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- “低头饱一粟”的出处是哪里
- “烟雨翻成风月新”的出处是哪里
- “十载经营梅屋趣”的出处是哪里
- “三间突兀草堂隣”的出处是哪里
- “题诗未得惊人句”的出处是哪里
- “从此登临莫厌频”的出处是哪里
- “顾影良堪笑”的出处是哪里
- “胡为八尺长”的出处是哪里
- “饿喙说兴亡”的出处是哪里
- “竹雨先秋爽”的出处是哪里
- “苍颜抗尘土”的出处是哪里
- “松风生夜凉”的出处是哪里
- “爱寻湖上寺”的出处是哪里
- “增胜楼中共倚栏”的出处是哪里
- “平原渺渺接青山”的出处是哪里
- “夕阳明处人烟少”的出处是哪里
- “胡马曾来闯五关”的出处是哪里
- “人无籴米钱”的出处是哪里
- “今秋好行路”的出处是哪里
- “松竹四时春”的出处是哪里
- “宾客门无禁”的出处是哪里
- “诗书笔有神”的出处是哪里
- “何郎好心事”的出处是哪里
- “鸥鹭亦相亲”的出处是哪里
- “朝夕置身书卷间”的出处是哪里
- “山林不受尘埃涴”的出处是哪里
- “纷华满眼几曾看”的出处是哪里
- “屋宇无多气象宽”的出处是哪里
- “立脚怕随流俗转”的出处是哪里
- “留心学到古人难”的出处是哪里
- “漫山桃李争春色”的出处是哪里
- “输与寒梅一点酸”的出处是哪里
- “麦满前坡水满池”的出处是哪里
- “菜花园圃槿花离”的出处是哪里
- “野花横竿拦鸭过”的出处是哪里
- “牧儿携笛倚牛吹”的出处是哪里
- “异乡谁识倚楼人”的出处是哪里
- “八境横陈淦水滨”的出处是哪里
- “江山不越乾坤大”的出处是哪里
- “世间谁有返魂香”的出处是哪里
- “华堂掩映一池清”的出处是哪里
- “着此崔巍若化成”的出处是哪里
- “胸次玲珑具丘壑”的出处是哪里
- “世间仿佛见蓬瀛”的出处是哪里
- “碧云堆上千峰立”的出处是哪里
- “绿水光中万象生”的出处是哪里
- “回头又觉宦情轻”的出处是哪里
- “欲去河阳种桃李”的出处是哪里
- “绿云图上新轮奂”的出处是哪里
- “弹压江山气势豪”的出处是哪里
- “手拍危栏拂星斗”的出处是哪里
- “目穷沧海见波涛”的出处是哪里
- “人间何处望不到”的出处是哪里
- “天下有楼无此高”的出处是哪里
- “俯视河阳桃李巷”的出处是哪里
- “清风吹断市尘嚣”的出处是哪里
- “移居在水滨”的出处是哪里
- “近郭畏嚣尘”的出处是哪里
- “江山千古意”的出处是哪里
- “莫使渔翁来击船”的出处是哪里
- “牡丹花下连宵醉”的出处是哪里
- “今日闲看黑牡丹”的出处是哪里
- “得此躬耕东海曲”的出处是哪里
- “一贫无虑百忧宽”的出处是哪里
- “一坡仍一坡”的出处是哪里
- “地高山不峻”的出处是哪里
- “花少竹还多”的出处是哪里
- “家近登临便”的出处是哪里
- “人贤气味和”的出处是哪里
- “能诗老姚合”的出处是哪里
- “求名求利两茫茫”的出处是哪里
- “朝夕共吟哦”的出处是哪里
- “千里归来赋悼亡”的出处是哪里
- “梦井诗成增怅恨”的出处是哪里
- “鼓盆歌罢转凄凉”的出处是哪里
- “情钟我辈那容忍”的出处是哪里
- “乳臭诸儿最可伤”的出处是哪里
- “今日空梁落燕泥”的出处是哪里
- “拂拭丹青呼不醒”的出处是哪里
- “斜照浴红秋水上”的出处是哪里
- “好山横碧画栏西”的出处是哪里
- “几人登览皆磨灭”的出处是哪里
- “唯有前峰压不低”的出处是哪里
- “千兵喝赏黄金尽”的出处是哪里
- “六月临戎白刃寒”的出处是哪里
- “慷慨丈夫为事别”的出处是哪里
- “太平人物济时难”的出处是哪里
- “谁言江左无王谢”的出处是哪里
- “今喜军中有范韩”的出处是哪里
- “汉节梅花留不住”的出处是哪里
- “借君一剑斩楼兰”的出处是哪里
- “胜概何妨近市廛”的出处是哪里
- “红尘疏处著三椽”的出处是哪里
- “数重青嶂横天末”的出处是哪里
- “一道澄江在眼前”的出处是哪里
- “海浪浴红朝出日”的出处是哪里
- “树林堆碧晚生烟”的出处是哪里
- “请君分付堤边石”的出处是哪里
- “虽无往来客”的出处是哪里
- “青山当佳宾”的出处是哪里
- “君看楼下路”的出处是哪里
- “三尺软红尘”的出处是哪里
- “失脚踏此尘”的出处是哪里
- “汩没多终身”的出处是哪里
- “今虏既亡后”的出处是哪里
- “中间消息稀”的出处是哪里
- “山河谁是主”的出处是哪里
- “豪杰故乘机”的出处是哪里
- “喜报三京复”的出处是哪里
- “旋闻二赵归”的出处是哪里
- “此行关大义”的出处是哪里
- “天意忍相违”的出处是哪里
- “北风如许急”的出处是哪里
- “亦使客心寒”的出处是哪里
- “近得襄阳报”的出处是哪里
- “三杯中夜酒”的出处是哪里
- “仍闻蜀道难”的出处是哪里
- “一枕几时安”的出处是哪里
- “江上两都督”的出处是哪里
- “何人上将坛”的出处是哪里
- “屡遣和戎使”的出处是哪里
- “武夫权渐重”的出处是哪里
- “天下思豪杰”的出处是哪里
- “君王用老成”的出处是哪里
- “时无渭滨叟”的出处是哪里
- “白首致功名”的出处是哪里
- “右席须贤久”的出处是哪里
- “丹书几度催”的出处是哪里
- “贼惊中使转”的出处是哪里
- “人望相公来”的出处是哪里
- “问政曲江宅”的出处是哪里
- “调羹庾岭梅”的出处是哪里
- “莫因多病后”的出处是哪里
- “虚出应三台”的出处是哪里
- “消遣客怀寻胜事”的出处是哪里
- “酒杯诗卷得同携”的出处是哪里
- “当年杰阁栖龙子”的出处是哪里
- “江湖旧时梦”的出处是哪里
- “相逐到长安”的出处是哪里
- “边头相遇若相期”的出处是哪里
- “忆昨醉君京口酒”的出处是哪里
- “又见随军转运司”的出处是哪里
- “伤今读我石壕诗”的出处是哪里
- “兰亭饮客酬佳节”的出处是哪里
- “准拟看花花较少”的出处是哪里
- “淝水收功定几时”的出处是哪里
- “春风全在绿杨枝”的出处是哪里
- “樽俎对芳辰”的出处是哪里
- “衣冠拜元日”的出处是哪里
- “上下二百位”的出处是哪里
- “排门乔木古”的出处是哪里
- “尊卑五世人”的出处是哪里
- “照水早梅春”的出处是哪里
- “寒春将消歇”的出处是哪里
- “兹楼非我有”的出处是哪里
- “久居如主人”的出处是哪里
- “出人意表发高论”的出处是哪里
- “入我眼中多好诗”的出处是哪里
- “欲对春风开笑口”的出处是哪里
- “不堪世事上愁眉”的出处是哪里
- “凭谁寄语谢安石”的出处是哪里
- “莫为苍生起太迟”的出处是哪里
- “折柳亭前送故人”的出处是哪里
- “平沙留得马蹄痕”的出处是哪里
- “云生渡北迷行路”的出处是哪里
- “烟起江南认别村”的出处是哪里
- “恨不与君同上道”的出处是哪里
- “归来无伴自开樽”的出处是哪里
- “西楼独倚黄昏月”的出处是哪里
- “岁月频看镜”的出处是哪里
- “欲倩飞鸿寄断魂”的出处是哪里
- “功名一据鞍”的出处是哪里
- “勿言行路恶”的出处是哪里
- “有志恋家难”的出处是哪里
- “芳草客程远”的出处是哪里
- “落花春夜寒”的出处是哪里
- “争唱阳春曲”的出处是哪里
- “山翁醉不知”的出处是哪里
- “七十老翁头雪白”的出处是哪里
- “落在江湖卖诗册”的出处是哪里
- “平生知己管夷吾”的出处是哪里
- “得为万贡堂前客”的出处是哪里
- “嘲吟有罪遭天厄”的出处是哪里
- “谋归未办资身策”的出处是哪里
- “鸡林莫有买诗人”的出处是哪里
- “明日烦公问蕃舶”的出处是哪里
- “长沙沙上寺”的出处是哪里
- “突兀古楼台”的出处是哪里
- “四面水光合”的出处是哪里
- “一边山影来”的出处是哪里
- “静分僧榻坐”的出处是哪里
- “晚趁钓船回”的出处是哪里
- “明日重相约”的出处是哪里
- “前村访早梅”的出处是哪里
- “江湖还有见君时”的出处是哪里
- “久矣闻名不相识”的出处是哪里
- “树头树底参差雪”的出处是哪里
- “枝北枝南次第春”的出处是哪里
- “有此瑰琦在岩壑”的出处是哪里
- “其他草树亦精神”的出处是哪里
- “移根上苑谁云晚”的出处是哪里
- “桃李依然在后陈”的出处是哪里
- “山寒水欲冰”的出处是哪里
- “断垅森乔木”的出处是哪里
- “见犬不逢僧”的出处是哪里
- “颓檐挂古藤”的出处是哪里
- “斜阳照孤影”的出处是哪里
- “诗骨瘦崚嶒”的出处是哪里
- “焚香拜天贶”的出处是哪里
- “满眼是瑰琦”的出处是哪里
- “腊月雪三尺”的出处是哪里
- “春风梅数枝”的出处是哪里
- “对酒展秋眉”的出处是哪里
- “登楼忘老态”的出处是哪里
- “病后全无涉世心”的出处是哪里
- “秋来賸有行山兴”的出处是哪里
- “酒豪轻用万黄金”的出处是哪里
- “平生意气今如许”的出处是哪里
- “诗苦积成双白发”的出处是哪里
- “独抱传家一破琴”的出处是哪里
- “雁叫秋容老”的出处是哪里
- “乌飞曙色分”的出处是哪里
- “晨炊何草草”的出处是哪里
- “宿酒尚醺醺”的出处是哪里
- “野旷连沧海”的出处是哪里
- “山长带白云”的出处是哪里
- “马行沙上路”的出处是哪里
- “惊起白鸥群”的出处是哪里
- “山中寂寞去程赊”的出处是哪里
- “莫惜频频到酒家”的出处是哪里
- “行李萧然还不倍”的出处是哪里
- “担头颠倒插梅花”的出处是哪里
- “为惜落花慵扫地”的出处是哪里
- “直从空谷见佳人”的出处是哪里
- “香动寒山寂寞滨”的出处是哪里
- “每看修竹欲移居”的出处是哪里
- “逢人共作亡何饮”的出处是哪里
- “拨冗时观未见书”的出处是哪里
- “争柰一贫随我在”的出处是哪里
- “龙墀射策三千字”的出处是哪里
- “思量不若把犁锄”的出处是哪里
- “未抵胸中十万兵”的出处是哪里
- “远大无过为将相”的出处是哪里
- “文章争似立功名”的出处是哪里
- “当今天下几豪杰”的出处是哪里
- “独数君家两弟兄”的出处是哪里
- “世事从横人事左”的出处是哪里
- “未知何以措升平”的出处是哪里
- “出郭断虹雨”的出处是哪里
- “三杯古榕下”的出处是哪里
- “倚楼新雁天”的出处是哪里
- “一笑菊花前”的出处是哪里
- “入市子鱼贵”的出处是哪里
- “山僧惯蔬食”的出处是哪里
- “堆盘牡蛎鲜”的出处是哪里
- “清坐莫流涎”的出处是哪里
- “马蹄相逐到浮光”的出处是哪里
- “客里相宽对举觞”的出处是哪里
- “晓寒仍索旧衣裳”的出处是哪里
- “夜暖试铺新枕簟”的出处是哪里
- “樱桃着雨便成腐”的出处是哪里
- “柳絮随风如许狂”的出处是哪里
- “忧时嬴得鬓毛苍”的出处是哪里
- “连岁经行淮上路”的出处是哪里
- “不特来观德庆碑”的出处是哪里
- “江山胜槩六朝遗”的出处是哪里
- “兴亡了不关吾事”的出处是哪里
- “登览胡为作许悲”的出处是哪里
- “梅为有香奇似雪”的出处是哪里
- “酒能无闷妙于诗”的出处是哪里
- “萧萧绿竹无人爱”的出处是哪里
- “留取云稍待凤来”的出处是哪里
- “桂子吹香风露深”的出处是哪里
- “老夫吟了听蝉吟”的出处是哪里
- “南云漂渺连苍穹”的出处是哪里
- “声名动九天”的出处是哪里
- “七十二峰朝祝融”的出处是哪里
- “修廊翼翼生寒风”的出处是哪里
- “朝家遣使严祀典”的出处是哪里
- “御香当殿开宸封”的出处是哪里
- “干戈永息年屡丰”的出处是哪里
- “五岳惟今见南岳”的出处是哪里
- “北望乾坤双泪落”的出处是哪里
- “楼名白雪因词胜”的出处是哪里
- “凌空栋宇赤帝宅”的出处是哪里
- “千古江山春雨馀”的出处是哪里
- “宋玉遗踪两苍石”的出处是哪里
- “莫愁居处一荒墟”的出处是哪里
- “风横烟艇客呼渡”的出处是哪里
- “水落沙洲人网鱼”的出处是哪里
- “借问风流贤太守”的出处是哪里
- “孟亭添得野夫无”的出处是哪里
- “平生癖习未全除”的出处是哪里
- “虚事经心实事疏”的出处是哪里
- “居人不觉险”的出处是哪里
- “滩声日夜号”的出处是哪里
- “行客始知劳”的出处是哪里
- “四望无平地”的出处是哪里
- “山田级级高”的出处是哪里
- “庐山脚下开亭馆”的出处是哪里
- “柰此千峰百嶂何”的出处是哪里
- “逸少大书池上墨”的出处是哪里
- “少陵狂作醉时歌”的出处是哪里
- “碧荷秋老香犹在”的出处是哪里
- “好月夜深明更多”的出处是哪里
- “五老揖君天上笑”的出处是哪里
- “把杯相对酌金波”的出处是哪里
- “参得石头禅”的出处是哪里
- “卓笔翻千偈”的出处是哪里
- “住山今十年”的出处是哪里
- “安心一丘壑”的出处是哪里
- “过眼几云烟”的出处是哪里
- “莫笑拙庵拙”的出处是哪里
- “绿阴亭上又诗成”的出处是哪里
- “政是国家多事秋”的出处是哪里
- “渝川县尉亦风流”的出处是哪里
- “吟诗不废公家事”的出处是哪里
- “坐使孟郊输一筹”的出处是哪里
- “照映亭池芍药春”的出处是哪里
- “红红白白斗精神”的出处是哪里
- “争似殷勤折赠人”的出处是哪里
- “与其雨打风吹去”的出处是哪里
- “笑傲南台上”的出处是哪里
- “东风吹鬓丝”的出处是哪里
- “眼明花在处”的出处是哪里
- “春好雨晴时”的出处是哪里
- “楼阁多临水”的出处是哪里
- “溪山可赋诗”的出处是哪里
- “留连无尽意”的出处是哪里
- “沙上木为蒿”的出处是哪里
- “长舟不用柂”的出处是哪里
- “故遣酒行迟”的出处是哪里
- “溪路湾环转”的出处是哪里
- “长对青山不下楼”的出处是哪里
- “郭外人烟好”的出处是哪里
- “迎船分社肉”的出处是哪里
- “汲井种春田”的出处是哪里
- “绿树前村路”的出处是哪里
- “行行过北阡”的出处是哪里
- “黄梅细雨天”的出处是哪里
- “客游乡土别”的出处是哪里
- “景物只同然”的出处是哪里
- “五百年前作此亭”的出处是哪里
- “亭前古木绿阴清”的出处是哪里
- “而今古木无存者”的出处是哪里
- “赖有新亭击旧名”的出处是哪里
- “惨惨秋风吹客襟”的出处是哪里
- “唐人遗迹宋人吟”的出处是哪里
- “浮云世事多迁变”的出处是哪里
- “不独此亭无绿阴”的出处是哪里
- “远山横碧一溪清”的出处是哪里
- “吏散庭阶一无事”的出处是哪里
- “遐观起三叹”的出处是哪里
- “玲珑二十四”的出处是哪里
- “妙墨镌题遍”的出处是哪里
- “我来为拂尘”的出处是哪里
- “端若侍颜面”的出处是哪里
- “邦人颂遗爱”的出处是哪里
- “寿骨癯且健”的出处是哪里
- “今坐玉麟堂”的出处是哪里
- “安得使之见”的出处是哪里
- “闻说北风凛”的出处是哪里
- “其然其不然”的出处是哪里
- “新除策应使”的出处是哪里
- “急点守江船”的出处是哪里
- “设险浑无地”的出处是哪里
- “扶危赖有天”的出处是哪里
- “吾皇自神武”的出处是哪里
- “北伐美周宣”的出处是哪里
- “九陌黄尘没马头”的出处是哪里
- “谁家有酒身无事”的出处是哪里
- “安得此石来岩阿”的出处是哪里
- “对此令人感慨多”的出处是哪里
- “郁然盘礴中原气”的出处是哪里
- “宣政喜边功”的出处是哪里
- “隆兑筑州县”的出处是哪里
- “程公自名岩”的出处是哪里
- “刻石记所建”的出处是哪里
- “得既不偿费”的出处是哪里
- “中兴弃不缮”的出处是哪里
- “当日妄夸衒”的出处是哪里
- “诞谩磨崖辞”的出处是哪里
- “英英石湖仙”的出处是哪里
- “改作壶天观”的出处是哪里
- “庄重如峨弁”的出处是哪里
- “笔势龙蛇变”的出处是哪里
- “登高瞰洞户”的出处是哪里
- “诗文鸾鹤音”的出处是哪里
- “漓水澄如练”的出处是哪里
- “谓有非常人”的出处是哪里
- “胜概耸灵台”的出处是哪里
- “致此非常物”的出处是哪里
- “可磨斫贼剑”的出处是哪里
- “可祝不老年”的出处是哪里
- “可倚击奸笏”的出处是哪里
- “可比至刚德”的出处是哪里
- “自从突兀在眼前”的出处是哪里
- “溪山日夜生颜色”的出处是哪里
- “君不见杭州风流白使君”的出处是哪里
- “雅爱天竺双云根”的出处是哪里
- “又不见奇章公家太湖碧”的出处是哪里
- “高下品题分甲乙”的出处是哪里
- “二公名与石不磨”的出处是哪里
- “今到方岩有灵壁”的出处是哪里
- “我来欲作灵壁歌”的出处是哪里
- “击石一唱三摩挲”的出处是哪里
- “秋风萧萧淮水波”的出处是哪里
- “中分南北横干戈”的出处是哪里
- “胡尘埋没汉山河”的出处是哪里
- “泗滨灵壁今如何”的出处是哪里
- “江湖浩荡春”的出处是哪里
- “布衣如雪白”的出处是哪里
- “不受庾公尘”的出处是哪里
- “双峰直上与天参”的出处是哪里
- “僧共白云栖一庵”的出处是哪里
- “今古诗人吟不尽”的出处是哪里
- “好山无数在江南”的出处是哪里
- “良辰乐事两相关”的出处是哪里
- “不可不求今日闲”的出处是哪里
- “有酒能赊堪荐菊”的出处是哪里
- “无灾可避自登山”的出处是哪里
- “心怀屈贾千年上”的出处是哪里
- “身在潇湘八景间”的出处是哪里
- “好向樽前开笑口”的出处是哪里
- “人生枉自作愁颜”的出处是哪里
- “欲访山中寺”的出处是哪里
- “沿堤石甃长”的出处是哪里
- “宝坊兵后废”的出处是哪里
- “御帖窑中藏”的出处是哪里
- “故址生秋草”的出处是哪里
- “寒窗带夕阳”的出处是哪里
- “孤僧出迎客”的出处是哪里
- “满口话凄凉”的出处是哪里
- “舣舟杨柳下”的出处是哪里
- “一笑上茶楼”的出处是哪里
- “适与胡僧遇”的出处是哪里
- “非因越女留”的出处是哪里
- “云行山自在”的出处是哪里
- “沙合水分流”的出处是哪里
- “独酌临清泚”的出处是哪里
- “知心是白鸥”的出处是哪里
- “灵壁一峰天下奇”的出处是哪里
- “体势雄伟身巍巍”的出处是哪里
- “巨灵怒拗天柱掷”的出处是哪里
- “平地苍龙骧首尾”的出处是哪里
- “两片黑云腰夹之”的出处是哪里
- “声如青铜色碧玉”的出处是哪里
- “人家水半门”的出处是哪里
- “乾坤所宝落世间”的出处是哪里
- “鬼神上诉天公泣”的出处是哪里
- “都抛破茅屋”的出处是哪里
- “移住小山村”的出处是哪里
- “聒聒笼鸡犬”的出处是哪里
- “累累带子孙”的出处是哪里
- “安居华屋者”的出处是哪里
- “应觉此身尊”的出处是哪里
- “不羡君为花县宰”的出处是哪里
- “羡君日坐漪岚堂”的出处是哪里
- “秀润四时岚翠湿”的出处是哪里
- “有时酒兴兼诗兴”的出处是哪里
- “无限山光与水光”的出处是哪里
- “百姓熙熙知教化”的出处是哪里
- “醉倒花前客自狂”的出处是哪里
- “群胥凛凛对风霜”的出处是哪里
- “公馀置酒看桃李”的出处是哪里
- “长身到老贫”的出处是哪里
- “虚气撑枯腹”的出处是哪里
- “高吟常骇俗”的出处是哪里
- “烂醉若骄人”的出处是哪里
- “京洛繁华梦”的出处是哪里
- “湘浦未为深”的出处是哪里
- “中原入梦思”的出处是哪里
- “到此乃有无穷渊”的出处是哪里
- “嵑乐嵩与泰”的出处是哪里
- “漠漠惊沙密”的出处是哪里
- “蕲水织簟黄金纹”的出处是哪里
- “露宿泥行草棘中”的出处是哪里
- “贺使学道”的出处是哪里
- “老去反儿童”的出处是哪里
- “举世皆同吾独异”的出处是哪里
- “今年好风雪”的出处是哪里
- “破灶郁生薪”的出处是哪里
- “春岩彩鸡舞”的出处是哪里
- “乍入农桑社”的出处是哪里
- “晚次阳明堡”的出处是哪里
- “是非荣辱岂须争”的出处是哪里
- “艮岳排秋旻”的出处是哪里
- “送目长天罨画如”的出处是哪里
- “垂钓足平生”的出处是哪里
- “暮峡青牛指”的出处是哪里
- “龟占喜允藏”的出处是哪里
- “积阴过初夏”的出处是哪里
- “荷香池上榻”的出处是哪里
- “来见东巡大朵颜”的出处是哪里
- “飓母风来雪涌波”的出处是哪里
- “无令冤垢集”的出处是哪里
- “涕泗洒衣裳”的出处是哪里
- “何郎酒怯春罗薄”的出处是哪里
- “遗恨千秋尚不磨”的出处是哪里
- “上章得请诚幸甚”的出处是哪里
- “铮然有物堕中宵”的出处是哪里
- “何人掉臂挥大斗”的出处是哪里
- “渔歌下别湾”的出处是哪里
- “江心系缆芦花渚”的出处是哪里
- “东南转饷车遥遥”的出处是哪里
- “姑苏台前揽秋色”的出处是哪里
- “忽忽陈迹幻”的出处是哪里
- “莲峰慰独留”的出处是哪里
- “流郑激楚溯回风”的出处是哪里
- “曲池幂烟蔓”的出处是哪里
- “自酌邀明月”的出处是哪里
- “林端望飞瀑”的出处是哪里
- “致书戒老夫”的出处是哪里
- “说法从人诮马留”的出处是哪里
- “黄楼凭河远眺望”的出处是哪里
- “人生光景速”的出处是哪里
- “回想宫人斜畔路”的出处是哪里
- “旅寓何心定饱餐”的出处是哪里
- “还输连夜追游者”的出处是哪里
- “踌躇落日下”的出处是哪里
- “苦竹丛深鹧鸪语”的出处是哪里
- “怀归萝薜心”的出处是哪里
- “檐藏绿屿衣边暗”的出处是哪里
- “徘徊竟无语”的出处是哪里
- “惟我正则”的出处是哪里
- “横金中大夫”的出处是哪里
- “已饬车辘辘”的出处是哪里
- “朝食我谷”的出处是哪里
- “星缠右昴参”的出处是哪里
- “哀痛及颠连”的出处是哪里
- “水面浮来几落花”的出处是哪里
- “浪迹翻成汗漫游”的出处是哪里
- “一轮冰镜冷”的出处是哪里
- “乱蝉吟落日”的出处是哪里
- “何日杖藜期度岭”的出处是哪里
- “酒浊犹自可”的出处是哪里
- “箭书初下鲁连回”的出处是哪里
- “一片江云晚傍楼”的出处是哪里
- “揽辔听来泪如雨”的出处是哪里
- “三洪坐失险”的出处是哪里
- “向夕开窗坐”的出处是哪里
- “残年江上雪”的出处是哪里
- “白板斜飞曲岸通”的出处是哪里
- “天风驷玉虬”的出处是哪里
- “缇扇随车转”的出处是哪里
- “像教良有以”的出处是哪里
- “排空宝盖似云霞”的出处是哪里
- “交深难别离”的出处是哪里
- “察若日星”的出处是哪里
- “伤心不忍过”的出处是哪里
- “西湖晴雨画图间”的出处是哪里
- “英雄报国如等闲”的出处是哪里
- “林雨断蝉声”的出处是哪里
- “日暮裁诗变楚骚”的出处是哪里
- “久同山中食药苗”的出处是哪里
- “要令民旅得通行”的出处是哪里
- “千里独摇鞭”的出处是哪里
- “凿开石井山之湄”的出处是哪里
- “滕王阁下秋涛壮”的出处是哪里
- “痴儿弱土浑多病”的出处是哪里
- “底处青衫病司马”的出处是哪里
- “微行停跸警”的出处是哪里
- “为爱清光入室中”的出处是哪里
- “千艘上下无倾欹”的出处是哪里
- “再拜询所因”的出处是哪里
- “偷闲切欲访岩扃”的出处是哪里
- “一朝坏不修”的出处是哪里
- “言提切切始能安”的出处是哪里
- “行前亟指似”的出处是哪里
- “毛去皮存缝谁补”的出处是哪里
- “元皇也学管夷吾”的出处是哪里
- “绝巅未已觉身轻”的出处是哪里
- “盖偃松萝翠满楼”的出处是哪里
- “乱鸦啼断斜阳树”的出处是哪里
- “点检庭前新种柳”的出处是哪里
- “揪盘力战棋忘味”的出处是哪里
- “虚明庭院静无哗”的出处是哪里
- “却驭关中紫气回”的出处是哪里
- “锄松得石添幽径”的出处是哪里
- “独遗隐仙迹”的出处是哪里
- “愿从今晶称觞后”的出处是哪里
- “云物无情属野僧”的出处是哪里
- “不知纵辔过西溪”的出处是哪里
- “修名随风翔”的出处是哪里
- “风生松桧雨生杉”的出处是哪里
- “万颗珍珠泾袖巾”的出处是哪里
- “花气窗前入”的出处是哪里
- “仙骨清泠道气浓”的出处是哪里
- “迳有松菊阴”的出处是哪里
- “千里漫来骑只鹤”的出处是哪里
- “弦歌密意寄南风”的出处是哪里
- “篮舆郊上绿阴迷”的出处是哪里
- “淡妆别有一般春”的出处是哪里
- “搬入人家赝钓船”的出处是哪里
- “泠泠迸石甘泉冽”的出处是哪里
- “兵强忽肆拿”的出处是哪里
- “恩袍草色动”的出处是哪里
- “天胡此野大此瑞”的出处是哪里
- “直下是非著不得”的出处是哪里
- “安贴帮乡老赵州”的出处是哪里
- “此恨向谁说”的出处是哪里
- “水落小山浮”的出处是哪里
- “问之父老何其忧”的出处是哪里
- “兀尔何如骤世忙”的出处是哪里
- “散诞襟怀因绝趣”的出处是哪里
- “塔古悬图识”的出处是哪里
- “华近识秦音”的出处是哪里
- “碑荒背烧寻”的出处是哪里
- “独上灞陵吟”的出处是哪里
- “遥空雨初霁”的出处是哪里
- “深径蝉未鸣”的出处是哪里
- “忽品文王弦”的出处是哪里
- “若听宣尼声”的出处是哪里
- “月色半峰出”的出处是哪里
- “秋光四簷清”的出处是哪里
- “韵断意转冥”的出处是哪里
- “尘心若为情”的出处是哪里
- “佞人胶辞柔”的出处是哪里
- “达士弦性直”的出处是哪里
- “靳尚一言巧”的出处是哪里
- “灵均千古愁”的出处是哪里
- “孤蟾魄长在”的出处是哪里
- “寒云恨难收”的出处是哪里
- “空使湘江水”的出处是哪里
- “剑峰双倚汉”的出处是哪里
- “荡桨月中归”的出处是哪里
- “潮白岛西出”的出处是哪里
- “帆孤岸际飞”的出处是哪里
- “香连潭影直”的出处是哪里
- “磬度雪声微”的出处是哪里
- “相思入定稀”的出处是哪里
- “重城独隐居”的出处是哪里
- “回塘路寂寥”的出处是哪里
- “深径花狼籍”的出处是哪里
- “世人寡相识”的出处是哪里
- “西风思忽生”的出处是哪里
- “遥山去意长”的出处是哪里
- “南泉语还忆”的出处是哪里
- “大江归梦直”的出处是哪里
- “日暮立荒原”的出处是哪里
- “迢迢望空碧”的出处是哪里
- “高木坠残叶”的出处是哪里
- “嵩游忘楚梦”的出处是哪里
- “关河入远心”的出处是哪里
- “惊禽别旧巢”的出处是哪里
- “念远迟迟飞”的出处是哪里
- “吁君腹至业”的出处是哪里
- “岁故志独违”的出处是哪里
- “意鉴古亦稀”的出处是哪里
- “心弦世寡听”的出处是哪里
- “出关自荷箧”的出处是哪里
- “入秦扣谁扉”的出处是哪里
- “风雨远渐微”的出处是哪里
- “埃目若忽失”的出处是哪里
- “将看吐虹章”的出处是哪里
- “冷射仙掌辉”的出处是哪里
- “山落云阳外”的出处是哪里
- “去程寒接巴”的出处是哪里
- “剑江连汉直”的出处是哪里
- “栈阁挂空斜”的出处是哪里
- “听锡樵停斧”的出处是哪里
- “窥禅鸟立槎”的出处是哪里
- “旧房春到晚”的出处是哪里
- “深径始开花”的出处是哪里
- “灵山河沙圣众”的出处是哪里
- “黄梅七百高僧”的出处是哪里
- “传衣夜唤卢能”的出处是哪里
- “悟华晓称迦叶”的出处是哪里
- “法道得了何曾”的出处是哪里
- “心自本来不有”的出处是哪里
- “斋后酽茶三盏”的出处是哪里
- “丛林一任喧腾”的出处是哪里
- “登山须到顶”的出处是哪里
- “入海须到底”的出处是哪里
- “若不如是”的出处是哪里
- “学道须到佛祖道不得处”的出处是哪里
- “吃野狐涕唾底鬼子”的出处是哪里
- “尽是依草附木底精灵”的出处是哪里
- “来亦无所从”的出处是哪里
- “来去既一如”的出处是哪里
- “去亦无所至”的出处是哪里
- “春风满天地”的出处是哪里
- “蛰鳞伺新春”的出处是哪里
- “望极融融归”的出处是哪里
- “华藏当时若见”的出处是哪里
- “每人痛与一顿何为如此”的出处是哪里
- “且教伊不敢制风掣颠”的出处是哪里
- “免使后人疑著”的出处是哪里
- “提智慧剑”的出处是哪里
- “破烦恼纲”的出处是哪里
- “拔生死类”的出处是哪里
- “空却魔王窟穴”的出处是哪里
- “置涅盘宅”的出处是哪里
- “埽荡恶趣关防”的出处是哪里
- “滋长菩提种性”的出处是哪里
- “开拓般若封疆”的出处是哪里
- “与么作用”的出处是哪里
- “与么建立”的出处是哪里
- “谁见螳蜋能拒辙”的出处是哪里
- “诸大祖师”的出处是哪里
- “总在这里”的出处是哪里
- “天下老和尚言句”的出处是哪里
- “明明向道”的出处是哪里
- “尚且不知”的出处是哪里
- “篛笠只一个”的出处是哪里
- “盖覆将来”的出处是哪里
- “蓑衣无两领”的出处是哪里
- “洞庭秋水负不吹”的出处是哪里
- “涵虚恰似新磨镜”的出处是哪里
- “留与谢三郎”的出处是哪里
- “联络藤萝一径”的出处是哪里
- “行穷始到松门”的出处是哪里
- “堂前流水非喧”的出处是哪里
- “篱畔野华不艳”的出处是哪里
- “午饭龙离铁钵”的出处是哪里
- “此是真修行处”的出处是哪里
- “夜深月落金盆”的出处是哪里
- “何人得意忘言”的出处是哪里
- “何处出气”的出处是哪里
- “东土西天”的出处是哪里
- “尚自瞒盱”的出处是哪里
- “却唤六双为十二”的出处是哪里
- “如何拎议”的出处是哪里
- “奇怪诸禅德”的出处是哪里
- “化作寒山拾得”的出处是哪里
- “头戴炙脂帽子”的出处是哪里
- “脚踏无底麻鞋”的出处是哪里
- “腰南击断鞓腰带”的出处是哪里
- “身著鹘臭布衫”的出处是哪里
- “手持拍板”的出处是哪里
- “口唱高歌”的出处是哪里
- “有人笑我愚痴”的出处是哪里
- “正爬著侬家痒处”的出处是哪里
- “竖不穷三际”的出处是哪里
- “横不亘十方”的出处是哪里
- “大不偪塞虚空”的出处是哪里
- “细不入於芥子”的出处是哪里
- “如觉如梦”的出处是哪里
- “与么境界”的出处是哪里
- “若存若亡”的出处是哪里
- “从上诸圣”的出处是哪里
- “方今学人”的出处是哪里
- “且作么生凑泊”的出处是哪里
- “下不见地”的出处是哪里
- “上不见天”的出处是哪里
- “把定咽喉”的出处是哪里
- “铅刀可弃”的出处是哪里
- “踏破化城”的出处是哪里
- “来至宝所”的出处是哪里
- “不采辉山之壁”的出处是哪里
- “不探骊颔之珠”的出处是哪里
- “坏衲堆肩”的出处是哪里
- “尚迷昧如斯”的出处是哪里
- “拥炉閒坐”的出处是哪里
- “唤作无事首人”的出处是哪里
- “堪受人天供养”的出处是哪里
- “德山棒如雨点”的出处是哪里
- “临济喝似雷鸣”的出处是哪里
- “虽然声振一时风流万世”的出处是哪里
- “检点得来还是强生节目”的出处是哪里
- “华藏则不与么”的出处是哪里
- “三间茆屋”的出处是哪里
- “十里松门”的出处是哪里
- “健则纵步閒游”的出处是哪里
- “困则倒头酣寝”的出处是哪里
- “衰残何以报君恩”的出处是哪里
- “身如槁木”的出处是哪里
- “白云堆里焚香坐”的出处是哪里
- “耀古腾今不二门”的出处是哪里
- “朔风如刀”的出处是哪里
- “痛利人骨”的出处是哪里
- “雪映寒日”的出处是哪里
- “心知春气来”的出处是哪里
- “目睹梅花发”的出处是哪里
- “游子南方归不归”的出处是哪里
- “晓堂閒却龟毛拂”的出处是哪里
- “镂水求纹”的出处是哪里
- “谩劳心力”的出处是哪里
- “陶空作器”的出处是哪里
- “游溟渤始测浅深”的出处是哪里
- “登须弥乃知高远”的出处是哪里
- “太阳门下”的出处是哪里
- “镆鎁匣边”的出处是哪里
- “爝火何施”的出处是哪里
- “特地作亭图甚麽”的出处是哪里
- “克宾一字入公门”的出处是哪里
- “有理难伸笑杀人”的出处是哪里
- “隐静不行兴化令”的出处是哪里
- “他年谁道棒头亲”的出处是哪里
- “大千沙界是吾家”的出处是哪里
- “隐显何曾有等差”的出处是哪里
- “为报人天高著眼”的出处是哪里
- “优昙花异世间花”的出处是哪里
- “暑往寒来朝复暮”的出处是哪里
- “朱颜未乞讨白发生”的出处是哪里
- “三界茫茫何处去”的出处是哪里
- “本源自性无凋夔”的出处是哪里
- “觅则知君不可见”的出处是哪里
- “朱颜映桃李”的出处是哪里
- “今年逢青春”的出处是哪里
- “去年逢表春”的出处是哪里
- “白发压双耳”的出处是哪里
- “人生七十年”的出处是哪里
- “疾若东流水”的出处是哪里
- “生死何由离”的出处是哪里
- “不了本来心”的出处是哪里
- “明眼底人眼碍”的出处是哪里
- “悟心底人被心碍”的出处是哪里
- “证道底人被道貌岸然碍”的出处是哪里
- “达法底人被法碍”的出处是哪里
- “千圣皆从影中现”的出处是哪里
- “何谓如此不见道”的出处是哪里
- “金屑虽贵”的出处是哪里
- “落根成翳”的出处是哪里
- “要得高步大方”的出处是哪里
- “炼铁围山作钓钩”的出处是哪里
- “直须去此四碍”的出处是哪里
- “饵悬八万四千牛”的出处是哪里
- “毗卢海内閒抛下”的出处是哪里
- “暇蟹鱼龙尽缩头”的出处是哪里
- “湛露重重洒绀园”的出处是哪里
- “山川总是一菟裘”的出处是哪里
- “眼前不见江湖处”的出处是哪里
- “终是相忘欠白鸥”的出处是哪里
- “风霜历尽几风波”的出处是哪里
- “雌雄自古乌难辨”的出处是哪里
- “鱼鲁如今字转讹”的出处是哪里
- “白日消磨英雄尽”的出处是哪里
- “青山埋葬故人多”的出处是哪里
- “更喜春风长薜萝”的出处是哪里
- “乌啼花发茆庐暖”的出处是哪里
- “地炉无火客囊空”的出处是哪里
- “雪似杨花落岁穷”的出处是哪里
- “拾得断麻穿坏衲”的出处是哪里
- “圆通不开生药铺”的出处是哪里
- “不知身在寂寥中”的出处是哪里
- “单单只卖死猫头”的出处是哪里
- “不知那个无思鼻”的出处是哪里
- “吃著通身冷汗流”的出处是哪里
- “仲秋八月旦”的出处是哪里
- “庭户入新凉”的出处是哪里
- “叶落岗头一望长”的出处是哪里
- “几茎乔木倚斜阳”的出处是哪里
- “曾经巴峻猿啼处”的出处是哪里
- “隔林仿佛闻机杼”的出处是哪里
- “铁打心肝寸断肠”的出处是哪里
- “知有人家在翠微”的出处是哪里
- “及至入让亲见了”的出处是哪里
- “元来只是小儿戏”的出处是哪里
- “青蛇提起气腥臊”的出处是哪里
- “直下血流犹未觉”的出处是哪里
- “几个男儿有痛毛”的出处是哪里
- “举头还见铁山高”的出处是哪里
- “东西南北无门户”的出处是哪里
- “大地山河不覆藏”的出处是哪里
- “今夜碧天云脚尽”的出处是哪里
- “一钩月挂几人肠”的出处是哪里
- “珊珊玉骨本玲珑”的出处是哪里
- “挂角羚羊不见踪”的出处是哪里
- “帘卷画堂花影中”的出处是哪里
- “不是凤凰飞不到”的出处是哪里
- “更无一树是梧桐”的出处是哪里
- “金谷园中草色深”的出处是哪里
- “水楼终日柳阴阴”的出处是哪里
- “风前拨尽琵琶调”的出处是哪里
- “谁识当年马上心”的出处是哪里
- “听罢杨花听竹枝”的出处是哪里
- “上楼偏是下楼迟”的出处是哪里
- “片云岁晚皈何处”的出处是哪里
- “江水东流无尽时”的出处是哪里
- “江上烽烟杂战尘”的出处是哪里
- “眼见莺花不是春”的出处是哪里
- “凤城风景可怜人”的出处是哪里
- “白头老母关情切”的出处是哪里
- “骎骎白尽少年头”的出处是哪里
- “看来造物真儿戏”的出处是哪里
- “忆著平生冷汗流”的出处是哪里
- “一种风光傍雪开”的出处是哪里
- “宇宙何须三兔窟”的出处是哪里
- “婀娜水仙难作弟”的出处是哪里
- “山礬犹自欠清才”的出处是哪里
- “玉门关外杂尘埃”的出处是哪里
- “白帝城边对酒杯”的出处是哪里
- “今日孤山尤可惜”的出处是哪里
- “已无和靖在时梅”的出处是哪里
- “冷澹孤芳雪里春”的出处是哪里
- “园林风景一番新”的出处是哪里
- “可怜花与头俱白”的出处是哪里
- “岂晚相看似故人”的出处是哪里
- “欲将心腹问渔翁”的出处是哪里
- “世远合应披薜荔”的出处是哪里
- “可住湘山第几峰”的出处是哪里
- “道顾何必怨芙蓉”的出处是哪里
- “难教牧笛鸣如凤”的出处是哪里
- “谁把渔竿钓得龙”的出处是哪里
- “极目危楼千里思”的出处是哪里
- “晓烟藏雨晚烟浓”的出处是哪里
- “笙歌日日醉春风”的出处是哪里
- “兔丝千尺际清阴”的出处是哪里
- “怒枝伸缩苍龙臂”的出处是哪里
- “翠顶盘醒老鹤心”的出处是哪里
- “古藓皴皮藏冻蜕”的出处是哪里
- “细风入叶转幽琴”的出处是哪里
- “婆娑独秀青山里”的出处是哪里
- “定有茯苓无处寻”的出处是哪里
- “三三两两舞春暄”的出处是哪里
- “玉翅香须更可怜”的出处是哪里
- “拂草巡花情未定”的出处是哪里
- “又随风絮过秋千”的出处是哪里
- “玉神何事带红绡”的出处是哪里
- “未让胭脂与杏桃”的出处是哪里
- “天下更无清可比”的出处是哪里
- “湘累不敢和离骚”的出处是哪里
- “松朋久亦受秦封”的出处是哪里
- “竹友当年已化龙”的出处是哪里
- “此花有味调无鼎”的出处是哪里
- “且吐芳心过一冬”的出处是哪里
- “上外无花耐岁寒”的出处是哪里
- “花魁今古品题难”的出处是哪里
- “清香合让梅为最”的出处是哪里
- “阳艳丛中许牡丹”的出处是哪里
- “二分明月是扬州”的出处是哪里
- “况有春风在树头”的出处是哪里
- “莫怪当年何水部”的出处是哪里
- “岁寒心事向谁愁”的出处是哪里
- “暖力回春万木衰”的出处是哪里
- “苦心唯有自心知”的出处是哪里
- “水村山磵无人处”的出处是哪里
- “拂拂霜风掠面寒”的出处是哪里
- “月下风前独立时”的出处是哪里
- “月中香韵浑无赖”的出处是哪里
- “清愁犹倚玉栏干”的出处是哪里
- “雪后晴花最好看”的出处是哪里
- “占断江南第一春”的出处是哪里
- “偏同雪月斗精神”的出处是哪里
- “东君曾许残花片”的出处是哪里
- “妆点寿阳宫里人”的出处是哪里
- “难将羯鼓唤春回”的出处是哪里
- “万国风清”的出处是哪里
- “垂手红尘”的出处是哪里
- “千峰日出”的出处是哪里
- “山静课花蜂股重”的出处是哪里
- “林空含箨笋肌明”的出处是哪里
- “倚阑不见成痴兀”的出处是哪里
- “又得黄鹂唤一声”的出处是哪里
- “十载中原一棹还”的出处是哪里
- “碧琉璃外更无山”的出处是哪里
- “扣舷三下知谁会”的出处是哪里
- “自作吴音唱月弯”的出处是哪里
- “数里清阴带渭川”的出处是哪里
- “两竿烟篠翠涓涓”的出处是哪里
- “自抱岁寒君子节”的出处是哪里
- “凤凰不到已多年”的出处是哪里
- “一树乔乔迥出林”的出处是哪里
- “戏海狞龙”的出处是哪里
- “冲霄辽鹤”的出处是哪里
- “笑里重重露拴索”的出处是哪里
- “学洚波澜卷未乾”的出处是哪里
- “几烦仙屐上林峦”的出处是哪里
- “天香吹落秋风老”的出处是哪里
- “不觉相携到广寒”的出处是哪里
- “万德不自有”的出处是哪里
- “十身何处藏”的出处是哪里
- “薰风生殿阁”的出处是哪里
- “化日正舒长”的出处是哪里
- “白浪堆中下一钩”的出处是哪里
- “锦鳞红尾尚悠悠”的出处是哪里
- “渔翁不计竿头事”的出处是哪里
- “笑入芦花万顷秋”的出处是哪里
- “恰好被人借去了”的出处是哪里
- “莫言邻舍不通容”的出处是哪里
- “只抹烟云一两重”的出处是哪里
- “团圞无缝难安笔”的出处是哪里
- “横眸碧汉”的出处是哪里
- “尽日披襟濯好风”的出处是哪里
- “高僧危阁侵云际”的出处是哪里
- “极目长川人不见”的出处是哪里
- “万株烟树接遥空”的出处是哪里
- “沧海何年涌”的出处是哪里
- “秦传虎踞丘”的出处是哪里
- “池空剑光冷”的出处是哪里
- “坟缺鬼吟愁”的出处是哪里
- “石碍楼台仄”的出处是哪里
- “烟深草木稠”的出处是哪里
- “春尽亦来游”的出处是哪里
- “吴人贪胜概”的出处是哪里
- “满满弯弓射不著”的出处是哪里
- “长长挥剑斫无痕”的出处是哪里
- “堪笑日月不到处”的出处是哪里
- “言是旧时言”的出处是哪里
- “新冬新宝寿”的出处是哪里
- “波斯上舶船”的出处是哪里
- “若会西来意”的出处是哪里
- “王殿苔生正不居”的出处是哪里
- “老农如是承谁力”的出处是哪里
- “四臣无路纳嘉谟”的出处是哪里
- “风暖歌声落野锄”的出处是哪里
- “高烧榾柮暖通身”的出处是哪里
- “不是谢郎来合火”的出处是哪里
- “谁知门外有寒人”的出处是哪里
- “快活难禁一屋春”的出处是哪里
- “领得沩山笑里刀”的出处是哪里
- “方知不枉到明招”的出处是哪里
- “元来树倒藤枯后”的出处是哪里
- “了得三年五载烧”的出处是哪里
- “百尺竿头五两垂”的出处是哪里
- “穷沙绝漠任风吹”的出处是哪里
- “可怜无限沧浪客”的出处是哪里
- “犹把南针定所归”的出处是哪里
- “柴火煎熬担在身”的出处是哪里
- “相逢狭路不堪论”的出处是哪里
- “淡烟落日青山外”的出处是哪里
- “满地难收刀斧痕”的出处是哪里
- “出门句里入门句”的出处是哪里
- “鼻直眼横眉亦横”的出处是哪里
- “一夏三个月”的出处是哪里
- “子细好生观”的出处是哪里
- “只余一个月”的出处是哪里
- “说与林下人”的出处是哪里
- “莫空度岁月”的出处是哪里
- “一九二九”的出处是哪里
- “昨日今朝”的出处是哪里
- “地迥天寥”的出处是哪里
- “千载令人恨不消”的出处是哪里
- “依稀兔子喫牛奶”的出处是哪里
- “今日薰香瀹盏茶”的出处是哪里
- “岂是贫人思旧债”的出处是哪里
- “一夜春风浩浩”的出处是哪里
- “拂尽千花百草”的出处是哪里
- “十二危楼一倚栏”的出处是哪里
- “珊瑚枝头日杲杲”的出处是哪里
- “恰好亦不得”的出处是哪里
- “少林门下客”的出处是哪里
- “立处雪齐腰”的出处是哪里
- “得也与麽”的出处是哪里
- “未得也与麽”的出处是哪里
- “寒灰烧杀人”的出处是哪里
- “冷地不可卧”的出处是哪里
- “因甚院主眉须堕”的出处是哪里
- “寒谷交肩”的出处是哪里
- “春空可掬”的出处是哪里
- “少室山高难措足”的出处是哪里
- “同云欲雪未雪”的出处是哪里
- “爱日似晖不晖”的出处是哪里
- “寒雀啾啾闹篱落”的出处是哪里
- “朔风冽冽舞帘帷”的出处是哪里
- “要会韶阳亲切句”的出处是哪里
- “今朝觌面为提撕”的出处是哪里
- “剩足不足”的出处是哪里
- “相续得去底”的出处是哪里
- “少则有余”的出处是哪里
- “道将一句来”的出处是哪里
- “古路不曾生雨草”的出处是哪里
- “布袋今朝又解头”的出处是哪里
- “慈明何事过汾州”的出处是哪里
- “夜寒错认定盘星”的出处是哪里
- “金屑霏霏翳眼睛”的出处是哪里
- “教坏平人至今日”的出处是哪里
- “频频唤汝不归家”的出处是哪里
- “惺惺划地不惺惺”的出处是哪里
- “每天年年三月里”的出处是哪里
- “贪向门前撮土沙”的出处是哪里
- “满城开尽牡丹花”的出处是哪里
- “护生须杀”的出处是哪里
- “云收天迥”的出处是哪里
- “禁足须行”的出处是哪里
- “倒腹倾肠为君说”的出处是哪里
- “时来也解笑翻身”的出处是哪里
- “连城之璧本无瑕”的出处是哪里
- “何中生来便撒沙”的出处是哪里
- “跛脚阿师知落处”的出处是哪里
- “好冤家有恶冤家”的出处是哪里
- “谁敢咳嗽”的出处是哪里
- “日下孤灯”的出处是哪里
- “竺土大仙心”的出处是哪里
- “谨白参玄人”的出处是哪里
- “光阴莫虚度”的出处是哪里
- “双暗双明”的出处是哪里
- “裂开捻聚”的出处是哪里
- “谁是其人”的出处是哪里
- “踢断岩头末后句”的出处是哪里
- “目前荐取”的出处是哪里
- “昨向天津桥上过”的出处是哪里
- “石崇犹自送穷船”的出处是哪里
- “不挂田衣著羽衣”的出处是哪里
- “老君形相颇相宜”的出处是哪里
- “一年半内闲思想”的出处是哪里
- “大底兴衰各有时”的出处是哪里
- “祖意西来事”的出处是哪里
- “今朝特地新”的出处是哪里
- “昔为比丘相”的出处是哪里
- “今作老君形”的出处是哪里
- “鹤氅披银褐”的出处是哪里
- “头包蕉叶巾”的出处是哪里
- “林泉无事客”的出处是哪里
- “两度受君恩”的出处是哪里
- “石崇富贵籛铿寿”的出处是哪里
- “潘岳容仪子建才”的出处是哪里
- “但原东风齐著力”的出处是哪里
- “正法眼藏瞎驴灭”的出处是哪里
- “临济何曾有是说”的出处是哪里
- “今古时人皆妄传”的出处是哪里
- “不信但看后三月”的出处是哪里
- “老蚌吐明珠”的出处是哪里
- “西川鸣杜宇”的出处是哪里
- “江南啼鹧鸪”的出处是哪里
- “也须乞命”的出处是哪里
- “佛祖出头”的出处是哪里
- “将逐符行”的出处是哪里
- “今日合作麽生”的出处是哪里
- “辊瞎驴队”的出处是哪里
- “披牯牛皮”的出处是哪里
- “黄梅七百无人会”的出处是哪里
- “山形拄丈子”的出处是哪里
- “只麽黑鳞皴”的出处是哪里
- “好向此中辨真假”的出处是哪里
- “禅人若具通方眼”的出处是哪里
- “象王哮吼”的出处是哪里
- “云门北斗里藏身”的出处是哪里
- “白云因何唤作手”的出处是哪里
- “三世诸佛不能知”的出处是哪里
- “风吹柳絮毛毬走”的出处是哪里
- “夺得宝珠村里卖”的出处是哪里
- “十字街头穷乞儿”的出处是哪里
- “契丹打破波斯寨”的出处是哪里
- “腰间挂个风流袋”的出处是哪里
- “三月春光上国游”的出处是哪里
- “祥云瑞气锁龙楼”的出处是哪里
- “更问行人觅汴州”的出处是哪里
- “亲从宣德门前过”的出处是哪里
- “彭祖八百乞延寿”的出处是哪里
- “秦皇登位更求仙”的出处是哪里
- “即看青女夜飞霜”的出处是哪里
- “莫笑吾侬躭此癖”的出处是哪里
- “赵州有个柏树话”的出处是哪里
- “多是摘叶与寻枝”的出处是哪里
- “不能直向根源会”的出处是哪里
- “觉公说道无此语”的出处是哪里
- “禅客相传遍天下”的出处是哪里
- “正是恶言当面骂”的出处是哪里
- “有个汉自从旷大劫”的出处是哪里
- “无住亦无依”的出处是哪里
- “下无寸土立足”的出处是哪里
- “朝到西天”的出处是哪里
- “暮归东土”的出处是哪里
- “参禅学道莫茫茫”的出处是哪里
- “问透法身北斗藏”的出处是哪里
- “余今老倒尪羸甚”的出处是哪里
- “见人无力得商量”的出处是哪里
- “唯有钁头知我意”的出处是哪里
- “栽松时复上金刚”的出处是哪里
- “天晴盖却屋”的出处是哪里
- “乘乾刈却禾”的出处是哪里
- “鼓腹唱巴歌”的出处是哪里
- “早输王税了”的出处是哪里
- “春风依旧寒”的出处是哪里
- “说禅说道易”的出处是哪里
- “成佛成祖难”的出处是哪里
- “晨鸡报晓灵”的出处是哪里
- “粥后便天明”的出处是哪里
- “灯笼犹瞌睡”的出处是哪里
- “露柱却惺惺”的出处是哪里
- “般若大神珠”的出处是哪里
- “分形万亿躯”的出处是哪里
- “尘尘彰妙体”的出处是哪里
- “刹刹尽毗庐”的出处是哪里
- “日用万般通”的出处是哪里
- “一念周沙界”的出处是哪里
- “常展自家风”的出处是哪里
- “湛然常寂灭”的出处是哪里
- “寒窗安著清相向”的出处是哪里
- “微光已成魄”的出处是哪里
- “隐隐夕阳间”的出处是哪里
- “一钩长自闲”的出处是哪里
- “六幙无人卷”的出处是哪里
- “轮随明月长”的出处是哪里
- “香逐桂枝还”的出处是哪里
- “三五相将近”的出处是哪里
- “分明照竹关”的出处是哪里
- “八十年中常浩浩”的出处是哪里
- “宠开肆货摩尼宝”的出处是哪里
- “也无一个共商量”的出处是哪里
- “不是山僧收铺早”的出处是哪里
- “昨日罗刹心”的出处是哪里
- “今朝菩萨面”的出处是哪里
- “罗刹与菩萨”的出处是哪里
- “不隔一条线”的出处是哪里
- “轩昂师子首”的出处是哪里
- “牛足马身材”的出处是哪里
- “三道如能入”的出处是哪里
- “玄门叠叠开”的出处是哪里
- “雅名流至今”的出处是哪里
- “峭石状危屏”的出处是哪里
- “白云触不飞”的出处是哪里
- “截断诸峰青”的出处是哪里
- “扪萝梯峭石”的出处是哪里
- “仙掌空遗名”的出处是哪里
- “咫尺星斗光”的出处是哪里
- “直上青云端”的出处是哪里
- “冷射人心寒”的出处是哪里
- “吃粥了也”的出处是哪里
- “自纳败阙”的出处是哪里
- “歇意忘机常廓落”的出处是哪里
- “现成公案早周遮”的出处是哪里
- “只个无心已穿凿”的出处是哪里
- “直饶坐断未生前”的出处是哪里
- “石笋暗抽条”的出处是哪里
- “难透山僧错错错”的出处是哪里
- “寒岩增暖气”的出处是哪里
- “东村王老半醉半醒”的出处是哪里
- “林下道人没巴没鼻”的出处是哪里
- “万事成办”的出处是哪里
- “元正一旦”的出处是哪里
- “井索钱贯”的出处是哪里
- “更问佛法如何”的出处是哪里
- “寒井深无极”的出处是哪里
- “人谓藏虬龙”的出处是哪里
- “尝闻救炎旱”的出处是哪里
- “丝雨洒长空”的出处是哪里
- “巨石平如掌”的出处是哪里
- “天然状鼙鼓”的出处是哪里
- “击之还有声”的出处是哪里
- “分明含太古”的出处是哪里
- “双峰起云际”的出处是哪里
- “仿佛五侯门”的出处是哪里
- “烟霞锁不开”的出处是哪里
- “曾无车马奔”的出处是哪里
- “飞泉成五级”的出处是哪里
- “一级一龙湫”的出处是哪里
- “削出万仞秀”的出处是哪里
- “讵让蓬莱丘”的出处是哪里
- “造化凿绅维”的出处是哪里
- “千岩斗空碧”的出处是哪里
- “有时云雨开”的出处是哪里
- “残阳落幽石”的出处是哪里
- “尝闻越邑民”的出处是哪里
- “神龙如有期”的出处是哪里
- “祷雨碧岩畔”的出处是哪里
- “为霖通旱暵”的出处是哪里
- “一径数里间”的出处是哪里
- “巉岩镇幽谷”的出处是哪里
- “白云长断续”的出处是哪里
- “中夹清溪流”的出处是哪里
- “昔人持此咒”的出处是哪里
- “岩坐岁寒深”的出处是哪里
- “梵言不复闻”的出处是哪里
- “迦叶微知”的出处是哪里
- “勾贼破家”的出处是哪里
- “车峰辊毬”的出处是哪里
- “声前失照”的出处是哪里
- “玄沙未彻”的出处是哪里
- “双放双收”的出处是哪里
- “眼中拔屑”的出处是哪里
- “云门顾鉴”的出处是哪里
- “俱胝坚指”的出处是哪里
- “递相脱赚”的出处是哪里
- “遮一队汉”的出处是哪里
- “在眼曰见”的出处是哪里
- “敌国家财”的出处是哪里
- “在耳曰闻”的出处是哪里
- “在足运奔”的出处是哪里
- “在手执捉”的出处是哪里
- “豁开则东西南北”的出处是哪里
- “把住则毫发不存”的出处是哪里
- “静悄悄处跳得出”的出处是哪里
- “闹浩浩处挨得行”的出处是哪里
- “闹浩浩处可横身”的出处是哪里
- “静悄悄处堪驻足”的出处是哪里
- “赤脚波斯入闹市”的出处是哪里
- “冰生於水”的出处是哪里
- “青出於蓝”的出处是哪里
- “文殊堂里万菩萨”的出处是哪里
- “夜来尽向此中参”的出处是哪里
- “一新一旧”的出处是哪里
- “跳出窠臼”的出处是哪里
- “一出一入”的出处是哪里
- “胡饼里呷汁”的出处是哪里
- “一擒一纵”的出处是哪里
- “开眼作梦”的出处是哪里
- “鳝鱼走入麻油翁”的出处是哪里
- “一照一用”的出处是哪里
- “五湖四海来入贡”的出处是哪里
- “衲曾闻见眼如眉”的出处是哪里
- “乌巨今日解夏”的出处是哪里
- “乃遵黄面老子二千年前话霸”的出处是哪里
- “验蜡人彻底冰清”的出处是哪里
- “唯有露住灯笼”的出处是哪里
- “护戒珠了无缝罅”的出处是哪里
- “不肯入遮保社”的出处是哪里
- “从来心似铁”的出处是哪里
- “一叶飘空万木秋”的出处是哪里
- “端不受差排”的出处是哪里
- “翻思光境急川流”的出处是哪里
- “若人识得其中意”的出处是哪里
- “坐断千差向上头”的出处是哪里
- “槌鼓升堂”的出处是哪里
- “理旧公案”的出处是哪里
- “铁牛无骨”的出处是哪里
- “空山突兀”的出处是哪里
- “发藤倚树”的出处是哪里
- “毒蛇当路”的出处是哪里
- “悉哩苏嚧”的出处是哪里
- “云开千嶂出”的出处是哪里
- “木落一枝分”的出处是哪里
- “相见又无事”的出处是哪里
- “不来还忆君”的出处是哪里
- “今朝六月十五”的出处是哪里
- “木童火里吹笙”的出处是哪里
- “石女云中作舞”的出处是哪里
- “地绝八维”的出处是哪里
- “碓觜生花”的出处是哪里
- “少室单传”的出处是哪里
- “驴鸣狗吠”的出处是哪里
- “祝圣升堂击鼓”的出处是哪里
- “凭麽会得”的出处是哪里
- “旱地遭钉”的出处是哪里
- “便见文星入寺来”的出处是哪里
- “幽禽噪破那伽定”的出处是哪里
- “林泉陡觉起风雷”的出处是哪里
- “倒屣门迎开笑面”的出处是哪里
- “惊起法身无处避”的出处是哪里
- “厕坑筹子念摩诃”的出处是哪里
- “常将玉笛向人吹”的出处是哪里
- “曲中无限花心动”的出处是哪里
- “独许东君第一枝”的出处是哪里
- “一进一退一动一静”的出处是哪里
- “须信那伽常在定”的出处是哪里
- “四方八面活鱍鱍”的出处是哪里
- “一杀一活”的出处是哪里
- “嘉州大象吃盐多”的出处是哪里
- “陕府铁牛添得渴”的出处是哪里
- “满目纷纷呈瑞雪”的出处是哪里
- “文殊无处顿浑身”的出处是哪里
- “填沟塞壑谁辨别”的出处是哪里
- “冰雪佳人貌最奇”的出处是哪里
- “普贤失却真妙诀”的出处是哪里
- “铁树翻成银线结”的出处是哪里
- “乌鸦变作白头鸦”的出处是哪里
- “庭际无人立片时”的出处是哪里
- “便是太平底时节”的出处是哪里
- “丹霞有个公案”的出处是哪里
- “今朝普示诸人”的出处是哪里
- “从来推倒扶起”的出处是哪里
- “且道是个甚底”的出处是哪里
- “小林三拜得吾髓”的出处是哪里
- “鹫岭拈花一笑新”的出处是哪里
- “莫谓藏身无影迹”的出处是哪里
- “月明照见夜行人”的出处是哪里
- “若能奉持速取证”的出处是哪里
- “十二月初一”的出处是哪里
- “岁事将周毕”的出处是哪里
- “腊月火烧山”的出处是哪里
- “旱雷轰霹雳”的出处是哪里
- “瞌睡师僧惊觉来”的出处是哪里
- “三九依前二十七”的出处是哪里
- “客心长念隐”的出处是哪里
- “早晚解书招”的出处是哪里
- “看月前期阻”的出处是哪里
- “论山静会遥”的出处是哪里
- “微阳生远道”的出处是哪里
- “残雪下中宵”的出处是哪里
- “坐见青门柳”的出处是哪里
- “依依又结条”的出处是哪里
- “春生桂岭外”的出处是哪里
- “韶山近日没巴鼻”的出处是哪里
- “夜夜怯猿啼”的出处是哪里
- “眼里闻声鼻尝味”的出处是哪里
- “有时一觉到天明”的出处是哪里
- “不在床上不落地”的出处是哪里
- “河流出远荒”的出处是哪里
- “遥知林下客”的出处是哪里
- “吟苦夜禅忘”的出处是哪里
- “三处波涛郡”的出处是哪里
- “连年辍谢公”的出处是哪里
- “春斋山药遍”的出处是哪里
- “楼润星河露”的出处是哪里
- “夜舶海书通”的出处是哪里
- “川寒鼓角风”的出处是哪里
- “谁当刊惠政”的出处是哪里
- “一一古贤同”的出处是哪里
- “翰苑营嘉致”的出处是哪里
- “到来山意深”的出处是哪里
- “雪溜悬危石”的出处是哪里
- “啼竹半沙禽”的出处是哪里
- “会茶多野客”的出处是哪里
- “棋灯射远林”的出处是哪里
- “言诗素非苦”的出处是哪里
- “虚答侍臣心”的出处是哪里
- “千峰邻积水”的出处是哪里
- “秋势远相依”的出处是哪里
- “路在深云里”的出处是哪里
- “长天来月正”的出处是哪里
- “人思绝顶归”的出处是哪里
- “危木度猿稀”的出处是哪里
- “桂水在天末”的出处是哪里
- “寥寥此掩扉”的出处是哪里
- “来书逢岁阙”的出处是哪里
- “去梦历峰危”的出处是哪里
- “登高生远思”的出处是哪里
- “别浦珠全返”的出处是哪里
- “空台柏半衰”的出处是哪里
- “谁得同无念”的出处是哪里
- “几负郡斋期”的出处是哪里
- “见说雕阴僻”的出处是哪里
- “秋深边日短”的出处是哪里
- “人烟半杂羌”的出处是哪里
- “风劲晓笳长”的出处是哪里
- “漱齿冰溪远”的出处是哪里
- “闻蝉雪屋深”的出处是哪里
- “芳树侵云老”的出处是哪里
- “郡亭传吏隐”的出处是哪里
- “孤泉落石危”的出处是哪里
- “间自使君心”的出处是哪里
- “卷幕知来客”的出处是哪里
- “悬灯见宿禽”的出处是哪里
- “茶烟逢石断”的出处是哪里
- “棋响入花深”的出处是哪里
- “乘秋寄此吟”的出处是哪里
- “会逐南帆便”的出处是哪里
- “别语畏残漏”的出处是哪里
- “心悬瘴海边”的出处是哪里
- “去路极遥天”的出处是哪里
- “回期无定日”的出处是哪里
- “苦雾沈山郭”的出处是哪里
- “几宵寻使府”的出处是哪里
- “寒海涨隰田”的出处是哪里
- “清话废间眠”的出处是哪里
- “剑月啼猿苦”的出处是哪里
- “江沙濯锦寒”的出处是哪里
- “寄禅关树老”的出处是哪里
- “乞食塞城羗”的出处是哪里
- “花露盈虫穴”的出处是哪里
- “梁尘堕燕泥”的出处是哪里
- “风泉旧听僧窗改”的出处是哪里
- “云穴曾行鸟径残”的出处是哪里
- “落日横秋岛”的出处是哪里
- “去路正黄叶”的出处是哪里
- “寒涛兀夜船”的出处是哪里
- “别君堪白头”的出处是哪里
- “晓天金马路”的出处是哪里
- “晚岁石霜心”的出处是哪里
- “山日秋光短”的出处是哪里
- “江虹晚影低”的出处是哪里
- “难到不难到”的出处是哪里
- “一游成屡游”的出处是哪里
- “人间常拘束”的出处是哪里
- “物外恣冥搜”的出处是哪里
- “白隐团团露”的出处是哪里
- “丹砂无问处”的出处是哪里
- “清涵寸寸秋”的出处是哪里
- “骚客冷猿啾”的出处是哪里
- “掩关名自远”的出处是哪里
- “鲸浪阻相寻”的出处是哪里
- “讲罢唯澄虑”的出处是哪里
- “孤峰只此心”的出处是哪里
- “柏烟秋榻静”的出处是哪里
- “尽仰鄞江上”的出处是哪里
- “莲漏夜堂深”的出处是哪里
- “清风继道林”的出处是哪里
- “三门拈向灯笼头”的出处是哪里
- “理事相谙更相互”的出处是哪里
- “休问他家觅归路”的出处是哪里
- “寺接江声秋月上”的出处是哪里
- “楼依野色夕禽还”的出处是哪里
- “檐前雨滴响泠泠”的出处是哪里
- “今日当年佛降生”的出处是哪里
- “碧天云外月华清”的出处是哪里
- “当年今日不多争”的出处是哪里
- “若言八十还归灭”的出处是哪里
- “射杀南山老大虫”的出处是哪里
- “有眼分明特地盲”的出处是哪里
- “行人从此路头通”的出处是哪里
- “年来猎犬浑无用”的出处是哪里
- “乾闼婆王曾奏乐”的出处是哪里
- “卧对千峰与万峰”的出处是哪里
- “争如跛脚老云门”的出处是哪里
- “山河大地皆作舞”的出处是哪里
- “解道腊月二十五”的出处是哪里
- “把得云箫缭乱吹”的出处是哪里
- “依稀有如杨柳枝”的出处是哪里
- “又不觉手之舞之”的出处是哪里
- “念佛起来懒开口”的出处是哪里
- “上楼敲磬两三声”的出处是哪里
- “惊散飞禽方丈后”的出处是哪里
- “当人有道事须亲”的出处是哪里
- “不闻先圣有慈训”的出处是哪里
- “莫认狂痴作近邻”的出处是哪里
- “大道分明莫外讨”的出处是哪里
- “日用纵横在目前”的出处是哪里
- “逢原左右拈来草”的出处是哪里
- “千里出山云有色”的出处是哪里
- “一源投涧水无声”的出处是哪里
- “龙象须观第一义”的出处是哪里
- “若向其中觅是非”的出处是哪里
- “见解何曾有李二”的出处是哪里
- “五日为候”的出处是哪里
- “节气频更”的出处是哪里
- “天道运行”的出处是哪里
- “十日为旬”的出处是哪里
- “三十日为月”的出处是哪里
- “十二月为年”的出处是哪里
- “一日一日”的出处是哪里
- “因循因循”的出处是哪里
- “夜来天落雪”的出处是哪里
- “今朝腊月十”的出处是哪里
- “汉祖殿前樊哙怒”的出处是哪里
- “群峰极目高低白”的出处是哪里
- “绿竹青松难辨别”的出处是哪里
- “必是来年蚕麦熟”的出处是哪里
- “张公李公皆忻悦”的出处是哪里
- “老胡大道分明在”的出处是哪里
- “不必诸方问短长”的出处是哪里
- “鼓腹讴歌笑不彻”的出处是哪里
- “短不是短”的出处是哪里
- “长不是长”的出处是哪里
- “短长不是处”的出处是哪里
- “是道非思量”的出处是哪里
- “思量不及”的出处是哪里
- “文彩愈彰”的出处是哪里
- “秋山兮秋云片片”的出处是哪里
- “秋江兮秋水洋洋”的出处是哪里
- “风悲兰社”的出处是哪里
- “天澹澹浪”的出处是哪里
- “林下好商量”的出处是哪里
- “今朝腊月十五”的出处是哪里
- “切忌葛藤露布”的出处是哪里
- “者事直下分明”的出处是哪里
- “当处超佛越祖”的出处是哪里
- “寒山子能莽齿”的出处是哪里
- “四月人家麦政收”的出处是哪里
- “饱杀南泉水牯牛”的出处是哪里
- “沿溪处处生深草”的出处是哪里
- “连绵阴雨不能休”的出处是哪里
- “三四五六七八九”的出处是哪里
- “象骨峰头木马嘶”的出处是哪里
- “新丰洞口石牛吼”的出处是哪里
- “吴道僧繇画不就”的出处是哪里
- “断头船子下南康”的出处是哪里
- “彷佛天明到湖口”的出处是哪里
- “大道纵横”的出处是哪里
- “触事现成”的出处是哪里
- “云开日出”的出处是哪里
- “鑽真珠解玉板即易”的出处是哪里
- “看窟笼著楔却难”的出处是哪里
- “月色和云白”的出处是哪里
- “松声带露寒”的出处是哪里
- “八月中秋天凉”的出处是哪里
- “芙蓉花发映禅房”的出处是哪里
- “八月九月天”的出处是哪里
- “满庭松柏撼秋风”的出处是哪里
- “白露寒露节”的出处是哪里
- “门外在处山”的出处是哪里
- “秋风落黄叶”的出处是哪里
- “夜雨敛重云”的出处是哪里
- “晓鸿鸣寥沈”的出处是哪里
- “可怜祖师意”的出处是哪里
- “头头都漏泄”的出处是哪里
- “祖师阙棙子”的出处是哪里
- “幽隐罕人知”的出处是哪里
- “不是悟心者”的出处是哪里
- “高吟大笑意猖狂”的出处是哪里
- “如何举向伊”的出处是哪里
- “潘阆骑驴出故乡”的出处是哪里
- “看经念佛是何物”的出处是哪里
- “自从识得转经人”的出处是哪里
- “龙藏圣贤都一拂”的出处是哪里
- “宜入熙宁志怪篇”的出处是哪里
- “达者性不晦”的出处是哪里
- “练形重入胎”的出处是哪里
- “一元真璞在”的出处是哪里
- “三指旧山来”的出处是哪里
- “流俗见去住”的出处是哪里
- “法身无往回”的出处是哪里
- “昔经行道院”的出处是哪里
- “香拨一星灰”的出处是哪里
- “老木垂绀发”的出处是哪里
- “野花翻曲尘”的出处是哪里
- “明霞送孤鹜”的出处是哪里
- “僻路少双鳞”的出处是哪里
- “天近易得雨”的出处是哪里
- “洞深无早春”的出处是哪里
- “山祗认来客”的出处是哪里
- “曾是洞中真”的出处是哪里
- “寒来暑往古今同”的出处是哪里
- “万别十差不碍空”的出处是哪里
- “昨夜铁牛头角露”的出处是哪里
- “颇觉非外假”的出处是哪里
- “存亡楚人弓”的出处是哪里
- “得失塞翁马”的出处是哪里
- “正欲知者寡”的出处是哪里
- “萧然谢尘境”的出处是哪里
- “日夕心悠哉”的出处是哪里
- “厨空无鼠雀”的出处是哪里
- “径僻多莓苔”的出处是哪里
- “麻衣足自蔽”的出处是哪里
- “柴门讵曾开”的出处是哪里
- “坐听风叶鸣”的出处是哪里
- “疑有幽人来”的出处是哪里
- “閒人了无营”的出处是哪里
- “偃卧常至午”的出处是哪里
- “暖日到床前”的出处是哪里
- “落叶满篱户”的出处是哪里
- “或时散幽步”的出处是哪里
- “东冈复西坞”的出处是哪里
- “誓此毕余龄”的出处是哪里
- “青山不相负”的出处是哪里
- “萨埵装严已现成”的出处是哪里
- “才僧恰合去游循”的出处是哪里
- “有人问着西来意”的出处是哪里
- “天上无僧地绝尘”的出处是哪里
- “童头浮屠浙东客”的出处是哪里
- “宝挝青盖官仪雄”的出处是哪里
- “传呼避道长以陌”的出处是哪里
- “新赐袈裟椹犹黑”的出处是哪里
- “察车后乘从驱挈”的出处是哪里
- “庸夫无谋动蛮穴”的出处是哪里
- “暗滩夜被猿猱擒”的出处是哪里
- “缚入新溪哭残月”的出处是哪里
- “牂牁畏佛不敢烹”的出处是哪里
- “脱身腥窟存馀生”的出处是哪里
- “放师回目不自愧”的出处是哪里
- “反以意气湘南行”的出处是哪里
- “睽车载鬼吁可怪”的出处是哪里
- “我闻辛有适伊川”的出处是哪里
- “变戎预识麟经编”的出处是哪里
- “重逢在京阙”的出处是哪里
- “水宿傍江市”的出处是哪里
- “忽忆归园庐”的出处是哪里
- “山行见樵车”的出处是哪里
- “后期难重寻”的出处是哪里
- “握手空踌躇”的出处是哪里
- “影不落人间”的出处是哪里
- “心如灰已死”的出处是哪里
- “空门断往还”的出处是哪里
- “搘筇静对山”的出处是哪里
- “身与石同顽”的出处是哪里
- “老僧閒甚富”的出处是哪里
- “谁欲贾予閒”的出处是哪里
- “梅花如隐人”的出处是哪里
- “寒流照清影”的出处是哪里
- “不与群芳竞”的出处是哪里
- “别坞春风多”的出处是哪里
- “四体本虚空”的出处是哪里
- “万物犹土苴”的出处是哪里
- “困来虽就枕”的出处是哪里
- “以此存内照”的出处是哪里
- “相送古原头”的出处是哪里
- “倦客难为别”的出处是哪里
- “旧房深翠壁”的出处是哪里
- “寒蛩替说愁”的出处是哪里
- “后夜多明月”的出处是哪里
- “寒虫感秋气”的出处是哪里
- “相思为上楼”的出处是哪里
- “非为游子吟”的出处是哪里
- “游子寂寞闻”的出处是哪里
- “自然动归心”的出处是哪里
- “归到南岩秋欲晚”的出处是哪里
- “山栗正肥山稼满”的出处是哪里
- “山中独坐看云时”的出处是哪里
- “还忆湖边旧吟伴”的出处是哪里
- “云作达人性”的出处是哪里
- “东西无定居”的出处是哪里
- “其中有苦意”的出处是哪里
- “与妾心相似”的出处是哪里
- “无心行到黄龙洞”的出处是哪里
- “偶被鸟声惊破梦”的出处是哪里
- “犹有残阳在高栋”的出处是哪里
- “道人已击晚香钟”的出处是哪里
- “闭户晶我事”的出处是哪里
- “山光满盈几”的出处是哪里
- “心平不作梦”的出处是哪里
- “饭余曲肱睡”的出处是哪里
- “一觉颇酣美”的出处是哪里
- “境寂如止水”的出处是哪里
- “山童为煎茶”的出处是哪里
- “茶熟我当起”的出处是哪里
- “寥寥绝往还”的出处是哪里
- “闭户秋风里”的出处是哪里
- “菊开无俗艳”的出处是哪里
- “木落见真山”的出处是哪里
- “心比孤蟾净”的出处是哪里
- “身同野鹿閒”的出处是哪里
- “天监常昭晰”的出处是哪里
- “讵容肆谩欺”的出处是哪里
- “不自省其衷”的出处是哪里
- “妄冀苟得之”的出处是哪里
- “所愿竟无成”的出处是哪里
- “荡桨入平湖”的出处是哪里
- “徒为后人嗤”的出处是哪里
- “湖波渺无极”的出处是哪里
- “红白芙蓉花”的出处是哪里
- “何如妾颜色”的出处是哪里
- “荷花似侬妆”的出处是哪里
- “荷叶似侬鬓”的出处是哪里
- “夫婿常别离”的出处是哪里
- “羞见双鸳鸯”的出处是哪里
- “采莲莫伤根”的出处是哪里
- “伤根不成藕”的出处是哪里
- “悔作征人妇”的出处是哪里
- “因思藕不成”的出处是哪里
- “采莲惟采花”的出处是哪里
- “不敢采莲子”的出处是哪里
- “不肯随春华”的出处是哪里
- “称植溪水涯”的出处是哪里
- “閒静如隐人”的出处是哪里
- “以贻隐人嗟”的出处是哪里
- “恬淡而无为”的出处是哪里
- “自昔真仙道”的出处是哪里
- “以之固灵根”的出处是哪里
- “远寄或可期”的出处是哪里
- “纵欲不知疲”的出处是哪里
- “既已长中国”的出处是哪里
- “复欲威四夷”的出处是哪里
- “举非仙者资”的出处是哪里
- “其性忍而愎”的出处是哪里
- “古道贵平易”的出处是哪里
- “今人尚机巧”的出处是哪里
- “唯知爱沙鸟”的出处是哪里
- “逝水尚东流”的出处是哪里
- “促迫於生人”的出处是哪里
- “昧者不自如”的出处是哪里
- “唤人吃饭笑忻忻”的出处是哪里
- “何必和沙卖与人”的出处是哪里
- “寒食出重闉”的出处是哪里
- “郊原忽怆神”的出处是哪里
- “人悲新旧冢”的出处是哪里
- “名位空标史”的出处是哪里
- “花落古今春”的出处是哪里
- “贤愚尽委尘”的出处是哪里
- “斜阳回首处”的出处是哪里
- “垄木噪鸦频”的出处是哪里
- “空山顽质世偏须”的出处是哪里
- “禅客元惭绮色枯”的出处是哪里
- “几吐烟光供染翰”的出处是哪里
- “石田只字可留无”的出处是哪里
- “听说相思情绪”的出处是哪里
- “难禁最是秋时”的出处是哪里
- “雁来不服归期”的出处是哪里
- “燕去重增别恨”的出处是哪里
- “牧童横笛远山斜”的出处是哪里
- “王税及时都纳了”的出处是哪里
- “盐官却又索犀牛”的出处是哪里
- “须知侍者难开口”的出处是哪里
- “扇子分明都破了”的出处是哪里
- “无可还他即便休”的出处是哪里
- “听得哀哀忽断肠”的出处是哪里
- “薤歌声咽些声长”的出处是哪里
- “大千无地著凄凉”的出处是哪里
- “依旧红轮西畔没”的出处是哪里
- “山忘孤峻玉忘瑕”的出处是哪里
- “到处仙源是我家”的出处是哪里
- “堪笑葛洪曾未悟”的出处是哪里
- “远从勾漏问丹砂”的出处是哪里
- “鹅湖大义枉劳神”的出处是哪里
- “说理谈真面紫宸”的出处是哪里
- “由来佛性难名邈”的出处是哪里
- “争似君王默契亲”的出处是哪里
- “作舞金牛错用心”的出处是哪里
- “即心便是佛”的出处是哪里
- “姮娥不画眉”的出处是哪里
- “妍好却成媸”的出处是哪里
- “才将脂粉污”的出处是哪里
- “东谷华光映日”的出处是哪里
- “西碉树色含烟”的出处是哪里
- “仰视莫穷”的出处是哪里
- “俯看已老”的出处是哪里
- “一时分付主林神”的出处是哪里
- “堕脱知何处”的出处是哪里
- “明眼衲僧无处讨”的出处是哪里
- “宾主分明肯自乖”的出处是哪里
- “南泉捧钵入堂来”的出处是哪里
- “莫把威音论戒腊”的出处是哪里
- “南泉水牯忘鞭索”的出处是哪里
- “本无位次可差排”的出处是哪里
- “舍尽家财与己财”的出处是哪里
- “汝须知有转身时”的出处是哪里
- “只将真法供如来”的出处是哪里
- “当初一路今何在”的出处是哪里
- “触目灵山翠作堆”的出处是哪里
- “不汝还者复是谁”的出处是哪里
- “日斜风定无人扫”的出处是哪里
- “残红流在钓鱼矶”的出处是哪里
- “强将不识鼓唇牙”的出处是哪里
- “燕子衔将水际飞”的出处是哪里
- “胡语如何乱得华”的出处是哪里
- “若使老萧皮有血”的出处是哪里
- “满头白发老岩隈”的出处是哪里
- “皮袋累他周氏女”的出处是哪里
- “定应赶逐过流沙”的出处是哪里
- “不是风兮不是旙”的出处是哪里
- “万本青松懒更栽”的出处是哪里
- “难寻踪迹去还来”的出处是哪里
- “安南塞北都归了”的出处是哪里
- “将军骑马出潼关”的出处是哪里
- “见我常来此”的出处是哪里
- “瓯面乳花谁共看”的出处是哪里
- “扁舟驾兰陵”的出处是哪里
- “自懦旧风物”的出处是哪里
- “君家有天人”的出处是哪里
- “雄雄维摩诘”的出处是哪里
- “千里来问疾”的出处是哪里
- “我口吞文殊”的出处是哪里
- “若以默相酬”的出处是哪里
- “露柱皆笑出”的出处是哪里
- “大夫去作栋梁材”的出处是哪里
- “无复清阴覆绿苔”的出处是哪里
- “今夜月明风露冷”的出处是哪里
- “堂与碧山对”的出处是哪里
- “误他千里鹤飞来”的出处是哪里
- “白云长作邻”的出处是哪里
- “谁见白云心”的出处是哪里
- “十年弓剑为谁苦”的出处是哪里
- “万里山河不自由”的出处是哪里
- “未曾撞入摩耶腹”的出处是哪里
- “两手知他甚处安”的出处是哪里
- “右胁出来魔境现”的出处是哪里
- “雪岭六年修苦行”的出处是哪里
- “只堪惆怅不堪看”的出处是哪里
- “普天匝地无寻处”的出处是哪里
- “今朝打失主人公”的出处是哪里
- “百亿分身是脱空”的出处是哪里
- “分明佛面露堂堂”的出处是哪里
- “策起眉毛示育王”的出处是哪里
- “日暮白云合”的出处是哪里
- “至今阿耨池中水”的出处是哪里
- “贤圣中来不杀生”的出处是哪里
- “流落人间润八荒”的出处是哪里
- “其家子母自团圆”的出处是哪里
- “阴阳造化初无迹”的出处是哪里
- “春在花枝特地妍”的出处是哪里
- “长汀汀上风颠子”的出处是哪里
- “敢言知已少”的出处是哪里
- “曳杖回头等阿谁”的出处是哪里
- “向道那人元不在”的出处是哪里
- “性本类孤云”的出处是哪里
- “岩头瀑布泻寒烟”的出处是哪里
- “井底澄清浸月圆”的出处是哪里
- “性水真空周法界”的出处是哪里
- “神从何处更移泉”的出处是哪里
- “碧虚涵沼沼涵虚”的出处是哪里
- “虚沼员同绝欠余”的出处是哪里
- “夜月丽虚知是影”的出处是哪里
- “更谁临沼照蟾蜍”的出处是哪里
- “昨日曾将今日期”的出处是哪里
- “出门倚杖又思惟”的出处是哪里
- “为僧只合居岩谷”的出处是哪里
- “分明画出须菩提”的出处是哪里
- “似听孤猿月下啼”的出处是哪里
- “解空不许离声色”的出处是哪里
- “桥上山万重”的出处是哪里
- “桥下水千里”的出处是哪里
- “人人皆受如来记”的出处是哪里
- “饥即餐兮困即睡”的出处是哪里
- “缁素浅深毫发分”的出处是哪里
- “衲僧照彻千差眼”的出处是哪里
- “国士筵中甚不宜”的出处是哪里
- “貌古形疏倚杖藜”的出处是哪里
- “法王那得独称尊”的出处是哪里
- “分处莫非全正令”的出处是哪里
- “东坡笑说吃龙肉”的出处是哪里
- “舌底那知己燕津”的出处是哪里
- “会言龙肉不为珍”的出处是哪里
- “能省燕津真有味”的出处是哪里
- “何知龙肉即独肉”的出处是哪里
- “细语粗言尽入神”的出处是哪里
- “大机曾未脱根尘”的出处是哪里
- “惜彼当年老居士”的出处是哪里
- “无地无锥彻骨贫”的出处是哪里
- “利生深愧泛余珍”的出处是哪里
- “乞与青山养病身”的出处是哪里
- “诸人共用”的出处是哪里
- “廛中大施门难启”的出处是哪里
- “诸人不到处”的出处是哪里
- “同参共用如何显”的出处是哪里
- “种田博饭机非浅”的出处是哪里
- “因思昔日老师言”的出处是哪里
- “永夜清宵更是谁”的出处是哪里
- “三界本无何无免”的出处是哪里
- “个中犹道不如归”的出处是哪里
- “雾露云霞遮不得”的出处是哪里
- “花笑鸟啼时”的出处是哪里
- “天机藏不得”的出处是哪里
- “不等重拈出”的出处是哪里
- “当人合自知”的出处是哪里
- “六六元来三十六”的出处是哪里
- “更将何物演真乘”的出处是哪里
- “脚上是地”的出处是哪里
- “半生客里无穷恨”的出处是哪里
- “空手东来已十霜”的出处是哪里
- “告诉梅花说到明”的出处是哪里
- “明明一片祖师意”的出处是哪里
- “莫作唐朝事举扬”的出处是哪里
- “一溪流水漱山根”的出处是哪里
- “四面峰慈翠入云”的出处是哪里
- “老僧只恐山移去”的出处是哪里
- “日午先教掩寺门”的出处是哪里
- “浮云散尽狂波止”的出处是哪里
- “天上玉蟾水底圆”的出处是哪里
- “皎洁迥然通湛寂”的出处是哪里
- “时时是好时”的出处是哪里
- “此时消息若为传”的出处是哪里
- “乌兔体全身”的出处是哪里
- “灵机何处觅”的出处是哪里
- “今朝看见昨朝人”的出处是哪里
- “依旧眼睛光似漆”的出处是哪里
- “古佛不到处”的出处是哪里
- “鸟背长湖色”的出处是哪里
- “门间古树阴”的出处是哪里
- “想君慵更甚”的出处是哪里
- “华发昼方簪”的出处是哪里
- “莫离盖缠”的出处是哪里
- “莫求佛祖”的出处是哪里
- “去此二图”的出处是哪里
- “以何依怙”的出处是哪里
- “古老相博”的出处是哪里
- “天龙见虎”的出处是哪里
- “月不跨五”的出处是哪里
- “戛檐风袅翠真如”的出处是哪里
- “满径露漙黄般若”的出处是哪里
- “又看格在诗评”的出处是哪里
- “已把神传画谱”的出处是哪里
- “雪空乃见高情”的出处是哪里
- “月落难寻清梦”的出处是哪里
- “残云微绿一帘深”的出处是哪里
- “风送弦歌出昼阴”的出处是哪里
- “官清猿鹤亦归心”的出处是哪里
- “山近烟霞多变态”的出处是哪里
- “锦囊剩有新诗在”的出处是哪里
- “庭户何妨茂草侵”的出处是哪里
- “许令飞舄远相寻”的出处是哪里
- “元亮曾为莲社客”的出处是哪里
- “茅店在山下”的出处是哪里
- “檥舟茅店边”的出处是哪里
- “日落满溪船”的出处是哪里
- “钟鸣何处寺”的出处是哪里
- “欹枕雁初到”的出处是哪里
- “离家月又圆”的出处是哪里
- “向来曾过此”的出处是哪里
- “夜泊石门前”的出处是哪里
- “年方十五去游方”的出处是哪里
- “终日修行学道忙”的出处是哪里
- “说我半生辛苦事”的出处是哪里
- “石人应下泪千行”的出处是哪里
- “看了青灯梦不成”的出处是哪里
- “东风混雪落寒声”的出处是哪里
- “长安来雁急”的出处是哪里
- “相顾话离心”的出处是哪里
- “日落思家远”的出处是哪里
- “天寒归路深”的出处是哪里
- “秋光生独树”的出处是哪里
- “渐入云乡望”的出处是哪里
- “夕吹响孤砧”的出处是哪里
- “应无越客吟”的出处是哪里
- “冰瀑寒侵室”的出处是哪里
- “祖意会诸方”的出处是哪里
- “诗心全大雅”的出处是哪里
- “磬断危杉月”的出处是哪里
- “灯残古塔霜”的出处是哪里
- “围鑪静话长”的出处是哪里
- “无眠向遥夕”的出处是哪里
- “又约去衡阳”的出处是哪里
- “应为苦雨吟”的出处是哪里
- “地润屐痕深”的出处是哪里
- “井浑茶味失”的出处是哪里
- “秋声落晚木”的出处是哪里
- “夜魄透寒衣”的出处是哪里
- “他年许共归”的出处是哪里
- “几想林间社”的出处是哪里
- “孤窗岂暂忘”的出处是哪里
- “耿耿销深暗”的出处是哪里
- “照回秋梦断”的出处是哪里
- “静引夜吟长”的出处是哪里
- “寒萤聚缺墙”的出处是哪里
- “度月阻相寻”的出处是哪里
- “病鼠惊空穴”的出处是哪里
- “邻居选共惜”的出处是哪里
- “及物有馀光”的出处是哪里
- “草长开路微”的出处是哪里
- “离思更依依”的出处是哪里
- “家远知琴在”的出处是哪里
- “时清买剑归”的出处是哪里
- “孤城回短角”的出处是哪里
- “独树隔残辉”的出处是哪里
- “别有邻渔约”的出处是哪里
- “相迎扫钓矶”的出处是哪里
- “久负中条约”的出处是哪里
- “深秋兴苦何”的出处是哪里
- “黄叶意空多”的出处是哪里
- “白云归望远”的出处是哪里
- “静卧侵仙掌”的出处是哪里
- “微吟隔楚波”的出处是哪里
- “迢递寄烟萝”的出处是哪里
- “飞书答招隐”的出处是哪里
- “吟踪肯暂过”的出处是哪里
- “要地无间日”的出处是哪里
- “林泉归计晚”的出处是哪里
- “雨雪向春多”的出处是哪里
- “庭荒半长莎”的出处是哪里
- “径僻稀来客”的出处是哪里
- “寒梦绕烟萝”的出处是哪里
- “独眠思旧约”的出处是哪里
- “关中吟鬓改”的出处是哪里
- “多事与心违”的出处是哪里
- “客路逢人少”的出处是哪里
- “家书入阙稀”的出处是哪里
- “棋窗寒日短”的出处是哪里
- “琴幌夜灯幽”的出处是哪里
- “青琐无归梦”的出处是哪里
- “期憎话沃洲”的出处是哪里
- “吟次见晴云”的出处是哪里
- “前秋登阁晚”的出处是哪里
- “中岳耸当县”的出处是哪里
- “三年静对君”的出处是哪里
- “清俸买书分”的出处是哪里
- “朱衣借客典”的出处是哪里
- “别后逢摇落”的出处是哪里
- “相思隔晋汾”的出处是哪里
- “秋深荒外客”的出处是哪里
- “独上望京台”的出处是哪里
- “远信未封去”的出处是哪里
- “新鸿又见来”的出处是哪里
- “天静瘴云开”的出处是哪里
- “地寒边树短”的出处是哪里
- “无限心相向”的出处是哪里
- “南宫卧锦才”的出处是哪里
- “岸远石城危”的出处是哪里
- “历阳南望极”的出处是哪里
- “行吟见雁随”的出处是哪里
- “去梦惊潮断”的出处是哪里
- “淮帆向风阔”的出处是哪里
- “楚木落秋迟”的出处是哪里
- “到日应间卧”的出处是哪里
- “公心帝自知”的出处是哪里
- “相吊晓悲浓”的出处是哪里
- “霜钟侵漏急”的出处是哪里
- “海客传遗偈”的出处是哪里
- “林僧寫病容”的出处是哪里
- “定石集鸣蛩”的出处是哪里
- “漱泉流落叶”的出处是哪里
- “回首云门望”的出处是哪里
- “郡间思退隐”的出处是哪里
- “嘉致望云秋”的出处是哪里
- “旧客容谁访”的出处是哪里
- “新诗许我留”的出处是哪里
- “佛殿厨库三门”的出处是哪里
- “穿过衲僧眼耳”的出处是哪里
- “岁寒傲霜雪”的出处是哪里
- “偃盖覆岩石”的出处是哪里
- “深根蟠茯苓”的出处是哪里
- “千古饱风月”的出处是哪里
- “峰头驾铁船”的出处是哪里
- “三更日轮杲”的出处是哪里
- “心闲不自明”的出处是哪里
- “落叶知谁扫”的出处是哪里
- “放手元是青州枣”的出处是哪里
- “等闲摘个郑州梨”的出处是哪里
- “山连北固春”的出处是哪里
- “寺近东溟日”的出处是哪里
- “降幡入汉营”的出处是哪里
- “草檄飞燕垒”的出处是哪里
- “潮平越树低”的出处是哪里
- “岸尽吴山出”的出处是哪里
- “众星随手举”的出处是哪里
- “万物应心平”的出处是哪里
- “如何崖石上”的出处是哪里
- “能喻死生间”的出处是哪里
- “林表孤灯沈”的出处是哪里
- “径山有个竹篦”的出处是哪里
- “直下别无道理”的出处是哪里
- “下雪窦游上雪窦”的出处是哪里
- “如趋仙府经三岛”的出处是哪里
- “过云峰后望云峰”的出处是哪里
- “似入天门彻九重”的出处是哪里
- “无日不飞丹洞鹤”的出处是哪里
- “有时忽起隐潭龙”的出处是哪里
- “祇应奉诏西归去”的出处是哪里
- “此境何由得再逢”的出处是哪里
- “家里已无回日信”的出处是哪里
- “路边空有望乡牌”的出处是哪里
- “從归青嶂里”的出处是哪里
- “不出白云来”的出处是哪里
- “青山直得碾为尘”的出处是哪里
- “沧海尽教枯到底”的出处是哪里
- “慧空见了拍手笑”的出处是哪里
- “秤锤井底忽然浮”的出处是哪里
- “老鼠多年变作牛”的出处是哪里
- “三脚猢狲差异猴”的出处是哪里
- “出头出飞瀑”的出处是哪里
- “莓苔偏上屐”的出处是哪里
- “山为骊龙盘”的出处是哪里
- “谷作骊龙腮”的出处是哪里
- “与假风雷吼”的出处是哪里
- “便是江南旧行路”的出处是哪里
- “百结襕衫破幞头”的出处是哪里
- “和烟隔水见梅华”的出处是哪里
- “年年落第出神州”的出处是哪里
- “临老来封马上侯”的出处是哪里
- “却因一只穿杨箭”的出处是哪里
- “拂榻香凝夜”的出处是哪里
- “一路听催归”的出处是哪里
- “清眠拥衲衣”的出处是哪里
- “五更闻唤起”的出处是哪里
- “山雨寒仍重”的出处是哪里
- “溪云泾不飞”的出处是哪里
- “幽花短临水”的出处是哪里
- “蜂蝶冷相依”的出处是哪里
- “北山松粉落轻黄”的出处是哪里
- “濯雨虾须麦吐芒”的出处是哪里
- “十分春事属农桑”的出处是哪里
- “槐火石泉寒食后”的出处是哪里
- “往事明明是梦中”的出处是哪里
- “发霜那有旧形容”的出处是哪里
- “客床对卧秋深雨”的出处是哪里
- “听得邻僧半夜钟”的出处是哪里
- “柳行出没见渔樵”的出处是哪里
- “沙尾鳞鳞水退潮”的出处是哪里
- “落日残僧立寺桥”的出处是哪里
- “客船自载钟声去”的出处是哪里
- “蕙帐烟凝昼掩关”的出处是哪里
- “客来惊起还乡梦”的出处是哪里
- “落花时节雨阑珊”的出处是哪里
- “绕屋春风绿树寒”的出处是哪里
- “自從游紫陌”的出处是哪里
- “谁肯隐青山”的出处是哪里
- “莺啭千林花满地”的出处是哪里
- “客游三月草侵天”的出处是哪里
- “天地尚空秦日月”的出处是哪里
- “山河不见汉君臣”的出处是哪里
- “不曾将酒祭江神”的出处是哪里
- “深水取鱼长信命”的出处是哪里
- “三世诸佛是奴婢”的出处是哪里
- “一大藏教是涕唾”的出处是哪里
- “杨岐老驴三只脚”的出处是哪里
- “蹋人无数满天涯”的出处是哪里
- “湖水漾虚碧”的出处是哪里
- “湖山叠乱青”的出处是哪里
- “断岸蓼花红”的出处是哪里
- “疎林秋露滴”的出处是哪里
- “辽天鼻孔一时穿”的出处是哪里
- “处处失弥勒”的出处是哪里
- “恒河沙数佛菩萨”的出处是哪里
- “日日呼来跳一圈”的出处是哪里
- “辽天射飞鹗”的出处是哪里
- “平地摝鱼虾”的出处是哪里
- “长沙拈起当风流”的出处是哪里
- “塞北平沙阔”的出处是哪里
- “大千国土俱家业”的出处是哪里
- “诸佛何曾有地头”的出处是哪里
- “黄河衮底流”的出处是哪里
- “征帆才及岸”的出处是哪里
- “蛮狄一时收”的出处是哪里
- “汲水僧归林下寺”的出处是哪里
- “待船人立渡头沙”的出处是哪里
- “澄江渺渺烟波窄”的出处是哪里
- “云静一天星斗斜”的出处是哪里
- “千错与万错”的出处是哪里
- “汝有一对眼”的出处是哪里
- “汝若成佛作祖”的出处是哪里
- “我也有一对眼”的出处是哪里
- “老僧无汝底分”的出处是哪里
- “汝若做驴做马”的出处是哪里
- “我无长处名虚出”的出处是哪里
- “老僧救汝不得”的出处是哪里
- “谢汝殷勤特地来”的出处是哪里
- “明因无法堪分付”的出处是哪里
- “谩把山门为汝开”的出处是哪里
- “溪山尽处夕阳斜”的出处是哪里
- “溪上冬风雪满沙”的出处是哪里
- “闹市门头恣意游”的出处是哪里
- “汉地不收秦不管”的出处是哪里
- “信任从教雪满头”的出处是哪里
- “寄语宣和政和元和佛陀”的出处是哪里
- “张僧伽李达磨”的出处是哪里
- “老聃孔丘”的出处是哪里
- “照顾沩山水牯牛”的出处是哪里
- “岂弟张夫子”的出处是哪里
- “中有数个字”的出处是哪里
- “菩提妙心作麽发”的出处是哪里
- “回首瞥然轻觑著”的出处是哪里
- “日应万机元不差”的出处是哪里
- “大千沙界是皇家”的出处是哪里
- “咄这花木瓜”的出处是哪里
- “苦澁无以加”的出处是哪里
- “蓦然嚼得碎”的出处是哪里
- “清风生齿牙”的出处是哪里
- “连绵雨不晴”的出处是哪里
- “谷子多损失”的出处是哪里
- “忧心常惕惕”的出处是哪里
- “来岁不饥荒”的出处是哪里
- “未敢相委悉”的出处是哪里
- “启告梵天帝释天玉皇大帝天”的出处是哪里
- “且放日头出”的出处是哪里
- “更听断崖流水声”的出处是哪里
- “青山叠翠”的出处是哪里
- “款步作程”的出处是哪里
- “归来烟岛有谁争”的出处是哪里
- “非心非绅”的出处是哪里
- “半夜虚空揣出骨”的出处是哪里
- “十分描摸画难成”的出处是哪里
- “二麦未入泥”的出处是哪里
- “试问诸人是何物”的出处是哪里
- “拶倒门前大案山”的出处是哪里
- “搏风放出辽天鹘”的出处是哪里
- “一身浪宕无拘捡”的出处是哪里
- “体无去住”的出处是哪里
- “放之自然”的出处是哪里
- “乌盆变白盆”的出处是哪里
- “雪子落纷纷”的出处是哪里
- “依旧是乌盆”的出处是哪里
- “忽然日头出”的出处是哪里
- “若作一句商量”的出处是哪里
- “吃粥吃饭阿谁不会”的出处是哪里
- “屎坑裹虫子笑杀阇梨”的出处是哪里
- “不作一句商量”的出处是哪里
- “拾得语寒山”的出处是哪里
- “不似禾山解打鼓”的出处是哪里
- “从来保福卤谩人”的出处是哪里
- “从来多指注”的出处是哪里
- “五祖个老翁”的出处是哪里
- “不是不知归”的出处是哪里
- “随列生欢喜”的出处是哪里
- “中间诸菩萨”的出处是哪里
- “晴蜓许是好晴蜓”的出处是哪里
- “恰似一枚大铁钉”的出处是哪里
- “被我摘却两边翼”的出处是哪里
- “药山道头”的出处是哪里
- “云岩知尾”的出处是哪里
- “虽然头尾相称”的出处是哪里
- “要且不知羞耻”的出处是哪里
- “时康道泰”的出处是哪里
- “肘后灵符光彩”的出处是哪里
- “摩醯正眼洞明”的出处是哪里
- “峻如嶮崖”的出处是哪里
- “必入邪路”的出处是哪里
- “执之失度”的出处是哪里
- “漆桶话坠”的出处是哪里
- “赚杀阇梨”的出处是哪里
- “曹溪路上”的出处是哪里
- “德章老瞎秃”的出处是哪里
- “从来没滋味”的出处是哪里
- “莫问是谁”的出处是哪里
- “无端惊起梵王睡”的出处是哪里
- “虚空为鼓”的出处是哪里
- “须弥为槌”的出处是哪里
- “始从鹿野苑”的出处是哪里
- “要打便打”的出处是哪里
- “终至跋提河”的出处是哪里
- “山僧取虎尾”的出处是哪里
- “文殊据虎头”的出处是哪里
- “一味祗贪瞌睡”的出处是哪里
- “暗嗟鲁祖面壁”的出处是哪里
- “三更二点唱巴歌”的出处是哪里
- “翻笑睦州见僧”的出处是哪里
- “翻转面皮”的出处是哪里
- “伸出毛手”的出处是哪里
- “握金赐锤碎窠臼”的出处是哪里
- “突出无位真人”的出处是哪里
- “万壑云寒”的出处是哪里
- “千溪水冷”的出处是哪里
- “金刚宝剑破牢关”的出处是哪里
- “无位真人乾屎橛”的出处是哪里
- “与我提一桶水”的出处是哪里
- “释迦老子不知有”的出处是哪里
- “多年历日最灵验”的出处是哪里
- “百尺竿头子细看”的出处是哪里
- “无孔铁锤成队走”的出处是哪里
- “岂不见盐官老须弥为槌”的出处是哪里
- “岂不见睦州为人太亲切”的出处是哪里
- “拔却系驴橛”的出处是哪里
- “拈却佛祖机”的出处是哪里
- “又不见禾山老解打鼓”的出处是哪里
- “拶得云门脚折”的出处是哪里
- “后来儿孙不辨端倪”的出处是哪里
- “却向推门处辨别”的出处是哪里
- “若也恁麽参禅”的出处是哪里
- “驴年未得休歇”的出处是哪里
- “妙严不惜眉毛”的出处是哪里
- “与你当头拈出”的出处是哪里
- “常在北郁单越”的出处是哪里
- “米跳不出”的出处是哪里
- “南赡部洲人”的出处是哪里
- “十方世界黑似漆”的出处是哪里
- “更须拨转上头关”的出处是哪里
- “百草头上”的出处是哪里
- “纵横游戏”的出处是哪里
- “万仞峰前”的出处是哪里
- “坏却东土儿孙”的出处是哪里
- “钝置黄面老子”的出处是哪里
- “黄薜老婆”的出处是哪里
- “大愚饶舌”的出处是哪里
- “正眼瞎驴灭”的出处是哪里
- “妙严突出拄杖”的出处是哪里
- “硬却脊梁”的出处是哪里
- “莫教漏泄”的出处是哪里
- “放下却是一块生铁”的出处是哪里
- “打破从前伎俩”的出处是哪里
- “限量知见徒斟酌”的出处是哪里
- “直下斩钉截铁”的出处是哪里
- “后园驴喫草”的出处是哪里
- “可怜无限虚生老”的出处是哪里
- “半夜盲人问故乡”的出处是哪里
- “不知身在长安道”的出处是哪里
- “生死既不可求”的出处是哪里
- “根尘万病俱休”的出处是哪里
- “从此俱空独露”的出处是哪里
- “蟾轮一片清秋”的出处是哪里
- “乌龟三眼红如火”的出处是哪里
- “一角麒麟快似锥”的出处是哪里
- “土宿夜游南赡部”的出处是哪里
- “泥牛脚下火星飞”的出处是哪里
- “日午晴空轰霹雳”的出处是哪里
- “衲子惊迷失路头”的出处是哪里
- “神号鬼哭知何极”的出处是哪里
- “落叶秋满庭”的出处是哪里
- “夜深月临沼”的出处是哪里
- “独坐弹素琴”的出处是哪里
- “知音有鱼鸟”的出处是哪里
- “苍龙退骨谁能觉”的出处是哪里
- “金凤冲开玉锁关”的出处是哪里
- “麒麟掣断黄金索”的出处是哪里
- “迢迢劫外孰能拘”的出处是哪里
- “南北东西迥超卓”的出处是哪里
- “明头落节”的出处是哪里
- “毒手当渠养处搔”的出处是哪里
- “暗里喫交”的出处是哪里
- “一只银瓶挂树梢”的出处是哪里
- “雪里鹭鸶飞不见”的出处是哪里
- “钱贯桶索”的出处是哪里
- “说妙谈玄俱是错”的出处是哪里
- “清平鼻孔塞乾坤”的出处是哪里
- “天下衲僧无处摸”的出处是哪里
- “明来握土成金”的出处是哪里
- “悟去百草皆药”的出处是哪里
- “拗折俱胝指头”的出处是哪里
- “踏断赵州略彴”的出处是哪里
- “遍界是黄金”的出处是哪里
- “平常一句用无穷”的出处是哪里
- “圣凡极尽不容尘”的出处是哪里
- “象外横该宇宙身”的出处是哪里
- “当场谁是夺标人”的出处是哪里
- “衲僧意气合如此”的出处是哪里
- “平地行人作易难”的出处是哪里
- “婆婆不在五台山”的出处是哪里
- “区区却过赵州关”的出处是哪里
- “蓦直坦然今古路”的出处是哪里
- “一路雄兵犯界河”的出处是哪里
- “烟尘寒路绝人过”的出处是哪里
- “画角城头唱楚歌”的出处是哪里
- “安邦赖有张良在”的出处是哪里
- “清歌一曲少人知”的出处是哪里
- “万仞峰前握手时”的出处是哪里
- “不知法眼付传谁”的出处是哪里
- “长空云尽山月落”的出处是哪里
- “午夜霜凝星斗寒”的出处是哪里
- “但见瞎驴惊宇宙”的出处是哪里
- “千古峰峦色转鲜”的出处是哪里
- “青天喫棒人尽知”的出处是哪里
- “鬼子挂起那吒面”的出处是哪里
- “赤脚跨定须弥卢”的出处是哪里
- “铁牛鞭起黄河岸”的出处是哪里
- “大洋海底食珊瑚”的出处是哪里
- “那吒夜入苍龙窟”的出处是哪里
- “不是心兮不是物”的出处是哪里
- “铁鞭击碎明月珠”的出处是哪里
- “从教大地如翻墨”的出处是哪里
- “游人但见藓痕斑”的出处是哪里
- “石里藏金谁辨别”的出处是哪里
- “却被石人窥得破”的出处是哪里
- “铁船载入洞庭山”的出处是哪里
- “妙净明心”的出处是哪里
- “一句全真”的出处是哪里
- “舒肝沥胆”的出处是哪里
- “照彻古今”的出处是哪里
- “个中如不昧”的出处是哪里
- “谁道霜风只一般”的出处是哪里
- “夜来得个真消息”的出处是哪里
- “今年寒胜去年寒”的出处是哪里
- “衲僧暖地且相守”的出处是哪里
- “无限鲇鱼上竹竿”的出处是哪里
- “切忌烧脚又烧手”的出处是哪里
- “忽然乞得火种来”的出处是哪里
- “世尊不说一个字”的出处是哪里
- “大藏小藏从此出”的出处是哪里
- “达磨九年面壁来”的出处是哪里
- “千年石虎产麒麟”的出处是哪里
- “得皮得髓分优劣”的出处是哪里
- “金锁玉关浑掣断”的出处是哪里
- “一角通身五彩明”的出处是哪里
- “一见明星梦便回”的出处是哪里
- “千年桃核长青梅”的出处是哪里
- “虽然不是调羹味”的出处是哪里
- “毗卢界内鼓烟尘”的出处是哪里
- “过去心不可得”的出处是哪里
- “收纶罢钓秋江碧”的出处是哪里
- “扁舟古岸恣闲眠”的出处是哪里
- “现在心不可得”的出处是哪里
- “明月芦华深稳密”的出处是哪里
- “法王家法存今昔”的出处是哪里
- “谋巨猛将定封疆”的出处是哪里
- “未来心不可得”的出处是哪里
- “说甚隋珠并赵璧”的出处是哪里
- “石含玉兮地擎山”的出处是哪里
- “千古流芳谁共知”的出处是哪里
- “惟证乃知难可测”的出处是哪里
- “清风币地有何极”的出处是哪里
- “祖师正眼只如今”的出处是哪里
- “如今不识山河碍”的出处是哪里
- “识得如今海岳沉”的出处是哪里
- “桃花片片出深源”的出处是哪里
- “秦人一去无消息”的出处是哪里
- “爱说山中话”的出处是哪里
- “不可得中只麽得”的出处是哪里
- “五月卖松风”的出处是哪里
- “天魔谤佛”的出处是哪里
- “桀犬吠尧”的出处是哪里
- “圣德可昭”的出处是哪里
- “巍巍大人”的出处是哪里
- “铁牛耕破洞中天”的出处是哪里
- “明明此理难分雪”的出处是哪里
- “问佛答云乾屎橛”的出处是哪里
- “金刚宝剑倒杀人”的出处是哪里
- “鼓山不跨石门句”的出处是哪里
- “钝钢止用新罗铁”的出处是哪里
- “嚼碎令人牙齿寒”的出处是哪里
- “亲扣国师问端的”的出处是哪里
- “石门无锁亦无关”的出处是哪里
- “耳在什麽处”的出处是哪里
- “芭蕉闻雷开”的出处是哪里
- “葵花随日转”的出处是哪里
- “眼在什麽处”的出处是哪里
- “透出千门万户”的出处是哪里
- “若还眼耳分明”的出处是哪里
- “一叶飘丹”的出处是哪里
- “法界全彰”的出处是哪里
- “万缘泯迹”的出处是哪里
- “大雄白额虎”的出处是哪里
- “临际小厮儿”的出处是哪里
- “拶著扶篱摸壁”的出处是哪里
- “虽然借路经过”的出处是哪里
- “今年是闰年”的出处是哪里
- “剩著三十日”的出处是哪里
- “河阳新妇子”的出处是哪里
- “返究所剩底”的出处是哪里
- “添些浮逼逼”的出处是哪里
- “净众此密语”的出处是哪里
- “世间没量人”的出处是哪里
- “一切但省力”的出处是哪里
- “说了却不密”的出处是哪里
- “明明卖贵买贱”的出处是哪里
- “死尸无处活埋”的出处是哪里
- “不应山谷一所”的出处是哪里
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- “许多香气不曾闻”的出处是哪里
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- “十方虚空圆陀陀”的出处是哪里
- “无量法门百杂碎”的出处是哪里
- “若言其有”的出处是哪里