教育立知最新文章
- “何处庭前新别离”的出处是哪里
- “失宠故姬归院夜”的出处是哪里
- “没蕃老将上楼时”的出处是哪里
- “照他几许人肠断”的出处是哪里
- “玉兔银蟾远不知”的出处是哪里
- “凉冷三秋夜”的出处是哪里
- “卧迟灯灭后”的出处是哪里
- “安闲一老翁”的出处是哪里
- “睡美雨声中”的出处是哪里
- “香添暖被笼”的出处是哪里
- “灰宿温瓶火”的出处是哪里
- “晓晴寒未起”的出处是哪里
- “庳车软舆贵公主”的出处是哪里
- “霜叶满阶红”的出处是哪里
- “香衫细马豪家郎”的出处是哪里
- “戏蝶双舞看人久”的出处是哪里
- “残莺一声春日长”的出处是哪里
- “卫公宅静闭东院”的出处是哪里
- “共愁日照芳难驻”的出处是哪里
- “仍张帷幕垂阴凉”的出处是哪里
- “重华直至牡丹芳”的出处是哪里
- “人心重华不重实”的出处是哪里
- “其来有渐非今日”的出处是哪里
- “西明寺深开北廊”的出处是哪里
- “三代以还文胜质”的出处是哪里
- “元和天子忧农桑”的出处是哪里
- “恤下动天天降祥”的出处是哪里
- “去岁嘉禾生九穗”的出处是哪里
- “田中寂寞无人至”的出处是哪里
- “君心独喜无人知”的出处是哪里
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- “我愿暂求造化力”的出处是哪里
- “减却牡丹妖艳色”的出处是哪里
- “鼓声劈浪鸣千雷”的出处是哪里
- “坡上人呼霹雳惊”的出处是哪里
- “后船失势空挥桡”的出处是哪里
- “输岸一朋心似烧”的出处是哪里
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- “莫教照见春坊字”的出处是哪里
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- “群书万卷常暗诵”的出处是哪里
- “酆城客子王季友”的出处是哪里
- “孝经一通看在手”的出处是哪里
- “贫穷老瘦家卖屐”的出处是哪里
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- “豫章太守高帝孙”的出处是哪里
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- “伊昔升绝顶”的出处是哪里
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- “五月不热疑清秋”的出处是哪里
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- “莫学夷齐事高洁”的出处是哪里
- “昔人豪贵信陵君”的出处是哪里
- “今人耕种信陵坟”的出处是哪里
- “荒城虚照碧山月”的出处是哪里
- “古木尽入苍梧云”的出处是哪里
- “梁王宫阙今安在”的出处是哪里
- “枚马先归不相待”的出处是哪里
- “舞影歌声散绿池”的出处是哪里
- “空馀汴水东流海”的出处是哪里
- “沉吟此事泪满衣”的出处是哪里
- “连呼五白行六博”的出处是哪里
- “黄金买醉未能归”的出处是哪里
- “分曹赌酒酣驰晖”的出处是哪里
- “欲济苍生未应晚”的出处是哪里
- “东山高卧时起来”的出处是哪里
- “太华生长松”的出处是哪里
- “亭亭凌霜雪”的出处是哪里
- “天与百尺高”的出处是哪里
- “不分淹留桑路待”的出处是哪里
- “只应直取桂轮飞”的出处是哪里
- “濯濯烟条拂地垂”的出处是哪里
- “城边楼畔结春思”的出处是哪里
- “请君细看风流意”的出处是哪里
- “未减灵和殿里时”的出处是哪里
- “东风何时至”的出处是哪里
- “已绿湖上山”的出处是哪里
- “湖上春既早”的出处是哪里
- “田家日不闲”的出处是哪里
- “沟塍流水处”的出处是哪里
- “耒耜平芜间”的出处是哪里
- “薄暮饭牛罢”的出处是哪里
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- “我浮黄河去京阙”的出处是哪里
- “渌水扬洪波”的出处是哪里
- “路远西归安可得”的出处是哪里
- “洪波浩荡迷旧国”的出处是哪里
- “平头奴子摇大扇”的出处是哪里
- “千回鸟信说众诸”的出处是哪里
- “百过莺啼说长短”的出处是哪里
- “长短众诸判不寻”的出处是哪里
- “千回百过浪关心”的出处是哪里
- “何曾举意西邻玉”的出处是哪里
- “未肯留情南陌金”的出处是哪里
- “南陌西邻咸自保”的出处是哪里
- “还辔归期须及早”的出处是哪里
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- “莫辞九折邛关道”的出处是哪里
- “假令白里似长安”的出处是哪里
- “须使青牛学剑端”的出处是哪里
- “蘋风入驭来应易”的出处是哪里
- “竹杖成龙去不难”的出处是哪里
- “龙飙去去无消息”的出处是哪里
- “鸾镜朝朝减容色”的出处是哪里
- “君心不记下山人”的出处是哪里
- “妾欲空期上林翼”的出处是哪里
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- “华表千年鹤未归”的出处是哪里
- “初言别在寒偏在”的出处是哪里
- “何悟春来春更思”的出处是哪里
- “春时物色无端绪”的出处是哪里
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- “垂柳长长拂御沟”的出处是哪里
- “御沟大道多奇赏”的出处是哪里
- “侠客妖容递来往”的出处是哪里
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- “香轮骛水珠为网”的出处是哪里
- “香轮宝骑竞繁华”的出处是哪里
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- “苾苾芬芬”的出处是哪里
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- “黍稷彧彧”的出处是哪里
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- “曾孙之穑”的出处是哪里
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- “畀我尸宾”的出处是哪里
- “寿考万年”的出处是哪里
- “疆埸有瓜”的出处是哪里
- “是剥是菹”的出处是哪里
- “献之皇祖”的出处是哪里
- “曾孙寿考”的出处是哪里
- “祭以清酒”的出处是哪里
- “享于祖考”的出处是哪里
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- “上天同云”的出处是哪里
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- “雨雪雰雰”的出处是哪里
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- “既优既渥”的出处是哪里
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- “是以大乱”的出处是哪里
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- “莫不失其性”的出处是哪里
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- “升彼大阜”的出处是哪里
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- “兽之所同”的出处是哪里
- “麀鹿麌麌”的出处是哪里
- “漆沮之从”的出处是哪里
- “天子之所”的出处是哪里
- “瞻彼中原”的出处是哪里
- “其祁孔有”的出处是哪里
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- “啍啍已乱天下矣”的出处是哪里
- “攘弃仁义”的出处是哪里
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- “则天下不铄矣”的出处是哪里
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- “则天下大乱矣”的出处是哪里
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- “何以知其然邪”的出处是哪里
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- “罾笱之知多”的出处是哪里
- “则鱼乱于水矣”的出处是哪里
- “机变之知多”的出处是哪里
- “则兽乱于泽矣”的出处是哪里
- “知诈渐毒”的出处是哪里
- “颉滑坚白”的出处是哪里
- “罝罘之知多”的出处是哪里
- “大盗乃止”的出处是哪里
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- “掊斗折衡”的出处是哪里
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- “攦工倕之指”的出处是哪里
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- “削曾史之行”的出处是哪里
- “大巧若拙”的出处是哪里
- “钳杨墨之口”的出处是哪里
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- “则是重利盗跖也”的出处是哪里
- “为之符玺而信之”的出处是哪里
- “则并与仁义而窃之”的出处是哪里
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- “故逐于大盗”的出处是哪里
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- “并与其圣知之法而盗之”的出处是哪里
- “故田成子有乎盗贼之名”的出处是哪里
- “而身处尧舜之安”的出处是哪里
- “小国不敢非”的出处是哪里
- “专有齐国”的出处是哪里
- “大国不敢诛”的出处是哪里
- “则是不乃窃齐国”的出处是哪里
- “并与其圣知之法”的出处是哪里
- “以守其盗贼之身乎”的出处是哪里
- “尝试论之”的出处是哪里
- “世俗之所谓至知者”的出处是哪里
- “有不为大盗积者乎”的出处是哪里
- “所谓至圣者”的出处是哪里
- “有不为大盗守者乎”的出处是哪里
- “昔者龙逢斩”的出处是哪里
- “故跖之徒问于跖曰”的出处是哪里
- “故四子之贤而身不免乎戮”的出处是哪里
- “夫妄意室中之藏”的出处是哪里
- “则必摄缄縢”的出处是哪里
- “何适而无有道邪”的出处是哪里
- “担囊而趋”的出处是哪里
- “此世俗之所谓知也”的出处是哪里
- “唯恐缄縢扃鐍之不固也”的出处是哪里
- “世俗之所谓知者”的出处是哪里
- “故尝试论之”的出处是哪里
- “所谓圣者”的出处是哪里
- “昔者齐国邻邑相望”的出处是哪里
- “罔罟之所布”的出处是哪里
- “方二千余里”的出处是哪里
- “耒耨之所刺”的出处是哪里
- “阖四竟之内”的出处是哪里
- “所以立宗庙”的出处是哪里
- “然而田成子一旦杀齐君而盗其国”的出处是哪里
- “曷尝不法圣人哉”的出处是哪里
- “所盗者岂独其国邪”的出处是哪里
- “念君去我时”的出处是哪里
- “独愁常苦悲”的出处是哪里
- “想见君颜色”的出处是哪里
- “感结伤心脾”的出处是哪里
- “念君常苦悲”的出处是哪里
- “夜夜不能寐”的出处是哪里
- “莫以豪贤故”的出处是哪里
- “弃捐素所爱”的出处是哪里
- “莫以鱼肉贱”的出处是哪里
- “弃捐葱与薤”的出处是哪里
- “莫以麻枲贱”的出处是哪里
- “弃捐菅与蒯”的出处是哪里
- “出亦复苦愁”的出处是哪里
- “入亦复苦愁”的出处是哪里
- “边地多悲风”的出处是哪里
- “从君致独乐”的出处是哪里
- “延年寿千秋”的出处是哪里
- “将为胠箧”的出处是哪里
- “发匮之盗而为守备”的出处是哪里
- “惊飙接我出”的出处是哪里
- “故归彼中田”的出处是哪里
- “当南而更北”的出处是哪里
- “谓东而反西”的出处是哪里
- “宕宕当何依”的出处是哪里
- “忽亡而复存”的出处是哪里
- “飘飘周八泽”的出处是哪里
- “连翩历五山”的出处是哪里
- “流转无恒处”的出处是哪里
- “谁知吾苦艰”的出处是哪里
- “愿为中林草”的出处是哪里
- “秋随野火燔”的出处是哪里
- “糜灭岂不痛”的出处是哪里
- “愿与株荄连”的出处是哪里
- “蒲生我池中”的出处是哪里
- “其叶何离离”的出处是哪里
- “傍能行仁义”的出处是哪里
- “莫若妾自知”的出处是哪里
- “众口铄黄金”的出处是哪里
- “使君生别离”的出处是哪里
- “十有五日乙亥”的出处是哪里
- “翊戴功臣”的出处是哪里
- “观文殿学士”的出处是哪里
- “行兵部尚书”的出处是哪里
- “知青州军州事”的出处是哪里
- “兼管内劝农使”的出处是哪里
- “充京东路安抚使”的出处是哪里
- “乐安郡开国公”的出处是哪里
- “食邑四千三百户”的出处是哪里
- “食实封一千二百户”的出处是哪里
- “吁嗟此转蓬”的出处是哪里
- “居世何独然”的出处是哪里
- “长去本根逝”的出处是哪里
- “夙夜无休闲”的出处是哪里
- “东西经七陌”的出处是哪里
- “南北越九阡”的出处是哪里
- “吹我入云间”的出处是哪里
- “卒遇回风起”的出处是哪里
- “自谓终天路”的出处是哪里
- “忽然下沉渊”的出处是哪里
- “虽不克有于其躬”的出处是哪里
- “而赐爵受封”的出处是哪里
- “显荣褒大”的出处是哪里
- “实有三朝之锡命”的出处是哪里
- “是足以表见于后世”的出处是哪里
- “而庇赖其子孙矣”的出处是哪里
- “乃列其世谱”的出处是哪里
- “具刻于碑”的出处是哪里
- “既又载我皇考崇公之遗训”的出处是哪里
- “太夫人之所以教”的出处是哪里
- “而有待于修者”的出处是哪里
- “并揭于阡”的出处是哪里
- “俾知夫小子修之德薄能鲜”的出处是哪里
- “遭时窃位”的出处是哪里
- “而幸全大节”的出处是哪里
- “不辱其先者”的出处是哪里
- “其来有自”的出处是哪里
- “熙宁三年”的出处是哪里
- “岁次庚戌”的出处是哪里
- “四月辛酉朔”的出处是哪里
- “逢国大庆”的出处是哪里
- “必加宠锡”的出处是哪里
- “皇曾祖府君累赠金紫光禄大夫”的出处是哪里
- “曾祖妣累封楚国太夫人”的出处是哪里
- “皇祖府君累赠金紫光禄大夫”的出处是哪里
- “中书令兼尚书令”的出处是哪里
- “祖妣累封吴国太夫人”的出处是哪里
- “皇考崇公累赠金紫光禄大夫”的出处是哪里
- “皇妣累封越国太夫人”的出处是哪里
- “今上初郊”的出处是哪里
- “皇考赐爵为崇国公”的出处是哪里
- “太夫人进号魏国”的出处是哪里
- “于是小子修泣而言曰”的出处是哪里
- “为善无不报”的出处是哪里
- “而迟速有时”的出处是哪里
- “此理之常也”的出处是哪里
- “惟我祖考”的出处是哪里
- “宜享其隆”的出处是哪里
- “吾处之有素矣”的出处是哪里
- “汝能安之”的出处是哪里
- “吾亦安矣”的出处是哪里
- “自先公之亡二十年”的出处是哪里
- “修始得禄而养”的出处是哪里
- “烈官于朝”的出处是哪里
- “又十有二年”的出处是哪里
- “始得赠封其亲”的出处是哪里
- “修为龙图阁直学士”的出处是哪里
- “尚书吏部郎中”的出处是哪里
- “留守南京”的出处是哪里
- “太夫人以疾终于官舍”的出处是哪里
- “修以非才入副枢密”的出处是哪里
- “享年七十有二”的出处是哪里
- “遂参政事”的出处是哪里
- “又七年而罢”的出处是哪里
- “自登二府”的出处是哪里
- “天子推恩”的出处是哪里
- “褒其三世”的出处是哪里
- “盖自嘉祐以来”的出处是哪里
- “为道州判官”的出处是哪里
- “泗绵二州推官”的出处是哪里
- “又为泰州判官”的出处是哪里
- “享年五十有九”的出处是哪里
- “葬沙溪之泷冈”的出处是哪里
- “太夫人姓郑氏”的出处是哪里
- “考讳德仪”的出处是哪里
- “世为江南名族”的出处是哪里
- “太夫人恭俭仁爱而有礼”的出处是哪里
- “初封福昌县太君”的出处是哪里
- “进封乐安”的出处是哪里
- “彭城三郡太君”的出处是哪里
- “自其家少微时”的出处是哪里
- “治其家以俭约”的出处是哪里
- “其后常不使过之”的出处是哪里
- “吾儿不能苟合于世”的出处是哪里
- “俭薄所以居患难也”的出处是哪里
- “其后修贬夷陵”的出处是哪里
- “太夫人言笑自若”的出处是哪里
- “汝家故贫贱也”的出处是哪里
- “常用此语”的出处是哪里
- “吾耳熟焉”的出处是哪里
- “故能详也”的出处是哪里
- “其施于外事”的出处是哪里
- “吾不能知”的出处是哪里
- “其居于家”的出处是哪里
- “无所矜饰”的出处是哪里
- “是真发于中者邪”的出处是哪里
- “而所为如此”的出处是哪里
- “其心厚于仁者邪”的出处是哪里
- “此吾知汝父之必将有后也”的出处是哪里
- “汝其勉之”的出处是哪里
- “夫养不必丰”的出处是哪里
- “要其心之厚于仁”的出处是哪里
- “利虽不得博于物”的出处是哪里
- “吾不能教汝”的出处是哪里
- “此汝父之志也”的出处是哪里
- “修泣而志之”的出处是哪里
- “先公少孤力学”的出处是哪里
- “咸平三年进士及第”的出处是哪里
- “尝夜烛治官书”的出处是哪里
- “屡废而叹”的出处是哪里
- “此死狱也”的出处是哪里
- “生可求乎”的出处是哪里
- “我求其生不得尔”的出处是哪里
- “求其生而不得”的出处是哪里
- “则死者与我皆无恨也”的出处是哪里
- “矧求而有得邪”的出处是哪里
- “以其有得”的出处是哪里
- “则知不求而死者有恨也”的出处是哪里
- “夫常求其生”的出处是哪里
- “犹失之死”的出处是哪里
- “而世常求其死也”的出处是哪里
- “回顾乳者剑汝而立于旁”的出处是哪里
- “因指而叹”的出处是哪里
- “术者谓我岁行在戌将死”的出处是哪里
- “使其言然”的出处是哪里
- “吾不及见儿之立也”的出处是哪里
- “后当以我语告之”的出处是哪里
- “其平居教他子弟”的出处是哪里
- “吾不能知汝之必有立”的出处是哪里
- “然知汝父之必将有后也”的出处是哪里
- “吾之始归也”的出处是哪里
- “汝父免于母丧方逾年”的出处是哪里
- “则必涕泣”的出处是哪里
- “岁时祭祀”的出处是哪里
- “不如养之薄也”的出处是哪里
- “间御酒食”的出处是哪里
- “则又涕泣”的出处是哪里
- “昔常不足”的出处是哪里
- “而今有余”的出处是哪里
- “其何及也”的出处是哪里
- “吾始一二见之”的出处是哪里
- “以为新免于丧适然耳”的出处是哪里
- “既而其后常然”的出处是哪里
- “至其终身”的出处是哪里
- “未尝不然”的出处是哪里
- “而以此知汝父之能养也”的出处是哪里
- “吾虽不及事姑”的出处是哪里
- “汝父为吏”的出处是哪里
- “自力于衣食”的出处是哪里
- “以长以教俾至于成人”的出处是哪里
- “太夫人告之曰”的出处是哪里
- “汝父为吏廉”的出处是哪里
- “其俸禄虽薄”的出处是哪里
- “而好施与”的出处是哪里
- “常不使有余”的出处是哪里
- “故其亡也”的出处是哪里
- “毋以是为我累”的出处是哪里
- “无一瓦之覆”的出处是哪里
- “一垄之植”的出处是哪里
- “以庇而为生”的出处是哪里
- “吾何恃而能自守邪”的出处是哪里
- “知其一二”的出处是哪里
- “吾于汝父”的出处是哪里
- “以有待于汝也”的出处是哪里
- “自吾为汝家妇”的出处是哪里
- “然知汝父之能养也”的出处是哪里
- “不及事吾姑”的出处是哪里
- “汝孤而幼”的出处是哪里
- “而措天下于泰山之安”的出处是哪里
- “可谓社稷之臣矣”的出处是哪里
- “其丰功盛烈”的出处是哪里
- “所以铭彝鼎而被弦歌者”的出处是哪里
- “乃邦家之光”的出处是哪里
- “非闾里之荣也”的出处是哪里
- “余虽不获登公之堂”的出处是哪里
- “乐公之志有成”的出处是哪里
- “幸尝窃诵公之诗”的出处是哪里
- “于是乎书”的出处是哪里
- “而喜为天下道也”的出处是哪里
- “尚书吏部侍郎”的出处是哪里
- “参知政事欧阳修记”的出处是哪里
- “惟我皇考崇公”的出处是哪里
- “卜吉于泷冈之六十年”的出处是哪里
- “其子修始克表于其阡”的出处是哪里
- “非敢缓也”的出处是哪里
- “盖有待也”的出处是哪里
- “生四岁而孤”的出处是哪里
- “太夫人守节自誓”的出处是哪里
- “而士亦以此望于公也”的出处是哪里
- “岂止夸一时而荣一乡哉”的出处是哪里
- “来治于相”的出处是哪里
- “尝以武康之节”的出处是哪里
- “之堂于后圃”的出处是哪里
- “既又刻诗于石”的出处是哪里
- “公在至和中”的出处是哪里
- “以遗相人”的出处是哪里
- “盖不以昔人所夸者为荣”的出处是哪里
- “其言以快恩仇”的出处是哪里
- “矜名誉为可薄”的出处是哪里
- “而以为戒”的出处是哪里
- “于此见公之视富贵为何如”的出处是哪里
- “而其志岂易量哉”的出处是哪里
- “故能出入将相”的出处是哪里
- “勤劳王家”的出处是哪里
- “而夷险一节”的出处是哪里
- “至于临大事”的出处是哪里
- “垂绅正笏”的出处是哪里
- “不动声色”的出处是哪里
- “已擢高科”的出处是哪里
- “海内之士”的出处是哪里
- “闻下风而望余光者”的出处是哪里
- “盖亦有年矣”的出处是哪里
- “所谓将相而富贵”的出处是哪里
- “皆公所宜素有”的出处是哪里
- “非如穷厄之人”的出处是哪里
- “侥幸得志于一时”的出处是哪里
- “出于庸夫愚妇之不意”的出处是哪里
- “然则高牙大纛”的出处是哪里
- “以惊骇而夸耀之也”的出处是哪里
- “不足为公荣”的出处是哪里
- “桓圭衮冕”的出处是哪里
- “惟德被生民”的出处是哪里
- “不足为公贵”的出处是哪里
- “而功施社稷”的出处是哪里
- “勒之金石”的出处是哪里
- “播之声诗”的出处是哪里
- “以耀后世而垂无穷”的出处是哪里
- “此公之志”的出处是哪里
- “若季子不礼于其嫂”的出处是哪里
- “买臣见弃于其妻”的出处是哪里
- “一旦高车驷马”的出处是哪里
- “旗旄导前”的出处是哪里
- “而骑卒拥后”的出处是哪里
- “夹道之人”的出处是哪里
- “相与骈肩累迹”的出处是哪里
- “瞻望咨嗟”的出处是哪里
- “而所谓庸夫愚妇者”的出处是哪里
- “羞愧俯伏”的出处是哪里
- “奔走骇汗”的出处是哪里
- “以自悔罪于车尘马足之间”的出处是哪里
- “此一介之士”的出处是哪里
- “得志于当时”的出处是哪里
- “而意气之盛”的出处是哪里
- “昔人比之衣锦之荣者也”的出处是哪里
- “惟大丞相魏国公则不然”的出处是哪里
- “世有令德”的出处是哪里
- “为时名卿”的出处是哪里
- “自公少时”的出处是哪里
- “常志其大”的出处是哪里
- “专利国家而不为身谋”的出处是哪里
- “彼汲汲於名者”的出处是哪里
- “其间相去何远哉”的出处是哪里
- “犹汲汲於利也”的出处是哪里
- “责其职事”的出处是哪里
- “真宗诏置谏官六员”的出处是哪里
- “钱君始书其名於版”的出处是哪里
- “光恐久而漫灭”的出处是哪里
- “嘉祐八年”的出处是哪里
- “后之人将历指其名而议之曰”的出处是哪里
- “可不惧哉”的出处是哪里
- “仕宦而至将相”的出处是哪里
- “富贵而归故乡”的出处是哪里
- “而今昔之所同也”的出处是哪里
- “此人情之所荣”的出处是哪里
- “盖士方穷时”的出处是哪里
- “庸人孺子”的出处是哪里
- “困厄闾里”的出处是哪里
- “皆得易而侮之”的出处是哪里
- “左白台而右闾须”的出处是哪里
- “前夹林而后兰台”的出处是哪里
- “南威之美也”的出处是哪里
- “有一于此”的出处是哪里
- “强台之乐也”的出处是哪里
- “今主君兼此四者”的出处是哪里
- “梁王称善相属”的出处是哪里
- “足以亡其国”的出处是哪里
- “古者谏无官”的出处是哪里
- “可无戒与”的出处是哪里
- “自公卿大夫”的出处是哪里
- “至於工商”的出处是哪里
- “无不得谏者”的出处是哪里
- “夫以天下之政”的出处是哪里
- “得失利病”的出处是哪里
- “四海之众”的出处是哪里
- “萃於一官使言之”的出处是哪里
- “其为任亦重矣”的出处是哪里
- “居是官者”的出处是哪里
- “齐桓公夜半不嗛”的出处是哪里
- “和调五味而进之”的出处是哪里
- “易牙乃煎熬燔灸”的出处是哪里
- “至旦不觉”的出处是哪里
- “后世必有以味亡其国者”的出处是哪里
- “桓公食之而饱”的出处是哪里
- “晋文公得南之威”的出处是哪里
- “三日不听朝”的出处是哪里
- “遂推南之威而远之”的出处是哪里
- “后世必有以色亡其国者”的出处是哪里
- “左江而右湖”的出处是哪里
- “楚王登强台而望崩山”的出处是哪里
- “以临彷徨”的出处是哪里
- “其乐忘死”的出处是哪里
- “遂盟强台而弗登”的出处是哪里
- “后世必有以高台陂池亡其国者”的出处是哪里
- “仪狄之酒以”的出处是哪里
- “今主君之尊”的出处是哪里
- “易牙之调也”的出处是哪里
- “主君之味”的出处是哪里
- “中有话绸缪”的出处是哪里
- “灯火帘钩”的出处是哪里
- “是仙是幻是温柔”的出处是哪里
- “独自凄凉还自遣”的出处是哪里
- “自制离愁”的出处是哪里
- “寒风料峭侵窗户”的出处是哪里
- “垂帘懒向回廊步”的出处是哪里
- “月色入高楼”的出处是哪里
- “相思两处愁”的出处是哪里
- “无边家国事”的出处是哪里
- “并入双蛾翠”的出处是哪里
- “若遇早梅开”的出处是哪里
- “一枝应寄来”的出处是哪里
- “请鲁君举觞”的出处是哪里
- “梁王魏婴觞诸侯于范台”的出处是哪里
- “避席择言曰”的出处是哪里
- “帝女令仪狄作酒而美”的出处是哪里
- “禹饮而甘之”的出处是哪里
- “遂疏仪狄”的出处是哪里
- “后世必有以酒亡其国者”的出处是哪里
- “勤力而劳心”的出处是哪里
- “老弱无怀诈暴憎”的出处是哪里
- “其为不虚取直也的矣”的出处是哪里
- “其知恐而畏也审矣”的出处是哪里
- “吾贱且辱”的出处是哪里
- “不得与考绩幽明之说”的出处是哪里
- “于其往也”的出处是哪里
- “故赏以酒肉而重之以辞”的出处是哪里
- “好梦最难留”的出处是哪里
- “吹过仙洲”的出处是哪里
- “寻思依样到心头”的出处是哪里
- “去也无踪寻也惯”的出处是哪里
- “一桁红楼”的出处是哪里
- “凡民之食于土者”的出处是哪里
- “出其什一佣乎吏”的出处是哪里
- “使司平于我也”的出处是哪里
- “怠其事者”的出处是哪里
- “今我受其直”的出处是哪里
- “天下皆然”的出处是哪里
- “岂惟怠之”的出处是哪里
- “又从而盗之”的出处是哪里
- “又盗若货器”的出处是哪里
- “向使佣一夫于家”的出处是哪里
- “以今天下多类此”的出处是哪里
- “则必甚怒而黜罚之矣”的出处是哪里
- “而民莫敢肆其怒与黜罚者”的出处是哪里
- “势不同也”的出处是哪里
- “势不同而理同”的出处是哪里
- “如吾民何”的出处是哪里
- “有达于理者”的出处是哪里
- “存义假令零陵二年矣”的出处是哪里
- “得不恐而畏乎”的出处是哪里
- “早作而夜思”的出处是哪里
- “月挂中天夜色寒”的出处是哪里
- “清光皎皎影团团”的出处是哪里
- “诗人助兴常思玩”的出处是哪里
- “野客添愁不忍观”的出处是哪里
- “翡翠楼边悬玉镜”的出处是哪里
- “珍珠帘外挂冰盘”的出处是哪里
- “良宵何用烧银烛”的出处是哪里
- “晴彩辉煌映画栏”的出处是哪里
- “太阳初出光赫赫”的出处是哪里
- “千山万山如火发”的出处是哪里
- “一轮顷刻上天衢”的出处是哪里
- “逐退群星与残月”的出处是哪里
- “崇酒於觞”的出处是哪里
- “追而送之江浒”的出处是哪里
- “河东薛存义将行”的出处是哪里
- “柳子载肉于俎”的出处是哪里
- “凡吏于土者”的出处是哪里
- “若知其职乎”的出处是哪里
- “盖民之役”的出处是哪里
- “非以役民而已也”的出处是哪里
- “何殊病少年”的出处是哪里
- “夜半真有力”的出处是哪里
- “病起头已白”的出处是哪里
- “濛濛水云里”的出处是哪里
- “小屋如渔舟”的出处是哪里
- “空庖煮寒菜”的出处是哪里
- “破灶烧湿苇”的出处是哪里
- “但见乌衔纸”的出处是哪里
- “那知是寒食”的出处是哪里
- “君门深九重”的出处是哪里
- “坟墓在万里”的出处是哪里
- “也拟哭途穷”的出处是哪里
- “死灰吹不起”的出处是哪里
- “水浸碧天清晓”的出处是哪里
- “一镜湿云青未了”的出处是哪里
- “梦里轻螺谁扫”的出处是哪里
- “雨晴春草草”的出处是哪里
- “帘外落花红小”的出处是哪里
- “独睡起来情悄悄”的出处是哪里
- “寄愁何处好”的出处是哪里
- “乱红飞絮”的出处是哪里
- “酌酒会临泉水”的出处是哪里
- “相逐东风去”的出处是哪里
- “抱琴好倚长松”的出处是哪里
- “南园露葵朝折”的出处是哪里
- “东谷黄粱夜舂”的出处是哪里
- “新寒中酒敲窗雨”的出处是哪里
- “残香细袅秋情绪”的出处是哪里
- “才道莫伤神”的出处是哪里
- “青衫湿一痕”的出处是哪里
- “无聊成独卧”的出处是哪里
- “弹指韶光过”的出处是哪里
- “记得别伊时”的出处是哪里
- “自我来黄州”的出处是哪里
- “已过三寒食”的出处是哪里
- “今年又苦雨”的出处是哪里
- “泥污燕支雪”的出处是哪里
- “望里彩云疑冉冉”的出处是哪里
- “暗中偷负去”的出处是哪里
- “桃花柳万丝”的出处是哪里
- “愁边春水故粼粼”的出处是哪里
- “珊瑚百尺珠千斛”的出处是哪里
- “两月秋萧瑟”的出处是哪里
- “难换罗敷未嫁身”的出处是哪里
- “从此音尘各悄然”的出处是哪里
- “泪添吴苑三更雨”的出处是哪里
- “春山如黛草如烟”的出处是哪里
- “讵有青乌缄别句”的出处是哪里
- “恨惹邮亭一夜眠”的出处是哪里
- “聊将锦瑟记流年”的出处是哪里
- “他时脱便微之过”的出处是哪里
- “百转千回只自怜”的出处是哪里
- “去年相逢深院宇”的出处是哪里
- “曾歌金缕”的出处是哪里
- “歌罢花如雨”的出处是哪里
- “点点红无数”的出处是哪里
- “翠罗衫上”的出处是哪里
- “今岁重寻携手处”的出处是哪里
- “空物是人非春暮”的出处是哪里
- “回首青门路”的出处是哪里
- “大道青楼望不遮”的出处是哪里
- “年时系马醉流霞”的出处是哪里
- “风前带是同心结”的出处是哪里
- “杯底人如解语花”的出处是哪里
- “下杜城边南北路”的出处是哪里
- “上阑门外去来车”的出处是哪里
- “匆匆觉得扬州梦”的出处是哪里
- “检点闲愁在鬓华”的出处是哪里
- “唤起窗前尚宿酲”的出处是哪里
- “啼鹃催去又声声”的出处是哪里
- “丹青旧誓相如札”的出处是哪里
- “禅榻经时杜牧情”的出处是哪里
- “别后相思空一水”的出处是哪里
- “云阶月地依然在”的出处是哪里
- “重来回首已三生”的出处是哪里
- “遮莫临行念我频”的出处是哪里
- “细逐空香百遍行”的出处是哪里
- “多缘刺史无坚约”的出处是哪里
- “竹枝留涴泪痕新”的出处是哪里
- “摇过半江秋水”的出处是哪里
- “岂视萧郎作路人”的出处是哪里
- “棹入白苹花里”的出处是哪里
- “小长干接大长干”的出处是哪里
- “衰柳白门湾”的出处是哪里
- “潮打城还”的出处是哪里
- “剩有渔竿”的出处是哪里
- “歌板酒旗零落尽”的出处是哪里
- “花雨空坛”的出处是哪里
- “秋草六朝寒”的出处是哪里
- “燕子斜阳来又去”的出处是哪里
- “更无人处一凭阑”的出处是哪里
- “春云浓淡日微光”的出处是哪里
- “如此江山”的出处是哪里
- “不上楼来知几日”的出处是哪里
- “双阙重门耸建章”的出处是哪里
- “满城无算柳梢黄”的出处是哪里
- “牛羊散漫落日下”的出处是哪里
- “野草生香乳酪甜”的出处是哪里
- “家家行帐下毡帘”的出处是哪里
- “卷地朔风沙似雪”的出处是哪里
- “兰皋新涨绿溶溶”的出处是哪里
- “流恨落花红”的出处是哪里
- “念着破春衫”的出处是哪里
- “当时送别”的出处是哪里
- “相思谩然自苦”的出处是哪里
- “灯下裁缝”的出处是哪里
- “过眼总成空”的出处是哪里
- “凭栏目送飞鸿”的出处是哪里
- “来龙去脉绝无有”的出处是哪里
- “落日楚天无际”的出处是哪里
- “突然一峰插南斗”的出处是哪里
- “桂林山水奇八九”的出处是哪里
- “独秀峰尤冠其首”的出处是哪里
- “三百六级登其巅”的出处是哪里
- “一城烟水来眼前”的出处是哪里
- “青山尚且直如弦”的出处是哪里
- “人生孤立何伤焉”的出处是哪里
- “一抹斜阳沙觜”的出处是哪里
- “几点闲鸥草际”的出处是哪里
- “乌榜小渔舟”的出处是哪里
- “人间宝镜离仍合”的出处是哪里
- “海上仙槎去复还”的出处是哪里
- “可怜闲剩此婵娟”的出处是哪里
- “渔舟容易入春山”的出处是哪里
- “素娥未隔三秋梦”的出处是哪里
- “赢得今宵又倚阑”的出处是哪里
- “绮窗纱幌映朱颜”的出处是哪里
- “相逢醉梦间”的出处是哪里
- “仙家日月闲”的出处是哪里
- “匆匆整棹还”的出处是哪里
- “落花寂寂水潺潺”的出处是哪里
- “重寻此路难”的出处是哪里
- “这一点闲愁”的出处是哪里
- “莺啼啼不尽”的出处是哪里
- “十年不断”的出处是哪里
- “恼乱春风”的出处是哪里
- “记得同题粉壁”的出处是哪里
- “杨柳小楼东”的出处是哪里
- “而今壁破无踪”的出处是哪里
- “只有半菱花”的出处是哪里
- “和他发也苍华”的出处是哪里
- “重来故人不见”的出处是哪里
- “莫遣素娥知道”的出处是哪里
- “客舍似家家似寄”的出处是哪里
- “青钱换酒日无何”的出处是哪里
- “红烛呼卢宵不寐”的出处是哪里
- “难得玉人心下事”的出处是哪里
- “易挑锦妇机中字”的出处是哪里
- “莫滴水西桥畔泪”的出处是哪里
- “男儿西北有神州”的出处是哪里
- “纤云扫迹”的出处是哪里
- “万顷玻璃色”的出处是哪里
- “醉跨玉龙游八极”的出处是哪里
- “水晶宫殿飘香”的出处是哪里
- “历历天青海碧”的出处是哪里
- “消得几多风露”的出处是哪里
- “群仙方按霓裳”的出处是哪里
- “变教人世清凉”的出处是哪里
- “丹桂花开第二番”的出处是哪里
- “东篱展却宴期宽”的出处是哪里
- “遍旧家门巷”的出处是哪里
- “首询声价”的出处是哪里
- “闲花俱谢”的出处是哪里
- “可惜东风”的出处是哪里
- “记取崔徽模样”的出处是哪里
- “水亭凝望久”的出处是哪里
- “归来暗写”的出处是哪里
- “隔翠幌银屏”的出处是哪里
- “新眉初画”的出处是哪里
- “半面犹遮”的出处是哪里
- “须臾淡烟薄霭”的出处是哪里
- “被西风扫尽不留些”的出处是哪里
- “失了白衣苍狗”的出处是哪里
- “夺回雪兔金蟆”的出处是哪里
- “乘云径到玉皇家”的出处是哪里
- “人世鼓三挝”的出处是哪里
- “试自判此生”的出处是哪里
- “小住为佳”的出处是哪里
- “更看几度”的出处是哪里
- “何须如钩似玦”的出处是哪里
- “不知那个传消息”的出处是哪里
- “杨柳杏花交影处”的出处是哪里
- “玉窗明暖烘霞”的出处是哪里
- “水远山斜”的出处是哪里
- “昨夜酒多春睡重”的出处是哪里
- “烟光摇缥瓦”的出处是哪里
- “望晴檐多风”的出处是哪里
- “柳花如洒”的出处是哪里
- “锦瑟横床”的出处是哪里
- “想泪痕尘影”的出处是哪里
- “凤弦常下”的出处是哪里
- “倦出犀帷”的出处是哪里
- “王孙骄马”的出处是哪里
- “讳道相思”的出处是哪里
- “偷理绡裙”的出处是哪里
- “自惊腰衩”的出处是哪里
- “惆怅南楼遥夜”的出处是哪里
- “记翠箔张灯”的出处是哪里
- “枕肩歌罢”的出处是哪里
- “又入铜驼”的出处是哪里
- “短艇淡烟疏雨”的出处是哪里
- “身在千重云水中”的出处是哪里
- “月明收钓筒”的出处是哪里
- “得酒犹能双脸红”的出处是哪里
- “一尊谁与同”的出处是哪里
- “山路风来草木香”的出处是哪里
- “雨余凉意到胡床”的出处是哪里
- “泉石膏肓吾已甚”的出处是哪里
- “提防风月费遍章”的出处是哪里
- “孤负寻常山简醉”的出处是哪里
- “故应知子草玄忙”的出处是哪里
- “湖海早知身汗漫”的出处是哪里
- “只甘松竹共凄凉”的出处是哪里
- “独木小舟烟雨湿”的出处是哪里
- “燕儿乱点春江碧”的出处是哪里
- “江上青山随意觅”的出处是哪里
- “落花芳草催寒食”的出处是哪里
- “吹愁不得东风力”的出处是哪里
- “昨夜青楼今日客”的出处是哪里
- “细拾残红书怨泣”的出处是哪里
- “碧天如水”的出处是哪里
- “一洗秋容净”的出处是哪里
- “何处飞来大明镜”的出处是哪里
- “谁道斫却桂”的出处是哪里
- “应更光辉”的出处是哪里
- “泻出山河倒影”的出处是哪里
- “人犹苦余热”的出处是哪里
- “肺腑生尘”的出处是哪里
- “移我超然到三境”的出处是哪里
- “乃有盈亏”的出处是哪里
- “人世十分圆”的出处是哪里
- “运风重整”的出处是哪里
- “醉了还醒”的出处是哪里
- “待拚却长年”的出处是哪里
- “一饷凝情无语”的出处是哪里
- “倚竹不胜愁”的出处是哪里
- “手捻梅花何处”的出处是哪里
- “暗想江头归路”的出处是哪里
- “浑似梦里扬州”的出处是哪里
- “回首西楼”的出处是哪里
- “谁念断肠南陌”的出处是哪里
- “算天长地久”的出处是哪里
- “有时有尽”的出处是哪里
- “奈何绵绵”的出处是哪里
- “拟待倩人说与”的出处是哪里
- “此恨难休”的出处是哪里
- “久立暗伤春”的出处是哪里
- “柳下月如花下月”的出处是哪里
- “生怕人愁”的出处是哪里
- “今年人忆去年人”的出处是哪里
- “往事梦中身”的出处是哪里
- “竹间时听鹧鸪啼”的出处是哪里
- “此情惟有落花知”的出处是哪里
- “回首芜城旧苑”的出处是哪里
- “还是翠深红浅”的出处是哪里
- “门掩落花庭院”的出处是哪里
- “斜日满帘飞燕”的出处是哪里
- “东风吹碧草”的出处是哪里
- “行客老沧洲”的出处是哪里
- “春意已无多”的出处是哪里
- “见梅吐旧英”的出处是哪里
- “柳摇新绿”的出处是哪里
- “恼人春色”的出处是哪里
- “还上枝头”的出处是哪里
- “北随云黯黯”的出处是哪里
- “东逐水悠悠”的出处是哪里
- “斜日半山”的出处是哪里
- “暝烟两岸”的出处是哪里
- “数声横笛”的出处是哪里
- “青门同携手”的出处是哪里
- “老去光阴速可惊”的出处是哪里
- “鬓华虽改心无改”的出处是哪里
- “忧患凋零”的出处是哪里
- “试把金觥”的出处是哪里
- “旧曲重听”的出处是哪里
- “坠粉飘红”的出处是哪里
- “犹似当年醉里声”的出处是哪里
- “新酒又添残酒困”的出处是哪里
- “日日香成阵”的出处是哪里
- “今春不减前春恨”的出处是哪里
- “蝶去莺飞无处问”的出处是哪里
- “隔水高楼”的出处是哪里
- “望断双鱼信”的出处是哪里
- “斜阳只与黄昏近”的出处是哪里
- “风压轻云贴水飞”的出处是哪里
- “恼乱横波秋一寸”的出处是哪里
- “乍晴池馆燕争泥”的出处是哪里
- “沈郎多病不胜衣”的出处是哪里
- “沙上不闻鸿雁信”的出处是哪里
- “秋光向晚”的出处是哪里
- “小阁初开宴”的出处是哪里
- “雨后青苔满院”的出处是哪里
- “林叶殷红犹未遍”的出处是哪里
- “萧娘劝我金卮”的出处是哪里
- “殷勤更唱新词”的出处是哪里
- “人生不饮何为”的出处是哪里
- “暮去朝来即老”的出处是哪里
- “恨此情难寄”的出处是哪里
- “别来音信千里”的出处是哪里
- “碧纱秋月”的出处是哪里
- “梧桐夜雨”的出处是哪里
- “几回无寐”的出处是哪里
- “楼高目断”的出处是哪里
- “天遥云黯”的出处是哪里
- “只堪憔悴”的出处是哪里
- “念兰堂红烛”的出处是哪里
- “心长焰短”的出处是哪里
- “向人垂泪”的出处是哪里
- “十年前是尊前客”的出处是哪里
- “洞庭水上一株桐”的出处是哪里
- “经霜触浪困严风”的出处是哪里
- “昔时抽心耀白日”的出处是哪里
- “今旦卧死黄沙中”的出处是哪里
- “洛阳名工见咨嗟”的出处是哪里
- “一翦一刻作琵琶”的出处是哪里
- “白璧规心学明月”的出处是哪里
- “珊瑚映面作风花”的出处是哪里
- “帝王见赏不见忘”的出处是哪里
- “提携把握登建章”的出处是哪里
- “掩抑摧藏张女弹”的出处是哪里
- “殷勤促柱楚明光”的出处是哪里
- “年年月月对君子”的出处是哪里
- “未央采女弃鸣篪”的出处是哪里
- “遥遥夜夜宿未央”的出处是哪里
- “争先拂拭生光仪”的出处是哪里
- “茱萸锦衣玉作匣”的出处是哪里
- “安念昔日枯树枝”的出处是哪里
- “不学衡山南岭桂”的出处是哪里
- “至今千年犹未知”的出处是哪里
- “穴处识阴雨”的出处是哪里
- “安知慕俦侣”的出处是哪里
- “整驾肃时命”的出处是哪里
- “不曾远离别”的出处是哪里
- “恶木岂无枝”的出处是哪里
- “杖策将远寻”的出处是哪里
- “饥食猛虎窟”的出处是哪里
- “寒栖野雀林”的出处是哪里
- “日归功未建”的出处是哪里
- “时往岁载阴”的出处是哪里
- “崇云临岸骇”的出处是哪里
- “鸣条随风吟”的出处是哪里
- “静言幽谷底”的出处是哪里
- “长啸高山岑”的出处是哪里
- “急弦无懦响”的出处是哪里
- “亮节难为音”的出处是哪里
- “人生诚未易”的出处是哪里
- “曷云开此衿”的出处是哪里
- “眷我耿介怀”的出处是哪里
- “俯仰愧古今”的出处是哪里
- “将是瓜车”的出处是哪里
- “来到还家”的出处是哪里
- “瓜车反覆”的出处是哪里
- “助我者少”的出处是哪里
- “啖瓜者多”的出处是哪里
- “兄与嫂严”的出处是哪里
- “愿还我蒂”的出处是哪里
- “独且急归”的出处是哪里
- “当兴校计”的出处是哪里
- “里中一何譊譊”的出处是哪里
- “愿欲寄尺书”的出处是哪里
- “将与地下父母”的出处是哪里
- “兄嫂难与久居”的出处是哪里
- “游目四野外”的出处是哪里
- “逍遥独延伫”的出处是哪里
- “兰蕙缘清渠”的出处是哪里
- “佳人不在兹”的出处是哪里
- “取此欲谁与”的出处是哪里
- “巢居知风寒”的出处是哪里
- “大兄言办饭”的出处是哪里
- “面目多尘土”的出处是哪里
- “繁华荫绿渚”的出处是哪里
- “行取殿下堂”的出处是哪里
- “大嫂言视马”的出处是哪里
- “孤儿泪下如雨”的出处是哪里
- “暮得水来归”的出处是哪里
- “怆怆履霜”的出处是哪里
- “足下无菲”的出处是哪里
- “中多蒺藜”的出处是哪里
- “使我朝行汲”的出处是哪里
- “拔断蒺藜肠肉中”的出处是哪里
- “泪下渫渫”的出处是哪里
- “清涕累累”的出处是哪里
- “冬无复襦”的出处是哪里
- “夏无单衣”的出处是哪里
- “居生不乐”的出处是哪里
- “不如早去”的出处是哪里
- “下从地下黄泉”的出处是哪里
- “三月蚕桑”的出处是哪里
- “六月收瓜”的出处是哪里
- “乐不淫兮”的出处是哪里
- “条畅洞达”的出处是哪里
- “中节操兮”的出处是哪里
- “终诗卒曲”的出处是哪里
- “尚馀音兮”的出处是哪里
- “吟气遗响”的出处是哪里
- “联绵漂撇”的出处是哪里
- “生微风兮”的出处是哪里
- “连延络绎”的出处是哪里
- “变无穷兮”的出处是哪里
- “孤子遇生”的出处是哪里
- “命独当苦”的出处是哪里
- “父母在时”的出处是哪里
- “父母已去”的出处是哪里
- “兄嫂令我行贾”的出处是哪里
- “南到九江”的出处是哪里
- “腊月来归”的出处是哪里
- “东到齐与鲁”的出处是哪里
- “不敢自言苦”的出处是哪里
- “头多虮虱”的出处是哪里
- “瞪瞢忘食”的出处是哪里
- “况感阴阳之和”的出处是哪里
- “状若捷武”的出处是哪里
- “而化风俗之伦哉”的出处是哪里
- “超腾逾曳”的出处是哪里
- “迅漂巧兮”的出处是哪里
- “又似流波”的出处是哪里
- “趋巇道兮”的出处是哪里
- “躋躓连绝”的出处是哪里
- “淈殄沌兮”的出处是哪里
- “逍遥踊跃”的出处是哪里
- “优游流离”的出处是哪里
- “若坏颓兮”的出处是哪里
- “亦足耽兮”的出处是哪里
- “踌躇稽诣”的出处是哪里
- “颓唐遂往”的出处是哪里
- “长辞远逝”的出处是哪里
- “漂不还兮”的出处是哪里
- “从容中道”的出处是哪里
- “赖蒙圣化”的出处是哪里
- “或行而不留”的出处是哪里
- “或留而不行”的出处是哪里
- “愺恅澜漫”的出处是哪里
- “薄索合沓”的出处是哪里
- “亡耦失畴”的出处是哪里
- “故知音者乐而悲之”的出处是哪里
- “不知音者怪而伟之”的出处是哪里
- “罔象相求”的出处是哪里
- “则莫不怆然累欷”的出处是哪里
- “其奏欢娱”的出处是哪里
- “故闻其悲声”的出处是哪里
- “撇涕抆泪”的出处是哪里
- “阿那腲腇者已”的出处是哪里
- “则莫不惮漫衍凯”的出处是哪里
- “蚑行喘息”的出处是哪里
- “蝼蚁蝘蜒”的出处是哪里
- “是以蟋蟀蠖”的出处是哪里
- “迁延徙迤”的出处是哪里
- “鱼瞰鸟睨”的出处是哪里
- “悲怆怳以恻惐兮”的出处是哪里
- “时恬淡以绥肆”的出处是哪里
- “蝇蝇栩栩”的出处是哪里
- “被淋灑其靡靡兮”的出处是哪里
- “时横潰以阳遂”的出处是哪里
- “良醰醰而有味”的出处是哪里
- “故贪饕者听之而廉隅兮”的出处是哪里
- “狼戾者闻之而不怼”的出处是哪里
- “刚毅强暴反仁恩兮”的出处是哪里
- “啴唌逸豫戒其失”的出处是哪里
- “旷怅然而愕兮”的出处是哪里
- “哀悁悁之可怀兮”的出处是哪里
- “严春不敢窜其巧兮”的出处是哪里
- “杞梁之妻不能为其气”的出处是哪里
- “叔子远其类”的出处是哪里
- “均惕复惠兮”的出处是哪里
- “博儡以顿悴”的出处是哪里
- “故永御而可贵”的出处是哪里
- “时奏狡弄”的出处是哪里
- “吹参差而入道德兮”的出处是哪里
- “则彷徨翱翔”的出处是哪里
- “故听其巨音”的出处是哪里
- “则周流汜滥”的出处是哪里
- “并包吐含”的出处是哪里
- “若慈父之畜子也”的出处是哪里
- “则清静厌瘱”的出处是哪里
- “顺叙卑达”的出处是哪里
- “若孝子之事父也”的出处是哪里
- “科条譬类”的出处是哪里
- “诚应义理”的出处是哪里
- “澎濞慷慨”的出处是哪里
- “一何壮士”的出处是哪里
- “优柔温润”的出处是哪里
- “又似君子”的出处是哪里
- “则若雷霆輘輷”的出处是哪里
- “故其武声”的出处是哪里
- “佚豫以沸”的出处是哪里
- “则若颽风纷披”的出处是哪里
- “容与而施惠”的出处是哪里
- “或拔摋以奋弃”的出处是哪里
- “或杂遝以聚敛兮”的出处是哪里
- “驰散涣以逫律”的出处是哪里
- “趣从容其勿述兮”的出处是哪里
- “骛合遝以诡谲”的出处是哪里
- “或浑沌而潺湲兮”的出处是哪里
- “猎若枚折”的出处是哪里
- “或漫衍而络绎兮”的出处是哪里
- “沛焉竞溢”的出处是哪里
- “惏栗密率”的出处是哪里
- “掩以绝灭”的出处是哪里
- “若乃徐听其曲度兮”的出处是哪里
- “跳然复出”的出处是哪里
- “廉察其赋歌”的出处是哪里
- “啾咇而将吟兮”的出处是哪里
- “风鸿洞而不绝兮”的出处是哪里
- “行鍖銋以和啰”的出处是哪里
- “优娆娆以婆娑”的出处是哪里
- “漂乍弃而为他”的出处是哪里
- “翩绵连以牢落兮”的出处是哪里
- “与讴谣乎相和”的出处是哪里
- “要复遮其蹊径兮”的出处是哪里
- “扬素波而挥连珠兮”的出处是哪里
- “声礚礚而澍渊”的出处是哪里
- “朝露清冷而陨其侧兮”的出处是哪里
- “孤雌寡鹤”的出处是哪里
- “玉液浸润而承其根”的出处是哪里
- “娱优乎其下兮”的出处是哪里
- “春禽群嬉”的出处是哪里
- “翱翔乎其颠”的出处是哪里
- “秋蜩不食”的出处是哪里
- “抱朴而长吟兮”的出处是哪里
- “玄猿悲啸”的出处是哪里
- “搜索乎其间”的出处是哪里
- “处幽隐而奥庰兮”的出处是哪里
- “惟详察其素体兮”的出处是哪里
- “密漠泊以猭”的出处是哪里
- “宜清静而弗喧”的出处是哪里
- “幸得谥为洞箫兮”的出处是哪里
- “蒙圣主之渥恩”的出处是哪里
- “可谓惠而不费兮”的出处是哪里
- “因天性之自然”的出处是哪里
- “于是般匠施巧”的出处是哪里
- “夔妃准法”的出处是哪里
- “带以象牙”的出处是哪里
- “锼镂里洒”的出处是哪里
- “绛唇错杂”的出处是哪里
- “罗鳞捷猎”的出处是哪里
- “邻菌缭纠”的出处是哪里
- “胶致理比”的出处是哪里
- “于是乃使夫性昧之宕冥”的出处是哪里
- “生不睹天地之体势”的出处是哪里
- “闇于白黑之貌形”的出处是哪里
- “愤伊郁而酷”的出处是哪里
- “愍眸子之丧精”的出处是哪里
- “寡所舒其思虑兮”的出处是哪里
- “专发愤乎音声”的出处是哪里
- “故吻吮值夫宫商兮”的出处是哪里
- “和纷离其匹溢”的出处是哪里
- “瞋以纡郁”的出处是哪里
- “形旖旎以顺吹兮”的出处是哪里
- “气旁迕以飞射兮”的出处是哪里
- “何时彩仗重临”的出处是哪里
- “梧桐又移翠阴”的出处是哪里
- “于江南之丘墟”的出处是哪里
- “原夫箫干之所生兮”的出处是哪里
- “标敷纷以扶疏”的出处是哪里
- “洞条畅而罕节兮”的出处是哪里
- “徒观其旁山侧兮”的出处是哪里
- “则岖嵚岿崎”的出处是哪里
- “弥望傥莽”的出处是哪里
- “诚可悲乎其不安也”的出处是哪里
- “又足乐乎其敞闲也”的出处是哪里
- “联延旷荡”的出处是哪里
- “托身躯于后土兮”的出处是哪里
- “经万载而不迁”的出处是哪里
- “吸至精之滋熙兮”的出处是哪里
- “稟苍色之润坚”的出处是哪里
- “感阴阳之变化兮”的出处是哪里
- “附性命乎皇天”的出处是哪里
- “翔风萧萧而径其末兮”的出处是哪里
- “人生在世共如此”的出处是哪里
- “回江流川而溉其山”的出处是哪里
- “何异浮云与流水”的出处是哪里
- “短歌无穷日已倾”的出处是哪里
- “邺宫梁苑徒有名”的出处是哪里
- “春草秋风伤我情”的出处是哪里
- “一悟空王无死生”的出处是哪里
- “何为不学金仙侣”的出处是哪里
- “山色凝翠沉沉”的出处是哪里
- “画屏灯照”的出处是哪里
- “惊断红窗好梦”的出处是哪里
- “听夜雨冷滴芭蕉”的出处是哪里
- “辞恩久归长信”的出处是哪里
- “凤帐萧疏”的出处是哪里
- “椒殿闲扇”的出处是哪里
- “辇路苔侵”的出处是哪里
- “迟迟漏传丹禁舜华偷悴”的出处是哪里
- “翠鬟羞整”的出处是哪里
- “愁坐望处”的出处是哪里
- “金舆渐远”的出处是哪里
- “龙烟细飘绣衾”的出处是哪里
- “人事还如此”的出处是哪里
- “因知倚伏情”的出处是哪里
- “日暮堂前花蕊娇”的出处是哪里
- “绣成安向春园里”的出处是哪里
- “倚楼高望极”的出处是哪里
- “引得黄莺下柳条”的出处是哪里
- “晚叶红残楚”的出处是哪里
- “云中来雁急”的出处是哪里
- “争拈小笔上床描”的出处是哪里
- “天末去帆孤”的出处是哪里
- “明月谁同我”的出处是哪里
- “展转念前途”的出处是哪里
- “悠悠上帝都”的出处是哪里
- “古人若不死”的出处是哪里
- “秋江碧入吴”的出处是哪里
- “萧萧烟雨九原上”的出处是哪里
- “白杨青松葬者谁”的出处是哪里
- “贵贱同一尘”的出处是哪里
- “归飞未得东风力”的出处是哪里
- “死生同一指”的出处是哪里
- “吾亦何所悲”的出处是哪里
- “二月三月雨晴初”的出处是哪里
- “前欢入望盈千恨”的出处是哪里
- “舍南舍北唯平芜”的出处是哪里
- “魂断三山九万程”的出处是哪里
- “行看旦夕梨霜发”的出处是哪里
- “风含社树叫提壶”的出处是哪里
- “曾为流离惯别家”的出处是哪里
- “胜景牵心非一途”的出处是哪里
- “日照神堂闻啄木”的出处是哪里
- “犹有山寒伤酒垆”的出处是哪里
- “灯前一觉江南梦”的出处是哪里
- “等闲挥袂客天涯”的出处是哪里
- “惆怅起来山月斜”的出处是哪里
- “寥寥天地内”的出处是哪里
- “夜魄爽何轻”的出处是哪里
- “频见此轮满”的出处是哪里
- “即应华发生”的出处是哪里
- “不圆争得破”的出处是哪里
- “才正又须倾”的出处是哪里
- “峰奇寒倚剑”的出处是哪里
- “泉曲旋如盆”的出处是哪里
- “草短分雏雉”的出处是哪里
- “秋枫红叶散”的出处是哪里
- “林明露掷猿”的出处是哪里
- “月好虎溪路”的出处是哪里
- “春石谷雷奔”的出处是哪里
- “醉吟长易醒”的出处是哪里
- “烟深栗里源”的出处是哪里
- “有觉南方重”的出处是哪里
- “梦去亦销烦”的出处是哪里
- “轻扬闻旧俗”的出处是哪里
- “无疑厚地掀”的出处是哪里
- “寂寂栖心向杳冥”的出处是哪里
- “端用镇元元”的出处是哪里
- “云凝止水鱼龙蛰”的出处是哪里
- “苦吟寒律句偏清”的出处是哪里
- “雪点遥峰草木荣”的出处是哪里
- “迥夜炉翻埃烬色”的出处是哪里
- “天河冰辗辘轳声”的出处是哪里
- “馀阴铺楚甸”的出处是哪里
- “一柱表吴门”的出处是哪里
- “静得八公侣”的出处是哪里
- “雄临九子尊”的出处是哪里
- “对犹青熨眼”的出处是哪里
- “到必冷凝魂”的出处是哪里
- “形难七泽吞”的出处是哪里
- “黑岩藏昼电”的出处是哪里
- “势受重湖让”的出处是哪里
- “紫雾泛朝暾”的出处是哪里
- “莲堕宁唯华”的出处是哪里
- “玉焚堪小昆”的出处是哪里
- “倒松微发罅”的出处是哪里
- “飞瀑远成痕”的出处是哪里
- “叠见云容衬”的出处是哪里
- “棱收雪气昏”的出处是哪里
- “裁诗曾困谢”的出处是哪里
- “作赋偶无孙”的出处是哪里
- “惊冲雁阵翻”的出处是哪里
- “流碍星光撇”的出处是哪里
- “砌下梨花一堆雪”的出处是哪里
- “明年谁此凭阑干”的出处是哪里
- “聚散竟无形”的出处是哪里
- “回肠自结成”的出处是哪里
- “古今留不得”的出处是哪里
- “离别又潜生”的出处是哪里
- “降虏将军思”的出处是哪里
- “穷秋远客情”的出处是哪里
- “何人更憔悴”的出处是哪里
- “落第泣秦京”的出处是哪里
- “毛延寿画欲通神”的出处是哪里
- “忍为黄金不顾人”的出处是哪里
- “马上琵琶行万里”的出处是哪里
- “汉宫长有隔生春”的出处是哪里
- “此山通岳言”的出处是哪里
- “非岳不言岳”的出处是哪里
- “高人居乱世”的出处是哪里
- “秀作神仙宅”的出处是哪里
- “几处满前轩”的出处是哪里
- “伎乐州人戏”的出处是哪里
- “灵为风雨根”的出处是哪里
- “使君心寂寥”的出处是哪里
- “宝轮金地压人寰”的出处是哪里
- “独坐苍冥启玉关”的出处是哪里
- “北岭风烟开魏阙”的出处是哪里
- “南轩气象镇商山”的出处是哪里
- “灞陵车马垂杨里”的出处是哪里
- “京国城池落照间”的出处是哪里
- “暂放尘心游物外”的出处是哪里
- “边草旱不春”的出处是哪里
- “六街钟鼓又催还”的出处是哪里
- “剑光增野尘”的出处是哪里
- “战场收骥尾”的出处是哪里
- “清瀚怯龙鳞”的出处是哪里
- “帆色起归越”的出处是哪里
- “松声厌避秦”的出处是哪里
- “几时逢范蠡”的出处是哪里
- “处处是通津”的出处是哪里
- “客袖侵霜与烛盘”的出处是哪里
- “淮阳多病偶求欢”的出处是哪里
- “舟中只有琴”的出处是哪里
- “银花珠树晓来看”的出处是哪里
- “心静即声淡”的出处是哪里
- “凭栏仍是玉栏干”的出处是哪里
- “已似王恭披鹤氅”的出处是哪里
- “今朝一百五”的出处是哪里
- “出户雨初晴”的出处是哪里
- “舞爱双飞蝶”的出处是哪里
- “歌闻百啭莺”的出处是哪里
- “江深青草岸”的出处是哪里
- “花满白云城”的出处是哪里
- “为政多孱懦”的出处是哪里
- “应无酷吏名”的出处是哪里
- “出城烟火少”的出处是哪里
- “况复是今朝”的出处是哪里
- “闲坐将谁语”的出处是哪里
- “临觞只自谣”的出处是哪里
- “阶前春藓遍”的出处是哪里
- “衣上落花飘”的出处是哪里
- “庶免生嫌猜”的出处是哪里
- “宿醉初醒一倍寒”的出处是哪里
- “采莲女儿并船歌”的出处是哪里
- “秋江岸边莲子多”的出处是哪里
- “青房圆实齐戢戢”的出处是哪里
- “争前竞折漾微波”的出处是哪里
- “试牵绿茎下寻藕”的出处是哪里
- “断处丝多刺伤手”的出处是哪里
- “白练束腰袖半卷”的出处是哪里
- “不插玉钗妆梳浅”的出处是哪里
- “借问阿谁家住远”的出处是哪里
- “归时共待暮潮上”的出处是哪里
- “倦寝数残更”的出处是哪里
- “船中未满度前洲”的出处是哪里
- “自弄芙蓉还荡桨”的出处是哪里
- “孤灯暗又明”的出处是哪里
- “竹梢馀雨重”的出处是哪里
- “时复拂帘惊”的出处是哪里
- “鸟栖鱼不动”的出处是哪里
- “身外都无事”的出处是哪里
- “月照夜江深”的出处是哪里
- “昨夜飞入来”的出处是哪里
- “崚嶒堕庭中”的出处是哪里
- “严白何皑皑”的出处是哪里
- “奴婢晓开户”的出处是哪里
- “四肢冻徘徊”的出处是哪里
- “咽言词不成”的出处是哪里
- “告诉情状摧”的出处是哪里
- “官给未入门”的出处是哪里
- “意劝莫笑雪”的出处是哪里
- “家人尽以灰”的出处是哪里
- “笑雪贫为灾”的出处是哪里
- “典卖争致杯”的出处是哪里
- “将暖此残疾”的出处是哪里
- “教令再举手”的出处是哪里
- “夸曜馀生才”的出处是哪里
- “强起吐巧词”的出处是哪里
- “委曲多新裁”的出处是哪里
- “为尔作非夫”的出处是哪里
- “忍耻轰暍雷”的出处是哪里
- “书之与君子”的出处是哪里
- “晚霁龙门雨”的出处是哪里
- “春生汝穴风”的出处是哪里
- “鸟啼官路静”的出处是哪里
- “焉得置之贡玉堂”的出处是哪里
- “鸣玉惭时辈”的出处是哪里
- “花发毁垣空”的出处是哪里
- “旧游人不见”的出处是哪里
- “惆怅洛城东”的出处是哪里
- “猿愁鱼踊水翻波”的出处是哪里
- “自古流传是汨罗”的出处是哪里
- “垂丝学老翁”的出处是哪里
- “空闻渔父扣舷歌”的出处是哪里
- “蘋藻满盘无处奠”的出处是哪里
- “好在湘江水”的出处是哪里
- “今朝又上来”的出处是哪里
- “不知从此去”的出处是哪里
- “更遣几年回”的出处是哪里
- “先鸣馀勇争鼓舞”的出处是哪里
- “彩旂夹岸照蛟室”的出处是哪里
- “忽然太行雪”的出处是哪里
- “身欲奋飞病在床”的出处是哪里
- “美人娟娟隔秋水”的出处是哪里
- “濯足洞庭望八荒”的出处是哪里
- “青枫叶赤天雨霜”的出处是哪里
- “鸿飞冥冥日月白”的出处是哪里
- “或骑麒麟翳凤凰”的出处是哪里
- “玉京群帝集北斗”的出处是哪里
- “芙蓉旌旗烟雾落”的出处是哪里
- “影动倒景摇潇湘”的出处是哪里
- “星宫之君醉琼浆”的出处是哪里
- “似闻昨者赤松子”的出处是哪里
- “恐是汉代韩张良”的出处是哪里
- “昔随刘氏定长安”的出处是哪里
- “国家成败吾岂敢”的出处是哪里
- “帷幄未改神惨伤”的出处是哪里
- “色难腥腐餐枫香”的出处是哪里
- “南极老人应寿昌”的出处是哪里
- “周南留滞古所惜”的出处是哪里
- “美人胡为隔秋水”的出处是哪里
- “风流贺季真”的出处是哪里
- “长安一相见”的出处是哪里
- “呼我谪仙人”的出处是哪里
- “昔好杯中物”的出处是哪里
- “翻为松下尘”的出处是哪里
- “金龟换酒处”的出处是哪里
- “郡中卧病久”的出处是哪里
- “却忆泪沾巾”的出处是哪里
- “池上一来赊”的出处是哪里
- “榆柳飘枯叶”的出处是哪里
- “风雨倒横查”的出处是哪里
- “岸雨过城头”的出处是哪里
- “塞花飘客泪”的出处是哪里
- “黄鹂上戍楼”的出处是哪里
- “边柳挂乡愁”的出处是哪里
- “白发悲明镜”的出处是哪里
- “青春换敝裘”的出处是哪里
- “君从万里使”的出处是哪里
- “闻已到瓜州”的出处是哪里
- “今我不乐思岳阳”的出处是哪里
- “割据资豪英”的出处是哪里
- “赤伏起颓运”的出处是哪里
- “卧龙得孔明”的出处是哪里
- “当其南阳时”的出处是哪里
- “陇亩躬自耕”的出处是哪里
- “鱼水三顾合”的出处是哪里
- “风云四海生”的出处是哪里
- “武侯立岷蜀”的出处是哪里
- “壮志吞咸京”的出处是哪里
- “何人先见许”的出处是哪里
- “但有崔州平”的出处是哪里
- “余亦草间人”的出处是哪里
- “颇怀拯物情”的出处是哪里
- “华发同衰荣”的出处是哪里
- “晚途值子玉”的出处是哪里
- “结交为弟兄”的出处是哪里
- “托意在经济”的出处是哪里
- “毋令管与鲍”的出处是哪里
- “四明有狂客”的出处是哪里
- “不见穿针妇”的出处是哪里
- “旅馆益羁愁”的出处是哪里
- “千载独知名”的出处是哪里
- “空怀故国楼”的出处是哪里
- “绪风初减热”的出处是哪里
- “新月始临秋”的出处是哪里
- “谁忍窥河汉”的出处是哪里
- “迢迢问斗牛”的出处是哪里
- “逐逐怀良驭”的出处是哪里
- “萧萧顾乐鸣”的出处是哪里
- “白帝城边足风波”的出处是哪里
- “瞿塘五月谁敢过”的出处是哪里
- “荆州麦熟茧成蛾”的出处是哪里
- “缲丝忆君头绪多”的出处是哪里
- “拨谷飞鸣奈妾何”的出处是哪里
- “将船远行役”的出处是哪里
- “譬如云中鸟”的出处是哪里
- “汉道昔云季”的出处是哪里
- “群雄方战争”的出处是哪里
- “霸图各未立”的出处是哪里
- “青春明月初”的出处是哪里
- “对此芳樽夜”的出处是哪里
- “离忧怅有馀”的出处是哪里
- “清冷花露满”的出处是哪里
- “海客乘天风”的出处是哪里
- “滴沥檐宇虚”的出处是哪里
- “怀君欲何赠”的出处是哪里
- “愿上大臣书”的出处是哪里
- “可怜骢马使”的出处是哪里
- “云阁薄边功”的出处是哪里
- “白首为谁雄”的出处是哪里
- “水亭凉气多”的出处是哪里
- “闲棹晚来过”的出处是哪里
- “潭香闻芰荷”的出处是哪里
- “涧影见松竹”的出处是哪里
- “山鸟助酣歌”的出处是哪里
- “野童扶醉舞”的出处是哪里
- “他乡逢七夕”的出处是哪里
- “烟光奈夕何”的出处是哪里
- “幽赏未云遍”的出处是哪里
- “未解将人语”的出处是哪里
- “大嫂采芙蓉”的出处是哪里
- “溪湖千万重”的出处是哪里
- “长兄行不在”的出处是哪里
- “莫使外人逢”的出处是哪里
- “愿学秋胡妇”的出处是哪里
- “贞心比古松”的出处是哪里
- “久别侵怀抱”的出处是哪里
- “月下调鸣琴”的出处是哪里
- “他乡变容色”的出处是哪里
- “相思此何极”的出处是哪里
- “云间征思断”的出处是哪里
- “鸿雁西南飞”的出处是哪里
- “月下归愁切”的出处是哪里
- “如何故人别”的出处是哪里
- “朝朝翠山下”的出处是哪里
- “夜夜苍江曲”的出处是哪里
- “清尊湛芳绿”的出处是哪里
- “紫塞白云断”的出处是哪里
- “复此遥相思”的出处是哪里
- “宁自今矣”的出处是哪里
- “无不可巩”的出处是哪里
- “藐藐昊天”的出处是哪里
- “无忝皇祖”的出处是哪里
- “式救尔后”的出处是哪里
- “云阳上征去”的出处是哪里
- “两岸饶商贾”的出处是哪里
- “拖船一何苦”的出处是哪里
- “吴牛喘月时”的出处是哪里
- “水浊不可饮”的出处是哪里
- “壶浆半成土”的出处是哪里
- “心摧泪如雨”的出处是哪里
- “一唱都护歌”的出处是哪里
- “万人凿盘石”的出处是哪里
- “无由达江浒”的出处是哪里
- “君看石芒砀”的出处是哪里
- “妇无公事”的出处是哪里
- “小姑织白纻”的出处是哪里
- “休其蚕织”的出处是哪里
- “天何以刺”的出处是哪里
- “何神不富”的出处是哪里
- “舍尔介狄”的出处是哪里
- “维予胥忌”的出处是哪里
- “威仪不类”的出处是哪里
- “人之云亡”的出处是哪里
- “不吊不祥”的出处是哪里
- “邦国殄瘁”的出处是哪里
- “天之降罔”的出处是哪里
- “维其优矣”的出处是哪里
- “维其几矣”的出处是哪里
- “心之悲矣”的出处是哪里
- “维其深矣”的出处是哪里
- “此宜无罪”的出处是哪里
- “女反收之”的出处是哪里
- “彼宜有罪”的出处是哪里
- “女覆说之”的出处是哪里
- “哲妇倾城”的出处是哪里
- “哲夫成城”的出处是哪里
- “懿厥哲妇”的出处是哪里
- “妇有长舌”的出处是哪里
- “为枭为鸱”的出处是哪里
- “维厉之阶”的出处是哪里
- “乱匪降自天”的出处是哪里
- “生自妇人”的出处是哪里
- “匪教匪诲”的出处是哪里
- “时维妇寺”的出处是哪里
- “鞫人忮忒”的出处是哪里
- “谮始竟背”的出处是哪里
- “岂曰不极”的出处是哪里
- “如贾三倍”的出处是哪里
- “伊胡为慝”的出处是哪里
- “君子是识”的出处是哪里
- “奄受北国”的出处是哪里
- “因以其伯”的出处是哪里
- “实墉实壑”的出处是哪里
- “献其貔皮”的出处是哪里
- “实亩实藉”的出处是哪里
- “瞻卬昊天”的出处是哪里
- “赤豹黄罴”的出处是哪里
- “则不我惠”的出处是哪里
- “降此大厉”的出处是哪里
- “邦靡有定”的出处是哪里
- “士民其瘵”的出处是哪里
- “蟊贼蟊疾”的出处是哪里
- “靡有夷届”的出处是哪里
- “罪罟不收”的出处是哪里
- “靡有夷瘳”的出处是哪里
- “人有土田”的出处是哪里
- “女反有之”的出处是哪里
- “人有民人”的出处是哪里
- “女覆夺之”的出处是哪里
- “韩侯顾之”的出处是哪里
- “烂其盈门”的出处是哪里
- “蹶父孔武”的出处是哪里
- “靡国不到”的出处是哪里
- “为韩姞相攸”的出处是哪里
- “莫如韩乐”的出处是哪里
- “孔乐韩土”的出处是哪里
- “鲂鱮甫甫”的出处是哪里
- “川泽訏訏”的出处是哪里
- “麀鹿噳噳”的出处是哪里
- “有猫有虎”的出处是哪里
- “有熊有罴”的出处是哪里
- “庆既令居”的出处是哪里
- “韩姞燕誉”的出处是哪里
- “溥彼韩城”的出处是哪里
- “燕师所完”的出处是哪里
- “以先祖受命”的出处是哪里
- “王锡韩侯”的出处是哪里
- “其追其貊”的出处是哪里
- “因时百蛮”的出处是哪里
- “显父饯之”的出处是哪里
- “清酒百壶”的出处是哪里
- “其肴维何”的出处是哪里
- “炰鳖鲜鱼”的出处是哪里
- “其蔌维何”的出处是哪里
- “维笋及蒲”的出处是哪里
- “其赠维何”的出处是哪里
- “乘马路车”的出处是哪里
- “侯氏燕胥”的出处是哪里
- “笾豆有且”的出处是哪里
- “韩侯取妻”的出处是哪里
- “汾王之甥”的出处是哪里
- “蹶父之子”的出处是哪里
- “韩侯迎止”的出处是哪里
- “于蹶之里”的出处是哪里
- “百两彭彭”的出处是哪里
- “八鸾锵锵”的出处是哪里
- “诸娣从之”的出处是哪里
- “祁祁如云”的出处是哪里
- “无废朕命”的出处是哪里
- “夙夜匪解”的出处是哪里
- “虔共尔位”的出处是哪里
- “朕命不易”的出处是哪里
- “榦不庭方”的出处是哪里
- “以佐戎辟”的出处是哪里
- “孔脩且张”的出处是哪里
- “韩侯入觐”的出处是哪里
- “以其介圭”的出处是哪里
- “入觐于王”的出处是哪里
- “淑旂绥章”的出处是哪里
- “玄衮赤舄”的出处是哪里
- “簟茀错衡”的出处是哪里
- “鞹鞃浅幭”的出处是哪里
- “钩膺镂锡”的出处是哪里
- “韩侯出祖”的出处是哪里
- “鞗革金厄”的出处是哪里
- “出宿于屠”的出处是哪里
- “自西自东”的出处是哪里
- “自南自北”的出处是哪里
- “无思不服”的出处是哪里
- “皇王烝哉”的出处是哪里
- “宅是镐京”的出处是哪里
- “维龟正之”的出处是哪里
- “武王成之”的出处是哪里
- “武王烝哉”的出处是哪里
- “武王岂不仕”的出处是哪里
- “丰水有芑”的出处是哪里
- “考卜维王”的出处是哪里
- “以燕翼子”的出处是哪里
- “诒厥孙谋”的出处是哪里
- “奕奕梁山”的出处是哪里
- “有倬其道”的出处是哪里
- “王亲命之”的出处是哪里
- “韩侯受命”的出处是哪里
- “缵戎祖考”的出处是哪里
- “有此武功”的出处是哪里
- “既伐于崇”的出处是哪里
- “作邑于丰”的出处是哪里
- “筑城伊淢”的出处是哪里
- “文王烝哉”的出处是哪里
- “作丰伊匹”的出处是哪里
- “遹追来孝”的出处是哪里
- “王后烝哉”的出处是哪里
- “匪棘其欲”的出处是哪里
- “王公伊濯”的出处是哪里
- “四方攸同”的出处是哪里
- “维丰之垣”的出处是哪里
- “王后维翰”的出处是哪里
- “丰水东注”的出处是哪里
- “皇王维辟”的出处是哪里
- “镐京辟雍”的出处是哪里
- “九罭之鱼”的出处是哪里
- “维禹之绩”的出处是哪里
- “衮衣绣裳”的出处是哪里
- “鸿飞遵渚”的出处是哪里
- “公归无所”的出处是哪里
- “於女信处”的出处是哪里
- “鸿飞遵陆”的出处是哪里
- “公归不复”的出处是哪里
- “是以有衮衣兮”的出处是哪里
- “於女信宿”的出处是哪里
- “无使我心悲兮”的出处是哪里
- “无以我公归兮”的出处是哪里
- “遹骏有声”的出处是哪里
- “文王有声”的出处是哪里
- “遹求厥宁”的出处是哪里
- “遹观厥成”的出处是哪里
- “文王受命”的出处是哪里
- “噬肯适我”的出处是哪里
- “曷饮食之”的出处是哪里
- “生于道周”的出处是哪里
- “噬肯来游”的出处是哪里
- “羔裘逍遥”的出处是哪里
- “狐裘以朝”的出处是哪里
- “羔裘翱翔”的出处是哪里
- “狐裘在堂”的出处是哪里
- “羔裘如膏”的出处是哪里
- “生于道左”的出处是哪里
- “精于指法”的出处是哪里
- “尝得异人传授”的出处是哪里
- “日出有曜”的出处是哪里
- “每于断林荒荆间”的出处是哪里
- “凄禽寒鹘”的出处是哪里
- “一再鼓之”的出处是哪里
- “相和悲鸣”的出处是哪里
- “后游郢楚”的出处是哪里
- “于旅中独奏洞庭之曲”的出处是哪里
- “邻媪闻之”的出处是哪里
- “咨嗟惋叹”的出处是哪里
- “吾抱此半生”的出处是哪里
- “不谓遇知音于此地”的出处是哪里
- “款扉扣之”的出处是哪里
- “吾夫存日”的出处是哪里
- “以弹絮为业”的出处是哪里
- “今客鼓此”的出处是哪里
- “酷类其声耳”的出处是哪里
- “山人默然而反”的出处是哪里
- “解箨时闻声簌簌”的出处是哪里
- “放梢初见叶离离”的出处是哪里
- “官闲我欲频来此”的出处是哪里
- “枕簟仍教到处随”的出处是哪里
- “白浪茫茫与海连”的出处是哪里
- “平沙浩浩四无边”的出处是哪里
- “暮去朝来淘不住”的出处是哪里
- “赤日行天午不知”的出处是哪里
- “遂令东海变桑田”的出处是哪里
- “黄叶青苔归路”的出处是哪里
- “消息竟沉沉”的出处是哪里
- “屧粉衣香何处”的出处是哪里
- “今夜相思几许”的出处是哪里
- “残月晓风何处”的出处是哪里
- “一半因风吹去”的出处是哪里
- “木叶纷纷归路”的出处是哪里
- “明诏大劳赐”的出处是哪里
- “流血成沟渠”的出处是哪里
- “有乔山人者善弹琴”的出处是哪里
- “大官供有无”的出处是哪里
- “走马行酒醴”的出处是哪里
- “驱车布肉鱼”的出处是哪里
- “鸣鼓举觞爵”的出处是哪里
- “击钟釂无余”的出处是哪里
- “绝纲纵麟麑”的出处是哪里
- “弛罩出凤雏”的出处是哪里
- “收功在羽校”的出处是哪里
- “威灵振鬼区”的出处是哪里
- “陛下长欢乐”的出处是哪里
- “永世合天符”的出处是哪里
- “插棘编篱谨护持”的出处是哪里
- “养成寒碧映涟漪”的出处是哪里
- “清风掠地秋先到”的出处是哪里
- “牵麋掎鹿”的出处是哪里
- “魏氏发机”的出处是哪里
- “养基抚弦”的出处是哪里
- “都卢寻高”的出处是哪里
- “搜索猴猨”的出处是哪里
- “庆忌孟贲”的出处是哪里
- “蹈谷超峦”的出处是哪里
- “张目决眦”的出处是哪里
- “发怒穿冠”的出处是哪里
- “蹴豹搏貙”的出处是哪里
- “顿熊扼虎”的出处是哪里
- “负象而趋”的出处是哪里
- “气有余势”的出处是哪里
- “日侧乐终”的出处是哪里
- “获车既盈”的出处是哪里
- “罢役解徒”的出处是哪里
- “大飨离宫”的出处是哪里
- “圣皇临飞轩”的出处是哪里
- “论功校猎徒”的出处是哪里
- “死禽积如京”的出处是哪里
- “风弭雨停”的出处是哪里
- “乘舆启行”的出处是哪里
- “鸾鸣幽轧”的出处是哪里
- “虎贲采骑”的出处是哪里
- “飞象珥鹖”的出处是哪里
- “钟鼓铿锵”的出处是哪里
- “箫管嘈喝”的出处是哪里
- “万骑齐镳”的出处是哪里
- “千乘等盖”的出处是哪里
- “夷山填谷”的出处是哪里
- “平林涤薮”的出处是哪里
- “张罗万里”的出处是哪里
- “尽其飞走”的出处是哪里
- “趯趯狡兔”的出处是哪里
- “扬白跳翰”的出处是哪里
- “猎以青骹”的出处是哪里
- “掩以修竿”的出处是哪里
- “呈才骋足”的出处是哪里
- “韩卢宋鹊”的出处是哪里
- “噬不尽绁”的出处是哪里
- “安见御冬衣”的出处是哪里
- “采菉伤时暮”的出处是哪里
- “鹤鸣劳永欢”的出处是哪里
- “念君方远游”的出处是哪里
- “秋风吹绿潭”的出处是哪里
- “望妾理纨素”的出处是哪里
- “明月悬高树”的出处是哪里
- “佳人饰净容”的出处是哪里
- “招携从所务”的出处是哪里
- “步栏杳不极”的出处是哪里
- “离堂肃已扃”的出处是哪里
- “轩高夕杵散”的出处是哪里
- “气爽夜碪鸣”的出处是哪里
- “瑶华随步响”的出处是哪里
- “幽兰逐袂生”的出处是哪里
- “踟蹰理金翠”的出处是哪里
- “容与纳宵清”的出处是哪里
- “泛艳回烟彩”的出处是哪里
- “渊旋龟鹤文”的出处是哪里
- “凄凄合欢袖”的出处是哪里
- “冉冉兰麝芬”的出处是哪里
- “不怨杼轴苦”的出处是哪里
- “所悲千里分”的出处是哪里
- “垂泣送行李”的出处是哪里
- “倾首迟归云”的出处是哪里
- “身阅兴亡浩劫空”的出处是哪里
- “两朝文献一衰翁”的出处是哪里
- “无官未害餐周粟”的出处是哪里
- “有史深愁失楚弓”的出处是哪里
- “行殿幽兰悲夜火”的出处是哪里
- “故都乔木泣秋风”的出处是哪里
- “国家不幸诗家幸”的出处是哪里
- “赋到沧桑句便工”的出处是哪里
- “阴气厉清”的出处是哪里
- “武官诫田”的出处是哪里
- “讲旅统兵”的出处是哪里
- “元龟袭吉”的出处是哪里
- “元光着明”的出处是哪里
- “蚩尤跸路”的出处是哪里
- “未及恶少出剑”的出处是哪里
- “义士之白刃已入其胸”的出处是哪里
- “一恶少伏地求恕”的出处是哪里
- “义士斩其耳以示众”的出处是哪里
- “孤衾引思绪”的出处是哪里
- “儆其不得为非作歹也”的出处是哪里
- “独枕怆忧端”的出处是哪里
- “深庭秋草绿”的出处是哪里
- “高门白露寒”的出处是哪里
- “思君起清夜”的出处是哪里
- “促柱奏幽兰”的出处是哪里
- “不怨飞蓬苦”的出处是哪里
- “徒伤蕙草残”的出处是哪里
- “行役滞风波”的出处是哪里
- “游人淹不归”的出处是哪里
- “亭皋木叶下”的出处是哪里
- “陇首秋云飞”的出处是哪里
- “寒园夕鸟集”的出处是哪里
- “思牖草虫悲”的出处是哪里
- “嗟矣当春服”的出处是哪里
- “夫一麑不忍”的出处是哪里
- “又何况于人乎”的出处是哪里
- “漂泊江湖”的出处是哪里
- “疾恶如仇”的出处是哪里
- “途经谢庄”的出处是哪里
- “闻有哭声”的出处是哪里
- “遂疾步入茅舍”的出处是哪里
- “见一少女蓬头垢面”的出处是哪里
- “义士询之”的出处是哪里
- “乃知为某村二恶少所凌辱也”的出处是哪里
- “义士怒不可遏”的出处是哪里
- “径自诣某村”的出处是哪里
- “汝等何故凌辱无辜少女”的出处是哪里
- “索二恶少”的出处是哪里
- “一恶少虎视眈眈曰”的出处是哪里
- “何预尔事”的出处是哪里
- “义士瞋目斥之”的出处是哪里
- “汝非人也”的出处是哪里
- “但禽兽耳”的出处是哪里
- “吏叩头谏曰”的出处是哪里
- “君诚仁者”的出处是哪里
- “然今独君为君子”的出处是哪里
- “纵杀吾而赎二千人”的出处是哪里
- “将有悔乎”的出处是哪里
- “何悔之有”的出处是哪里
- “吏默然无以应”的出处是哪里
- “使秦西巴持归烹之”的出处是哪里
- “孟孙猎而得麑”的出处是哪里
- “麑母随之而啼”的出处是哪里
- “秦西巴弗忍”的出处是哪里
- “纵而与之”的出处是哪里
- “求麑安在”的出处是哪里
- “其母随而啼”的出处是哪里
- “臣诚弗忍”的出处是哪里
- “窃纵而予之”的出处是哪里
- “逐秦西巴”的出处是哪里
- “秦西巴有罪于君”的出处是哪里
- “取以为子傅”的出处是哪里
- “今以为子傅”的出处是哪里
- “不能则去之”的出处是哪里
- “岂不毅然大丈夫也哉”的出处是哪里
- “增年七十”的出处是哪里
- “不合即去”的出处是哪里
- “不以此时明去就之分”的出处是哪里
- “而欲依羽以成功名”的出处是哪里
- “高帝之所畏也”的出处是哪里
- “项羽不亡”的出处是哪里
- “亦人杰也哉”的出处是哪里
- “爪牙遍及各地”的出处是哪里
- “时王莽改制”的出处是哪里
- “杀戮无辜”的出处是哪里
- “严刑峻法”的出处是哪里
- “篆垂涕曰”的出处是哪里
- “篆所至之囚系满狱”的出处是哪里
- “刑法酷烈”的出处是哪里
- “乃至于斯”的出处是哪里
- “此皆何罪”的出处是哪里
- “遂为之平反”的出处是哪里
- “所出二千余人”的出处是哪里
- “不贤而能如是乎”的出处是哪里
- “羽既矫杀卿子冠军”的出处是哪里
- “义帝必不能堪”的出处是哪里
- “非羽弑帝”的出处是哪里
- “则帝杀羽”的出处是哪里
- “不待智者而后知也”的出处是哪里
- “增始劝项梁立义帝”的出处是哪里
- “诸侯以此服从”的出处是哪里
- “中道而弑之”的出处是哪里
- “非增之意也”的出处是哪里
- “夫岂独非其意”的出处是哪里
- “将必力争而不听也”的出处是哪里
- “不用其言”的出处是哪里
- “羽之疑增必自此始矣”的出处是哪里
- “增与羽比肩而事义帝”的出处是哪里
- “君臣之分未定也”的出处是哪里
- “而杀其所立”的出处是哪里
- “为增计者”的出处是哪里
- “力能诛羽则诛之”的出处是哪里
- “方羽杀卿子冠军”的出处是哪里
- “岂独为楚之盛衰”的出处是哪里
- “亦增之所与同祸福也”的出处是哪里
- “未有义帝亡而增独能久存者也”的出处是哪里
- “羽之杀卿子冠军也”的出处是哪里
- “是弑义帝之兆也”的出处是哪里
- “其弑义帝”的出处是哪里
- “则疑增之本也”的出处是哪里
- “岂必待陈平哉”的出处是哪里
- “物必先腐也”的出处是哪里
- “而后虫生之”的出处是哪里
- “安能间无疑之主哉”的出处是哪里
- “吾尝论义帝”的出处是哪里
- “天下之贤主也”的出处是哪里
- “独遣沛公入关”的出处是哪里
- “人必先疑也”的出处是哪里
- “而后谗入之”的出处是哪里
- “陈平虽智”的出处是哪里
- “而不遣项羽”的出处是哪里
- “而擢为上将”的出处是哪里
- “识卿子冠军于稠人之中”的出处是哪里
- “增劝羽杀沛公”的出处是哪里
- “终以此失天下”的出处是哪里
- “当以是去耶”的出处是哪里
- “人臣之分也”的出处是哪里
- “增之欲杀沛公”的出处是哪里
- “犹有君人之度也”的出处是哪里
- “羽之不杀”的出处是哪里
- “增曷为以此去哉”的出处是哪里
- “知几其神乎”的出处是哪里
- “如彼雨雪”的出处是哪里
- “先集为霰”的出处是哪里
- “当于羽杀卿子冠军时也”的出处是哪里
- “陈涉之得民也”的出处是哪里
- “项氏之兴也”的出处是哪里
- “以立楚怀王孙心”的出处是哪里
- “以弑义帝”的出处是哪里
- “而诸侯之叛之也”的出处是哪里
- “且义帝之立”的出处是哪里
- “增为谋主矣”的出处是哪里
- “义帝之存亡”的出处是哪里
- “先生奈何而言若此”的出处是哪里
- “上及太后”的出处是哪里
- “下至大臣”的出处是哪里
- “无疑寡人也”的出处是哪里
- “愿先生悉以教寡人”的出处是哪里
- “范雎再拜”的出处是哪里
- “秦王亦再拜”的出处是哪里
- “汉用陈平计”的出处是哪里
- “间疏楚君臣”的出处是哪里
- “项羽疑范增与汉有私”的出处是哪里
- “稍夺其权”的出处是哪里
- “增大怒曰”的出处是哪里
- “天下事大定矣”的出处是哪里
- “愿赐骸骨”的出处是哪里
- “君王自为之”的出处是哪里
- “未至彭城”的出处是哪里
- “羽必杀增”的出处是哪里
- “独恨其不早尔”的出处是哪里
- “不离保傅之手”的出处是哪里
- “然则当以何事去”的出处是哪里
- “终身闇惑”的出处是哪里
- “无与照奸”的出处是哪里
- “小者身以孤危”的出处是哪里
- “大者宗庙灭覆”的出处是哪里
- “此臣之所恐耳”的出处是哪里
- “死亡之患”的出处是哪里
- “若夫穷辱之事”的出处是哪里
- “臣弗敢畏也”的出处是哪里
- “臣死而秦治”的出处是哪里
- “贤于生也”的出处是哪里
- “秦王跽曰”的出处是哪里
- “先生是何言也”的出处是哪里
- “夫秦国僻远”的出处是哪里
- “先生乃幸至此”的出处是哪里
- “寡人愚不肖”的出处是哪里
- “此天以寡人慁先生”的出处是哪里
- “而存先王之庙也”的出处是哪里
- “寡人得受命于先生”的出处是哪里
- “此天所以幸先王而不弃其孤也”的出处是哪里
- “加之以幽囚”的出处是哪里
- “使臣得进谋如伍子胥”的出处是哪里
- “臣何忧乎”的出处是哪里
- “漆身而为厉”的出处是哪里
- “是臣说之行也”的出处是哪里
- “被发而为狂”的出处是哪里
- “无益于殷”的出处是哪里
- “漆身可以补所贤之主”的出处是哪里
- “使臣得同行于箕子”的出处是哪里
- “是臣之大荣也”的出处是哪里
- “臣又何耻乎”的出处是哪里
- “臣之所恐者”的出处是哪里
- “独恐臣死之后”的出处是哪里
- “天下见臣尽忠而身蹶也”的出处是哪里
- “是以杜口裹足”的出处是哪里
- “莫肯即秦耳”的出处是哪里
- “足下上畏太后之严”的出处是哪里
- “下惑奸臣之态”的出处是哪里
- “居深宫之中”的出处是哪里
- “不足以为臣耻”的出处是哪里
- “三王之仁而死”的出处是哪里
- “五帝之圣而死”的出处是哪里
- “乌获之力而死”的出处是哪里
- “五伯之贤而死”的出处是哪里
- “育之勇焉而死”的出处是哪里
- “人之所必不免也”的出处是哪里
- “处必然之势”的出处是哪里
- “可以少有补于秦”的出处是哪里
- “臣何患乎”的出处是哪里
- “此臣之所大愿也”的出处是哪里
- “夜行而昼伏”的出处是哪里
- “伍子胥橐载而出昭关”的出处是哪里
- “至于蔆水”的出处是哪里
- “坐行蒲伏”的出处是哪里
- “无以饵其口”的出处是哪里
- “卒兴吴国”的出处是哪里
- “乞食于吴市”的出处是哪里
- “阖庐为霸”的出处是哪里
- “卒擅天下而身立为帝王”的出处是哪里
- “是周无天子之德”的出处是哪里
- “即使文王疏吕望而弗与深言”的出处是哪里
- “武无与成其王也”的出处是哪里
- “羇旅之臣也”的出处是哪里
- “而所愿陈者”的出处是哪里
- “交疏于王”的出处是哪里
- “皆匡君臣之事”的出处是哪里
- “处人骨肉之间”的出处是哪里
- “愿以陈臣之陋忠”的出处是哪里
- “所以王三问而不对者是也”的出处是哪里
- “而未知王心也”的出处是哪里
- “臣非有所畏而不敢言也”的出处是哪里
- “知今日言之于前”的出处是哪里
- “而明日伏诛于后”的出处是哪里
- “然臣弗敢畏也”的出处是哪里
- “大王信行臣之言”的出处是哪里
- “亡不足以为臣忧”的出处是哪里
- “死不足以为臣患”的出处是哪里
- “敬执宾主之礼”的出处是哪里
- “是日见范雎”的出处是哪里
- “范雎辞让”的出处是哪里
- “见者无不变色易容者”的出处是哪里
- “秦王屏左右”的出处是哪里
- “宫中虚无人”的出处是哪里
- “秦王跪而请曰”的出处是哪里
- “先生何以幸教寡人”的出处是哪里
- “若是者三”的出处是哪里
- “先生不幸教寡人乎”的出处是哪里
- “范雎谢曰”的出处是哪里
- “非敢然也”的出处是哪里
- “身为渔父而钓于渭阳之滨耳”的出处是哪里
- “臣闻始时吕尚之遇文王也”的出处是哪里
- “已一说而立为太师”的出处是哪里
- “载与俱归者”的出处是哪里
- “其言深也”的出处是哪里
- “故文王果收功于吕尚”的出处是哪里
- “莫惜春衣坐绿苔”的出处是哪里
- “若待明朝风雨过”的出处是哪里
- “人在天涯”的出处是哪里
- “春在天涯”的出处是哪里
- “晋献文子成室”的出处是哪里
- “晋大夫发焉”的出处是哪里
- “聚国族于斯”的出处是哪里
- “得歌于斯”的出处是哪里
- “是全要领以从先大夫于九京也”的出处是哪里
- “北面再拜稽首”的出处是哪里
- “君子谓之善颂善祷”的出处是哪里
- “范雎至秦”的出处是哪里
- “谓范雎曰”的出处是哪里
- “寡人宜以身受令久矣”的出处是哪里
- “今者义渠之事急”的出处是哪里
- “寡人日自请太后”的出处是哪里
- “今义渠之事已”的出处是哪里
- “躬窃闵然不敏”的出处是哪里
- “寡人乃得以身受命”的出处是哪里
- “甘言无忠实”的出处是哪里
- “世薄多苏秦”的出处是哪里
- “从风暂靡草”的出处是哪里
- “富贵上升天”的出处是哪里
- “不见山巅树”的出处是哪里
- “摧杌下为薪”的出处是哪里
- “岂甘井中泥”的出处是哪里
- “上出作埃尘”的出处是哪里
- “庭院沉沉白日斜”的出处是哪里
- “绿阴满地又飞花”的出处是哪里
- “瞢腾春梦绕天涯”的出处是哪里
- “帘幕受风低乳燕”的出处是哪里
- “池塘过雨急鸣蛙”的出处是哪里
- “酒醒明月照窗纱”的出处是哪里
- “南阜小亭台”的出处是哪里
- “薄有山花取次开”的出处是哪里
- “寄语多情熊少府”的出处是哪里
- “晴也须来”的出处是哪里
- “雨也须来”的出处是哪里
- “梅舒雪尚飘”的出处是哪里
- “随意且衔杯”的出处是哪里
- “从风还共落”的出处是哪里
- “照日不俱销”的出处是哪里
- “叶开随足影”的出处是哪里
- “花多助重条”的出处是哪里
- “向晚判胜朝”的出处是哪里
- “今来渐异昨”的出处是哪里
- “大孤小孤江中央”的出处是哪里
- “崖崩路绝猿鸟去”的出处是哪里
- “客舟何处来”的出处是哪里
- “惟有乔木搀天长”的出处是哪里
- “沙平风软望不到”的出处是哪里
- “棹歌中流声抑扬”的出处是哪里
- “孤山久与船低昂”的出处是哪里
- “峨峨两烟鬟”的出处是哪里
- “晓镜开新妆”的出处是哪里
- “舟中贾客莫漫狂”的出处是哪里
- “小姑前年嫁彭郎”的出处是哪里
- “结交在相知”的出处是哪里
- “骨肉何必亲”的出处是哪里
- “宝剑羞看”的出处是哪里
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- “堆盘色相喜先尝”的出处是哪里
- “螯封嫩玉双双满”的出处是哪里
- “壳凸红脂块块香”的出处是哪里
- “多肉更怜卿八足”的出处是哪里
- “助情谁劝我千觞”的出处是哪里
- “洞庭波浪颭晴天”的出处是哪里
- “对兹佳品酬佳节”的出处是哪里
- “桂拂清风菊带霜”的出处是哪里
- “此中真境属神仙”的出处是哪里
- “玉楼珠殿”的出处是哪里
- “万里平湖秋色冷”的出处是哪里
- “星辰垂影参然”的出处是哪里
- “橘林霜重更红鲜”的出处是哪里
- “君山一点凝烟”的出处是哪里
- “罗浮山下”的出处是哪里
- “相映月轮边”的出处是哪里
- “有路暗相连”的出处是哪里
- “春近寒虽转”的出处是哪里
- “赏黄花人醉歌楼”的出处是哪里
- “天长雁影稀”的出处是哪里
- “月落山容瘦”的出处是哪里
- “冷清清暮秋时候”的出处是哪里
- “衰柳寒蝉一片愁”的出处是哪里
- “谁肯教白衣送酒”的出处是哪里
- “垂钓板桥东”的出处是哪里
- “雪压蓑衣冷”的出处是哪里
- “江寒水不流”的出处是哪里
- “梅花浑似真真面”的出处是哪里
- “留我倚阑杆”的出处是哪里
- “雪晴天气”的出处是哪里
- “松腰玉瘦”的出处是哪里
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- “兴亡遗恨”的出处是哪里
- “一丘黄土”的出处是哪里
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- “老僧同醉”的出处是哪里
- “残碑休打”的出处是哪里
- “一寸横波”的出处是哪里
- “断肠人在楼阴”的出处是哪里
- “游丝不系羊车住”的出处是哪里
- “倚遍雕阑”的出处是哪里
- “梦遍罗衾”的出处是哪里
- “重来已是朝云散”的出处是哪里
- “怅明珠佩冷”的出处是哪里
- “紫玉烟沉”的出处是哪里
- “前度桃花”的出处是哪里
- “依然开满江浔”的出处是哪里
- “倩何人传语青禽”的出处是哪里
- “钟情怕到相思路”的出处是哪里
- “盼长堤草尽红心”的出处是哪里
- “碧落黄泉”的出处是哪里
- “两处难寻”的出处是哪里
- “自作新词韵最娇”的出处是哪里
- “小红低唱我吹箫”的出处是哪里
- “曲终过尽松陵路”的出处是哪里
- “题红叶清流御沟”的出处是哪里
- “回首烟波十四桥”的出处是哪里
- “半夜雨淋铃”的出处是哪里
- “仙人泪满金盘侧”的出处是哪里
- “想男儿慷慨”的出处是哪里
- “嚼穿龈血”的出处是哪里
- “回首昭阳离落日”的出处是哪里
- “吴江叶元礼”的出处是哪里
- “伤心铜雀迎秋月”的出处是哪里
- “不愿似天家”的出处是哪里
- “少日过流虹桥”的出处是哪里
- “有女子在楼上”的出处是哪里
- “竟至病死”的出处是哪里
- “见而慕之”的出处是哪里
- “适元礼复过其门”的出处是哪里
- “女之母以女临终之言告叶”的出处是哪里
- “女目始瞑”的出处是哪里
- “友人为作传”的出处是哪里
- “桥影流虹”的出处是哪里
- “余记以词”的出处是哪里
- “翠帘不卷春深”的出处是哪里
- “湖光映雪”的出处是哪里
- “喜极自洋洋”的出处是哪里
- “优乐有谁会”的出处是哪里
- “宠辱两俱忘”的出处是哪里
- “又不见高堂明镜悲白发”的出处是哪里
- “李白将进酒”的出处是哪里
- “朝如青丝暮如雪”的出处是哪里
- “莫把金尊空对月”的出处是哪里
- “烹羔宰牛且为乐”的出处是哪里
- “会须一饮三百怀”的出处是哪里
- “请君为我听”的出处是哪里
- “钟鼎玉帛不足贵”的出处是哪里
- “古来贤达皆寂寞”的出处是哪里
- “且须沽酒对君酌”的出处是哪里
- “与尔同消万古愁”的出处是哪里
- “怎生风色”的出处是哪里
- “试问琵琶”的出处是哪里
- “姚黄一朵”的出处是哪里
- “王母欢阑琼宴罢”的出处是哪里
- “遇酒追朋笑傲”的出处是哪里
- “好追欢及早”的出处是哪里
- “任玉山摧倒”的出处是哪里
- “沈醉且沈醉”的出处是哪里
- “露垂芳草”的出处是哪里
- “有酒如渑”的出处是哪里
- “结千秋歌笑”的出处是哪里
- “欲状巴陵胜”的出处是哪里
- “移根仙阙”的出处是哪里
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- “远衔山色俯长江”的出处是哪里
- “浩浩横无涯际”的出处是哪里
- “爽气北通巫峡”的出处是哪里
- “南望极潇湘”的出处是哪里
- “骚人与迁客”的出处是哪里
- “波澜万顷”的出处是哪里
- “览物兴尤长”的出处是哪里
- “碧色上下一天光”的出处是哪里
- “把酒登楼对景”的出处是哪里
- “皓月浮金千里”的出处是哪里
- “远至樱桃熟”的出处是哪里
- “何事菊花时”的出处是哪里
- “子规啼破城楼月”的出处是哪里
- “犹未回乡曲”的出处是哪里
- “画船晓载笙歌发”的出处是哪里
- “两岸荔枝红”的出处是哪里
- “万家烟雨中”的出处是哪里
- “佳人相对泣”的出处是哪里
- “泪下罗衣湿”的出处是哪里
- “从此信音稀”的出处是哪里
- “岭南无雁飞”的出处是哪里
- “人生百岁”的出处是哪里
- “更除十年孩童小”的出处是哪里
- “七十稀少”的出处是哪里
- “又十年昏老”的出处是哪里
- “都来五十载”的出处是哪里
- “睡魔分了”的出处是哪里
- “那二十五载之中”的出处是哪里
- “宁无些个烦恼”的出处是哪里
- “池水凝新碧”的出处是哪里
- “阑花驻老红”的出处是哪里
- “花里再看仙侣”的出处是哪里
- “有人独立画桥东”的出处是哪里
- “鹊绊游丝坠”的出处是哪里
- “蜂拈落蕊空”的出处是哪里
- “秋千庭院小帘栊”的出处是哪里
- “多少闲情闲绪”的出处是哪里
- “春语莺迷翠柳”的出处是哪里
- “晴波远岫”的出处是哪里
- “手把一枝杨柳”的出处是哪里
- “春澹情浓半中酒”的出处是哪里
- “偏供闲昼”的出处是哪里
- “白纸书难足”的出处是哪里
- “寒压重帘幔拕绣”的出处是哪里
- “花讯催时候”的出处是哪里
- “相思意已深”的出处是哪里
- “字字苦参商”的出处是哪里
- “分明记得约当归”的出处是哪里
- “故要檀郎读”的出处是哪里
- “洞然如刷”的出处是哪里
- “激气已能驱粉黛”的出处是哪里
- “举杯便可吞吴越”的出处是哪里
- “水外轻阴”的出处是哪里
- “待明朝说似与儿曹”的出处是哪里
- “做弄得飞云”的出处是哪里
- “驻马桥西”的出处是哪里
- “吹断晴絮”的出处是哪里
- “还系旧时芳树”的出处是哪里
- “小桃无语”的出处是哪里
- “不见翠陌寻春”的出处是哪里
- “不识闲情”的出处是哪里
- “少年曾识春风意”的出处是哪里
- “却隔乱红飞去”的出处是哪里
- “怨怀难诉”的出处是哪里
- “烟草愁如许”的出处是哪里
- “魂惊冉冉江南远”的出处是哪里
- “此意待写翠笺”的出处是哪里
- “都无新句”的出处是哪里
- “舞凤歌鸾”的出处是哪里
- “散尽黄金身世”的出处是哪里
- “不管秦楼人怨”的出处是哪里
- “归计狎沙鸥”的出处是哪里
- “明夜扁舟去”的出处是哪里
- “和月载离愁”的出处是哪里
- “诗书万卷”的出处是哪里
- “致身须到古伊周”的出处是哪里
- “莫学班超投笔”的出处是哪里
- “纵得封侯万里”的出处是哪里
- “憔悴老边州”的出处是哪里
- “何处依刘客”的出处是哪里
- “寂寞赋登楼”的出处是哪里
- “万水归阴”的出处是哪里
- “故潮信盈虚因月”的出处是哪里
- “凉秋半破”的出处是哪里
- “斗成双绝”的出处是哪里
- “何人拏攫银河决”的出处是哪里
- “有物指磨金镜净”的出处是哪里
- “想子胥今夜见嫦娥”的出处是哪里
- “对望中天地”的出处是哪里
- “茅檐避雨”的出处是哪里
- “闲去闲来几度”的出处是哪里
- “醉扶怪石看飞泉”的出处是哪里
- “前回醒处”的出处是哪里
- “东家娶妇”的出处是哪里
- “西家归女”的出处是哪里
- “灯火门前笑语”的出处是哪里
- “桃李风前多妩媚”的出处是哪里
- “杨柳更温柔”的出处是哪里
- “唤取笙歌烂熳游”的出处是哪里
- “且莫管闲愁”的出处是哪里
- “雨便一春休”的出处是哪里
- “好趁春晴连夜赏”的出处是哪里
- “才晓便扶头”的出处是哪里
- “草草杯盘不要收”的出处是哪里
- “落日古城角”的出处是哪里
- “把酒劝君留”的出处是哪里
- “何事风雪敝貂裘”的出处是哪里
- “长安路远”的出处是哪里
- “湖海平生豪气”的出处是哪里
- “关塞如今风景”的出处是哪里
- “剪烛看吴钩”的出处是哪里
- “剩喜燃犀处”的出处是哪里
- “骇浪与天浮”的出处是哪里
- “小乔初嫁”的出处是哪里
- “香囊未解”的出处是哪里
- “勋业故优游”的出处是哪里
- “赤壁矶头落照”的出处是哪里
- “肥水桥边衰草”的出处是哪里
- “渺渺唤人愁”的出处是哪里
- “击楫誓中流”的出处是哪里
- “扑面征尘去路遥”的出处是哪里
- “香篝渐觉水沉销”的出处是哪里
- “山无重数周遭碧”的出处是哪里
- “花不知名分外娇”的出处是哪里
- “旌旗又过小红桥”的出处是哪里
- “愁边剩有相思句”的出处是哪里
- “松冈避暑”的出处是哪里
- “摇断吟鞭碧玉梢”的出处是哪里
- “同剪西窗寒烛”的出处是哪里
- “双蛾敛恨”的出处是哪里
- “低按新翻曲”的出处是哪里
- “翠袖笼香”的出处是哪里
- “断肠更漏催促”的出处是哪里
- “鸾屏鸳被”的出处是哪里
- “匆匆归骑难留”的出处是哪里
- “回首幽欢成梦境”的出处是哪里
- “忍良宵孤宿”的出处是哪里
- “唯觉衣襟芬馥”的出处是哪里
- “海约山盟”的出处是哪里
- “何日教心足”的出处是哪里
- “云情雨意”的出处是哪里
- “为君一味愁蹙”的出处是哪里
- “不如不见”的出处是哪里
- “雪洗虏尘静”的出处是哪里
- “风约楚云留”的出处是哪里
- “何人为写悲壮”的出处是哪里
- “携手看花深径”的出处是哪里
- “扶肩待月斜廊”的出处是哪里
- “临分少伫已伥伥”的出处是哪里
- “吹角古城楼”的出处是哪里
- “难销夜似年长”的出处是哪里
- “小窗风雨碎人肠”的出处是哪里
- “飘径梅英雪未融”的出处是哪里
- “更在孤舟枕上”的出处是哪里
- “芳菲消息到”的出处是哪里
- “隔年欢事水西东”的出处是哪里
- “不语坐书空”的出处是哪里
- “回想夹城中”的出处是哪里
- “彩山箫鼓沸”的出处是哪里
- “钿轮珠网玉花骢”的出处是哪里
- “谁与斗春风”的出处是哪里
- “岁华晼晚”的出处是哪里
- “念羁怀多感”的出处是哪里
- “佳会难卜”的出处是哪里
- “草草杯盘聊话旧”的出处是哪里
- “料想春光先到处”的出处是哪里
- “吹绽梅英”的出处是哪里
- “烟络横林”的出处是哪里
- “山沈远照”的出处是哪里
- “迤逦黄昏钟鼓”的出处是哪里
- “烛映帘栊”的出处是哪里
- “蛩催机杼”的出处是哪里
- “共苦清秋风露”的出处是哪里
- “不眠思妇”的出处是哪里
- “几声砧杵”的出处是哪里
- “惊动天涯倦宦”的出处是哪里
- “骎骎岁华行暮”的出处是哪里
- “当年酒狂自负”的出处是哪里
- “以春相付”的出处是哪里
- “流浪征骖北道”的出处是哪里
- “客樯南浦”的出处是哪里
- “曾知旧游处”的出处是哪里
- “还将梦去”的出处是哪里
- “当筵秋水慢”的出处是哪里
- “幽恨无人晤语”的出处是哪里
- “玉柱斜飞雁”的出处是哪里
- “好伴云来”的出处是哪里
- “弹到断肠时”的出处是哪里
- “春山眉黛低”的出处是哪里
- “惊破梦魂无觅处”的出处是哪里
- “夜凉枕簟已知秋”的出处是哪里
- “更听寒蛩促机杼”的出处是哪里
- “梦中历历来时路”的出处是哪里
- “犹在江亭醉歌舞”的出处是哪里
- “为道别来心与绪”的出处是哪里
- “尊前必有问君人”的出处是哪里
- “昨日出东城”的出处是哪里
- “墙头红杏暗如倾”的出处是哪里
- “试探春情”的出处是哪里
- “槛内群芳芽未吐”的出处是哪里
- “早已回春”的出处是哪里
- “绮陌敛香尘”的出处是哪里
- “雪霁前村”的出处是哪里
- “东君用意不辞辛”的出处是哪里
- “思我良朋”的出处是哪里
- “如渴如饥”的出处是哪里
- “怆矣其悲”的出处是哪里
- “哀筝一弄湘江曲”的出处是哪里
- “声声写尽湘波绿”的出处是哪里
- “纤指十三弦”的出处是哪里
- “轻车迅迈”的出处是哪里
- “息彼长林”的出处是哪里
- “细将幽恨传”的出处是哪里
- “春木载荣”的出处是哪里
- “布叶垂阴”的出处是哪里
- “吹我素琴”的出处是哪里
- “顾俦弄音”的出处是哪里
- “感悟驰情”的出处是哪里
- “思我所钦”的出处是哪里
- “永啸长吟”的出处是哪里
- “浩浩洪流”的出处是哪里
- “带我邦畿”的出处是哪里
- “萋萋绿林”的出处是哪里
- “奋荣扬晖”的出处是哪里
- “鱼龙瀺灂”的出处是哪里
- “山鸟羣飞”的出处是哪里
- “日夕忘归”的出处是哪里
- “思欲登仙”的出处是哪里
- “以济不朽”的出处是哪里
- “缆辔踟蹰”的出处是哪里
- “仰顾我友”的出处是哪里
- “隔兹山梁”的出处是哪里
- “我友焉之”的出处是哪里
- “一苇可航”的出处是哪里
- “徒恨永离”的出处是哪里
- “逝彼路长”的出处是哪里
- “良马既闲”的出处是哪里
- “瞻仰弗及”的出处是哪里
- “丽服有晖”的出处是哪里
- “左揽繁弱”的出处是哪里
- “右接忘归”的出处是哪里
- “蹑景追飞”的出处是哪里
- “风驰电逝”的出处是哪里
- “凌厉中原”的出处是哪里
- “顾盻生姿”的出处是哪里
- “携我好仇”的出处是哪里
- “载我轻车”的出处是哪里
- “南凌长阜”的出处是哪里
- “北厉清渠”的出处是哪里
- “仰落惊鸿”的出处是哪里
- “俯引渊鱼”的出处是哪里
- “盘于游田”的出处是哪里
- “凌高远盻”的出处是哪里
- “俯仰咨嗟”的出处是哪里
- “怨彼幽絷”的出处是哪里
- “室迩路遐”的出处是哪里
- “虽有好音”的出处是哪里
- “谁与清歌”的出处是哪里
- “虽有姝颜”的出处是哪里
- “谁与发华”的出处是哪里
- “仰讯高云”的出处是哪里
- “俯托轻波”的出处是哪里
- “乘流远遁”的出处是哪里
- “抱恨山阿”的出处是哪里
- “穆穆惠风”的出处是哪里
- “扇彼轻尘”的出处是哪里
- “奕奕素波”的出处是哪里
- “转此游鳞”的出处是哪里
- “伊我之劳”的出处是哪里
- “有怀遐人”的出处是哪里
- “寤言永思”的出处是哪里
- “寔钟所亲”的出处是哪里
- “所亲安在”的出处是哪里
- “舍我远迈”的出处是哪里
- “弃此荪芷”的出处是哪里
- “袭彼萧艾”的出处是哪里
- “虽曰幽深”的出处是哪里
- “岂无颠沛”的出处是哪里
- “不遐有害”的出处是哪里
- “人生寿促”的出处是哪里
- “百年之期”的出处是哪里
- “天地长久”的出处是哪里
- “交颈振翼”的出处是哪里
- “孰云其寿”的出处是哪里
- “容与清流”的出处是哪里
- “咀嚼兰蕙”的出处是哪里
- “俛仰优游”的出处是哪里
- “泳彼长川”的出处是哪里
- “言息其浒”的出处是哪里
- “嗟我征迈”的出处是哪里
- “仰彼凯风”的出处是哪里
- “涕泣如雨”的出处是哪里
- “言息其沚”的出处是哪里
- “言刈其杞”的出处是哪里
- “嗟我独征”的出处是哪里
- “靡瞻靡恃”的出处是哪里
- “载坐载起”的出处是哪里
- “蕙之虽不若兰”的出处是哪里
- “起视椒榝则远矣”的出处是哪里
- “当门不得不除”的出处是哪里
- “朝游高原”的出处是哪里
- “夕宿兰渚”的出处是哪里
- “邕邕和鸣”的出处是哪里
- “顾眄俦侣”的出处是哪里
- “俛仰慷慨”的出处是哪里
- “优游容与”的出处是哪里
- “啸侣命俦”的出处是哪里
- “夕宿中洲”的出处是哪里
- “平居萧艾不殊”的出处是哪里
- “其香霭然”的出处是哪里
- “是所谓含章以时发者也”的出处是哪里
- “予放浪江湖之日”的出处是哪里
- “乃久尽知其族性”的出处是哪里
- “以是知不独今”的出处是哪里
- “初不殊也”的出处是哪里
- “兰蕙丛生”的出处是哪里
- “暗灯凉簟怨分离”的出处是哪里
- “西风稍急喧窗竹”的出处是哪里
- “几回邀约雁来时”的出处是哪里
- “腻脸悬双玉”的出处是哪里
- “凤兮凤兮何德之衰”的出处是哪里
- “已而已而”的出处是哪里
- “兰盖甚似乎君子”的出处是哪里
- “生于深山丛薄之中”的出处是哪里
- “遯世无闷”的出处是哪里
- “犹有渔人数家住”的出处是哪里
- “花前洒泪临寒食”的出处是哪里
- “不成村落夕阳边”的出处是哪里
- “醉里回头问夕阳”的出处是哪里
- “不管相思人老尽”的出处是哪里
- “朝朝容易下西墙”的出处是哪里
- “溪上寒梅初满枝”的出处是哪里
- “夜来霜月透芳菲”的出处是哪里
- “清光寂寞思无尽”的出处是哪里
- “应待琴尊与解围”的出处是哪里
- “春暖群花半开”的出处是哪里
- “逍遥石上徘徊”的出处是哪里
- “独携玉律丹诀”的出处是哪里
- “闲踏青莎碧苔”的出处是哪里
- “古洞眠来九载”的出处是哪里
- “流霞饮几千杯”的出处是哪里
- “逢人莫话他事”的出处是哪里
- “笑指白云去来”的出处是哪里
- “无昼无夜”的出处是哪里
- “滴滴霏霏”的出处是哪里
- “君王自起新丰后”的出处是哪里
- “项羽何曾在故乡”的出处是哪里
- “怅望银河吹玉笙”的出处是哪里
- “重衾幽梦他年断”的出处是哪里
- “楼寒院冷接平明”的出处是哪里
- “别树羁雌昨夜惊”的出处是哪里
- “风帘残烛隔霜清”的出处是哪里
- “月榭故香因雨发”的出处是哪里
- “不须浪作缑山意”的出处是哪里
- “湘瑟秦箫自有情”的出处是哪里
- “西秦北赵各称高”的出处是哪里
- “池上张筵列我曹”的出处是哪里
- “何事君王亲击缶”的出处是哪里
- “相如有剑可吹毛”的出处是哪里
- “空江浩荡景萧然”的出处是哪里
- “尽日菰蒲泊钓船”的出处是哪里
- “青草浪高三月渡”的出处是哪里
- “绿杨花扑一溪烟”的出处是哪里
- “情多莫举伤春目”的出处是哪里
- “愁极兼无买酒钱”的出处是哪里
- “岂无父母在高堂”的出处是哪里
- “亦有亲情满故乡”的出处是哪里
- “潜来更不通消息”的出处是哪里
- “今日悲羞归不得”的出处是哪里
- “为君一日恩”的出处是哪里
- “误妾百年身”的出处是哪里
- “久雨南湖涨”的出处是哪里
- “新晴北客过”的出处是哪里
- “日沉红有影”的出处是哪里
- “风定绿无波”的出处是哪里
- “岸没闾阎少”的出处是哪里
- “滩平船舫多”的出处是哪里
- “可怜心赏处”的出处是哪里
- “其奈独游何”的出处是哪里