留白在书法创作中的重要性 书法创作

书法，无论是在整体布局上，还是在局部的关连上，都有一定的空白。这种空白，给人以空灵的美感、呼吸的顺畅和想像的空间，从而给人以特有的审美愉悦。这种空白，不是艺术家的遗漏，而是有意的创造。这种留白"，是书法艺术的重要特征，有其深刻的历史渊源，有其客观的生理基础和心理基础。

书法主要以线（而不是像西方绘画那样主要以色）为主要表现手段。线正是以白为前提的。没有白，就无法凸现线。白，一开始就是书法造形表意的重要手段，是书法艺术的生命。

书法留白"艺术的高境界是计白当黑"。

这一书法创作的金科玉律，可以在的老庄哲学中找到根源。在老庄哲学看来，一切对立的两极都相辅相成。

在书法创作中，黑白相依，有无相生"。所谓黑白、有无都是没有的。黑、有必须依白、无而存在，白、无一定依黑、有而显明。在书法创作中，线条的飞舞、徐行、方正、圆润等有笔墨处"都很重要，处理好了都能给人以美感，因而要有笔墨处"，以黑统白"。然而，正如古人所说的：书在有笔墨处，书之妙在无笔墨处，有处仅存迹象，无处乃传神韵。"近代书画家黄宾虹也强调知白守黑，得其玄妙，未易言语形容。"书法家林散之更明确指出：字要写白的"；字要有大小，主要是要有气"；不能不贯气，气不畅，太老实。要大小、疏密结合"；要乱中求干净，黑白要分明"；书法中要紧处紧，空处空，在于得势"。

从古至今，高明的书法家不仅在理论上空白，而且在创作实践中坚持以白统黑"，凭借娴熟的笔墨功夫，在创作时眼不看笔，注意力全在空白处，使全幅作品的空白处留得大小相间、疏密相间，从而使整幅作品黑白相间而又气脉贯通。

书法的空白，不仅使整幅作品给人以虚实相间的匀称感、节奏感，而且还给人以特有的愉悦。

这种空白，像围棋中的气眼"，使整盘棋富有了灵气和活力。

这种空白，像房舍内的窗口，使观赏者透过窗口呼吸到清新的空气，无意中化解了胸中的压抑和窒闷，感到一种特有的舒坦、透灵。

这种空白，在流通气息的同时尤其给人以想像的空间，使人可以按照自己的阅历自由地想像那无字后的有字，笔断处的意连等等。

正是由于这空白，才使书法作品满足了人们生理的和心理的需要，才形成了它特有的审美价值。

书法艺术中的白"或无"，不是消极的、无生命的白"或无"，而是无为而又无所不为"的白"或无"，是积极的、相对的，因而是充满无限内涵的白"或无"。

这种白"或无"，由于满足了人的生理和心理的需要，因而以不同的形式贯穿于艺术的各种形式之中。

如画的空白云烟，音乐中的弦外之音"，诗词中的言外之意"，戏曲中的不设布景和故事情节的大段跳跃等等，都与书法一样，使人从无中看到有，从虚中看到实，从混沌中看到具体，从空白处看到无限的内涵，以至精骛八极，心游万仞"，从而超乎象外，得其环中"，获得自由、充实而又多样化的审美愉悦。

白，以其在书法艺术中的重要价值，要求艺术家要特别注意留白"的技巧，要努力使线、墨及其组合变化充分展现书法的气、神、韵。

书家不仅要始终注意使线、墨汇集为具有特色的具象"及通篇有意味的黑白分割"，而且要特别注意黑白分割处的虚处、无处、白处，即无墨痕处的白"的醒豁和空灵。

如果忽视通篇的黑白分割"，如果不舍去部分具象"而留白，就会使线、墨造成的种种具象"充塞于画面；如果忽视线、墨断续之间布白的创造，如果悟不出线的盘绕和墨的浓淡、润燥的主旨在于妙造布白，就会使线一味地缠绕、碰撞，使墨一味地铺展、重叠，就势必使人感到拥挤压抑，心烦窒闷。这样，作品就不可能使欣赏者有任何审美愉悦，作品也不可能有任何艺术价值。

留白"，作为书法艺术创造的重要法门，非自然天成，而要靠自觉修炼。这种修炼，需要理论上的研习，更需要实践中的揣摩。这种研习和揣摩，既不能刻意追求，也不能毫不在意。刻意追求，必然压抑性灵的自由抒发；毫不在意，必然失去章法。好的心态，应是在有意"与无意"之间。强化自由、自在、自信的心理素质，使心理保持在有所为而又无所谓"的状态，实是书法留白"之切要，也是全部书法创造之切要。