教育立知最新文章
- “雷慢歇踌躇”的出处是哪里
- “好风乾雨正开时”的出处是哪里
- “滞已妨行路”的出处是哪里
- “晴应好荷锄”的出处是哪里
- “醉楼思蜀客”的出处是哪里
- “鯹市想淮鱼”的出处是哪里
- “径草因缘合”的出处是哪里
- “无地不污潴”的出处是哪里
- “有形皆霢霂”的出处是哪里
- “栏花自此除”的出处是哪里
- “境晦宜甘寝”的出处是哪里
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- “既用功成岁”的出处是哪里
- “旋应惨变舒”的出处是哪里
- “仓箱足可恃”的出处是哪里
- “我魂惊晓簟”的出处是哪里
- “归去傲吾庐”的出处是哪里
- “异色禀陶甄”的出处是哪里
- “常疑主者偏”的出处是哪里
- “众芳殊不类”的出处是哪里
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- “一笑独奢妍”的出处是哪里
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- “美色艳于莲”的出处是哪里
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- “精光似少年”的出处是哪里
- “品格如寒食”的出处是哪里
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- “迥秀应无妒”的出处是哪里
- “奇香称有仙”的出处是哪里
- “深阴宜映幕”的出处是哪里
- “富贵助开筵”的出处是哪里
- “巫山未可怜”的出处是哪里
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- “数难忘次第”的出处是哪里
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- “和星祝夜天”的出处是哪里
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- “回肠似七盘”的出处是哪里
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- “南北诚须泣”的出处是哪里
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- “高深不可干”的出处是哪里
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- “省漏疑方丈”的出处是哪里
- “愁炊问斗储”的出处是哪里
- “步难多入屐”的出处是哪里
- “藏蚕落叶虚”的出处是哪里
- “窗浅欲飘书”的出处是哪里
- “动蠖苍苔静”的出处是哪里
- “天意何曾忌嶮巇”的出处是哪里
- “吹交来翕习”的出处是哪里
- “骨肉书题安绝徼”的出处是哪里
- “蕙兰蹊径失佳期”的出处是哪里
- “洞庭湖阔蛟龙恶”的出处是哪里
- “却羡杨朱泣路岐”的出处是哪里
- “万里峰峦归路迷”的出处是哪里
- “未判容彩借山鸡”的出处是哪里
- “新春定有将雏乐”的出处是哪里
- “阿阁华池两处栖”的出处是哪里
- “何处力堪殚”的出处是哪里
- “人心险万端”的出处是哪里
- “藏山难测度”的出处是哪里
- “万蝉清杂乱泉纹”的出处是哪里
- “钓鱼船上一尊酒”的出处是哪里
- “月出渡头零落云”的出处是哪里
- “杨柳路尽处”的出处是哪里
- “芙蓉湖上头”的出处是哪里
- “虽同锦步障”的出处是哪里
- “独映钿箜篌”的出处是哪里
- “鸳鸯可羡头俱白”的出处是哪里
- “飞去飞来烟雨秋”的出处是哪里
- “阊门瓦欲流”的出处是哪里
- “茂苑城如画”的出处是哪里
- “更起月华楼”的出处是哪里
- “还依水光殿”的出处是哪里
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- “侵夜鸾开镜”的出处是哪里
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- “一夕南风一叶危”的出处是哪里
- “琴樽聊自持”的出处是哪里
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- “更有咏贫诗”的出处是哪里
- “荆云回望夏云时”的出处是哪里
- “归客泊岩前”的出处是哪里
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- “人生岂得轻离别”的出处是哪里
- “庭空人散眠”的出处是哪里
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- “红叶半江船”的出处是哪里
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- “南湖二顷田”的出处是哪里
- “怅望回纤手”的出处是哪里
- “社去社来人不看”的出处是哪里
- “长是江楼使君伴”的出处是哪里
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- “十载名兼利”的出处是哪里
- “黄昏犹待倚阑干”的出处是哪里
- “夜雨滴乡思”的出处是哪里
- “人皆与命争”的出处是哪里
- “都门五十里”的出处是哪里
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- “绿萝萦数匝”的出处是哪里
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- “淮南人已悲”的出处是哪里
- “迢递白云期”的出处是哪里
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- “老信相如渴”的出处是哪里
- “贫忧曼倩饥”的出处是哪里
- “生公与园吏”的出处是哪里
- “何处是吾师”的出处是哪里
- “蓟北雁犹远”的出处是哪里
- “残桃间堕井”的出处是哪里
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- “范蠡长游水自波”的出处是哪里
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- “江鸟寒飞碧草多”的出处是哪里
- “元载相公曾借箸”的出处是哪里
- “宪宗皇帝亦留神”的出处是哪里
- “旋见衣冠就东市”的出处是哪里
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- “唯有凉州歌舞曲”的出处是哪里
- “流传天下乐闲人”的出处是哪里
- “千秋佳节名空在”的出处是哪里
- “承露丝囊世已无”的出处是哪里
- “唯有紫苔偏称意”的出处是哪里
- “年年因雨上金铺”的出处是哪里
- “含烟一株柳”的出处是哪里
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- “佳人不忍折”的出处是哪里
- “持火烧车轮”的出处是哪里
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- “寂寞此宵情”的出处是哪里
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- “晨钟度火城”的出处是哪里
- “殷勤惜此夜”的出处是哪里
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- “烛尽年还别”的出处是哪里
- “鸡鸣老更新”的出处是哪里
- “傩声方去疫”的出处是哪里
- “酒色已迎春”的出处是哪里
- “明日持杯处”的出处是哪里
- “吴越千年奈怨何”的出处是哪里
- “谁为最后人”的出处是哪里
- “两宫清吹作樵歌”的出处是哪里
- “姑苏一败云无色”的出处是哪里
- “乳和地黄粥”的出处是哪里
- “岂惟厌馋口”的出处是哪里
- “亦可调病腹”的出处是哪里
- “助酌有枯鱼”的出处是哪里
- “佐餐兼旨蓄”的出处是哪里
- “省躬念前哲”的出处是哪里
- “醉饱多惭忸”的出处是哪里
- “君不闻靖节先生尊长空”的出处是哪里
- “须知诸相皆非相”的出处是哪里
- “若住无馀却有馀”的出处是哪里
- “言下忘言一时了”的出处是哪里
- “梦中说梦两重虚”的出处是哪里
- “空花岂得兼求果”的出处是哪里
- “摄动是禅禅是动”的出处是哪里
- “阳焰如何更觅鱼”的出处是哪里
- “不禅不动即如如”的出处是哪里
- “十二山晴花尽开”的出处是哪里
- “细腰争舞君沉醉”的出处是哪里
- “楚宫双阙对阳台”的出处是哪里
- “瘴烟长暖无霜雪”的出处是哪里
- “白日秦兵天下来”的出处是哪里
- “槿艳繁花满树红”的出处是哪里
- “每叹芳菲四时厌”的出处是哪里
- “不知开落有春风”的出处是哪里
- “择木无利刃”的出处是哪里
- “羡鱼无巧纶”的出处是哪里
- “如何不量力”的出处是哪里
- “自取中路贫”的出处是哪里
- “前者不厌耕”的出处是哪里
- “一日不离亲”的出处是哪里
- “今来千里外”的出处是哪里
- “我心不在身”的出处是哪里
- “悠悠慈母心”的出处是哪里
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- “蚕桑能几许”的出处是哪里
- “衣服常著新”的出处是哪里
- “一饭吐尺丝”的出处是哪里
- “谁见此殷勤”的出处是哪里
- “别君归耕去”的出处是哪里
- “兴善僧庭一大丛”的出处是哪里
- “何似苏州安置处”的出处是哪里
- “花堂栏下月明中”的出处是哪里
- “遥闻境会茶山夜”的出处是哪里
- “珠翠歌钟俱绕身”的出处是哪里
- “盘下中分两州界”的出处是哪里
- “灯前各作一家春”的出处是哪里
- “自叹花时北窗下”的出处是哪里
- “含桃最说出东吴”的出处是哪里
- “蒲黄酒对病眠人”的出处是哪里
- “香色鲜秾气味殊”的出处是哪里
- “洽恰举头千万颗”的出处是哪里
- “婆娑拂面两三株”的出处是哪里
- “鸟偷飞处衔将火”的出处是哪里
- “人摘争时蹋破珠”的出处是哪里
- “可惜风吹兼雨打”的出处是哪里
- “明朝后日即应无”的出处是哪里
- “今朝春气寒”的出处是哪里
- “自问何所欲”的出处是哪里
- “酥暖薤白酒”的出处是哪里
- “泪眼凌寒冻不流”的出处是哪里
- “独倚柴门月中立”的出处是哪里
- “遥知别后西楼上”的出处是哪里
- “每经高处即回头”的出处是哪里
- “留春春不住”的出处是哪里
- “应凭栏干独自愁”的出处是哪里
- “春归人寂寞”的出处是哪里
- “厌风风不定”的出处是哪里
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- “风起花萧索”的出处是哪里
- “重命花下酌”的出处是哪里
- “桃飘火焰焰”的出处是哪里
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- “梨堕雪漠漠”的出处是哪里
- “独有病眼花”的出处是哪里
- “春风吹不落”的出处是哪里
- “劝君尝绿醅”的出处是哪里
- “紫薇花对紫微翁”的出处是哪里
- “名目虽同貌不同”的出处是哪里
- “浔阳官舍双高树”的出处是哪里
- “明月七盈亏”的出处是哪里
- “旧里非难到”的出处是哪里
- “馀欢不可追”的出处是哪里
- “树依兴善老”的出处是哪里
- “草傍静安衰”的出处是哪里
- “前事思如昨”的出处是哪里
- “中怀写向谁”的出处是哪里
- “北村寻古柏”的出处是哪里
- “南宅访辛夷”的出处是哪里
- “此日空搔首”的出处是哪里
- “病多知夜永”的出处是哪里
- “何人共解颐”的出处是哪里
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- “殷勤马上辞”的出处是哪里
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- “二月曲江头”的出处是哪里
- “枣亦在其间”的出处是哪里
- “如嫫对西子”的出处是哪里
- “东风不择木”的出处是哪里
- “白光纳日月”的出处是哪里
- “紫气排斗牛”的出处是哪里
- “有客借一观”的出处是哪里
- “爱之不敢求”的出处是哪里
- “湛然玉匣中”的出处是哪里
- “秋水澄不流”的出处是哪里
- “至宝有本性”的出处是哪里
- “精刚无与俦”的出处是哪里
- “可使寸寸折”的出处是哪里
- “不能绕指柔”的出处是哪里
- “愿快直士心”的出处是哪里
- “将断佞臣头”的出处是哪里
- “不愿报小怨”的出处是哪里
- “夜半刺私仇”的出处是哪里
- “无作神兵羞”的出处是哪里
- “桂布白似雪”的出处是哪里
- “吴绵软于云”的出处是哪里
- “布重绵且厚”的出处是哪里
- “为裘有余温”的出处是哪里
- “天解养禽兽”的出处是哪里
- “喂虎豹豺狼”的出处是哪里
- “人解和曲糵”的出处是哪里
- “充礿祀烝尝”的出处是哪里
- “杜鹃无百作”的出处是哪里
- “天遣百鸟哺雏”的出处是哪里
- “不遣哺凤凰”的出处是哪里
- “天遣食牛吞象充腹肠”的出处是哪里
- “巨蟒寿千岁”的出处是哪里
- “蛟螭与变化”的出处是哪里
- “鬼怪与隐藏”的出处是哪里
- “蚊蚋与利觜”的出处是哪里
- “枳棘与锋铓”的出处是哪里
- “赖得人道有拣别”的出处是哪里
- “信任天道真茫茫”的出处是哪里
- “岂非天道短”的出处是哪里
- “若此撩乱事”的出处是哪里
- “古剑寒黯黯”的出处是哪里
- “赖得人道长”的出处是哪里
- “铸来几千秋”的出处是哪里
- “殁后千馀载”的出处是哪里
- “唐家天子封作文宣王”的出处是哪里
- “老君留得五千字”的出处是哪里
- “子孙万万称圣唐”的出处是哪里
- “谥作玄元帝”的出处是哪里
- “周公周礼二十卷”的出处是哪里
- “有能行者知纪纲”的出处是哪里
- “傅说说命三四纸”的出处是哪里
- “魂魄坐天堂”的出处是哪里
- “有能师者称祖宗”的出处是哪里
- “天能夭人命”的出处是哪里
- “人使道无穷”的出处是哪里
- “若此神圣事”的出处是哪里
- “谁道人道短”的出处是哪里
- “天能种百草”的出处是哪里
- “岂非人道长”的出处是哪里
- “莸得十年有气息”的出处是哪里
- “蕣才一日芳”的出处是哪里
- “人能拣得丁沈兰蕙”的出处是哪里
- “料理百和香”的出处是哪里
- “尧舜有圣德”的出处是哪里
- “天不能遣”的出处是哪里
- “寿命永昌”的出处是哪里
- “泥金刻玉”的出处是哪里
- “与秦始皇”的出处是哪里
- “周公傅说”的出处是哪里
- “何不长宰相”的出处是哪里
- “老聃仲尼”的出处是哪里
- “何事栖遑”的出处是哪里
- “莽卓恭显”的出处是哪里
- “皆数十年富贵”的出处是哪里
- “梁冀夫妇”的出处是哪里
- “车马煌煌”的出处是哪里
- “若此颠倒事”的出处是哪里
- “尧舜留得神圣事”的出处是哪里
- “百代天子有典章”的出处是哪里
- “仲尼留得孝顺语”的出处是哪里
- “千年万岁父子不敢相灭亡”的出处是哪里
- “讵是南山期”的出处是哪里
- “头上无幅巾”的出处是哪里
- “不见清溪鱼”的出处是哪里
- “苦蘗已染衣”的出处是哪里
- “园中莫种树”的出处是哪里
- “饮水得自宜”的出处是哪里
- “种树四时愁”的出处是哪里
- “独睡南床月”的出处是哪里
- “今秋似去秋”的出处是哪里
- “古道天道长人道短”的出处是哪里
- “我道天道短人道长”的出处是哪里
- “天道昼夜回转不曾住”的出处是哪里
- “春秋冬夏忙”的出处是哪里
- “颠风暴雨电雷狂”的出处是哪里
- “晴被阴暗”的出处是哪里
- “月夺日光”的出处是哪里
- “往往星宿”的出处是哪里
- “天既职性命”的出处是哪里
- “日亦堂堂”的出处是哪里
- “杨柳别离处”的出处是哪里
- “道德人自强”的出处是哪里
- “春度春归无限春”的出处是哪里
- “今朝方始觉成人”的出处是哪里
- “颜与梅花俱自新”的出处是哪里
- “从今克己应犹及”的出处是哪里
- “病客遥听百舌儿”的出处是哪里
- “新年何事最堪悲”的出处是哪里
- “太岁只游桃李径”的出处是哪里
- “春风肯管岁寒枝”的出处是哪里
- “绿草垂石井”的出处是哪里
- “长卿怀茂陵”的出处是哪里
- “弹琴看文君”的出处是哪里
- “春风吹鬓影”的出处是哪里
- “惟留一简书”的出处是哪里
- “梁王与武帝”的出处是哪里
- “弃之如断梗”的出处是哪里
- “金泥泰山顶”的出处是哪里
- “镜中聊自笑”的出处是哪里
- “日夕著书罢”的出处是哪里
- “荆王猎时逢暮雨”的出处是哪里
- “夜卧高丘梦神女”的出处是哪里
- “轻红流烟湿艳姿”的出处是哪里
- “行云飞去明星稀”的出处是哪里
- “目极魂断望不见”的出处是哪里
- “猿啼三声泪滴衣”的出处是哪里
- “杜鹃声不哀”的出处是哪里
- “断猿啼不切”的出处是哪里
- “月下谁家砧”的出处是哪里
- “杵声不为客”的出处是哪里
- “一声肠一绝”的出处是哪里
- “客闻发自白”的出处是哪里
- “杵声不为衣”的出处是哪里
- “野桥春水清”的出处是哪里
- “欲令游子归”的出处是哪里
- “去去人应老”的出处是哪里
- “桥上送君行”的出处是哪里
- “年年草自生”的出处是哪里
- “出门看远道”的出处是哪里
- “无信向边城”的出处是哪里
- “星躔奔走不得止”的出处是哪里
- “奄忽双燕栖虹梁”的出处是哪里
- “风台露榭生光饰”的出处是哪里
- “死灰弃置参与商”的出处是哪里
- “盛时一去贵反贱”的出处是哪里
- “凤城烟雨歇”的出处是哪里
- “桃笙葵扇安可当”的出处是哪里
- “万象含佳气”的出处是哪里
- “酒后人倒狂”的出处是哪里
- “花时天似醉”的出处是哪里
- “何事独伤怀”的出处是哪里
- “少年曾得意”的出处是哪里
- “骠骑非无势”的出处是哪里
- “少卿终不去”的出处是哪里
- “世道剧颓波”的出处是哪里
- “贾生明王道”的出处是哪里
- “我心如砥柱”的出处是哪里
- “卫绾工车戏”的出处是哪里
- “同遇汉文时”的出处是哪里
- “何人居贵位”的出处是哪里
- “深林土剪十取一”的出处是哪里
- “百牛连鞅摧双辕”的出处是哪里
- “万围千寻妨道路”的出处是哪里
- “东西蹶倒山火焚”的出处是哪里
- “遗馀毫末不见保”的出处是哪里
- “躏跞涧壑何当存”的出处是哪里
- “群材未成质已夭”的出处是哪里
- “突兀哮豁空岩峦”的出处是哪里
- “柏梁天灾武库火”的出处是哪里
- “匠石狼顾相愁冤”的出处是哪里
- “君不见南山栋梁益稀少”的出处是哪里
- “爱材养育谁复论”的出处是哪里
- “飞雪断道冰成梁”的出处是哪里
- “侯家炽炭雕玉房”的出处是哪里
- “蟠龙吐耀虎喙张”的出处是哪里
- “熊蹲豹踯争低昂”的出处是哪里
- “攒峦丛崿射朱光”的出处是哪里
- “美人四向回明珰”的出处是哪里
- “丹霞翠雾飘奇香”的出处是哪里
- “雪山冰谷晞太阳”的出处是哪里
- “君不见夸父逐日窥虞渊”的出处是哪里
- “跳踉北海超昆仑”的出处是哪里
- “披霄决汉出沆漭”的出处是哪里
- “须臾力尽道渴死”的出处是哪里
- “瞥裂左右遗星辰”的出处是哪里
- “狐鼠蜂蚁争噬吞”的出处是哪里
- “北方竫人长九寸”的出处是哪里
- “开口抵掌更笑喧”的出处是哪里
- “啾啾饮食滴与粒”的出处是哪里
- “生死亦足终天年”的出处是哪里
- “睢盱大志小成遂”的出处是哪里
- “坐使儿女相悲怜”的出处是哪里
- “虞衡斤斧罗千山”的出处是哪里
- “工命采斫杙与椽”的出处是哪里
- “目极楚云断”的出处是哪里
- “恨连湘水流”的出处是哪里
- “至今闻鼓瑟”的出处是哪里
- “咽绝不胜愁”的出处是哪里
- “秋气集南涧”的出处是哪里
- “独游亭午时”的出处是哪里
- “回风一萧瑟”的出处是哪里
- “林影久参差”的出处是哪里
- “始至若有得”的出处是哪里
- “稍深遂忘疲”的出处是哪里
- “羁禽响幽谷”的出处是哪里
- “寒藻舞沦漪”的出处是哪里
- “去国魂已远”的出处是哪里
- “孤生易为感”的出处是哪里
- “怀人泪空垂”的出处是哪里
- “失路少所宜”的出处是哪里
- “索寞竟何事”的出处是哪里
- “徘徊只自知”的出处是哪里
- “谁为后来者”的出处是哪里
- “当与此心期”的出处是哪里
- “幸当择珉玉”的出处是哪里
- “宁有弃珪瑁”的出处是哪里
- “悠悠我之思”的出处是哪里
- “扰扰风中纛”的出处是哪里
- “上言愧无路”的出处是哪里
- “日夜惟心祷”的出处是哪里
- “鹤翎不天生”的出处是哪里
- “变化在啄菢”的出处是哪里
- “通波非难图”的出处是哪里
- “善善不汲汲”的出处是哪里
- “尺地易可漕”的出处是哪里
- “后时徒悔懊”的出处是哪里
- “救死具八珍”的出处是哪里
- “不如一箪犒”的出处是哪里
- “微诗公勿诮”的出处是哪里
- “舜欲省蛮陬”的出处是哪里
- “恺悌神所劳”的出处是哪里
- “南巡非逸游”的出处是哪里
- “九山沉白日”的出处是哪里
- “二女泣沧洲”的出处是哪里
- “俗流知者谁”的出处是哪里
- “指注竞嘲傲”的出处是哪里
- “圣皇索遗逸”的出处是哪里
- “髦士日登造”的出处是哪里
- “庙堂有贤相”的出处是哪里
- “爱遇均覆焘”的出处是哪里
- “况承归与张”的出处是哪里
- “二公迭嗟悼”的出处是哪里
- “青冥送吹嘘”的出处是哪里
- “强箭射鲁缟”的出处是哪里
- “使以归期告”的出处是哪里
- “胡为久无成”的出处是哪里
- “霜风破佳菊”的出处是哪里
- “嘉节迫吹帽”的出处是哪里
- “念将决焉去”的出处是哪里
- “感物增恋嫪”的出处是哪里
- “彼微水中荇”的出处是哪里
- “尚烦左右芼”的出处是哪里
- “鲁侯国至小”的出处是哪里
- “有穷者孟郊”的出处是哪里
- “受材实雄骜”的出处是哪里
- “庙鼎犹纳郜”的出处是哪里
- “冥观洞古今”的出处是哪里
- “象外逐幽好”的出处是哪里
- “横空盘硬语”的出处是哪里
- “妥帖力排奡”的出处是哪里
- “敷柔肆纡馀”的出处是哪里
- “奋猛卷海潦”的出处是哪里
- “荣华肖天秀”的出处是哪里
- “捷疾逾响报”的出处是哪里
- “甘辱耻媚灶”的出处是哪里
- “行身践规矩”的出处是哪里
- “孟轲分邪正”的出处是哪里
- “眸子看了眊”的出处是哪里
- “杳然粹而清”的出处是哪里
- “可以镇浮躁”的出处是哪里
- “五十几何耄”的出处是哪里
- “酸寒溧阳尉”的出处是哪里
- “孜孜营甘旨”的出处是哪里
- “辛苦久所冒”的出处是哪里
- “相期不敢过阴山”的出处是哪里
- “日隐寒山猎未归”的出处是哪里
- “鸣弦落羽雪霏霏”的出处是哪里
- “梁园射尽南飞雁”的出处是哪里
- “淮楚人惊阳鸟啼”的出处是哪里
- “松月东轩许独游”的出处是哪里
- “深恩未报复淹留”的出处是哪里
- “梁园日暮从公猎”的出处是哪里
- “每过青山不举头”的出处是哪里
- “物外真何事”的出处是哪里
- “幽廊步不穷”的出处是哪里
- “一灯心法在”的出处是哪里
- “三世影堂空”的出处是哪里
- “山果青苔上”的出处是哪里
- “寒蝉落叶中”的出处是哪里
- “棠树几秋风”的出处是哪里
- “归来还闭阁”的出处是哪里
- “周诗三百篇”的出处是哪里
- “雅丽理训诰”的出处是哪里
- “曾经圣人手”的出处是哪里
- “五言出汉时”的出处是哪里
- “苏李首更号”的出处是哪里
- “议论安敢到”的出处是哪里
- “派别百川导”的出处是哪里
- “东都渐瀰漫”的出处是哪里
- “建安能者七”的出处是哪里
- “卓荦变风操”的出处是哪里
- “逶迤抵晋宋”的出处是哪里
- “气象日凋耗”的出处是哪里
- “中间数鲍谢”的出处是哪里
- “比近最清奥”的出处是哪里
- “齐梁及陈隋”的出处是哪里
- “众作等蝉噪”的出处是哪里
- “搜春摘花卉”的出处是哪里
- “沿袭伤剽盗”的出处是哪里
- “子昂始高蹈”的出处是哪里
- “勃兴得李杜”的出处是哪里
- “万类困陵暴”的出处是哪里
- “后来相继生”的出处是哪里
- “亦各臻阃奥”的出处是哪里
- “一间茅屋何所值”的出处是哪里
- “父母之乡去不得”的出处是哪里
- “我愿此水作平田”的出处是哪里
- “河边独自看星宿”的出处是哪里
- “长使水夫不怨天”的出处是哪里
- “夜织天丝难接续”的出处是哪里
- “抛梭振镊动明珰”的出处是哪里
- “为有秋期眠不足”的出处是哪里
- “遥愁今夜河水隔”的出处是哪里
- “龙驾车辕鹊填石”的出处是哪里
- “流苏翠帐星渚间”的出处是哪里
- “环佩无声灯寂寂”的出处是哪里
- “两情缠绵忽如故”的出处是哪里
- “复畏秋风生晓路”的出处是哪里
- “幸回郎意且斯须”的出处是哪里
- “一年中别今始初”的出处是哪里
- “明星未出少停车”的出处是哪里
- “梦非熊虎数年间”的出处是哪里
- “驱尽豺狼宇宙闲”的出处是哪里
- “传道单于闻校猎”的出处是哪里
- “秋风动禾黍”的出处是哪里
- “红颗真珠诚可爱”的出处是哪里
- “白须太守亦何痴”的出处是哪里
- “自向中庭种荔枝”的出处是哪里
- “今逢石上生”的出处是哪里
- “本自波中有”的出处是哪里
- “红艳秋风里”的出处是哪里
- “谁怜众芳后”的出处是哪里
- “官家使我牵驿船”的出处是哪里
- “苦哉生长当驿边”的出处是哪里
- “辛苦日多乐日少”的出处是哪里
- “水宿沙行如海鸟”的出处是哪里
- “逆风上水万斛重”的出处是哪里
- “前驿迢迢后淼淼”的出处是哪里
- “半夜缘堤雪和雨”的出处是哪里
- “受他驱遣还复去”的出处是哪里
- “夜寒衣湿披短蓑”的出处是哪里
- “臆穿足裂忍痛何”的出处是哪里
- “到明辛苦无处说”的出处是哪里
- “齐声腾踏牵船歌”的出处是哪里
- “但访任华有人识”的出处是哪里
- “长门寒水流”的出处是哪里
- “高殿晓风秋”的出处是哪里
- “还陪豹尾游”的出处是哪里
- “昨夜鸳鸯梦”的出处是哪里
- “前鱼不解泣”的出处是哪里
- “共辇岂关羞”的出处是哪里
- “那及轻身燕”的出处是哪里
- “双飞上玉楼”的出处是哪里
- “老病力难任”的出处是哪里
- “犹多镜雪侵”的出处是哪里
- “鸥鸟识归心”的出处是哪里
- “鲈鱼消宦况”的出处是哪里
- “急雨江帆重”的出处是哪里
- “残更驿树深”的出处是哪里
- “乡关殊可望”的出处是哪里
- “渐渐入吴音”的出处是哪里
- “反照入闾巷”的出处是哪里
- “古道无人行”的出处是哪里
- “忧来与谁语”的出处是哪里
- “八咏楼中坦腹眠”的出处是哪里
- “未尝一日低颜色”的出处是哪里
- “繁花越台上”的出处是哪里
- “五侯门下无心忆”的出处是哪里
- “细柳吴宫侧”的出处是哪里
- “绿水青山知有君”的出处是哪里
- “白云明月偏相识”的出处是哪里
- “养高兼养闲”的出处是哪里
- “庄周万物外”的出处是哪里
- “范蠡五湖间”的出处是哪里
- “人传访道沧海上”的出处是哪里
- “蓬莱径是曾到来”的出处是哪里
- “丁令王乔每往还”的出处是哪里
- “方丈岂唯方一丈”的出处是哪里
- “伊余每欲乘兴往相寻”的出处是哪里
- “江湖拥隔劳寸心”的出处是哪里
- “今朝忽遇东飞翼”的出处是哪里
- “寄此一章表胸臆”的出处是哪里
- “倘能报我一片言”的出处是哪里
- “每常把酒”的出处是哪里
- “向东望良久”的出处是哪里
- “见说往年在翰林”的出处是哪里
- “胸中矛戟何森森”的出处是哪里
- “新诗传在宫人口”的出处是哪里
- “佳句不离明主心”的出处是哪里
- “目送飞鸿对豪贵”的出处是哪里
- “身骑天马多意气”的出处是哪里
- “承恩召入凡几回”的出处是哪里
- “待诏归来仍半醉”的出处是哪里
- “权臣妒盛名”的出处是哪里
- “群犬多吠声”的出处是哪里
- “有敕放君却归隐沦处”的出处是哪里
- “高歌大笑出关去”的出处是哪里
- “且向东山为外臣”的出处是哪里
- “诸侯交迓驰朱轮”的出处是哪里
- “白璧一双买交者”的出处是哪里
- “黄金百镒相知人”的出处是哪里
- “平生傲岸其志不可测”的出处是哪里
- “余爱此两句”的出处是哪里
- “云垂大鹏飞”的出处是哪里
- “数十年为客”的出处是哪里
- “山压巨鳌背”的出处是哪里
- “斯言亦好在”的出处是哪里
- “至于他作多不拘常律”的出处是哪里
- “振摆超腾”的出处是哪里
- “既俊且逸”的出处是哪里
- “或醉中操纸”的出处是哪里
- “或兴来走笔”的出处是哪里
- “手下忽然片云飞”的出处是哪里
- “眼前划见孤峰出”的出处是哪里
- “而我有时白日忽欲睡”的出处是哪里
- “睡觉欻然起攘臂”的出处是哪里
- “任生知有君”的出处是哪里
- “君也知有任生未”的出处是哪里
- “中间闻道在长安”的出处是哪里
- “及余戾止”的出处是哪里
- “君已江东访元丹”的出处是哪里
- “邂逅不得见君面”的出处是哪里
- “一夜几枝空”的出处是哪里
- “少妇今如此”的出处是哪里
- “长城恨不穷”的出处是哪里
- “莫将辽海雪”的出处是哪里
- “来比后庭中”的出处是哪里
- “玉树起凉烟”的出处是哪里
- “凝情一叶前”的出处是哪里
- “别离伤晓镜”的出处是哪里
- “摇落思秋弦”的出处是哪里
- “汉垒关山月”的出处是哪里
- “胡笳塞北天”的出处是哪里
- “不知肠断梦”的出处是哪里
- “空绕几山川”的出处是哪里
- “古来文章有能奔逸气”的出处是哪里
- “清人心神”的出处是哪里
- “惊人魂魄”的出处是哪里
- “我闻当今有李白”的出处是哪里
- “班张所作琐细不入耳”的出处是哪里
- “未知卿云得在嗤笑限”的出处是哪里
- “千家落照时”的出处是哪里
- “门随深巷静”的出处是哪里
- “窗过远钟迟”的出处是哪里
- “客位苔生处”的出处是哪里
- “依然又赋诗”的出处是哪里
- “将军禀天姿”的出处是哪里
- “义勇冠今昔”的出处是哪里
- “走马百战场”的出处是哪里
- “一剑万人敌”的出处是哪里
- “虽为感恩者”的出处是哪里
- “竟是思归客”的出处是哪里
- “流落荆巫间”的出处是哪里
- “裴回故乡隔”的出处是哪里
- “离筵对祠宇”的出处是哪里
- “洒酒暮天碧”的出处是哪里
- “去去勿复言”的出处是哪里
- “衔悲向陈迹”的出处是哪里
- “新岁芳梅树”的出处是哪里
- “繁花四面同”的出处是哪里
- “春风吹渐落”的出处是哪里
- “西京安稳未”的出处是哪里
- “腊日巴江曲”的出处是哪里
- “山花已自开”的出处是哪里
- “盈盈当雪杏”的出处是哪里
- “艳艳待春梅”的出处是哪里
- “直苦风尘暗”的出处是哪里
- “谁忧容鬓催”的出处是哪里
- “雪晴云散北风寒”的出处是哪里
- “楚水吴山道路难”的出处是哪里
- “今日送君须尽醉”的出处是哪里
- “明朝相忆路漫漫”的出处是哪里
- “君不见明星映空月”的出处是哪里
- “太阳朝升光尽歇”的出处是哪里
- “君不见凋零委路蓬”的出处是哪里
- “长风飘举入云中”的出处是哪里
- “由来人事何尝定”的出处是哪里
- “且莫骄奢笑贱穷”的出处是哪里
- “平津东阁在”的出处是哪里
- “别是竹林期”的出处是哪里
- “万叶秋声里”的出处是哪里
- “萧萧挂冷枝”的出处是哪里
- “艰难人不见”的出处是哪里
- “隐见尔如知”的出处是哪里
- “惯习元从众”的出处是哪里
- “全生或用奇”的出处是哪里
- “前林腾每及”的出处是哪里
- “父子莫相离”的出处是哪里
- “霜黄碧梧白鹤栖”的出处是哪里
- “城上击柝复乌啼”的出处是哪里
- “客子入门月皎皎”的出处是哪里
- “谁家捣练风凄凄”的出处是哪里
- “南渡桂水阙舟楫”的出处是哪里
- “北归秦川多鼓鼙”的出处是哪里
- “年过半百不称意”的出处是哪里
- “明日看云还杖藜”的出处是哪里
- “夜醉长沙酒”的出处是哪里
- “褚公书绝伦”的出处是哪里
- “贾傅才未有”的出处是哪里
- “高名前后事”的出处是哪里
- “回首一伤神”的出处是哪里
- “兼随郑广文”的出处是哪里
- “采花香泛泛”的出处是哪里
- “坐客醉纷纷”的出处是哪里
- “野树歌还倚”的出处是哪里
- “秋砧醒却闻”的出处是哪里
- “欢娱两冥漠”的出处是哪里
- “西北有孤云”的出处是哪里
- “故里樊川菊”的出处是哪里
- “登高素浐源”的出处是哪里
- “他时一笑后”的出处是哪里
- “今日几人存”的出处是哪里
- “终南对国门”的出处是哪里
- “巫峡蟠江路”的出处是哪里
- “系舟身万里”的出处是哪里
- “伏枕泪双痕”的出处是哪里
- “为客裁乌帽”的出处是哪里
- “从儿具绿尊”的出处是哪里
- “佳辰对群盗”的出处是哪里
- “愁绝更谁论”的出处是哪里
- “袅袅啼虚壁”的出处是哪里
- “乾坤到十洲”的出处是哪里
- “人传有笙鹤”的出处是哪里
- “时过此山头”的出处是哪里
- “弟妹萧条各何往”的出处是哪里
- “旧日重阳日”的出处是哪里
- “传杯不放杯”的出处是哪里
- “即今蓬鬓改”的出处是哪里
- “但愧菊花开”的出处是哪里
- “北阙心长恋”的出处是哪里
- “西江首独回”的出处是哪里
- “茱萸赐朝士”的出处是哪里
- “难得一枝来”的出处是哪里
- “旧与苏司业”的出处是哪里
- “乘兴还来看药栏”的出处是哪里
- “与道气伤和”的出处是哪里
- “栀子比众木”的出处是哪里
- “红取风霜实”的出处是哪里
- “青看雨露柯”的出处是哪里
- “无情移得汝”的出处是哪里
- “贵在映江波”的出处是哪里
- “凉风动万里”的出处是哪里
- “群盗尚纵横”的出处是哪里
- “秋来为客情”的出处是哪里
- “家远传书日”的出处是哪里
- “愁窥高鸟过”的出处是哪里
- “老逐众人行”的出处是哪里
- “始欲投三峡”的出处是哪里
- “何由见两京”的出处是哪里
- “浩劫因王造”的出处是哪里
- “平台访古游”的出处是哪里
- “彩云萧史驻”的出处是哪里
- “文字鲁恭留”的出处是哪里
- “宫阙通群帝”的出处是哪里
- “回首白云多”的出处是哪里
- “自笑灯前舞”的出处是哪里
- “谁怜醉後歌”的出处是哪里
- “只应与朋好”的出处是哪里
- “风雨亦来过”的出处是哪里
- “郑公樗散鬓成丝”的出处是哪里
- “酒后常称老画师”的出处是哪里
- “万里伤心严谴日”的出处是哪里
- “百年垂死中兴时”的出处是哪里
- “苍惶已就长途往”的出处是哪里
- “便与先生应永诀”的出处是哪里
- “邂逅无端出饯迟”的出处是哪里
- “九重泉路尽交期”的出处是哪里
- “幽栖地僻经过少”的出处是哪里
- “老病人扶再拜难”的出处是哪里
- “岂有文章惊海内”的出处是哪里
- “漫劳车马驻江干”的出处是哪里
- “竟日淹留佳客坐”的出处是哪里
- “百年粗粝腐儒餐”的出处是哪里
- “百里独苍苍”的出处是哪里
- “忆过杨柳渚”的出处是哪里
- “走马定昆池”的出处是哪里
- “醉把青荷叶”的出处是哪里
- “不嫌野外无供给”的出处是哪里
- “刺船思郢客”的出处是哪里
- “狂遗白接瞝”的出处是哪里
- “解水乞吴儿”的出处是哪里
- “坐对秦山晚”的出处是哪里
- “江湖兴颇随”的出处是哪里
- “床上书连屋”的出处是哪里
- “阶前树拂云”的出处是哪里
- “将军不好武”的出处是哪里
- “稚子总能文”的出处是哪里
- “醒酒微风入”的出处是哪里
- “听诗静夜分”的出处是哪里
- “凉月白纷纷”的出处是哪里
- “幽意忽不惬”的出处是哪里
- “归期无奈何”的出处是哪里
- “絺衣挂萝薜”的出处是哪里
- “出门流水住”的出处是哪里
- “绿垂风折笋”的出处是哪里
- “金鱼换酒来”的出处是哪里
- “银甲弹筝用”的出处是哪里
- “兴移无洒扫”的出处是哪里
- “风磴吹阴雪”的出处是哪里
- “随意坐莓苔”的出处是哪里
- “云门吼瀑泉”的出处是哪里
- “衣冷欲装绵”的出处是哪里
- “酒醒思卧簟”的出处是哪里
- “野老来看客”的出处是哪里
- “只疑淳朴处”的出处是哪里
- “河鱼不取钱”的出处是哪里
- “自有一山川”的出处是哪里
- “棘树寒云色”的出处是哪里
- “茵蔯春藕香”的出处是哪里
- “脆添生菜美”的出处是哪里
- “阴益食单凉”的出处是哪里
- “野鹤清晨出”的出处是哪里
- “山精白日藏”的出处是哪里
- “石林蟠水府”的出处是哪里
- “翻疑柁楼底”的出处是哪里
- “晚饭越中行”的出处是哪里
- “万里戎王子”的出处是哪里
- “何年别月支”的出处是哪里
- “异花开绝域”的出处是哪里
- “滋蔓匝清池”的出处是哪里
- “汉使徒空到”的出处是哪里
- “神农竟不知”的出处是哪里
- “露翻兼雨打”的出处是哪里
- “开坼渐离披”的出处是哪里
- “旁舍连高竹”的出处是哪里
- “疏篱带晚花”的出处是哪里
- “碾涡深没马”的出处是哪里
- “藤蔓曲藏蛇”的出处是哪里
- “词赋工无益”的出处是哪里
- “山林迹未赊”的出处是哪里
- “尽捻书籍卖”的出处是哪里
- “来问尔东家”的出处是哪里
- “剩水沧江破”的出处是哪里
- “残山碣石开”的出处是哪里
- “明日萧条醉尽醒”的出处是哪里
- “残花烂熳开何益”的出处是哪里
- “篱边野外多众芳”的出处是哪里
- “念兹空长大枝叶”的出处是哪里
- “结根失所缠风霜”的出处是哪里
- “不识南塘路”的出处是哪里
- “今知第五桥”的出处是哪里
- “名园依绿水”的出处是哪里
- “野竹上青霄”的出处是哪里
- “谷口旧相得”的出处是哪里
- “采撷细琐升中堂”的出处是哪里
- “濠梁同见招”的出处是哪里
- “平生为幽兴”的出处是哪里
- “未惜马蹄遥”的出处是哪里
- “百顷风潭上”的出处是哪里
- “千章夏木清”的出处是哪里
- “接叶暗巢莺”的出处是哪里
- “卑枝低结子”的出处是哪里
- “鲜鲫银丝脍”的出处是哪里
- “香芹碧涧羹”的出处是哪里
- “武帝宫中人去尽”的出处是哪里
- “年年春色为谁来”的出处是哪里
- “北山有芳杜”的出处是哪里
- “靡靡花正发”的出处是哪里
- “未及得采之”的出处是哪里
- “秋风忽吹杀”的出处是哪里
- “君不见拂云百丈青松柯”的出处是哪里
- “纵使秋风无奈何”的出处是哪里
- “四时常作青黛色”的出处是哪里
- “可怜杜花不相识”的出处是哪里
- “黄鸟翩翩杨柳垂”的出处是哪里
- “春风送客使人悲”的出处是哪里
- “论交却忆十年时”的出处是哪里
- “怨别自惊千里外”的出处是哪里
- “云开汶水孤帆远”的出处是哪里
- “路绕梁山匹马迟”的出处是哪里
- “留君不住益凄其”的出处是哪里
- “檐前甘菊移时晚”的出处是哪里
- “青蕊重阳不堪摘”的出处是哪里
- “此地从来可乘兴”的出处是哪里
- “饮酒对春草”的出处是哪里
- “弹棋闻夜钟”的出处是哪里
- “今且还龟兹”的出处是哪里
- “臂上悬角弓”的出处是哪里
- “平沙向旅馆”的出处是哪里
- “匹马随飞鸿”的出处是哪里
- “孤城倚大碛”的出处是哪里
- “海气迎边空”的出处是哪里
- “四月犹自寒”的出处是哪里
- “君有贤主将”的出处是哪里
- “天山雪濛濛”的出处是哪里
- “时来整六翮”的出处是哪里
- “何谓泣途穷”的出处是哪里
- “一举凌苍穹”的出处是哪里
- “下马登邺城”的出处是哪里
- “东风吹野火”的出处是哪里
- “城空复何见”的出处是哪里
- “暮入飞云殿”的出处是哪里
- “城隅南对望陵台”的出处是哪里
- “漳水东流不复回”的出处是哪里
- “忽忆故园人”的出处是哪里
- “直入江中断”的出处是哪里
- “势从千里奔”的出处是哪里
- “岚横秋塞雄”的出处是哪里
- “地束惊流满”的出处是哪里
- “万事不可料”的出处是哪里
- “叹君在军中”的出处是哪里
- “何事来从戎”的出处是哪里
- “曾逐李轻车”的出处是哪里
- “西征出太蒙”的出处是哪里
- “荷戈月窟外”的出处是哪里
- “擐甲昆仑东”的出处是哪里
- “两度皆破胡”的出处是哪里
- “朝廷轻战功”的出处是哪里
- “十年只一命”的出处是哪里
- “万里如飘蓬”的出处是哪里
- “容鬓老胡尘”的出处是哪里
- “衣裘脆边风”的出处是哪里
- “相见披心胸”的出处是哪里
- “忽来轮台下”的出处是哪里
- “大圣无心火自飞”的出处是哪里
- “九转但能生羽翼”的出处是哪里
- “宝刀截流水”的出处是哪里
- “无有断绝时”的出处是哪里
- “双凫忽去定何依”的出处是哪里
- “妾意逐君行”的出处是哪里
- “缠绵亦如之”的出处是哪里
- “别来门前草”的出处是哪里
- “秋巷春转碧”的出处是哪里
- “扫尽更还生”的出处是哪里
- “萋萋满行迹”的出处是哪里
- “雄惊雌各飞”的出处是哪里
- “游云落何山”的出处是哪里
- “鸣凤始相得”的出处是哪里
- “估客发大楼”的出处是哪里
- “一往不见归”的出处是哪里
- “已谓心苦伤”的出处是哪里
- “知君在秋浦”的出处是哪里
- “无人不昼寝”的出处是哪里
- “如何日方永”的出处是哪里
- “独坐山中静”的出处是哪里
- “悟澹将遣虑”的出处是哪里
- “积俗易为侵”的出处是哪里
- “学空庶遗境”的出处是哪里
- “高阁一长望”的出处是哪里
- “愁来复难整”的出处是哪里
- “故园何日归”的出处是哪里
- “烟尘拥函谷”的出处是哪里
- “秋雁过来稀”的出处是哪里
- “川明气已变”的出处是哪里
- “岩寒云尚拥”的出处是哪里
- “南亭草心绿”的出处是哪里
- “春塘泉脉动”的出处是哪里
- “景煦听禽响”的出处是哪里
- “雨余看柳重”的出处是哪里
- “逍遥池馆华”的出处是哪里
- “益愧专城宠”的出处是哪里
- “杂英纷已积”的出处是哪里
- “含芳独暮春”的出处是哪里
- “还如故园树”的出处是哪里
- “拂衣向仙路”的出处是哪里
- “伏炼九丹成”的出处是哪里
- “方随五云去”的出处是哪里
- “松萝蔽幽洞”的出处是哪里
- “桃杏深隐处”的出处是哪里
- “不知曾化鹤”的出处是哪里
- “辽海归几度”的出处是哪里
- “天门山迥出江上山”的出处是哪里
- “双峰自相对”的出处是哪里
- “岸映松色寒”的出处是哪里
- “石分浪花碎”的出处是哪里
- “参差远天际”的出处是哪里
- “缥缈晴霞外”的出处是哪里
- “落日舟去遥”的出处是哪里
- “回首沉青霭”的出处是哪里
- “美人为政本忘机”的出处是哪里
- “叶县已泥丹灶毕”的出处是哪里
- “服药求仙事不违”的出处是哪里
- “瀛洲当伴赤松归”的出处是哪里
- “先师有诀神将助”的出处是哪里
- “凤曲吹应好”的出处是哪里
- “不学蒲柳凋”的出处是哪里
- “贞心常自保”的出处是哪里
- “望夫山颙望临碧空”的出处是哪里
- “怨情感离别”的出处是哪里
- “江草不知愁”的出处是哪里
- “岩花但争发”的出处是哪里
- “云山万重隔”的出处是哪里
- “音信千里绝”的出处是哪里
- “春去秋复来”的出处是哪里
- “相思几时歇”的出处是哪里
- “牛渚矶绝壁临巨川”的出处是哪里
- “连峰势相向”的出处是哪里
- “乱石流洑间”的出处是哪里
- “回波自成浪”的出处是哪里
- “但惊群木秀”的出处是哪里
- “莫测精灵状”的出处是哪里
- “更听猿夜啼”的出处是哪里
- “忧心醉江上”的出处是哪里
- “灵墟山丁令辞世人”的出处是哪里
- “台高极人目”的出处是哪里
- “杂花间平陆”的出处是哪里
- “叠嶂列远空”的出处是哪里
- “闲云入窗牖”的出处是哪里
- “野翠生松竹”的出处是哪里
- “欲览碑上文”的出处是哪里
- “苔侵岂堪读”的出处是哪里
- “桓公井桓公名已古”的出处是哪里
- “废井曾未竭”的出处是哪里
- “石甃冷苍苔”的出处是哪里
- “寒泉湛孤月”的出处是哪里
- “秋来桐暂落”的出处是哪里
- “春至桃还发”的出处是哪里
- “路远人罕窥”的出处是哪里
- “翠色落波深”的出处是哪里
- “含烟映江岛”的出处是哪里
- “虚声带寒早”的出处是哪里
- “龙吟曾未听”的出处是哪里
- “乘流兴无极”的出处是哪里
- “谁能见清澈”的出处是哪里
- “慈姥竹野竹攒石生”的出处是哪里
- “漾楫怕鸥惊”的出处是哪里
- “波翻晓霞影”的出处是哪里
- “垂竿待鱼食”的出处是哪里
- “岸叠春山色”的出处是哪里
- “何处浣纱人”的出处是哪里
- “红颜未相识”的出处是哪里
- “丹阳湖湖与元气连”的出处是哪里
- “天外贾客归”的出处是哪里
- “云间片帆起”的出处是哪里
- “少女棹轻舟”的出处是哪里
- “谢公宅青山日将瞑”的出处是哪里
- “寂寞谢公宅”的出处是哪里
- “竹里无人声”的出处是哪里
- “荒庭衰草遍”的出处是哪里
- “池中虚月白”的出处是哪里
- “废井苍苔积”的出处是哪里
- “唯有清风闲”的出处是哪里
- “时时起泉石”的出处是哪里
- “降鹤舞海雪”的出处是哪里
- “时闻天香来”的出处是哪里
- “了与世事绝”的出处是哪里
- “佳游不可得”的出处是哪里
- “春风惜远别”的出处是哪里
- “凌歊台旷望登古台”的出处是哪里
- “千载庶不灭”的出处是哪里
- “赋诗留岩屏”的出处是哪里
- “绿水接柴门”的出处是哪里
- “有如桃花源”的出处是哪里
- “忘忧或假草”的出处是哪里
- “满院罗丛萱”的出处是哪里
- “暝色湖上来”的出处是哪里
- “故人宿茅宇”的出处是哪里
- “微雨飞南轩”的出处是哪里
- “夕鸟栖杨园”的出处是哪里
- “还惜诗酒别”的出处是哪里
- “姑孰溪爱此溪水闲”的出处是哪里
- “深为江海言”的出处是哪里
- “明朝广陵道”的出处是哪里
- “独忆此倾樽”的出处是哪里
- “奔走相驰突”的出处是哪里
- “江水九道来”的出处是哪里
- “云端遥明没”的出处是哪里
- “龙虎势休歇”的出处是哪里
- “时迁大运去”的出处是哪里
- “我来属天清”的出处是哪里
- “登览穷楚越”的出处是哪里
- “吾宗挺禅伯”的出处是哪里
- “特秀鸾凤骨”的出处是哪里
- “众星罗青天”的出处是哪里
- “明者独有月”的出处是哪里
- “冥居顺生理”的出处是哪里
- “草木不剪伐”的出处是哪里
- “烟窗引蔷薇”的出处是哪里
- “石壁老野蕨”的出处是哪里
- “吴风谢安屐”的出处是哪里
- “白足傲履袜”的出处是哪里
- “几宿一下山”的出处是哪里
- “萧然忘干谒”的出处是哪里
- “左右清风来”的出处是哪里
- “谈经演金偈”的出处是哪里
- “太阳为徘徊”的出处是哪里
- “当暑阴广殿”的出处是哪里
- “珍盘荐雕梅”的出处是哪里
- “茗酌待幽客”的出处是哪里
- “飞文何洒落”的出处是哪里
- “万象为之摧”的出处是哪里
- “季父拥鸣琴”的出处是哪里
- “德声布云雷”的出处是哪里
- “亦举陶潜杯”的出处是哪里
- “清乐动诸天”的出处是哪里
- “长松自吟哀”的出处是哪里
- “劫石乃成灰”的出处是哪里
- “钟山抱金陵”的出处是哪里
- “霸气昔腾发”的出处是哪里
- “虽游道林室”的出处是哪里
- “天开帝王居”的出处是哪里
- “留欢若可尽”的出处是哪里
- “海色照宫阙”的出处是哪里
- “群峰如逐鹿”的出处是哪里
- “此时结念同所怀”的出处是哪里
- “我闭南楼看道书”的出处是哪里
- “幽帘清寂在仙居”的出处是哪里
- “曾无好事来相访”的出处是哪里
- “赖尔高文一起予”的出处是哪里
- “酒肆藏名三十春”的出处是哪里
- “青莲居士谪仙人”的出处是哪里
- “湖州司马何须问”的出处是哪里
- “金粟如来是后身”的出处是哪里
- “化城若化出”的出处是哪里
- “金榜天宫开”的出处是哪里
- “疑是海上云”的出处是哪里
- “飞空结楼台”的出处是哪里
- “升公湖上秀”的出处是哪里
- “粲然有辩才”的出处是哪里
- “济人不利己”的出处是哪里
- “立俗无嫌猜”的出处是哪里
- “了见水中月”的出处是哪里
- “闲居清风亭”的出处是哪里
- “青莲出尘埃”的出处是哪里
- “郢曲回阳春”的出处是哪里
- “游车动行尘”的出处是哪里
- “征马百度嘶”的出处是哪里
- “饯离驻高驾”的出处是哪里
- “惜别空殷勤”的出处是哪里
- “何时竹林下”的出处是哪里
- “昔日绣衣何足荣”的出处是哪里
- “更与步兵邻”的出处是哪里
- “恋此四座人”的出处是哪里
- “踌躇未忍去”的出处是哪里
- “暂就东山赊月色”的出处是哪里
- “酣歌一夜送泉明”的出处是哪里
- “白露见日灭”的出处是哪里
- “红颜随霜凋”的出处是哪里
- “今宵贳酒与君倾”的出处是哪里
- “别君若俯仰”的出处是哪里
- “春芳辞秋条”的出处是哪里
- “散为飞雨川上来”的出处是哪里
- “遥帷却卷清浮埃”的出处是哪里
- “黄花逸兴催”的出处是哪里
- “知君独坐青轩下”的出处是哪里
- “溪即镜中回”的出处是哪里
- “应过戏马台”的出处是哪里
- “遥羡重阳作”的出处是哪里
- “龙虎谢鞭策”的出处是哪里
- “鹓鸾不司晨”的出处是哪里
- “山从图上见”的出处是哪里
- “君看海上鹤”的出处是哪里
- “何似笼中鹑”的出处是哪里
- “独用天地心”的出处是哪里
- “浮云乃吾身”的出处是哪里
- “若与烟霞亲”的出处是哪里
- “季父有英风”的出处是哪里
- “白眉超常伦”的出处是哪里
- “一官即梦寐”的出处是哪里
- “窦公敞华筵”的出处是哪里
- “脱屣归西秦”的出处是哪里
- “虽将簪组狎”的出处是哪里
- “墨客尽来臻”的出处是哪里
- “燕歌落胡雁”的出处是哪里
- “传呼隘阡陌”的出处是哪里
- “日暮岸帻归”的出处是哪里
- “彤襟双白鹿”的出处是哪里
- “夫子在其间”的出处是哪里
- “宾从何辉赫”的出处是哪里
- “遂成云霄隔”的出处是哪里
- “两地方虚掷”的出处是哪里
- “晚从南峰归”的出处是哪里
- “萝月下水壁”的出处是哪里
- “却登郡楼望”的出处是哪里
- “松色寒转碧”的出处是哪里
- “咫尺不可亲”的出处是哪里
- “九卿天上落”的出处是哪里
- “弃我如遗舄”的出处是哪里
- “五马道旁来”的出处是哪里
- “列戟朱门晓”的出处是哪里
- “褰帏碧嶂开”的出处是哪里
- “登高望远海”的出处是哪里
- “圣主还听子虚赋”的出处是哪里
- “召客得英才”的出处是哪里
- “紫绶欢情洽”的出处是哪里
- “愿扫鹦鹉洲”的出处是哪里
- “相如却与论文章”的出处是哪里
- “与君醉百场”的出处是哪里
- “歌吟渌水动三湘”的出处是哪里
- “啸起白云飞七泽”的出处是哪里
- “莫惜连船沽美酒”的出处是哪里
- “千金一掷买春芳”的出处是哪里
- “九日茱萸熟”的出处是哪里
- “插鬓伤早白”的出处是哪里
- “登高望山海”的出处是哪里
- “满目悲古昔”的出处是哪里
- “远访投沙人”的出处是哪里
- “因为逃名客”的出处是哪里
- “故交竟谁在”的出处是哪里
- “独有崔亭伯”的出处是哪里
- “重阳不相知”的出处是哪里
- “载酒任所适”的出处是哪里
- “手持一枝菊”的出处是哪里
- “调笑二千石”的出处是哪里
- “远客投名贤”的出处是哪里
- “真堪写怀抱”的出处是哪里
- “待谁可倾倒”的出处是哪里
- “若惜方寸心”的出处是哪里
- “虞卿弃赵相”的出处是哪里
- “但有珠相随”的出处是哪里
- “海上五百人”的出处是哪里
- “同日死田横”的出处是哪里
- “便与魏齐行”的出处是哪里
- “岂传千古名”的出处是哪里
- “当时不好贤”的出处是哪里
- “愿君同心人”的出处是哪里
- “于我少留情”的出处是哪里
- “寂寂还寂寂”的出处是哪里
- “出门迷所适”的出处是哪里
- “秋风思归客”的出处是哪里
- “去岁左迁夜郎道”的出处是哪里
- “琉璃砚水长枯槁”的出处是哪里
- “今年敕放巫山阳”的出处是哪里
- “推诚结仁爱”的出处是哪里
- “宾馆罗轩盖”的出处是哪里
- “讼庭垂桃李”的出处是哪里
- “蛟龙笔翰生辉光”的出处是哪里
- “摇笔起风霜”的出处是哪里
- “才将圣不偶”的出处是哪里
- “命与时俱背”的出处是哪里
- “空老圣明代”的出处是哪里
- “独立山海间”的出处是哪里
- “抚剑增感慨”的出处是哪里
- “何意苍梧云”的出处是哪里
- “飘然忽相会”的出处是哪里
- “知音不易得”的出处是哪里
- “中途莫先退”的出处是哪里
- “兰秋香风远”的出处是哪里
- “当结九万期”的出处是哪里
- “萧艾徒丰茸”的出处是哪里
- “松兰相因依”的出处是哪里
- “鸡与鸡并食”的出处是哪里
- “拣珠去沙砾”的出处是哪里
- “鸾与鸾同枝”的出处是哪里
- “闲吟步竹石”的出处是哪里
- “精义忘朝昏”的出处是哪里
- “憔悴成丑士”的出处是哪里
- “羸马夹双辕”的出处是哪里
- “风云何足论”的出处是哪里
- “愿借羲皇景”的出处是哪里
- “为人照覆盆”的出处是哪里
- “溟海不振荡”的出处是哪里
- “何由纵鹏鲲”的出处是哪里
- “所期玄津白”的出处是哪里
- “倜傥假腾鶱”的出处是哪里
- “淮南望江南”的出处是哪里
- “千里碧山对”的出处是哪里
- “我行倦过之”的出处是哪里
- “宗英佐雄郡”的出处是哪里
- “水陆相控带”的出处是哪里
- “长川豁中流”的出处是哪里
- “君心亦如此”的出处是哪里
- “千里泻吴会”的出处是哪里
- “包纳无小大”的出处是哪里
- “伊昔簪白笔”的出处是哪里
- “持斧冠三军”的出处是哪里
- “幽都逐游魂”的出处是哪里
- “霜清天北门”的出处是哪里
- “差池宰两邑”的出处是哪里
- “鹗立重飞翻”的出处是哪里
- “焚香入兰台”的出处是哪里
- “起草多芳言”的出处是哪里
- “夔龙一顾重”的出处是哪里
- “矫翼凌翔鹓”的出处是哪里
- “赤县扬雷声”的出处是哪里
- “强项闻至尊”的出处是哪里
- “惊飙颓秀木”的出处是哪里
- “迹屈道弥敦”的出处是哪里
- “出牧历三郡”的出处是哪里
- “所居猛兽奔”的出处是哪里
- “迁人同卫鹤”的出处是哪里
- “谬上懿公轩”的出处是哪里
- “自笑东郭履”的出处是哪里
- “侧惭狐白温”的出处是哪里
- “故人东海客”的出处是哪里
- “一见借吹嘘”的出处是哪里
- “更欲凌昆墟”的出处是哪里
- “赵得宝符盛”的出处是哪里
- “山河功业存”的出处是哪里
- “风涛倘相见”的出处是哪里
- “三千堂上客”的出处是哪里
- “出入拥平原”的出处是哪里
- “六国扬清风”的出处是哪里
- “英声何喧喧”的出处是哪里
- “大贤茂远业”的出处是哪里
- “错落千丈松”的出处是哪里
- “虎竹光南藩”的出处是哪里
- “枝下无俗草”的出处是哪里
- “虬龙盘古根”的出处是哪里
- “所植唯兰荪”的出处是哪里
- “忆在南阳时”的出处是哪里
- “公为柱下史”的出处是哪里
- “始承国士恩”的出处是哪里
- “脱绣归田园”的出处是哪里
- “予亦忘机者”的出处是哪里
- “因君故乡去”的出处是哪里
- “田园在汉阴”的出处是哪里
- “龙沙豫章北”的出处是哪里
- “遥寄式微吟”的出处是哪里
- “九日挂帆过”的出处是哪里
- “风俗因时见”的出处是哪里
- “客中谁送酒”的出处是哪里
- “湖山发兴多”的出处是哪里
- “棹里自成歌”的出处是哪里
- “歌竟乘流去”的出处是哪里
- “滔滔任夕波”的出处是哪里
- “黄河二尺鲤”的出处是哪里
- “点额不成龙”的出处是哪里
- “本在孟津居”的出处是哪里
- “归来伴凡鱼”的出处是哪里
- “君不见云中月”的出处是哪里
- “暂盈还复缺”的出处是哪里
- “君不见林下风”的出处是哪里
- “亲故平生或聚散”的出处是哪里
- “声远意难穷”的出处是哪里
- “欢娱未尽尊酒空”的出处是哪里
- “岁寒能有几人同”的出处是哪里
- “君不见东流水”的出处是哪里
- “一去无穷已”的出处是哪里
- “君不见西郊云”的出处是哪里
- “日夕空氛氲”的出处是哪里
- “群雁裴回不能去”的出处是哪里
- “人生结交在终始”的出处是哪里
- “叹息青青陵上柏”的出处是哪里
- “一雁悲鸣复失群”的出处是哪里
- “莫以升沈中路分”的出处是哪里
- “但愿亲友长含笑”的出处是哪里
- “南国辛居士”的出处是哪里
- “言归旧竹林”的出处是哪里
- “未逢调鼎用”的出处是哪里
- “徒有济川心”的出处是哪里
- “相逢不乏杖头钱”的出处是哪里
- “岂得常思花柳年”的出处是哪里
- “寒夜邀欢须秉烛”的出处是哪里
- “君不见门前柳”的出处是哪里
- “荣耀暂时萧索久”的出处是哪里
- “狂风吹去落谁家”的出处是哪里
- “君不见陌上花”的出处是哪里
- “邻家思妇见之叹”的出处是哪里
- “蓬首不梳心历乱”的出处是哪里
- “盛年夫婿长别离”的出处是哪里
- “岁暮相逢色已换”的出处是哪里
- “君不见芳树枝”的出处是哪里
- “春花落尽蜂不窥”的出处是哪里
- “君不见梁上泥”的出处是哪里
- “荡子从军事征战”的出处是哪里
- “秋风始高燕不栖”的出处是哪里
- “蛾眉婵娟守空闺”的出处是哪里
- “独宿自然堪下泪”的出处是哪里
- “况复时闻乌夜啼”的出处是哪里
- “沙鸥独不猜”的出处是哪里
- “月色满轩白”的出处是哪里
- “琴声宜夜阑”的出处是哪里
- “飗飗青丝上”的出处是哪里
- “向君投此曲”的出处是哪里
- “所贵知音难”的出处是哪里
- “春气满林香”的出处是哪里
- “春游不可忘”的出处是哪里
- “落花吹欲尽”的出处是哪里
- “垂柳折还长”的出处是哪里
- “桑女淮南曲”的出处是哪里
- “金鞍塞北装”的出处是哪里
- “行行小垂手”的出处是哪里
- “日暮渭川阳”的出处是哪里
- “君不见岩下井”的出处是哪里
- “百尺不及泉”的出处是哪里
- “君不见山上苗”的出处是哪里
- “数寸凌云烟”的出处是哪里
- “人生赋命亦如此”的出处是哪里
- “何苦太息自忧煎”的出处是哪里
- “青冢常无草木烟”的出处是哪里
- “湖上老人坐矶头”的出处是哪里
- “湖里桃花水却流”的出处是哪里
- “竹竿袅袅波无际”的出处是哪里
- “不知何者吞吾钩”的出处是哪里
- “暂得金吾夜”的出处是哪里
- “通看火树春”的出处是哪里
- “停车傍明月”的出处是哪里
- “走马入红尘”的出处是哪里
- “妓杂歌偏胜”的出处是哪里
- “场移舞更新”的出处是哪里
- “应须尽记取”的出处是哪里
- “说向不来人”的出处是哪里
- “南浮沧海上”的出处是哪里
- “万里到吴台”的出处是哪里
- “久别长相忆”的出处是哪里
- “孤舟何处来”的出处是哪里
- “春风催客醉”的出处是哪里
- “江月向人开”的出处是哪里
- “羡尔无羁束”的出处是哪里
- “军败鼓声死”的出处是哪里
- “尝闻汉飞将”的出处是哪里
- “可夺单于垒”的出处是哪里
- “今与山鬼邻”的出处是哪里
- “残兵哭辽水”的出处是哪里
- “北海阴风动地来”的出处是哪里
- “明君祠上望龙堆”的出处是哪里
- “髑髅皆是长城卒”的出处是哪里
- “龙斗雌雄势已分”的出处是哪里
- “日暮沙场飞作灰”的出处是哪里
- “山崩鬼哭恨将军”的出处是哪里
- “冤气苍茫成黑云”的出处是哪里
- “黄河直北千馀里”的出处是哪里
- “因嫁单于怨在边”的出处是哪里
- “蛾眉万古葬胡天”的出处是哪里
- “汉家此去三千里”的出处是哪里
- “万户千门应觉晓”的出处是哪里
- “建章何必听鸣鸡”的出处是哪里
- “秋山敛馀照”的出处是哪里
- “飞鸟逐前侣”的出处是哪里
- “彩翠时分明”的出处是哪里
- “夕岚无处所”的出处是哪里
- “青苔日厚自无尘”的出处是哪里
- “科头箕踞长松下”的出处是哪里
- “白眼看他世上人”的出处是哪里
- “况我夜初静”的出处是哪里
- “清气在园林”的出处是哪里
- “当轩鸣绿琴”的出处是哪里
- “云开北堂月”的出处是哪里
- “空歌游子吟”的出处是哪里
- “庭满南山阴”的出处是哪里
- “嫖姚北伐时”的出处是哪里
- “深入强千里”的出处是哪里
- “高天风雨散”的出处是哪里
- “战馀落日黄”的出处是哪里
- “青青山上松”的出处是哪里
- “此心还不知”的出处是哪里
- “不见长裾者”的出处是哪里
- “数里不见今更逢”的出处是哪里
- “此心向君君应识”的出处是哪里
- “亭亭迥出浮云间”的出处是哪里
- “为君颜色高且闲”的出处是哪里
- “上兰门外草萋萋”的出处是哪里
- “亦有相随过御苑”的出处是哪里
- “未央宫中花里栖”的出处是哪里
- “不知若个向金堤”的出处是哪里
- “入春解作千般语”的出处是哪里
- “拂曙能先百鸟啼”的出处是哪里
- “复能邯郸舞”的出处是哪里
- “斗鸡事齐主”的出处是哪里
- “黄金买歌笑”的出处是哪里
- “用钱不复数”的出处是哪里
- “许史相经过”的出处是哪里
- “高门盈四牡”的出处是哪里
- “客舍有儒生”的出处是哪里
- “昂藏出邹鲁”的出处是哪里
- “读书三十年”的出处是哪里
- “腰间无尺组”的出处是哪里
- “被服圣人教”的出处是哪里
- “一生自穷苦”的出处是哪里
- “老来懒赋诗”的出处是哪里
- “惟有老相随”的出处是哪里
- “宿世谬词客”的出处是哪里
- “前身应画师”的出处是哪里
- “不能舍余习”的出处是哪里
- “偶被世人知”的出处是哪里
- “名字本皆是”的出处是哪里
- “其性颇耽酒”的出处是哪里
- “自从弃官来”的出处是哪里
- “家贫不能有”的出处是哪里
- “九月九日时”的出处是哪里
- “菊花空满手”的出处是哪里
- “中心窃自思”的出处是哪里
- “傥有人送否”的出处是哪里
- “白衣携壶觞”的出处是哪里
- “且喜得斟酌”的出处是哪里
- “果来遗老叟”的出处是哪里
- “安问升与斗”的出处是哪里
- “今日嗟无负”的出处是哪里
- “奋衣野田中”的出处是哪里
- “兀傲迷东西”的出处是哪里
- “倾倒强行行”的出处是哪里
- “酣歌归五柳”的出处是哪里
- “生事不曾问”的出处是哪里
- “肯愧家中妇”的出处是哪里
- “赵女弹箜篌”的出处是哪里
- “行行没馀齿”的出处是哪里
- “日夕见太行”的出处是哪里
- “蓑笠不能守”的出处是哪里
- “问君何以然”的出处是哪里
- “世网婴我故”的出处是哪里
- “兄弟未有娶”的出处是哪里
- “小妹日成长”的出处是哪里
- “家贫禄既薄”的出处是哪里
- “沉吟未能去”的出处是哪里
- “几回欲奋飞”的出处是哪里
- “储蓄非有素”的出处是哪里
- “踟蹰复相顾”的出处是哪里
- “松竹有遗处”的出处是哪里
- “相去讵几许”的出处是哪里
- “故人在中路”的出处是哪里
- “爱染日已薄”的出处是哪里
- “孙登长啸台”的出处是哪里
- “禅寂日已固”的出处是哪里
- “宁俟岁云暮”的出处是哪里
- “陶潜任天真”的出处是哪里
- “复笑采薇人”的出处是哪里
- “何事须击壤”的出处是哪里
- “胡为乃长往”的出处是哪里
- “垂白衡门里”的出处是哪里
- “田舍有老翁”的出处是哪里
- “有时农事闲”的出处是哪里
- “喧聒茅檐下”的出处是哪里
- “斗酒呼邻里”的出处是哪里
- “或坐或复起”的出处是哪里
- “短褐不为薄”的出处是哪里
- “园葵固足美”的出处是哪里
- “动则长子孙”的出处是哪里
- “不曾向城市”的出处是哪里
- “五帝与三王”的出处是哪里
- “古来称天子”的出处是哪里
- “干戈将揖让”的出处是哪里
- “毕竟何者是”的出处是哪里
- “野田安足鄙”的出处是哪里
- “得意苟为乐”的出处是哪里
- “且当放怀去”的出处是哪里
- “已共前锋斗”的出处是哪里
- “月暗送湖风”的出处是哪里
- “相寻路不通”的出处是哪里
- “菱歌唱不彻”的出处是哪里
- “相送还成泣”的出处是哪里
- “知在此塘中”的出处是哪里
- “相逢方一笑”的出处是哪里
- “祖帐已伤离”的出处是哪里
- “荒城复愁入”的出处是哪里
- “天寒远山净”的出处是哪里
- “日暮长河急”的出处是哪里
- “望君犹伫立”的出处是哪里
- “解缆君已遥”的出处是哪里
- “楚国有狂夫”的出处是哪里
- “茫然无心想”的出处是哪里
- “散发不冠带”的出处是哪里
- “行歌南陌上”的出处是哪里
- “孔丘与之言”的出处是哪里
- “仁义莫能奖”的出处是哪里
- “未尝肯问天”的出处是哪里
- “寒灰更伴人”的出处是哪里
- “丹心终不改”的出处是哪里
- “白发为谁新”的出处是哪里
- “避贤初罢相”的出处是哪里
- “乐圣且衔杯”的出处是哪里
- “为问门前客”的出处是哪里
- “今朝几个来”的出处是哪里
- “物情良可见”的出处是哪里
- “人事不胜悲”的出处是哪里
- “君看暮落时”的出处是哪里
- “莫恃朝荣好”的出处是哪里
- “风响传砧不到君”的出处是哪里
- “塞北胡霜下”的出处是哪里
- “营州索兵救”的出处是哪里
- “夜里偷道行”的出处是哪里
- “将军马亦瘦”的出处是哪里
- “刀光照塞月”的出处是哪里
- “阵色明如昼”的出处是哪里
- “传闻贼满山”的出处是哪里
- “月华照杵空随妾”的出处是哪里
- “朣胧出半晖”的出处是哪里
- “合昏玄菟郡”的出处是哪里
- “中夜白登围”的出处是哪里
- “晕落关山迥”的出处是哪里
- “光含霜霰微”的出处是哪里
- “战马欲南归”的出处是哪里
- “重九开秋节”的出处是哪里
- “得一动宸仪”的出处是哪里
- “玉露泫萸枝”的出处是哪里
- “金风飘菊蕊”的出处是哪里
- “睿览八纮外”的出处是哪里
- “天文七曜披”的出处是哪里
- “临深应在即”的出处是哪里
- “居高岂忘危”的出处是哪里
- “将军听晓角”的出处是哪里
- “闻道山阴会”的出处是哪里
- “江上苦伤春”的出处是哪里
- “仍为火忌辰”的出处是哪里
- “途中甘弃日”的出处是哪里
- “流水翻催泪”的出处是哪里
- “若巫山之高丘”的出处是哪里
- “纷群翠之鸿溶”的出处是哪里
- “又似蓬瀛海水之周流”的出处是哪里
- “信夫人之好道”的出处是哪里
- “爱云山以幽求”的出处是哪里
- “古壁仙人画”的出处是哪里
- “丹青尚有文”的出处是哪里
- “独舞纷如雪”的出处是哪里
- “孤飞暧似云”的出处是哪里
- “自矜彩色重”的出处是哪里
- “宁忆故池群”的出处是哪里
- “江海联翩翼”的出处是哪里
- “长鸣谁复闻”的出处是哪里
- “讲易见天心”的出处是哪里
- “诵诗闻国政”的出处是哪里
- “位窃和羹重”的出处是哪里
- “缓歌春兴曲”的出处是哪里
- “恩叨醉酒深”的出处是哪里
- “情竭为知音”的出处是哪里
- “汉月生辽海”的出处是哪里
- “今成狐兔穴”的出处是哪里
- “世路多悲伤”的出处是哪里
- “人事互消亡”的出处是哪里
- “北邙是吾宅”的出处是哪里
- “东岳为吾乡”的出处是哪里
- “君看北邙道”的出处是哪里
- “髑髅萦蔓草”的出处是哪里
- “碑茔或半存”的出处是哪里
- “荆棘敛幽魂”的出处是哪里
- “挥涕弃之去”的出处是哪里
- “不忍闻此言”的出处是哪里
- “山树落梅花”的出处是哪里
- “飞落野人家”的出处是哪里
- “满瓮阳春酒”的出处是哪里
- “携酒上春台”的出处是哪里
- “行歌伴落梅”的出处是哪里
- “醉罢卧明月”的出处是哪里
- “乘梦游天台”的出处是哪里
- “山图之白云兮”的出处是哪里
- “曲终泪横落”的出处是哪里
- “萋萋春草绿”的出处是哪里
- “野人何所有”的出处是哪里
- “悲歌牧征马”的出处是哪里
- “行见白头翁”的出处是哪里
- “坐泣青竹下”的出处是哪里
- “感叹前问之”的出处是哪里
- “赠予辛苦词”的出处是哪里
- “岁月移今古”的出处是哪里
- “山河更盛衰”的出处是哪里
- “晋家都洛滨”的出处是哪里
- “朝廷多近臣”的出处是哪里
- “词赋归潘岳”的出处是哪里
- “繁华称季伦”的出处是哪里
- “河阳乱华飞”的出处是哪里
- “梓泽春草菲”的出处是哪里
- “绿珠不可夺”的出处是哪里
- “白首同所归”的出处是哪里
- “高楼倏冥灭”的出处是哪里
- “茂林久摧折”的出处是哪里
- “昔时歌舞台”的出处是哪里
- “归途笳吹繁”的出处是哪里
- “毗陵震泽九州通”的出处是哪里
- “士女欢娱万国同”的出处是哪里
- “伐鼓撞钟惊海上”的出处是哪里
- “新妆袨服照江东”的出处是哪里
- “梅花落处疑残雪”的出处是哪里
- “火德云官逢道泰”的出处是哪里
- “柳叶开时任好风”的出处是哪里
- “北登铜雀上”的出处是哪里
- “天长日久属年丰”的出处是哪里
- “繐帐空苍苍”的出处是哪里
- “西望青松郭”的出处是哪里
- “陵田纷漠漠”的出处是哪里
- “平生事已变”的出处是哪里
- “歌吹宛犹昨”的出处是哪里
- “长袖拂玉尘”的出处是哪里
- “遗情结罗幕”的出处是哪里
- “妾怨在朝露”的出处是哪里
- “高台奏曲终”的出处是哪里
- “君恩岂中薄”的出处是哪里
- “光华出汉京”的出处是哪里
- “山川勤远略”的出处是哪里
- “原隰轸皇情”的出处是哪里
- “为奏薰琴唱”的出处是哪里
- “仍题宝剑名”的出处是哪里
- “闻风六郡伏”的出处是哪里
- “山甫归应疾”的出处是哪里
- “计日五戎平”的出处是哪里
- “留侯功复成”的出处是哪里
- “衽席岂难行”的出处是哪里
- “歌钟旋可望”的出处是哪里
- “四牡何时入”的出处是哪里
- “城隅有乐游”的出处是哪里
- “吾君忆履声”的出处是哪里
- “策马既长远”的出处是哪里
- “表里见皇州”的出处是哪里
- “云山亦悠悠”的出处是哪里
- “万壑清光满”的出处是哪里
- “千门喜气浮”的出处是哪里
- “花间直城路”的出处是哪里
- “草际曲江流”的出处是哪里
- “凭眺兹为美”的出处是哪里
- “离居方独愁”的出处是哪里
- “已惊玄发换”的出处是哪里
- “空度绿荑柔”的出处是哪里
- “奋翼笼中鸟”的出处是哪里
- “归心海上鸥”的出处是哪里
- “既伤日月逝”的出处是哪里
- “且欲桑榆收”的出处是哪里
- “莺鸣非可求”的出处是哪里
- “豹变焉能及”的出处是哪里
- “愿言从所好”的出处是哪里
- “芙蓉秦地沼”的出处是哪里
- “初服返林丘”的出处是哪里
- “卢橘汉家园”的出处是哪里
- “谷转斜盘径”的出处是哪里
- “川回曲抱原”的出处是哪里
- “风来花自舞”的出处是哪里
- “春入鸟能言”的出处是哪里
- “侍宴瑶池夕”的出处是哪里
- “相望在庭中”的出处是哪里
- “皎洁青苔露”的出处是哪里
- “萧条黄叶风”的出处是哪里
- “含情不得语”的出处是哪里
- “频使桂华空”的出处是哪里
- “端居正无绪”的出处是哪里
- “那复发秦筝”的出处是哪里
- “纤指传新意”的出处是哪里
- “繁弦起怨情”的出处是哪里
- “悠扬思欲绝”的出处是哪里
- “掩抑态还生”的出处是哪里
- “岂是声能感”的出处是哪里
- “人心自不平”的出处是哪里
- “宗臣事有征”的出处是哪里
- “庙算在休兵”的出处是哪里
- “天与三台座”的出处是哪里
- “人当万里城”的出处是哪里
- “朔南方偃革”的出处是哪里
- “河右暂扬旌”的出处是哪里
- “宠锡从仙禁”的出处是哪里
- “西师日侵蹙”的出处是哪里
- “莫救夷陵火”的出处是哪里
- “时屯恣敲扑”的出处是哪里
- “运圮属驰驱”的出处是哪里
- “无复秦庭哭”的出处是哪里
- “鄢郢遂丘墟”的出处是哪里
- “风尘俄惨黩”的出处是哪里
- “狐兔时游戏”的出处是哪里
- “霜露日沾沐”的出处是哪里
- “钓者故池平”的出处是哪里
- “神台尘宇覆”的出处是哪里
- “阵云埋夏首”的出处是哪里
- “穷阴惨荒谷”的出处是哪里
- “悲哉年祀倏”的出处是哪里
- “怅矣舟壑迁”的出处是哪里
- “虽异三春望”的出处是哪里
- “终伤千里目”的出处是哪里
- “流光万里同”的出处是哪里
- “清迥江城月”的出处是哪里
- “所思如梦里”的出处是哪里
- “耿耿气成虹”的出处是哪里
- “登墉瞰平陆”的出处是哪里
- “客心悲暮序”的出处是哪里
- “林泽窅芊绵”的出处是哪里
- “山川郁重复”的出处是哪里
- “王公资设险”的出处是哪里
- “名都拒江隩”的出处是哪里
- “方城次北门”的出处是哪里
- “溟海穷南服”的出处是哪里
- “长策挫吴豕”的出处是哪里
- “雄图竞周鹿”的出处是哪里
- “万乘重沮漳”的出处是哪里
- “九鼎轻伊谷”的出处是哪里
- “大蒐云梦掩”的出处是哪里
- “壮观章华筑”的出处是哪里
- “人世更盛衰”的出处是哪里
- “吉凶良倚伏”的出处是哪里
- “遽见邻交断”的出处是哪里
- “南风忽不尽”的出处是哪里
- “林花那后开”的出处是哪里
- “羁心只欲问”的出处是哪里
- “为报不须猜”的出处是哪里
- “去剪故园莱”的出处是哪里
- “行当驱下泽”的出处是哪里
- “故乡行云是”的出处是哪里
- “虚室坐间同”的出处是哪里
- “方知天下空”的出处是哪里
- “日落西山暮”的出处是哪里
- “地道巴陵北”的出处是哪里
- “相看万馀里”的出处是哪里
- “天山弱水东”的出处是哪里
- “共倚一征蓬”的出处是哪里
- “零雨悲王粲”的出处是哪里
- “清尊别孔融”的出处是哪里
- “裴回闻夜鹤”的出处是哪里
- “骨肉胡秦外”的出处是哪里
- “怅望待秋鸿”的出处是哪里
- “风尘关塞中”的出处是哪里
- “唯馀剑锋在”的出处是哪里
- “君今不醉欲安归”的出处是哪里
- “旅泊多年岁”的出处是哪里
- “老去不知回”的出处是哪里
- “忽逢门前客”的出处是哪里
- “道发故乡来”的出处是哪里
- “敛眉俱握手”的出处是哪里
- “破涕共衔杯”的出处是哪里
- “殷勤访朋旧”的出处是哪里
- “屈曲问童孩”的出处是哪里
- “衰宗多弟侄”的出处是哪里
- “旧园今在否”的出处是哪里
- “若个赏池台”的出处是哪里
- “新树也应栽”的出处是哪里
- “柳行疏密布”的出处是哪里
- “茅斋宽窄裁”的出处是哪里
- “经移何处竹”的出处是哪里
- “别种几株梅”的出处是哪里
- “渠当无绝水”的出处是哪里
- “石计总生苔”的出处是哪里
- “院果谁先熟”的出处是哪里
- “自然天下之荣枯”的出处是哪里
- “如此则何如为和煦”的出处是哪里
- “融融于万户”的出处是哪里
- “上苑何穷树”的出处是哪里
- “花开次第新”的出处是哪里
- “香车与丝骑”的出处是哪里
- “风静亦生尘”的出处是哪里
- “春风东来忽相过”的出处是哪里
- “金尊绿酒生微波”的出处是哪里
- “落花纷纷稍觉多”的出处是哪里
- “美人欲醉朱颜酡”的出处是哪里
- “青轩桃李能几何”的出处是哪里
- “当年意气不肯倾”的出处是哪里
- “流光欺人忽蹉跎”的出处是哪里
- “白发如丝叹何益”的出处是哪里
- “琴奏龙门之绿桐”的出处是哪里
- “玉壶美酒清若空”的出处是哪里
- “催弦拂柱与君饮”的出处是哪里
- “看朱成碧颜始红”的出处是哪里
- “当炉笑春风”的出处是哪里
- “浩浪侵愁光荡漾”的出处是哪里
- “君驰桧楫情何极”的出处是哪里
- “咫尺烟江几多地”的出处是哪里
- “我凭阑干日向西”的出处是哪里
- “不须怀抱重凄凄”的出处是哪里
- “病身坚固道情深”的出处是哪里
- “月照静居唯捣药”的出处是哪里
- “宴坐清香思自任”的出处是哪里
- “门扃幽院只来禽”的出处是哪里
- “庸医懒听词何取”的出处是哪里
- “赖问空门知气味”的出处是哪里
- “小婢将行力未禁”的出处是哪里
- “不然烦恼万涂侵”的出处是哪里
- “冰峰撑空寒矗矗”的出处是哪里
- “云凝水冻埋海陆”的出处是哪里
- “杀物之性”的出处是哪里
- “伤人之欲”的出处是哪里
- “既不能断绝蒺藜荆棘之根株”的出处是哪里
- “又不能展凤凰麒麟之拳跼”的出处是哪里
- “罩云朝盖上”的出处是哪里
- “笑树花分色”的出处是哪里
- “穿露晓珠呈”的出处是哪里
- “啼枝鸟合声”的出处是哪里
- “披襟欢眺望”的出处是哪里
- “梵宇层楼耸万般”的出处是哪里
- “日月每从肩上过”的出处是哪里
- “山河长在掌中看”的出处是哪里
- “灵境何时六月寒”的出处是哪里
- “极目畅春情”的出处是哪里
- “大雄真迹枕危峦”的出处是哪里
- “暮钟朝磬碧云端”的出处是哪里
- “神功不测兮运阴阳”的出处是哪里
- “包藏万宇兮孕八荒”的出处是哪里
- “天符既出兮帝业昌”的出处是哪里
- “仙峰不间三春秀”的出处是哪里
- “愿临明祀兮降祯祥”的出处是哪里
- “更有上方人罕到”的出处是哪里
- “且维轻舸更迟迟”的出处是哪里
- “别酒重倾惜解携”的出处是哪里
- “晦魄移中律”的出处是哪里
- “凝暄起丽城”的出处是哪里
- “观乎人文”的出处是哪里
- “远草坪中见牛背”的出处是哪里
- “新秧疏处有人踪”的出处是哪里
- “隐隐烟村闻犬吠”的出处是哪里
- “只於桥断溪回处”的出处是哪里
- “欲寻寻不见人家”的出处是哪里
- “无心买酒谒青春”的出处是哪里
- “流出碧桃三数花”的出处是哪里
- “对镜空嗟白发新”的出处是哪里
- “花下少年应笑我”的出处是哪里
- “垂垂羸马访高人”的出处是哪里
- “一半残阳下小楼”的出处是哪里
- “朱帘斜控软金钩”的出处是哪里
- “倚阑无绪不能愁”的出处是哪里
- “有个盈盈骑马过”的出处是哪里
- “见人羞涩却回头”的出处是哪里
- “出得城来事事幽”的出处是哪里
- “薄妆浅黛亦风流”的出处是哪里
- “也知渔父趁鱼急”的出处是哪里
- “涉湘半济值渔舟”的出处是哪里
- “翻著春衫不裹头”的出处是哪里
- “园花落尽路花开”的出处是哪里
- “白白红红各自媒”的出处是哪里
- “莫道早行奇绝处”的出处是哪里
- “四方八面野香来”的出处是哪里
- “柳子祠前春已残”的出处是哪里
- “新晴特地著春寒”的出处是哪里
- “疏篱不与花为护”的出处是哪里
- “只为蜘蛛作网竿”的出处是哪里
- “一晴一雨路乾湿”的出处是哪里
- “半淡半浓山迭重”的出处是哪里
- “飘蓬只逐惊飙转”的出处是哪里
- “行人过尽烟光远”的出处是哪里
- “茂陵风雨秋”的出处是哪里
- “立马认河流”的出处是哪里
- “寂寥行殿索”的出处是哪里
- “梵呗琉璃火”的出处是哪里
- “山深日易斜”的出处是哪里
- “塞雁与宫鸦”的出处是哪里
- “半窗幽梦微茫”的出处是哪里
- “歌罢钱塘”的出处是哪里
- “赋罢高唐”的出处是哪里
- “风入罗帏”的出处是哪里
- “爽入疏棂”的出处是哪里
- “月照纱窗”的出处是哪里
- “依稀闻兰麝余香”的出处是哪里
- “缥缈见梨花淡妆”的出处是哪里
- “唤起思量”的出处是哪里
- “待不思量”的出处是哪里
- “缓步徐行静不哗”的出处是哪里
- “纤月黄昏庭院”的出处是哪里
- “语密翻教醉浅”的出处是哪里
- “知否那人心”的出处是哪里
- “旧恨新欢相半”的出处是哪里
- “珊枕泪痕红泫”的出处是哪里
- “东风不解愁”的出处是哪里
- “偷展湘裙衩”的出处是哪里
- “独夜背纱笼”的出处是哪里
- “爇尽水沉烟”的出处是哪里
- “影著纤腰画”的出处是哪里
- “花骨冷宜香”的出处是哪里
- “露滴鸳鸯瓦”的出处是哪里
- “相伴惟孤影”的出处是哪里
- “风灭炉烟残灺冷”的出处是哪里
- “判教狼藉醉清尊”的出处是哪里
- “为问世间醒眼是何人”的出处是哪里
- “难逢易散花间酒”的出处是哪里
- “饮罢空搔首”的出处是哪里
- “闲愁总付醉来眠”的出处是哪里
- “不学南方诵墨经”的出处是哪里
- “吾有西山桐”的出处是哪里
- “桐盛茂其花”的出处是哪里
- “香心自蝶恋”的出处是哪里
- “缥缈带无涯”的出处是哪里
- “粲如凝瑶华”的出处是哪里
- “白者含秀色”的出处是哪里
- “烂若舒朝霞”的出处是哪里
- “紫者吐芳英”的出处是哪里
- “红杏宁相加”的出处是哪里
- “素奈亦足拟”的出处是哪里
- “世但贵丹药”的出处是哪里
- “翫赏成矜夸”的出处是哪里
- “夭艳资骄著”的出处是哪里
- “歌管绕庭槛”的出处是哪里
- “为尔长所嗟”的出处是哪里
- “倘或求美材”的出处是哪里
- “繖幄垂垂马踏沙”的出处是哪里
- “水长山远路多花”的出处是哪里
- “自是云山韶頀音”的出处是哪里
- “眼中形势胸中策”的出处是哪里
- “乱后玄都失故基”的出处是哪里
- “看花诗在只堪悲”的出处是哪里
- “刘郎也是人间客”的出处是哪里
- “枉向春风怨兔葵”的出处是哪里
- “隋季穷兵复浚川”的出处是哪里
- “自为猛虎可周旋”的出处是哪里
- “汴水西来无尽年”的出处是哪里
- “锦帆东去不归日”的出处是哪里
- “本欲山河传百二”的出处是哪里
- “谁知钟鼎已三千”的出处是哪里
- “那堪重问江都事”的出处是哪里
- “瑶阶梦结翠宜男”的出处是哪里
- “回望空悲绿树烟”的出处是哪里
- “鹤帐有春留不得”的出处是哪里
- “误堕仙人紫玉簪”的出处是哪里
- “日本沙门性颇灵”的出处是哪里
- “碧云扶影下湘南”的出处是哪里
- “自携语孟到禅扄”的出处是哪里
- “可笑向明月”的出处是哪里
- “也知中国尊朱子”的出处是哪里
- “牛靿咤咤”的出处是哪里
- “种得官仓珠颗谷”的出处是哪里
- “旱块敲牛蹄趵趵”的出处是哪里
- “六十年来兵簇簇”的出处是哪里
- “日月食粮车辘辘”的出处是哪里
- “一日官军收海服”的出处是哪里
- “驱牛驾车食牛肉”的出处是哪里
- “重铸锄犁作斤”的出处是哪里
- “归来攸得牛两角”的出处是哪里
- “姑舂妇担去轮官”的出处是哪里
- “输官不足归卖屋”的出处是哪里
- “愿官早胜仇早覆”的出处是哪里
- “不遣官军粮不足”的出处是哪里
- “纵横诗笔见高情”的出处是哪里
- “何物能浇块垒平”的出处是哪里
- “农死有儿牛有犊”的出处是哪里
- “切响浮声发巧深”的出处是哪里
- “研摩虽苦果何心”的出处是哪里
- “浪翁水乐无宫征”的出处是哪里
- “有难决者”的出处是哪里
- “与大臣面议之”的出处是哪里
- “凡谢恩辞见之类”的出处是哪里
- “不时引见群臣”的出处是哪里
- “皆得上殿陈奏”的出处是哪里
- “虚心而问之”的出处是哪里
- “和颜色而道之”的出处是哪里
- “陛下虽身居九重”的出处是哪里
- “人人得以自尽”的出处是哪里
- “而天下之事灿然毕陈于前”的出处是哪里
- “外朝所以正上下之分”的出处是哪里
- “内朝所以通远近之情”的出处是哪里
- “岂有近时壅隔之弊哉”的出处是哪里
- “明目达聪”的出处是哪里
- “嘉言罔伏”的出处是哪里
- “野无遗贤”的出处是哪里
- “亦不过是而已”的出处是哪里
- “长河起秋云”的出处是哪里
- “汉渚风凉发”的出处是哪里
- “含欣出霄路”的出处是哪里
- “天下之弊”的出处是哪里
- “由是而积”的出处是哪里
- “孝宗晚年”的出处是哪里
- “深感有慨于斯”的出处是哪里
- “屡召大臣于便殿”的出处是哪里
- “讲论天下事”的出处是哪里
- “方将有为”的出处是哪里
- “不及睹至治之美”的出处是哪里
- “而民之无禄”的出处是哪里
- “惟陛下远法圣祖”的出处是哪里
- “天下至今以为恨矣”的出处是哪里
- “近法孝宗”的出处是哪里
- “常朝之外”的出处是哪里
- “尽铲近世壅隔之弊”的出处是哪里
- “武英二殿”的出处是哪里
- “仿古内朝之意”的出处是哪里
- “台谏各一员上殿轮对”的出处是哪里
- “大臣三日或五日一次起居”的出处是哪里
- “上据所见决之”的出处是哪里
- “诸司有事咨决”的出处是哪里
- “而内朝独缺”的出处是哪里
- “然非缺也”的出处是哪里
- “武英等殿”的出处是哪里
- “岂非内朝之遗制乎”的出处是哪里
- “洪武中如宋濂”的出处是哪里
- “永乐以来如杨士奇”的出处是哪里
- “日侍左右”的出处是哪里
- “大臣蹇义”的出处是哪里
- “夏元吉等”的出处是哪里
- “常奏对便殿”的出处是哪里
- “即古之外朝也”的出处是哪里
- “岂有壅隔之患哉”的出处是哪里
- “临御常朝之后”的出处是哪里
- “今内朝未复”的出处是哪里
- “人臣无复进见”的出处是哪里
- “三殿高閟”的出处是哪里
- “故上下之情”的出处是哪里
- “鲜或窥焉”的出处是哪里
- “壅而不通”的出处是哪里
- “赐宴则紫宸殿或集英殿”的出处是哪里
- “试进士则崇政殿”的出处是哪里
- “五日一员上殿”的出处是哪里
- “侍从以下”的出处是哪里
- “谓之轮对”的出处是哪里
- “内殿引见”的出处是哪里
- “则必入陈时政利害”的出处是哪里
- “亦或赐坐”的出处是哪里
- “或免穿靴”的出处是哪里
- “盖亦有三朝之遗意焉”的出处是哪里
- “盖天有三垣”的出处是哪里
- “天子象之”的出处是哪里
- “象太极也”的出处是哪里
- “象天市也”的出处是哪里
- “象紫微也”的出处是哪里
- “国朝圣节”的出处是哪里
- “正旦大朝则会奉天殿”的出处是哪里
- “自古然矣”的出处是哪里
- “即古之正朝也”的出处是哪里
- “常日则奉天门”的出处是哪里
- “盖视朝而见群臣”的出处是哪里
- “所以正上下之分”的出处是哪里
- “听政而视路寝”的出处是哪里
- “所以通远近之情”的出处是哪里
- “左右前后将军”的出处是哪里
- “散骑诸吏为中朝”的出处是哪里
- “丞相以下至六百石为外朝”的出处是哪里
- “唐皇城之北南三门曰承天”的出处是哪里
- “冬至受万国之朝贡”的出处是哪里
- “盖古之外朝也”的出处是哪里
- “其北曰太极门”的出处是哪里
- “其西曰太极殿”的出处是哪里
- “望则坐而视朝”的出处是哪里
- “盖古之正朝也”的出处是哪里
- “又北曰两仪殿”的出处是哪里
- “常日听朝而视事”的出处是哪里
- “盖古之内朝也”的出处是哪里
- “宋时常朝则文德殿”的出处是哪里
- “五日一起居则垂拱殿”的出处是哪里
- “圣节称贺则大庆殿”的出处是哪里
- “通政司引奏”的出处是哪里
- “上特视之”的出处是哪里
- “谢恩见辞”的出处是哪里
- “湍湍而退”的出处是哪里
- “下何尝进一言哉”的出处是哪里
- “上何尝治一事”的出处是哪里
- “所谓堂上远于万里”的出处是哪里
- “地势悬绝”的出处是哪里
- “虽欲言无由言也”的出处是哪里
- “愚以为欲上下之交”的出处是哪里
- “莫若复古内朝之法”的出处是哪里
- “库门之外为正朝”的出处是哪里
- “盖周之时有三朝”的出处是哪里
- “路门之外为治朝”的出处是哪里
- “日视朝在焉”的出处是哪里
- “路门之内为内朝”的出处是哪里
- “询谋大臣在焉”的出处是哪里
- “亦曰燕朝”的出处是哪里
- “君日出而视朝”的出处是哪里
- “退视路寝听政”的出处是哪里
- “上下间隔”的出处是哪里
- “不交则否”的出处是哪里
- “虽有国而无国矣”的出处是哪里
- “自古皆然”的出处是哪里
- “而不交之弊”的出处是哪里
- “未有如近世之甚者”的出处是哪里
- “君臣相见”的出处是哪里
- “上下之间”的出处是哪里
- “止于视朝数刻”的出处是哪里
- “章奏批答相关接”的出处是哪里
- “刑名法度相维持而已”的出处是哪里
- “非独沿袭故事”的出处是哪里
- “亦其地势使然”的出处是哪里
- “国家常朝于奉天门”的出处是哪里
- “未尝一日废”的出处是哪里
- “然堂陛悬绝”的出处是哪里
- “威仪赫奕”的出处是哪里
- “御史纠仪”的出处是哪里
- “鸿胪举不如法”的出处是哪里
- “公在朝廷”的出处是哪里
- “乐此岁丰”的出处是哪里
- “天子股肱”的出处是哪里
- “公敢不承”的出处是哪里
- “天子曰归”的出处是哪里
- “作堂严严”的出处是哪里
- “有庑有庭”的出处是哪里
- “公像在中”的出处是哪里
- “朝服冠缨”的出处是哪里
- “西人相告”的出处是哪里
- “公归京师”的出处是哪里
- “无敢逸荒”的出处是哪里
- “公像在堂”的出处是哪里
- “上下不交而天下无邦”的出处是哪里
- “下之情达于上”的出处是哪里
- “盖上之情达于下”的出处是哪里
- “下之情壅阏而不得上闻”的出处是哪里
- “上下一体”的出处是哪里
- “上下交而其志同”的出处是哪里
- “往即尔常”的出处是哪里
- “讹言不祥”的出处是哪里
- “春而条桑”的出处是哪里
- “西人稽首”的出处是哪里
- “秋尔涤场”的出处是哪里
- “公我父兄”的出处是哪里
- “公在西囿”的出处是哪里
- “草木骈骈”的出处是哪里
- “公宴其僚”的出处是哪里
- “西人来观”的出处是哪里
- “有女娟娟”的出处是哪里
- “祝公万年”的出处是哪里
- “闺闼闲闲”的出处是哪里
- “有童哇哇”的出处是哪里
- “亦既能言”的出处是哪里
- “昔公未来”的出处是哪里
- “期汝弃捐”的出处是哪里
- “禾麻芃芃”的出处是哪里
- “仓庾崇崇”的出处是哪里
- “以度量雄天下”的出处是哪里
- “天下有大事”的出处是哪里
- “系之以诗曰”的出处是哪里
- “天子在祚”的出处是哪里
- “岁在甲午”的出处是哪里
- “有寇在垣”的出处是哪里
- “庭有武臣”的出处是哪里
- “西人传言”的出处是哪里
- “天子曰嘻”的出处是哪里
- “谋夫如云”的出处是哪里
- “命我张公”的出处是哪里
- “旗纛舒舒”的出处是哪里
- “公来自东”的出处是哪里
- “于巷于涂”的出处是哪里
- “谓公暨暨”的出处是哪里
- “西人聚观”的出处是哪里
- “公来于于”的出处是哪里
- “公谓西人”的出处是哪里
- “安尔室家”的出处是哪里
- “无敢或讹”的出处是哪里
- “无以像为也”的出处是哪里
- “且公意不欲”的出处是哪里
- “于我心有不释焉”的出处是哪里
- “公则何事于斯”的出处是哪里
- “今夫平居闻一善”的出处是哪里
- “必问其人之姓名与其乡里之所在”的出处是哪里
- “以至于其长短大小美恶之状”的出处是哪里
- “甚者或诘其平生所嗜好”的出处是哪里
- “而史官亦书之于其传”的出处是哪里
- “思之于心”的出处是哪里
- “意使天下之人”的出处是哪里
- “以想见其为人”的出处是哪里
- “存之于目”的出处是哪里
- “则存之于目”的出处是哪里
- “故其思之于心也固”的出处是哪里
- “苏洵无以诘”的出处是哪里
- “像亦不为无助”的出处是哪里
- “遂为之记”的出处是哪里
- “为人慷慨有大节”的出处是哪里
- “故每每大乱”的出处是哪里
- “夫约之以礼”的出处是哪里
- “驱之以法”的出处是哪里
- “惟蜀人为易”的出处是哪里
- “鲁待蜀人”的出处是哪里
- “至于急之而生变”的出处是哪里
- “而蜀人亦自以齐”的出处是哪里
- “若夫肆意于法律之外”的出处是哪里
- “鲁之人待其身”的出处是哪里
- “爱蜀人之深”的出处是哪里
- “待蜀人之厚”的出处是哪里
- “自公而前”的出处是哪里
- “皆再拜稽首曰”的出处是哪里
- “吾未始见也”的出处是哪里
- “以威劫齐民”的出处是哪里
- “吾不忍为也”的出处是哪里
- “尔死在尔子孙”的出处是哪里
- “公之恩在尔心”的出处是哪里
- “未坠于地”的出处是哪里
- “苏洵又曰”的出处是哪里
- “颜色不变”的出处是哪里
- “徐起而正之”的出处是哪里
- “油然而退”的出处是哪里
- “其功业在史官”的出处是哪里
- “惟尔张公”的出处是哪里
- “为天子牧小民不倦”的出处是哪里
- “尔繄以生”的出处是哪里
- “且公尝为我言”的出处是哪里
- “安坐于其旁”的出处是哪里
- “民无常性”的出处是哪里
- “惟上所待”的出处是哪里
- “人皆曰蜀人多变”的出处是哪里
- “而绳之以绳盗贼之法”的出处是哪里
- “于是待之以待盗贼之意”的出处是哪里
- “重足屏息之民”的出处是哪里
- “于是民始忍以其父母妻子之所仰赖之身”的出处是哪里
- “惟尔父母”的出处是哪里
- “而以斧令”的出处是哪里
- “而弃之于盗贼”的出处是哪里
- “公以亲辞”的出处是哪里
- “冬十一月至蜀”的出处是哪里
- “使谓郡县”的出处是哪里
- “寇来在吾”的出处是哪里
- “无尔劳苦”的出处是哪里
- “明年正月朔旦”的出处是哪里
- “蜀人相庆如他日”的出处是哪里
- “遂以无事”的出处是哪里
- “又明年正月”的出处是哪里
- “公不能禁”的出处是哪里
- “相告留公像于净众寺”的出处是哪里
- “眉阳苏洵言于众曰”的出处是哪里
- “无乱之形”的出处是哪里
- “有乱之萌”的出处是哪里
- “是谓将乱”的出处是哪里
- “将乱难治”的出处是哪里
- “不可以有乱急”的出处是哪里
- “惟是元年之秋”的出处是哪里
- “亦不可以无乱弛”的出处是哪里
- “如器之欹”的出处是哪里
- “为叙其诗”的出处是哪里
- “因道其盛时以悲其衰”的出处是哪里
- “庆历二年十二月二十八日庐陵欧阳修序”的出处是哪里
- “蜀人传言有寇至”的出处是哪里
- “至和元年秋”的出处是哪里
- “边军夜呼”的出处是哪里
- “野无居人”的出处是哪里
- “谣言流闻”的出处是哪里
- “京师震惊”的出处是哪里
- “众言朋兴”的出处是哪里
- “朕志自定”的出处是哪里
- “外乱不作”的出处是哪里
- “方命择帅”的出处是哪里
- “变且中起”的出处是哪里
- “不可以文令”的出处是哪里
- “又不可以武竞”的出处是哪里
- “惟朕一二大吏”的出处是哪里
- “孰为能处兹文武之间”的出处是哪里
- “张公方平其人”的出处是哪里
- “其命往抚朕师”的出处是哪里
- “秘演亦老病”的出处是哪里
- “予乃见其盛衰”的出处是哪里
- “则予亦将老矣”的出处是哪里
- “尤称秘演之作”的出处是哪里
- “夫曼卿诗辞清绝”的出处是哪里
- “以为雅健有诗人之意”的出处是哪里
- “秘演状貌雄杰”的出处是哪里
- “既习于佛”的出处是哪里
- “其胸中浩然”的出处是哪里
- “而懒不自惜”的出处是哪里
- “独其诗可行于世”的出处是哪里
- “皆可喜者”的出处是哪里
- “秘演漠然无所向”的出处是哪里
- “闻东南多山水”的出处是哪里
- “江涛汹涌”的出处是哪里
- “其巅崖崛峍”的出处是哪里
- “欲往游焉”的出处是哪里
- “足以知其老而志在也”的出处是哪里
- “于其将行”的出处是哪里
- “欲因以阴求天下奇士”的出处是哪里
- “浮屠秘演者”的出处是哪里
- “与曼卿交最久”的出处是哪里
- “亦能遗外世俗”的出处是哪里
- “以气节相高”的出处是哪里
- “二人欢然无所间”的出处是哪里
- “曼卿隐于酒”的出处是哪里
- “秘演隐于浮屠”的出处是哪里
- “皆奇男子也”的出处是哪里
- “然喜为歌诗以自娱”的出处是哪里
- “当其极饮大醉”的出处是哪里
- “歌吟笑呼”的出处是哪里
- “以适天下之乐”的出处是哪里
- “皆愿从其游”的出处是哪里
- “一时贤士”的出处是哪里
- “予亦时至其室”的出处是哪里
- “曼卿已死”的出处是哪里
- “因得尽交当世之贤豪”的出处是哪里
- “秘演北渡河”的出处是哪里
- “养息天下以无事者四十年”的出处是哪里
- “然犹以谓国家臣一四海”的出处是哪里
- “而智谋雄伟非常之士”的出处是哪里
- “无所用其能者”的出处是哪里
- “往往伏而不出”的出处是哪里
- “山林屠贩”的出处是哪里
- “必有老死而世莫见者”的出处是哪里
- “其后得吾亡友石曼卿”的出处是哪里
- “曼卿为人”的出处是哪里
- “欲从而求之不可得”的出处是哪里
- “廓然有大志”的出处是哪里
- “无所放其意”的出处是哪里
- “时人不能用其材”的出处是哪里
- “则往往从布衣野老酣嬉”的出处是哪里
- “曼卿亦不屈以求合”的出处是哪里
- “庶几狎而得之”的出处是哪里
- “淋漓颠倒而不厌”的出处是哪里
- “予疑所谓伏而不见者”的出处是哪里
- “故尝喜从曼卿游”的出处是哪里
- “止乎一己而已”的出处是哪里
- “而族之人不得其门而入者”的出处是哪里
- “况于施贤乎”的出处是哪里
- “岂少也哉”的出处是哪里
- “廪稍之充”的出处是哪里
- “其下为卿”的出处是哪里
- “奉养之厚”的出处是哪里
- “而族之人操瓢囊为沟中瘠者”的出处是哪里
- “又岂少哉”的出处是哪里
- “况于他人乎”的出处是哪里
- “是皆公之罪人也”的出处是哪里
- “公之忠义满朝廷”的出处是哪里
- “事业满边隅”的出处是哪里
- “功名满天下”的出处是哪里
- “后必有史官书之者”的出处是哪里
- “予可无录也”的出处是哪里
- “独高其义”的出处是哪里
- “因以遗于世云”的出处是哪里
- “予少以进士游京师”的出处是哪里
- “彰君之赐乎”的出处是哪里
- “于是齐侯以晏子之觞而觞桓子”的出处是哪里
- “予尝爱晏子好仁”的出处是哪里
- “而桓子服义也”的出处是哪里
- “齐侯知贤”的出处是哪里
- “又爱晏子之仁有等级”的出处是哪里
- “而言有次也”的出处是哪里
- “亲亲而仁民”的出处是哪里
- “而后及其疏远之贤”的出处是哪里
- “晏子为近之”的出处是哪里
- “仁民而爱物”的出处是哪里
- “观文正之义”的出处是哪里
- “贤于平仲”的出处是哪里
- “其规模远举又疑过之”的出处是哪里
- “享万锺禄”的出处是哪里
- “车舆之饰”的出处是哪里
- “世之都三公位”的出处是哪里
- “其邸第之雄”的出处是哪里
- “声色之多”的出处是哪里
- “妻孥之富”的出处是哪里
- “于是始有禄赐之入”的出处是哪里
- “后世子孙修其业”的出处是哪里
- “而终其志”的出处是哪里
- “公虽位充禄厚”的出处是哪里
- “如公之存也”的出处是哪里
- “身无以为敛”的出处是哪里
- “而贫终其身”的出处是哪里
- “唯以施贫活族之义”的出处是哪里
- “子无以为丧”的出处是哪里
- “遗其子而已”的出处是哪里
- “昔晏平仲敝车羸马”的出处是哪里
- “是隐君之赐也”的出处是哪里
- “自臣之贵”的出处是哪里
- “无不乘车者”的出处是哪里
- “无不足于衣食者”的出处是哪里
- “齐国之士”的出处是哪里
- “无冻馁者”的出处是哪里
- “三百余人”的出处是哪里
- “待臣而举火者”的出处是哪里
- “岁衣人一缣”的出处是哪里
- “以此而为隐君之赐乎”的出处是哪里
- “嫁女者五十千”的出处是哪里
- “娶妇者三十千”的出处是哪里
- “再嫁者三十千”的出处是哪里
- “再娶者十五千”的出处是哪里
- “葬幼者十千”的出处是哪里
- “葬者如再嫁之数”的出处是哪里
- “岁入给稻八百斛”的出处是哪里
- “族之聚者九十口”的出处是哪里
- “给其所聚”的出处是哪里
- “以其所入”的出处是哪里
- “屏而家居俟代者与焉”的出处是哪里
- “沛然有余而无穷”的出处是哪里
- “仕而居官者罢其给”的出处是哪里
- “公之未贵显也”的出处是哪里
- “尝有志于是矣”的出处是哪里
- “既而为西帅”的出处是哪里
- “而力未逮者二十年”的出处是哪里
- “及参大政”的出处是哪里
- “既不足以语之”的出处是哪里
- “磊落奇伟之人”的出处是哪里
- “又不能听焉”的出处是哪里
- “谨献旧所为文一十八首”的出处是哪里
- “则信乎命之穷也”的出处是哪里
- “如赐览观”的出处是哪里
- “亦足知其志之所存”的出处是哪里
- “范文正公”的出处是哪里
- “平生好施与”的出处是哪里
- “疏而贤者”的出处是哪里
- “方贵显时”的出处是哪里
- “择其亲而贫”的出处是哪里
- “置负郭常稔之田千亩”的出处是哪里
- “号曰义田”的出处是哪里
- “以养济群族之人”的出处是哪里
- “嫁娶凶葬”的出处是哪里
- “择族之长而贤者主其计”的出处是哪里
- “而时共出纳焉”的出处是哪里
- “日食人一升”的出处是哪里
- “岂求之而未得邪”的出处是哪里
- “而事专乎报主”的出处是哪里
- “将志存乎立功”的出处是哪里
- “虽遇其人”的出处是哪里
- “未暇礼邪”的出处是哪里
- “何其宜闻而久不闻也”的出处是哪里
- “愈虽不才”的出处是哪里
- “其自处不敢后于恒人”的出处是哪里
- “阁下将求之而未得欤”的出处是哪里
- “愈今者惟朝夕刍米”的出处是哪里
- “请自隗始”的出处是哪里
- “仆赁之资是急”的出处是哪里
- “不过费阁下一朝之享而足也”的出处是哪里
- “吾志存乎立功”的出处是哪里
- “未暇礼焉”的出处是哪里
- “世之龊龊者”的出处是哪里
- “则非愈之所敢知也”的出处是哪里
- “谨奉书尚书阁下”的出处是哪里
- “士之能享大名”的出处是哪里
- “显当世者”的出处是哪里
- “莫不有先达之士”的出处是哪里
- “负天下之望者为之前焉”的出处是哪里
- “照后世者”的出处是哪里
- “士之能垂休光”的出处是哪里
- “负天下之望者”的出处是哪里
- “亦莫不有后进之士”的出处是哪里
- “为之后焉”的出处是哪里
- “虽美而不彰”的出处是哪里
- “莫为之前”的出处是哪里
- “莫为之后”的出处是哪里
- “是二人者”的出处是哪里
- “虽盛而不传”的出处是哪里
- “未始不相须也”的出处是哪里
- “然而千百载乃一相遇焉”的出处是哪里
- “下之人无可推欤”的出处是哪里
- “何其相须之殷而相遇之疏也”的出处是哪里
- “岂上之人无可援”的出处是哪里
- “上之人负其位不肯顾其下”的出处是哪里
- “其故在下之人负其能不肯谄其上”的出处是哪里
- “故高材多戚戚之穷”的出处是哪里
- “盛位无赫赫之光”的出处是哪里
- “是二人者之所为皆过也”的出处是哪里
- “未尝干之”的出处是哪里
- “不可谓上无其人”的出处是哪里
- “未尝求之”的出处是哪里
- “不可谓下无其人”的出处是哪里
- “愈之诵此言久矣”的出处是哪里
- “未尝敢以闻于人”的出处是哪里
- “侧闻阁下抱不世之才”的出处是哪里
- “道方而事实”的出处是哪里
- “特立而独行”的出处是哪里
- “文武唯其所用”的出处是哪里
- “卷舒不随乎时”的出处是哪里
- “岂愈所谓其人哉”的出处是哪里
- “抑未闻后进之士”的出处是哪里
- “有遇知于左右”的出处是哪里
- “获礼于门下者”的出处是哪里
- “宰相荐闻”的出处是哪里
- “尚有自布衣蒙抽擢者”的出处是哪里
- “与今岂异时哉”的出处是哪里
- “且今节度”的出处是哪里
- “观察使及防御营田诸小使等”的出处是哪里
- “尚得自举判官”的出处是哪里
- “无间于已仕未仕者”的出处是哪里
- “况在宰相”的出处是哪里
- “而曰不可乎”的出处是哪里
- “吾君所尊敬者”的出处是哪里
- “古之进人者”的出处是哪里
- “或取于盗”的出处是哪里
- “或举于管库”的出处是哪里
- “今布衣虽贱”的出处是哪里
- “犹足以方乎此”的出处是哪里
- “情隘辞蹙”的出处是哪里
- “亦惟少垂怜焉”的出处是哪里
- “守国子四门博士韩愈”的出处是哪里
- “七月三日”的出处是哪里
- “其既危且亟矣”的出处是哪里
- “大其声而疾呼矣”的出处是哪里
- “其将往而全之欤”的出处是哪里
- “阁下其亦闻而见之矣”的出处是哪里
- “抑将安而不救欤”的出处是哪里
- “有来言于阁下者曰”的出处是哪里
- “有可救之道”的出处是哪里
- “有观溺于水而爇于火者”的出处是哪里
- “而终莫之救也”的出处是哪里
- “阁下且以为仁人乎哉”的出处是哪里
- “亦君子之所宜动心者也”的出处是哪里
- “子言则然矣”的出处是哪里
- “如时不可何”的出处是哪里
- “宰相则知子矣”的出处是哪里
- “诚其材能不足当吾贤相之举耳”的出处是哪里
- “愈窃谓之不知言者”的出处是哪里
- “若所谓时者”的出处是哪里
- “固在上位者之为耳”的出处是哪里
- “非天之所为也”的出处是哪里
- “前五六年时”的出处是哪里
- “不惟其父兄子弟之慈爱”的出处是哪里
- “将有介于其侧者”的出处是哪里
- “然后呼而望之也”的出处是哪里
- “虽其所憎怨”的出处是哪里
- “苟不至乎欲其死者”的出处是哪里
- “则将大其声疾呼而望其仁之也”的出处是哪里
- “彼介于其侧者”的出处是哪里
- “闻其声而见其事”的出处是哪里
- “然后往而全之也”的出处是哪里
- “虽有所憎怨”的出处是哪里
- “若是者何哉”的出处是哪里
- “救之而不辞也”的出处是哪里
- “则将狂奔尽气”的出处是哪里
- “其势诚急而其情诚可悲也”的出处是哪里
- “愚不惟道之险夷”的出处是哪里
- “以蹈于穷饿之水火”的出处是哪里
- “愈之强学力行有年矣”的出处是哪里
- “江海余生”的出处是哪里
- “行且不息”的出处是哪里
- “五月红莲繁盛时”的出处是哪里
- “额名旧载零陵志”的出处是哪里
- “碑字新镌子厚诗”的出处是哪里
- “隼旆同赏郡南池”的出处是哪里
- “采药衔杯愁满满”的出处是哪里
- “明年岁熟歌声稳”的出处是哪里
- “折花行令笑迟迟”的出处是哪里
- “伴醉清香宛是谁”的出处是哪里
- “恐惧不敢逃遁”的出处是哪里
- “待命凡十有九日”的出处是哪里
- “乃复敢自纳于不测之诛”的出处是哪里
- “而请命于左右”的出处是哪里
- “以求毕其说”的出处是哪里
- “蹈水火者之求免于人也”的出处是哪里
- “矫若银虬”的出处是哪里
- “翩如玉鲸”的出处是哪里
- “正困不胜烟”的出处是哪里
- “向上书及所著文后”的出处是哪里
- “二月十六日”的出处是哪里
- “香浮南内”的出处是哪里
- “娇偏怯雨”的出处是哪里
- “影落西清”的出处是哪里
- “夹岸亭台”的出处是哪里
- “十四楼中乐太平”的出处是哪里
- “接天歌管”的出处是哪里
- “有珠珰贵戚”的出处是哪里
- “玉佩公卿”的出处是哪里
- “只商女船头月自明”的出处是哪里
- “叹一夜啼乌”的出处是哪里
- “落花有恨”的出处是哪里
- “五陵石马”的出处是哪里
- “寻去疑无”的出处是哪里
- “看来似梦”的出处是哪里
- “流水无声”的出处是哪里
- “一幅生绡泪写成”的出处是哪里
- “伴水天闲话”的出处是哪里
- “题徐渭文钟山梅花图”的出处是哪里
- “十万琼枝”的出处是哪里
- “年年潘令河阳”的出处是哪里
- “炉烟一窗”的出处是哪里
- “瓶花一床”的出处是哪里
- “更添十里湖光”的出处是哪里
- “对南屏晚妆”的出处是哪里
- “藕风气香”的出处是哪里
- “竹风韵凉”的出处是哪里
- “等他月照回廊”的出处是哪里
- “浴鸳鸯一双”的出处是哪里
- “先到玉儿头上”的出处是哪里
- “十二画楼帘卷”的出处是哪里
- “争向彩幡成队去”的出处是哪里
- “红妆笑语参差”的出处是哪里
- “名园花正好”的出处是哪里
- “百态竞春妆”的出处是哪里
- “诗朋酒伴”的出处是哪里
- “笑痕添酒晕”的出处是哪里
- “丰脸凝脂”的出处是哪里
- “谁为试铝霜”的出处是哪里
- “趁此日流转风光”的出处是哪里
- “尽夜游不妨秉烛”的出处是哪里
- “未觉是疏狂”的出处是哪里
- “似长江去浪”的出处是哪里
- “烂漫离披”的出处是哪里
- “不怨卢郎”的出处是哪里
- “但要教啼莺语燕”的出处是哪里
- “问春春道何曾去”的出处是哪里
- “任蜂蝶飞过东墙”的出处是哪里
- “郯云台为之心醉”的出处是哪里
- “口占戏之”的出处是哪里
- “春江暖涨桃花水”的出处是哪里
- “画舫珠帘”的出处是哪里
- “载酒东风里”的出处是哪里
- “白云不断山中起”的出处是哪里
- “四面青山青似洗”的出处是哪里
- “过眼韶华浑有几”的出处是哪里
- “玉手佳人”的出处是哪里
- “笑把琶琶理”的出处是哪里
- “枉杀云台标内史”的出处是哪里
- “年年才到花时候”的出处是哪里
- “断肠只合江州死”的出处是哪里
- “风雨成旬”的出处是哪里
- “不肯开晴”的出处是哪里
- “误却寻花陌上人”的出处是哪里
- “今朝报道天晴也”的出处是哪里
- “花已成尘”的出处是哪里
- “寄语花神”的出处是哪里
- “何似当初莫做春”的出处是哪里
- “诗句一春浑漫与”的出处是哪里
- “纷纷红紫但尘土”的出处是哪里
- “栏干倚遍空无语”的出处是哪里
- “树头树底无寻处”的出处是哪里
- “毕竟春归何处所”的出处是哪里
- “唯有闲愁将不去”的出处是哪里
- “伴人直到黄昏雨”的出处是哪里
- “陈浩然招游观音山”的出处是哪里
- “宴张氏楼”的出处是哪里
- “徐姬楚兰佐酒”的出处是哪里
- “以琵琶度曲”的出处是哪里
- “露浓香泛小庭花”的出处是哪里
- “绣屏愁背一灯斜”的出处是哪里
- “云雨自从分散后”的出处是哪里
- “人间无路到仙家”的出处是哪里
- “但凭魂梦访天涯”的出处是哪里
- “月满蓬壶灿烂灯”的出处是哪里
- “贪看鹤阵笙歌举”的出处是哪里
- “与郎携手至端门”的出处是哪里
- “不觉鸳鸯失却群”的出处是哪里
- “传宣赐酒饮杯巡”的出处是哪里
- “归家恐被翁姑责”的出处是哪里
- “窃取金杯作照凭”的出处是哪里
- “堵莲红乱风翻雨”的出处是哪里