教育立知最新文章
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- “衲子相逢竞喜忻”的出处是哪里
- “应期甘雨一番新”的出处是哪里
- “了知润物无穷意”的出处是哪里
- “祗在维摩此念真”的出处是哪里
- “今朝七月半”的出处是哪里
- “丛林解制忙”的出处是哪里
- “当头老水牯”的出处是哪里
- “筋骨不堪富”的出处是哪里
- “大家团栾礼三拜”的出处是哪里
- “枬檀薝蔔一般香”的出处是哪里
- “诸方说禅浩浩”的出处是哪里
- “今朝开炉向火”的出处是哪里
- “七宝络象身”的出处是哪里
- “灵山一字也无”的出处是哪里
- “东君怯寒辨未得”的出处是哪里
- “此个更奇物”的出处是哪里
- “且令蝴蝶舞三台”的出处是哪里
- “啄木和成十八拍”的出处是哪里
- “可怜陌上游人”的出处是哪里
- “开眼堂堂著贼”的出处是哪里
- “观音玲玲珑珑”的出处是哪里
- “太白石丁丁东东”的出处是哪里
- “西园菜蟥似不堪食”的出处是哪里
- “东谷花发却无赖红”的出处是哪里
- “一家有事百事忙”的出处是哪里
- “而今四海清如镜”的出处是哪里
- “率土普天归我王”的出处是哪里
- “灵云一笑见桃花”的出处是哪里
- “三十饭年始到家”的出处是哪里
- “乱随名字落天涯”的出处是哪里
- “从此春风春雨后”的出处是哪里
- “熇熇炎威遍野飘”的出处是哪里
- “临济喝处”的出处是哪里
- “德山检时”的出处是哪里
- “德山棒头耳聋”的出处是哪里
- “临济喝下眼瞎”的出处是哪里
- “虽然一搦一抬”的出处是哪里
- “就中全生全杀”的出处是哪里
- “赤穷到骨”的出处是哪里
- “口如木突”的出处是哪里
- “尽机也拈不出”的出处是哪里
- “纵有此地儿葛藤”的出处是哪里
- “凭何接待方来”的出处是哪里
- “聊与一掴一咄”的出处是哪里
- “洞山麻三斤”的出处是哪里
- “赵州庭前柏”的出处是哪里
- “滞货卖不行”的出处是哪里
- “未免著润色”的出处是哪里
- “五彩画牛头”的出处是哪里
- “便道是极则”的出处是哪里
- “欲更名姓掩衡门”的出处是哪里
- “见说刀旆方四出”的出处是哪里
- “酷暑如焚不易禁”的出处是哪里
- “夜明帘外无人到”的出处是哪里
- “炎炎赫赫欲流金”的出处是哪里
- “灵木超然转绿阴”的出处是哪里
- “牛皮鞔露柱”的出处是哪里
- “露柱啾啾叫”的出处是哪里
- “灯笼佯不知”的出处是哪里
- “殿脊老嗤吻”的出处是哪里
- “闻得呵呵笑”的出处是哪里
- “三门侧耳听”的出处是哪里
- “就上打之绕”的出处是哪里
- “譬如十日菊”的出处是哪里
- “开彻队谁要”的出处是哪里
- “德山入门便棒”的出处是哪里
- “熨斗煎茶不同铫”的出处是哪里
- “临济入门便喝”的出处是哪里
- “望风结舌”的出处是哪里
- “退后垂涎”的出处是哪里
- “隔江回首”的出处是哪里
- “官路交肩”的出处是哪里
- “已涉波澜”的出处是哪里
- “犹添荆棘”的出处是哪里
- “秉太阿剑”的出处是哪里
- “立太平基”的出处是哪里
- “奏凯乱峰西”的出处是哪里
- “卷旗青海尾”的出处是哪里
- “弟应兄呼成活业”的出处是哪里
- “汝携锄去我扶犁”的出处是哪里
- “平畴水绕径微分”的出处是哪里
- “水圃云深景不繁”的出处是哪里
- “多情莺燕不嫌村”的出处是哪里
- “此处农桑虽是僻”的出处是哪里
- “倦眠芳草闲黄犊”的出处是哪里
- “静对幽花倒绿樽”的出处是哪里
- “也是赤口白舌”的出处是哪里
- “山僧反覆思量”的出处是哪里
- “别无仙方秘诀”的出处是哪里
- “如今抑不得已”的出处是哪里
- “只将就渠身上打劫”的出处是哪里
- “白云深处憨眠好”的出处是哪里
- “千古康庐话头活”的出处是哪里
- “野菜添油滋味长”的出处是哪里
- “山僧笑擘紫泥香”的出处是哪里
- “的的此事”的出处是哪里
- “真不可说”的出处是哪里
- “齿临部临”的出处是哪里
- “不可说中真可说”的出处是哪里
- “急急敕摄”的出处是哪里
- “才拟问如何”的出处是哪里
- “楚江南畔”的出处是哪里
- “甬水东边”的出处是哪里
- “不方不圆”的出处是哪里
- “头头撞见”的出处是哪里
- “山僧建立宗旨”的出处是哪里
- “直须为我成褫”的出处是哪里
- “学人未达其源”的出处是哪里
- “也要请师方便”的出处是哪里
- “三平中箭”的出处是哪里
- “鹰窠裹懵鸱”的出处是哪里
- “鸠巢中后鹞”的出处是哪里
- “称尊未必尊”的出处是哪里
- “做小未必小”的出处是哪里
- “只麽泥裹洗泥”的出处是哪里
- “到了全没分晓”的出处是哪里
- “海水不禁杓子舀”的出处是哪里
- “五月端午令节”的出处是哪里
- “艾人苦痛不彻”的出处是哪里
- “可怜病有膏肓”的出处是哪里
- “撞著太上老君”的出处是哪里
- “又被邪神所惑”的出处是哪里
- “烂醉夕阳残”的出处是哪里
- “两手指天地”的出处是哪里
- “周行步更多”的出处是哪里
- “可怜黄面老”的出处是哪里
- “螃蟹落汤锅”的出处是哪里
- “拨乱乾坤老贼精”的出处是哪里
- “天教化火自焚身”的出处是哪里
- “贼心贼行难磨灭”的出处是哪里
- “二月依前是仲春”的出处是哪里
- “不落宫商角徽羽”的出处是哪里
- “混然格调超千古”的出处是哪里
- “白雪阳春安足数”的出处是哪里
- “此曲而今谁乐闻”的出处是哪里
- “夜来月在长松树”的出处是哪里
- “重阳定是九月九”的出处是哪里
- “渊明采菊向东篱”的出处是哪里
- “山僧面南看北斗”的出处是哪里
- “七手八脚”的出处是哪里
- “三头两面”的出处是哪里
- “重阳九日菊华新”的出处是哪里
- “一句明明亘古今”的出处是哪里
- “杨广橐驼无觅处”的出处是哪里
- “夜来足迹在松阴”的出处是哪里
- “一错百错”的出处是哪里
- “投胎不著”的出处是哪里
- “直至如今抖不落”的出处是哪里
- “周行七步惹尘埃”的出处是哪里
- “定慧只将将错就错”的出处是哪里
- “此是吾家修月斧”的出处是哪里
- “须凭众力共提持”的出处是哪里
- “无圆缺处重修补”的出处是哪里
- “举步生荆棘”的出处是哪里
- “翻身堕嶮崖”的出处是哪里
- “一毫不动著”的出处是哪里
- “当处自沉埋”的出处是哪里
- “尀耐老臊胡”的出处是哪里
- “李下不整冠”的出处是哪里
- “疑杀东震旦人”的出处是哪里
- “大地为囹圄”的出处是哪里
- “款案犹未圆”的出处是哪里
- “鞫勘佛与祖”的出处是哪里
- “棒喝如雷雨”的出处是哪里
- “平白累山僧”的出处是哪里
- “有屈无雪处”的出处是哪里
- “直入千峰万峰去”的出处是哪里
- “玄中之玄”的出处是哪里
- “妙中之妙”的出处是哪里
- “得其枢要”的出处是哪里
- “识其渊源”的出处是哪里
- “普化踢倒饭床”的出处是哪里
- “水潦呵呵大笑”的出处是哪里
- “秋清露寒”的出处是哪里
- “释迦卤莽”的出处是哪里
- “达磨湏顸”的出处是哪里
- “唯有陶靖节”的出处是哪里
- “你地主丈夺主丈”的出处是哪里
- “东篱采黄菊”的出处是哪里
- “拨乱乾坤几个知”的出处是哪里
- “莺啼不在花枝上”的出处是哪里
- “几年湖海不知羞”的出处是哪里
- “一见桃花自点头”的出处是哪里
- “堪笑傍观犹眼热”的出处是哪里
- “也来趁队逞风流”的出处是哪里
- “饥时定闻饥”的出处是哪里
- “饱时定闻饱”的出处是哪里
- “婆子在台山”的出处是哪里
- “赵州勘破了”的出处是哪里
- “一色通身白”的出处是哪里
- “天然绝点尘”的出处是哪里
- “吒少当古路”的出处是哪里
- “不吼也惊人”的出处是哪里
- “时步松门独往还”的出处是哪里
- “碧云深处望湖山”的出处是哪里
- “眼底故人都不见”的出处是哪里
- “但闻幽鸟语关关”的出处是哪里
- “光明寂照偏河沙”的出处是哪里
- “认著依前满眼化”的出处是哪里
- “丧尽诸缘回首看”的出处是哪里
- “寥寥四顾绝周遮”的出处是哪里
- “绝周遮处未为是”的出处是哪里
- “更须知有社师关”的出处是哪里
- “时来平地一声雷”的出处是哪里
- “生死佛魔甚屎屁”的出处是哪里
- “潦倒西山百不能”的出处是哪里
- “四海五湖如鼎涕”的出处是哪里
- “随身赖有一枝藤”的出处是哪里
- “甘作荒山小院僧”的出处是哪里
- “东撑西拄消间日”的出处是哪里
- “三呼三应箭锋拄”的出处是哪里
- “不呼不应全体露”的出处是哪里
- “汝从雪宝到灵山”的出处是哪里
- “步步蹋著无差互”的出处是哪里
- “无端拗曲作直”的出处是哪里
- “平白换人眼睛”的出处是哪里
- “而今双履归去”的出处是哪里
- “且喜天下太平”的出处是哪里
- “可怜背觉合尘”的出处是哪里
- “饭箩边忍届饿”的出处是哪里
- “八十老婆心已灰”的出处是哪里
- “强颜抹娄与涂蚽”的出处是哪里
- “自知潦倒无羞耻”的出处是哪里
- “遇兴何妨舞一回”的出处是哪里
- “柳缘花红春鸟啼”的出处是哪里
- “明明祖意报君知”的出处是哪里
- “个中直下知端的”的出处是哪里
- “处处无非安乐乡”的出处是哪里
- “已落吾家第二机”的出处是哪里
- “狂风暴雨轰霹坜”的出处是哪里
- “满庭撼动花狼藉”的出处是哪里
- “红红白白已周遮”的出处是哪里
- “何劳饭袋重拈出”的出处是哪里
- “体露堂堂活鱍鱍”的出处是哪里
- “回头转脑拟思量”的出处是哪里
- “你有主丈与主丈”的出处是哪里
- “错认笊离作木杓”的出处是哪里
- “参禅学道如何”的出处是哪里
- “切忌守株而待兔”的出处是哪里
- “翻身一掷无回互”的出处是哪里
- “若是金毛师子儿”的出处是哪里
- “今朝三月半”的出处是哪里
- “惊杀南山白额虎”的出处是哪里
- “百花开烂漫”的出处是哪里
- “祖意甚分明”的出处是哪里
- “何妨著眼看”的出处是哪里
- “忽然花谢树头家”的出处是哪里
- “者僧问处绝谣讹”的出处是哪里
- “就便牛来付与它”的出处是哪里
- “嫩绿枝头红一点”的出处是哪里
- “动人春色不消多”的出处是哪里
- “九旬禁足今朝满”的出处是哪里
- “漆桶掀翻快活人”的出处是哪里
- “莫怪点胸夸独步”的出处是哪里
- “只缘过夏在清真”的出处是哪里
- “缘是见成行货”的出处是哪里
- “枝上众猿惊”的出处是哪里
- “娇朱浅浅透烟光”的出处是哪里
- “雅有风情胜桃李”的出处是哪里
- “瘦倚疏檐半出墙”的出处是哪里
- “融明醉脸笼轻晕”的出处是哪里
- “敛掩仙姿蹙嫩黄”的出处是哪里
- “旦暮风英堕行袂”的出处是哪里
- “巧含春思避冰霜”的出处是哪里
- “依微如著袖中香”的出处是哪里
- “黄金为点额”的出处是哪里
- “春晴二月初”的出处是哪里
- “农人皆取则”的出处是哪里
- “寒食贺新正”的出处是哪里
- “铁钱三五百”的出处是哪里
- “几人於此辨来由”的出处是哪里
- “衲僧冷地呵呵笑”的出处是哪里
- “南岳天台拄杖头”的出处是哪里
- “今朝七十一月十五”的出处是哪里
- “光阴似箭岁将莫”的出处是哪里
- “君能识我汤泉句”的出处是哪里
- “道得可晏不可漱”的出处是哪里
- “我方清冷混常流”的出处是哪里
- “我却爱君三峡诗”的出处是哪里
- “几多诗将竖降旗”的出处是哪里
- “倒侵九天河影白”的出处是哪里
- “欲著茶经校奇品”的出处是哪里
- “临岐不分袂”的出处是哪里
- “富贵却萧疏”的出处是哪里
- “句里不曾舒慵慨”的出处是哪里
- “禹门先自透金鱼”的出处是哪里
- “不是翻涛手”的出处是哪里
- “徒夸跨海鲸”的出处是哪里
- “由基方撚镞”的出处是哪里
- “月明岂为夜行人”的出处是哪里
- “秋江烟岛晴”的出处是哪里
- “鸥鹭行行立”的出处是哪里
- “争知普门入”的出处是哪里
- “盆池本不种青萍”的出处是哪里
- “不贪观世音”的出处是哪里
- “春杪无根也自生”的出处是哪里
- “人道一宵生九叶”的出处是哪里
- “不知谁数得分明”的出处是哪里
- “掣电引狂雷”的出处是哪里
- “书天忽成暮”的出处是哪里
- “万里泻银河”的出处是哪里
- “四簷垂瀑布”的出处是哪里
- “上国归来路几千”的出处是哪里
- “浑身犹带御炉烟”的出处是哪里
- “凤凰山下敲篷咏”的出处是哪里
- “惊起山翁白书眠”的出处是哪里
- “禅庭谁立石龙头”的出处是哪里
- “龙口汤泉沸不休”的出处是哪里
- “直待众生尘垢尽”的出处是哪里
- “拨转机轮话已行”的出处是哪里
- “到底不留元字脚”的出处是哪里
- “繁怜纸撚揾无油”的出处是哪里
- “将底光辉古荡湫”的出处是哪里
- “今日元宵时节至”的出处是哪里
- “也还水上挂灯扑”的出处是哪里
- “柳垂金线舞春风”的出处是哪里
- “演说涅槃犹未罢”的出处是哪里
- “门外门内”的出处是哪里
- “何必重举”的出处是哪里
- “若是俊流”的出处是哪里
- “埋通天界至”的出处是哪里
- “占慈氏机先”的出处是哪里
- “天晓不干钟鼓事”的出处是哪里
- “也须还我坐具地”的出处是哪里
- “德山呵不起”的出处是哪里
- “晓间园里听莺啼”的出处是哪里
- “云门打不杀”的出处是哪里
- “昔日毗岚今宛尔”的出处是哪里
- “幽壑鼓寒涛”的出处是哪里
- “霜林木叶飘”的出处是哪里
- “普通年远事”的出处是哪里
- “今朝部入书云笔”的出处是哪里
- “祖师两眼黑如漆”的出处是哪里
- “大书特书兼屡书”的出处是哪里
- “握起须弥槌”的出处是哪里
- “打动虚空鼓”的出处是哪里
- “奇峰峨峨”的出处是哪里
- “了无关钥”的出处是哪里
- “三十乌藤话已行”的出处是哪里
- “幽石落落”的出处是哪里
- “周游华藏”的出处是哪里
- “若道一法在门外”的出处是哪里
- “笑倒文殊”的出处是哪里
- “超越毗卢”的出处是哪里
- “山僧脚布作炊巾”的出处是哪里
- “薄福住常云”的出处是哪里
- “生涯只任真”的出处是哪里
- “灯笼悬露拄”的出处是哪里
- “北斗对南辰”的出处是哪里
- “法法皆依位”的出处是哪里
- “机机合见人”的出处是哪里
- “大家齐努力”的出处是哪里
- “翻达出头来”的出处是哪里
- “扶起破沙盆”的出处是哪里
- “卖弄丑举止”的出处是哪里
- “坐破七个蒲团”的出处是哪里
- “卷帘方见天下”的出处是哪里
- “千里追风非骏马”的出处是哪里
- “黄檗打临济”的出处是哪里
- “兴化赶克宾”的出处是哪里
- “虾为子屈”的出处是哪里
- “其功盖代”的出处是哪里
- “一火铸成金弹子”的出处是哪里
- “保要重论”的出处是哪里
- “婷娉柳底花间”的出处是哪里
- “棒头敲出玉麒麟”的出处是哪里
- “依约风前下”的出处是哪里
- “僧繇妙笔难描画”的出处是哪里
- “遍向园林织绮罗”的出处是哪里
- “唯有黄鹂知此意”的出处是哪里
- “才方偷眼又春过”的出处是哪里
- “沩仰父子”的出处是哪里
- “互呈体用”的出处是哪里
- “笠重吴天雪”的出处是哪里
- “祖翁阃域”的出处是哪里
- “宁惮路岐赊”的出处是哪里
- “亲切一回打透”的出处是哪里
- “扑地掀天”的出处是哪里
- “摩竭陀国”的出处是哪里
- “从上以来”的出处是哪里
- “亲行此令”的出处是哪里
- “孰敢违命”的出处是哪里
- “触目未尝无”的出处是哪里
- “临机道什么”的出处是哪里
- “钱是足陌”的出处是哪里
- “今朝又是新阳节”的出处是哪里
- “扫地泼水相公来”的出处是哪里
- “最好三门八字开”的出处是哪里
- “只恐玉堂便归去”的出处是哪里
- “未容莲社久追陪”的出处是哪里
- “团栾且唱太平歌”的出处是哪里
- “老倒南泉”的出处是哪里
- “可知礼也”的出处是哪里
- “拈得须弥第一槌”的出处是哪里
- “有话逢人即便说”的出处是哪里
- “不是斯人更是谁”的出处是哪里
- “万里晴空飞一鹗”的出处是哪里
- “那个是知音”的出处是哪里
- “截断千差休指注”的出处是哪里
- “合掌焚香敬揲蓍”的出处是哪里
- “铜头铁额岂容伊”的出处是哪里
- “数符大衍为君悲”的出处是哪里
- “一声归笛啰啰哩”的出处是哪里
- “盐梅舟楫并霖雨”的出处是哪里
- “生如玄德不为夭”的出处是哪里
- “方丈室中曾示病”的出处是哪里
- “命许宣尼只自知”的出处是哪里
- “他年认取本来面”的出处是哪里
- “三生石上又前期”的出处是哪里
- “山僧有一诀”的出处是哪里
- “依旧颠僧与退之”的出处是哪里
- “今日不囊藏”的出处是哪里
- “寻常不漏泄”的出处是哪里
- “分明为君说”的出处是哪里
- “过眼光阴人不荐”的出处是哪里
- “尘劫来事在而今”的出处是哪里
- “脊梁铸就浑刚铁”的出处是哪里
- “历劫明明即这是”的出处是哪里
- “莫将鹤唳作莺啼”的出处是哪里
- “有饭逢饥即便餐”的出处是哪里
- “堪笑云门”的出处是哪里
- “藏身北斗”的出处是哪里
- “航海来探教外传”的出处是哪里
- “诸方参遍草鞋破”的出处是哪里
- “要离知见脱蹄筌”的出处是哪里
- “水在澄潭月在天”的出处是哪里
- “扫尽葛藤与知见”的出处是哪里
- “脑后圆光彻太虚”的出处是哪里
- “信手拈来全体现”的出处是哪里
- “妙处如何说向人”的出处是哪里
- “千机万机一时转”的出处是哪里
- “蓦然踏著故田地”的出处是哪里
- “倒地便起自分明”的出处是哪里
- “求真灭妄元非妙”的出处是哪里
- “倒裹幞头孤路行”的出处是哪里
- “即妄明真都是错”的出处是哪里
- “堪笑灵山老古锥”的出处是哪里
- “当阳抛下破木杓”的出处是哪里
- “说是说非入泥水”的出处是哪里
- “非也非不及”的出处是哪里
- “是也是不著”的出处是哪里
- “此时佛祖从何立”的出处是哪里
- “晓天霜重泄真机”的出处是哪里
- “妙体全标处”的出处是哪里
- “一颗圆明色非色”的出处是哪里
- “分明只自知”的出处是哪里
- “要津把断”的出处是哪里
- “佛祖难逃”的出处是哪里
- “在碧岩前”的出处是哪里
- “鸟啼华笑”的出处是哪里
- “真体自然”的出处是哪里
- “非正非偏”的出处是哪里
- “十方坐断”的出处是哪里
- “威镇大千”的出处是哪里
- “忽焉在后”的出处是哪里
- “恸哭秦庭不肯援”的出处是哪里
- “有严玉帐无分兵”的出处是哪里
- “借令空弮可持满”的出处是哪里
- “飞镝已飞风中鸣”的出处是哪里
- “三城父兄一时陷”的出处是哪里
- “况复骨肉怀亲亲”的出处是哪里
- “有生必死死有所”的出处是哪里
- “此死可羞尸素群”的出处是哪里
- “妒功嫉效徒逡逡”的出处是哪里
- “矜韬衒略谩蠢蠢”的出处是哪里
- “幸灾之迹弗容掩”的出处是哪里
- “乡来益昌倡大义”的出处是哪里
- “不掉之尾何足云”的出处是哪里
- “阿源流芳千载荣”的出处是哪里
- “胜天倘可恃人众”的出处是哪里
- “公道莫于行路听”的出处是哪里
- “后先忠节贯日星”的出处是哪里
- “数畮澄漪不用耕”的出处是哪里
- “野史孰愈良史真”的出处是哪里
- “羽衣何处霓裳遍”的出处是哪里
- “移根玉井不曾耘”的出处是哪里
- “翠盖参差踏水云”的出处是哪里
- “十门纲要掌中施”的出处是哪里
- “机会来时自有为”的出处是哪里
- “作者不须排位次”的出处是哪里
- “东岩乍住增愁寂”的出处是哪里
- “大都首尾是根基”的出处是哪里
- “红尘世路有多端”的出处是哪里
- “飒飒清风来入室”的出处是哪里
- “米面仓储无颗粒”的出处是哪里
- “山王地暗中忙”的出处是哪里
- “云版钟鱼偷泪滴”的出处是哪里
- “世人莫道空守岩”的出处是哪里
- “山色带云看”的出处是哪里
- “松声和雨听”的出处是哪里
- “亦有东篱打西壁”的出处是哪里
- “是即彻底是”的出处是哪里
- “非即彻底非”的出处是哪里
- “从来脱体先天地”的出处是哪里
- “万别千差共一机”的出处是哪里
- “智人三尺眼前暗”的出处是哪里
- “明玉一玷磨弗晶”的出处是哪里
- “因仍扰扰不知了”的出处是哪里
- “残金欲灺连鞑人”的出处是哪里
- “武功夙著冲与寔”的出处是哪里
- “貂蝉贵欲兜牟成”的出处是哪里
- “孽成孤凤鸟不度”的出处是哪里
- “两公气节固相类”的出处是哪里
- “守有可死生无因”的出处是哪里
- “西和寅仲出儒素”的出处是哪里
- “又类射虎飞将军”的出处是哪里
- “太丘是父有是子”的出处是哪里
- “开禧总饷先垂名”的出处是哪里
- “冲楼跨灶前无伦”的出处是哪里
- “话头讲明有定见”的出处是哪里
- “犬戎日众我日寡”的出处是哪里
- “不与奸谄相因循”的出处是哪里
- “贺兰饱鲜芳醉醇”的出处是哪里
- “貔貅乍屈还乍信”的出处是哪里
- “啮指不仇南霁云”的出处是哪里
- “桥滑驴僵噤不嘶”的出处是哪里
- “华山出是吟疆土”的出处是哪里
- “诗穷弗死反穷诗”的出处是哪里
- “袖出天书喜动容”的出处是哪里
- “长鞭未举追风去”的出处是哪里
- “从来汗马不言功”的出处是哪里
- “更欲烦君写倒骑”的出处是哪里
- “舞衣嫌重要纎絺”的出处是哪里
- “回首相寻异类中”的出处是哪里
- “君王自按霓裳曲”的出处是哪里
- “直到披前驻马时”的出处是哪里
- “更安名字”的出处是哪里
- “好肉剜疮”的出处是哪里
- “岁逢虎牛祸折萌”的出处是哪里
- “荡荡蜀道犹可评”的出处是哪里
- “嗾奸反正善其计”的出处是哪里
- “振槁拉枯徒匀勸”的出处是哪里
- “初虽覆杯可撲减”的出处是哪里
- “一楮三年工”的出处是哪里
- “终焉决海难为平”的出处是哪里
- “欲赋无三都”的出处是哪里
- “出水渊不枯”的出处是哪里
- “剪作千叶芳”的出处是哪里
- “照影秋湛染”的出处是哪里
- “摇柄春敷腴”的出处是哪里
- “夜老勺华月”的出处是哪里
- “侧此华玉壶”的出处是哪里
- “澄練彻山脉”的出处是哪里
- “玉透山池沙”的出处是哪里
- “老火奋残烁”的出处是哪里
- “凛姿燉不瑕”的出处是哪里
- “弹压红万葩”的出处是哪里
- “方方秋一奁”的出处是哪里
- “来赋集林花”的出处是哪里
- “安得濂溪叟”的出处是哪里
- “欲题黄叶怕随潮”的出处是哪里
- “欲过东家怕渡桥”的出处是哪里
- “经旬不踏门前路”的出处是哪里
- “陡顿苍苔绿色饶”的出处是哪里
- “我稼已堕水”的出处是哪里
- “不知十日淫”的出处是哪里
- “滴碎田父心”的出处是哪里
- “风雨不我以”的出处是哪里
- “大家知道不曾藏”的出处是哪里
- “见说矮人多计较”的出处是哪里
- “莫与诸方论短长”的出处是哪里
- “尽都佛性自瞒顸”的出处是哪里
- “只将丈六金襴挂”的出处是哪里
- “终日如愚已自谩”的出处是哪里
- “平生穿凿不相干”的出处是哪里
- “不是较渠三十里”的出处是哪里
- “更穷泓碧涨桃花”的出处是哪里
- “准拟朝餐洞口霞”的出处是哪里
- “可曾石罅潴成玉”的出处是哪里
- “多是金边拣得沙”的出处是哪里
- “人因鉴止见胡麻”的出处是哪里
- “依稀似入天台路”的出处是哪里
- “符说有灵寻汉篆”的出处是哪里
- “不属刘家怀阮家”的出处是哪里
- “晓池芳柄褭残馨”的出处是哪里
- “褪雨欹风鹭委翎”的出处是哪里
- “碧展一奁秋練練”的出处是哪里
- “似怜玉色镜中零”的出处是哪里
- “梭飞玉攕攕”的出处是哪里
- “经纱才上机”的出处是哪里
- “怕君寻春迟”的出处是哪里
- “落机宽裁衫”的出处是哪里
- “冉冉随春霏”的出处是哪里
- “春心乱如蓬”的出处是哪里
- “芳迳晓沾露”的出处是哪里
- “软尘红上衣”的出处是哪里
- “归来恨尘污”的出处是哪里
- “湔衣浣纱处”的出处是哪里
- “难湔芳露痕”的出处是哪里
- “易湔衣上尘”的出处是哪里
- “左扼飞廉吭”的出处是哪里
- “右拊巽二背”的出处是哪里
- “谓云如何其”的出处是哪里
- “亦有司雨工”的出处是哪里
- “坐使六鷁退”的出处是哪里
- “馽发击单于”的出处是哪里
- “自欲干剪屠”的出处是哪里
- “不卷油然云”的出处是哪里
- “卿云千点明”的出处是哪里
- “乡来不鸣条”的出处是哪里
- “块亦不曾破”的出处是哪里
- “华月半天堕”的出处是哪里
- “拔木仍偃禾”的出处是哪里
- “衮衣徂东山”的出处是哪里
- “千载犹咏歌”的出处是哪里
- “至今东山诗”的出处是哪里
- “风反雨亦止”的出处是哪里
- “悠然启金縢”的出处是哪里
- “是中果何书”的出处是哪里
- “顷刻变天纪”的出处是哪里
- “狐亦不复疑”的出处是哪里
- “风雨胡不知”的出处是哪里
- “流言久弗作”的出处是哪里
- “至诚动真宰”的出处是哪里
- “大苏小杜相先后”的出处是哪里
- “赋比须还造楼手”的出处是哪里
- “柳恽才华更有馀”的出处是哪里
- “那堪一等爱楼居”的出处是哪里
- “十日溪头鷁退飞”的出处是哪里
- “相逢那暇问雄雌”的出处是哪里
- “不如二月春风好”的出处是哪里
- “草木无情亦去思”的出处是哪里
- “零落茅茨水半扉”的出处是哪里
- “媪颦翁蹙小儿啼”的出处是哪里
- “老鸡不管丰凶事”的出处是哪里
- “独自将雏树上楼”的出处是哪里
- “素羽剪零云”的出处是哪里
- “冠裁辰锦新”的出处是哪里
- “德如潮有信”的出处是哪里
- “雄压牝无晨”的出处是哪里
- “物化寤非蝶”的出处是哪里
- “蚁酣惊代邻”的出处是哪里
- “莫教风雨暝”的出处是哪里
- “缄口却羞人”的出处是哪里
- “溪头烟暖蘋花春”的出处是哪里
- “岂独满渚亦满汀”的出处是哪里
- “春城绮绣艳溪曲”的出处是哪里
- “柔玉掺掺歌采蘋”的出处是哪里
- “采采芳鲜日将暮”的出处是哪里
- “玉盌琼盂旋分貯”的出处是哪里
- “水晶阕冷禁城宽”的出处是哪里
- “兰櫂夷犹缓归去”的出处是哪里
- “乡来小亭横水浒”的出处是哪里
- “雨震风凌日榛莽”的出处是哪里
- “山鬼啸梁猿啸渚”的出处是哪里
- “寂寞风烟向谁诉”的出处是哪里
- “仙槎忽从银浦来”的出处是哪里
- “吟疆开拓搜吟才”的出处是哪里
- “眼前有句未暇着”的出处是哪里
- “只着画楼临水开”的出处是哪里
- “一双浮图竹插架”的出处是哪里
- “从来天巧不曾藏”的出处是哪里
- “层级高低与楼亚”的出处是哪里
- “纷纷俗眼空茫羊”的出处是哪里
- “偶然来此寄闲身”的出处是哪里
- “莫来问我禅兼道”的出处是哪里
- “我是吃饭屙屎人”的出处是哪里
- “云归大似谙风势”的出处是哪里
- “水咽多应恨世情”的出处是哪里
- “盘馔春多笋”的出处是哪里
- “厨薪泾带苔”的出处是哪里
- “饥肤片玉明”的出处是哪里
- “海沸江河水接连”的出处是哪里
- “居民冲荡益忧煎”的出处是哪里
- “投身直入龙宫去”的出处是哪里
- “要止惊涛浪拍天”的出处是哪里
- “已涉廉织”的出处是哪里
- “声前认得”的出处是哪里
- “句下承当”的出处是哪里
- “犹为钝汉”的出处是哪里
- “尚在迟疑”的出处是哪里
- “横尸万里”的出处是哪里
- “点著不来”的出处是哪里
- “迅雷不及掩耳”的出处是哪里
- “懵底如何插嘴”的出处是哪里
- “德山临济茫然”的出处是哪里
- “此老从来谩自夸”的出处是哪里
- “直教当下超三际”的出处是哪里
- “是见受时眼著屑”的出处是哪里
- “无端病眼见空华”的出处是哪里
- “检点将来未到家”的出处是哪里
- “贼身已露徒囘首”的出处是哪里
- “见如不受事犹乖”的出处是哪里
- “毗耶城里老维摩”的出处是哪里
- “鬼面神头一处埋”的出处是哪里
- “三万二千师子座”的出处是哪里
- “一默无言诡诈多”的出处是哪里
- “一时欣倒看如何”的出处是哪里
- “这汉从来没缝罅”的出处是哪里
- “五十六年成话霸”的出处是哪里
- “今朝死去见阎王”的出处是哪里
- “剑树刀山得人怕”的出处是哪里
- “寂寂瑶坛锁绿苔”的出处是哪里
- “本自深山卧白云”的出处是哪里
- “假榻壶天追胜集”的出处是哪里
- “尚怜归兴更徘徊”的出处是哪里
- “共牒颁时始是官”的出处是哪里
- “青编读后方为士”的出处是哪里
- “不拜皇朝真爵命”的出处是哪里
- “要行所学也应难”的出处是哪里
- “颗颗通红气味周”的出处是哪里
- “含烟带露已经秋”的出处是哪里
- “这回不恋旧枝头”的出处是哪里
- “文墨胸中一点无”的出处是哪里
- “突出眼睛开口笑”的出处是哪里
- “曾把虚空揣出骨”的出处是哪里
- “匙挑不上个村夫”的出处是哪里
- “恶声赢得满江湖”的出处是哪里
- “引得渔翁良计生”的出处是哪里
- “灵云一见两眉横”的出处是哪里
- “任教鱼鳖竞头争”的出处是哪里
- “白浪起时抛一钓”的出处是哪里
- “黑漆竹篦握起”的出处是哪里
- “祖堂少室长根芽”的出处是哪里
- “更看白马入芦花”的出处是哪里
- “鹭倚雪巢犹自可”的出处是哪里
- “吾年八十五”的出处是哪里
- “修因至於此”的出处是哪里
- “问我归何处”的出处是哪里
- “顶相终难睹”的出处是哪里
- “凭君待价焞”的出处是哪里
- “杨广山头草”的出处是哪里
- “深密固灵根”的出处是哪里
- “南山末后句”的出处是哪里
- “异苗翻茂处”的出处是哪里
- “生也何曾生”的出处是哪里
- “死也何曾死”的出处是哪里
- “未举先分付”的出处是哪里
- “当年许郭栖真地”的出处是哪里
- “暇日寻幽独往来”的出处是哪里
- “九转还丹藏箬底”的出处是哪里
- “千年遗迹寄岩隈”的出处是哪里
- “巍巍玉殿围青嶂”的出处是哪里
- “白牛吐雪彩”的出处是哪里
- “青山顶不露”的出处是哪里
- “黑马上乌鸡”的出处是哪里
- “天明起来生老鹳”的出处是哪里
- “鹤毛鹰觜鹭鸾身”的出处是哪里
- “却共乌鸦为侣伴”的出处是哪里
- “高入烟霄”的出处是哪里
- “低飞柳岸”的出处是哪里
- “向晚归来子细看”的出处是哪里
- “依稀恰似云中雁”的出处是哪里
- “我昔初机学道迷”的出处是哪里
- “万水千山觅见知”的出处是哪里
- “明今辨古终难会”的出处是哪里
- “直说无心转更疑”的出处是哪里
- “蒙师点出秦时镜”的出处是哪里
- “如今觉了何所得”的出处是哪里
- “照见父母未生时”的出处是哪里
- “夜放乌鸡带雪飞”的出处是哪里
- “几度醉归明月夜”的出处是哪里
- “云门一曲腊月二十五”的出处是哪里
- “手把须弥槌”的出处是哪里
- “峻岭寒梅花正吐”的出处是哪里
- “瑞雪飘空积满江山坞”的出处是哪里
- “笑打虚空鼓”的出处是哪里
- “冷汗透身如雨”的出处是哪里
- “惊起憍梵钵提”的出处是哪里
- “羸鹤老猿啼谷韵”的出处是哪里
- “瘦松寒竹锁青烟”的出处是哪里
- “大洋少底红尘起”的出处是哪里
- “须弥顶上水横流”的出处是哪里
- “不种梧桐免凤来”的出处是哪里
- “宝殿无人不侍立”的出处是哪里
- “白云覆青山”的出处是哪里
- “偏要检非”的出处是哪里
- “不要检是”的出处是哪里
- “是金不博金”的出处是哪里
- “是水不博水”的出处是哪里
- “金刚阶下蹲”的出处是哪里
- “神龟火里走”的出处是哪里
- “切忌当头错过”的出处是哪里
- “也须一槌打破”的出处是哪里
- “虽然觌面相呈”的出处是哪里
- “推穷物理成家计”的出处是哪里
- “会合时机便识心”的出处是哪里
- “多谢春风无厚薄”的出处是哪里
- “贫家桃李也成阴”的出处是哪里
- “韶阳板齿上生毛”的出处是哪里
- “不会家富小儿娇”的出处是哪里
- “灵树面皮多葛怛”的出处是哪里
- “会得国清才子贵”的出处是哪里
- “阿家新妇最相怜”的出处是哪里
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- “无根偏界生”的出处是哪里
- “火里灵苗秀”的出处是哪里
- “千里共途行”的出处是哪里
- “诸人如体悉”的出处是哪里
- “何须澡浴”的出处是哪里
- “不用剃头”的出处是哪里
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- “千足万足”的出处是哪里
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- “撞著聱头如铁壁”的出处是哪里
- “大地撮来墨漆黑”的出处是哪里
- “脱却罗笼截脚跟”的出处是哪里
- “晚年转复没刀刀”的出处是哪里
- “奋金刚杵碎窠窟”的出处是哪里
- “他时要识圆悟面”的出处是哪里
- “一为渠侬併拈出”的出处是哪里
- “有时夜叉觜”的出处是哪里
- “有时观音面”的出处是哪里
- “或现鼠尾龙头”的出处是哪里
- “或现鼠头龙尾”的出处是哪里
- “电急星驰拟何止”的出处是哪里
- “目前不碍往来机”的出处是哪里
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- “我是我兮你是你”的出处是哪里
- “诸方未曾结断”的出处是哪里
- “报慈有一公案”的出处是哪里
- “幸遇改旦拈出”的出处是哪里
- “猛虎出林”的出处是哪里
- “与麽上来”的出处是哪里
- “与麽下去”的出处是哪里
- “惊蛇入草”的出处是哪里
- “各请高著眼看”的出处是哪里
- “日轮杲杲”的出处是哪里
- “不上不下”的出处是哪里
- “潇潇江水碧溶溶”的出处是哪里
- “出门便是长安道”的出处是哪里
- “同入这窠窟”的出处是哪里
- “三世一切佛”的出处是哪里
- “秦吴忽倦游”的出处是哪里
- “衲僧唤作辽天鹘”的出处是哪里
- “归路隔沧洲”的出处是哪里
- “离亭逢落日”的出处是哪里
- “松侵待月楼”的出处是哪里
- “重栖上方夜”的出处是哪里
- “欹枕瀑声秋”的出处是哪里
- “高斋近海隅”的出处是哪里
- “京寺别来久”的出处是哪里
- “引禅秋磬动”的出处是哪里
- “照像夜灯孤”的出处是哪里
- “爱水开新沼”的出处是哪里
- “思山挂旧图”的出处是哪里
- “许继远公无”的出处是哪里
- “他时如结社”的出处是哪里
- “孟冬改旦晓天寒”的出处是哪里
- “当头莫作见闻看”的出处是哪里
- “叶落归根露远山”的出处是哪里
- “不是见闻生灭法”的出处是哪里
- “两轮举处烟尘起”的出处是哪里
- “谁能继其踪”的出处是哪里
- “寥寥岩畔月”的出处是哪里
- “千古属和公”的出处是哪里
- “寒泉潄石齿”的出处是哪里
- “淅沥鸣瑶琴”的出处是哪里
- “坐来毛骨清”的出处是哪里
- “分明太古音”的出处是哪里
- “一鉴涵虚碧”的出处是哪里
- “万象悉其中”的出处是哪里
- “重绿浮轻绿”的出处是哪里
- “深红閒浅红”的出处是哪里
- “荒芜行尽处”的出处是哪里
- “幽亭聊暂止”的出处是哪里
- “带雨策孤筇”的出处是哪里
- “地僻人居少”的出处是哪里
- “登高从此始”的出处是哪里
- “桃花流水细”的出处是哪里
- “林深路转迷”的出处是哪里
- “旧隐频关念”的出处是哪里
- “不异武陵溪”的出处是哪里
- “知古仗戈矛”的出处是哪里
- “尊者何曾得蕴空”的出处是哪里
- “英风今何在”的出处是哪里
- “都成一古丘”的出处是哪里
- “罽宾徒自斩春风”的出处是哪里
- “桃花雨后已零落”的出处是哪里
- “一峰何突兀”的出处是哪里
- “染得一溪流水红”的出处是哪里
- “纵目乾坤窄”的出处是哪里
- “不与群峰齐”的出处是哪里
- “回头日月低”的出处是哪里
- “昂空势不已”的出处是哪里
- “白云遮不得”的出处是哪里
- “踞地何雄哉”的出处是哪里
- “萧然上方境”的出处是哪里
- “人稀知地僻”的出处是哪里
- “依旧山头来”的出处是哪里
- “石上有遗迹”的出处是哪里
- “萝居空未久”的出处是哪里
- “积雪无烦暑”的出处是哪里
- “高杉礙落星”的出处是哪里
- “碛雪簷外见”的出处是哪里
- “边角坐中听”的出处是哪里
- “师到栖禅夜”的出处是哪里
- “龙湫独灌瓶”的出处是哪里
- “南国山重叠”的出处是哪里
- “徙闻古仙人”的出处是哪里
- “归心向石门”的出处是哪里
- “寄禅依鸟道”的出处是哪里
- “绝食过渔村”的出处是哪里
- “楚雪黏瓶冻”的出处是哪里
- “江沙溅衲昏”的出处是哪里
- “枕上海涛翻”的出处是哪里
- “无眠动归心”的出处是哪里
- “白云深隐处”的出处是哪里
- “寒灯坐将灭”的出处是哪里
- “长恐浮云生”的出处是哪里
- “夺我西窗月”的出处是哪里
- “藕窍中大鹏展翼”的出处是哪里
- “针锋上师子翻身”的出处是哪里
- “等闲突过北俱卢”的出处是哪里
- “日月星辰一时黑”的出处是哪里
- “白云教早归”的出处是哪里
- “凝眸翠作屏”的出处是哪里
- “老禅初定起”的出处是哪里
- “山鸟中呼名”的出处是哪里
- “崖窦乳堪啜”的出处是哪里
- “危然势不倾”的出处是哪里
- “特立群峰表”的出处是哪里
- “禅心情似洗”的出处是哪里
- “露滴个个圆”的出处是哪里
- “坐看月华明”的出处是哪里
- “风劲萧萧响”的出处是哪里
- “浑疑堕我前”的出处是哪里
- “新愁来易积”的出处是哪里
- “图王争霸业”的出处是哪里
- “坐看西山月”的出处是哪里
- “旧欢去难收”的出处是哪里
- “步春不得侣”的出处是哪里
- “禅径秋苔合”的出处是哪里
- “不如步高秋”的出处是哪里
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- “句好与谁论”的出处是哪里
- “风微叶影翻”的出处是哪里
- “行客心如何”的出处是哪里
- “终日在前轩”的出处是哪里
- “雨昏山未开”的出处是哪里
- “借剑为君歌”的出处是哪里
- “花尽春无多”的出处是哪里
- “欲知贫别情”的出处是哪里
- “涕泪空滂沱”的出处是哪里
- “五峰横绝汉”的出处是哪里
- “寒翠倚苍冥”的出处是哪里
- “住近城西寺”的出处是哪里
- “门无俗客登”的出处是哪里
- “朝回簾捲雪”的出处是哪里
- “鸟影罇中过”的出处是哪里
- “吟冷砚生冰”的出处是哪里
- “遥思来夜月”的出处是哪里
- “茶烟竹际凝”的出处是哪里
- “浩也毗尼学”的出处是哪里
- “虚阁与谁凭”的出处是哪里
- “蚁酣停扫砌”的出处是哪里
- “精于玉帐严”的出处是哪里
- “茶鼎敲冰煮”的出处是哪里
- “燕乳记钩簾”的出处是哪里
- “花壶漉水添”的出处是哪里
- “梦回池草绿”的出处是哪里
- “忍践绿纤纤”的出处是哪里
- “春景欲饶物”的出处是哪里
- “藉兹徘徊芳”的出处是哪里
- “强起寂寞游”的出处是哪里
- “古戍烟微敛”的出处是哪里
- “行行吟此景”的出处是哪里
- “客心独优柔”的出处是哪里
- “应不念沧洲”的出处是哪里
- “岚霁景初分”的出处是哪里
- “犬声知远客”的出处是哪里
- “溪桥对石门”的出处是哪里
- “古木秋生菌”的出处是哪里
- “烧影见前村”的出处是哪里
- “空山夜答猿”的出处是哪里
- “楚路接江陵”的出处是哪里
- “静话极诗源”的出处是哪里
- “倦行愁问程”的出处是哪里
- “多难足离情”的出处是哪里
- “落日悬秋树”的出处是哪里
- “寒芜上废城”的出处是哪里
- “断续暮猿声”的出处是哪里
- “千峰耸寒翠”的出处是哪里
- “古刹凌秋云”的出处是哪里
- “高人敛幽迹”的出处是哪里
- “世事何由闻”的出处是哪里
- “祖衣含净氛”的出处是哪里
- “禅石抱苍藓”的出处是哪里
- “自与鸟猿群”的出处是哪里
- “有时溪上步”的出处是哪里
- “花落前林春又残”的出处是哪里
- “舍深苍藓拥柴关”的出处是哪里
- “万里梦魂空到山”的出处是哪里
- “岭云终约伴身间”的出处是哪里
- “溪竹旧怜同性直”的出处是哪里
- “应遍留题水石间”的出处是哪里
- “遥思谢傅多公暇”的出处是哪里
- “迢递咸秦路”的出处是哪里
- “东风送子游”的出处是哪里
- “几程看日落”的出处是哪里
- “浮生如寄梦”的出处是哪里
- “孤影背河流”的出处是哪里
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- “十年霜雪独为客”的出处是哪里
- “仙馆间明月”的出处是哪里
- “星车背远流”的出处是哪里
- “祇应西掖吏”的出处是哪里
- “时复望沧洲”的出处是哪里
- “鹤氅轻冠冕”的出处是哪里
- “谁人不羡君”的出处是哪里
- “松斋秋掩月”的出处是哪里
- “石窦醉眠云”的出处是哪里
- “远墅灶烟合”的出处是哪里
- “寒原驿路分”的出处是哪里
- “馀恨暂离群”的出处是哪里
- “前行鞭瘦马”的出处是哪里
- “病起启秋匣”的出处是哪里
- “素琴生尘埃”的出处是哪里
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- “子期不我至”的出处是哪里
- “古意空徘徊”的出处是哪里
- “独上高高台”的出处是哪里
- “褰衣汲灵水”的出处是哪里
- “烟霭霁杉竹”的出处是哪里
- “混涤巾履尘”的出处是哪里
- “高僧洒真雨”的出处是哪里
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- “泽彼寒草春”的出处是哪里
- “华月寫空印”的出处是哪里
- “清霜肃斋身”的出处是哪里
- “犹言振金策”的出处是哪里
- “归作耶溪邻”的出处是哪里
- “行春拥隼旟”的出处是哪里
- “十里访禅居”的出处是哪里
- “煮茗沙泉白”的出处是哪里
- “致君公望重”的出处是哪里
- “调琴竹阁虚”的出处是哪里
- “对客宦情疏”的出处是哪里
- “想极南溟外”的出处是哪里
- “向夕回轩冕”的出处是哪里
- “林僧识佩鱼”的出处是哪里
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- “同门出入不来还忆渠”的出处是哪里
- “同气相求回来劫无说”的出处是哪里
- “明珠万斛堂中收”的出处是哪里
- “自从一饱家田饭”的出处是哪里
- “不用埋头向外求”的出处是哪里
- “月转层峦显大功”的出处是哪里
- “沤澄巨浸无踪迹”的出处是哪里
- “空山和月撼松风”的出处是哪里
- “刹海毫芒无欠剩”的出处是哪里
- “阴极俄惊一线回”的出处是哪里
- “石人岭上笑咍咍”的出处是哪里
- “摧残枯木非枯木”的出处是哪里
- “今日花从冷处玩”的出处是哪里
- “相随步步见还难”的出处是哪里
- “金叶银茎报有秋”的出处是哪里
- “墨刷骅骝锦绣鞍”的出处是哪里
- “一夜遍行南赡部”的出处是哪里
- “天明依旧立江干”的出处是哪里
- “霜空击怒雕”的出处是哪里
- “烟垒沉寒笛”的出处是哪里
- “灯笼挂露柱”的出处是哪里
- “半夜泥蛇吞石虎”的出处是哪里
- “只有一处最譊讹”的出处是哪里
- “尧眉八字”的出处是哪里
- “舜目重瞳”的出处是哪里
- “机如制电者”的出处是哪里
- “难寻踪迹”的出处是哪里
- “蓦地相逢”的出处是哪里
- “只惟磉盘者”的出处是哪里
- “翻地揭天休作解”的出处是哪里
- “新罗元在海门东”的出处是哪里
- “木人夜半穿靴”的出处是哪里
- “谁辨亲疎”的出处是哪里
- “石女天明不露”的出处是哪里
- “古渡头千寻寒雪”的出处是哪里
- “枯木上一点春回”的出处是哪里
- “波腾海涌”的出处是哪里
- “卷舒只在一毫端”的出处是哪里
- “十日梅天晓未晴”的出处是哪里
- “千岩俱作偃溪声”的出处是哪里
- “不用浑家生奉重”的出处是哪里
- “直饶透出威音外”的出处是哪里
- “犹较曹山半月程”的出处是哪里
- “众苦不来寒暑尽”的出处是哪里
- “及时阳焰欲烧空”的出处是哪里
- “中有清凉一径通”的出处是哪里
- “铁昆仑卧水晶宫”的出处是哪里
- “凭兹陪睿算”的出处是哪里
- “垂拱亿千秋”的出处是哪里
- “法法不隐藏”的出处是哪里
- “槐影转清阴”的出处是哪里
- “风催岩下雨”的出处是哪里
- “玉象吞狮子”的出处是哪里
- “泥牛上绣鞍”的出处是哪里
- “佛祖有机关”的出处是哪里
- “一阳长至”的出处是哪里
- “岂不见沩山寂子与香严”的出处是哪里
- “俱落第二义”的出处是哪里
- “园林宿雨不胜清”的出处是哪里
- “古今常独露”的出处是哪里
- “个里豁开千圣眼”的出处是哪里
- “未免将泥土里洗”的出处是哪里
- “岩谷舂撞万杵鸣”的出处是哪里
- “不闲弓矢贺升平”的出处是哪里
- “皓月当空”的出处是哪里
- “寒江不动”的出处是哪里
- “万里清光”的出处是哪里
- “蚌孕珠而无从”的出处是哪里
- “曾非别共”的出处是哪里
- “兔怀胎而非种”的出处是哪里
- “山房冷似冰”的出处是哪里
- “千山拥寒玉”的出处是哪里
- “法身无展缩”的出处是哪里
- “祖意不西来”的出处是哪里
- “水上挂灯毬”的出处是哪里
- “三盏不沾脣”的出处是哪里
- “寰中独照万机息”的出处是哪里
- “镇州出萝蔔”的出处是哪里
- “四海晏然王化里”的出处是哪里
- “壶外分权六国清”的出处是哪里
- “不须当道话升平”的出处是哪里
- “欺负乎人”的出处是哪里
- “夸张莽卤”的出处是哪里
- “五天不纳到支那”的出处是哪里
- “塞壑填沟无避处”的出处是哪里
- “汲兴相逢”的出处是哪里
- “如涂毒鼓”的出处是哪里
- “百味皆具足”的出处是哪里
- “直须亲切一回来”的出处是哪里
- “莫似邯郸学唐步”的出处是哪里
- “日月如弹丸”的出处是哪里
- “坚石不可融”的出处是哪里
- “顽心似坚石”的出处是哪里
- “始见踏青行”的出处是哪里
- “弹丸易跳掷”的出处是哪里
- “谁将后夜霜”的出处是哪里
- “相将年又极”的出处是哪里
- “换我双鬓黑”的出处是哪里
- “有个不老方”的出处是哪里
- “一夜东海乌龟”的出处是哪里
- “诸人识不识”的出处是哪里
- “吞却南山鳖鼻”的出处是哪里
- “大悲院里翻身处”的出处是哪里
- “大用全提作者知”的出处是哪里
- “烁迦眼活电光迟”的出处是哪里
- “临济甘为小厮儿”的出处是哪里
- “今朝六月中”的出处是哪里
- “嘉田雨沾足”的出处是哪里
- “千古美名昭日月”的出处是哪里
- “一躯灵骨葬藤萝”的出处是哪里
- “沈魂欲酹不知处”的出处是哪里
- “无限西风起碧波”的出处是哪里
- “百衲高僧不厌贫”的出处是哪里
- “五陵公子争夸富”的出处是哪里
- “近来世俗多颠倒”的出处是哪里
- “只重衣衫不重人”的出处是哪里
- “甘露台前逢达磨”的出处是哪里
- “惆怅洛阳人未来”的出处是哪里
- “面壁九年空冷坐”的出处是哪里
- “坐叹劳生走道途”的出处是哪里
- “岂知潘阆倒骑驴”的出处是哪里
- “不向华山图上看”的出处是哪里
- “一道灵光照天地”的出处是哪里
- “堪羡玄沙老古锥”的出处是哪里
- “不要南山要鳖鼻”的出处是哪里
- “引得水轮风轮火轮金轮相磨不俱不动”的出处是哪里
- “执持世界等空手”的出处是哪里
- “面皮厚二寸”的出处是哪里
- “十字街头等个人”的出处是哪里
- “日向东畔出”的出处是哪里
- “有时无事倚门立”的出处是哪里
- “一阵任风射回”的出处是哪里
- “照见洞庭湖”的出处是哪里
- “吹起两须无孔笛”的出处是哪里
- “云衣高卷上仙霞”的出处是哪里
- “竹杖轻携离婺女”的出处是哪里
- “五湖四海休云别”的出处是哪里
- “断碑枯柏尚嵯峨”的出处是哪里
- “南北东西六一家”的出处是哪里
- “辍棹江头谒孝娥”的出处是哪里
- “身是男儿又若何”的出处是哪里
- “生为女子即如此”的出处是哪里
- “直下犹难会”的出处是哪里
- “若论佛与祖”的出处是哪里
- “普济拄杖子”的出处是哪里
- “南山匼匝云遮日”的出处是哪里
- “化作天龙夜叉”的出处是哪里
- “三日不来成话霸”的出处是哪里
- “西坞逡巡水满塘”的出处是哪里
- “清潭山草莽缠身”的出处是哪里
- “白枫坞荆棘寒路”的出处是哪里
- “朱岭榨出油三斤”的出处是哪里
- “永劝堕泥犁”的出处是哪里
- “元正启祚旧时事”的出处是哪里
- “自是天机超妙化”的出处是哪里
- “万物咸新今日春”的出处是哪里
- “何须更捋鬼头市”的出处是哪里
- “自是捕盗无功”的出处是哪里
- “风萧萧兮鼻孔突出”的出处是哪里
- “只管抱脏叫屈”的出处是哪里
- “在什么处”的出处是哪里
- “归来一径花狼藉”的出处是哪里
- “晚风吹动不楼春”的出处是哪里
- “醉翁亭畔寒梅折”的出处是哪里
- “不二法门从此入”的出处是哪里
- “更於何处觅文殊”的出处是哪里
- “邪师坏正法”的出处是哪里
- “累及释迦文”的出处是哪里
- “死水裹庵杀”的出处是哪里
- “鹤立松梢月”的出处是哪里
- “渔行水底天”的出处是哪里
- “风光都买尽”的出处是哪里
- “庶子泉边瑞雪铺”的出处是哪里
- “四十余程自买船”的出处是哪里
- “今日琅瑘归普济”的出处是哪里
- “文殊仗剑逼佛”的出处是哪里
- “佛祖由来总是冤”的出处是哪里
- “电机旋处直如弦”的出处是哪里
- “金毛若解和声拶”的出处是哪里
- “扫尽衲僧踪”的出处是哪里
- “蹋翻香水海”的出处是哪里
- “透出威音前”的出处是哪里
- “生断主人公”的出处是哪里
- “败叶凋零满室”的出处是哪里
- “拄杖依前靠壁”的出处是哪里
- “钵盂高挂悬崖”的出处是哪里
- “几许溪山风月”的出处是哪里
- “诸祖不解提掷”的出处是哪里
- “且无遮个消息”的出处是哪里
- “云黯黯兮胡汉何分”的出处是哪里
- “裂破祖师印”的出处是哪里
- “久参那辨端的”的出处是哪里
- “微躯那更继前踪”的出处是哪里
- “洞庭湖顶门著地”的出处是哪里
- “蚯蚓蓦过东海”的出处是哪里
- “陇麦青春燕色过”的出处是哪里
- “岭云散尽楚天高”的出处是哪里
- “翻思欢喜园中事”的出处是哪里
- “八万魔军争奈何”的出处是哪里
- “如来不说无余说”的出处是哪里
- “体得无闻无说说”的出处是哪里
- “玉石难分亦自分”的出处是哪里
- “国恩佛恩总报”的出处是哪里
- “迦叶无闻无异闻”的出处是哪里
- “人王法王道存”的出处是哪里
- “更祈睿筭等乾坤”的出处是哪里
- “仰祝圣明逾日月”的出处是哪里
- “龙蟠山脑后见腮”的出处是哪里
- “虽则分疏应口”的出处是哪里
- “车不横推”的出处是哪里
- “抬眸鹞子过辽东”的出处是哪里
- “春行万国春无迹”的出处是哪里
- “腊雪消残始见功”的出处是哪里
- “若能丧尽目前机”的出处是哪里
- “便见庐山真面目”的出处是哪里
- “头头应现”的出处是哪里
- “处处流通”的出处是哪里
- “木马泥牛吼”的出处是哪里
- “花柳撼春风”的出处是哪里
- “清风明月杖头挑”的出处是哪里
- “斩新拈出恰相宜”的出处是哪里
- “长针短线君看取”的出处是哪里
- “千尺身中丈六长”的出处是哪里
- “节角请讹我自知”的出处是哪里
- “隔山人唱太平歌”的出处是哪里
- “龙幡胜概落群峰”的出处是哪里
- “水石清奇叠万重”的出处是哪里
- “燕坐不辞提祖令”的出处是哪里
- “元是胡笳十八拍”的出处是哪里
- “爽气生襟袂”的出处是哪里
- “清飚袭四维”的出处是哪里
- “冷淡更清奇”的出处是哪里
- “毒蛇头上能揩痒”的出处是哪里
- “正是吾家跳灶儿”的出处是哪里
- “窃得这些穷伎俩”的出处是哪里
- “万仞崖头独足立”的出处是哪里
- “管甚新年旧年”的出处是哪里
- “归来偃卧青松下”的出处是哪里
- “只这些儿妙不傅”的出处是哪里
- “大方无内无外”的出处是哪里
- “方挹新春”的出处是哪里
- “又迎朱夏”的出处是哪里
- “山不为高”的出处是哪里
- “水下为下”的出处是哪里
- “梅雨连绵”的出处是哪里
- “虚空贴卦”的出处是哪里
- “浸烂石鸟龟”的出处是哪里
- “黄梅添话欛”的出处是哪里
- “鸟牙峰顶浪滔天”的出处是哪里
- “犀牛扇子增高价”的出处是哪里
- “蝉噪庭柏”的出处是哪里
- “踢出铁昆仑”的出处是哪里
- “大机要顿发”的出处是哪里
- “觑著即瞎”的出处是哪里
- “舌头无骨”的出处是哪里
- “狐狸慈窟”的出处是哪里
- “爱日窗前迤逦长”的出处是哪里
- “新梅雪裹依稀拆”的出处是哪里
- “漏泄东君好消息”的出处是哪里
- “分明遍界不能藏”的出处是哪里
- “但得到家田地稳”的出处是哪里
- “天无佛法可商量”的出处是哪里
- “鸟牙绝顶”的出处是哪里
- “结制安居”的出处是哪里
- “包罗万有”的出处是哪里
- “吞却十虚”的出处是哪里
- “迢迢与我疏”的出处是哪里
- “切忌从它觅”的出处是哪里
- “动静一源”的出处是哪里
- “往来无间”的出处是哪里
- “瞥然而往”的出处是哪里
- “瞥然而还”的出处是哪里
- “要入牯牛队”的出处是哪里
- “还披水牯皮”的出处是哪里
- “全身行异类”的出处是哪里
- “拽把又牵犁”的出处是哪里
- “行尽迢迢路”的出处是哪里
- “无山不是家”的出处是哪里
- “跨门一句子”的出处是哪里
- “拟议隔天涯”的出处是哪里
- “有语中无语”的出处是哪里
- “无语中有语”的出处是哪里
- “哑却我口秃我舌”的出处是哪里
- “明眼衲僧难辨别”的出处是哪里
- “今朝撒向诸人前”的出处是哪里
- “须弥灯王笑不彻”的出处是哪里
- “虎咬大蟲”的出处是哪里
- “天寒日短”的出处是哪里
- “雄鸡生卵”的出处是哪里
- “清虚杳霭间”的出处是哪里
- “万叠峰峦秀”的出处是哪里
- “拟议隔重关”的出处是哪里
- “有甚巴鼻”的出处是哪里
- “目顾四方”的出处是哪里
- “不知失利”的出处是哪里
- “以此递相钝置”的出处是哪里
- “累及后代儿孙”的出处是哪里
- “以毒攻毒”的出处是哪里
- “个裹翻身控角弓”的出处是哪里
- “不知立处高多少”的出处是哪里
- “回头四顾白云低”的出处是哪里
- “等闲移步毗颅顶”的出处是哪里
- “谁能背手抽金镞”的出处是哪里
- “更须知有深深意”的出处是哪里
- “拽转南辰安向西”的出处是哪里
- “五陵才子锦袍新”的出处是哪里
- “天寒大雪长安道”的出处是哪里
- “马蹄乱踏琼瑶草”的出处是哪里
- “拶出通身是口”的出处是哪里
- “何妨骂雨诃风”的出处是哪里
- “咬杀南山大虫”的出处是哪里
- “昨夜前村猛虎”的出处是哪里
- “四十九年坐筹帷幄”的出处是哪里
- “九十一劫带水拖泥”的出处是哪里
- “弥勒大士”的出处是哪里
- “凡情圣量”的出处是哪里
- “不能划除”的出处是哪里
- “理照觉知”的出处是哪里
- “犹存露布”的出处是哪里
- “佛意祖意”的出处是哪里
- “如将鱼目作明珠”的出处是哪里
- “似认橘皮为猛火”的出处是哪里
- “可怜异代谪仙游”的出处是哪里
- “水天空阔竟忘遥”的出处是哪里
- “太白巍巍望九霄”的出处是哪里
- “面目俨然云雨外”的出处是哪里
- “未得入头应切切”的出处是哪里
- “虽然得入本无无”的出处是哪里
- “入头已得须教彻”的出处是哪里
- “玉兔金乌落二边”的出处是哪里
- “莫守无无无间歇”的出处是哪里
- “过房之子初受命”的出处是哪里
- “三更穿过御楼前”的出处是哪里
- “金刚脚下昆仑奴”的出处是哪里
- “无著当年访善财”的出处是哪里
- “腰间也佩毗卢印”的出处是哪里
- “瑠璃盘里藏明月”的出处是哪里
- “异草山华处处开”的出处是哪里
- “不历僧只超十地”的出处是哪里
- “丫角童儿骑黑象”的出处是哪里
- “虽然踏著旧家乡”的出处是哪里
- “西巷桃华相映红”的出处是哪里
- “左雇右盼看不足”的出处是哪里
- “一时分付与春风”的出处是哪里
- “捉贼分明要见贜”的出处是哪里
- “十身调御下禅床”的出处是哪里
- “曾经巴峡猿啼处”的出处是哪里
- “一轮明月挂天心”的出处是哪里
- “何必西风撼丹桂”的出处是哪里
- “铜砂锣里落盛油”的出处是哪里
- “四海生灵荷照临”的出处是哪里
- “碧霄重送九秋音”的出处是哪里
- “但看来年正月半”的出处是哪里
- “生菜还他萝卜头”的出处是哪里
- “家家门首挂灯毬”的出处是哪里
- “美如西子离金阁”的出处是哪里
- “城南措大骑驴子”的出处是哪里
- “各各四蹄俱著地”的出处是哪里
- “市北郎君跨马儿”的出处是哪里
- “三春同到月明池”的出处是哪里
- “辊出雪峰毬”的出处是哪里
- “有宾兼有主”的出处是哪里
- “天帝释摇头”的出处是哪里
- “大梵王作舞”的出处是哪里
- “不透上林关”的出处是哪里
- “空生不解此家风”的出处是哪里
- “惹得岩前华似雨”的出处是哪里
- “麻溪渡口古滩头”的出处是哪里
- “万叠青山绕四周”的出处是哪里
- “地僻鼎分三县界”的出处是哪里
- “渊澄辐辏两川流”的出处是哪里
- “客槎时下佗山木”的出处是哪里
- “寂寞一年曾再到”的出处是哪里
- “渔桨偏归暮雨舟”的出处是哪里
- “末后一句子”的出处是哪里
- “白莲峰顶上”的出处是哪里
- “鲸吞离水犀”的出处是哪里
- “红日绕须弥”的出处是哪里
- “鸟啄珊瑚树”的出处是哪里
- “太平家业在”的出处是哪里
- “千古袭杨歧”的出处是哪里
- “急急流光七月十”的出处是哪里
- “无穷游子不归家”的出处是哪里
- “纵归只在门前立”的出处是哪里
- “把手牵伊不肯入”的出处是哪里
- “万里看看寸草无”的出处是哪里
- “一回雨过一回湿”的出处是哪里
- “残花落地无人拾”的出处是哪里
- “冬到寒食一百五”的出处是哪里
- “迦叶不覆蒇”的出处是哪里
- “灵利衲僧如会得”的出处是哪里
- “一重雪上一重霜”的出处是哪里
- “水泄不通已露贜”的出处是哪里
- “古往今来经几遍”的出处是哪里
- “才方出海门”的出处是哪里
- “又落青山后”的出处是哪里
- “江河波渺渺”的出处是哪里
- “淮济浪悠悠”的出处是哪里
- “直入沧溟书夜流”的出处是哪里
- “始闻阿阁一声钟”的出处是哪里
- “日暖苍龙睡正浓”的出处是哪里
- “再击凤凰台上鼓”的出处是哪里
- “夜半祥鸾未飞舞”的出处是哪里
- “帝苦永固如磐石”的出处是哪里
- “回指少林归去来”的出处是哪里
- “胡僧枉费平生力”的出处是哪里
- “彩云影里仙人现”的出处是哪里
- “春风一阵华狼藉”的出处是哪里
- “却看随后红罗扇”的出处是哪里
- “无人著眼看仙人”的出处是哪里
- “手把红罗扇遮面”的出处是哪里
- “东街柳色拖烟雨”的出处是哪里
- “行人莫与路为仇”的出处是哪里
- “生缘断处伸驴脚”的出处是哪里
- “驴脚伸时佛手开”的出处是哪里
- “为报五湖参学者”的出处是哪里
- “三关一一透将来”的出处是哪里
- “唯嫌选择”的出处是哪里
- “谁道融只一色”的出处是哪里
- “谁道关关只一声”的出处是哪里
- “空认山河作眼睛”的出处是哪里
- “不透祖师关捩子”的出处是哪里
- “日日日西沉”的出处是哪里
- “但看此模样”的出处是哪里
- “去年今日时”的出处是哪里
- “若欲学菩提”的出处是哪里
- “红炉片雪飞”的出处是哪里
- “曹娥读夜碑”的出处是哪里
- “今日去年时”的出处是哪里
- “马祖慈悲心大”的出处是哪里
- “直饶吸尽西江”的出处是哪里
- “华顶当空出”的出处是哪里
- “东山未向伊道”的出处是哪里
- “八荒同纳纳”的出处是哪里
- “云霞宿殿庭”的出处是哪里
- “一气转冥冥”的出处是哪里
- “日驭经檐过”的出处是哪里
- “天河俯槛听”的出处是哪里
- “长年苔径合”的出处是哪里
- “无客到岩扃”的出处是哪里
- “心王不妄动”的出处是哪里
- “六国一时通”的出处是哪里
- “罢拈三尺剑”的出处是哪里
- “归根得旨复何言”的出处是哪里
- “杰出业林是赵州”的出处是哪里
- “忆得首山曾漏泄”的出处是哪里
- “休弄一张弓”的出处是哪里
- “老婆勘破有来由”的出处是哪里
- “停杯把挹万人魃”的出处是哪里
- “大食波斯饮百杯”的出处是哪里
- “送风使过黄牛峡”的出处是哪里
- “不问瞿塘滟澦堆”的出处是哪里
- “杖林山下竹筋鞭”的出处是哪里
- “生长由来古佛先”的出处是哪里
- “又随烟雨过秦川”的出处是哪里
- “一击眼睛才定动”的出处是哪里
- “寸刃未施先败阙”的出处是哪里
- “丛林尽谓是上机”的出处是哪里
- “明眼衲僧也大屈”的出处是哪里
- “赵州老倒一禅和”的出处是哪里
- “勘破台山个老婆”的出处是哪里
- “笑倒石门庵内客”的出处是哪里
- “一条济水过新罗”的出处是哪里
- “马师眼孔些子大”的出处是哪里
- “野鸭羽翼能几长”的出处是哪里
- “须待拽回遭笑怪”的出处是哪里
- “从他飞去拟何之”的出处是哪里
- “庞公惭愧全无”的出处是哪里
- “斜阳还在树梢头”的出处是哪里
- “庐陵米价忽相酬”的出处是哪里
- “巨宋山河四百州”的出处是哪里
- “青草渡头韩干马”的出处是哪里
- “绿杨阴里载嵩牛”的出处是哪里
- “藏身北斗道弥昌”的出处是哪里
- “说似一物则不中”的出处是哪里
- “个是南岳让和尚”的出处是哪里
- “东山早曾与麼来”的出处是哪里
- “带累同行俱喫棒”的出处是哪里
- “六月行人口吐烟”的出处是哪里
- “曾在祸融峰顶见”的出处是哪里
- “十分月出在平田”的出处是哪里
- “潦倒禅翁雪满颠”的出处是哪里
- “不解炉头煨死火”的出处是哪里
- “踏破洞庭湖”的出处是哪里
- “客来偏爱出人前”的出处是哪里
- “钱塘潮头来”的出处是哪里
- “叵尀汝州风”的出处是哪里
- “梁魏山河本太平”的出处是哪里
- “吹落毛僧笠”的出处是哪里
- “无端容此老狐精”的出处是哪里
- “九年皮髓分张尽”的出处是哪里
- “只履空棺更诳人”的出处是哪里
- “马师瞎却亮师眼”的出处是哪里
- “一入西山更不返”的出处是哪里
- “我有二十二藤条”的出处是哪里
- “寄与山中这担板”的出处是哪里
- “成都药市集”的出处是哪里
- “宗师一等把宗纲”的出处是哪里
- “鲁祖垂慈太著忙”的出处是哪里
- “往来多是不相当”的出处是哪里
- “璞玉浑金虽定价”的出处是哪里
- “淮海维扬是九州”的出处是哪里
- “芦管一声春梦破”的出处是哪里
- “更须赤脚上刀山”的出处是哪里
- “言亲更不亲”的出处是哪里
- “来说是非者”的出处是哪里
- “突出麻三斤”的出处是哪里
- “便是是非人”的出处是哪里
- “祖师端的广南蛮”的出处是哪里
- “夜深趁得曹溪渡”的出处是哪里
- “失却番禺两岸山”的出处是哪里
- “身披粗布伽梨”的出处是哪里
- “手把大木槵子”的出处是哪里
- “天寒坐火炉头”的出处是哪里
- “动是说蛇说虎”的出处是哪里
- “曹溪一路尽平沈”的出处是哪里
- “不是风幡不是心”的出处是哪里
- “俊鹰岂肯篱边立”的出处是哪里
- “一等作野狐”的出处是哪里
- “直透青霄万万寻”的出处是哪里
- “敢与斗富”的出处是哪里
- “徐行青草岸”的出处是哪里
- “无量劫来生死本”的出处是哪里
- “只为从前认识神”的出处是哪里
- “学道之人不识真”的出处是哪里
- “痴人唤作本来人”的出处是哪里
- “便会末后句”的出处是哪里
- “识得最初句”的出处是哪里
- “末后下最初”的出处是哪里
- “不是者一句”的出处是哪里
- “赵州若在”的出处是哪里
- “倒行此令”的出处是哪里
- “夺却刀子”的出处是哪里
- “南泉乞命”的出处是哪里
- “会则事同一家”的出处是哪里
- “不会万别千差”的出处是哪里
- “不会事同一家”的出处是哪里
- “会则万别千差”的出处是哪里
- “铁枷无孔要人担”的出处是哪里
- “累及儿孙不等闲”的出处是哪里
- “拈起花来”的出处是哪里
- “欲得撑门并拄户”的出处是哪里
- “迦叶破颜”的出处是哪里
- “尾巴已露”的出处是哪里
- “人天冈措”的出处是哪里
- “翻令所得迟”的出处是哪里
- “翻令分明极”的出处是哪里
- “早知灯是”的出处是哪里
- “达者犹迷”的出处是哪里
- “饭熟多时”的出处是哪里
- “机轮转处”的出处是哪里
- “了得心兮身不愁”的出处是哪里
- “了身何似了心休”的出处是哪里
- “若也身心俱了了”的出处是哪里
- “视仙何必更封侯”的出处是哪里
- “贫似范丹”的出处是哪里
- “活计虽无”的出处是哪里
- “气如项羽”的出处是哪里
- “俱胝钝置老天龙”的出处是哪里
- “利刃单提勘小童”的出处是哪里
- “痴人面前”的出处是哪里
- “不可说梦”的出处是哪里
- “胡子无须”的出处是哪里
- “惺惺添懵”的出处是哪里
- “狮子教儿迷子诀”的出处是哪里
- “拟前跳踯早翻身”的出处是哪里
- “无端再叙当头著”的出处是哪里
- “重严真社撰”的出处是哪里
- “哑却衲僧口”的出处是哪里
- “恶毒无尽限”的出处是哪里
- “通身迸鬼眼”的出处是哪里
- “拦腮劈面拳”的出处是哪里
- “直下会便会”的出处是哪里
- “夜间洗热凉飘飘”的出处是哪里
- “青林日晚人归宅”的出处是哪里
- “六月皎然满天雪”的出处是哪里
- “玉机转侧金堂冷”的出处是哪里
- “红谷天明客唤月”的出处是哪里
- “木鸡唤月壶天晓”的出处是哪里
- “石室斜开铁户明”的出处是哪里
- “泥牛吼花客游城”的出处是哪里
- “宸闺垂玉帘”的出处是哪里
- “云榻拥天青”的出处是哪里
- “缠涉有无”的出处是哪里
- “全提正令”的出处是哪里
- “丧身失命”的出处是哪里
- “两采一赛”的出处是哪里
- “千错万错”的出处是哪里
- “乌鸡昨夜入云外”的出处是哪里
- “木马声声嘶北风”的出处是哪里
- “鹭鹤今朝出紫微”的出处是哪里
- “金鹅口口啼南枝”的出处是哪里
- “他家自有通霄路”的出处是哪里
- “石翁气瘦运步断”的出处是哪里
- “何用从容求别路”的出处是哪里
- “巍巍绝顶落潭底”的出处是哪里
- “玉士情丰竖拳稀”的出处是哪里
- “峭峭家风吹满路”的出处是哪里
- “修行道者有疏亲”的出处是哪里
- “且月今朝半夏辰”的出处是哪里
- “暗里含明主中宾”的出处是哪里
- “暗暗未明位里真”的出处是哪里
- “明明不暗目前人”的出处是哪里
- “同中有异粗中细”的出处是哪里
- “无功妙旨太深深”的出处是哪里
- “异中有同念里心”的出处是哪里
- “余月今朝初一日”的出处是哪里
- “满山绿树影青青”的出处是哪里
- “异苗繁茂只斯是”的出处是哪里
- “明头合暗宾中主”的出处是哪里
- “寂灭真功元无体”的出处是哪里
- “大地全分画不成”的出处是哪里
- “千山郁密处”的出处是哪里
- “凉飘洗夏热”的出处是哪里
- “今日正当眼”的出处是哪里
- “利剑是镔铁”的出处是哪里
- “禁足护生曲直中”的出处是哪里
- “安居收念又机杇”的出处是哪里
- “一炉香气香满室”的出处是哪里
- “黄面老师弄拙巧”的出处是哪里
- “天桥横海上”的出处是哪里
- “石人走玉阶”的出处是哪里
- “皋月今朝初旭光”的出处是哪里
- “玉辉破暗露堂堂”的出处是哪里
- “威音那畔是时祥”的出处是哪里
- “日日分明久远事”的出处是哪里
- “山上雪花满地飞”的出处是哪里
- “张三野曲”的出处是哪里
- “君看五月半旬飔”的出处是哪里
- “李四樵歌”的出处是哪里
- “船动碧波”的出处是哪里
- “海浸孤天”的出处是哪里
- “陬月今朝三五风”的出处是哪里
- “岭头雪气缚寒松”的出处是哪里
- “不知枯木得胡信”的出处是哪里
- “含玉灵花春梦中”的出处是哪里
- “瑞鸟飞来千万峰”的出处是哪里
- “祥鱼行过二三众”的出处是哪里
- “如月今朝一日晨”的出处是哪里
- “纷然相见主人眼”的出处是哪里
- “历历双眸处处通”的出处是哪里
- “西来本祖再来也”的出处是哪里
- “竺土之大仙”的出处是哪里
- “万岳千峰皆是亲”的出处是哪里
- “今日告涅盘”的出处是哪里
- “风光破玉百花新”的出处是哪里
- “鹤林之米子”的出处是哪里
- “当下得枯偏”的出处是哪里
- “学者恒沙无一悟”的出处是哪里
- “过在他讨舌头路”的出处是哪里
- “欲得忘形泯踪迹”的出处是哪里
- “努力殷勤空里步”的出处是哪里
- “花月今朝朔旭前”的出处是哪里
- “桂轮普转满天边”的出处是哪里
- “枝花馥郁清香在”的出处是哪里
- “乌鹊从来同夜蟾”的出处是哪里
- “花落秦川流水香”的出处是哪里
- “只么堂堂消息子”的出处是哪里
- “雨清荷玉妙珠藏”的出处是哪里
- “见来一点不相当”的出处是哪里
- “残春岑色付红阳”的出处是哪里
- “静夜钟声楼上冷”的出处是哪里
- “好是满堂孤峻处”的出处是哪里
- “不知人世见金章”的出处是哪里
- “桃红李白落空墀”的出处是哪里
- “云鹤出笼过鸟道”的出处是哪里
- “天碧地青悬锦机”的出处是哪里
- “饱参密旨不传时”的出处是哪里
- “一抚没弦琴”的出处是哪里
- “雨过夜塘秋水深”的出处是哪里
- “全提摩竭令”的出处是哪里
- “不用求真”的出处是哪里
- “才拟犯锋鋩”的出处是哪里
- “何须息见”的出处是哪里
- “羌笛一声天地空”的出处是哪里
- “不知谁识瞿昙面”的出处是哪里
- “山上栏外”的出处是哪里
- “水下槛前”的出处是哪里
- “昼乌辉火”的出处是哪里
- “夜兔光雪”的出处是哪里
- “净名入玄”的出处是哪里
- “胡僧印心”的出处是哪里
- “黄头出妙”的出处是哪里
- “卢公传衣”的出处是哪里
- “落在将军手”的出处是哪里
- “宝剑出规模”的出处是哪里
- “横按立当途”的出处是哪里
- “前付落叶尽”的出处是哪里
- “此夜初冬节”的出处是哪里
- “深院桂花残”的出处是哪里
- “从兹特地寒”的出处是哪里
- “雨洗淡红桃萼嫩”的出处是哪里
- “风摇浅碧柳丝轻”的出处是哪里
- “白云影里怪石露”的出处是哪里
- “绿水光中古木清”的出处是哪里
- “窣堵古形仪”的出处是哪里
- “未举已先知”的出处是哪里
- “巍然存海底”的出处是哪里
- “影落树头辉”的出处是哪里
- “偷吃油糍”的出处是哪里
- “卖弄口觜”的出处是哪里
- “年老成魔”的出处是哪里
- “一吹无孔笛”的出处是哪里
- “谩神吓鬼”的出处是哪里
- “笑指乾坤那一头”的出处是哪里
- “插锹叉手异何同”的出处是哪里
- “要显全机立大功”的出处是哪里
- “虽然有数通呈了”的出处是哪里
- “留得高传振祖风”的出处是哪里
- “捧来前面请安名”的出处是哪里
- “黄蘖高高唤一声”的出处是哪里
- “剖出从前真面目”的出处是哪里
- “从兹佐得国风清”的出处是哪里
- “赵州曾探水”的出处是哪里
- “茱萸无一滴”的出处是哪里
- “东觑西觑了”的出处是哪里
- “拄杖便靠壁”的出处是哪里
- “沧海深处归”的出处是哪里
- “何人辨端的”的出处是哪里
- “独有赵州亲到来”的出处是哪里
- “台山路上人难进”的出处是哪里
- “从此行人眼不开”的出处是哪里
- “勘破老婆回首处”的出处是哪里
- “拈来觌面便翻身”的出处是哪里
- “遂公言下便知归”的出处是哪里
- “闭户敲门向谁道”的出处是哪里
- “从前活计都抛下”的出处是哪里
- “争奈时人会者稀”的出处是哪里
- “通身不隐藏”的出处是哪里
- “圣凡不到处”的出处是哪里
- “顶上放祥光”的出处是哪里
- “药山用处少人扶”的出处是哪里
- “堪笑云岩与道吾”的出处是哪里
- “犹向荣枯生解会”的出处是哪里
- “家风千古为人施”的出处是哪里
- “觌面难藏向上机”的出处是哪里
- “赖有丹霞院主知”的出处是哪里
- “银山铁壁重重透”的出处是哪里
- “异类中行得自由”的出处是哪里
- “须知千圣亦难收”的出处是哪里
- “和光日照溪山晓”的出处是哪里
- “当下知归”的出处是哪里
- “冷光遍地”的出处是哪里
- “独露针锥”的出处是哪里
- “卷起堂堂露眼睛”的出处是哪里
- “拈来觌面更相呈”的出处是哪里
- “鼻头脱尽谁能觑”的出处是哪里
- “把手归来相并行”的出处是哪里
- “头头出现”的出处是哪里
- “成团万片”的出处是哪里
- “挂拂亲遭喝”的出处是哪里
- “当下舌头脱”的出处是哪里
- “为君重提掇”的出处是哪里
- “把起便相呈”的出处是哪里
- “大地如尘末”的出处是哪里
- “自是诸人眼不亲”的出处是哪里
- “要知三日聋”的出处是哪里
- “南泉提起为诸人”的出处是哪里
- “付与赵州呈好手”的出处是哪里
- “齐著眼看”的出处是哪里
- “文殊弹指”的出处是哪里
- “罔明出定”的出处是哪里
- “今日重新”的出处是哪里
- “打翻旧令”的出处是哪里
- “善财拈起一枝草”的出处是哪里
- “持来度与文殊老”的出处是哪里
- “杀活虽然在手中”的出处是哪里
- “遍界不藏光杲杲”的出处是哪里
- “灵山用处许谁知”的出处是哪里
- “迦叶偷颜笑展眉”的出处是哪里
- “动便最初先漏泄”的出处是哪里
- “儿孙扶取上玄机”的出处是哪里
- “不是风旛不是心”的出处是哪里
- “从来只为少知音”的出处是哪里
- “举头万里长空外”的出处是哪里
- “唯见白云流水深”的出处是哪里
- “布毛一吹”的出处是哪里
- “金园有兆必开先”的出处是哪里
- “应知瑞兴优云羔”的出处是哪里
- “一朵胜芳万古傅”的出处是哪里
- “满川梨雪照斜曛”的出处是哪里
- “隔岸一声牛背笛”的出处是哪里
- “和风吹落渡头云”的出处是哪里
- “祸来患至不由人”的出处是哪里
- “土地伽蓝固弗灵”的出处是哪里
- “一趯趯翻四大海”的出处是哪里
- “一拳拳倒须弥山”的出处是哪里
- “九月二十五”的出处是哪里
- “又吹渔笛汨罗湾”的出处是哪里
- “瞎却正法眼”的出处是哪里
- “野水交流路不分”的出处是哪里
- “聚头相共举”的出处是哪里
- “拈却云门普”的出处是哪里
- “德山不会说禅”的出处是哪里
- “赢得村歌社舞”的出处是哪里
- “性便泉石爱清孤”的出处是哪里
- “当时不惹湘江恨”的出处是哪里
- “叶叶如何有泪珠”的出处是哪里
- “三尺生绡作戏台”的出处是哪里
- “有时明月灯窗下”的出处是哪里
- “神物何由测”的出处是哪里
- “一笑还从掌握来”的出处是哪里
- “全凭十指逞诙谐”的出处是哪里
- “素芳呈玉雪”的出处是哪里
- “芬陀陆地兴”的出处是哪里
- “梵刹笔丘陵”的出处是哪里
- “县碑自老僧”的出处是哪里
- “扎勤勤来者”的出处是哪里
- “期使续千灯”的出处是哪里
- “换额从偏霸”的出处是哪里
- “白羽芬葩陆地莲”的出处是哪里
- “可曾遥电水中天”的出处是哪里
- “肯于素鲑分新洁”的出处是哪里
- “不与红酣斗碧鲜”的出处是哪里
- “玉井无因斯摘实”的出处是哪里
- “难招口口口魂”的出处是哪里
- “雨馀野禽声断续”的出处是哪里
- “清阴碧流绕茅屋”的出处是哪里
- “道人乞食晚未归”的出处是哪里
- “独向残阳淡云木”的出处是哪里
- “野月今宵满”的出处是哪里
- “小庭人共瞻”的出处是哪里
- “却愁人去后”的出处是哪里
- “残魄独窥檐”的出处是哪里
- “似郎游冶忘归时”的出处是哪里
- “杏花落尽蛱蝶去”的出处是哪里
- “郎不归来向底嬉”的出处是哪里
- “向来春兴自不浅”的出处是哪里
- “老去客愁还复深”的出处是哪里
- “半夜蜀禽呼梦破”的出处是哪里
- “绕砌浅莎鸣织”的出处是哪里
- “柳风桃雨总关心”的出处是哪里
- “断檐残雨挂游丝”的出处是哪里
- “根下尘泥一点无”的出处是哪里
- “杏花枝头蛱蝶飞”的出处是哪里
- “扬帆出浦又入浦”的出处是哪里
- “芦叶萧萧两岸合”的出处是哪里
- “转盼顺风还逆风”的出处是哪里
- “蓼花细细一川红”的出处是哪里
- “鸥兼野鹜冲行棹”的出处是哪里
- “浪挟汀沙打卧篷”的出处是哪里
- “行李向来吾自决”的出处是哪里
- “漫将晴雨问渔翁”的出处是哪里
- “尽道春多雨”的出处是哪里
- “伤摧花易空”的出处是哪里
- “不知春态度”的出处是哪里
- “十里青山照眼”的出处是哪里
- “一篷疏雨催诗”的出处是哪里
- “尤在雨阴中”的出处是哪里
- “记取江边作别”的出处是哪里
- “烟村梅子黄时”的出处是哪里
- “梦断笛悲风渚”的出处是哪里
- “人老只道梅花老”的出处是哪里
- “吹兰月淡烟村”的出处是哪里
- “空想暗香靓色”的出处是哪里
- “不道梅花老笑人”的出处是哪里
- “断云飞出建章宫”的出处是哪里
- “春在蒙蒙细雨中”的出处是哪里
- “霜深才吐艳”的出处是哪里
- “日暮更饶红”的出处是哪里
- “掩映残荷浦”的出处是哪里
- “槛外长江去不回”的出处是哪里
- “冯夷败菊业”的出处是哪里
- “当时唯有西山在”的出处是哪里
- “槛前杨柳后人栽”的出处是哪里
- “千年荷玉紫云蟠”的出处是哪里
- “曾见滕王歌舞来”的出处是哪里
- “不是老人重着力”的出处是哪里
- “偶翳浮尘影欲寒”的出处是哪里
- “雨花洞口棘漫漫”的出处是哪里
- “绿树鸣莺坎闹蛙”的出处是哪里
- “过午歇凉人睡足”的出处是哪里
- “山人惟委命”的出处是哪里
- “村村水满稻吹花”的出处是哪里
- “岂恋世尘间”的出处是哪里
- “干禄不得志”的出处是哪里
- “醉眠溪石静”的出处是哪里
- “移家住远山”的出处是哪里
- “吟倚草堂间”的出处是哪里
- “野田分路入谁家”的出处是哪里
- “到想无馀事”的出处是哪里
- “澜深鱼自跃”的出处是哪里
- “林僧日往还”的出处是哪里
- “风暖客还来”的出处是哪里
- “春深多遇雨”的出处是哪里
- “平田一望赊”的出处是哪里
- “云暗未通月”的出处是哪里
- “夜静独鸣蛙”的出处是哪里
- “谁惊孤枕晓”的出处是哪里
- “林香始辨花”的出处是哪里
- “涛白捲江沙”的出处是哪里
- “几生梦在绿萝庵”的出处是哪里
- “独掩柴门无别趣”的出处是哪里
- “不用援毫文彩露”的出处是哪里
- “留取窗前当雪看”的出处是哪里
- “幽期近暮秋”的出处是哪里
- “间见断云愁”的出处是哪里
- “隐几自搔头”的出处是哪里
- “翠盖阴森高隐鹤”的出处是哪里
- “修条屈曲暗藏蛇”的出处是哪里
- “闲来兀坐莓苔石”的出处是哪里
- “我见庭梅六十春”的出处是哪里
- “时见山禽扑落花”的出处是哪里
- “当时初见已轮囷”的出处是哪里
- “徒感流年鬓”的出处是哪里
- “茎茎暗结银”的出处是哪里
- “晋室陵迟帝纪侵”的出处是哪里
- “群英晦迹匡山阴”的出处是哪里
- “楼烦大士麾斋尾”的出处是哪里
- “十七高贤争扣几”的出处是哪里
- “才高孰谓文中龙”的出处是哪里
- “返使伊人思谢公”的出处是哪里
- “烟飞露滴玉池空”的出处是哪里
- “雪莲蘸影摇秋风”的出处是哪里
- “白衣阁外绕珠栏”的出处是哪里
- “人在琉璃菡萏间”的出处是哪里
- “谁把此花为刻漏”的出处是哪里
- “修行不放一时间”的出处是哪里
- “日出东方夜落西”的出处是哪里
- “鸟鸡入水大家知”的出处是哪里
- “白牛上树觅不得”的出处是哪里
- “万机俱罢付疾憨”的出处是哪里
- “踪迹常容野鹿参”的出处是哪里
- “不脱麻衣拳作枕”的出处是哪里
- “户外行人绝”的出处是哪里
- “林间朔吹回”的出处是哪里
- “乱蛩鸣古堑”的出处是哪里
- “残日照荒台”的出处是哪里
- “唯有他山约”的出处是哪里
- “相亲入望来”的出处是哪里
- “漠漠更离离”的出处是哪里
- “间吟笑复悲”的出处是哪里
- “六朝争战处”的出处是哪里
- “阵阔围空垒”的出处是哪里
- “不堪残照外”的出处是哪里
- “千载寂寥时”的出处是哪里
- “丛疏露断碑”的出处是哪里
- “牧笛隔烟吹”的出处是哪里
- “幽虫侵暮急”的出处是哪里
- “夜魄沈荒垒”的出处是哪里
- “寒声出壤邻”的出处是哪里
- “霜清空思切”的出处是哪里
- “断续苦相亲”的出处是哪里
- “秋永几愁新”的出处是哪里
- “寄信遥天外”的出处是哪里
- “殷勤说白髭”的出处是哪里
- “山深少往还”的出处是哪里
- “白日自安间”的出处是哪里
- “雪苑东山寺”的出处是哪里
- “红尘无梦想”的出处是哪里
- “香灯树影间”的出处是哪里
- “归隐沃洲山”的出处是哪里
- “杖履苔花上”的出处是哪里
- “念别孤亲久”的出处是哪里
- “无成万里归”的出处是哪里
- “去国故人稀”的出处是哪里
- “栈阁浮空险”的出处是哪里
- “刀州入望微”的出处是哪里
- “莫愧老莱衣”的出处是哪里
- “前期有公薦”的出处是哪里
- “秋生深径里”的出处是哪里
- “老病眼慵开”的出处是哪里
- “不露锋芒意已彰”的出处是哪里
- “扬眉早堕识情乡”的出处是哪里
- “著衣吃饭自成现”的出处是哪里
- “算程芳草尽”的出处是哪里
- “打瓦鑽龟空着忙”的出处是哪里
- “若信师姑元女子”的出处是哪里
- “无疑日本即南唐”的出处是哪里
- “一天月色澄江上”的出处是哪里
- “风逆到花迟”的出处是哪里
- “雾开离草迥”的出处是哪里
- “底意分明不覆藏”的出处是哪里
- “浮世重光阴”的出处是哪里
- “仙家轻岁月”的出处是哪里
- “白发有先后”的出处是哪里
- “局终柯已烂”的出处是哪里
- “尘散海忧海”的出处是哪里
- “若觅长生路”的出处是哪里
- “王质烂柯事”的出处是哪里
- “传闻不在疑”的出处是哪里
- “百年容易客”的出处是哪里
- “一局等间棋”的出处是哪里
- “此著有谁见”的出处是哪里
- “无言祇自知”的出处是哪里
- “依旧日斜晖”的出处是哪里
- “廉可继悬鱼”的出处是哪里
- “官清术有馀”的出处是哪里
- “民田侵废苑”的出处是哪里
- “公署似间居”的出处是哪里
- “烟霞无处寻”的出处是哪里
- “草长通囹圄”的出处是哪里
- “花飞落簿书”的出处是哪里
- “见君松操直”的出处是哪里
- “灞陵秋负期”的出处是哪里
- “经考只如初”的出处是哪里
- “独客自怀悲”的出处是哪里
- “远水去无极”的出处是哪里
- “离人来几时”的出处是哪里
- “寒日堕乔枝”的出处是哪里
- “知君未肯休”的出处是哪里
- “青山重叠叠”的出处是哪里
- “绿水响潺潺”的出处是哪里
- “抬头子细看”的出处是哪里
- “宝峰高士罕曾至”的出处是哪里
- “未到悬崖处”的出处是哪里
- “岩前雪压枯松倒”的出处是哪里
- “一条古路清风扫”的出处是哪里
- “岭前岭后野猿啼”的出处是哪里
- “举目重重万仞高”的出处是哪里
- “无角铁牛冲得破”的出处是哪里
- “新妇洗面摸著鼻”的出处是哪里
- “道吾答话得腰裩”的出处是哪里
- “玄沙开书是白纸”的出处是哪里
- “万锻炉中铁蒺藜”的出处是哪里
- “直须高价莫饶伊”的出处是哪里
- “一任旁人鼓是非”的出处是哪里
- “头头具足”的出处是哪里
- “毗卢海内作波涛”的出处是哪里
- “祖意教意”的出处是哪里
- “阿家尝醋三赤喙”的出处是哪里
- “非直非曲”的出处是哪里
- “要识文庐陵米价”的出处是哪里
- “会取山前麦熟”的出处是哪里
- “万瓦禅林耸翠螺”的出处是哪里
- “四围山色玉新磨”的出处是哪里
- “霁月光风觉转多”的出处是哪里
- “恍疑别换胸怀子”的出处是哪里
- “一句不遑无著问”的出处是哪里
- “迄今犹作野盘僧”的出处是哪里
- “喜得狼烟息”的出处是哪里
- “弓弰壁上悬”的出处是哪里
- “天际雪埋千尺石”的出处是哪里
- “洞门冻折数株松”的出处是哪里
- “不到乌江畔”的出处是哪里
- “晓风吹宿云”的出处是哪里
- “钓竿长在手”的出处是哪里
- “鱼冷不吞钩”的出处是哪里
- “笔端造化如东君”的出处是哪里
- “著物不简亦不繁”的出处是哪里
- “刹刹现形仪”的出处是哪里
- “尘尘具觉知”的出处是哪里
- “性源常鼓浪”的出处是哪里
- “南泉提起下刀诛”的出处是哪里
- “不悟未曾移”的出处是哪里
- “六臂修罗救得无”的出处是哪里
- “设使两堂俱道得”的出处是哪里
- “道本无为”的出处是哪里
- “法非延促”的出处是哪里
- “一念万上”的出处是哪里
- “千古在目”的出处是哪里
- “月白风恬”的出处是哪里
- “法法现前”的出处是哪里
- “何似狂僧无缝塔”的出处是哪里
- “岂同白玉受人踏”的出处是哪里
- “也应流血满街衢”的出处是哪里
- “五湖四海尽云奔”的出处是哪里
- “踏破几多鞋与靸”的出处是哪里
- “若遇同人方始答”的出处是哪里
- “忽然展手借样看”的出处是哪里
- “便与拦腮鼓一搭”的出处是哪里
- “东家李四婆”的出处是哪里
- “西家来乞火”的出处是哪里
- “门外立少时”的出处是哪里
- “嗔他停滞我”的出处是哪里
- “恶发走归家”的出处是哪里
- “虚心屋里坐”的出处是哪里
- “可怜群小儿”的出处是哪里
- “终日受饥饿”的出处是哪里
- “有眼不点晴”的出处是哪里
- “空锁髑髅破”的出处是哪里
- “东西绝四邻”的出处是哪里
- “南北无寸影”的出处是哪里
- “一息故乡信”的出处是哪里
- “跃鳞冲浪来”的出处是哪里
- “剑为不平离实匣”的出处是哪里
- “杨歧一句”的出处是哪里
- “急著眼觑”的出处是哪里
- “拈匙把箸”的出处是哪里
- “赤脚崑崙眉卓竖”的出处是哪里
- “指点门前老松树”的出处是哪里
- “今朝甚好雪”的出处是哪里
- “纷纷如秋月”的出处是哪里
- “文殊不出头”的出处是哪里
- “今朝六月六”的出处是哪里
- “便是入地狱”的出处是哪里
- “不是上天堂”的出处是哪里
- “我有山童名古调”的出处是哪里
- “解搬榾柮禦冬寒”的出处是哪里
- “随分衣裳破不补”的出处是哪里
- “千山万山去无懼”的出处是哪里
- “相别而今又斗年”的出处是哪里
- “不知谁共对谈禅”的出处是哪里
- “一般秀色湘山里”的出处是哪里
- “汝自匡徒我自眠”的出处是哪里
- “余此芭蕉庵”的出处是哪里
- “幽居堆云处”的出处是哪里
- “般般异境未暇数”的出处是哪里
- “且看矮松三四树”的出处是哪里
- “寒来烧枯杉”的出处是哪里
- “而今抛之去”的出处是哪里
- “饥食大紫芋”的出处是哪里
- “不知谁来住”的出处是哪里
- “诸禅结伴游玉塔”的出处是哪里
- “灵踪胜境将心劄”的出处是哪里
- “归来举似春如何”的出处是哪里
- “那吒顶上吃蒺藜”的出处是哪里
- “金刚脚下流出血”的出处是哪里
- “薄福住杨歧”的出处是哪里
- “年来气力衰”的出处是哪里
- “寒风凋败叶”的出处是哪里
- “犹喜故人归”的出处是哪里
- “拈上死柴头”的出处是哪里
- “且向无烟火”的出处是哪里
- “杨歧乍住屋壁疏”的出处是哪里
- “满床尽布雪真珠”的出处是哪里
- “翻忆古人树下居”的出处是哪里
- “痖子得梦向谁说”的出处是哪里
- “须弥顶上浪滔天”的出处是哪里
- “大洋海里遭火爇”的出处是哪里
- “渔翁未掷钓”的出处是哪里
- “当日临崖看浒眼”的出处是哪里
- “大笑呵呵跨白牛”的出处是哪里
- “碧云缭绕无寻处”的出处是哪里
- “至今观水忆南泉”的出处是哪里
- “赵州头戴草鞋去”的出处是哪里
- “渔翁腰带好牵船”的出处是哪里
- “对面人难晓”的出处是哪里
- “青州布袄”的出处是哪里
- “一归何处”的出处是哪里
- “云盖是事不如”的出处是哪里
- “说禅似吞栗薄”的出处是哪里
- “若向此处会得”的出处是哪里
- “佛法天地悬殊”的出处是哪里
- “处处光辉明皎洁”的出处是哪里
- “黄河冻锁绝纖流”的出处是哪里
- “赫日光中须迸裂”的出处是哪里
- “再三捞摝始应知”的出处是哪里
- “床上推枕”的出处是哪里
- “千手千眼”的出处是哪里
- “不审不审”的出处是哪里
- “风云会合又相期”的出处是哪里
- “田中插锹”的出处是哪里
- “觌面难明第一机”的出处是哪里
- “霹雳一声天地迥”的出处是哪里
- “西河师子却生儿”的出处是哪里
- “春风二月半”的出处是哪里
- “灵云到处逢”的出处是哪里
- “衲僧著眼看”的出处是哪里
- “桃华红烂漫”的出处是哪里
- “短棹孤舟”的出处是哪里
- “谁居彼岸”的出处是哪里
- “鑽之弥固”的出处是哪里
- “如今识得无能老天”的出处是哪里
- “直去庐陵化有缘”的出处是哪里
- “卷衲携筇下云峤”的出处是哪里
- “万户千门须遍到”的出处是哪里
- “俯仰顺从心一照”的出处是哪里
- “那边若遇本色人”的出处是哪里
- “点著皆知妙不妙”的出处是哪里
- “书信不通行太早”的出处是哪里
- “得个清源鈯斧儿”的出处是哪里
- “南台石上锄荒草”的出处是哪里
- “昭昭明明”的出处是哪里
- “不是祖师心”的出处是哪里
- “莫执一时见”的出处是哪里
- “便忘千古音”的出处是哪里
- “汗马功劳要立身”的出处是哪里
- “将军一等扫边尘”的出处是哪里
- “全身只待英雄士”的出处是哪里
- “不遇英雄愁杀人”的出处是哪里
- “查渡湖南涉路歧”的出处是哪里
- “云门不惜两茎眉”的出处是哪里
- “谁人荐裴相”的出处是哪里
- “不惜眉毛又相见”的出处是哪里
- “当年典豫章”的出处是哪里
- “碧潭清皓洁”的出处是哪里
- “遏捺不住”的出处是哪里
- “廓周沙界”的出处是哪里
- “德灵直上妙峰”的出处是哪里
- “善财却入楼阁”的出处是哪里
- “一尘一佛土”的出处是哪里
- “一叶一释迦”的出处是哪里
- “腊月二十日”的出处是哪里
- “一年将欲尽”的出处是哪里
- “门前残雪日轮消”的出处是哪里
- “室内红尘遣谁扫”的出处是哪里
- “侬家牧个白牛”的出处是哪里
- “年来可纵可收”的出处是哪里
- “不用鼻头絭索”的出处是哪里
- “任渠放荡林丘”的出处是哪里
- “香严鞭杖”的出处是哪里
- “踪迹难俦”的出处是哪里
- “石巩放绳头”的出处是哪里
- “跨入白云深处游”的出处是哪里
- “直得通身无影象”的出处是哪里
- “浅草平田且随意”的出处是哪里
- “时吹木笛有来由”的出处是哪里
- “勿令逐队上高坡”的出处是哪里
- “筋力未能登险巇”的出处是哪里
- “傍水依山养”的出处是哪里
- “令头角完备”的出处是哪里
- “脱却多年肮臭破布袄”的出处是哪里
- “岂不见狸奴白牯解作师子游戏”的出处是哪里
- “眼晴便定动”的出处是哪里
- “顶门一劄”的出处是哪里
- “解使不由来富贵”的出处是哪里
- “风流何在著衣多”的出处是哪里
- “杈下要分生死路”的出处是哪里
- “霍山直拔透重关”的出处是哪里
- “瞎却众生眼万千”的出处是哪里
- “虽然赚我三千里”的出处是哪里
- “那个是真梅”的出处是哪里
- “云门一曲新”的出处是哪里
- “一回闻举著”的出处是哪里
- “笑杀洛阳人”的出处是哪里
- “趯翻先死海”的出处是哪里
- “踏倒涅槃岸”的出处是哪里
- “黄泉无死汉”的出处是哪里
- “世上无活人”的出处是哪里
- “岩堂语道霜风扇”的出处是哪里
- “清世朝贤难会面”的出处是哪里
- “笑云西蜀乌头贱”的出处是哪里
- “南北东西随处归”的出处是哪里
- “临行莫问栖真处”的出处是哪里
- “唤应寻常谁不晓”的出处是哪里
- “若无闲事在心头”的出处是哪里
- “及乎按剑总茫然”的出处是哪里
- “分明好个神仙诀”的出处是哪里
- “父子从来不许传”的出处是哪里
- “龙威虎势也潜踪”的出处是哪里
- “一喝非唯三日聋”的出处是哪里
- “从前汗马无人识”的出处是哪里
- “借问何时出帝乡”的出处是哪里
- “只要重论盖代功”的出处是哪里
- “要知诸佛居何处”的出处是哪里
- “风叶萧萧月满楼”的出处是哪里
- “昨日栽笳子”的出处是哪里
- “婆子几年寻剑客”的出处是哪里
- “赵州勘破有譊讹”的出处是哪里
- “吞吐唾雾霏霏”的出处是哪里
- “蓦忽撞著栗棘”的出处是哪里
- “直得暗里攒眉”的出处是哪里
- “颺在粪扫堆上”的出处是哪里
- “千圣从来不知”的出处是哪里
- “洞山掇转处”的出处是哪里
- “丧却目前机”的出处是哪里
- “引得傍观入座来”的出处是哪里
- “笑里和盘轻掇转”的出处是哪里
- “七峰岌页舞三台”的出处是哪里
- “落花纷纷下红雨”的出处是哪里
- “南北行人归不归”的出处是哪里
- “千林万林鸣杜宇”的出处是哪里
- “我无受奖兮何处归”的出处是哪里
- “十方刹土奚相依”的出处是哪里
- “老夫有个真消息”的出处是哪里
- “昨夜三更月在池”的出处是哪里
- “五阴山头乘骏马”的出处是哪里
- “强言一物扬家丑”的出处是哪里
- “一鞭策起疾如飞”的出处是哪里
- “仙居多异草”的出处是哪里
- “圣地绝凡踪”的出处是哪里
- “秋风动鳞甲”的出处是哪里
- “生蛇化活龙”的出处是哪里
- “闲中滋味长”的出处是哪里
- “幸好一盘饭”的出处是哪里
- “何用糁椒姜”的出处是哪里
- “雪上更加霜”的出处是哪里
- “升堂重举话”的出处是哪里
- “分冬时节”的出处是哪里
- “一物不违”的出处是哪里
- “各各提持”的出处是哪里
- “大家出手”的出处是哪里
- “山果大小随宜”的出处是哪里
- “白糍片片打硬”的出处是哪里
- “牙如剑树”的出处是哪里
- “口似龙池”的出处是哪里
- “入齿下咬著”的出处是哪里
- “打鼓槌锣竞上竿”的出处是哪里
- “几人平地足心酸”的出处是哪里
- “七峰有个安身法”的出处是哪里
- “袖手无言冷处看”的出处是哪里
- “搭索上横身”的出处是哪里
- “刹竿上斗走”的出处是哪里
- “蓦忽转身”的出处是哪里
- “打个筋斗”的出处是哪里
- “佛祖当场”的出处是哪里
- “微笑因拈华”的出处是哪里
- “各出标手”的出处是哪里
- “一时成漏逗”的出处是哪里
- “德山入门棒”的出处是哪里
- “临济入门喝”的出处是哪里
- “阳焰何曾止得渴”的出处是哪里
- “衲僧别有条章”的出处是哪里
- “祖师遗下一只履”的出处是哪里
- “直至而今觅不得”的出处是哪里
- “赵州老子”的出处是哪里
- “信手栽荆棘”的出处是哪里
- “四方人不到”的出处是哪里
- “当门种蒺蔾”的出处是哪里
- “徒自暗攒眉”的出处是哪里
- “今日对众分雪”的出处是哪里
- “只因学步”的出处是哪里
- “失却邯郸”的出处是哪里
- “斫却庭前树”的出处是哪里
- “放出云外山”的出处是哪里
- “身在画图间”的出处是哪里
- “行人才眨眼”的出处是哪里
- “鸟飞不到处”的出处是哪里
- “今古绝跻攀”的出处是哪里
- “洞天人去后”的出处是哪里
- “谁解倚栏干”的出处是哪里
- “踢踏活虚空”的出处是哪里
- “射杀南山虎”的出处是哪里
- “上无攀仰”的出处是哪里
- “下绝己躬”的出处是哪里
- “孤迥迥一尘不立”的出处是哪里
- “清寥寥目断千峰”的出处是哪里
- “白云片片”的出处是哪里
- “流水重重”的出处是哪里
- “蓦忽和盘掇转”的出处是哪里
- “生铁团上”的出处是哪里
- “却要唤西作东”的出处是哪里
- “迸开罅缝”的出处是哪里
- “枯河道里”的出处是哪里
- “露出鱼踪”的出处是哪里
- “不是妙用”的出处是哪里
- “亦非神通”的出处是哪里
- “大家无别事”的出处是哪里
- “平等主人翁”的出处是哪里
- “老来双耳聋”的出处是哪里
- “乾元利贞亨”的出处是哪里
- “誵讹一个字”的出处是哪里
- “今朝正当端午节”的出处是哪里
- “衲僧倒用真妙诀”的出处是哪里
- “转圣作凡”的出处是哪里
- “点金成铁”的出处是哪里
- “却把山茶”的出处是哪里
- “角黍满盘”的出处是哪里
- “菖蒲细切”的出处是哪里
- “虽然俗气未除”的出处是哪里
- “才子竞头争”的出处是哪里
- “艾人懽悦”的出处是哪里
- “野猿时把藤萝拽”的出处是哪里
- “以替竹叶”的出处是哪里
- “禁足不定足”的出处是哪里
- “也要大家暖热”的出处是哪里
- “蓦忽喷嚏”的出处是哪里
- “千峰影里笑不休”的出处是哪里
- “太白禅师”的出处是哪里
- “一锡飞来”的出处是哪里
- “占断千嶂”的出处是哪里
- “居中不住中”的出处是哪里
- “去来无罣碍”的出处是哪里
- “以中心树”的出处是哪里
- “建立圣像”的出处是哪里
- “根生土长”的出处是哪里
- “一段真实身心”的出处是哪里
- “脑后圆光万丈”的出处是哪里
- “老观当场阐大机”的出处是哪里
- “逢人赤手为提持”的出处是哪里
- “若能直下知端的”的出处是哪里
- “佛海波澜无尽时”的出处是哪里
- “三脚虾蟆透九垓”的出处是哪里
- “不用换骨脱胎”的出处是哪里
- “不须起模打样”的出处是哪里
- “千圣望不及”的出处是哪里
- “湖上一片云”的出处是哪里
- “明月为知己”的出处是哪里
- “却被清风吹”的出处是哪里
- “吹入深山里”的出处是哪里
- “打破虚空无缝”的出处是哪里
- “衲僧随处受用”的出处是哪里
- “一两三四五”的出处是哪里
- “却因圣制入山”的出处是哪里
- “云北云南做梦”的出处是哪里
- “事事超诣”的出处是哪里
- “人事上下”的出处是哪里
- “巡堂次第”的出处是哪里
- “地因培客土”的出处是哪里
- “凡草有时生”的出处是哪里
- “七十七年”的出处是哪里
- “秋水无痕”的出处是哪里
- “霜天月堕”的出处是哪里
- “直进直出”的出处是哪里
- “直行直用”的出处是哪里
- “指地指天”的出处是哪里
- “入草求人”的出处是哪里
- “聊展三拜”的出处是哪里
- “幻缘忽破”的出处是哪里
- “据此丈室”的出处是哪里
- “要行即行”的出处是哪里
- “漆桶相挨”的出处是哪里
- “云收山谷静”的出处是哪里
- “一时打破”的出处是哪里
- “乌顶雪眉”的出处是哪里
- “云踪鹤态”的出处是哪里
- “貌出正偏”的出处是哪里
- “见非向背”的出处是哪里
- “芙蓉月照兮太白峰高”的出处是哪里
- “丹凤翔空兮琼林玉碎”的出处是哪里
- “明月高悬未照前”的出处是哪里
- “雪眉人凭玉栏干”的出处是哪里
- “夜深雨过风雷息”的出处是哪里
- “风送杏花香”的出处是哪里
- “客散云楼酒碗乾”的出处是哪里
- “飞鸟出林”的出处是哪里
- “市声终不到孤岑”的出处是哪里
- “雨过山堂秋夜静”的出处是哪里
- “冰霜著月没痕瑕”的出处是哪里
- “觌面分明”的出处是哪里
- “火云堆裹秋风起”的出处是哪里
- “走过新罗始到家”的出处是哪里
- “堪笑耘田车水翁”的出处是哪里
- “但得丰年贺太平”的出处是哪里
- “四海五湖皇化裹”的出处是哪里
- “动时常寂寂”的出处是哪里
- “静处活鱍鱍”的出处是哪里
- “动静两俱忘”的出处是哪里
- “佛祖何处著”的出处是哪里
- “木人打破琉璃碗”的出处是哪里
- “蓦地梦回头”的出处是哪里
- “长天飞一鹗”的出处是哪里
- “手脚忙乱同儿戏”的出处是哪里
- “春风有时好”的出处是哪里
- “花开又被风吹落”的出处是哪里
- “蒸饼元来是面作”的出处是哪里
- “幽鸟语如篁”的出处是哪里
- “柳垂金线长”的出处是哪里
- “吹将草木作天香”的出处是哪里
- “真色非色”的出处是哪里
- “寥寥无影树头月”的出处是哪里
- “真空不空”的出处是哪里
- “隐隐不萌枝上花”的出处是哪里
- “春风有时恶”的出处是哪里
- “威音路外芬芳”的出处是哪里
- “凤无依倚”的出处是哪里
- “空劫已前照耀”的出处是哪里
- “更须一色功圆”的出处是哪里
- “便得同中有异”的出处是哪里
- “直下承当休拟议”的出处是哪里
- “夜来明月照芦花”的出处是哪里
- “千里远山烟树”的出处是哪里
- “打破盆子只论盆”的出处是哪里
- “鹤鹭并头踏雪睡”的出处是哪里
- “数家沙岛渔村”的出处是哪里
- “夜深月与湖光浑”的出处是哪里
- “鹤不停机”的出处是哪里
- “天水茫茫绝点痕”的出处是哪里
- “深夜虚堂露气佳”的出处是哪里
- “华表秋深鹤不来”的出处是哪里