教育立知最新文章
- “新晴北客过”的出处是哪里
- “日沉红有影”的出处是哪里
- “风定绿无波”的出处是哪里
- “岸没闾阎少”的出处是哪里
- “滩平船舫多”的出处是哪里
- “可怜心赏处”的出处是哪里
- “其奈独游何”的出处是哪里
- “羽客已登仙路去”的出处是哪里
- “丹炉草木尽凋残”的出处是哪里
- “不知千载归何日”的出处是哪里
- “空使时人扫旧坛”的出处是哪里
- “乘运应须宅八荒”的出处是哪里
- “男儿安在恋池隍”的出处是哪里
- “瓶沉簪折知奈何”的出处是哪里
- “似妾今朝与君别”的出处是哪里
- “忆昔在家为女时”的出处是哪里
- “人言举动有殊姿”的出处是哪里
- “婵娟两鬓秋蝉翼”的出处是哪里
- “笑随戏伴后园中”的出处是哪里
- “宛转双蛾远山色”的出处是哪里
- “此时与君未相识”的出处是哪里
- “妾弄青梅凭短墙”的出处是哪里
- “君骑白马傍垂杨”的出处是哪里
- “知君断肠共君语”的出处是哪里
- “君指南山松柏树”的出处是哪里
- “感君松柏化为心”的出处是哪里
- “暗合双鬟逐君去”的出处是哪里
- “君家大人频有言”的出处是哪里
- “到君家舍五六年”的出处是哪里
- “聘则为妻奔是妾”的出处是哪里
- “不堪主祀奉蘋蘩”的出处是哪里
- “终知君家不可住”的出处是哪里
- “其奈出门无去处”的出处是哪里
- “乐事甚悠悠”的出处是哪里
- “不及儿童日”的出处是哪里
- “都卢不解愁”的出处是哪里
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- “文章巨公”的出处是哪里
- “二十八宿罗心胸”的出处是哪里
- “九精耿耿贯当中”的出处是哪里
- “殿前作赋声摩空”的出处是哪里
- “笔补造化天无功”的出处是哪里
- “庞眉书客感秋蓬”的出处是哪里
- “谁知死草生华风”的出处是哪里
- “我今垂翅附冥鸿”的出处是哪里
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- “井底引银瓶”的出处是哪里
- “银瓶欲上丝绳绝”的出处是哪里
- “石上磨玉簪”的出处是哪里
- “玉簪欲成中央折”的出处是哪里
- “停车数行日”的出处是哪里
- “劝酒问回期”的出处是哪里
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- “还从此别离”的出处是哪里
- “不羡黄金罍”的出处是哪里
- “不羡白玉杯”的出处是哪里
- “不羡朝入省”的出处是哪里
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- “曾向金陵城下来”的出处是哪里
- “暑退九霄净”的出处是哪里
- “惟羡西江水”的出处是哪里
- “秋澄万景清”的出处是哪里
- “星辰让光彩”的出处是哪里
- “去年留不住”的出处是哪里
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- “年来也任他”的出处是哪里
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- “方知大藩地”的出处是哪里
- “匹马西从天外归”的出处是哪里
- “扬鞭只共鸟争飞”的出处是哪里
- “雪里题诗泪满衣”的出处是哪里
- “世上谩相识”的出处是哪里
- “此翁殊不然”的出处是哪里
- “兴来书自圣”的出处是哪里
- “醉后语尤颠”的出处是哪里
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- “青云在目前”的出处是哪里
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- “床头一壶酒”的出处是哪里
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- “能更几回眠”的出处是哪里
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- “碧树森森迎”的出处是哪里
- “流目浦烟夕”的出处是哪里
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- “江陵识遥火”的出处是哪里
- “应到渚宫城”的出处是哪里
- “兵卫森画戟”的出处是哪里
- “宴寝凝清香”的出处是哪里
- “海上风雨至”的出处是哪里
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- “嘉宾复满堂”的出处是哪里
- “未睹斯民康”的出处是哪里
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- “理会是非遣”的出处是哪里
- “性达形迹忘”的出处是哪里
- “鲜肥属时禁”的出处是哪里
- “蔬果幸见尝”的出处是哪里
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- “俯饮一杯酒”的出处是哪里
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- “浮舟望安极”的出处是哪里
- “正是桃花流”的出处是哪里
- “依然锦江色”的出处是哪里
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- “东林送客处”的出处是哪里
- “月出白猿啼”的出处是哪里
- “笑别庐山远”的出处是哪里
- “何烦过虎溪”的出处是哪里
- “虚没秦帝宫”的出处是哪里
- “舞阳死灰人”的出处是哪里
- “误入枯桑里”的出处是哪里
- “鸟衔野田草”的出处是哪里
- “逢春犹不死”的出处是哪里
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- “草木虽无情”的出处是哪里
- “因依尚可生”的出处是哪里
- “如何同枝叶”的出处是哪里
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- “各自有枯荣”的出处是哪里
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- “此人古之仙”的出处是哪里
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- “紫宫夫人绝世歌”的出处是哪里
- “圣君三万六千日”的出处是哪里
- “岁岁年年奈乐何”的出处是哪里
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- “结客洛门东”的出处是哪里
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- “匕首插吴鸿”的出处是哪里
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- “由来万夫勇”的出处是哪里
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- “朦胧树色隐昭阳”的出处是哪里
- “西施谩道浣春纱”的出处是哪里
- “碧玉今时斗丽华”的出处是哪里
- “醉舞双眸敛鬓斜”的出处是哪里
- “新歌一曲令人艳”的出处是哪里
- “谷口春残黄鸟稀”的出处是哪里
- “谁道五丝能续命”的出处是哪里
- “却令今日死君家”的出处是哪里
- “辛夷花尽杏花飞”的出处是哪里
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- “不改清阴待我归”的出处是哪里
- “行至菊花潭”的出处是哪里
- “村西日已斜”的出处是哪里
- “主人登高去”的出处是哪里
- “鸡犬空在家”的出处是哪里
- “长安白日照春空”的出处是哪里
- “绿杨结烟垂袅风”的出处是哪里
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- “亭堠空崔嵬”的出处是哪里
- “咄嗟吾何叹”的出处是哪里
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- “仲尼探元化”的出处是哪里
- “幽鸿顺阳和”的出处是哪里
- “大运自盈缩”的出处是哪里
- “春秋递来过”的出处是哪里
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- “孤凤其如何”的出处是哪里
- “溟海皆震荡”的出处是哪里
- “日日采莲去”的出处是哪里
- “洲长多暮归”的出处是哪里
- “弄篙莫溅水”的出处是哪里
- “畏湿红莲衣”的出处是哪里
- “可怜盘石临泉水”的出处是哪里
- “复有垂杨拂酒杯”的出处是哪里
- “何因吹送落花来”的出处是哪里
- “若道春风不解意”的出处是哪里
- “西宫夜静百花香”的出处是哪里
- “磨灭成尘埃”的出处是哪里
- “浩然坐何慕”的出处是哪里
- “吾蜀有峨眉”的出处是哪里
- “念与楚狂子”的出处是哪里
- “时哉悲不会”的出处是哪里
- “涕泣久涟洏”的出处是哪里
- “悠悠白云期”的出处是哪里
- “梦登绥山穴”的出处是哪里
- “南采巫山芝”的出处是哪里
- “探元观群化”的出处是哪里
- “遗世从云螭”的出处是哪里
- “婉娈时永矣”的出处是哪里
- “感悟不见之”的出处是哪里
- “朝入云中郡”的出处是哪里
- “北望单于台”的出处是哪里
- “胡秦何密迩”的出处是哪里
- “沙朔气雄哉”的出处是哪里
- “猖狂已复来”的出处是哪里
- “藉藉天骄子”的出处是哪里
- “塞垣无名将”的出处是哪里
- “哀哀明月楼”的出处是哪里
- “自言幽燕客”的出处是哪里
- “结发事远游”的出处是哪里
- “赤丸杀公吏”的出处是哪里
- “白刃报私仇”的出处是哪里
- “避仇至海上”的出处是哪里
- “被役此边州”的出处是哪里
- “故乡三千里”的出处是哪里
- “辽水复悠悠”的出处是哪里
- “每愤胡兵入”的出处是哪里
- “何知七十战”的出处是哪里
- “常为汉国羞”的出处是哪里
- “白首未封侯”的出处是哪里
- “平生实爱才”的出处是哪里
- “本为贵公子”的出处是哪里
- “西驰丁零塞”的出处是哪里
- “登山见千里”的出处是哪里
- “北上单于台”的出处是哪里
- “怀古心悠哉”的出处是哪里
- “谁言未忘祸”的出处是哪里
- “宿梦感颜色”的出处是哪里
- “马上骄豪子”的出处是哪里
- “若与白云期”的出处是哪里
- “驱逐正蚩蚩”的出处是哪里
- “携手在何时”的出处是哪里
- “蜀山与楚水”的出处是哪里
- “金鼎合神丹”的出处是哪里
- “飞飞骑羊子”的出处是哪里
- “世人将见欺”的出处是哪里
- “胡乃在峨眉”的出处是哪里
- “芳菲能几时”的出处是哪里
- “变化固幽类”的出处是哪里
- “疲疴苦沦世”的出处是哪里
- “眷然顾幽褐”的出处是哪里
- “忧痗日侵淄”的出处是哪里
- “白云空涕洟”的出处是哪里
- “萧条边已秋”的出处是哪里
- “朔风吹海树”的出处是哪里
- “亭上谁家子”的出处是哪里
- “但恨红芳歇”的出处是哪里
- “荣君白玉墀”的出处是哪里
- “朅来豪游子”的出处是哪里
- “凋伤感所思”的出处是哪里
- “势利祸之门”的出处是哪里
- “感激自生冤”的出处是哪里
- “如何兰膏叹”的出处是哪里
- “众趋明所避”的出处是哪里
- “云渊既已失”的出处是哪里
- “时弃道犹存”的出处是哪里
- “罗网与谁论”的出处是哪里
- “湘水有清源”的出处是哪里
- “箕山有高节”的出处是哪里
- “可为洗心言”的出处是哪里
- “唯应白鸥鸟”的出处是哪里
- “索居犹几日”的出处是哪里
- “阳彩皆阴翳”的出处是哪里
- “炎夏忽然衰”的出处是哪里
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- “荷戟争羌城”的出处是哪里
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- “严冬阴风劲”的出处是哪里
- “昏曀无昼夜”的出处是哪里
- “穷岫泄云生”的出处是哪里
- “羽檄复相惊”的出处是哪里
- “崩危走九冥”的出处是哪里
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- “圣人御宇宙”的出处是哪里
- “哀哀冰雪行”的出处是哪里
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- “藜藿缅纵横”的出处是哪里
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- “浩然思故乡”的出处是哪里
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- “高丘正微茫”的出处是哪里
- “伫立望已久”的出处是哪里
- “涕落沾衣裳”的出处是哪里
- “岂兹越乡感”的出处是哪里
- “忆昔楚襄王”的出处是哪里
- “朝云无处所”的出处是哪里
- “荆国亦沦亡”的出处是哪里
- “霓旌翠羽盖”的出处是哪里
- “荆王乐荒淫”的出处是哪里
- “射兕云梦林”的出处是哪里
- “昔日章华宴”的出处是哪里
- “怅望云阳岑”的出处是哪里
- “朅来高唐观”的出处是哪里
- “雄图今何在”的出处是哪里
- “丁亥岁云暮”的出处是哪里
- “黄雀空哀吟”的出处是哪里
- “高堂委金玉”的出处是哪里
- “如何负公鼎”的出处是哪里
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- “被夺笑时人”的出处是哪里
- “兹岁已蹉跎”的出处是哪里
- “玄蝉号白露”的出处是哪里
- “群物从大化”的出处是哪里
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- “远食玉山禾”的出处是哪里
- “岂复虞云罗”的出处是哪里
- “好与白云期”的出处是哪里
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- “宫女多怨旷”的出处是哪里
- “日耽瑶池乐”的出处是哪里
- “层城闭蛾眉”的出处是哪里
- “岂伤桃李时”的出处是哪里
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- “登山望宇宙”的出处是哪里
- “白日已西暝”的出处是哪里
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- “云海方荡潏”的出处是哪里
- “翡翠巢南海”的出处是哪里
- “何知美人意”的出处是哪里
- “雄雌珠树林”的出处是哪里
- “骄爱比黄金”的出处是哪里
- “委羽玉堂阴”的出处是哪里
- “杀身炎州里”的出处是哪里
- “旖旎光首饰”的出处是哪里
- “葳蕤烂锦衾”的出处是哪里
- “岂不在遐远”的出处是哪里
- “多材信为累”的出处是哪里
- “虞罗忽见寻”的出处是哪里
- “叹息此珍禽”的出处是哪里
- “姣服当青春”的出处是哪里
- “挈瓶者谁子”的出处是哪里
- “一绳将何系”的出处是哪里
- “盈盈不自珍”的出处是哪里
- “忧醉不能持”的出处是哪里
- “勿为尘所欺”的出处是哪里
- “去去行采芝”的出处是哪里
- “与世本无患”的出处是哪里
- “蜻蛉游天地”的出处是哪里
- “飞飞未能止”的出处是哪里
- “黄雀来相干”的出处是哪里
- “穰侯富秦宠”的出处是哪里
- “金石比交欢”的出处是哪里
- “出入咸阳里”的出处是哪里
- “诸侯莫敢言”的出处是哪里
- “激怒秦王肝”的出处是哪里
- “宁知山东客”的出处是哪里
- “布衣取丞相”的出处是哪里
- “微霜知岁晏”的出处是哪里
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- “浩露沾群英”的出处是哪里
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- “鶗鴂鸣悲耳”的出处是哪里
- “谁识巢居子”的出处是哪里
- “鸿荒古已颓”的出处是哪里
- “吾观昆仑化”的出处是哪里
- “曾以事匈奴”的出处是哪里
- “但见沙场死”的出处是哪里
- “谁怜塞上孤”的出处是哪里
- “乐羊为魏将”的出处是哪里
- “食子殉军功”的出处是哪里
- “骨肉且相薄”的出处是哪里
- “他人安得忠”的出处是哪里
- “吾闻中山相”的出处是哪里
- “乃属放麑翁”的出处是哪里
- “况以奉君终”的出处是哪里
- “孤兽犹不忍”的出处是哪里
- “市人矜巧智”的出处是哪里
- “于道若童蒙”的出处是哪里
- “倾夺相夸侈”的出处是哪里
- “不知身所终”的出处是哪里
- “曷见玄真子”的出处是哪里
- “观世玉壶中”的出处是哪里
- “窅然遗天地”的出处是哪里
- “乘化入无穷”的出处是哪里
- “吾观龙变化”的出处是哪里
- “阴魄已朝凝”的出处是哪里
- “太极生天地”的出处是哪里
- “三元更废兴”的出处是哪里
- “至精谅斯在”的出处是哪里
- “三五谁能征”的出处是哪里
- “兰若生春夏”的出处是哪里
- “芊蔚何青青”的出处是哪里
- “幽独空林色”的出处是哪里
- “朱蕤冒紫茎”的出处是哪里
- “迟迟白日晚”的出处是哪里
- “袅袅秋风生”的出处是哪里
- “岁华尽摇落”的出处是哪里
- “芳意竟何成”的出处是哪里
- “苍苍丁零塞”的出处是哪里
- “今古缅荒途”的出处是哪里
- “亭堠何摧兀”的出处是哪里
- “暴骨无全躯”的出处是哪里
- “黄沙幕南起”的出处是哪里
- “白日隐西隅”的出处是哪里
- “汉甲三十万”的出处是哪里
- “宿雾足朝烟”的出处是哪里
- “雁湿行无次”的出处是哪里
- “花沾色更鲜”的出处是哪里
- “对此欣登岁”的出处是哪里
- “披襟弄五弦”的出处是哪里
- “白玉谁家郎”的出处是哪里
- “回车渡天津”的出处是哪里
- “看花东陌上”的出处是哪里
- “惊动洛阳人”的出处是哪里
- “早是他乡值早秋”的出处是哪里
- “江亭明月带江流”的出处是哪里
- “已觉逝川伤别念”的出处是哪里
- “复看津树隐离舟”的出处是哪里
- “归舟归骑俨成行”的出处是哪里
- “江南江北互相望”的出处是哪里
- “谁谓波澜才一水”的出处是哪里
- “已觉山川是两乡”的出处是哪里
- “微月生西海”的出处是哪里
- “圆光正东满”的出处是哪里
- “幽阳始代升”的出处是哪里
- “是谓伐德”的出处是哪里
- “饮酒孔嘉”的出处是哪里
- “维其令仪”的出处是哪里
- “凡此饮酒”的出处是哪里
- “或醉或否”的出处是哪里
- “既立之监”的出处是哪里
- “彼醉不臧”的出处是哪里
- “或佐之史”的出处是哪里
- “式勿从谓”的出处是哪里
- “不醉反耻”的出处是哪里
- “无俾大怠”的出处是哪里
- “匪言勿言”的出处是哪里
- “由醉之言”的出处是哪里
- “匪由勿语”的出处是哪里
- “俾出童羖”的出处是哪里
- “三爵不识”的出处是哪里
- “和气吹绿野”的出处是哪里
- “矧敢多又”的出处是哪里
- “梅雨洒芳田”的出处是哪里
- “新流添旧涧”的出处是哪里
- “曰既醉止”的出处是哪里
- “威仪幡幡”的出处是哪里
- “舍其坐迁”的出处是哪里
- “屡舞仙仙”的出处是哪里
- “其未醉止”的出处是哪里
- “威仪怭怭”的出处是哪里
- “是曰既醉”的出处是哪里
- “不知其秩”的出处是哪里
- “宾既醉止”的出处是哪里
- “载号载呶”的出处是哪里
- “乱我笾豆”的出处是哪里
- “不知其邮”的出处是哪里
- “侧弁之俄”的出处是哪里
- “屡舞傞傞”的出处是哪里
- “既醉而出”的出处是哪里
- “醉而不出”的出处是哪里
- “发彼有的”的出处是哪里
- “以祈尔爵”的出处是哪里
- “籥舞笙鼓”的出处是哪里
- “烝衎烈祖”的出处是哪里
- “乐既和奏”的出处是哪里
- “百礼既至”的出处是哪里
- “有壬有林”的出处是哪里
- “锡尔纯嘏”的出处是哪里
- “子孙其湛”的出处是哪里
- “其湛曰乐”的出处是哪里
- “各奏尔能”的出处是哪里
- “宾载手仇”的出处是哪里
- “室人入又”的出处是哪里
- “酌彼康爵”的出处是哪里
- “以奏尔时”的出处是哪里
- “宾之初筵”的出处是哪里
- “温温其恭”的出处是哪里
- “威仪反反”的出处是哪里
- “保其家室”的出处是哪里
- “瞻彼洛矣”的出处是哪里
- “维水泱泱”的出处是哪里
- “福禄既同”的出处是哪里
- “保其家邦”的出处是哪里
- “左右秩秩”的出处是哪里
- “笾豆有楚”的出处是哪里
- “殽核维旅”的出处是哪里
- “酒既和旨”的出处是哪里
- “饮酒孔偕”的出处是哪里
- “举酬逸逸”的出处是哪里
- “弓矢斯张”的出处是哪里
- “大侯既抗”的出处是哪里
- “献尔发功”的出处是哪里
- “福禄如茨”的出处是哪里
- “韎韐有奭”的出处是哪里
- “以作六师”的出处是哪里
- “若既不出户”的出处是哪里
- “鞸琫有珌”的出处是哪里
- “又不读书”的出处是哪里
- “则是面墙之士”的出处是哪里
- “原宪之贤”的出处是哪里
- “虽有子羔”的出处是哪里
- “终无济于天下”的出处是哪里
- “十室之邑”的出处是哪里
- “夫以孔子之圣”的出处是哪里
- “犹须好学”的出处是哪里
- “今人可不勉乎”的出处是哪里
- “引笔铺纸”的出处是哪里
- “悄然灯前”的出处是哪里
- “有念则书”的出处是哪里
- “言无铨次”的出处是哪里
- “且以代一夕之话言也”的出处是哪里
- “勿以繁杂为倦”的出处是哪里
- “居易自叙如此”的出处是哪里
- “人之为学”的出处是哪里
- “文士以为信然”的出处是哪里
- “不日进则日退”的出处是哪里
- “独学无友”的出处是哪里
- “久处一方”的出处是哪里
- “则孤陋而难成”的出处是哪里
- “则习染而不自觉”的出处是哪里
- “不幸而在穷僻之域”的出处是哪里
- “无车马之资”的出处是哪里
- “以求其是非之所在”的出处是哪里
- “犹当博学审问”的出处是哪里
- “庶几可得十之五六”的出处是哪里
- “古人与稽”的出处是哪里
- “讨论而削夺之”的出处是哪里
- “然后繁简当否”的出处是哪里
- “得其中矣”的出处是哪里
- “况仆与足下”的出处是哪里
- “为文尤患其多”的出处是哪里
- “况他人乎”的出处是哪里
- “今且各纂诗笔”的出处是哪里
- “粗为卷第”的出处是哪里
- “待与足下相见日”的出处是哪里
- “各出所有”的出处是哪里
- “终前志焉”的出处是哪里
- “又不知相遇是何年”的出处是哪里
- “相见是何地”的出处是哪里
- “溘然而至”的出处是哪里
- “则如之何”的出处是哪里
- “微之知我心哉”的出处是哪里
- “浔阳腊月”的出处是哪里
- “江风苦寒”的出处是哪里
- “岁暮鲜欢”的出处是哪里
- “夜长少睡”的出处是哪里
- “元八绝句”的出处是哪里
- “博搜精掇”的出处是哪里
- “编而次之”的出处是哪里
- “号为元白往还集”的出处是哪里
- “众君子得拟议于此者”的出处是哪里
- “莫不踊跃欣喜”的出处是哪里
- “以为盛事”的出处是哪里
- “言未终而足下左转”的出处是哪里
- “不数月而仆又继行”的出处是哪里
- “心期索然”的出处是哪里
- “何日成就”的出处是哪里
- “仆常语足下”的出处是哪里
- “又可为之太息矣”的出处是哪里
- “凡人为文”的出处是哪里
- “不忍于割截”的出处是哪里
- “私于自是”的出处是哪里
- “或失于繁多”的出处是哪里
- “益又自惑”的出处是哪里
- “其间妍媸”的出处是哪里
- “必待交友有公鉴无姑息者”的出处是哪里
- “偶同人当美景”的出处是哪里
- “非魔而何”的出处是哪里
- “或花时宴罢”的出处是哪里
- “或月夜酒酣”的出处是哪里
- “不觉老之将至”的出处是哪里
- “一咏一吟”的出处是哪里
- “虽骖鸾鹤”的出处是哪里
- “游蓬瀛者之适”的出处是哪里
- “无以加于此焉”的出处是哪里
- “又非仙而何”的出处是哪里
- “轻人寰者”的出处是哪里
- “此吾所以与足下外形骸”的出处是哪里
- “又以此也”的出处是哪里
- “足下兴有余力”的出处是哪里
- “且欲与仆悉索还往中诗”的出处是哪里
- “取其尤长者”的出处是哪里
- “如张十八古乐府”的出处是哪里
- “杨二秘书律诗”的出处是哪里
- “李二十新歌行”的出处是哪里
- “而知爱我诗哉”的出处是哪里
- “故自八九年来”的出处是哪里
- “小穷则以诗相勉”的出处是哪里
- “索居则以诗相慰”的出处是哪里
- “与足下小通则以诗相戒”的出处是哪里
- “知吾罪吾”的出处是哪里
- “同处则以诗相娱”的出处是哪里
- “如今年春游城南时”的出处是哪里
- “率以诗也”的出处是哪里
- “与足下马上相戏”的出处是哪里
- “因各诵新艳小律”的出处是哪里
- “不杂他篇”的出处是哪里
- “自皇子陂归昭国里”的出处是哪里
- “不绝声者二十里余”的出处是哪里
- “无所措口”的出处是哪里
- “迭吟递唱”的出处是哪里
- “知我者以为诗仙”的出处是哪里
- “不知我者以为诗魔”的出处是哪里
- “连朝接夕”的出处是哪里
- “不自知其苦”的出处是哪里
- “今之秉笔者谁能及之”的出处是哪里
- “然当苏州在时”的出处是哪里
- “人亦未甚爱重”的出处是哪里
- “必待身后”的出处是哪里
- “人始贵之”的出处是哪里
- “今仆之诗”的出处是哪里
- “人所爱者”的出处是哪里
- “悉不过杂律诗与长恨歌已下耳”的出处是哪里
- “仆之所轻”的出处是哪里
- “至于讽谕者”的出处是哪里
- “意激而言质”的出处是哪里
- “时之所重”的出处是哪里
- “思澹而辞迂”的出处是哪里
- “以质合迂”的出处是哪里
- “宜人之不爱也”的出处是哪里
- “今所爱者”的出处是哪里
- “并世而生”的出处是哪里
- “独足下耳”的出处是哪里
- “然百千年后”的出处是哪里
- “安知复无如足下者出”的出处是哪里
- “或诱于一时一物”的出处是哪里
- “发于一笑一吟”的出处是哪里
- “率然成章”的出处是哪里
- “非平生所尚者”的出处是哪里
- “但以亲朋合散之际”的出处是哪里
- “取其释恨佐欢”的出处是哪里
- “今铨次之间”的出处是哪里
- “未能删去”的出处是哪里
- “他时有为我编集斯文者”的出处是哪里
- “略之可也”的出处是哪里
- “夫贵耳贱目”的出处是哪里
- “人之大情也”的出处是哪里
- “荣古陋今”的出处是哪里
- “仆不能远征古旧”的出处是哪里
- “如近岁韦苏州歌行”的出处是哪里
- “才丽之外”的出处是哪里
- “颇近兴讽”的出处是哪里
- “其五言诗”的出处是哪里
- “自成一家之体”的出处是哪里
- “又高雅闲淡”的出处是哪里
- “所待者时”的出处是哪里
- “时之来也”的出处是哪里
- “勃然突然”的出处是哪里
- “陈力以出”的出处是哪里
- “时之不来也”的出处是哪里
- “寂兮寥兮”的出处是哪里
- “奉身而退”的出处是哪里
- “进退出处”的出处是哪里
- “何往而不自得哉”的出处是哪里
- “奉而始终之则为道”的出处是哪里
- “行在独善”的出处是哪里
- “言而发明之则为诗”的出处是哪里
- “谓之讽谕诗”的出处是哪里
- “兼济之志也”的出处是哪里
- “谓之闲适诗”的出处是哪里
- “独善之义也”的出处是哪里
- “知仆之道焉”的出处是哪里
- “故览仆诗者”的出处是哪里
- “其余杂律诗”的出处是哪里
- “关于美刺兴比者”的出处是哪里
- “又自武德至元和”的出处是哪里
- “因事立题”的出处是哪里
- “共一百五十首”的出处是哪里
- “又或退公独处”的出处是哪里
- “或移动病闲居”的出处是哪里
- “吟玩性情者一百首”的出处是哪里
- “知足保和”的出处是哪里
- “又有事物牵于外”的出处是哪里
- “随感遇而形于叹咏者一百首”的出处是哪里
- “又有五言”的出处是哪里
- “情理动于内”的出处是哪里
- “异时相见”的出处是哪里
- “当尽致于执事”的出处是哪里
- “自一百韵至两百韵者四百余首”的出处是哪里
- “约八百首”的出处是哪里
- “大丈夫所守者道”的出处是哪里
- “仆虽不肖”的出处是哪里
- “近日孟郊六十”的出处是哪里
- “终试协律”的出处是哪里
- “未离一太祝”的出处是哪里
- “张籍五十”的出处是哪里
- “常师此语”的出处是哪里
- “凡为十五卷”的出处是哪里
- “彼何人哉”的出处是哪里
- “况仆之才又不迨彼”的出处是哪里
- “今虽谪佐远郡”的出处是哪里
- “而官品至第五”的出处是哪里
- “月俸四五万”的出处是哪里
- “给身之外”的出处是哪里
- “施及家人”的出处是哪里
- “亦可谓不负白氏子矣”的出处是哪里
- “得新旧诗”的出处是哪里
- “检讨囊帙中”的出处是哪里
- “各以类分”的出处是哪里
- “仆数月来”的出处是哪里
- “勿念我哉”的出处是哪里
- “分为卷目”的出处是哪里
- “自拾遗来”的出处是哪里
- “凡所遇所感”的出处是哪里
- “正在此耳”的出处是哪里
- “虽前贤如渊”的出处是哪里
- “前辈如李”的出处是哪里
- “亦未能忘情于其间”的出处是哪里
- “名者公器”的出处是哪里
- “不可多取”的出处是哪里
- “仆是何者”的出处是哪里
- “窃时之名已多”的出处是哪里
- “既窃时名”的出处是哪里
- “又欲窃时之富贵”的出处是哪里
- “使己为造物者”的出处是哪里
- “肯兼与之乎”的出处是哪里
- “今之屯穷”的出处是哪里
- “如陈子昂”的出处是哪里
- “况诗人多蹇”的出处是哪里
- “而屯剥至死”的出处是哪里
- “各授一拾遗”的出处是哪里
- “理固然也”的出处是哪里
- “孟浩然辈不及一命”的出处是哪里
- “穷悴终身”的出处是哪里
- “岂同他哉”的出处是哪里
- “我诵得白学士长恨歌”的出处是哪里
- “又足下书云”的出处是哪里
- “由是增价”的出处是哪里
- “见江馆柱间有题仆诗者”的出处是哪里
- “又昨过汉南日”的出处是哪里
- “适遇主人集众娱乐”的出处是哪里
- “他宾诸妓见仆来”的出处是哪里
- “指而相顾曰”的出处是哪里
- “到通州日”的出处是哪里
- “此是秦中吟”的出处是哪里
- “长恨歌主耳”的出处是哪里
- “自长安抵江西三四千里”的出处是哪里
- “往往有题仆诗者”的出处是哪里
- “行舟之中”的出处是哪里
- “处女之口”的出处是哪里
- “此诚雕篆之戏”的出处是哪里
- “每有咏仆诗者”的出处是哪里
- “不足为多”的出处是哪里
- “然今时俗所重”的出处是哪里
- “十年之间”的出处是哪里
- “三登科第”的出处是哪里
- “名落众耳”的出处是哪里
- “出交贤俊”的出处是哪里
- “迹升清贯”的出处是哪里
- “入侍冕旒”的出处是哪里
- “始得名于文章”的出处是哪里
- “终得罪于文章”的出处是哪里
- “日者闻亲友间说”的出处是哪里
- “亦其宜也”的出处是哪里
- “吏部举选人”的出处是哪里
- “多以仆私试赋判为准的”的出处是哪里
- “其余诗句”的出处是哪里
- “亦往往在人口中”的出处是哪里
- “仆恧然自愧”的出处是哪里
- “不之信也”的出处是哪里
- “及再来长安”的出处是哪里
- “又闻有军使高霞寓者”的出处是哪里
- “欲聘倡妓”的出处是哪里
- “妓大夸曰”的出处是哪里
- “其余即足下”的出处是哪里
- “足下又十年来困踬若此”的出处是哪里
- “岂六义四始之风”的出处是哪里
- “天将破坏”的出处是哪里
- “不可支持耶”的出处是哪里
- “抑又不知天意不欲使下人病苦闻于上耶”的出处是哪里
- “何有志于诗者”的出处是哪里
- “然仆又自思关东一男子耳”的出处是哪里
- “不利若此之甚也”的出处是哪里
- “乃至书画棋博”的出处是哪里
- “其他懵然无知”的出处是哪里
- “可以接群居之欢者”的出处是哪里
- “一无通晓”的出处是哪里
- “即其愚拙可知矣”的出处是哪里
- “除读书属文外”的出处是哪里
- “中朝无缌麻之亲”的出处是哪里
- “初应进士时”的出处是哪里
- “达官无半面之旧”的出处是哪里
- “张空拳于战文之场”的出处是哪里
- “策蹇步于利足之途”的出处是哪里
- “闻宿紫阁村诗”的出处是哪里
- “则握军要者切齿矣”的出处是哪里
- “大率如此”的出处是哪里
- “不可遍举”的出处是哪里
- “不相与者”的出处是哪里
- “号为沽誉”的出处是哪里
- “号为诋讦”的出处是哪里
- “号为讪谤”的出处是哪里
- “苟相与者”的出处是哪里
- “则如牛僧孺之诫焉”的出处是哪里
- “乃至骨肉妻孥”的出处是哪里
- “皆以我为非也”的出处是哪里
- “其不我非者”的出处是哪里
- “举世不过三两人”的出处是哪里
- “有邓鲂者”的出处是哪里
- “见仆诗而喜”的出处是哪里
- “无何鲂死”的出处是哪里
- “见仆诗而泣”的出处是哪里
- “未几而衢死”的出处是哪里
- “有唐衢者”的出处是哪里
- “而难于指言者”的出处是哪里
- “欲稍稍进闻于上”的出处是哪里
- “上以广宸听”的出处是哪里
- “次以酬恩奖”的出处是哪里
- “岂图志未就而悔已生”的出处是哪里
- “下以复吾平生之志”的出处是哪里
- “辄咏歌之”的出处是哪里
- “言未闻而谤已成矣”的出处是哪里
- “又请为左右终言之”的出处是哪里
- “凡闻仆贺雨诗”的出处是哪里
- “众口籍籍”的出处是哪里
- “以为非宜矣”的出处是哪里
- “闻仆哭孔戡诗”的出处是哪里
- “众面脉脉”的出处是哪里
- “尽不悦矣”的出处是哪里
- “闻秦中吟”的出处是哪里
- “则权豪贵近者”的出处是哪里
- “闻登乐游园寄足下诗”的出处是哪里
- “则执政柄者扼腕矣”的出处是哪里
- “其实未窥作者之域耳”的出处是哪里
- “自登朝来”的出处是哪里
- “年齿渐长”的出处是哪里
- “阅事渐多”的出处是哪里
- “多询时务”的出处是哪里
- “每与人言”的出处是哪里
- “每读书史”的出处是哪里
- “始知文章合为时而著”的出处是哪里
- “多求理道”的出处是哪里
- “是时皇帝初即位”的出处是哪里
- “宰府有正人”的出处是哪里
- “屡降玺书”的出处是哪里
- “访人急病”的出处是哪里
- “仆当此日”的出处是哪里
- “擢在翰林”的出处是哪里
- “身是谏官”的出处是哪里
- “月请谏纸”的出处是哪里
- “有可以救济人病”的出处是哪里
- “相目而变色矣”的出处是哪里
- “裨补时阙”的出处是哪里
- “苦节读书”的出处是哪里
- “启奏之间”的出处是哪里
- “二十已来”的出处是哪里
- “不遑寝息矣”的出处是哪里
- “间又课诗”的出处是哪里
- “以至于口舌成疮”的出处是哪里
- “手肘成胝”的出处是哪里
- “既壮而肤革不丰盈”的出处是哪里
- “未老而齿发早衰白”的出处是哪里
- “动以万数”的出处是哪里
- “盖以苦学力文之所致”的出处是哪里
- “家贫多故”的出处是哪里
- “瞀瞀然如飞蝇垂珠在眸子中者”的出处是哪里
- “二十七方从乡赋”的出处是哪里
- “既第之后”的出处是哪里
- “虽专于科试”的出处是哪里
- “及授校书郎时”的出处是哪里
- “已盈三四百首”的出处是哪里
- “或出示交友如足下辈”的出处是哪里
- “见皆谓之工”的出处是哪里
- “亦不废诗”的出处是哪里
- “或废食辍寝”的出处是哪里
- “不量才力”的出处是哪里
- “欲扶起之”的出处是哪里
- “事有大谬者”的出处是哪里
- “又不可一二而言”的出处是哪里
- “然亦不能不粗陈于左右”的出处是哪里
- “仆始生六七月时”的出处是哪里
- “乳母抱弄于书屏下”的出处是哪里
- “字示仆者”的出处是哪里
- “仆口未能言”的出处是哪里
- “心已默识”的出处是哪里
- “后有问此二字者”的出处是哪里
- “虽百十其试”的出处是哪里
- “而指之不差”的出处是哪里
- “则知仆宿习之缘”的出处是哪里
- “及五六岁”的出处是哪里
- “便学为诗”的出处是哪里
- “始知有进士”的出处是哪里
- “九岁谙识声韵”的出处是哪里
- “所可举者”的出处是哪里
- “已在文字中矣”的出处是哪里
- “鲍防感兴诗十五篇”的出处是哪里
- “陈子昂有感遇诗二十首”的出处是哪里
- “又诗之豪者”的出处是哪里
- “人不迨矣”的出处是哪里
- “索其风雅比兴”的出处是哪里
- “杜诗最多”的出处是哪里
- “十无一焉”的出处是哪里
- “可传者千余首”的出处是哪里
- “覙缕格律”的出处是哪里
- “至于贯穿古今”的出处是哪里
- “尽工尽善”的出处是哪里
- “又过于李焉”的出处是哪里
- “花门之章”的出处是哪里
- “亦不过十三四”的出处是哪里
- “杜尚如此”的出处是哪里
- “况不迨杜者乎”的出处是哪里
- “仆常痛诗道崩坏”的出处是哪里
- “然撮其新安”的出处是哪里
- “忽忽愤发”的出处是哪里
- “顾所用何如耳”的出处是哪里
- “假风以刺威虐”的出处是哪里
- “因雪以愍征役”的出处是哪里
- “棠棣之华”的出处是哪里
- “感华以讽兄弟”的出处是哪里
- “采采芣苡”的出处是哪里
- “美草以乐有子也”的出处是哪里
- “皆兴发于此而义归于彼”的出处是哪里
- “澄江净如练”的出处是哪里
- “别叶乍辞风”的出处是哪里
- “归花先委露”的出处是哪里
- “丽则丽矣”的出处是哪里
- “故仆所谓嘲风雪”的出处是哪里
- “吾不知其所讽焉”的出处是哪里
- “弄花草而已”的出处是哪里
- “于时六义尽去矣”的出处是哪里
- “唐兴二百年”的出处是哪里
- “其间诗人不可胜数”的出处是哪里
- “故兴离别则引双凫一雁为喻”的出处是哪里
- “讽君子小人则引香草恶鸟为比”的出处是哪里
- “虽义类不具”的出处是哪里
- “犹得风人之什二三焉”的出处是哪里
- “于时六义始缺矣”的出处是哪里
- “梗概尚存”的出处是哪里
- “得者盖寡”的出处是哪里
- “以康乐之奥博”的出处是哪里
- “多溺于山水”的出处是哪里
- “以渊明之高古”的出处是哪里
- “偏放于田园”的出处是哪里
- “又狭于此”的出处是哪里
- “百无一二”的出处是哪里
- “如梁鸿五噫之例者”的出处是哪里
- “于时六义浸微矣”的出处是哪里
- “陵夷至于梁”的出处是哪里
- “率不过嘲风雪”的出处是哪里
- “风雪花草之物”的出处是哪里
- “三百篇中岂舍之乎”的出处是哪里
- “洎周衰秦兴”的出处是哪里
- “言者闻者莫不两尽其心焉”的出处是哪里
- “采诗官废”的出处是哪里
- “上不以诗补察时政”的出处是哪里
- “于时六义始剚矣”的出处是哪里
- “用至于谄成之风动”的出处是哪里
- “下不以歌泄导人情”的出处是哪里
- “救失之道缺”的出处是哪里
- “国风变为骚辞”的出处是哪里
- “骚皆不遇者”的出处是哪里
- “各系其志”的出处是哪里
- “发而为文”的出处是哪里
- “故河梁之句”的出处是哪里
- “止于伤别”的出处是哪里
- “泽畔之吟”的出处是哪里
- “归于怨思”的出处是哪里
- “五言始于苏”的出处是哪里
- “彷徨抑郁”的出处是哪里
- “不暇及他耳”的出处是哪里
- “然去诗未远”的出处是哪里
- “圣人知其然”的出处是哪里
- “经之以六义”的出处是哪里
- “纬之以五音”的出处是哪里
- “言顺则声易入”的出处是哪里
- “类举则情见”的出处是哪里
- “情见则感易交”的出处是哪里
- “于是乎孕大含深”的出处是哪里
- “贯微洞密”的出处是哪里
- “韵协则言顺”的出处是哪里
- “上下通而一气泰”的出处是哪里
- “忧乐合而百志熙”的出处是哪里
- “五帝三皇所以直道而行”的出处是哪里
- “垂拱而理者”的出处是哪里
- “揭此以为大柄”的出处是哪里
- “决此以为大窦也”的出处是哪里
- “则知虞道昌矣”的出处是哪里
- “闻五子洛汭之歌”的出处是哪里
- “则知夏政荒矣”的出处是哪里
- “言者无罪”的出处是哪里
- “闻者足诫”的出处是哪里
- “三才各有文”的出处是哪里
- “天之文三光首之”的出处是哪里
- “地之文五材首之”的出处是哪里
- “诗又首之”的出处是哪里
- “就六经言”的出处是哪里
- “圣人感人心而天下和平”的出处是哪里
- “感人心者”的出处是哪里
- “人之文六经首之”的出处是哪里
- “莫先乎情”的出处是哪里
- “莫切乎声”的出处是哪里
- “莫深乎义”的出处是哪里
- “上自圣贤”的出处是哪里
- “下至愚騃”的出处是哪里
- “莫始乎言”的出处是哪里
- “微及豚鱼”的出处是哪里
- “群分而气同”的出处是哪里
- “幽及鬼神”的出处是哪里
- “形异而情一”的出处是哪里
- “或欲为之”的出处是哪里
- “未有声入而不应”的出处是哪里
- “又自思所陈”的出处是哪里
- “情交而不感者”的出处是哪里
- “临纸复罢者数四”的出处是哪里
- “亦无出足下之见”的出处是哪里
- “卒不能成就其志”的出处是哪里
- “以至于今”的出处是哪里
- “除盥栉食寝外无余事”的出处是哪里
- “今俟罪浔阳”的出处是哪里
- “因览足下去通州日所留新旧文二十六轴”的出处是哪里
- “开卷得意”的出处是哪里
- “忽如会面”的出处是哪里
- “便欲快言”的出处是哪里
- “不知相去万里也”的出处是哪里
- “心所畜者”的出处是哪里
- “既而愤悱之气”的出处是哪里
- “往往自疑”的出处是哪里
- “遂追就前志”的出处是哪里
- “思有所浊”的出处是哪里
- “勉为此书”的出处是哪里
- “足下幸试为仆留意一省”的出处是哪里
- “焉测尘嚣外”的出处是哪里
- “愿言蹑清风”的出处是哪里
- “高举寻吾契”的出处是哪里
- “微之足下”的出处是哪里
- “凡枉赠答诗仅百篇”的出处是哪里
- “自足下谪江陵至于今”的出处是哪里
- “冠于卷首”的出处是哪里
- “皆所以陈古今歌诗之义”的出处是哪里
- “且自叙为文因缘”的出处是哪里
- “与年月之远近也”的出处是哪里
- “仆既受足下诗”的出处是哪里
- “又谕足下此意”的出处是哪里
- “常欲承答来旨”的出处是哪里
- “并自述为文之意”的出处是哪里
- “粗论歌诗大端”的出处是哪里
- “总为一书”的出处是哪里
- “累岁已来”的出处是哪里
- “致足下前”的出处是哪里
- “菽稷随时艺”的出处是哪里
- “牵故少暇”的出处是哪里
- “春蚕收长丝”的出处是哪里
- “间有容隙”的出处是哪里
- “秋熟靡王税”的出处是哪里
- “鸡犬互鸣吠”的出处是哪里
- “俎豆犹古法”的出处是哪里
- “衣裳无新制”的出处是哪里
- “童孺纵行歌”的出处是哪里
- “班白欢游诣”的出处是哪里
- “草荣识节和”的出处是哪里
- “荒路暧交通”的出处是哪里
- “木衰知风厉”的出处是哪里
- “四时自成岁”的出处是哪里
- “怡然有余乐”的出处是哪里
- “奇踪隐五百”的出处是哪里
- “于何劳智慧”的出处是哪里
- “一朝敞神界”的出处是哪里
- “旋复还幽蔽”的出处是哪里
- “淳薄既异源”的出处是哪里
- “借问游方士”的出处是哪里
- “虽无纪历志”的出处是哪里
- “老僧忘岁月”的出处是哪里
- “石上看江云”的出处是哪里
- “故宫春色”的出处是哪里
- “绝世难得”的出处是哪里
- “更何人识”的出处是哪里
- “野棠如织”的出处是哪里
- “只是教人添怨忆”的出处是哪里
- “石城依旧空江国”的出处是哪里
- “七尺青丝芳草碧”的出处是哪里
- “玉英凋落尽”的出处是哪里
- “贤者避其世”的出处是哪里
- “嬴氏乱天纪”的出处是哪里
- “黄绮之商山”的出处是哪里
- “往迹浸复湮”的出处是哪里
- “来径遂芜废”的出处是哪里
- “怅望无极”的出处是哪里
- “日入从所憩”的出处是哪里
- “相命肆农耕”的出处是哪里
- “伊人亦云逝”的出处是哪里
- “桑竹垂馀荫”的出处是哪里
- “雁飞残月天”的出处是哪里
- “国亡家破欲何之”的出处是哪里
- “乾坤半壁岳家祠”的出处是哪里
- “日月双悬于氏墓”的出处是哪里
- “藕丝秋色浅”的出处是哪里
- “惭将赤手分三席”的出处是哪里
- “怒涛岂必属鸱夷”的出处是哪里
- “西子湖头有我师”的出处是哪里
- “他日素车东浙路”的出处是哪里
- “楚桡归夕曛”的出处是哪里
- “吴客独来後”的出处是哪里
- “山形无地接”的出处是哪里
- “驯鸥自作群”的出处是哪里
- “寺界与波分”的出处是哪里
- “巢鹘宁窥物”的出处是哪里
- “昔者夫子失鲁司寇”的出处是哪里
- “又申之以冉有”的出处是哪里
- “盖先之以子夏”的出处是哪里
- “五寸之椁”的出处是哪里
- “以斯知不欲速朽也”的出处是哪里
- “步步金莲潘丽华”的出处是哪里
- “危城落日寒鸦”的出处是哪里
- “龙蟠虎踞山如画”的出处是哪里
- “伤心诗句多”的出处是哪里
- “凤不至空台上”的出处是哪里
- “燕飞来百姓家”的出处是哪里
- “雨余春涧水争分”的出处是哪里
- “以斯知不欲速贫也”的出处是哪里
- “朝朝琼树后庭花”的出处是哪里
- “恨满天涯”的出处是哪里
- “眼见人家住深坞”的出处是哪里
- “梅花绕屋不开门”的出处是哪里
- “朝作轻寒暮作阴”的出处是哪里
- “落花有泪因风雨”的出处是哪里
- “愁中不觉已春深”的出处是哪里
- “故国江山徒梦寐”的出处是哪里
- “啼鸟无情自古今”的出处是哪里
- “龙蛇四海归无所”的出处是哪里
- “孤烟起新丰”的出处是哪里
- “野雉双飞过古坟”的出处是哪里
- “寒食年年怆客心”的出处是哪里
- “中华人物又销沉”的出处是哪里
- “候雁出云中”的出处是哪里
- “草低金城雾”的出处是哪里
- “别君河初满”的出处是哪里
- “木下玉门风”的出处是哪里
- “折桂衡山北”的出处是哪里
- “思君月屡空”的出处是哪里
- “摘兰沅水东”的出处是哪里
- “兰摘心焉寄”的出处是哪里
- “桂折意谁通”的出处是哪里
- “一代倾城逐浪花”的出处是哪里
- “吴宫空自忆儿家”的出处是哪里
- “效颦莫笑东村女”的出处是哪里
- “头白西边上浣纱”的出处是哪里
- “不念伯氏之言也”的出处是哪里
- “以至于死”的出处是哪里
- “申生不敢爱其死”的出处是哪里
- “吾君老矣”的出处是哪里
- “国家多难”的出处是哪里
- “伯氏不出而图吾君”的出处是哪里
- “伯氏苟出而图吾君”的出处是哪里
- “申生受赐而死”的出处是哪里
- “再拜稽首”的出处是哪里
- “是以为恭世子也”的出处是哪里
- “问丧于夫子乎”的出处是哪里
- “有子问于曾子曰”的出处是哪里
- “丧欲速贫”的出处是哪里
- “死欲速朽”的出处是哪里
- “是非君子之言也”的出处是哪里
- “有子又曰”的出处是哪里
- “参也闻诸夫子也”的出处是哪里
- “参也与子游闻之”的出处是哪里
- “然则夫子有为言之也”的出处是哪里
- “夫子居于宋”的出处是哪里
- “曾子以斯言告于子游”的出处是哪里
- “有子之言似夫子也”的出处是哪里
- “见桓司马自为石椁”的出处是哪里
- “三年而不成”的出处是哪里
- “死不如速朽之愈也”的出处是哪里
- “若是其靡也”的出处是哪里
- “死之欲速朽”的出处是哪里
- “为桓司马言之也”的出处是哪里
- “南宫敬叔反”的出处是哪里
- “必载宝而朝”的出处是哪里
- “丧之欲速贫”的出处是哪里
- “丧不如速贫之愈也”的出处是哪里
- “若是其货也”的出处是哪里
- “为敬叔言之也”的出处是哪里
- “曾子以子游之言告于有子”的出处是哪里
- “吾固曰非夫子之言也”的出处是哪里
- “子何以知之”的出处是哪里
- “夫子制于中都”的出处是哪里
- “而无乃包藏祸心以图之”的出处是哪里
- “四寸之棺”的出处是哪里
- “小国失恃而惩诸侯”的出处是哪里
- “使莫不憾者”的出处是哪里
- “距违君命”的出处是哪里
- “而有所壅塞不行是惧”的出处是哪里
- “馆人之属也”的出处是哪里
- “其敢爱丰氏之祧”的出处是哪里
- “伍举知其有备也”的出处是哪里
- “请垂櫜而入”的出处是哪里
- “晋献公将杀其世子申生”的出处是哪里
- “公子重耳谓之曰”的出处是哪里
- “子盍言子之志于公乎”的出处是哪里
- “君安骊姬”的出处是哪里
- “然则盍行乎”的出处是哪里
- “是我伤公之心也”的出处是哪里
- “天下岂有无父之国哉”的出处是哪里
- “君谓我欲弑君也”的出处是哪里
- “吾何行如之”的出处是哪里
- “使人辞于狐突曰”的出处是哪里
- “申生有罪”的出处是哪里
- “使子羽辞曰”的出处是哪里
- “以敝邑褊小”的出处是哪里
- “不足以容从者”的出处是哪里
- “请墠听命”的出处是哪里
- “令尹使太宰伯州犁对曰”的出处是哪里
- “君辱贶寡大夫围”的出处是哪里
- “将使丰氏抚有而室”的出处是哪里
- “围布几筵”的出处是哪里
- “共之庙而来”的出处是哪里
- “若野赐之”的出处是哪里
- “是委君贶于草莽也”的出处是哪里
- “不宁唯是”的出处是哪里
- “是寡大夫不得列于诸卿也”的出处是哪里
- “将不得为寡君老”的出处是哪里
- “又使围蒙其先君”的出处是哪里
- “其蔑以复矣”的出处是哪里
- “唯大夫图之”的出处是哪里
- “恃实其罪”的出处是哪里
- “小国无罪”的出处是哪里
- “将恃大国之安靖己”的出处是哪里
- “京尘千丈”的出处是哪里
- “可能容此人杰”的出处是哪里
- “回首赤壁矶边”的出处是哪里
- “骑鲸人去”的出处是哪里
- “几度山花发”的出处是哪里
- “只有归鸿明灭”的出处是哪里
- “澹澹长空今古梦”的出处是哪里
- “我欲从公”的出处是哪里
- “散此麒麟发”的出处是哪里
- “玉箫吹断明月”的出处是哪里
- “楚公子围聘于郑”的出处是哪里
- “且娶于公孙段氏”的出处是哪里
- “伍举为介”的出处是哪里
- “郑人恶之”的出处是哪里
- “乘风归去”的出处是哪里
- “使行人子羽与之言”的出处是哪里
- “乃馆于外”的出处是哪里
- “三山安在”的出处是哪里
- “问江北江南”的出处是哪里
- “将以众逆”的出处是哪里
- “子产患之”的出处是哪里
- “还更有人否”的出处是哪里
- “强把蔬盘瀹韭”的出处是哪里
- “行舟又报潮候”的出处是哪里
- “风急岸花飞尽也”的出处是哪里
- “一曲啼红满袖”的出处是哪里
- “人间此恨年年有”的出处是哪里
- “留连握手”的出处是哪里
- “数人世相逢”的出处是哪里
- “离愁如我”的出处是哪里
- “百年欢笑”的出处是哪里
- “秋光一片”的出处是哪里
- “问苍苍桂影”的出处是哪里
- “其中何物”的出处是哪里
- “一叶扁舟波万顷”的出处是哪里
- “四顾粘天无壁”的出处是哪里
- “叩枻长歌”的出处是哪里
- “嫦娥欲下”的出处是哪里
- “能得几回又”的出处是哪里
- “万里挥冰雪”的出处是哪里
- “槁秸申酬”的出处是哪里
- “燕子呢喃”的出处是哪里
- “景色乍长春昼”的出处是哪里
- “万花如绣”的出处是哪里
- “海棠经雨胭脂透”的出处是哪里
- “柳展宫眉”的出处是哪里
- “翠拂行人首”的出处是哪里
- “向郊原踏青”的出处是哪里
- “尚寻芳酒”的出处是哪里
- “恣歌携手”的出处是哪里
- “杏花深处”的出处是哪里
- “遥指孤村道”的出处是哪里
- “那里人家有”的出处是哪里
- “人人何处”的出处是哪里
- “长亭曾共杯酒”的出处是哪里
- “酒阑归去行人远”的出处是哪里
- “折不尽长亭柳”的出处是哪里
- “待把酒送君”的出处是哪里
- “青条似旧”的出处是哪里
- “恰又清明后”的出处是哪里
- “历历春星”的出处是哪里
- “道休孤密约”的出处是哪里
- “鉴取深盟”的出处是哪里
- “语罢一丝香露”的出处是哪里
- “收取闲心冷处浓”的出处是哪里
- “舞裙犹忆柘枝红”的出处是哪里
- “竹叶樽空翻采燕”的出处是哪里
- “照江叠节”的出处是哪里
- “谁家刻烛待春风”的出处是哪里
- “九枝灯灺颤金虫”的出处是哪里
- “风流端合倚天公”的出处是哪里
- “载画舫之清冰”的出处是哪里
- “待月举杯”的出处是哪里
- “呼芳樽于绿净”的出处是哪里
- “拜华星之坠几”的出处是哪里
- “约明月之浮槎”的出处是哪里
- “风雨满城”的出处是哪里
- “何幸两重阳之近”的出处是哪里
- “尚从前赤壁之游”的出处是哪里
- “挑尽寒灯到夜深”的出处是哪里
- “故旧凭君休更说”的出处是哪里
- “老怀容易便沾襟”的出处是哪里
- “北望燕云不尽头”的出处是哪里
- “大江东去水悠悠”的出处是哪里
- “夕阳一片寒鸦外”的出处是哪里
- “木兰桨子藕花乡”的出处是哪里
- “目断东南四百州”的出处是哪里
- “唱罢厅红晚气凉”的出处是哪里
- “烟外柳丝湖外水”的出处是哪里
- “山眉澹碧月眉黄”的出处是哪里
- “午枕梦初残”的出处是哪里
- “独凭阑干”的出处是哪里
- “清商应律金风至”的出处是哪里
- “砧声断续”的出处是哪里
- “笳音幽怨”的出处是哪里
- “景物不堪看”的出处是哪里
- “凝眸处愁有千般”的出处是哪里
- “秋光谈薄人情似”的出处是哪里
- “迢迢野水”的出处是哪里
- “茫茫衰草”的出处是哪里
- “隐隐青山”的出处是哪里
- “燕归花谢”的出处是哪里
- “两样心情”的出处是哪里
- “是一般风景”的出处是哪里
- “又过清明”的出处是哪里
- “乌丝阑纸娇红篆”的出处是哪里
- “犹记碧桃影里”的出处是哪里
- “凄清照鬓丝”的出处是哪里
- “剩有朱樱”的出处是哪里
- “窗外绿阴添几许”的出处是哪里
- “老尽莺雏无一语”的出处是哪里
- “坐看画梁双燕乳”的出处是哪里
- “飞来衔得樱桃去”的出处是哪里
- “尚系残春住”的出处是哪里
- “燕语呢喃”的出处是哪里
- “人间总被思量误”的出处是哪里
- “自是思量渠不与”的出处是哪里
- “似惜人迟暮”的出处是哪里
- “飞沈理自隔”的出处是哪里
- “形容不识识乡音”的出处是哪里
- “地长不能缩”的出处是哪里
- “翼短不能飞”的出处是哪里
- “只有恋君心”的出处是哪里
- “海枯终不移”的出处是哪里
- “海水深复深”的出处是哪里
- “愁随潮去”的出处是哪里
- “难以量相思”的出处是哪里
- “恨与山叠”的出处是哪里
- “冷雨青灯读书舍”的出处是哪里
- “怕离别又早离别”的出处是哪里
- “今宵醉也”的出处是哪里
- “宁奈些些”的出处是哪里
- “明朝去也”的出处是哪里
- “催花未歇花奴鼓”的出处是哪里
- “酒醒已见残红舞”的出处是哪里
- “临风泪数行”的出处是哪里
- “不忍覆馀觞”的出处是哪里
- “粉香看又别”的出处是哪里
- “空剩当时月”的出处是哪里
- “月也异当时”的出处是哪里
- “披帷不见人”的出处是哪里
- “君魂倘寻我”的出处是哪里
- “想君就枕迟”的出处是哪里
- “会面亦难期”的出处是哪里
- “恐君魂来日”的出处是哪里
- “是妾不寐时”的出处是哪里
- “妾睡君或醒”的出处是哪里
- “君睡妾岂知”的出处是哪里
- “彼此不相闻”的出处是哪里
- “安怪常参差”的出处是哪里
- “明月方入扉”的出处是哪里
- “举头见明月”的出处是哪里
- “此时想君身”的出处是哪里
- “侵晓刚披衣”的出处是哪里
- “君在海之角”的出处是哪里
- “妾在天之涯”的出处是哪里
- “相去三万里”的出处是哪里
- “昼夜相背驰”的出处是哪里
- “眠起不同时”的出处是哪里
- “魂梦难相依”的出处是哪里
- “颜色桃花红”的出处是哪里
- “揽镜妾自照”的出处是哪里
- “开箧持赠君”的出处是哪里
- “如与君相逢”的出处是哪里
- “妾有钗插鬓”的出处是哪里
- “君有襟当胸”的出处是哪里
- “双悬可怜影”的出处是哪里
- “汝我长相从”的出处是哪里
- “别恨终无穷”的出处是哪里
- “虽则长相从”的出处是哪里
- “对面不解语”的出处是哪里
- “若隔山万重”的出处是哪里
- “自非梦来往”的出处是哪里
- “密意何由通”的出处是哪里
- “汝魂将何之”的出处是哪里
- “欲与君追随”的出处是哪里
- “飘然渡沧海”的出处是哪里
- “不畏风波危”的出处是哪里
- “昨夕入君室”的出处是哪里
- “举手搴君帷”的出处是哪里
- “所愿君归时”的出处是哪里
- “朝寄平安语”的出处是哪里
- “快乘轻气球”的出处是哪里
- “暮寄相思字”的出处是哪里
- “驰书迅已极”的出处是哪里
- “云是君所寄”的出处是哪里
- “既非君手书”的出处是哪里
- “又无君默记”的出处是哪里
- “虽署花字名”的出处是哪里
- “知谁箝缗尾”的出处是哪里
- “寻常并坐语”的出处是哪里
- “未遽悉心事”的出处是哪里
- “况经三四译”的出处是哪里
- “岂能达人意”的出处是哪里
- “只有斑斑墨”的出处是哪里
- “颇似临行泪”的出处是哪里
- “门前两行树”的出处是哪里
- “离离到天际”的出处是哪里
- “中央亦有丝”的出处是哪里
- “如何君寄书”的出处是哪里
- “有丝两头系”的出处是哪里
- “每日百须臾”的出处是哪里
- “断续不时至”的出处是哪里
- “书到时有几”的出处是哪里
- “一息不相闻”的出处是哪里
- “使我容颜悴”的出处是哪里
- “安得如电光”的出处是哪里
- “一闪至君旁”的出处是哪里
- “开函喜动色”的出处是哪里
- “分明是君容”的出处是哪里
- “自君镜奁来”的出处是哪里
- “临行剪中衣”的出处是哪里
- “入妾怀袖中”的出处是哪里
- “是妾亲手缝”的出处是哪里
- “肥瘦妾自思”的出处是哪里
- “今昔得毋同”的出处是哪里
- “自别思见君”的出处是哪里
- “情如春酒浓”的出处是哪里
- “今日见君面”的出处是哪里
- “仍觉心忡忡”的出处是哪里
- “古亦有山川”的出处是哪里
- “古亦有车舟”的出处是哪里
- “车舟载离别”的出处是哪里
- “今日舟与车”的出处是哪里
- “行止犹自由”的出处是哪里
- “并力生离愁”的出处是哪里
- “明知须臾景”的出处是哪里
- “不许稍绸缪”的出处是哪里
- “顷刻不少留”的出处是哪里
- “钟声一及时”的出处是哪里
- “虽有万钧柁”的出处是哪里
- “动如绕指柔”的出处是哪里
- “岂无打头风”的出处是哪里
- “送者未及返”的出处是哪里
- “亦不畏石尤”的出处是哪里
- “望影倏不见”的出处是哪里
- “君在天尽头”的出处是哪里
- “烟波杳悠悠”的出处是哪里
- “去矣一何速”的出处是哪里
- “底处凭阑思眇然”的出处是哪里
- “归定留滞不”的出处是哪里
- “孤山塔后阁西偏”的出处是哪里
- “阴沉画轴林间寺”的出处是哪里
- “零落棋枰葑上田”的出处是哪里
- “秋景有时飞独鸟”的出处是哪里
- “夕阳无事起寒烟”的出处是哪里
- “只待重来看雪天”的出处是哪里
- “迟留更爱吾庐近”的出处是哪里
- “新买茱萸半亩堂”的出处是哪里
- “苔侵床足月侵墙”的出处是哪里
- “天涯芳草迷归路”的出处是哪里
- “病叶还禁一夜霜”的出处是哪里
- “山郡逢春复乍晴”的出处是哪里
- “陂塘分出几泉清”的出处是哪里
- “雪后千峰半入城”的出处是哪里
- “郭边万户皆临水”的出处是哪里
- “一刻既万周”的出处是哪里
- “别肠转如轮”的出处是哪里
- “益增中心忧”的出处是哪里
- “眼见双轮驰”的出处是哪里
- “来寻陌上花钿”的出处是哪里
- “犹解飞花入洞房”的出处是哪里
- “朝来寿斝儿孙奉”的出处是哪里
- “七十馀年真一梦”的出处是哪里
- “忧患已空无复痛”的出处是哪里
- “此间自有千钧重”的出处是哪里
- “早岁文章供世用”的出处是哪里
- “中年禅味疑天纵”的出处是哪里
- “人间天上随他送”的出处是哪里
- “日日醉湖边”的出处是哪里
- “一春长费买花钱”的出处是哪里
- “玉骢惯识西湖路”的出处是哪里
- “红杏香中箫鼓”的出处是哪里
- “沽酒楼前”的出处是哪里
- “绿杨影里秋千”的出处是哪里
- “暖风十里丽人天”的出处是哪里
- “花压鬓云偏”的出处是哪里
- “画船载取春归去”的出处是哪里
- “湖水湖烟”的出处是哪里
- “明日重扶残醉”的出处是哪里
- “凄凉南浦”的出处是哪里
- “断桥斜月”的出处是哪里
- “盈盈微步凌波袜”的出处是哪里
- “东风笑倚天涯阔”的出处是哪里
- “一声羌管”的出处是哪里
- “暮云愁绝”的出处是哪里
- “帘卷未央楼”的出处是哪里
- “夜凉河汉截天流”的出处是哪里
- “宫阙锁清秋”的出处是哪里
- “凤髓香和烟雾”的出处是哪里
- “三千珠翠拥宸游”的出处是哪里
- “水殿按凉州”的出处是哪里
- “画桥流水”的出处是哪里
- “雨湿落红飞不起”的出处是哪里
- “月破黄昏”的出处是哪里
- “帘里馀香马上闻”的出处是哪里
- “徘徊不语”的出处是哪里
- “今夜梦魂何处去”的出处是哪里
- “不似垂杨”的出处是哪里
- “枉梦相思”的出处是哪里
- “几回南浦行舟”的出处是哪里
- “莫辞玉樽起舞”的出处是哪里
- “燕子空楼”的出处是哪里
- “闲过此秋”的出处是哪里
- “我梦唐宫春昼迟”的出处是哪里
- “翠云队仗绛霞衣”的出处是哪里
- “忽然急鼓催将起”的出处是哪里
- “梦回不见万琼妃”的出处是哪里
- “丝槐烟柳长亭路”的出处是哪里
- “目断人何处”的出处是哪里
- “暗忆叮咛千万句”的出处是哪里
- “彻晓潇潇雨”的出处是哪里
- “千古盈亏休问”的出处是哪里
- “叹慢磨玉斧”的出处是哪里
- “难补金镜”的出处是哪里
- “太液池犹在”的出处是哪里
- “何人重赋清景”的出处是哪里
- “故山夜永”的出处是哪里
- “看云外山河”的出处是哪里
- “窥户端正”的出处是哪里
- “倚扇清吭”的出处是哪里
- “迎门高髻”的出处是哪里
- “娉婷未数西州”的出处是哪里
- “浅拂朱铅”的出处是哪里
- “春风二月梢头”的出处是哪里
- “京洛风流”的出处是哪里
- “试重拈彩笔”的出处是哪里
- “相逢靓妆俊语”的出处是哪里
- “与赋闲愁”的出处是哪里
- “犹记凌波欲去”的出处是哪里
- “问明榼罗袜”的出处是哪里
- “却为谁留”的出处是哪里
- “孤城吹起新愁”的出处是哪里
- “又黄昏羌管”的出处是哪里
- “渐新痕悬柳”的出处是哪里
- “依约破初暝”的出处是哪里
- “淡彩穿花”的出处是哪里
- “便有团圆意”的出处是哪里
- “相逢谁在香径”的出处是哪里
- “画眉未稳”的出处是哪里
- “犹带离恨”的出处是哪里
- “一曲银钩小”的出处是哪里
- “宝帘挂秋冷”的出处是哪里
- “琼花叶柔而莹泽”的出处是哪里
- “聚八仙叶粗而有芒”的出处是哪里
- “不同者二也”的出处是哪里
- “琼花蕊与花平”的出处是哪里
- “不结子而香”的出处是哪里
- “聚八仙蕊低于花”的出处是哪里
- “结子而不香”的出处是哪里
- “不同者三也”的出处是哪里
- “友人折赠数枝”的出处是哪里
- “云移根自鄱阳之洪氏”的出处是哪里
- “赋而感之”的出处是哪里
- “其调曰扬州慢”的出处是哪里
- “拥碎玉成球”的出处是哪里
- “泛菊杯深”的出处是哪里
- “吹梅角远”的出处是哪里
- “同在京城”的出处是哪里
- “聚散匆匆”的出处是哪里
- “水上浮萍”的出处是哪里
- “魂飞梦惊”的出处是哪里
- “教人怎不伤情”的出处是哪里
- “云边孤雁”的出处是哪里
- “后夜相思”的出处是哪里
- “尘随马去”的出处是哪里
- “花大而瓣厚”的出处是哪里
- “其色淡黄”的出处是哪里
- “月逐舟行”的出处是哪里
- “聚八仙花小而瓣薄”的出处是哪里
- “其色微青”的出处是哪里
- “不同者一也”的出处是哪里
- “林间携客更烹茶”的出处是哪里
- “君归休矣吾忙甚”的出处是哪里
- “要看蜂儿趁晚衙”的出处是哪里
- “东园向晓”的出处是哪里
- “阵阵西风好”的出处是哪里
- “唤起仙人金小小”的出处是哪里
- “翠羽玲珑装了”的出处是哪里
- “一枝枕畔开时”的出处是哪里
- “罗帏翠幕低垂”的出处是哪里
- “恁地十分遮护”的出处是哪里
- “打窗早有蜂儿”的出处是哪里
- “近来愁似天来大”的出处是哪里
- “谁解相怜”的出处是哪里
- “又把愁来做个天”的出处是哪里
- “都将今古无穷事”的出处是哪里
- “放在愁边”的出处是哪里
- “却自移家向酒泉”的出处是哪里
- “落日苍茫”的出处是哪里
- “片帆无力”的出处是哪里
- “眉来眼去”的出处是哪里
- “水光山色”的出处是哪里
- “倦客不知身近远”的出处是哪里
- “佳人已卜归消息”的出处是哪里
- “只是赋行云”的出处是哪里
- “但楚天特地”的出处是哪里
- “十常八九今头白”的出处是哪里
- “过眼不如人意事”的出处是哪里
- “司马太多情”的出处是哪里
- “赋此骂之”的出处是哪里
- “待葺个园儿名”的出处是哪里
- “吾拟乞归”的出处是哪里
- “自古高人最可嗟”的出处是哪里
- “更作个亭儿名”的出处是哪里
- “只因疏懒取名多”的出处是哪里
- “居山一似庚桑楚”的出处是哪里
- “种树真成郭橐驼”的出处是哪里
- “等闲池上饮”的出处是哪里
- “都为自家”的出处是哪里
- “胸中无事”的出处是哪里
- “风景争来趁游戏”的出处是哪里
- “称心如意”的出处是哪里
- “剩活人间几岁”的出处是哪里
- “尊前甘橘可为奴”的出处是哪里
- “谁教并蒂连枝摘”的出处是哪里
- “醉后明皇倚太真”的出处是哪里
- “洞天谁道在”的出处是哪里
- “居士擘开真有意”的出处是哪里
- “要吟风味两家新”的出处是哪里
- “月底梅花发”的出处是哪里
- “雪月最相宜”的出处是哪里
- “梅雪都清绝”的出处是哪里
- “去岁江南见雪时”的出处是哪里
- “依旧年时月”的出处是哪里
- “今岁早梅开”的出处是哪里
- “只欠些儿雪”的出处是哪里
- “冷艳孤光照眼明”的出处是哪里
- “雾冷笙箫”的出处是哪里
- “风轻环佩”的出处是哪里
- “玉锁无人掣”的出处是哪里
- “海光天影相接”的出处是哪里
- “闲云收尽”的出处是哪里
- “谁信有药长生”的出处是哪里
- “素娥新链就”的出处是哪里
- “飞霜凝雪”的出处是哪里
- “打碎珊瑚”的出处是哪里
- “洗尽凡心”的出处是哪里
- “仙桂扶疏横绝”的出处是哪里
- “满身清露”的出处是哪里
- “冷浸萧萧发”的出处是哪里
- “记取休向人说”的出处是哪里
- “明朝尘世”的出处是哪里
- “两三亩地”的出处是哪里
- “一个小园儿”的出处是哪里
- “槿篱茅舍”的出处是哪里
- “花竹随宜旋装缀”的出处是哪里
- “不免抛离”的出处是哪里
- “便有山家风味”的出处是哪里
- “死生事大”的出处是哪里
- “蓦地思量”的出处是哪里
- “使我心如刀剑挥”的出处是哪里
- “那金乌箭疾”的出处是哪里
- “玉兔梭飞”的出处是哪里
- “谁能婚少妻”的出处是哪里
- “便假饶月里”的出处是哪里
- “从他越国”的出处是哪里
- “姮娥见在”的出处是哪里
- “有貌西施”的出处是哪里
- “更无心恋”的出处是哪里
- “仗三千行满”的出处是哪里
- “此个风流”的出处是哪里
- “且放宽怀免是非”的出处是哪里
- “独跨鸾归”的出处是哪里
- “插天翠柳”的出处是哪里
- “推上一轮明月”的出处是哪里
- “照我藤床凉似水”的出处是哪里
- “飞入瑶台琼阙”的出处是哪里
- “腻红匀脸衬檀唇”的出处是哪里
- “手捻花枝”的出处是哪里
- “谁会两眉颦”的出处是哪里
- “淡烟笼月绣帘阴”的出处是哪里
- “一自绿窗偷见后”的出处是哪里
- “南飞乌鹊”的出处是哪里
- “月胧星淡”的出处是哪里
- “暗数秋期天上”的出处是哪里
- “锦楼不到野人家”的出处是哪里
- “清流叠嶂”的出处是哪里
- “一杯相属”的出处是哪里
- “不见绕梁清唱”的出处是哪里
- “何曾风浪”的出处是哪里
- “人间平地亦崎岖”的出处是哪里
- “急急修行”的出处是哪里
- “细算人生”的出处是哪里
- “任万般千种风流好”的出处是哪里
- “能有几时”的出处是哪里
- “奈一朝身死”的出处是哪里
- “柳阴阴下水平桥”的出处是哪里
- “深院花铺地”的出处是哪里
- “日长才过又今宵”的出处是哪里
- “水榭风亭朱明景”的出处是哪里
- “淡淡阴天气”的出处是哪里
- “有情奈无计”的出处是哪里
- “漫惹成憔悴”的出处是哪里
- “欲把罗巾暗传寄”的出处是哪里
- “闲弄筝弦懒系裙”的出处是哪里
- “铅华消尽见天真”的出处是哪里
- “眼波低处事还新”的出处是哪里
- “寻思难值有情人”的出处是哪里
- “故将别语恼佳人”的出处是哪里
- “怅恨不逢如意酒”的出处是哪里
- “要看梨花枝上雨”的出处是哪里
- “可怜虚度琐窗春”的出处是哪里
- “落花已逐回风去”的出处是哪里
- “明朝归路下塘西”的出处是哪里
- “花本无心莺自诉”的出处是哪里
- “不见莺啼花落处”的出处是哪里
- “念我平常居”的出处是哪里
- “气结不能言”的出处是哪里
- “其二清时难屡得”的出处是哪里
- “嘉会不可常”的出处是哪里
- “人命若朝霜”的出处是哪里
- “愿得展嬿婉”的出处是哪里
- “我友之朔方”的出处是哪里
- “亲昵并集送”的出处是哪里
- “置酒此河阳”的出处是哪里
- “中馈岂独薄”的出处是哪里
- “宾饮不尽觞”的出处是哪里
- “爱至望苦深”的出处是哪里
- “岂不愧中肠”的出处是哪里
- “山川阻且远”的出处是哪里
- “施翮起高翔”的出处是哪里
- “别促会日长”的出处是哪里
- “楼倚春江百尺高”的出处是哪里
- “烟中还未见归桡”的出处是哪里
- “几时期信似江潮”的出处是哪里
- “花片片飞风弄蝶”的出处是哪里
- “天下知子”的出处是哪里
- “谁过于予”的出处是哪里
- “虽遭斥逐”的出处是哪里
- “不忍于疏”的出处是哪里
- “请质诗书”的出处是哪里
- “主人于是垂头丧气”的出处是哪里
- “上手称谢”的出处是哪里
- “烧车与船”的出处是哪里
- “延之上座”的出处是哪里
- “作书与鲂鱮”的出处是哪里
- “其一步登北邙阪”的出处是哪里
- “遥望洛阳山”的出处是哪里
- “不见旧耆老”的出处是哪里
- “侧足无行径”的出处是哪里
- “游子久不归”的出处是哪里
- “荒畴不复田”的出处是哪里
- “中野何萧条”的出处是哪里
- “不识陌与阡”的出处是哪里
- “跳踉偃仆”的出处是哪里
- “抵掌顿脚”的出处是哪里
- “但睹新少年”的出处是哪里
- “失笑相顾”的出处是哪里
- “徐谓主人曰”的出处是哪里
- “凡我所为”的出处是哪里
- “子知我名”的出处是哪里
- “驱我令去”的出处是哪里
- “小黠大痴”的出处是哪里
- “其久几何”的出处是哪里
- “人生一世”的出处是哪里
- “百世不磨”的出处是哪里
- “吾立子名”的出处是哪里
- “其心不同”的出处是哪里
- “小人君子”的出处是哪里
- “乃与天通”的出处是哪里
- “惟乖於时”的出处是哪里
- “易一羊皮”的出处是哪里
- “携持琬琰”的出处是哪里
- “饫于肥甘”的出处是哪里
- “慕彼糠糜”的出处是哪里
- “影与行殊”的出处是哪里
- “而丑心妍”的出处是哪里
- “责在人先”的出处是哪里
- “利居众后”的出处是哪里
- “磨肌戛骨”的出处是哪里
- “又其次曰交穷”的出处是哪里
- “吐出心肝”的出处是哪里
- “企足以待”的出处是哪里
- “寘我仇怨”的出处是哪里
- “凡此五鬼”的出处是哪里
- “为吾五患”的出处是哪里
- “饥我寒我”的出处是哪里
- “兴讹造讪”的出处是哪里
- “能使我迷”的出处是哪里
- “人莫能间”的出处是哪里
- “朝悔其行”的出处是哪里
- “暮已复然”的出处是哪里
- “驱去复还”的出处是哪里
- “蝇营狗苟”的出处是哪里
- “五鬼相与张眼吐舌”的出处是哪里
- “转喉触讳”的出处是哪里
- “语言无味者”的出处是哪里
- “凡所以使吾面目可憎”的出处是哪里
- “皆子之志也”的出处是哪里
- “其名曰智穷”的出处是哪里
- “恶园喜方”的出处是哪里
- “矫矫亢亢”的出处是哪里
- “羞为奸欺”的出处是哪里
- “不忍伤害”的出处是哪里
- “其次名曰学穷”的出处是哪里
- “傲数与名”的出处是哪里
- “摘抉杳微”的出处是哪里
- “高挹群言”的出处是哪里
- “执神之机”的出处是哪里
- “又其次曰文穷”的出处是哪里
- “不专一能”的出处是哪里
- “不可时施”的出处是哪里
- “怪怪奇奇”的出处是哪里
- “祗以自嬉”的出处是哪里
- “又其次曰命穷”的出处是哪里
- “安用车船”的出处是哪里
- “鼻齅臭香”的出处是哪里
- “糗粻可捐”的出处是哪里
- “单独一身”的出处是哪里
- “谁为朋俦”的出处是哪里
- “可数已不”的出处是哪里
- “子苟备知”的出处是哪里
- “可谓圣智”的出处是哪里
- “子能尽言”的出处是哪里
- “情状既露”的出处是哪里
- “敢不回避”的出处是哪里
- “予以吾为真不知也耶”的出处是哪里
- “主人应之曰”的出处是哪里
- “子之朋俦”的出处是哪里
- “非六非四”的出处是哪里
- “在十去五”的出处是哪里
- “满七除二”的出处是哪里
- “各有主张”的出处是哪里
- “捩手覆羹”的出处是哪里
- “我叱我呵”的出处是哪里
- “包羞诡随”的出处是哪里
- “志不在他”的出处是哪里
- “子迁南荒”的出处是哪里
- “热烁湿蒸”的出处是哪里
- “我非其乡”的出处是哪里
- “百鬼欺陵”的出处是哪里
- “太学四年”的出处是哪里
- “朝韮暮盐”的出处是哪里
- “唯我保汝”的出处是哪里
- “人皆汝嫌”的出处是哪里
- “自初及终”的出处是哪里
- “心无异谋”的出处是哪里
- “未始背汝”的出处是哪里
- “口绝行语”的出处是哪里
- “云我当去”的出处是哪里
- “於何听闻”的出处是哪里
- “是必夫子信谗”的出处是哪里
- “有间于予也”的出处是哪里
- “我鬼非人”的出处是哪里
- “我有资送之恩”的出处是哪里
- “子等有意于行乎”的出处是哪里
- “屏息潜听”的出处是哪里
- “如闻音声”的出处是哪里
- “若啸若啼”的出处是哪里
- “竦肩缩颈”的出处是哪里
- “毛发尽竖”的出处是哪里
- “砉敥嘎嘤”的出处是哪里
- “疑有而无”的出处是哪里
- “久乃可明”的出处是哪里
- “若有言者曰”的出处是哪里
- “吾与子居”的出处是哪里
- “四十年余”的出处是哪里
- “子在孩提”的出处是哪里
- “吾不子愚”的出处是哪里
- “子学子耕”的出处是哪里
- “求官与名”的出处是哪里
- “不变于初”的出处是哪里
- “惟子是从”的出处是哪里
- “门神户灵”的出处是哪里
- “拂曙别辽城”的出处是哪里
- “元和六年正月乙丑晦”的出处是哪里
- “缚草为船”的出处是哪里
- “主人使奴星结柳作车”的出处是哪里
- “载糗舆粮”的出处是哪里
- “牛繫轭下”的出处是哪里
- “引帆上樯”的出处是哪里
- “闻子行有日矣”的出处是哪里
- “三揖穷鬼而告之曰”的出处是哪里
- “鄙人不敢问所涂”的出处是哪里
- “备载糗粻”的出处是哪里
- “窃具船与车”的出处是哪里
- “日吉时良”的出处是哪里
- “子饭一盂”的出处是哪里
- “利行四方”的出处是哪里
- “子啜一觞”的出处是哪里
- “携朋挚俦”的出处是哪里
- “去故就新”的出处是哪里
- “与电争先”的出处是哪里
- “子无底滞之尤”的出处是哪里
- “成队偶相逢”的出处是哪里
- “远害终防雀”的出处是哪里
- “争先不避蜂”的出处是哪里
- “桃蹊牵往复”的出处是哪里
- “兰径引相从”的出处是哪里
- “翠裛丹心冷”的出处是哪里
- “香凝粉翅浓”的出处是哪里
- “可寻穿树影”的出处是哪里
- “难觅宿花踪”的出处是哪里
- “日晚来仍急”的出处是哪里
- “春残舞未慵”的出处是哪里
- “西风旧池馆”的出处是哪里
- “犹得采芙蓉”的出处是哪里
- “空将一剑行”的出处是哪里
- “去住知何处”的出处是哪里
- “杀人虽取次”的出处是哪里
- “为事爱公平”的出处是哪里
- “星流忿眼睛”的出处是哪里
- “戟立嗔髭鬓”的出处是哪里
- “晓来湘市说”的出处是哪里
- “不知何处用将军”的出处是哪里
- “褭褭东风吹水国”的出处是哪里
- “蒲抽小剑割湘波”的出处是哪里
- “金鸦影暖南山北”的出处是哪里
- “白铜堤下烟苍苍”的出处是哪里
- “柳拂长眉舞春色”的出处是哪里
- “绿桑枝下见桃叶”的出处是哪里
- “林端细蕊参差香”的出处是哪里
- “乌足迟迟日宫里”的出处是哪里
- “回看青云空断肠”的出处是哪里
- “风师剪翠换枯条”的出处是哪里
- “天门击鼓龙蛇起”的出处是哪里
- “蜂蝶缤纷抱香蕊”的出处是哪里
- “青帝挼蓝染江水”的出处是哪里
- “绣衣白马不归来”的出处是哪里
- “锦鳞跳掷红云尾”的出处是哪里
- “何处背繁红”的出处是哪里
- “双成倚槛春心醉”的出处是哪里
- “迷芳到槛重”的出处是哪里
- “分飞还独出”的出处是哪里
- “题诗恋景慵”的出处是哪里
- “醉席眠英好”的出处是哪里
- “芳菲聊一望”的出处是哪里
- “何必在临邛”的出处是哪里
- “桨声幽轧满中流”的出处是哪里
- “江南江北望烟波”的出处是哪里
- “入夜行人相应歌”的出处是哪里
- “桃叶传情竹枝怨”的出处是哪里
- “水流无限月明多”的出处是哪里
- “金钗坠地鬓堆云”的出处是哪里
- “遣妾一身安社稷”的出处是哪里
- “自别朝阳帝岂闻”的出处是哪里
- “香色自天种”的出处是哪里
- “千年岂易逢”的出处是哪里
- “开齐全未落”的出处是哪里
- “繁极欲相重”的出处是哪里
- “冷湿朝如淡”的出处是哪里
- “晴干午更浓”的出处是哪里
- “风光新社燕”的出处是哪里
- “篱落欹临竹”的出处是哪里
- “亭台盛间松”的出处是哪里
- “时节旧春农”的出处是哪里
- “乱缘堪羡蚁”的出处是哪里
- “深入不如蜂”的出处是哪里
- “无言自冶容”的出处是哪里
- “有影宜暄煦”的出处是哪里
- “洞连非俗世”的出处是哪里
- “溪静接仙踪”的出处是哪里
- “子熟河应变”的出处是哪里
- “根盘土已封”的出处是哪里
- “东朔盗过从”的出处是哪里
- “西王潜爱惜”的出处是哪里
- “相逢少别更堪恨”的出处是哪里
- “何必秋风江上台”的出处是哪里
- “幽人不倦赏”的出处是哪里
- “秋暑贵招邀”的出处是哪里
- “池清尤寂寥”的出处是哪里
- “竹碧转怅望”的出处是哪里
- “露花终裛湿”的出处是哪里
- “风蝶强娇饶”的出处是哪里
- “此地如携手”的出处是哪里
- “兼君不自聊”的出处是哪里
- “寒风又变为春柳”的出处是哪里
- “条条看即烟濛濛”的出处是哪里
- “山僧对棋坐”的出处是哪里
- “局上竹阴清”的出处是哪里
- “掩抑复凄清”的出处是哪里
- “别占阮家名”的出处是哪里
- “还弹乐府曲”的出处是哪里
- “古调何人识”的出处是哪里
- “落盘珠历历”的出处是哪里
- “似劝杯中物”的出处是哪里
- “摇珮玉琤琤”的出处是哪里
- “如含林下情”的出处是哪里
- “时移音律改”的出处是哪里
- “何响与天通”的出处是哪里
- “岂是昔时声”的出处是哪里
- “彩弦非触指”的出处是哪里
- “瑶筝挂望中”的出处是哪里
- “锦瑟忽闻风”的出处是哪里
- “雁柱虚连势”的出处是哪里
- “鸾歌且坠空”的出处是哪里
- “夜和霜击磬”的出处是哪里
- “晴引凤归桐”的出处是哪里
- “幽咽谁生怨”的出处是哪里
- “清泠自匪躬”的出处是哪里
- “秦姬收宝匣”的出处是哪里
- “搔首不成功”的出处是哪里
- “秋树却逢暖”的出处是哪里
- “未凋能几时”的出处是哪里
- “何须尚松桂”的出处是哪里
- “摇动暂青枝”的出处是哪里
- “得路逢津更俊才”的出处是哪里
- “可怜鞍马照春来”的出处是哪里
- “残花几日小斋闭”的出处是哪里
- “袖拂碧溪寒缭绕”的出处是哪里
- “大笑一声幽抱开”的出处是哪里
- “冠欹红树晚徘徊”的出处是哪里
- “似醉烟景凝”的出处是哪里
- “丝长鱼误恐”的出处是哪里
- “如愁月露泫”的出处是哪里
- “枝弱禽惊践”的出处是哪里
- “长别几多情”的出处是哪里
- “江南杨柳春”的出处是哪里
- “含春任攀搴”的出处是哪里
- “渡口过新雨”的出处是哪里
- “日暖地无尘”的出处是哪里
- “夜来生白蘋”的出处是哪里
- “晴沙鸣乳燕”的出处是哪里
- “芳树醉游人”的出处是哪里
- “向晚青山下”的出处是哪里
- “谁家祭水神”的出处是哪里
- “鸦翎羽箭山桑弓”的出处是哪里
- “仰天射落衔芦鸿”的出处是哪里
- “麻衣黑肥冲北风”的出处是哪里
- “带酒日晚歌田中”的出处是哪里
- “男儿屈穷心不穷”的出处是哪里
- “枯荣不等嗔天公”的出处是哪里
- “塞北春阴暮”的出处是哪里
- “江南日色曛”的出处是哪里
- “伤弓流落羽”的出处是哪里
- “行断不堪闻”的出处是哪里
- “边霜昨夜堕关榆”的出处是哪里
- “吹角当城汉月孤”的出处是哪里
- “无限塞鸿飞不度”的出处是哪里
- “秋风卷入小单于”的出处是哪里
- “辇路江枫暗”的出处是哪里
- “宫庭野草春”的出处是哪里
- “日午独觉无馀声”的出处是哪里
- “伤心庾开府”的出处是哪里
- “老作北朝臣”的出处是哪里
- “山童隔竹敲茶臼”的出处是哪里
- “结根挺涯涘”的出处是哪里
- “垂影覆清浅”的出处是哪里
- “睡脸寒未开”的出处是哪里
- “懒腰晴更软”的出处是哪里
- “摇空条已重”的出处是哪里
- “拂水带方展”的出处是哪里
- “今年又北归”的出处是哪里
- “双双瞻客上”的出处是哪里
- “一一背人飞”的出处是哪里
- “沙边自宿稀”的出处是哪里
- “云里相呼疾”的出处是哪里
- “系书元浪语”的出处是哪里
- “愁寂故山薇”的出处是哪里
- “欲雪违胡地”的出处是哪里
- “先花别楚云”的出处是哪里
- “却过清渭影”的出处是哪里
- “高起洞庭群”的出处是哪里
- “今年米贱大伤农”的出处是哪里
- “高马达官厌酒肉”的出处是哪里
- “此辈杼轴茅茨空”的出处是哪里
- “往日用钱捉私铸”的出处是哪里
- “汝休枉杀南飞鸿”的出处是哪里
- “今许铅锡和青铜”的出处是哪里
- “楚人重鱼不重鸟”的出处是哪里
- “好恶不合长相蒙”的出处是哪里
- “刻泥为之最易得”的出处是哪里
- “万国城头吹画角”的出处是哪里
- “此曲哀怨何时终”的出处是哪里
- “锦里烟尘外”的出处是哪里
- “江村八九家”的出处是哪里
- “圆荷浮小叶”的出处是哪里
- “细麦落轻花”的出处是哪里
- “卜宅从兹老”的出处是哪里
- “不得问丹砂”的出处是哪里
- “为农去国赊”的出处是哪里
- “远惭勾漏令”的出处是哪里
- “低徊入衣裾”的出处是哪里
- “邻舍喜我归”的出处是哪里
- “酤酒携胡芦”的出处是哪里
- “大官喜我来”的出处是哪里
- “城郭喜我来”的出处是哪里
- “天下尚未宁”的出处是哪里
- “宾客隘村墟”的出处是哪里
- “遣骑问所须”的出处是哪里
- “飘摇风尘际”的出处是哪里
- “健儿胜腐儒”的出处是哪里
- “骨髓幸未枯”的出处是哪里
- “饮啄愧残生”的出处是哪里
- “食薇不敢馀”的出处是哪里
- “何地置老夫”的出处是哪里
- “于时见疣赘”的出处是哪里
- “岁云暮矣多北风”的出处是哪里
- “潇湘洞庭白雪中”的出处是哪里
- “渔父天寒网罟冻”的出处是哪里
- “莫徭射雁鸣桑弓”的出处是哪里
- “去年米贵阙军食”的出处是哪里
- “万人欲为鱼”的出处是哪里
- “孰肯辨无辜”的出处是哪里
- “唱和作威福”的出处是哪里
- “眼前列杻械”的出处是哪里
- “背后吹笙竽”的出处是哪里
- “谈笑行杀戮”的出处是哪里
- “溅血满长衢”的出处是哪里
- “到今用钺地”的出处是哪里
- “风雨闻号呼”的出处是哪里
- “鬼妾与鬼马”的出处是哪里
- “色悲充尔娱”的出处是哪里
- “此又足惊吁”的出处是哪里
- “三年望东吴”的出处是哪里
- “贱子且奔走”的出处是哪里
- “弧矢暗江海”的出处是哪里
- “难为游五湖”的出处是哪里
- “不忍竟舍此”的出处是哪里
- “步屟万竹疏”的出处是哪里
- “复来薙榛芜”的出处是哪里
- “旧犬喜我归”的出处是哪里
- “成都适无虞”的出处是哪里
- “请陈初乱时”的出处是哪里
- “反复乃须臾”的出处是哪里
- “大将赴朝廷”的出处是哪里
- “群小起异图”的出处是哪里
- “中宵斩白马”的出处是哪里
- “盟歃气已粗”的出处是哪里
- “西取邛南兵”的出处是哪里
- “北断剑阁隅”的出处是哪里
- “布衣数十人”的出处是哪里
- “其势不两大”的出处是哪里
- “亦拥专城居”的出处是哪里
- “始闻蕃汉殊”的出处是哪里
- “西卒却倒戈”的出处是哪里
- “贼臣互相诛”的出处是哪里
- “自及枭獍徒”的出处是哪里
- “焉知肘腋祸”的出处是哪里
- “义士皆痛愤”的出处是哪里
- “纪纲乱相逾”的出处是哪里
- “酸辛别离袂”的出处是哪里
- “一国实三公”的出处是哪里
- “逢时愧名节”的出处是哪里
- “遇坎悲沦替”的出处是哪里
- “适赵非解纷”的出处是哪里
- “游燕往无说”的出处是哪里
- “倏若异鹏抟”的出处是哪里
- “浩歌方振荡”的出处是哪里
- “逸翮思凌励”的出处是哪里
- “吾当学蝉蜕”的出处是哪里
- “遥怜故人思故乡”的出处是哪里
- “柳条弄色不忍见”的出处是哪里
- “身在远藩无所预”的出处是哪里
- “心怀百忧复千虑”的出处是哪里
- “一卧东山三十春”的出处是哪里
- “岂知书剑老风尘”的出处是哪里
- “愧尔东西南北人”的出处是哪里
- “龙钟还忝二千石”的出处是哪里
- “蛮夷塞成都”的出处是哪里
- “昔我去草堂”的出处是哪里
- “相逢季冬月”的出处是哪里
- “不藉将军势”的出处是哪里
- “今我归草堂”的出处是哪里
- “怅望穷海裔”的出处是哪里
- “严装遂云迈”的出处是哪里
- “折剑留赠人”的出处是哪里
- “曾非济代谋”的出处是哪里
- “及此还羁滞”的出处是哪里
- “我行将悠缅”的出处是哪里
- “且有临深诫”的出处是哪里
- “与物同丑丽”的出处是哪里
- “随波混清浊”的出处是哪里
- “眇忆青岩栖”的出处是哪里
- “宁忘褐衣拜”的出处是哪里
- “本欲亲兰蕙”的出处是哪里
- “自言爱水石”的出处是哪里
- “何意薄松筠”的出处是哪里
- “恒深取与分”的出处是哪里
- “翻然重菅蒯”的出处是哪里
- “孰慢平生契”的出处是哪里
- “款曲鸡黍期”的出处是哪里
- “衣裘与人敝”的出处是哪里
- “飘飖戎幕下”的出处是哪里
- “出入关山际”的出处是哪里
- “转战轻壮心”的出处是哪里
- “立谈有边计”的出处是哪里
- “云沙自回合”的出处是哪里
- “天海空迢递”的出处是哪里
- “月盛胡兵锐”的出处是哪里
- “沙深冷陉断”的出处是哪里
- “星高汉将骄”的出处是哪里
- “雪暗辽阳闭”的出处是哪里
- “旋惊陷蜂虿”的出处是哪里
- “亦谓扫欃枪”的出处是哪里
- “斗骑传西败”的出处是哪里
- “遥飞绝汉书”的出处是哪里
- “归旌告东捷”的出处是哪里
- “画龙俱在叶”的出处是哪里
- “已筑长安第”的出处是哪里
- “宠鹤先居卫”的出处是哪里
- “长松尔何知”的出处是哪里
- “勿辞部曲勋”的出处是哪里
- “萧瑟为谁吟”的出处是哪里
- “过此一壶外”的出处是哪里
- “膝横花间琴”的出处是哪里
- “手舞石上月”的出处是哪里
- “悠悠非我心”的出处是哪里
- “不向东山久”的出处是哪里
- “白云还自散”的出处是哪里
- “明月落谁家”的出处是哪里
- “我今携谢妓”的出处是哪里
- “长啸绝人群”的出处是哪里
- “欲报东山客”的出处是哪里
- “开关扫白云”的出处是哪里
- “故交吾未测”的出处是哪里
- “晚节踪曩贤”的出处是哪里
- “薄宦空年岁”的出处是哪里
- “雄词冠当世”的出处是哪里
- “门外多酒债”的出处是哪里
- “堂中皆食客”的出处是哪里
- “产业曾未言”的出处是哪里
- “朝饮王母池”的出处是哪里
- “于此炼玉液”的出处是哪里
- “瞑投天门关”的出处是哪里
- “独抱绿绮琴”的出处是哪里
- “夜行青山间”的出处是哪里
- “山明月露白”的出处是哪里
- “仙人游碧峰”的出处是哪里
- “夜静松风歇”的出处是哪里
- “处处笙歌发”的出处是哪里
- “寂静娱清辉”的出处是哪里
- “玉真连翠微”的出处是哪里
- “想象鸾凤舞”的出处是哪里
- “飘颻龙虎衣”的出处是哪里
- “扪天摘匏瓜”的出处是哪里
- “恍惚不忆归”的出处是哪里
- “举手弄清浅”的出处是哪里
- “误攀织女机”的出处是哪里
- “明晨坐相失”的出处是哪里
- “今日竹林宴”的出处是哪里
- “我家贤侍郎”的出处是哪里
- “三杯容小阮”的出处是哪里
- “醉后发清狂”的出处是哪里
- “但见五云飞”的出处是哪里
- “湖心泛月归”的出处是哪里
- “船上齐桡乐”的出处是哪里
- “白鸥闲不去”的出处是哪里
- “争拂酒筵飞”的出处是哪里
- “石壁望松寥”的出处是哪里
- “刬却君山好”的出处是哪里
- “宛然在碧霄”的出处是哪里
- “驾天作长桥”的出处是哪里
- “安得五彩虹”的出处是哪里
- “仙人如爱我”的出处是哪里
- “举手来相招”的出处是哪里
- “春草如有意”的出处是哪里
- “罗生玉堂阴”的出处是哪里
- “东风吹愁来”的出处是哪里
- “白发坐相侵”的出处是哪里
- “独酌劝孤影”的出处是哪里
- “闲歌面芳林”的出处是哪里
- “攀崖上日观”的出处是哪里
- “伏槛窥东溟”的出处是哪里
- “海色动远山”的出处是哪里
- “天鸡已先鸣”的出处是哪里
- “银台出倒景”的出处是哪里
- “白浪翻长鲸”的出处是哪里
- “安得不死药”的出处是哪里
- “高飞向蓬瀛”的出处是哪里
- “日观东北倾”的出处是哪里
- “两崖夹双石”的出处是哪里
- “海水落眼前”的出处是哪里
- “天光遥空碧”的出处是哪里
- “缅彼鹤上仙”的出处是哪里
- “万壑绝凌历”的出处是哪里
- “去无云中迹”的出处是哪里
- “长松入霄汉”的出处是哪里
- “远望不盈尺”的出处是哪里
- “山花异人间”的出处是哪里
- “五月雪中白”的出处是哪里
- “终当遇安期”的出处是哪里
- “举手开云关”的出处是哪里
- “平明登日观”的出处是哪里
- “精神四飞扬”的出处是哪里
- “如出天地间”的出处是哪里
- “黄河从西来”的出处是哪里
- “窈窕入远山”的出处是哪里
- “凭崖览八极”的出处是哪里
- “目尽长空闲”的出处是哪里
- “偶然值青童”的出处是哪里
- “绿发双云鬟”的出处是哪里
- “笑我晚学仙”的出处是哪里
- “蹉跎凋朱颜”的出处是哪里
- “踌躇忽不见”的出处是哪里
- “浩荡难追攀”的出处是哪里
- “清斋三千日”的出处是哪里
- “裂素写道经”的出处是哪里
- “吟诵有所得”的出处是哪里
- “众神卫我形”的出处是哪里
- “云行信长风”的出处是哪里
- “飒若羽翼生”的出处是哪里
- “玉女四五人”的出处是哪里
- “飘颻下九垓”的出处是哪里
- “含笑引素手”的出处是哪里
- “遗我流霞杯”的出处是哪里
- “稽首再拜之”的出处是哪里
- “自愧非仙才”的出处是哪里
- “旷然小宇宙”的出处是哪里
- “清晓骑白鹿”的出处是哪里
- “弃世何悠哉”的出处是哪里
- “直上天门山”的出处是哪里
- “山际逢羽人”的出处是哪里
- “方瞳好容颜”的出处是哪里
- “却掩青云关”的出处是哪里
- “扪萝欲就语”的出处是哪里
- “遗我鸟迹书”的出处是哪里
- “其字乃上古”的出处是哪里
- “飘然落岩间”的出处是哪里
- “读之了不闲”的出处是哪里
- “感此三叹息”的出处是哪里
- “瑶草寒不死”的出处是哪里
- “移植沧江滨”的出处是哪里
- “从师方未还”的出处是哪里
- “予若洞庭叶”的出处是哪里
- “随波送逐臣”的出处是哪里
- “思归未可得”的出处是哪里
- “书此谢情人”的出处是哪里
- “天宝元年四月从故御道上泰山四月上泰山”的出处是哪里
- “石平御道开”的出处是哪里
- “六龙过万壑”的出处是哪里
- “涧谷随萦回”的出处是哪里
- “马迹绕碧峰”的出处是哪里
- “于今满青苔”的出处是哪里
- “飞流洒绝巘”的出处是哪里
- “水急松声哀”的出处是哪里
- “北眺崿嶂奇”的出处是哪里
- “倾崖向东摧”的出处是哪里
- “洞门闭石扇”的出处是哪里
- “地底兴云雷”的出处是哪里
- “想象金银台”的出处是哪里
- “登高望蓬流”的出处是哪里
- “凤凰初下紫泥诏”的出处是哪里
- “谒帝称觞登御筵”的出处是哪里
- “揄扬九重万乘主”的出处是哪里
- “谑浪赤墀青琐贤”的出处是哪里
- “世人不识东方朔”的出处是哪里
- “大隐金门是谪仙”的出处是哪里
- “西施宜笑复宜颦”的出处是哪里
- “无奈宫中妒杀人”的出处是哪里
- “丑女效之徒累身”的出处是哪里
- “金陵夜寂凉风发”的出处是哪里
- “独上高楼望吴越”的出处是哪里
- “白云映水摇空城”的出处是哪里
- “月下沉吟久不归”的出处是哪里
- “白露垂珠滴秋月”的出处是哪里
- “古来相接眼中稀”的出处是哪里
- “解道澄江净如练”的出处是哪里
- “去年别我向何处”的出处是哪里
- “有人传道游江东”的出处是哪里
- “谓言挂席度沧海”的出处是哪里
- “却来应是无长风”的出处是哪里
- “白水真人居”的出处是哪里
- “万商罗鄽闤”的出处是哪里
- “高楼对紫陌”的出处是哪里
- “甲第连青山”的出处是哪里
- “此地多英豪”的出处是哪里
- “陶朱与五羖”的出处是哪里
- “名播天壤间”的出处是哪里
- “丽华秀玉色”的出处是哪里
- “汉女娇朱颜”的出处是哪里
- “清歌遏流云”的出处是哪里
- “艳舞有馀闲”的出处是哪里
- “遨游盛宛洛”的出处是哪里
- “冠盖随风还”的出处是哪里
- “走马红阳城”的出处是哪里
- “呼鹰白河湾”的出处是哪里
- “烈士击玉壶”的出处是哪里
- “壮心惜暮年”的出处是哪里
- “三杯拂剑舞秋月”的出处是哪里
- “淮海途将半”的出处是哪里
- “忽然高咏涕泗涟”的出处是哪里
- “星霜岁欲穷”的出处是哪里
- “寄言岩栖者”的出处是哪里
- “毕趣当来同”的出处是哪里
- “襄阳行乐处”的出处是哪里
- “歌舞白铜鞮”的出处是哪里
- “江城回绿水”的出处是哪里
- “花月使人迷”的出处是哪里
- “山公醉酒时”的出处是哪里
- “酩酊高阳下”的出处是哪里
- “头上白接篱”的出处是哪里
- “倒著还骑马”的出处是哪里
- “岘山临汉水”的出处是哪里
- “上有堕泪碑”的出处是哪里
- “水绿沙如雪”的出处是哪里
- “且醉习家池”的出处是哪里
- “青苔久磨灭”的出处是哪里
- “莫看堕泪碑”的出处是哪里
- “山公欲上马”的出处是哪里
- “笑杀襄阳儿”的出处是哪里
- “三晋云山皆北向”的出处是哪里
- “二陵风雨自东来”的出处是哪里
- “关门令尹谁能识”的出处是哪里
- “河上仙翁去不回”的出处是哪里
- “且欲近寻彭泽宰”的出处是哪里
- “陶然共醉菊花杯”的出处是哪里
- “太虚生月晕”的出处是哪里
- “挂席候明发”的出处是哪里
- “舟子知天风”的出处是哪里
- “渺漫平湖中”的出处是哪里
- “中流见匡阜”的出处是哪里
- “势压九江雄”的出处是哪里
- “黯黮凝黛色”的出处是哪里
- “峥嵘当曙空”的出处是哪里
- “香炉初上日”的出处是哪里
- “瀑水喷成虹”的出处是哪里
- “久欲追尚子”的出处是哪里
- “况兹怀远公”的出处是哪里
- “我来限于役”的出处是哪里
- “未暇息微躬”的出处是哪里
- “岁夜高堂列明烛”的出处是哪里
- “美酒一杯声一曲”的出处是哪里
- “城南虏已合”的出处是哪里
- “一夜几重围”的出处是哪里
- “自有金笳引”的出处是哪里
- “能沾出塞衣”的出处是哪里
- “清入海风微”的出处是哪里
- “听临关月苦”的出处是哪里
- “三奏高楼晓”的出处是哪里
- “胡人掩涕归”的出处是哪里
- “生涯岂料承优诏”的出处是哪里
- “江上月明胡雁过”的出处是哪里
- “世事空知学醉歌”的出处是哪里
- “淮南木落楚山多”的出处是哪里
- “顾影无如白发何”的出处是哪里
- “寄身且喜沧洲近”的出处是哪里
- “今日龙钟人共弃”的出处是哪里
- “愧君犹遣慎风波”的出处是哪里
- “汉文皇帝有高台”的出处是哪里
- “此日登临曙色开”的出处是哪里
- “桃李阴阴柳絮飞”的出处是哪里
- “禁里疏钟官舍晚”的出处是哪里
- “省中啼鸟吏人稀”的出处是哪里
- “晨摇玉佩趋金殿”的出处是哪里
- “夕奉天书拜琐闱”的出处是哪里
- “强欲从君无那老”的出处是哪里
- “将因卧病解朝衣”的出处是哪里
- “南山截竹为觱篥”的出处是哪里
- “此乐本自龟兹出”的出处是哪里
- “流传汉地曲转奇”的出处是哪里
- “凉州胡人为我吹”的出处是哪里
- “傍邻闻者多叹息”的出处是哪里
- “远客思乡皆泪垂”的出处是哪里
- “枯桑老柏寒飕飗”的出处是哪里
- “龙吟虎啸一时发”的出处是哪里
- “九雏鸣凤乱啾啾”的出处是哪里
- “万籁百泉相与秋”的出处是哪里
- “黄云萧条白日暗”的出处是哪里
- “忽然更作渔阳掺”的出处是哪里
- “变调如闻杨柳春”的出处是哪里
- “梯航已自通”的出处是哪里
- “九攻虽不战”的出处是哪里
- “五月尚持戎”的出处是哪里
- “遣戍征周牒”的出处是哪里
- “恢边重汉功”的出处是哪里
- “选车命元宰”的出处是哪里
- “授律取文雄”的出处是哪里
- “谋成帝幄中”的出处是哪里
- “胄出天弧上”的出处是哪里
- “诏旂分夏物”的出处是哪里
- “专土锡唐弓”的出处是哪里
- “帐宿伊川右”的出处是哪里
- “钲传晋苑东”的出处是哪里
- “饔人藉蕡实”的出处是哪里
- “乐正理丝桐”的出处是哪里
- “岐陌涵馀雨”的出处是哪里
- “离川照晚虹”的出处是哪里
- “恭闻咏方叔”的出处是哪里
- “千载舞皇风”的出处是哪里
- “洞门高阁霭馀辉”的出处是哪里
- “娼家美女郁金香”的出处是哪里
- “此时歌舞入娼家”的出处是哪里
- “飞来飞去公子傍”的出处是哪里
- “的的珠帘白日映”的出处是哪里
- “娥娥玉颜红粉妆”的出处是哪里
- “花际徘徊双蛱蝶”的出处是哪里
- “池边顾步两鸳鸯”的出处是哪里
- “倾国倾城汉武帝”的出处是哪里
- “为云为雨楚襄王”的出处是哪里
- “况复今日遥相见”的出处是哪里
- “古来容光人所羡”的出处是哪里
- “愿作轻罗著细腰”的出处是哪里
- “愿为明镜分娇面”的出处是哪里
- “与君相向转相亲”的出处是哪里
- “与君双栖共一身”的出处是哪里
- “愿作贞松千岁古”的出处是哪里
- “谁论芳槿一朝新”的出处是哪里
- “百年同谢西山日”的出处是哪里
- “千秋万古北邙尘”的出处是哪里
- “荒憬尽怀忠”的出处是哪里
- “分明愁杀人”的出处是哪里
- “卷云山角戢”的出处是哪里
- “碎石水磷磷”的出处是哪里
- “世业事黄老”的出处是哪里
- “妙年孤隐沦”的出处是哪里
- “何物贵吾身”的出处是哪里
- “归欤卧沧海”的出处是哪里
- “城上风威冷”的出处是哪里
- “江中水气寒”的出处是哪里
- “戎衣何日定”的出处是哪里
- “歌舞入长安”的出处是哪里
- “天津桥下阳春水”的出处是哪里
- “天津桥上繁华子”的出处是哪里
- “马声回合青云外”的出处是哪里
- “人影动摇绿波里”的出处是哪里
- “绿波荡漾玉为砂”的出处是哪里
- “青云离披锦作霞”的出处是哪里
- “可怜杨柳伤心树”的出处是哪里
- “可怜桃李断肠花”的出处是哪里
- “此日遨游邀美女”的出处是哪里
- “穷儒浪作林泉民”的出处是哪里
- “遮莫枝根长百丈”的出处是哪里
- “不如当代多还往”的出处是哪里
- “看取富贵眼前者”的出处是哪里
- “何用悠悠身后名”的出处是哪里
- “东流既瀰瀰”的出处是哪里
- “水激沉碑岸”的出处是哪里
- “南纪信滔滔”的出处是哪里
- “波骇弄珠皋”的出处是哪里
- “含星映浅石”的出处是哪里
- “浮盖下奔涛”的出处是哪里
- “溜阔霞光近”的出处是哪里
- “樯乌转轻翼”的出处是哪里
- “戏鸟落风毛”的出处是哪里
- “川长晓气高”的出处是哪里
- “客心既多绪”的出处是哪里
- “长歌且代劳”的出处是哪里
- “桂林风景异”的出处是哪里
- “晚霁江天好”的出处是哪里
- “秋似洛阳春”的出处是哪里
- “呼卢百万终不惜”的出处是哪里
- “少年游侠好经过”的出处是哪里
- “浑身装束皆绮罗”的出处是哪里
- “风光去处满笙歌”的出处是哪里
- “兰蕙相随喧妓女”的出处是哪里
- “侠士堂中养来久”的出处是哪里
- “骄矜自言不可有”的出处是哪里
- “好鞍好马乞与人”的出处是哪里
- “十千五千旋沽酒”的出处是哪里
- “赤心用尽为知己”的出处是哪里
- “黄金不惜栽桃李”的出处是哪里
- “桃李栽来几度春”的出处是哪里
- “王侯皆是平交人”的出处是哪里
- “府县尽为门下客”的出处是哪里
- “何须徇书受贫病”的出处是哪里
- “男儿百年且乐命”的出处是哪里
- “男儿百年且荣身”的出处是哪里
- “一回花落一回新”的出处是哪里
- “何须徇节甘风尘”的出处是哪里
- “衣冠半是征战士”的出处是哪里
- “楚人每道张旭奇”的出处是哪里
- “心藏风云世莫知”的出处是哪里
- “三吴邦伯多顾盼”的出处是哪里
- “四海雄侠皆相推”的出处是哪里
- “萧曹曾作沛中吏”的出处是哪里
- “攀龙附凤当有时”的出处是哪里
- “溧阳酒楼三月春”的出处是哪里
- “杨花漠漠愁杀人”的出处是哪里
- “胡人绿眼吹玉笛”的出处是哪里
- “吴歌白纻飞梁尘”的出处是哪里
- “丈夫相见且为乐”的出处是哪里
- “击筑饮美酒”的出处是哪里
- “槌牛挝鼓会众宾”的出处是哪里
- “剑歌易水湄”的出处是哪里
- “经过燕太子”的出处是哪里
- “结托并州儿”的出处是哪里
- “争情勿相欺”的出处是哪里
- “因声鲁句践”的出处是哪里
- “君不见淮南少年游侠客”的出处是哪里
- “白日球猎夜拥掷”的出处是哪里
- “朝降夕叛幽蓟城”的出处是哪里
- “一输一失关下兵”的出处是哪里
- “鱼龙奔走安得宁”的出处是哪里
- “巨鳌未斩海水动”的出处是哪里
- “颇似楚汉时”的出处是哪里
- “翻覆无定止”的出处是哪里
- “朝过博浪沙”的出处是哪里
- “暮入淮阴市”的出处是哪里
- “刘项存亡在两臣”的出处是哪里
- “张良未遇韩信贫”的出处是哪里
- “来投漂母作主人”的出处是哪里
- “暂到下邳受兵略”的出处是哪里
- “今时亦弃青云士”的出处是哪里
- “贤哲栖栖古如此”的出处是哪里
- “宝书长剑挂高阁”的出处是哪里
- “昨日方为宣城客”的出处是哪里
- “金鞍骏马散故人”的出处是哪里
- “有时六博快壮心”的出处是哪里
- “掣铃交通二千石”的出处是哪里
- “我徂维求定”的出处是哪里
- “绕床三匝呼一掷”的出处是哪里
- “由来称独立”的出处是哪里
- “本自号倾城”的出处是哪里
- “柳叶眉间发”的出处是哪里
- “腕摇金钏响”的出处是哪里
- “桃花脸上生”的出处是哪里
- “纤腰宜宝袜”的出处是哪里
- “步转玉环鸣”的出处是哪里
- “悬知一顾重”的出处是哪里
- “红衫艳织成”的出处是哪里
- “朝作猛虎行”的出处是哪里
- “别觉舞腰轻”的出处是哪里
- “暮作猛虎吟”的出处是哪里
- “肠断非关陇头水”的出处是哪里
- “泪下不为雍门琴”的出处是哪里
- “旌旗缤纷两河道”的出处是哪里
- “战鼓惊山欲倾倒”的出处是哪里
- “秦人半作燕地囚”的出处是哪里
- “胡马翻衔洛阳草”的出处是哪里
- “苍天苍天”的出处是哪里
- “视彼骄人”的出处是哪里
- “矜此劳人”的出处是哪里
- “彼谮人者”的出处是哪里
- “谁适与谋”的出处是哪里
- “取彼谮人”的出处是哪里
- “投畀豺虎”的出处是哪里
- “豺虎不食”的出处是哪里
- “投畀有昊”的出处是哪里
- “投畀有北”的出处是哪里
- “有北不受”的出处是哪里
- “杨园之道”的出处是哪里
- “猗于亩丘”的出处是哪里
- “寺人孟子”的出处是哪里
- “作为此诗”的出处是哪里
- “敬而听之”的出处是哪里
- “文王既勤止”的出处是哪里
- “我应受之”的出处是哪里
- “敷时绎思”的出处是哪里
- “萋兮斐兮”的出处是哪里
- “成是贝锦”的出处是哪里
- “亦已大甚”的出处是哪里
- “哆兮侈兮”的出处是哪里
- “成是南箕”的出处是哪里
- “缉缉翩翩”的出处是哪里
- “谋欲谮人”的出处是哪里
- “慎尔言也”的出处是哪里
- “谓尔不信”的出处是哪里
- “捷捷幡幡”的出处是哪里
- “谋欲谮言”的出处是哪里
- “岂不尔受”的出处是哪里
- “既其女迁”的出处是哪里
- “骄人好好”的出处是哪里
- “劳人草草”的出处是哪里
- “何为自苦”的出处是哪里
- “使我心悲”的出处是哪里
- “曾不如君剑良绮难忘”的出处是哪里
- “冠青云之崔嵬”的出处是哪里
- “纤罗为缨”的出处是哪里
- “饰以翠翰”的出处是哪里
- “既美且轻”的出处是哪里
- “俯仰垂光荣”的出处是哪里
- “宋之章甫”的出处是哪里
- “齐之高冠”的出处是哪里
- “亦自谓美”的出处是哪里
- “盖何足观”的出处是哪里
- “风尘不起”的出处是哪里
- “天气清凉”的出处是哪里
- “女娥长歌”的出处是哪里
- “声协宫商”的出处是哪里
- “与佳人期为乐康”的出处是哪里
- “荡气回肠”的出处是哪里
- “前奉玉卮”的出处是哪里
- “为乐常苦迟”的出处是哪里
- “为我行觞”的出处是哪里
- “何不恣意遨游”的出处是哪里
- “从君所喜”的出处是哪里
- “带我宝剑”的出处是哪里
- “今尔何为自低昂”的出处是哪里
- “悲丽乎壮观”的出处是哪里
- “白如积雪”的出处是哪里
- “驳犀标首”的出处是哪里
- “利若秋霜”的出处是哪里
- “帝王所服”的出处是哪里
- “玉琢中央”的出处是哪里
- “辟除凶殃”的出处是哪里
- “奈何致福祥”的出处是哪里
- “吴之辟闾”的出处是哪里
- “越之步光”的出处是哪里
- “楚之龙泉”的出处是哪里
- “韩有墨阳”的出处是哪里
- “苗山之铤”的出处是哪里
- “羊头之钢”的出处是哪里
- “知名前代”的出处是哪里
- “咸自谓丽且美”的出处是哪里
- “随大风起”的出处是哪里
- “零落若何翩翩”的出处是哪里
- “四时舍我驱驰”的出处是哪里
- “中心独立一何茕”的出处是哪里
- “今我隐约欲何为”的出处是哪里
- “生居天壤间”的出处是哪里
- “忽如飞鸟栖枯枝”的出处是哪里
- “我今隐约欲何为”的出处是哪里
- “适君身体所服”的出处是哪里
- “何不恣君口腹所尝”的出处是哪里
- “冬被貂鼲温暖”的出处是哪里
- “夏当服绮罗轻凉”的出处是哪里
- “我将欲何为”的出处是哪里
- “行力自苦”的出处是哪里
- “不及君少壮之时”的出处是哪里
- “策肥马良”的出处是哪里
- “上有沧浪之天”的出处是哪里
- “奚为不受”的出处是哪里
- “下有蠕蠕之地”的出处是哪里
- “今我难得久来视”的出处是哪里
- “今我难得久来履”的出处是哪里
- “受人者畏人”的出处是哪里
- “予人者骄人”的出处是哪里
- “纵子有赐”的出处是哪里
- “我能勿畏乎”的出处是哪里
- “不我骄也”的出处是哪里
- “孔子闻之”的出处是哪里
- “参之言足以全其节也”的出处是哪里
- “声声催忆当初”的出处是哪里
- “点滴芭蕉心欲碎”的出处是哪里
- “欲眠还展旧时书”的出处是哪里
- “犹记手生疏”的出处是哪里
- “鸳鸯小字”的出处是哪里
- “重看一半模糊”的出处是哪里
- “幽窗冷雨一灯孤”的出处是哪里
- “倦眼乍低缃帙乱”的出处是哪里
- “料应情尽”的出处是哪里
- “阳春无不长成”的出处是哪里
- “碑铭残缺应难认”的出处是哪里
- “还道有情无”的出处是哪里
- “草木群类”的出处是哪里
- “把风云庆会消磨尽”的出处是哪里
- “知他是汉朝君”的出处是哪里
- “都做北邙山下尘”的出处是哪里
- “也唤不应”的出处是哪里
- “霁天欲晓未明间”的出处是哪里
- “却有一峰忽然长”的出处是哪里
- “方知不动是真山”的出处是哪里
- “满目奇峰总可观”的出处是哪里
- “北山输绿涨横陂”的出处是哪里
- “直堑回塘滟滟时”的出处是哪里
- “细数落花因坐久”的出处是哪里
- “缓寻芳草得归迟”的出处是哪里
- “曾子衣敝衣以耕”的出处是哪里
- “鲁君使人往致邑焉”的出处是哪里
- “请以此修衣”的出处是哪里
- “曾子不受”的出处是哪里
- “先生非求于人”的出处是哪里
- “人则献之”的出处是哪里
- “不似礨空之在大泽乎”的出处是哪里
- “号物之数谓之万”的出处是哪里
- “人处一焉”的出处是哪里
- “计中国之在海内不似稊米之在大仓乎”的出处是哪里
- “人卒九州”的出处是哪里
- “谷食之所生”的出处是哪里
- “舟车之所通”的出处是哪里
- “此其比万物也”的出处是哪里
- “五帝之所连”的出处是哪里
- “不似豪末之在于马体乎”的出处是哪里
- “三王之所争”的出处是哪里
- “任士之所劳”的出处是哪里
- “仁人之所忧”的出处是哪里
- “伯夷辞之以为名”的出处是哪里
- “此其自多也”的出处是哪里
- “仲尼语之以为博”的出处是哪里
- “悲风成阵”的出处是哪里
- “荒烟埋恨”的出处是哪里
- “不似尔向之自多于水乎”的出处是哪里
- “观于大海”的出处是哪里
- “今尔出于崖涘”的出处是哪里
- “乃知尔丑”的出处是哪里
- “天下之水”的出处是哪里
- “尔将可与语大理矣”的出处是哪里
- “万川归之”的出处是哪里
- “不知何时止而不盈”的出处是哪里
- “尾闾泄之”的出处是哪里
- “春秋不变”的出处是哪里
- “水旱不知”的出处是哪里
- “此其过江河之流”的出处是哪里
- “不可为量数”的出处是哪里
- “莫大于海”的出处是哪里
- “而吾未尝以此自多者”的出处是哪里
- “自以比形于天地”的出处是哪里
- “而受气于阴阳”的出处是哪里
- “吾在天地之间”的出处是哪里
- “又奚以自多”的出处是哪里
- “方存乎见少”的出处是哪里
- “百川灌河”的出处是哪里
- “计四海之在天地之间也”的出处是哪里
- “泾流之大”的出处是哪里
- “两涘渚崖之间”的出处是哪里
- “不辩牛马”的出处是哪里
- “河伯欣然自喜”的出处是哪里
- “至于北海”的出处是哪里
- “东面而视”的出处是哪里
- “不见水端”的出处是哪里
- “河伯始旋其面目”的出处是哪里
- “以为莫己若”的出处是哪里
- “我之谓也”的出处是哪里
- “且夫我尝闻少仲尼之闻”的出处是哪里
- “而轻伯夷之义者”的出处是哪里
- “始吾弗信”的出处是哪里
- “吾非至于子之门”的出处是哪里
- “今吾睹子之难穷也”的出处是哪里
- “北海若曰”的出处是哪里
- “笃于时也”的出处是哪里
- “束于教也”的出处是哪里
- “拘于虚也”的出处是哪里