跪求《大学》《中庸》的日文译版

大学 経（けい）一章大学の道は、明徳（めいとく）を明らかにするにあり、民を亲たにするにあり、至善（しぜん）に止（とど）まるにあり。止（とど）まるを知ってのち定（さだ）まるあり、定まってのちよく静かに、静かにしてのちよく安（やす）く、安くしてのちよく虑（おもんぱか）り、虑りてのちよく得（う）。物に本末あり、事（こと）に终始あり。先後（せんこう）するところを知ればすなわち道に近し。古（いにしえ）の明徳を天下に明らかにせんと欲する者は、まずその国を治む。その国を治めんと欲する者は、まずその家を斉（ととの）う。その家を斉（ととの）えんと欲する者は、まずその身を修む。その身を修めんと欲する者は、まずその心を正しくす。その心を正しくせんと欲する者は、まずその意を诚（まこと）にす。その意を诚にせんと欲する者は、まずその知を致す。知を致すは物に格（いた）るに在り。物格（いた）ってのち知至る。知至ってのち意诚なり。意诚にしてのち心正し。心正しくしてのち身修まる。身修ってのち家斉（ととの）う。家斉（ととの）いてのち国治まる。国治まってのち天下平らかなり。天子よりもって庶人に至るまで、壱是（いっし）にみな身を修むるをもって本となす。その本乱れて末（すえ）治まる者はあらず。その厚くするところの者薄くして、その薄くするところの者厚きは、いまだこれあらざるなり。右（みぎ）経一章。けだし孔子の言にして、曾子これを述ぶ。その伝十章はすなわち曾子の意にして、门人これを记するなり。旧本すこぶる错简（さっかん）あり。今は程子の定むるところにより、さらに経文（けいぶん）を考えて、别に序次をなすこと左（さ）のごとし。（海明君、仆は耿猛だ。何かご质问があったら、ご连络してください）