恃兮”的出处是哪里
- “径淫曀而道壅”的出处是哪里
- “颜霉黧以沮败兮”的出处是哪里
- “精越裂而衰耄”的出处是哪里
- “裳襜襜而含风兮”的出处是哪里
- “衣纳纳而掩露”的出处是哪里
- “赴江湘之湍流兮”的出处是哪里
- “四佞放兮後得禹”的出处是哪里
- “圣舜摄兮昭尧绪”的出处是哪里
- “孰能若兮原为辅”的出处是哪里
- “逢纷伊伯庸之末胄兮”的出处是哪里
- “云余肇祖于高阳兮”的出处是哪里
- “谅皇直之屈原”的出处是哪里
- “原生受命于贞节兮”的出处是哪里
- “惟楚怀之婵连”的出处是哪里
- “鸿永路有嘉名”的出处是哪里
- “齐名字于天地兮”的出处是哪里
- “并光明于列星”的出处是哪里
- “吸精粹而吐氛浊兮”的出处是哪里
- “横邪世而不取容”的出处是哪里
- “行叩诚而不阿兮”的出处是哪里
- “后听虚而黜实兮”的出处是哪里
- “遂见排而逢谗”的出处是哪里
- “不吾理而顺情”的出处是哪里
- “肠愤悁而含怒兮”的出处是哪里
- “志迁蹇而左倾”的出处是哪里
- “鹑鴳飞扬”的出处是哪里
- “乘虹骖蜺兮”的出处是哪里
- “载云变化”的出处是哪里
- “焦明开路兮”的出处是哪里
- “心戃慌其不我与兮”的出处是哪里
- “后属青蛇”的出处是哪里
- “步骤桂林兮”的出处是哪里
- “超骧卷阿”的出处是哪里
- “凤皇不翔兮”的出处是哪里
- “丘陵翔儛兮”的出处是哪里
- “谿谷悲歌”的出处是哪里
- “神章灵篇兮”的出处是哪里
- “赴曲相和”的出处是哪里
- “余私娱兹兮”的出处是哪里
- “孰哉复加”的出处是哪里
- “还顾世俗兮”的出处是哪里
- “坏败罔罗”的出处是哪里
- “卷佩将逝兮”的出处是哪里
- “涕流滂沲”的出处是哪里
- “皇门开兮照下土”的出处是哪里
- “将奋翼兮高飞”的出处是哪里
- “建虹旌兮威夷”的出处是哪里
- “驾八龙兮连蜷”的出处是哪里
- “株秽除兮兰芷睹”的出处是哪里
- “观中宇兮浩浩”的出处是哪里
- “纷翼翼兮上跻”的出处是哪里
- “浮溺水兮舒光”的出处是哪里
- “淹低佪兮京沶”的出处是哪里
- “睹皇公兮问师”的出处是哪里
- “屯余车兮索友”的出处是哪里
- “道莫贵兮归真”的出处是哪里
- “羡余术兮可夷”的出处是哪里
- “吾乃逝兮南娭”的出处是哪里
- “道幽路兮九疑”的出处是哪里
- “越炎火兮万里”的出处是哪里
- “过万首兮嶷嶷”的出处是哪里
- “济江海兮蝉蜕”的出处是哪里
- “绝北梁兮永辞”的出处是哪里
- “浮云郁兮昼昏”的出处是哪里
- “息阳城兮广夏”的出处是哪里
- “意晓阳兮燎寤”的出处是哪里
- “衰色罔兮中怠”的出处是哪里
- “乃自诊兮在兹”的出处是哪里
- “幸咎繇兮获谋”的出处是哪里
- “悲九州兮靡君”的出处是哪里
- “株昭悲哉于嗟兮”的出处是哪里
- “心内切磋”的出处是哪里
- “款冬而生兮”的出处是哪里
- “瓦砾进宝兮”的出处是哪里
- “铅刀厉御兮”的出处是哪里
- “捐弃随和”的出处是哪里
- “骥垂两耳兮”的出处是哪里
- “顿弃太阿”的出处是哪里
- “中坂蹉跎”的出处是哪里
- “无用日多”的出处是哪里
- “修洁处幽兮”的出处是哪里
- “蹇驴服驾兮”的出处是哪里
- “贵宠沙劘”的出处是哪里
- “曏吾路兮葱岭”的出处是哪里
- “扬氛气兮为旌”的出处是哪里
- “连五宿兮建旄”的出处是哪里
- “历广漠兮驰骛”的出处是哪里
- “玄武步兮水母”的出处是哪里
- “览中国兮冥冥”的出处是哪里
- “与吾期兮南荣”的出处是哪里
- “聊逍遥兮播光”的出处是哪里
- “登华盖兮乘阳”的出处是哪里
- “抽库娄兮酌醴”的出处是哪里
- “抚轼叹兮作诗”的出处是哪里
- “毕休息兮远逝”的出处是哪里
- “援瓟瓜兮接粮”的出处是哪里
- “发玉軔兮西行”的出处是哪里
- “弗可久兮此方”的出处是哪里
- “惟时俗兮疾正”的出处是哪里
- “心怫郁兮内伤”的出处是哪里
- “凋彼叶柯”的出处是哪里
- “寤辟摽兮永思”的出处是哪里
- “陶壅览杳杳兮世惟”的出处是哪里
- “余惆怅兮何归”的出处是哪里
- “顾林兮忽荒”的出处是哪里
- “伤时俗兮溷乱”的出处是哪里
- “骑霓兮南上”的出处是哪里
- “修余兮袿衣”的出处是哪里
- “乘云兮回回”的出处是哪里
- “将息兮兰皋”的出处是哪里
- “失志兮悠悠”的出处是哪里
- “亹亹兮自强”的出处是哪里
- “思君兮无聊”的出处是哪里
- “身去兮意存”的出处是哪里
- “蒶蕴兮霉黧”的出处是哪里
- “思忠登九灵兮游神”的出处是哪里
- “静女歌兮微晨”的出处是哪里
- “悲皇丘兮积葛”的出处是哪里
- “众体错兮交纷”的出处是哪里
- “怆恨兮怀愁”的出处是哪里
- “枉车登兮庆云”的出处是哪里
- “感余志兮惨栗”的出处是哪里
- “贞枝抑兮枯槁”的出处是哪里
- “心怆怆兮自怜”的出处是哪里
- “驾玄螭兮北征”的出处是哪里
- “继以兮微蔡”的出处是哪里
- “云旗兮电骛”的出处是哪里
- “倏忽兮容裔”的出处是哪里
- “河伯兮开门”的出处是哪里
- “顾念兮旧都”的出处是哪里
- “怀恨兮艰难”的出处是哪里
- “汎淫兮无根”的出处是哪里
- “窃哀兮浮萍”的出处是哪里
- “蓄英秋风兮萧萧”的出处是哪里
- “迎余兮欢欣”的出处是哪里
- “微霜兮眇眇”的出处是哪里
- “舒芳兮振条”的出处是哪里
- “病殀兮鸣蜩”的出处是哪里
- “飞翔兮灵丘”的出处是哪里
- “玄鸟兮辞归”的出处是哪里
- “望谿谷兮滃郁”的出处是哪里
- “熊罴兮呴嗥”的出处是哪里
- “唐虞兮不存”的出处是哪里
- “何故兮久留”的出处是哪里
- “临渊兮汪洋”的出处是哪里
- “余悲兮兰生”的出处是哪里
- “列草兮成行”的出处是哪里
- “委积兮从横”的出处是哪里
- “辛夷兮挤臧”的出处是哪里
- “亦多兮遭殃”的出处是哪里
- “江离兮遗捐”的出处是哪里
- “伊思兮往古”的出处是哪里
- “伍胥兮浮江”的出处是哪里
- “运余兮念兹”的出处是哪里
- “屈子兮沉湘”的出处是哪里
- “心内兮怀伤”的出处是哪里
- “滨流兮则逝”的出处是哪里
- “望淮兮沛沛”的出处是哪里
- “榜舫兮下流”的出处是哪里
- “东注兮磕磕”的出处是哪里
- “蛟龙兮导引”的出处是哪里
- “抽蒲兮陈坐”的出处是哪里
- “文鱼兮上濑”的出处是哪里
- “援芙蕖兮为盖”的出处是哪里
- “水跃兮余旌”的出处是哪里
- “志怀逝兮心懰栗”的出处是哪里
- “余安能兮久居”的出处是哪里
- “纡余辔兮踌躇”的出处是哪里
- “听王后兮吹竽”的出处是哪里
- “魂悽怆兮感哀”的出处是哪里
- “闻素女兮微歌”的出处是哪里
- “肠回回兮盘纡”的出处是哪里
- “抚余佩兮缤纷”的出处是哪里
- “高太息兮自怜”的出处是哪里
- “使祝融兮先行”的出处是哪里
- “令昭明兮开门”的出处是哪里
- “驰六蛟兮上征”的出处是哪里
- “竦余驾兮入冥”的出处是哪里
- “历九州兮索合”的出处是哪里
- “谁可与兮终生”的出处是哪里
- “忽反顾兮西囿”的出处是哪里
- “睹轸丘兮崎倾”的出处是哪里
- “横垂涕兮泫流”的出处是哪里
- “悲余后兮失灵”的出处是哪里
- “尊嘉季春兮阳阳”的出处是哪里
- “泱莽莽兮究志”的出处是哪里
- “雉咸雊兮相求”的出处是哪里
- “惧吾心兮懤懤”的出处是哪里
- “步余马兮飞柱”的出处是哪里
- “永余思兮怞怞”的出处是哪里
- “览可与兮匹俦”的出处是哪里
- “卒莫有兮纤介”的出处是哪里
- “昭世世溷兮冥昏”的出处是哪里
- “违君兮归真”的出处是哪里
- “乘龙兮偃蹇”的出处是哪里
- “高回翔兮上臻”的出处是哪里
- “袭英衣兮缇”的出处是哪里
- “披华裳兮芳芬”的出处是哪里
- “登羊角兮扶舆”的出处是哪里
- “浮云漠兮自娱”的出处是哪里
- “握神精兮雍容”的出处是哪里
- “与神人兮相胥”的出处是哪里
- “流星坠兮成雨”的出处是哪里
- “进瞵盼兮上丘墟”的出处是哪里
- “览旧邦兮滃郁”的出处是哪里
- “闻雷兮阗阗”的出处是哪里
- “阴忧兮感余”的出处是哪里
- “危俊林不容兮鸣蜩”的出处是哪里
- “惆怅兮自怜”的出处是哪里
- “余何留兮中州”的出处是哪里
- “陶嘉月兮总驾”的出处是哪里
- “搴玉英兮自修”的出处是哪里
- “结荣茝兮逶逝”的出处是哪里
- “将去烝兮远游”的出处是哪里
- “径岱土兮魏阙”的出处是哪里
- “历九曲兮牵牛”的出处是哪里
- “聊假日兮相佯”的出处是哪里
- “遗光燿兮周流”的出处是哪里
- “望太一兮淹息”的出处是哪里
- “晞白日兮皎皎”的出处是哪里
- “纡余辔兮自休”的出处是哪里
- “弥远路兮悠悠”的出处是哪里
- “顾列孛兮缥缥”的出处是哪里
- “观幽云兮陈浮”的出处是哪里
- “钜宝迁兮砏磤”的出处是哪里
- “夕至兮明光”的出处是哪里
- “北饮兮飞泉”的出处是哪里
- “南采兮芝英”的出处是哪里
- “宣游兮列宿”的出处是哪里
- “顺极兮彷徉”的出处是哪里
- “红采兮骍衣”的出处是哪里
- “翠缥兮为裳”的出处是哪里
- “舒佩兮綝纚”的出处是哪里
- “竦余剑兮干将”的出处是哪里
- “腾蛇兮后从”的出处是哪里
- “飞駏兮步旁”的出处是哪里
- “微观兮玄圃”的出处是哪里
- “启匮兮探筴”的出处是哪里
- “览察兮瑶光”的出处是哪里
- “悲命兮相当”的出处是哪里
- “纫蕙兮永辞”的出处是哪里
- “将离兮所思”的出处是哪里
- “浮云兮容与”的出处是哪里
- “道余兮何之”的出处是哪里
- “远望兮仟眠”的出处是哪里
- “扬流兮洋洋”的出处是哪里
- “蓍蔡兮踊跃”的出处是哪里
- “孔鹤兮回翔”的出处是哪里
- “抚槛兮远望”的出处是哪里
- “念君兮不忘”的出处是哪里
- “怫郁兮莫陈”的出处是哪里
- “永怀兮内伤”的出处是哪里
- “通路天门兮墬户”的出处是哪里
- “孰由兮贤者”的出处是哪里
- “无正兮溷厕”的出处是哪里
- “怀德兮何睹”的出处是哪里
- “假寐兮愍斯”的出处是哪里
- “谁可与兮寤语”的出处是哪里
- “痛凤兮远逝”的出处是哪里
- “畜鴳兮近处”的出处是哪里
- “鲸鱏兮幽潜”的出处是哪里
- “从虾兮游陼”的出处是哪里
- “乘虬兮登阳”的出处是哪里
- “载象兮上行”的出处是哪里
- “朝发兮葱岭”的出处是哪里
- “有拔而起之”的出处是哪里
- “呜呼许君”的出处是哪里
- “而已于斯”的出处是哪里
- “谁或使之”的出处是哪里
- “莫挤而止之”的出处是哪里
- “匡机极运兮不中”的出处是哪里
- “来将屈兮困穷”的出处是哪里
- “余深愍兮惨怛”的出处是哪里
- “愿一列兮无从”的出处是哪里
- “乘日月兮上征”的出处是哪里
- “顾游心兮鄗酆”的出处是哪里
- “弥览兮九隅”的出处是哪里
- “彷徨兮兰宫”的出处是哪里
- “芷闾兮药房”的出处是哪里
- “奋摇兮众芳”的出处是哪里
- “菌阁兮蕙楼”的出处是哪里
- “观道兮从横”的出处是哪里
- “宝金兮委积”的出处是哪里
- “美玉兮盈堂”的出处是哪里
- “其龃龉固宜”的出处是哪里
- “桂水兮潺湲”的出处是哪里
- “若夫智谋功名之士”的出处是哪里
- “窥时俯仰以赴势物之会”的出处是哪里
- “乃亦不可胜数”的出处是哪里
- “而辄不遇者”的出处是哪里
- “辩足以移万物”的出处是哪里
- “而穷于用说之时”的出处是哪里
- “谋足以夺三军”的出处是哪里
- “而辱于右武之国”的出处是哪里
- “此又何说哉”的出处是哪里
- “彼有所待而不遇者”的出处是哪里
- “君年五十九”的出处是哪里
- “夫人李氏”的出处是哪里
- “真州司户参军”的出处是哪里
- “太庙斋郎”的出处是哪里
- “女子五人”的出处是哪里
- “已嫁二人”的出处是哪里
- “进士周奉先”的出处是哪里
- “泰州泰兴县令陶舜元”的出处是哪里
- “而自少卓荦不羁”的出处是哪里
- “与其兄俱以智略为当世大人所器”的出处是哪里
- “朝廷开方略之选”的出处是哪里
- “以招天下异能之士”的出处是哪里
- “而陕西大帅范文正公”的出处是哪里
- “郑文肃公争以君所为书以荐”的出处是哪里
- “于是得召试”的出处是哪里
- “为太庙斋郎”的出处是哪里
- “已而选泰州海陵县主簿”的出处是哪里
- “贵人多荐君有大才”的出处是哪里
- “可试以事”的出处是哪里
- “不宜弃之州县”的出处是哪里
- “君亦常慨然自许”的出处是哪里
- “欲有所为”的出处是哪里
- “然终不得一用其智能以卒”的出处是哪里
- “彼皆无众人之求而有所待于后世者也”的出处是哪里
- “困辱而不悔”的出处是哪里
- “开方是也”的出处是哪里
- “鲜不为大奸慝”的出处是哪里
- “而济其未形之患”的出处是哪里
- “虽有愿治之主”的出处是哪里
- “好贤之相”的出处是哪里
- “则其为天下患”的出处是哪里
- “必然而无疑者”的出处是哪里
- “以盖世之名”的出处是哪里
- “犹将举而用之”的出处是哪里
- “非特二子之比也”的出处是哪里
- “使斯人而不用也”的出处是哪里
- “则吾言为过”的出处是哪里
- “孰知祸之至于此哉”的出处是哪里
- “而斯人有不遇之叹”的出处是哪里
- “而吾获知言之名”的出处是哪里
- “天下将被其祸”的出处是哪里
- “余尝谱其世家”的出处是哪里
- “君既与兄元相友爱称天下”的出处是哪里
- “所谓今泰州海陵县主簿者也”的出处是哪里
- “收召好名之士”的出处是哪里
- “不得志之人”的出处是哪里
- “私立名字”的出处是哪里
- “以为颜渊”的出处是哪里
- “孟轲复出”的出处是哪里
- “而阴贼险狠”的出处是哪里
- “与人异趣”的出处是哪里
- “相与造作言语”的出处是哪里
- “卢杞合而为一人也”的出处是哪里
- “其祸岂可胜言哉”的出处是哪里
- “夫面垢不忘洗”的出处是哪里
- “衣垢不忘浣”的出处是哪里
- “此人之至情也”的出处是哪里
- “衣臣虏之衣”的出处是哪里
- “今也不然”的出处是哪里
- “食犬彘之食”的出处是哪里
- “囚首丧面”的出处是哪里
- “而谈诗书”的出处是哪里
- “此岂其情也哉”的出处是哪里
- “凡事之不近人情者”的出处是哪里
- “王衍之为人”的出处是哪里
- “容貌言语”的出处是哪里
- “固有以欺世而盗名者”的出处是哪里
- “然不忮不求”的出处是哪里
- “与物浮沉”的出处是哪里
- “使晋无惠帝”的出处是哪里
- “以吾观之”的出处是哪里
- “仅得中主”的出处是哪里
- “虽衍百千”的出处是哪里
- “何从而乱天下乎”的出处是哪里
- “卢杞之奸”的出处是哪里
- “固足以败国”的出处是哪里
- “然而不学无文”的出处是哪里
- “容貌不足以动人”的出处是哪里
- “言语不足以眩世”的出处是哪里
- “非德宗之鄙暗”的出处是哪里
- “亦何从而用之”的出处是哪里
- “由是言之”的出处是哪里
- “二公之料二子”的出处是哪里
- “亦容有未必然也”的出处是哪里
- “月晕而风”的出处是哪里
- “础润而雨”的出处是哪里
- “人人知之”的出处是哪里
- “人事之推移”的出处是哪里
- “理势之相因”的出处是哪里
- “其疏阔而难知”的出处是哪里
- “变化而不可测者”的出处是哪里
- “孰与天地阴阳之事”的出处是哪里
- “而贤者有不知”的出处是哪里
- “好恶乱其中”的出处是哪里
- “而利害夺其外也”的出处是哪里
- “山巨源见王衍曰”的出处是哪里
- “误天下苍生者”的出处是哪里
- “必此人也”的出处是哪里
- “郭汾阳见卢杞曰”的出处是哪里
- “吾子孙无遗类矣”的出处是哪里
- “此人得志”的出处是哪里
- “自今而言之”的出处是哪里
- “其理固有可见者”的出处是哪里
- “事有必至”的出处是哪里
- “理有固然”的出处是哪里
- “惟天下之静者”的出处是哪里
- “乃能见微而知著”的出处是哪里
- “必无废先人”的出处是哪里
- “胡不自安”的出处是哪里
- “以是承君之官”的出处是哪里
- “余惧穆伯之绝祀也”的出处是哪里
- “仲尼闻之曰”的出处是哪里
- “弟子志之”的出处是哪里
- “季氏之妇不淫矣”的出处是哪里
- “加之以朝服”的出处是哪里
- “自庶士以下”的出处是哪里
- “皆衣其夫”的出处是哪里
- “社而赋事”的出处是哪里
- “蒸而献功”的出处是哪里
- “男女效绩”的出处是哪里
- “君子劳心”的出处是哪里
- “小人劳力”的出处是哪里
- “先王之训也”的出处是哪里
- “今我寡也”的出处是哪里
- “谁敢淫心舍力”的出处是哪里
- “尔又在下位”的出处是哪里
- “愆则有辟”的出处是哪里
- “朝夕处事”的出处是哪里
- “犹恐忘先人之业”的出处是哪里
- “自上以下”的出处是哪里
- “况有怠惰”的出处是哪里
- “其何以避辟”的出处是哪里
- “吾冀而朝夕修我”的出处是哪里
- “夜儆百工”的出处是哪里
- “使无慆淫”的出处是哪里
- “而後即安”的出处是哪里
- “卿大朝考其职”的出处是哪里
- “昼讲其庶政”的出处是哪里
- “夕序其业”的出处是哪里
- “夜庀其家事”的出处是哪里
- “士朝受业”的出处是哪里
- “昼而讲贯”的出处是哪里
- “夕而习复”的出处是哪里
- “自庶人以下”的出处是哪里
- “无日以怠”的出处是哪里
- “王后亲织玄紞”的出处是哪里
- “夜而计过”的出处是哪里
- “公侯之夫人”的出处是哪里
- “卿之内为大带”的出处是哪里
- “命妇成祭服”的出处是哪里
- “列士之妻”的出处是哪里
- “思则善心生”的出处是哪里
- “淫则忘善”的出处是哪里
- “忘善则恶心生”的出处是哪里
- “沃土之民不材”的出处是哪里
- “莫不向义”的出处是哪里
- “是故天子大采朝日”的出处是哪里
- “祖识地德”的出处是哪里
- “与三公九卿”的出处是哪里
- “与百官之政事”的出处是哪里
- “日中考政”的出处是哪里
- “瘠土之民”的出处是哪里
- “师尹惟旅牧相”的出处是哪里
- “宣序民事”的出处是哪里
- “少采夕月”的出处是哪里
- “与大史司载纠虔天刑”的出处是哪里
- “使洁奉鐕郊之粢盛”的出处是哪里
- “诸侯朝修天子之业命”的出处是哪里
- “昼考其国国职”的出处是哪里
- “夕省其典刑”的出处是哪里
- “千耦还从父老耕”的出处是哪里
- “识字粗堪供赋役”的出处是哪里
- “不须辛苦慕公卿”的出处是哪里
- “公父文伯退朝”的出处是哪里
- “其母方绩”的出处是哪里
- “以歜之家而主犹绩”的出处是哪里
- “惧干季孙之怒也”的出处是哪里
- “其母叹曰”的出处是哪里
- “使僮子备官而未之闻耶”的出处是哪里
- “昔圣王之处民也”的出处是哪里
- “鲁其亡乎”的出处是哪里
- “劳其民而用之”的出处是哪里
- “择瘠土而处之”的出处是哪里
- “夫民劳则思”的出处是哪里
- “客中谁与换春衣”的出处是哪里
- “其以歜为不能事主乎”的出处是哪里
- “北来征雁旧南飞”的出处是哪里
- “故长王天下”的出处是哪里
- “终古闲情归落照”的出处是哪里
- “一春幽梦逐游丝”的出处是哪里
- “春寒恻恻春阴薄”的出处是哪里
- “信回刚道别多时”的出处是哪里
- “晴日朝来升屋角”的出处是哪里
- “树头幽鸟”的出处是哪里
- “语罢双飞却”的出处是哪里
- “对调新语”的出处是哪里
- “可恨狂风空自恶”的出处是哪里
- “红入花腮青入萼”的出处是哪里
- “晓来一阵”的出处是哪里
- “晚来一阵”的出处是哪里
- “难道都吹落”的出处是哪里
- “雨余溪水掠堤平”的出处是哪里
- “竹马踉蹡冲淖去”的出处是哪里
- “闲看村童谢晚晴”的出处是哪里
- “纸鸢跋扈挟风鸣”的出处是哪里
- “三冬暂就儒生学”的出处是哪里
- “干牛肉作餱”的出处是哪里
- “英雄一入狱”的出处是哪里
- “天地亦悲秋”的出处是哪里
- “乾坤只两头”的出处是哪里
- “临命须掺手”的出处是哪里
- “快剪刀除辫”的出处是哪里
- “一雨纵横亘二洲”的出处是哪里
- “浪淘天地入东流”的出处是哪里
- “却余人物淘难尽”的出处是哪里
- “又挟风雷作远游”的出处是哪里
- “玉楼天半起笙歌”的出处是哪里
- “风送宫嫔笑语和”的出处是哪里
- “月殿影开闻夜漏”的出处是哪里
- “水晶帘卷近秋河”的出处是哪里
- “菜肥麦熟养蚕忙”的出处是哪里
- “山僧过岭看茶老”的出处是哪里
- “村女当垆煮酒香”的出处是哪里
- “忠臣跳入汨罗江”的出处是哪里
- “离骚读罢空惆怅”的出处是哪里
- “日月同光”的出处是哪里
- “伤心来笑一场”的出处是哪里
- “笑你个三闾强”的出处是哪里
- “为甚不身心放”的出处是哪里
- “沧浪污你”的出处是哪里
- “禅边风味客边愁”的出处是哪里
- “你污沧浪”的出处是哪里
- “一月可曾闲几日”的出处是哪里
- “馈我清光又满楼”的出处是哪里
- “百年难得闰中秋”的出处是哪里
- “菊花信待重阳久”的出处是哪里
- “桂子香闻上界留”的出处是哪里
- “遮莫圆明似前度”的出处是哪里
- “不知谁续广寒游”的出处是哪里
- “杨柳千条送马蹄”的出处是哪里
- “人间多少闲狐兔”的出处是哪里
- “月黑沙黄”的出处是哪里
- “背立盈盈故作羞”的出处是哪里
- “此际偏思汝”的出处是哪里
- “手挼梅蕊打肩头”的出处是哪里
- “欲将离恨寻郎说”的出处是哪里
- “待得郎来恨却休”的出处是哪里
- “辇毂繁华事可伤”的出处是哪里
- “何时共泛春溪月”的出处是哪里
- “一声横笛锁空楼”的出处是哪里
- “断岸垂杨一叶舟”的出处是哪里
- “师师垂老过湖湘”的出处是哪里
- “缕衣檀板无颜色”的出处是哪里
- “一曲当时动帝王”的出处是哪里
- “白羽如霜出塞寒”的出处是哪里
- “城头一片西山月”的出处是哪里
- “胡烽不断接长安”的出处是哪里
- “多少征人马上看”的出处是哪里
- “小几银屏冷未了”的出处是哪里
- “邹容吾小弟”的出处是哪里
- “被发下瀛州”的出处是哪里
- “潮回岸带沙”的出处是哪里
- “雨过水明霞”的出处是哪里
- “飞透窗纱”的出处是哪里
- “堪恨西风吹世换”的出处是哪里
- “乌衣日又斜”的出处是哪里
- “寂寞古豪华”的出处是哪里
- “燕入谁家”的出处是哪里
- “船离洪泽岸头沙”的出处是哪里
- “惟有南来无数雁”的出处是哪里
- “人到淮河意不佳”的出处是哪里
- “何必桑乾方是远”的出处是哪里
- “中流以北即天涯”的出处是哪里
- “风低削碎中原路”的出处是哪里
- “寒山几堵”的出处是哪里
- “秋空一碧无今古”的出处是哪里
- “醉袒貂裘”的出处是哪里
- “略记寻呼处”的出处是哪里
- “老来猛气还轩举”的出处是哪里
- “男儿身手和谁赌”的出处是哪里
- “载将离恨过潇湘”的出处是哪里
- “楼上风吹粉泪香”的出处是哪里
- “请君看取东流水”的出处是哪里
- “方识人间别意长”的出处是哪里
- “云容冱雪”的出处是哪里
- “暮色添寒”的出处是哪里
- “楼台共临眺”的出处是哪里
- “翠丛深窅”的出处是哪里
- “数蕊弄春犹小”的出处是哪里
- “幽姿谩好”的出处是哪里
- “含情一笑”的出处是哪里
- “因甚无言”的出处是哪里
- “心事应难表”的出处是哪里
- “称琴边月夜”的出处是哪里
- “笛里霜晓”的出处是哪里
- “护香须早”的出处是哪里
- “咫尺画阑琼沼”的出处是哪里
- “归来梦绕”的出处是哪里
- “依然惊觉”的出处是哪里
- “乍雨乍晴”的出处是哪里
- “莫待墙阴暗老”的出处是哪里
- “枝枝已堪攀折”的出处是哪里
- “轻暖轻寒”的出处是哪里
- “渐近赏花时节”的出处是哪里
- “幽禽调舌”的出处是哪里
- “柳摇台榭东风软”的出处是哪里
- “闲寻翠径”的出处是哪里
- “顿成愁结”的出处是哪里
- “还立尽黄昏”的出处是哪里
- “此恨无人共说”的出处是哪里
- “强整绣衾”的出处是哪里
- “寸心空切”的出处是哪里
- “独掩朱扉”的出处是哪里
- “枕簟为谁铺设”的出处是哪里
- “夜长更漏传声远”的出处是哪里
- “银缸明灭”的出处是哪里
- “梅梢半笼残月”的出处是哪里
- “一曲危弦断客肠”的出处是哪里
- “津桥捩柂转牙樯”的出处是哪里
- “江心云带蒲帆重”的出处是哪里
- “翠蛾狼藉”的出处是哪里
- “泪痕凝脸”的出处是哪里
- “人道愁来须殢酒”的出处是哪里
- “无奈愁深酒浅”的出处是哪里
- “但托意焦琴纨扇”的出处是哪里
- “莫鼓琵琶江上曲”的出处是哪里
- “怕荻花枫叶俱凄怨”的出处是哪里
- “客尚蓬飘”的出处是哪里
- “昨宵谷水”的出处是哪里
- “今夜兰皋”的出处是哪里
- “奈云溶溶”的出处是哪里
- “乍整还凋”的出处是哪里
- “待将春恨”的出处是哪里
- “都付春潮”的出处是哪里
- “过窈娘堤”的出处是哪里
- “仙苑春浓”的出处是哪里
- “不道功名蕞尔”的出处是哪里
- “谁念英雄老矣”的出处是哪里
- “决策尚悠悠”的出处是哪里
- “此事费分说”的出处是哪里
- “来日且扶头”的出处是哪里
- “宿醉离愁慢髻鬟”的出处是哪里
- “六铢衣薄惹轻寒”的出处是哪里
- “慵红闷翠掩青鸾”的出处是哪里
- “罗袜况兼金菡萏”的出处是哪里
- “骨香腰细更沈檀”的出处是哪里
- “雪肌仍是玉琅玕”的出处是哪里
- “老去相如倦”的出处是哪里
- “说似而今”的出处是哪里
- “怎生消遣”的出处是哪里
- “衣袂京尘曾染处”的出处是哪里
- “一枕新凉眠客舍”的出处是哪里
- “空有香红尚软”的出处是哪里
- “听梧桐疏雨秋风颤”的出处是哪里
- “楼低不放珠帘卷”的出处是哪里
- “魂消肠断”的出处是哪里
- “行乐休迟”的出处是哪里
- “富贵何时”的出处是哪里
- “七十者稀”的出处是哪里
- “奈一番愁”的出处是哪里
- “名利奔驰”的出处是哪里
- “宠辱惊疑”的出处是哪里
- “都有些儿”的出处是哪里
- “而今老矣”的出处是哪里
- “识破关机”的出处是哪里
- “算不如闲”的出处是哪里
- “百年光景”的出处是哪里
- “客子久不到”的出处是哪里
- “西楼著意吟赏”的出处是哪里
- “好景为君留”的出处是哪里
- “何必问更筹”的出处是哪里
- “浩荡百川流”的出处是哪里
- “鲸饮未吞海”的出处是哪里
- “剑气已横秋”的出处是哪里
- “中州遗恨”的出处是哪里
- “不知今夜几人愁”的出处是哪里
- “巾履萧然”的出处是哪里
- “小醉闲眠”的出处是哪里
- “风引飞花落钓船”的出处是哪里
- “江汉有归舟”的出处是哪里
- “湖海倦游客”的出处是哪里
- “西风千里”的出处是哪里
- “送我今夜岳阳楼”的出处是哪里
- “日落君山云气”的出处是哪里
- “春到沅湘草木”的出处是哪里
- “远思渺难收”的出处是哪里
- “徙倚栏杆久”的出处是哪里
- “人间好处”的出处是哪里
- “缺月挂帘钩”的出处是哪里
- “何处更似此楼头”的出处是哪里
- “但有渔儿樵子”的出处是哪里
- “欲吊沈累无所”的出处是哪里
- “杜若满芳洲”的出处是哪里
- “回首叫虞舜”的出处是哪里
- “哀此写离忧”的出处是哪里
- “长江千里”的出处是哪里
- “国破山河落照红”的出处是哪里
- “歌沉玉树”的出处是哪里
- “烟淡水云阔”的出处是哪里
- “古寺空有疏钟发”的出处是哪里
- “六代兴亡如梦”的出处是哪里
- “苒苒惊时月”的出处是哪里
- “豪华销尽”的出处是哪里
- “兵戈凌灭”的出处是哪里
- “几见银蟾自圆缺”的出处是哪里
- “潮落潮生波渺”的出处是哪里
- “江树森如发”的出处是哪里
- “老大伤名节”的出处是哪里
- “此志应难夺”的出处是哪里
- “纵使岁寒途远”的出处是哪里
- “倚阑凝望”的出处是哪里
- “高楼谁设”的出处是哪里
- “独立渔翁满江雪”的出处是哪里
- “三山山下闲居士”的出处是哪里
- “谁念迁客归来”的出处是哪里
- “舞回脸玉胸酥”的出处是哪里
- “日日梁州薄媚”的出处是哪里
- “年年金菊茱萸”的出处是哪里
- “年时酒伴”的出处是哪里
- “清明又近也”的出处是哪里
- “年时春色”的出处是哪里
- “缠头一斛明珠”的出处是哪里
- “光阴难再得”的出处是哪里
- “登临恨无语”的出处是哪里
- “年时去处”的出处是哪里
- “把阑干暗拍”的出处是哪里
- “却天涯为客”的出处是哪里
- “不管桃花依旧笑”的出处是哪里
- “要听琵琶”的出处是哪里
- “重院莺啼觅谢家”的出处是哪里
- “曲终人醉”的出处是哪里
- “尽成陈迹”的出处是哪里
- “多似浔阳江上泪”的出处是哪里
- “刘郎已老”的出处是哪里
- “潘鬓先愁”的出处是哪里
- “总是难禁”的出处是哪里
- “奈好事教人不自由”的出处是哪里
- “念前欢杳杳”的出处是哪里
- “后会悠悠”的出处是哪里
- “许多魔难”的出处是哪里
- “悔上层楼”的出处是哪里
- “万里东风”的出处是哪里
- “新愁压旧愁”的出处是哪里
- “向彩笺写遍”的出处是哪里
- “重重封卷”的出处是哪里
- “相思字了”的出处是哪里
- “料到伊行”的出处是哪里
- “密寄书邮”的出处是哪里
- “时时开看”的出处是哪里
- “一看一回和泪收”的出处是哪里
- “两处心头”的出处是哪里
- “舞鬟娟好”的出处是哪里
- “白发黄花帽”的出处是哪里
- “扶老偏宜年小”的出处是哪里
- “醉任旁观嘲潦倒”的出处是哪里
- “纵得心同寝未同”的出处是哪里
- “碧云归去认无踪”的出处是哪里
- “只应会向前生里”的出处是哪里
- “爱把鸳鸯两处笼”的出处是哪里
- “雕梁别燕”的出处是哪里
- “绿树归莺”的出处是哪里
- “春光一去如流电”的出处是哪里
- “当歌对酒莫沉吟”的出处是哪里
- “人生有限情无限”的出处是哪里
- “弱袂萦春”的出处是哪里
- “秦筝宝柱频移雁”的出处是哪里
- “修蛾写怨”的出处是哪里
- “尊中绿醑意中人”的出处是哪里
- “恨如流水”的出处是哪里
- “花朝月夜长相见”的出处是哪里
- “情若连环”的出处是哪里
- “也不须惊怪”的出处是哪里
- “沈郎易瘦”的出处是哪里
- “赤帝旗迎火云起”的出处是哪里
- “绣楹夜夜箔虾须”的出处是哪里
- “甚时是休”的出处是哪里
- “南山石裂吴牛死”的出处是哪里
- “彤彤日脚烧冰井”的出处是哪里
- “象榻重重簟湘水”的出处是哪里
- “古陌尘飞野烟静”的出处是哪里
- “汉帝高堂汗若珠”的出处是哪里
- “班姬明月无停影”的出处是哪里
- “欲布如膏势”的出处是哪里
- “云龙相得起”的出处是哪里
- “先闻动地雷”的出处是哪里
- “风电一时来”的出处是哪里
- “霢霂农桑野”的出处是哪里
- “何人待晴暖”的出处是哪里
- “冥濛杨柳台”的出处是哪里
- “庭有牡丹开”的出处是哪里
- “芦花时节秋风起”的出处是哪里
- “扁舟自得逍遥志”的出处是哪里
- “不议人间醒醉”的出处是哪里
- “桨声伊轧知何向”的出处是哪里
- “谁似侬家疏旷”的出处是哪里
- “湖边草色连波涨”的出处是哪里
- “夜凉水冷东湾阔”的出处是哪里
- “一声宿雁霜时节”的出处是哪里
- “阿娇初著淡黄衣”的出处是哪里
- “尽属侬家日月”的出处是哪里
- “倚窗学画伊”的出处是哪里
- “还似花间见”的出处是哪里
- “无端和泪拭胭脂”的出处是哪里
- “惹教双翅垂”的出处是哪里
- “双双对对飞”的出处是哪里
- “吹破残烟入夜风”的出处是哪里
- “一轩明月上帘栊”的出处是哪里
- “因惊路远人还远”的出处是哪里
- “巷僻行吟远”的出处是哪里
- “蛩多独卧迟”的出处是哪里
- “溪僧与樵客”的出处是哪里
- “动别十年期”的出处是哪里
- “鸟在林梢脚底看”的出处是哪里
- “夕阳无际戍烟残”的出处是哪里
- “冻开河水奔浑急”的出处是哪里
- “雪洗条山错落寒”的出处是哪里
- “近因多难怕长安”的出处是哪里
- “始为一名抛故国”的出处是哪里
- “祖鞭掉折徒为尔”的出处是哪里
- “赢得云溪负钓竿”的出处是哪里
- “雨霁长空荡涤清”的出处是哪里
- “远山初出未知名”的出处是哪里
- “夜来江上如钩月”的出处是哪里
- “时有惊鱼掷浪声”的出处是哪里
- “荷叶罩芙蓉”的出处是哪里
- “圆青映嫩红”的出处是哪里
- “佳人南陌上”的出处是哪里
- “翠盖立春风”的出处是哪里
- “绿暗红稀出凤城”的出处是哪里
- “暮云楼阁古今情”的出处是哪里
- “行人莫听宫前水”的出处是哪里
- “流尽年光是此声”的出处是哪里
- “长安大雪天”的出处是哪里
- “鸟雀难相觅”的出处是哪里
- “其中豪贵家”的出处是哪里
- “捣椒泥四壁”的出处是哪里
- “到处爇红炉”的出处是哪里
- “周回下罗幂”的出处是哪里
- “暖手调金丝”的出处是哪里
- “蘸甲斟琼液”的出处是哪里
- “醉唱玉尘飞”的出处是哪里
- “困融香汗滴”的出处是哪里
- “岂知饥寒人”的出处是哪里
- “手脚生皴劈”的出处是哪里
- “春恨复秋悲”的出处是哪里
- “秋悲难到时”的出处是哪里
- “长起故山思”的出处是哪里
- “每逢明月夜”的出处是哪里
- “公之斯文若元气”的出处是哪里
- “先时已入人肝脾”的出处是哪里
- “汤盘孔鼎有述作”的出处是哪里
- “今无其器存其辞”的出处是哪里
- “呜呼圣王及圣相”的出处是哪里
- “相与烜赫流淳熙”的出处是哪里
- “公之斯文不示后”的出处是哪里
- “曷与三五相攀追”的出处是哪里
- “愿书万本诵万遍”的出处是哪里
- “口角流沫右手胝”的出处是哪里
- “传之七十有二代”的出处是哪里
- “以为封禅玉检明堂基”的出处是哪里
- “汉水方城带百蛮”的出处是哪里
- “四邻谁道乱周班”的出处是哪里
- “如何一梦高唐雨”的出处是哪里
- “自此无心入武关”的出处是哪里
- “雌去雄飞万里天”的出处是哪里
- “锁向金笼始两全”的出处是哪里
- “帝曰汝度功第一”的出处是哪里
- “汝从事愈宜为辞”的出处是哪里
- “金石刻画臣能为”的出处是哪里
- “愈拜稽首蹈且舞”的出处是哪里
- “云罗满眼泪潸然”的出处是哪里
- “不须长结风波愿”的出处是哪里
- “古者世称大手笔”的出处是哪里
- “此事不系于职司”的出处是哪里
- “言讫屡颔天子颐”的出处是哪里
- “当仁自古有不让”的出处是哪里
- “公退斋戒坐小阁”的出处是哪里
- “点窜尧典舜典字”的出处是哪里
- “濡染大笔何淋漓”的出处是哪里
- “涂改清庙生民诗”的出处是哪里
- “文成破体书在纸”的出处是哪里
- “清晨再拜铺丹墀”的出处是哪里
- “表曰臣愈昧死上”的出处是哪里
- “咏神圣功书之碑”的出处是哪里
- “碑高三丈字如斗”的出处是哪里
- “负以灵鳌蟠以螭”的出处是哪里
- “谗之天子言其私”的出处是哪里
- “句奇语重喻者少”的出处是哪里
- “夏莺千啭弄蔷薇”的出处是哪里
- “尽日无人看微雨”的出处是哪里
- “元和天子神武姿”的出处是哪里
- “誓将上雪列圣耻”的出处是哪里
- “坐法宫中朝四夷”的出处是哪里
- “淮西有贼五十载”的出处是哪里
- “封狼生貙貙生罴”的出处是哪里
- “长戈利矛日可麾”的出处是哪里
- “帝得圣相相曰度”的出处是哪里
- “彼何人哉轩与羲”的出处是哪里
- “贼斫不死神扶持”的出处是哪里
- “腰悬相印作都统”的出处是哪里
- “阴风惨澹天王旗”的出处是哪里
- “不据山河据平地”的出处是哪里
- “仪曹外郎载笔随”的出处是哪里
- “行军司马智且勇”的出处是哪里
- “十四万众犹虎貔”的出处是哪里
- “功无与让恩不訾”的出处是哪里
- “入蔡缚贼献太庙”的出处是哪里
- “前日君家饮”的出处是哪里
- “昨日王家宴”的出处是哪里
- “愬武古通作牙爪”的出处是哪里
- “今日过我庐”的出处是哪里
- “三日三会面”的出处是哪里
- “当歌聊自放”的出处是哪里
- “对酒交相劝”的出处是哪里
- “为我尽一杯”的出处是哪里
- “与君发三愿”的出处是哪里
- “二愿身强健”的出处是哪里
- “一愿世清平”的出处是哪里
- “三愿临老头”的出处是哪里
- “数与君相见”的出处是哪里
- “世事浇浮后”的出处是哪里
- “艰难向此生”的出处是哪里
- “人心不自足”的出处是哪里
- “公道为谁平”的出处是哪里
- “德丧淳风尽”的出处是哪里
- “年荒蔓草盈”的出处是哪里
- “堪悲山下路”的出处是哪里
- “非只客中行”的出处是哪里
- “少回卿士爱花心”的出处是哪里
- “同似吾君忧稼穑”的出处是哪里
- “暗虫唧唧夜绵绵”的出处是哪里
- “况是秋阴欲雨天”的出处是哪里
- “犹恐愁人暂得睡”的出处是哪里
- “声声移近卧床前”的出处是哪里
- “谁人陇外久征戍”的出处是哪里
- “何处庭前新别离”的出处是哪里
- “失宠故姬归院夜”的出处是哪里
- “没蕃老将上楼时”的出处是哪里
- “照他几许人肠断”的出处是哪里
- “玉兔银蟾远不知”的出处是哪里
- “凉冷三秋夜”的出处是哪里
- “卧迟灯灭后”的出处是哪里
- “安闲一老翁”的出处是哪里
- “睡美雨声中”的出处是哪里
- “香添暖被笼”的出处是哪里
- “灰宿温瓶火”的出处是哪里
- “晓晴寒未起”的出处是哪里
- “庳车软舆贵公主”的出处是哪里
- “霜叶满阶红”的出处是哪里
- “香衫细马豪家郎”的出处是哪里
- “戏蝶双舞看人久”的出处是哪里
- “残莺一声春日长”的出处是哪里
- “卫公宅静闭东院”的出处是哪里
- “共愁日照芳难驻”的出处是哪里
- “仍张帷幕垂阴凉”的出处是哪里
- “重华直至牡丹芳”的出处是哪里
- “人心重华不重实”的出处是哪里
- “其来有渐非今日”的出处是哪里
- “西明寺深开北廊”的出处是哪里
- “三代以还文胜质”的出处是哪里
- “元和天子忧农桑”的出处是哪里
- “恤下动天天降祥”的出处是哪里
- “去岁嘉禾生九穗”的出处是哪里
- “田中寂寞无人至”的出处是哪里
- “君心独喜无人知”的出处是哪里
- “今年瑞麦分两岐”的出处是哪里
- “我愿暂求造化力”的出处是哪里
- “减却牡丹妖艳色”的出处是哪里
- “鼓声劈浪鸣千雷”的出处是哪里
- “坡上人呼霹雳惊”的出处是哪里
- “后船失势空挥桡”的出处是哪里
- “输岸一朋心似烧”的出处是哪里
- “疮眉血首争不定”的出处是哪里
- “只将输赢分罚赏”的出处是哪里
- “两岸十舟五来往”的出处是哪里
- “须臾戏罢各东西”的出处是哪里
- “竞脱文身请书上”的出处是哪里
- “吾今细观竞渡儿”的出处是哪里
- “昨夜一霎雨”的出处是哪里
- “天意苏群物”的出处是哪里
- “何物最先知”的出处是哪里
- “虚庭草争出”的出处是哪里
- “先辈匣中三尺水”的出处是哪里
- “曾入吴潭斩龙子”的出处是哪里
- “隙月斜明刮露寒”的出处是哪里
- “鸊鹈淬花白鹇尾”的出处是哪里
- “直是荆轲一片心”的出处是哪里
- “蛟胎皮老蒺藜刺”的出处是哪里
- “莫教照见春坊字”的出处是哪里
- “挼丝团金悬簏簌”的出处是哪里
- “神光欲截蓝田玉”的出处是哪里
- “练带平铺吹不起”的出处是哪里
- “宿露轻盈泛紫艳”的出处是哪里
- “朝阳照耀生红光”的出处是哪里
- “提出西方白帝惊”的出处是哪里
- “红紫二色间深浅”的出处是哪里
- “嗷嗷鬼母秋郊哭”的出处是哪里
- “向背万态随低昂”的出处是哪里
- “映叶多情隐羞面”的出处是哪里
- “低娇笑容疑掩口”的出处是哪里
- “卧丛无力含醉妆”的出处是哪里
- “凝思怨人如断肠”的出处是哪里
- “浓姿贵彩信奇绝”的出处是哪里
- “杂卉乱花无比方”的出处是哪里
- “石竹金钱何细碎”的出处是哪里
- “芙蓉芍药苦寻常”的出处是哪里
- “遂使王公与卿士”的出处是哪里
- “游花冠盖日相望”的出处是哪里
- “用为羲和天为成”的出处是哪里
- “用平水土地为厚”的出处是哪里
- “王也论道阻江湖”的出处是哪里
- “李也丞疑旷前后”的出处是哪里
- “死为星辰终不灭”的出处是哪里
- “致君尧舜焉肯朽”的出处是哪里
- “吾辈碌碌饱饭行”的出处是哪里
- “风后力牧长回首”的出处是哪里
- “高堂新月明”的出处是哪里
- “素影纱窗霁”的出处是哪里
- “浮凉羽扇轻”的出处是哪里
- “虚殿夕风清”的出处是哪里
- “稍随微露滴”的出处是哪里
- “渐逐晓参横”的出处是哪里
- “遥忆云中咏”的出处是哪里
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- “小心恐惧闭其口”的出处是哪里
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- “王生早曾拜颜色”的出处是哪里
- “路上无停留”的出处是哪里
- “来时在西州”的出处是哪里