教育立知最新文章
- “退休还得老湖山”的出处是哪里
- “出仕曾尘侍从班”的出处是哪里
- “已惭过分无池望”的出处是哪里
- “魂梦今犹畏险巘”的出处是哪里
- “只愿吾儿相对閒”的出处是哪里
- “汝既饱谙游宦味”的出处是哪里
- “会须早作个归期”的出处是哪里
- “人生万事不如归”的出处是哪里
- “只恐归来不及时”的出处是哪里
- “我辞官路已多时”的出处是哪里
- “我身胜到凤凰池”的出处是哪里
- “汝若能为陶靖节”的出处是哪里
- “只愿归来老故山”的出处是哪里
- “两驰章奏叩天关”的出处是哪里
- “羡君先去得身闲”的出处是哪里
- “愧我尚留牵吏役”的出处是哪里
- “人人共称治”的出处是哪里
- “冥鸿已逐高风举”的出处是哪里
- “纵或罹谤伤”的出处是哪里
- “固自有公议”的出处是哪里
- “有如汝所存”的出处是哪里
- “俯仰似无愧”的出处是哪里
- “功名余事耳”的出处是哪里
- “何必成与遂”的出处是哪里
- “年来我挂冠”的出处是哪里
- “方得闲中味”的出处是哪里
- “七十仍有二”的出处是哪里
- “无乃逼桑榆”的出处是哪里
- “知复几何时”的出处是哪里
- “虽幸枕湖山”的出处是哪里
- “得见汝娱侍”的出处是哪里
- “已辟幽栖地”的出处是哪里
- “有诗谁伴吟”的出处是哪里
- “有酒谁同醉”的出处是哪里
- “正欲汝相随”的出处是哪里
- “俄然又相离”的出处是哪里
- “会须早归来”的出处是哪里
- “日作斑衣戏”的出处是哪里
- “读书已负少年时”的出处是哪里
- “老大空疏愧我知”的出处是哪里
- “岂必三旌贲”的出处是哪里
- “汝肯为余偿此志”的出处是哪里
- “虽穷亦是起家儿”的出处是哪里
- “山色湖光足自怡”的出处是哪里
- “幽栖无一不相宜”的出处是哪里
- “只嫌野外游从少”的出处是哪里
- “汝辞秦邸佐名藩”的出处是哪里
- “汝早归来共乐之”的出处是哪里
- “数舍相望虽不远”的出处是哪里
- “端为亲庭数舍间”的出处是哪里
- “争如在侧日承颜”的出处是哪里
- “当年我镇卧龙山”的出处是哪里
- “岁久不知无恙否”的出处是哪里
- “曾种千花与万竿”的出处是哪里
- “我曾开凿鉴湖田”的出处是哪里
- “因来且为报平安”的出处是哪里
- “新年六十六”的出处是哪里
- “予心喜复悲”的出处是哪里
- “能得几多时”的出处是哪里
- “不到兹山二十秋”的出处是哪里
- “重来山水更清幽”的出处是哪里
- “无因得向岩前住”的出处是哪里
- “吕公清德著吾乡”的出处是哪里
- “日日持竿上钓舟”的出处是哪里
- “生爱兹山死便藏”的出处是哪里
- “顾我来游虽恨晚”的出处是哪里
- “尚思杖屦共徜徉”的出处是哪里
- “忆我初仕时”的出处是哪里
- “但得宰一同”的出处是哪里
- “不敢望高位”的出处是哪里
- “便可行己志”的出处是哪里
- “实惠傥及民”的出处是哪里
- “死亦有生气”的出处是哪里
- “子孙将不坠”的出处是哪里
- “况复著阴功”的出处是哪里
- “胡为人惮之”的出处是哪里
- “百计欲求避”的出处是哪里
- “辞难岂为义”的出处是哪里
- “我闻事无难”的出处是哪里
- “世路虽多艰”的出处是哪里
- “官途须历试”的出处是哪里
- “是用俾吾儿”的出处是哪里
- “往当民社寄”的出处是哪里
- “眷言古括州”的出处是哪里
- “山水有佳致”的出处是哪里
- “我尚记昔年”的出处是哪里
- “尝为郡守贰”的出处是哪里
- “虽无德在人”的出处是哪里
- “人亦安平易”的出处是哪里
- “想见多忻慰”的出处是哪里
- “百里闻汝来”的出处是哪里
- “有以塞其意”的出处是哪里
- “要当尽此心”的出处是哪里
- “自此知怀畏”的出处是哪里
- “诚能使吏民”的出处是哪里
- “家家知安居”的出处是哪里
- “独有斯亭见处寄”的出处是哪里
- “可堪更值夕阳时”的出处是哪里
- “对此已添离别恨”的出处是哪里
- “今年却喜得还家”的出处是哪里
- “渐看寒谷回春律”的出处是哪里
- “每恨生朝天一涯”的出处是哪里
- “愈使衰翁感岁华”的出处是哪里
- “客至宁辞倾竹叶”的出处是哪里
- “老来能醉几梅花”的出处是哪里
- “浮利浮名示足夸”的出处是哪里
- “余生只愿长如此”的出处是哪里
- “姑溪来几日”的出处是哪里
- “两度见生朝”的出处是哪里
- “乡关千里遥”的出处是哪里
- “亲旧三年隔”的出处是哪里
- “梅还开旧树”的出处是哪里
- “柳更长新条”的出处是哪里
- “只有双蓬鬓”的出处是哪里
- “天公不见饶”的出处是哪里
- “每岁逢生日”的出处是哪里
- “当年穷秀才”的出处是哪里
- “从今归去好”的出处是哪里
- “非不遇时来”的出处是哪里
- “开明后学日升车”的出处是哪里
- “千里文风一旦雄”的出处是哪里
- “帐中摛藻映纱红”的出处是哪里
- “池上采芹摇水碧”的出处是哪里
- “锦囊新句忽传来”的出处是哪里
- “字字清如竹叶杯”的出处是哪里
- “要须莫放传杯手”的出处是哪里
- “看即归调傅说梅”的出处是哪里
- “曲生为我惠然来”的出处是哪里
- “陡觉春浮潋滟杯”的出处是哪里
- “但将风味属江梅”的出处是哪里
- “饮罢冥搜无好语”的出处是哪里
- “竹符驱我出山来”的出处是哪里
- “又见江城春到也”的出处是哪里
- “万事无心付酒杯”的出处是哪里
- “伤情却忆故园梅”的出处是哪里
- “应是花神笑我多”的出处是哪里
- “此邦是处见蛾眉”的出处是哪里
- “不禁风味恼人何”的出处是哪里
- “已无庾岭旧时梅”的出处是哪里
- “但见梅亭向水开”的出处是哪里
- “更取香醪拼一醉”的出处是哪里
- “更将梅绕四檐栽”的出处是哪里
- “遐想风流犹仿佛”的出处是哪里
- “已觉幽香鼻观通”的出处是哪里
- “要令凋郡识春风”的出处是哪里
- “寄语后人无剪伐”的出处是哪里
- “尤非治郡才”的出处是哪里
- “不解追时好”的出处是哪里
- “故山猿鹤怨”的出处是哪里
- “应怪未怪来”的出处是哪里
- “甘心作弃才”的出处是哪里
- “度力难堪事”的出处是哪里
- “却悔出山来”的出处是哪里
- “未许超然成独处”的出处是哪里
- “伫看丹诏下严宸”的出处是哪里
- “此日老法从”的出处是哪里
- “此去勋庸非偶然”的出处是哪里
- “会见敖叔三相楚”的出处是哪里
- “种梅我始效徐公”的出处是哪里
- “向来忠烈已无前”的出处是哪里
- “直须光复旧山川”的出处是哪里
- “便使呼乾韩朝魏阙”的出处是哪里
- “世间万事今合足”的出处是哪里
- “龙门客至亦何言”的出处是哪里
- “独有长年为公祝”的出处是哪里
- “但愿我公如汾阳”的出处是哪里
- “二十四考中书堂”的出处是哪里
- “永作汉家张子房”的出处是哪里
- “他年更伴赤松游”的出处是哪里
- “今朝怕见近流霞”的出处是哪里
- “昨日花前酒太过”的出处是哪里
- “且嗅清香倍饮茶”的出处是哪里
- “强拈茶碗对梅花”的出处是哪里
- “富贵功名人所欲”的出处是哪里
- “台上凉生气倍清”的出处是哪里
- “若为衰病日相萦”的出处是哪里
- “苦无佳况人空老”的出处是哪里
- “正好醉吟时自适”的出处是哪里
- “鬓丝如此尚含情”的出处是哪里
- “数尽残更梦不成”的出处是哪里
- “料想宾僚应笑我”的出处是哪里
- “谁将栗玉刻蜂房”的出处是哪里
- “巧向梢头取次妆”的出处是哪里
- “不应辜负花枝去”的出处是哪里
- “羞得江梅都避舍”的出处是哪里
- “满园不见一枝芳”的出处是哪里
- “未让江梅雪里香”的出处是哪里
- “园林摇落独芬芳”的出处是哪里
- “还恐人嫌梅太白”的出处是哪里
- “绝艳妖娆压众芳”的出处是哪里
- “故来枝上尽涂黄”的出处是哪里
- “况来烛下逞新妆”的出处是哪里
- “亦逐春风上下狂”的出处是哪里
- “撩拨游人思不禁”的出处是哪里
- “引将姑射神人到”的出处是哪里
- “也缘尤物荡人心”的出处是哪里
- “今宵雪向花间作”的出处是哪里
- “日躔析木当良月”的出处是哪里
- “应妒此花红太深”的出处是哪里
- “勿惊昴宿下天来”的出处是哪里
- “辰象煌煌森罗列”的出处是哪里
- “果向明时作人杰”的出处是哪里
- “巍巍德望冠簪缨”的出处是哪里
- “五百年来世希有”的出处是哪里
- “胸中素抱经纶术”的出处是哪里
- “鲁国真儒独擅名”的出处是哪里
- “端为社稷万人生”的出处是哪里
- “致身便欲扶王室”的出处是哪里
- “不学磻溪坐钓矶”的出处是哪里
- “洗光直取虞渊日”的出处是哪里
- “艰难将相罕全才”的出处是哪里
- “公能以道佐人主”的出处是哪里
- “苍生政尔资霖雨”的出处是哪里
- “四海俱知天意回”的出处是哪里
- “凭熊聊复试临民”的出处是哪里
- “峨豸岂能忘去佞”的出处是哪里
- “颇思一见论心曲”的出处是哪里
- “同醉梅花烂漫春”的出处是哪里
- “几年卧草野”的出处是哪里
- “江南有散人”的出处是哪里
- “破甑余法埃”的出处是哪里
- “衡门绝车马”的出处是哪里
- “一介不取舍”的出处是哪里
- “天使我公居上台”的出处是哪里
- “倘非义所安”的出处是哪里
- “此意非满假”的出处是哪里
- “辟轩穷巷间”的出处是哪里
- “文章播天下”的出处是哪里
- “道义辈古人”的出处是哪里
- “中有至足者”的出处是哪里
- “虽云外不足”的出处是哪里
- “持此复何求”的出处是哪里
- “万象资陶冶”的出处是哪里
- “酣歌对醆斚”的出处是哪里
- “吁域箪瓢乐”的出处是哪里
- “千古一回也”的出处是哪里
- “卓然秉大雅”的出处是哪里
- “先生于此时”的出处是哪里
- “顾我愧高风”的出处是哪里
- “亦忝诗酒社”的出处是哪里
- “何当登此轩”的出处是哪里
- “古人贵慎独”的出处是哪里
- “抵掌共披写”的出处是哪里
- “举世知者希”的出处是哪里
- “末俗事夸耀”的出处是哪里
- “常患不我知”的出处是哪里
- “杨子有雅尚”的出处是哪里
- “传家守清规”的出处是哪里
- “折腰三十载”的出处是哪里
- “不辞州县卑”的出处是哪里
- “却恐非其宜”的出处是哪里
- “处静藏天机”的出处是哪里
- “要当且用晦”的出处是哪里
- “秋来江月十分明”的出处是哪里
- “昔贤忌独清”的出处是哪里
- “不谓我凡骨”的出处是哪里
- “乃获来游嬉”的出处是哪里
- “有如天上归”的出处是哪里
- “恍然若惊觉”的出处是哪里
- “不与人相违”的出处是哪里
- “是岂造物者”的出处是哪里
- “特以此见贻”的出处是哪里
- “知我有雅好”的出处是哪里
- “嗟我今老矣”的出处是哪里
- “万事都弃遗”的出处是哪里
- “未能忘梦思”的出处是哪里
- “犹有山水债”的出处是哪里
- “百态不愿为”的出处是哪里
- “他日或蝉蜕”的出处是哪里
- “赴我赤松期”的出处是哪里
- “乌府延登鶱谔臣”的出处是哪里
- “只愿海山去”的出处是哪里
- “共知吾道一时伸”的出处是哪里
- “还守清规去洁身”的出处是哪里
- “方陈谠论来裨国”的出处是哪里
- “不惮脚力疲”的出处是哪里
- “相去虽云远”的出处是哪里
- “夜梦必见之”的出处是哪里
- “晚岁卜筑地”的出处是哪里
- “纵不能得到”的出处是哪里
- “一半在翠微”的出处是哪里
- “景物还相宜”的出处是哪里
- “山水既俱胜”的出处是哪里
- “已自心目怡”的出处是哪里
- “旁人来睹此”的出处是哪里
- “若乃梦中见”的出处是哪里
- “则又远过斯”的出处是哪里
- “到处皆崛奇”的出处是哪里
- “其间有楼观”的出处是哪里
- “金碧仍相辉”的出处是哪里
- “幽深极险怪”的出处是哪里
- “皆世所未窥”的出处是哪里
- “谓必神仙窟”的出处是哪里
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- “非世所得知”的出处是哪里
- “每遇清游坐有光”的出处是哪里
- “江上凭栏天一色”的出处是哪里
- “湖边舣棹木千章”的出处是哪里
- “观鱼何必远如棠”的出处是哪里
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- “归到小西湖更好”的出处是哪里
- “当年婺女三人别”的出处是哪里
- “今日姑溪一席同”的出处是哪里
- “老去光阴能有几”的出处是哪里
- “相逢莫放酒杯空”的出处是哪里
- “宿雾浓云拨不开”的出处是哪里
- “更倾骤雨下天来”的出处是哪里
- “天公也喜人欢聚”的出处是哪里
- “平生好山水”的出处是哪里
- “故遣斜阳送一杯”的出处是哪里
- “至老心不移”的出处是哪里
- “每闻有佳处”的出处是哪里
- “胜游徒有骚人咏”的出处是哪里
- “欲见唯恐迟”的出处是哪里
- “绝景难凭妙笔传”的出处是哪里
- “投绂归来应未晚”的出处是哪里
- “尚期一访洞中仙”的出处是哪里
- “准拟君行县”的出处是哪里
- “相随入醉乡”的出处是哪里
- “何知旋旆速”的出处是哪里
- “室迩嗟人远”的出处是哪里
- “空负倚楼望”的出处是哪里
- “后亭梅正发”的出处是哪里
- “愁多觉夜长”的出处是哪里
- “三复诗翁白雪篇”的出处是哪里
- “谁共赏寒香”的出处是哪里
- “高人固已追摩诘”的出处是哪里
- “渴尘俄得醉心泉”的出处是哪里
- “快似凉风来木末”的出处是哪里
- “好句还应压玉川”的出处是哪里
- “呼儿好为藏巾笥”的出处是哪里
- “清如皓月出云边”的出处是哪里
- “一日相逢喜有余”的出处是哪里
- “莫许闲人取次传”的出处是哪里
- “对谈胜读十年书”的出处是哪里
- “欢声已溢枌榆社”的出处是哪里
- “或疑胜致到华胥”的出处是哪里
- “敢道主标攀靖节”的出处是哪里
- “愿言莫惜留连醉”的出处是哪里
- “看我东皋带雨锄”的出处是哪里
- “特迂千骑访柴门”的出处是哪里
- “肯为衰翁留竟日”的出处是哪里
- “多谢清朝皂盖臣”的出处是哪里
- “顿令寒谷暖生春”的出处是哪里
- “论心便觉尘襟豁”的出处是哪里
- “刮目仍观妙句新”的出处是哪里
- “转盼又还成远别”的出处是哪里
- “和气还蒸蓬荜居”的出处是哪里
- “怪石峻嶒树曲拳”的出处是哪里
- “相思后夜定伤神”的出处是哪里
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- “神龙不敢卧”的出处是哪里
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- “一旦自摧藏”的出处是哪里
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- “忽惊庭下锦新翻”的出处是哪里
- “夜深领客穷清赏”的出处是哪里
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- “出群标韵异繁枝”的出处是哪里
- “拂拂轻黄染御衣”的出处是哪里
- “此身已分京华隔”的出处是哪里
- “渊明事南亩”的出处是哪里
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- “躬自获岩隈”的出处是哪里
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- “白发有公道”的出处是哪里
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- “霜雪已满颠”的出处是哪里
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- “退之讼风伯”的出处是哪里
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- “妙句既容窥格律”的出处是哪里
- “良辰更喜觌光仪”的出处是哪里
- “绛帷暂且留三楚”的出处是哪里
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- “尚余枕上五更寒”的出处是哪里
- “对花歌且舞”的出处是哪里
- “寒流清更浅”的出处是哪里
- “日日是青春”的出处是哪里
- “何必唱金缕”的出处是哪里
- “山色侵书帙”的出处是哪里
- “短棹去仍来”的出处是哪里
- “波光映酒杯”的出处是哪里
- “龟鱼应旧识”的出处是哪里
- “全胜山阴路”的出处是哪里
- “鸥鹭莫相猜”的出处是哪里
- “空船载月回”的出处是哪里
- “轻风溅浪花”的出处是哪里
- “一雁落平沙”的出处是哪里
- “数峰排绝岸”的出处是哪里
- “冉冉寒生袖”的出处是哪里
- “悠悠梦到家”的出处是哪里
- “试遣小童赊”的出处是哪里
- “前村谁有酒”的出处是哪里
- “旧闻诗人语”的出处是哪里
- “老夫始信之”的出处是哪里
- “倍觉伤时序”的出处是哪里
- “方春未来时”的出处是哪里
- “屈指朝朝数”的出处是哪里
- “欲与春为主”的出处是哪里
- “十分拟春来”的出处是哪里
- “那知事已乖”的出处是哪里
- “十日九风十”的出处是哪里
- “纵得暂时晴”的出处是哪里
- “应酬纷万绪”的出处是哪里
- “举眼看枝头”的出处是哪里
- “还忆故园花”的出处是哪里
- “连年成间阻”的出处是哪里
- “南园亦可人”的出处是哪里
- “虽美非吾土”的出处是哪里
- “愿天早放归”的出处是哪里
- “容我老农圃”的出处是哪里
- “眼底垂丝先弄影”的出处是哪里
- “一时浮艳亦堪夸”的出处是哪里
- “岂若神仙真态度”的出处是哪里
- “红妆翠袖肩相摩”的出处是哪里
- “踌躇花下不忍别”的出处是哪里
- “回头彼此奈愁何”的出处是哪里
- “匆匆直向剡溪去”的出处是哪里
- “急为饥民救札瘥”的出处是哪里
- “赏心乐事自应那”的出处是哪里
- “万人既欲全性命”的出处是哪里
- “待得明春来修好”的出处是哪里
- “世间万事无不尔”的出处是哪里
- “因循又恐成蹉跎”的出处是哪里
- “不用逢春苦叹嗟”的出处是哪里
- “如君年年走尘俗”的出处是哪里
- “深疑天不付芳华”的出处是哪里
- “何似相随林下住”的出处是哪里
- “共将烂醉为生涯”的出处是哪里
- “还应有句助吟哦”的出处是哪里
- “不但有花供笑语”的出处是哪里
- “何如便许老林泉”的出处是哪里
- “虽感上恩容卧治”的出处是哪里
- “齿豁头童已暮年”的出处是哪里
- “未容归去亦堪怜”的出处是哪里
- “只思旧隐如元亮”的出处是哪里
- “宁有新诗似惠连”的出处是哪里
- “万事此生浑已矣”的出处是哪里
- “一尊今日且陶然”的出处是哪里
- “宦情况复清如水”的出处是哪里
- “我住湖山岁月赊”的出处是哪里
- “忆昨君来花未放”的出处是哪里
- “年年长醉海棠花”的出处是哪里
- “却言花放定相过”的出处是哪里
- “亦欲花间同一醉”的出处是哪里
- “肯教垂老负阳和”的出处是哪里
- “君已翩然到我家”的出处是哪里
- “东风始动花始蕊”的出处是哪里
- “意君为花必少驻”的出处是哪里
- “园林增茂密”的出处是哪里
- “那知事复成参差”的出处是哪里
- “嫩竹已千个”的出处是哪里
- “池馆愈清幽”的出处是哪里
- “新莲仅万头”的出处是哪里
- “长是梦中游”的出处是哪里
- “行将有客同清赏”的出处是哪里
- “雅致高标一似梅”的出处是哪里
- “花开本是待春来”的出处是哪里
- “天遣春先荐我杯”的出处是哪里
- “君莫疑花开太早”的出处是哪里
- “相思一夜发寒梅”的出处是哪里
- “朅来江上再经年”的出处是哪里
- “衰病无时强自怜”的出处是哪里
- “闻道元宵始肯来”的出处是哪里
- “见梅说与且停杯”的出处是哪里
- “屡控危衷甘屏缩”的出处是哪里
- “岂期优诏更留连”的出处是哪里
- “政平讼理曾何补”的出处是哪里
- “职称民安亦偶然”的出处是哪里
- “每恨故人多爽约”的出处是哪里
- “那知今日共衔杯”的出处是哪里
- “挪挲黄菊香仍在”的出处是哪里
- “怅恨朱颜挽不回”的出处是哪里
- “君若此时犹惜醉”的出处是哪里
- “酒怀更待几时开”的出处是哪里
- “老去逢秋倍感伤”的出处是哪里
- “此生能风几重阳”的出处是哪里
- “喜君绿蚁初浮瓮”的出处是哪里
- “容我黄花满泛觞”的出处是哪里
- “况陪新旧话中肠”的出处是哪里
- “幸返丘园如素志”的出处是哪里
- “苦恨频年客异乡”的出处是哪里
- “已拼今日如泥醉”的出处是哪里
- “高僧隐青山”的出处是哪里
- “宴坐咀白石”的出处是哪里
- “顾我顽钝姿”的出处是哪里
- “人犹访遗迹”的出处是哪里
- “但知能肉食”的出处是哪里
- “回首仰高风”的出处是哪里
- “扪心有惭色”的出处是哪里
- “万乘挽不住”的出处是哪里
- “道人压尘纷”的出处是哪里
- “见之愈增慕”的出处是哪里
- “愧我未得归”的出处是哪里
- “奎画俨若新”的出处是哪里
- “旧隐虽寂寥”的出处是哪里
- “真容宛如故”的出处是哪里
- “山灵尚可护”的出处是哪里
- “俄然飘洒到人间”的出处是哪里
- “冬暖方忧雪意悭”的出处是哪里
- “晓看依然在半山”的出处是哪里
- “夜闻便谓迷三径”的出处是哪里
- “明日既容残腊去”的出处是哪里
- “今朝已是迫春还”的出处是哪里
- “如何滕六浑无意”的出处是哪里
- “从头说故丘”的出处是哪里
- “今日家书到”的出处是哪里
- “西湖从处好”的出处是哪里
- “毕竟若为居”的出处是哪里
- “洞府藏真锁碧峦”的出处是哪里
- “我来顿觉百忧宽”的出处是哪里
- “真人已去留遗像”的出处是哪里
- “清入杖藜襟抱豁”的出处是哪里
- “古木犹存翳旧坛”的出处是哪里
- “冷侵衣袂骨毛寒”的出处是哪里
- “何妨便作诛茅计”的出处是哪里
- “幸我年来已挂冠”的出处是哪里
- “山间安有此池塘”的出处是哪里
- “不上云霄叩九关”的出处是哪里
- “疑是天分一派江”的出处是哪里
- “千章森似碧油幢”的出处是哪里
- “檐前山色日侵座”的出处是哪里
- “屋角松声夜撼窗”的出处是哪里
- “游罢拥衾浑不寐”的出处是哪里
- “心清都把睡魔降”的出处是哪里
- “残年脚力已摧颓”的出处是哪里
- “不谓登高尚可来”的出处是哪里
- “犹事毛锥子”的出处是哪里
- “欲攀丹桂枝”的出处是哪里
- “人怜无好命”的出处是哪里
- “且尽一樽酒”的出处是哪里
- “范侯心貌古”的出处是哪里
- “自笑不知时”的出处是哪里
- “万仞方如青玉案”的出处是哪里
- “高歌殿两眉”的出处是哪里
- “懒与世争名”的出处是哪里
- “此去穷弥壮”的出处是哪里
- “琴尊无限好”的出处是哪里
- “逢时用则行”的出处是哪里
- “末俗方奔竞”的出处是哪里
- “忆昔干戈里”的出处是哪里
- “思君坐到明”的出处是哪里
- “劳君远访余”的出处是哪里
- “再为千里别”的出处是哪里
- “又是一年余”的出处是哪里
- “天末空樽酒”的出处是哪里
- “人生念辅车”的出处是哪里
- “知能几度见春风”的出处是哪里
- “给使老来身未死”的出处是哪里
- “挈榼西园去”的出处是哪里
- “花光照月华”的出处是哪里
- “共看花上月”的出处是哪里
- “道义有余荣”的出处是哪里
- “肯负月中花”的出处是哪里
- “酒与花俱白”的出处是哪里
- “人如月不瑕”的出处是哪里
- “且陪月花醉”的出处是哪里
- “何用苦思家”的出处是哪里
- “一笑未易得”的出处是哪里
- “故园方自适”的出处是哪里
- “今朝岂偶然”的出处是哪里
- “我辈更相便”的出处是哪里
- “好月好花夜”的出处是哪里
- “莫辞拼一醉”的出处是哪里
- “为我棹觥船”的出处是哪里
- “不才当退缩”的出处是哪里
- “幽栖宜有中林士”的出处是哪里
- “何况国阽危”的出处是哪里
- “何事斯人近世稀”的出处是哪里
- “闻道山颠有鼎湖”的出处是哪里
- “莲花还似旧时无”的出处是哪里
- “轩辕去后空车辙”的出处是哪里
- “疑此山川即旧都”的出处是哪里
- “人已乘龙去不还”的出处是哪里
- “尚余双鹤不知年”的出处是哪里
- “坐来顿觉尘寰隔”的出处是哪里
- “登览兹山古到今”的出处是哪里
- “流传今有几何人”的出处是哪里
- “如今胜践悬知少”的出处是哪里
- “况有新诗为写真”的出处是哪里
- “校试群才一日中”的出处是哪里
- “当时五十五人同”的出处是哪里
- “只存我与二三公”的出处是哪里
- “二十七年零落尽”的出处是哪里
- “可叹人生瞬息中”的出处是哪里
- “雨过凉生襟袂爽”的出处是哪里
- “不妨倾倒且踟蹰”的出处是哪里
- “不知郭外雨如倾”的出处是哪里
- “畏暑停骖憩驿亭”的出处是哪里
- “晚行但觉通衢湿”的出处是哪里
- “凉入郊墟分外清”的出处是哪里
- “雨声才歇雪漫漫”的出处是哪里
- “深恐梅花不耐寒”的出处是哪里
- “破晓踏泥来问讯”的出处是哪里
- “细看枝上喜平安”的出处是哪里
- “江梅犹自占青春”的出处是哪里
- “春色三分已一分”的出处是哪里
- “有花堪折须拼醉”的出处是哪里
- “莫待东风吹作尘”的出处是哪里
- “山前有客指迷涂”的出处是哪里
- “来访仙人古玉虚”的出处是哪里
- “松竹森森一径迂”的出处是哪里
- “烟云渺渺孤峰绝”的出处是哪里
- “步虚山下久忘归”的出处是哪里
- “轩窗临绿野”的出处是哪里
- “尊俎俯清流”的出处是哪里
- “尚欲荣花坞”的出处是哪里
- “那知负钓舟”的出处是哪里
- “极目暮云愁”的出处是哪里
- “转眼俄惊阅岁华”的出处是哪里
- “去年昨日我离家”的出处是哪里
- “春草池塘长入梦”的出处是哪里
- “不堪两度见荷花”的出处是哪里
- “来时荷盖翠相扶”的出处是哪里
- “不谓经年尚守株”的出处是哪里
- “纵使香风来不断”的出处是哪里
- “争如归去小西湖”的出处是哪里
- “铄石流金苦异常”的出处是哪里
- “行人谁不困秋阳”的出处是哪里
- “狂风忽送排檐雨”的出处是哪里
- “涤尽炎威作晚凉”的出处是哪里
- “昨朝偶得碧琳腴”的出处是哪里
- “不敢濡唇畏暑涂”的出处是哪里
- “岂料一朝成奄忽”的出处是哪里
- “空传南国去思碑”的出处是哪里
- “吴郡为僚记少时”的出处是哪里
- “别来光景迅如飞”的出处是哪里
- “岭外君才解组归”的出处是哪里
- “江头我始怀章去”的出处是哪里
- “正望故人诗见过”的出处是哪里
- “死生契潤无穷恨”的出处是哪里
- “回思往事遽成非”的出处是哪里
- “极目高原泪满衣”的出处是哪里
- “耆旧凋零久”的出处是哪里
- “惟公作世程”的出处是哪里
- “二府勋庸著”的出处是哪里
- “险夷全一节”的出处是哪里
- “终始保荣名”的出处是哪里
- “三州政绩成”的出处是哪里
- “十连方倚重”的出处是哪里
- “何遽掩佳城”的出处是哪里
- “忆昔登龙日”的出处是哪里
- “从容接胜游”的出处是哪里
- “我当保余龄”的出处是哪里
- “相见犹可再”的出处是哪里
- “遂成永分背”的出处是哪里
- “若或径溘然”的出处是哪里
- “愿春略踌躇”的出处是哪里
- “一樽容我酹”的出处是哪里
- “所喜相从尽胜流”的出处是哪里
- “乘闲聊复出城游”的出处是哪里
- “更添花卉解人愁”的出处是哪里
- “已对江山销客恨”的出处是哪里
- “须知世事浑如梦”的出处是哪里
- “还念人生尽若浮”的出处是哪里
- “君若更辞花下醉”的出处是哪里
- “问君能有几春秋”的出处是哪里
- “世趋捷径蹈危机”的出处是哪里
- “公独安恬度岁时”的出处是哪里
- “但见谦谦卑自牧”的出处是哪里
- “官满身将上赤墀”的出处是哪里
- “不为赫赫急人知”的出处是哪里
- “政成名已闻丹扆”的出处是哪里
- “花开即欲看”的出处是哪里
- “花好还须戴”的出处是哪里
- “醉则卧花间”的出处是哪里
- “诗必为花吟”的出处是哪里
- “酒必与药对”的出处是哪里
- “岂事形骸外”的出处是哪里
- “醒复绕花行”的出处是哪里
- “视之过粉黛”的出处是哪里
- “从人笑我狂”的出处是哪里
- “我作童儿态”的出处是哪里
- “自云尽此身”的出处是哪里
- “人事苦相争”的出处是哪里
- “与春长相会”的出处是哪里
- “花谢春亦退”的出处是哪里
- “我欲苦留春”的出处是哪里
- “春去不少待”的出处是哪里
- “为春搅离肠”的出处是哪里
- “寝食俱忘废”的出处是哪里
- “悲来不可禁”的出处是哪里
- “未免歌慷慨”的出处是哪里
- “故人若也坚辞醉”的出处是哪里
- “忍负良宵月满床”的出处是哪里
- “物物俱有情”的出处是哪里
- “况复病且衰”的出处是哪里
- “情尤钟我辈”的出处是哪里
- “今日送残春”的出处是哪里
- “倍觉生感慨”的出处是哪里
- “白发不相贷”的出处是哪里
- “正恐明年春”的出处是哪里
- “此身不复在”的出处是哪里
- “五十六年中”的出处是哪里
- “逢春便倾盖”的出处是哪里
- “春虽自天来”的出处是哪里
- “相亲复相爱”的出处是哪里
- “常忧地不宽”的出处是哪里
- “只在花丛内”的出处是哪里
- “栽花容有碍”的出处是哪里
- “惟恐力不逮”的出处是哪里
- “买山敢论钱”的出处是哪里
- “门前更种千竿竹”的出处是哪里
- “堂上还堆万卷书”的出处是哪里
- “每恨暮年方卜筑”的出处是哪里
- “鲤庭况有新桃李”的出处是哪里
- “岂知今日得安居”的出处是哪里
- “莫惜时来长者车”的出处是哪里
- “人间无处避炎光”的出处是哪里
- “清夜已欣天似水”的出处是哪里
- “赖有湖山六月凉”的出处是哪里
- “长空还爱月如霜”的出处是哪里
- “我将乘兴拼沉醉”的出处是哪里
- “君苦怀归有底忙”的出处是哪里
- “试问今宵能饮否”的出处是哪里
- “更来月下对胡床”的出处是哪里
- “雾卷云收月迸光”的出处是哪里
- “一时烦浊变清凉”的出处是哪里
- “怪来坐上深无暑”的出处是哪里
- “疑是山间已有霜”的出处是哪里
- “閒中且以酒为忙”的出处是哪里
- “老去岂期身尚健”的出处是哪里
- “闭门清自守”的出处是哪里
- “坐对古圣贤”的出处是哪里
- “永作忘年友”的出处是哪里
- “我幸君今及见之”的出处是哪里
- “教得子能传素业”的出处是哪里
- “养成孙亦守清规”的出处是哪里
- “禀生坎坷今当泰”的出处是哪里
- “积善初终志不移”的出处是哪里
- “愿从今日到期颐”的出处是哪里
- “白首喜为林下伴”的出处是哪里
- “懒复从人问里评”的出处是哪里
- “纵今得誉亦虚声”的出处是哪里
- “有儿第使传儒业”的出处是哪里
- “改秩何期冒宠荣”的出处是哪里
- “但亲松菊学渊明”的出处是哪里
- “敢望芝兰如谢氏”的出处是哪里
- “烦君慰藉来佳句”的出处是哪里
- “读罢欣然酒一倾”的出处是哪里
- “有屋依山复面湖”的出处是哪里
- “时时开笑口”的出处是哪里
- “偷儿何好事”的出处是哪里
- “一夕负之走”的出处是哪里
- “可惜数十壶”的出处是哪里
- “化为一乌有”的出处是哪里
- “昔闻韦秀才”的出处是哪里
- “有酒盗不取”的出处是哪里
- “今我乃致寇”的出处是哪里
- “退省良可丑”的出处是哪里
- “无乃造物者”的出处是哪里
- “知我疏慵久”的出处是哪里
- “恐我醉时狂”的出处是哪里
- “未免自遗咎”的出处是哪里
- “用此警昏迷”的出处是哪里
- “幽栖试问有谁如”的出处是哪里
- “意在鞭其后”的出处是哪里
- “顾我虽无知”的出处是哪里
- “从今誓改图”的出处是哪里
- “自爱岂不厚”的出处是哪里
- “停此传杯手”的出处是哪里
- “炷香捧茶瓯”的出处是哪里
- “遥泻一卮水”的出处是哪里
- “庆典施恩及万方”的出处是哪里
- “老臣遭遇亦非常”的出处是哪里
- “顿加多邑惭非称”的出处是哪里
- “倍进崇阶惧莫当”的出处是哪里
- “自念生来无此望”的出处是哪里
- “却忧福过有余殃”的出处是哪里
- “病躯莫效循墙避”的出处是哪里
- “我性苦拙疏”的出处是哪里
- “与世不相偶”的出处是哪里
- “平生不如意”的出处是哪里
- “往往十八九”的出处是哪里
- “何以遣此怀”的出处是哪里
- “赖有樽中酒”的出处是哪里
- “颇不计升斗”的出处是哪里
- “准拟与亲朋”的出处是哪里
- “且上天庭控免章”的出处是哪里
- “不妨共戏水云间”的出处是哪里
- “守道宋高士”的出处是哪里
- “筑室齐东鄙”的出处是哪里
- “去冬酿碧香”的出处是哪里
- “植竹看岁寒”的出处是哪里
- “种田助形委”的出处是哪里
- “束书捐古今”的出处是哪里
- “抱易究生死”的出处是哪里
- “兴来一聚首”的出处是哪里
- “不以外移内”的出处是哪里
- “不以行责止”的出处是哪里
- “九十留童颜”的出处是哪里
- “湖山饱清视”的出处是哪里
- “或顾先生云”的出处是哪里
- “时平可以起”的出处是哪里
- “先生本无求”的出处是哪里
- “俄闻与物化”的出处是哪里
- “精一未尝毁”的出处是哪里
- “汗简书逸民”的出处是哪里
- “义风洗贪士”的出处是哪里
- “东望呈肺肝”的出处是哪里
- “应待诗翁着句催”的出处是哪里
- “枝头已是送春来”的出处是哪里
- “怀抱何妨试割开”的出处是哪里
- “满园若欲俱开遍”的出处是哪里
- “须倩杯觞日日催”的出处是哪里
- “老向江头强剖符”的出处是哪里
- “弃置如敝屣”的出处是哪里
- “梦魂长是绕吾庐”的出处是哪里
- “正惭我未成归计”的出处是哪里
- “却羡君先遂隐居”的出处是哪里
- “湖上烟云常缥缈”的出处是哪里
- “园中花木总扶疏”的出处是哪里
- “他时尚冀相从醉”的出处是哪里
- “剩把鸱夷载后车”的出处是哪里
- “高僧良士总贪閒”的出处是哪里
- “虽我同庚不往还”的出处是哪里
- “诗罢谁知勤治圃”的出处是哪里
- “斋余无事只潜山”的出处是哪里
- “亦闻相约来倾盖”的出处是哪里
- “久待如何未叩关”的出处是哪里
- “湖上藕花今正发”的出处是哪里
- “早已相从海上州”的出处是哪里
- “高轩还解出门无”的出处是哪里
- “驱驰官路俱华发”的出处是哪里
- “朅来鉴水又同游”的出处是哪里
- “缱绻交情异白头”的出处是哪里
- “公即横翔层汉去”的出处是哪里
- “我将归卧故山幽”的出处是哪里
- “连宵月色如明昼”的出处是哪里
- “乘兴还能过我不”的出处是哪里
- “物阜年丰特异常”的出处是哪里
- “使君敛惠抚吾乡”的出处是哪里
- “更来山上发天藏”的出处是哪里
- “已向湖中同众乐”的出处是哪里
- “赋咏悬知雅兴长”的出处是哪里
- “登临缅想高怀适”的出处是哪里
- “独恨杜门方屏缩”的出处是哪里
- “莫窥佳致望余光”的出处是哪里
- “杖藜閒步小园来”的出处是哪里
- “喜见寒梅一萼开”的出处是哪里
- “若无春意犹羞涩”的出处是哪里
- “身居仕路梦家山”的出处是哪里
- “一日君恩放我还”的出处是哪里
- “况有高人来聚头”的出处是哪里
- “从此便为终老计”的出处是哪里
- “只愁造物靳清閒”的出处是哪里
- “只羡三公与五侯”的出处是哪里
- “世人老去不知休”的出处是哪里
- “争似山僧都不会”的出处是哪里
- “困来衲被便蒙头”的出处是哪里
- “相逢正好共看山”的出处是哪里
- “底事匆匆便欲还”的出处是哪里
- “今日乍晴山更好”的出处是哪里
- “可能伴我片时閒”的出处是哪里
- “千龄景运适相符”的出处是哪里
- “况复才华世所须”的出处是哪里
- “腾蹋自应登馆殿”的出处是哪里
- “滞留谁谓尚江湖”的出处是哪里
- “从来太瘦缘诗苦”的出处是哪里
- “想见闲行信杖扶”的出处是哪里
- “闻道朝来病良愈”的出处是哪里
- “不作群儿附炎热”的出处是哪里
- “千年我德镇如新”的出处是哪里
- “寂寞无人继后尘”的出处是哪里
- “二疏高躅耸簪绅”的出处是哪里
- “幸抛印绶归空谷”的出处是哪里
- “得与湖山作好春”的出处是哪里
- “若较前贤那可并”的出处是哪里
- “人议居士老来迂”的出处是哪里
- “与世依违总不符”的出处是哪里
- “虽似子牟怀魏阙”的出处是哪里
- “却同居易学浮屠”的出处是哪里
- “适意宁论泛五湖”的出处是哪里
- “锄荒只欲开三径”的出处是哪里
- “胸次更无尘一点”的出处是哪里
- “且同高士话虚无”的出处是哪里
- “事好休时便好休”的出处是哪里
- “不应人尽觅封侯”的出处是哪里
- “归来已快平生志”的出处是哪里
- “屈指公为第一人”的出处是哪里
- “透户穿帘到眼边”的出处是哪里
- “陡惊滕六逞威权”的出处是哪里
- “御寒我独忧无褐”的出处是哪里
- “得饱人皆喜有年”的出处是哪里
- “已见欢声腾比屋”的出处是哪里
- “好将盛事被丹弦”的出处是哪里
- “此时且莫孤清赏”的出处是哪里
- “早晚除书下九天”的出处是哪里
- “长空一夜飞瑞叶”的出处是哪里
- “正是人间苦寒月”的出处是哪里
- “静坐遥闻修竹折”的出处是哪里
- “天惨云愁风更冽”的出处是哪里
- “喜君试水烹春雪”的出处是哪里
- “却笑酒酣长耳热”的出处是哪里
- “风扫千林无一叶”的出处是哪里
- “独有疏梅浸霜月”的出处是哪里
- “试酌寒泉惊齿冽”的出处是哪里
- “欲御瑶琴愁指折”的出处是哪里
- “最爱闭门人卧雪”的出处是哪里
- “相望回头各一方”的出处是哪里
- “扁舟犹记拂洲苹”的出处是哪里
- “转眼年华几度新”的出处是哪里
- “愧我今年双白鬓”的出处是哪里
- “喜君来驾两朱轮”的出处是哪里
- “一时令不从如水”的出处是哪里
- “千里威行敬若神”的出处是哪里
- “拟访旧游观盛事”的出处是哪里
- “一官何苦绊吾身”的出处是哪里
- “主盟湖学属何人”的出处是哪里
- “赖有公来为作新”的出处是哪里
- “文场今见美哉轮”的出处是哪里
- “士俗似闻衰也久”的出处是哪里
- “挈还旧观人争睹”的出处是哪里
- “赋就新诗笔有神”的出处是哪里
- “苕霅儒风从此振”的出处是哪里
- “文翁端恐是前身”的出处是哪里
- “故人声气合”的出处是哪里
- “交契久弥深”的出处是哪里
- “不弃荒村陋”的出处是哪里
- “意倾陈笃论”的出处是哪里
- “来分古木阴”的出处是哪里
- “岂料逃空谷”的出处是哪里
- “兴发出高吟”的出处是哪里
- “犹闻正始音”的出处是哪里
- “洒落胸襟有古风”的出处是哪里
- “日临清泚面巃嵷”的出处是哪里
- “不堪世路千重险”的出处是哪里
- “直与溪流万折东”的出处是哪里
- “刮眼相看言有味”的出处是哪里
- “何时同访连樯老”的出处是哪里
- “快意觥船一棹空”的出处是哪里
- “倾怀一笑兴无穷”的出处是哪里
- “腊尽东君已报春”的出处是哪里
- “雪花犹未敛轻尘”的出处是哪里
- “二天默祷浑如响”的出处是哪里
- “一夜呈祥觉有神”的出处是哪里
- “千里妖氛应洗涤”的出处是哪里
- “万家喜气欲轮囷”的出处是哪里
- “试询治行今谁最”的出处是哪里
- “端欲迷者悟”的出处是哪里
- “我观二疏高”的出处是哪里
- “岂无子孙虑”的出处是哪里
- “挥金以自娱”的出处是哪里
- “益表清节著”的出处是哪里
- “子往治畿邑”的出处是哪里
- “趣装亦良勤”的出处是哪里
- “惠然来过我”的出处是哪里
- “话别更情亲”的出处是哪里
- “顾我老且病”的出处是哪里
- “独思陪胜侣”的出处是哪里
- “已与死为邻”的出处是哪里
- “倍觉惜清晨”的出处是哪里
- “忍唱阳关彻”的出处是哪里
- “与子从此分”的出处是哪里
- “愿子且少驻”的出处是哪里
- “醉我瓮头春”的出处是哪里
- “子虽未宦达”的出处是哪里
- “今去天尺五”的出处是哪里
- “意气已凌云”的出处是哪里
- “腾上岂无因”的出处是哪里
- “要无求速化”的出处是哪里
- “切莫虑长贫”的出处是哪里
- “抱才能自重”的出处是哪里
- “何患不如人”的出处是哪里
- “可叹人生有限身”的出处是哪里
- “终朝长是困嚣尘”的出处是哪里
- “向来每愧为人役”的出处是哪里
- “今日方能保我真”的出处是哪里
- “何妨百岁作閒人”的出处是哪里
- “幸有一丘堪避俗”的出处是哪里
- “更烦妙句相褒借”的出处是哪里
- “顿觉柴门暖似春”的出处是哪里
- “落笔摛辞烂有章”的出处是哪里
- “故应往岁擅文场”的出处是哪里
- “兴寄湖山气味长”的出处是哪里
- “身登霄汉声猷著”的出处是哪里
- “无计盍簪同把酒”的出处是哪里
- “尚怀扫地对焚香”的出处是哪里
- “依然日暮碧云合”的出处是哪里
- “一尊亦拟共陶然”的出处是哪里
- “其如使者拘台制”的出处是哪里
- “不肯花间听管弦”的出处是哪里
- “秋来日日困骄阳”的出处是哪里
- “正欲斋心问彼苍”的出处是哪里
- “霈然一夜雨声长”的出处是哪里
- “倏尔四郊云气合”的出处是哪里
- “三农已有仓箱庆”的出处是哪里
- “万室还欣枕簟凉”的出处是哪里
- “幸值故人来过我”的出处是哪里
- “尊前莫惜醉淋浪”的出处是哪里
- “我爱朱夫子”的出处是哪里
- “幸哉有斯人”的出处是哪里
- “渊明不可见”的出处是哪里
- “处世无戚欣”的出处是哪里
- “进用苦无因”的出处是哪里
- “奈何不苟合”的出处是哪里
- “夫子于此道”的出处是哪里
- “妙处固已臻”的出处是哪里
- “尚欲传后学”的出处是哪里
- “顾我景慕久”的出处是哪里
- “使闻所不闻”的出处是哪里
- “愿见亦良勤”的出处是哪里
- “第恨隔千里”的出处是哪里
- “无由往卜隣”的出处是哪里
- “安得缩地杖”的出处是哪里
- “一到建溪滨”的出处是哪里
- “世人躯宠荣”的出处是哪里
- “往往麾不去”的出处是哪里
- “日已迫桑榆”的出处是哪里
- “驰婺方成趣”的出处是哪里
- “谁肯急流中”的出处是哪里
- “便作冥鸿举”的出处是哪里
- “屈指数哲人”的出处是哪里
- “饯送塞归路”的出处是哪里
- “在昔独疏傅”的出处是哪里
- “万口共称贤”的出处是哪里
- “天子亦嘉之”的出处是哪里
- “赐金示优顾”的出处是哪里
- “渊明作此诗”的出处是哪里
- “丽句与花相映发”的出处是哪里
- “况有梅花作好春”的出处是哪里
- “总输天上谪仙人”的出处是哪里
- “独坐无聊感岁华”的出处是哪里
- “骚人忽寄一枝花”的出处是哪里
- “虽无素手簪罗髻”的出处是哪里
- “在处人争馈五浆”的出处是哪里
- “已觉春生野老家”的出处是哪里
- “风标端是紫微郎”的出处是哪里
- “已能遣兴追工部”的出处是哪里
- “更欲消忧对杜康”的出处是哪里
- “阐教暂烦临水泮”的出处是哪里
- “趋朝行见裛天香”的出处是哪里
- “老夫素乏惊人句”的出处是哪里
- “徒叹辞锋未易当”的出处是哪里
- “冬暖曾无欲雪天”的出处是哪里
- “正忧饥馑在新年”的出处是哪里
- “忽闻夜滴檐前雨”的出处是哪里
- “便觉春归郭外田”的出处是哪里
- “千里已知俱乐只”的出处是哪里
- “且赋新诗寄作家”的出处是哪里
- “归晚不须添列炬”的出处是哪里
- “预愁惊散暮林鸦”的出处是哪里
- “六花一夜降中天”的出处是哪里
- “飞绕吾庐顿满前”的出处是哪里
- “疑非尘世旧山川”的出处是哪里
- “纪出仙家新窟宅”的出处是哪里
- “不见天边白雁连”的出处是哪里
- “但惊岩上青松老”的出处是哪里
- “赖有瓮头新酿熟”的出处是哪里
- “何妨沉醉度残年”的出处是哪里
- “山光倒碧到樽前”的出处是哪里
- “我爱平湖绕碧山”的出处是哪里
- “同云何事迷千嶂”的出处是哪里
- “飞雪俄然蔽一川”的出处是哪里
- “纵使玉楼从地涌”的出处是哪里
- “便教银阙与天连”的出处是哪里
- “到头幻化非真实”的出处是哪里
- “争似湖山耐岁年”的出处是哪里
- “褐衣怀玉未全贫”的出处是哪里
- “爱我身如不系舟”的出处是哪里
- “羞向人间为谄首”的出处是哪里
- “喜来林下作遨头”的出处是哪里
- “虽无仙骨能骑鹤”的出处是哪里
- “尚有閒心可狎鸥”的出处是哪里
- “乘兴惠然时过我”的出处是哪里
- “一樽相对笑言稠”的出处是哪里
- “丐闲章上早知还”的出处是哪里
- “卓荦高风岂易攀”的出处是哪里
- “阔步未归龙尾道”的出处是哪里
- “胜游先到虎丘山”的出处是哪里
- “一缕沉烟几席间”的出处是哪里
- “千寻古木轩窗外”的出处是哪里
- “况是登临有佳客”的出处是哪里
- “何妨终夕对孱颜”的出处是哪里
- “不将有限逐无涯”的出处是哪里
- “聊为寻幽驻使华”的出处是哪里
- “千古山川埋剑气”的出处是哪里
- “终期香火参同社”的出处是哪里
- “半空台阁雨天花”的出处是哪里
- “春衫怯晓岚”的出处是哪里
- “日来鼙鼓近”的出处是哪里
- “烟蓑带雨还”的出处是哪里
- “雨脚转前湾”的出处是哪里
- “牢落愈无堪”的出处是哪里
- “清诗陶野色”的出处是哪里
- “檐鸟下苔径”的出处是哪里
- “薄色散愁颜”的出处是哪里
- “溪云媚屋山”的出处是哪里
- “谁得似君闲”的出处是哪里
- “湖边策杖步新晴”的出处是哪里
- “陡觉胸襟万虑平”的出处是哪里
- “老去不须防意马”的出处是哪里
- “静中已是息心兵”的出处是哪里
- “閒来绿树阴中坐”的出处是哪里
- “懒去红尘闹里行”的出处是哪里
- “赖与故人供一醉”的出处是哪里
- “不辜今夜月华明”的出处是哪里
- “无由相伴闲”的出处是哪里
- “故人皮里贮阳秋”的出处是哪里
- “何时一会面”的出处是哪里
- “尊酒共陶然”的出处是哪里
- “春来人物尽熙熙”的出处是哪里
- “红紫无情亦满枝”的出处是哪里
- “正引衰翁诗思动”的出处是哪里
- “举头那更得君诗”的出处是哪里
- “花间春色丽晴空”的出处是哪里
- “恼我狂来只绕丛”的出处是哪里
- “试问妖娆谁与比”的出处是哪里
- “一株胜却万株红”的出处是哪里
- “雨后花头顿觉肥”的出处是哪里
- “细看还是旧风姿”的出处是哪里
- “坐余自有复芬馥”的出处是哪里
- “不许凡人取次知”的出处是哪里
- “无似兹花艳丽多”的出处是哪里
- “十年栽种满园花”的出处是哪里
- “已是谱中推第一”的出处是哪里
- “不须还更问如何”的出处是哪里
- “迟日郊原好”的出处是哪里
- “杖藜春色随”的出处是哪里
- “此行端不恶”的出处是哪里
- “对酒醉何辞”的出处是哪里
- “竹外名花发”的出处是哪里
- “檐间野鸟窥”的出处是哪里
- “晚来登阁望”的出处是哪里
- “山水更幽奇”的出处是哪里
- “久欲寻高隐”的出处是哪里
- “今朝信马行”的出处是哪里
- “闲看花上蝶”的出处是哪里
- “静听柳间莺”的出处是哪里
- “从容乐事并”的出处是哪里
- “披豁尘襟尽”的出处是哪里
- “醉来犹有恨”的出处是哪里
- “未许见倾城”的出处是哪里
- “羁怀只自谙”的出处是哪里
- “桑柘老吴蚕”的出处是哪里
- “风烟悲蜀魄”的出处是哪里
- “晚步惜残照”的出处是哪里
- “会起佐明主”的出处是哪里
- “天岂容久闲”的出处是哪里
- “四海俱晏然”的出处是哪里
- “我亦初卜筑”的出处是哪里
- “止有湖与山”的出处是哪里
- “一区未易就”的出处是哪里
- “首尾八九年”的出处是哪里
- “种竹已成林”的出处是哪里
- “积水已成渊”的出处是哪里
- “守此桑麻田”的出处是哪里
- “羡君治第敏”的出处是哪里
- “我始得栖息”的出处是哪里
- “不出数月间”的出处是哪里
- “遥寄到我前”的出处是哪里
- “落成写胸臆”的出处是哪里
- “佳句粲珠玉”的出处是哪里
- “妙画梯云烟”的出处是哪里
- “我见为君动”的出处是哪里
- “喜甚殆欲颠”的出处是哪里
- “第恨隔山岳”的出处是哪里
- “忽闻机杼得人家”的出处是哪里
- “夕阳归路西风急”的出处是哪里
- “笑倩旁人整帽斜”的出处是哪里
- “夫子有直气”的出处是哪里
- “声名重如山”的出处是哪里
- “上书遭放逐”的出处是哪里
- “去国知几年”的出处是哪里
- “失水思潜渊”的出处是哪里
- “伤弓念投林”的出处是哪里
- “迨兹是卜筑”的出处是哪里
- “但期归里社”的出处是哪里
- “占胜郊野间”的出处是哪里
- “梅竹映左右”的出处是哪里
- “溪山绕后前”的出处是哪里
- “且欣轮奂美”的出处是哪里
- “碧瓦生青烟”的出处是哪里
- “绿鬓成华颠”的出处是哪里
- “莫叹经营苦”的出处是哪里
- “君虽欲退处”的出处是哪里
- “还欣佳句更清圆”的出处是哪里
- “如今便蜡寻山屐”的出处是哪里
- “夙驾何须吉日涓”的出处是哪里
- “尘埃终日满华颠”的出处是哪里
- “忽见新诗堕我前”的出处是哪里
- “溢目众篇虽杰出”的出处是哪里
- “好似珠玑颗颗圆”的出处是哪里
- “秀如松桧枝枝老”的出处是哪里
- “懒从滩上听师涓”的出处是哪里
- “自此得闻清庙瑟”的出处是哪里
- “壮岁经行今白头”的出处是哪里
- “未容归老复来游”的出处是哪里
- “人如化鹤云间去”的出处是哪里
- “风月一川无限兴”的出处是哪里
- “桥似垂虹天际浮”的出处是哪里
- “烟波万顷不胜愁”的出处是哪里
- “三贤高躅何难继”的出处是哪里
- “犹抗尘容只自羞”的出处是哪里
- “寂寞池塘雪意昏”的出处是哪里
- “清愁幽恨不禁春”的出处是哪里
- “夜寒留取伴龙孙”的出处是哪里
- “寄语高楼莫吹笛”的出处是哪里
- “只把南枝作雪看”的出处是哪里
- “一般风韵照人寒”的出处是哪里
- “当年儿女还知此”的出处是哪里
- “定借君来答谢安”的出处是哪里
- “青山叠叠起汀沙”的出处是哪里
- “幽鸟惊人噪古槎”的出处是哪里
- “竹叶受风枞甲刃”的出处是哪里
- “爱閒正喜逢僧话”的出处是哪里
- “松膏流地蛰龟蛇”的出处是哪里
- “饮罢相携磨石壁”的出处是哪里
- “乘兴何妨到酒家”的出处是哪里
- “淋漓醉墨半欹斜”的出处是哪里
- “一片湖光净见沙”的出处是哪里
- “晚来閒上钓鳊槎”的出处是哪里
- “山横平野堆寒玉”的出处是哪里
- “水绕孤城绾卧蛇”的出处是哪里
- “险语磨崖山鬼愕”的出处是哪里
- “遥认茶烟知禁苑”的出处是哪里
- “翕然万口竞流传”的出处是哪里
- “一字谁能加笔削”的出处是哪里
- “自怜庸钝百不聪”的出处是哪里
- “晚来喜见人中龙”的出处是哪里
- “更看挥翰光夺目”的出处是哪里
- “一时闻望已难攀”的出处是哪里
- “恍如海蜃浮青红”的出处是哪里
- “相见平居养浩然”的出处是哪里
- “慷慨胸襟包海岳”的出处是哪里
- “轩昂高义薄云天”的出处是哪里
- “孤迹何期遂保全”的出处是哪里
- “散材不谓蒙知遇”的出处是哪里
- “碌碌未能酬国士”的出处是哪里
- “正惭他日尉通泉”的出处是哪里
- “正惭拘俗未能前”的出处是哪里
- “说著登临喜欲颠”的出处是哪里
- “羡君领客同游去”的出处是哪里
- “已叹高怀能放旷”的出处是哪里
- “使我闻风亦豁然”的出处是哪里
- “仙山寻胜外”的出处是哪里
- “镇俗念时艰”的出处是哪里
- “妙句落人间”的出处是哪里
- “气连天柱壮”的出处是哪里
- “清夺霜空寒”的出处是哪里
- “一读三叹息”的出处是哪里
- “发立谁敢谩”的出处是哪里
- “但嗟俊逸才”的出处是哪里
- “尚滞海之湾”的出处是哪里
- “中兴急贤哲”的出处是哪里
- “日日闻赐环”的出处是哪里
- “况复有如公”的出处是哪里
- “骥足宁久閒”的出处是哪里
- “会须早命驾”的出处是哪里
- “即日当召还”的出处是哪里
- “发硎观利器”的出处是哪里
- “高才独立万夫却”的出处是哪里
- “顾问应夜阑”的出处是哪里
- “老来强拥碧油幢”的出处是哪里
- “断鳌新海寰”的出处是哪里
- “宣室伫前席”的出处是哪里
- “人生安用若閒愁”的出处是哪里
- “得暇何妨且少休”的出处是哪里
- “兴来聊复上南楼”的出处是哪里
- “睡起径须烹北苑”的出处是哪里
- “公庭渐觉日无事”的出处是哪里
- “田里仍逢岁有秋”的出处是哪里
- “满目江山还可乐”的出处是哪里
- “新敞南楼百尺雄”的出处是哪里
- “一溪遥跨两长虹”的出处是哪里
- “青山叠叠登临外”的出处是哪里
- “碧瓦鳞鳞指顾中”的出处是哪里
- “倦客自怜如倦翼”的出处是哪里
- “归心长是逐归鸿”的出处是哪里
- “酒盏何妨为我空”的出处是哪里
- “凭高幸与宾僚共”的出处是哪里
- “岿然千古卧龙山”的出处是哪里
- “犹有楼台出天半”的出处是哪里
- “正令星斗逼人寒”的出处是哪里
- “夏日仍栽竹万竿”的出处是哪里
- “春风偶种花千树”的出处是哪里
- “自有东湖知几年”的出处是哪里
- “漫留佳致后来看”的出处是哪里
- “荷花今日尚依然”的出处是哪里
- “只有荷花岁岁妍”的出处是哪里
- “双头并蒂出天然”的出处是哪里
- “堪嗟世事时时改”的出处是哪里
- “呈瑞悬知好事连”的出处是哪里
- “果得故人来对饮”的出处是哪里
- “何妨一笑到金莲”的出处是哪里
- “晚学愧淹博”的出处是哪里
- “微官妨隐盘”的出处是哪里
- “攀龙荣请一”的出处是哪里
- “敛板喜承颜”的出处是哪里
- “懦庸资盼睐”的出处是哪里
- “簿领洗尘烦”的出处是哪里
- “南丰茂人杰”的出处是哪里
- “题舆裨德政”的出处是哪里
- “才望蔼江关”的出处是哪里
- “青春能几何”的出处是哪里
- “此时对东风”的出处是哪里
- “况已过寒食”的出处是哪里
- “正好倒清尊”的出处是哪里
- “呼妇戛鸣瑟”的出处是哪里
- “胡不少自宽”的出处是哪里
- “一春雨已多”的出处是哪里
- “兀坐有忧色”的出处是哪里
- “安得补天漏”的出处是哪里
- “连日风更力”的出处是哪里
- “坐待江月白”的出处是哪里
- “春日固春雨”的出处是哪里
- “雨多亦可已”的出处是哪里
- “若为尚滂沱”的出处是哪里
- “连月烟浪里”的出处是哪里
- “江湖更瀰漫”的出处是哪里
- “不见蒲与苇”的出处是哪里
- “有时漏日光”的出处是哪里
- “洪云薄如纸”的出处是哪里
- “欲晴又复阴”的出处是哪里
- “何以慰田里”的出处是哪里
- “一坐不能舒”的出处是哪里
- “一坐四五起”的出处是哪里
- “郁郁不能舒”的出处是哪里
- “晓见纷纷满四山”的出处是哪里
- “胡为未肯到人间”的出处是哪里
- “化工若解呈新巧”的出处是哪里
- “不须坐客苦言归”的出处是哪里
- “速剪冰花破我颜”的出处是哪里
- “看取天花满院飞”的出处是哪里
- “已是雪床先到了”的出处是哪里
- “夜深应与月交辉”的出处是哪里
- “此邦已是富烟光”的出处是哪里
- “那更斯亭冠此邦”的出处是哪里
- “恰从檐下瞰长江”的出处是哪里
- “宴坐蒲团月满窗”的出处是哪里
- “正向座中窥列岫”的出处是哪里
- “闲穿松径云生屧”的出处是哪里
- “想得山人应笑我”的出处是哪里
- “既已得美民”的出处是哪里
- “复有归田乐”的出处是哪里
- “已是无福当”的出处是哪里
- “遂至瘧鬼憎”的出处是哪里
- “又不知惭怍”的出处是哪里
- “故意来相虐”的出处是哪里
- “愿天少垂怜”的出处是哪里
- “纵我有过恶”的出处是哪里
- “作诗告天公”的出处是哪里
- “疾痛且潤略”的出处是哪里
- “但速赐之死”的出处是哪里
- “莫令我知觉”的出处是哪里
- “一生缠世网”的出处是哪里
- “假使寿百年”的出处是哪里
- “正欲解其缚”的出处是哪里
- “宁免此一著”的出处是哪里
- “且免论强弱”的出处是哪里
- “不如早归藏”的出处是哪里
- “我非畏死人”的出处是哪里
- “折冲自古在精神”的出处是哪里
- “久已办棺槨”的出处是哪里
- “从事兵车亦苦辛”的出处是哪里
- “羽扇纶巾前日事”的出处是哪里
- “尚能谈笑静风尘”的出处是哪里
- “一朝忽患瘧”的出处是哪里
- “仍害及老妻”的出处是哪里
- “对床更撼铎”的出处是哪里
- “寒时寒如冰”的出处是哪里
- “热后热如灼”的出处是哪里
- “如与我有约”的出处是哪里
- “既去还复来”的出处是哪里
- “连日莫能休”的出处是哪里
- “尽室皆惊愕”的出处是哪里
- “饮啖一不忺”的出处是哪里
- “形骸顿如削”的出处是哪里
- “细思岂无因”的出处是哪里
- “良由赋分薄”的出处是哪里
- “本是农家子”的出处是哪里
- “只合事耕作”的出处是哪里
- “几人湖上散轮蹄”的出处是哪里
- “万顷湖光一镜开”的出处是哪里
- “水明尽倒千岩影”的出处是哪里
- “沙软新成百里堤”的出处是哪里
- “草际已横烟雨艇”的出处是哪里
- “马侯遗迹依然在”的出处是哪里
- “眼前无复稻粱畦”的出处是哪里
- “顾我无功敢与齐”的出处是哪里
- “闻道城东有故家”的出处是哪里
- “海棠初试万枝花”的出处是哪里
- “偶来花下烧银烛”的出处是哪里
- “还似空中散绮霞”的出处是哪里
- “园里高人全旷达”的出处是哪里
- “坐中骚客富文华”的出处是哪里
- “新诗已就惊人句”的出处是哪里
- “醉墨纵横似乱鸦”的出处是哪里
- “不分群儿敢跳梁”的出处是哪里
- “向来走马饮长江”的出处是哪里
- “要向楼前受敌降”的出处是哪里
- “兹楼不是为观美”的出处是哪里
- “长涂终日困炎蒸”的出处是哪里
- “破晓扶衰强趁程”的出处是哪里
- “发是篮舆桥上过”的出处是哪里
- “跋涉州涂仅八旬”的出处是哪里
- “一钩斜月水是明”的出处是哪里
- “今朝才得次安仁”的出处是哪里
- “方得开藩见吏民”的出处是哪里
- “更须五日为行客”的出处是哪里
- “我无政术强为官”的出处是哪里
- “所至将迎每厚颜”的出处是哪里
- “何事深村赤脚妇”的出处是哪里
- “亦闻钲鼓出篱间”的出处是哪里
- “君知我意欲休官”的出处是哪里
- “万事无求惟一退”的出处是哪里
- “天公于此不应悭”的出处是哪里
- “我老只思还旧隐”的出处是哪里
- “君今更为卜新阡”的出处是哪里
- “却道如今未得閒”的出处是哪里
- “余生得此夫何欠”的出处是哪里
- “所欠归来一溘然”的出处是哪里
- “岂意新诗犹见及”的出处是哪里
- “尚言故郡不相忘”的出处是哪里
- “自怜秕政无遗爱”的出处是哪里
- “行轩未用苦相催”的出处是哪里
- “安得人思蔽芾棠”的出处是哪里
- “花下清尊正欲开”的出处是哪里
- “何如当日罢休来”的出处是哪里
- “君若此时留不住”的出处是哪里
- “中秋花月共徘徊”的出处是哪里
- “正喜相逢笑口开”的出处是哪里
- “君既不留吾亦去”的出处是哪里
- “何时又向此间来”的出处是哪里
- “畏暑凌晨更疾驱”的出处是哪里
- “疏星影里度篮舆”的出处是哪里
- “知是田家出趁墟”的出处是哪里
- “忽惊道上人如堵”的出处是哪里
- “此地惟多古树林”的出处是哪里
- “路傍处处足清阴”的出处是哪里
- “行人九夏热如火”的出处是哪里
- “到此清风忽满襟”的出处是哪里
- “凉飙了不到檐楹”的出处是哪里
- “坐遍遐观渌照亭”的出处是哪里
- “更登江月还蒸郁”的出处是哪里
- “谁道人间夜气清”的出处是哪里
- “俯瞰江流万尺台”的出处是哪里
- “暑天长引好风来”的出处是哪里
- “若为今夕如相避”的出处是哪里
- “怀抱何由一快哉”的出处是哪里
- “信笔题诗不记篇”的出处是哪里
- “聊凭赋咏写林泉”的出处是哪里
- “閒来倚杖云千嶂”的出处是哪里
- “睡起凭栏月一川”的出处是哪里
- “吟魂犹绕两湖边”的出处是哪里
- “野性已安三径里”的出处是哪里
- “何时更许陪清话”的出处是哪里
- “复把深杯手自传”的出处是哪里
- “喜到旧家山水乡”的出处是哪里
- “依然山色与湖光”的出处是哪里
- “此身宛在真仙窟”的出处是哪里
- “回首空怀太守章”的出处是哪里
- “生前素履全”的出处是哪里
- “身后浮言汹”的出处是哪里
- “他时公论定”的出处是哪里
- “史笔看流传”的出处是哪里
- “吴郡为僚日”的出处是哪里
- “如公最妙龄”的出处是哪里
- “独出佐王庭”的出处是哪里
- “众寻归鬼录”的出处是哪里
- “道丧思人物”的出处是哪里
- “公存尚典刑”的出处是哪里
- “唯我老零丁”的出处是哪里
- “伤哉今亦逝”的出处是哪里
- “禅月定中观妙相”的出处是哪里
- “神奇古怪乃如斯”的出处是哪里
- “起来援笔一挥扫”的出处是哪里
- “惊杀人间老画师”的出处是哪里
- “水旱无忧不用祈”的出处是哪里
- “只祈心事莫相违”的出处是哪里
- “我今衰老浑如许”的出处是哪里
- “惟仗神通放取归”的出处是哪里
- “一第男儿未足夸”的出处是哪里
- “喜传衣钵振吾家”的出处是哪里
- “大廷好上千言对”的出处是哪里
- “要使声名播迩遐”的出处是哪里
- “父老犹方昔日张”的出处是哪里
- “上林跃马看腾骧”的出处是哪里
- “顾我儿曹殊未学”的出处是哪里
- “平步青云上”的出处是哪里
- “敢将踪迹继前芳”的出处是哪里
- “逢辰亦盛哉”的出处是哪里
- “十年登两地”的出处是哪里
- “四见入中台”的出处是哪里
- “独擅调元手”的出处是哪里
- “咸推济世才”的出处是哪里
- “如何天不慦”的出处是哪里
- “一夕泰山颓”的出处是哪里
- “游刃有余地”的出处是哪里
- “孤忠不愧天”的出处是哪里
- “两朝资弼亮”的出处是哪里
- “经术传家几缙绅”的出处是哪里
- “四海赖陶甄”的出处是哪里
- “孙吴决策旧无人”的出处是哪里
- “上将用武方留意”的出处是哪里
- “汝始程能遂发身”的出处是哪里
- “伫展六韬登上第”的出处是哪里
- “更资三釜及偏亲”的出处是哪里
- “两科自此增双美”的出处是哪里
- “何患衰宗不再振”的出处是哪里
- “我是田家本业农”的出处是哪里
- “偶然两世到蟾宫”的出处是哪里
- “书生天幸有如此”的出处是哪里
- “岂复更忧吾道穷”的出处是哪里
- “人道吾家好弟兄”的出处是哪里
- “更喜鸰原俱有子”的出处是哪里
- “昔年三榜偶联荣”的出处是哪里
- “衰宗正恐儒风坠”的出处是哪里
- “还来雁塔再题名”的出处是哪里
- “老子已为归去计”的出处是哪里
- “晚景那知好事并”的出处是哪里
- “从今看汝奋鹏程”的出处是哪里
- “嗟我草茅一贱士”的出处是哪里
- “念此抑郁气拂胸”的出处是哪里
- “强把州麾楚水东”的出处是哪里
- “愿以此诗铭鼎钟”的出处是哪里
- “衔哀挥涕何有极”的出处是哪里
- “星轺临按偶相逢”的出处是哪里
- “平居已是同闾里”的出处是哪里
- “千里江山多契阔”的出处是哪里
- “岁晚还来托部封”的出处是哪里
- “一樽风月且从容”的出处是哪里
- “我将投绂林泉去”的出处是哪里
- “拭目公归侍九重”的出处是哪里
- “长年踪迹叹西东”的出处是哪里
- “此地那知得会逢”的出处是哪里
- “老去我将归梓里”的出处是哪里
- “晚景衰颓减旧容”的出处是哪里
- “时来君合拜芝封”的出处是哪里
- “故交零落添新家”的出处是哪里
- “今日尊前休惜醉”的出处是哪里
- “回头千里暮山重”的出处是哪里
- “父母生我而已耳”的出处是哪里
- “岂能保我身无殃”的出处是哪里
- “邦人此时失所依”的出处是哪里
- “波迸东下纷苍黄”的出处是哪里
- “我公我公不复见”的出处是哪里
- “百身傥可赎”的出处是哪里
- “秋风在处生凄凉”的出处是哪里
- “我愿先以微躯当”的出处是哪里
- “灵丹傥可活”的出处是哪里
- “彷徨愧无起公计”的出处是哪里
- “安得长喙号穹苍”的出处是哪里
- “呜呼哀哉元帅公”的出处是哪里
- “太平时节君不容”的出处是哪里
- “民之无禄天不容”的出处是哪里
- “及至艰难君始用”的出处是哪里
- “唯公存亡孙休戚”的出处是哪里
- “古来有生皆有终”的出处是哪里
- “千年万口长怨恫”的出处是哪里
- “呜呼哀哉公死矣”的出处是哪里
- “万乘何当归大梁”的出处是哪里
- “我愿万金购其方”的出处是哪里
- “咄咄食肉人”的出处是哪里
- “尚踵蔡与王”的出处是哪里
- “奸谀蔽人主”的出处是哪里
- “人怨天且怒”的出处是哪里
- “意气犹洋洋”的出处是哪里
- “所冀我公当轴日”的出处是哪里
- “尽死此曹膏剑铓”的出处是哪里
- “我公我公经济才”的出处是哪里
- “设施曾未竟所长”的出处是哪里
- “始知国病在膏肓”的出处是哪里
- “但留英声与后世”的出处是哪里
- “此死于公亦何憾”的出处是哪里
- “永与日月争辉光”的出处是哪里
- “顾我但为天下伤”的出处是哪里
- “我闻天下哭公者”的出处是哪里
- “痛毒流万邦”的出处是哪里
- “哀痛不起父母丧”的出处是哪里
- “民今有粟安得尝”的出处是哪里
- “狙诈乘我虚”的出处是哪里
- “近复陷洛阳”的出处是哪里
- “洛阳去东都”的出处是哪里
- “雉堞遥相望”的出处是哪里
- “不闻敢侵犯”的出处是哪里
- “只畏我公霹雳手”的出处是哪里
- “岂是军无粮”的出处是哪里
- “气慑不复思南翔”的出处是哪里
- “秋高马肥谁与防”的出处是哪里
- “天子久东狩”的出处是哪里
- “去冬幸维扬”的出处是哪里
- “都人心恋主”的出处是哪里
- “谓言何相忘”的出处是哪里
- “朝夕望回辇”的出处是哪里
- “朝廷是时未知公”的出处是哪里
- “再请意愈刚”的出处是哪里
- “公之蚤志不获偿”的出处是哪里
- “公独以死请”的出处是哪里
- “忧国耿耿思自效”的出处是哪里
- “命下得磁州”的出处是哪里
- “再乞守土河之旁”的出处是哪里
- “下车未三日”的出处是哪里
- “翌日径束装”的出处是哪里
- “敌人闻之亟退舍”的出处是哪里
- “匹马不敢临城隍”的出处是哪里
- “顷之得兵数十万”的出处是哪里
- “康邸赖公王业昌”的出处是哪里
- “北顾宽吾王”的出处是哪里
- “及公领留守”的出处是哪里
- “恩威两得所”的出处是哪里
- “春雨兮秋霜”的出处是哪里
- “余刃曾不劳”的出处是哪里
- “危弱成安强”的出处是哪里
- “奸雄悉胆落”的出处是哪里
- “谁敢乱纪纲”的出处是哪里
- “天下日望公登庸”的出处是哪里
- “公今既云亡”的出处是哪里
- “天下不知何时康”的出处是哪里
- “正如济巨川”的出处是哪里
- “请问谁有公器业”的出处是哪里
- “当今士夫岂无人”的出处是哪里
- “谁如公忠良”的出处是哪里
- “公虽不为相”的出处是哪里
- “德望震要荒”的出处是哪里
- “公虽非世将”的出处是哪里
- “威棱詟豺狼”的出处是哪里
- “我试一二聊铺张”的出处是哪里
- “伟哉奇节冠今古”的出处是哪里
- “靖康元年冬”的出处是哪里
- “敌和正披猖”的出处是哪里
- “庙堂惊失色”的出处是哪里
- “愁睹赤白囊”的出处是哪里
- “公首慨然乞奉使”的出处是哪里
- “欲以口作定扰攘”的出处是哪里
- “半生常在谪籍中”的出处是哪里
- “真金百链愈不变”的出处是哪里
- “流水万折归必东”的出处是哪里
- “欲知功草须疾风”的出处是哪里
- “落落奇才世莫识”的出处是哪里
- “尘氛涨天天蒙蒙”的出处是哪里
- “维时中原丁祸乱”的出处是哪里
- “众人畏缩公独奋”的出处是哪里
- “毅然来建中兴功”的出处是哪里
- “雄图一定百废举”的出处是哪里
- “复见南阳起卧龙”的出处是哪里
- “翩然遗世何匆匆”的出处是哪里
- “无乃天上亦乏才”的出处是哪里
- “公还帝宫应有用”的出处是哪里
- “故促我公还帝宫”的出处是哪里
- “何忍坐视四海穷”的出处是哪里
- “吁哉四海正困穷”的出处是哪里
- “兴仆植僵赖有公”的出处是哪里
- “公虽居东都”的出处是哪里
- “庭前兰玉更相辉”的出处是哪里
- “人生乐事谁能及”的出处是哪里
- “莫惜通宵寿斚飞”的出处是哪里
- “五峰双涧旧标名”的出处是哪里
- “我恨当年去不成”的出处是哪里
- “却羡个中人自在”的出处是哪里
- “饱看山色听泉声”的出处是哪里
- “向来连岁守江城”的出处是哪里
- “独欠兹山一转语”的出处是哪里
- “到处题诗满户庭”的出处是哪里
- “倩师与我谢山灵”的出处是哪里
- “我师一出几何年”的出处是哪里
- “闻欲东归未有缘”的出处是哪里
- “湖山深处共谈禅”的出处是哪里
- “何日扶藜能过我”的出处是哪里
- “百世一人不易逢”的出处是哪里
- “堂堂天下想风采”的出处是哪里
- “心如铁石气如虹”的出处是哪里
- “正色立朝不顾死”的出处是哪里
- “春草自萋迷”的出处是哪里
- “独树花仍发”的出处是哪里
- “何枝鹊可栖”的出处是哪里
- “犬羊终逐北”的出处是哪里
- “貔虎未征西”的出处是哪里
- “茫茫日欲低”的出处是哪里
- “春色还如旧”的出处是哪里
- “吾生愧此心”的出处是哪里
- “功名嗟晼晚”的出处是哪里
- “时序忆追寻”的出处是哪里
- “万国豺狼满”的出处是哪里
- “重城草木深”的出处是哪里
- “西湖真赏处”的出处是哪里
- “空想旧登临”的出处是哪里
- “四海耆英世共知”的出处是哪里
- “七旬强健似公稀”的出处是哪里
- “使星姑暂淹黄发”的出处是哪里
- “卿月还须近紫微”的出处是哪里
- “此意凭谁语”的出处是哪里
- “门外埙篪方合奏”的出处是哪里
- “苒苒且朝昏”的出处是哪里
- “悠然付酒樽”的出处是哪里
- “立朝初不愧廷臣”的出处是哪里
- “晚节胡为苦乞身”的出处是哪里
- “自度济时无远略”的出处是哪里
- “不如辞禄作閒人”的出处是哪里
- “林间幸已安禅榻”的出处是哪里
- “湖上何妨掷钓纶”的出处是哪里
- “若也故人能过我”的出处是哪里
- “尚堪共醉瓮头春”的出处是哪里
- “已归林下得从容”的出处是哪里
- “还喜时和与岁丰”的出处是哪里
- “閒愁俱付酒杯中”的出处是哪里
- “好景尽归诗句里”的出处是哪里
- “腊残惟愿呈三白”的出处是哪里
- “春去从教落万红”的出处是哪里
- “亲旧自今休问位”的出处是哪里
- “只须唤我作吴公”的出处是哪里
- “世途虽反侧”的出处是哪里
- “岂料连宵垂雨脚”的出处是哪里
- “未容杲日出云头”的出处是哪里
- “隐几吟哦趣更幽”的出处是哪里
- “扶藜登眺心应在”的出处是哪里
- “诗成还肯寄来不”的出处是哪里
- “遥想乍晴须痛赏”的出处是哪里
- “志大空忧国”的出处是哪里
- “途穷欲问天”的出处是哪里
- “功名羞短褐”的出处是哪里
- “蹭蹬惜流年”的出处是哪里
- “死友留天末”的出处是哪里
- “生涯寄海边”的出处是哪里
- “回首重依然”的出处是哪里
- “烟水绕孤村”的出处是哪里
- “风尘环四海”的出处是哪里
- “思君更断魂”的出处是哪里
- “涉世曾无味”的出处是哪里
- “区区何面目”的出处是哪里
- “事往何须叹昨非”的出处是哪里
- “自念生平鱼鸟性”的出处是哪里
- “又思川泳与云飞”的出处是哪里
- “消黯浑如失所亲”的出处是哪里
- “不堪岁岁送青春”的出处是哪里
- “短句吟成犹恨别”的出处是哪里
- “清樽买尽不辞贫”的出处是哪里
- “老去何由驻二轮”的出处是哪里
- “兴来直欲游三岛”的出处是哪里
- “赖有君能知我意”的出处是哪里
- “肯来同作送春人”的出处是哪里
- “老矣何堪剖竹符”的出处是哪里
- “频年强出应时须”的出处是哪里
- “腰间谩佩买臣印”的出处是哪里
- “清风还忆醉相扶”的出处是哪里
- “白雪已知人寡和”的出处是哪里
- “十洲三岛登临处”的出处是哪里
- “能记稽山病守无”的出处是哪里
- “风烟浩荡甬东州”的出处是哪里
- “平步上亨衢”的出处是哪里
- “正色主风宪”的出处是哪里
- “弹劾靡亲疏”的出处是哪里
- “直性不可纡”的出处是哪里
- “故虽频补外”的出处是哪里
- “召还方进用”的出处是哪里
- “月下同游贺老湖”的出处是哪里
- “一朝忽撄疾”的出处是哪里
- “谓当推绪余”的出处是哪里
- “力请归旧居”的出处是哪里
- “不作北溟鱼”的出处是哪里
- “竟化辽东鹤”的出处是哪里
- “哀哉名世士”的出处是哪里
- “有子传衣钵”的出处是哪里
- “天胡赋分拘”的出处是哪里
- “我家还分有园池”的出处是哪里
- “无钱治室庐”的出处是哪里
- “正愿春迟春又归”的出处是哪里
- “日烘云影渐熹微”的出处是哪里
- “风扫花枝犹隐约”的出处是哪里
- “客来但欲拼同醉”的出处是哪里
- “脱得东还似解园”的出处是哪里
- “鹿鹤向人如赞善”的出处是哪里
- “林泉见我欲生辉”的出处是哪里
- “饮水从今亦可肥”的出处是哪里
- “况与亲朋时一醉”的出处是哪里
- “食珍他日终难饱”的出处是哪里
- “益知真乐是来归”的出处是哪里
- “老夫吟咏本非长”的出处是哪里
- “僻性年来忽异常”的出处是哪里
- “致令清夜梦池塘”的出处是哪里
- “正惭遣与非工部”的出处是哪里
- “却喜言诗有卜商”的出处是哪里
- “佳句偶从閒里得”的出处是哪里
- “陈公行古道”的出处是哪里
- “出处尽堪书”的出处是哪里
- “初终总一如”的出处是哪里
- “俯仰端无负”的出处是哪里
- “粤从为剧邑”的出处是哪里
- “此身才喜是吾身”的出处是哪里
- “且醉湖山几度春”的出处是哪里
- “唯是平生爱风月”的出处是哪里
- “花前幸有尊中醁”的出处是哪里
- “厌直承明老从臣”的出处是哪里
- “不将人事挠天真”的出处是哪里
- “几年欲作山中相”的出处是哪里
- “片心如到白云乡”的出处是哪里
- “今日得为林下人”的出处是哪里
- “水边宴坐足怡神”的出处是哪里
- “竹里醉吟聊遣兴”的出处是哪里
- “回思当日游从地”的出处是哪里
- “过眼浑如陌上尘”的出处是哪里
- “向来三老楚江滨”的出处是哪里
- “一笑相欢气味真”的出处是哪里
- “君向越溪持使节”的出处是哪里
- “我归台岭作閒人”的出处是哪里
- “颇思花下酒无算”的出处是哪里
- “尚记诗成笔有神”的出处是哪里
- “开怀一洗渴心尘”的出处是哪里
- “可日轺车能过我”的出处是哪里
- “沙边春水半涵清”的出处是哪里
- “此身虽缚此心飞”的出处是哪里
- “花开旧树香仍在”的出处是哪里
- “燕葺破巢功未成”的出处是哪里
- “世路十年尘土面”的出处是哪里
- “从今准拟开怀去”的出处是哪里
- “揽辔澄清慕古人”的出处是哪里
- “春风万里鼓鼙声”的出处是哪里
- “到手荷杯莫厌倾”的出处是哪里
- “振荒已视饥由己”的出处是哪里
- “观风问俗按行频”的出处是哪里
- “畜水犹思利及民”的出处是哪里
- “美意共推君体国”的出处是哪里
- “名章下逮情何厚”的出处是哪里
- “高怀还喜我抽身”的出处是哪里
- “和气薰然暖似春”的出处是哪里
- “已是龙钟七十人”的出处是哪里
- “故应告老上章频”的出处是哪里
- “九重垂念如慈父”的出处是哪里
- “一旦容归作幸民”的出处是哪里
- “今我可怜非故我”的出处是哪里
- “弄影贪看水底云”的出处是哪里
- “一枝暗里递清芬”的出处是哪里
- “还有江梅通信息”的出处是哪里
- “天公放我作閒人”的出处是哪里
- “宠辱无缘到我身”的出处是哪里
- “小园日涉不嫌频”的出处是哪里
- “浊酒兴来宁惜醉”的出处是哪里
- “只知丘壑追元亮”的出处是哪里
- “敢望京师说子真”的出处是哪里
- “渐近青春尤可乐”的出处是哪里
- “有花如锦草如茵”的出处是哪里
- “淡烟笼水一溪虚”的出处是哪里
- “别有风光在野庐”的出处是哪里
- “落红铺水失清渠”的出处是哪里
- “幽哢唤人回远梦”的出处是哪里
- “此生得酒休辞醉”的出处是哪里
- “今日何人是奠居”的出处是哪里
- “正向东山念萧索”的出处是哪里
- “筠筒烦寄指南车”的出处是哪里
- “策杖郊原信步行”的出处是哪里
- “老去方知感此辰”的出处是哪里
- “又簪幡胜去鞭春”的出处是哪里
- “始具杯盘来送腊”的出处是哪里
- “满斟蕉叶休辞醉”的出处是哪里
- “且对桃花痛饮醇”的出处是哪里
- “况有故人能过我”的出处是哪里
- “意广才高困谤伤”的出处是哪里
- “又还客里换年光”的出处是哪里
- “驱驰道路风霜苦”的出处是哪里
- “放荡江湖日月长”的出处是哪里
- “也应平步入鹓行”的出处是哪里
- “纵未致身登凤阁”的出处是哪里
- “无地栖迟寄寺廊”的出处是哪里
- “长嗟轩冕累吾身”的出处是哪里
- “胡为尚郁骞腾志”的出处是哪里
- “幸得归来见此君”的出处是哪里
- “晚出渔樵呼作伴”的出处是哪里
- “行随鹿鹤与同群”的出处是哪里
- “浮光喜踏山前月”的出处是哪里
- “高唱宁追郢客才”的出处是哪里
- “不辞岁岁为君来”的出处是哪里
- “多病自怜心尚在”的出处是哪里
- “依旧仙装淡薄衣”的出处是哪里
- “经年不见梦魂飞”的出处是哪里
- “冰姿还耐雪霜威”的出处是哪里
- “玉骨已无尘俗气”的出处是哪里
- “策杖何妨历翠微”的出处是哪里
- “携壶正欲酬清赏”的出处是哪里
- “莫惜对花拼剧饮”的出处是哪里
- “看看风雨卷春归”的出处是哪里
- “君才端合在中台”的出处是哪里
- “我老强来分外阃”的出处是哪里
- “语离正欲连宵醉”的出处是哪里
- “应笑清斋不举杯”的出处是哪里
- “故事当修戏马台”的出处是哪里
- “人生笑口苦难开”的出处是哪里
- “何妨今日且衔杯”的出处是哪里
- “已许为君拼一醉”的出处是哪里
- “儿童争喜岁时新”的出处是哪里
- “今日作春游”的出处是哪里
- “桃花逐水流”的出处是哪里
- “梅雪随风去”的出处是哪里
- “已惊时节晚”的出处是哪里
- “还叹物华休”的出处是哪里
- “扰扰终何补”的出处是哪里
- “归与老一丘”的出处是哪里
- “所期怀抱开”的出处是哪里
- “兀坐无聊赖”的出处是哪里
- “偶驱千骑出”的出处是哪里
- “还得十朋来”的出处是哪里
- “遣兴非无句”的出处是哪里
- “消愁亦有杯”的出处是哪里
- “只是忆天台”的出处是哪里
- “此心终不乐”的出处是哪里
- “化工一夜报春回”的出处是哪里
- “雪里南枝已渐开”的出处是哪里
- “独将孤艳照池台”的出处是哪里
- “不与凡条鬭红紫”的出处是哪里
- “胜游滥缀蓬山侣”的出处是哪里
- “长夏荷花绕”的出处是哪里
- “月明固已佳”的出处是哪里
- “雪积还更好”的出处是哪里
- “凭栏认归舟”的出处是哪里
- “策杖送飞鸟”的出处是哪里
- “适意岂在大”的出处是哪里
- “容膝自足了”的出处是哪里
- “第我思故山”的出处是哪里
- “上章方告老”的出处是哪里
- “指日是行人”的出处是哪里
- “颇恨来不早”的出处是哪里
- “春晓喜新晴”的出处是哪里
- “聊为野外行”的出处是哪里
- “残花红雨乱”的出处是哪里
- “垂柳绿丝轻”的出处是哪里
- “路入藏云寺”的出处是哪里
- “山围走马城”的出处是哪里
- “空余怀古意”的出处是哪里
- “往事与谁评”的出处是哪里
- “经年萦吏役”的出处是哪里
- “此生看花能几回”的出处是哪里
- “况复奔驰未能已”的出处是哪里
- “断蓬正滚风中埃”的出处是哪里
- “欲往一见尚不可”的出处是哪里
- “敢望近前持酒杯”的出处是哪里
- “须知轩冕傥来耳”的出处是哪里
- “不如归去山之隈”的出处是哪里
- “城上辟新亭”的出处是哪里
- “似若规模小”的出处是哪里
- “谁知此亭中”的出处是哪里
- “景胜冠江表”的出处是哪里
- “湖山既回旋”的出处是哪里
- “万象森目前”的出处是哪里
- “烟云角缥缈”的出处是哪里
- “不数花与草”的出处是哪里
- “聊以散怀抱”的出处是哪里
- “公余乘兴来”的出处是哪里
- “一一发天巧”的出处是哪里
- “四时风物新”的出处是哪里
- “芳春柳色连”的出处是哪里
- “天公靳惜非丹材”的出处是哪里
- “去年花开香满屋”的出处是哪里
- “尽可花下相追陪”的出处是哪里
- “准拟今年必无事”的出处是哪里
- “何期顿与花隔绝”的出处是哪里
- “斗粟牵从江上来”的出处是哪里
- “前日我家寄书至”的出处是哪里
- “为报堂前花正开”的出处是哪里
- “熏人已如兰麝喷”的出处是哪里
- “狂蜂游蝶自来往”的出处是哪里
- “照眼还若锦绣堆”的出处是哪里
- “旧成蹊处今生苔”的出处是哪里
- “主人有花不解赏”的出处是哪里
- “向来何以事栽培”的出处是哪里
- “人事好乖如此哉”的出处是哪里
- “置书不觉双泪堕”的出处是哪里
- “嗟我行年近六十”的出处是哪里
- “鬓发星星心已灰”的出处是哪里
- “纵使从今得自便”的出处是哪里
- “我亦常欣白昼闲”的出处是哪里
- “梦魂夜夜绕乡关”的出处是哪里
- “无奈老来归念重”的出处是哪里
- “大阅归来意豁然”的出处是哪里
- “九衢鼓吹闹喧天”的出处是哪里
- “杨柳飞来总是绵”的出处是哪里
- “十里旌旗明照日”的出处是哪里
- “景物眼前虽不恶”的出处是哪里
- “酴醾也浑如雪”的出处是哪里
- “老来无奈忆林泉”的出处是哪里
- “十连帅阃若为分”的出处是哪里
- “懒散无堪合杜门”的出处是哪里
- “勇气安能作六军”的出处是哪里
- “仁风尚可扬千里”的出处是哪里
- “戈甲纷纷徒曜日”的出处是哪里
- “归来夹道人争看”的出处是哪里
- “旌旗猎猎漫连云”的出处是哪里
- “应笑苍颜老使君”的出处是哪里
- “极目江天万里晴”的出处是哪里
- “我家丁香大盈丈”的出处是哪里
- “日烘旗帜色增明”的出处是哪里
- “风入鼓鼙声益壮”的出处是哪里
- “安边虽是难忘战”的出处是哪里
- “和众由来在戢兵”的出处是哪里
- “但愿从今烽燧息”的出处是哪里
- “早归林下看升平”的出处是哪里
- “大阅归来日未西”的出处是哪里
- “柳丝摇曳草萋迷”的出处是哪里
- “桑开蝉翼枝方绿”的出处是哪里
- “麦露暇须穗半齐”的出处是哪里
- “池面新荷争出水”的出处是哪里
- “道傍飞燕竞衔泥”的出处是哪里
- “风光撩我归心动”的出处是哪里
- “犹喜初无杜宇啼”的出处是哪里
- “肩摩袂属拥如山”的出处是哪里
- “平等道争看大阅还”的出处是哪里
- “无限儿童齐拍手”的出处是哪里
- “几多父老尽酡颜”的出处是哪里
- “八方共乐青春好”的出处是哪里
- “已是桑榆迫”的出处是哪里
- “纵使到七十”的出处是哪里
- “能得几年客”的出处是哪里
- “幸春有旧好”的出处是哪里
- “一笑常莫逆”的出处是哪里
- “今既舍我归”的出处是哪里
- “动是经年隔”的出处是哪里
- “与春话胸臆”的出处是哪里
- “聊复倒离樽”的出处是哪里
- “我方葺园亭”的出处是哪里
- “准拟共东君”的出处是哪里
- “著此几两屐”的出处是哪里
- “丁宁春早回”的出处是哪里
- “莫使常相忆”的出处是哪里
- “今宵已拼醉”的出处是哪里
- “坐待东方白”的出处是哪里
- “明旦各分飞”的出处是哪里
- “晓驱千骑出郊坰”的出处是哪里
- “亦屡逢春色”的出处是哪里
- “王事多鞅掌”的出处是哪里
- “随分足泉石”的出处是哪里
- “常苦无暇隙”的出处是哪里
- “负春长叹息”的出处是哪里
- “每欲早归田”的出处是哪里
- “担上看桃李”的出处是哪里
- “亦复少欢适”的出处是哪里
- “及至今得归”的出处是哪里
- “方且事工役”的出处是哪里
- “平生无室庐”的出处是哪里
- “年来觉转剧”的出处是哪里
- “老妻病累年”的出处是哪里
- “十日九不怿”的出处是哪里
- “百事总关心”的出处是哪里
- “一春能几夕”的出处是哪里
- “把酒对东风”的出处是哪里
- “因念梦幻躯”的出处是哪里
- “处世不满百”的出处是哪里
- “今日六十三”的出处是哪里
- “五禽聊作林间戏”的出处是哪里
- “满簪华发愈萧疏”的出处是哪里
- “双鲤忽传江上书”的出处是哪里
- “诗句方惭成间断”的出处是哪里
- “交情岂谓益勤渠”的出处是哪里
- “恍若相从听佩琚”的出处是哪里
- “开缄更诵惊人语”的出处是哪里
- “闻道公庭白昼閒”的出处是哪里
- “更无夜犬吠江关”的出处是哪里
- “千载淳风顿使还”的出处是哪里
- “一时戾气俱销尽”的出处是哪里
- “但恐赐环来北阙”的出处是哪里
- “不容拄笏看西山”的出处是哪里
- “只今汲直如公少”的出处是哪里
- “春去人尽惜”的出处是哪里
- “正赖忠言一犯颜”的出处是哪里
- “我独惜春多”的出处是哪里
- “欲留春不得”的出处是哪里
- “忆昨仕行都”的出处是哪里
- “哀荣极始终”的出处是哪里
- “芝兰方竞秀”的出处是哪里
- “流庆看无穷”的出处是哪里
- “一枝昨夜雪中开”的出处是哪里
- “报道江南春信回”的出处是哪里
- “自与东君私有约”的出处是哪里
- “不须驿使寄将来”的出处是哪里
- “标格宜为弄玉媒”的出处是哪里
- “风姿端是飞琼侣”的出处是哪里
- “莫惜移尊来月下”的出处是哪里
- “窗外每怜随月到”的出处是哪里
- “几遣车停马首回”的出处是哪里
- “要看疏影落金杯”的出处是哪里
- “寒香入坐如相觅”的出处是哪里
- “竹边还喜过墙来”的出处是哪里
- “幽艳迎人欲自媒”的出处是哪里
- “不负此花惟有醉”的出处是哪里
- “殷勤且覆掌中杯”的出处是哪里
- “尚觉门庭俗客频”的出处是哪里
- “契阔经年阻曳裾”的出处是哪里
- “羡尔结茅当道左”的出处是哪里
- “一轩风月作閒人”的出处是哪里
- “扁榜当年我命名”的出处是哪里
- “喜君心与迹双清”的出处是哪里
- “眼前风物浑如旧”的出处是哪里
- “但觉庭前春草生”的出处是哪里
- “早岁膺宸眷”的出处是哪里
- “三持周版籍”的出处是哪里
- “回翔老禁涂”的出处是哪里
- “九佩汉铜符”的出处是哪里
- “度量包千顷”的出处是哪里
- “声名满八区”的出处是哪里
- “陈迹付龟趺”的出处是哪里
- “身在名卿数”的出处是哪里
- “谁知成奄忽”的出处是哪里
- “人怀长者风”的出处是哪里
- “爱民余善政”的出处是哪里
- “富国著休功”的出处是哪里
- “敭历周中外”的出处是哪里
- “高情应念我衰颓”的出处是哪里
- “亦知分袂无多日”的出处是哪里
- “怀抱何妨更尽开”的出处是哪里
- “自别频惊岁月迁”的出处是哪里
- “又来此地奉周旋”的出处是哪里
- “却恨相从未一年”的出处是哪里
- “虽欣同会成三老”的出处是哪里
- “我方投绂欲归田”的出处是哪里
- “君已促装行诣阙”的出处是哪里
- “须知出处从今异”的出处是哪里
- “一醉休辞拍酒船”的出处是哪里
- “不贪燕寝日凝香”的出处是哪里
- “只要归休深处藏”的出处是哪里
- “大火已流秋尚暑”的出处是哪里
- “商飚微动夜初凉”的出处是哪里
- “身縻官事老不止”的出处是哪里
- “心著家山梦更长”的出处是哪里
- “颇羡浙东新使者”的出处是哪里
- “如今衣锦更还乡”的出处是哪里
- “山居我欲避嚣尘”的出处是哪里
- “好对江山拼酩酊”的出处是哪里
- “直到重阳始一来”的出处是哪里
- “宦情一似秋容薄”的出处是哪里
- “此怀能得几时开”的出处是哪里
- “台上望乡何处是”的出处是哪里
- “归兴浑如酒味浓”的出处是哪里
- “夕阳影里暮山重”的出处是哪里
- “高人本爱水云乡”的出处是哪里
- “连岁已陪徐孺子”的出处是哪里
- “揽辔登车未免忙”的出处是哪里
- “近家上冢情何限”的出处是哪里
- “今年更访贺知章”的出处是哪里
- “寻壑经丘兴更长”的出处是哪里
- “只恐便归清禁去”的出处是哪里
- “稽山未必得徜徉”的出处是哪里
- “聚散无期自古来”的出处是哪里
- “偶然相值且徘徊”的出处是哪里
- “晚岁谁如君激烈”的出处是哪里
- “三世肯辞平等杯”的出处是哪里
- “百年能得几回醉”的出处是哪里
- “更邀风月与徘徊”的出处是哪里
- “得閒莫惜频相过”的出处是哪里
- “伴我樽前笑口开”的出处是哪里
- “不须细细说行藏”的出处是哪里
- “四十年来梦一场”的出处是哪里
- “我得放归心已足”的出处是哪里
- “君能勇退道尤光”的出处是哪里
- “闹里谁知日月长”的出处是哪里
- “閒中倍觉林泉好”的出处是哪里
- “我已与君成二老”的出处是哪里
- “更将一节起吾乡”的出处是哪里
- “拟访遗踪去路难”的出处是哪里
- “登高自古说龙山”的出处是哪里
- “赖有凌歊台尚在”的出处是哪里
- “不妨怀古凭栏干”的出处是哪里
- “当年宋武筑凌歊”的出处是哪里
- “人去台空气尚豪”的出处是哪里
- “欲吊兴亡无处问”的出处是哪里
- “且凭茱菊荐芳醪”的出处是哪里
- “下车日日欲登台”的出处是哪里
- “有儿如子岂忧穷”的出处是哪里
- “自应便享千钟养”的出处是哪里
- “不谓今犹四壁空”的出处是哪里
- “好遣江山归笔下”的出处是哪里
- “莫将荆棘置胸中”的出处是哪里
- “诗书傥不辞勤苦”的出处是哪里
- “衣绣何难继祖风”的出处是哪里
- “山光幻出小蓬瀛”的出处是哪里
- “湖水春来拍岸平”的出处是哪里
- “幽深未许凡人到”的出处是哪里
- “只待君来共落成”的出处是哪里
- “海棠已试十分妆”的出处是哪里
- “正资贤哲共图回”的出处是哪里
- “自古中兴用实才”的出处是哪里
- “亦效衰翁归去来”的出处是哪里
- “若为清禁挽不住”的出处是哪里
- “幸有江水供笑傲”的出处是哪里
- “月长庭院燕来频”的出处是哪里
- “况得诗翁好句新”的出处是哪里
- “物华正尔撩诗思”的出处是哪里
- “聊向空山避世喧”的出处是哪里
- “数椽茅屋锁苔钱”的出处是哪里
- “欣慕前贤愿执鞭”的出处是哪里
- “怕逢俗客慵开户”的出处是哪里
- “已见二毛真老矣”的出处是哪里
- “幸存三径盍终焉”的出处是哪里
- “敢为浮名误百年”的出处是哪里
- “细思万计惟閒好”的出处是哪里
- “幽栖终日断经过”的出处是哪里
- “坐阅残编眼欲花”的出处是哪里
- “道在固应甘淡薄”的出处是哪里
- “心閒尤觉厌纷华”的出处是哪里
- “颇羡君诗似作家”的出处是哪里
- “正惭我老无佳思”的出处是哪里
- “拙恶岂能赓妙句”的出处是哪里
- “临风吟咏只咨嗟”的出处是哪里
- “道义谁人似乃翁”的出处是哪里
- “邦人宁复虑年荒”的出处是哪里
- “邻壤群偷更伏藏”的出处是哪里
- “大田一雨浑沾足”的出处是哪里
- “救民愧我独无方”的出处是哪里
- “治郡羡君端有术”的出处是哪里
- “夜来复诵新诗句”的出处是哪里
- “叹赏徘徊月转廊”的出处是哪里
- “三分春色一分强”的出处是哪里
- “风雨忧愁莫见妨”的出处是哪里
- “何幸山城官事少”的出处是哪里
- “且看溪路野花香”的出处是哪里
- “丝丝嫩绿垂流水”的出处是哪里
- “片片飞红逐去樯”的出处是哪里
- “一日要须拼一醉”的出处是哪里
- “百年能醉几千场”的出处是哪里
- “杯酒忘怀不计巡”的出处是哪里
- “少年行乐肯输人”的出处是哪里
- “年来性复便疏懒”的出处是哪里
- “老去谁能浪苦辛”的出处是哪里
- “春暖园林花放早”的出处是哪里
- “魂梦宵征”的出处是哪里
- “仿佛如生”的出处是哪里
- “葛巾藜杖”的出处是哪里
- “吁嗟人世”的出处是哪里
- “如彼南柯”的出处是哪里
- “正宜闲处”的出处是哪里
- “养此太和”的出处是哪里
- “纵使得意”的出处是哪里
- “位高金多”的出处是哪里
- “老不知止”的出处是哪里
- “使君盛德格皇天”的出处是哪里
- “宁逃谴呵”的出处是哪里
- “奔走群龙雨霈然”的出处是哪里
- “坐使槁苗成茂实”的出处是哪里
- “潜将丰岁换凶年”的出处是哪里
- “抱瓮田夫得晏眠”的出处是哪里
- “荷锄野老欣嘉应”的出处是哪里
- “山城那得有师涓”的出处是哪里
- “拟倩乐工弦盛事”的出处是哪里
- “千里焦枯顿郁苍”的出处是哪里
- “静中啼鸟有嘉音”的出处是哪里
- “不用临流更洗心”的出处是哪里
- “我来已觉心如水”的出处是哪里
- “自叹苍颜不复童”的出处是哪里
- “幸然三老此时同”的出处是哪里
- “把酒论文有古风”的出处是哪里
- “登高能赋多佳咏”的出处是哪里
- “直疑春事遂成空”的出处是哪里
- “可恨雨师频作恶”的出处是哪里
- “愁来不用殷勤劝”的出处是哪里
- “已判花前为一中”的出处是哪里
- “我心虽老尚如童”的出处是哪里
- “春到惟思笑语同”的出处是哪里
- “正欲对花歌且舞”的出处是哪里
- “那知通夕雨兼风”的出处是哪里
- “千畴固喜俱沾足”的出处是哪里
- “百卉还愁一扫空”的出处是哪里
- “安得晴天开万里”的出处是哪里
- “缓行花下豁胸中”的出处是哪里
- “渊明抱节”的出处是哪里
- “不渝风雨”的出处是哪里
- “为米折腰”的出处是哪里
- “颇厌艰阻”的出处是哪里
- “归卧柴桑”的出处是哪里
- “孤松独抚”的出处是哪里
- “希踪前贤”的出处是哪里
- “寤寐倾伫”的出处是哪里
- “眷兹衡宇”的出处是哪里
- “草树溟蒙”的出处是哪里
- “坐对五柳”的出处是哪里
- “亦足寄傲”的出处是哪里
- “遥望九江”的出处是哪里
- “东轩南窗”的出处是哪里
- “独恨无人”的出处是哪里
- “我顷虽达”的出处是哪里
- “载酒相从”的出处是哪里
- “拟攀逸轨”的出处是哪里
- “遐赏风味”的出处是哪里
- “少适真情”的出处是哪里
- “洪崖幸尔心相契”的出处是哪里
- “还嗟老去世涂艰”的出处是哪里
- “此后何妨数往还”的出处是哪里
- “家家门外与墙头”的出处是哪里
- “叠足排肩看我游”的出处是哪里
- “偶逢佳处宁空过”的出处是哪里
- “聊持杯酒当茶瓯”的出处是哪里
- “出郭不应只独乐”的出处是哪里
- “纵迫归时亦暂留”的出处是哪里
- “惭愧高轩远相过”的出处是哪里
- “融融春色满花源”的出处是哪里
- “杨柳阴中系画船”的出处是哪里
- “笑逐鳌头花下去”的出处是哪里
- “旌旗夹道鼓渊渊”的出处是哪里
- “兰舟泛泛漾轻风”的出处是哪里
- “十里桃花一望中”的出处是哪里
- “疑是余霞天外落”的出处是哪里
- “不应花解满山红”的出处是哪里
- “花绕禅房水更深”的出处是哪里
- “妄意语功名”的出处是哪里
- “自顾心无歉”的出处是哪里
- “谁知道不行”的出处是哪里
- “霜蹄从暂蹶”的出处是哪里
- “嘉木会重荣”的出处是哪里
- “愿守焚舟志”的出处是哪里
- “他年学孟明”的出处是哪里
- “深识子怜余”的出处是哪里
- “新诗劳远寄”的出处是哪里
- “句法追元白”的出处是哪里
- “交情笑耳余”的出处是哪里
- “离乱足兵车”的出处是哪里
- “何日相从去”的出处是哪里
- “白云深处居”的出处是哪里
- “劝耕聊复到禅关”的出处是哪里
- “不惮驱驰半驿间”的出处是哪里
- “眼界横陈叠叠山”的出处是哪里
- “耳根暗泻潺潺水”的出处是哪里
- “已喜新来春事好”的出处是哪里
- “手不停披旧简编”的出处是哪里
- “年来知有几千篇”的出处是哪里
- “想得锦囊应是富”的出处是哪里
- “老矣安能了世缘”的出处是哪里
- “人生出征苦难全”的出处是哪里
- “敢希他日上凌烟”的出处是哪里
- “聊向此时看捉月”的出处是哪里
- “坐食犹欣有故廛”的出处是哪里
- “行吟虽愧无新语”的出处是哪里
- “若得放归多种秫”的出处是哪里
- “不忧长欠酒家钱”的出处是哪里
- “谁与任安危”的出处是哪里
- “栖迟尚一枝”的出处是哪里
- “腾蹋里千里”的出处是哪里
- “谩劳男子志”的出处是哪里
- “空忆太平时”的出处是哪里
- “读罢君诗句”的出处是哪里
- “邦人逢诞日”的出处是哪里
- “愁端愈上眉”的出处是哪里
- “当朝信绝伦”的出处是哪里
- “贵极才三纪”的出处是哪里
- “和气满城闉”的出处是哪里
- “冬来始浃辰”的出处是哪里
- “愿随灵寿杖”的出处是哪里
- “彯缨谁不是王臣”的出处是哪里
- “千岁阅庄椿”的出处是哪里
- “坠典固尝深探讨”的出处是哪里
- “抗志如今有几人”的出处是哪里
- “颓纲犹未许弥纶”的出处是哪里
- “拟归旧隐消残腊”的出处是哪里
- “旋买新田作好春”的出处是哪里
- “圣主搜扬方侧席”的出处是哪里
- “不应无术济生民”的出处是哪里
- “参军已去作飞仙”的出处是哪里
- “俊逸声名久不传”的出处是哪里
- “千古家风期尔振”的出处是哪里
- “一时句法许谁先”的出处是哪里
- “常常社稷臣”的出处是哪里
- “心惟酷好佳山水”的出处是哪里
- “威名腾异域”的出处是哪里
- “德泽遍斯民”的出处是哪里
- “相越风流在”的出处是哪里
- “归秦意气伸”的出处是哪里
- “有才俱擢用”的出处是哪里
- “十载空天路”的出处是哪里
- “靡事不咨询”的出处是哪里
- “三年泽国滨”的出处是哪里
- “宵衣方念远”的出处是哪里
- “皂盖且行春”的出处是哪里
- “令下人咸喜”的出处是哪里
- “风行俗自淳”的出处是哪里
- “一方新沐惠”的出处是哪里
- “四海旧依仁”的出处是哪里
- “伫见飞还诏”的出处是哪里
- “重烦秉国钧”的出处是哪里
- “从容扶日毂”的出处是哪里
- “慷慨扫边尘”的出处是哪里
- “为相贤如此”的出处是哪里
- “中兴周室复生申”的出处是哪里
- “半千休运逢良月”的出处是哪里
- “十二祥蓂表庆辰”的出处是哪里
- “自有元勋书史册”的出处是哪里
- “愿同四海跻仁寿”的出处是哪里
- “漫留遗爱及邦人”的出处是哪里
- “天启中兴运”的出处是哪里
- “剩赏蟠桃几万春”的出处是哪里
- “岘山钟气象”的出处是哪里
- “文采倾场屋”的出处是哪里
- “时生间世人”的出处是哪里
- “汉水赋精神”的出处是哪里
- “千言医国策”的出处是哪里
- “声猷耸缙绅”的出处是哪里
- “一日致君身”的出处是哪里
- “孤忠结紫宸”的出处是哪里
- “平步登黄阁”的出处是哪里
- “圣心资启沃”的出处是哪里
- “帝业赖经纶”的出处是哪里
- “嶷嶷文章伯”的出处是哪里
- “时与相顾揖”的出处是哪里
- “择胜把酒杯”的出处是哪里
- “未能尽收拾”的出处是哪里
- “搜奇入诗笔”的出处是哪里
- “犹恨景物多”的出处是哪里
- “他人视若忙”的出处是哪里
- “人无所用心”的出处是哪里
- “我心常自佚”的出处是哪里
- “既不学群儿”的出处是哪里
- “诧仙仍佞佛”的出处是哪里
- “先圣每忿疾”的出处是哪里
- “为之犹胜弗”的出处是哪里
- “不有博奕乎”的出处是哪里
- “语塞几若讷”的出处是哪里
- “聊以志仿佛”的出处是哪里
- “因为客书之”的出处是哪里
- “会须画成图”的出处是哪里
- “继取王摩诘”的出处是哪里
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- “朴素世莫及”的出处是哪里
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- “岂能尽如一”的出处是哪里
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- “行年将七十”的出处是哪里
- “光景去不留”的出处是哪里
- “余龄那可必”的出处是哪里
- “要当且逍遥”的出处是哪里
- “乐此桑榆日”的出处是哪里
- “宁如土木偶”的出处是哪里
- “终朝长兀兀”的出处是哪里
- “况月佳山水”的出处是哪里
- “兹焉久蟠郁”的出处是哪里
- “地灵尽发露”的出处是哪里
- “若不一领略”的出处是哪里
- “一旦为我出”的出处是哪里
- “云欲救我失”的出处是哪里
- “无乃太拘执”的出处是哪里
- “何妨几席间”的出处是哪里
- “谓我谁爱閒”的出处是哪里
- “未得居閒术”的出处是哪里
- “众人役利名”的出处是哪里
- “公独役景物”的出处是哪里
- “固与众人殊”的出处是哪里
- “孰若淡无营”的出处是哪里
- “未免俱汩没”的出处是哪里
- “燕坐一虚室”的出处是哪里
- “百念尽消除”的出处是哪里
- “物来则应之”的出处是哪里
- “百事付真率”的出处是哪里
- “岂可自撄拂”的出处是哪里
- “我意客未悉”的出处是哪里
- “客言非不忠”的出处是哪里
- “万物仗境生”的出处是哪里
- “百果因花实”的出处是哪里
- “我闻洛阳城”的出处是哪里
- “名园浑比迹”的出处是哪里
- “至如司马公”的出处是哪里
- “那更重阳对夕阳”的出处是哪里
- “且来高处开心目”的出处是哪里
- “白发苍颜羞览镜”的出处是哪里
- “紫萸黄菊喜浮觞”的出处是哪里
- “莫引愁端挠肺肠”的出处是哪里
- “未信天教长作客”的出处是哪里
- “此生几度换炎凉”的出处是哪里
- “会须有日放还乡”的出处是哪里
- “无奈流年如转毂”的出处是哪里
- “得逢佳节且飞觞”的出处是哪里
- “江上登台任断肠”的出处是哪里
- “风前落帽从吹鬓”的出处是哪里
- “老去已忘荣与辱”的出处是哪里
- “只思归卧水云乡”的出处是哪里
- “占断山水窟”的出处是哪里
- “我治湖上园”的出处是哪里
- “幽事日相关”的出处是哪里
- “颇觉无暇逸”的出处是哪里
- “有客来相过”的出处是哪里
- “暮云空复指江东”的出处是哪里
- “异县相望两驿间”的出处是哪里
- “何时复此共看山”的出处是哪里
- “向来同社今无几”的出处是哪里
- “今朝駃步忽来前”的出处是哪里
- “莫惜篮舆数往还”的出处是哪里
- “阃寄复归贤使者”的出处是哪里
- “报道除书下日边”的出处是哪里
- “虽喜英贤帅十连”的出处是哪里
- “百城闻命想欣然”的出处是哪里
- “却惭糠秕滥居前”的出处是哪里
- “愿使衰翁晚节全”的出处是哪里
- “自知未免人扬簸”的出处是哪里
- “行李看看近故庐”的出处是哪里
- “梦魂犹自绕洪都”的出处是哪里
- “把酒还能话我无”的出处是哪里
- “帅垣暇日登临处”的出处是哪里
- “一封行见下龙墀”的出处是哪里
- “半刺岂能淹骥足”的出处是哪里
- “问柳寻花信意行”的出处是哪里
- “不堪秋色已悲凉”的出处是哪里
- “境胜已勾诗兴动”的出处是哪里
- “身閒还引道心生”的出处是哪里
- “何不时来共一觥”的出处是哪里
- “亲知满眼如君少”的出处是哪里
- “莫轻感慨叹稽迟”的出处是哪里
- “男子升沉自有诗”的出处是哪里
- “古来常患才难得”的出处是哪里
- “且接粗粝疗朝饥”的出处是哪里
- “道在宁忧世不知”的出处是哪里
- “会际亨嘉膺昼接”的出处是哪里
- “造物于人岂有私”的出处是哪里
- “他年富贵君何虑”的出处是哪里
- “前身疑是山中相”的出处是哪里
- “平生嗜好唯爱山”的出处是哪里
- “归来深处得幽栖”的出处是哪里
- “柴门正与山相向”的出处是哪里
- “尊酒相欢十日同”的出处是哪里
- “去年君过我山中”的出处是哪里
- “别后相思肠欲断”的出处是哪里
- “心着湖山去未成”的出处是哪里
- “恶语岂能赓绝唱”的出处是哪里
- “故人聊欲话平生”的出处是哪里
- “颇思共索梅花笑”的出处是哪里
- “点检枝头半吐英”的出处是哪里
- “日在桑榆势欲倾”的出处是哪里
- “此时那可更贪程”的出处是哪里
- “屡凭熊轼惭无补”的出处是哪里
- “新葺燕巢欣有成”的出处是哪里
- “经纶事业须公等”的出处是哪里
- “便好弃官还故里”的出处是哪里
- “不妨把酒乐余生”的出处是哪里
- “有花须折酒须倾”的出处是哪里
- “看即持荷侍迩英”的出处是哪里
- “老去自怜心易懒”的出处是哪里
- “城头又是暮云合”的出处是哪里
- “时过还恐道难成”的出处是哪里
- “江上何时春水生”的出处是哪里
- “早理扁舟归去好”的出处是哪里
- “当时邂逅已心倾”的出处是哪里
- “故园犹有万红英”的出处是哪里
- “别后逢人问去程”的出处是哪里
- “顾我拙疏非世用”的出处是哪里
- “喜君明悟自天成”的出处是哪里
- “十年不见怀芝宇”的出处是哪里
- “一笑相逢付曲生”的出处是哪里
- “少日追欢不计程”的出处是哪里
- “上方着意擢豪英”的出处是哪里
- “暂尔就闲宜自爱”的出处是哪里
- “英才端合在星躔”的出处是哪里
- “不谓淹回阅岁年”的出处是哪里
- “却向山中亲白石”的出处是哪里
- “更来涧下濯清泉”的出处是哪里
- “高情虽似秋云淡”的出处是哪里
- “丽句还如蜀锦鲜”的出处是哪里
- “怪得了无尘俗气”的出处是哪里
- “家风元是谪来仙”的出处是哪里
- “老去深悲宠辱惊”的出处是哪里
- “归来胸次渺寰瀛”的出处是哪里
- “登山临水随宜坐”的出处是哪里
- “久已止新阡”的出处是哪里
- “一代簪绅仰老成”的出处是哪里
- “天生贤德佐升平”的出处是哪里
- “庆传八叶源流无”的出处是哪里
- “气廪三秋表里清”的出处是哪里
- “蚤戴豸冠居宪府”的出处是哪里
- “旋持荷橐直承明”的出处是哪里
- “只今名德如公少”的出处是哪里
- “宁久淹留海上城”的出处是哪里
- “天界仁贤镇一方”的出处是哪里
- “坐令歉岁作丰穰”的出处是哪里
- “尽锄海上鲸鲵迹”的出处是哪里
- “顿肃庭中雁鹜行”的出处是哪里
- “万室共知歌邵杜”的出处是哪里
- “千年重喜见龚黄”的出处是哪里
- “修龄已逐阴功长”的出处是哪里
- “不待邦人献寿觞”的出处是哪里
- “时时倒指勘归程”的出处是哪里
- “情知岁月来无几”的出处是哪里
- “固荷天见怜”的出处是哪里
- “但我有一语”的出处是哪里
- “恰欲与天言”的出处是哪里
- “如行者言旋”的出处是哪里
- “有生则有死”的出处是哪里
- “亦自应息肩”的出处是哪里
- “我是久行客”的出处是哪里
- “动为世网缠”的出处是哪里
- “念人处一世”的出处是哪里
- “开口罕欢笑”的出处是哪里
- “触绪多忧煎”的出处是哪里
- “郁郁愁怀不自倾”的出处是哪里
- “纵使至百岁”的出处是哪里
- “终困尘俗缘”的出处是哪里
- “不如早瞑目”的出处是哪里
- “庶以全吾天”的出处是哪里
- “是非与宠辱”的出处是哪里
- “总不到我前”的出处是哪里
- “却得返自然”的出处是哪里
- “一心亦安静”的出处是哪里
- “况我办归计”的出处是哪里
- “不应复他适”的出处是哪里
- “愿言却世缘”的出处是哪里
- “来伴我幽寂”的出处是哪里
- “相看成二老”的出处是哪里
- “永为闾里式”的出处是哪里
- “风期久已暗相亲”的出处是哪里
- “樽酒论文未厌频”的出处是哪里
- “底事天公苦乖隔”的出处是哪里
- “动将离索付骚人”的出处是哪里
- “明日离樽难重倾”的出处是哪里
- “且停征驭话交情”的出处是哪里
- “知心自古不易得”的出处是哪里
- “况是途穷赖友生”的出处是哪里
- “君诗字字凌珠玉”的出处是哪里
- “入手卷舒看不足”的出处是哪里
- “别后襟期傥未忘”的出处是哪里
- “会寄筠筒入空谷”的出处是哪里
- “独有松篁抱高节”的出处是哪里
- “穷冬万木冻欲折”的出处是哪里
- “持此与君聊赠别”的出处是哪里
- “贫交无可效殷勤”的出处是哪里
- “不谓年来逢乱离”的出处是哪里
- “吾侪生长太平时”的出处是哪里
- “相期重筑太平基”的出处是哪里
- “此别要烦君自重”的出处是哪里
- “千载共称贤”的出处是哪里
- “我爱白乐天”的出处是哪里
- “行年七十五”的出处是哪里
- “奄忽遂溘先”的出处是哪里
- “我爱范忠宣”的出处是哪里
- “一代名德全”的出处是哪里
- “年龄甫至此”的出处是哪里
- “亦复成弃捐”的出处是哪里
- “二公虽已逝”的出处是哪里
- “四海至今传”的出处是哪里
- “顾我百无事”的出处是哪里
- “幸及二公年”的出处是哪里
- “已分归黄泉”的出处是哪里
- “今夏疾疢作”的出处是哪里
- “偶然得无事”的出处是哪里
- “无功亦无德”的出处是哪里
- “但有忧国心”的出处是哪里
- “徒劳竟何益”的出处是哪里
- “挂冠归林下”的出处是哪里
- “面亦无惭色”的出处是哪里
- “知心独有师”的出处是哪里
- “相视笑莫逆”的出处是哪里
- “每思共谈玄”的出处是哪里
- “倾倒此胸臆”的出处是哪里
- “江浙遥相望”的出处是哪里
- “昨朝忽惠然”的出处是哪里
- “得得访泉石”的出处是哪里
- “一见双眼明”的出处是哪里
- “彼此头颅白”的出处是哪里
- “欢喜几折屐”的出处是哪里
- “老去合休息”的出处是哪里
- “第念我与师”的出处是哪里
- “世路方艰难”的出处是哪里
- “师既归故乡”的出处是哪里
- “无忧无毁足全身”的出处是哪里
- “石井尤奇特”的出处是哪里
- “吾乡本仙窟”的出处是哪里
- “民物生其间”的出处是哪里
- “古来盖千亿”的出处是哪里
- “惟师与我家”的出处是哪里
- “所居共阡陌”的出处是哪里
- “少小初无殊”的出处是哪里
- “于道俱有得”的出处是哪里
- “术业虽不同”的出处是哪里
- “长乃分儒释”的出处是哪里
- “师为方外游”的出处是哪里
- “声价已籍籍”的出处是哪里
- “象教久衰微”的出处是哪里
- “赖师振业席”的出处是哪里
- “炉鞴与钳锤”的出处是哪里
- “信有弥天力”的出处是哪里
- “作大善知识”的出处是哪里
- “果续佛慧命”的出处是哪里
- “我虽登禁涂”的出处是哪里
- “心闲不类有官人”的出处是哪里
- “戴花休管头无那”的出处是哪里
- “酌酒何妨手自亲”的出处是哪里
- “七十人生从古少”的出处是哪里
- “安知来岁有吾身”的出处是哪里
- “忆在霜台未六旬”的出处是哪里
- “尝陈仕宦纵家贫”的出处是哪里
- “岂容七十不纳禄”的出处是哪里
- “却为斗升犹牧人”的出处是哪里
- “年齿幸吾今已及”的出处是哪里
- “官曹从此不应亲”的出处是哪里
- “愿天许遂终焉志”的出处是哪里
- “养此疏慵老大身”的出处是哪里
- “得享安宁七十岁”的出处是哪里
- “一年三百有余旬”的出处是哪里
- “举世栖栖苦迫贫”的出处是哪里
- “好官纵使登三事”的出处是哪里
- “已胜衰谢万千人”的出处是哪里
- “荣养何由及二亲”的出处是哪里
- “争似山间林下坐”的出处是哪里
- “尊前且乐自由身”的出处是哪里
- “先子春秋仅八旬”的出处是哪里
- “一生多难只安贫”的出处是哪里
- “岂期有子登清禁”的出处是哪里
- “共羡浮荣光故里”的出处是哪里
- “自惭实德忝吾亲”的出处是哪里
- “亦复如今作老人”的出处是哪里
- “新岁妻孥庆七旬”的出处是哪里
- “从前万事皆逾分”的出处是哪里
- “只合归休保此身”的出处是哪里
- “遍赒邻里及孤贫”的出处是哪里
- “高年满座有醉客”的出处是哪里
- “丐者塞涂无馁人”的出处是哪里
- “平日要同人喜乐”的出处是哪里
- “余生自度浑能几”的出处是哪里
- “此时宁间物疏亲”的出处是哪里
- “讵可徒劳负此身”的出处是哪里
- “故园春到已三旬”的出处是哪里
- “满目繁华未觉贫”的出处是哪里
- “年老得逢无事日”的出处是哪里
- “只愿乡称作善人”的出处是哪里
- “老去固应忘物我”的出处是哪里
- “归来岂是负君亲”的出处是哪里
- “尝闻知进须知退”的出处是哪里
- “庶得终全不辱身”的出处是哪里
- “乞得行年到七旬”的出处是哪里
- “初非洁己为主士”的出处是哪里
- “归田不问富和贫”的出处是哪里
- “但欲颐心如古人”的出处是哪里
- “每对青山常意适”的出处是哪里
- “才逢白叟便情亲”的出处是哪里
- “静中百念俱灰灭”的出处是哪里
- “所乞原非为贱贫”的出处是哪里
- “识破浮生梦幻身”的出处是哪里
- “封章上达已经旬”的出处是哪里
- “七秩自知非久客”的出处是哪里
- “一心只欲作闲人”的出处是哪里
- “虽惭绿鬓朱颜改”的出处是哪里
- “却喜清泉白石亲”的出处是哪里
- “荣辱是非都不问”的出处是哪里
- “预把丰穰报万家”的出处是哪里
- “雪意初疑作不成”的出处是哪里
- “才飞数片又还晴”的出处是哪里
- “正思润泽沾千里”的出处是哪里
- “忽见缤纷满一城”的出处是哪里
- “凋郡共欣消沴气”的出处是哪里
- “老农相庆沸欢声”的出处是哪里
- “我将尽把姑溪酿”的出处是哪里
- “冻云黯淡浩无涯”的出处是哪里
- “雪阵横空势欲斜”的出处是哪里
- “入户有人疑柳絮”的出处是哪里
- “绕园无处认梅花”的出处是哪里
- “举头顿觉青山老”的出处是哪里
- “扑面还惊绿鬓华”的出处是哪里
- “挈瓶来问尔东家”的出处是哪里
- “我醉未眠愁酒尽”的出处是哪里
- “坐阅流年已七旬”的出处是哪里
- “从前忧道不忧贫”的出处是哪里
- “肯教世指为痴汉”的出处是哪里
- “空忆吐车茵”的出处是哪里
- “伊昔宣和际”的出处是哪里
- “公来射策初”的出处是哪里
- “独陈天下事”的出处是哪里
- “苍生欲奠居”的出处是哪里
- “宣室方前席”的出处是哪里
- “天意果何如”的出处是哪里
- “黑头成奄忽”的出处是哪里
- “居忘相位尊”的出处是哪里
- “贵处人臣极”的出处是哪里
- “朝廷名德重”的出处是哪里
- “前辈典刑存”的出处是哪里
- “俄惊吊在门”的出处是哪里
- “方喜生同世”的出处是哪里
- “百年知己恨”的出处是哪里
- “七十方强半”的出处是哪里
- “天胡不慦遗”的出处是哪里
- “致身虽宰辅”的出处是哪里
- “遭世已艰危”的出处是哪里
- “勋庸载鼎彝”的出处是哪里
- “岂料哲人萎”的出处是哪里
- “长计公生日”的出处是哪里
- “年年献寿诗”的出处是哪里
- “只今良月近”的出处是哪里
- “遽作九泉悲”的出处是哪里
- “世事真难料”的出处是哪里
- “人生信有涯”的出处是哪里
- “西风吹画翣”的出处是哪里
- “心折泪空垂”的出处是哪里
- “糁遍山巅与水涯”的出处是哪里
- “国讎犹未灭”的出处是哪里
- “天公着意做年华”的出处是哪里
- “要令腊里呈三白”的出处是哪里
- “勒住玉梅还可恨”的出处是哪里
- “妆成琼树却堪夸”的出处是哪里
- “云抹淮山与楚山”的出处是哪里
- “须知造物忧民切”的出处是哪里
- “星河只在户庭间”的出处是哪里
- “景物宛如图画里”的出处是哪里
- “且对黄花一解颜”的出处是哪里
- “登临莫作悲秋意”的出处是哪里
- “宋武当年迹已陈”的出处是哪里
- “荒台寂寞几经春”的出处是哪里
- “时向空中散六花”的出处是哪里
- “四面轩窗入眼新”的出处是哪里
- “一番栋宇从头葺”的出处是哪里
- “更添风月愈精神”的出处是哪里
- “陡觉江山增气象”的出处是哪里
- “老夫无处逃炎暑”的出处是哪里
- “领客时来一岸巾”的出处是哪里
- “蚤岁登三事”的出处是哪里
- “皇朝第一人”的出处是哪里
- “千载风云会”的出处是哪里
- “功业在生民”的出处是哪里
- “传到如今有几人”的出处是哪里
- “堂堂无复见”的出处是哪里
- “簿书终日困拘挛”的出处是哪里
- “每到凌歊意豁然”的出处是哪里
- “千里日光斜照水”的出处是哪里
- “一川草色远连天”的出处是哪里
- “采石江头太白船”的出处是哪里
- “青山顶上玄晖宅”的出处是哪里
- “俱在目中浑可乐”的出处是哪里
- “声名塞寰宇”的出处是哪里
- “伊昔规模想壮哉”的出处是哪里
- “黄山高处敞层台”的出处是哪里
- “江上依然双阙在”的出处是哪里
- “日边不见六龙来”的出处是哪里
- “落花啼鸟空遗恨”的出处是哪里
- “翠竹青松且漫栽”的出处是哪里
- “先是老怀多感慨”的出处是哪里
- “每来吊古一兴哀”的出处是哪里
- “风烟缥缈隔尘寰”的出处是哪里
- “百尺台前万顷宽”的出处是哪里
- “天浮江水兼湖水”的出处是哪里
- “中夜涕泗流”的出处是哪里
- “止望天赐休”的出处是哪里
- “何妨时复一扬鞭”的出处是哪里
- “无所用吾力”的出处是哪里
- “会见大有秋”的出处是哪里
- “天不绝民命”的出处是哪里
- “莫辞千骑小徘徊”的出处是哪里
- “共上凌歊百尺台”的出处是哪里
- “过雨江山新似洗”的出处是哪里
- “连天草树翠成堆”的出处是哪里
- “断送閒愁付酒杯”的出处是哪里
- “对此愿公拼一醉”的出处是哪里
- “搜罗好景归诗句”的出处是哪里
- “相逢能得几回来”的出处是哪里
- “别来经岁镇如新”的出处是哪里
- “万里清水绝点尘”的出处是哪里
- “喜上高台与月亲”的出处是哪里
- “不堪怀古倍酸辛”的出处是哪里
- “恨居平地去天远”的出处是哪里
- “正好赏心拼酩酊”的出处是哪里
- “须念明朝各一涯”的出处是哪里
- “向来登此知何限”的出处是哪里
- “岁旦值庚午”的出处是哪里
- “已有旱暵忧”的出处是哪里
- “甲申与甲子”的出处是哪里
- “仍更雨不收”的出处是哪里
- “还虑麦不收”的出处是哪里
- “岂惟主夏旱”的出处是哪里
- “使我生春愁”的出处是哪里
- “农占吁可畏”的出处是哪里
- “我今安静退”的出处是哪里
- “身外百无求”的出处是哪里
- “止愿年谷熟”的出处是哪里
- “高枕卧林丘”的出处是哪里
- “尊酒相献酬”的出处是哪里
- “时时与亲友”的出处是哪里
- “天意今乃尔”的出处是哪里
- “一饱未易谋”的出处是哪里
- “众人忧饿死”的出处是哪里
- “我能独乐不”的出处是哪里
- “念此不成寐”的出处是哪里
- “争似相携入醉乡”的出处是哪里
- “春入横塘绿胜醅”的出处是哪里
- “引得疏枝一晌开”的出处是哪里
- “更将清浅照寒梅”的出处是哪里
- “试吟秀句临流坐”的出处是哪里
- “妙龄才气压同升”的出处是哪里