教育立知最新文章
- “夜阑天际堕金盆”的出处是哪里
- “易水悲风轻按指”的出处是哪里
- “鸾胶难续断肠人”的出处是哪里
- “铁壁迸开云片片”的出处是哪里
- “黑出辊出月团团”的出处是哪里
- “就中明暗相陵处”的出处是哪里
- “天外出头谁解看”的出处是哪里
- “兴在天南天尽头”的出处是哪里
- “未行先已到新州”的出处是哪里
- “来时无口去无伴”的出处是哪里
- “那更萧萧黄叶秋”的出处是哪里
- “玉箫吹彻凤凰台”的出处是哪里
- “羊角风生花落溪”的出处是哪里
- “新妇快骑驴”的出处是哪里
- “阿家引鞭走”的出处是哪里
- “石筍夜抽条”的出处是哪里
- “须用直须用”的出处是哪里
- “三岁师子吼”的出处是哪里
- “十方没狐种”的出处是哪里
- “心意莫定动”的出处是哪里
- “我有真如性”的出处是哪里
- “如同幕里隐”的出处是哪里
- “愿出毗卢印”的出处是哪里
- “打破六门关”的出处是哪里
- “真骨金刚体可夸”的出处是哪里
- “六尘一拂求无遮”的出处是哪里
- “廓落世界空为体”的出处是哪里
- “体上无为真到家”的出处是哪里
- “惟不识泥土”的出处是哪里
- “堆根抱玉泉”的出处是哪里
- “虽离岩谷伴”的出处是哪里
- “一盏空茶也醉人”的出处是哪里
- “兴化逐克宾”的出处是哪里
- “观音戴鬼面”的出处是哪里
- “靴里动指头”的出处是哪里
- “未免傍人见”的出处是哪里
- “好手呈机不露锋”的出处是哪里
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- “华岳三峰倒卓空”的出处是哪里
- “笑里凭谁眼豁开”的出处是哪里
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- “脚跟有路云泥隔”的出处是哪里
- “千里区区谩往来”的出处是哪里
- “清波无透路”的出处是哪里
- “转处少人知”的出处是哪里
- “清光付与谁”的出处是哪里
- “古木灵巢鹤梦迷”的出处是哪里
- “崑崙白象倒骑归”的出处是哪里
- “鱼鳞水涨舟横岸”的出处是哪里
- “却思君旧隐”的出处是哪里
- “欲到恨飞难”的出处是哪里
- “兜率降生”的出处是哪里
- “双林示灭”的出处是哪里
- “掘地讨天”的出处是哪里
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- “三百余会”的出处是哪里
- “纳尽败缺”的出处是哪里
- “尽力布网张罗”的出处是哪里
- “未免唤龟作鳖”的出处是哪里
- “末后拘尸城畔”的出处是哪里
- “槨示双趺”的出处是哪里
- “看来大借弄巧成拙”的出处是哪里
- “末后无端重漏泄”的出处是哪里
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- “旁人冷眼”的出处是哪里
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- “累及儿孙扬丑拙”的出处是哪里
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- “丝纶意在得鲸鳌”的出处是哪里
- “马师言下扬家丑”的出处是哪里
- “千古儿孙草里游”的出处是哪里
- “裴公悟处绝譊讹”的出处是哪里
- “尺水能翻万丈波”的出处是哪里
- “霹雳机中反活眼”的出处是哪里
- “锋铓句里罢干戈”的出处是哪里
- “上头春色少人游”的出处是哪里
- “崔颢曾题黄鹤楼”的出处是哪里
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- “无限狂蜂恋不休”的出处是哪里
- “庵主拳头举处亲”的出处是哪里
- “赵州话鲁指西秦”的出处是哪里
- “知音不在千杯酒”的出处是哪里
- “独行山雪下”的出处是哪里
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- “静室孤禅后”的出处是哪里
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- “旅宿荒凉甚”的出处是哪里
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- “风窗灯易灭”的出处是哪里
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- “更馀旅梦残”的出处是哪里
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- “禁足安居”的出处是哪里
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- “窥觑无门底南州北州”的出处是哪里
- “有来由处没来由”的出处是哪里
- “今年五十五”的出处是哪里
- “脚未蹋寸土”的出处是哪里
- “山河是眼睛”的出处是哪里
- “大海是我肚”的出处是哪里
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- “路遥无去伴”的出处是哪里
- “山叠有啼猿”的出处是哪里
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- “家指西陵外”的出处是哪里
- “沧波去几程”的出处是哪里
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- “扶起放倒”的出处是哪里
- “不为差事”的出处是哪里
- “卦文不识”的出处是哪里
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- “传至今日”的出处是哪里
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- “敢向朕兆未分已前”的出处是哪里
- “端平元年正月一”的出处是哪里
- “灵云眼中血”的出处是哪里
- “桃花烂熳红”的出处是哪里
- “不是断肠人”的出处是哪里
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- “直到如今毒害人”的出处是哪里
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- “灯明如来”的出处是哪里
- “云门糊饼”的出处是哪里
- “赵州吃茶”的出处是哪里
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- “何似南山鳖鼻蛇”的出处是哪里
- “未言先领”的出处是哪里
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- “赵州无关”的出处是哪里
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- “万别千差一印定”的出处是哪里
- “鼓荡无前”的出处是哪里
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- “修成八万四千斧”的出处是哪里
- “千门万户俱开”的出处是哪里
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- “玉兔昼眠云母地”的出处是哪里
- “迦叶不覆藏”的出处是哪里
- “金乌夜宿不萌枝”的出处是哪里
- “世尊有密语”的出处是哪里
- “一夜落花雨”的出处是哪里
- “满城流水香”的出处是哪里
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- “佛身无为”的出处是哪里
- “土块泥团”的出处是哪里
- “不堕诸数”的出处是哪里
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- “法身午夜藏北斗”的出处是哪里
- “玉女翻身过斗牛”的出处是哪里
- “云巢梦断月华秋”的出处是哪里
- “卸却花冠归旧隐”的出处是哪里
- “玄途鸟道未容收”的出处是哪里
- “玄途不涉透离微”的出处是哪里
- “道合平常发上机”的出处是哪里
- “无影树头春色晓”的出处是哪里
- “赵州一匝天轮转”的出处是哪里
- “金鸡啼在不萌枝”的出处是哪里
- “普为人天开正眼”的出处是哪里
- “婆子知音未足酬”的出处是哪里
- “虚玄鸟道没纖埃”的出处是哪里
- “大千沙界一毫收”的出处是哪里
- “玉殿空然琐绿苔”的出处是哪里
- “挂壁梭飞秋蜕骨”的出处是哪里
- “觌面全提少室令”的出处是哪里
- “沧溟老蚌尽怀胎”的出处是哪里
- “涧水如蓝碧”的出处是哪里
- “山花似火红”的出处是哪里
- “茶芽蔍蔌初离焙”的出处是哪里
- “筍角狼忙又吐泥”的出处是哪里
- “当机不荐过新罗”的出处是哪里
- “山舍一年春事办”的出处是哪里
- “得闲谁管板头低”的出处是哪里
- “千峰顶上一间屋”的出处是哪里
- “老僧半间云半间”的出处是哪里
- “昨夜云随风雨去”的出处是哪里
- “回头方羡老僧闲”的出处是哪里
- “掘地深埋”的出处是哪里
- “著意忘怀”的出处是哪里
- “髑髅妄想”的出处是哪里
- “空洞无象”的出处是哪里
- “譬如两镜相照”的出处是哪里
- “中间早已立象”的出处是哪里
- “直饶东涧水流西涧水”的出处是哪里
- “四大既分飞”的出处是哪里
- “烟云任意归”的出处是哪里
- “万里转光辉”的出处是哪里
- “秋天霜夜月”的出处是哪里
- “华街柳巷乐天真”的出处是哪里
- “土面灰头不染尘”的出处是哪里
- “一树华开浩劫春”的出处是哪里
- “金鸡唱晓琼楼梦”的出处是哪里
- “倒却门前中刹竿”的出处是哪里
- “全提那中涉玄端”的出处是哪里
- “月照千峰夜色寒”的出处是哪里
- “翻身不坐空王殿”的出处是哪里
- “即心是佛外忘求”的出处是哪里
- “心佛圆明不假修”的出处是哪里
- “云净远山千点翠”的出处是哪里
- “水和明月一天秋”的出处是哪里
- “百非路绝透离微”的出处是哪里
- “山高岂碍白云飞”的出处是哪里
- “回句情忘发上机”的出处是哪里
- “背前面后扬家丑”的出处是哪里
- “揭地洪音师子吼”的出处是哪里
- “遍界遍空”的出处是哪里
- “杨柳蒹葭覆水滨”的出处是哪里
- “徘徊南望倚阑频”的出处是哪里
- “年光似鸟翩翩过”的出处是哪里
- “岚积远山秋气象”的出处是哪里
- “月生高阁夜精神”的出处是哪里
- “紫藤花发送君行”的出处是哪里
- “世事如棋局局新”的出处是哪里
- “惊飞一阵凫鹥起”的出处是哪里
- “莲叶舟中把钓人”的出处是哪里
- “惜别龙谿暗怅神”的出处是哪里
- “目断归帆何太疾”的出处是哪里
- “风吹柳絮正愁人”的出处是哪里
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- “瘦竹长松滴翠香”的出处是哪里
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- “悠悠去不回”的出处是哪里
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- “云门圣师”的出处是哪里
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- “在我这里”的出处是哪里
- “拨著动著”的出处是哪里
- “明眼波斯笑弹指”的出处是哪里
- “放光动地”的出处是哪里
- “幽轩名寂照”的出处是哪里
- “四海坐中閒”的出处是哪里
- “景物有迁色”的出处是哪里
- “野泉澄槛外”的出处是哪里
- “主人无异颜”的出处是哪里
- “香蔼起帘间”的出处是哪里
- “凉夜谁相问”的出处是哪里
- “寥寥月满山”的出处是哪里
- “世俗事无尽”的出处是哪里
- “养高心自閒”的出处是哪里
- “蔬园通绿野”的出处是哪里
- “林坞带青山”的出处是哪里
- “云庵懒著关”的出处是哪里
- “无情谁为添愁怯”的出处是哪里
- “雨后风前亦可哀”的出处是哪里
- “赵老云收山岳露”的出处是哪里
- “丹灶忘添火”的出处是哪里
- “茱萸雨过竹风清”的出处是哪里
- “从来家富小儿娇”的出处是哪里
- “偏向江头弄画桡”的出处是哪里
- “引得老爷把不住”的出处是哪里
- “又来船上助歌谣”的出处是哪里
- “月轮端似古人心”的出处是哪里
- “皎洁高深处处临”的出处是哪里
- “纵在波涛圆缺定”的出处是哪里
- “照尘尘亦不能侵”的出处是哪里
- “又是听猿吟”的出处是哪里
- “如何恨更深”的出处是哪里
- “每因多病日”的出处是哪里
- “冻鹤连崖雪”的出处是哪里
- “减却少年心”的出处是哪里
- “愁人半夜碪”的出处是哪里
- “何时会重席”的出处是哪里
- “南望路迢迢”的出处是哪里
- “何须丘壑密藏身”的出处是哪里
- “爱兹殊胜园林地”的出处是哪里
- “得意幽深触处真”的出处是哪里
- “非彼等间花木春”的出处是哪里
- “白昼杜门人莫到”的出处是哪里
- “清谈绝俗世难亲”的出处是哪里
- “纷纷闹市绕山脚”的出处是哪里
- “独有此中无点尘”的出处是哪里
- “双双白鹭坠青空”的出处是哪里
- “飞入花汀杂翠红”的出处是哪里
- “烟火一篷渔舍晚”的出处是哪里
- “归时荡漾小船风”的出处是哪里
- “东君著力为渠裁”的出处是哪里
- “妙绝真姿不受埃”的出处是哪里
- “嗟我一观如梦幻”的出处是哪里
- “倚栏非为爱花来”的出处是哪里
- “禁寒唯有雪相陪”的出处是哪里
- “花老香微春始来”的出处是哪里
- “问尽邻家转疑惑”的出处是哪里
- “宫商角徵任吹唱”的出处是哪里
- “为君吟作司空歌”的出处是哪里
- “角徵宫商争奈何”的出处是哪里
- “人生悉如此”的出处是哪里
- “谁悟此中玄”的出处是哪里
- “白日无私照”的出处是哪里
- “青山任意眠”的出处是哪里
- “松风来不断”的出处是哪里
- “泉石自相便”的出处是哪里
- “路出千峰上”的出处是哪里
- “云归竹径边”的出处是哪里
- “寺枕沧溟上”的出处是哪里
- “门长掩寂寥”的出处是哪里
- “讲彻兽烟消”的出处是哪里
- “定回花漏断”的出处是哪里
- “入槛泉声细”的出处是哪里
- “当轩岳色遥”的出处是哪里
- “欲上之人难措脚”的出处是哪里
- “直下人间咫尺间”的出处是哪里
- “触事无能懒散便”的出处是哪里
- “有时向日岩前坐”的出处是哪里
- “有时乘困日高眠”的出处是哪里
- “只麽腾腾恣颠倒”的出处是哪里
- “百种无求个野人”的出处是哪里
- “一句灵灵万缘里”的出处是哪里
- “随分随缘能作造”的出处是哪里
- “历历明明此为始”的出处是哪里
- “自从识得祖师关”的出处是哪里
- “来者向渠只麽是”的出处是哪里
- “任你千般与万般”的出处是哪里
- “何曾出得个些子”的出处是哪里
- “分明说报知音”的出处是哪里
- “目炙风吹不用寻”的出处是哪里
- “须弥南畔相逢著”的出处是哪里
- “东村王老眼前黑”的出处是哪里
- “积翠台边旨更深”的出处是哪里
- “李四张三不信伊”的出处是哪里
- “晚来阶下坠衰红”的出处是哪里
- “开时费尽阳和力”的出处是哪里
- “独坐间吟野思清”的出处是哪里
- “落处难禁一阵风”的出处是哪里
- “孤相欲灺月未上”的出处是哪里
- “秋庭萧索暮烟轻”的出处是哪里
- “万籁寂然蛩一声”的出处是哪里
- “柴鸣竹爆惊人耳”的出处是哪里
- “大洋海底红尘起”的出处是哪里
- “家犬声狞夜不休”的出处是哪里
- “陆地行船三万里”的出处是哪里
- “坚牢地神笑呵呵”的出处是哪里
- “须弥山王眼觑鼻”的出处是哪里
- “把手东行却向西”的出处是哪里
- “千手大悲开眼看”的出处是哪里
- “无量慈悲是谁底”的出处是哪里
- “南山声应北山里”的出处是哪里
- “若是灵利底举著便知”的出处是哪里
- “懵懂者付与德山临济”的出处是哪里
- “浪静风恬正好看”的出处是哪里
- “秋江澄澈碧天宽”的出处是哪里
- “渔人竞把丝轮掷”的出处是哪里
- “不见冰轮蘸水寒”的出处是哪里
- “穷源有处无”的出处是哪里
- “浑崙齩不破”的出处是哪里
- “赵州言是祸”的出处是哪里
- “水牯会耕田”的出处是哪里
- “黄牛能拽磨”的出处是哪里
- “时人到得方自在”的出处是哪里
- “四顾巍巍无向背”的出处是哪里
- “我今随力幸登临”的出处是哪里
- “千山万山齐恃仰”的出处是哪里
- “九夏炎炎雪正飞”的出处是哪里
- “三冬飒飒华初放”的出处是哪里
- “隐隐昭昭倚寥廓”的出处是哪里
- “终归一念醒”的出处是哪里
- “未知斯旨者”的出处是哪里
- “万役尽劳形”的出处是哪里
- “午未未未申”的出处是哪里
- “申卯卯辰辰”的出处是哪里
- “巳巳巳午午”的出处是哪里
- “朔望一般轮”的出处是哪里
- “白鸟行从山嘴没”的出处是哪里
- “青鸥群向水湄分”的出处是哪里
- “松斋独坐谁为侣”的出处是哪里
- “数片斜飞槛外云”的出处是哪里
- “浮图萧瑟入虚空”的出处是哪里
- “传马祖心开佛印”的出处是哪里
- “识龙潜主示神通”的出处是哪里
- “一聚全身罔像中”的出处是哪里
- “毫光委坠江楼月”的出处是哪里
- “道气馨香海岸风”的出处是哪里
- “此地化缘才始尽”的出处是哪里
- “蝶醉蜂狂香正浓”的出处是哪里
- “入望交萝浊浪奔”的出处是哪里
- “更於何处动魔宫”的出处是哪里
- “震泽涌山来北岸”的出处是哪里
- “日生树挂红霞脚”的出处是哪里
- “华阳连洞到东门”的出处是哪里
- “橘花林下采兰荪”的出处是哪里
- “闻有上方僧住处”的出处是哪里
- “风起波摇白石根”的出处是哪里
- “积翠湖心迤逦长”的出处是哪里
- “洞台箫寺两交光”的出处是哪里
- “鸟行黑点波涛白”的出处是哪里
- “人我绝时隈树石”的出处是哪里
- “枫叶红连橘柚黄”的出处是哪里
- “是非来处接帆樯”的出处是哪里
- “如何遂得追游性”的出处是哪里
- “四野豁家庭”的出处是哪里
- “摆却营营不急忙”的出处是哪里
- “柴门夜不扃”的出处是哪里
- “月下了残经”的出处是哪里
- “直至而今未能拔”的出处是哪里
- “月月初一十五”的出处是哪里
- “虽逐诸尘转”的出处是哪里
- “处处槌钟打鼓”的出处是哪里
- “便是呵骂佛祖”的出处是哪里
- “若不毁谤禅道”的出处是哪里
- “尽道慈悲接人”的出处是哪里
- “承天鼻孔笑伊”的出处是哪里
- “毕竟无过於此”的出处是哪里
- “直是未敢相许”的出处是哪里
- “坐人舌头即不无”的出处是哪里
- “争教无舌人解语”的出处是哪里
- “白鹭和烟岛”的出处是哪里
- “宝剑未出匣”的出处是哪里
- “落霞孤鹜齐飞”的出处是哪里
- “千兵虽易得”的出处是哪里
- “一将实难求”的出处是哪里
- “不是对景对机”的出处是哪里
- “不是应时应节”的出处是哪里
- “下座巡堂去”的出处是哪里
- “篱畔黄花含晓露”的出处是哪里
- “喫茶珍重歇”的出处是哪里
- “庭前丹桂喷秋香”的出处是哪里
- “明明此物非他物”的出处是哪里
- “脱体承当不厮当”的出处是哪里
- “要路花争发”的出处是哪里
- “间门草易荒”的出处是哪里
- “浪花开合水工夫”的出处是哪里
- “山黛浅深春气力”的出处是哪里
- “登楼千里月”的出处是哪里
- “欹枕一声蝉”的出处是哪里
- “草浓春迳狭”的出处是哪里
- “树密晚窗阴”的出处是哪里
- “参差峰岫昼云昏”的出处是哪里
- “六阴生乾”的出处是哪里
- “君子之道日长”的出处是哪里
- “小人之道日消”的出处是哪里
- “发生爪长常如此”的出处是哪里
- “筋转脉摇休问他”的出处是哪里
- “动静不干消长事”的出处是哪里
- “从教门外雪寒多”的出处是哪里
- “呼猿涧西藏石筍”的出处是哪里
- “几年陈迹绝纤埃”的出处是哪里
- “丹桂苍松达鹫岭”的出处是哪里
- “相携款曲空岩下”的出处是哪里
- “一旦佳名出清景”的出处是哪里
- “山家时喜来五马”的出处是哪里
- “遂许诛茅结小菴”的出处是哪里
- “异日功成伴潇洒”的出处是哪里
- “菴成可以资静观”的出处是哪里
- “目前直见江湖宽”的出处是哪里
- “邺公政简每频到”的出处是哪里
- “试茶笑傲浮云端”的出处是哪里
- “物外似忘轩冕贵”的出处是哪里
- “此中深得林泉意”的出处是哪里
- “游息自同方丈地”的出处是哪里
- “芳献从此流千载”的出处是哪里
- “且得而今光胜概”的出处是哪里
- “始生岩谷畔”的出处是哪里
- “早有月中香”的出处是哪里
- “一五二五”的出处是哪里
- “北山下雨”的出处是哪里
- “有人却道锦上添花”的出处是哪里
- “野人陪著病维摩”的出处是哪里
- “有人又道泥中洗土”的出处是哪里
- “南山起云”的出处是哪里
- “便见丹霄独步”的出处是哪里
- “有人又道离此二途”的出处是哪里
- “若总如斯论量”的出处是哪里
- “山僧未敢相许”的出处是哪里
- “老汉当年腊月八”的出处是哪里
- “三更夜半颠狂发”的出处是哪里
- “刚把长钉钉眼睛”的出处是哪里
- “断贯索子穿来”的出处是哪里
- “诸人面前抖擞”的出处是哪里
- “天上人间阿谁有”的出处是哪里
- “意存言外”的出处是哪里
- “道在机前”的出处是哪里
- “见面懒寒暄”的出处是哪里
- “求人思搭对”的出处是哪里
- “古剑长埋匣”的出处是哪里
- “间弓不上弦”的出处是哪里
- “流而不返名曰情”的出处是哪里
- “湛而不摇名曰性”的出处是哪里
- “灵而不昏名曰神”的出处是哪里
- “光而不乱名曰明”的出处是哪里
- “迷此四者为之凡”的出处是哪里
- “悟此四者为之圣”的出处是哪里
- “天地热如炉”的出处是哪里
- “万物同一煮”的出处是哪里
- “衲僧煮不杀”的出处是哪里
- “出来拍手舞”的出处是哪里
- “一阳破坤”的出处是哪里
- “截断葛藤露布”的出处是哪里
- “荡尽是非窠窟”的出处是哪里
- “不要东去西去”的出处是哪里
- “今日放开布袋”的出处是哪里
- “向者裹住”的出处是哪里
- “拗折拄杖”的出处是哪里
- “碧眼胡僧坐九年”的出处是哪里
- “如来藏中有一常圆之月”的出处是哪里
- “大如车轮”的出处是哪里
- “心胆浑如生铁铸”的出处是哪里
- “冷如冰雪”的出处是哪里
- “犀牛扇子何曾别”的出处是哪里
- “怒涛推出海”的出处是哪里
- “恰值中秋节”的出处是哪里
- “若也唤作白莲花”的出处是哪里
- “我道玉川子”的出处是哪里
- “胡说乱说”的出处是哪里
- “八斛四斗”的出处是哪里
- “千岩带雪”的出处是哪里
- “万水生冰”的出处是哪里
- “明朝日新日新”的出处是哪里
- “山僧禅床角头拂子”的出处是哪里
- “长时间挂不犯纤尘”的出处是哪里
- “春回大地”的出处是哪里
- “展慈容於释迦老子”的出处是哪里
- “收怒气於金刚眼晴”的出处是哪里
- “只者一著”的出处是哪里
- “今正是时”的出处是哪里
- “最妙最灵”的出处是哪里
- “如何委悉”的出处是哪里
- “今夜寒极岁极”的出处是哪里
- “浩浩尘中寻不见”的出处是哪里
- “见无见处却分明”的出处是哪里
- “白牛牵出为人烹”的出处是哪里
- “分岁家贫无可有”的出处是哪里
- “堂中不问僧多少”的出处是哪里
- “一个还他一分羹”的出处是哪里
- “天空地阔谁商量”的出处是哪里
- “曙色才分鸡便唱”的出处是哪里
- “春风未动鸟先啼”的出处是哪里
- “一床胡蝶家家梦”的出处是哪里
- “祖意无人肯入思”的出处是哪里
- “云生兮从龙”的出处是哪里
- “皆我良辅”的出处是哪里
- “风生兮从虎”的出处是哪里
- “按拄杖作主”的出处是哪里
- “时节使之然”的出处是哪里
- “暇蟆叫春水”的出处是哪里
- “处处聒入耳”的出处是哪里
- “阴阳不相到”的出处是哪里
- “寒暑不相干”的出处是哪里
- “必意如何通耗”的出处是哪里
- “鹭莺立雪非同色”的出处是哪里
- “乌非马似言语文章”的出处是哪里
- “太阳正照白书”的出处是哪里
- “山僧坐绳床说禅”的出处是哪里
- “二俱列下别有商量”的出处是哪里
- “南海观音菩萨”的出处是哪里
- “端坐水月道场”的出处是哪里
- “派列枝分兮子孙繁碎”的出处是哪里
- “半夜劈破太空”的出处是哪里
- “独立望何极”的出处是哪里
- “掩却万象生铁一团”的出处是哪里
- “西风凋木叶”的出处是哪里
- “明月照破屋”的出处是哪里
- “露冷黄金床”的出处是哪里
- “藏经一卷”的出处是哪里
- “儒书一章”的出处是哪里
- “读不成句”的出处是哪里
- “书不成行”的出处是哪里
- “两眼对青山”的出处是哪里
- “通身泪如雨”的出处是哪里
- “大觉世尊”的出处是哪里
- “腊月八夜”的出处是哪里
- “睹明星而悟道”的出处是哪里
- “字正四刻”的出处是哪里
- “夜半染皂”的出处是哪里
- “智门昨夜伤风”的出处是哪里
- “打嚏凑得恰好”的出处是哪里
- “久渴逢甘雨”的出处是哪里
- “他乡见故知”的出处是哪里
- “金榜状元归”的出处是哪里
- “洞房花灯夜”的出处是哪里
- “昆仑之水易发”的出处是哪里
- “少林之春难芳”的出处是哪里
- “一臂勿断”的出处是哪里
- “九年顿忘”的出处是哪里
- “花酿蜜於蜂房”的出处是哪里
- “雷晕纹於象齿”的出处是哪里
- “竭世枢机未足夸”的出处是哪里
- “亲到龙潭龙不现”的出处是哪里
- “者回失却眼中花”的出处是哪里
- “自是时人觑不透”的出处是哪里
- “但看腊月二十五”的出处是哪里
- “依旧面南看北斗”的出处是哪里
- “洗足上床眠”的出处是哪里
- “云居不会禅”的出处是哪里
- “打破常住砖”的出处是哪里
- “不觉枕子落”的出处是哪里
- “此心灰尽不重然”的出处是哪里
- “骚首何须更问天”的出处是哪里
- “休将琐琐尘寰事”的出处是哪里
- “换我山中枕石眠”的出处是哪里
- “虚空粉碎步方艰”的出处是哪里
- “沧海尘生望不还”的出处是哪里
- “时人欲识今行履”的出处是哪里
- “一衲萧然云岭间”的出处是哪里
- “夜半金乌出”的出处是哪里
- “寥寥照寰宇”的出处是哪里
- “无限措大失平仄”的出处是哪里
- “长沙一只眼长长”的出处是哪里
- “今古何曾有踪迹”的出处是哪里
- “指点深红与昔同”的出处是哪里
- “更无夭艳在芳丛”的出处是哪里
- “南泉笑里移春去”的出处是哪里
- “留得残红醉密蜂”的出处是哪里
- “蒙头不觉齁齁睡”的出处是哪里
- “开眼从教焰焰红”的出处是哪里
- “若谓平常便无事”的出处是哪里
- “须防豆爆冷灰中”的出处是哪里
- “信手挥来一一亲”的出处是哪里
- “祗林剑下绝烟尘”的出处是哪里
- “太平曲调无人会”的出处是哪里
- “驴前马后识灵云”的出处是哪里
- “孤负皇家定乱人”的出处是哪里
- “满眼风埃绝点尘”的出处是哪里
- “行偏天台并雁荡”的出处是哪里
- “归来重看锦江春”的出处是哪里
- “血盆似口剑如牙”的出处是哪里
- “吹落吹开总是风”的出处是哪里
- “一时分付与游蜂”的出处是哪里
- “截断从教来衮衮”的出处是哪里
- “随流未必去滔滔”的出处是哪里
- “青山长锁欲飞势”的出处是哪里
- “沧海合知来处高”的出处是哪里
- “漏传长乐未央静”的出处是哪里
- “月泻甘泉太液秋”的出处是哪里
- “夜半乐声回步辇”的出处是哪里
- “唤回三十六宫愁”的出处是哪里
- “两指爪开权撮起”的出处是哪里
- “一志头上为吹开”的出处是哪里
- “这回不在身边立”的出处是哪里
- “休说清风偏九垓”的出处是哪里
- “可惜撷芳人不见”的出处是哪里
- “未曾牛出定盘星”的出处是哪里
- “多少行家怨不平”的出处是哪里
- “待昨权衡来就手”的出处是哪里
- “方知斤两自分明”的出处是哪里
- “吼风一镞去惊天”的出处是哪里
- “认得斑斑急上弦”的出处是哪里
- “近前子细来观觑”的出处是哪里
- “谁把蓝田石射穿”的出处是哪里
- “风月山川共一家”的出处是哪里
- “太白不曾登便殿”的出处是哪里
- “谁来语下定龙蛇”的出处是哪里
- “笔头昨夜自生花”的出处是哪里
- “一足垂来新点眼”的出处是哪里
- “岭头功德已圆成”的出处是哪里
- “长髭只怕精神露”的出处是哪里
- “却指红炉片雪轻”的出处是哪里
- “芙蓉月向怀中照”的出处是哪里
- “夜半庭前柘枝舞”的出处是哪里
- “天明罗袖湿胭脂”的出处是哪里
- “以何为体呵呵笑”的出处是哪里
- “推倒当头陷虎机”的出处是哪里
- “鸟带香从花里出”的出处是哪里
- “龙含雨向洞中归”的出处是哪里
- “黄鹤楼前题一篇”的出处是哪里
- “来汲城头石罅泉”的出处是哪里
- “两手擎来教放下”的出处是哪里
- “相见杯茶虽淡薄”的出处是哪里
- “往来无惜为君煎”的出处是哪里
- “空身立地更疑猜”的出处是哪里
- “根尘识界无寻处”的出处是哪里
- “多谢春风烂漫开”的出处是哪里
- “刹刹尘尘不见难”的出处是哪里
- “头陀何苦被他瞒”的出处是哪里
- “当初若论收奸细”的出处是哪里
- “莫把瞿昙做佛看”的出处是哪里
- “六月上伏”的出处是哪里
- “八月中秋”的出处是哪里
- “华华草划露全机”的出处是哪里
- “日暖风和景更奇”的出处是哪里
- “荼醾一阵香风起”的出处是哪里
- “映林映日一般红”的出处是哪里
- “引得游蜂到处飞”的出处是哪里
- “三门外金刚”的出处是哪里
- “冷地里笑杀”的出处是哪里
- “拟心即差”的出处是哪里
- “动念即错”的出处是哪里
- “大乘小乘”的出处是哪里
- “前三后三”的出处是哪里
- “佛手驴脚”的出处是哪里
- “鼻孔依前失却”的出处是哪里
- “拟向这里承当”的出处是哪里
- “支提门下”的出处是哪里
- “五日一参”的出处是哪里
- “汝便和南”的出处是哪里
- “我才合掌”的出处是哪里
- “非驴所堪”的出处是哪里
- “何必胡僧劝举扬”的出处是哪里
- “乍离千圣林间寺”的出处是哪里
- “好对春风二三月”的出处是哪里
- “五月方改旦”的出处是哪里
- “今朝又初十”的出处是哪里
- “日月去如飞”的出处是哪里
- “禅须放下参”的出处是哪里
- “但莫固拘执”的出处是哪里
- “是处解脱门”的出处是哪里
- “快鹞趁不及”的出处是哪里
- “何必问支提”的出处是哪里
- “汝自不肯入”的出处是哪里
- “丁字著脚立”的出处是哪里
- “今古应无坠”的出处是哪里
- “佛灭二千年”的出处是哪里
- “比丘少惭愧”的出处是哪里
- “永劫堕迷津”的出处是哪里
- “不向眼中添悄”的出处是哪里
- “打你头破额裂”的出处是哪里
- “汝等莫错商量”的出处是哪里
- “击动禾山鼓”的出处是哪里
- “郁垒与神荼”的出处是哪里
- “欢呼齐起舞”的出处是哪里
- “虾蟆翻出阔”的出处是哪里
- “曲鳝草之长”的出处是哪里
- “屋后走千张”的出处是哪里
- “门前飞八百”的出处是哪里
- “不用起模仍画样”的出处是哪里
- “春风吹绽桃李花”的出处是哪里
- “淡烟疏雨笼青嶂”的出处是哪里
- “虽无格外高谈”的出处是哪里
- “支提佛法无多子”的出处是哪里
- “官里有吸条”的出处是哪里
- “识情争卜度”的出处是哪里
- “许人私结约”的出处是哪里
- “万里辽天飞一鹗”的出处是哪里
- “教你不肯你”的出处是哪里
- “若是明眼人”的出处是哪里
- “支提山里作上元”的出处是哪里
- “觅甚腊月扇”的出处是哪里
- “若校诸方真个异”的出处是哪里
- “大虫舌上打秋千”的出处是哪里
- “蟭螟眼里放夜市”的出处是哪里
- “灯笼倒退舞三台”的出处是哪里
- “露柱趋前弄鳖鼻”的出处是哪里
- “峭措非常峭措”的出处是哪里
- “不惟佛法会尽”的出处是哪里
- “如今对大众前”的出处是哪里
- “见渠尝试篇诗”的出处是哪里
- “且是文章满肚”的出处是哪里
- “便有惊人底句”的出处是哪里
- “佛说一乘法”的出处是哪里
- “不免一时剖露”的出处是哪里
- “澖水湛如蓝”的出处是哪里
- “支提遮里”的出处是哪里
- “赢得口似匾担”的出处是哪里
- “春无三日晴”的出处是哪里
- “夏无十日雨”的出处是哪里
- “蛇咬虾蟆声”的出处是哪里
- “更有众生苦”的出处是哪里
- “支提不敢向人说”的出处是哪里
- “达磨西来有妙诀”的出处是哪里
- “若将妄语诳众生”的出处是哪里
- “自招拔舌尘沙劫”的出处是哪里
- “支提元不会禅”的出处是哪里
- “只是依时及节”的出处是哪里
- “山花开似锦”的出处是哪里
- “孟春即曰犹寒”的出处是哪里
- “孟夏即曰渐势”的出处是哪里
- “欲去犹未能”的出处是哪里
- “渔灯粲烟渚”的出处是哪里
- “来游亦夙缘”的出处是哪里
- “坛可礼真仙”的出处是哪里
- “古观门幽寂”的出处是哪里
- “秋晚寒生屋”的出处是哪里
- “林堪巢老鹤”的出处是哪里
- “雨深苔印砖”的出处是哪里
- “旧藏多御赐”的出处是哪里
- “应识尚留传”的出处是哪里
- “扪葛敲幽户”的出处是哪里
- “空山得遍观”的出处是哪里
- “云离朝拜石”的出处是哪里
- “苔积上升坛”的出处是哪里
- “秋晚涧声涩”的出处是哪里
- “谁复此烧丹”的出处是哪里
- “真人不可遇”的出处是哪里
- “有诗还立祠”的出处是哪里
- “无策欲干主”的出处是哪里
- “水云通别渚”的出处是哪里
- “枳槲荫空墀”的出处是哪里
- “多少能吟者”的出处是哪里
- “焚香为拂碑”的出处是哪里
- “此地今重到”的出处是哪里
- “藤萝长碧阴”的出处是哪里
- “缅思仙去后”的出处是哪里
- “长有客来吟”的出处是哪里
- “出鸟江涛白”的出处是哪里
- “连云岭树深”的出处是哪里
- “杖藜宜少驻”的出处是哪里
- “灵迹尚堪寻”的出处是哪里
- “天风来海门”的出处是哪里
- “惊浪作飞雨”的出处是哪里
- “岸云过已尽”的出处是哪里
- “陇树青可数”的出处是哪里
- “挂帆鸥鸟外”的出处是哪里
- “清吟正凝伫”的出处是哪里
- “不必称昏聩”的出处是哪里
- “自然疏见闻”的出处是哪里
- “市桥劳送别”的出处是哪里
- “转影又经时”的出处是哪里
- “几度月圆夜”的出处是哪里
- “独行谁共时”的出处是哪里
- “书远到应迟”的出处是哪里
- “菊寒开欲遍”的出处是哪里
- “幽楼莫负期”的出处是哪里
- “西瀑成庵未”的出处是哪里
- “事闻犹涕零”的出处是哪里
- “祠自活英灵”的出处是哪里
- “人虽死忠义”的出处是哪里
- “坏砌寒云聚”的出处是哪里
- “空庭古柏青”的出处是哪里
- “功名见信史”的出处是哪里
- “何必更碑铭”的出处是哪里
- “山中虽隐迹”的出处是哪里
- “名被世人知”的出处是哪里
- “路逢阴壑尽”的出处是哪里
- “云抱晓岩虚”的出处是哪里
- “亭在因人重”的出处是哪里
- “尔与瞧阳隔”的出处是哪里
- “山深与世疏”的出处是哪里
- “倘怀名利念”的出处是哪里
- “到此欲何如”的出处是哪里
- “晓谒崇祠雾霭深”的出处是哪里
- “榻前自有孤忠疏”的出处是哪里
- “行藏因识二贤心”的出处是哪里
- “林下谁赓招隐吟”的出处是哪里
- “寂寂精庐苍藓入”的出处是哪里
- “堂堂遗像暗尘侵”的出处是哪里
- “客中莫致生刍奠”的出处是哪里
- “聊汲山泉荐菊斟”的出处是哪里
- “偶寻孤隐处”的出处是哪里
- “幽僻远腥荤”的出处是哪里
- “结屋聊依石”的出处是哪里
- “栽松却傍坟”的出处是哪里
- “山深长雾雨”的出处是哪里
- “海近渺风云”的出处是哪里
- “扫云僧亦去”的出处是哪里
- “谁伴主翁居”的出处是哪里
- “万籁夜俱寂”的出处是哪里
- “蒲团清可禅”的出处是哪里
- “林疏窗过月”的出处是哪里
- “岩远竹通泉”的出处是哪里
- “城里锹犹热”的出处是哪里
- “山中寒已浓”的出处是哪里
- “紫檀时小炷”的出处是哪里
- “危坐听晨钟”的出处是哪里
- “重来隔五年”的出处是哪里
- “寓此曾三夏”的出处是哪里
- “溪山亦良是”的出处是哪里
- “怀想转凄然”的出处是哪里
- “去腊应差暖”的出处是哪里
- “涧梅花半树”的出处是哪里
- “侵晓又凋残”的出处是哪里
- “昔只为吟隐”的出处是哪里
- “偶然依佛居”的出处是哪里
- “吟余独鸟飞”的出处是哪里
- “归来不知晚”的出处是哪里
- “萝月盈窗扉”的出处是哪里
- “雅怀无所拘”的出处是哪里
- “偶行度前岗”的出处是哪里
- “长松发佳色”的出处是哪里
- “澄潭閟幽光”的出处是哪里
- “今春定有寒”的出处是哪里
- “於此得相羊”的出处是哪里
- “低头心语口”的出处是哪里
- “兹游那可忘”的出处是哪里
- “暝色敛平川”的出处是哪里
- “云归日已夕”的出处是哪里
- “閒行信杖藜”的出处是哪里
- “倦坐憩苔石”的出处是哪里
- “花亦满意红”的出处是哪里
- “草自无心碧”的出处是哪里
- “吾亦乐吾年”的出处是哪里
- “不到岁时久”的出处是哪里
- “生来人事疏”的出处是哪里
- “而我亦何幸”的出处是哪里
- “倒腹倾肠几个知”的出处是哪里
- “更无比发可相依”的出处是哪里
- “也落他家第二机”的出处是哪里
- “直饶彻底承当去”的出处是哪里
- “独怜万木凋零后”的出处是哪里
- “屹立风霜惨澹中”的出处是哪里
- “幽禽响虚谷”的出处是哪里
- “飞瀑挂高崖”的出处是哪里
- “怜此一片景”的出处是哪里
- “借得数掾屋”的出处是哪里
- “涧木卧槎牙”的出处是哪里
- “策杖从所之”的出处是哪里
- “岩花散芒馥”的出处是哪里
- “偶到南山麓”的出处是哪里
- “疏林过微雨”的出处是哪里
- “草露湿我屦”的出处是哪里
- “松风吹我衣”的出处是哪里
- “坐久四山暝”的出处是哪里
- “金门懒去投旧策”的出处是哪里
- “须弥立太虚”的出处是哪里
- “群峰渐倚他”的出处是哪里
- “白云方改变”的出处是哪里
- “日月辅而转”的出处是哪里
- “少林风起丛”的出处是哪里
- “曹溪洞帘卷”的出处是哪里
- “西岭收残晖”的出处是哪里
- “金凤宿龙巢”的出处是哪里
- “宸苔岂车碾”的出处是哪里
- “悟无不无”的出处是哪里
- “得无不得”的出处是哪里
- “九年面壁空劳力”的出处是哪里
- “三脚驴儿跳上天”的出处是哪里
- “泥牛入海无踪迹”的出处是哪里
- “为甚麽如此”的出处是哪里
- “若还一念迟疑”的出处是哪里
- “佛亦救你不得”的出处是哪里
- “此是最上玄门”的出处是哪里
- “普请大家著力”的出处是哪里
- “山僧虽则不管闲非”的出处是哪里
- “越例与诸人通个消息”的出处是哪里
- “指天指地展戈矛”的出处是哪里
- “直至如今战不休”的出处是哪里
- “假使群灵都杀尽”的出处是哪里
- “一身还有一身愁”的出处是哪里
- “天关久锁不开容”的出处是哪里
- “日夜滂沱鼓黑风”的出处是哪里
- “愤性一槌俱击碎”的出处是哪里
- “顶门迸出一轮红”的出处是哪里
- “忘即当年密授句”的出处是哪里
- “枉教一众吃辛苦”的出处是哪里
- “夜来枕上忽忆著”的出处是哪里
- “年年五月黄梅雨”的出处是哪里
- “海底泥牛衔月走”的出处是哪里
- “岩前石虎抱儿眠”的出处是哪里
- “铁蛇鑽入金刚眼”的出处是哪里
- “阴向鼻端灭”的出处是哪里
- “崑崙骑象鹭鸶牵”的出处是哪里
- “会得个中意”的出处是哪里
- “阳从眼里生”的出处是哪里
- “更参三十年”的出处是哪里
- “禅不在参”的出处是哪里
- “动转施为”的出处是哪里
- “道不须悟”的出处是哪里
- “孟八郎汉便恁麽去”的出处是哪里
- “三岳鼓舞”的出处是哪里
- “争似西峰搬石运土”的出处是哪里
- “新缝纸被烘来暖”的出处是哪里
- “一觉安眠到五更”的出处是哪里
- “闻得上方钟鼓动”的出处是哪里
- “直饶识得根源”的出处是哪里
- “总向遮里起”的出处是哪里
- “更买草鞋行脚三十年”的出处是哪里
- “蓦然直下翻身”的出处是哪里
- “何曾踏著遮里”的出处是哪里
- “便解人前开口”的出处是哪里
- “大限九旬”的出处是哪里
- “小限七日”的出处是哪里
- “粗中有细”的出处是哪里
- “细中有密”的出处是哪里
- “密密无间”的出处是哪里
- “纖尘不立”的出处是哪里
- “正恁麽时”的出处是哪里
- “进则无门”的出处是哪里
- “退之则失”的出处是哪里
- “如堕万丈深坑”的出处是哪里
- “四面悬崖荆棘”的出处是哪里
- “切须猛烈英雄”的出处是哪里
- “直要翻身跳出”的出处是哪里
- “灵云打失娘生眼”的出处是哪里
- “备老重添八字眉”的出处是哪里
- “无限水边林下客”的出处是哪里
- “谩将竹杖度须弥”的出处是哪里
- “归宗拭却眼睛”的出处是哪里
- “二祖安心断臂”的出处是哪里
- “云门拶折一足”的出处是哪里
- “蚤知有遮船消息”的出处是哪里
- “遮一夥随搂搜汉”的出处是哪里
- “免见血淋满地”的出处是哪里
- “灶头西南角有片方砖”的出处是哪里
- “急著眼听”的出处是哪里
- “伶俐惺惺”的出处是哪里
- “惺惺伶俐”的出处是哪里
- “必恭必敬”的出处是哪里
- “徐十三郎行年本命”的出处是哪里
- “爱恶两重关”的出处是哪里
- “依前满面是埃尘”的出处是哪里
- “虚空突出一窍”的出处是哪里
- “炎炎六月火生冰”的出处是哪里
- “拄杖子向十字街头扬声大叫”的出处是哪里
- “看看又将半”的出处是哪里
- “夜半日轮当午照”的出处是哪里
- “面门无位人”的出处是哪里
- “急著眼睛看”的出处是哪里
- “冷地蓦相逢”的出处是哪里
- “脚跟红线断”的出处是哪里
- “翻身游碧汉”的出处是哪里
- “掌内握乾坤”的出处是哪里
- “堪笑当年老瑞岩”的出处是哪里
- “惺惺石上重呼唤”的出处是哪里
- “五湖春色十分肥”的出处是哪里
- “正是功圆果满时”的出处是哪里
- “玉蝶穿花零碎锦”的出处是哪里
- “黄莺掷柳乱垂丝”的出处是哪里
- “也是胡饼里呷汁”的出处是哪里
- “金乌吞玉免”的出处是哪里
- “癞马击枯椿”的出处是哪里
- “树倒藤解”的出处是哪里
- “一冬烧不尽”的出处是哪里
- “石虎当途踞”的出处是哪里
- “句归何处”的出处是哪里
- “龙头蛇尾”的出处是哪里
- “呵呵大笑”的出处是哪里
- “捺倒烂泥里”的出处是哪里
- “千岭万山雪”的出处是哪里
- “清光成一片”的出处是哪里
- “五湖四海冰”的出处是哪里
- “刚刀不斩无罪之人”的出处是哪里
- “物物尽皆明”的出处是哪里
- “百年难遇岁朝春”的出处是哪里
- “姹女梳妆越样新”的出处是哪里
- “惟有东村王大姐”的出处是哪里
- “吉凶之兆便分辉”的出处是哪里
- “借问东村白头老”的出处是哪里
- “吉凶未兆若何为”的出处是哪里
- “白日腾腾随分过”的出处是哪里
- “古往今来春复秋”的出处是哪里
- “说性说心”的出处是哪里
- “巧妙尖新”的出处是哪里
- “倚草附木精灵”的出处是哪里
- “如麻似粟”的出处是哪里
- “从古至今”的出处是哪里
- “莫不皆是乘虚接响底汉”的出处是哪里
- “佛祖觑不破”的出处是哪里
- “常在舌头尖”的出处是哪里
- “山僧虽是他家种草”的出处是哪里
- “决定不向遮里藏身”的出处是哪里
- “尽力吐不出”的出处是哪里
- “非但能摧外道心”的出处是哪里
- “未开口时先分付”的出处是哪里
- “拟思量处隔千山”的出处是哪里
- “莫言佛法无多子”的出处是哪里
- “拨动乾坤步转移”的出处是哪里
- “未透玄关也大难”的出处是哪里
- “金乌暮向西山急”的出处是哪里
- “南观北斗有谁知”的出处是哪里
- “晓逐扶桑半夜飞”的出处是哪里
- “若实无为无不为”的出处是哪里
- “三尺杖子揽黄河”的出处是哪里
- “天堂地狱长相随”的出处是哪里
- “八臂那托冷眼窥”的出处是哪里
- “无限鱼龙尽奔走”的出处是哪里
- “中有潜虬府”的出处是哪里
- “捉得循河三脚龟”的出处是哪里
- “澄湛源莫穷”的出处是哪里
- “旱岁为灵雨”的出处是哪里
- “巨石如掌平”的出处是哪里
- “兀然半青嶂”的出处是哪里
- “钦哉昔道人”的出处是哪里
- “饲虎兹喦上”的出处是哪里
- “高峰御皎月”的出处是哪里
- “深壑泻飞湍”的出处是哪里
- “谁来白云里”的出处是哪里
- “与汝凭栏看”的出处是哪里
- “真说无所示”的出处是哪里
- “真听无所闻”的出处是哪里
- “海潮山外过”的出处是哪里
- “妙响入深云”的出处是哪里
- “一位才彰五位分”的出处是哪里
- “君臣叶处紫云屯”的出处是哪里
- “夜明帘卷无私照”的出处是哪里
- “金殿重重显至尊”的出处是哪里
- “柱杖穿云冒夕烟”的出处是哪里
- “故应文字未离禅”的出处是哪里
- “春去春来冬复冬”的出处是哪里
- “几思虚论未缘逢”的出处是哪里
- “歙溪道赏兄遗迹”的出处是哪里
- “勿少龙泓一老龙”的出处是哪里
- “风篁荫修岭”的出处是哪里
- “挺节含虚心”的出处是哪里
- “孰不聆清音”的出处是哪里
- “悠悠往还客”的出处是哪里
- “谢讲竺峰寺”的出处是哪里
- “归隐新此桥”的出处是哪里
- “院幽结林表”的出处是哪里
- “身老寄烟霄”的出处是哪里
- “虚亭乱石间”的出处是哪里
- “相逐没时休”的出处是哪里
- “瞥尔家栏里”的出处是哪里
- “回头识得伊”的出处是哪里
- “不须常管带”的出处是哪里
- “取次倒横骑”的出处是哪里
- “似客归家日”的出处是哪里
- “如儿得母时”的出处是哪里
- “平田荒草里”的出处是哪里
- “吹唱哩囉哩”的出处是哪里
- “脱下娘生袴”的出处是哪里
- “还归不动尊”的出处是哪里
- “万缘具顿罢”的出处是哪里
- “大海波澜息”的出处是哪里
- “青天绝点云”的出处是哪里
- “披毛同异类”的出处是哪里
- “无刹不分身”的出处是哪里
- “六处神通”的出处是哪里
- “把定时一物不为”的出处是哪里
- “是个什麽”的出处是哪里
- “放行时杀人放火”的出处是哪里
- “久仰真风扬四海”的出处是哪里
- “今朝邂逅欲生莲”的出处是哪里
- “法灯晃耀皆蒙照”的出处是哪里
- “佛印灵玄孰可传”的出处是哪里
- “诸子丛林禅里老”的出处是哪里
- “十方尘刹上中天”的出处是哪里
- “烁迦罗眼周三际”的出处是哪里
- “豁破群迷量廓然”的出处是哪里
- “心寂寂自绝”的出处是哪里
- “此意为君说”的出处是哪里
- “寒云嵌空亭”的出处是哪里
- “独有月照雪”的出处是哪里
- “独尔群山里”的出处是哪里
- “人称狮子峰”的出处是哪里
- “无心自哮吼”的出处是哪里
- “岩栖木食已皤然”的出处是哪里
- “显晦烟云中”的出处是哪里
- “兹意亦风流”的出处是哪里
- “愿公归庙堂”的出处是哪里
- “用慰天下忧”的出处是哪里
- “混沌不分处”的出处是哪里
- “三缘未合时”的出处是哪里
- “神通难可测”的出处是哪里
- “佛眼莫能窥”的出处是哪里
- “自惟日老病”的出处是哪里
- “当期安养游”的出处是哪里
- “坦荡全躯白”的出处是哪里
- “安眠露地肥”的出处是哪里
- “又被业风吹”的出处是哪里
- “从兹不自由”的出处是哪里
- “改换毛衣了”的出处是哪里
- “只知今日事”的出处是哪里
- “步步虽同辙”的出处是哪里
- “忘却旧时牛”的出处是哪里
- “昂昂不转头”的出处是哪里
- “四山成隔阔”的出处是哪里
- “却道盐中胜月题”的出处是哪里
- “得失秋毫久已明”的出处是哪里
- “为躭春色好”的出处是哪里
- “暇政去旌旆”的出处是哪里
- “人惟尚求旧”的出处是哪里
- “杖策访林邱”的出处是哪里
- “云谷一临照”的出处是哪里
- “况悲蒲柳秋”的出处是哪里
- “声光半载留”的出处是哪里
- “轩眉狮子峰”的出处是哪里
- “路穿乱石脚”的出处是哪里
- “洗眼苍龙湫”的出处是哪里
- “亭蔽重冈头”的出处是哪里
- “湖山一日尽”的出处是哪里
- “万象掌中浮”的出处是哪里
- “煮茗欵道论”的出处是哪里
- “奠爵致龙优”的出处是哪里
- “过溪虽犯戒”的出处是哪里
- “错认自家底”的出处是哪里
- “来未尝来”的出处是哪里
- “去未尝去”的出处是哪里
- “七十四年”的出处是哪里
- “月印寒渚”的出处是哪里
- “祠古孝诚遥”的出处是哪里
- “悲风想暮号”的出处是哪里
- “月魂迷草色”的出处是哪里
- “血泪溅江涛”的出处是哪里
- “断碣惟黄绢”的出处是哪里
- “孤坟掩绿蒿”的出处是哪里
- “千年暗潮水”的出处是哪里
- “亦以姓为曹”的出处是哪里
- “定中试为问诸天”的出处是哪里
- “风满长空月满船”的出处是哪里
- “钻头闹蓝远侍者”的出处是哪里
- “刺脑胶盆老赵州”的出处是哪里
- “两个人前夸好手”的出处是哪里
- “面皮三寸不知羞”的出处是哪里
- “明明道不说”的出处是哪里
- “此理凭谁识”的出处是哪里
- “满径花狼藉”的出处是哪里
- “只知瞻礼紫金容”的出处是哪里
- “不觉脑门遭霹雳”的出处是哪里
- “相识还同不相识”的出处是哪里
- “松阴行不尽”的出处是哪里
- “世事几兴废”的出处是哪里
- “疎雨下无时”的出处是哪里
- “因我得礼你”的出处是哪里
- “山中人未知”的出处是哪里
- “莫放屁撒屎”的出处是哪里
- “带累天下人”的出处是哪里
- “尽是葛藤露布”的出处是哪里
- “争如吃饭著衣”的出处是哪里
- “此外更无佛祖”的出处是哪里
- “职嫂便是大哥妻”的出处是哪里
- “师姑元是女人做”的出处是哪里
- “动静声色外”的出处是哪里
- “毕竟使谁会”的出处是哪里
- “时人不肯对”的出处是哪里
- “分明勾贼破家”的出处是哪里
- “释尊拈起枝花”的出处是哪里
- “致令千古之下”的出处是哪里
- “儿孙逐恶随邪”的出处是哪里
- “倒腹倾肠说向伊”的出处是哪里
- “不知何故尚迟疑”的出处是哪里
- “只今便好猛提取”的出处是哪里
- “莫待天明失却鸡”的出处是哪里
- “大洋海底火烧天”的出处是哪里
- “一下兰桡蓦口鞭”的出处是哪里
- “父南子北家何许”的出处是哪里
- “挥松秋殿昼灯微”的出处是哪里
- “林中自有吾庐在”的出处是哪里
- “请益终期海上归”的出处是哪里
- “秋庭肃肃风颾颾”的出处是哪里
- “寒星列空蟾魄高”的出处是哪里
- “鸟窠无端吹布毛”的出处是哪里
- “搘颐静坐神不劳”的出处是哪里
- “节近端午”的出处是哪里
- “乍晴乍雨”的出处是哪里
- “特地和泥合土”的出处是哪里
- “带累达磨眼睛”的出处是哪里
- “二祖不会承当”的出处是哪里
- “雪庭枉受辛苦”的出处是哪里
- “各自开张门户”的出处是哪里
- “或放南山毒蛇”的出处是哪里
- “或作玄沙猛虎”的出处是哪里
- “禾山一味打鼓”的出处是哪里
- “雪峰连辊三毬”的出处是哪里
- “山僧检点将来”的出处是哪里
- “悟在口皮边”的出处是哪里
- “推真真无物”的出处是哪里
- “穷妄妄无形”的出处是哪里
- “返观真与妄”的出处是哪里
- “真妄亦虚名”的出处是哪里
- “不是岭头携得事”的出处是哪里
- “岂从鸡足付将来”的出处是哪里
- “自古圣贤皆若此”的出处是哪里
- “非吾今日为君裁”的出处是哪里
- “欲识曹溪旨”的出处是哪里
- “云飞前面山”的出处是哪里
- “分明真实个”的出处是哪里
- “不用别追攀”的出处是哪里
- “雨霁遥空木落时”的出处是哪里
- “危亭南望倍依依”的出处是哪里
- “丹阙经年信去稀”的出处是哪里
- “白莲旧社人离久”的出处是哪里
- “入观夜堂江月满”的出处是哪里
- “结角罗纹随处入”的出处是哪里
- “揭大夔鼓噪红尘”的出处是哪里
- “遍地刀钥解出身”的出处是哪里
- “白雨翻空夫画图”的出处是哪里
- “赵州示壁挂葫芦”的出处是哪里
- “雨过云收山色净”的出处是哪里
- “古帆高挂下惊湍”的出处是哪里
- “黑漆昆仑把钓竿”的出处是哪里
- “黑云当午蔽清虚”的出处是哪里
- “银山铁壁是通津”的出处是哪里
- “引得盲龟上钓船”的出处是哪里
- “芦花影里弄明月”的出处是哪里
- “明眼衲僧莫乱走”的出处是哪里
- “今朝结却布袋口”的出处是哪里
- “喷嚏也成师子吼”的出处是哪里
- “心行灭处解翻身”的出处是哪里
- “剜肉成疮露家丑”的出处是哪里
- “剔起眉毛顶上生”的出处是哪里
- “迷时千里隔”的出处是哪里
- “万钧之弩射何人”的出处是哪里
- “箭未离弦已丧身”的出处是哪里
- “欲来火里透金尘”的出处是哪里
- “带累盲龟失浮木”的出处是哪里
- “二八恰恰十九”的出处是哪里
- “年尾算开年头”的出处是哪里
- “家内一钱无有”的出处是哪里
- “踏著赵州略彴”的出处是哪里
- “惊得迦叶皱眉”的出处是哪里
- “文殊却打无著”的出处是哪里
- “男儿所宇冲天”的出处是哪里
- “我即唤死如眠”的出处是哪里
- “若是争田竞地”的出处是哪里
- “佛手驴脚生缘”的出处是哪里
- “浩浩丛林盛传”的出处是哪里
- “直饶一穿穿却”的出处是哪里
- “未免十万八千”的出处是哪里
- “就枕方欣骨节和”的出处是哪里
- “读书已觉眉棱重”的出处是哪里
- “西窗残日已无多”的出处是哪里
- “石上栽花分外奇”的出处是哪里
- “枝头春色暗芳菲”的出处是哪里
- “馨香遍界无人嗅”的出处是哪里
- “一任狂风取次吹”的出处是哪里
- “长沙卖石著云饶”的出处是哪里
- “秀才觅火和烟得”的出处是哪里
- “欲知千佛居何土”的出处是哪里
- “赢得诗禅价转高”的出处是哪里
- “衣锦还乡人尽见”的出处是哪里
- “长时富贵许谁知”的出处是哪里
- “无言童子呵呵笑”的出处是哪里
- “望得风光满面归”的出处是哪里
- “不见孤帆不见舟”的出处是哪里
- “斜阳欲落未落处”的出处是哪里
- “尽是离人今古愁”的出处是哪里
- “湘泪摧空枝”的出处是哪里
- “荆玉化为土”的出处是哪里
- “岁岁号春时”的出处是哪里
- “潋潋滟滟水光浮”的出处是哪里
- “彼禽复何怨”的出处是哪里
- “春风自无情”的出处是哪里
- “众芳日夜衰”的出处是哪里
- “落日重云下”的出处是哪里
- “哀哀闻子规”的出处是哪里
- “冉冉无终极”的出处是哪里
- “哀乐徒尔为”的出处是哪里
- “睇彼川上流”的出处是哪里
- “浩荡无前期”的出处是哪里
- “高林摩苍条”的出处是哪里
- “屋上野花落”的出处是哪里
- “晨风汇原野”的出处是哪里
- “阶前春草摇”的出处是哪里
- “晚心日幽寥”的出处是哪里
- “夙志欢沈民”的出处是哪里
- “紫烟凌石峰”的出处是哪里
- “林怀颇清畅”的出处是哪里
- “金骨亦易销”的出处是哪里
- “绿云生桂标”的出处是哪里
- “况复灵景饶”的出处是哪里
- “淳化五年秋八月二十四”的出处是哪里
- “宿王闢宅与王专洎魏野因成联句”的出处是哪里
- “萧梁曾此布黄金”的出处是哪里
- “山为浮来海莫沈”的出处是哪里
- “帝女归传达磨心”的出处是哪里
- “梵僧亲指耆阇路”的出处是哪里
- “地控好峰排万仞”的出处是哪里
- “涧馀流水落千寻”的出处是哪里
- “灵踪断处人何在”的出处是哪里
- “日夕云霞望转深”的出处是哪里
- “茶经犹太人挂壁”的出处是哪里
- “庭草积已众”的出处是哪里
- “拜先俄食新”的出处是哪里
- “香凝云乳动”的出处是哪里
- “心开神宇泰”的出处是哪里
- “境豁谢幽梦”的出处是哪里
- “至味延冥遐”的出处是哪里
- “灵爽脱尘控”的出处是哪里
- “静语生云雷”的出处是哪里
- “逸想超鸾凤”的出处是哪里
- “清风愿遐送”的出处是哪里
- “饱此岩壑真”的出处是哪里
- “落花飞燕打兰舟”的出处是哪里
- “渺渺春湖夕霭浮”的出处是哪里
- “游人半入烟城去”的出处是哪里
- “月照笙歌上水楼”的出处是哪里
- “况兼风雨送行频”的出处是哪里
- “芦管含愁苦怨春”的出处是哪里
- “数株零落寒云畔”的出处是哪里
- “难拣香技寄远人”的出处是哪里
- “红签缠素荣”的出处是哪里
- “会待佳客来”的出处是哪里
- “侑谈当书永”的出处是哪里
- “山人上下游”的出处是哪里
- “风浦石兰秋”的出处是哪里
- “食芰渔溪宿”的出处是哪里
- “烹葵野馆留”的出处是哪里
- “肩吾相对坐”的出处是哪里
- “清话不知休”的出处是哪里
- “自囘山中来”的出处是哪里
- “泉石足幽弄”的出处是哪里
- “春动晴山照野扉”的出处是哪里
- “早梅开后失归期”的出处是哪里
- “夕阳无柰山邮路”的出处是哪里
- “月岩烟桂晚”的出处是哪里
- “过尽行人雪满枝”的出处是哪里
- “兄自看梅北煮茶”的出处是哪里
- “挂头方帽与乌纱”的出处是哪里
- “间问水边行乐去”的出处是哪里
- “青公古院一株梅”的出处是哪里
- “向阳浑有机株花”的出处是哪里
- “日暮老僧清梵罢”的出处是哪里
- “寒殿无人花自开”的出处是哪里
- “夜深偷照月华来”的出处是哪里
- “大窠有庄液”的出处是哪里
- “价与共同金逞”的出处是哪里
- “率然披素襟”的出处是哪里
- “得善忘形服”的出处是哪里
- “今人异古昔”的出处是哪里
- “功名亦偶尔”的出处是哪里
- “王戴非无心”的出处是哪里
- “贱义而怀琛”的出处是哪里
- “萧条石门咏”的出处是哪里
- “浩荡东山吟”的出处是哪里
- “玉带与金鱼”的出处是哪里
- “醉乡讥面沈”的出处是哪里
- “刘毕非所钦”的出处是哪里
- “山后山前行遍了”的出处是哪里
- “从头自轮山中石”的出处是哪里
- “倚阑不是动秋吟”的出处是哪里
- “苔峰只就阶基列”的出处是哪里
- “烟雨苔痕几片深”的出处是哪里
- “卧榻云窗烟翠凉”的出处是哪里
- “只应迢递负三湘”的出处是哪里
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- “万斛高装谋取重利”的出处是哪里
- “斗升未给浮轻舠”的出处是哪里
- “吾生最爱鲁仲连”的出处是哪里
- “封侯不受海上逃”的出处是哪里
- “谁能富贵诎辱遭”的出处是哪里
- “轻世肆志甘贫贱”的出处是哪里
- “夜歌新诗喜达旦”的出处是哪里
- “紫芝昔赋天台日”的出处是哪里
- “起看征雁飞云皋”的出处是哪里
- “桐柏宫诗老更成”的出处是哪里
- “梦断玉楼春帐晓”的出处是哪里
- “蝶迷花院夕魂轻”的出处是哪里
- “钱郎旧体终难并”的出处是哪里
- “姚贾机关报裁近有声”的出处是哪里
- “有子无家须吊问”的出处是哪里
- “故交谁不为伤情”的出处是哪里
- “雪蓬生剡溪”的出处是哪里
- “晋士有遗风”的出处是哪里
- “煌煌天子朝明堂”的出处是哪里
- “家近放鹤岑”的出处是哪里
- “永被金石无哀伤”的出处是哪里
- “爱寻支遁林”的出处是哪里
- “尔为灵凤黄音乐”的出处是哪里
- “莫厌山中多寂寞”的出处是哪里
- “想尔废职来考盘”的出处是哪里
- “山中无事忘忧乐”的出处是哪里
- “晓窗睡起春书静”的出处是哪里
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- “听尔幽情如有吒”的出处是哪里
- “吴侬射利如射虏”的出处是哪里
- “迎霜枫叶飘城壕”的出处是哪里
- “黄错不顾风水恶”的出处是哪里
- “高帆大艑横江涛”的出处是哪里
- “苎渎人惯迎接”的出处是哪里
- “稿儿怒击何轻豪”的出处是哪里
- “憧憧来往无停艘”的出处是哪里
- “水上悬灯招夜泊”的出处是哪里
- “沙头认客相呼号”的出处是哪里
- “人生富贵多不足”的出处是哪里
- “亦有稗贩当勤劳”的出处是哪里
- “才能往往为身累”的出处是哪里
- “好读渊明饮酒诗”的出处是哪里
- “伟哉吴人周弓”的出处是哪里
- “国风雅颂今再昌”的出处是哪里
- “钧天洞庭不敢张”的出处是哪里
- “楚芈暗泣嗟穷湘”的出处是哪里
- “庆祚三百多祯祥”的出处是哪里
- “呜呼四十乐府章”的出处是哪里
- “春宵翦烛飞兰香”的出处是哪里
- “浩歌激烈声洋洋”的出处是哪里
- “贞魂义血流精光”的出处是哪里
- “奸鬼妒掀诛幽荒”的出处是哪里
- “土森闪怪踏雪僵”的出处是哪里
- “茫茫万竅塞鼓簧”的出处是哪里
- “再洗律吕调宫商”的出处是哪里
- “金玉振耀齐铿锵”的出处是哪里
- “一清一渴均阴阳”的出处是哪里
- “风霆变化始有常”的出处是哪里
- “咏歌唐虞及商汤”的出处是哪里
- “矇瞽献纳皆赞襄”的出处是哪里
- “诗救元和失”的出处是哪里
- “先生学最精”的出处是哪里
- “律严方苦硬”的出处是哪里
- “才大始纵横”的出处是哪里
- “贞曜何须谥”的出处是哪里
- “魏闲相继生”的出处是哪里
- “他年诗集著”的出处是哪里
- “风雅被家声”的出处是哪里
- “芳草萋迷征骑归”的出处是哪里
- “且依张负入书帷”的出处是哪里
- “蔬豆重甘旧藿葵”的出处是哪里
- “家园懒记间花草”的出处是哪里
- “崔颢能吟有陈迹”的出处是哪里
- “祢衡作赋想当时”的出处是哪里
- “东西南北总无知”的出处是哪里
- “祗个无知大奇特”的出处是哪里
- “孤音清吟啭柔枝”的出处是哪里
- “不食枯桑椹”的出处是哪里
- “宛转凌烟霞”的出处是哪里
- “自觇游鳞啄枯木”的出处是哪里
- “城头饥乌食腥膻”的出处是哪里
- “愿为结舌含白云”的出处是哪里
- “汝问西来意”的出处是哪里
- “且过这边立”的出处是哪里
- “昨夜三更时”的出处是哪里
- “雨要虚空湿”的出处是哪里
- “电影忽然明”的出处是哪里
- “不似蚰蜒急”的出处是哪里
- “今昔名高继古风”的出处是哪里
- “吾宗何事独称雄”的出处是哪里
- “王右军书傅智永”的出处是哪里
- “李阳冰篆付英公”的出处是哪里
- “墨研天电煤疑绝”的出处是哪里
- “砚琢端溪石欲空”的出处是哪里
- “珍重真踪千载后”的出处是哪里
- “谁来三日看无穷”的出处是哪里
- “将无作有埋深窟”的出处是哪里
- “三毒水泡虚出没”的出处是哪里
- “烂煮坚冰充午膳”的出处是哪里
- “洛浦曾将喻色身”的出处是哪里
- “谁人解语依灵物”的出处是哪里
- “不用尺刀并寸甲”的出处是哪里
- “魔军尽总证菩提”的出处是哪里
- “刹那灭却阿鼻业”的出处是哪里
- “大地须弥一芥纳”的出处是哪里
- “阎罗共我休分别”的出处是哪里
- “洋铜铁汁即醍醐”的出处是哪里
- “火轮便是禅心月”的出处是哪里
- “无缝塔中非相貌”的出处是哪里
- “永劫不来世上行”的出处是哪里
- “劈头坐却老卢能”的出处是哪里
- “未曾停歇说真经”的出处是哪里
- “岂独东方与竺乾”的出处是哪里
- “沙界弥纶唯我舌”的出处是哪里
- “一毛孔裹现三千”的出处是哪里
- “惟愿含灵皆廓彻”的出处是哪里
- “六度万行体中圆”的出处是哪里
- “充塞虚空无空缺”的出处是哪里
- “从斯更不少油盐”的出处是哪里
- “逢人只好哭苍天”的出处是哪里
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- “梦裹明明有六趣”的出处是哪里
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- “何以今生早歇去”的出处是哪里
- “负鞍衔铁偿他钱”的出处是哪里
- “今年不离旧时天”的出处是哪里
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- “不消更念波罗蜜”的出处是哪里
- “返谤修行无圣力”的出处是哪里
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- “恰似他乡迷路客”的出处是哪里
- “不将才名暂时夸”的出处是哪里
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- “更阑分直扫宫花”的出处是哪里
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- “小池载苇学僧家”的出处是哪里
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- “普韵连天风月和”的出处是哪里
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- “妙契非声能几个”的出处是哪里
- “霜天月映瑠璃殿”的出处是哪里
- “绝学无为闲道人”的出处是哪里
- “不曾礼拜不看经”的出处是哪里
- “卓尔孤身混白云”的出处是哪里
- “不除妄想不求真”的出处是哪里
- “黄金窟裹作贫人”的出处是哪里
- “穷士未谙门外立”的出处是哪里
- “无明实性即佛位”的出处是哪里
- “心净还同佛土净”的出处是哪里
- “水鸟树林声色中”的出处是哪里
- “殊无毫发来争竞”的出处是哪里
- “且无分别与缘情”的出处是哪里
- “青青翠竹无非相”的出处是哪里
- “法身觉了无一物”的出处是哪里
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- “入灭降生非出没”的出处是哪里
- “观身实相亦如然”的出处是哪里
- “本元自性天真佛”的出处是哪里
- “迷时只道有西天”的出处是哪里
- “究竟何曾离兜率”的出处是哪里
- “悟来当甚乾萝卜”的出处是哪里
- “一体无边含万物”的出处是哪里
- “五阴浮云空去来”的出处是哪里
- “自是凡夫眼不开”的出处是哪里
- “自家收取”的出处是哪里
- “蜀魄连宵叫”的出处是哪里
- “何事隔云泥”的出处是哪里
- “圆通门大启”的出处是哪里
- “红日照扶桑”的出处是哪里
- “寒雪对华岳”的出处是哪里
- “三更过铁围”的出处是哪里
- “拶折骊龙角”的出处是哪里
- “区区逐日贪生去”的出处是哪里
- “唤不回头怎奈何”的出处是哪里
- “骊龙颔下夺明珠”的出处是哪里
- “一言勘破维摩诘”的出处是哪里
- “百年休间几时好”的出处是哪里
- “万事不劳明日看”的出处是哪里
- “采石浪寒青冢暗”的出处是哪里
- “无热天中第一仙”的出处是哪里
- “风标高古汉唐无”的出处是哪里
- “冰霜过了翩然去”的出处是哪里
- “青山历历映江流”的出处是哪里
- “平生一点调元意”的出处是哪里
- “半是明州半越州”的出处是哪里
- “亭下寒潮亭上客”的出处是哪里
- “万仞峰头独足立”的出处是哪里
- “不知来往几时休”的出处是哪里
- “至今鱼鳖不敢游”的出处是哪里
- “将军手持三尺剑”的出处是哪里
- “奋身直入蛟龙穴”的出处是哪里
- “溪流上下皆腥血”的出处是哪里
- “千年庙食未足酬”的出处是哪里
- “害人白额犹未尽”的出处是哪里
- “纷纷不独南山头”的出处是哪里
- “诬人之罪”的出处是哪里
- “不昧不落”的出处是哪里
- “可怜柳絮随春风”的出处是哪里
- “江上望黔楼”的出处是哪里
- “望中烟霭浮”的出处是哪里
- “微凉生户牖”的出处是哪里
- “新雨过汀洲”的出处是哪里
- “远岫千重叠”的出处是哪里
- “清波万里流”的出处是哪里
- “回首寄群鸥”的出处是哪里
- “衣穿瘦骨露”的出处是哪里
- “屋破看星眠”的出处是哪里
- “不扣金钟”的出处是哪里
- “无人聚会”的出处是哪里
- “毕钵岩中”的出处是哪里
- “山僧倒骑佛殿”的出处是哪里
- “诸人反著草鞋”的出处是哪里
- “暮到罗浮”的出处是哪里
- “朝游檀特”的出处是哪里
- “拄杖针筒”的出处是哪里
- “直饶口似秤鎚”的出处是哪里
- “须弥顶上”的出处是哪里
- “未免灯笼勘破”的出处是哪里
- “不知道绝功勋”的出处是哪里
- “妄自修因证果”的出处是哪里
- “今年七十七”的出处是哪里
- “昨夜问龟哥”的出处是哪里
- “出行须择日”的出处是哪里
- “报道明朝吉”的出处是哪里
- “西南山水佳”的出处是哪里
- “清游何款款”的出处是哪里
- “飞入长洲苑”的出处是哪里
- “空台谁与登”的出处是哪里
- “麋鹿去人远”的出处是哪里
- “啼月城头乌”的出处是哪里
- “白云无定踪”的出处是哪里
- “风悲易凄断”的出处是哪里
- “烂开木芙蓉”的出处是哪里
- “寒塘弄清浅”的出处是哪里
- “凭虚一徘徊”的出处是哪里
- “西飞日何短”的出处是哪里
- “揎手弄潺湲”的出处是哪里
- “片帆忽逐飞鸿去”的出处是哪里
- “知落谁山第几重”的出处是哪里
- “却来乘马不乘牛”的出处是哪里
- “我本田中一比丘”的出处是哪里
- “不似田中得自由”的出处是哪里
- “如今马上风波急”的出处是哪里
- “一觉南柯梦初足”的出处是哪里
- “因思昔日灵云老”的出处是哪里
- “携筇纵步出松门”的出处是哪里
- “是处桃英香馥郁”的出处是哪里
- “如今競爱摘杨花”的出处是哪里
- “三十年来无处讨”的出处是哪里
- “法昌今日开炉”的出处是哪里
- “行脚僧无一个”的出处是哪里
- “唯有十八高人”的出处是哪里
- “缄口围炉打坐”的出处是哪里
- “红香满地无人扫”的出处是哪里
- “不是规矩严难”的出处是哪里
- “免见诸人话堕”的出处是哪里
- “分形应类差”的出处是哪里
- “圆通斯第一”的出处是哪里
- “名号遍恒沙”的出处是哪里
- “处处传消息”的出处是哪里
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- “和风飞语燕”的出处是哪里
- “斜日噪寒鸦”的出处是哪里
- “昂首清尘眼”的出处是哪里
- “称名断苦芽”的出处是哪里
- “谤观圆满相”的出处是哪里
- “砧杵落谁家”的出处是哪里
- “一间茅屋元无主”的出处是哪里
- “付与山头野火烧”的出处是哪里
- “老矣毋能役”的出处是哪里
- “岩分草草绿”的出处是哪里
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- “雪尽收茶早”的出处是哪里
- “销得屋三椽”的出处是哪里
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- “树底鸣鸠唤雨”的出处是哪里
- “昨夜东海鲤鱼”的出处是哪里
- “虽然有照有用”的出处是哪里
- “吞却南山猛虎”的出处是哪里
- “毕竟无宾无主”的出处是哪里
- “唯有文殊普贤”的出处是哪里
- “德山与岩头”的出处是哪里
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- “妙觉慈生主”的出处是哪里
- “牛带寒鸦过远村”的出处是哪里
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- “光轮停夜月”的出处是哪里
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- “又随歌舞上官楼”的出处是哪里
- “百尺竿头辊绣毬”的出处是哪里
- “月冷珠帘挂玉钩”的出处是哪里
- “岣嵝峰头神禹碑”的出处是哪里
- “字青石赤形模奇”的出处是哪里
- “便应抚掌笑嘻嘻”的出处是哪里
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- “一桡打著这瞎汉”的出处是哪里
- “云暗苍龙化葛陂”的出处是哪里
- “堪笑令犹行一半”的出处是哪里
- “竿头比重线约鲸波”的出处是哪里
- “趯浪拿云犹是钝”的出处是哪里
- “看来端是眼中尘”的出处是哪里
- “全机打破系驴橛”的出处是哪里
- “捧头敲出玉麒麟”的出处是哪里
- “今朝八月初五”的出处是哪里
- “好事分明为举”的出处是哪里
- “兀尔虚心罔象中”的出处是哪里
- “岭头漠漠秋云”的出处是哪里
- “泉细石根飞不尽”的出处是哪里
- “云蒙山脚出无穷”的出处是哪里
- “未必真栖与我同”的出处是哪里
- “樵夫钓客虽闲散”的出处是哪里
- “芒鞋踏遍翠微中”的出处是哪里
- “山花落涧锦浮红”的出处是哪里
- “拭目群峰势插空”的出处是哪里
- “石罅迸泉珠跳白”的出处是哪里
- “一天星澹猿啼晓”的出处是哪里
- “万壑云生虎啸风”的出处是哪里
- “轩皇曾此驾飞虹”的出处是哪里
- “药臼丹炉经世远”的出处是哪里
- “乌狗上佛殿”的出处是哪里
- “胡也吃毛虫”的出处是哪里
- “澄不净如练”的出处是哪里
- “卖尽奇珍跨白牛”的出处是哪里
- “贪著市朝人作市”的出处是哪里
- “蛮奴赤脚上皇州”的出处是哪里
- “何须更虑昔年非”的出处是哪里
- “青山一坐万缘休”的出处是哪里
- “努力应须与古俦”的出处是哪里
- “消疏活计为无求”的出处是哪里
- “花明小砌和春月”的出处是哪里
- “松暗前轩带雨秋”的出处是哪里
- “怡然何必更忘忧”的出处是哪里
- “景像自开还自合”的出处是哪里
- “自甘疏拙司经营”的出处是哪里
- “大道从来戒满盈”的出处是哪里
- “但起贪心迷有限”的出处是哪里
- “认能触目悟无生”的出处是哪里
- “云融远景危峰小”的出处是哪里
- “风戛寒溪野艇横”的出处是哪里
- “禅后不妨敷六义”的出处是哪里
- “只图歌出野人情”的出处是哪里
- “忙处须闲淡处浓”的出处是哪里
- “世情疏后道情通”的出处是哪里
- “了然得旨青冥外”的出处是哪里
- “逗石穿崖水自忙”的出处是哪里
- “晚圃雨来葵叶嫩”的出处是哪里
- “莫把闲文更度量”的出处是哪里
- “松萝闲锁一身孤”的出处是哪里
- “晴皮烧后蕨苗长”的出处是哪里
- “一心包尽乾坤内”的出处是哪里
- “履道安禅是密谟”的出处是哪里
- “借问野云谁断续”的出处是哪里
- “思量春草自荣枯”的出处是哪里
- “多见异兽心堪伏”的出处是哪里
- “来惯幽禽不用呼”的出处是哪里
- “万物尽从成熟得”的出处是哪里
- “平生初志已酬之”的出处是哪里
- “莫教容易丧工夫”的出处是哪里
- “怀抱怡然寂有归”的出处是哪里
- “古帙懒开缘得意”的出处是哪里
- “幽房长闭为忘机”的出处是哪里
- “数行鸟阵连云没”的出处是哪里
- “一带泉声隔岭微”的出处是哪里
- “道合古今浑总是”的出处是哪里
- “缘心寂后觉神功”的出处是哪里
- “进退应须与智论”的出处是哪里
- “扫门何太抛途辙”的出处是哪里
- “浮萍自在为无根”的出处是哪里
- “解佩犹能弃渥恩”的出处是哪里
- “草径旋封迷旧迹”的出处是哪里
- “苔阶乱织露新痕”的出处是哪里
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- “尘网休重织是非”的出处是哪里
- “冥心何不合玄微”的出处是哪里
- “不唯此景供游赏”的出处是哪里
- “庄周梦里多迷旨”的出处是哪里
- “惠子渔中少见机”的出处是哪里
- “拶路古松和冻折”的出处是哪里
- “一言可达知音者”的出处是哪里
- “盘空枯叶带霜飞”的出处是哪里
- “还得从吾此路归”的出处是哪里
- “抱术澄神蕴道光”的出处是哪里
- “曳空横野云和静”的出处是哪里
- “石炉闲爇六时香”的出处是哪里
- “年来年去道长存”的出处是哪里
- “更无闲事可相於”的出处是哪里
- “碧峤经年常寂寂”的出处是哪里
- “超伦每效高僧行”的出处是哪里
- “得力难忘古佛书”的出处是哪里
- “落叶乱渠凭水荡”的出处是哪里
- “浮云翳月情风除”的出处是哪里
- “方知嬾与真空合”的出处是哪里
- “一衲闲披憩旧庐”的出处是哪里
- “幽斋独坐绝参详”的出处是哪里
- “拯济终凭宏愿力”的出处是哪里
- “安闲须得守愚方”的出处是哪里
- “柴门半掩花空落”的出处是哪里
- “苔径虚踪草自荒”的出处是哪里
- “翛然唯得道芽长”的出处是哪里
- “最好静中无一事”的出处是哪里
- “触目堪嗟失路人”的出处是哪里
- “坦然王道却迷津”的出处是哪里
- “井籐梗上存余命”的出处是哪里
- “石火光中保幻身”的出处是哪里
- “任老岂知头顶白”的出处是哪里
- “忘缘谁觉世闲春”的出处是哪里
- “容颜枯槁元非病”的出处是哪里
- “亭沼消疏不是贫”的出处是哪里
- “空谈大隐也无端”的出处是哪里
- “言行相应宜此地”的出处是哪里
- “升沈岐路非他得”的出处是哪里
- “生熟根机且自看”的出处是哪里
- “贪泉余润亦消乾”的出处是哪里
- “瞋火微烟还渐息”的出处是哪里
- “虚纪门中莫自瞒”的出处是哪里
- “平生正直须甘取”的出处是哪里
- “大道无私处处通”的出处是哪里
- “谁人暂省事前空”的出处是哪里
- “举世岂怀身后虑”的出处是哪里
- “帘捲溪楼一槛风”的出处是哪里
- “门开岩石千山月”的出处是哪里
- “赢体健来知药力”的出处是哪里
- “良木多从被直摧”的出处是哪里
- “寒逼花枝红未吐”的出处是哪里
- “日融水面绿全开”的出处是哪里
- “支颐独坐经窗下”的出处是哪里
- “一片云闲入户来”的出处是哪里
- “达来何处更追寻”的出处是哪里
- “放旷谁论古与今”的出处是哪里
- “怡和心境了然同”的出处是哪里
- “云和山影落潭心”的出处是哪里
- “风带泉声流谷口”的出处是哪里
- “济世谁藏室内金”的出处是哪里
- “资身自有衣中宝”的出处是哪里
- “策杖偶来林下坐”的出处是哪里
- “鸟声相和唱圆音”的出处是哪里
- “事多兴废莫持论”的出处是哪里
- “唯有禅宗理可尊”的出处是哪里
- “如愚方塞是非门”的出处是哪里
- “似讷始平分别路”的出处是哪里
- “刳肠只为生灵智”的出处是哪里
- “剖舌多因强语言”的出处是哪里
- “争似息机高卧客”的出处是哪里
- “透牖疏风触短襟”的出处是哪里
- “只园闲适乐箪瓢”的出处是哪里
- “莫讶烟霞道路遥”的出处是哪里
- “龙穴定知潜碧海”的出处是哪里
- “鹏程终是望丹霄”的出处是哪里
- “拨云岩下来泉脉”的出处是哪里
- “嚼草坡边辨乐苗”的出处是哪里
- “门锁薜梦无客至”的出处是哪里
- “庵前时有白云朝”的出处是哪里
- “贪生养命事皆同”的出处是哪里
- “入夏驱驰巢树鹊”的出处是哪里
- “独坐闲居意颇慵”的出处是哪里
- “经春劳役探花蜂”的出处是哪里
- “石炉午尽寒灰薄”的出处是哪里
- “铁磬声微古鏽浓”的出处是哪里
- “寂寂虚怀无一念”的出处是哪里
- “心地须教合死灰”的出处是哪里
- “藏机泯迹绝梯媒”的出处是哪里
- “芳兰只为因香折”的出处是哪里
- “大家看我舞三台”的出处是哪里
- “无处有月波澄”的出处是哪里
- “有处无风浪起”的出处是哪里
- “昔人三箭定天山”的出处是哪里
- “自谓英雄盖世间”的出处是哪里
- “何似雪峰一只箭”的出处是哪里
- “等闲穿过石门关”的出处是哪里
- “月不堪破五”的出处是哪里
- “衲僧猛提取”的出处是哪里
- “任从苍鲜没行踪”的出处是哪里
- “打动东海鱼”的出处是哪里
- “失却南山虎”的出处是哪里
- “借问是何宗”的出处是哪里
- “髑髅捻碎眼睛寒”的出处是哪里
- “逢人莫错举”的出处是哪里
- “无限风流慵卖弄”的出处是哪里
- “便把南辰对北看”的出处是哪里
- “乘时推倒铁围山”的出处是哪里
- “碧落有仙躅”的出处是哪里
- “回溪限尘迹”的出处是哪里
- “虎穴建空岩”的出处是哪里
- “苍松动寒吹”的出处是哪里
- “鸟道齐峭壁”的出处是哪里
- “孤云触幽石”的出处是哪里
- “物外诣所乐”的出处是哪里
- “此事从来已绝疑”的出处是哪里
- “依山偶得还源旨”的出处是哪里
- “高谈混儒释”的出处是哪里
- “安然乐道合希夷”的出处是哪里
- “水待冻开成细溜”的出处是哪里
- “拂石闲题出格诗”的出处是哪里
- “因兹永断攀缘意”的出处是哪里
- “誓与青松作老期”的出处是哪里
- “薪从霜后拾枯枝”的出处是哪里
- “古树交盘簇径深”的出处是哪里
- “闃无人到为难寻”的出处是哪里
- “只和算计千般事”的出处是哪里
- “谁解消停一点心”的出处是哪里
- “冰锁瀑声中夜断”的出处是哪里
- “云吞岳影半天沈”的出处是哪里
- “寒灯欲绝禅初起”的出处是哪里
- “根尘俱脱尽”的出处是哪里
- “大洋海里和身倒”的出处是哪里
- “掩室摩竭”的出处是哪里
- “正令已行”的出处是哪里
- “杜口毗耶”的出处是哪里
- “全机脱略”的出处是哪里
- “更来开口”的出处是哪里
- “犹欠三拳”的出处是哪里
- “拟欲吞声”的出处是哪里
- “不消一钁”的出处是哪里
- “岁月去人如箭急”的出处是哪里
- “一年只有十五日”的出处是哪里
- “雪砌禅人总不知”的出处是哪里
- “但见钵孟两度湿”的出处是哪里
- “不是玄妙奇特”的出处是哪里
- “亦非圣解凡情”的出处是哪里
- “榕溪脉脉”的出处是哪里
- “坐看春风吹又青”的出处是哪里
- “茂林芳草摧残尽”的出处是哪里
- “鹿岭巉巉”的出处是哪里
- “龙象蹴踏”的出处是哪里
- “二人一见便归去”的出处是哪里
- “何待山堂更指南”的出处是哪里
- “塞外烟尘净如扫”的出处是哪里
- “吾君收得中原宝”的出处是哪里
- “万国歌谣贺太平”的出处是哪里
- “春风吹裂峰头石”的出处是哪里
- “日轮正午现全身”的出处是哪里
- “晏下东峰绝踪迹”的出处是哪里
- “家家门馆长安道”的出处是哪里
- “生铁蒺蔾当面掷”的出处是哪里
- “三年来在此山中”的出处是哪里
- “上下人情贵一同”的出处是哪里
- “今日溪头休惜别”的出处是哪里
- “德云只在妙高峰”的出处是哪里
- “头颅百皱发又白”的出处是哪里
- “拈起旧时毡拍板”的出处是哪里
- “两手扶犁更出来”的出处是哪里
- “门外千峰凛寒色”的出处是哪里
- “夜半乌龟带雪飞”的出处是哪里
- “石女溪头皱两眉”的出处是哪里
- “万人丛里求知己”的出处是哪里
- “百草头边识老僧”的出处是哪里
- “从此更无回避处”的出处是哪里
- “三头两面得人憎”的出处是哪里
- “藕丝孔里行官路”的出处是哪里
- “十字街头相对坐”的出处是哪里
- “拽回天关”的出处是哪里
- “踏翻地轴”的出处是哪里
- “拄杖化为龙”的出处是哪里
- “一雨沛然足”的出处是哪里
- “在坑满坑”的出处是哪里
- “在谷盈谷”的出处是哪里
- “一叶翻空便见秋”的出处是哪里
- “当头荐得便归去”的出处是哪里
- “看取木人骑土牛”的出处是哪里
- “是非海里横身入”的出处是哪里
- “豺虎群中放步行”的出处是哪里
- “从教天下竞头争”的出处是哪里
- “自是渠侬无影迹”的出处是哪里
- “常在动用中”的出处是哪里
- “动用收不得”的出处是哪里
- “常在万象中”的出处是哪里
- “出万象一头”的出处是哪里
- “你若簸土扬尘”的出处是哪里
- “你若单提独弄”的出处是哪里
- “我则空澄海湛”的出处是哪里
- “我则竖四横三”的出处是哪里
- “不是渠侬多意气”的出处是哪里
- “他家曾踏上头关”的出处是哪里
- “天下第二道”的出处是哪里
- “圣贤无两心”的出处是哪里
- “针劄不到处”的出处是哪里
- “放下死蛇头”的出处是哪里
- “唱拍相应时”的出处是哪里
- “趁后也打鬨”的出处是哪里
- “瓠子曲弯弯”的出处是哪里
- “冬瓜直儱侗”的出处是哪里
- “结夏时左眼半斤”的出处是哪里
- “解夏时右眼八两”的出处是哪里
- “谩云九十日安居”的出处是哪里
- “赢得一肚皮妄想”的出处是哪里
- “直饶七穴八穿”的出处是哪里
- “未免山僧拄杖”的出处是哪里
- “恰如刽子气雄豪”的出处是哪里
- “便向咽喉下一刀”的出处是哪里
- “五脏肝心皆砉出”的出处是哪里
- “方知王法不相饶”的出处是哪里
- “寂寞云中一个人”的出处是哪里
- “羊肠鸟道无人到”的出处是哪里
- “未悟之日要参禅”的出处是哪里
- “蒙师指箇真消息”的出处是哪里
- “一见石门便坦然”的出处是哪里
- “方知鹽碱醋是酸”的出处是哪里
- “直下会得”的出处是哪里
- “眼里空华”的出处是哪里
- “堪悲堪笑少林客”的出处是哪里
- “暗携只履度流沙”的出处是哪里
- “独於小篆苦留功”的出处是哪里
- “何人会得师高意”的出处是哪里
- “欲把时风变古风”的出处是哪里
- “无生火炽然”的出处是哪里
- “世寿有延促”的出处是哪里
- “有为薪不续”的出处是哪里
- “出谷与归源”的出处是哪里
- “一时俱备足”的出处是哪里
- “穷谷无人作上元”的出处是哪里
- “一灯历劫镇长存”的出处是哪里
- “诸人尽在光明里”的出处是哪里
- “灯笼与露柱相交”的出处是哪里
- “留雪嶂横趍下海”的出处是哪里
- “佛殿与三门斗额”的出处是哪里
- “朔风扫地卷黄叶”的出处是哪里
- “积水有异光”的出处是哪里
- “宿鸟惊忽翔”的出处是哪里
- “幽虫鸣欲遍”的出处是哪里
- “永夜如至公”的出处是哪里
- “签我吟清章”的出处是哪里
- “霁雨牵野情”的出处是哪里
- “孤舟遂兹赏”的出处是哪里
- “积水连远空”的出处是哪里
- “岸回云独随”的出处是哪里
- “落日垂万象”的出处是哪里
- “山转泉更响”的出处是哪里
- “望望极寒源”的出处是哪里
- “由言放轻桨”的出处是哪里
- “非风幡动”的出处是哪里
- “一队黑漆桶”的出处是哪里
- “非风铃鸣”的出处是哪里
- “诳惑世间人”的出处是哪里
- “请看灭胡种”的出处是哪里
- “山僧不奈何”的出处是哪里
- “静室簾孤捲”的出处是哪里
- “谢守有诗招”的出处是哪里
- “幽光坠露多”的出处是哪里
- “径寒杉影转”的出处是哪里
- “窗晚雪声过”的出处是哪里
- “茗味沙泉合”的出处是哪里
- “鑪香竹霭和”的出处是哪里
- “遥怀起深夕”的出处是哪里
- “旧寺隔沧波”的出处是哪里
- “扬帆拂曙星”的出处是哪里
- “层城关海日”的出处是哪里
- “列树隐沙汀”的出处是哪里
- “潮落家遥见”的出处是哪里
- “梅香檝暂停”的出处是哪里
- “旧峰归计晚”的出处是哪里
- “长忆隔吴青”的出处是哪里
- “暮雨过寥廓”的出处是哪里
- “江天正青苍”的出处是哪里
- “列树无残阴”的出处是哪里
- “鹭下秋池静”的出处是哪里
- “月在诸峰顶”的出处是哪里
- “野宿清溪深”的出处是哪里
- “日暮立长江”的出处是哪里
- “遥看片帆影”的出处是哪里
- “杉窗秋气深”的出处是哪里
- “入夜四簷雨”的出处是哪里
- “枕冷梦忽醒”的出处是哪里
- “流萤隐回廊”的出处是哪里
- “独对孤灯语”的出处是哪里
- “惊鸿度寒渚”的出处是哪里
- “空令一寸心”的出处是哪里
- “悠悠生万缕”的出处是哪里
- “禅舍因吟往”的出处是哪里
- “晴来坐彻宵”的出处是哪里
- “春通三径晚”的出处是哪里
- “巢重禽初宿”的出处是哪里
- “家别九江遥”的出处是哪里
- “窗明叶旋飘”的出处是哪里
- “住期应未定”的出处是哪里
- “紫阁浮清汉”的出处是哪里
- “高眠称此心”的出处是哪里
- “至今无濁流”的出处是哪里
- “住溪人未识”的出处是哪里
- “归路鹤知深”的出处是哪里
- “峰晚回寒翠”的出处是哪里
- “猿孤发夜吟”的出处是哪里
- “霜天独西向”的出处是哪里
- “无复梦山阴”的出处是哪里
- “全家去若归”的出处是哪里
- “官舍仙山里”的出处是哪里
- “江声鳌背出”的出处是哪里
- “帆影斗边飞”的出处是哪里
- “宿馆荷香接”的出处是哪里
- “吟亭岛色围”的出处是哪里
- “前秋赏明月”的出处是哪里
- “況对谢玄晖”的出处是哪里
- “忽起尘外心”的出处是哪里
- “迹谢人中境”的出处是哪里
- “云去竹堂空”的出处是哪里
- “几思兴替事”的出处是哪里
- “俗濁唯贪隐”的出处是哪里
- “禅高不碍诗”的出处是哪里
- “鸡犬添邻曲”的出处是哪里
- “水边秋杖屦”的出处是哪里
- “实际从来不受尘”的出处是哪里
- “个中无旧亦无新”的出处是哪里
- “青山况是吾家物”的出处是哪里
- “不用寻家别问津”的出处是哪里
- “石上雪须眉”的出处是哪里
- “登临眺晚晴”的出处是哪里
- “暮云埋落日”的出处是哪里
- “寒树夹孤城”的出处是哪里
- “鸟道穿山色”的出处是哪里
- “自怜疏散意”的出处是哪里
- “人烟隔水声”的出处是哪里
- “多不计浮名”的出处是哪里
- “世人休说行路难”的出处是哪里
- “珍重苧溪溪畔水”的出处是哪里
- “鸟道羊肠咫尺间”的出处是哪里
- “汝归沧海我归山”的出处是哪里
- “饥餐松柏叶”的出处是哪里
- “渴饮涧中泉”的出处是哪里
- “看罢青青竹”的出处是哪里
- “和衣自在眼”的出处是哪里
- “更有山怀为君说”的出处是哪里
- “今年年是去年年”的出处是哪里
- “每逢三五夜”的出处是哪里
- “皓月十分圆”的出处是哪里
- “瘦颜诸骨现”的出处是哪里
- “羽客昔眷此”的出处是哪里
- “炼液夺化功”的出处是哪里
- “至今寒云色”的出处是哪里
- “劝君莫谤先师好”的出处是哪里
- “迦叶微花”的出处是哪里
- “天际二轮”的出处是哪里
- “若能截断老瞿昙”的出处是哪里
- “更相互照”的出处是哪里
- “闭目黄河只一跳”的出处是哪里
- “蒺藜园里放毫光”的出处是哪里
- “荆棘林中宣妙义”的出处是哪里
- “又靛流莺过短墙”的出处是哪里
- “谁道先师无此语”的出处是哪里
- “焦尾大虫元是虎”的出处是哪里
- “胡蜂不恋旧时窠”的出处是哪里
- “猛将岂在家中死”的出处是哪里
- “若会截流那下去”的出处是哪里
- “匝地清风随步举”的出处是哪里
- “岸悬花倒生”的出处是哪里
- “云外金毛正哮吼”的出处是哪里
- “头头透脱无前后”的出处是哪里
- “个中隐显现全身”的出处是哪里
- “拨转机轮向上关”的出处是哪里
- “八角磨盘空里走”的出处是哪里
- “步步相随不相到”的出处是哪里
- “树头惊起双双鱼”的出处是哪里
- “拈为一老一不老”的出处是哪里
- “其柰出门便是草”的出处是哪里
- “因唤檀郎识得渠”的出处是哪里
- “烧香勘证见根源”的出处是哪里
- “大机大用都推倒”的出处是哪里
- “丛林浩浩谩商量”的出处是哪里
- “粪埽堆头拾得宝”的出处是哪里
- “谁人解插无根树”的出处是哪里
- “只应连夜雨”的出处是哪里
- “蓬莱突兀无遮护”的出处是哪里
- “铁壁银山无入处”的出处是哪里
- “有时关棙一时开”的出处是哪里
- “放出毒蛇当大路”的出处是哪里
- “莫待临时生怕怖”的出处是哪里
- “荆棘林中暗坐时”的出处是哪里
- “百尺竿头须进步”的出处是哪里
- “象转龙蟠曾指注”的出处是哪里
- “三十三人老古锥”的出处是哪里
- “无你下嘴处”的出处是哪里
- “落华流水里啼莺”的出处是哪里
- “片月还从海底生”的出处是哪里
- “闲亭雨歇夜将半”的出处是哪里
- “东山水上行”的出处是哪里
- “石压笋斜出”的出处是哪里
- “伎俩更无随意说”的出处是哪里
- “南斗七兮北斗八”的出处是哪里
- “明来暗去”的出处是哪里
- “捷书露布”的出处是哪里
- “物以类聚”的出处是哪里
- “海外人参”的出处是哪里
- “蜀中附子”的出处是哪里
- “切忌名模”的出处是哪里
- “句归何所”的出处是哪里
- “苏嚧苏嚧”的出处是哪里
- “破镜不照”的出处是哪里
- “杜鹃声里春光暮”的出处是哪里
- “满地落花留不住”的出处是哪里
- “琉璃殿上绝行踪”的出处是哪里
- “虚白光中美丈夫”的出处是哪里
- “觉源非有等差心”的出处是哪里
- “物性陶溶逐浅深”的出处是哪里
- “昏惑道中瞻月角”的出处是哪里
- “辨才门里听潮音”的出处是哪里
- “彩云轻罩山辉玉”的出处是哪里
- “花雨斜飞地涌金”的出处是哪里
- “终拟龙绡图画看”的出处是哪里
- “供承香火老东林”的出处是哪里
- “君城相次见楼台”的出处是哪里
- “时人莫马和泥看”的出处是哪里
- “唤作如如已变名”的出处是哪里
- “廓然无圣岂容情”的出处是哪里
- “其间妙叶皆同类”的出处是哪里
- “不有玄晖辨浊清”的出处是哪里
- “十分漏泄”的出处是哪里
- “观空波涌玉蟾蜍”的出处是哪里
- “轻明缨络垂身后”的出处是哪里
- “重叠芙蓉衬足初”的出处是哪里
- “曾向梦中潜祐我”的出处是哪里
- “烁人仪表降蓬庐”的出处是哪里
- “寂照慈威化不同”的出处是哪里
- “闻声清净得殊功”的出处是哪里
- “指光远射神龙烛”的出处是哪里
- “眉彩修弯帝释弓”的出处是哪里
- “宝器晓凝兰穗露”的出处是哪里
- “珠衣秋响桂枝风”的出处是哪里
- “何患周游鬼国中”的出处是哪里
- “宴坐琼瑶曲密都”的出处是哪里
- “感通宁肯择贤愚”的出处是哪里
- “信知万里從人欲”的出处是哪里
- “遍分智慧灯开暗”的出处是哪里
- “尽洒清凉雨发枯”的出处是哪里
- “荷拥夕池鲜五色”的出处是哪里
- “波神天女相随從”的出处是哪里
- “树凝春砌莹三珠”的出处是哪里
- “天上瞻礼爇旃檀”的出处是哪里
- “水面红鲜耻绛唇”的出处是哪里
- “寻常侍纵有天神”的出处是哪里
- “整齐绀发云千缕”的出处是哪里
- “端丽慈容月一轮”的出处是哪里
- “素舸欲沉威济物”的出处是哪里
- “霜刀曾断福沾人”的出处是哪里
- “世间多少诚心者”的出处是哪里
- “智烛惟求照耀身”的出处是哪里
- “天花环绕瑞云随”的出处是哪里
- “整救湮沦类时”的出处是哪里
- “贵贱若能勤行愿”的出处是哪里
- “死生常得睹容仪”的出处是哪里
- “狻猊番掷琼台角”的出处是哪里
- “鹦鹉回翔宝树枝”的出处是哪里
- “永劫祇将权实化”的出处是哪里
- “有情皆使入无为”的出处是哪里
- “水精盘跃锦鳞鱼”的出处是哪里
- “闷于渊沉海岸居”的出处是哪里
- “秀世竹鸣金鸑鷟”的出处是哪里
- “甘露倾消万国灾”的出处是哪里
- “翠柳变成金世界”的出处是哪里
- “我今稽首焚香礼”的出处是哪里
- “白莲涌出玉楼台”的出处是哪里
- “愿向人间应念来”的出处是哪里
- “慧炬慈航在世间”的出处是哪里
- “除昏济险未尝闲”的出处是哪里
- “手擎一穗青丝柳”的出处是哪里
- “身倚千层碧玉山”的出处是哪里
- “声满诸天常讽诵”的出处是哪里
- “功圆十地绝跻攀”的出处是哪里
- “方珪座压五云端”的出处是哪里
- “终求郢妙雕金相”的出处是哪里
- “时献香花礼粹颜”的出处是哪里
- “修竹丛边舞玉鸾”的出处是哪里
- “施果狖离苍岫晚”的出处是哪里
- “献珠龙透碧波寒”的出处是哪里
- “琉璃瓶对珊瑚印”的出处是哪里
- “翡翠环摇玳瑁冠”的出处是哪里
- “百宝阶前丈石上”的出处是哪里
- “归堂吃茶去”的出处是哪里
- “唯有径路修行”的出处是哪里
- “依旧打之绕”的出处是哪里
- “但念阿弥陀佛”的出处是哪里
- “念得不济事”的出处是哪里
- “旋收黄叶烧青烟”的出处是哪里
- “竹榻和衣斗夜眠”的出处是哪里
- “粥后放参三下鼓”的出处是哪里
- “孰能更话祖师禅”的出处是哪里
- “金沙池袅玉莲馨”的出处是哪里
- “殿阁阶墀尽水精”的出处是哪里
- “云化路歧通万国”的出处是哪里
- “风飘舟楫济群生”的出处是哪里
- “座妆珪璧霜犹暗”的出处是哪里
- “衣缀珠玑月不明”的出处是哪里
- “若向险途逢八难”的出处是哪里
- “只劳心念讽持名”的出处是哪里
- “渊智弘慈大辨才”的出处是哪里
- “祥光射散千门病”的出处是哪里
- “端居波上绝纤埃”的出处是哪里
- “郑州梨胜青州枣”的出处是哪里
- “是亦没交涉”的出处是哪里
- “象山路入蓬莱岛”的出处是哪里
- “踏著秤锤硬似铁”的出处是哪里
- “知事少时烦恼少”的出处是哪里
- “识人多处是非多”的出处是哪里
- “渐渐鸡皮鹤发”的出处是哪里
- “父少而子老”的出处是哪里
- “看看行步躘蹱”的出处是哪里
- “担泉带月归”的出处是哪里
- “疑杀木上座”的出处是哪里
- “直饶金玉满堂”的出处是哪里
- “非亦没亦涉”的出处是哪里
- “岂免衰残老病”的出处是哪里
- “照顾白拈贼”的出处是哪里
- “正好著精彩”的出处是哪里
- “渠侬合自由”的出处是哪里
- “无常终是到来”的出处是哪里
- “任汝千般快乐”的出处是哪里
- “直得同声庆”的出处是哪里
- “西河师子在汾州”的出处是哪里
- “那里是者僧吃酒处”的出处是哪里
- “令不虚行”的出处是哪里
- “箭不虚发”的出处是哪里
- “二九十八”的出处是哪里
- “傥或踌躇”的出处是哪里
- “剑阁崔嵬”的出处是哪里
- “洞门无钥”的出处是哪里
- “且非人世”的出处是哪里
- “者僧一问不将来”的出处是哪里
- “黄蘖通身是泥水”的出处是哪里
- “一阳生也”的出处是哪里
- “即日伏惟两序”的出处是哪里
- “石上迸出长长笋”的出处是哪里
- “高人现前清众”的出处是哪里
- “履兹长至”的出处是哪里
- “倍膺戬谷”的出处是哪里
- “俗气未除”的出处是哪里
- “季春斩暄”的出处是哪里
- “恒沙数见闻觉知”的出处是哪里
- “悉毕了了”的出处是哪里
- “南泉唤赵州”的出处是哪里
- “临济掌黄蘖”的出处是哪里
- “开口不在舌头上”的出处是哪里
- “显慈鼻粗”的出处是哪里
- “夜涛催发海南舟”的出处是哪里
- “诺庵法兄”的出处是哪里
- “机如电掣”的出处是哪里
- “辩似河倾”的出处是哪里
- “无心相撞著”的出处是哪里
- “分外得人憎”的出处是哪里
- “彼此不堪为种草”的出处是哪里
- “先师之道转竛竮”的出处是哪里
- “移华兼蝶至”的出处是哪里
- “两脚走如烟”的出处是哪里
- “归来出去”的出处是哪里
- “出去归来”的出处是哪里
- “目前包里”的出处是哪里
- “远这则怨”的出处是哪里
- “近之不逊”的出处是哪里
- “无义无情”的出处是哪里
- “一年一度雪深冤”的出处是哪里
- “故人方外来”的出处是哪里
- “毕交无人是的传”的出处是哪里
- “倒指三十年”的出处是哪里
- “相见便相悉”的出处是哪里
- “道义同一日”的出处是哪里
- “十分狼藉”的出处是哪里
- “滴水生冰”的出处是哪里
- “因风吹火”的出处是哪里
- “此香堪笑又堪悲”的出处是哪里
- “刚把愁肠说向谁”的出处是哪里
- “冶父山前曾落节”的出处是哪里
- “午钧之重一毫釐”的出处是哪里
- “直秀万重关”的出处是哪里
- “不住青霄外”的出处是哪里
- “千手大悲提不起”的出处是哪里
- “烁迦罗眼莫能窥”的出处是哪里
- “龙虎交驰”的出处是哪里
- “一进一退”的出处是哪里
- “风云合匝”的出处是哪里
- “丛林烜赫”的出处是哪里
- “各适其宜”的出处是哪里
- “慧命流辉”的出处是哪里
- “惟许通方作者知”的出处是哪里
- “寿丘面皮厚多少”的出处是哪里
- “入院数日来”的出处是哪里
- “俊鹘趁不及”的出处是哪里
- “人事闹烘烘”的出处是哪里
- “出现杨州”的出处是哪里
- “坐断寿丘”的出处是哪里
- “脚跟不点地”的出处是哪里
- “赢得一身愁”的出处是哪里
- “霹雳闪电”的出处是哪里
- “一字入以门”的出处是哪里
- “九牛曳不出”的出处是哪里
- “个样皮毛”的出处是哪里
- “黄梅鹫头”的出处是哪里
- “谩自流传”的出处是哪里
- “坐而不住”的出处是哪里
- “住而不坐”的出处是哪里
- “更有何人透此宗”的出处是哪里
- “当时苦口曾不道”的出处是哪里
- “悟来灵骨方寻讨”的出处是哪里
- “练江寒月两萧萧”的出处是哪里
- “浮云散尽天如扫”的出处是哪里
- “收来辊去事方圆”的出处是哪里
- “独许渔郎上钩船”的出处是哪里
- “明月芦花同一色”的出处是哪里
- “落霞孤鹜共遥天”的出处是哪里
- “大用纵横掣电机”的出处是哪里
- “烁迦罗眼尚胶黐”的出处是哪里
- “迷途梦里争唇吻”的出处是哪里
- “却忆随他去一回”的出处是哪里
- “渔翁潇洒任东西”的出处是哪里
- “夜静月明鱼不食”的出处是哪里
- “豁开户牖”的出处是哪里
- “芦管横吹韵不齐”的出处是哪里
- “扁舟卧入武陵溪”的出处是哪里
- “点鱼上竹竿”的出处是哪里
- “佛法又如何”的出处是哪里
- “据坐凝眸语未形”的出处是哪里
- “一槌直下意何明”的出处是哪里
- “倒行此令如相委”的出处是哪里
- “无限清风动地生”的出处是哪里
- “当时卞璧亲持献”的出处是哪里
- “未遇徒然更再三”的出处是哪里
- “折苇渡江江上水”的出处是哪里
- “滔滔今古色如蓝”的出处是哪里
- “相争但见风旛动”的出处是哪里
- “不肯回头识动心”的出处是哪里
- “从此老卢露消息”的出处是哪里
- “松风江月尽知音”的出处是哪里
- “寥寥风月卧烟霞”的出处是哪里
- “人义尽从贫处断”的出处是哪里
- “百鸟从兹不献花”的出处是哪里
- “世情偏向有钱家”的出处是哪里
- “道得无言杈下死”的出处是哪里
- “霍山猛跳入怀中”的出处是哪里
- “三千里外虚相赚”的出处是哪里
- “担雪去填井”的出处是哪里
- “今春花又开”的出处是哪里
- “此意谁能领”的出处是哪里
- “端的少人知”的出处是哪里
- “花落春风静”的出处是哪里
- “水阔天长雁影孤”的出处是哪里
- “藜杖相半入画书”的出处是哪里
- “眠沙鸥鹭倚黄荐”的出处是哪里
- “半收小雨西风冷”的出处是哪里
- “十里沙堤水满湖”的出处是哪里
- “着霜牙冷未全枯”的出处是哪里
- “晓来细雨藏鸥鹭”的出处是哪里
- “何处人间有画图”的出处是哪里
- “山林夜雨厌孤寂”的出处是哪里
- “衣孟无计若为得”的出处是哪里
- “春风几番沙草碧”的出处是哪里
- “负春空随腰间石”的出处是哪里
- “春风日渐多”的出处是哪里
- “残雪既消尽”的出处是哪里
- “若将时节会”的出处是哪里
- “食指数知犹共饭”的出处是哪里
- “龟趺剥落生苔藓”的出处是哪里
- “遣中何处惬深深”的出处是哪里
- “玉甃新池开别院”的出处是哪里
- “二齐已去老堪殂”的出处是哪里
- “故壘空来巢旧燕”的出处是哪里
- “炊黍功名岂去愿”的出处是哪里
- “研池涩拥清冰片”的出处是哪里
- “二女合为一媳妇”的出处是哪里
- “机轮截断鸡回互”的出处是哪里
- “从来往返绝踪由”的出处是哪里
- “行人莫问老时路”的出处是哪里
- “灵云悟桃花”的出处是哪里
- “玄沙傍不肯”的出处是哪里
- “多少痴禅和”的出处是哪里
- “我来爇瓣香”的出处是哪里
- “一瞻一顶礼”的出处是哪里
- “从教人道自倒还自起”的出处是哪里
- “向上一路滑”的出处是哪里
- “壁立千仞险”的出处是哪里
- “南禅不立阶级”的出处是哪里
- “直与当头坐断”的出处是哪里
- “正按傍提”的出处是哪里
- “折鹤南翔何日返”的出处是哪里
- “横拈倒用”的出处是哪里
- “香云不运春风转”的出处是哪里
- “沈沈複道长廊晚”的出处是哪里
- “老翁矍铄皎须眉”的出处是哪里
- “自言天临拓基来”的出处是哪里
- “鼓腹讴歌忘世事”的出处是哪里
- “太阳依旧海门东”的出处是哪里
- “直下犹通信班会”的出处是哪里
- “若言佛与祖”的出处是哪里
- “寻言转更赊”的出处是哪里
- “特地隔天涯”的出处是哪里
- “从空架空”的出处是哪里
- “以楔出楔”的出处是哪里
- “佗时耸壑昂霄”的出处是哪里
- “须信不劳余力”的出处是哪里
- “我此门风”的出处是哪里
- “孤危不立”的出处是哪里
- “便请单刀直入”的出处是哪里
- “若是临济儿孙”的出处是哪里
- “出现在杨州”的出处是哪里
- “留锡於此地”的出处是哪里
- “宝塔凌高空”的出处是哪里
- “声光动万里”的出处是哪里
- “利物应群机”的出处是哪里
- “如月分众水”的出处是哪里
- “妖怪尽勦除”的出处是哪里
- “佛魔俱扫荡”的出处是哪里
- “普天皇道无遮障”的出处是哪里
- “顽处非常放软顽”的出处是哪里
- “偏能陆地要撑船”的出处是哪里
- “蓦然撑向龙门去”的出处是哪里
- “踪迹不知往那边”的出处是哪里
- “几多望断空惆怅”的出处是哪里
- “亦复嗟叹泪潸然”的出处是哪里
- “巡得鸾胶续断弦”的出处是哪里
- “我有一句子”的出处是哪里
- “不封亦不树”的出处是哪里
- “不在舌头噗”的出处是哪里
- “亦非思忆处”的出处是哪里
- “怒气云攫雾”的出处是哪里
- “妙应难穷”的出处是哪里
- “四海皆通”的出处是哪里
- “霈然洪霔”的出处是哪里
- “五谷结实”的出处是哪里
- “万物归功”的出处是哪里
- “不觉已过半”的出处是哪里
- “管带牯牛儿”的出处是哪里
- “切忌随物转”的出处是哪里
- “紧把鼻头索”的出处是哪里
- “莫放令宽缓”的出处是哪里
- “时时无间断”的出处是哪里
- “如是十二时”的出处是哪里
- “斥之不去”的出处是哪里
- “收得纯熟”的出处是哪里
- “受人言语”的出处是哪里
- “不动不变”的出处是哪里
- “当机觌面”的出处是哪里
- “东西十万”的出处是哪里
- “南北八千”的出处是哪里
- “二祖不往西天”的出处是哪里
- “点检将来”的出处是哪里
- “只见一边”的出处是哪里
- “尖新曲调”的出处是哪里
- “须遇知音”的出处是哪里
- “高山流水无穷意”的出处是哪里
- “落落断崖千万寻”的出处是哪里
- “家家拜扫时”的出处是哪里
- “石女泪双垂”的出处是哪里
- “木人空叹息”的出处是哪里
- “惟有林下道人”的出处是哪里
- “拈起少林无孔笛”的出处是哪里
- “诸方安居结制”的出处是哪里
- “灵岩结制安居”的出处是哪里
- “逆风吹了顺风吹”的出处是哪里
- “虽是一般规矩”的出处是哪里
- “於中大有差殊”的出处是哪里
- “通身无影像”的出处是哪里
- “总与诸人开闢了也”的出处是哪里
- “普请一时证入”的出处是哪里
- “坐断手差”的出处是哪里
- “任是须弥灯王”的出处是哪里
- “也须望空斫额”的出处是哪里
- “当阳烜赫”的出处是哪里
- “释迦不出世”的出处是哪里
- “四十九年说”的出处是哪里
- “少林有妙诀”的出处是哪里
- “披野干皮”的出处是哪里
- “作狮子吼”的出处是哪里
- “指东为西”的出处是哪里
- “风吹柳絮毛扑走”的出处是哪里
- “春寒秋势”的出处是哪里
- “佛法遍天下”的出处是哪里
- “谈玄口不开”的出处是哪里
- “这个是露柱”的出处是哪里
- “那个是香台”的出处是哪里
- “直饶荐得分明”的出处是哪里
- “未免将错就错”的出处是哪里
- “禁足护生脚跟下”的出处是哪里
- “乞命底纷纷纭纭”的出处是哪里
- “克期取证平地上”的出处是哪里
- “埋没人千千万万”的出处是哪里
- “腊极严寒”的出处是哪里
- “不可默会”的出处是哪里
- “不可形言”的出处是哪里
- “明朝更献楚王看”的出处是哪里
- “圣凡二路”的出处是哪里
- “迷司两门”的出处是哪里
- “湛然应一切”的出处是哪里
- “星罗云汉低”的出处是哪里
- “山岳起空翠”的出处是哪里
- “风雨雪霜寒”的出处是哪里
- “正法明如来”的出处是哪里
- “人惊鸡犬吠”的出处是哪里
- “依然在门外”的出处是哪里
- “一队衲僧来”的出处是哪里
- “打破睦州关”的出处是哪里
- “一队衲僧去”的出处是哪里
- “去日炎威重”的出处是哪里
- “归时秋半过”的出处是哪里
- “林间坐盘石”的出处是哪里
- “不觉笑呵呵”的出处是哪里
- “不笑仰山插锹叉手”的出处是哪里
- “不笑地藏博饭栽田”的出处是哪里
- “笑他饿死饭箩边”的出处是哪里
- “二胜米料人人有”的出处是哪里
- “西天胡子没髭须”的出处是哪里
- “趁晴盖了屋”的出处是哪里
- “蹋杀杨歧三脚驴”的出处是哪里
- “乘时刈了禾”的出处是哪里
- “输纳王租了”的出处是哪里
- “鼓腹唱讴歌”的出处是哪里
- “雨落阶头湿”的出处是哪里
- “宝陀岩上人”的出处是哪里
- “犹自不条直”的出处是哪里
- “大火已西流”的出处是哪里
- “千山爽气浮”的出处是哪里
- “秋河鸣一雁”的出处是哪里
- “砧杵捣离愁”的出处是哪里
- “冬到丧后”的出处是哪里
- “佛祖潜踪”的出处是哪里
- “沙飞石走”的出处是哪里
- “寸铁在手”的出处是哪里
- “圆通门户开”的出处是哪里
- “驴腮马面”的出处是哪里
- “本无出没”的出处是哪里
- “眼耳鼻舌身意”的出处是哪里
- “八万四千法门”的出处是哪里
- “昼夜放光放动”的出处是哪里
- “一翳在眼”的出处是哪里
- “空花乱坠”的出处是哪里
- “知之一字”的出处是哪里
- “众祸之门”的出处是哪里
- “杀人放火”的出处是哪里
- “不是今日枢要”的出处是哪里
- “亦非上古典刑”的出处是哪里
- “与贼过梯了也”的出处是哪里
- “攻墙割壁何人”的出处是哪里
- “水不借路”的出处是哪里
- “大解脱门开”的出处是哪里
- “把手拽不入”的出处是哪里
- “大包虚空”的出处是哪里
- “细入无间”的出处是哪里
- “如何覆践”的出处是哪里
- “一则多年公案”的出处是哪里
- “若是覆盆之下”的出处是哪里
- “又争怪得老僧”的出处是哪里
- “明明举似诸人”的出处是哪里
- “翳尽还明极”的出处是哪里
- “家乡万八千”的出处是哪里
- “悬崖重撒手”的出处是哪里
- “古剑髑髅前”的出处是哪里
- “妙胜不打个般车里油”的出处是哪里
- “一双穷相手”的出处是哪里
- “两个死柴头”的出处是哪里
- “净法办身”的出处是哪里
- “出门重稽首”的出处是哪里
- “愿值下生辰”的出处是哪里
- “锦鲤提来卖与谁”的出处是哪里
- “几宿青山逐陆郎”的出处是哪里
- “归穿绿荇船头滑”的出处是哪里
- “茫茫梦里去游南”的出处是哪里
- “五十三参发指端”的出处是哪里
- “大士臂长衫袖短”的出处是哪里
- “善财脚瘦草鞋宽”的出处是哪里
- “县崖万丈放全身”的出处是哪里
- “松山撑破秋空月”的出处是哪里
- “见见之时非是见”的出处是哪里
- “钱塘江上中秋后”的出处是哪里
- “见犹离见若为论”的出处是哪里
- “风急潮声万马奔”的出处是哪里
- “大用贵顿发”的出处是哪里
- “大机贵直截”的出处是哪里
- “纵有啮镞机”的出处是哪里
- “一鎚须休杀”的出处是哪里
- “紫蕨伸拳笋破梢”的出处是哪里
- “杨花飞尽绿阴交”的出处是哪里
- “黄栗留噜燕语巢”的出处是哪里
- “分明西祖单传句”的出处是哪里
- “松竹行才尽”的出处是哪里
- “香城绝世尘”的出处是哪里
- “倚岩开半殿”的出处是哪里
- “凿石见全身”的出处是哪里
- “钟鼓中天晓”的出处是哪里
- “烟花上界春”的出处是哪里
- “的的单传至今日”的出处是哪里
- “绳绳不断愈光扬”的出处是哪里
- “冷泉亭畔”的出处是哪里
- “秤头斤两惜如玉”的出处是哪里
- “去年今月正今日”的出处是哪里
- “北高峰前”的出处是哪里
- “几多高价来相酬”的出处是哪里
- “尽力相酬酬不足”的出处是哪里
- “今年今日正今时”的出处是哪里
- “栖风亭边”的出处是哪里
- “竹山顶上”的出处是哪里
- “永日萧然无个事”的出处是哪里
- “石头为枕草为毡”的出处是哪里
- “白云深处不朝天”的出处是哪里
- “陶壁飞梭事有因”的出处是哪里
- “又被岩头轰一喝”的出处是哪里
- “德山棒下桶底脱”的出处是哪里
- “好是风云相际会”的出处是哪里
- “峥嵘头角自惊群”的出处是哪里
- “百岁光阴弹指顷”的出处是哪里
- “万缘休处是良谋”的出处是哪里
- “文章盖世今何在”的出处是哪里
- “到了还归土一坵”的出处是哪里
- “生而无生”的出处是哪里
- “灭而无灭”的出处是哪里
- “一片浮云点太清”的出处是哪里
- “万里寒空沈晓月”的出处是哪里
- “拟心栖处隔山迷”的出处是哪里
- “直饶不拟栖心处”的出处是哪里
- “犹落吾家第二机”的出处是哪里
- “星移斗换岂同轮”的出处是哪里
- “多年历日虽无用”的出处是哪里
- “犯著应须总灭门”的出处是哪里
- “高高孤顶雪蒙蒙”的出处是哪里