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- “若言其有”的出处是哪里
- “若言其无”的出处是哪里
- “法堂上草亦须荒”的出处是哪里
- “知与理冥”的出处是哪里
- “境与神会”的出处是哪里
- “似水打碓”的出处是哪里
- “十字街头遇贱则贵”的出处是哪里
- “无根树子一株”的出处是哪里
- “山翁不费诛锄”的出处是哪里
- “鎚碎千年桃核”的出处是哪里
- “非内非外”的出处是哪里
- “无阴阳地一片”的出处是哪里
- “不须缘木求鱼”的出处是哪里
- “想到垂纶处”的出处是哪里
- “和苔扫竹阴”的出处是哪里
- “昨日夜叉心”的出处是哪里
- “菩萨与夜叉”的出处是哪里
- “不隔一条绵”的出处是哪里
- “瞒我不得”的出处是哪里
- “深处有嘉鱼”的出处是哪里
- “黄河冻已合”的出处是哪里
- “又不能相煦以湿相濡以沫”的出处是哪里
- “惭愧菩萨摩诃萨”的出处是哪里
- “勘破婆子”的出处是哪里
- “而青眼黑”的出处是哪里
- “春风几时来”的出处是哪里
- “解此黄河冻”的出处是哪里
- “令鱼化作龙”的出处是哪里
- “直透桃花浪”的出处是哪里
- “会即便会”的出处是哪里
- “痴人面前且莫说梦”的出处是哪里
- “滔滔在岭西”的出处是哪里
- “沙里无油事可哀”的出处是哪里
- “翠岩嚼饭餧婴孩”的出处是哪里
- “他时好恶知端的”的出处是哪里
- “始觉從前满面埃”的出处是哪里
- “可能沽酒引柴桑”的出处是哪里
- “道无南北与西东”的出处是哪里
- “一句顿超情量外”的出处是哪里
- “没底船儿载晓风”的出处是哪里
- “千点乱山横紫翠”的出处是哪里
- “一钩新月挂黄昏”的出处是哪里
- “楷杷花发天欲雪”的出处是哪里
- “黄雀不飞枝上寒”的出处是哪里
- “旧居千万岑”的出处是哪里
- “归去独携琴”的出处是哪里
- “物外情难遏”的出处是哪里
- “花繁溪圃合”的出处是哪里
- “云中路再寻”的出处是哪里
- “柳暗野桥深”的出处是哪里
- “锯解秤锤”的出处是哪里
- “油煎石磉”的出处是哪里
- “两手擎来”的出处是哪里
- “凉宵爱月上危楼”的出处是哪里
- “歌管未阑愁未歇”的出处是哪里
- “忽然天晓一时休”的出处是哪里
- “开个灯心皂角铺”的出处是哪里
- “日求升合度朝昏”的出处是哪里
- “只因风雨连绵久”的出处是哪里
- “本利一空愁倚门”的出处是哪里
- “世间无物可罗笼”的出处是哪里
- “独立嵯峨万仞峰”的出处是哪里
- “腾身云外不留纵”的出处是哪里
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- “绿暗红稀日”的出处是哪里
- “蜂忙蝶困时”的出处是哪里
- “草深烟景重”的出处是哪里
- “一点不曾移”的出处是哪里
- “林茂夕阳微”的出处是哪里
- “不雨花犹落”的出处是哪里
- “无风絮自飞”的出处是哪里
- “杖头挑日月”的出处是哪里
- “林泉好商量”的出处是哪里
- “夏末秋风切”的出处是哪里
- “一击响玲珑”的出处是哪里
- “喧轰宇宙通”的出处是哪里
- “项羽过江东”的出处是哪里
- “知音才侧耳”的出处是哪里
- “大愚相接大雄孙”的出处是哪里
- “五湖云水竞头奔”的出处是哪里
- “击箭宁知枯木存”的出处是哪里
- “一年还曾两度春”的出处是哪里
- “帐里真珠撒与人”的出处是哪里
- “翠岩路嶮巇”的出处是哪里
- “举步涉千溪”的出处是哪里
- “更有洪源水”的出处是哪里
- “根连觉帝居”的出处是哪里
- “术花鹿去多”的出处是哪里
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- “不觉前秋与后秋”的出处是哪里
- “平步坦然归故里”的出处是哪里
- “却乘好月过沧洲”的出处是哪里
- “落日寒蝉鸣”的出处是哪里
- “独归林下寺”的出处是哪里
- “松扉竟未掩”的出处是哪里
- “片月随行屦”的出处是哪里
- “时闻犬吠声”的出处是哪里
- “更入青萝去”的出处是哪里
- “百千三昧”的出处是哪里
- “无量妙门”的出处是哪里
- “今日日庵不惜穷性命”的出处是哪里
- “只做一句子说与诸人”的出处是哪里
- “吹散江村寒露雨”的出处是哪里
- “丽天杲日绝纤埃”的出处是哪里
- “有路明明吞佛祖”的出处是哪里
- “天边白雁送寒归”的出处是哪里
- “篱下黄华香半吐”的出处是哪里
- “壁倒篱坍没处藏”的出处是哪里
- “多方窍得破衣裳”的出处是哪里
- “更有一般无赖汉”的出处是哪里
- “不曾同伴要分贓”的出处是哪里
- “如舍利弗与么去”的出处是哪里
- “千人万人拦不住”的出处是哪里
- “优游自在涅盘城”的出处是哪里
- “步步莲华随足举”的出处是哪里
- “气直语直”的出处是哪里
- “眼亲手亲”的出处是哪里
- “峰峦竞秀”的出处是哪里
- “红紫争春”的出处是哪里
- “神通妙用施呈尽”的出处是哪里
- “要见国师犹隔津”的出处是哪里
- “相逢陪酒又陪歌”的出处是哪里
- “醉倒家中要我驼”的出处是哪里
- “驼到家中犹骂詈”的出处是哪里
- “不知醒后又如何”的出处是哪里
- “尧风舜日两依依”的出处是哪里
- “一片虚凝截万机”的出处是哪里
- “如人饮水自家知”的出处是哪里
- “何必胡僧亲付嘱”的出处是哪里
- “五日一番升座”的出处是哪里
- “拈出现成行货”的出处是哪里
- “大众普请商量”的出处是哪里
- “恰是老僧罪过”的出处是哪里
- “直透威音万丈坑”的出处是哪里
- “云在岭头闲不彻”的出处是哪里
- “水流涧下大忙生”的出处是哪里
- “湖南长老谁能会”的出处是哪里
- “定从何处起”的出处是哪里
- “文殊往梵天”的出处是哪里
- “遇坎即止”的出处是哪里
- “乘流即行”的出处是哪里
- “君不见虚筑防胡万里城”的出处是哪里
- “不知祸起萧墙里”的出处是哪里
- “不是风兮不是颠”的出处是哪里
- “长街短巷走如烟”的出处是哪里
- “院里有斋常记得”的出处是哪里
- “时时挂在口皮边”的出处是哪里
- “呵呵大笑不寻常”的出处是哪里
- “罔明轻弹指”的出处是哪里
- “笑得眉间也放光”的出处是哪里
- “不是明招重注脚”的出处是哪里
- “丛林洎合错商量”的出处是哪里
- “黎花白云香”的出处是哪里
- “日月绕须弥”的出处是哪里
- “人间分昼夜”的出处是哪里
- “南阎浮提人”的出处是哪里
- “只被明暗色空留碍”的出处是哪里
- “不从一地至一地”的出处是哪里
- “寂灭性中宁有位”的出处是哪里
- “释迦稽首问然灯”的出处是哪里
- “仁者何名为受记”的出处是哪里
- “影落杨侯宅”的出处是哪里
- “鼻孔七花八裂”的出处是哪里
- “从兹暗里穿针”的出处是哪里
- “坏烂虚空元有骨”的出处是哪里
- “瘥病不假驴驼药”的出处是哪里
- “须弥顶上涌清波”的出处是哪里
- “魔佛二边俱坐却”的出处是哪里
- “喜与水云会”的出处是哪里
- “甘与水云同”的出处是哪里
- “云屯水聚处”的出处是哪里
- “今朝二月半”的出处是哪里
- “云绕翠峰头”的出处是哪里
- “百华开烂熳”的出处是哪里
- “观音借路行”的出处是哪里
- “文殊分主伴”的出处是哪里
- “独有解空人”的出处是哪里
- “支筇浑不管”的出处是哪里
- “直饶天外雨华飞”的出处是哪里
- “翻覆都来是这汉”的出处是哪里
- “须知八法论书处”的出处是哪里
- “玉麟带角离霄汉”的出处是哪里
- “野老不嫌公子醉”的出处是哪里
- “相将携手御街游”的出处是哪里
- “野水舟横芳草渡”的出处是哪里
- “人来舞棹或呈桡”的出处是哪里
- “捞虾摝蚬随时过”的出处是哪里
- “却向何时得六鳌”的出处是哪里
- “举手攀南半”的出处是哪里
- “移身倚北辰”的出处是哪里
- “出头天外看”的出处是哪里
- “须是个般人”的出处是哪里
- “天上玉麟来瑞世”的出处是哪里
- “堪作人间将相才”的出处是哪里
- “若使当时能羿射”的出处是哪里
- “免教落节向弓弦”的出处是哪里
- “鲁祖逢人面壁”的出处是哪里
- “老大慵懒追随”的出处是哪里
- “后之参徒罔测”的出处是哪里
- “声高隘喝绣旗开”的出处是哪里
- “一向打瓦钻龟”的出处是哪里
- “毗岚一吹吹灭”的出处是哪里
- “马祖言犹泥齿唇”的出处是哪里
- “吸尽西江禁不住”的出处是哪里
- “险崖句里笑翻身”的出处是哪里
- “拶透机先子欲酬”的出处是哪里
- “迅雷楫下汗如流”的出处是哪里
- “踏翻船子水悠悠”的出处是哪里
- “直入千峰不转头”的出处是哪里
- “曾扣西来问翠微”的出处是哪里
- “恶水重将更泼谁”的出处是哪里
- “经行驻步大慈悲”的出处是哪里
- “当时投子如能荐”的出处是哪里
- “庞公孰谓问头亲”的出处是哪里
- “劫外灵苗不犯春”的出处是哪里
- “可怜穷子眼无筋”的出处是哪里
- “有娘生面无爷姓”的出处是哪里
- “壁间书偈言无物”的出处是哪里
- “腰石当知力有余”的出处是哪里
- “莫道懒翁无伎俩”的出处是哪里
- “糠中舂出走盘珠”的出处是哪里
- “碧天云静月团团”的出处是哪里
- “几多乞巧痴男女”的出处是哪里
- “犹向床头瓮里看”的出处是哪里
- “不是旛兮不是风”的出处是哪里
- “轩辕宝鉴出怀中”的出处是哪里
- “森罗万象难逃影”的出处是哪里
- “恋窟狐狸失却踪”的出处是哪里
- “一著机先用得亲”的出处是哪里
- “孰云意在钁头边”的出处是哪里
- “一击圆通彻大千”的出处是哪里
- “大笑低头归去后”的出处是哪里
- “饥餐且莫与人伟”的出处是哪里
- “张弓架箭几何年”的出处是哪里
- “接得三平机不全”的出处是哪里
- “是无等等咒”的出处是哪里
- “士农工商各成就”的出处是哪里
- “何故去年梅”的出处是哪里
- “颜色馨香依旧”的出处是哪里
- “等閒勘破悟桃花”的出处是哪里
- “选甚法身藏北斗”的出处是哪里
- “君王宝剑不虚施”的出处是哪里
- “尊者遭逢也大奇”的出处是哪里
- “从此清风遍寰宇”的出处是哪里
- “太平消息几人知”的出处是哪里
- “食讫跏趺坐石床”的出处是哪里
- “斗间间气烛天光”的出处是哪里
- “几多业识茫茫者”的出处是哪里
- “衲被蒙头在醉乡”的出处是哪里
- “浑身燥庠倩人搔”的出处是哪里
- “入骨搔来身已劳”的出处是哪里
- “一下被伊搔著了”的出处是哪里
- “平生痒处一时消”的出处是哪里
- “还来传法喜童真”的出处是哪里
- “约去栽松个老人”的出处是哪里
- “无明三毒令人怕”的出处是哪里
- “是我冤家一样乖”的出处是哪里
- “耳有重轮非差事”的出处是哪里
- “胸题卐字亦寻常”的出处是哪里
- “腰间不束三条篾”的出处是哪里
- “暗撒骊珠成瓦砾”的出处是哪里
- “閒倾鸩毒是醍醐”的出处是哪里
- “冤将恩报灭胡种”的出处是哪里
- “举眼无亲真丈夫”的出处是哪里
- “陪钱弄傀儡”的出处是哪里
- “拼命打秋千”的出处是哪里
- “掩面哭苍天”的出处是哪里
- “是大神咒”的出处是哪里
- “浑家无眼见”的出处是哪里
- “四大六根元不有”的出处是哪里
- “是大明咒”的出处是哪里
- “三世十方无透漏”的出处是哪里
- “是无上咒”的出处是哪里
- “眼盖胡须有古风”的出处是哪里
- “海印圆光明已久”的出处是哪里
- “信彩骨头花十八”的出处是哪里
- “等閒掷出满盆红”的出处是哪里
- “夤缘过夏又经冬”的出处是哪里
- “肚里饥疮无聒扰”的出处是哪里
- “堂中生炭满炉红”的出处是哪里
- “难易当知好恶同”的出处是哪里
- “挑灰弄火非相许”的出处是哪里
- “天际云翻墨”的出处是哪里
- “阔论高谈定不容”的出处是哪里
- “叠足跏趺描不就”的出处是哪里
- “眼空烟景振宗风”的出处是哪里
- “江头浪辊花”的出处是哪里
- “特地渡流沙”的出处是哪里
- “胡僧无鉴识”的出处是哪里
- “赤骨历穷担片板”的出处是哪里
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- “佛祖当头听指挥”的出处是哪里
- “毁僧谤佛不安排”的出处是哪里
- “浑家鬼擘口”的出处是哪里
- “五逆不成冤”的出处是哪里
- “文殊三处度夏”的出处是哪里
- “弥勒一味放憨”的出处是哪里
- “善财走百十城”的出处是哪里
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- “未有输赢莫放开”的出处是哪里
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- “道妙休云所得迟”的出处是哪里
- “不离闻见分明极”的出处是哪里
- “槛外一声婆饼焦”的出处是哪里
- “黄头碧眼断消息”的出处是哪里
- “是虎何须更插翼”的出处是哪里
- “万仞峰头轰霹雳”的出处是哪里
- “苍龙平地起伏澜”的出处是哪里
- “口朝鼻孔无空过”的出处是哪里
- “冷地乾赢空劫前”的出处是哪里
- “目击泄天机”的出处是哪里
- “梅天散花雨”的出处是哪里
- “稽首毗卢师”的出处是哪里
- “和南法身主”的出处是哪里
- “风光遍大千”的出处是哪里
- “捏在毫端聚”的出处是哪里
- “多劫修来是浪传”的出处是哪里
- “一念不生倾肺腑”的出处是哪里
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- “活计清虚争检古”的出处是哪里
- “粗疏带出莲花冼”的出处是哪里
- “济楚披来粪扫衣”的出处是哪里
- “左瞻右盼两头吹”的出处是哪里
- “听者虽多和者稀”的出处是哪里
- “曲遍欲休休不得”的出处是哪里
- “少室无师句”的出处是哪里
- “曹溪绝学禅”的出处是哪里
- “清斋淡话有何穷”的出处是哪里
- “春归檐幕千家雨”的出处是哪里
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- “涂灰抹上添光彩”的出处是哪里
- “社舞村歌笑己躬”的出处是哪里
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- “堪笑当年獃得好”的出处是哪里
- “能向海门深处辊”的出处是哪里
- “月落千江体一同”的出处是哪里
- “行船谁怕打头风”的出处是哪里
- “西土尊师故纸罗”的出处是哪里
- “南方历祖葛藤窠”的出处是哪里
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- “临风剔起透青眼”的出处是哪里
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- “不宗师承不会禅”的出处是哪里
- “中有四个字”的出处是哪里
- “平常肯恃拳头大”的出处是哪里
- “不必重拈出”的出处是哪里
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- “一不得收”的出处是哪里
- “非则阿难合掌”的出处是哪里
- “是则迦叶擎拳”的出处是哪里
- “老胡半夜见明星”的出处是哪里
- “瞎却平生两眼晴”的出处是哪里
- “直至如今无摸索”的出处是哪里
- “凤凰山下凤凰儿”的出处是哪里
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- “文彩才彰羽翼齐”的出处是哪里
- “铁网漫天拦不得”的出处是哪里
- “归心已在碧梧枝”的出处是哪里
- “五蕴出头一段空”的出处是哪里
- “同门出入不相逢”的出处是哪里
- “无量劫来赁屋住”的出处是哪里
- “到头不识主人公”的出处是哪里
- “童顶云衣野兴浓”的出处是哪里
- “雪峰辊三个木球”的出处是哪里
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- “海水扬波”的出处是哪里
- “须弥作舞”的出处是哪里
- “声偃六律”的出处是哪里
- “韵排五音”的出处是哪里
- “月冷兮风清”的出处是哪里
- “山高兮水深”的出处是哪里
- “举世有谁知此心”的出处是哪里
- “索寞清凉寺”的出处是哪里
- “家风实可怜”的出处是哪里
- “白云迷谷口”的出处是哪里
- “黄叶聚阶前”的出处是哪里
- “衲破通身冷”的出处是哪里
- “柴生满室烟”的出处是哪里
- “不异普通年”的出处是哪里
- “谁知今日事”的出处是哪里
- “骄梵钵提长吐舌”的出处是哪里
- “秤锤浑是铁”的出处是哪里
- “舜若多神笑点头”的出处是哪里
- “瞿昙瞬目”的出处是哪里
- “山僧闻得”的出处是哪里
- “新罗打铁火星飞”的出处是哪里
- “碛境庙大五忍痛不禁”的出处是哪里
- “烧著庐山罗汉院裹王和尚脚指头”的出处是哪里
- “直得通身汗流”的出处是哪里
- “中秋月是寻常月”的出处是哪里
- “起来道恩大难酬”的出处是哪里
- “笑倒沩山水牯牛”的出处是哪里
- “寻常月是中秋月”的出处是哪里
- “看来真个只寻常”的出处是哪里
- “道是寻常又还别”的出处是哪里
- “清凉有令不能行”的出处是哪里
- “有月上危层”的出处是哪里
- “上元正月半”的出处是哪里
- “未来亦未来”的出处是哪里
- “即今名现在”的出处是哪里
- “现在安在哉”的出处是哪里
- “贱如泥土”的出处是哪里
- “十六十七”的出处是哪里
- “贵如金璧”的出处是哪里
- “此意分明说向谁”的出处是哪里
- “天上人间惟我知”的出处是哪里
- “闲时闲有余”的出处是哪里
- “匆匆一个月”的出处是哪里
- “来住清凉寺”的出处是哪里
- “谁知忙与闲”的出处是哪里
- “忙时忙不彻”的出处是哪里
- “全没巴鼻”的出处是哪里
- “有些巴鼻”的出处是哪里
- “递代相传”的出处是哪里
- “鹤唳于天”的出处是哪里
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- “涵波泳月兮悠悠”的出处是哪里
- “时哉时哉”的出处是哪里
- “不可得而明焉”的出处是哪里
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- “东土小释迦”的出处是哪里
- “西天胡达磨”的出处是哪里
- “两个是两个”的出处是哪里
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- “今朝又值四月八”的出处是哪里
- “天下丛林皆浴佛”的出处是哪里
- “波斯入大唐”的出处是哪里
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- “免他禅会错欣欢”的出处是哪里
- “却逐盐官作乐官”的出处是哪里
- “西祖令严行禁止”的出处是哪里
- “逸群游玩海珠玑”的出处是哪里
- “师子窟中师子儿”的出处是哪里
- “沩山呼索浑无窍”的出处是哪里
- “有理难伸穿得奇”的出处是哪里
- “无业何太切”的出处是哪里
- “白云何太孤”的出处是哪里
- “胡须将谓赤”的出处是哪里
- “就身打劫壮吾曹”的出处是哪里
- “唤得贤侯智眼高”的出处是哪里
- “若於话下寻端的”的出处是哪里
- “未免泥中又洗泥”的出处是哪里
- “不点自和”的出处是哪里
- “伎俩天然”的出处是哪里
- “如今分付当行家”的出处是哪里
- “机轮如箭”的出处是哪里
- “百岁光阴已不多”的出处是哪里
- “若能直下猛提取”的出处是哪里
- “天上人间争奈何”的出处是哪里
- “即心即佛几人知”的出处是哪里
- “四海浪平龙玩宝”的出处是哪里
- “立雪齐腰只得皮”的出处是哪里
- “尽他蝼蚁撼须弥”的出处是哪里
- “护生须是杀”的出处是哪里
- “杀尽始安居”的出处是哪里
- “分明在半途”的出处是哪里
- “摩天鸩鸟九头毒”的出处是哪里
- “护世那吒八臂长”的出处是哪里
- “清风犹未已”的出处是哪里
- “东海鲤鱼千尺嘴”的出处是哪里
- “南山焦尾虎”的出处是哪里
- “大家在里许”的出处是哪里
- “牙爪利如锋”的出处是哪里
- “一人背手抽金镞”的出处是哪里
- “一人反身控角弓”的出处是哪里
- “南北东西竞头看”的出处是哪里
- “果然一雁落寒空”的出处是哪里
- “劝君不用举”的出处是哪里
- “须是千钧弩”的出处是哪里
- “欲透万重关”的出处是哪里
- “行喝也打”的出处是哪里
- “礼拜也打”的出处是哪里
- “临济大师”的出处是哪里
- “明眼宗师为指迷”的出处是哪里
- “君不见落花三月子规啼”的出处是哪里
- “一声声是一滴血”的出处是哪里
- “篱头吹觱篥”的出处是哪里
- “翻忆小释迦”的出处是哪里
- “双手抱屈膝”的出处是哪里
- “百万雄兵带甲眠”的出处是哪里
- “四塞八蛮皆镇静”的出处是哪里
- “大家拊掌贺尧年”的出处是哪里
- “庞眉策起貌棱层”的出处是哪里
- “见佛元来却不曾”的出处是哪里
- “被人唤作捉秦侩”的出处是哪里
- “南岳天台相撞著”的出处是哪里
- “庞公倒地”的出处是哪里
- “灵照扶起”的出处是哪里
- “至今几百年”的出处是哪里
- “楚天空阔一轮寒”的出处是哪里
- “使君得佳句”的出处是哪里
- “着之岩石中”的出处是哪里
- “简存如猗那”的出处是哪里
- “千古不可磨”的出处是哪里
- “天外飞鸿三两行”的出处是哪里
- “江干独立向谁说”的出处是哪里
- “老鼠养儿缘屋栋”的出处是哪里
- “达磨大师不会禅”的出处是哪里
- “历魏游梁乾打开”的出处是哪里
- “桃符休钉”的出处是哪里
- “艾人莫缚”的出处是哪里
- “太虚无云”的出处是哪里
- “本自寥廓”的出处是哪里
- “大家拊掌归去休”的出处是哪里
- “普贤广说”的出处是哪里
- “历代圣贤”的出处是哪里
- “拟议思量错错错”的出处是哪里
- “互呈丑拙”的出处是哪里
- “开花也一川雪霁”的出处是哪里
- “芽孽先萌”的出处是哪里
- “阴阳未判”的出处是哪里
- “结实也万顷云横”的出处是哪里
- “收拾归来香满钵”的出处是哪里
- “饭余散步自闲行”的出处是哪里
- “衲僧拄杖头”的出处是哪里
- “一千三合米”的出处是哪里
- “今年春雨多”的出处是哪里
- “一饱应难拟”的出处是哪里
- “觉海山仙”的出处是哪里
- “驱神驾鬼”的出处是哪里
- “放出金乌出海门”的出处是哪里
- “且听歌舞乐丰年”的出处是哪里
- “一重山尽一重山”的出处是哪里
- “坐断孤峰子细看”的出处是哪里
- “雾卷云收山岳静”的出处是哪里
- “进退随且”的出处是哪里
- “如何辨王”的出处是哪里
- “不妨去住”的出处是哪里
- “南北东西夸独步”的出处是哪里
- “拘尸罗城”的出处是哪里
- “娑罗双树”的出处是哪里
- “死款难翻”的出处是哪里
- “贼身全露”的出处是哪里
- “引得波旬”的出处是哪里
- “丛然笑舞”的出处是哪里
- “后代儿孙口似椎”的出处是哪里
- “有屈谁伸诉”的出处是哪里
- “山花点滴啼红雨”的出处是哪里
- “险似悬崖”的出处是哪里
- “不容拟议”的出处是哪里
- “岂属安排”的出处是哪里
- “闪电光中行活路”的出处是哪里
- “大悲院里赴村斋”的出处是哪里
- “燕子知不迁义”的出处是哪里
- “深谈实相”的出处是哪里
- “见汝诸人不会”的出处是哪里
- “对语雕梁”的出处是哪里
- “衔泥营故垒”的出处是哪里
- “飞过莫家塘”的出处是哪里
- “山雨酿春寒”的出处是哪里
- “晓湿梅花重”的出处是哪里
- “结实较迟迟”的出处是哪里
- “且听香浮动”的出处是哪里
- “化工有意待重来”的出处是哪里
- “永为鼎鼐调羹用”的出处是哪里
- “推入阿鼻狱”的出处是哪里
- “此冤此恨与谁论”的出处是哪里
- “妙应群机”的出处是哪里
- “亨衢得路”的出处是哪里
- “平白披毛去”的出处是哪里
- “一场笑具”的出处是哪里
- “费了几精神”的出处是哪里
- “一坞闲云”的出处是哪里
- “千峰啼鸟”的出处是哪里
- “不若居山好”的出处是哪里
- “是非不到”的出处是哪里
- “堪悲堪笑寒山子”的出处是哪里
- “狼籍不少”的出处是哪里
- “松粉飘香”的出处是哪里
- “麦须弄黄”的出处是哪里
- “今朝春告别”的出处是哪里
- “是非俱划”的出处是哪里
- “不落思惟透险峰崖”的出处是哪里
- “临崖挤人”的出处是哪里
- “恶语伤人”的出处是哪里
- “冤深潮海”的出处是哪里
- “嚼齿吞龈”的出处是哪里
- “说著无非是恶心”的出处是哪里
- “锦云片片”的出处是哪里
- “花雾溟溟”的出处是哪里
- “山舍春深”的出处是哪里
- “生涯日贫”的出处是哪里
- “桃芬烂漫”的出处是哪里
- “不见灵云”的出处是哪里
- “未入鸡足山”的出处是哪里
- “不踏黄梅路”的出处是哪里
- “恶业苦无多”的出处是哪里
- “信脚何妨行数步”的出处是哪里
- “云门放憨”的出处是哪里
- “德山软顽”的出处是哪里
- “救下不得也”的出处是哪里
- “瞿昙瞿野”的出处是哪里
- “奴颜婢膝走人间”的出处是哪里
- “我也无端入闹篮”的出处是哪里
- “羞见羊裘七里滩”的出处是哪里
- “文叔虽为天子贵”的出处是哪里
- “子陵只作故人看”的出处是哪里
- “人家竞赏元宵”的出处是哪里
- “佛陇百无一有”的出处是哪里
- “管宴虽愧空疏”的出处是哪里
- “宾主不分新旧”的出处是哪里
- “陇头月助放光明”的出处是哪里
- “谷口松编排节奏”的出处是哪里
- “春风舞袖乐升平”的出处是哪里
- “不知身在然灯后”的出处是哪里
- “篱落寒梅三两枝”的出处是哪里
- “水沉为骨玉为肌”的出处是哪里
- “悬知此去长闲暇”的出处是哪里
- “镂冰叠雪斗轻盈”的出处是哪里
- “看尽东风烂熳时”的出处是哪里
- “想得彭园富春色”的出处是哪里
- “数枝春色岂无情”的出处是哪里
- “夜起荆扉趁暗香”的出处是哪里
- “寒窗安着清相向”的出处是哪里
- “林间梅下卜斋房”的出处是哪里
- “一堤寒绿看垂杨”的出处是哪里
- “西子湖边泛渺茫”的出处是哪里
- “谁知业债难逃避”的出处是哪里
- “大解脱门”的出处是哪里
- “无入作处”的出处是哪里
- “制断玄关”的出处是哪里
- “头头活路”的出处是哪里
- “小寺鸦鸣日行时”的出处是哪里
- “无人同趣独支颐”的出处是哪里
- “篮舆歇处见株梅”的出处是哪里
- “漫使诗肠日九回”的出处是哪里
- “疏影寒光照野塘”的出处是哪里
- “肌肤冰雪薰沉水”的出处是哪里
- “邮筒不住如飞翼”的出处是哪里
- “新诗吟得百余篇”的出处是哪里
- “露冷霜乾玉骨寒”的出处是哪里
- “异香盈鼻酷如兰”的出处是哪里
- “清癯偶入骚人眼”的出处是哪里
- “往往开窗尽日看”的出处是哪里
- “绕树寻花得得来”的出处是哪里
- “摩挲苍石更徘徊”的出处是哪里
- “谩想华光写照才”的出处是哪里
- “暗香别有关情处”的出处是哪里
- “直疑冰玉作根荄”的出处是哪里
- “曳履来登千仞峰”的出处是哪里
- “路分溪石夹烟丛”的出处是哪里
- “水际空明月正圆”的出处是哪里
- “洞水悲鸣无歇时”的出处是哪里
- “东风信有芳菲意”的出处是哪里
- “人稀景静雪消迟”的出处是哪里
- “昨日梅花开一枝”的出处是哪里
- “古寺高楼暮倚栏”的出处是哪里
- “一枝带雨墙头出”的出处是哪里
- “乞与时人画裹看”的出处是哪里
- “露重冰清风日暖”的出处是哪里
- “人间一味有真香”的出处是哪里
- “幽姿高韵独翛然”的出处是哪里
- “要知不被梅花笑”的出处是哪里
- “铁围山岳尽冲开”的出处是哪里
- “明月大悲院裹斋”的出处是哪里
- “猪头象鼻”的出处是哪里
- “乌觜鱼腮”的出处是哪里
- “石人抚掌呵呵笑”的出处是哪里
- “劫火光中共唱酬”的出处是哪里
- “随波逐浪谩悠悠”的出处是哪里
- “剖尽衷肠人不会”的出处是哪里
- “草鞋拈取盖龟休”的出处是哪里
- “要吞即吞”的出处是哪里
- “要吐即吐”的出处是哪里
- “争得超今迈古”的出处是哪里
- “有是父兮有是子”的出处是哪里
- “同条生也同条死”的出处是哪里
- “三世如来烈焰堆”的出处是哪里
- “互换说法元如此”的出处是哪里
- “截断葛膝须荐取”的出处是哪里
- “塞北千人帐”的出处是哪里
- “江南万斛船”的出处是哪里
- “菩萨窝裹坐”的出处是哪里
- “总谓是虚传”的出处是哪里
- “我祖别行最上机”的出处是哪里
- “纵横生杀绝猜疑”的出处是哪里
- “虽然塞断群狐路”的出处是哪里
- “返掷须不师子儿”的出处是哪里
- “简存如猗好”的出处是哪里
- “著之岩石中”的出处是哪里
- “苔封曲径无人到”的出处是哪里
- “白玉花头碧玉枝”的出处是哪里
- “茅檐竹坞两幽奇”的出处是哪里
- “若遇金毛师子子”的出处是哪里
- “是贼识贼精识精”的出处是哪里
- “看伊无处著浑身”的出处是哪里
- “南泉无过强惺惺”的出处是哪里
- “赵州礼拜归堂去”的出处是哪里
- “家财丧尽没丝毫”的出处是哪里
- “祗个一身犹恨多”的出处是哪里
- “却向池阳最深处”的出处是哪里
- “杀人空手不持刀”的出处是哪里
- “一贯谁知两五百”的出处是哪里
- “雨桧萧萧”的出处是哪里
- “风松瑟瑟”的出处是哪里
- “隔山人听鹧鸪词”的出处是哪里
- “此儿话计口皮边”的出处是哪里
- “点著风驰与电旋”的出处是哪里
- “谩说镇州萝卜大”的出处是哪里
- “何曾亲见老南泉”的出处是哪里
- “赵州老子村校书”的出处是哪里
- “琉璃盘裹走明珠”的出处是哪里
- “一条拄杖两人舁”的出处是哪里
- “禾山解打鼓”的出处是哪里
- “赵州东壁上”的出处是哪里
- “依书挂葫芦”的出处是哪里
- “有张公吃村酒”的出处是哪里
- “李公醉不醒”的出处是哪里
- “利刀截断命根”的出处是哪里
- “跳出狐群狗队”的出处是哪里
- “拈起万煅蒺藜”的出处是哪里
- “拶到悬崖撒手时”的出处是哪里
- “铁额铜头粉碎”的出处是哪里
- “七斤衫重有谁知”的出处是哪里
- “寒来暑往浑无用”的出处是哪里
- “挂在赵州东院西”的出处是哪里
- “瞿昙女子谩针锥”的出处是哪里
- “推倒铁山归去也”的出处是哪里
- “纵横十字更由谁”的出处是哪里
- “相逢打鼓弄琵琶”的出处是哪里
- “须是还他两会家”的出处是哪里
- “曲罢不知何处去”的出处是哪里
- “夕阳斜映暮天霞”的出处是哪里
- “得随流处且随流”的出处是哪里
- “身世悠悠不系舟”的出处是哪里
- “梦中要渡深溪水”的出处是哪里
- “伎俩多般进不能”的出处是哪里
- “明日无钱明日愁”的出处是哪里
- “蓦地觉来伎俩尽”的出处是哪里
- “床头山月已三更”的出处是哪里
- “丧尽家风一不留”的出处是哪里
- “大雄山下老狐精”的出处是哪里
- “喝声绝处怒雷收”的出处是哪里
- “千古丛林恼杀人”的出处是哪里
- “又负空囊出”的出处是哪里
- “都城难久居”的出处是哪里
- “西风随雁急”的出处是哪里
- “寒柳向人疏”的出处是哪里
- “野宿灯分烧”的出处是哪里
- “船斋磬动鱼”的出处是哪里
- “渺然寒水上”的出处是哪里
- “如逢北来客”的出处是哪里
- “四望尽无涯”的出处是哪里
- “应寄社中书”的出处是哪里
- “沙迹迎潮没”的出处是哪里
- “坏衣汀霭湿”的出处是哪里
- “天形接海垂”的出处是哪里
- “疏磬苇风吹”的出处是哪里
- “今夜犹船宿”的出处是哪里
- “还应与月期”的出处是哪里
- “海岛和涛望”的出处是哪里
- “文死罔明休卜度”的出处是哪里
- “年长重忘机”的出处是哪里
- “此去何人见”的出处是哪里
- “道孤愁作客”的出处是哪里
- “云根掩竹扉”的出处是哪里
- “相送随旌旆”的出处是哪里
- “离情亦万端”的出处是哪里
- “水馆月生寒”的出处是哪里
- “接话尝茶遍”的出处是哪里
- “联诗坐漏残”的出处是哪里
- “归期在岩屋”的出处是哪里
- “郡邸想留难”的出处是哪里
- “昔年惭不识”的出处是哪里
- “今日羡仍频”的出处是哪里
- “造疏传他域”的出处是哪里
- “龛灯孤敌暗”的出处是哪里
- “谈空聚远人”的出处是哪里
- “庭柏瘦无春”的出处是哪里
- “渐老思山甚”的出处是哪里
- “相逢会有因”的出处是哪里
- “风霜千里未归身”的出处是哪里
- “月到天心当刹见”的出处是哪里
- “古迹迟留外俗群”的出处是哪里
- “涛分山脊在楼闻”的出处是哪里
- “倚吟老树栖沙鸟”的出处是哪里
- “唯恐雪晴行兴动”的出处是哪里
- “寄臣虚岩贮海云”的出处是哪里
- “迢迢楚路与吴分”的出处是哪里
- “渺漠人烟外”的出处是哪里
- “禅居静趣多”的出处是哪里
- “江阔日生波”的出处是哪里
- “鸣橹时邻响”的出处是哪里
- “清风数声磬”的出处是哪里
- “应不入渔歌”的出处是哪里
- “征车旧绝过”的出处是哪里
- “随缘离旧隐”的出处是哪里
- “古寺山光满”的出处是哪里
- “秋后却思归”的出处是哪里
- “重城海气围”的出处是哪里
- “桂橑兮兰楣”的出处是哪里
- “朝云出游兮莫云来归”的出处是哪里
- “督师上正倚裴相”的出处是哪里
- “自古词人例谪迁”的出处是哪里
- “破贼叔应推谢玄”的出处是哪里
- “十年无路可栈天”的出处是哪里
- “伏枥骥思沙漠外”的出处是哪里
- “脱韝鹰去碧霄边”的出处是哪里
- “僧隟早辱莱公赏”的出处是哪里
- “血战荆江障贼锋”的出处是哪里
- “他日牵联得并传”的出处是哪里
- “无端谗嗔困英雄”的出处是哪里
- “念亲不隔关山梦”的出处是哪里
- “少年豪举晚收功”的出处是哪里
- “早岁交游今改事”的出处是哪里
- “忧国常怀畎亩忠”的出处是哪里
- “碧油谈笑多新句”的出处是哪里
- “倘值南云寄便鸿”的出处是哪里
- “雪曲从来难赏音”的出处是哪里
- “骥寒远放雁为伴”的出处是哪里
- “无机古路绿苔深”的出处是哪里
- “鹤晚未归鸦满林”的出处是哪里
- “紫领宽袍笼袖醉”的出处是哪里
- “乌纱侧帽掉头吟”的出处是哪里
- “公侯多少身名灭”的出处是哪里
- “李杜光芒尚至今”的出处是哪里
- “诸佛不曾出世”的出处是哪里
- “祖师不曾西来”的出处是哪里
- “个个壁立千仞”的出处是哪里
- “诸方五日一参”的出处是哪里
- “寿宁日日升座”的出处是哪里
- “过在西来达磨”的出处是哪里
- “莫怪重说偈言”的出处是哪里
- “后学时时蹉过”的出处是哪里
- “上士处处逢渠”的出处是哪里
- “润珠泉路通关市”的出处是哪里
- “种玉仙翁寄版图”的出处是哪里
- “关河虎符重”的出处是哪里
- “殿阁兽樽闲”的出处是哪里
- “宛故庐兮风翛翛”的出处是哪里
- “神何为兮山中”的出处是哪里
- “山昙昙兮起云”的出处是哪里
- “山浪浪兮流水”的出处是哪里
- “岂怀忠兮放弃”的出处是哪里
- “沃牛炙兮疗饥”的出处是哪里
- “生不封侯兮死何庙食为”的出处是哪里
- “挈壶兮荷锸随之”的出处是哪里
- “余不得而知”的出处是哪里
- “女巫兮击鼓”的出处是哪里
- “坎坎兮祠之下”的出处是哪里
- “帝不下招兮遗怒”的出处是哪里
- “馘长蛟兮缚雄虎”的出处是哪里
- “野无烽兮海无澜”的出处是哪里
- “马不用兮都且闲”的出处是哪里
- “都且闲兮神乎何以为御”的出处是哪里
- “振策而风兮回轩为雨”的出处是哪里
- “风雨时兮多黍稌”的出处是哪里
- “风休雨止兮神何处所”的出处是哪里
- “深山自缚茆”的出处是哪里
- “获印兮汾阳”的出处是哪里
- “结茆兮湘之岗”的出处是哪里
- “湘之岳兮帝宫谒帝”的出处是哪里
- “帝不敢骄兮奔魑魅而走蜚龙”的出处是哪里
- “余行兮余意”的出处是哪里
- “一笑兮足惊一世”的出处是哪里
- “调古兮湘童”的出处是哪里
- “人不知兮谓余立异”的出处是哪里
- “岂人见兮胜帝”的出处是哪里
- “白璧苍蝇兮何污”的出处是哪里
- “大道兮壶之中”的出处是哪里
- “噤不敢陈兮君怒”的出处是哪里
- “乐莫乐兮郴之土”的出处是哪里
- “藐郴城兮楚涯”的出处是哪里
- “身非余兮辱余奚为”的出处是哪里
- “策空鸣兮余去”的出处是哪里
- “人曰吾能料生不能料死”的出处是哪里
- “生可玩兮不可留”的出处是哪里
- “惟北峰有子”的出处是哪里
- “远矣北峰”的出处是哪里
- “曰公是似”的出处是哪里
- “胡不百年”的出处是哪里
- “后学之思”的出处是哪里
- “公不百年”的出处是哪里
- “后学思之”的出处是哪里
- “矧予卜邻”的出处是哪里
- “岁寒畴依”的出处是哪里
- “至老无几”的出处是哪里
- “稚予阅朋”的出处是哪里
- “惟茲不靡”的出处是哪里
- “昭然永垂”的出处是哪里
- “长年狎樵牧”的出处是哪里
- “门外即荒郊”的出处是哪里
- “瘦草牛羊路”的出处是哪里
- “高松鹳鹤巢”的出处是哪里
- “病来勤习定”的出处是哪里
- “老去懒寻交”的出处是哪里
- “常愧逃名者”的出处是哪里
- “丹心犹在鬓萧骚”的出处是哪里
- “汉庭重少冯唐老”的出处是哪里
- “晋士趋卑张翰高”的出处是哪里
- “静看棋枰争胜负”的出处是哪里
- “抢榆击水公俱乐”的出处是哪里
- “闲驰笔阵寄雄豪”的出处是哪里
- “却是旁人叹不遭”的出处是哪里
- “乌乎古云”的出处是哪里
- “蔚有时誉”的出处是哪里
- “执古刀尺”的出处是哪里
- “宿钞成山”的出处是哪里
- “割弃华组”的出处是哪里
- “臆断意取”的出处是哪里
- “群疑塞胸”的出处是哪里
- “汲汲著书”的出处是哪里
- “猗公之起”的出处是哪里
- “恢恢养士”的出处是哪里
- “惟皇有旨”的出处是哪里
- “猗法之嗣”的出处是哪里
- “青史鬼雄元不死”的出处是哪里
- “宰相偏嫌蔡充儿”的出处是哪里
- “归来化鹤有谁知”的出处是哪里
- “相赓璧月词千阕”的出处是哪里
- “国号仓皇更几回”的出处是哪里
- “昔人事往后人哀”的出处是哪里
- “春草不怜同泰废”的出处是哪里
- “晓钟犹是景阳来”的出处是哪里
- “陵荒玉椀无踪迹”的出处是哪里
- “台省群飞竞刺天”的出处是哪里
- “长才十月得霜鹘”的出处是哪里
- “寒食梨花依旧开”的出处是哪里
- “琳宫散吏管云烟”的出处是哪里
- “身外声名输饮酒”的出处是哪里
- “拙宦三江上水船”的出处是哪里
- “世间屈曲胜巢仙”的出处是哪里
- “丈夫功业谁能料”的出处是哪里
- “千骑丛中旧拥旄”的出处是哪里
- “起渭征辽尽暮年”的出处是哪里
- “曰子非我”的出处是哪里
- “乃命扫洒”的出处是哪里
- “感激怀人”的出处是哪里
- “子岂其下”的出处是哪里
- “慷慨受知”的出处是哪里
- “愧无黄金”的出处是哪里
- “铸钟子期”的出处是哪里
- “事与心违”的出处是哪里
- “公又仙去”的出处是哪里
- “精灵地下”的出处是哪里
- “哭西州门”的出处是哪里
- “知予心事”的出处是哪里
- “万事宛如”的出处是哪里
- “何必羊侯”的出处是哪里
- “齐楼梁殿黍离离”的出处是哪里
- “华屋山丘”的出处是哪里
- “秋雨狐藏宫井树”的出处是哪里
- “王气潜随斗柄移”的出处是哪里
- “诗人闲管江家宅”的出处是哪里
- “夕阳鸦立御园枝”的出处是哪里
- “印刻复销”的出处是哪里
- “羡公枪榆”的出处是哪里
- “如生马驹”的出处是哪里
- “如抟扶摇”的出处是哪里
- “不受控勒”的出处是哪里
- “士不患才”的出处是哪里
- “如钢百炼”的出处是哪里
- “愈不改色”的出处是哪里
- “患不身修”的出处是哪里
- “修身既才”的出处是哪里
- “奚訾奚尤”的出处是哪里
- “士挟一能”的出处是哪里
- “公百其蕴”的出处是哪里
- “足以駥世”的出处是哪里
- “而不尽试”的出处是哪里
- “私尝啧啧”的出处是哪里
- “公笑谓予”的出处是哪里
- “叹公不逢”的出处是哪里
- “琴招野客持杯听”的出处是哪里
- “寄声黄合谢弓旌”的出处是哪里
- “坟寺虚席”的出处是哪里
- “子何褊胸”的出处是哪里
- “燕颔终当飞食肉”的出处是哪里
- “蛾眉最忌美倾城”的出处是哪里
- “棋看痴人覆局争”的出处是哪里
- “晴空万里君知不”的出处是哪里
- “苍狗白云常变更”的出处是哪里
- “公掾富沙”的出处是哪里
- “少服师训”的出处是哪里
- “称公膏举”的出处是哪里
- “来就师语”的出处是哪里
- “后二十年”的出处是哪里
- “麾节煌煌”的出处是哪里
- “老客辇寺”的出处是哪里
- “传公除郎”的出处是哪里
- “桂联荆渚”的出处是哪里
- “朔风孔棘”的出处是哪里
- “见公起家”的出处是哪里
- “冠弹复挂”的出处是哪里
- “法家冠柱文”的出处是哪里
- “大刀长戟”的出处是哪里
- “抚案走百吏”的出处是哪里
- “好以杀为戏”的出处是哪里
- “要留百年思”的出处是哪里
- “近时攀辕民”的出处是哪里
- “莫令一时畏”的出处是哪里
- “千家煮蔗浆”的出处是哪里
- “未必皆民意”的出处是哪里
- “万里随风桅”的出处是哪里
- “谷少蔗愈多”的出处是哪里
- “荒岁不疗饥”的出处是哪里
- “初闻下令严”的出处是哪里
- “巨贾颇不怡”的出处是哪里
- “至今训农文”的出处是哪里
- “薏苡不类珠”的出处是哪里
- “疑似多谤伤”的出处是哪里
- “可配七月诗”的出处是哪里
- “铃斋一片石”的出处是哪里
- “常恐难林客”的出处是哪里
- “历劫难赞扬”的出处是哪里
- “抚槎泝银潢”的出处是哪里
- “夜半惊虹光”的出处是哪里
- “手探支机石”的出处是哪里
- “天孙茧瓮丝”的出处是哪里
- “拟补衮五色”的出处是哪里
- “旧恩倘可报”的出处是哪里
- “星斗光离离”的出处是哪里
- “欲见无羽翼”的出处是哪里
- “杀身奚足惜”的出处是哪里
- “曩岁巍冠接俊髦”的出处是哪里
- “玄都又种几番桃”的出处是哪里
- “世事万端常倚仗”的出处是哪里
- “山中供奉犹遭谤”的出处是哪里
- “泽畔灵均盍赋骚”的出处是哪里
- “丈夫百挫见雄豪”的出处是哪里
- “旁人妄指笼中翮”的出处是哪里
- “帝赐琳宫散吏名”的出处是哪里
- “不识冥鸿天宇高”的出处是哪里
- “便请衣冠挂神武”的出处是哪里
- “圣朝留戣非为愈”的出处是哪里
- “宜春古郡联荆渚”的出处是哪里
- “勿薄淮阳宜叱驭”的出处是哪里
- “曩年尝梦公补处”的出处是哪里
- “峥嵘老气横九州”的出处是哪里
- “直前莫作分外肤”的出处是哪里
- “秋田旱渴思霖雨”的出处是哪里
- “击强鉏奸雷破柱”的出处是哪里
- “君命敢徐宁畏暑”的出处是哪里
- “仰山古佛亦肯许”的出处是哪里
- “州黉一记最奇古”的出处是哪里
- “眼前琐尾相品署”的出处是哪里
- “机综远祖昌黎愈”的出处是哪里
- “知公千百未一取”的出处是哪里
- “秋空仰瞻鸿鹄举”的出处是哪里
- “三年奏课返林坞”的出处是哪里
- “政恐是中有新句”的出处是哪里
- “煮茶贺公公莫拒”的出处是哪里
- “健才事声名”的出处是哪里
- “西国胡人说”的出处是哪里
- “拔却眼中楔”的出处是哪里
- “北地用镔铁”的出处是哪里
- “济水过新罗”的出处是哪里
- “接引无时节”的出处是哪里
- “巧语不能诠”的出处是哪里
- “长安貂蝉贱如土”的出处是哪里
- “云绽青天月”的出处是哪里
- “故家文献余一缕”的出处是哪里
- “平生粗疎不媚妩”的出处是哪里
- “直语岂知犯张禹”的出处是哪里
- “腰间金印太二组”的出处是哪里
- “我自弃置君自取”的出处是哪里
- “儿时翰墨跨诸父”的出处是哪里
- “投老为郎方齿叙”的出处是哪里
- “天关耽耽守九虎”的出处是哪里
- “一节临遣复不与”的出处是哪里
- “介堂卜筑开宿莽”的出处是哪里
- “眼明沙鸥喜欲舞”的出处是哪里
- “谁知公意颇有主”的出处是哪里
- “三玄开正道”的出处是哪里
- “一句破邪宗”的出处是哪里
- “三头六臂擎天地”的出处是哪里
- “忿怒那吒扑帝钟”的出处是哪里
- “胡僧金锡光”的出处是哪里
- “为法到汾阳”的出处是哪里
- “六人成大器”的出处是哪里
- “劝请为敷扬”的出处是哪里
- “汾阳有三诀”的出处是哪里
- “衲僧难辨别”的出处是哪里
- “更擬问如何”的出处是哪里
- “拄杖惊头揳”的出处是哪里
- “三玄三要事难分”的出处是哪里
- “得意忘言道易亲”的出处是哪里
- “一句明明该万象”的出处是哪里
- “重阳九日菊花新”的出处是哪里
- “问答利生心”的出处是哪里
- “舒光辨贤哲”的出处是哪里
- “十年聚首龙峰寺”的出处是哪里
- “一悟真空万境閒”的出处是哪里
- “此去随缘且训隐”的出处是哪里
- “莫将名字落人间”的出处是哪里
- “不是无心继祖灯”的出处是哪里
- “道惭未厕岭南能”的出处是哪里
- “三更月下离岩窦”的出处是哪里
- “眷眷无言恋碧层”的出处是哪里
- “天开地闢讵云赊”的出处是哪里
- “异草灵苗特一家”的出处是哪里
- “不有冈头三女粲”的出处是哪里
- “英雄有种凛生气”的出处是哪里
- “争敷处子六郎花”的出处是哪里
- “白玉微根不受瑕”的出处是哪里
- “端与优昙定等差”的出处是哪里
- “阵云横海上”的出处是哪里
- “他时若补芬陀传”的出处是哪里
- “拔剑搅龙门”的出处是哪里
- “雪埋夜月深三尺”的出处是哪里
- “陆地行舟万里程”的出处是哪里
- “南泉不打监官鼓”的出处是哪里
- “莫教错却来时路”的出处是哪里
- “多中即一一中多”的出处是哪里
- “直截毗卢向上关”的出处是哪里
- “波水灭时多一尽”的出处是哪里
- “浪里全提水是波”的出处是哪里
- “随随随后无人识”的出处是哪里
- “日轮当午见星河”的出处是哪里
- “夜来明月上高峰”的出处是哪里
- “元来只是这个贼”的出处是哪里
- “铜砂锣里油清净”的出处是哪里
- “照见尘中旧主人”的出处是哪里
- “寄语禅人猛参取”的出处是哪里
- “莫教孤负此生身”的出处是哪里
- “七金山内海滔滔”的出处是哪里
- “八万四千非一一”的出处是哪里
- “妙高峰顶平如掌”的出处是哪里
- “谁把长竿钓巨鳌”的出处是哪里
- “残阳隔陇沉”的出处是哪里
- “盘桓伤急景”的出处是哪里
- “回首动微吟”的出处是哪里
- “不出三门九十日”的出处是哪里
- “此心休了全无事”的出处是哪里
- “天下名山任意游”的出处是哪里
- “掩息茅堂这六冬”的出处是哪里
- “不知幻业从何起”的出处是哪里
- “心忘境寂万缘空”的出处是哪里
- “万仞嵯峨鸟道难”的出处是哪里
- “依旧令教振祖风”的出处是哪里
- “剑办挥处骨毛寒”的出处是哪里
- “泥牛昨夜归沧海”的出处是哪里
- “吸得西江水尽乾”的出处是哪里
- “梦幻空花能几久”的出处是哪里
- “大都只要此心休”的出处是哪里
- “茫茫无限途中走”的出处是哪里
- “百岁光阴二分过”的出处是哪里
- “莫待春风动杨柳”的出处是哪里
- “溪光摇落西山月”的出处是哪里
- “云边有路许谁知”的出处是哪里
- “正是仙潭梦断时”的出处是哪里
- “室里千花罗网”的出处是哪里
- “梦中七宝莲池”的出处是哪里
- “踏得西归路稳”的出处是哪里
- “更无一点狐疑”的出处是哪里
- “近天尺五启禅关”的出处是哪里
- “垂手红尘古所难”的出处是哪里
- “玉绳低转檐楹外”的出处是哪里
- “云响度声何处笛”的出处是哪里
- “宫漏微传几席间”的出处是哪里
- “梦回露滴松梢冷”的出处是哪里
- “翠棱当户越州山”的出处是哪里
- “月在三茅万境间”的出处是哪里
- “不可以一朝风月昧却万古长空”的出处是哪里
- “不可以万古长空不明一朝风月”的出处是哪里
- “古殿无人到者稀”的出处是哪里
- “蒲团端坐有谁知”的出处是哪里
- “不因院主通消息”的出处是哪里
- “争得寒光万里辉”的出处是哪里
- “西山路上有猕猴”的出处是哪里
- “啸雨哀风动客愁”的出处是哪里
- “忽遇此林师子子”的出处是哪里
- “万般伎俩一时休”的出处是哪里
- “岁暮远交朋”的出处是哪里
- “往来兴废地”的出处是哪里
- “携筇背洛城”的出处是哪里
- “叠翠嵩峰色”的出处是哪里
- “今古别离情”的出处是哪里
- “他年再相会”的出处是哪里
- “泻寒伊水声”的出处是哪里
- “华郭外登临”的出处是哪里
- “却讶白髭生”的出处是哪里
- “树凋分岳面”的出处是哪里
- “云破露天心”的出处是哪里
- “凝眸秋色深”的出处是哪里
- “断雁当空续”的出处是哪里
- “更欣桑梓共分辉”的出处是哪里
- “精藏炯目气藏神”的出处是哪里
- “笑语温然与物春”的出处是哪里
- “面骨如拳搀两耳”的出处是哪里
- “堂前三凤戏斑衣”的出处是哪里
- “此公寿相等铜人”的出处是哪里
- “一岁倦游归绿野”的出处是哪里
- “堂下三槐擢秀枝”的出处是哪里
- “宁武堂中白日长”的出处是哪里
- “荣华鼎鼎看吾儿”的出处是哪里
- “禅床不作蛾眉梦”的出处是哪里
- “公庭讼息炷炉香”的出处是哪里
- “一枕清风到寿乡”的出处是哪里
- “秋入东篱破晓霜”的出处是哪里
- “黄花不肯媚重阳”的出处是哪里
- “花神爱惜缘何事”的出处是哪里
- “要向今朝荐寿觞”的出处是哪里
- “不是老僧亲写”的出处是哪里
- “本自无家可得归”的出处是哪里
- “晓来谁报平安”的出处是哪里
- “鹤发仙人年德尊”的出处是哪里
- “皇天两耳元非聋”的出处是哪里
- “风流异日窥前辈”的出处是哪里
- “大贤之后更多闻”的出处是哪里
- “议论班班总不群”的出处是哪里
- “当年朊仕早标缨”的出处是哪里
- “不共儿曹校疾行”的出处是哪里
- “居易独能遵坦路”的出处是哪里
- “十年泽国泛吴航”的出处是哪里
- “未妨六十到名卿”的出处是哪里
- “袖有新硎试未尝”的出处是哪里
- “聊把一麾施老手”的出处是哪里
- “便教千里作津梁”的出处是哪里
- “教令浮民一岁期”的出处是哪里
- “只将平易抗浇漓”的出处是哪里
- “朝廷若用循良课”的出处是哪里
- “换取樵川老吏归”的出处是哪里
- “桃花彩绶俨仙衣”的出处是哪里
- “宝带垂金腹十围”的出处是哪里
- “五马人生真可贵”的出处是哪里
- “满面惭怕无处安”的出处是哪里
- “蹉过跨门一机”的出处是哪里
- “昧却见成公案”的出处是哪里
- “子湖指处太亲”的出处是哪里
- “直须急著眼看”的出处是哪里
- “夹峤当年错用心”的出处是哪里
- “贪他香饵被他擒”的出处是哪里
- “点头三下无言说”的出处是哪里
- “水阔山遥恨转深”的出处是哪里
- “赵州老汉热心肠”的出处是哪里
- “一盏粗茶验当行”的出处是哪里
- “回首路傍桥断处”的出处是哪里
- “白蘋红蓼映斜阳”的出处是哪里
- “瑞岩和唤主人公”的出处是哪里
- “大地掀翻无觅处”的出处是哪里
- “突出须弥最上峰”的出处是哪里
- “笙歌一曲画楼中”的出处是哪里
- “正论久矣排群雄”的出处是哪里
- “令子贤孙俱有耀”的出处是哪里
- “仙游舍人声建中”的出处是哪里
- “咬著冰霜透齿牙”的出处是哪里
- “如何是佛烂冬瓜”的出处是哪里
- “一年一度一开花”的出处是哪里
- “根蒂虽然无窖子”的出处是哪里
- “东山行水上”的出处是哪里
- “千般谩度量”的出处是哪里
- “人人领略释迦”的出处是哪里
- “眨眼过扶桑”的出处是哪里
- “个个平欺达磨”的出处是哪里
- “及乎问著宗纲”的出处是哪里
- “示疾毗耶方丈”的出处是哪里
- “束手尽云放过”的出处是哪里
- “文殊亦难近傍”的出处是哪里
- “看来无药可医”的出处是哪里
- “问处分明答处端”的出处是哪里
- “只是忌口为上”的出处是哪里
- “一从楼阁门开后”的出处是哪里
- “还同双剑倚天寒”的出处是哪里
- “万化普施”的出处是哪里
- “以大入小”的出处是哪里
- “梅吐清香发旧枝”的出处是哪里
- “莺迁乔木调新舌”的出处是哪里
- “风衮葫芦水上浮”的出处是哪里
- “涅槃堂里死功夫”的出处是哪里
- “恁麽点开参学眼”的出处是哪里
- “日明大地黑漫漫”的出处是哪里
- “雨打虚空乾剥剥”的出处是哪里
- “生死何尝有异端”的出处是哪里
- “个中开得金刚眼”的出处是哪里
- “衲僧顶上波涛起”的出处是哪里
- “新岁新击鼓”的出处是哪里
- “普施新法雨”的出处是哪里
- “普贤大士忻”的出处是哪里
- “乘时打门户”的出处是哪里
- “示现阎浮有去来”的出处是哪里
- “刹刹尘尘成正觉”的出处是哪里
- “黄金宝殿玉楼台”的出处是哪里
- “把钓归来得锦鳞”的出处是哪里
- “充天塞地笑忻忻”的出处是哪里
- “虽然也只寻常事”的出处是哪里
- “历尽风波验尽人”的出处是哪里
- “清净法身卢舍那”的出处是哪里
- “衲僧队里乾罗蔔”的出处是哪里
- “万像森罗转辘辘”的出处是哪里
- “逐日呼来打一槌”的出处是哪里
- “知恩以此报深恩”的出处是哪里
- “大家赢得噇斋粥”的出处是哪里
- “痛念先师旧草窠”的出处是哪里
- “聊借蒲团供打坐”的出处是哪里
- “大家拍手唱山歌”的出处是哪里
- “独瞎顶门眼”的出处是哪里
- “大智具大机”的出处是哪里
- “掀翻瓮里天”的出处是哪里
- “元只为婴孩”的出处是哪里
- “四月十五日结夏”的出处是哪里
- “七月十五日解夏”的出处是哪里
- “乌龟上竹竿”的出处是哪里
- “诸方恁麽”的出处是哪里
- “翻身透出竿头路”的出处是哪里
- “开眼掀翻瓮里天”的出处是哪里
- “净慈不然”的出处是哪里
- “两段不同休寐语”的出处是哪里
- “机先鹞子隔驴年”的出处是哪里
- “漫漫黑漫漫”的出处是哪里
- “中秋当此夜”的出处是哪里
- “个般真境界”的出处是哪里
- “赢得倚栏干”的出处是哪里
- “圣人不曾灭度”的出处是哪里
- “演出清净妙音”的出处是哪里
- “若将耳听终难会”的出处是哪里
- “至人垂化无生死”的出处是哪里
- “一句机先透古今”的出处是哪里
- “洞里桃花红照水”的出处是哪里
- “葛藤葛藤”的出处是哪里
- “可怜开眼被渠瞒”的出处是哪里
- “檐声不断前旬雨”的出处是哪里
- “蚕桑犹要暖来催”的出处是哪里
- “麦怕水侵秧怕冷”的出处是哪里
- “苍生良可哀”的出处是哪里
- “杲日当空慧眼开”的出处是哪里
- “众生没在苦”的出处是哪里
- “结夏已过了”的出处是哪里
- “解夏犹未来”的出处是哪里
- “中间一句子”的出处是哪里
- “因甚落草止啼”的出处是哪里
- “莲花照水开”的出处是哪里
- “转入梅花烂熳看”的出处是哪里
- “春风撼动玉栏干”的出处是哪里
- “人天普会”的出处是哪里
- “铁鎚混队骨毛寒”的出处是哪里
- “四海五湖皇化里”的出处是哪里
- “一言相契”的出处是哪里
- “太平无象有来端”的出处是哪里
- “万古不移”的出处是哪里
- “佛祖透关”的出处是哪里
- “柳眼发新条”的出处是哪里
- “今朝二月初一”的出处是哪里
- “梅花满旧枝”的出处是哪里
- “吞却乾坤一色”的出处是哪里
- “拂子眼睛凸出”的出处是哪里
- “犹是撞墙撞壁”的出处是哪里
- “霖霪大雨”的出处是哪里
- “害远大晴”的出处是哪里
- “古佛不曾过去”的出处是哪里
- “发挥金刚眼睛”的出处是哪里
- “学者疑心尚未休”的出处是哪里
- “当下得心灰”的出处是哪里
- “饱柴饱水坐牛头”的出处是哪里
- “末世知音有赵州”的出处是哪里
- “净慈门下”的出处是哪里
- “牛栏马厩”的出处是哪里
- “一拶透关”的出处是哪里
- “豁开宇宙”的出处是哪里
- “切忌追风捕影”的出处是哪里
- “烜爀红轮照万方”的出处是哪里
- “黄金殿上一转语”的出处是哪里
- “砖头瓦砾放毫光”的出处是哪里
- “草木丛林成正觉”的出处是哪里
- “截断千差”的出处是哪里
- “单提一著”的出处是哪里
- “那边放下龟毛”的出处是哪里
- “者里拈起兔角”的出处是哪里
- “敲开欢喜妙楼阁”的出处是哪里
- “瑞霭祥云充碧落”的出处是哪里
- “宗师不用更忉忉”的出处是哪里
- “洞水无缘会逆流”的出处是哪里
- “西来祖意实无意”的出处是哪里
- “见他苦切故相酬”的出处是哪里
- “妄想狂心歇便休”的出处是哪里
- “白水田边问路头”的出处是哪里
- “佛手驴脚容易见”的出处是哪里
- “草鞋泥滑青山远”的出处是哪里
- “雪眉婆子打耕牛”的出处是哪里
- “不是愁人也著愁”的出处是哪里
- “黄梅不是周家子”的出处是哪里
- “最难道处是生缘”的出处是哪里
- “千载灵龟庵下出”的出处是哪里
- “七岁传衣便会禅”的出处是哪里
- “草鞋盖却无头尾”的出处是哪里
- “团团骨上卦重重”的出处是哪里
- “受惠当思报”的出处是哪里
- “出家缘法到”的出处是哪里
- “且听傍人定吉凶”的出处是哪里
- “将他一饼回”的出处是哪里
- “闻声不见形”的出处是哪里
- “撼树却惺惺”的出处是哪里
- “五浊众生数似麻”的出处是哪里
- “体用何须论”的出处是哪里
- “归家落日明”的出处是哪里
- “荒院天寒烧木佛”的出处是哪里
- “一堆红燄对枯床”的出处是哪里
- “浑身终夜烘烘暖”的出处是哪里
- “罪过难教院主当”的出处是哪里
- “廓然无圣真实语”的出处是哪里
- “本光灿烂照十方”的出处是哪里
- “对朕者谁心未息”的出处是哪里
- “补陀岩上”的出处是哪里
- “无量劫来到今日”的出处是哪里
- “白衣观音”的出处是哪里
- “吃粥了也洗钵去”的出处是哪里
- “一到丛林志便高”的出处是哪里
- “只在当时”的出处是哪里
- “问你地藏知不知”的出处是哪里
- “算沙入海徒疲倦”的出处是哪里
- “真正道流行脚去”的出处是哪里
- “不若教他了目前”的出处是哪里
- “下头注脚万千千”的出处是哪里
- “只将乍入来伸请”的出处是哪里
- “国师实为耽源切”的出处是哪里
- “护身符子不须担”的出处是哪里
- “不是临岐作对谈”的出处是哪里
- “一般颜色两般名”的出处是哪里
- “雪峰当时便封转”的出处是哪里
- “纸盖难瞒众眼睛”的出处是哪里
- “相公问道古来有”的出处是哪里
- “闽王犹未息疑情”的出处是哪里
- “指水指天只药山”的出处是哪里
- “总是只园听法者”的出处是哪里
- “曲设多方验作家”的出处是哪里
- “如今分布在人间”的出处是哪里
- “有谁亲见老玄沙”的出处是哪里
- “耳聋口哑眼睛瞎”的出处是哪里
- “不出漫漫草路遮”的出处是哪里
- “争得名喧宇宙中”的出处是哪里
- “回机踏著通霄路”的出处是哪里
- “出门犹更隔天涯”的出处是哪里
- “涅槃妙心”的出处是哪里
- “文殊神通太过”的出处是哪里
- “是定出得不得”的出处是哪里
- “关捩初无多子”的出处是哪里
- “罔明轻轻弹指”的出处是哪里
- “觅心不得疑情息”的出处是哪里
- “与汝安心万事休”的出处是哪里
- “十万里沙来又去”的出处是哪里
- “我瞿昙佛”的出处是哪里
- “杖挑只履在肩头”的出处是哪里
- “具正遍知”的出处是哪里
- “子母分解”的出处是哪里
- “南泉麻谷与归宗”的出处是哪里
- “只要全提向上禨”的出处是哪里
- “去礼国师瞻相好”的出处是哪里
- “区区只到半途中”的出处是哪里
- “道眼元来总不通”的出处是哪里
- “大庾岭头功德成”的出处是哪里
- “红炉片雪明端的”的出处是哪里
- “谩言点眼访知音”的出处是哪里
- “象外风光照古今”的出处是哪里
- “净瓶踢倒赢山子”的出处是哪里
- “体用全彰迈古今”的出处是哪里
- “洞彻玄关垂手处”的出处是哪里
- “到头须是遇知音”的出处是哪里
- “特来设粥夸英俊”的出处是哪里
- “打破粥锅呈丑拙”的出处是哪里
- “那知王老更风流”的出处是哪里
- “草户柴门谢子来”的出处是哪里
- “狸奴白牯一齐收”的出处是哪里
- “深深密密亲分付”的出处是哪里
- “躬身下拜笑眉开”的出处是哪里
- “莫道宝山空手回”的出处是哪里
- “台山古路是人游”的出处是哪里
- “堪笑赵州才勘破”的出处是哪里
- “个个寻婆问路头”的出处是哪里
- “西来祖意问如何”的出处是哪里
- “寥寥千古使人愁”的出处是哪里
- “射虎不真徒没羽”的出处是哪里
- “慈悲似海深”的出处是哪里
- “面门出入每相见”的出处是哪里
- “柏树庭前指似他”的出处是哪里
- “埋没丈夫心”的出处是哪里
- “日月由来不识真”的出处是哪里
- “海岳惯游知己少”的出处是哪里
- “似锦桃花满树红”的出处是哪里
- “反身归卧岭头云”的出处是哪里
- “当时不遇玄沙老”的出处是哪里
- “灵云一见便心空”的出处是哪里
- “灵光洞现”的出处是哪里
- “虽是老婆心切”的出处是哪里
- “那知疑杀监院”的出处是哪里
- “百丈野狐”的出处是哪里
- “脱兮不昧”的出处是哪里
- “两耳卓朔”的出处是哪里
- “堕兮不落”的出处是哪里
- “何是何错”的出处是哪里
- “若於当处不留情”的出处是哪里
- “威音王佛是儿孙”的出处是哪里
- “万里晴空步寥廓”的出处是哪里
- “王老当时开大言”的出处是哪里
- “黄蘗见机分主伴”的出处是哪里
- “典刑千古定宗门”的出处是哪里
- “斩了猫儿问谂师”的出处是哪里
- “草鞋头戴自知时”的出处是哪里
- “两堂不是无言对”的出处是哪里
- “周行七步独称尊”的出处是哪里
- “殃崫雄雄方勇锐”的出处是哪里
- “当时若见云门老”的出处是哪里
- “不到如今累子孙”的出处是哪里
- “杀人作佛当头劄”的出处是哪里
- “一花拈起便承当”的出处是哪里
- “瞿昙住住息风波”的出处是哪里
- “覆雨翻云在刹那”的出处是哪里
- “正眼传来不覆藏”的出处是哪里
- “今古流通无间断”的出处是哪里
- “草衣木食道人高”的出处是哪里
- “枝枝叶叶尽芬芳”的出处是哪里
- “传得金襴意气豪”的出处是哪里
- “此外已知无别法”的出处是哪里
- “刹竿倒处累儿曹”的出处是哪里
- “达磨西来未足夸”的出处是哪里
- “得皮得髓徒分别”的出处是哪里
- “少林捏目强生花”的出处是哪里
- “妙在圆明本不差”的出处是哪里
- “还同赋紫芝”的出处是哪里
- “江南江北正干戈”的出处是哪里
- “茅屋深迁入薜萝”的出处是哪里
- “石门路险交游少”的出处是哪里
- “梦幻利名知险恶”的出处是哪里
- “虚舟身世若风波”的出处是哪里
- “闹里打闲谁似我”的出处是哪里
- “竹坞云深笋蕨多”的出处是哪里
- “金谷春光长满眼”的出处是哪里
- “千岩春色一声歌”的出处是哪里
- “昨夜西风一陈寒”的出处是哪里
- “红药花梢香烂漫”的出处是哪里
- “王孙醉倒不知归”的出处是哪里
- “遍地残芳落何限”的出处是哪里
- “犹向栏边索金盏”的出处是哪里
- “三十年来住此山”的出处是哪里
- “郡符何事到林间”的出处是哪里
- “才出胞胎便逸群”的出处是哪里
- “换我一生闲又闲”的出处是哪里
- “挂树复凝空”的出处是哪里
- “叠波漾层汉”的出处是哪里
- “鱼触浪痕圆”的出处是哪里
- “残阳补断霞”的出处是哪里
- “归从衡岳此身清”的出处是哪里
- “老校群书眼倍明”的出处是哪里
- “青云无梦到公卿”的出处是哪里
- “白屋有田供伏腊”的出处是哪里
- “频挑野菜招僧至”的出处是哪里
- “少著深衣入郭行”的出处是哪里
- “早岁自嗟行役远”的出处是哪里
- “逢人称宿腊”的出处是哪里
- “失将诗律问先生”的出处是哪里
- “慧剑无织缺”的出处是哪里
- “自然捷路到龙花”的出处是哪里
- “先皇月出曾游历”的出处是哪里
- “朅来随牒官秋浦”的出处是哪里
- “洞庭应寄杼千头”的出处是哪里
- “誓速归泉下兮此愁可绝”的出处是哪里
- “翠盖争相扶”的出处是哪里
- “浮生枉多事”的出处是哪里
- “妙语言下契”的出处是哪里
- “天地岂关纽”的出处是哪里
- “况是清俊流”的出处是哪里
- “柴门掩春昼”的出处是哪里
- “前身当是陶渊明”的出处是哪里
- “爱酒不入远公社”的出处是哪里
- “游子惊车破”的出处是哪里
- “助僧耕种田”的出处是哪里
- “别有清华选”的出处是哪里
- “杲杲行当世”的出处是哪里
- “儿女多情”的出处是哪里
- “寸寸凌波莲步稳”的出处是哪里
- “一朵罩江梅”的出处是哪里
- “樱唇红小”的出处是哪里
- “更盈盈笑靥”的出处是哪里
- “前度看桃花”的出处是哪里
- “玉山偏向怀中倒”的出处是哪里
- “自山阴散后”的出处是哪里
- “修禊年年春故事”的出处是哪里
- “几番陈迹”的出处是哪里
- “当日兰台”的出处是哪里
- “懊恨风流非昔”的出处是哪里
- “弯弯拭黛山眉峭”的出处是哪里
- “苗裔江南北”的出处是哪里
- “凤枕回双绣”的出处是哪里
- “何日重携手”的出处是哪里
- “永夜无聊”的出处是哪里
- “齐眉相守”的出处是哪里
- “愿得从今后”的出处是哪里
- “更堪点滴听帘溜”的出处是哪里
- “枕寒难就”的出处是哪里
- “人面桃红”的出处是哪里
- “堆乱床衾绣”的出处是哪里
- “倚门独守”的出处是哪里
- “还忆擎将手”的出处是哪里
- “后来菊圃”的出处是哪里
- “闷托香腑”的出处是哪里
- “又是清明后”的出处是哪里
- “泪痕一线红膏溜”的出处是哪里
- “将身错就”的出处是哪里
- “枉把鸳鸯绣”的出处是哪里
- “柳带青青”的出处是哪里
- “攀向行人手”的出处是哪里
- “潭空沁我心”的出处是哪里
- “匪斯涉游趣”的出处是哪里
- “敬慎识官箴”的出处是哪里
- “深沈三洞启真都”的出处是哪里
- “万乳千葩状绝殊”的出处是哪里
- “驰驿方朝金阙去”的出处是哪里
- “涤尘来饮碧琳腴”的出处是哪里
- “内仗朝初退”的出处是哪里
- “朝曦满翠屏”的出处是哪里
- “砚池浑不冻”的出处是哪里
- “端为写兰亭”的出处是哪里
- “东风吹草绿离离”的出处是哪里
- “路入黄陵古庙西”的出处是哪里
- “帝子不知春又去”的出处是哪里
- “乱山无主鹧鸪啼”的出处是哪里
- “笑靥多羞”的出处是哪里
- “低头不觉金钗溜”的出处是哪里
- “凭媒将就”的出处是哪里
- “闻说瑶池事渺然”的出处是哪里
- “那知此地有飞仙”的出处是哪里
- “玉皇妙曲人何在”的出处是哪里
- “金鼎灵丹世莫传”的出处是哪里
- “尚期他日更添君”的出处是哪里
- “七相声名俱属此”的出处是哪里
- “空余窟室奉炉烟”的出处是哪里
- “何时了却公家事”的出处是哪里
- “一洗尘襟访洞天”的出处是哪里
- “藩篱打破意无军”的出处是哪里
- “驱鸡政府本来无”的出处是哪里
- “及至五更侵早起”的出处是哪里
- “名山长表冠东南”的出处是哪里
- “算来却是被鸡驱”的出处是哪里
- “一柱屹然天与参”的出处是哪里
- “玉府从来通六六”的出处是哪里
- “金扃宁竟锁三三”的出处是哪里
- “千岩深处标驯虎”的出处是哪里
- “万乘当时幸秣骖”的出处是哪里
- “抚掌酌泉观舞翠”的出处是哪里
- “崖悬怯吾顾”的出处是哪里
- “刚被人呼邑大夫”的出处是哪里
- “分甘投老万山深”的出处是哪里
- “寄来陆凯浑多事”的出处是哪里
- “说到林逋亦费吟”的出处是哪里
- “耿耿知音唯月在”的出处是哪里
- “犹喜相逢那恨晚”的出处是哪里
- “值伴孤芳却欠伊”的出处是哪里
- “人镜须知在个中”的出处是哪里
- “我闻色相本来空”的出处是哪里
- “已把太虚为丈室”的出处是哪里
- “却将明月照心宫”的出处是哪里
- “浮云翳扫三更后”的出处是哪里
- “素彩光流万里同”的出处是哪里
- “救护心谁如老婆”的出处是哪里
- “休诧此堂能坐进”的出处是哪里
- “绿荫深处汝行藏”的出处是哪里
- “无言相看古犹今”的出处是哪里
- “风露从来是稻粱”的出处是哪里
- “也宜回首顾螳螂”的出处是哪里
- “莫倚高枝纵繁响”的出处是哪里
- “清入栏干酒易醒”的出处是哪里
- “平沙抵得潇湘阔”的出处是哪里
- “春风杨柳几沙汀”的出处是哪里
- “池边清浅见金鳞”的出处是哪里
- “祗欠螺峰数点青”的出处是哪里
- “池上春风动白苹”的出处是哪里
- “新波已纵游鱼乐”的出处是哪里
- “调笑江头结网人”的出处是哪里
- “城角巍栏见海涯”的出处是哪里
- “春风帘幕暖飘花”的出处是哪里
- “云烟断处沧波阔”的出处是哪里
- “一簇楼台十万家”的出处是哪里
- “瑶台归去鹤空还”的出处是哪里
- “一曲霓裳落世间”的出处是哪里
- “秋雨几番黄叶落”的出处是哪里
- “朝云应欠到香山”的出处是哪里
- “五柳先生卷折腰”的出处是哪里
- “孤眼千载仰风标”的出处是哪里
- “青衫令尹头如雪”的出处是哪里
- “不厌朝昏过此桥”的出处是哪里
- “草木烟封雨锁愁”的出处是哪里
- “玉颜羞见锦衣侯”的出处是哪里
- “不似田文门下客”的出处是哪里
- “一贫一富不知羞”的出处是哪里
- “当时仓座倚鸿筹”的出处是哪里
- “清白堪封万户侯”的出处是哪里
- “陵谷已非家世远”的出处是哪里
- “画桥依旧水东流”的出处是哪里
- “碧转栏干万顷光”的出处是哪里
- “倚楼犹自羡沧浪”的出处是哪里
- “人间谁是识梅真”的出处是哪里
- “弃实求花后世心”的出处是哪里
- “何似只如三代日”的出处是哪里
- “褒字到公车”的出处是哪里
- “失学儿俱懒”的出处是哪里
- “师资点化开”的出处是哪里
- “砭针瘳痼疾”的出处是哪里
- “膏馥起枯荄”的出处是哪里
- “从游奈溯洄”的出处是哪里
- “武城门下士”的出处是哪里
- “应许厕澹台”的出处是哪里
- “青草湖头合”的出处是哪里
- “舟行向晚天”的出处是哪里
- “疏灯孤枕宿”的出处是哪里
- “细雨片帆悬”的出处是哪里
- “雁下平沙荻”的出处是哪里
- “猿啼独树烟”的出处是哪里
- “风尘随去住”的出处是哪里
- “乡思倍凄然”的出处是哪里
- “怀人思惘然”的出处是哪里
- “兹地舟行数”的出处是哪里
- “盈川经此日”的出处是哪里
- “流水自唐年”的出处是哪里
- “荒山入暮烟”的出处是哪里
- “废邑丛春草”的出处是哪里
- “昔贤不可作”的出处是哪里
- “开笥读遗编”的出处是哪里
- “枕上浮生过半百”的出处是哪里
- “短发毵毵霜样白”的出处是哪里
- “西溪溪上旧家山”的出处是哪里
- “岁岁故乡归似客”的出处是哪里
- “船头渐这古松门”的出处是哪里
- “云是吴均读书宅”的出处是哪里
- “烟云半岭见层楼”的出处是哪里
- “峥嵘鳌顶蓬宫窄”的出处是哪里
- “棱棱瘦骨真维摩”的出处是哪里
- “有人挂衲归盘陀”的出处是哪里
- “几年面壁舌不动”的出处是哪里
- “忽然拍手演渔歌”的出处是哪里
- “直钩不钓闲鼋鼍”的出处是哪里
- “秋来满船载明月”的出处是哪里
- “黄梅渡口水流急”的出处是哪里
- “五湖深处任风波”的出处是哪里
- “心慰邑中黔”的出处是哪里
- “彼姝徒冠玉”的出处是哪里
- “珍尝近御奁”的出处是哪里
- “美实种寒谷”的出处是哪里
- “争得似无监”的出处是哪里
- “意象经营九仞功”的出处是哪里
- “恍然楹桷架虚空”的出处是哪里
- “三载笑谈杯酒里”的出处是哪里
- “一时人物画图中”的出处是哪里
- “玉烛迎和与众同”的出处是哪里
- “却笑楚台雕篆客”的出处是哪里
- “金兰吒契从今如”的出处是哪里
- “别后天寒灯火夜”的出处是哪里
- “江城寒露秋”的出处是哪里
- “雨过禅房竹翠浮”的出处是哪里
- “乘閒还许再来否”的出处是哪里
- “我来寻访叹何深”的出处是哪里
- “游人刻石有兴废”的出处是哪里
- “流水穿岩无古今”的出处是哪里
- “岭上烟云长带雨”的出处是哪里
- “路旁松桂日成阴”的出处是哪里
- “到难未得言归去”的出处是哪里
- “且对金樽满满斟”的出处是哪里
- “下马连声叩竹门”的出处是哪里
- “跨鹤仙妹已九霄”的出处是哪里
- “石盘洞口疑无路”的出处是哪里
- “试问苾刍会厌客”的出处是哪里
- “水绕山根忽有桥”的出处是哪里
- “楼殿云栖迷晓日”的出处是哪里
- “筠松风度响寒潮”的出处是哪里
- “番君可笑成痴绝”的出处是哪里
- “妄拟阳台佩辇邀”的出处是哪里
- “尚馀胜地景偏饶”的出处是哪里
- “只欠休文八咏楼”的出处是哪里
- “陶公非是爱黄花”的出处是哪里
- “懒向春风竞颜色”的出处是哪里
- “自甘秋露缀英华”的出处是哪里
- “花与陶公本一家”的出处是哪里
- “宁知发早还先萎”的出处是哪里
- “到底开迟反耐赊”的出处是哪里
- “物理细推元不异”的出处是哪里
- “草色兮幽幽”的出处是哪里
- “禽声兮啾啾”的出处是哪里
- “衔杯何惜月西斜”的出处是哪里
- “余波下作双溪水”的出处是哪里
- “鼎沸兮虱婆娑其不休”的出处是哪里
- “泉殷殷兮血流”的出处是哪里
- “屋将焚兮燕呢喃以未已”的出处是哪里
- “不归兮焉求”的出处是哪里
- “苍崖古刹夹清泉”的出处是哪里
- “中有元郎几百年”的出处是哪里
- “策杖摩挲看不足”的出处是哪里
- “一凭阑干醉魄醒”的出处是哪里
- “壮怀惆怅大江边”的出处是哪里
- “霁雨乱山生淡碧”的出处是哪里
- “孤猨傍石为深磵”的出处是哪里
- “带风寒竹有余青”的出处是哪里
- “幽鸟冲烟入画屏”的出处是哪里
- “却重高僧仙景象”的出处是哪里
- “蓬莱不独在沧溟”的出处是哪里
- “危巅层阁倚云平”的出处是哪里
- “带风寒竹有馀青”的出处是哪里
- “孤猿傍石来深涧”的出处是哪里
- “却让高僧占仙境”的出处是哪里
- “泪多陈后愁离殿”的出处是哪里
- “浴出杨妃困倚阑”的出处是哪里
- “壮客精神两岸山”的出处是哪里
- “清人耳目中流水”的出处是哪里
- “一洞清虚锁茂林”的出处是哪里
- “聚书讲学贲邱园”的出处是哪里
- “征搜合副来贤诏”的出处是哪里
- “旌表宜题遍德门”的出处是哪里
- “举族为人俱孝弟”的出处是哪里
- “小冠子夏来相示”的出处是哪里
- “淡烟漠漠古城头”的出处是哪里
- “深幽何草不兰荪”的出处是哪里
- “诗版因凭寄竹轩”的出处是哪里
- “鸦背夕阳添晚景”的出处是哪里
- “老树拿云瞰碧流”的出处是哪里
- “团团纨扇阿谁绷”的出处是哪里
- “就中描出一天秋”的出处是哪里
- “露出琅玕三两茎”的出处是哪里
- “密叶旋从人意长”的出处是哪里
- “翠筠不动风常在”的出处是哪里
- “劲枝全藉笔毫生”的出处是哪里
- “直节无根色自荣”的出处是哪里
- “只恐半天雷雨夜”的出处是哪里
- “化龙应向手中成”的出处是哪里
- “巍巍层阁倚云平”的出处是哪里
- “每逢高论赏仇香”的出处是哪里
- “宿雨一番蔬甲拆”的出处是哪里
- “春山几处茗旗香”的出处是哪里
- “谁似金华杨学士”的出处是哪里
- “十联诗在御屏间”的出处是哪里
- “百花将尽牡丹坼”的出处是哪里
- “十雨初晴主液春”的出处是哪里
- “飞白亲题赐玉堂”的出处是哪里
- “宝书惊绝耀天章”的出处是哪里
- “瑞彩上腾流素月”的出处是哪里
- “朗河下注映丹墙”的出处是哪里
- “鹤盘吴屿双翎健”的出处是哪里
- “鹊雇雕陵巨翼长”的出处是哪里
- “游雾半收悬组练”的出处是哪里
- “轻云斜拂驻鸾皇”的出处是哪里
- “墨池并犹三奇宝”的出处是哪里
- “翠琰俱生五色光”的出处是哪里
- “陪讌禁林知有幸”的出处是哪里
- “叩头遥祝万年觞”的出处是哪里
- “知有英儒伯始孙”的出处是哪里
- “杏花开半村”的出处是哪里
- “吾生老农圃”的出处是哪里
- “世事付儿孙”的出处是哪里
- “但遇芳菲景”的出处是哪里
- “高歌酒满尊”的出处是哪里
- “三千六百丈罗浮”的出处是哪里
- “来今往古得仙游”的出处是哪里
- “转头丹葛如昨日”的出处是哪里
- “接武苏辕能几秋”的出处是哪里
- “石洞尚听黄鹤语”的出处是哪里
- “铁桥仍见紫云留”的出处是哪里
- “当时野老呕吟地”的出处是哪里
- “试问山灵记得否”的出处是哪里
- “危亭缥缈斗星傍”的出处是哪里
- “俯槛连云挂碧苍”的出处是哪里
- “航快远随飞鸟下”的出处是哪里
- “树秾阴覆酒樽凉”的出处是哪里
- “胡床坐久景方见”的出处是哪里
- “诗句评多味最长”的出处是哪里
- “况有青山对挥尘”的出处是哪里
- “山水两悠悠”的出处是哪里
- “江山诗兴动”的出处是哪里
- “宇宙画图开”的出处是哪里
- “云迎霏翠来”的出处是哪里
- “行藏老身矣”的出处是哪里
- “临眺意悠哉”的出处是哪里
- “倚遍栏杆曲”的出处是哪里
- “残阳入酒杯”的出处是哪里
- “村村景物征熙熙”的出处是哪里
- “膏雨初晴布过啼”的出处是哪里
- “谁知农圃无穷乐”的出处是哪里
- “自与莺花有旧期”的出处是哪里
- “彭泽归来惟种柳”的出处是哪里
- “石湖老去最能诗”的出处是哪里
- “桃红李白新秧绿”的出处是哪里
- “间著东风总不知”的出处是哪里
- “蔬迳带芜痕”的出处是哪里
- “麦畴连草色”的出处是哪里
- “布过叫残雨”的出处是哪里
- “月中分桂定成林”的出处是哪里
- “云山环碧醉人眼”的出处是哪里
- “净几明窗潇洒尽”的出处是哪里
- “池水澂泓鉴此心”的出处是哪里
- “时携好客一凭临”的出处是哪里
- “门外落将三市隔”的出处是哪里
- “一派寒泉绕槛流”的出处是哪里
- “千寻古木含云翠”的出处是哪里
- “清如增江水”的出处是哪里
- “白如白石山”的出处是哪里
- “栖迟山水门”的出处是哪里
- “羡尔清白人”的出处是哪里
- “此中人是几生修”的出处是哪里
- “至清不可淆”的出处是哪里
- “至白不可淫”的出处是哪里
- “一心如一辙”的出处是哪里
- “传子复传孙”的出处是哪里
- “水同今古流”的出处是哪里
- “山同今古色”的出处是哪里
- “幽斋共坐论功夫”的出处是哪里
- “悟得此中真妙诀”的出处是哪里
- “借问先生识此无”的出处是哪里
- “载阅清白卷”的出处是哪里
- “人间始信有仙壶”的出处是哪里
- “人在远堂山下居”的出处是哪里
- “阶苔帘草意自如”的出处是哪里
- “家有远堂堂上书”的出处是哪里
- “人於富贵不肯足”的出处是哪里
- “有书可读山可庐”的出处是哪里
- “我於贫贱乐有余”的出处是哪里
- “相逢休问我何好”的出处是哪里
- “亦有好处人未知”的出处是哪里
- “一池斗大泉可掬”的出处是哪里
- “一波掌平数丛菊”的出处是哪里
- “何用土封侯万锺粟”的出处是哪里
- “君不见孔门乐处无日无”的出处是哪里
- “疏食饮水肱常曲”的出处是哪里
- “地偏不受点尘侵”的出处是哪里
- “日涉园亭得趣深”的出处是哪里
- “竹外移梅曾辟径”的出处是哪里
- “夷蜑及生齿”的出处是哪里
- “一醉堂上樽”的出处是哪里
- “东方和气斗回杓”的出处是哪里
- “莫运机与筹”的出处是哪里
- “各异风马牛”的出处是哪里
- “龙角中星转紫霄”的出处是哪里
- “求衣亲记玉宸朝”的出处是哪里
- “圣主间安天未晓”的出处是哪里
- “老菊残梧九月霜”的出处是哪里
- “谁将先暖入东堂”的出处是哪里
- “不因造物於人厚”的出处是哪里
- “肯放南枝特地香”的出处是哪里
- “九鼎燮调端有待”的出处是哪里
- “百花羞涩敢言芳”的出处是哪里
- “好取龙吟播乐章”的出处是哪里
- “看来水玉浑相映”的出处是哪里
- “已行更为玉泉留”的出处是哪里
- “好景烦公杰句收”的出处是哪里
- “紫帽峰前双鹭下”的出处是哪里
- “几多清兴满沧洲”的出处是哪里
- “上无狐鼠窥”的出处是哪里
- “下有鱼龙畏”的出处是哪里
- “宾友升清虚”的出处是哪里
- “夷落耸瞻视”的出处是哪里
- “南陲粗安堵”的出处是哪里
- “北鄙方举燧”的出处是哪里
- “倚楼独何为”的出处是哪里
- “五马携壶上卧龙”的出处是哪里
- “尚下忧国泪”的出处是哪里
- “四夔联骑与游从”的出处是哪里
- “山中古柏岁寒色”的出处是哪里
- “应为清流作意浓”的出处是哪里
- “幸此岁有秋”的出处是哪里
- “筹边无它长”的出处是哪里
- “吏无打门宣”的出处是哪里
- “民无失业忧”的出处是哪里
- “史君来此邦”的出处是哪里
- “不但肉食谋”的出处是哪里
- “有言天命之”的出处是哪里
- “为汝消穷愁”的出处是哪里
- “道人修净观”的出处是哪里
- “水壑绝尘滓”的出处是哪里
- “此心如此水”的出处是哪里
- “不从苦海中”的出处是哪里
- “更放波澜起”的出处是哪里
- “六月旱烁石”的出处是哪里
- “榆柳秋不枯”的出处是哪里
- “蛇虺冬不蛰”的出处是哪里
- “长桥坐清虚”的出处是哪里
- “足以度朝夕”的出处是哪里
- “汲井埋深盆”的出处是哪里
- “芙蕖间红白”的出处是哪里
- “幽香自氲氛”的出处是哪里
- “南薰为披拂”的出处是哪里
- “虽无十丈花”的出处是哪里
- “有藕亦如蜜”的出处是哪里
- “堂堂百尺楼”的出处是哪里
- “制作极华丽”的出处是哪里
- “山围与水绕”的出处是哪里
- “秀色相妩媚”的出处是哪里
- “跨蹇扶筇性所便”的出处是哪里
- “主人早岁取科第”的出处是哪里
- “策足要津先着鞭”的出处是哪里
- “声名藉甚四十载”的出处是哪里
- “三朝眷注知才贤”的出处是哪里
- “搜罗侧隐无弃捐”的出处是哪里
- “方今圣人勇于治”的出处是哪里
- “乡里老成相继出”的出处是哪里
- “如公自合比其肩”的出处是哪里
- “遂持一节向江右”的出处是哪里
- “即赐十行朝日边”的出处是哪里
- “把玩图画心茫然”的出处是哪里
- “他日乞身谅未晚”的出处是哪里
- “那知念念作归计”的出处是哪里
- “赤松黄石相忘年”的出处是哪里
- “观公名楼自有意”的出处是哪里
- “流行坎止岂非天”的出处是哪里
- “扁舟过公一夕耳”的出处是哪里
- “心屡欲往身无缘”的出处是哪里
- “逮公来归我亦老”的出处是哪里
- “卜隣共赋招隐篇”的出处是哪里
- “是邦无征科”的出处是哪里
- “为吏不劳力”的出处是哪里
- “今年到官初”的出处是哪里
- “牒诉颇纷集”的出处是哪里
- “大家张空簿”的出处是哪里
- “小家称倍息”的出处是哪里
- “弃责尔未能”的出处是哪里
- “义取犹可给”的出处是哪里
- “风晓便革心”的出处是哪里
- “梦回黯空庭”的出处是哪里
- “老我多暇日”的出处是哪里
- “小憩华胥国”的出处是哪里
- “惊涛渺半空”的出处是哪里
- “怒势突千里”的出处是哪里
- “此岂水性哉”的出处是哪里
- “物有激之耳”的出处是哪里
- “方塘寻丈间”的出处是哪里
- “一泓清且泚”的出处是哪里
- “自称陆大夫”的出处是哪里
- “镜面烛须眉”的出处是哪里
- “我抑郁于此千余岁矣”的出处是哪里
- “君幸见过”的出处是哪里
- “愿留一诗”的出处是哪里
- “遂题诗于壁而去”的出处是哪里
- “一区面蛰龙停渊”的出处是哪里
- “千峰背负乌聊山”的出处是哪里
- “壶中日月自天地”的出处是哪里
- “淮南鸡犬皆神仙”的出处是哪里
- “当湖次第列小隐”的出处是哪里
- “花坞直与山房连”的出处是哪里
- “海棠成径当步障”的出处是哪里
- “藕花满洲宜泛船”的出处是哪里
- “竹斋潇潇碧玉干”的出处是哪里
- “菊坡采采黄金钱”的出处是哪里
- “月观无云饱秋色”的出处是哪里
- “风松有雷惊昼眠”的出处是哪里
- “流杯不减昔曲水”的出处是哪里
- “耿茶况汲今蒙泉”的出处是哪里
- “山家四时无不好”的出处是哪里
- “大夫何独粤人重”的出处是哪里
- “汉廷公卿俱竦服”的出处是哪里
- “陈平奇计须深念”的出处是哪里
- “张子全身甘辟谷”的出处是哪里
- “此外候王希识字”的出处是哪里
- “带砺功存半诛戮”的出处是哪里
- “惟君坐使将相欢”的出处是哪里
- “燕喜优游刘氏福”的出处是哪里
- “年少终军学高步”的出处是哪里
- “乃知智者应世间”的出处是哪里
- “空有英称命难续”的出处是哪里
- “妙似庖丁奏刀熟”的出处是哪里
- “往事浮云变灭尽”的出处是哪里
- “越水悠悠浸山绿”的出处是哪里
- “荒祠寂寞傍僧居”的出处是哪里
- “日暮饥鸦噪乔木”的出处是哪里
- “我来三叹重迟留”的出处是哪里
- “为酌寒泉荐秋菊”的出处是哪里
- “檥舟庙下”的出处是哪里
- “夜梦一客”的出处是哪里
- “我恨无亲可归养”的出处是哪里
- “与君言别若为情”的出处是哪里
- “刘郎辛苦逐秦鹿”的出处是哪里
- “尚欲长鞭及马腹”的出处是哪里
- “海边椎髻乘黄屋”的出处是哪里
- “蛮夷大长梦不惊”的出处是哪里
- “江淮貔貅始闲暇”的出处是哪里
- “忍使驱令渡篁竹”的出处是哪里
- “陆生手持尺二组”的出处是哪里
- “唤起老子同分肉”的出处是哪里
- “诗书尚晓骂儒翁”的出处是哪里
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- “筑坛再拜受王印”的出处是哪里
- “雄辨泠泠听不足”的出处是哪里
- “留寓年深染污浴”的出处是哪里
- “乍闻高论耳目清”的出处是哪里
- “当时未有北有辅”的出处是哪里
- “如掩笙簧奏冰玉”的出处是哪里
- “境中胜处应更履”的出处是哪里
- “更溯余皇到山麓”的出处是哪里
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- “四季间花扑鼻香”的出处是哪里
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- “不惜迟迟下马看”的出处是哪里
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- “禅室冷思沧海雪”的出处是哪里
- “归兴兰舟泽国赊”的出处是哪里
- “吟楼晴忆赤城霞”的出处是哪里
- “经吴屐滑当梅雨”的出处是哪里
- “到寺衣香近桂花”的出处是哪里
- “深愧尘缨未能去”的出处是哪里
- “石桥前瀑共尝茶”的出处是哪里
- “黄帝升天台”的出处是哪里
- “孤根斜照水”的出处是哪里
- “高名壮斗牛”的出处是哪里
- “藐与群峰并”的出处是哪里
- “寒色不知秋”的出处是哪里
- “圆如一笋抽”的出处是哪里
- “晓妨残月下”的出处是哪里
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- “危定胜昆阆”的出处是哪里
- “登应见沃州”的出处是哪里
- “爱深无尽处”的出处是哪里
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- “凉生秋雨霁”的出处是哪里
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- “何以慰冲襟”的出处是哪里
- “云中徒矫首”的出处是哪里
- “露下空长吟”的出处是哪里
- “明日一百五”的出处是哪里
- “春风余几何”的出处是哪里
- “避地来何所”的出处是哪里
- “穷山沧海边”的出处是哪里
- “雄图今寂寞”的出处是哪里
- “宴食甘粗饭”的出处是哪里
- “吾道昔迍邅”的出处是哪里
- “偷生忍击鲜”的出处是哪里
- “乡闾重回首”的出处是哪里
- “挥泪入淮天”的出处是哪里
- “渺渺复迢迢”的出处是哪里
- “枫林带板桥”的出处是哪里
- “沙寒初上月”的出处是哪里
- “霜苇多先折”的出处是哪里
- “浦暗已回潮”的出处是哪里
- “江花或后凋”的出处是哪里
- “今宵何处雁”的出处是哪里
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- “忧来非一事”的出处是哪里
- “鸟惊半月弦”的出处是哪里
- “种种上华巅”的出处是哪里
- “地僻春将半”的出处是哪里
- “僧房客暂休”的出处是哪里
- “连山花雾暗”的出处是哪里
- “半岭竹云愁”的出处是哪里
- “将士戈犹枕”的出处是哪里
- “门闾烜赫照南方”的出处是哪里
- “书生笔屡投”的出处是哪里
- “黠羌兵未戢”的出处是哪里
- “当年对元夕”的出处是哪里
- “上有自焚忧”的出处是哪里
- “载酒向淮湾”的出处是哪里
- “宝瑟荣珠袖”的出处是哪里
- “青藜照玉山”的出处是哪里
- “蛮村当此夜”的出处是哪里
- “璧月独临关”的出处是哪里
- “尚忆追游胜”的出处是哪里
- “岁时游憩备言咏”的出处是哪里
- “萧萧双鬓斑”的出处是哪里
- “荆人爱之犹鉅平”的出处是哪里
- “羊公之政公之化”的出处是哪里
- “异时一致当同评”的出处是哪里
- “山之永兮水之清”的出处是哪里
- “两贤继美何以况”的出处是哪里
- “独倚寒岩生意绝”的出处是哪里
- “任他桃李自成蹊”的出处是哪里
- “避地意何适”的出处是哪里
- “同时得二贤”的出处是哪里
- “才名谁敢并”的出处是哪里
- “萧散或堪怜”的出处是哪里
- “濁酒宁非道”的出处是哪里
- “枯藤自会禅”的出处是哪里
- “尚须浮碧海”的出处是哪里
- “风月夜同船”的出处是哪里
- “山路入云烟”的出处是哪里
- “精蓝沧海边”的出处是哪里
- “贤达胜士共爱此”的出处是哪里
- “石壁曳蛟涎”的出处是哪里
- “崖沙留虎迹”的出处是哪里
- “谓此风景魁南荆”的出处是哪里
- “荆人被化思不已”的出处是哪里
- “立祠山椒共祭牲”的出处是哪里
- “尔来绵互几千载”的出处是哪里
- “守臣罕肯著脚到”的出处是哪里
- “瓦飞栋撓谁经营”的出处是哪里
- “遂至完固属兼并”的出处是哪里
- “非惮鸠工缮完葺”的出处是哪里
- “诚知仁政难继声”的出处是哪里
- “宜从馆阁择名卿”的出处是哪里
- “帝眷襄阳曰重镇”的出处是哪里
- “明公之来百城悦”的出处是哪里
- “壶浆竹马相欢迎”的出处是哪里
- “政成公休屡登览”的出处是哪里
- “山前车骑长晶荧”的出处是哪里
- “傃空寓目香不足”的出处是哪里
- “诗豪佚发输精成”的出处是哪里
- “乃敕寮属复祠宇”的出处是哪里
- “仍从岭上新虚亭”的出处是哪里
- “万楚不得专雄名”的出处是哪里
- “溃然巨势压汉境”的出处是哪里
- “四时美景千百状”的出处是哪里
- “登临可以攄襟灵”的出处是哪里
- “近麓扔蓝秋水绿”的出处是哪里
- “幽岩圃缬春葩明”的出处是哪里
- “危巅碑垫龟螭蛰”的出处是哪里
- “夏木延袤长川青”的出处是哪里
- “寒林萧疏四面合”的出处是哪里
- “险崖桧老蛟龙形”的出处是哪里
- “俯瞰洲岛相向背”的出处是哪里
- “风恬江面罗纹生”的出处是哪里
- “渔舠数百集其下”的出处是哪里
- “瞥然来往一叶轻”的出处是哪里
- “波底峥嵘沈翠影”的出处是哪里
- “样头凫雁敛霜翎”的出处是哪里
- “天然佳致信可尚”的出处是哪里
- “每来置酒空垆罌”的出处是哪里
- “直是丹青写不成”的出处是哪里
- “叔子当年乐山水”的出处是哪里
- “料得众僧行道处”的出处是哪里
- “天花馥郁遍苍苔”的出处是哪里
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- “老俗相传住此宫”的出处是哪里
- “山裂旧分三凫洞”的出处是哪里
- “羽飞曾驭九天风”的出处是哪里
- “玉为双阙无尘到”的出处是哪里
- “云作丹梯有路能”的出处是哪里
- “谁问稚川何处在”的出处是哪里
- “俨然金灶列壶中”的出处是哪里
- “洞天东去号云华”的出处是哪里
- “便是仙人旧隐家”的出处是哪里
- “堪笑伪刘真俗骨”的出处是哪里
- “却将泥土葬丹砂”的出处是哪里
- “大江西来绕重城”的出处是哪里
- “忧如来花匹练萦”的出处是哪里
- “左山右阜若开避”的出处是哪里
- “曾是岘首当头横”的出处是哪里
- “江湍冲山山不动”的出处是哪里
- “滔滔雪浪东南倾”的出处是哪里
- “绿野宋江细”的出处是哪里
- “绝磴九陇长”的出处是哪里
- “黑水环禹迹”的出处是哪里
- “青原带秦疆”的出处是哪里
- “蜀道万里险”的出处是哪里
- “堂下肃且清”的出处是哪里
- “黎城千古荒”的出处是哪里
- “琴声淡而古”的出处是哪里
- “岂独闻其语”的出处是哪里
- “人心深百川”的出处是哪里
- “世路险九折”的出处是哪里
- “能巧不如拙”的出处是哪里
- “牛刀岂非宜”的出处是哪里
- “蓬莱一境最奇哉”的出处是哪里
- “门外坑流傍石隈”的出处是哪里
- “巨竹不知何日裂”的出处是哪里
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- “石移莫匪神功运”的出处是哪里
- “岩築更无山鬼来”的出处是哪里
- “圣贤田地亦如此”的出处是哪里
- “蜀川鹦鹉持经法”的出处是哪里
- “方寸凡情未可量”的出处是哪里
- “至今忆日惨严滋”的出处是哪里
- “舍利精荧满金匣”的出处是哪里
- “群类悲鸣绕层塔”的出处是哪里
- “近几濡须释子家”的出处是哪里
- “松枝雀化皆称嗟”的出处是哪里
- “鄱然只恐临苍霞”的出处是哪里
- “贤王国士称奇绝”的出处是哪里
- “织毫不动几寒暑”的出处是哪里
- “巨石岂碑争颂说”的出处是哪里
- “妙墨高文璨斗星”的出处是哪里
- “陵迁谷变相磨减”的出处是哪里
- “证出斯禽事顾相”的出处是哪里
- “寄言嗜欲沈迷者”的出处是哪里
- “嘉陵横其阴”的出处是哪里
- “请看天柱雉儿行”的出处是哪里
- “真源始觉初无碍”的出处是哪里
- “剑门屹其阳”的出处是哪里
- “月转祭空水归海”的出处是哪里
- “千圣徒中孰后生”的出处是哪里
- “一片灵台长不昧”的出处是哪里
- “回观轮裹漫周啾”的出处是哪里
- “暖日和风戏未休”的出处是哪里
- “也知灵识尽超冥”的出处是哪里
- “恩冤追逐荡不返”的出处是哪里
- “六道三途岂自由”的出处是哪里
- “君不见潘安夸射赋”的出处是哪里
- “洞尔胸兮穿尔嗉”的出处是哪里
- “又不见退之咏猎诗”的出处是哪里
- “云间哮声惧鹰隼”的出处是哪里
- “马前五色随离彼”的出处是哪里
- “草中窟伏尤狐狸”的出处是哪里
- “鲁恭去后无消息”的出处是哪里
- “更有仁恩沾动植”的出处是哪里
- “桑下驯游哺影时”的出处是哪里
- “未必儿童能隐恻”的出处是哪里
- “浮屠窣堵镇盘罔”的出处是哪里
- “俄闻荒草蜕其身”的出处是哪里
- “累闻继夕胜禅光”的出处是哪里
- “梦魂夜告生为人”的出处是哪里
- “幽奇溪石验端的”的出处是哪里
- “右胥遗翎迹尚新”的出处是哪里
- “祝发依师隐林麓”的出处是哪里
- “妙龄自厌居民俗”的出处是哪里
- “他经虽授难遽通”的出处是哪里
- “师因叹息省前缘”的出处是哪里
- “唯有芬陀利精熟”的出处是哪里
- “立名定骨標殊特”的出处是哪里
- “法种慈薰岂偶然”的出处是哪里
- “灵休表示为佳傅”的出处是哪里
- “闲行宴坐何超脱”的出处是哪里
- “古鉴无麋罢挥拂”的出处是哪里
- “登高临远快幽情”的出处是哪里
- “几席巾瓶侍服勤”的出处是哪里
- “半首孜孜十九春”的出处是哪里
- “满目风光旧时物”的出处是哪里
- “武珠数粒辉香新”的出处是哪里
- “西原危坐顺圆寂”的出处是哪里
- “牛头道化将雄镇”的出处是哪里
- “浮世劳生未知信”的出处是哪里
- “乘开石上诵莲文”的出处是哪里
- “非谓疏慵效精进”的出处是哪里
- “空山白尽接清宵”的出处是哪里
- “坏衲披肩度寂蓼”的出处是哪里
- “玲珑宛转断人虏”的出处是哪里
- “奇哉有物名缘会”的出处是哪里
- “七轴圆音震海潮”的出处是哪里
- “锦绣毛衣胜彩绘”的出处是哪里
- “常伴山难兴鹧鸪”的出处是哪里
- “优游饮啄烟霞外”的出处是哪里
- “山梁畴昔叹时哉”的出处是哪里
- “此日祗园应世来”的出处是哪里
- “昂头敛翼傍禅石”的出处是哪里
- “下风侧听忘惊猜”的出处是哪里
- “醍醐洒尽烧心火”的出处是哪里
- “宜成永向佛菩提”的出处是哪里
- “暮去朝还无不可”的出处是哪里
- “春燕秋鸿岂知我”的出处是哪里
- “昔日郎君方彩袖”的出处是哪里
- “今朝太守已苍颜”的出处是哪里
- “免冠思脱三涂难”的出处是哪里
- “吐舌甘纵五鼎烹”的出处是哪里
- “漠漠轻云过野墙”的出处是哪里
- “新枫矮柏色苍苍”的出处是哪里
- “平田鹤迹留残雨”的出处是哪里
- “深坞鹂声带夕阳”的出处是哪里
- “当年江上扬风舲”的出处是哪里
- “今登天柱赏潜皖”的出处是哪里
- “淮山望极排空青”的出处是哪里
- “禅业一室因栖寄”的出处是哪里
- “元是吾家翡翠屏”的出处是哪里
- “选胜寻幽产真伪”的出处是哪里
- “三百年前刊异事”的出处是哪里
- “虚廊揩藓读残碑”的出处是哪里
- “乾元中作金仙居”的出处是哪里
- “此山开闢至唐初”的出处是哪里
- “彭门大师日崇惠”的出处是哪里
- “裁基创始成茅庐”的出处是哪里
- “且喜卧龙常自在”的出处是哪里
- “若见集英门外柳”的出处是哪里
- “新诗特地报平安”的出处是哪里
- “为言曾惹御炉香”的出处是哪里
- “海滨鱼盐胜耕稼”的出处是哪里
- “尝呼父老采丁宁”的出处是哪里
- “江乡鱼茗尤逐末”的出处是哪里
- “为分利害别重轻”的出处是哪里
- “拔茶种桑何苦口”的出处是哪里
- “崇阳因得良吏名”的出处是哪里
- “渭川未暇栽千亩”的出处是哪里
- “庭槛聊须种数根”的出处是哪里
- “敢爱深秋群木脱”的出处是哪里
- “滟澦拓瞿唐”的出处是哪里
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- “杏花菖叶渐烂斑”的出处是哪里
- “率属劭农入祖关”的出处是哪里
- “绝顶雾开擎日月”的出处是哪里
- “风舞芳林鬓脚垂”的出处是哪里
- “半岩云暝噫雷风”的出处是哪里
- “不知当日缘何事”的出处是哪里
- “朝云行雨湿仙衣”的出处是哪里
- “当时天姥立溪边”的出处是哪里
- “笑杀茂陵缑氏迹”的出处是哪里
- “化石山头更不归”的出处是哪里
- “石上遗踪见宛然”的出处是哪里
- “只凭方士口中传”的出处是哪里
- “三分天下二分亡”的出处是哪里
- “纵使一丘添一亩”的出处是哪里
- “犹把山川寸寸量”的出处是哪里
- “也应不似旧封疆”的出处是哪里
- “暮云春雪江南北”的出处是哪里
- “回首人生叹路歧”的出处是哪里
- “翠草庭前生意足”的出处是哪里
- “甘棠堤上去思多”的出处是哪里
- “苍芜万顷渺无边”的出处是哪里
- “鞭石飞梁接市廛”的出处是哪里
- “以闲销日月”的出处是哪里
- “何力报干坤”的出处是哪里
- “架上书千卷”的出处是哪里
- “花前酒一尊”的出处是哪里
- “相持两成癖”的出处是哪里
- “此外尽忘言”的出处是哪里
- “溪流玉雪三三曲”的出处是哪里
- “山锁烟霞六六蜂”的出处是哪里
- “刘公隐后今谁继”的出处是哪里
- “张湛仙来不记年”的出处是哪里
- “高峰崛起翠云屏”的出处是哪里
- “何事呼为大隐名”的出处是哪里
- “自是市朝人不到”的出处是哪里
- “非关洞户锁峥嵘”的出处是哪里
- “更无裀幕空中举”的出处是哪里
- “时有笙竽静处闻”的出处是哪里
- “猿鸟哀啼千嶂月”的出处是哪里
- “松篁寒锁一溪云”的出处是哪里
- “巉巉千丈插烟空”的出处是哪里
- “草木有新色”的出处是哪里
- “江山余故愁”的出处是哪里
- “始见天南一柱峰”的出处是哪里
- “每叹无缘到上头”的出处是哪里
- “今日登临方觉险”的出处是哪里
- “不如归去卧林丘”的出处是哪里
- “叔子祠荒岁已深”的出处是哪里
- “异时贤守重登临”的出处是哪里
- “岘山岑寂瞻风概”的出处是哪里
- “汉水灵长想德音”的出处是哪里
- “奉诏始闻新缔茸”的出处是哪里
- “有知那复叹湮沈”的出处是哪里
- “又刊翠琰留南夏”的出处是哪里
- “先后功名照古今”的出处是哪里
- “大都心足身还足”的出处是哪里
- “祗恐身间心未间”的出处是哪里
- “但得心间随处乐”的出处是哪里
- “不须朝市雨云山”的出处是哪里
- “进退荷君恩”的出处是哪里
- “孤怀岂易论”的出处是哪里
- “一院松篁影”的出处是哪里
- “满山猿鹤声”的出处是哪里
- “傍溪挑蕨煮”的出处是哪里
- “就树采茶烹”的出处是哪里
- “客恋琴樽乐”的出处是哪里
- “僧依水石清”的出处是哪里
- “官途空扰扰”的出处是哪里
- “尘世自营营”的出处是哪里
- “他日林泉约”的出处是哪里
- “何当遂此情”的出处是哪里
- “雾鸾晓影忽参差”的出处是哪里
- “云雨阳台役梦思”的出处是哪里
- “自是膠弦无续日”的出处是哪里
- “不同珪月有圆时”的出处是哪里
- “洞房斗帐承新爱”的出处是哪里
- “河汉星桥隔后期”的出处是哪里
- “抒情空擬四愁诗”的出处是哪里
- “绮榭凝尘断消息”的出处是哪里
- “建章宫阙郁岧峣”的出处是哪里
- “露掌脩茎倚泬寥”的出处是哪里
- “单于台上慑天骄”的出处是哪里
- “平乐馆中观角觝”的出处是哪里
- “太一祈年紫府遥”的出处是哪里
- “蓬莱望气沧波阔”的出处是哪里
- “茂陵松柏冷萧萧”的出处是哪里
- “西母不来东朔去”的出处是哪里
- “雨过新声出苑墙”的出处是哪里
- “烟轻馀韵度回塘”的出处是哪里
- “平野西风更夕阳”的出处是哪里
- “短亭疏柳临官道”的出处是哪里
- “二毛潘岳易悲凉”的出处是哪里
- “八斗陈思饶赋咏”的出处是哪里
- “感时偏动骚人思”的出处是哪里
- “不问天涯与帝乡”的出处是哪里
- “戴了宫花赋了诗”的出处是哪里
- “不容重睹赭黄衣”的出处是哪里
- “恰似当年下第归”的出处是哪里
- “无聊独出金门去”的出处是哪里
- “空遗费仙足”的出处是哪里
- “不见庾公游”的出处是哪里
- “东阳仁自布”的出处是哪里
- “西颢气还侵”的出处是哪里
- “灵和乱翠阴”的出处是哪里
- “太液翻晴旭”的出处是哪里
- “台逈楚王襟”的出处是哪里
- “舟轻飞燕袂”的出处是哪里
- “齐蝉度日吟”的出处是哪里
- “阮啸经时尽”的出处是哪里
- “响续暮城砧”的出处是哪里
- “愁生孤戍角”的出处是哪里
- “空静销云镂”的出处是哪里
- “贤哉吉甫颂”的出处是哪里
- “庭虚转蕙心”的出处是哪里
- “千载有遗音”的出处是哪里
- “三省郎曹素发垂”的出处是哪里
- “两朝频赐五时衣”的出处是哪里
- “一麾又守江城去”的出处是哪里
- “千骑方从泽国归”的出处是哪里
- “酾酒河梁秋草阔”的出处是哪里
- “卸舟湖岸暝烟微”的出处是哪里
- “宜阳郡客多才子”的出处是哪里
- “谁伴山公醉夕晖”的出处是哪里
- “铜鱼四明守”的出处是哪里
- “竹马十年兄”的出处是哪里
- “掺袂河梁别”的出处是哪里
- “鸣桡泽国行”的出处是哪里
- “登楼知日近”的出处是哪里
- “傍海见潮生”的出处是哪里
- “郡政应多暇”的出处是哪里
- “华林有胡氏”的出处是哪里
- “孝义共知名”的出处是哪里
- “宅对千峰秀”的出处是哪里
- “家传双桂荣”的出处是哪里
- “书楼藏六籍”的出处是哪里
- “讲席聚诸生”的出处是哪里
- “官序新春拜”的出处是哪里
- “门闾往岁旌”的出处是哪里
- “儿孙多力学”的出处是哪里
- “兄弟亦躬耕”的出处是哪里
- “历历星榆光夺昼”的出处是哪里
- “煌煌火树艳争春”的出处是哪里
- “章沟五鼓催行乐”的出处是哪里
- “卫尉千庐罢徼巡”的出处是哪里
- “应念鳌山方并宿”的出处是哪里
- “紫泥封后独频伸”的出处是哪里
- “仙华玉寿夜沉沉”的出处是哪里
- “平昔金铺空废苑”的出处是哪里
- “三阁齐云複道深”的出处是哪里
- “于今琼树有遗音”的出处是哪里
- “麝壁飘香未称心”的出处是哪里
- “珠帘映寝方成梦”的出处是哪里
- “惆怅雷塘都几日”的出处是哪里
- “吟魂醉魄已相寻”的出处是哪里
- “商飚乍应金”的出处是哪里
- “松澹更宜琴”的出处是哪里
- “閒馆方回暑”的出处是哪里
- “汾棹传歌远”的出处是哪里
- “班诗托兴深”的出处是哪里
- “解酲谁用蔗为浆”的出处是哪里
- “天高初起籁”的出处是哪里
- “应念朝来犹眊矂”的出处是哪里
- “师住天台寺”的出处是哪里
- “天台水石幽”的出处是哪里
- “眼前皆胜境”的出处是哪里
- “门下尽名流”的出处是哪里
- “法号君恩赐”的出处是哪里
- “精蓝国力修”的出处是哪里
- “渡杯来凤阙”的出处是哪里
- “振锡谒珠旒”的出处是哪里
- “内殿从容对”的出处是哪里
- “神都委曲游”的出处是哪里
- “高僧类雪鹤”的出处是哪里
- “归思在林丘”的出处是哪里
- “御札全编得”的出处是哪里
- “宸毫几处收”的出处是哪里
- “遥思到时节”的出处是哪里
- “烟树赤城秋”的出处是哪里
- “东城南陌尽游人”的出处是哪里
- “陌上香车起暗尘”的出处是哪里
- “像设金园崇梵宇”的出处是哪里
- “壁间石室塑观音”的出处是哪里
- “接天远岫巍千古”的出处是哪里
- “跨磵飞虹映百寻”的出处是哪里
- “极目凭栏多少景”的出处是哪里
- “一回到此一寒心”的出处是哪里
- “上饶多胜景”的出处是哪里
- “樽酒不应空”的出处是哪里
- “门外溪山荆渚路”的出处是哪里
- “马前梅杏汉江春”的出处是哪里
- “金銮后记人争写”的出处是哪里
- “玉署新碑帝自书”的出处是哪里
- “一溪晓绿浮鸂鶒”的出处是哪里
- “万树春红叫杜鹃”的出处是哪里
- “举白无由诉羽觞”的出处是哪里
- “都门祖軷绮筵张”的出处是哪里
- “石室紬书勤亦至”的出处是哪里
- “金貂换酒醉何妨”的出处是哪里
- “瓮间吏部宁须问”的出处是哪里
- “席上车公不可忘”的出处是哪里
- “名标宇宙各年在”的出处是哪里
- “事属朝廷万口传”的出处是哪里
- “湘水有情空引些”的出处是哪里
- “舂陵无事早归田”的出处是哪里
- “多年浪说飞升谶”的出处是哪里
- “不拟如今尚悄然”的出处是哪里
- “门瞰青山侵草开”的出处是哪里
- “苦吟吟上最高台”的出处是哪里
- “春风谁遣邻家去”的出处是哪里
- “成阵落花吹过来”的出处是哪里
- “绝无常住只随缘”的出处是哪里
- “石榻焚香向佛前”的出处是哪里
- “风折碧梧能几日”的出处是哪里
- “鹤巢白截已多年”的出处是哪里
- “无人去划阶边草”的出处是哪里
- “有客来探井底泉”的出处是哪里
- “休笑空门长寂寂”的出处是哪里
- “近时地上也流钱”的出处是哪里
- “何山凿出洞岩深”的出处是哪里
- “置屋悬崖映竹林”的出处是哪里
- “雷公挟斧渡长河”的出处是哪里
- “抛掷牟尼三百斛”的出处是哪里
- “一身蒲柳寄天涯”的出处是哪里
- “锦袍夜月乘仙槎”的出处是哪里
- “小小茅檐下”的出处是哪里
- “江湖夏潦鱼鳖乱”的出处是哪里
- “清吟对此君”的出处是哪里
- “溪深春涨雨”的出处是哪里
- “山阔夜藏云”的出处是哪里
- “天晴树色分”的出处是哪里
- “地湿松花冷”的出处是哪里
- “敲门寻道士”的出处是哪里
- “占得南楼第一凉”的出处是哪里
- “鸡犬隔篱闻”的出处是哪里
- “百云何处栽胡麻”的出处是哪里
- “焚香终日话苍茫”的出处是哪里
- “客来酌酒烹茶外”的出处是哪里
- “杂采山花供药王”的出处是哪里
- “晚节伤弓未足怜”的出处是哪里
- “江湖因此累诸贤”的出处是哪里
- “牛羊上山鸡犬睡”的出处是哪里
- “翩跹蹙步来相求”的出处是哪里
- “日斜深堑有罗网”的出处是哪里
- “投宿青冥依篠荡”的出处是哪里
- “沙鸣羊角转峥嵘”的出处是哪里
- “蹴踏虬枝犹倔强”的出处是哪里
- “谁知檐下息尔躯”的出处是哪里
- “夜半沥血逢精鼩”的出处是哪里
- “唇焦舌烂救不得”的出处是哪里
- “一缕性命才须臾”的出处是哪里
- “企足昂头忘反顾”的出处是哪里
- “君不见螳螂捕蝉上高树”的出处是哪里
- “人生吞噬更可怜”的出处是哪里
- “腊月未穷谁悔悟”的出处是哪里
- “南山北山雨蒙蒙”的出处是哪里
- “锁断翡翠千万重”的出处是哪里
- “茅檐肃啄鸟未散”的出处是哪里
- “土阶莎草如箭镞”的出处是哪里
- “练带野水来相冲”的出处是哪里
- “归心起浩然”的出处是哪里
- “冷透筼筜清入骨”的出处是哪里
- “传衣因世出”的出处是哪里
- “挥尘自弥天”的出处是哪里
- “海客分朝供”的出处是哪里
- “江灯照夜禅”的出处是哪里
- “赤城重到日”的出处是哪里
- “八桂老岩烟”的出处是哪里
- “秋江水落白鱼肥”的出处是哪里
- “布囊春醉酒钱粗”的出处是哪里
- “石鼎夜联诗笔健”的出处是哪里
- “正是莼鲈入兴时”的出处是哪里
- “举网得鱼溪上路”的出处是哪里
- “挥毫走兔简中诗”的出处是哪里
- “雅知宾幕饶供给”的出处是哪里
- “何待侬芹荐敛私”的出处是哪里
- “鲁鬲楚鱼羞不腆”的出处是哪里
- “此诚只有孔门知”的出处是哪里
- “突然散去云路邈”的出处是哪里
- “东村四面禾黍稠”的出处是哪里
- “欲下未下惊呼俦”的出处是哪里
- “僧门奇士有英公”的出处是哪里
- “篆隸高能世莫穷”的出处是哪里
- “三乘真谛达虚空”的出处是哪里
- “赐衣深染函关上”的出处是哪里
- “五色彩毫传梦寐”的出处是哪里
- “宠号光呼柰苑中”的出处是哪里
- “幸对风情添逸趣”的出处是哪里
- “空令抱恨归黄壤”的出处是哪里
- “好陪清话在莲宫”的出处是哪里
- “辇寺住经年”的出处是哪里
- “应负指桐心”的出处是哪里
- “妙道心期赤水求”的出处是哪里
- “涤想鲜飚玉宇秋”的出处是哪里
- “隙驹光景任川流”的出处是哪里
- “朝真净界琼台月”的出处是哪里
- “芝茹荐盘香露散”的出处是哪里
- “食顷邯郸枕上游”的出处是哪里
- “茶腴烹鼎绿云浮”的出处是哪里
- “劳生可念荣华束”的出处是哪里
- “胡雏铁骑正纵横”的出处是哪里
- “蜀道归来应悔祸”的出处是哪里
- “香囊特地泣娉婷”的出处是哪里
- “吾家居处本关西”的出处是哪里
- “旧记遗踪事不迷”的出处是哪里
- “屡过华清无一字”的出处是哪里
- “恐人笑我不留题”的出处是哪里
- “民贪惠政空叹嗟”的出处是哪里
- “重见尨眉出若邪”的出处是哪里
- “磨汤渍酒重分携”的出处是哪里
- “景霁风和二月时”的出处是哪里
- “莫忘天津别君处”的出处是哪里
- “玉液煎琼甃”的出处是哪里
- “黄梅庭下半离披”的出处是哪里
- “泓澄一脉泉”的出处是哪里
- “张生题品异”的出处是哪里
- “丞相与名传”的出处是哪里
- “荐客流霞胜”的出处是哪里
- “煎茶掇乳鲜”的出处是哪里
- “只园终古在”的出处是哪里
- “长对白衣仙”的出处是哪里
- “水尽露嵌嵚”的出处是哪里
- “红尘杂市音”的出处是哪里
- “西来天日远”的出处是哪里
- “东望白云深”的出处是哪里
- “渔灯半夜沉”的出处是哪里
- “台札仍欣得告归”的出处是哪里
- “烟波竞名利”的出处是哪里
- “列城旗鼓随高牙”的出处是哪里
- “乃今衣绣先过家”的出处是哪里
- “兰亭一水近馆娃”的出处是哪里
- “舟五百里行荷花”的出处是哪里
- “秋风从此生蒹葭”的出处是哪里
- “飞楼想到期及瓜”的出处是哪里
- “恩先甘雨满菑畲”的出处是哪里
- “秦山千仞高无加”的出处是哪里
- “讼逐笔止庭不哗”的出处是哪里
- “昼望蓬莱挹仙霞”的出处是哪里
- “苏子佩虎钮”的出处是哪里
- “鉴湖万顷淼无涯”的出处是哪里
- “夜看牛斗乘星槎”的出处是哪里
- “平林摘笋崖撷茶”的出处是哪里
- “醒吟醉墨斗天葩”的出处是哪里
- “酒胾泉美而鱼嘉”的出处是哪里
- “玉皇赭案香飘斜”的出处是哪里
- “此乐未可岁月赊”的出处是哪里
- “匹马赴召且复挝”的出处是哪里
- “何假锦障泥看麦”的出处是哪里
- “门前芳草绿於袍”的出处是哪里
- “怅望啼妆在小桃”的出处是哪里
- “蓬莱顶上几相逢”的出处是哪里
- “常恨山高日力穷”的出处是哪里
- “蓬莱却在有无中”的出处是哪里
- “水底微茫见贝宫”的出处是哪里
- “灵源直与海相通”的出处是哪里
- “雪晴人立冰壶外”的出处是哪里
- “春暖鱼游玉鉴中”的出处是哪里
- “鹤反松林巢夜月”的出处是哪里
- “神归蓬岛驾天风”的出处是哪里
- “佗日重来兴未穷”的出处是哪里
- “裴公亭上行吟处”的出处是哪里
- “缥缈黄堂拥瑞烟”的出处是哪里
- “神光照社记当年”的出处是哪里
- “此地纡回泉一线”的出处是哪里
- “风云庆会千龄际”的出处是哪里
- “荡节已尝烦出使”的出处是哪里
- “萸菊佳辰六日前”的出处是哪里
- “辅藩聊复赖于宣”的出处是哪里
- “庙堂参赞犹虚位”的出处是哪里
- “飞诏行看下九天”的出处是哪里
- “四十三年处世中”的出处是哪里
- “梦中成梦又成空”的出处是哪里
- “今朝撒手还归去”的出处是哪里
- “木马频嘶物外风”的出处是哪里
- “穿云策杖岸乌纱”的出处是哪里
- “来访南山羽客家”的出处是哪里
- “九转既成丹灶冷”的出处是哪里
- “半池烟水浸桃花”的出处是哪里
- “山围平野四回环”的出处是哪里
- “天迥台高眼界宽”的出处是哪里
- “云漏残阳明远岫”的出处是哪里
- “涛翻急雨涨前滩”的出处是哪里
- “一川胜趣四时好”的出处是哪里
- “谁见凌云清绝处”的出处是哪里
- “千里雄风三伏寒”的出处是哪里
- “夜凉空翠湿阑干”的出处是哪里
- “山藩宠进白云司”的出处是哪里
- “犬熟道边迎”的出处是哪里
- “南轩景最清”的出处是哪里
- “何处多相对”的出处是哪里
- “秘阁倚宫墙”的出处是哪里
- “风递禁中乐”的出处是哪里
- “日闻天外香”的出处是哪里
- “移屏画鹤立”的出处是哪里
- “开帙蠹鱼藏”的出处是哪里
- “不觉新诗债”的出处是哪里
- “朝来又一箱”的出处是哪里
- “他处迹皆疏”的出处是哪里
- “不是陪端揆”的出处是哪里
- “多应访老余”的出处是哪里
- “道德古名儒”的出处是哪里
- “文章今大手”的出处是哪里
- “馨香自有余”的出处是哪里
- “何必逢荀令”的出处是哪里
- “遇兴即留连”的出处是哪里
- “野寺微茫雪”的出处是哪里
- “渔家冷淡烟”的出处是哪里
- “地炉寒拥坐”的出处是哪里
- “瘿枕醉欹眠”的出处是哪里
- “吾心自泰然”的出处是哪里
- “帝顾应相笑”的出处是哪里
- “门外雪如花”的出处是哪里
- “不是居兰省”的出处是哪里
- “应须在酒家”的出处是哪里
- “庭叶碎烹茶”的出处是哪里
- “欲访山阴戴”的出处是哪里
- “孤舟去路赊”的出处是哪里
- “沈烟漠漠晦平臯”的出处是哪里
- “尽日空蒙阻出遨”的出处是哪里
- “窗打纸声闻细点”的出处是哪里
- “槛飘花影见凝膏”的出处是哪里
- “依稀恨曲添鸣溜”的出处是哪里
- “青青叶似苔”的出处是哪里
- “静不惹纤埃”的出处是哪里
- “炉灰香爆栗”的出处是哪里
- “远对褰书幌”的出处是哪里
- “傍观置酒杯”的出处是哪里
- “朵稀心暗记”的出处是哪里
- “根浅手亲培”的出处是哪里
- “雉探眠偷摘”的出处是哪里
- “僧逢醉觅栽”的出处是哪里
- “尽嘲终彷佛”的出处是哪里
- “擬折又徘徊”的出处是哪里
- “丽夺倾城色”的出处是哪里
- “夭难胜暖日”的出处是哪里
- “吟归间世才”的出处是哪里
- “多情百花主”的出处是哪里
- “闻必有诗来”的出处是哪里
- “马亦认余情”的出处是哪里
- “转曲才东去”的出处是哪里
- “嘶风便北行”的出处是哪里
- “树高墙外见”的出处是哪里
- “北扉特为尔新开”的出处是哪里
- “手题诗句从僧觅”的出处是哪里
- “亲卓筇枝拣地栽”的出处是哪里
- “红粉绕丛遗钿朵”的出处是哪里
- “绿醪偷影入金杯”的出处是哪里
- “莫忧裁作渔竿用”的出处是哪里
- “小槛锁玫瑰”的出处是哪里
- “已向幡谿下钓来”的出处是哪里
- “群芳次第催”的出处是哪里
- “刺多疑有妒”的出处是哪里
- “艳绝却无媒”的出处是哪里
- “露洒啼妆在”的出处是哪里
- “风牵舞态回”的出处是哪里
- “层苞不暇吐”的出处是哪里
- “数日未能开”的出处是哪里
- “烂胜燕脂颗”的出处是哪里
- “殷於烈焰堆”的出处是哪里
- “浓将丹笔染”的出处是哪里
- “碎把绛绡裁”的出处是哪里
- “漠漠香如芷”的出处是哪里
- “对酌罇醪日易过”的出处是哪里
- “若更引泉兼雅称”的出处是哪里
- “门前咫尺是长波”的出处是哪里
- “园中比比是花栏”的出处是哪里
- “只欠修篁十数竿”的出处是哪里
- “时见此君怜淅沥”的出处是哪里
- “黄初换叶应深惜”的出处是哪里
- “春来何处得檀栾”的出处是哪里
- “绿未成阴已好看”的出处是哪里
- “看取北窗风更冷”的出处是哪里
- “不须炎月用冰盘”的出处是哪里
- “相门翻似子猷居”的出处是哪里
- “节节皆匀叶叶疏”的出处是哪里
- “狂根或带移时土”的出处是哪里
- “醒酒韵寒初惬意”的出处是哪里
- “细草应劳种后锄”的出处是哪里
- “不须更用他泉溉”的出处是哪里
- “出墙梢健已凌虚”的出处是哪里
- “霖雨才收必有余”的出处是哪里
- “欲取琅玕斸翠苔”的出处是哪里
- “不似公家地尽宽”的出处是哪里
- “阶下才容数片席”的出处是哪里
- “窗前也种十余竿”的出处是哪里
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- “应似鹪鹩与鹏鸟”的出处是哪里
- “蜗牛舍畔幽丛小”的出处是哪里
- “一枝层汉各心安”的出处是哪里
- “谁肯孜孜爱此君”的出处是哪里
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- “不是风流贤宰相”的出处是哪里
- “疏丛宜少不宜多”的出处是哪里
- “出槛新枝罥冠冕”的出处是哪里
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- “号作蓬山应不错”的出处是哪里
- “汗简犹嫌吏手疏”的出处是哪里
- “小院荒凉亦自如”的出处是哪里
- “只缘清净似仙居”的出处是哪里
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- “槛中脩竹依时种”的出处是哪里
- “壁上斜行信手书”的出处是哪里
- “风吹杨柳渐扶疏”的出处是哪里
- “雨打杏花将烂熳”的出处是哪里
- “诚知浊酒非公饮”的出处是哪里
- “频为芳辰过陋居”的出处是哪里
- “不似溪边本自芳”的出处是哪里
- “且须将护少同防”的出处是哪里
- “儿童纵未骑为马”的出处是哪里
- “邻舍潜应引过墙”的出处是哪里
- “乾箨坠莎何用扫”的出处是哪里
- “嫩根撑砌莫嫌妨”的出处是哪里
- “就中此地尤难得”的出处是哪里
- “恼杀东都白侍郎”的出处是哪里
- “荜为扉阖槿为籓”的出处是哪里
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- “何曾归著茂陵书”的出处是哪里
- “已惭论蜀词章劣”的出处是哪里
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- “卓文君又耻同居”的出处是哪里
- “逢春春半合何如”的出处是哪里
- “火急谋欢二月余”的出处是哪里
- “且向花间行载酒”的出处是哪里
- “谁能窗下卧看书”的出处是哪里
- “鄙恡仍怜玉柄疏”的出处是哪里
- “追攀每恨朱门远”的出处是哪里